close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Новикова Д.К. - Ломоносов

код для вставкиСкачать
?онференция ??омоносов ?????
Секция ??ностранные языки и регионоведение?
Этимологический анализ ядерного компонента ?демон? в концептосфере
?демонология? русско?? англо? и испаноязычной картин мира
?овикова ?арья ?онстантиновна
?спирант
С?ФУ? ?уманитарный институт? Ставрополь? Россия
??????? ?????r??????r????????r?
?есмотря на то? что нет единого толкования понятия концепта? его структуры и
способов вербализации? можно? тем не менее? констатировать? что ядро каждого кон?
цепта является конкретным? эксплицитным элементом? т?е? имеет определенный набор
номинативных единиц? выражающих сам концепт? ? данной статье рассматривается
ядерный компонент концептосферы ?демонология? в русской? английской и испанкой
лингвокультурах? представленный в данных языках такими элементарными единицами?
как демон ? ????? ? ???????? Этимологический анализ помогает проследить историю
определенного слова? способствуя воссозданию фрагмента соответствующей картины
мира? ?определению особенностей познания действительности носителями языка? ???
??????? По словам ???? ?расавского? ?выражаясь языком метафоры? первые шаги в
вербально?когнитивном поле культуры? делает именно этимологический анализ ??? ????
?ля более достоверного определения сущности лексемы обратимся к методу семасио?
логических параллелей ??? ???? который построен на сопоставлении сем разных языков?
?ы считаем этот метод наиболее актуальным при анализе лексемы демон в трех язы?
ковых картинах мира?
?бращение к словарю Фасмера показало? что лексема ?демон? древнегреческого
происхождения ????µ?? ?божество? дух? демон?? ?первые была замечена в ??овом ?а?
вете? ??? ????? далее она появилась в других религиозных источниках ? сборниках житий
святых и проповедей в форме ????? ? ?ак видим? еще древние греки стали употреблять
это слово? отождествляя его с чем?то неземным? существами из подземного мира? про?
тивопоставленными обычным людям? ? современный же русский язык лексема вошла
в том виде? в котором мы е? находим сейчас ? демон? из древнерусского ?демонъ? и
старославянского ?д?монъ??
? английском языке слово ????? появилось также из древнегреческого от ????µ??
?божество? дух?? иногда ?души мертвых?? ?екоторые англоязычные источники отмеча?
ют? что корень ????? затем ??? имел первоначальное значение ?разделять состояние на
части или судьбы?? Этимология испанского ??????? свидетельствует о том? что сюда
лексема пришла из латыни в виде слова ?????????? которая появилось в языке опять
же из древнегреческого ???µ?? ???? со своим неизменным значением ?бог? божественная
сила? и также впервые была зафиксирована в религиозном источнике ? в ?иблии? ?сли
проследить еще более раннюю этимологию? то можно установить? что первым лексему
??????? употребил ?омер в своей ??лиаде?? ?етод семасиологических параллелей уже
на первом этапе позволяет нам сделать вывод о том? что лексема демон во всех трех
картинах мирах произошла от одного источника ? древнегреческого языка и несла в
себе изначально одно и то же значение ? дух? божество? подвергаясь в диахроническом
аспекте незначительным видоизменениям?
?
?онференция ??омоносов ?????
Согласно лексикографическим источникам? в ?ревней ?реции было слово ?дай?
мон? ?божество?? которое имеет корень ?мон?? ?а древнегреческом ?монос? обозна?
чает ?один? единственный?? ? индийской культуре в учении о ?едах ??онады? под
словом монада подразумевалась ?душа?? Префикс де?? часто встречающийся в интер?
национальных терминах? обозначает ?отрицание? раскол?? ?ными словами? де?мон ????
???? ????????? выражает ?противление единению? душе? или ?раскол души на части??
?противопоставление богу?? т?е? демон ?сторонник разъединения?? Позволим себе пред?
положить? что к демонам во всех трех картинах мира ?русскоязычной? англоязычной и
испаноязычной? далее Р??? ???? ???? относят существ? у которых отсутствует душа
?то? что? как известно? отличает человека от любого другого объекта из окружающего
мира?? и соответственно это бездушное существо не может обладать благими намере?
ниями и обычно существует в этом мире благодаря сверхъестественным способностям?
полученных от самого дьявола?
?сли мы обратимся к толковому словарю Т?Ю? ?фремовой? то лексема ?демон?
трактуется как ?? добрый или злой дух? оказывающий влияние на жизнь и судьбы лю?
дей ?в античной мифологии?? ?? злой дух? черт? Сатана? дьявол и т?п? ?по христианским
представлениям?? Соответственно? расширение значения от простого злого духа до сата?
ны произошло со временем под влиянием частого употребления этого слова в различных
источниках? как художественных? так и публицистических? Словарь ???? Ушакова раз?
двигает рамки нашего представления о значении лексемы ?демон?? ?аряду со сходными
значениями ? ?? злой искуситель? существо? обладающее таинственной силой? которое
побуждает к чему?нибудь недоброму? злому? ??ачем дразнить было несчастного царско?
сельского пустынника? которого уж и без того дергает бешеный демон бумагомарания??
Пушкин? дается небольшое уточнение значения? его конкретизация ? ?? существо? сред?
нее между богом и человеком? ?наче говоря? демону уже придают отчасти человеческие
качества? но? тем не менее? не исключаются и божественные? сверхъестественные? Сло?
варь ?аля да?т нам практически сходные с предыдущими значения? но делает акцент
на синонимах? демон ? злой дух? диавол? сатана? бес? черт? нечистый? лукавый ? Сата?
на? кто во лжи? по кичливости духа? диавол? кто во зле? по самотности? демон? кто в
похотях зла? по любви к мирскому?
Ценным для нашего исследования и раскрывающим идиоматику слова с точки зре?
ния образности визуального представления оказался словарь ?ж?Холла о сюжетах и
символах в искусстве? Так как искусство объединяет культуры? то мы можем предполо?
жить то? что изображение демонов на художественных картинах является универсально
понимаемым сюжетом действительности? как в Р?? и в ???? так и в ???? Поэтому
мы в праве рассматривать словарь ?ж?Холла как источник толкования слова демон
в этих трех картинах мира? ?втор считает? что демонами являются ?падшие ангелы??
приспешники Сатаны? его слуги и посланцы? так же как и ангелы являются посланца?
ми ?ога ??? ????? ?Таким образом? они изображаются уносящими в Преисподнюю душу
грешника? так же как ангел уносит души праведника на небо? ?ли они сражаются с
ангелами за обладание человеческой душой? ?там же? ????? Снова мы видим? что демон
имеет дело с душами людей? но не присваивает их себе? а забирает в место своего обита?
ния? ?десь же приводится и внешнее описание демонов ? ?у них крылья? рога и хвосты?
они вооружены острыми копьями или вилами? имеют сходство с Сатаной? ?там же? ?????
Скорее всего? именно визуальная интерпретация демонических персонажей на полот?
?
?онференция ??омоносов ?????
нах великих мастеров и послужила отправной точкой их описания в художественных
произведениях многих писателей?
? словаре синонимов приводится более ?? схожих по идиоматике с демоном слов?
черный? дух? трясавица? дворовик? шуликун? кентавр? дворовой? инкуб? сатана? окаян?
ный? джинн? сатир? азазел? ракшас? нечистый дух? дьявол? враг? полевик? бес? черт?
сирена? водяной? нечистая сила? лихорадка? суккуб? нечистый? горгулья? велиар? лука?
вый? чертяка? силен? вельзевул ??? ????? ?ак видим? лексема демон охватывает весьма
широкий спектр персонажей нечистой силы? которые воплощают различные ипоста?
си существ потустороннего мира? ? ??? находим следующие синонимы ????? ? ???? ?
???? s??r?t? ??????s? s??????s? на русский язык их можно перевести как дьявол? злодей?
изверг? злой дух? инкуб? суккуб? Что касается ???? то там мы можем обнаружить та?
кие синонимы? как ??t??r?st?? s?t???? ??????? s?t????s? ?????t?
??? s?
?????? ?????tr?? ???????s?
????tr?? ??t????s? t??t??????? которым соответствуют русские эквиваленты антихрист? са?
тана? дьявол? левиафан? секуб? черт? бес? чертенок? искушение? ?нтересно отметить то?
что в качестве абсолютного антонима все авторы и составители словарей и справочни?
ков приводят лексему ?ангел?? ?ак известно? ангелом в мифологии считается посланник
?ога? Соответственно демон ? посланник дьявола? что нам кажется весьма логичным?
?итература
?? ?брамов ???? Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений? ? ???
Русские словари? ?????
?? ?фремова Т? Ф? ?овый словарь русского языка? Толково?словообразовательный?
? ??? Русский язык? ?????
?? ?расавский ???? Эмоциональная концептосфера? к вопросу о методах исследова?
ния ?? ?овое в когнитивной лингвистике? ?атериалы ? ?еждународной конфе?
ренции ??зменяющаяся Россия? новые пардигмы и новые решения в лингвисти?
ке? ??емерово? ????? августа ????г?? ? ?тв?ред?????Пиминова? ? ?емерово??ем?У
?Серия ??онцептуальные исследования?? ?ып???
?? ?ебедько ???? ?ремя как когнитивная доминанта культуры Сопоставление аме?
риканской и русской темпоральных концептосфер? монография ? ???? ?ебедько?
? ?ладивосток? ?з?во ?альневост?ун?та? ?????
?? Топорова Т??? Семантическая структура древнегерманской модели мира ? Т???
Топорова? ? ??? Радике? ?????
?? Фасмер ?? Этимологический словарь русского языка? ? Пер? с немецкого ?? Тру?
бачева? Под ред? проф? ???? ?арина в ? томах? Том ? ?????? ? ??? Прогресс? ?????
? С?????
?? Холл ?ж? Словарь сюжетов и символом в искусстве ? Пер? с английского ????
?айкапара? ? ??? ?Р???ПР?СС? ????? ? ???с?
Слова благодарности
?
?онференция ??омоносов ?????
?громное спасибо ?ам за возможность принять участие в таком значимом для каждого
молодого ученого мероприятии?
?
Документ
Категория
Книги
Просмотров
18
Размер файла
96 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа