close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Старик и море

код для вставкиСкачать
кейс стади
униципальное учреждение культуры бъединение детских библиотек ородская детская экологическая модельная библиотека
№8
им. ианки .. представляет
Э. емингуэй «тарик и море»
/
case
-
study по повести/
ольятти 2010
Методические рекомендации
Этапы организации занятия:
1.
Этап погружения в исследуемую проблему кейса. сновная задача этого этапа
: формирование мотивации к чтению, проявление инициатив обсуждения участников. а этом этапе возможны следую
щие варианты работы: екст может быть роздан учащимся до занятия для самостоятельного изучения. читель готовит вопросы для дискуссий . начале занятия проявляется знание учениками материала и заинтересованность в обсуждении. ыделяется основ
ная проблема, лежащая в основе , и она соотносится с их представлениями по существу проблемы. 2.
Этап организации совместной деятельности.
сновная задача этого этапа
±
организация деятельности по обсуждению проблемы. еятельность может быть организована
в малых группах, или индивидуально. ченики распределяются по временным малым группам для коллективной подготовки ответов на вопросы в течение определенного учителем времени. каждой малой группе (независимо от других групп) идет сопоставление индивиду
альных ответов, их доработка, выработка единой позиции, которая оформляется для презентации. каждой группе выбирается или назначается «спикер», который будет представлять решение. сли кейс грамотно составлен, то решения групп не должны совпадать. пик
еры представляют решение группы и отвечают на вопросы. читель организует и направляет общую дискуссию.
3.
Этап анализа и рефлексии совместной деятельности.
сновная задача этого этапа
±
проявить образовательные и воспитательные результаты работы с кейсом
. роме того, на этом этапе анализируется эффективность организации занятия, выявляются проблемы организации совместной деятельности, ставятся задачи для дальнейшей работы. ействия учителя могут быть следующими: учитель завершает дискуссию, анализируя про
цесс обсуждения и работы всех групп, рассказывает и комментирует действительное развитие событий, подводит итоги.
1
2
3
4
Михаил СРЛО
5
Подтекст: «Старик и море» Хемингуэя
днажды в журнале «ью
-
оркер» появилась карикатура на Эрнеста емингуэя (1899
±
1961): мускулистая волосатая рука, сжимающая розу. ак в рисунке, подписанном ³уша емингуэя´, были обозначены две сторо
ны его личности и творчества. одной стороны, это культ охоты, корриды, спорта и острых ощущений. другой стороны, затаённая потребность в вере и любви.
азвание повести «тарик и море» (1952) напоминает название сказки. о сказочной схеме поначалу разво
рачивается и сюжет. тарому рыбаку антьяго не везёт. от уже восемьдесят четыре дня он не может поймать ни одной рыбы. аконец, на восемьдесят пятый день он добывает невиданную рыбу: он нашёл её на такой глубине, ³куда не проникал ни один человек. и один
человек на свете´; она такая большая, ³какой он никогда не видел, о какой даже никогда не слышал´. разговорах старика с самим собой возникает даже сказочный зачин: ³или
-
были три сестры: рыба и мои две руки´ (перевод .олышевой и .закова). о сказочн
ого пути от несчастья к счастью
в повести не выходит. одку с привязанной к ней добычей атакуют акулы, и старику, как ни бился он с ними, остаётся лишь обглоданный скелет большой рыбы.
южет «тарика и моря» развёрнут по другим законам ²
не сказки, но мифа
. ействие
здесь не имеет завершающего итога: оно совершается по кругу
. лова ученика антьяго, мальчика: ³еперь я опять могу пойти с тобой в море´ ²
почти дословно, только с другой интонацией, повторены в конце повести: ³еперь мы опять будем рыбачить вм
есте´. море старик ощущает не только окружающие вещи и явления, но и даже части собственного тела ²
олицетворёнными
, одушевлёнными (³«ля такого ничтожества, как ты, ты вела себя неплохо», ²
сказал он левой руке´). ɑеловек и стихия представляются ему свя
занными родственными или любовными узами (³сёстры мои, звёзды´, морские свиньи ³нам родня´, большая рыба ³дороже брата´, море ²
женщина, ³которая дарит великие милости или отказывает в них´). го размышления о вечной борьбе человека со стихией перекликаютс
я с традиционными мифами: ³редставь себе: человек что ни день пытается убить луну! луна от него убегает. у, а если человеку пришлось бы каждый день охотиться за солнцем? ет, что ни говори, нам ещё повезло´. решающий момент схватки антьяго обретает всю полноту мифологического мышления
, уже не различая ³я´ и ³не
-
я´, себя и рыбу. ³не уже всё равно, кто кого убьёт, ²
говорит он себе. ²
<…> остарайся переносить страдания, как человек… ли как рыба´.
ажными элементами литературного мифа
являются загад
очные
лейтмотивы
. глядимся в текст «тарика и моря»: какие образы постоянно повторяются, какие темы проходят красной нитью через всё повествование? от хижина старика. ё стены украшены картинками с изображениями риста и огоматери, а под кроватью лежит газета с результатами бейсбольных матчей. х и обсуждают старик с мальчиком:
6
²
«Янки» не могут проиграть.
²
ак бы их не побили кливлендские «ндейцы»!
²
е бойся, сынок. спомни о великом и аджио´. лучайно ли это ³соседство´ в тексте ³ердца осподня´
и ³великого и аджио´? ɑитатель, привыкший к тому, что емингуэй самые важные свои идеи прячет в подтекст
, готов насторожиться и здесь: нет, не случайно. емингуэй сравнивал свои произведения с айсбергами: ³ни на семь восьмых погружены в воду, и только
одна восьмая их часть видна´. ак в финале своего знаменитого романа «рощай, оружие» писатель изображает отчаянье героя? помощью одной детали, оброненной вскользь: ³емного погодя я вышел и спустился по лестнице и пошёл к себе в отель под дождём´. и с
лова не сказано о внутреннем состоянии героя, но именно поэтому ³под дождём´ вызывает расширяющиеся круги ассоциаций
: безысходная тоска, бессмысленное существование, ³потерянное поколение´, ³закат вропы´. ак работает система намёков и умолчаний
в произве
дениях емингуэя. подтексте «тарика и моря» более чем далёкие понятия ²
³вера´ и ³бейсбол´ ²
оказываются сопоставленными и противопоставленными. аже у рыбы, в представлении старика, глаза похожи на ³лики святых во время крестного хода´, а меч вместо н
оса ²
на бейсбольную биту. ри раза молитва ²
разговор с огом ²
сменяется разговором с и аджио. душе старика борются, с одной стороны, смиренное желание попросить ога о помощи, а с другой стороны ²
горделивая потребность сверить свои поступки с высок
им образом и аджио. огда рыба выныривает из глубины, молитва и обращение к великому бейсболисту звучат с одинаковой силой. тарик сначала начинает читать «тче наш», а потом думает: ³…Я должен верить в свои силы и быть достойным великого и аджио…´ о
гда приближается развязка в его поединке с рыбой, старый рыбак обещает прочесть сто раз «тче наш» и сто раз «огородицу», но, убив рыбу, уже не молится, не благодарит ога, зато с торжеством заключает: ³…Я думаю, что великий и аджио мог бы сегодня мной гордиться´. аконец, когда акулы начинают отрывать от рыбы кусок за куском, старик отказывается от религиозных вопросов (³пусть грехами занимаются те, кому за это платят´) и прямо ставит рядом рыбака святого етра и сына рыбака и аджио. ɑто это значит
? ɑто стоит за этой борьбой лейтмотивов? ак и другие герои писателя, старик лишён веры и предан миру спорта: между неверием и любовью к спорту в мире емингуэя существует неожиданная, но несомненная связь. ак ни странно, персонажи его книг становятся спо
ртсменами, тореадорами, охотниками именно потому, что им угрожает небытие, ³nada´.
6
7
онятие ³nada´ (в переводе с испанского ²
³ничто´) ²
ключевое для емингуэя. о, что многие герои писателя подразумевают, прямо сказано в новелле «ам, где чисто, светло». ё персонаж, как и старик, говорит сам с собой и вспоминает «тче наш», но не с надеждой, а с предельным отчаяньем: ³сё ²
ничто, да и сам человек ²
ничто. от в чём дело, и ничего, кроме света, не надо, да ещё чистоты и порядка. екоторые живут и никогда э
того не чувствуют, а он
-
то знает, что всё это nada y pues nada, y nada y pues nada [ничто и только ничто, ничто и только ничто]. тче ничто, да святится ничто твоё, да приидет ничто твоё, да будет ничто твоё, яко в ничто и в ничто´. лово ³спортсмен´ для емингуэя вовсе не синоним слова ³победитель´: перед лицом ³nada´, ³ничто´ победителей не бывает. антьяго, над которым смеются молодые рыбаки и которого жалеют рыбаки постарше, терпит неудачу за неудачей: его называют ³salao´ ²
то есть самый что ни на ест
ь невезучий. о и и аджио не потому велик, что он всё время выигрывает: в последнем матче его клуб как раз проиграл, сам же он только ещё входит в форму и по
-
прежнему мучим болезнью с загадочным названием ³пяточная шпора´. о долг спортсмена, охотника, рыбака ²
сохранить выдержку и достоинство в ситуации ³nada´. овременный ³настоящий мужчина´ в чём
-
то подобен средневековому рыцарю: феодальному кодексу сословной чести соответствует новейший ³принцип спортивной чести´. мире емингуэя поражения имеют гер
оический смысл: по словам американского писателя и критика оберта енна оррена, сильные люди ³осознают, что в принимаемой ими боксёрской стойке, особой выдержке, плотно сжатых губах и состоит своего рода победа´. начит, спорт для емингуэя ²
это не про
сто игра. Это ритуал, дающий хоть какой
-
то смысл бессмысленному существованию человека.
опросы на поля
равните героя ³nada´ с героем средневекового эпоса о оланде. В чём их сходство?
В чём различие?
одсказку ко второму вопросу можно найти в следующем д
иалоге главных персонажей романа емингуэя «иеста» ²
рет и жейка: ²
наешь, всё
-
таки приятно, когда решишь не быть дрянью. ²
а.
²
Это отчасти заменяет нам ога.
²
некоторых людей есть ог, ²
сказал я. ²
аких даже много.
²
не от него никогда проку
не было.
²
ыпьем ещё по мартини?
аков типичный герой емингуэя. аков и антьяго ²
но не во всём. н никому не уступит в доблести, в готовности исполнить свой ритуальный долг. одобно спортсмену, он своей героической борьбой с рыбой 8
показывает, ³на что
способен человек и что он может вынести´; делом утверждает: ³ɑеловека можно уничтожить, но его нельзя победить´. о, в отличие от героев предшествующих книг емингуэя, в старике нет ни чувства обречённости, ни ужаса ³nada´. сли для современных рыцарей ³
nada´ их кодекс есть как бы островок смысла в море бессмысленности, то для антьяго всё в мире ²
и особенно в море ²
исполнено смысла. ачем он вдохновляется примером и аджио? овсе не с тем, чтобы противопоставить себя миру, но чтобы быть достойным слия
ния с ним. битатели моря совершенны и благородны; старик не должен уступить им. сли он ³исполнит то, для чего родился´, и сделает всё, что в его силах, тогда он будет допущен на великий праздник жизни. трата веры небесной не мешает старику верить в зем
ной мир, и без надежды на вечную жизнь можно надеяться на ³временное´ будущее. ишённый небесной благодати, антьяго обретает благодать земную. лагоговение перед морем и истовое служение дают герою подобие христианских добродетелей: смирение перед жизнью,
бескорыстную, братскую любовь к людям, рыбам, птицам, звёздам, милосердие к ним; его преодоление себя в борьбе с рыбой сродни духовному преображению. ри этом культ риста и его святых замещается культом ³великого и аджио´. едаром старик всё время, как
в ритуале, повторяет про болезнь бейсболиста (³пяточную шпору´): в каком
-
то смысле и аджио тоже, как и ристос, страдает для людей.
ероизм ³nada´ не приносит плодов, а старик за свою верность и аджио и морю получает награду. братим внимание: антьяг
о всё время снятся львы; старик не охотится на них во сне, а только с любовью наблюдает за их играми и совершенно счастлив. Это и есть его прижизненный рай, обретение полного соединения с природой. ещё старику обещана будущая жизнь: его опыт, его любовь,
все его силы перейдут в его ученика ²
мальчика анолина. начит, есть смысл жить, значит, ³человек выстоит´. овесть заканчивается не достижением победы, а достижением земной благодати: ³аверху, в своей хижине, старик опять спал. н снова спал лицом вниз, и его сторожил мальчик. тарику снились львы´. «тарик и море» вызвал горячие споры среди читателей и крит
иков. собенно важно для емингуэя было мнение его великого современника .олкнера: ³а этот раз он нашёл ога, оздателя. о сих пор его мужчины и женщины творили себя сами, лепили себя из собственной глины; побеждали друг друга, терпели поражения друг о
т друга, чтобы доказать себе, какие они стойкие. а этот раз он написал о жалости ²
о чём
-
то, что сотворило их всех: старика, который должен был поймать рыбу, а потом потерять; рыбу, которая должна была стать его добычей, а потом пропасть; акул, которые до
лжны были отнять её у старика, ²
сотворило их всех, любило и жалело´. ез малого через десять лет емингуэй застрелился.
9
Урок
-
размышление по литературе в 11
-
м классе по теме: "Человек и природа в рассказе .стафьева "Царь
-
рыба" и повести Э.Хемингуэя "Стар
ик и море"
Цель урока:
способствовать воспитанию негативной позиции к хищническому, потребительскому отношению к природе; формировать навыки сравнения, анализа, обобщения; умения связывать экологические проблемы с нравственными; развивать самостоятельност
ь суждений учащихся. Оборудование: ортреты Э. емингуэя, . стафьева. ллюстрации к произведениям.
Эпиграф на доске:
ɑеловек не для того создан, чтобы терпеть поражение. ɑеловека можно уничтожить, но его нельзя победить.
Э. емингуэй.
юди повинуются з
аконам природы, даже когда действуют против них.
.. ете.
Ход урока.
I. ступительное слово учителя.
-
аш урок посвящается теме человека и природы в произведениях американского писателя Э. емингуэя и русского писателя . стафьева. аша задача ±
опред
елить сходство и различие повести ³тарик и море´ и рассказа ³ɐарь
-
рыба´ путем сравнения, анализа, обобщения, а также выразить свое отношение к проблемам, поднимаемым в них.
еликий немецкий поэт и мыслитель XIX века оганн ольфганг ёте утверждал: ³юди повинуются законам природы, даже когда действуют против них´, а американский писатель XX века Эрнест емингуэй писал: ³ɑеловека можно уничтожить, но его нельзя победить´. ак же решаются проблемы взаимоотношений человека и природы в этих произведениях?
II.
Работа по содержанию произведений.
1. спомните краткое содержание повести ³тарик и море´.
-
тарый рыбак антьяго вот уже 84 дня возвращался без рыбы. омогавший ему мальчик обнадеживал его, провожая на 85
-
й день в море. плывшему далеко в море 10
старику
с трудом удалось поймать огромную рыбу. рое суток боровшись с ней, обессилев, он пустился в обратный путь, привязав рыбу к лодке. о на рыбу напали акулы и съели ее, как ни боролся старик с ними. тарик вернулся со скелетом рыбы только на четвертые сутки
, голодный, ослабевший, но с уверенностью, что его никто не победил.
2. раткое содержание рассказа ³ɐарь ±
рыба´.
-
раконьер гнатьич на нисее поймал огромную рыбу ±
осетра. о при попытке перевалить ее в лодку сам упал в воду и зацепился за крючки само
лова. ак человек оказался в ловушке вместе со своей жертвой. ыбившись из сил, запутавшись в крючках из собственных самоловов, связанный одной гибельной цепью с царь
-
рыбой, в итоге герой покаялся в своих грехах и отказался от добычи. конце рыба освобожд
ается и уходит.
3. читель:
-
моменту создания иктором стафьевым рассказа ³ɐарь
-
рыба´ уже мировую известность получила повесть емингуэя ³тарик и море´, написанная в 1952 году и принесшая автору обелевскую премию. южеты этих произведений несколько с
хожи. ачем же стафьеву нужно было создавать такое произведение спустя 24 года после емингуэя? акие проблемы решаются в них?
-
них поднимаются разные проблемы. сли в ³тарике и море´ основная проблема -
победа и поражение человека, то в рассказе ³ɐар
ь ±
рыба´ -
взаимоотношения человека с природой в новых, иных условиях. десь проблема не только экологическая, но и нравственная.
-
а, хотя и в обоих произведениях описывается поединок человека с рыбой, они отличаются во многом. от эти отличия мы с вами должны найти.
III. Сравнительная характеристика героев.
-
ɑто вы можете сказать о героях этих произведений? -
тветы учащихся по примерному плану:
портрет героя;
занятие, социальное положение;
взаимоотношения с окружающими;
качества личности.
-
ак относит
ся герой к своей жертве?
Старик
Игнатьич
-
важение к рыбе:
³ыба, я тебя очень люблю и уважаю. о я убью тебя прежде, чем настанет вечер´.
аботится: ³удо тебе, рыба?´
³сли ты еще не устала, то на самом деле ±
необыкновенная рыба…´
³ак хорошо, ч
то нам не приходится пасная работа гнатьича вызвана не стремлением избыть голод, обрести кусок хлеба, а жажда обогащения, жадность заставляют рисковать жизнью и проливать кровь человечес
кую и ³братьев наших меньших´.
азывает рыбу ɐарь ±
рыбой.
³ходи!´ дубасит рыбину по башке.
1
1
убивать звезды!´
-
³алко рыбу, которой нечего есть. колько людей она насытит! о достойны ли люди ею питаться? онечно, нет. икто на свете не достоин ею питаться: поглядите только, как она себя ведет и с каким благородством.´
-
³ож
ет быть, грешно было убивать рыбу. оть я и убил ее для того, чтобы не умереть с голоду и накормить еще уйму людей.´
-
тарик ±
частица этого мира природы.
-
³Я все равно ее одолею. оть это и несправедливо, но я ей докажу, на что способен человек и что он
может вынести.´
-
³не жаль, рыба, что все так получилось. ы уж прости меня, рыба.´
-
говаривает рыбу скорее умереть:
³у что тебе! се равно околеешь´.
-
твращение к рыбе:
³очему же он раньше
-
то не замечал, какая это отвратная рыба на ви
д!… все
-
все отвратно, тошнотно, похабно!
з
-
за нее, из
-
за этакой гады забылся в человеке человек! адность его обуяла! коль помнит себя, все в лодке, все на реке, все в погоне за нею, за рыбой этой клятой´
-
ɐарь
-
рыба ±
олицетворение жадности. на кажетс
я уже оборотнем.
-
³ди, рыба, иди!´
е спасение символизирует торжество жизни, спасение природы, а значит, и самой жизни от погубления человеком.
IV. Обсуждение идейного содержания.
-
ɑто вы заметили в отношении авторов к своим героям:
Хемингуэй:
стафь
ев:
³Я попытался дать настоящего старика и настоящего мальчика…´ ³не повезло, что у меня были хороший старик и хороший мальчик´
втору больно смотреть, как его земляки преступили старинную заповедь и решили на разбойный, зверский лов рыбы. н не судит г
ероев, а заботится об их душевном исцелении, выступает с позиций добра, гуманности, но против варварской позиции.
ɑто можно сказать об идее произведений?
-
³ɑеловек не для того создан, чтобы терпеть поражение. ɑеловека можно уничтожить, но его нельзя поб
едить´. отя старик и терпит поражение, но в высшем смысле он остается непобежденным, его человеческое достоинство торжествует.
е зря в конце повести старику снятся львы. н, как и в юности, ротест против хищничества.
мешиваясь в жизнь природы грубо, нарушая экологическую среду, человек совершает нравственное преступление.
то беспощаден к
природе, беспощаден ко всему живому, а стало быть, и к себе самому. 1
2
вновь молод и непобедим. -
³ить и верить в свои силы, в чело
века, любить человека ±
вот что делает человека непобедимым´. Это и есть нравственный вывод писателя.
символической картине единоборства человека с природой ни на чьей стороне не может быть победа, так как человек и природа ³повязаны одним смертным концом´. армонические отношения могут
быть сохранены только благодаря духовно
-
историческому опыту предшествующих поколений. ɑеловек у стафьева не торжествует, доказывая свое превосходство, а вымаливает у рыбы спасение. ожно согласиться, что люди действуют против законов природы, но повинуют
ся законам природы.
V. Учитель:
-
осударство серьезно заботится о сохранении уникальных природных богатств: на карте заповедников оссии можно увидеть и созданный в уруханском районе заповедник на нисее. от об этих местах писал стафьев, болея душой за природу. о все же человек не останавливается в своем желании покушения на природу. апример, и на территории нашей страны, несмотря на жесткие меры, еще продолжают действовать браконьеры.
-
ɑто вы можете сказать об этих людях?
-
отя и они, наверное, н
еплохие люди, как и гнатьич, но все же это ±
браконьеры. а сотни километров они приезжают ради рыбы, и часто бывают наказаны самой природой. -
роблемы, поднятые в произведениях стафьева, актуальны и сейчас. стафьев напоминает, что человек и природа ±
единое целое, что все мы ±
ее часть, что волей
-
неволей человек, как бы цивилизован он ни был, находится под властью законов природы.
VI. Минуты творчества:
-
вторами прочитанных произведений созданы яркие образы (старик, рыба, океан, гнатьич, царь
±
рыба,
река)
как вы относитесь к этим образам? одведем итоги своим размышлениям при помощи создания маленьких пятистиший ±
синквейнов. 1
3
чащиеся имеют опыт создания синквейнов. лово ³синквейн´ происходит от французского слова, означающего ³пять´. инквейн с
оздается по определенным правилам.
1.
первой строчке указывается тема стихотворения, для этой цели обычно используется существительное.
2.
о второй строчке двумя прилагательными дается описание темы.
3.
третьей строчке тремя словами дается описание действия в рамках этой темы.
4.
ɑетвертая строчка ±
это фраза из четырех слов, показывающая отношение автора к теме, его чувства.
5.
ятая строчка ±
это одно слово, по сути своей синонимичное тому, с которого синквейн начинается. ифма не требуется
.
апример, у учащихся по
лучились такие пятистишия:
ыба,
расивая и сильная,
опалась, утащила, уморила,
ержалась достойно до конца,
мница!
тарик,
миренный и гордый,
юбуется, борется, теряет.
вое человеческое достоинство торжествует,
обедитель!
гнатьич,
мный и жадный,
о
вит, истребляет, раскаивается.
рирода не терпит алчности,
раконьер.
рирода,
расивая, чистая,
ыши, радуйся, живи.
Я восхищаюсь твоей добротой,
одная! (и другие).
VII. ыставление работ, обсуждение. Оценка работы учащихся на уроке.
1
4
1
5
1
6
1
7
1
8
1
9
20
1.
ак звали главного героя повести Э. емингу
эя «тарик и море» и как звали его друга -
мальчика? (антьяго и анолин).
2.
каком городе происходит действие повести? (авана).
3.
ыла ли семья у главного героя? (а, была жена, но давно умерла).
4.
азовите любимый вид спорта старика (бейсбол).
5.
ɑто видел в
о сне герой и почему?
6.
азовите основные виды промысловых рыб, упомянутых в повести. (арлин (рыба
-
меч), сардины, тунцовые, летучая рыба, макрель). 7.
асскажите об основных способах ловли рыбы героями повести.
8.
акое прозвище и за что получил главный герой о
т местных жителей? (чемпион; за победу в силовом соревновании (армрестлинге)).
9.
очему старик называе
т птиц лучшими друзьями рыбаков?
10.
лавная опасность, которая поджидала героя после поимки большой рыбы (кулы).
11.
конце повести мальчик говорит старику, что
тот многому должен научить его. ак вы думаете, чему именно?
2
1
иблиография:
емингуэй Э. иеста ( восходит солнце)
.
рощай, оружие!: романы
. тарик и море: повесть.
ассказы/Э. емингуэй;
пер. с англ.;
сост., вступ. статья и примеч. . рибанова; худ. . ерейский; ред. . лантер
. ±
.: «удожественная литература», 1988. ±
558с.: илл. ±
(иблиотека классики. арубежная литература).
арубежная литература: пособие по факультативному курсу для учащихся
VIII
-
X
кл.
/.. ураев, .. юшен, .. аган и
др.; ред. .. азымова; худ. ред. .. огданова. ±
3
-
е изд. ±
.: «росвещение», 1977. ±
318с.: илл. (с. 258
-
259).
Энциклопедия для детей. ом 15. семирная литература. ɑ2.
XIX
и
XX
века/глав. ред. .. олодин. ±
.: ванта+, 200
1. ±
656с.: илл. (с. 53
2
-
536).
нтернет
-
ресурс: http://lit.1september.ru
нтернет
-
ресурс: http://festival.1september.ru
2
2
Содержание:
Э. емингуэй. изнь и творчество…………………………
……………стр. 1
-
5
нтернет
-
ресурсы по повести «тарик и море»……………………….стр. 6
-
14 ллюстрации…………………………………………………………….стр. 1
5
-
20
опросы к обсуждению…………………………………………………….стр. 21
иблиография……………………………………………………………….стр. 22
23
Автор
tdneva
tdneva120   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
3 776
Размер файла
1 106 Кб
Теги
море, старик
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа