close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Журнал IN VICTORY, ноябрь 2011

код для вставкиСкачать
Прошло и 21 мая, и 21 октября, а Конец Света по Гарольду Кэмпингу так и не состоялся. Чего в общем-то и следовало ожидать, ведь Библия по этому вопросу однозначно дает нам ответ. Но видно не всех христиан устраивала фраза, что «о дне том и часе никт
п о м о г а Я в а м ж и т ь И ПО Б Е Ж Д АТЬ
Ноябрь 2011
Историческое
интервью
Кто победил
"Империю зла"
Видения рая и ада
ВЕРИТЬ ИЛИ НЕТ
А также в номере:
• Загадки истории
• Антология успеха
• Азбука отношений
• Интересные рассказы
КОМУ НУЖНЫ СЧАСТЛИВЫЕ СЕМЬИ?
ВНИМАНИЕ!
1. В течение года со дня выхода Вы можете открывать этот журнал
ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для персонального прочтения или же давать читать
его другим людям ТОЛЬКО на своем компьютере. Это правило не
распространяется на журналы старше одного года. Если журнал попал
к Вам случайно, и Вы хотите получать его, Вам следует оформить
подписку на сайте журнала www.invictory.info
2. В течение года со дня выхода ЗАПРЕЩАЕТСЯ публикация и
распространение журнала в открытых источниках (в том числе в
Интернете), а также пересылка, копирование и передача журнала в
электронной или печатной форме другим людям. Журналы старше
одного года свободны для некоммерческого распространения только
в формате PDF в том виде, в котором журнал был издан, или в виде
распечаток с оригинального файла PDF.
3. Если Ваши знакомые также захотели получать журнал или Вы
решили благословить их подпиской, Вы можете подписать их e-mail на
сайте журнала www.invictory.info, а им порекомендовать подтвердить
подписку.
4. Перепечатка или использование любых материалов журнала
полностью или частично в других электронных/печатных/аудио/видео
изданиях, как коммерческих так и некоммерческих, допускается только
с письменного разрешения редакции. По всем вопросам обращайтесь
по адресу: info@invictory.info
5. Игнорирование этих правил является ГРУБЕЙШИМ нарушением
авторских прав и, в соответствии с международными конвенциями,
уголовно наказуемо на законодательном уровне Вашей страны.
В НОМЕРЕ:
4
Историческое
интервью
10
Нью-Васюки
по-христиански
16
Видения ада и рая: 10 советов к размышлению
20
минутка с редактором
Прошло и 21 мая, и 21 октября, а Конец Света по Гарольду Кэмпингу так и не состоялся. Чего в общем-то и
следовало ожидать, ведь Библия по этому вопросу однозначно дает нам ответ. Но видно не всех христиан устраивала фраза, что «о дне том и часе никто не знает» — многим хотелось получить иной, более внятный ответ. На этой
благодатной почве и разрослось служение президента
“Семейного радио”. Тысячи биллбордов не только в
США, но и в странах по всему миру возвещали о “судном
дне”, будоража неокрепшие умы христиан и запугивая
неверующих. Но запуганных было гораздо меньше, чем
тех, которые открыто насмехались над предсказанием, а
заодно и над христианством, ведь рекламная кампания
“Семейного радио” гласила, что судный день 21 мая (а за
тем и 21 октября) гарантирован Библией.
В этой всей грустной истории, которая, кстати, стала
причиной самоубийств и других трагедий, я хочу понять, почему христиане так падки на различного рода
“пророчества” и другие псевдодуховные вещи? Что движет теми, кто решает верить порой даже откровенной
лжи? Может быть, мы просто теряем наши ориентиры в
служении или забываем о своем призвании, а такие даты
служат нам своего рода соломинкой, за которую мы хватаемся, пытаясь удержаться на плаву?
«Бодрствуйте!» — много раз в Евангелии предупреждает нас Господь. «Бодрствуйте, потому что не знаете, в
который час Господь ваш прийдет». Делайте дело, над
которым вы поставлены, и делайте это хорошо.
Бог в мудрости Своей сказал, что никто не знает времен и сроков, предупредив «будьте готовы, ибо в который час не думаете, прийдет Сын Человеческий». И горе
нам, если пришествие Господа застанет нас без масла для
светильника, или бездельничающих, или избивающими
товарищей своих, или спящими..
Сер­гей Сер­ги­ен­ко, глав­ный ре­дак­тор жур­на­ла «IN VIC­TORY»
IN VIC­TORY №10 (73) НОЯБРЬ 2011
32
Христианин, который возродил
“Американскую Мечту”
Уч­ре­ди­тель и издатель: Сергей Вель­бо­вец
Главный редактор: Сергей Сергиенко
Дизайн и концепция: InVictory Media
Журнал распространяется бесплатно по подписке
в сети Интернет. Количество подписчиков: 16 000.
Ад­рес издателя и ре­дак­ции:
Ольга Кулик, а/я 24, Ки­ев135, Ук­ра­и­на, 01135
Веб­сайт: www.in­vic­tory.info E­ma­il: in­fo@in­vic­tory.info
Пе­ре­пис­ка с чи­та­те­ля­ми — толь­ко на стра­ни­цах жур­на­ла.
Ре­дак­ция ос­тав­ля­ет за со­бой пра­во редактировать тек­сты ма­те­ри­а­лов,
не ис­ка­жая их со­дер­жа­ния. Ре­дак­ция не не­сет от­ветс­твен­нос­ти за дос­то­вер­ность
ин­фор­ма­ции в статьях и рек­ла­ме и не всег­да раз­де­ля­ет мне­ние авторов и рек­ла­мо­да­те­лей.
Бла­го­дарим за со­дейс­твие в под­го­тов­ке но­ме­ра:
Оль­гу Ку­лик, Нату Сергиенко, Юлию Керасиди
РЕКЛАМОДАТЕЛЯМ И РАСПРОСТРАНИТЕЛЯМ
По всем вопросам связывайтесь: info@in­vic­tory.info или +38 044 2294669
Счастливая Семья! Кому это нужно?
Пе­ре­пе­чат­ка, ис­поль­зо­ва­ние и пересылка лю­бых ма­те­ри­а­лов из­да­ния, лю­бым спо­со­бом
пол­нос­тью или час­тич­но до­пус­ка­ет­ся толь­ко с пись­мен­но­го раз­ре­ше­ния ре­дак­ции.
IN VICTORY 3
www.invictory.info
Историческое
интервью
Сергей Санников, историк,
который написал два больших
труда об истории христианства
Беседовал: Юрий Сергиенко | Украина
редактор христианского новостного агентства InVictory News
лицом к лицу
Мы выбрали ЕГО
за то, что ОН:
Преподаватель истории христианства, пастор, капеллан,
доктор служения, стипендиат
Фулбрайтовской программы
Автор многочисленных публикаций по истории и богословию
Основатель и главный редактор
первого богословского альманаха евангельской традиции на
русском языке «Богомыслие»
Первый ректор Одесской богословской семинарии, служивший на этом посту с дня основания семинарии
С 1997 года по настоящее
время – исполнительный
директор Евро-Азиатской
Аккредитационной
Ассоциации
Является автором книги «20
веков христианства», состоящей
из двух томов и описывающей
историю христианства вплоть
до наших дней
Проработал над историческим
трудом «20 веков христианства»
12 лет
Недавно закончил работу над
новой книгой «Популярная
история христианства», которая рассчитана на более широкий круг читателей, чем предыдущая работа
В Киеве, Украина, состоялась презентация книги «Популярная история христианства», автором которой является Сергей Санников. Сергей
Викторович считает, что самое сложное сегодня — вырвать время у суеты
и безразличия. Он также уверен, что именно эти два человеческих фактора являются самыми главными врагами современного христианства.
«Популярная история христианства» стала популярным изложением двухтомника Сергея Санникова «20 веков христианства», изданного в 20002001 годах в Санкт-Петербурге, над которым он работал 12 лет. Новое издание ориентировано на широкий круг читателей, поверхностно знакомых с
христианством и его историей.
На презентации автор рассказал, что основная идея книги состоит в том,
чтобы показать историю не просто набором событий, а целостным повествованием, объединенным идеей. Для этого читателю предлагается посмотреть на историю в виде виртуальной пьесы в шести действиях. Читателя в
ней сопровождают два человека – историк и студент. После презентации
историк согласился ответить на наши вопросы. Он рассказал о мотивах,
побудивших его писать об истории христианства, трудностях, с которыми
ему пришлось столкнуться, и многом другом.
Вы родились в семье христиан?
Я родился в семье, далекой от христианского мировоззрения. Мои
родители были обычными советскими инженерами, я ничего не слышал о
христианстве до 28 лет, и только тогда мне попал в руки Новый Завет. От
его чтения, не от свидетельств и [чьего-то] убеждения, я и стал верующим.
Расскажите немного о себе.
Родился я в Одессе, и всю жизнь жил тоже в этом городе, в том доме,
который построил еще мой дедушка. В нем жила моя мать с отцом, мои
дети, и я здесь живу. Так случилось, что всю свою жизнь мне приходится
много путешествовать, и это приятно. Для меня большое благословение
встречать разных людей, но зато есть родной дом, и это делает меня с одной
стороны не привязанным [к одному месту жительства], я чувствую себя
странником и пришельцем везде, но есть место, куда можно вернуться.
Сергей, что Вас подтолкнуло написать книги по истории христианства? У Вас с самого детства был интерес к истории?
У меня не было тяги к истории. Более того, с детства я не считал себя
способным к гуманитарным дисциплинам (и считаю так до сих пор). У меня
с детства был более технический склад ума — я окончил политехнический
институт инженером-электриком, но, ни одного дня не работал по специальности. Сразу же в институте я обнаружил, что есть более интересные
специальности и переквалифицировался в социологи. После института
работал социологом, психологом, философом, то есть в совершенно гуманитарной области, имея первое образование техническое.
Историей меня подтолкнула заниматься даже не склонность к гуманитарным дисциплинам, а необходимость. Я преподавал в начале 1980-х на
заочно-библейских курсах в Москве. Тогда это было единственное бого-
IN VICTORY 5
www.invictory.info
лицом к лицу
словское учебное заведение в Советском Союзе. Я преподавал там два предмета: историю христианства и экзегетику [раздел богословия, в котором
истолковываются библейские тексты – прим. ред.]. От того, что мне пришлось заниматься преподавательским делом, я очень серьезно углубился в
историю и увидел, что у нас нет учебника, который отвечал бы той истории,
которую я видел в Библии, жизни или исторических книгах. Мы использовали учебник 19 века, переведенный на русский язык. Он, конечно, был
адаптированным, но совершенно не отвечал современным требованиям.
И вот, нужда подготовить материал для студентов заставила меня начать
писать [свой] учебник.
Наш руководитель заочно-библейских курсов, Савченко Павел
Дмитриевич, в ответ на мои жалобы на старую литературу, сказал мне: «Ну,
так сядь и напиши учебник». Я решил, что если нет другого пути – надо
писать. Где-то с 1988 года я начал писать учебник. 12 лет ушло на него, в
итоге появился двухтомник «20 веков христианства». На том материале,
который я сделал, и созрела книга «Популярная история христианства».
Так что любовь к истории мне привил Господь, независимо от моего
желания. Он заставил меня ею заниматься, но мне это понравилось.
Над какой из Ваших книг было сложнее всего работать и
почему?
Это трудный вопрос, потому что каждая книга по-своему сложна и
по-своему увлекает. Может быть, самую большую трудность составила для
меня как раз книга «20 веков христианства», потому что я ее писал в поиске. Когда я начал писать, еще не было ясной концепции и выработанной
структуры книги. Уже в последующих изданиях появился некоторый опыт,
и мне легче было писать, но [двухтомник] «20 веков христианства» стал
очень сложным экспериментом в моей жизни. Это два тома и приложение
к ним, и это как раз очень значимый материал для меня.
20 веков христианства» стал очень сложным экспериментом
в моей жизни. 12 лет
ушло на написание
этой книги. Это два
тома и приложение
к ним, и это как раз
очень значимый материал для меня.
Какие сложности часто возникают в работе историка? Как Вы
их преодолеваете?
Самая главная сложность (всех людей и историков в том числе) – это
суета. Из-за того, что слишком много ответственности и обязанностей,
сложнее работать. У нас нет сегодня внешних сложностей. Деньги, источники, образование – не являются таковыми, сегодня сложнее всего –
вырвать время у суеты и безразличия, потому что они самые главные враги
сегодняшнего христианства. Подзаголовок пролога [книги «Популярная
история христианства»] так и называется «Вырвана из суеты и отвоевана
у безразличия».
Это то, что я могу показать в качестве результата действия Бога, который помог вырвать у суеты эту книгу. Иначе с суетой не справишься, она
добровольно не отдаст ничего – надо вырывать у нее время для труда и
творчества.
Какие источники информации Вы используете для написания
книг?
У меня большая историческая библиотека, которую я собираю давно.
Она насчитывает около 3 тысяч книг по истории в основном на русском
языке. Но главный источник информации для меня – это первоисточник.
Большую часть своей библиотеки я собираю именно из первоисточников.
Мне интересно не просто посмотреть на вторичную литературу, описывающую определенное время, но и познакомиться непосредственно с работами
авторов, которые писали тогда: это письма, дневники, богословские работы
– то, что составляет основу для истории. Конечно, я не могу сказать, что
имею доступ ко всем первоисточникам, которые должен был бы иметь. Я
не работал в архивах по общей истории, но у меня есть и вторая специализация – история евангельского движения, и здесь я собирал много материалов в архивах, мы много издали первоисточников по истории евангельского
движения. Там очень большая источниковедческая база. В общей истории я
опираюсь на исследования других авторов.
В первой моей книге «20 веков христианства», во втором томе, есть
двадцать пять или тридцать страниц, где в два столбика описана литература. Это очень много литературы, большую часть которой я использовал, для
того, чтобы представить широкий взгляд на историю.
Ваша конфессиональная принадлежность не мешает Вам объективно описывать историю христианства?
Всегда историк связан своими субъективными взглядами. Не существует такого, который мог бы абсолютно объективно описать историю. И не
имеет значение конфессиональный это историк или нет, он всегда имеет
определенную мировоззренческую платформу, с которой он пишет, и отби-
6 IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
Мы много времени
уделяем внутренним
разборкам: мы начинаем анализировать
друг друга, начинаем иногда смотреть,
сколько сделал наш
сосед, сами при этом
ничего не делая – это
не то, что нам нужно.
Мы сегодня должны
гораздо эффективнее
использовать время и
возможности, которые
дает нам Господь.
Проповедь Сергея
Санникова
http://chistopisanie.com/
video/Sergey_Sannikov-The_
desire_to_fulfill_God%60s_
will.html
Веб-сайт
Сергея Санникова
http://www.sannikov.info
Сергей Санников в Бейруте, Ливан
рает материал соответственно своим внутренним гипотезам. Я не скажу,
что могу написать абсолютно объективную историю. Только Тот [Бог], Кто
знает все факты и мотивы может составить настоящую историю, Тот, Кто
стоит над нами и знает сердца людей. Ему принадлежит право называться
настоящим историком. Мы же все только жалкие отражатели того, что
происходит вокруг нас. И все это мы отражаем в соответствии со своими
взглядами.
Конфессия всегда накладывает свой отпечаток, но я старался показать историю как можно более объективно. Если Вы будете читать, то
обнаружите, что там [в книгах] нет оценочных терминов. Я старательно
уходил от понятий «еретик» или «сектант». Даже историю тех конфессий
и групп, которые, может быть, мне и не нравятся по богословским взглядам, я старался уважительно описать. Насколько это получилось – судить
читателю.
Вы были у истоков основания Одесской богословской семинарии в 1989 году. Это был нелегкий период для верующих людей.
С какими сложностями Вы столкнулись в то время?
Это было действительно очень непростое, но очень приятное и яркое
время. Люди были полны энтузиазма: мы горели и хотели служить, мы
хотели сделать что-то значимое, чего раньше делать нельзя было, и это
покрывало все трудности.
Трудностей было конечно немало, но самая главная из них – это отсутствие необходимого опыта и широты взглядов. У нас не было достаточной
подготовки для того, чтобы создать систему образования, поэтому многое
мы копировали с запада, востока (православную систему образования). В
результате этого мы сделали немало ошибок. Оглядываясь назад, если бы
мы могли начать заново с тем опытом, который есть у меня сегодня, мы бы
не повторили тех ошибок. Но Господь знает, что мы все делали искренне и
Он умеет даже из наших ошибок прославить Себя.
Что Вы думаете об уровне христианского образования сегодня
в Украине?
Я бы сказал, что оно находится на этапе трансформации, организационных и идеологических изменений. Почему я так говорю? Сегодня все, кто
связан с образованием понимают, что ту модель, которая использовалась
последние 20 лет, надо несколько изменить. И те [учебные заведения],
которые сознательно начинают менять свою систему, философию и подходы к образованию – выигрывают. Я вижу, что многие учебные заведения
действительно меняют очень многое в своей системе, и создают прочную
базу для того, чтобы в будущем она преобразовалась и начала развиваться
гораздо эффективнее, чем сейчас.
В полную ли меру христиане используют ту свободу, которая
есть?
Конечно, нет! Это точно, потому что по-максимуму мы использовать
вообще ничего не можем. Но даже то, что есть, мы не используем наилучшим образом. Мы много времени уделяем внутренним разборкам: мы
начинаем анализировать друг друга, начинаем иногда смотреть, сколько
сделал наш сосед, сами при этом ничего не делая – это не то, что нам нужно.
Мы сегодня должны гораздо эффективнее использовать время и возможности, которые дает нам Господь.
IN VICTORY 7
www.invictory.info
лицом к лицу
Глядя на систему [христианского] образования и состояние церквей, я
все время молюсь, чтобы Господь помог нам лучше использовать эти возможности.
Есть мнение, что во времена гонений христиане активнее. Что
Вы думаете об этом, как историк?
Должен признать, что это историческая правда! Действительно во времена гонений люди начинают лучше понимать друг друга, Господа, свое
положение. Есть такое понятие как «бич Божий». Многие христиане, которые следят за действиями Бога, могут признать, что если мы не меняемся
и Церковь перестает отвечать поставленным задачам, Господу приходится
брать в руки «бич».
Посмотрите книгу «Популярная
история христианства» в 3D
http://www.20vekov.info/3dbook
Как Вы оцениваете состояние современного христианства в
целом?
Я не дерзну оценивать состояние всего христианства, потому что у
меня нет об этом информации, но из моих небольших наблюдений я могу
сказать, что сегодня христианство не такое, как было раньше. Я не могу
сказать, что оно хуже – оно просто другое и по-своему хорошее. Если подходить с мерками вчерашнего дня, можно сказать, что христиане остыли,
потеряли верность. Да, действительно, это так. Но я думаю, что, может
быть, в этой ситуации нужно проявить что-нибудь другое: больше систематичности, последовательности, образования.
Единственное, в чем я чувствую недостаток современного христианства – это отсутствие фанатизма, в хорошем смысле. Глубокой посвященности. Ни одно серьезное дело не сделано с полной самоотдачей. Если
человек не отдается полностью чему-то, он ничего хорошего не достигнет.
Христианство требует полной самоотдачи. Половинчатого христианства не
должно быть, я его не признаю, и это, конечно, я бы сказал, пожелание.
Сейчас довольно много христиан не то что книги, а Библию
редко читают. Как можно привить людям любовь к чтению и
Библии, и книг вообще?
Я знаю единственный способ, как можно полюбить чтение – брать и
читать, как в Одессе говорят: «Хочешь быть здоровым – будь им». Это
очень просто и вместе с тем очень сложно быть любителем чтения, потому,
что современные средства массовой информации не приучают нас к чтению, а наоборот отучают. Надо заставлять себя читать, но как только начнешь — войдешь во вкус. Читать не обязательно бумажные книги, можно
читать электронные, но главное читать.
Единственное, в чем я
чувствую недостаток
современного христианства – это отсутствие фанатизма, в
хорошем смысле. Глубокой посвященности.
8 IN VICTORY
www.invictory.info
Вы как раз предварили мой следующий вопрос: мы живем в
информационную эпоху, и сейчас люди все больше бумажным
книгам предпочитают электронные. Планируете ли Вы издавать
Ваши книги в электронном виде?
Наш издатель сегодня [во время презентации] как раз заметил, что
такую книгу издать в электронном виде – значит потерять 80 процентов
ее шарма. Есть нечто такое, что нельзя передать в электронном виде, даже
если ее красиво подать. Такая книга создает некое участие и присутствие в
истории, чего электронная создать не может.
В принципе, мы пока не планируем издавать электронную версию этой
книги [«Популярную историю христианства»], хотя «20 веков христианства» планировали и даже начали работать над интерактивным вариантом,
но это уже был бы другой проект. Тоже посвященный истории, но не просто
переложение книги в электронный формат, это совершенно другой подход, другая философия и другое отношение. Пока мы приостановили этот
проект, потому что он требует много усилий и каких-то особых подходов
для того, чтобы создать такую интерактивную энциклопедию по истории
христианства. Если Господь поможет, то сделаем и это.
Вы сами читаете электронные книги?
Да! И много читаю электронных книг, может даже больше, чем бумажных.
Какие писатели оказали на Вас большее влияние?
Повлияли больше всего несколько писателей, это Дмитрий
Мережковский, на втором месте Николай Лесков. Это та классика, которая
подняла меня и направила куда-то. Большое влияние из современных писателей оказал Пауло Коэльо. Его книги, например, «Заир», «Алхимик» и
другие создают совершенно другую перспективу в современной литературе.
Это не просто модный, а очень думающий писатель, его приятно читать и я

думаю, что он тоже повлиял на меня.
КЛИКАЙ ПО НАЗВАНИЯМ РАЗДЕЛОВ
И ПРИСОЕДИНЯЙСЯ К М И Л Л И О Н А М Х Р И СТА Н
ФОРУМ
нами
о
и
л
л
и
м
с
Общайся
миру
у
м
е
с
в
о
п
христиан
БЛОГИ
х
Комментируй известны
служителей и пасторов
ИНТЕР
Н Е Т- Т В
Смотри л
юби
проповед мые
и 24/7
КАЛЕНДАРЬ
Находи события рядом
с тобой
КРУПНЕЙШИЙ ХРИСТИАНСКИЙ ПОРТАЛ
www.invictory.org
больше, чем социальная сеть
БИБЛИОТ
ЕКА
Читай тысячи
материалов
и добавляй с
вои
МОЛИТВА
Размещай свои нужды
и молись за чужие
И
Т
С
О
и
новост
НОВ
й
Узнава о мира
со всег
ЗНАКОМСТВА
Знакомься с христ
ианами
и приобретай друз
ей
Автор: Влад Кусакин | США
Журналист, блоггер и правозащитник
https://www.facebook.com/Vlad.Kusakin.Blog
10 IN VICTORY
www.invictory.info
мир вокруг
Мнение изнутри
По словам сотрудницы Family
Radio Network, Гарольд Кэмпинг
был на сто процентов уверен в
том, что судный день наступит и
ждал его.
За несколько дней до 21 мая все
работники Family Radio Network
собрались на совместный празд
ничный обед, чтобы попрощать
ся друг с другом, затем в пятни
цу, 30 мая, их всех отпустили к
родным.
«У нас не было плана Б [на случай
если Христос не придет]», — при
зналась сотрудница радио. Тем
не менее, она подчеркнула, что
среди сотрудников было разде
ление – половина людей вери
ли в предсказание Кэмпинга, а
вторая половина считала это
абсолютной ерундой, в том числе
и она сама.
- Гроссмейстер О. Бендер! — заявил Остап, присаживаясь на
стол. — Устраиваю у вас сеанс одновременной игры.
Единственный глаз васюкинского шахматиста раскрылся до
пределов, дозволенных природой.
- Сию минуточку, товарищ гроссмейстер! — крикнул одноглазый. — Присядьте, пожалуйста. Я сейчас.
И одноглазый убежал, затем вернулся с дюжиной граждан
разного возраста. Все они по очереди подходили знакомиться,
называли фамилии и почтительно жали руку гроссмейстера.
В 1988 году, впервые, после выхода книги Эдгара Уисенанта "88 Причин
Почему Вознесение Может Быть в 1988", Гарольд Кэмпинг начал провозглашать надвигающийся Конец Света через свои радио программы и
Библейские классы. В 1992 он опубликовал книгу "1994?", где он предсказывал Конец Света, правда без точного указания года, но с уверенностью,
что это случится очень скоро. В 2002 он провозгласил конец эпохи церкви
и то, что Бог больше не благословляет поместные церкви из-за их отступничества и все верующие должны покинуть их. Тремя годами позже, он
опубликовал книгу "Время имеет свой конец", где он официально начал
провозглашать, что день Вознесения должен состояться 21 Мая 2011 года.
"Я тщательно исследовал Писание на протяжении 70-ти лет, — рассказывал Кэмпинг газете SFGate. — Я разработал математическую систему,
разгадывающую пророчества, спрятанные в Библии. Мир закончится 21
Мая, 2011".
"Сейчас мы делаем переводы на 48 языков всех моих проповедей. Мы
имеем АМ радио станцию в Китае и транслируем безо всяких помех, — продолжил Кэмпинг. — Как могло бы произойти это без Божьей милости?"
В этом же интервью Кэмпинг добавил, что его организация, Family
Radio, имеет 65 радио-станций в одних только США, а тем или иным путем
"послание" транслируется по всем континентам.
Если вы согласитесь на мой проект, то спускаться из города
на пристань вы будете по мраморным лестницам! Васюки станут
центром десяти губерний! В Васюках надо устроить международный шахматный турнир!
- Как? — закричали все.
- Вполне реальная вещь, — ответил гроссмейстер.
Когда Кимберли Уинстон (Kimberly Winston), журналистка газеты
The Washington Post, спросила Кэмпинга каким образом он вычислил
дату, то он охотно поделился с ней своей методикой. Он открыл первую
книгу Библии, Бытие, и сказал, что Ной наполнил свой Ковчег в 4990 до
нашей эры, цифра, которую он вычислил помощью радиоуглеродного
анализа, исследования возрастных колец деревьев и другой информации.
Пролистывая Писание дальше, он остановился на 2-м Послании Апостола
Петра, 3-й Главе, и прочитал: "у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день".
IN VICTORY 11
www.invictory.info
мир вокруг
Трагедии
Как сообщил Джеймс Джекоб Праш,
руководитель «Служения Мори
эль», протестантской организации,
помогающей преследуемым хри
стианам во Вьетнаме. Горцы-хмон
ги, многие из которых – христиане,
но недостаточно просвещенные,
чтобы оценить достоверность
«пророчеств» Кэмпинга, приняли
его буквально.
«Выслушав предсказание Кэмпинга,
7 тысяч этих людей поднялись на
гору, чтобы возблагодарить Бога за
близкое скончание своих мучений
от коммунистического режима.
Против них бросили полицию и
войска, которые начали резню и
обезглавили двух пасторов. Остав
шихся в живых побросали в тюрь
мы. Как рассказывали мне пасторыхмонги, расстрелянных было так
много, что их хоронили в братских
могилах, которые засыпали бульдо
зером», — говорит он.
14-летняя девочка из России была
так напугана судным днем 21 мая
и предсказанием восхищения
праведных, сделанным Гарольдом
Кэмпингом, что совершила
самоубийство в тот же день,
сообщают следователи. Девочка
выбрала смерть, чем участь быть
среди тех, кто будет страдать
на земле после вознесения
праведных.
«Киты пытаются выброситься
на берег, птицы умирают – это
просто начало конца, — написала
Зачинова в своей последней записи
в дневнике. — Мы – не праведные
люди, только они попадут на
небеса, другие останутся на земле и
будут ужасно страдать».
«Я не хочу умирать, как другие.
Поэтому я умираю сейчас».
12 IN VICTORY
www.invictory.info
Отлистав обратно к Бытию, он сказал, что 7 дней Ной потратил на
то, чтобы заполнить ковчег, что означает 7000 наших, последующих лет.
Затем он сложил 7000 и 4990 (до нашей эры) и пришел к 2010 году. Он
добавил еще один год потому что, как он говорит, в Библии небыло года
номер 1. Что касается даты "21 мая", он снова указал на Бытие, где говорилось, что Потоп начался “17-го дня, второго месяца”. Согласно Еврейскому
календарю, который по его мнению использовал Бог, это как раз и есть
21 мая.
"Сейчас я вам определенно могу сказать, что это становится очевидным,
и выходит прямо из Библии", – добавил Кэмпинг.
Кэмпинг — не первый, кто увлекся библейской нумерологией. В 1500
году шотландский математик Джон Напиер (John Napier) изобрел алгоритм для лучшего предсказания возвращения Иисуса. Американский фермер Уильям Миллер (William Miller), основатель движения Адвентистов
Седьмого Дня, выбрал дни в 1843 и 1844 годах. Одним из более современных авторов "Конца Света" был Чен Тао, лидер группы из Техаса, предсказавший, что возвращение Бога состоится в 1990 году.
- Сколько же нужно денег на эти... телеграммы?
- Смешная цифра, — сказал Остап, — сто рублей.
- У нае в кассе только двадцать один рубль шестнадцать копеек. Этого, конечно, мы понимаем, далеко не достаточно...
Но гроссмейстер оказался покладистым организатором.
- Ладно, — сказал он, — давайте ваши двадцать рублей.
- А хватит? — спросил одноглазый.
- На первичные телеграммы хватит. А потом начнутся пожертвования, и денег некуда будет девать.
Бывший работник общественного транспорта в Нью-Йорке, а ныне пенсионер, уверен, что мир придет к своему концу 21 мая 2011 года, и он хочет,
чтобы все об этом знали. Он потратил все свои сбережения – $140 000 – на
рекламную кампанию "послания" Кэмпинга, анонсирующую Судный День,
рассказывала New York Daily News.
"Я пытаюсь предупредить людей о том, что грядет, — говорит 60-ти
летний Роберт Фицпатрик. — Люди, которые это понимают, обязаны предупредить всех остальных".
На плакате в его руках написано: "Глобальное Землетрясение! Великий
и страшный Судный День: 21 мая". Более тысячи других подобных плакатов украсили вагоны метро и автобусы. Фицпатрик проникся "посланием”,
слушая Семейное Радио Гарольда Кэмпинга. “Это начнется прямо перед
полуночью, по Иерусалимскому времени: это будет быстро и глобально", —
продолжал мистер Фицпатрик.
В несколько раз подскочили цены компаний, предлагающих уход за
домашними животными после вознесения их владельцев. Один из хозяев
такой компании сердечно благодарил "Семейное Радио" Кэмпинга. "Если
Судный День состоится в грядущую субботу, то нам придется позаботиться
мир вокруг
Инсульт
Американский проповедник и
предсказатель конца света Гарольд
Кэмпинг перенес инсульт, — со
общает Христианский Мегапортал
invictory.org со ссылкой на lenta.ru.
Как сообщает The Daily Mail, в
результате инсульта у 89-летнего
калифорнийского евангелиста на
рушилась речь.
Кэмпинг был госпитализирован
вечером в четверг, 9 июня. По сло
вам одного из соседей евангелиста,
есть вероятность, что в результате
инсульта проповедник навсегда по
терял свой знаменитый голос, кото
рым он предсказывал апокалипсис
последние несколько лет.
Интервью с Кэмпингом
на английском языке
http://www.youtube.com/
watch?v=rlWlcU7UvpU
Сюжет о конце света на
светском телеканале
http://www.youtube.
com/watch?v=xulPyo8g84&feature=related
о сотнях животных," – говорил Барт Сентер. Примерно 258 человек заплатили по $135, в надежде, что атеисты будут присматривать за их зверюшками после вознесения на Небо.
Но и $140 000 Роберта Фицпатрика и сервис господина Сентера
бледнеют на фоне финансовых отчетов "служения" Кэмпинга. IRS (налоговая служба) зафиксировала приход в $80 000 000 пожертвований за
2005-2009 года, в период самой активной подготовки к Судному Дню
(CNNMoney).
Кэмпинг впервые ошибся, когда попытался предсказать Конец Света
в 1994 году. Но несмотря на это, он собрал даже больше последователей –
некоторые из них жертвовали свои дома, все, что было накоплено за всю
жизнь, оставляли свои работы, потому что свято верили – Мир прекратит
свое существование.
- Побьют! — горько сказал Воробьянинов.
- Конечно, риск есть. Могут баки набить. Впрочем, у меня есть
одна мыслишка, которая вас-то обезопасит во всяком случае. Но
об этом после.
“Я не понимаю почему... – он запнулся и посмотрел на часы. — Я не
понимаю, почему ничего не произошло”, – продолжал бормотать про себя
пенсионер Роберт Фицпатрик, потративший все свои сбережения на распространение “послания”.
Family Radio потратило миллионы на более чем 5000 биллбордов и 20
рекламных автобусов, несущих послание об Апокалипсисе 21 мая, — пишет
Associated Press. Посвященный этому дню сайт, гласит: "...Библия дает нам
абсолютное подтверждение того, что 2011 год является Концом Света..."
Кэмпинг предсказал даже час – 5:59 вечера. Но день наступил и прошел
без большого взрыва. Позже он объяснил это ошибкой в математических
вычислениях.
Агентство The Associated Press взяло интервью у некоторых последователей Кэмпинга.
Кейт Бауер, водитель грузовика, перевез всю свою семью с Восточного
Побережья на Западное, для того чтобы встретить восхищение вместе с
калифорнийским офисом Family Radio. “Я надеялся на это, потому что
думаю, что Небо было бы гораздо лучше, чем земля”, — казал Бауер.
Адрианн Мартинез, беременная 27-ми летняя женщина, бросила медицинскую школу и потратила все семейные сбережения на распространение
"послания". Ее ребенок должен родиться в следующем месяце.
Весь день 21 мая, Family Radio, обычно наполненное высокопарными
речами Гарольда Кэмпинга, хранило молчание. В эфире была музыка и
предварительно записанные советы. Кэмпинг заявил, что вернется на работу в понедельник.
Звонившие на шоу Кэмпинга под названием Open Forum, высказывали негодование. "Ты жалкий человек, ты знаешь это? Я потратил все мои
деньги из-за тебя. Я возложил все мои надежды и деньги на тебя... Я бы
хотел встретиться с тобой лицом к лицу, я изобью тебя. Мистер Кэмпинг,
ты оказывается говорил просто много (вырезано). Я потерял все мои деньги
из-за тебя, ты (вырезано)", — негодовал один из звонивших, согласно The
Christian Post.
В понедельник 23 мая, вебсайт Кэмпинга гласил, что это был "духовный Конец Света”. Что же касается землетрясений, им предсказанных, то
"пророк" заявил, что они тоже пришли в виде "человеко-трясений", так как
человечество было потрясено от страха перед Вознесением, а Книга Бытие
описывает человека, который был сделан из грязи.
Катерин Уессинджер (Catherine Wessinger), которая изучает различные
течения “судного дня”, а также является редактором "The Oxford Handbook
of Millenialism," рассказала новостному агентству NPR, что Кэмпинг использует обычный трюк для лидеров "судного дня." Когда очередное предсказание о Конце Света не сбывается, "человек говорит пророчество так, чтобы
всегда был запасной выход, своего рода задняя дверь, через которую можно
уйти от ответственности. Или, с другой стороны, когда ничего не происходит, то событие может быть представлено духовным". Что собственно и произошло. А новый, физический Конец Света был перенесен на 21 октября.
- Мат! — пролепетал насмерть перепуганный брюнет. — Вам
мат, товарищ гроссмейстер.
Остап проанализировал положение, позорно назвал "ферзя"
"королевой" и высокопарно поздравил брюнета с выигрышем.
Гул пробежал по рядам любителей.
"Пора удирать", — подумал Остап, спокойно расхаживая среди
столов и небрежно переставляя фигуры.
IN VICTORY 13
www.invictory.info
мир вокруг
Мнение
Гарольд никогда не получал
зарплату от Семейного радио. Он
живет со своей женой более 60
лет в скромном доме в Аламеде.
Он ездит на старом автомобиле
и носит простые костюмы, давно
вышедшие из моды. Наш пер
вый визит в штаб-квартиру FR в
Окленде оказался весьма неожи
данным. Офис оказался старым
зданием с интерьером, который,
не менялся десятилетиями. Это
было похоже на прогулку по
истории радиовещания, так как
они пользуются оборудованием,
приобретенным еще в первые
дни существования радио. Ведро
в коридоре ловило воду из про
текающей крыши. Сотрудники
сообщили нам, что FR предпо
читает направлять свои деньги
в служение. Печать Библий для
постсоветской России или строи
тельство станции радиотрансля
ции в Северной Корее считается
более важным, чем реконструк
ция офиса. Эта простота и об
ратила к FR много сторонников,
которые разочаровались много
миллионными мега-церквями,
служениями и коммерческим
христианским радио и телевиде
нием.
Шейла Маршалл и Крис Де Мейер,
независимые кинематографисты из
Лондона, Великобритания
14 IN VICTORY
www.invictory.info
К 21 октябрю готовились уже не так ретиво, да и многие последователи
Кэмпинга озаботились больше восстановлением потерянного, чем очередным "пророчеством".
Наступило 21 октября, затем 22 и так далее. Гарольд хранил молчание.
Ходили слухи, что он ушел в отставку, что говорил о том, что "никто не
может предсказать Конец Света" и так далее. Но его позиция стала болееменее понятна после радио-обращения, вышедшего через неделю после
несостоявшегося Конца Света.
"Почему Христос не вернулся 21 октября? — спросил Кэмпинг в обращении. — Это выглядит постыдно для Family Radio". В пятиминутном
обращении Кэмпинг призвал своих сторонников не чувствовать себя оставленными Богом, а также признал, что две его "промашки", в мае и октябре,
оставили его униженным.
Том Иванс, один из работников Family Radio, проработавший на
Кэмпинга 25 лет, сказал, что новости о том, что Кэмпинг ушел в отставку
– неправда. "Нет, нет и еще раз нет, — сказал Иванс. — Он по-прежнему
здесь".
В своем обращении Кэмпинг также принес извинения всем "неспасенным" (то есть тем, кто не верил в его предсказания) христианам, которые,
по его словам, должны были быть оставлены в процессе Вознесения. "Я
не должен был этого говорить", — заметил он. Он также заявил, что его
изучение Библии и расшифровка ее истинного значения, еще далеко не
закончены. "Я начал проверять мои записи тщательнее, чем когда бы то
ни было, — сказал Кэмпинг. — И нашел, что в Библии присутствует другое
иносказание, к которому мы должны приглядеться очень внимательно”.
Эпилогъ
Вот так развивались события. Но в отличие от вымышленного героя
романа Ильфа и Петрова, Гарольд Кэмпинг принес своими пророчествами
не только улыбку или досаду читающим новости, а также финансовое разочарование посвященным. Он принес смерть и нанес удар по Христианству,
с которым его ассоциируют все СМИ. Он дал повод ищущим повода, вызвал
волну насмешек и отдалил от Церкви неопределившихся.
Настя Зачинова, которая жила в Республике Марий Эл, в Центральной
России, поверила в Конец Света 21 мая и покончила с собой из страха
перед грядущими страданиями. «Она приняла эту дату слишком близко к
сердцу», — сказала мать подростка Людмила. Записи в личном дневнике
девочки свидетельствуют о том, насколько она была испугана предвещенными страданиями. Она поверила, что не относится к «праведным»
людям, которые вознесутся на небеса, а будет одной из тех, кто останется
на земле.
«Киты пытаются выброситься на берег, птицы умирают – это просто
начало конца, — написала Зачинова в своей последней записи в дневнике. — Мы — неправедные люди, только они попадут на небеса, другие
останутся на земле и будут ужасно страдать. Я не хочу умирать, как другие.
Поэтому я умираю сейчас».
В Нью-Йорке была устроена большая рекламная кампания «Судного
Дня». В вагонах метро, где я постоянно езжу, были расклеены его плакаты.
И это была единственная видимая презентация Христианства. Я имею в
виду, что других реклам христианских церквей нет ни в метро, ни где бы
то ни было еще.
Что было сделано в ответ? По всему Нью-Йорку рекламировались вечеринки «Судного Дня», которые устраивали атеисты всех мастей, начиная от
ACLU (ассоциация адвокатов, сражающихся с Христианством в Америке) и
заканчивая LGBT (общество лесбиянок, гомосексуалистов, бисексуалов и
трансвеститов). Бен Коннон, один из изобретателей группы «Мародерство
после Вознесения», которая собрала в Facebook более 317000 последователей, назвал 22 мая «Рождеством для взрослых».
Даже после многократных лжепредсказаний Кэмпинг не может остановиться. В своем последнем обращении он обещал “повнимательнее изучить”
замеченное им спрятанное в Библии новое “иносказание”. Неужели ему
опять удастся одурачить еще кого-нибудь? Удивительные создания люди —
готовы поверить любой лжи, даже самой очевидной, но только не истине и
не Божьим словам. Ведь в том же самом Писании, которое Кэмпинг так рьяно
пытается извратить, написано в Книге Деяния: “Не ваше дело знать времена
или сроки, которые Отец положил в Своей власти”.
А Кэмпингу действительно стоило бы внимательнее изучать Библию. А
начать, вот хотя бы с этого стиха, из Евангелия от Матфея: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки

хищные. По плодам их узнаете их».
Инвестируй в будущее
Когда печатные издания во всем мире закрываются
Число наших подписчиков увеличивается
с каждым днем
РЕКЛАМА В ЭЛЕКТРОННОМ ЖУРНАЛЕ IN VICTORY
С АК ТИВНЫМИ ССЫЛКАМИ НА ВАШ ПРОЕК Т
ДЛЯ 16000 ЧЕ ЛОВЕК ПО ВСЕМУ МИРУ
ВСЕГО ЗА $100
Пишите нам: info@invictory.info
Телефон в Киеве +38 044 229-4669
Автор: Денис Подорожный
Лидер служения "Дом на скале"
Видения
ада и рая:
10 советов к
размышлению
школа успеха
К
1
Христианское
телевидение
и интернет
распространяют
очередные видения
посещений ада и
рая с удивительной
быстротой.
Может быть
поэтому у
некоторых
возникает ощущение,
что видения, как
никогда, умножились.
2
ак-то в конце восьмидесятых в киоске «Союзпечати» я увидел
газету, где на первой странице красовалась фотография, а под
ней была надпись: «Наконец ученые смогли сфотографировать
Царствие Небесное!» Это был самый пик горбачевской гласности, когда стали писать и говорить обо всем.
Ажиотажа по поводу статьи у людей было немало. Но меня это не
сильно беспокоило, так как в тот год я уже обратился к Господу, уже был
научен, что никакие земные приборы не могут зафиксировать ни Бога, ни
Его Царство. Я знал, что все это подделка. Меня не удивлял огонь в глазах
людей, кто еще недавно называл себя атеистом, а ныне взахлеб делился со
своими коллегами горячей «новостью» о сфотографированном рае.
Но сообщения «с того света» на этом не прекратились: оказалось, в
среде христиан еще в большей мере популярны истории о видениях людей,
кто побывал на небесах или в преисподней.
В девяностые годы повсеместно гуляла книга одного американского проповедника, который рассказывал, как он видел небеса в своем детстве, как
плескался в реке с Иисусом, и как Тот показывал ему, маленькому мальчику,
магазин с частями человеческих тел. (Неприятное, мне кажется, зрелище).
Иисус пояснил ему, что все эти человеческие органы были бы даны тем, кто
за них молился, но они не дождались, и потому руки, ноги, глаза и почки так
и остались на небесах невостребованными. Я помню, как много обсуждали
эту книгу. Одни ее признавали за истинное слово с небес, другие почитали
заблуждением и детским сновидением, возвеличенным в ранг откровения.
Сегодня историй стало больше. Христианское интернет-пространство
и церковные общения полны пересказываемых снов и откровений. Народ
узнает все больше и больше деталей о жизни праведников на небесах и времяпровождении грешников в преисподней.
Все бы хорошо, если бы не ряд проблем, которые, на мой взгляд, очевидны:
- Снам и видениям некоторые церкви и христиане придают слишком
много значения, а другие, наоборот, вообще отвергают их.
- Некоторые истории о путешествиях в мир вечного блаженства (или
мучений), к сожалению, противоречат друг другу.
- Видения иногда преподносятся не как видения, а как реальные перемещения в мир невидимой реальности, и получившие эти откровения
утверждают, что в вечности так оно и будет.
Христианское телевидение и интернет распространяют очередные видения посещений ада и рая с удивительной быстротой. Может быть поэтому
у некоторых возникает ощущение, что видения, как никогда, умножились.
Но в действительности, церковная история доносит до нас обилие
записанных посещений небес и преисподней. Они присутствуют и в виде
апокрифических сказаний, и в виде повествований о житии святых, и в
качестве особого жанра средневековой литературы.
Историй, видений и сновидений в действительности множество! И
строить свои представления о вечности на их основании очень и очень
рискованно. Не вдаваясь в эсхатологию, хотел бы дать несколько советов
касательно оценки видений ада и рая:
Видения духовного мира действительно бывают, отрицать это
не нужно.
Писание говорит: «И будет в последние дни, говорит Бог, излию от
Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери
ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями
вразумляемы будут» (Деян.2:17).
Писание дает нам примеры, когда Бог приоткрывал завесу неведения
и показывал людям духовный мир. Павел пишет об этом в 2 Кор.12 главе,
а апостол Иоанн подробно описывает свое видение последних времен.
Подобное можно найти и в Ветхом Завете. Духовные переживания людей,
видевших в видении небеса или преисподнюю, кого-то отрезвляли духовно,
кому-то помогали утвердиться в вере, а кто-то преодолевал страх смерти
или печаль утраты.
Бог не ставит во главу угла свидетельства
о духовных переживаниях и видениях.
Некоторые христиане полагают, что эти истории могут существенно
повлиять на обращение человека к Богу. На одних они действительно производят впечатление, на других – никакого.
При этом, Библия говорит, что свидетельства «с того света» не помогут
тем, кто пренебрегает Словом. И как сказано в Евангелии: «если Моисея
и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»
(Лук.16:31).
IN VICTORY 17
www.invictory.info
школа успеха
3
4
Ад (миниатюра Великолепного
часослова герцога Беррийского)
5
"Вскоре меня встретило
существо, которое
совершенно невозможно
описать. Я могу дать только
слабые очертания этого
ужасного явления. Оно
напоминало до некоторой
степени человека,
но было значительно
больше. Он был
ростом в три метра,
имел огромные
крылья на спине, черен как
уголь, который я добывал,
и абосолютно обнаженный.
В руках он держал
копье".
6
Иоанн Райнолдз,
"Сорок восемь часов
в аду"
18 IN VICTORY
www.invictory.info
7
Видения духовного мира, даваемые Богом, могут быть очень созидательны, когда они вдохновляют, утешают человека и помогают ему переосмыслить свой жизненный путь в свете Божьей истины. Но они становятся
опасными, если превращаются в замену Слова Божьего.
Авторитетность человека не может быть основанием
для принятия видения ада или рая, которое он видел.
Полученные откровения, в свою очередь, не прибавляют
авторитетности человеку.
Ошибиться может любой, даже очень уважаемый человек. В Ветхом
завете Господь не раз обличал лжепророков, но ими часто были не какиенибудь служители Ваала или Астарты, а те, кто был призван Богом служить
в даре пророка. Даже Божьи пророки порой говорили ложь. Одни просто
подражают другим (Иер.23:30); другие выдают желаемое за действительное, и свои мысли за Божьи (Иер.23:31); иные же свои сновидения позиционируют, как Божьи откровения (Иер.23:32). Даже апостол Петр в общении
со Христом сначала открылся откровениям от Бога (Мф.16:16,17) и вскоре
дал место для мыслей от дьявола (Мф.16:22,23).
Поэтому ап.Павел строго говорит, чтобы с разборчивостью воспринимали откровения: «…если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать
вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8)
Яркость, запоминаемость переживаемого духовного опыта
не является признаком истинности.
Фразы «я четко это видел», «я сам свидетель того, что происходило на
небе (в аду)», «Иисус стоял также рядом, как ты сейчас» и прочие высказывания не могут являться основанием для безусловного принятия. Видение
вызванного духа Самуила не несло в себе Божьей правды, хотя, возможно,
и было ярким духовным опытом для Саула (1 Цар.28).
Некоторые сновидения, к примеру, могут быть очень запоминающимися, но при этом исходить не от Бога, а от озабоченности разума (Екк.5:2).
Сон или видение от Бога не обязательно являются подлинным
описанием духовного мира. Оно может быть символическим,
а не буквальным. Не всегда видение является реальным
посещением.
К сожалению, многие, кто имели духовное видение места вечных мучений или вечного блаженства, воспринимают увиденное буквально: «Я был
на небе, и сам видел....»
Но видение стоит определять, как видение (не реальное посещение, а
образное, символическое), а сон – как сон. В Библии много примеров видений, которые показывались пророкам, и часто увиденное впоследствии
нуждалось в интерпретации: Иеремия видел кипящий котел (Иер.1:13),
но там шла речь о народе, который должен был прийти войной с севера;
Апостол Иоаннн разглядел в золотых чашах (Откр.5:8) молитвы святых.
Иногда видение или сон даются, чтобы вдохновить человека идти за
Богом, а не для того, чтобы передать какую-либо информацию о вечности. Не
раз христиане ошибаются, начиная рассказывать сны, как реальные события
своей жизни. Но «пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как
сон, а у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно” (Иер.23:28).
Все надо испытывать, и в первую очередь по Слову.
Никакие сны, видения, откровения и истории нельзя принимать на веру.
Господь повелел нам, чтобы мы не всякому духу верили, но испытывали духов,
от Бога ли они, «потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Иоан.4:1).
Павел также пишет: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес.5:21).
Подвергать критической перепроверке услышанные и даже увиденные
откровения не только позволительно, но даже необходимо. Иисус говорил
саддукеям, ошибочно представлявшим жизнь после воскресения из мертвых: «заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией” (Мф.22:29).
Если одна часть видения подтверждается Писанием, это
не означает, что другая часть видения обязательно истинна.
К примеру, все люди, имевшие духовный опыт видения ада, рассказывают о мучениях грешников, и это находит свои подтверждения в Библии
(Мф.13:49,50; Отк.14:10,11). Но при этом в некоторых видениях (я недавно
читал такие свидетельства) показывается, что мучения осуществляют демо-
школа успеха
8
Рай. Гравюра Гюстава
Доре
9
"Нас пригласили войти.
Мы с Иисусом вошли и
сели. Небесные
диваны отличались
от наших. Земная
мебель иногда
бывает неудобной.
На небесах комфорт сам
ищет вас. Я сел на черный
бархатный диван, а он
изменил форму и буквально
окутал меня. Мне было так
удобно, что даже двигаться
не хотелось".
10
Робертс Лиардон, "Я видел
небеса"
ны над людьми. Это очень соответствует средневековому представлению об
аде, но не совсем находит свое подтверждение в Писании.
Все выглядит так, словно грешники мучаются, а демоны мучают.
Наказание над человеком осуществляется бесовской силой. Но Библия
говорит о том, что дьявол и его приспешники сами будут мучатся: «Тогда
скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь
вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф.25:41). Об этом же говорит и ап.Иоанн в книге Откровения: «…диавол, прельщавший их, ввержен
в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и
ночь во веки веков» (Отк.20:10).
Если в передаваемой истории «посещения» небес или
преисподней имеются моменты, которые явно противоречат
Библии, то истинность видения можно смело ставить
под сомнение. Руководствоваться таким видением нельзя.
Всегда есть риск, что человек может увидеть сновидение на духовную
тему, и, запомнив его, начать рассказывать о нем, как о видении от Бога.
Возможно у него нет злого умысла принести ложь, но от этого видение не
становится истинным. Не надо думать, что ложное видение должно быть
полностью еретичным. Ошибочность познается в деталях. Мы же не считаем фальшивыми только те купюры долларов, где вместо американских президентов изображен Микки Маус, а под ним подпись по-русски: «Стольник
баксов». Подделки бывают настолько искусными, что лишь несколько
деталей отличают их от оригиналов.
Если в видении (сновидении) есть моменты, которые Библия
не подтверждает, но и не опровергает, то основываться на них
нельзя. Можно допустить, что это личный взгляд или опыт
определенного человека, не обязательный к принятию всеми.
Людей иногда интересуют детали жизни в вечности. Так уж устроена
человеческая душа. Именно поэтому истории, где описываются подробности устройства преисподней или небес, находят такую популярность.
Различные проповедники рассказывают в мелочах, как будут выглядеть
люди в вечности, какого они будут роста, чем будут заниматься, в какие
спортивные игры играть. Нам сообщают мелочи, кого там встретили, кого
не видели; за какие грехи кто какое понес наказание; какой транспорт на
небесах и на чьих домах там будут указательные таблички, а на чьих нет.
Может быть так и будет, а может и нет. Лично у меня подобная детализация порождает множество вопросов. Я убежден, что брать эти истории
посещений небес или ада, как доказательство правоты определенных воззрений нельзя. Ап.Павел имел смирение говорить: «Теперь мы видим как
бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я
отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан» (1 Кор.13:12).
Зашкаленный интерес к деталям духовного мира, не описываемым
в Библии, увеличивает риск оказаться в заблуждении. Важно
оставаться сдержанным в восприятии видений, когда они более
детальны, чем то, что открыто в Писании.
Очень часто я встречаю определенный ажиотаж вокруг новых историй
переживших смерть или видевших в видении вечные обители человека. Такие
свидетельства передаются из уст в уста, их копируют в социальных сетях, цитируют в проповедях. Когда при этом сохраняется трезвомыслие и критический
подход — это не беда, но часто происходит с точностью до наоборот.
Думаю, слова ап.Павла сегодня как никогда актуальны: «Никто да не
обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов,
вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим
умом»(Кол.2:18). А в Законе Моисея было сказано:«Сокрытое принадлежит
Господу Богу нашему, а открытое – нам и сынам нашим до века, чтобы мы
исполняли все слова закона сего» (Втор.29:29).
Когда человек стремится к сверхъестественному опыту больше, чем к
самому Богу, самое время вспомнить слова Христа: «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы
пророка. И, оставив их, отошел» (Мф.16:4).
Если вы увидели сон или видение о рае и аде или прочли о них, то не
спешите причислять это к откровениям от Бога. Проверяйте, не расходятся
ли они со Священным Писанием. Не будем становиться сомневающимся
Фомой и отвергать все сверхъестественное, но в то же время сохраним здравость и рассудительность. Пусть вера наша строится на Слове, а не на снах,

и сердце будет устремлено больше всего к Богу.
IN VICTORY 19
www.invictory.info
Автор: Михаил Моргулис | США
Президент фонда «Духовная дипломатия»
Блог автора http://www.invictory.org/blog/Михаил_Моргулис
РОНА ЛЬД
РЕЙГАН
Христианин,
который возродил
“Американскую Мечту”
20 IN VICTORY
www.invictory.info
лица истории
Михаил Горбачев и
Рональд Рейган
в Белом Доме
подписывают договор
о ликвидации ракет
средней и меньшей
дальности
Н
Это ему принадлежат
облетевшие весь мир
слова о тоталитарном
режиме в СССР, как
о средоточии зла. Он
прямо и недвусмысленно, в отличие от
некоторых других президентов и политиков,
обличил советское руководство в нарушении
прав человека, в преследовании верующих
е все русскоязычные читатели знают, что великий американский президент Рональд Рейган был в прошлом
актером, а потом — председателем Гильдии киноактеров, профсоюза голливудской “фабрики грез”. Он сыграл
немало ролей, но самая лучшая из них — роль президента
Америки.
Его судьба во многом похожа на рождественскую сказку. И в этом присутствует высшая справедливость, поскольку сороковой по счету президент
США олицетворяет наиболее характерные черты американского духа. Как
справедливо отметил один из его биографов, глубинное, традиционное не
выглядело у него архаичным, а удачно сочеталось с чувством нового, современного. Недаром и простые люди, и солидные аналитики-профессионалы
считают Рональда Рейгана, наряду с Рузвельтом, величайшим американским президентом двадцатого столетия.
Высокий, статный, улыбчивый, со своей обаятельной женой Ненси,
всегда смотревшей на него влюбленными глазами, он был любим большинством американского народа. Рейгана уважали и ценили верующие
Америки, и он с большим уважением относился к идеалам христианства,
посещая вместе с женой воскресные службы в евангелических церквях.
Конечно, были и у него непримиримые критики и противники, часто
беспринципные и несправедливые. Вспоминаю, как сенатор Хэтфилд рассказывал мне о глубоких переживаниях жены Рейгана, Нэнси, очень страдавшей из-за грубых и лживых нападок на своего мужа. Но не пощадили и
ее. Так большим ударом для Нэнси стала статья, автор которой назвал ее
улыбку “застывшей неискренностью”. Я слушал сенатора и думал о том, как
это похоже на то, что случилось через несколько лет с Раисой Максимовной,
женой Горбачева. Почти те же слова, то же неприятие. Но были ли жены
выдающихся лидеров виноваты в том, в чем их обвиняли? Нет, разумеется.
Просто настоящих политиков, какими являлись Рейган и Горбачев, старались “достать”, ударив по близким людям, поскольку не могли противостоять им в честной борьбе.
Это ему принадлежат облетевшие весь мир слова о тоталитарном режиме в СССР, как о средоточии зла. Он прямо и недвусмысленно, в отличие от
некоторых других президентов и политиков, обличил советское руководство в нарушении прав человека, в преследовании верующих.
Для того, чтобы понять историческую значимость шагов, предпринятых
Рональдом Рейганом, обратимся к событиям тех лет. Напомню: сразу после
прихода к власти в Кремле Юрий Андропов, человек трезвомыслящий,
с весьма острым умом, поспешил продемонстрировать готовность своей
страны к разблокированию самых острых международных кризисов. Это
касалось не только ракетной проблемы, но и Афганистана, и других очагов
напряженности. В конце 1982 года он заявил о готовности сократить количество советских ракет. “Андропов, как и Громыко, в отличие от эмоционального Устинова, не был сторонником конфронтации с США, но считал
Рейгана опасным человеком, который может своими действиями вызвать
военный конфликт между США и СССР”, — вспоминает бывший посол в
Соединенных Штатах А. Добрынин.
И Рейган действительно был опасен для защитников тоталитаризма,
потому что дальновидно распознал предложения Андропова как попытку
выиграть время для перегруппировки сил. 8 марта 1983 года Рейган назвал
СССР “империей зла” и пророчески добавил: “Я считаю, что коммунизм —
это очередная скорбная, нелепая глава человеческой истории, чьи последние страницы дописываются уже сейчас”.
Тогда же Совет национальной безопасности США признал приоритетной практической целью внешней политики Америки изменение обще-
IN VICTORY 21
www.invictory.info
лица истории
Договор о ликвидации
ракет СМД. СССР-США
http://www.youtube.com/wa
tch?v=R1aSt63pGrE&feature
=related
ственного строя СССР. Начиная с двадцатых годов, США впервые за весь
этот период решили, что это возможно.
Объясняя свою позицию, Рейган говорил: “Я вступил в должность президента со сложившимся предубеждением против нашего молчаливого
согласия с Советским Союзом относительно ядерных ракет. Я имею в виду
политику “взаимного уничтожения”, то есть концепцию устрашения, обеспечивающую безопасность, поскольку каждый из нас обладает мощью,
способной уничтожить другого, если тот нанесет удар первым. Эта концепция напомнила мне сценку из кинобоевиков, когда два ковбоя стоят посреди трактира, целясь друг другу в голову. Должен быть более приемлемый
путь к безопасности”.
Исходя из этого “предубеждения”, президент решил поддержать работы
по созданию принципиально иного оружия, способного наносить удары из
космоса и перехватывать ядерные ракеты на старте. Эта новая гонка вооружений, перенесенная в сферу высоких технологий, и стала началом конца
СССР, измотавшего в ней свою экономику.
Мир, у которого такая короткая память, уже забывает об этом. Политика,
изменившая лицо планеты, отошла в область интересов профессиональных
историков. Что касается славянских верующих, то для них действия президента Рейгана ознаменовали начало массового исхода из земли несвободы
в свободную Америку.
Губернатор Калифорнии
Отец — Джон Эдвард
«Джек» Рейган, мать — Нелли Уилсон Рейган. Отец был
ирландско-католического
происхождения, а мать имела английские и шотландские корни. Увидев новорожденного сына, Джек
Рейган заметил: «Вылитый
толстячок-голландец, но как
знать, может, когда-нибудь
из него вырастет президент».
Из Википедии
Рональд Рейган
как актер вместе с
Джеймсом Дином
http://www.youtube.com/
watch?v=iqNDWEwP92o
22 IN VICTORY
www.invictory.info
Выступая в славянских церквях столицы Калифорнии, Сакраменто,
я всегда размышляю о символической неслучайности некоторых “случайных” совпадений. Потому что именно в этом городе с чистым синим
небом, где сегодня живет самая многочисленная в США группа славянских
верующих (уже около ста шестидесяти тысяч), начал свой путь в большую
политику губернатор Калифорнии, будущий президент Рональд Рейган.
Вспоминаю, как в мой первый приезд в Сакраменто пасторы Федор
Петрович Карпец и Адам Семенович Бондарук показывали мне дом
Рейганов, куда губернаторская чета переехала из своей официальной резиденции. Пресса тех давних лет нападала на них за то, что они арендовали
этот роскошный дом в стиле Тюдоров за тысячу двести пятьдесят долларов
в месяц. Что ж, время идет, деньги падают в цене, а значение того, что
сделал тот или иной лидер, перестает зависеть от чьих-то сиюминутных
симпатий и антипатий.
Восьмилетнее пребывание Рейгана на посту губернатора показало, что
он может быть жестким и очень принципиальным политиком. Так, считая
особо важным сохранение высокого морального духа своих сограждан, он
по сути дела “объявил войну” Калифорнийскому университету в Беркли,
усмотрев в нем рассадник идей коммунизма и сексуальной распущенности.
Он снизил налог на собственность (личное имущество), но одновременно значительно поднял подоходные налоги на доходы корпораций.
Он сумел замедлить рост количества государственных служащих, но при
этом ежегодный бюджет штата увеличился с четырех целых шести десятых
миллиарда в 1967 году до десяти целых двух десятых миллиарда в 1974-м.
В отставку Рейган ушел на вершине популярности: он не захотел баллотироваться на третий срок, говоря, что хочет провести остаток дней на
своем ранчо, катаясь верхом на лошади. Ему было уже шестьдесят четыре
года, а Нэнси на двенадцать лет меньше.
Многие тогда считали, что, отказавшись от участия в выборах, он поставил на себе точку как на политике. Интересно, что последним из отклоненных им предложений было предложение президента Джеральда Форда
поехать послом в Великобританию. Рейган ответил: “Боже, я не могу себе
позволить быть послом!” По воспоминаниям Нэнси, Рейган сказал своим
детям: “Если я не буду участвовать в выборах, то буду чувствовать себя человеком, который только сидит на скамейке, но не принимает участие в игре”.
Он отказался стать послом и стал президентом.
Первый раз мы с женой увидели Рональда Рейгана на инаугурации, то
есть на торжественных официальных мероприятиях, знаменующих начало
нового президентского правления. Эти торжества стоили шестнадцать миллионов долларов и были самыми дорогими за всю историю Соединенных
Штатов Америки. Но и здесь, в обстановке далекой от церковной, Рейган
говорил о том, что страна становится великой только тогда, когда в ней
существует свобода во всех областях, в том числе и в области духа.
Находясь в атмосфере этого всеобщего праздника, я не мог даже представить себе, что вскоре на Нэнси Рейган будет обрушен «шквал критики со
стороны вашингтонской прессы за то, что она многое переделала в Белом
доме при финансовой поддержке своих богатых друзей, а президент будет
лица истории
на волосок от смерти, получив пулю от психически нездорового человека,
который хотел этим только удивить свою подружку...
Потом я несколько раз присутствовал на национальных молитвенных
завтраках, где президент говорил о Библии как о самом важном документе
в мире. Он заботился об освобождении, томящихся в тюрьмах верующих, в
том числе, о верующих СССР.
Рональд Рейган часто повторял, что так же, как Библия состоит из
Ветхого и Нового Заветов, так и Америка должна твердо стоять на позиции
иудео-христианских ценностей.
Поучительно заглянуть в биографию Рейгана, чтобы лучше понять,
как формировались его политические взгляды и укреплялись духовные
принципы.
Рональд Рейган в третьем классе.
Второй ряд, первый слева
Рональд Рейган
как актер
http://www.youtube.com/
watch?v=C2kmj8RL6Y&feature=related
Как все начиналось
Он — дитя американской глубинки. Родился 6 февраля 1911 года в
городке Тампико (штат Иллинойс) с населением в восемьсот двадцать
человек. Его отец, Джон Рейган, занимался торговлей обувью, работая на
разные фирмы, поэтому семья часто переезжала с места на место. Это был
энергичный и не терявший оптимизма человек, хотя обзавестись собственным магазином ему так и не удалось. Рональд вспоминал об отце: “Он был
готов в любой момент двинуться в путь в поисках лучшей жизни для своей
семьи”. Чаще пребывая в нужде, чем в достатке, Рейганы не утратили веры
в традиционные американские ценности. Особенно сказывалось влияние
матери, женщины не только добросердечной, но и религиозной.
Я никогда не забуду, как во время одной из встреч президент Рейган
сказал: “Моя мать была очень набожной. Однажды, когда на душе у меня
было невыносимо тяжело: друзья предали, а Бог, как мне казалось, не спешил помочь,— я решил было, что я слишком маленький для Бога, чтобы Он
обратил на меня внимание. Тогда мама принесла свою старенькую Библию,
прочитала мне отрывки из разных мест, а потом добавила: «Запомни, Рони:
любой человек, и ты тоже, не может стать большим перед Богом. Но ты
никогда не будешь для Него слишком маленьким»”.
Пару лет Рейганы провели в Чикаго, а потом сравнительно надолго
осели в городке Диксон. Здесь прошли детские и юношеские годы будущего президента. Прекрасная, еще неоскверненная природа, чистый воздух.
Идиллия в стиле Тома Сойера. Но уже в четырнадцатилетнем возрасте
Рональд работает на строительстве за тридцать пять центов в неделю.
Вскоре он устроился на “лучшую в своей жизни должность”: спасателем на
берегу Рок-Ривер. Все лето был занят — по десять-двенадцать часов в день
без выходных за пятнадцать-двадцать долларов в неделю. Даже не заметил,
как пролетело несколько сезонов. А между тем, на счету Рональда семьдесят
семь спасенных людей. Может быть, именно тогда вошло в сердце будущего
президента понимание неоспоримой ценности человеческой жизни — творения Божьего?
После школы в Диксоне — колледж. Половину стоимости обучения
Рональд оплачивал сам, работая мойщиком посуды в студенческой столовой. Другую часть покрывала стипендия для нуждающихся. Надо признать,
учеба не была для Рональда на первом месте. Его больше увлекали американский футбол и студенческий театр. Эти увлечения и предопределили
его судьбу, хотя ни в спорте, ни в искусстве он не проявил больших способностей. Не случайно автор самой полной биографии Рейгана Д. Д’Соуза дал
ей такой подзаголовок: “Как ординарный человек стал экстраординарным
лидером”.
Поначалу Рональд мечтал стать спортивным комментатором. И стал
им — на радиостанции в Де-Мойне (штат Айова). Здесь опыт футболиста
и воображение помогали Рейгану вести репортажи, даже не видя поля.
Впоследствии эта практика на радио весьма пригодится политику Рейгану.
Путь в Голливуд
В 1937 году двадцатишестилетний спортивный комментатор получил
прекрасный шанс проявить себя на знаменитой голливудской киностудии “Уорнер бразерс”. Его стали снимать в фильмах на вторых ролях.
Переломной стала для него одна из главных ролей в фильме об американском футболе “Кнут Рокне — победитель”. Героя, сыгранного Рональдом,
звали Джордж Гипп, или Гиппер. Роль была сделана специально для
Рейгана, он сам написал сценарий.
Образ Гиппера — это образ человека, которым Рейган мечтал быть и
которым он в известной мере являлся. Честный, добродушный, самоотвер-
IN VICTORY 23
www.invictory.info
лица истории
Попытка убийства
президента Рейгана
http://www.youtube.com/wa
tch?v=ucvBp9LtJVg&feature
=related
Попытка убийства
как это было
30 марта 1981 года около 14:30, когда Рей
ган выходил из здания гостиницы, намере
ваясь сесть в президентский автомобиль,
Хинкли выступил из толпы и в течение трёх
секунд выпустил шесть разрывных пуль
калибра 5,6 мм из револьвера Röhm RG-14.
Ни одна из пуль не взорвалась.
Первая пуля попала в голову пресссекретаря Белого дома Джеймса Брейди.
Вторая — в спину полицейского округа
Колумбия Томаса Делаханти. Третья про
летела мимо президента и попала в окно
дома напротив. Четвёртая пуля ранила
агента Секретной службы Тимоти Маккар
ти в грудь. Пятая попала в бронестекло
открытой двери президентского лимузина.
Последняя пуля отрикошетила от корпуса
лимузина, вошла в грудь Рейгана, зацепила
ребро и застряла в лёгком. Через несколько
мгновений после начала стрельбы агент
Секретной службы Джерри Пэрр втолкнул
Рейгана в лимузин и закрыл собой.
По прибытии в госпиталь Рейган вытер
кровь с лица, вышел из лимузина и без
посторонней помощи добрался до отде
ления экстренной медицинской помощи,
где пожаловался на затруднённое дыхание
и упал. Операция по извлечению пули
была проведена немедленно. Несмотря на
70-летний возраст, Рейган быстро пошёл
на поправку и вскоре оказался в состоянии
исполнять президентские обязанности.
Двое пострадавших офицеров (Делаханти
и Маккарти) полностью восстановились
после ранений. Получивший серьёзную
черепно-мозговую травму пресс-секретарь
президента Джеймс Брейди стал инвали
дом, но номинально оставался при своей
должности до конца президентского срока
Рейгана.
24 IN VICTORY
www.invictory.info
женный, живущий интересами команды великий игрок — таков Гиппер.
Можно сказать, что Рейган так и не вышел из любимого образа. За ним
на всю жизнь закрепилось прозвище “Гиппер”. Друзья и почитатели вкладывали в него сугубо позитивный смысл, а противники — язвительную
иронию.
Всего он сыграл в пятидесяти трех фильмах. За исключением одного,
последнего, он играл положительных героев, хороших парней, стопроцентных американцев. Это во многом соответствовало его натуре, и еще более
укрепляло присущие ему свойства. Он настолько сросся со своими персонажами, что реального Рейгана трудно, а порой невозможно отделить от них.
Иногда он даже говорил словами своих героев.
Во время второй мировой войны из-за слабого зрения его признали
негодным к строевой службе. Он служил в специальном подразделении
ВВС, где готовились учебные и документальные фильмы. Из них он узнал
правду о нацистских зверствах.
Рональд Рейган решительно отвергал расизм и антисемитизм. После
войны список его врагов пополнился еще одним “измом”. Он стал убежденным антикоммунистом. В качестве президента Гильдии киноактеров
Рейган активно участвовал в борьбе с коммунистическим влиянием в
Голливуде. Вместе с тем, будучи человеком справедливым и незлобивым,
он приходил на помощь коллегам, случайно попавшим под колеса антикоммунистической кампании.
Так он и познакомился с начинающей актрисой Нэнси Дэвис, которая
по недоразумению угодила в списки неких “коммунистических групп”. Она
оказалась женщиной, которую он искал всю жизнь.
Постепенно Рейган становится состоятельным человеком, владельцем
ранчо, занимается разведением и продажей чистопородных скакунов.
Политические взгляды будущего президента становятся все более консервативными. В 1960 году он впервые проголосовал за республиканцев.
Его кредо — “Меньше правительства, больше Америки”. Американцев,
особенно средний класс, то есть большинство населения страны, тяготило
налоговое бремя. Нужен был новый курс. И Рейган его предложил. Не
менее важно было и то, что он обещал возродить военно-политическую и
духовную мощь Америки. Рейган стремился вдохнуть чувство исторического оптимизма в сограждан, сникших после поражения во Вьетнаме, потери
Ирана и других неудач.
В борьбе за свободу
Он понимал американцев, которые считали его своим. Отсюда берет
начало удивительное взаимопонимание между президентом Рейганом и
значительной частью американского народа.
Рейган понимал также, что свободной Америке трудно выстоять, если
мир вокруг останется несвободным Этот прагматический подход политика
неразрывно соединялся в его сердце с общечеловеческими, библейскими
ценностями. Как-то, беспокоясь о судьбе некоторых людей в СССР, я передал ему письмо, в котором процитировал слова Герцена о том, что если мы
не становимся на сторону угнетаемых, то значит, становимся на сторону
угнетателей. Каковым же было наше радостное удивление, когда в одной
из своих речей он повторил эти слова!
Заботясь о преследуемых в СССР, мы с друзьями часто обращались к
нему за помощью, и он, несмотря на занятость, не отказывал, помогал.
Тогда был период, когда происходили обмены людьми, находящимися в
тюрьмах СССР и США. Рейган выпускал советских шпионов в обмен на
политических диссидентов и узников, пребывающих в узах за веру в советских застенках.
Во время одного из таких обменов он пригласил к себе на встречу
нескольких, недавно прибывших из СССР религиозных узников. Среди
них были представители православной церкви, евангельских церквей и
иудаизма. Встреча происходила в Овальном кабинете Белого дома. Рейган
говорил: “Один человек сказал, что свобод не бывает несколько. Не может
быть свобода в политике и не быть в религии, экономике или культуре.
Свобода — или есть, или ее нет. Если она существует, она должна быть во
всех сферах жизни страны. Знаете, кто это написал мне? Человек, который
в молодости был вашим земляком”. — И он назвал мое имя.
Мне неудобно вспоминать об этом эпизоде, делаю это лишь для того,
чтобы напомнить слова о свободе, о которой многие верующие когда-то
горячо молились и которую потом так бездумно использовали...
Потом Рейган обратился к пастору евангельской церкви из России. Эти
слова президента я не забуду никогда: “Здесь, в этом кабинете, я встречал
многих людей, но первый раз вижу человека, который отсидел четырнад-
лица истории
Программа «До и после»
с Молчановым
о Рональде Рейгане
http://www.youtube.com/
watch?v=IQ7ypQiG4gA
Рейган любил шутки.
Он считал, что люди
должны стараться
быть счастливыми,
особенно, если они
верующие. Человек,
даже умирая, должен
уходить с улыбкой, а
не со злой гримасой.
Однажды, уже зная о
своей болезни, он сказал: “Я прожил столько, сколько мне дано
было прожить Богом.
Я счастлив, что не был
злым и любил многих
людей. Бог часто открывал мне Себя, и это
было великое счастье”
цать лет только за то, что был пастором церкви! Такого в мире быть не
должно...”
Я не хочу идеализировать Рейгана, изображать из него некоего благородного героя в стиле ковбойских фильмов. Политика есть политика.
Не секрет также, что он частенько попадал впросак из-за недостаточных
познаний в истории, экономике, международных отношениях. Из его
ошибок и оговорок составлен целый том. Поэтому Рейган был и остается
мишенью для либеральных и радикальных интеллектуалов.
Что же касается большинства простых американцев, они охотно прощали ему многочисленные “проколы”, тем более что президент сам был
готов посмеяться над собственными промахами. Его верным союзником
всегда был здравый смысл. Как говорит британский историк и литератор
Б. Крозьер: “Карьера Рональда Рейгана — прекрасное свидетельство превосходства мудрости над интеллектом”. А я добавлю: превосходства духовности над расчетом.
Рейган любил шутки. Он считал, что люди должны стараться быть
счастливыми, особенно, если они верующие. Человек, даже умирая, должен
уходить с улыбкой, а не со злой гримасой. Однажды, уже зная о своей болезни, он сказал: “Я прожил столько, сколько мне дано было прожить Богом. Я
счастлив, что не был злым и любил многих людей. Бог часто открывал мне
Себя, и это было великое счастье”.
P.S. Как сообщала его дочь Морин, болезнь Альцгеймера, от которой
страдал Рейган, прогрессировала: “Он держится, но болезнь ужасна, и ему
становится хуже с каждым днем”. Он уже не мог членораздельно говорить
и даже передвигать фишки в любимой настольной игре, к которой его
приучила дочь. Но даже ступив на дорогу, ведущую через долину смертной тени, он остался тем, кем был — мужественным и добрым спасателем,
который в юные годы спас от гибели около ста человек, а потом избавил
от деградации великую страну свободы. Но есть еще один подвиг, который
совершил Рейган. Подвиг духовный. Осознав тщетность усилий врачей,
он, заболевший, но не сломленный духом, и находясь в ясном рассудке,
попрощался по телевидению с американским народом. Навсегда в этой
жизни.
Этот последний урок мужества и веры, преподанный Рональдом
Рейганом, поразил меня больше всего. И я верю, что Тот, Кто спасает души
людей, не давая им бесследно кануть в реке печали и забвения, позаботится
о нем и покроет его страдания Своей любовью.
P.P.S. Я уже было поставил последнюю точку в своем повествовании,
но как-то в газете прочитал, что двадцатилетний внук Р. Рейгана Камерон
приговорен к шести месяцам тюремного заключения за кражу имущества
из чужих автомашин. К. Рейган, сын старшего сына экс-президента, признался, что был вынужден воровать с целью раздобыть денег на пропитание после того, как его выгнали из дома родители.
Молодой человек был задержан полицией в ноябре на одной из улиц
северного пригорода Лос-Анджелеса. При нем был сотовый телефон, кейс и
спортивная сумка, только что украденные им из находившихся поблизости
машин. Адвокат Рейгана, апеллируя к суду, заметил, что Кэмерон страдал
депрессией и фактически прервал отношения с родителями после того, как
был уволен с работы. Неудачливый вор заявил, что ему вместе с сообщниками часто приходилось ночевать на крышах, страдать от холода и голода.
Рейган лишился дома, где, по словам адвоката, “не понимали природы его
недомогания”.
Какое это отношение имеет к президенту Рейгану, спросите вы. И в
какой-то мере будете правы. Разве мало других случаев, когда дети и внуки
из благополучных семей, подчас даже из семей священнослужителей, становятся на порочный, преступный путь? Разве нет среди них тех, кто носит
фамилии своих прославленных родителей или родственников? Зачем в
таком негативном ключе заканчивать рассказ о человеке, который стал
национальной гордостью Америки?
Есть только одна причина, заставляющая меня поступить так, а не
иначе. И эта причина духовного характера. Мне кажется, что на примере
двух Рейганов — деда и внука — Бог показывает нам, что на выбор, который
Он предоставляет нам сделать, не влияет знатность происхождения или
известность. В этом отношении мы все равны. Бедный мальчишка Рейган
стал спасенным человеком и спасителем нации. Богатый мальчишка с той
же фамилией опустился на самое дно. Все ли закончено для него? Нет. Пока
мы живы на этой земле, надежда остается с нами.
Нужно только сделать выбор.
Окончательный.

Свой.
IN VICTORY 25
www.invictory.info
Если бы все
христиане жили
как Христос...
или почему в церкви одни
«лицемеры»?
Автор: Петр Новочехов | США
Христианский автор и публицист
Блог автора http://www.invictory.org/blog/Петр_Новочехов
личный рост
В
Александра Меня,
зная, что у него исповедуются интеллигентные люди, светские
знаменитости, однажды спросили: “А вот
у этих людей, у них
наверное особенные
грехи. Они ведь такие
интеллигентные, такие
образованные...”
чем чаще всего обвиняют неверующие или нецерковные люди
христиан сегодня, так это в лицемерии. “Что мне туда ходить в
церковь, если там одни лицемеры? Набожные лица, правильные
слова, а сами — такие же, как и все”.
Я уже не помню, когда последний раз встречал христианина,
который бы хвалился тем, что он живет безупречной жизнью, не преступает заповеди, не грешит, не ошибается. Обычно, каждый признает свою
греховность и, как правило, если и говорит о победе над грехом, то только
благодаря Христу, а не своим добродетелям. Сегодня чаще наблюдается
другая тенденция — христиане все чаще говорят о том, что они не лучше
других. И церковь сравнивают не с клубом святых, а скорее с больницей
или реабилитационным центром. А один из пасторов и вовсе сравнил церковь с Ноевым ковчегом, при этом обратив внимание на одну особенность.
“Спастись во время потопа, — говорил он, — можно было только внутри
ковчега. Но какой запах там стоял!” Так и церковь — в ней всякой твари по
паре, и запах стоит еще тот.
Нет, сегодня скорее христиане займутся самобичеванием, чем
по-фарисейски будут демонстрировать свою святость. А вот что касается
неверующих, то как раз там лицемерия более, чем достаточно.
Александра Меня, зная, что у него исповедуются интеллигентные люди,
светские знаменитости, однажды спросили: “А вот у этих людей, у них
наверное особенные грехи. Они ведь такие интеллигентные, такие образованные...” На что священник ответил, что нет — все такие же, обыденные,
свойственные всем людям прегрешения: зависть, сварливость, семейные
дрязги, ложь. Подтверждается старая библейская истина: нет человека,
который бы не грешил. Но как только такому “порядочному, достойному,
интеллигентному, воспитанному” человеку предложишь покаяться перед
Богом, он искренне обидится: “Мне, каяться? В чем? Я — порядочный человек, всегда старался делать добро, никого не обижать...” Иногда кажется,
что у них одна и та же заезженная пластинка, изданная многомиллионным
тиражом: “Я старалась всем делать добро...”
Обыденная жизнь обыкновенного неверующего человека переполнена
лицемерием. Ему постоянно приходится делать вид, что он лучше, чем
есть на самом деле, ведь в отличие от христианина, он не верит в Божью
милость, покрывающую множество наших грехов. Муж скрывает от жены
свои похождения, жена скрывает от мужа свои страсти, лицемерие в одежде
(“Смотри, я выше тебя!”), лицемерие на работе перед начальником, вынужденное лицемерие перед теми, кто имеет власть... Хорошо, что хоть не надо,
как в советское время, изображать из себя пламенных ленинцев, борцов
за светлое будущее коммунизма. Но, впрочем, скептики поговаривают,
что времена возвращаются и идеологическому лицемерию уже начинают
учить со школьной скамьи. И эти-то люди не хотят идти в церковь, потому
что “там лицемеры”?
IN VICTORY 27
www.invictory.info
личный рост
Почему люди в церкви не чувствуют себя счастливыми?
ArkA
Умирала сестра. Другая сестра, которая недавно стала членом церкви, просит дьякона пойти к умирающей и
побыть с ней в последние минуты, помолиться. Дьякон ответил: не обязательно идти, можно и дома помолиться.
После такого ответа, у этой сестрички много вопросов возникло.
Elijah
Туда, где этот диакон — точно не надо. Если там все такие. Потому что если нет между членами церкви
взаимоскрепляющих связей и ни у кого нет тяги к ним — то это вовсе не церковь. Лучше дома молиться и
слушать проповеди, тем более в интернете сейчас легко найти качественные проповеди, а пребывание в
воскресной толпе только отнимает силы и время, а главное — томит дух ожиданиями, которые не оправдываются.
Galisha
Прочла в статусе одного христианина В контакте:
"Можно всю жизнь ходить в церковь, но так и не стать христианином. Это все равно, что ходить годами в гараж,
подметать его, жертвовать на его нужды, но так и не стать владельцем машины.
ОБСУЖДАЕМ ЗДЕСЬ
http://www.invictory.org/forum/subject-10870-church.html?page=1
Довольно часто высказывается и такое
мнение: Христос мне
нравится, а вот христиане — никак. Вот
если бы они были как
их Учитель. Знаменитый индиец Махатма
Ганди, тоже жаловался:
все индийцы давно-де
стали бы христианами,
если бы те жили, как
Христос.
28 IN VICTORY
www.invictory.info
Довольно часто высказывается и такое мнение: Христос мне нравится, а
вот христиане — никак. Вот если бы они были как их Учитель. Знаменитый
индиец Махатма Ганди, тоже жаловался: все индийцы давно-де стали бы
христианами, если бы те жили, как Христос.
Звучит, на первый взгляд, бесспорно. “О, да, да!” — кивают головами
христиане в сокрушении, слушая из уст своего пастора гандийскую цитату.
“О да, если бы христиане были другими, то все бы уже покаялись!”
Удивляюсь, как легко верующим людям внушить чувство вины. Причем,
чем совестливее душа, тем чаще ею манипулируют всякого рода демагоги.
Они что, не помнят, что сделали со Христом люди, среди которых Он жил?
Не помнят, что мало того, что не покаялись, не последовали за Христом,
так и наоборот — убили Его, надругавшись. Или Христос тоже был недостаточно хорошим христианином? Он наверное тоже был лицемером? Он,
наверное, тоже, не жил так, как Христос!
Махатма Ганди не потому не был христианином, что христиане были
лицемерами, чтобы там он ни говорил. И подавляющее большинство
людей отвергают Христа не из-за скверного характера верующих. Причины
могут быть разные, но одна из самых распространенных — собственное
двуличие неверующего. Как говорил еще Христос: люди не идут к свету,
чтобы не обличились дела их, потому что они злы (Ин.3:20). Обращение к
Богу, покаяние перед Ним предполагает такую честность, такую прозрачность, такую открытость, такое выворачивание всего нутра наизнанку, что
одну мысль об этом лицемер не в состоянии перенести. Признание своих
грехов именно как грехов, а не “ошибок, свойственных всем людям”, своих
пороков именно как пороков, а не “человеческого, которое мне не чуждо”,
своей тупости, гордыни, духовного невежества и непростительного равнодушия к Богу. Понимание того, что Христос оказался на кресте и умер
мучительной смертью именно из-за тебя, а не “чтобы показать пример
жертвенной любви и истинной духовности”.
- Нет, это уж слишком! Хотите сказать, что я — безнадежно плохой
человек?
- Да, именно это и имеет ввиду Евангелие креста Христова: вы — безнадежно испорчены.
Большинство людей отвергают Евангелие по той самой причине, по
которой отвергали Христа фарисеи: они считают себя порядочнее, чем есть
на самом деле, и воображают себя духовно здоровыми, а не безнадежно
больными грешниками. Обыкновенные лицемеры, отказывающиеся идти
в церковь под предлогом: “Там одни лицемеры!”
Есть еще одна скверная особенность в этой грязной возне вокруг так
называемого “лицемерия верующих”. Когда христианин слышит это обвинение из уст неверующего, то чаще всего он не думает о том, что это он —
лицемер. Да и сам неверующий собеседник при этом добавит: “Я не имею
ввиду именно тебя!”
Ага, значит, это другие христиане — лицемеры! Ведя такой, якобы
серьезный разговор, мы незаметно сами превращаемся в соучастников
клеветы. Мало того, что соглашаемся с ней, так еще и распространяем:
“Ах, какие они неискренние, эти верующие... Вот если бы мы все жили, как
Христос...”
Вот вот, пора нам именно так и жить, как Христос: свободными от
необоснованного чувства вины, не слушая современных фарисеев, которые
всех остальных обвиняют во лжи, выставляя себя любимых — образцами

кристальной честности.
ПОДЕЛИСЬ ЭТИМ НОМЕРОМ
С ДРУЗЬЯМИ ЧЕРЕЗ:
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
Ее свадебное
платье
Автор: Олеся Дмитриева | Украина
30 IN VICTORY
www.invictory.info
истории изменяющие жизнь
— Как газета «Протестант» и все наши интернет-порталы могут реально помочь вам в это время?
то нужно
объединится
это время
в молитве,
«…И пылкость юношеских дней— Что касается
лежалипомощи,
разбросанные
вещи,
обувь и вдаже
несколько
поскольку ситуация
очень серьезная,
не телевизора,
вмешательство
Бога,
мягких игрушек.
А в углу,если
возле
прямо
на то у
нас практически
никаких
шансов и вообще
надежды на то,
что что-то
полунет
стояли
запакованные,
ярко украшенные
подарки
Проходит, нас обогащая
может измениться
к лучшему
и, что наша
страна
выйдет изнакризиса.
Я твери подарочки.
Несколько
букетов
положили
подокондо убежден, что
Божье
вмешательство
ничего другое
не поможет
ник,только
прикрыв
зачем-то
кухонными полотенцем.
А ленты,
И мы становимся мудрей
этого сделать.нитки, ножницы и другая мелочь валялась везде, где
только можно себе представить.
Сами того не замечая…»
— Сколько баптистских
церквейвсе
в Киргизии?
Вера, переступая
вещи, с трудом добралась до
Виктор Куриленко
— В нашем
Союзе
примерно
церквей,
в основном,
шкафа
и находится
открыла его.
Вот оно пятьдесят
– самая главная
вещь
для
небольших илюбой
еще более
семидесяти
групп. свадебное
Общая численность
евангельневесты
– нежно-белое
платье. Завтра
В комнате было не то, чтобы грязно, но не
ских
убрано.
христиан-баптистов
в Киргизии
— где-тораз.
около
членов.
его наденут первый
и последний
Но 2800-2900
образ чистоты
и
Такой беспорядок всегда остается после того, когда люди искренности будет долгие годы напоминать ей о первой
в спешке куда-то собирались или готовились к чему-то
— Как насчет
других протестантских союзов Кыргызстана?
любви…
так долго, что сил на уборку ни у кого не осталось,—иИх
всезначительно
меньше,на
закресло
исключением
церквей,
Вера присела
и, глядяхаризматических
на подвенечное плано точных данных
и у них
нет.
побросали до утра…
тье, стала
вспоминать,
как она познакомилась со своим
Вера тихонько приоткрыла дверь и вошла в темную будущим мужем.
комнату. Их дом был построен давным-давно,—здесь
Люди каких
церквей
евангельКакнациональностей
ни странно, она являются
не могла членами
припомнить
тот день.
жили еще ее родители. И хотя внешний вид дома
ских
и христиан-баптистов
гово- С Виктором они
Киргизии?
дружили с детства. В школе они сидели
— Большинство
естьучились
также вкиргизы,
корейцы.
Узбеков в
рил о старой моде и давних традициях постройки, внутри
вместе, а– врусские,
Институте
параллельных
группах.
было так по-домашнему тепло и уютно, что онанаших
ни за что
общинах
не такумного,
я не берусь
сейчас
назвать
их точную
численС годами
них появились
общие
друзья,
и они
общались
не переехала бы в новую, современную квартиру.
ность. Хотя узбекская
диаспора
в Киргизии
очень значитель
все вместе.
В церкви,
на посещениях,
и молодежных
Она хорошо знала каждый уголок, и любая мелочь в служениях они всегда находились рядом. И казалось,
доме напоминала о летах, проведенных здесь. Вот на этом что всю жизнь знали друг друга. А ничто не объединяет
окне раньше стояли два горшка с любимыми мамиными так крепко, как полезное времяпрепровождение, общие
цветами. Они расцветали очень редко и однажды, когда интересы и совместная деятельность. Позже вдруг выясвот-вот должны были появиться ярко-красные цветы, нилось, что Вера давно ему нравилась. Но она вначале
пятилетняя Верочка решила помыть окно и заодно все, несколько лет не замечала и не думала об этом вообще.
что стояло на подоконнике. Она насыпала побольше Потом не могла поверить в то, что самый близкий друг
порошка, взяла тряпочку и старательно помыла все – обратил не нее внимание как на девушку. Ну, а позже
включая распускающиеся цветы… На следующий день проверяла свои чувства и его любовь временем. На все
они почему-то завяли. Тогда девочка сорвала две розы в про все незаметно ушло несколько лет…
саду и воткнула в каждый горшок – чтобы мама ничего
Вдруг зазвонил телефон. Вера подняла трубку.
не заметила…
— Алло? — сказала она. — Да… Завтра, в девять. Не
Вера подошла к окну и посмотрела на спящий сад, сможете приехать? Как жаль. Спасибо… Обязательно
такой же красивый и ухоженный, каким он был раньше. передам! До свидания.
Мама успевала везде следить за порядком. Она делала
Она собрала пригласительные и положила их в шкаф.
все быстро и аккуратно, и казалось, никогда не уставала. Потом немного убрала в комнате и села на диван.
Вера всегда хотела быть похожей на маму, потому что
— Да, — подумала она, — завтра будет важный день.
она считала ее необыкновенной.
И пусть Господь услышит все молитвы благословения и
Если можно было бы дать ей одно определение, она пошлет Свой мир и устройство. Вся эта суета закончится,
бы выбрала слово — женственность. Мама обладала этой а начнется новая жизнь — жизнь новой семьи.
нежной мудростью, присущей настоящей женщине, котоВера подняла с пола фотографию. Вот они с Виктором
рая весело смотрит в будущее и умеет от души смеяться. В в парке в прошлом году. Он заказал двух лошадей и
быту с ней легко и в общении приятно. Она много знает, карету, и они целый день провели вдвоем, не считая
но мало говорит. И все слова ее наполнены искренней кучера…
любовью и состраданием. Она никогда не обидит злым
Вера встала и подошла к подаркам. Она улыбнулась.
словом или колким упреком, и, общаясь с ней, чувствуВиктор всегда умел ухаживать. Тогда он посвяешь что-то родное. Она очень открытая, но в то же время щал ей стихи и песни, дарил красивые цветы и много
немного загадочная. Она привлекает своей добротой подарков. Прошло так много времени, а он каждый раз
и очаровывает женственностью. В ее жизни нет места придумывал что-то новое, чтобы показать, как сильгромким словам и красивым речам, потому что она заня- но любит ее. А в прошлом году он сделал ей подарок,
та тем, что молча и безропотно делает каждодневные который поразил своей оригинальностью весь город.
дела во славу Божью.
Виктор арендовал рекламный щит в центре города, где
— Мама, мамочка… — подумала Вера, и слеза пока- большими буквами было написано его поздравление
тилась по ее щеке. — Сколько бы лет не прошло, ты с ее днем рождения. В их маленьком городке ни до
остаешься самой родной и любимой, самой лучшей для ни после никто такого не делал, а слухи о таинственменя, моя мамочка…
ной незнакомке, которой посвящают такие «открытки»
Вера включила свет и осмотрела комнату.
ходят до сих пор…
— Если бы сейчас сюда вошла мама, она бы искренне
...Засыпая, Вера еще долго думала о предстоящей
удивилась такому беспорядку, — тихо сказала Вера, и с свадьбе, о будущей жизни молодой семьи, и просила
улыбкой добавила, — но все это можно простить, потому Господа особенно благословить завтрашний день. Она
что завтра — свадьба!
верила, что Господь не оставит их, как никогда до этого
А в комнате, действительно, был беспорядок. На не оставлял. Трудно было поверить в другое — в то, что
столе, возле телефона лежали альбомы, ручки и стопка мама уже давно перешла к Господу, а ей самой, Вере,
неподписанных пригласительных. На стуле рядом — исполнилось чуть больше пятидесяти, и завтра они с

бигуди и рассыпанная косметичка. На диване и креслах Виктором выдают замуж самую младшую дочь…
IN VICTORY 31
www.invictory.info
Счастливая
Семья!
Кому это
нужно?
Автор: Вениамин Брух | Украина
Пастор церкви "Надежда Для Народов"
Блог автора http://www.invictory.org/blog/Вениамин_Брух
азбука отношений
Н
Я, как верующий в Библию человек, считаю,
что и метод воспитания
у меня должен быть библейский. Любить ребенка, рассказывать, учить,
наставлять его, с того
момента как только он
уже может слышать
меня, и наказывать. Да,
чисто физическое наказание. Есть разница между
физическим наказанием
ребенка и избиением ребенка.
аверное не найти в целом мире парня и девушку, которые создавали бы семью с тем, чтобы сделать друг друга несчастнее,
чем они были до совместной жизни. Все хотят счастья! Даже
заядлые материалисты, пропитые безбожники, религиозные
деятели, создавая семьи, желают создать счастливую семью.
Другое дело, это получается только у некоторых. Да и то, иногда не с
первой попытки, к сожалению. Где же собака зарыта? “Пот-чему?”- задает
мне вопрос моя трехлетняя дочь, Суламита.
И в самом деле — ПОЧЕМУ, создавая семью, молодые парень и девушка, мечтая о семейном счастье, попадают в западню, так что ненависти
больше бывает в отношениях, чем любви?
Не претендуя на полноту освещения этого вопроса, и конечно не претендуя на истину в последней инстанции, хочу предложить две идеи для
размышления нам всем.
Первое:
Отсутствует понимание любви. Даже у христиан. Что такое любовь?
Обычные люди, которые два раза в году ходят в церковь, и таких большинство в мире, называют любовью — самую простую, примитивную страсть,
сильнейшее влечение одного пола к другому. Страсть действительно имеет
место в слове — ЛЮБОВЬ. Но занимает очень небольшую часть в этом слове.
Если страсть называть любовью, то при определенных обстоятельствах
(располнела, стал инвалидом, заболел), страсть улетучивается, как утренний
туман. Любовь пришла и ушла. А что? Любви прикажешь? Нет! — рассуждают такие люди. Поэтому, Нина, я больше тебя не люблю. Вчера любил, а
сегодня уже нет...
Это крах всей жизни. Это опасно для общества. И потому с этим нужно
разобраться.
Для себя я открыл, что любовь — это мое решение, за которым следуют
чувства любви и страсти. То, куда я вкладываю себя, свое время, свою жизнь —
то я буду и любить. Художник любит свою картину, которой посвятил целый
год, рисуя ее. Композитор любит свое произведение, потому что отдал свои
творческие силы этому произведению. Автор любит свою статью, потребовался целый день, чтобы ее написать. Строитель любит свой дом, который
построил. Если мы заботимся о жене, о детях — отдаем себя им, посвящаем
им свое время, отдаем им свои деньги, защищаем их, представляем им
свои силы и мудрость — то мы будем любить: и свою жену, своих детей. Это
любовь по-библейски. То, о чем я забочусь, чему я отдаю себя и свою жизнь,
то я люблю. Это если по простому посмотреть на этот вопрос.
При этом, мы люди умные и понимаем, что в греческом языке существует четыре разных слова, которые на русский язык перевели одним —
любовь. Агапе — безусловная любовь. Эта любовь, которой нас любит Бог.
Сторге — это жертвенная любовь — мать готова пожертвовать своей жизнью за своего ребенка, но только за своего, за другого нет. Филе — любовь
условная, больше на дружбу похожа, ты мне сделал хорошо, я тебе сделаю
хорошо, а если ты мне сделал плохо, я сделаю тебе тоже самое. И Эрос —
влечение одного пола к другому, это Богом заложенное чувство страсти в
каждого человека.
Не углубляясь подробно, можно сделать вывод:
Мы люди, живущие на земле, нуждаемся в том, чтобы нас кто то любил.
Но еще более, мы нуждаемся в том, чтобы любить кого-то. Сделать это
бывает очень трудно. Поэтому мы нуждаемся в Божием откровении любви
и нуждаемся в том, что бы Он сам наполнил наши сердца Своей любовью
так, чтобы мы были способны делиться этим с другими.
Второе:
Эгоизм. Все люди рождаются в мир сплошными эгоистами.
Вы замечали, как ребенок ведет себя? Его мировоззрение держит его
самого в центре. И он думает, что все вокруг должны считаться только с ним
и его желаниями. Все должно крутиться только вокруг него.
К сожалению, встречаешь иногда 40-летнего юношу, а он как ребенок.
Никто не помог ему исправить его эгоцентричное мировоззрение. Он уже
имеет жену, своих детей, а сам как ребенок. Иногда жены говорят: у меня
три сына, двоих родила, а третьего Бог дал, это мой муж. Тоже самое случается и с девушками, к сожалению. Родители их не выполнили своего предназначения как родителей, для них.
И вот такие эгоисты собираются вступить в брак. Они думают только о
себе и своих потребностях.
Женщина думает, что она получит мужа, который будет с ней романтичным, говорящим с ней часами напролет, который построит ей дом, и будет
с ней ходить по магазинам, который будет зарабатывать много денег. И он
даст ей все, что нужно ей для полного счастья в жизни.
Мужчина, думает о своем: как он будет наслаждаться с ней сексом,
ходить на футбол и ездить с ней на рыбалку. А после трудного похода она
IN VICTORY 33
www.invictory.info
азбука отношений
Как бороться с недостатками близкого человека?
Zhanna
Как бороться с недостатками близкого человека? А зачем бороться-то? Или принимай близкого человека таким,
каков он есть или не общайся. Но переделывать-то зачем?
Друг
Бога
Есть вещи, в которых люди меняются, а есть, в которых не меняются.
Иер.13:23 Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? Так и вы можете ли
делать доброе, привыкнув делать злое? Есть привычки и черты характера, которые сложно изменить. И часто
для таких перемен нужны тесные обстоятельства. А недостатки близких часто и бывают такими обстоятельствами, под действием которых мы меняемся.
Milena
Где-то в интернете есть проповедь одного пастора о том, как найти спутника жизни. (Названия не помню к сожалению, не смогла найти сейчас). Там он советует, что перед свадьбой можно поинтересоваться и посмотреть,
как живет человек, чем дышит, так сказать. Что если он неряха и другой тоже, то все будет нормально. Будут
спокойно жить в своем царстве неряшливости )) А если нет — то подумать: сможет ли смириться.
ОБСУЖДАЕМ ЗДЕСЬ
http://www.invictory.org/forum/subject-11790-family.html?page=1
Я не наказывал ребенка
направо и налево. Если
он что то не так сделал,
что то разбил или что
то испортил. Нет! За
это я никогда не наказывал. Но у меня были определенные границы, за которые выходить нельзя.
Об этом мы договорились
с моей женой, и так воспитывали наших детей.
Они прожили вместе 72
года и умерли держась
за руки (на английском)
http://www.godtube.com/
watch/?v=F02FCFNU&utm
34 IN VICTORY
www.invictory.info
будет готовить ему вкусный ужин с шашлыком, а он в это время на диване перед телеком будет занят мировыми политическими проблемами на
Ближнем Востоке.
Что у них получится? Только одно. Разочарование друг в друге и неисполнившиеся ожидания друг от друга.
Это ЭГОИЗМ с которым нужно разобраться. Иначе удачи не видать.
Бог дал детям родителей, для того, чтобы родители направили и исправили своих детей. Отец, прежде всего, и мать, являются ответственными за
воспитание своих детей. Ни воскресная школа при церкви, ни частная христианская школа, ни детский садик, ни школа — не несут ответственности за воспитание наших детей. Только мы, родители. На нас Бог возложил эту ответственность и с нас спросит, кого мы воспитали из тех, кого Он доверил нам.
Существуют разные школы, принципы, системы воспитания. Некоторые
школы (например, та, где учат относиться к детям как к взрослым и давать
им, чуть ли не с пеленок, право выбора) уже потерпели крах. И опыт жизни
доказал их несостоятельность.
Я, как верующий в Библию человек, считаю, что и метод воспитания
у меня должен быть библейский. Любить ребенка, рассказывать, учить,
наставлять его, с того момента как только он уже может слышать меня, и
наказывать. Да, чисто физическое наказание. Есть разница между физическим наказанием ребенка и избиением ребенка.
Я помню, когда я ходил в колледж и учил английский во Флориде, мне
попалась инструктор-преподаватель, которая стала нам объяснять, что
в Америке не допустимо физическое наказание. За это могут посадить в
тюрьму. Я с ней стал спорить. Она очень сильно на меня разозлилась. И не
разрешила мне перед всеми студентами отстаивать свою точку зрения, которую я основывал на Библии. На мой взгляд — одна из причин отступления
Америки от Бога — это отсутствие правильного, библейского воспитания
детей. И целые поколения выросли при вседозволенности, которую защищало государство на уровне законодательства. Моим детям в школе там же, первым делом дали номер телефона, по которому они могут позвонить и пожаловаться на родителей. Мои дети никогда этим не пользовались, но я знаю,
людей, которые потерпели от того, что пытались воспитывать своих детей.
Я не наказывал ребенка направо и налево. Если он что-то не так сделал,
что-то разбил или что-то испортил. Нет! За это я никогда не наказывал. Но
у меня были определенные границы, за которые выходить нельзя. Об этом
мы договорились с моей женой, и так воспитывали наших детей.
Своему сыну я говорил: ”Вот именно ЭТОГО не делай. Если ты сделаешь
это, я тебя накажу. Все можно делать, но здесь недопустимо делать именно
это”. И когда он все-таки делал, я обязательно, садился, напоминал ему
сначала весь наш разговор-предупреждение, очень убедительно говорил,
что я очень сильно люблю тебя и после спрашивал: «Я обещал тебя наказать?» Он говорил: «Да! Но я больше не буду!» Я говорил ему: «Верю тебе.
Ты хочешь, чтобы папа был обманщиком?» Он: «Нет!» Я: «Если сейчас я
не исполню, что обещал, тогда буду обманщиком. Поэтому за проступок я
тебя накажу сейчас, а в будущем верю, что ты больше этого не сделаешь!..»
И я наказывал ремнем.
С одной стороны, я очень люблю своего сына, с другой, я не могу позволить ему вырасти эгоистом и преступающим законы, границы, правила
жизни в обществе.
Итак, понимание и практика любви библейской, и уменьшения влияния
эгоизма человеческого, может способствовать построению счастливой семьи.
Бог благословит вас в ваших семьях быть счастливыми и делать счаст
ливыми других.
Автор
sergienkos
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
262
Размер файла
9 361 Кб
Теги
религия, конец света, InVictory, протестантизм, христианство, интернет
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа