close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

"Духовный старт" выпуск 24

код для вставкиСкачать
Кризисное сознание так называют со
циологи появление у людей негативного
настроения, вызванного спадом эконо
мики в мире.
благополучие населения государства, тем
менее счастливы и менее удовлетворены
жизнью жители этой страны.
По данным социологов агентства Gallup
(2011 год) Западные страны стали терять
счастье.
На основе оценки удовлетворенностью
жизни население этих стран можно разделить на три группы - «довольные жизнью», «борющиеся» и «страдающие».
Население разных стран по-разному оценивает причины и проявления кризиса.
Например, жители США и стран Западной Европы в абсолютном большинстве
случаев (90 %) склоняются к мнению об
ухудшении экономической обстановки по
причине повышения цены на нефть и газ,
уменьшения количества покупок и продаж, а так же видят кризис в участившихся стихийных бедствиях, связанных с затоплением территорий и пожарами.
«Вдумайтесь: если человек не готов к
изменению климата Планеты, тогда
что может произойти с ним, когда про
снуться вулканы и произойдут подвиж
ки земной коры?» («Откровения людям
Нового века», Диктовка от 03.08.2010 г.,
стих 4).
Россияне выделяют следующие проявления кризиса: инфляция, нищета, коррупция, расслоение населения на богатых
и бедных, безработица («Левада - центр»,
2013 год).
Тем не менее, при анализе уровня значимости материальных ценностей в проявлении кризиса, россияне не разделяют «американского» единодушия: 33 % населения
считает, что первично падение духовных
ценностей и морали - «как одна из наикрупнейших потерь, которое понесло общество
за годы реформ 1997-2011 г.г.» (Институт
социологии РАН): «у многих россиян складывается убеждение в полной и безвозвратно утерянной нашим обществом и его гражданами нравственных норм, в том, что эрозия морали достигла той критической точки, за которой грядет духовное перерождение, а точнее - вырождение России».
Как выяснилось - само слово «духовность» для современного мира является
устаревшим - вышедшим из употребления - и потому малопонятным. Хотя слышали это слово 84 % опрошенных (июнь
2014 г., ФОМ - Фонд общественного мнения).
Духовность, по мнению россиян, связана:
- на 24 % с верой в Бога, религиозностью, церковью;
- на 18 % означает нравственность человека, его моральные устои, доброту, человечность, совестливость;
- на 10 % связана с богатством внутреннего мира;
- на 6 % - как синоним ума, образованности, эрудиции, культуры, воспитания;
- на 2 % - ассоциируется с верностью
народным традициям, патриотизмом.
В других исследованиях определяли,
что же является самым святым и ценным
для российского гражданина: проводили
их два вида - в первом случае - опрос, во
втором - анализ визуальных образов, отражающих позицию человека (фотографии,
картины, рисунки) (Независимая некоммерческая исследовательская служба
«Среда»).
В результате опроса самым святым и
ценным для россиян является семья, но
вот в результате анализа присланных фотографий - на первом месте прочно лидирует тема Веры в Бога.
Причем 50 % опрошенных россиян соглашаются с тем, что «высокодуховным в
настоящее время может быть и неверующий (по отношению к религии) человек»
- атеист.
Для жителей США данные социологического опроса 2010 года свидетельствуют о том, что абсолютное их большинство
верит в непосредственное участие Бога в
их повседневной жизни и связывает это с
уровнем своего благосостояния.
Наглядный пример - публикация годом
ранее в The New York Times материала о
том, что в условиях пика кризиса продаж
недвижимости было замечено резкое увеличение спроса на статуэтки Святого Иосифа: их закапывали в землю перед домом,
который необходимо было продать, и ожидали скорейшего свершения сделки.
Благодаря социологическим исследованиям в мире была выявлена определенная
закономерность: чем выше материальное
По данным ВЦИОМ (Всероссийский
центр изучения общественного мнения)
самыми счастливыми людьми на планете
являются жители Нигерии, Мексики и
Венесуэлы, самыми довольными жизнью
в Европе - жители Дании и Нидерландов,
больше всех страдают жители Восточной
Европы - болгары, румыны и венгры.
С чем связана такая закономерность?
Возможно, с нравственным состоянием
общества, а может быть дело еще и в менталитете народа?
Например, в капитализированном обществе богатство всегда воспринималось позитивно, а в России, имеющей опыт социализма, оно никогда не культивировалось,
а порой даже презиралось. По данным статистики на сегодняшний день стремятся
стать богатыми 52 % россиян.
Другая особенность русского народа - повышенное стремление к справедливости.
По данным ВЦИОМ справедливость состоит в (%):
Развитие депрессии - это результат отсутствия объяснения процессов ускорен-
ного распада в экономике и в морали; и
результат отсутствия ответа на вопрос о
смысле жизни. На вопрос: «если бы вам
был дан шанс вернуться в свое прошлое и
что-то изменить?» - ответы распределились следующим образом: 39 % россиян хотели бы поменять политический строй,
31 % - поменяли бы всё, оставшиеся 30 %
- поменяли бы работу, профессию, чтобы
иметь хорошую зарплату.
На вопрос - «что такое совесть?» - россияне отвечаели так:
ЕСТЕСТВЕННЫЙ ВЫВОД кризиса можно избежать, только
начав изменять самого с себя,
к тому же потенциал у российского
народа для этого есть.
Наталья АЛСУФЬЕВА.
проектировании зданий, в географии, искусстве, музыке, поэзии.
Между золотым сечением и
числами Фибоначчи существует
многочисленные и неожиданные
связи. Все вместе это есть Божественная мера красоты, сотворенная в природе. Все, что создано
человеком с учетом этих математических принципов, также
гармонично и красиво.
Золотое сечение (золотая пропорция) упоминается Создателем
раньше, что они с Планеты СВЯ
ТАЯ РУСЬ, ибо Мир изменился и
информация, а не энергия, будет
тем КАНАЛОМ людейБогов с
Богом, Высшим Космическим
Разумом, который теперь и со
единит НАС НАВЕЧНО!
Наша планета Земля жемчужина Солнечной системы. Она имеет
уникальные условия жизни, которые не обнаружены ни на какой
другой планете нашей системы.
Это, прежде всего, наличие
воды и ее обилие. Благодаря
тому, что Земля находится на оптимальном расстоянии от Солнца, вода всегда находится в жидком состоянии. Наличие солнечного света и тепла дает жизнь всему живому на планете. Атмосфера Земли представляет собой особую газопаровую оболочку, которая содержит кислород и азот вещества, необходимые для дыхания и существования живых
организмов. Она защищает Землю от солнечной радиации и других излучений космоса. Благодаря атмосфере наша планета быстро нагревается и быстро охлаждается, поддерживает температурное равновесие.
На нашей уникальной планете
удивительным образом уживаются мир растений, животных,
птиц, рептилий, рыб, минералов
и других видов. Особое место на
планете занимает Человек. Живя
в этом мире, мыслящий человек
рано или поздно задумывается:
как все это было создано, кем, для
чего? И приходит к мысли о Целесообразности, Гармонии и Совершенстве всего существующего на Земле. Постигая тайны устройства мира, мы узнаем, что эта
Гармония и Красота описывается законами основных фундаментальных наук - математики, физики, биологии. Этими законами
связано все, что существует в нашем мире, во Вселенной - каждое растение и животное, каждая
горная порода, каждая частица
вещества и световой волны. Каковы же эти законы? Попробуем
разобраться.
МАТЕМАТИКА
Иоганн Кеплер (1571 - 1630)
немецкий математик, астроном,
оптик и астролог, изучая законы
движения планет Солнечной системы определил: «Главной целью всех исследований внешнего мира должно быть открытие
рационального порядка и гармонии, которые Бог ниспослал миру
и открыл нам на языке математики».
В математике существует такое понятие как, например, Золотое сечение, когда целое относится к большей части, как большая
часть к меньшей и последовательность Фибоначчи, которая начинается с двух единиц, а каждое
следующее число равно сумме
двух предыдущих.
ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ векто
ров Духа и Материи (Диктов
ка от 26.03.08)
13. Одной из таких подсказок,
известных вам из истории чело
вечества, является так называ
емое ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ, оп
ределяемое во многих науках, как
оптимальное соотношение сто
рон.
Особой значимостью в мире
математики обладают цифры натуральные, целые, рациональные, иррациональные и т.д. Мир
имеет и геометрическую красоту, представленную, например, в
виде многогранников.
Многогранники (геометричес-
1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610…
Золотую пропорцию в числах
открыл в XII веке итальянский
математик Леонардо Пизанский
(Фибоначчи) (1170-1250). Но еще
раньше, в VI веке Пифагор нашел
это соотношение в геометрии. А
древние египтяне называли его
Божественной сутью. Золотое сечение присутствует во всех геометрических фигурах - треугольнике, прямоугольнике, пятиугольнике, спирали.
В природе, в теле человека, в
Галактике, в молекуле ДНК золотая пропорция определяет наиболее оптимальные соотношения
сторон.
Художники и архитекторы
древности создавали свои произведения, используя пропорции
золотого сечения. В наше время
этот математический принцип
остается основополагающим при
уже существовали задолго до нас,
когда еще наука только начинала
зарождаться, кто придумал совершенные
биологические
структуры растений и животных, и для чего, в чем Великий
смысл этого, есть только один
разумный ответ - это некий Выс
ший Космический Разум, Тво
рец, Создатель, Бог.
и при определении количества
людей-Богов, кому предстоит
подняться на Олимп:
07.07.14 А Я ведь предупреж
дал!
17. Помните, ТВОРЯЩИХ с
Богом не может быть много, и
это число Мне уже известно, но
оно не известно для людей! Лю
дейБогов не может быть (а Я
об этом предупреждал) милли
арды, не может быть и милли
оны, но ЕСМЬ Золотое сечение
(Золотая пропорция), оно и оп
ределит, кто же из вас подни
мется на Олимп, а кто перебе
рётся на другую Планету, но не
забудет в этот раз, как было
кие тела, каждая грань которых
представляет собой многоугольник) присутствуют как в природе (кристаллы пирита, кварца),
так и в творениях рук и мыслей
человека, например, египетские
пирамиды и пирамидальные храмы майя. И в тех и в других заложена геометрическая и Божественная красота.
На вопрос - кто создал эти законы, где все подчинено Целесообразности и Гармонии и которые
Вот что по этому поводу говорил один из создателей квантовой механики, квантовой электродинамики и квантовой статистики, английский физик Поль
Дирак (1902-1984): «Природе
присуща та фундаментальная
особенность, что самые основные
физические законы описываются математической теорией, аппарат которой обладает необыкновенной силой и красотой. Мы
должны просто принять это как
данное. Ситуацию, вероятно,
можно было бы описать, сказав,
что Бог является математиком
очень высокого ранга, и что он
при построении Вселенной использовал математику высшего
уровня».
ФИЗИКА
Божественному происхождению обязаны и многие физические законы.
По выражению Альберта Эйнштейна «Чем больше наука делает открытий в физическом мире,
тем более мы приходим к выводам, которые можно разрешить
только Верой».
Существующие законы физики описывают происходящие во
Вселенной процессы, например,
как передается энергия, как движутся различные тела, как действует сила тяжести, распространяется свет и т.д. Описание этих
процессов идет на языке математики, с помощью формул. При
этом каждая из составляющих
этих формул также подчиняется
законам Вселенной. Все основные
физические законы, были даны
человечеству Высшим Космическим Разумом. К ним относятся,
например, законы термодинамики: 1-й закон сохранения энергии/материи (Материя не возникает сама по себе из ничего) и 2-й
закон самопроизвольного роста
энтропии.
Но существует ряд законов,
происхождение которых ученые
еще не установили. К ним же относятся и многие константы, «открытые» человеком гораздо позднее того времени, когда они
уже существовали, и не только в
Плотном, но и в Тонком плане:
Эти постоянные величины гравитационная, магнитная и
многие другие, задают устройство нашего мира. Учеными установлено, что если бы эти константы были другими, например, отличались от нынешних
всего на один процент, то не возникли бы ни атомы, ни галакти-
ки, ни живые организмы.
Вот что говорил об этом Исаак
Ньютон (1643- 1727), английский физик и математик, создатель теоретических основ механики и астрономии: «Чудесное
устройство космоса и гармония в
нем могут быть объяснены лишь
тем, что космос был создан по
плану Всеведущего и Всемогущего Существа. Вот - мое первое и
последнее слово».
Любой человек, начинающий
более тщательно изучать устройство Вселенной, поймет, что наша
Солнечная система имеет очень
много загадок:
1. Она выпадает из правил построения планетарных систем,
имеет необычное строение и не
подчиняется единым законам астрофизики.
2. Она расположена далеко от
ярких пылевых скоплений космоса, что обеспечивает хорошую
видимость всего звездного неба и
удаленных объектов Вселенной.
3. Земля находится на оптимальном расстоянии от Солнца 150 млн км (в том случае, если
бы Земля находилась на 10-15
млн км ближе к Солнцу, то она
превратилась бы в выжженную
пустыню, а если бы на 10-15 млн
км дольше от Солнца, то покрылась бы льдом);
4. Каждая из планет удалена от
Солнца в среднем в 1,7 раза больше предыдущей.
5. Все планеты Солнечной системы двигаются практически по
идеальному кругу, в отличие от
эллипсоидальных орбит других
планет;
6. Все планеты в нашей системе синхронизируются с движением не Солнца, а Земли.
7. Необъяснимое место Юпитера в Солнечной системе. Очевидно, что он выполняет защитные
функции для нашей планеты защищая ее от астероидов, комет
и других опасных космических
объектов.
8. Размеры Луны и Солнца подобраны так, что при полном затмении диск Луны идеально закрывает Солнце, при этом видна
только его корона.
Объяснить это современным
уровнем развития науки невозможно. Но все становится на свои
места, когда принимаешь, что
Солнечная система создана Высшим Космическим Разумом для
проведения какого-то Вселенского эксперимента и человек является непосредственным участником этого эксперимента.
Прошлое и Будущее (Посла
ние от 12.01.14)
5. Ваше неподготовленное, а
значит, несовершенное СоЗна
ние не могло даже предполо
жить, что Солнечная система,
находящаяся на периферии Все
ленной, была создана так, что
бы ничто не помешало человече
ству пройти сложный путь эво
люции СоЗнания от Богочелове
ка до человекаБога, и что в Сол
нечной системе всё сделано, а
точнее, Мной СОТВОРЕНО
так, чтобы никакая случай
ность, включая и фантазии лю
дей, не смогла бы остановить
Великий Эксперимент Богов!
21. Я прошу вас пересмотреть
свои представления об истории
человечества и передать их про
стым людям, объяснив им, что
Планета была всегда связана с
Великим Космосом, и сотворён
ная Мной Солнечная система со
ответствовала требованиям
чистоты Великого Эксперимен
та Небес и способствовала раз
витию у людей уникальных (Бо
жественных) возможностей
творения Пространства!
Что мы знаем о происхождении нашей Вселенной? Современная наука полагает, что Вселенная зародилась 13-20 миллиардов лет назад в момент гигантской вспышки, равной которой не
было ни до, ни после. Это событие астроном Фред Хойл назвал
в 1951 году «Большим Взрывом».
Согласно всем существующим
теориям Большого взрыва, вначале Вселенная представляла собой
точку пространства бесконечно
малого объема (сингулярную),
имевшую бесконечно большую
плотность и температуру. Более
детальное изучение этой теории
показывает ее несостоятельность
и сами сторонники этой теории
не могут математически описать
исходное состояние Вселенной до
взрыва.
В «Откровениях людям нового
века» по этому поводу Творец говорит:
Из Хаоса к вершинам Поряд
ка Целого (Диктовка от
14.10.08)
28. Теория Большого Взрыва
есть только теория, не способ
ная открыть Истину, но способ
ная уничтожить Мир, поэтому
нет смысла продолжать изу
чать то, что ещё пока закрыто
от вас от тех, кто не понима
ет строение Миров, а это зна
чит, не готов воспользоваться
результатами эксперимента.
СОВЕРШЕНСТВО Духа (Дик
товка от 14.05.10)
20. Попытка изучить причи
ну Большого Взрыва демонстри
рует лишь ваше полное непони
мание ПРИРОДЫ НЕРУКОТ
ВОРНОГО ПРОСТРАНСТВА, а
точнее, нежелание людей науки
взглянуть на этот Мир, как на
Мир, созданный по подобию Бо
жественного Пространства!
Должен сказать, что ваша мо
дель или теория Большого Взры
ва не имеет ничего общего с ис
тинной природой происхожде
ния Миров!
Не поддающиеся объяснению
упорядоченность и согласованность строения Вселенной и человека приводят многих ученых
к вере в Создателя. В 2012 году
на Большом адронном коллайдере была получена элементарная
частица - бозон Хиггса или частица Бога, как ее впоследствии
назвали. Существование этой частицы было предсказано еще в
1964 году британским физиком
Питером Хиггсом. Частица Бога
(Бозон Хиггса) - является частью
поля Хиггса, пронизывающего
всю Вселенную, которая придает
элементарным частицам массу.
Именно открытие этой частицы и может объяснить Божественное происхождение Вселенной:
Обратная связь (Диктовка
от 14.12.09)
18. Поверьте, результатом
эксперимента на коллайдере
(для укрепления СоЗнания чело
вечества в Божественности его
происхождения) будет только
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПРИСУТ
СТВИЯ БОГА, как ПЕРВОПРИ
ЧИНЫ ВСЕГО СУЩЕГО, ибо
НАЧАЛО НАЧАЛ есть Энергия
ТВОРЧЕСТВА ТВОРЦА, есть
МОЯ ВОЛЯ!
Экзамен Духа (Диктовка от
17.01.12)
9. …для подтверждения Своих
СЛОВ и для того, чтобы разве
ять все сомнения, Я позволил на
чать работу Большого адронно
го коллайдера и убедиться в том,
что частица Бога есть самая
настоящая реальность!
Это также подтверждает тот
факт, что наша Вселенная - это
воплощение замысла и деятельности Творца.
БИОЛОГИЯ
Если рассматривать живые
организмы, в том числе и человека, как биологическую форму
существования жизни, то при ее
изучении возникает множество
вопросов, которые материалистической наукой объяснить невозможно.
Луи Пастер (1822-1895), химик, биолог, отец современной
микробиологии и иммунологии говорил: «Еще настанет
день, когда будут смеяться над
глупостью современной нам
материалистической философии. Чем больше я занимаюсь
изучением природы, тем более
останавливаюсь в благоговейном изумлении пред делами
Творца. Я молюсь во время своих работ в лаборатории».
Еще раньше, в XVII веке Исаак Ньютон утверждал: «Первоначальное устройство таких
чрезвычайно искусных частей
животных как глаза, уши, мозг,
мускулы, сердце и прочее, также инстинкт зверей и насекомых, - все это не может быть
произведением чего-нибудь
другого, кроме мудрости и искусства могущественного, вечно живого Деятеля».
Из всех живых существ только человек обладает разумом.
Мозг человека уникален, он перерабатывает более миллиона
единиц информации каждую
секунду, одновременно оценивая ее важность и позволяя нам
оперировать наиболее значимой для нас в данный момент
информацией.
Тайнами человеческого мозга занимались многие ученые.
Наталья Бехтерева - нейрофизиолог с мировым именем, академик, почетный член десятков
научных обществ, более 50-ти
лет посвятила изучению мозга.
Однако, выяснить, «…что именно происходит в мозгу для того,
чтобы родилась, оформилась,
развилась и, может быть, выразилась в словах мысль?», ей не
удалось. Поэтому за разъяснениями ученый вынуждена была
обратиться к религии: « В обозримом будущем понимание
целого ряда обычных и уникальных возможностей мозга
для науки о живом мозге человека в прямом нейрофизиологическом и нейрохимическом
исследовании невозможно.
Надо идти в обход, подходить с
другой стороны, в том числе и
с той, которая достаточно разработана религией».
Так можем ли мы сказать,
что такой поразительный орган
возник по простой случайности?
Но не только мозг - ДНК человека также несет в себе много тайн. Человек имеет две ДНК
- Материальную и Духовную,
причём Духовная ДНК даруется человеку, исходя из уровня
его развития.
Известный британский философ-атеист Энтони Флю, изучая
много лет ДНК человека, пришел в результате своих исследований к следующему: «Биологическое исследование ДНК
показало, что для возникновения жизни требуется поистине
невероятное сочетание множества различных факторов, а это,
несомненно, приводит к выводу об участии во всем этом того,
кто способен творить… Существующие факты убедили меня
в абсурдности теории, утверждающей, что первый живой
организм произошел из неживой материи, а затем путем эволюции превратился в создание
необычайной сложности… Сейчас, даже сама мысль о возможности происхождения первого
организма, способного к самовоспроизводству, по сценарию
спонтанной естественной эволюции, видится мне кощунственной…»
За последние десятилетия
ученые - биохимики, раскрывая тайны человеческой клетки, пришли к единому выводу:
это может быть создано только
в результате высшего творения. А отталкиваясь от клетки,
как от фрактального подобия
целого, можно с уверенностью
сказать, что чем бы ни занимались ученые, на каких микроили макро-уровнях не проводили свои исследования, они рано
или поздно придут к пониманию Божественного происхождения всего.
Много еще нераскрытых тайн
и много вопросов стоит перед
человечеством. Но ни одно из
открытий или гениальных произведений ученых, конструкторов, музыкантов, художников
не обойдется без участия Высшего Космического Разума.
Л.И. МАСЛОВ, д-р техн. наук,
И.М. КИРПИЧНИКОВА, д-р техн. наук,
Е.А. ДЕРЕВЯННЫХ, канд. мед. наук.
ГОСПОДИН ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД = ЯРОСЛАВЛЬ
Но трудно предположить, что это «государство в государстве» помещалось на
этом пятачке. (см. ниже)
Продолжение,
начало в предыдущем номере
«Берем путеводитель Л.А. Рождественской «Новгородский Кремль»[31]. Повторяя за летописями, она уверенно сообщает нам, что в старые времена в волховском
Новгороде «полновластным хозяином детинца был епископ - владыка. Владычный
двор стоял на месте первоначального Новгорода» [31], с. 9. Затем, переходя от
«древней истории» к современному состоянию города на Волхове, Рождественская
пишет: «Владычный двор» Новгородского Кремля выдающийся комплекс сооружении гражданского зодчества. Здесь размещались административные и хозяйственные службы, тут жил новгородский
архиепископ - владелец огромной владычной казны, собирался «совет господ», вершилась внутренняя и внешняя политика
Новгорода Великого» [31], с. 24. [1] c.67
«Владычный двор» созданный по единому плану, (см. кадры выше) подчиненному идее функциональной жилой архитектуры, представлял собой нечто, совершенно новое в русской культуре. И был выдающимся явлением градостроительства.
Это было государство в государстве, которое могло обеспечить себя всем необходимым. Здесь находились: поварни, квасные,
рукодельни, сушила, бани, кузни, колодец, скотный и конюшенный дворы, склады и погреба с припасами. Современники
с восторгом рассказывали о многочисленных палатах, переходах, столпе с часами
и прочих диковинах. А сам дворец митрополита представлял собой огромное трехэтажное здание, которое тянулось вдоль
всей кремлевской стены».[2].
Любопытно посмотреть - что же из себя
представляет этот «Владычный двор» в
волховском Новгороде сегодня. Его фотография приведена на рис. 30. Зрелище,
прямо скажем, далеко не роскошное. В
нем нет ничего не только выдающегося,
но и просто необычного. Невысокая каменная стена, небольшая круглая башня и
простое двухэтажное здание. Явно не древнее. Такой «Владычный двор», при желании, можно найти почти в любом старом
русском городе» [1] c.68.
Почти все строения, которые мы видим
сегодня создавались в XVII веке или позже.
Единственное здание «Владычного двора», которое могло быть построено при архимандрите - это, так называемая «Грановитая палата». «В путеводителе ей уважительно посвящена целая глава. Вот что
пишет Л.А. Рождественская: «Грановитая
(Владычная) палата Новгородского кремля, ОДНО ИЗ САМЫХ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ СООРУЖЕНИЙ, входивших в состав Владычного двора, и ЕДИНСТВЕННОЕ его здание, дошедшее до нашего времени. Новгородская летопись 1433 года
сообщает: «Того же лета постави преподобный нареченный владыка Еуфимей полату в дворе у себя: а дверий у нее 30; а мастеры делали немечкыи из Заморья, с новгородскими масторы»» [31], с. 33.
Впрочем, есть историки, которые относят части волховской «Грановитой палаты» к ХII веку [28], с. 37. Тем не менее, на
мемориальной доске стоит все-таки 1433
год, то есть ХV век».[1].c.69.
«Неужели - это и есть шедевр древнерусского зодчества XV века для строительства которого потребовались совместные
усилия новгородских и выписанных изза границы немецких мастеров. «Грановитая палата» в дошедшем до нас виде это самый обычный дом XVII-XVIII веков.
Таких строений в русских городах очень
много. И как тут могло уместится 30 дверей?
Да и на «Грановитую палату» здание
совершенно не похоже. В Московском
Кремле «Грановитая палата» облицована
граненым камнем.
А в Новгороде на Волхове - это обычный
дом, ни каких граненых плит облицовки
нет. Спрашивается - куда они делись?
Может кто-то обтесал грани и сбил облицовку? Но о подобном летописи не сообщают. Тогда, может неказистая с наружи,
она удивит нас изнутри?
Тоже нет! А ведь этот - парадный зал
«Грановитой палаты» Великого Новгорода, был первым русским дипломатическим залом. Здесь принимали послов Великого князя, иноземных гостей, провозглашали величайшие указы. Он не раз
становился судьбоносным исторических
событий. Здесь был объявлен указ Ивана
III - «О присоединении Новгорода к Москве». Сюда прибыл Иван Грозный по доносу на Новгородских бояр и отсюда управлял разгромом Новгорода (вторичное упоминание о погроме в Новгороде, снова запомните этот эпизод!). За 10 дней вырезали опричники около 3000 боярских семей.
Опричники вели себя на улицах, как в неприятельском городе. Они убили множество народу. Трупы сбрасывали в ямы.
Происходила настоящая резня. Но тогда
почему археологи, которые давно работают в Новгороде, не могут найти ни одного
массового захоронения этих лет? (к этому
упоминанию мы вернемся при рассмотрении археологических раскопок в Ярославле) [2].
Не исключено, что «палату» построили
лишь В XIX веке - к празднованию Тысячелетия России, которое проходило в волховском Новгороде в 1862 году. Праздновали с большим размахом и в присутствии
самого царя Александра II. Съехались
многочисленные гостей со всей России
[31], с.80, 82. По-видимому, только тогда
ВПЕРВЫЕ и возникла насущная необходимость предъявить в Новгороде на Волхове что-нибудь «древнее», «летописное».
Но, поскольку «летописная древность»
там, как мы знаем, только одиа - «Грановитая палата» - то, вероятно, ее и «предъявили» В 1862 году. Может быть - построили заново. А, может быть, пошли по более
легкому пути. Назвали «Грановитой палатой» какое-то уже существующее здание. А в качестве «доказательства» повесили на него каменную доску с надписью:
«Владычная палата. 1433 год», рис. 31.
После чего к нему, вот уже много лет, водят доверчивых туристов.
По нашему мнению, здесь мы сталкиваемся с грубой попыткой «подвести прочный материальный фундамент» под ложную версию русской истории, созданную
в ХVII-ХVIII веках. См. нашу книгу «Изгнание царей».
Выводы
Итак, сделаем вывод.
Чтото явно не в порядке с внушен
ными нам с детства представлени
ями о географическом расположении
летописного Великого Новгорода якобы на реке Волхов у озера Ильмень,
в далеком, затерянном среди болот
северозападном уголке России.
Отождествление старой русской
столицы Великого Новгорода с со
временным городом Новгородом на
Волхове вызывает глубокие сомне
ния». [1].c.73-76.
ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД
И ЯРОСЛАВЛЬ
Для сравнения приведем рисунок Парадного зала Московской Грановитой палаты.
«Создается впечатление, что зал «Грановитой Палаты» Новгорода на Волхове
пытались сделать по образцу Грановитой
Палаты в Москве. Однако при этом резко
нарушили пропорции, поскольку пришлось изображать «парадный зал» в уже
существующем, невысоком волховском
здании. В результате получилось помещение с непропорционально быстро расширяющимися кверху колоннами. Высоты
потолка в волховском здании явно не хватает для таких колонн.
Тем не менее, историки предлагают нам
считать, что это, дескать - «единственный
памятник ранней готики в России» [28],
с. 22.
Кстати, путеводитель [31], посвятив
ЦЕЛУЮ ГЛАВУ «Грановитой палате» в
волховском Новгороде, почему-то НИ
СЛОВА НЕ СООБЩАЕТ о каких-либо ее
реконструкциях и перестройках. Хотя по
поводу остальных, куда менее знаменитых
сооружений в волховском Детинце, он выражается гораздо подробнее [31], с. 24-31.
Читая путеводитель [31], можно даже подумать, будто бы волховская «Грановитая
палата», как была построена в XV веке, так
и стоит в своем первозданном виде до сих
пор. Чем объясняется странная молчаливость путеводителя, когда речь заходит о
перестройках волховской «Грановитой
палаты»? Может быть, историки боятся
тронуть «больное место» своей теории о
волховском Великом Новгороде? Не хотят
привлекать внимания к подлинной дате
создания откровенной подделки. Поскольку ее «обновлений», скорее всего, вообще
НЕ БЫЛО. Как построили «древнюю палату» в XVIII-XIX веках, так она и стоит
до сих пор.
«Отождествляя летописный Великий Новгород с Владимиро-Суздальской Русью с центром в городе Ярославле - Ярославовом Дворище Великого
Новгорода - мы устраняем множество
противоречий в русской истории, связанных с Великим Новгородом. Судите сами.
Считается, что великие князья - как
Киевские, так и Владимирские, а затем Московские - постоянно ездили в
Великий Новгород. Значит, между Киевом и Великим Новгородом, а также
между Москвой и Великим Новгородом
была достаточно тесная связь. Но в
таком случае, между Киевом и Новгородом, а также между Москвой и Новгородом должны были существовать
древние наезженные дороги, старые
города и т.п. Но ничего такого не существует! Современный Новгород в
этом смысле полностью изолирован от
старых русских столиц. На многие сотни километров от него по направлению
к Москве (около 500 километров) и
Киеву (более тысячи километров) нет
никаких старых исторических центров.
Нам могут возразить, что в современном Новгороде на Волхове много старых монастырей. Но что это доказывает? Монастыри часто строили в глухих, отдаленных местах. Таким отдаленным местом и был волховский Новгород в прошлые века. Ближайшие к
нему старые крупные русские города это Вологда, Ярославль, Москва. Однако все они удалены от негo по меньшей мере на 500 километров.[1] c.77
78.
На приведенных кадрах показан детинец (городская крепость) в современном Новгороде на Волхове. Это - совсем
небольшая крепость, совершенно не
похожая на столичную.
ИЛИ ИСТОРИЯ С ШИРОКО РАСКРЫТЫМИ ГЛАЗАМИ
Ныне крепостных стен Ярославля уже
нет, а старые башни используются как
обычные строения. Но даже и в таком виде
огромные крепостные башни Ярославля
ясно свидетельствуют о мощи его былых
укреплений» [1].c.77
81.
«ИЗ ВАРЯГ В ГРЕКИ»,
ИЛИ ПО КАКОМУ РЕЧНОМУ ПУТИ
ТОРГОВАЛ НОВГОРОД НА ВОЛХОВЕ
«Из летописей известно, что Великий
Новгород был самым крупным по площади государственным образованием в Средневековой Европе. Это была боярская республика, владевшая колоссальными природными ресурсами. Товарооборот его не
имел равных на Руси. Великий Новгород
входил в состав ГАНЗЫ - торгового союза
Северно - Европейских городов.
судоходно, но в данном случае это ничего
не меняет. Ладожский водный путь все
равно остается ТУПИКОВЫМ.
Что касается пресловутого «пути из варяг в греки», описанного в Повести временных лет и якобы идущего из Новгорода на Волхове в среднюю Русь, то он совершенно фантастичен. Хотя бы потому, что
содержит 200-километровый волок по болотам (!), пересекающий судоходную реку
Западную Двину (!). Которая течет прямо
в Балтийское море. Какой смысл продолжать волок, если можно проплыть в море
по Западной Двине. Такой путь - через Западную Двину - действительно существовал в Средние века, рис. 42.
Для сравнения приведем старинную
гравюру с изображением Ярославля.
Здесь все совершенно по-другому. Большой многолюдный, хорошо укрепленный
город. Удачно расположенный на высоком
холме у слияния рек Волги и Которосли.
Множество церквей, мощные крепостные
башни. На следующих кадрах приводим
изображение двух сохранившихся крепостных башен Ярославля - Волжской (запиравшей ров, соединявший Волгу и Которосль) и Власьевской (Знаменской)
Знаменитый путь «из варяг в греки»
связывающий в средние века Скандинавию с Византией шел через Великий Новгород.
Попробуем пройти этим путем через
Новгород на Волхове (см. рис. 41).
Рис. 41. Карта начала XVIII века (см. рис.
выше) с указанием торговых путей. Мы отмети
ли на ней местоположение Волхова и Ярославля.
орошо видно что Новгород на Волхове удален от всех
торговых путей, а Ярославль находится как раз
на пересечении главных торговых путей Росиии Волжского и Северодвинского. Взято из [44], стр.
336337.
Из Балтийского моря через Финский
залив, попадаем в Неву, затем в Ладожское озеро и из него по реке Волхов в Ильмень-озеро, а далее надо проплыть по реке
Мсте»[2].
Но, «дело в том, что верхняя часть реки
Мсты СОВЕРШЕННО НЕПРИГОДНА для
торгового судоходства и, вообще, для судоходства ВВЕРХ по течению реки. В то
же время, Мста является, по сути, ЕДИНСТВЕННЫМ водным путем из Ильменя в
среднюю Русь. Недаром после основания
Петербурга, начиная с Петра I, Мсту усиленно пытались исправить для судоходства. Но ничего не получилось. Словарь
Брокгауза и Ефрона начала XX века сообщает: «На Мсте до 50 порогов и много мелей, что сильно препятствует судоходству... Несмотря на все сделанные улучшения, судоходство по Мсте и по настоящее время опасно» [49], статья «Мста».
Но даже и такое опасное судоходство
было возможно по Мсте лишь ВНИЗ по течению. Вверх по течению Мсты ОНО ВООБЩЕ НЕВОЗМОЖНО. Энциклопедический Словарь пишет: «Все суда и плоты
шли ВНИЗ ПО ТЕЧЕНИЮ. Пароходства
по Мсте НЕ CУЩECTBУET» [49], статья
«Мста». Так продолжается и по сей день.
Это прекрасно знают отечественные байдарочники, для которых Мста - излюбленное место сплава (ОДИН из авторов настоящей книги - Г.B. Носовский не раз ходил
по Мсте на байдарках и прекрасно знает
эту реку). Лишь нижнее течение Мсты
Рис. 42. Фрагмент карты XVIII века (см. рис.
выше) с указанием старых торговых путей. Хо
рошо видно, насколько далеко обходили Новгород
на Волхове все реальные, а не придуманные в каби
нете торговые пути (они отмечены на карте пун
ктиром). Показан и настоящий путь «из варяг в
греки». Он идет по «ЗАПАДНОЙ ДВИНЕ», а не по
Волхову и оставляет Новгород на Волхове ДАЛЕ
КО В СТОРОНЕ. Взято из [44], стр. 336337.
Однако если плыть в море и обратно по
Западной Двине, то Новгород на Волхове
оказывается далеко в стороне, рис. 42. Поэтому летописный «путь из варяг в греки», проходящий через Новгород на Волхове, мог возникнуть лишь в голове кабинетного ученого-историка, пытавшегося
такой путь придумать, но никогда не видевшего этих мест воочию. Подробнее о
летописном «пути из варяг в греки» см. в
наших книгах «Новая хронология Руси»,
«Русь и Орда».
Итак, Новгород на Волхове просто НЕ
МОГ БЫТЬ крупным средневековым торговым городом, поскольку находился в дорожном ТУПИКЕ. А отнюдь не на перекрестке оживленных торговых путей, как
пишут летописи. На карте старых торговых путей начала XVIII века прекрасно
видно, что торговые пути обходят Новгород на Волхове ДАЛЕКО СТОРОНОЙ, рис.
42.
Но в русских и зарубежных источниках
летописный Великий Новгород недвусмысленно описан как крупнейший узел
международной торговли. Связывавший,
в частности, Русь и Западную Европу. Эти
описания совершенно не соответствуют
местоположению современного нам Новгорода на Волхове. Однако если летописный Великий Новгород это Ярославль, то
все сразу же становится на свои
места.[1].c.83
84.
ЯРОСЛАВЛЬ ДРЕВНИЙ УЗЕЛ
МЕЖДУНАРОДНОЙ ТОРГОВЛИ.
МОЛОЖСКАЯ ЯРМАРКА
ПОД ЯРОСЛАВЛЕМ
«Ярославль, благодаря своему удачному расположению на пересечении средневековых торговых путей, являлся крупнейшим узлом международной торговли
на Руси.
«Ярославль оказался на пути из Москвы к Белому морю, который смыкался с
Волжским путем». [1].c.85
Как говорит директор Ярославского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Елена Анкудинова:
«И все эти дороги идут исключительно через Ярославль».
[2].
И далее - «Потому, что Ярославль становится неким транзитным пунктом между
Москвой - столицей и теми направлениями:
это Сибирь - Мангозея, Архангельск - Западная Европа и Восток. Надо представить, что
здесь пересекалось» [2].
Если вспомнить слова Карамзина - он определенно указывает, что основной торг в
России, в то время был « в устье реки Мологи, рядом с Ярославлем на пересечении Северо - Двинского и Волжского пути. Северо Двинский путь ведет из Балтийского моря,
через Северное море в Белое море, Архангельск в Северную Двину, Великий Устюг,
затем через Сухону и через Вологду до Шексны и Мологи. В устье Мологи он смыкается с
Волжским путем. Волжский путь выходит
на Юг и на Восток.
А с Востока к Волге подходили караваны,
которые шли из Китая и из Индии. Вся Евразия соединена с этим Моложским торгом - то
есть Моложской ярмаркой.[2].
«При этом, Карамзин ссылается на историка ХVII века, диакона моложского Холопьего монастыря, Тимофея КаменевичаРвовского, который в своем интереснейшем - но
не изданном до сих пор! - сочинении «О древностях Российских» пишет: «На устье славной Мологи реки древле были торги великие,
даже и до дней грозного господаря Василия
Васильевича Темного ... Приезжали торговать купцы многих государств немецких и
польских и литовских и грецких и римских
- глаголют же и персидских и иных земель»
[21], т. 4, примеч. 323. Оказывается далее,
что в устье Мологи собиралось столько торговых судов, что люди поправлялись через
Мологу и даже ЧЕРЕЗ ВОЛГУ (!) без моста,
переходя с корабля на корабль [1].c.86.
[2].
Сергей ПЕТРОВСКИЙ.
Продолжение в следующем номере
По всем возможным каналам
СМИ «упакованные» стильные
люди рекламируют красивую
жизнь, все блага цивилизации,
модные курорты, новейшие автомобили, недвижимость.
Успех любой ценой нужен только для одной цели, чтобы мы стали потребителями, утратили собственную индивидуальность и
способность к глубокому мышлению. Многомерный мир человеческих взаимоотношений свести
до примитивных отношений,
удовольствий и интересов собственного Эго.
В.В. Набоков в своём скандальном романе «Лолита» описывает
иронию: «Её внутренний облик
мне представлялся до противного шаблонным: сладкая, знойная
какофония джаза, мороженое под
шоколадно-тянучковым соусом,
кинокомедия с песенками, киножурнальчики … С какой-то райской простодушностью она верила всем объявлениям и советам в
читаемых ею журналах… Это к
ней обращались рекламы, это она
была идеальным потребителем».
До боли знакомые образы нашего
времени!
Потребительство, неконтролируемое самоанализом и возможностью вовремя остановиться,
обычно приводит к переходу за
черту совести.
Дмитрий Сергеевич Лихачёв
писал: «Совесть не только ангелхранитель человеческой чести, это рулевой его свободы, она заботится о том, чтобы свобода не
превращалась в произвол, но указывала человеку его настоящую
дорогу в запутанных обстоятельствах жизни, особенно современной».
Совесть - это нравственная категория, ответственность за свои
действия, самоконтроль и различение добра и зла, чуткость к высшим идеалам.
«Ранее совесть изображали,
как строгую женщину, внимательно смотрящую в сердце, которое размещено под её рукой
(«положа руку на сердце»), её
кристально белое одеяние стянуто золотым поясом, на котором
написано «крик совести», и путь,
который она держит, усеян терниями и устлан цветами»
(Ф. Ноэль
«Мифологический словарь»).
«Совесть - нравственное сознание, нравственное чутьё в чело-
веке; внутреннее сознание добра
и зла; тайник души, в котором
отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к
истине и добру, отвращающее ото
лжи и зла; невольная любовь к
добру и к истине; прирождённая
правда, в различной степени развития»
(«Толковый словарь» В. Даля).
Многие думают, что социальная реальность диктует свои
условия жизни или выживания,
но лишь немногие знают, что
только на внутреннем уровне мы
формируем этику, мораль и
инициируем во внешний мир.
Какие бы не происходили драма-
тические сюжеты и повороты
судьбы, именно совесть является
источником неиссякаемой энергии и надежды на будущее.
«… СоВесть ЕСМЬ та ДО
МИНАНТА, та Божественная
ДОМИНАНТА, которая даже в
самый ответственный момент
не даёт человеку превратиться
в животное!» («Откровения лю
дям Нового века» от 16.01.14,
стих 11).
Один из героев в романе братьев Стругацких «Обитаемый остров» говорит, что «…cовесть своей болью ставит задачи, разум выполняет. Совесть задаёт идеалы, разум ищет к ним дороги.
Это и есть функция разума - ис-
Картина Николай Ге «Совесть. Иуда».
кать дороги. Без совести разум
работает только на себя, а значит
- в холостую!!!»
Без совести Эго становится доминантой в психике человека и
попирает истинные интересы
группы, коллектива, команды
или общества. По мнению Николая Бердяева только духовный
голос знает истинную природу
общности: «Нахождение совести
и органа оценки в духовной глубине человека означает не индивидуализм, не замыкание и изоляцию человека, а размыкание,
победу над эгоцентризмом, вхождение в универсальную общность».
«Вхождение в универсальную
общность» происходит, когда маленькая часть представляет себя
в системе огромного единого пространства. В таком представлении акценты смещены с личных
интересов на ценности высших
приоритетов Целого (группы, народа, нации, человечества, планеты, Космоса).
Безусловно, эгоцентризм не
даёт полноты восприятия целостности мира. Гипертрофированное Эго перепрограммирует коды
души в сторону разрушения, и
совесть уже не является маяком
самоанализа и развития. У человека появляются фальшивые
ценности, порождающие отчётливый дисбаланс и дуальность
разрушающие психику.
«… Дуальность вашего СоЗна
ния есть тот грех, который со
провождает человека в Плот
ном или Физическом плане, и
высшим проявлением раздвоенно
сти СоЗнания человека являет
ся грех гордыни, а значит, паде
ние до уровня Тёмных сил!»
(«Откровения людям Нового
века» от 05.11.08, стих 33).
Картина Н.Рериха «Христос в пустыне».
«…ваши мысли и дела так да
леки друг от друга, что внутрен
няя ДУАЛЬНОСТЬ уже стано
вится вашей сутью, тормозя
щей ваше СОВЕРШЕНСТВОВА
НИЕ, а значит, и вашу Духов
ную эволюцию!» («Откровения
людям Нового века» от 23.08.10,
стих 8).
«Более развитое сознание выносит сокровенные моральные конфликты на дневной свет, обостряет уже осознанные противоречия» (К.Г. Юнг). Этот конфликт
порождает невыносимое страдание, а потом очищение, с чувством обновления и радости жизни в новом качестве.
Современные психиатры и
психоаналитики констатируют
факт, что долгое пребывание человека в безнравственном окружении опускает его не просто в состояние опустошённости, а в область тяжёлых душевных заболеваний, суицида и жестокости к
другим. Человек остаётся без совести, без духа, а «…дух есть «воздух» и «хлеб» человеческой жизни, ибо человек задыхается и изнемогает без него» (И.А. Ильин).
Но, в любом случае, у каждого
есть шанс на спасение… через
ПОКАЯНИЕ.
«…ПОКАЯНИЕ есть глубокий
процесс ПЕРЕОЦЕНКИ внут
ренних ценностей, процесс внут
ренней ломки и, конечно, очище
ние от скверны тёмных мыс
лей!» («Откровения людям Но
вого века» от 20.11.09, стих 20).
Если посмотреть в словарь, то
«покаяние» означает - признание
своей вины, просьба о прощении.
Греческое слово «покаяние» «перемена ума», «перемена
мыслей».
Это когда внутренний вектор
направляется из жизни греха и
порока, или просто, из неосознанного проявления в мир ясного СОЗНАНИЯ!
Выход из скрытого, тайного,
тёмного, и открытие для себя не
только новых возможностей, но и
потенциального пространства,
где можно проявить БОЖЕСТВЕННОЕ качество - стремление к совершенству.
Процесс покаяния очень сложный и болезненный, погружение
в глубинные слои психики и отрешённость от материального
мира выводят сознание на арену
борьбы между тёмной стороной
человека и его светлой частью.
Но совесть - это не только цензор против грехов и пороков, это
не только функция наказания
или мучения… Это явление многогранное и таинственное, несущее аспекты интуиции. Совесть
и интуиция неразделимы. Интуиция, минуя логические системы, обращается к образному пласту бессознательного, высвечивает информацию, обращённую к
надличному. «Совесть - это компас среди неведомого» (Виктор
Гюго). Она отражает действительность и помогает интуиции определить путь, истинные жизненные программы и сделать правильный выбор.
«…Тот, кто слышит своё Сер
дце, свой внутренний голос, обя
зательно обратит внимание на
подсказку Свыше и поймёт Мой
знак, а иногда и прямое указание
на правильный выбор…» («От
кровения людям Нового века» от
05.05.11, стих 7).
Совесть направляет и подсказывает, она исходит из таинственных глубин души; она никогда не бывает ложной, неискренней или вызывающей страх.
Совесть и страх - несовместимы!
Совесть несёт энергию света и
знание, а страх отвергает целостное и проецирует искажения.
«Парадоксальность, внутренняя противоречивость совести
издавна хорошо знакомы исследователям этого вопроса: помимо
«правильной», есть и «ложная»
совесть, которая искажает, утрирует, превращает зло в добро и
наоборот … Но если голос совести
есть глас Божий, то авторитет у
него должен быть непременно более высоким, чем у традиционной морали. Тот, кто наделяет
совесть этим достоинством, должен тогда наудачу доверяться божественному решению. Он более
следует своей совести, нежели
оглядкам на конвенциональную
мораль. Верующему в Бога как в
summum bonum /высшее благо/
легче следовать внутреннему голосу, ибо он уверен, что никогда
не будет введён в заблуждение»
(К.Г. Юнг «Совесть с психо
логической точки зрения»)
.
Совесть, как тончайший инструмент сознания, несёт добро и
любовь.
«Часто боятся так называемую
совесть. Принято думать, что она
говорит лишь после дурных поступков. Какое заблуждение! Совесть или сознание прибывает к
добру. Но человек, совершая преступление, бывает очень напряжён нервами и так может быть
насторожен, что голос сознания
зазвучит для него»
(Агни Йога,
«Братство», книга 2).
Преодоление эгоизма и открытость к другим людям даются
очень легко там, где есть любовь,
сотрудничество и понимание о
самосовершенствовании. Академик А.А. Ухтомский рассматривал открытость и честность, как
«совестное восприятие истины и
жизни», как фундамент культуры человечества, наследуемую от
поколения к поколению.
В интервью «Гениальность поломка мозга» с сыном Натальи
Бехтеревой («Аргументы и факты № 46, 12/11/2008) на вопрос
журналиста:
- Говорят, что вы смогли разглядеть, где в мозге находится
совесть. Это правда?
Он ответил:
- Точнее так: мы увидели её
проявления. Когда человек испытывает угрызения совести, в мозге возникает волна, которую фиксирует энцефалограмма. Это
тоже дело детектора ошибок. Он
как бы грозит человеку пальцем:
«Это нехорошо!» Не мешает ему
совершать ошибку, но фиксирует его внимание. Вам кажется,
что вы поступаете не так, как должны, и испытываете муки совести. А прибор регистрирует их в
виде электрических разрядов.
И как бы человек не интерпретировал, или оправдывал себя, но
болезненное предощущение, что
направление жизненных потоков
меняет траекторию к справедливости или расплате за содеянное…
«…На них начинает валиться
нечто очень тяжкое…»
(Н. Рерих).
«Когда человеческому мышлению удаётся уловить эти тонкие
процессы соответствий, сочета-
ний и последствий, тогда особый
трепет возникает. Трепет осознания знаков справедливости»
(Н. Рерих
«Справедливость»).
Жить по совести, значит, всегда иметь свою позицию, отстаивать свою точку зрения по канонам этики и нравственности. Не
изменять себе даже в тяжёлых
обстоятельствах. «Если хочешь
быть спокоен, угождай совести, а
не людям».
(Лев Толстой).
В трагические моменты судьбы лучше быть обесчещенным в
глазах большинства, чем перед
своей совестью … Быть муже-
ственным перед внутренней цензурой, чтобы динамичность судьбы, глубоко и проникновенно,
приносила вести из чертога Вечности. Чем выше порог совести,
тем насыщеннее внутренний мир
человека, тем ярче он проявляется в чувствах… «…без эмоциональной динамики феномен совести теряет всякий смысл…».
(К.Г. Юнг).
Чистая совесть - это вертикально натянутая струна, связующая
тонкий мир с плотным, и малейшая ложь и несправедливость
приносит боль любящему сердцу.
Наталья ЛИТОВА.
СОВЕСТЬ
Обитель Бога в сердце пребывает,
Там все Святые, как живой Иконостас,
Людские души Светом озаряют,
Сознаньем горним, пробуждая Совесть в нас.
Что совесть Есмь? В душе – Творца частица.
Она всегда жива, и у того чиста,
Кто жить в Любви и Вере не стыдится
И не боится тяжести Креста.
Что совесть Есмь? Есть к ближнему участье,
Ответственность Служения пути.
Не в этом ли Божественное счастье,
Которое так трудно всем найти?
Что Совесть Есмь? Мерило нашей жизни,
И Истины Исток. Она всегда права,
И если с ней сверять дела свои и мысли –
В высокие Миры откроются Врата.
07.07.2014
Татьяна ФЕДЯЕВА,
г. Новокузнецк.
Картина Франсуа Шифляр
«Совесть» (Виктора Гюго).
те (рис.8) будут повышены,
так как стоит знак диез, он ра
ботает весь такт и отменить
его в этом такте может толь
Продолжение,
начало в предыдущем номере.
Помимо ритмического, гармонического и мелодического слуха существует абсолютный и
относительный музыкальный
слух. Абсолютный слух появляется у детей с рождения, как это
было у В.А.Моцарта, который мог
определить не только высоту музыкального звука, но и любого
другого.
Гораздо важнее иметь очень
хороший «относительный» слух
- это вам подтвердит любой музыкант. Ведь именно он помогает
чисто интонировать (чисто петь),
подбирать по слуху, анализировать услышанную музыку и т. п.
Очень интересен цветной
слух. Некоторые люди воспринимают музыкальные тоны неординарным способом, звук как бы выходит за рамки слуха и воспринимается другими чувствами,
например зрительными образами. Вот почему, когда они слышат звук, то одновременно ощущают какой-то его визуальный
оттенок. Это очень редкий и необычный феномен, называемый
синестезией, подразумевающий, что одно из пяти чувств срабатывает на раздражитель, не
входящий в рамки восприятия,
свойственные данной области.
Другими словами, синестетик
видит звуковой цвет, помимо
слухового восприятия самого
звука. Цветным слухом обладали
композиторы Скрябин и Римский-Корсаков. Для каждой тональности у них своя особая цветовая ассоциация.
Посмотрите на клавиши своего пианино (рояля). Это клавиатура. Клавиши на клавиатуре
расположены в строгом поряд
ке. Совсем скоро вы будете хорошо знать, какой звук издает та
или другая клавиша и как этот
звук можно записать, а пока будем нажимать осторожно клавиши и увидим, что за нотки там
спрятались. Но сначала посмотрим на клавиатуру слева направо
(рис.1). Слева расположены низ-
регистра. А высокие - там, куда
дотягивается правая рука. Это
будут звуки верхнего регистра.
Звуки бывают средние по высоте
- прямо перед вами, и тянуться
никуда не надо. Ничего сложного!
«Чудеса тут, да и только!
Вот ведь клавиш
разных сколько!
А имен лишь семь у них.
Как же нам не спутать их?
Видишь черных
клавиш ряд?
Их то две, то
три подряд,
Лишь две чер
неньких на
жмешь,
Между ними РЕ найдешь
(рис.2).
Слева ДО, а
справа МИ
По порядку
их нажми:
ДО РЕ – МИ
(рис.3).
Рядом ты теперь смотри.
Видишь черных клавиш три?
Между ними СОЛЬ и ЛЯ
Напевают: «Траляля!»
Слева ФА, а
справа – СИ
(рис.4).
А теперь про
изнесём:
ДоРеМиФа
СольЛяСи
До (рис.5)
Только СИ мы назовем, рядом
снова ДО найдем!
кие звуки. Низкие звуки музыканты называют нижним регист
ром.
В середине - средний регистр.
Справа - верхний регистр. Запомним, что низкие звуки будут там,
куда можно дотянуться левой
рукой. Это будут звуки нижнего
Если мы от ДО ушли. До друго
го ДО дошли.
Значит ЦЕЛУЮ ОКТАВУ вме
сте с вами мы прошли.
Нука, быстро, раз, два, три, это слово повтори:
ОКТАВА
Чудеса тут, да и только!
Хоть здесь клавиш разных
столько
Знаю я, как их зовут,
Знаю где они живут.»
Как же так - спросите вы - ведь
если в звукоряд входят около сотни звуков, а ступеней основных и
производных всего двенадцать
(если посчитать черные и белые
клавиши вместе)? Тут нет ничего странного, так как все ступе
ни периодически повторяются
через один и тот же интервал
(расстояние), именуемый ок
тавой. Иными словами, частотное расстояние между одинаковыми по названию ступенями
звукоряда принято называть октавой. Этот процесс периодического повторения позволяет охватить все звуки, входящие в состав
звукоряда, на протяжении всей
длины шкалы частот. Так и появляются невероятной красоты мелодии.
Можно сказать, что звуки, отличающиеся друг от друга по
высоте в число раз, являющееся
степенью двойки, т.е. 2, 4, 8 ...,
при одновременном извлечении
сливаются или звучат в унисон.
Поэтому и вводится понятие
нот разных октав. К примеру, ля
первой октавы имеет частоту 440
Гц, второй - 880 Гц, малой - 220
Гц и т.п. Началом октавы общепринято считается ступень «до».
Весь полный звукоряд состоит из
семи октав и еще нескольких ступеней неполной октавы. На нижеприведенном рисунке вы можете
видеть названия и расположение
всех октавных промежутков.
(рис.6)
Если мы сядем напротив рояля, то окажемся перед первой октавой, и, если пойдем вверх, то
называться они будут по нумерации в сторону увеличения: вторая, третья и четвертая. Если же
мы пойдем вниз от первой октавы, то названия следующие: малая, большая, контроктава и две
нотки от субконтроктывы.
Первое, что мы замечаем, открывая крышку рояля – это красивое сочетание белых и черных
клавиш. Зачем же так сделали?
Неужели нельзя было обойтись
без черных? Нет, у каждой клавиши есть особый звук, как у белой, так и у черной. Они все дополняют друг друга.
ЗНАКИ АЛЬТЕРАЦИИ ИЛИ
ТАЙНА ЧЕРНЫХ КЛАВИШ.
Попробуем нажать на черные
клавиши. Мы увидим, что они
звучат совсем не хуже белых.
Одна и та же черная клавиша может называться по-разному, смотря как на нее взглянуть! Черная
клавиша справа у ноты - это диез.
ко знак отмены бекар. А вот
понизить ноту может бемоль.
- Что за знак написан тут? Для
чего он, как зовут?
- Звать меня БЕМОЛЬ, друзья.
Понижаю ноту я.
- А скажи, на сколько?
- На полтона только (рис.9).
-Ну, а это что за знак.
Чем усердно занят так?
- Я - ДИЕЗ, бемоля брат. Сообщить вам очень рад про свою работу: повышаю ноту.
- А скажи, на сколько?
- На полтона только (рис.10).
Она повышает ноту, тянет ее за
собой наверх. А та же клавиша
слева у ноты - это бемоль (рис.7).
Все звуки СОЛЬ в этом так
Вот БЕКАР - знак непростой:
Музыкальный постовой!
За порядком наблюдает.
Эти знаки отменяет (рис.11).
Анастасия СВЕЧИНА.
Продолжение
в следующем номере.
Автор
135   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
187
Размер файла
4 678 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа