close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

VED1011

код для вставкиСкачать
 Свет Христов просвещает всех!
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ВЛАДИМИРА, МИТРОПОЛИТА ОМСКОГО И ТАРСКОГО
Газета издается с 1898 года
Возобновлена с 1990 года
N№ 10 (267), октябрь 2011 г.
БЛАГОСЛОВЕНИЕМ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ
Н
овый храм в утренних лучах
солнца поражал своей кра-
сотой и великолепием. Даже
представить трудно, что не так
давно здесь был пустырь, глухой и
мрачный. Но вот пришли люди из
НПО «Мир», и начали строить
часовню...
Предприятие росло и развива-
лось. И небольшая церковка
стала мала для «Мира». На-
стало время ее капитальной
реконструкции. И за полтора
года был возведен новый храм,
чудесный и неповторимый!
2
ОКТЯБРЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Митрополит Владимир награжден
государственным орденом Киргизии
28 сентября 2011 года
состоялась встреча
иерархов Русской Пра-
вославной Церкви -
митрополита Омского
и Тарского Владимира и
митрополита Ташкент-
ского и Узбекистанско-
го Викентия - с Прези-
дентом Киргизии Розой
Отунбаевой.
Президент республи-
ки вручила владыке
митрополиту Владими-
ру государственную на-
граду Киргизии ? орден
«Данакер». Согласно
указу Президента мит-
рополит Владимир на-
гражден столь высокой
наградой «за большой вклад в укреп-
ление дружбы и сотрудничества меж-
ду народами, в развитие духовного
потенциала республики».
Орден «Данакер» вручается за боль-
шой вклад в укрепление мира между
народами; за особо плодотворную
работу по сохранению межнацио-
нального согласия, заслуги в разви-
тии науки, сближении и взаимообо-
гащении национальных культур. Сре-
ди кавалеров ордена ? Валерий Гер-
гиев, Виктор Садовничий, Евгений
Примаков и другие.
Как сообщает пресс-служба Пре-
зидента Киргизии, обращаясь к мит-
рополиту Владимиру, Р. Отунбаева
сказала: «В этом году мы отмечаем
двадцатилетие независимости рес-
публики, и все эти годы Вы были с
нами, с народом Киргизстана. В пе-
чальные дни нашей истории Вы нахо-
дили теплые слова поддержки для каж-
дого, кто в этом нуждался».
В ответном слове владыка митропо-
лит Владимир поблагодарил Президен-
та Розу Отунбаеву за высокую оценку
его деятельности и отметил, что отно-
сит эти слова к деятельности всей Пра-
вославной Церкви.
Затем иерархи Русской Церкви встре-
тились с мэром города Бишкека. Глава
столичного муниципалитета Иса
Омуркулов вручил митрополиту Омс-
кому и Тарскому Владимиру медаль за
заслуги. Градоначальник отметил, что
на протяжении многих лет поддержи-
вает Православную Церковь. «Вы все-
ляете в людей уверенность, обеспечи-
ваете стабильность и мир в республи-
ке», - отметил мэр киргизской столи-
цы, обращаясь к представителям Рус-
ской Православной Церкви.
В свою очередь митрополит
Омский и Тарский Владимир
выразил признательность сто-
личному градоначальнику за
высокую награду и отметил,
что служил в епархии 21 год и
не хотел бы терять духовную
связь с Бишкеком. В ходе
встречи глава города препод-
нес омскому архипастырю су-
венир «Снежный барс», сим-
вол Бишкека, а митрополит
Владимир подарил мэру книгу
об истории христианства в
Средней Азии, которую тот
обещал прочитать.
Духовенство и миряне Омс-
кой и Тарской епархии поздрав-
ляют Его Высокопреосвящен-
ство с высокими наградами и
желают архипастырю помощи Божи-
ей в его святительском служении.
Пресс-служба Омской и Тарской епархии
СОВМЕСТНАЯ СЛУЖБА ДВУХ ИЕРАРХОВ
20 сентября, в канун празднования Рож-
дества Пресвятой Богородицы, в Свято-Ус-
пенском кафедральном соборе города Таш-
кента митрополит Ташкентский и Узбеки-
станский Викентий и митрополит Омский
и Тарский Владимир совершили всенощ-
ное бдение.
А на следующий день, 21 сентября, в са-
мый день праздника, нынешний и бывший
предстоятели Православной Церкви в
Средней Азии совместно совершили Боже-
ственную литургию в кафедральном Успен-
ском соборе столицы Узбекистана.
На праздничное богослужение собралось
много прихожан. По существующей в Таш-
кентской Духовной семинарии традиции в
этот день Святых Христовых Таин причас-
тились все студенты пастырско-богослов-
ского и катехизаторского отделений.
После литургии митрополит Викентий
поздравил всех присутствующих с праздни-
ком и поблагодарил митрополита Влади-
мира за совместную молитву и богослуже-
ние. Также новый глава Среднеазиатского
митрополичьего округа поблагодарил мит-
рополита Владимира за его архипастырские
труды на благо Средней Азии. Кроме того,
митрополит Викентий заметил, что соби-
рается продолжить дело своего предше-
ственника.
В свою очередь митрополит Владимир
также поблагодарил собрата и сослужите-
ля за совместное совершение Божествен-
ной литургии и сказал: «Ровно месяц назад
ской паствой. И я очень рад, что се-
годня Господь сподобил меня слу-
жить здесь. Кадровые перестанов-
ки в Церкви не зависят от челове-
ка, но от Бога. Я очень рад, что
именно Вы, владыка Викентий, на-
значены на эту кафедру.... Вы попа-
ли в прекрасное место. Здесь гос-
теприимный город, очень добрые и
благочестивые люди. Но Средняя
Азия очень большая и Вам предсто-
ит много трудиться».
Также омский архипастырь по-
здравил прихожан с праздником и попро-
сил всех помогать владыке Викентию в его
служении.
«Если вы будете вместе, Бог поможет на
Митрополит Омский и Тарский Владимир принял
участие в работе форума «Диалог цивилизаций»
пути, ведущем в Царство Небесное», - от-
метил митрополит Владимир.
«Православная Церковь Средней Азии»
я служил в
этом храме,
прощаясь со
среднеазиат-
6-10 октября 2011 года на острове Родос (Гре-
ция) состоялась IX сессия Мирового обществен-
ного форума (МОФ) «Диалог цивилизаций».
Около 600 экспертов в области политики, эко-
номики и культуры, лидеров традиционных ре-
лигий из 72 стран мира обсудили перспективы
глобального развития человечества с учетом со-
временных политических изменений, финансо-
во-экономических проблем и природных катас-
троф.
По благословению Святейшего Патриарха Ки-
рилла в работе форума приняла участие делега-
ция Русской Православной Церкви в составе
митрополита Омского и Тарского Владимира,
епископа Дрогобычского Филарета, настоятеля
московского храма святителя Николая в Толма-
чах протоиерея Николая Соколова, исполняю-
щего обязанности представителя Русской Право-
славной Церкви при европейских международ-
ных организациях протоиерея Антония Ильина,
а также сотрудников Отдела внешних церковных
связей Московского Патриархата М. А. Киселе-
ва и С. А. Очканова.
Глава делегации митрополит Омский и Тарс-
кий Владимир, являющийся членом оргкомите-
та МОФ, огласил на открытии форума привет-
ствие Святейшего Патриарха Московского и
всея Руси Кирилла.
«Диалог цивилизаций» ? долгосрочный проект,
направленный на укрепление начал дружбы и
сотрудничества между людьми различных куль-
тур и убеждений, - подчеркнул Святейший Пат-
риарх Московский и всея Руси Кирилл в своем
приветствии. - Отрадно отметить, что за минув-
шие годы форум получил широкое международ-
ное признание, стал важным компонентом ми-
ровой дискуссии о будущем человечества, кото-
рое немыслимо без сохранения языкового, ре-
лигиозного и культурного многообразия». Сре-
ди угроз, с которыми сегодня сталкивается ми-
ровое сообщество, Святейший Владыка выделил
игнорирование цивилизационных различий
между народами и навязывание унифицирован-
ных стандартов образа жизни.
На мероприятии также были представлены
другие Поместные Православные Церкви: Кон-
стантинопольский Патриархат (митрополит Ро-
досский Кирилл), Элладская Православная
Церковь (митрополит Ахайский Афанасий),
Антиохийская Православная Церковь (архи-
епископ Филиппопольский Нифон).
В числе участников состоявшейся на Родосе
встречи были заместитель министра иностран-
ных дел России М. Л. Богданов, председатель ко-
митета Государственной Думы Российской Феде-
рации по конституционному законодательству и
государственному строительству В. Н. Плигин,
президент Фонда Андрея Первозванного и Цент-
ра национальной славы, член Совета Федерации
России С. Е. Щеблыгин, губернатор администра-
тивного округа Южные Эгейские острова Греции
Иоаннис Махеридис, мэр Родоса Статис Кусур-
нас, исполнительный директор правления Фон-
да «Русский мир» В. А. Никонов, ректор Москов-
ской консерватории А. С. Соколов, директор Го-
сударственного Эрмитажа М. Б. Пиотровский,
председатель Германо-Российского форума
Эрнст-Йорг фон Штудниц, герцог Кристоф Оль-
денбургский, князь Г.А. Юрьевский и другие.
7 октября прошло заседание, предваряющее ра-
боту Родосского форума. На нем выступили со-
председатели организации ? президент ОАО
«Российские железные дороги» В. И. Якунин и
бывший федеральный канцлер Австрии, занимав-
ший этот пост в 2007-2008 годах, Альфред Гузен-
бауэр.
«Текущий кризис подводит основные итоги гло-
бализации», - подчеркнул в своем выступлении В.
И. Якунин. Он отметил, что главным результатом
глобализации является создание виртуальной
финансовой экономики, совершенно свободной
и полностью оторванной от реальной экономи-
ки. Такая свобода, больше похожая на произвол,
стала тупиком общественного развития».
Первое пленарное заседание форума было по-
священо теме «Будущее и идентичность цивили-
заций». Докладчики второго заседания предло-
жили современные ответы на вызовы будущего
(экологические, технологические, политические,
социальные, ментальные). Специальное пленар-
ное заседание форума было посвящено анализу
жизнеспособности глобальной цивилизации, ле-
гитимности и ответственности предлагаемых и
реализуемых мировым сообществом проектов
мироустройства.
В рамках работы сессии МОФ «Диалог циви-
лизаций» прошел круглый стол «Российско-ук-
раинское сотрудничество в контексте формиро-
вания евразийского экономического простран-
ства». Приветствие, которое направил его участ-
никам Предстоятель Украинской Православной
Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и
всея Украины Владимир, было оглашено епис-
копом Дрогобычским Филаретом.
На круглом столе «Русский мир как цивилиза-
ционный проект» были обсуждены исторические
предпосылки и перспективы развития Русского
мира, а также принципы справедливости в исто-
рии и современности русского цивилизационно-
го проекта.
Патриархия.ru
3
ОКТЯБРЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Состоялось очередное заседание СвященногоСостоялось очередное заседание Священного
Состоялось очередное заседание СвященногоСостоялось очередное заседание Священного
Состоялось очередное заседание Священного
Синода Русской Православной ЦерквиСинода Русской Православной Церкви
Синода Русской Православной ЦерквиСинода Русской Православной Церкви
Синода Русской Православной Церкви
В Русской Православной Церкви появи-
лась одна новая семинария, два новых по-
стоянных члена Синода, тринадцать новых
епархий и десять новых митрополий.
5-6 октября 2011 года в рабочей Патри-
аршей резиденции в Чистом переулке под
председательством Святейшего Патриар-
ха Московского и всея Руси Кирилла со-
стоялось первое заседание зимней сессии
Священного Синода Русской Православ-
ной Церкви.
Итогом двухдневной работы заседания
Синода стало принятие ряда важных ре-
шений по организации епархиальной
жизни. Были избраны новые архипасты-
ри и состоялись назначения на ряд ка-
федр, а также на ответственные посты
Московского Патриархата. Были заслу-
шены сообщения о деятельности в обла-
сти внешних церковных связей, был при-
нят целый ряд установочных документов,
которыми Русская Церковь будет руко-
водствоваться в ближайшие годы, в том
числе в вопросах организации приходс-
кой и епархиальной жизни.
Святейший Патриарх Московский и всея
Руси Кирилл сообщил о посещениях епар-
хий Русской Православной Церкви, а так-
же рассказал о визите в пределы Русской
Православной Церкви Святейшего и Бла-
женнейшего Католикоса-Патриарха всея
Грузии Илии II.
Председатель Отдела внешних церковных
связей Московского Патриархата митропо-
лит Волоколамский Иларион доложил о
своих зарубежных поездках, а также о со-
стоявшемся в начале сентября сего года XV
богословском собеседовании между пред-
ставителями Русской Православной Церк-
ви и Евангелическо-Лютеранской церкви
Финляндии («Синаппи ? XV»).
Синодом были утверждены следующие
документы: «Об организации молодежной
работы в Русской Православной Церкви»,
«Рекомендации к деятельности епархиаль-
ных комиссий по канонизации святых»,
«Положение о назначении на должность
(освобождении от должности) игуменов
(игумений) епархиальных монастырей».
В число постоянных членов Священного
Синода Русской Православной Церкви
включены митрополит Астанайский и Ка-
захстанский и митрополит Среднеазиатс-
кий, ? с последующим утверждением этого
решения Архиерейским Собором.
Священный Синод принял решение об-
разовать тринадцать новых епархий: в Рес-
публике Казахстан, а также в Иркутской,
Оренбургской, Рязанской и Саратовской
областях, в Хабаровском крае и в Респуб-
лике Тыва.
Было удовлетворено прошение Патриар-
шего экзарха всея Белоруссии митрополи-
та Минского и Слуцкого Филарета об ос-
вобождении от должности председателя
Синодальной библейско-богословской ко-
миссии.
Председателем Синодальной библейско-
богословской комиссии назначен митропо-
лит Волоколамский Иларион.
Членами Синода был принят ряд реше-
ний, касающихся текущей жизни духовных
школ. В частности, Якутское духовное учи-
лище преобразовано в семинарию.
Помимо этого члены Священного Си-
нода рассмотрели вопросы жизни зару-
бежных учреждений и епархиальных мо-
настырей.
Во исполнение синодального поручения
от 27 июля 2011 года (журнал № 74) ко-
миссией Межсоборного присутствия по
вопросам церковного управления и меха-
низмов осуществления соборности в Цер-
кви были разработаны предложения по
координации деятельности епархий, на-
ходящихся в одном регионе. Члены Свя-
щенного Синода изучили и утвердили
проект «Положения о митрополиях Рус-
ской Православной Церкви», представ-
ленный комиссией Присутствия. На ос-
новании принятого документа образова-
ны митрополии в Мордовии, в Приморье,
в Свердловской, Ростовской, Оренбургс-
кой, Рязанской, Саратовской и Иркутс-
кой областях, в Хабаровском и Краснояр-
ском краях.
Священный Синод также определил глав
этих митрополий.
По материалам Патриархии.ru
БЛАГОСЛОВЕНИЕМ ЦАРИЦЫ НЕБЕСНОЙ
Новый храм в утрен-
них лучах солнца пора-
жал своей красотой и
великолепием. Даже
представить трудно,
что не так давно здесь
был пустырь, глухой и
мрачный. Но вот при-
шли люди, и начали
строить часовню. И
только потом уже воз-
водили стены производственных помещений
НПО «Мир».
По благословению митрополита Феодо-
сия в часовне был установлен иконо-
стас. Предприятие росло и развива-
лось. И небольшая церковка стала
мала для «Мира». Настало время ее
капитальной реконструкции. И за
полтора года был возведен новый
храм, чудесный и неповторимый!
Малое освящение храма в его пре-
стольный праздник Рождества Пре-
святой Богородицы по благослове-
нию митрополита Омского и Тарско-
го Владимира совершили настоятель
Николо-Казанского собора протоие-
рей Михаил Вивчар, наместник
Большекулачинского Никольского
монастыря игумен Савватий (Загре-
бельный), настоятель Крестовоздви-
женского собора протоиерей Олег
Цветков и клирики Успенского ка-
федрального собора - протодиакон
Олег Добрыгин и диакон Максим
Петров.
Открытия нового храма в НПО
«Мир» с нетерпением ждали не
только работники предприятия.
На праздничной Божественной
литургии стояли в храме более
200 человек. Среди них было
много гостей.
Запах ладана, мерцание свечей,
песнопение... - Рождество твое,
Богородице Дево, радость возве-
сти всей вселенной: из Тебе бо
возсия Солнце правды...
Пел хор под управлением Ген-
надия Свиридовича, пели и при-
хожане храма. И колокольный звон плыл
высоко-высоко в небеса обетованные.
- Прозвучавшие сегодня слова Евангелия
отзывались в душах тех, кому не безразлич-
на судьба Отечества, - сказал в своем слове
к собравшимся отец Михаил Вивчар. - Про-
изводство не только дает жизнь предприя-
тиям, оно кормит всех нас. Сегодня
вы оставили свои рабочие дела и
пришли в храм, чтобы разделить
вместе со всеми духовную радость.
И в дальнейшем вас будет осенять
благодать святого Духа. Это дает
всем нам уверенность в завтрашнем
дне, который должен быть прожит
достойно. Омский зодчий Геннадий
Адаев создал удивительный эскиз.
Но эта церковь уникальна не толь-
ко своей необыкновенной красо-
той. Храм Рождества Пресвятой Бо-
городицы как бы олицетворяет гар-
монию земного и небесного?
- Наше предприятие многим обя-
зано этому празднику, - сказал в
своем поздравлении генеральный директор
НПО «Мир» Алек-
сандр Николаевич
Беляев. - Двадцать лет
назад в это время
было основано наше
предприятие. А десять
лет назад мы стали
строить здесь часов-
ню. В тот день было
холодно. Помните,
здесь была свалка. На
этом месте был вырыт
котлован. И Божья
Матерь все это время
помогала нам во всем.
Потом мы построили
рядом с часовней зда-
ние управления. Ког-
да мы строили часов-
ню, нам Господь по-
слал камень с Гроба Господ-
ня из Иерусалима. Во время
реконструкции храма у нас
появился камень из пеще-
ры, где родилась Богороди-
ца. И мы с Божьей помощью
построили храм! И это сим-
вол единения нашего с Бо-
гом и с Пресвятой Богоро-
дицей. Для нас это неоцени-
мо. Храм мы построили на
своей территории, но пере-
дадим его епархии. Наш
храм Рождества Богородицы
будет открыт для всех жите-
лей Амурского поселка.
Со временем церковь ста-
нет еще краше. На бело-
снежных стенах появится роспись. Ико-
ностас будет чуть выше. И так же, как в
Успенском кафедральном соборе, на на-
ружных стенах будут установлены 24 ико-
ны на керамике.
- Этот торжественный день светлый и
радостный для всех христиан. А для вас он
особый, - с такими словами обратился к
виновникам торжества отец Олег Цвет-
ков, настоятель Крестовоздвиженского
собора. - Меня поразило, насколько все в
храме красиво и старательно сделано. Я
хочу пожелать предприятию и всем его со-
трудникам процветания. Пусть Господь
дает силы преодолевать трудности. И
пусть всегда пребывает над всеми вами
Покров Пресвятой Богородицы!
Татьяна МИНАЕВА.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
4
ОКТЯБРЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
МИТРОПОЛИТ ОМСКИЙ И ТАРСКИЙ ВЛАДИМИР
(Биографический очерк)
ПОСТРИЖЕНИЕ
Тогда же Василий вступил в число братии
Свято-Троицкой Сергиевой Лавры; трудил-
ся в просфорне, выполнял разные монастыр-
ские послушания. А 27 июля 1965 года наме-
стником Лавры архимандритом Платоном
(Лобанковым) был пострижен в иночество с
наречением имени Владимир - в честь свя-
того равноапостольного великого князя Вла-
димира, Крестителя Руси.
Странные ощущения тут же возникли у
него, - посвященному иноку, в течение трех
дней молившемуся в храме, временами чу-
дился грохот, звон падающих и разбиваю-
щихся стекол.
Он будил своего брата по постригу, иеро-
диакона Стефана Смычникова,
звал его посмотреть на причины
шума, но ничего не оказывалось,
все окна в храме были целыми.
1 августа 1965 год митрополитом
Крутицким и Коломенским Пи-
меном (Извековым), - будущим
Святейшим Патриархом - монах
Владимир был рукоположен во
иеродиакона, а 4 февраля 1966 года
ректором Московской Духовной
академии епископом Филаретом
(Денисенко) - во иеромонаха.
Наставником иеромонаха Вла-
димира в иноческой жизни стали
духовник Лавры схиархимандрит
Серафим, имевший опыт подвиж-
ничества на Святой Горе Афон, и
архимандрит Тихон (Агриков),
обучавший новоначального инока
молитве Иисусовой. Умное дела-
ние стало не только келейной
практикой иеромонаха, но вошло
в сферу его богословских интере-
сов: кандидатскую работу в Акаде-
мии он пишет на тему: «Исихатс-
кие споры в XVI веке в Византии»,
тщательно изучает творения святых отцов:
особенно привлекают его труды святителя
Григория Нисского, а также святителя Васи-
лия Великого и Григория Богослова.
ПЕРВЫЕ НАГРАДЫ
Обращаясь к верующим с наставлением в
момент проведения исповеди мирян в Лавр-
ских храмах, что было назначено ему послу-
шанием, он, не именуя автора, часто цити-
ровал слова и святого праведного Иоанна
Кронштадтского (в то время запрещенные:
за одно хранение их грозил пятилетний срок
лагерного заключения).
Вверено было иеромонаху Владимиру и
ежедневное совершение молебна с акафис-
том у раки преподобного Сергия Радонежс-
кого.
В 1967 году учеба в Московской Духовной
академии была закончена. За Божественной
литургией, знаменовавшей торжественный
выпускной акт, новый кандидат богословия
был удостоен своей первой церковной награ-
ды: наперсного креста.
По-прежнему пока оставаясь в Троице-
Сергиевой Лавре в качестве помощника на-
местника обители архимандрита Платона
(Лобанкова) иеромонах Владимир продол-
жал выполнять различные послушания как в
священнослужении, так и административно-
го характера. Между тем, вот уже почти два
года власти города упорно отказывались про-
писать его в качестве насельника Лавры и
пытались выдворить из монастыря. Вопрос
был решен только в 1969 году, после зачис-
ления иеромонаха Владимира в аспирантуру
Московской Духовной академии: требуемая
прописка была, наконец, получена.
АСПИРАНТУРА.
ОВЦС И НОВЫЕ НАГРАДЫ
Тогда же иеромонах Владимир был назна-
чен членом международной комиссии Отде-
ла Внешних Церковных сношений Москов-
ского Патриархата. Он занимался вопроса-
ми, относящимися к деятельности секрета-
риата Римской курии по связям с неверую-
щими и положению римо-католицизма в
Латинской Америке. Но трудностей во взаи-
моотношениях с государством не поубави-
лось.
В 1970 году Священноначалие направляет
иеромонаха Владимира в Иерусалим в каче-
стве члена Русской Духовной Миссии, однако
в визе ему отказывают, поездка срывается...
Впоследствии, когда выезд за рубеж ему все-
таки разрешили, - за труды по укреплению свя-
зей между братскими Поместными Церквями
он удостоится многих наград: от Иерусалимс-
кой Церкви - ордена Гроба Господня I степе-
ни; от Антиохийской - ордена святых перво-
престольных апостолов Петра и Павла; от Гру-
зинской - ордена святой равноапостольной
Нины; от Чехословацкой - орденов святых рав-
ноапостольных Кирилла и Мефодия III, II
(дважды) и I степеней. Наградят его также сво-
ими медалями Элладская и Кипрская Церкви.
Получит он и светские государственные награ-
ды: орден «Дружба народов» (СССР), «Друж-
ба» (Чехословакия), «Дустлик» («Дружба», Уз-
бекистан, 2000 г.) и медаль «Данк» («Слава»,
Киргизия, 2000 г.).
В 1971 году иеромонах Владимир успешно
окончил аспирантуру Московской духовной
академии, был возведен в сан игумена и назна-
чен членом ОВЦС по протокольным вопросам.
РАБОТА В ОВЦС
В 1972 году игумен Владимир становиться
референтом ОВЦС по зарубежным учреждени-
ям Русской Православной Церкви, и все так-
же - не выездным... Только в 1975 году в соста-
ве делегации, возглавляемой митрополитом
Тульским Ювеналием (Поярковым), ныне
митрополитом Крутицким и Коломенским,
игумен Владимир посетит Дамаск, чтобы уча-
ствовать в освящении дома представительства
Московского Патриархата при Антиохийском
Патриархате. В том же году в составе палом-
нических групп посетит Святой Град Иеруса-
лим и Румынию, а в следующем - Болгарию,
Грецию и Святую Гору Афон.
1976 год принес игумену Владимиру новую
почетную награду - крест с украшениями.
КАРЛОВЫ ВАРЫ
Еще через два года его направляют в ведение
Блаженнейшего митрополита Пражского и
всея Чехословакии Дорофея, от которого он
получает назначение на должность настояте-
ля храма святых первопрестольных апостолов
Петра и Павла в городе Карловы Вары. Позже
очень многие среди немалого числа добрых
качеств владыки Владимира будут отмечать его
умение ставить перед собой задачи и упорно
добиваться намеченной цели. Но в 1978 году
это его качество особенно ярко проявилось,
быть может, в первый раз. Первой его задачей,
исполненной здесь, должно было стать откры-
тие Представительства Московского Патриар-
хата в Чехословацкой Церкви. Во многом бла-
годаря именно его усилиям Петро-Павловский
храм в Карловых Варах со всем его имуществом
был передан Московской Патриархии в каче-
стве подворья.
Для участия в торжествах, посвященных это-
му событию, в Чехословакию прибыл митро-
полит Ленинградский Антоний (Мельников).
За Божественной литургией, совершившейся
1 апреля 1979 года в храме новосозданного под-
ворья, Высокопреосвященнейший митропо-
лит возвел игумена Владимира в сан архиман-
дрита.
Близко к сердцу принял архимандрит Вла-
димир заботы братской Чехословацкой Церк-
ви. Более тридцати лет не имела епископа Ола-
моуцкая епархия. И теперь он поднял этот воп-
рос. В итоге - Блаженнейший митрополит До-
рофей принимает решение о назначении епис-
копа на Оламауцкую кафедру; при этом архи-
мандриту Владимиру предложено возглавить
эту или Михайловскую епархию Чехословац-
кой Православной Церкви. Однако тот отка-
зывается от архиерейской хиротонии, считая
себя еще не готовым к святительскому служе-
нию. Он продолжает развивать братские связи
между Церквями: организует группы чехосло-
вацких паломников в Россию и группы русских
верующих для посещения чехословацких свя-
тынь. В те же годы включается в состав деле-
гации Русской Православной Церкви для уча-
стия во многих международных
конференциях; посещает Герма-
нию, Польшу, Болгарию, Венг-
рию, Кипр, Грецию. Поездки
обогащают опытом общения, ук-
репляют в верности Святому
Православию, истинность кото-
рого проявляется для него все
ярче при близком знакомстве со
взглядами представителей дру-
гих конфессий.
Приход Петро-Павловского
храма в Карловых Варах, вверен-
ного настоятельству архиманд-
рита Владимира, составляли пра-
вославные волынские чехи и рус-
ские эмигранты. Чтобы иметь
возможность узнать паству и на-
ставлять прихожан в истинах
веры, он начал изучать чешский
язык. Оказались и среди прихо-
жан люди, появление которых в
храме для архимандрита Влади-
мира стало неожиданностью.
Выяснилось, что и высокопос-
тавленные чиновники, отдыхаю-
щие на престижном чехословац-
ком курорте, делали карьеру, тайно стремясь
заручиться и помощью Матери Церкви. От
многих из этих духовных детей, как и от веру-
ющих в правительственных кругах ЧССР, ар-
химандрит Владимир получил финансовую
поддержку при реставрации храма в Карловых
Варах.
Красивый старинный храм во имя святых
апостолов Петра и Павла в Карловых Варах,
построенный еще в прошлом веке, ко време-
ни настоятельства архимандрита Владимира
обветшал и требовал художественного восста-
новления. Благолепию храма вредило и то, что
он не имел росписей. В 1981 году архимандрит
Владимир добивается разрешения на его рес-
таврацию. Но большинство средств, собран-
ных для этого, остаются в СССР, - переправ-
лять пожертвования в Чехословакию было де-
лом трудным и рискованным. Вывоз крупных
денежных сумм в зарубежную (пусть даже и
«братскую социалистическую») страну мог по-
влечь за собой серьезные обвинения и соответ-
ствующую кару. Но благая цель должна была
быть достигнута. И архимандрит Владимир
добивается разрешения на выезд четырех ху-
дожников из Москвы в Чехословакию для рос-
писи храма святых апостолов Петра и Павла в
Карловых Варах и договаривается с ними об
оплате за работу советскими деньгами.
В 1985 году архимандрит Владимир за заслу-
ги в развитии дружественных отношений меж-
ду народами был награжден Грамотой Прави-
тельства Чехословацкой Республики.
ЕПИСКОП ПОДОЛЬСКИЙ.
ПЕРВАЯ КНИГА.
По настоянию Блаженнейшего митрополи-
та Дорофея, желавшего возвысить представи-
тельство Московского Патриархата в Чехосло-
вацкой Церкви, - 29 июня 1985 года архиман-
дрит Владимир был хиротонисан в епископа
Подольского, викария Московской епархии, с
обязанностями представителя Святейшего
Патриарха Московского и Всея Руси при Бла-
женнейшем митрополите Пражском и Всея
Чехословакии, а также настоятеля подворья
Московской Патриархии и храма во имя свя-
тых апостолов Петра и Павла в Карловых Ва-
рах. В белом зале Московской Патриархии на-
речение архимандрита Владимира во еписко-
па Подольского совершил Святейший Патри-
арх Московский и Всея Руси Пимен, митро-
политы Таллиннский и Эстонский Алексий
(будущий Патриарх Алексий II), Минский и
Белорусский Филарет, Крутицкий и Коломен-
ский Ювеналий, архиепископы Волоколам-
ский Питирим (будущий митрополит Воло-
коламский и Юрьевский), Воронежский и
Липецкий (ныне митрополит) Мефодий и
епископ (ныне митрополит) Солнечногорс-
кий Сергий.
В 1987 году в Карловых Варах празднова-
лось 90-летие Петро-Павловского храма. Но
это был уже как будто совсем иной храм. По-
печением епископа Владимира его здание
было тщательно и бережно отреставрирова-
но: купола храма и колокольни - позолоче-
ны, появились яркие росписи, сделанные
московскими иконописцами.
Был отреставрирован, расширен и приве-
ден в идеальный порядок приходской дом,
бывший до того в запустении. Сам же Пре-
освященный Владимир к этому юбилею на-
писал историю вновь восстановленного и ук-
рашенного здания, а также подготовил кни-
гу-альбом «Храм святых апостолов Петра и
Павла подворье Русской Православной Цер-
кви в Карловых Варах», издав ее на русском,
чешском, немецком и английском языках.
В торжествах приняли участие Блаженней-
ший митрополит Пражский и Всея Чехосло-
вакии Дорофей и делегация Московской
Патриархии во главе с митрополитом Минс-
ким и Белорусским Филаретом (Вахромее-
вым), председателем ОВЦС Московского
Патриархата. В подворье состоялась конфе-
ренция с представителями государства и всех
конфессий Чехословакии.
ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ
В 1988 году владыке Владимиру неожидан-
но пришлось браться за еще одно ответстве-
нейшее поручение, - он был временно ото-
зван в Москву, и назначен начальником шта-
ба по празднованию 1000-летия Крещения
Руси. Назначение состоялось всего за два
месяца до предполагаемого начала торже-
ства, и трудиться пришлось неимоверно мно-
го. К тому же - работа осложнялась столкно-
вениями, порою очень резкими, с чиновни-
ками Совета по делам религий. И все же ве-
ликий праздник 1000-летия Крещения Руси
прошел превосходно, став всемирным сви-
детельством величия Русской Православной
Церкви.
За прекрасную организацию этих торжеств
Святейший Патриарх Пимен наградил епис-
копа Владимира орденом святого равноапо-
стольного князя Владимира I степени. Награ-
дой ему стала и возможность совершить па-
ломничество на Святую Землю.
ПОЕЗДКА В ИЕРУСАЛИМ.
НОВЫЕ НАГРАДЫ.
Поездка в Иерусалим, счастье своими гла-
зами увидеть края, где протекало земное жи-
тие Спасителя нашего Иисуса Христа, воз-
можность посетить Голгофу, побывать у гро-
ба Господня и принять участие в совершае-
мых там Богослужениях, - как никогда и нич-
то прежде возвысили душу епископа Влади-
мира, придали ему новые силы и бодрость,
воспринятые им как благословение Господ-
не на труды для Церкви Русской, для народа
Божия.
За заслуги перед Матерью-Церковью архи-
мандрит, епископ, а затем архиепископ Вла-
димир был удостоен награждения орденами
святого равноапостольного великого князя
Владимира III, II и I (дважды) степеней; пре-
подобного Сергия Радонежского III и II сте-
пеней; благоверного князя Даниила Москов-
ского III и II (дважды) степеней; в 2000 году
? орденом святителя Иннокентия, Митро-
полита Московского, II степени.
Дальнейшее его служение в Чехословакии
не было долгим; всего несколько месяцев.
Затем снова Москва и - Указ Священного
Синода о назначении епископа Владимира
на должность заместителя председателя
ОВЦС. В 1989 году он является начальником
штаба по празднованию 400-летия установ-
ления Патриаршества на Руси.
В последующие два года (1988-1990 гг.) вла-
дыка близко знакомится с руководством Рус-
ской Православной Церкви, с ее внутренней
и внешней жизнью, а многочисленные зару-
бежные поездки этого периода дают возмож-
ность углубить понимание духовных процес-
сов, происходящих в мировом сообществе.
Сайт Ташкентской и Среднеазиатской
епархии
Окончание следует.
Продолжение. Начало в №9, 2011г.
5
ОКТЯБРЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ВЯТСКАЯ ОБИТЕЛЬ: 100 ЛЕТ ИСПЫТАНИЙВЯТСКАЯ ОБИТЕЛЬ: 100 ЛЕТ ИСПЫТАНИЙ
ВЯТСКАЯ ОБИТЕЛЬ: 100 ЛЕТ ИСПЫТАНИЙВЯТСКАЯ ОБИТЕЛЬ: 100 ЛЕТ ИСПЫТАНИЙ
ВЯТСКАЯ ОБИТЕЛЬ: 100 ЛЕТ ИСПЫТАНИЙ
В середине августа этого года около сотни
православных омичей отправились в палом-
ничество к северным границам Омской обла-
сти, где стоит среди тайги деревянный храм,
названный именем святого Василия Блажен-
ного. Церковь, чудом пережившая годы совет-
ской власти, отмечает свое столетие.
ХРАМ НА ОБРЫВЕ
Заночевали мы в прибрежной деревне
Кайсы, где находится женская обитель. Для
мужчин предназначена отдельная келья ?
через дорогу от женских покоев. Сытный
ночной ужин, загодя натопленный дом,
чистая постель ? лучшее завершение дол-
гого и трудного дня. Правда, спать при-
шлось в одежде ? по монастырским зако-
нам.
Деревня Кайсы (в переводе с татарского
«болотная речка») ? довольно крупный на-
селенный пункт. Здесь есть школа, в кото-
рой около тридцати учеников. Храм и жен-
ская обитель были открыты десять лет на-
зад. Церковь во имя Симеона Верхотурско-
го стоит на высоком и обрывистом берегу
Иртыша. Река здесь делает крутой поворот,
поэтому новенький деревянный купол, ко-
торый установили всего месяц назад, виден
в радиусе нескольких километров.
Место нового, более основательного хра-
ма уже определено.
Его возведут на
фундаменте недо-
строенного сельс-
кого магазина.
На утренней служ-
бе в старом храме
прихожане с тру-
дом уместились.
Для того чтобы на
службу приходило
больше людей, ре-
шили дополни-
тельно пристроить
веранду ? трапез-
ную часть храма.
«В этом доме ког-
да-то жил мой дед,
- рассказал один из
постоянных прихо-
жан девятикласс-
ник Арсений. ?
Моя мама работает в школе учителем, по-
мимо прочих предметов преподает основы
православия».
«В церковь регулярно ходят, конечно, не
все жители деревни, - посетовала пенсио-
нерка, которую тут зовут бабой Любой. ?
Но когда появился храм, что-то в деревне
изменилось. Многие стали думать не о том,
как бы на бутылку заработать, а о чем-то
более важном для человека».
А что важно для человека? У каждого свой
ответ. У бабы Любы, например, 16 правну-
ков, 11 внуков и 7 детей. Когда их вспоми-
нает, такая благодать на душе!
Обитель в Кайсах ? связующее звено Вят-
ки с внешним миром. Официально этот
приход числится как подворье Вятского
скита. До деревни, где стоит храм Василия
Блаженного, отсюда еще пять километров
по бездорожью в сторону тайги.
Один из жителей села согласился довез-
ти нас до Вятки. Мы нагрузили его «Ниву»
провизией, предназначенной для братии,
под самую крышу и выехали на лесную до-
рогу.
САМАЯ СЕВЕРНАЯ ОБИТЕЛЬ
Сейчас в Вятке находится самый отдален-
ный скит монастыря. На вопрос, что нахо-
дится севернее Вятки, отец наместник иро-
нично отвечает: «Америка». На самом деле
за обителью ? тайга, тундра, Северный по-
люс, а дальше и правда Американский кон-
тинент.
Люди на этой земле поселились в конце
XIX века. Пере-
селенцы из Вят-
ской губернии
основали в глу-
хом таежном
месте деревню,
которая через
30-40 лет рас-
цвела и стала во-
лостным цент-
ром. Здесь без
единого гвоздя
был построен деревян-
ный храм Василия Бла-
женного.
Вятка встретила нас
теплой солнечной пого-
дой и легким слепым
дождем. Мне не терпе-
лось увидеть эту деревуш-
ку летом, поскольку в
прошлый раз ? два года
назад ? был здесь зимой.
В августе тут, наверное,
все иначе. И точно. Храм,
который в моей памяти
был окутан снегами, те-
перь утопал в цветах. И над всем этим ог-
ромным букетом жужжал рой насекомых.
Из стареньких срубов вышли по-рабочему
одетые мужчины с бородами ? одна гуще
другой. А вот и мой знакомый! Инок, чье
имя назвать не могу (монастырский устав
не позволяет), холодной зимой в этом ски-
ту угощал меня клюквой с сахаром, чинил
мне фотоаппарат и учил управлять запря-
женным в сани конем. Борода его за эти два
года поседела, но улыбка на устах все та же.
Впрочем, радость от встречи с гостями ис-
пытывала все насельники. То ли они были
так рады своему игумену, то ли просто лю-
дей из города давно не видели.
Поясним, что о. Савватий несколько лет
служил в Вятке еще до того, как стал насто-
ятелем монастыря.
Игумен Савватий (Загребельный) первое
свое образование получил в Омском обще-
войсковом командном училище имени
Фрунзе и несколько лет нес послушание
военного священника. В горячих точках не
бывал, но благословлял на честное служе-
ние Родине солдат-срочников и кадровых
военных. Позже батюшка служил в Усть-
Ишимском районе. В начале 2000-х Божи-
им Промыслом оказался в Вятке. Именно
при нем здесь открылся самый северный
скит Большекулачинского Свято-Николь-
скго монастыря.
«Тогда в Вятке еще жили несколько семей,
сейчас всего два человека осталось, - вспо-
минает о. Савватий. - Мы заняли несколь-
ко брошенных домов и стали строить оби-
тель. Вспахали землю, завели скот. Но глав-
ное ? началим благоустраивать храм».
Церковь, чудом пережившая годы совет-
ской власти, сохранилась неплохо. Просто-
ять сто лет для деревянного здания, о пла-
новом ремонте которого никто особо не за-
ботился, уже чудо. Хотя если приглядеться,
то увидишь и разбитые стекла, и покосив-
шееся крыльцо, и давно не крашенные сте-
ны.
Но монастырская братия по мере своих
сил восстанавливает святыню.За последние
годы был укреплен фундамент, отремонти-
рованы купола, вокруг потроены часовни.
Сейчас у о. Савватия слишком много
хлопот, поэтому в Вятке бывает не так
часто. Но каждый раз приезжает сюда
как домой.
На этот раз он посетил Вятку, чтобы
подготовить храм к празднованию сто-
летия. Поэтому первым делом пошел
туда, чтобы раздать послушникам зада-
ние, как благоукрасить церковь перед
юбилейной датой.
В ней, срубленной из лиственницы,
все дышит стариной. Под потолком ви-
сит паникадило, которому около ста лет.
Иконы в основном новые, но есть и чти-
мые святыни. Икону «Снятие со Крес-
та» принесли в храм в таком плохом со-
стоянии, что на холсте едва были разли-
чимы фигуры людей. Однако через не-
которое время произошло чудо: икона
сама обновилась и приобрела такой вид, как
будто над ней поработали реставраторы.
К 100-летию строительства храма его сте-
ны отмыли от пыли, покрасили окна, заме-
нили потрескавшиеся оконные стекла, при-
вели в порядок церковное убранство.
Одного из самых молодых паломников ?
старосту омского храма святой Татианы ?
попросили подняться на колокольню, где
нужно было покрасить наличники.
«Высота колокольни небольшая ? при-
мерно 10-12 метров, но, учитывая возраст и
состояние храма, скажу, что поначалу было
страшновато, - признается Леонид Павлов.
- Но потом привык. Да и конструкция ока-
залась надежной. С высоты было интерес-
но посмотреть на деревню и местные пей-
зажи. А еще наверху висят три небольших
колокола. Наверное, их подняли сюда уже
после советской власти».
Рано утром 15 августа, в день 100-летия
храма, из поселка Кайсы прибыл крестный
ход. Несколько десятков жителей соседних
деревень вместе с о. Владимиром Кулевым
(священник из Калачинского района, ко-
торый также одно время служил в Вятке)
стали первыми гостями на празднике.
А уже через несколько часов возле церкви
стояло с десяток машин и пришло столько
народу, сколько не всегда увидишь возле
крупнейших омских храмов даже в двуна-
десятые праздники.
Точно число паломников никто не под-
считывал. Но только из Омска приехало три
автобуса, где не было свободных мест. Так-
же в юбилейный день посетили храм жите-
ли Усть-Ишима и окрестных деревень.
Многие пришли с детьми. Нынешний свя-
щенник Вятского скита о. Андрей Долгов
совершал таинство крещения.
«Никакой расширенной рекламы в нашем
районе, да, я думаю, и в Омске не было, а
сколько приехало людей!» - удивлялся ре-
дактор усть-ишимской газеты Николай Бут-
ромеев. ? Я был здесь последний раз пол-
тора года назад. За это время храм, конеч-
но, изменился. Видно, что над его обликом
хорошо поработали».
«Здание нуждается в реставрации, сюда
нужно приглашать спе-
циалистов, мы любой
ценой должны его со-
хранить, - уверен дирек-
тор усть-ишимского
краеведческого музея
Александр Голубев. ?
До революции в районе
было десять храмов, се-
годня всего два. Причем
Вятская церковь сохра-
нилась лучше. Ее не
снесли, наверное, лишь
потому, что деревня на-
ходится в стороне и
храм не попадался на
глаза партийным работ-
никам».
Среди приехавших го-
стей были и те, для кого
Вятка ? родное село.
«В советское время
Вятка была очень боль-
шой деревней, работали
школы, колхоз, - рас-
сказала жительница
Кайсов Валентина Чеченкина, родители ко-
торой жили в Вятке. ? В храме сначала рас-
полагался сельский клуб, затем в нем раз-
местили библиотеку. Молиться запрещали.
Но у многих в домах хранились иконы. Вят-
ка стала вымирать после объединения кол-
хозов. А когда закрыли школу, народ стал
окончательно разъезжаться. И только бла-
годаря насельникам обители деревня еще
живет».
Праздничная литургия продолжалась не-
сколько часов, после чего вокруг обители
был совершен крестный ход. По округе раз-
давался колокольный звон, чего жители ок-
рестных деревень не слышали уже давно.
После молебна всех пригласили к накры-
тым праздничным столам, которые поста-
вили прямо под стенами храма-юбиляра.
Торжества, приуроченные к 100-летию хра-
ма Василия Блаженного, продолжатся. Сле-
дующим летом будет осмечаться столетие со
дня освящения церкви, а это событие у ве-
рующих людей почитается не меньше.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Приход в селе Вятка основали переселенцы
из Вятской губернии в конце XIX века. Цер-
ковь святого Василия Блаженного освящена
в 1912 году. Строителей пригласили из Бело-
руссии, архитектора ? из Санкт-Петербур-
га. В 1919 году Вятка стала волостным цен-
тром. В 1926 году в ней проживало 358 чело-
век. В 1937 году священника Алексия Камне-
ва вместе с псаломщиком Калистратом рас-
стреляли а затем разорили и церковь. Позже
в ней сделали зернохранилище, затем устро-
или клуб. Весной 1996 года было начато вос-
становление храма. В апреле 2005 года Вят-
ская обитель приобрела статус северного
скита Свято-Никольского монастыря.
Андрей МОТОВИЛОВ.
«Четверг».
Окончание. Начало в №9, 2011 г.
ОКТЯБРЬ 2011 г.ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
6
125 лет назад в самом центре села
Красноярка была освящена Ильинская
церковь, которая была закрыта в 1930 году.
Потом, как водится, в церковном здании
открыли клуб, и поруганный Ильинский
храм, с годами ветшая, простоял до начала
1980-х годов, когда его окончательно стерли
с лица земли.
А вот кирпичное двухэтажное здание
постройки 1906 года, в котором до
революции размещалось двухклассное
церковно-приходское училище (что-то
вроде современного педучилища),
сохранилось до наших дней. Именно в нем
в 1994 году и был открыт Пророко-
Ильинский приход. Поначалу здесь служил
иерей Георгий Кобзев, которому
приходилось ездить на службы еще и в
Чернолучье, и в Новотроицкое. В 1999 году
в Красноярку был назначен священник
Вячеслав Суховецкий, который и трудится
здесь по сей день.
Сегодня силами прихода на первом этаже
храма одно из помещений переоборудуется
под крестильню, где будет сооружена
купель, позволяющая совершать крещение
с полным погружением.
При приходе есть своя приходская
библиотека. В течение пяти действует
воскресная школа, где проводятся занятия
для детей от 7 до 15 лет, и отдельно для их
родителей.
Когда учебный год заканчивается,
воскресная школа не закрывается, а
преображается в летнюю. Минувшим летом
на базе воскресной школы был открыт
Детский родительский клуб, где
красноярские ребятишки находились под
присмотром своих родителей.
Как говорят сами ребята, было очень
интересно, потому что можно было найти
занятие себе по вкусу. Кто-то занимался
рукоделием, кто-то осваивал мастерство
фотохудожника. А кому-то удалось
научиться ремонтировать велосипеды и
хорошо освоить компьютер. Но, как и
положено в любой православной семье, все
дела здесь начинаются и заканчиваются
молитвой, а значит ? благословением
Божиим.
Мария СТЕПАНОВА.
ВЕСТИ ИЗ КРАСНОЯРКИ
Успенский храм в поселке Шербакуль был освящен в апреле
2000 года, накануне Пасхи. Стараниями прихожан, жертвами
благотворителей год за годом благоустраивалась и
благоукрашалась церковь. Благоустраивалась и прилегающая
территория. Выросли и шумят зеленой листвой когда-то
посаженные деревья, радует глаз обилие цветов. На
прихрамовом участке растут пирамидальные тополя, дубы и
ели, рябина и липа. А недавно зазеленела и молодая поросль.
В прошлом году в общеобразовательной школе, где настоятел
ь
Свято-Успенского прихода священник Артемий Дубляженко
преподает иностранные языки, прошла акция «Посади
дерево». И ученики охотно принялись высаживать деревца
возле храма. И на удивление старожилов: уже в этом году
заплодоносили молодые яблоньки, зацвели даже небольшие
кустики сирени.
Два года назад было освящено двухэтажное здание
воскресной церковно-приходской школы. В здания два,
хорошо оснащенных класса, которые во время церковных
праздников превращаются в торжественно убранные,
нарядные залы. Кроме того, имеется трапезная, библиотека и
рабочий кабинет священника.
Ученики воскресной школы, а учится здесь 25 ребятишек,
под руководством трех педагогов изучают Закон Божий,
рисование, домоводство. Для взрослых прихожан действует
студия живописи. Есть в приходской школе и кружок
английского языка, который, по словам отца настоятеля, мог
ут
посещать все желающие, в том числе и ученики
общеобразовательной школы.
А в этом году еще одно радостное событие случилось в жизни
шербакульского прихода: с помощью благотворителей на
прихрамовой территории была оборудована детская площад
ка.
И теперь маленькие прихожане, которым трудно отстоять
долгую службу, могут здесь дожидаться своих родителей.
К слову, детская площадка, которая, конечно же, очень
притягательна для детворы, открыта для всех маленьких
жителей Шербакуля, потому как церковные ворота никогда
не запираются.
Наталья НИКОЛАЕВА.
ПРИ ШЕРБАКУЛЬСКОМ ХРАМЕ СООРУЖЕНА ДЕТСКАЯ ПЛОЩАДКА
А НА НОВОЙ МОСКОВКЕ ХРАМ СТРОЯТ ВСЕМ МИРОМА НА НОВОЙ МОСКОВКЕ ХРАМ СТРОЯТ ВСЕМ МИРОМ
А НА НОВОЙ МОСКОВКЕ ХРАМ СТРОЯТ ВСЕМ МИРОМА НА НОВОЙ МОСКОВКЕ ХРАМ СТРОЯТ ВСЕМ МИРОМ
А НА НОВОЙ МОСКОВКЕ ХРАМ СТРОЯТ ВСЕМ МИРОМ
Почти четыре года буквально по
копейке жители микрорайона
«Московка-2» собирают средства на
строительство церкви в честь ико-
ны Божией Матери «Скоропослуш-
ница».
Свайное поле в основание камен-
ного храма забили еще в прошлом
году. До наступления морозов при-
ход рассчитывает полностью возве-
сти цокольный этаж.
К началу строительства община
собрала более миллиона рублей.
Причем это не только лепта про-
стых прихожан, есть и гораздо бо-
лее крупные пожертвования. На-
пример, вся техническая докумен-
тация ? дар проектного института,
а один из заводов железобетонных
конструкций преподнес изделий на
сумму в 300 тысяч рублей. Сегодня
в приходе сооружена временная ча-
совня-храм, есть библиотека, рабо-
тает воскресная школа для взрос-
лых. Однако действующая церковь
слишком мала. С конца марта здесь
окрестили почти пятьсот младенцев
и обвенчали более десятка молодых
пар. Ежедневно на службу собира-
ются более 80 жителей района.
Новый храм в честь Божией Ма-
тери по проекту задуман белока-
менным и несомненно станет укра-
шением этого отдаленного микро-
района.
Ольга БОРИСОВА.
Ректор духовного училища принял участие
в педагогической конференции
Ректор Омского духовного училища
протоиерей Димитрий Олихов принял
участие в работе педагогической
конференции «Организация деятельности
по духовно-нравственному развитию и
воспитанию обучающихся в единстве
учебной и внеучебной работы», которая
прошла 21 сентября в Нижнем Новгороде.
Мероприятие состоялось в городском
ресурсном центре духовно-нравственного
воспитания и гражданского образования.
Всех собравшихся приветствовал
архиепископ Нижегородский и
Арзамасский Георгий. Среди выступавших
? представители педагогического
сообщества Санкт-Петербурга, Нижнего
Новгорода и Омска.
Руководитель Отдела религиозного
образования и катехизации Омской
епархии, ректор Омского духовного
училища протоиерей Димитрий Олихов в
своем выступлении коснулся проблем,
которые существуют при взаимодействии
религиозного и светского образования. В
частности, отец ректор затронул вопросы
взаимодействия в общеобразовательном
процессе основ православной культуры и
светской этики.
Пресс-служба Омской и Тарской епархии
СТАРИННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЗ ЕПАРХИИ ВОЗВРАТИЛОСЬ В МУЗЕЙСТАРИННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЗ ЕПАРХИИ ВОЗВРАТИЛОСЬ В МУЗЕЙ
СТАРИННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЗ ЕПАРХИИ ВОЗВРАТИЛОСЬ В МУЗЕЙСТАРИННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЗ ЕПАРХИИ ВОЗВРАТИЛОСЬ В МУЗЕЙ
СТАРИННОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЗ ЕПАРХИИ ВОЗВРАТИЛОСЬ В МУЗЕЙ
По сообщению ГТРК «Омск», 22
сентября 2011 года находящийся на
покое митрополит Феодосий передал в
областной историко-краеведческий
музей напрестольное Евангелие XVIII
века. Священная книга была дарована
Омскому Воскресенскому военному
собору Императрицей Екатериной II,
а после революции попала в музейные
фонды. В 2005 году в ознаменование
епархиального юбилея губернатор Ле-
онид Полежаев от Правительства обла-
сти передал Евангелие Омско-Тарской
епархии. И с того момента оно пребы-
вало на престоле в домовой церкви рав-
ноапостольной княгини Ольги в зда-
нии епархиального управления.
Однако переданное Евангелие нахо-
дилось в епархиальном управлении по
специальной договоренности между
региональным Министерством культу-
ры и епархией, и сроки договора пере-
дачи истекли. Бывший правящий архи-
ерей Омско-Тарской епархии возвра-
тил святыню на хранение в Омский ис-
торико-краеведческий музей.
Также владыка Феодосий передал в
музей плат 1913 года, выпущенный к
300-летию Дома Романовых. На ткани
? портреты всех государей этой фами-
лии. Плат был подарен одним из почи-
тателей церковного иерарха, и теперь
митрополит Феодосий, уйдя на покой,
передал его в дар Омскому музею изоб-
разительных искусств имени Врубеля.
- Мы находимся накануне 400-летия
Дома Романовых, и этот дар займет
очень достойное место в экспозиции
музея, ? отметил министр культуры
Омской области Владимир Телевной.
7
ОКТЯБРЬ 2011 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ДЕРЕВНЯ РУССКОГО КРЕСТА
- В чем же крест мой?
Кто же знает?
На душе ? один лишь страх!
- Все Господь определяет,
всякий знак ? в Его руках.
Ты ? пойдешь, и не пугайся
ни судьбы, ни слов, ни ран...
Время близко. Собирайся.
Торопись. Иди, Иван!
Поэма Н.Мельникова «Русский крест».
«Крест ? царей держава, крест ? красота Все-
ленной», - празднично поет хор на службу Крес-
товоздвижения Господня. Мы радуемся, что крест
возносится над землей, что он призывает нас к
небу. Но как достался нам этот крест? Ни много
ни мало, а ценой смерти Спасителя.
Так и каждый из нас несет свой крест. Не толь-
ко христианин, но и каждый человек по своему
горькому опыту
знает, что нести
его нелегко. Не-
редко падаем
под тяжестью
креста, ищем
виновных, уны-
ваем, ропщем:
«За что?!..» Разве
не хочется нам
порой освобо-
диться от этого
тягостного гру-
за, разве мы не устали страдать?
Поэма Николая Мельникова называется сим-
волично ? «Русский крест». Наш современник,
замечательный поэт, актер и режиссер, лауреат
литературной премии имени А. Фатьянова, член
Союза Писателей России, безвременно ушедший
из жизни в 2006 году. Этот произведение поэт
написал незадолго до своей гибели. Кажется, буд-
то он предвидел свою трагическую смерть и спе-
шил поделиться с нами своей болью о России.
Поэма написана пронзительно и тонко, с плачем
о русском народе, но с огромной верой в него.
По словам насельника Оптиной пустыни схи-
архимандрита Илия (Ноздрина), не следует рас-
сматривать эту поэму как историю жизни русской
деревни, это жизнь всех нас, погибающих в без-
верии, и из руин возрождающихся.
- В минувший трагический век Господь дал на-
роду нашему тяжкое испытание. Из него вынес-
ли веру даже те, кто от рождения о ней не слыхи-
вал ни от родителей, ни от дедов своих. Жажда
чистоты душевной побуждает молодежь искать
веры в Бога, а старшее поколение, на памяти ко-
торого все ужасы безверия, и убеждать не надо.
Эта дорога поисков силы и смысла жизни изло-
жена в замечательной поэме «Русский крест»,
написанной светлым и певучим языком, ? гово-
рит старец-схиархимандрит
К празднику Воздвижения Креста Господня в
омском храме святой мученицы Татианы состо-
ялась премьера спектакля, поставленного по по-
эме «Русский крест». На приходской сцене игра-
ли прихожане храма и актеры из ДК «Химик» под
руководством режиссера О. С. Насибуллиной.
По словам Ольги Сергеевны, спектакли она все-
гда ставит по вдохновению, словно внутри что-
то говорит: «Иди и делай!»
Много сил и волнений ушло на подготовку
спектакля, кто-то выходил на сцену... в первый
раз! Репетиции шли непросто, нередко они затя-
гивались до позднего вечера, ведь днем все арти-
сты заняты на работе или учебе. И вот занавес
открывается. Сегодня актеры ? это мужики в за-
саленных телогрейках, а декорации ? глиняный
горшок на покосившемся заборе.
О чем же этот спектакль? О гибели русской де-
ревни? О пьянстве? О сплетнях и пересудах, ко-
торые отравляют жизнь? О нищете, о непосиль-
ном труде, об отчаянии русского человека?..
Словно сама жизнь смотрит на вас с маленькой
сцены, ничего не приукрашивая и не пряча. Мало
кто из переполненного зала смотрел спектакль
без слез. Постановка затронула самые сокровен-
ные струны русской души, ведь «все мы родом из
деревни...» Создается ощущение, словно бы сам
автор стоит рядом с вами, видит ваши слезы, и,
не стесняясь, плачет сам.
Но было бы несправедливо считать, что боль и
страдания ? это все, что смог показать нам ав-
тор. Простой русский человек сумел доказать, что
путь нашего народа ? это вера и надежда. Заплу-
тавший, одинокий инвалид Иван Ростов сердцем
услышал голос неба, которое вдруг открылось
ему:
Прожил ты почти полвека
и не знал, что каждый час
бой идет за человека,
бой за каждого из нас!
После просмотра спектакля остается твердая
вера, что все испытания, которые переносит наш
народ, ? не напрасны. И в каких бы потемках ни
блуждал человек, сердце помнит евангельские
слова: «В мире скорбни будете, но мужайтесь: Я
победил мир».
Ксения ЛЕПЕХИНА.
Фото автора.
Видеозапись спектакля вы можете найти на сай-
те храма св. мц. Татианы www.sttatiana-omsk.ru
Новости епархиальной жизни 100 лет назад
Новости епархиальной
жизни 100 лет назад
По просьбам читателей
мы продолжаем
публикацию новостей
епархиальной жизни
дореволюционного
Омска, увидевших свет
на страницах «Омского
вестника» более ста лет
назад, подготовленных и
любезно
предоставленных
обозревателем «Деловой
среды» Светланой
ВАСИЛЬЕВОЙ.
СКОРО ПРАЗДНИК
На днях в Городской управе будут
производиться торги на сдачу в аренду
мест на Центральном базаре под торговлю
пасхальными украшениями на время с 1
по 7 апреля.
«ОВ», 25 марта (7 апреля) 1911 года.
ВЕРБНЫЙ БАЗАР
Первый день Вербного базара,
устроенного 31 марта в фойе Городского
театра в пользу Омской общины сестер
милосердия Красного Креста, отмечался
большим оживлением и таким же
материальным успехом.
В продажу выпущено много
действительно интересных и изящных
вещей, в особенности из дамских
рукоделий. Базар будет продолжаться до 4
апреля, с 1 часа дня до 6 часов вечера.
«ОВ», 2(15) апреля 1911 года.
К СВЕДЕНИЮ ПУБЛИКИ
Омская почтовая контора просит нас
поместить следующее для сведения
публики.
Все поздравительные письма с праздником
Светлого Христова Воскресения в
конвертах (Красного Креста, имеемых в
продаже в Омской почтовой конторе и пр.),
опущенные в почтовые ящики 9 апреля,
будут доставлены адресатам 10
апреля утром, то есть в первый
день Св. Пасхи.
Визитные карточки
разрешается пересылать в
незапечатанных конвертах, а
также и в конвертах общины
Красного Креста, с оплатою
почтовыми марками: местные ?
1-копеечной, а иногородние
двух). На означенных карточках
могут быть написаны полными
буквами пожелания,
поздравления, благодарности
или сочувствия и прочие
выражения вежливости,
сделанные однако же не более,
как в пяти словах. В
запечатанных же конвертах эти карточки
должны быть оплачены: местные ? 3-
копеечными и иногородние 7-копеечными
почтовыми марками.
«ОВ», 3(16) апреля 1911 года.
Взгляд через 100 лет
Пасха в 1911-м была 23 апреля по новому
стилю, с разницей лишь в один день с
нынешней (24 апреля). Омичи посвящали
Светлому празднику добрые дела. Вербный
базар ? не просто торговля, а в пользу сестер
милосердия. Поздравления ? в конвертах
Красного Креста, чтобы пополнилась казна
этой старейшей общественной
организации. Этому в 1909-м
поспособствовал генерал-губернатор
Степного края Шмит. Он сообщил в
газете «Омский вестник», что не будет
принимать поздравлений с праздником
Пасхи иначе, чем в конвертах Красного
Креста. Шутка удалась на славу. Спустя
два года уже почтовое ведомство хлопочет
о том, чтобы раскупались конверты
Красного Креста. Интересный опыт
благотворительности и, главное, простой.
ПОЛЕМИЧЕСКИЕ БЕСЕДЫ
На Пасху с баптистами и молоканами г.
Омска и Атаманского хутора состоятся
беседы по следующим вопросам: 12
апреля ? о Спасении (в Братском храме),
14 апреля ? о молитвенном призывании
и почитании святых угодников Божьих
(там же),
15 апреля ? о водном крещении (на
Атамановском хуторе, в школе),
16 апреля ? о крещении младенцев (там
же).
Условия бесед такие. Начинаются беседы
кем-либо из проповедников по жребию,
каждая речь продолжается 20 минут и не
более четырех раз. На заключение дается
5 минут. В последней речи новых
доказательств приводить нельзя. Начало
бесед в 2 часа.
«ОВ», 10(23) апреля 1911 года.
ОМСКИЙ СВЯЩЕННИК ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ
В РАБОТЕ СЪЕЗДА ПРАВОСЛАВНЫХ ВРАЧЕЙ
Международный форум «Этика и ми-
лосердие врачебного сообщества», в
рамках которого прошел III Всерос-
сийский съезд православных врачей,
состоялся 29-30 сентября в столице
Верхневолжья. Работу съезда предва-
рил торжественный молебен в Воскре-
сенском кафедральном соборе Твери.
Церемония открытия прошла в Тверс-
ком академическом театре драмы. Уча-
стников форума приветствовали
главный терапевт Минздравсоц-
развития РФ, академик РАМН
А. Г. Чучалин, губернатор Тверс-
кой области А. В. Шевелев, ар-
хиепископ Тверской и Кашинс-
кий Виктор.
Приветственное послание
организаторам, участникам и го-
стям съезда православных вра-
чей направил Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Кирилл. Свя-
тейший Владыка подчеркнул, что со-
временным врачам приходится стал-
киваться со множеством вызовов наше-
го времени, а большинство проблем
носит этический характер, ? и здесь
особенно важно сохранять нравствен-
ную твердость.
Также приветствия в адрес съезда на-
правили полномочный представитель
Президента РФ в Центральном феде-
ральном округе О. М. Говорун, министр
здравоохранения и социального разви-
тия Российской Федерации Т. А. Голи-
кова, Блаженнейший митрополит Ки-
евский и всея Украины Владимир, мит-
рополит Рижский и всея Латвии Алек-
сандр.
С докладом на открытии форума вы-
ступил председатель Синодального от-
дела по церковной благотворительно-
сти и социальному служению, предсе-
датель Общества православных врачей
России им. святителя Луки (Войно-
Ясенецкого) епископ Смоленский и
Вяземский Пантелеимон.
Далее работа форума велась по на-
правлениям: «Вопросы этики, морали
и деонтологии в современном обще-
стве: врач, священник и пациент», «Ос-
новные направления, формы и методы
работы сестричеств», «Семья, материн-
ство и детство», «Биоэтические пробле-
мы в педиатрии, акушерстве и гинеко-
логии», «Роль православного врача в
решении медико-социальных про-
блем», сообщает сайт Тверской епар-
хии.
Участниками мероприятия стали свя-
щенники и врачи со всей России и
ближнего зарубежья. Омскую и Тарс-
кую епархию на съезде представлял ру-
ководитель епархиального отдела по
служению в больницах, настоятель хра-
ма Всех святых при детской областной
больнице и часовни в онкологическом
центре священник Владимир Игнатюк.
Пресс-служба Омской
и Тарской епархии
8
ОКТЯБРЬ 2011 г.ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви
Свидетельство о присвоении грифа N№127 от 4 сентября 2011 года.
Электронная версия газеты: WWW.omskportal.ru.Общество
Адрес Редакции и Издателя: 644043, г. Омск,
ул. Интернациональная, 25.
Телефон 25-37-03. E-mаil: ttshkn@bk.ru
Учредитель: Омское епархиальное православное духовное училище.
644099, ул. Третьяковская, 48. Тел. 25-02-41.
Газета зарегистрирована Сибирским окружным межрегионал?ьным тер-
риториальным управлением Минпечати РФ. Свидетельство N№ ПИ 12-
2024.
Отпечатано в ОАО "Омский дом печати" с цифровых носителей з?аказчи-
ка. 644042, г. Омск, пр. Маркса, 39. Заказ 3107. Тираж 2000.
Время выхода в печать по графику 8-00. Подписано в печать 12.10.11.
в 8-00.
Главный редактор Наталья ПОЛЕЩУК.
Дизайн и верстка: Николай ТЯТЮШКИН.
Выходит 1 раз в месяц. Подписной индекс 12783
Цена свободная.
ЖЕМЧУЖИНА ОМСКОГО СЕВЕРАЖЕМЧУЖИНА ОМСКОГО СЕВЕРА
ЖЕМЧУЖИНА ОМСКОГО СЕВЕРАЖЕМЧУЖИНА ОМСКОГО СЕВЕРА
ЖЕМЧУЖИНА ОМСКОГО СЕВЕРА
В селе Екатериновка Тевризского района
? самый древний деревянный храм
Прииртышья, который в сентябре
отметил свой престольный праздник.
Надо быть совершенно скупым на эмоции
человеком, чтобы, увидев в первый раз
церковь Александра Невского, не ахнуть
от восторга и не запомнить ее на всю
жизнь. Она ? как любовь с первого
взгляда: сразу и навсегда заполняет твою
душу.
САМЫЙ КРАСИВЫЙ В РОССИИ
Дивно и ярко раскрашенный храм ? как
первые яркие воспоминания раннего дет-
ства. Оказавшись по любой причине в
Тевризском районе, ты, как бы сильно ни
поджимало время, обязательно постара-
ешься завернуть в Екатериновку ? что-
бы постоять рядом с храмом, чтобы еще
раз полюбоваться совершенством этой
деревянной живописной сказки. Прой-
дите всю Сибирь, да что там Сибирь ?
Россию, и вы другого такого красивого
храма из дерева не найдете. Не верите?
Тогда войдите в Интернет и убедитесь!
Старинные православные храмы, как
правило, суровы и внушительны. Они ?
символ великой империи. Всем своим
внешним и внутренним содержанием
должны внушать уважение и трепет. Ека-
териновский из общего правила выбива-
ется своей легкостью и мягкостью. Если
побудешь там совсем немного, минут
пять ? хорошее настроение на целый
день. Намоленное место?
НАЧАЛО НАЧАЛ
Первый раз церковь Александра Не-
вского открыла свои двери для верующих
в 1904 году. Возведена по стандартному
проекту. Самого проекта, к сожалению,
не сохранилось. В Екатериновке счита-
ется, что строительство вели местные му-
жики. Но это вряд ли. Начало ХХ века ?
время массового заселения Сибири.
Деньги на рытье колодцев и строитель-
ство храмов выделялись из государствен-
ной казны. В Сибири к тем порам уже су-
ществовали артели мастеров, которые
специализировались на возведении цер-
квей. Конструкция сложная, тонкостей,
включая соблюдение различных кано-
нов, множество. И официально утверж-
денный чертеж надо уметь читать.
Именно одна из таких бригад, в кото-
рой работали белорусы, возводила в 1911
году православный храм в расположен-
ной относительно недалеко от Екатери-
новки деревне Вятке (ныне ? Усть-
Ишимского района). Да, екатериновские
крестьяне могли работать рядом с масте-
рами, но основную часть стройки должны
были вести все-таки специалисты. Не ис-
ключено, что екатериновский и вятский
храмы строились одними руками. Надо
учесть, что многие деревни омского севера
основаны выходцами из белорусских губер-
ний. Из них, знавших секреты деревянного
строительства в болотистых местах, и фор-
мировались артели. За своеобразный говор
старожилы из русских на-
зывали их хохлами.
После революции храм
постигла общая беда. В
1939 году (по другим дан-
ным ? в 1937-м) мужики
под руководством предсе-
дателя колхоза Степанова
сбросили колокола и раз-
рушили внутренний стек-
лянный свод с выложен-
ным в центре крестом.
Иконостас и утварь люди
разнесли по домам. Мно-
гое ушло перекупщикам,
которые, как воронье,
слетались на несчастье.
До сегодняшнего дня до-
жил всего один образ. И
сам храм, к счастью. Хотя
шансов вроде бы не оста-
валось.
ПОДВИГ
ПРЕДСЕДАТЕЛЯ
А возрождение храма
Александра Невского в
селе Екатериновка было,
пожалуй, даже важнее
рождения. Его возрожде-
ние ? это показатель
внутренней силы веры че-
ловека в Бога. Екатери-
новская церковь, навер-
ное, единственная из
провинциальных в Рос-
сии была поднята из руин
и отреставрирована в эпо-
ху самого расцвета соци-
ализма, которую мы сей-
час называем застоем. Ни в какое другое
время не сгорело больше церквей, чем в это.
И наш храм ожидала та же участь, постиг-
шая девяносто процентов его собратьев ?
сгореть от брошенного пьяным мужиком
окурка или быть разобранным на дрова или,
на худой конец, на бревна для ремонта ко-
ровника.
В начале восьмидесятых прошлого столе-
тия строение просматривалось насквозь ?
бревна из стен повыпадывали. Как вспоми-
нает старожил села Галина Кутузова, отбив-
шиеся от стада коровы заходили в него ук-
рыться от палящего летнего солнца. Уже
шли разговоры: мол, надо церковь убирать,
а то еще упадет и придавит кого-нибудь.
Спасение пришло в лице председателя
местного колхоза «Путь большевика» Вла-
димира Чернова. Он в начале 1982 года на
одном из заседаний райкома КПСС пред-
ложил реставрировать разваливавшуюся
православную церковь.
- Душу холодило, когда выступал, ? при-
знается позже.
Понятно, что председатель колхоза, преж-
де чем выступить с таким опасным с точки
зрения коммунистической морали предло-
жением, десять раз обсудил все нюансы с
первым секретарем райкома партии. И все
же председатель боялся. Мало ли какие за-
вихрения могут случиться наверху? Сегод-
ня дают «добро», а завтра объявят пособни-
ком реакционных церковных кругов. Но все
вышло иначе.
Думается, каждый, кто помнит реалии
ПОДСНЕЖНИКИ НА РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫПОДСНЕЖНИКИ НА РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ
ПОДСНЕЖНИКИ НА РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫПОДСНЕЖНИКИ НА РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ
ПОДСНЕЖНИКИ НА РОЖДЕСТВО БОГОРОДИЦЫ
В Нижней Омке возводится двухпрес-
тольный храм, начало строительства ко-
торого было положено в 2007 году. Отрад-
но, что руководство района не осталось в
стороне и оказывает посильную помощь
приходу. Да и жители района также по
мере возможности вносят свою лепту. А
пока службы проходят в приспособленном
под церковь здании бывшего детского са-
дика. С 2003 года приход во имя трех свя-
тителей Василия Великого, Григория Бо-
гослова и Иоанна Златоуста возглавляет
священник Иоанн Климов.
История свидетельствует, что в Нижней
Омке сельчане решили возвести церковь
еще до революции, закладка которой со-
вершилась в 1913 году. Но, к сожалению,
храм так и не начали строить, а вот таб-
личка с датой закладки церкви во имя
Покрова Божией Матери со-
хранилась и сначала находи-
лась в школьном музее, а по-
том ее передали приходу.
Главный придел будущего
храма будет посвящен По-
крову Пресвятой Богороди-
цы, а нижний, цокольный
этаж, где сегодня заканчива-
ются работы по его перекры-
тию, будет посвящен трем
святителям.
В августе этого года ниж-
неомский приход впервые
организовал детскую православную смену
«Преображение» на базе действующего лет-
него палаточного лагеря «Дружба».
Неподалеку от райцентра, в живописном
месте на берегу Оми, по соседству с березо-
вой рощей ребятишки провели несколько
счастливых дней. Как и положено, перед
началом благого дела был отслужен моле-
бен. И в течение всего времени ребята не
только отдыхали, купались, участвовали в
различных мероприятиях, но и читали
молитвы, ходили с батюшкой крест-
ным ходом вокруг поляны, где был раз-
бит лагерь.
На Рождество Пресвятой Богороди-
цы о. Виталий и матушка Иоанна пос-
ле службы решили съездить в лес, по-
любоваться неповторимым осенним
пейзажем, нарвать шиповнику, а заод-
но и навестить полюбившуюся поляну,
где провели с детьми столько радост-
ных минут.
И вот на поляне, которую летом об-
ходили крестным ходом, и на том мес-
те, где стоял аналой, ? их взору предстало
чудо. Чудо, которое подарила в день Сво-
его Рождества Пресвятая Богородица, ?
распустившиеся подснежники!..
Наталья ПОЛЕЩУК.
прошедших времен, понимает, что пред-
седатель ? герой. Настоящий. Ведь тогда
под танк было легче броситься, чем выс-
тупить «против линии партии». Тысячи
церквей по всей Руси рушились, а слыша-
ли мы, чтоб кто-нибудь из хозяйственных
руководителей осмелился с подобным
предложением выступить? Нет. В лучшем
случае человек выделял деньги на ремонт
здания клуба или магази-
на, которое когда-то
было церковью. И за то
спасибо. Сберег святыню
до лучших времен.
Летом 1982 года в Ека-
териновке появилась
бригада киевских рестав-
раторов из шести чело-
век. Первое предложение
? раскатать церковь по
бревнышкам и снова со-
брать, заменяя сгнившие,
? отмели. Не поднима-
лась рука рушить. Пошли
другим путем. С помо-
щью домкратов отрывали
стены от земли и подво-
дили новые венцы. Лес
для ремонта использова-
ли выстоявшийся. Разоб-
рали старый листвяжный
клуб. На окна по рисун-
ку единственной сохра-
нившейся старой решет-
ки выковали новые. По
карнизам пустили дере-
вянные узоры. Но лучше
всего получилось реше-
ние цветовой гаммы во
внешней окраске здания.
Красиво и скромно одно-
временно.
Зарплату реставраторам
из колхозной кассы вы-
дали неплохую ? 45 ты-
сяч рублей составила об-
щая сумма. Для сравне-
ния: автомобиль марки
«ВАЗ» в те годы стоил
около шести тысяч.
Конечно, в отреставрированном поме-
щении никто не собирался снова откры-
вать церковь. Тут-то бы головы точно по-
летели. Планировалось разместить музей
трудовой славы. Но грянула перестройка.
И храм снова стал храмом. Снова к нему
потянулись люди. И с радостями, и с го-
рестями. Потому что эта красота, которая
способна спасти мир, в душе каждого.
Виктор ГОНОШИЛОВ.
«Омская правда».
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
Автор
ism2014
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
82
Размер файла
578 Кб
Теги
ved1011
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа