close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Мусульманские обряды у арабов

код для вставкиСкачать
Выполнила: студентка с10404 Хасиева Айна
11.11.2011
1
Обряды жизненных циклов в культуре мусульман РОЖДЕНИЕ РЕБЕНКА В СЕМЬЕ
11.11.2011
2
Самая
полезная
и
полноценная
еда
для
ребенка
–
это
молоко
матери
.
Кормить
грудью
ребенка
обычно
принято
до
двух
лет
.
За
это
время
у
него
вырастает
большая
часть
зубов,
крепнет
организм,
а
к
концу
этого
срока
кормление
грудью
следует
постепенно
прекращать
.
11.11.2011
3
Сразу после рождения ребенка ему в правое ухо читают «
азан
», чтобы, как сказано в хадисе, сатана не смог навредить ребенку. А в левое ухо младенцу читают «
икаму
». 11.11.2011
4
На седьмой день от рождения за младенца режут животное (
‘акика
). При рождении мальчика предпочтительно резать две овцы, а за девочку одну. В этот же день ребенку дают имя. На седьмой день также сбривают и волосы на голове ребенка. СВАДЬБА У МУСУЛЬМАН
11.11.2011
5
11.11.2011
6
Брак в исламе
(
араб.
حاكنلا
‎‎
—
никах) —
принятые в исламе
брачные отношения. Основаны на принципах гласности (тайнобрачие трактуется как распутство), добровольности и обязательности уплаты мужем подарка (
махр
). Согласие на брак со стороны законного опекуна (
вали
) девушки предпочтительно (оговорено в хадисах
), но не обязательно, особенно для шиитов
Не
допускаются
браки
женщин
-
мусульманок
с
представителями
другой
веры
.
За
вступление
в
брак
мусульманки
с
представителем
другой
веры,
законодательством
некоторых
мусульманских
стран
предусмотрена
уголовная
ответственность
в
виде
тюремного
заключения
.
11.11.2011
8
В
мусульманских
странах
государственная
регистрация
брака
хоть
и
существует
формально,
но
не
является
обязательной
.
Наличие
же
зарегистрированного
в
установленном
порядке
брака,
не
является
препятствием
для
бракосочетания
в
мечети
.
11.11.2011
9
СВАДЕБНЫЕ НАРЯДЫ И УКРАШЕНИЯ
11.11.2011
1
0
11.11.2011
1
3
Требования к невесте:
-
Принадлежать к исламу
и не являться язычницей Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют(Коран)
-
Не состоять в браке с другим мужчиной, однако пленение на войне иногда приравнивается к разводу -
Не быть женой (даже бывшей) его отца или сына; Не женитесь на жнах ваших отцов
(коран)
-
Не состоять с женихом в кровно
-
родственных или "молочно
-
родственных" отношениях; -
Не быть воспитанницей или воспитательницей жениха Запрещены вам ваши матери, дочери и сстры, а также сстры родителей, племянницы, кормилицы, воспитанницы и молочные сстры
(коран)
ПОХОРОНЫ
11.11.2011
1
4
11.11.2011
1
5
В
большинстве
мест
тобут
обычно
имеется
при
мечети
и
на
кладбище
и
представляет
собой
носилки
с
раздвижной
крышкой
.
На
носилки
стелят
одеяло,
на
которое
кладут
покойного
.
Крышка
тобута
закрывается
и
покрывается
материей
.
По
некоторым
обычаям
сверху
кладется
одежда
покойного,
чтобы
молящиеся
знали,
кого
хоронят,
—
мужчину
или
женщину
Шари
ат запре
щает хорон
ить умерш
его в одежд
е. Он требуе
т окуты
вать его савано
м. Саван изгота
вливае
тся из белого полот
на или ситца. Саван для мужчи
н состо
ит из трех частей 11.11.2011
1
6
Могила
сооружается
по
-
разному,
в
зависимости
от
рельефа
местности,
в
которой
живут
мусульмане
.
По Шариату, траур -
первые три дня.
11.11.2011
1
7
Умерших
масульман
не
кремируют
.
Кремация
по
мусульманской
похоронной
традиции
сравнивается
со
страшной
карой
—
«горением
в
аду»
.
Невозможно не отметить, что в каждой традиции и обряде ислама, накоплены несметные богатства их культуры и религии. Из выше упомянутого мы видим, что обряды жизненных циклов формировались достаточно долго и дошли до нас немного видоизмененными и скорее всего в дальнейшем будут еще меняться. Но это только показатель их богатой источниковой базы. Все изменения происходили с учетом времени и обстоятельств, а также влиянием на ислам других религий, но это не помешало вобрать в себя все ценности Ислама.
Таким образом, выявляя роль ислама в духовном совершенствовании человека на основе традиционных ценностей, мы можем сказать, что сформулированные в исламе представления о духовно
-
нравственном идеале личности наполнены чрезвычайно высоким содержанием. Духовные ценности добропорядочного поведения человека, изложенные в заповедях, способны обогатить и подержать нравственную культуру современного человека. Конечно, данная модель приемлема преимущественно в обществе, где господствует мусульманский образ жизни и тип мышления.
Список литературы
1.
Аванесов,‎С.С.‎Духовные‎ценности‎ислама‎и‎образования:‎историко
-
культурная‎
традиция‎и‎современность/‎С.С.‎Аванесов.‎
–
Т.,‎2008.‎246‎с.‎
2.
Байбурин,‎А.К.‎Ритуал‎в‎традиционной‎культуре:‎Структурно
-
семантический‎анализ‎
восточно‎
-
славянских‎обрядов./‎А.К.‎Байбурин.‎
-
М.:‎Наука,‎1993.‎225‎с.‎
3.
Беляев,‎Е.А.‎Арабы,‎ислам‎и‎арабский‎халифат‎в‎раннее‎средневековье./Е.А.Беляев.‎
-
М.:‎Наука,‎1965.‎112‎с.‎
4.
Булатова,‎А.Г.‎Традиционные‎праздники‎и‎обряды‎народов‎горного‎Дагестана‎в‎XIX‎
начале‎XХ‎века./А.Г.‎Булатова.‎
-
Л.:‎Наука,‎1988.‎С.‎152
-
153. 5.
Винокуров,‎В.В.‎История‎религии:‎В‎2‎т.‎М.:‎Высш.‎шкл.,‎2004.‎Т.‎2.‎464‎с.‎
6.
Ислам.‎Энциклопедический‎словарь.‎
-
М.,‎1991.
-
123‎с.]‎
7.
Керимов,‎Г.М.‎Шариат:‎Закон‎жизни‎мусульман.‎Ответы‎Шариата‎на‎проблемы‎
современнности./‎Г.М.‎Керимов.‎
-
М.:‎Диля,‎2009.‎512‎с.]‎
8.
Левкович,‎В.П.‎Обычаи‎и‎обряды‎и‎их‎роль‎в‎совершенствовании‎семейных‎
отношений.‎Социальные‎исследования./‎В.П.‎Левкович.‎
-
М.:‎Наука,‎1970.‎201‎с.‎
9.
Ланда,‎Р.Г.‎Ислам‎в‎истории‎России./‎Р.Г.‎Ланда.‎
-
М.:‎Восточная‎литература,‎1995.‎
332‎с.‎
10.
Кавшунов,‎Э.О.‎Обряды‎и‎обычаи‎у‎некоторых‎народов‎по‎случаю‎рождения‎
детей./Э.О.‎Кавшунов.//Культура‎и‎религия.‎Харьков,‎2004.‎№‎28.‎С.‎45
-
60 11.
Саидбаев,‎Т.С.‎Ислам‎и‎общество.‎Опыт‎историко
-
социологического‎исследования./‎
Т.С.‎Саидбаев.‎
-
М.:‎Наука,‎1978.‎251‎с.‎
Спасибо за внимание.
11.11.2011
2
0
Автор
vera.panchenko
Документ
Категория
Презентации
Просмотров
453
Размер файла
23 828 Кб
Теги
арабов, обряды, мусульманский
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа