close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Preobrajenskiy Listok 69

код для вставкиСкачать
ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЛИСТОК Издание Спасо-Преображенского храма г. Ставрополя №69
 Преображенский листок
Издание Спасо-Преображенского храма г. Ставрополя
Издается по благословению Преосвященного ФЕОФАНА,
Епископа Ставропольского и Владикавказского
Святитель Григорий Палама,
архиепископ Фессалоникийский
( переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста)
Григорий Палама родился в Константинополе в семье знатных и богатых родителей, но пожелал проводить нищенскую и подвижническую жизнь на Афоне, где и показал себя ревнителем православного учения о сущности Божества и Его проявления в Фаворском свете. Около 1347 года поставлен архиепископом Фессалоникийским.
Святитель Григорий Палама был одним из главных апологетов исихазма - учения, согласно которому признается возможным созерцание божественного света телесными очами, приготовляясь к этому искусственными приемами. Он утверждал, что существо Божие невидимо, видимый же телесными очами свет, в котором является Божество, есть божественный, несотворенный, нематериальный, но реально видимый. Исихастское учение последовательно и убедительно раскрывает сущность православия, так как учение святителя Григория Паламы о возможности живого общения человека с Божеством, познания непознаваемого Бога, выхода человека за пределы его тварной природы, явилось мощным стимулом для духовного возрождения в православном мире в эпоху повсеместного распространения рационалистических религиозных воззрений. И хотя идеи святителя Григория Па
ламы органически вытекают из всего святоотеческого богословия, ему, несомненно, потребовалось дерзновенное мужество, чтобы впервые четко и ясно заявить о различии сущности и энергии Божества, что позволило решить проблему живого общения человека и Бога, которая оказалась не под силу рационалистам, оперировавшим понятиями, заимствованными в учении Аристотеля.
Богословие святителя Григория Паламы явилось важным этапом на пути преодоления дуализма (им в то время были пропитаны все стороны интеллектуальной и духовной жизни в Европе) между духом и материей, сознанием и плотью, чувственным познанием и гносисом на основе возвращения к библейскому пониманию человека, как целостного организма. Благодаря исихазму драма европейского Возрождения не повторилась на Востоке
Вопреки предпринимавшимся попыткам представить исихастов чуть ли не иконоборцами, исихастское учение явилось идейной основой расцвета искусства и культуры в странах византийско-славянского мира. Богословие святителя Григория Паламы представляет собой, в сущности, развитие определений Седьмого Вселенского собора и Константинопольского собора 869-870гг. по вопросам иконопочитания. По словам В. Лосского, "почитание иконы есть в известном смысле начало видения Бога". Не это ли "видение" Бога, созерцание славы Божией является важнейшим элементом исихастского учения?
Конспект по общей церковной истории для 3-го класса духовной семинарии
/Сост. М.И. Малицкий и др./ М.: Троице-Сергиева лавра, 1984г. Протоиерей Игорь Экономцев. Православие. Византия. Россия.-
Paris. Ymka-press, 1989.- С. 248-250 Состоялся молебен
На второй седмице Великого Поста, 23 марта в среду, в Спасо-Преображенском храме г. Ставрополя настоятелем храма иереем Владимиром Сафоновым вместе с певчими Регентского отделения СтДС был отслужен молебен для учащих и учащихся Ставропольского Кооперативного Техникума Экономики, Коммерции и Права. Преподавательская корпорация во главе с директором Коломиец Виталием Леонтьевичем и студенты техникума пожелали приобщиться благочестивой православной традиции начинать каждое доброе дело усердной молитвой к Подателю всех благ Богу.
Во вступительном слове о. Владимир рассказал о значении молитвы в жизни христианина. Каждый день нашей жизни и каждое в ней событие Церковь освящает молитвенным призыванием помощи Божией, так как своими усилиями человек не может сделать ничего доброго. Есть молитва частная - это личное обращение человека к Богу, и Господь радуется общению с каждым из нас. Но Ему также угодна и дорога наша соборная молитва, когда мы, как единое Тело Христово, взываем к Нему "едиными устами и единым сердцем". Ныне Церковь соборно молилась о ниспослании на предстоящих "Духа премудрости и разума", о просвещении их ума и сердец "к приятию добрых учений", "о еже преуспевати им всеми благими делы в славу пресвятаго" имени Божия ("Дополнительный требник"). Издавна профессия преподавателей считается одной из самых ответственных и важных - ведь в их обязанность входит не только научить знаниям, но и воспитать будущее поколение, потому что обучение - это, прежде всего, воспитание, формирование мировоззрения человека. Поэтому радостно было видеть сознательное стремление тех, кто имеет отношение к образованию, а также самих учащихся, испросить благословения и помощи у Бога в таком трудном и ответственном служении. Молебен прошел в благостной обстановке, и молящиеся изъявили желание сделать подобную форму общения регулярной. Студентка I курса Регентского отделения СтДС
Морозова Анна СЛУЖЕНИЕ БЛИЖНИМ
По благословению проректора Ставропольской Духовной Семинарии игумена Романа и заведующего Регентским отделением иерея Владимира Сафонова на днях мы - группа студентов СтДС и учащихся РО в составе нескольких человек - в очередной раз посетили Временный детский изолятор для несовершеннолетних. Несмотря на то, что в стенах изолятора содержатся подростки, уже переступившие однажды "черту" закона, которым трудно преодолеть себя, чтобы исправиться, - все же в глубине их душ не потеряна еще та детская наивность и чистота, то доброе начало, которое дается каждому человеку Богом от рождения, но которое пересеклось с творящимся в мире злом. Это дети разных судеб и с разными обстоятельствами, подвигнувшими их на преступления. Но всем им не хватало в жизни одного - внимания, любви и домашней теплоты. Они не приучены с детства к молитве, к Церкви, их не воспитывали в нравственно-христианском духе. Возможно, им не объясняли элементарного - того, что такое хорошо и что такое плохо. В результате они оказались в изоляторе. Но смотришь им в глаза и понимаешь: далеко не все потеряно, есть надежда на исправление их жизни. Нужны лишь те слова, которые запали бы в их душу и заставили, на сколько это возможно, задуматься. И мы, с помощью Божией, внесли в это душеспасительное дело свою небольшую лепту. Семинаристы начали с рассказов из Священного Писания, "хозяева" же изолятора задавали им вопросы. Плавно переходя от одной вопроса к другому, мы незаметно подошли к теме Великого поста. Ребята - семинаристы объяснили его значение, а мы дополнили их рассказ молитвенными песнопениями. Какими бы ни были эти маленькие, любопытные слушатели, но в тот момент в зале стояла полная тишина, все как бы замерло на время пения умилительных песнопений.
Мы допели, и тут же возобновилось прежнее шумное, веселое общение, которое перешло в небольшое чаепитие и скоро подошло к своему логическому завершению и нашему с ними расставанию. У них свой распорядок, и мы не имели право его нарушать, хотя они нас так не хотели отпускать...
Студентка 3 курса
Регентского отделения СтДС
Селезнева Анна
Автор
qtinux
qtinux175   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
30
Размер файла
778 Кб
Теги
Преображенский листок
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа