close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

91, март - Еврейская газета Калининграда

код для вставкиСкачать
издаётся при поддержке ФЕОР
www.simha kaliningrad.narod.ru
март 2009
91
№
Дорогие
друзья!
Самый весёлый Пурим
в Калининграде
Днём на праздник Пурим в Немецко
Русском Доме собрались люди стар
шего возраста. Организовано это бы
ло Калининградским "Хеседом" (ди
ректор Светлана Елохина). Для вете
ранов были накрыты праздничные
столы, а на сцене выступали Еврей
ский Хор мальчиков (руководитель
Вика Серебрянская), танцевальный
ансамбль "Шева" (руководитель Ана
толий Шенкур) при "Хеседе", а так же
множество оригинальных номеров ев
рейской самодеятельности.
А вечером на праздник пришла мо
лодёжь и люди среднего возраста. Этот
вечер организовал Председатель реги
онального фонда "Шофар" Виктор
Шапиро. Зал был полон, собравшиеся
радушны и веселы, столы полны уго
щений. Праздник посетили депутаты
и бизнесмены, руководители еврей
Главный раввин Ребе Довид читает
свиток Эстер
Утреннее чтение свидка Эстер в общинном центре
ских организаций и, как ни странно,
сами евреи. Главный Раввин Калинин
градской области Давид Шведик зачи
тал свиток Эстер под дружный топот и
шум присутствующих, при упомина
нии имени Аман. После официальных
речей и поздравлений, присутствую
щие приняли участие в шоу Псоя Ко
раленко. Равных Псою нет на русской
сцене. Он самобытен, хорош и крепок
настолько, что даже не имеет достой
ных двойников. В песнях Псоя, конеч
но, есть мат, как у лучших русских по
этов от Баркова до Алешковского,
только Псой матерится на разных язы
ках, даже на идише, и делает это краси
во, кстати, не вульгарно. Дух праздни
ка соответствовал настроению зала.
Артистка Вика Серебрянская прекрас
но дополняла и выделяла "чёрный"
тембр Псоя. Это же Пурим! Водка сде
лала своё дело: веселье продолжалось
допоздна.
На следующий день много евреев, от
мала до велика, пришли на утреннюю
молитву в синагогу, чтобы исполнить
заповедь и послушать свиток Эстер.
После молитвы было праздничное уго
щение, и все присутствующие получи
ли подарки от Раввина, как принято в
Пурим.
Последняя заповедь Пурима пиро
вать и веселиться состоялась в поме
щении Еврейской Общины Калинин
града. На трапезу собрались друзья и
спонсоры общины. Пуримские тосты,
переодевания, всевозможные конкур
сы и розыгрыши никого не оставили
равнодушными. Обаятельный и нео
рдинарный диск жокей Калининграда
Артим Виленский провёл вечер в духе
праздника Пурим. А выдающийся пе
вец Леонид Ларионов исполнял еврей
ские задорные песни. Шутки, веселье
и карнавальные наряды порадовали и
дали полное ощущение Пурима и чув
ство выполненного долга. Еврейская
Община Калининграда благодарит по
печителей общины в помощи по орга
низации прекрасного праздника Пу
рим.
ЛьвовичЪ
Мы хотим сделать нашу ма
ленькую общинную газету полез
ной и интересной.
Наша цель объединяя кали
нинградских евреев, нести и про
поведовать еврейские ценности.
Информировать о деятельности
еврейских организаций в Кали
нинграде. Знакомить друг с дру
гом, живущих в калининградщи
не, евреев. Рассказывать о нашей
жизни, радоваться успехам и до
стижениям, печалиться в дни
траура. Быть вместе.
Евреи калининградщины, объ
единяйтесь. Объявления, заметки
и статьи наших читателей долж
ны найти место в общей общин
ной газете. Присылайте в редак
цию свои письма, фото и замет
ки.
Поделитесь с нами своей ново
стью: День рождения, свадьба,
пополнение в семье и другие объ
явления (за небольшие пожертво
вания) мы донесём нашей общи
не. Приветствуется другая тема
тическая реклама и платные объ
явления. Обращайтесь в редак
цию simha@kaliningrad.ru или в
общину по тел. 46 43 45.
ЛьвовичЪ
В общинный центр
(Черепичная, 4)
МАЦА
К ПРАЗДНИКУ
ПЕСАХ поступила
Певец Псой Короленко и организатор праздника Виктор Шапиро
Участники праздника Соломон Гинзбург и Леонид Плитман
Обращаться по телефону 46 43 45.
ЖИЗНЬ
2
Музей Еврейской общины
Кенигсберга — Калининграда
Добрый день, уважаемые чита
тели газеты "СИМХА"!
Вас приветствует и поздравляет
с наступающим Песахом Еврей
ское Агентство (Сохнут). Теперь
наша организация называется
АНО БЕО "СЕВЕРО ЗАПАД" при
поддержке Еврейского Агентства.
Не смотря, на изменение назва
ния, цели и основные задачи наше
го агентства остались прежними.
Мы так же оказываем помощь в во
просах репатриации в государство
Израиль. Консультируем калинин
градцев по программам и основ
ным этапам репатриации от мо
мента записи на консульский при
ём, организации отправки людей,
вплоть до успешной абсорбции в
Израиле. Это получение всех над
лежащих выплат, льгот, записи в
больничные кассы, ульпан (изуче
ние языка), поиск работы и жилья
и других очень важных для новых
репатриантов вопросов обустрой
ства.
Важной составляющей нашей
работы являются молодёжные про
граммы это "СЭЛЛА", "НААЛЕ",
"СЭЛЛА ТАКА", Ульпан Кибуц и
другие программы для обучения
ребят в Израиле после 8 11 класса,
студентов Вузов, ребят уже имею
щих высшее образование.
Очень популярна среди жителей
Калининграда и области програм
ма "САР ЭЛЬ" волонтёрская про
грамма помощи армии обороны
Израиля. Родители солдат, кото
рые служат в армии обороны Изра
иля, могут бесплатно посетить сво
их детей в рамках программы "КЕ
ШЕТ".
Программы "Таглит" и "Море
шет" это десятидневные бесплат
ные туристические программы по
сещения Израиля для студентов и
школьников.
В летнее время в г. Санкт Петер
бурге под эгидой Еврейского
Агентства в три смены работают
лагеря отдыха еврейской детворы.
В нашем агентстве с сентября по
июнь работает ульпан по изучению
Иврита и еврейских традиций под
руководством опытного препода
вателя Чижевской Риты Исааков
ны.
Мы всегда рады ВАМ и ждем
ВАС в нашем офисе по адресу:
Калининград, ул.Севастьянова 24,
каб. 3. телефон 53 83 02.
Игорь Стариков
***
Рабинович, а какой Вы рассы?
А если да, то что?
***
Изя, ты уже устроился?
Нет, работаю пока...
***
Мойша, сколько будет семьдесят
плюс пятьдесят?
Рубль двадцать.
Идея создания музея Еврейской об
щины в Калининграде возникла давно
и имеет под собой достаточно зрелую
почву. Если говорить об истории ев
рейства на территории Восточной
Пруссии, то ей насчитывается около
500 лет. Возраст еврейской общины
Калининграда сравнительно юн, но,
тем не менее, бурные события нашей
жизни имеют свои эпохальные вехи,
которые возможно отразить в музей
ной экспозиции.
В конце прошлого года членами мо
лодёжного клуба был разработан про
ект создания музея, который получил
одобрение Израильским Культурным
Центром.
Главный раввин Ребе Довид стоит
у истоков музея
Первые экспонаты будущего музея
из города Люнебург
Главный хранитель музея Ирина Эйдельман
Предполагается, что в музее будут
показаны несколько тем:
некоторые аспекты истории ев
рейской общины Кенигсберга,
"Холокост" на территории Восточ
ной Пруссии,
судьбы известных людей, членов
еврейской общины: ветеранов Вели
кой Отечественной Войны, первых пе
реселенцев во вновь образованную об
ласть, заслуженных тружеников раз
ных отраслей производства.
По общему замыслу музей должен
стать общественно значимым куль
турным центром, духовно объединяю
щим членов общины всех возрастов.
Первые шаги на пути сбора матери
алов уже сделаны получена фотовыс
Мероприятия Еврейской общины
Калининграда в апреле 2009
Наименование
мероприятия
Дата проведения
Миньян (утренняя
молитва)
Сб., в 10 00
Кабалат Шабат (встреча
субботы)
Занятия для молодёжи
"Stars"
Каждую пятницу в 19 00 Для всех
Каждый четверг 19 00
От 16 28 лет, справки по
телефону 46 43 45
Занятия по изучению
Торы и традиций
Каждый вторник,
в 19 00
в доме раввина,
мужчины, запись по
телефону 46 43 45
1 пасхальный сэдер
08 апреля 19 30
Для всех
2 пасхальный седер
09 апреля 19 30
Для всех
День рождения
Любавического Ребе
5 апреля
Воскресный еврейский
кинозал
19 апреля
тавка из немецкого города Люнебург,
рассказывающая об истории еврей
ской общины в Восточной Пруссии,
организован консультативный совет
музея, продумана структура будущей
экспозиции.
Основное препятствие в создании
музея это отсутствие помещения. Хо
телось бы, чтобы эти несколько ком
нат располагались в историческом ме
сте в сохранившемся здании приюта
при бывшей синагоге, но пока вопрос
о размещении музея остается откры
тым.
Тем не менее работа продолжается и
отрадно отметить, что этим занимают
ся молодые люди.
Ирина Эйдельман.
Появилась возможность увекове
чить себя и своих близких в тексте
Торы. Начинает писаться новый
свиток Торы.
Примечание
12 00
Приглашаем желающих заниматься
ЕВРЕЙСКИМИ ТАНЦАМИ
в помещение Хеседа на ул. Борзова,
101 по понедельникам с 17 до 18.
Руководитель Анатолий Шенкур.
Запись по тел. 91 30 35
Сейчас можно купить
Букву в Торе
для себя, для того, кто тебе дорог, а
так же в память о родственниках и
близких, погибших в годы Холокос
та. Стоимость одной буквы от 15
рублей. Выдаётся сертификат на
русском языке.
Обращайтесь в общинный центр
по тел. 46 43 45.
ИСТОРИЯ
Письма из Конспиративного
Архива гетто Варшавы
В 1939 году группа людей во главе с ис
ториком Эммануэлем Рингельблюмом
начали собирать секретный архив, бла
годаря которому весь мир впоследствии
узнал о судьбах евреев узников самого
большого гетто в Европе. Создателей
архива интересовало все: музыкальные
произведения, стихи, детские дневни
ковые записи, свидетельства очевид
цев. Собранные материалы они сложи
ли в металлические ящики и три молоч
ных бидона, а затем закопали в землю.
Лична Судьба Рингельблюма сло
жилась трагически. Переправленный
незадолго до ликвидации гетто в тай
ное убежище в одном из "арийских"
районов Варшавы, он был летом 1943 г.
схвачен и отправлен в концлагерь
Травники. Попытка спасти его была
предпринята с помощью польского
антинацистского подполья, которое
организовало побег Рингельблюма из
лагеря и нашло для него и его семьи
укрытие в Варшаве. Однако 7 марта
1944 г. он был вновь схвачен гестапов
цами и после жестоких пыток казнен
вместе с женой и малолетним сыном.
Мы приводим несколько прощаль
ных писем из ряда региональных гетто
Польши, которые были уничтожены
раньше гетто Варшавы. Исключитель
но эмоциональное напряжение авто
ров писем ярко отражает то, чем, в
ожидании неминуемой всеобщей ги
бели, для евреев была семья.
1. 1942 январь 21, Грабув гетто. Из
письма раввина Якова Шульмана род
ным в гетто Варшавы о первых извес
тиях из лагеря смерти в Хелмне над
Нерем.
«К моим любимым и дорогим род
ным!
(…) передаём Вам сообщение о
страшных событиях, которые произо
шли вблизи нашего местечка. и до по
следних дней мы о них ничего не зна
ли: четыре недели прошло с того дня,
когда забрали всё еврейское население
из Кола: мужчин, женщин и детей.
Всех их вывезли на автомобилях, неиз
вестно куда.
Потом то же самое произошло в
Долбю, Клодаве, Избице и других мес
течках нашего повяту. Несмотря на
предпринятые нами энергичные ме
ры, мы ничего не смогли узнать об их
судьбе. Только на этой неделе у нас по
явились бежавшие оттуда. Они гово
рят, что всех что бы с Вами этого не
произошло вывезенных там убивают,
травят газом и закапывают по 50 60 в
одной яме. Так увозят всё новые и но
вые жертвы. И эта опасность ещё не
миновала. Всё это вызвало у нас жут
кую панику и страх.
На сегодняшний день, третий день
месяца Шват, объявлен пост. Обращаю
Ваше внимание на то, что до этого вре
мени это происходило скрытно в тайне,
о чём необходимо сообщить всем. Вы
обязаны поднять тревогу, искать без ус
тали какой то выход, какой нибудь
способ спасения остальных евреев…
Нельзя опускать руки, нельзя мол
чать Вы обязаны предпринять всё,
чтобы спасти жизни тысячи Ваших
братьев! Каждая минута на счету! Вы
ведь, чтобы так было и дальше, являе
тесь одной из величайших еврейских
общин в мире!
Спросите также у знающих наши
законы, должны ли родственники по
гибших соблюдать семидневный траур
и что мы должны делать? Пусть Все
сильный Б г сжалится над евреями и
защитит их от Зла. Пусть во время по
шлёт спасение!»
2. 1942 январь 21, Грабув гетто. Из
письма А. Зонтага к родителям в гетто
Варшавы о приближающемся уничто
жении.
«До М. Зонтага Варшава ул. Замен
гофа 10/74
Любимые Родители!
… пишите как чувствует себя люби
мая мама. А теперь, мои любимые, Вы
должны знать, что от тёти Рохци, со все
го повяту забрали мужчин, женщин и
детей, и пошли они по следам моего от
ца. У нас ещё спокойно, однако в любой
момент случится это и у нас. Постарай
тесь как то продержатся. Больше ново
стей у меня нет. Поздравляю Вас, ваш
сын А. Зонтаг. Помните о том, что я на
писал. Больше писать не могу. От меня,
вашего сына, который желает Вам всего
наилучшего, от меня. А.Зонтаг
(…) Поздравляю Вас всех. Будьте
здоровы. Пусть Б г возьмёт Вас под
свою опеку. Любимая мама! Не огор
чайся! Это невозможно изменить. По
рушьте небо и землю, чтобы у Вас не
стало, как здесь.
3. 1942 февраль 19, Калиш, принуди
тельный рабочий лагерь для евреев
Из письма Мойше Гросса к Б. Люстигу
в гетто Варшавы о тотальном характере
гитлеровской экстерминации евреев.
«Господину Люстигу
Варшава, Новолипки 38/7
Дорогие Бронек и Натане!
Не обижайтесь, что Вам не отвечал.
Ведь я так подавлен постигшим меня
несчастием и писать мне очень тяже
ло. Выслали моих любимых Родителей
туда, откуда они никогда уже не вер
нутся. Выслали их вместе с 2 тысячами
других несчастных ...Не знаю, осве
домлены ли Вы о том, что происходит,
в состоянии ли понять, можете ли до
конца представить масштаб несчас
тия, обрушившегося на наш народ.
Что хорошего слышно у Вас? За это
время многое видимо изменилось. Ос
талось нас 150 человек. Пока тихо. До
статочно долго работаю заготовщиком
в наших мастерских. Умею уже само
стоятельно шить голенища.
Сердечно Вас поздравляю. С приве
том Монек».
4. Из письма неизвестного автора к
приятелям в гетто Варшавы о прибли
жающемся уничтожении.
«Жихлин 24 февраля 1942
Дорогие друзья! Жена Иосифа про
сила чтобы я написал Вам, и прежде
всего отцу, что Иосиф и Алтер из Жих
лина болеют. Это та самая болезнь, ко
торую Иосиф терпел в течение двенад
цати лет. Им требуется Б жеская Ми
лость. Всем евреям Она так необходи
ма. Много раз я уже с Вами прощался,
но, может, Любимый Б г спасёт нас.
Что слышно у Вас? Будьте здоровы!
Желаю Вам дождаться освобождения!
А теперь о нас. Знайте, что наши дни
сочтены. Нет охраны, нет защиты….
Мы брошены на произвол судьбы (...).
Если я останусь в живых, то хорошо,
а ежели нет, то Вам придётся помо
литься Б гу за мою душу. Кланяюсь
всем Вам и желаю здоровья.
Благодаря Б гу я не сломлен, ведь
всё зависит от Него. Чтобы только Он
не усомнился до последней минуты.
Прошу Вас о прощении. Ваш при
ятель, который поздравляет каждого
из Вашей семьи отдельно.
Надеюсь на ответ.»
Перевод с польского Якова Суховоль
ского писем опубликованных редакцией
журнала "Слово Жидовске",2004 г.
В этом году Песах совпал с годовщиной начала востания в Варшавском гетто
3
Выдворен
Главный Ребе
За чтение Торы и молитвы из Рос
сии выдворен Главный ребе Примо
рья Исроэль Зильберштейн.
11 февраля суд Первореченского
района Владивостока принял реше
ние о выдворении из РФ И.Зильбер
штейна, а основанием для такого
решения стало несоблюдение им
порядка пребывания в России: це
ли, указанные в визе раввина, не со
ответствовали его реальной деятель
ности.
По данным СМИ, И.Зильберш
тейн получил трехмесячную визу
для развития культурных связей, од
нако было установлено, что он регу
лярно проводил службы с чтением
Торы и молитвами.
Присутствие в России иностран
ных духовных лиц обусловлено тем,
что в XX веке еврейская религиоз
ная традиция была практически
уничтожена, и сегодня нет возмож
ности готовить раввинов из числа
граждан страны.
"Полагаем, что представители го
сударственной власти могли бы с
большим пониманием относиться к
нуждам верующих в нашей стране, в
частности, исполнение раввинских
обязанностей вполне может рассма
триваться как культурная деятель
ность, осуществление культурных
связей", говорится в письме Нико
лая Сванидзе, который является
председателем комиссии по межна
циональным отношениям и свободе
совести Общественной палаты Рос
сии.
ЛьвовичЪ
Еврейская община Калининграда
(ул. Черепичная,4. тел. 46 43 45)
оказывает помощь:
Празднование Бар Мицвы для
мальчиков 13 лет и Бат Мицвы
для девочек 12 лет ( еврейское со
вершеннолетие)
Брит Мила обрезание по ев
рейскому закону. (Для галахичес
ких евреев с 8 ми дней и старше).
Хупа
устраиваем еврейские
свадьбы.
Изменение нееврейского имени
на еврейское у свитка Торы (для
девочек).
Соблюдение кашрута (еврейских
законов, связанных с пищей (в
доме).
Установка мезуз (святого свитка
на косяках двери) и освящение
квартир, офисов и предприятий
(Ханукат абайт), новоселье.
и другие мероприятия
ТРАДИЦИИ
4
?
Если вы хотите получать
нашу газету обращайтесь
в общинный центр
по телефону: 46 43 45.
Бесплатная адресная доставка
Арабо еврейский
дуэт
Ахиноам Нини, известная также
под псевдонимом Ноа, согласно ре
шению отборочной комиссии будет
представлять Израиль в мае этого
года на конкурсе "Евровидение" в
Москве.
Нини обладает неоднозначной
репутацией на родине
активист
движения за мир, она записывает
песни совместно с арабскими музы
кантами и отказывается выступать
на оккупированном Западном бере
гу реки Иордан. На этот раз она
предложила исполнить песню на
конкурсе вместе с арабской певицей
Мирой Авад
По мнению израильских левых
партий и многих арабских граждан
страны, подобное выступление
"приукрасит" ситуацию.
Сами Нини и Авад, считающие
себя борцами за мир, были немного
удивлены. По их словам, к сожале
нию, антивоенное движение все ча
ще склоняется к апологетике орга
низации "Хамас". Наряду с полити
ческим креном израильского обще
ства вправо, который показали по
следние выборы, это говорит о тре
вожной радикализации. Сами музы
канты, осуждаемые теперь и слева, и
справа, чувствуют себя "сиротами"
по отношению к стране, которую
они будут представлять на "Еврови
дении".
Мира Авад, арабская христиан
ка, дочь болгарки и арабского врача,
заявила изданию, что не хотела бы
видеть независимую Палестину
"экстремистским религиозным го
сударством". Она, поясняет автор
статьи, одна из полумиллиона изра
ильских граждан арабского проис
хождения; порядка четырех милли
онов арабов в Секторе Газа и на За
падном берегу не имеют никакого
гражданства.
Как заявили изданию обе певи
цы, они не намерены отступать от
намеченного. Сейчас они вместе с
гитаристом работают над несколь
кими вариантами песни; уже реше
но, что треть песни будет испол
няться на иврите, треть на араб
ском и треть на английском языке.
По мнению Авад и Нини, музыка
это та "лепта", которую они могут
внести. Своей дружбой и сотрудни
чеством они надеятся показать при
мер того, как должно выглядеть
мирное сосуществование двух наро
дов.
ЛьвовичЪ
Самый древний праздник
Песах 9 апреля, или Пасха, самый
древний из еврейских праздников, он
связан с одним из важнейших событий
в еврейской истории с Исходом из
египетского рабства около 3300 лет
назад.
Праздник Песах отмечает цепь со
бытий, вследствие которых евреи стали
народом. Израильтяне пришли в Еги
пет как одна семья род Иакова, состо
явший из семидесяти человек, а вышли
как народ, насчитывавший шестьсот
тысяч. Поначалу род Иакова был ра
душно принят в земле Гошен (одной из
провинций Египта), но когда евреев
стало "слишком много", к ним были
приняты особые меры. На всех жите
лей страны была возложена трудовая
повинность, на евреев особенно тя
желая. Дома евреев прослушивались и
досматривались, новорожденных пер
венцев убивали (по легенде фараону
предсказали неисчислимые беды по
вине еврейского первенца).
Моше (Моисей) и был тем самым
первенцем, которому было суждено
выжить и спасти свой народ. Удиви
тельное стечение обстоятельств спасло
мальчика от неминуемой гибели от рук
египтян и привело к тому, что воспиты
вался он во дворце фараона, но всегда
ощущал себя частью своего народа. За
убийство египтянина, избивавшего ев
рея, он был приговорен к смерти, бе
жал, много лет жил в странах Африки и
Существует древняя традиция праздновать этот день за щедрым столом.
Среднего Востока. Однажды, перего
няя стадо овец через Синайский полу
остров, увидел горящий, но не сгораю
щий куст ("неопалимая купина"). Из
огня раздался голос Всевышнего, пове
левающего Моисею отправиться в Еги
пет и вывести евреев из рабства.
Название "Песах" исследователи
трактуют как "переход", исход из земли
Египетской. Фараон не хотел отпускать
евреев, и Б г наслал на Египет десять
"казней": превращение нильской воды
в кровь, появление несметного множе
ства жаб, неодолимых полчищ вшей,
диких зверей, падёж скота, язвы, ги
бель урожая от града и саранчи, сплош
ной трехдневный мрак и, наконец, ги
бель первенцев. Б г умертвил первен
цев египтян, но пропустил ("пасах" на
иврите) дома израильтян. Еще "Пе сах"
толкуется как "уста говорящие", и это,
конечно, соответствует тому, что глав
ная заповедь Праздника Песах гово
рить, рассказывать об истории Исхода.
Песах праздник весны символи
зирует пробуждение природы, обнов
ление мира и освобождение человека.
Это праздник обретения свободы и до
стоинства.
Существует легенда, что перед Ис
ходом не успели заквасить тесто, по
этому напекли пресных лепёшек. Но
до сих пор маца пресные лепешки,
которые полагается есть в Песах, на
поминание о хлебе, который ели евреи,
спешно покидая Египет. Спешка была
не напрасной египетская армия во
главе с фараоном гналась за ними по
пятам. Но на седьмой день Исхода
Красное море расступилось перед ев
реями, а затем сомкнуло свои воды над
головой египтян.
Праздник длится семь дней. Песах,
так же как Суккот и Шавуот, это пра
здник паломничества в Иерусалим для
жертвоприношений. Празднование
начинается 14 нисана (8 апреля) вече
ром, когда вся семья и гости, пришед
шие в дом, собираются за празднич
ным столом и читают Пасхальную Ага
ду историю Исхода евреев из Египта.
Эта трапеза называется "седер" ("поря
док" на иврите) и является важнейшей
частью праздника. Праздничная тра
пеза в миллионах еврейских семей
это удивительное явление, помогаю
щее понять, как удалось евреям остать
ся единым народом в условиях много
векового рассеяния.
День, следующий за пасхальным се
дером, это первый день праздника.
Для религиозных людей это день мо
литвы и отдыха, когда запрещена вся
кая работа. Для светской части населе
ния Израиля это выходной день, ко
торый принято проводить с семьёй,
друзьями, близкими. В Израиле справ
ляется только один Седер, а в диаспо
рах по два.
С наступающим Песахом!
Ребе Довид
Учредитель: Еврейская община Калининграда. Телефон 46 43 45. Электронная почта: simha@kaliningrad.ru. Адрес сайта: www.simha kaliningrad.narod.ru.
Редактор С.Л.Стерлин. Газета отпечатана ОАО «КГТ», г.Калининград, пр т Мира, 5. Тираж 500 экз. Подписано в печать _____.2009. Заказ №____. Бесплатно.
Документ
Категория
Молодежные и Детские
Просмотров
166
Размер файла
793 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа