close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Doklad Gagarin V.E. Konferenciya Cernivci 17.11.2011.

код для вставкиСкачать
Міжнародна науково - практична конференція, Чернівецький національний університет ім. Федьковича
"Духовно культурній чинник в зміцненні сім'ї та інтеграції суспільства"
м. Чернівці, 17 листопада 2011 р.
"Сім'я та школа в умовах моральної кризи суспільства"
"В Україні формується феномен "аморальної більшості", свідченням якого є той факт, що "моральні норми людської порядності й відповідальності ...розглядаються більшістю дорослого населення ...як норми поведінки "моральних аутсайдерів" (Головаха Євгеній Іванович, інститут соціології НАН України).
Для християн Україні факт моральної кризи нашого суспільства очевидний! Це одноголосно підтвердили учасники всеукраїнської праці круглого столу: "Моральна криза Українського суспільства, соціальне сирітство та духовна спрямованості системи освіти". Круглий стіл вивчає причини цієї кризи, наслідки, тенденції та шляхи виходу. Він був ініційований громадською організацією "Християнська Україна" у містах Черкаси, Маріуполь, Львів, Рівне і Чернівці та зібрав близько ста християн православної, католицької та протестантської конфесій - священиків, науковців, педагогів, правозахисників, депутатів, керівників християнських ЗМІ та приватних шкіл, депутатів та держслужбовців. Ця конференція є ініціативою учасників цього круглого столу, треба це підкреслити, передаю Вам привітання від них! Також бажаю подякувати усім, хто приймав участь в організації конференції, а особливо Докашу Віталію Івановичу який виконав основну організаційну працю і в більшої мірі завдяки йому ми можемо сьогодні вести діалог по цім дуже важливим для нас і для нашого суспільства питанням. А моє головне завдання що б ця праця продовжувалася і прийшла до реального результату.
Треба розпочати з ключового терміна цього виступу і цієї конференції визначити хоча б частково його зміст. "Духовність". Що це? За останні два роки проїхав 16 областей України, вивчаючи питання проблем нашого суспільства один з багатьох висновків говорить про те, що для цього слова у нашому суспільстві поки ще нема однозначного тлумачення; є негласне, світське розуміння духовності, яке ще з радянських часів вмістило в себе підміну духовних цінностей буття цінностями мистецтва, художньої культури, моралі відносин, частково інтелектуальності! Але для мене це термін релігійний, християнський! На даний час, щоб правильно мене розуміти, цього достатньо.
Резолюція вищезазначеного круглого столу чітко вказує на головну причину проблем, нашого суспільства і на чотири її складові, які, якщо не працюють за своїм призначенням (на духовний розвиток, на духовне відродження, на формування духовного світогляду особистості та суспільства), то працюють на духовну деградацію, духовне виродження. Всі добрі досягнення суспільного життя, громадянські інститути, соціальні сфери, технологічні, культурні, правозахисні досягнення - це досягнення християнства, про це не говориться, це не популяризується, але це факт який бачить кожний щирий історик (документальний фільм BBC "Протестантська революція" історик Тристрам Хант). Але вони чомусь, за якоюсь обезкуражуючою причиною, частіше знаходяться у руках беззаконних чи збочених, чим в праведних і святих і працюють не на високі стандарти духовності і культури, а на маніпуляції і популяризацію суспільства споживачів. Розглянемо детальніше причину проблем і її складові:
Із резолюції круглого столу: "...Усі ми, учасники круглого столу, зійшлися на тому, що головною причиною моральної кризи у державі є духовний занепад суспільства...". Він спричиняється, передусім:
- Недостатністю духовно-морального виховання дітей в освітній системі країни;
- Негативним впливом ЗМІ на суспільну свідомість;
- Нехтуванням принципами християнської моралі та принципами верховенства права (нехтуванням Законом Божим та законом людським);
- Байдужості суспільства та держави до духовного виміру нації та інституту сім'ї " (з резолюції круглого столу).
Узагальнивши матеріали круглих столів в обговоренні з усіма його учасниками (через обмін інформацією по Інтернету та по телефону) народився проект концепції - загального бачення стану речей як стратегії, яка вказує на конкретні кроки та шляхи виходу з цієї ситуації, що склалася. Проект концепції потребує обговорення та доопрацювання але на даний момент, він висвітлює три головні факти:
1. Моральна криза - це факт. 20 років великої духовної свободи не дали відповідних результатів - соціальних хвороб не стало менше їх список росте;
2. Всі кризи нашого суспільства - це спадщина минулої ідеології і минулої системи мислення, а нової нема, нема національної ідеї яка б консолідувала суспільство. Ідей багато, дуже багато але тої що об'єднує суспільство нема;
3. Духовність суспільства вимагає відновлення, немає ціннісної основи поколінь, немає суспільного поняття про те, що це таке. Наш спільний дім, наша країна потребує міцного ціннісного фундаменту, його не має і відповідальність за це лежить на християнстві! Християнство відповідає за духовну самосвідомість нації і за її духовний світогляд, заснований на християнському віровченні, це сучасний найголовніший виклик кожному християнину, потребуючий глибокої праці.
Головна теза подальшої праці досить проста: те, що зараз не виконує своїх функцій і тим самим працює на духовне виродження, повинне (з нашою допомогою) запрацювати на духовне відродження - треба зцілити ці джерела!
Джерела, які впливають на формування світогляду особистості і суспільства: 1. РОДИНА; 2. СИСТЕМА ОСВІТИ; 3. ЗАСОБИ МАСОВОЇ ІНФОРМАЦІЇ; 4. СУСПІЛЬСТВО ("вулиця", громадська думка, культура). Ці сфери потребують особливої уваги суспільства та праці на їхній захист і духовне посилення.
(З резолюц. кр. столу) Оскільки причина проблем нашого суспільства, передусім, є моральною, вирішити їх не можуть лише правові, економічні, політичні чи каральні заходи - головною відповіддю є виховання нового покоління українців з високим стандартами духовності та моральності, з глибоким розумінням призначення батьківства та материнства"
Звідси вияснюються два головних вектори праці на вихід із кризи, на духовне відродження: перше - сім'я, друге - школа. Школа, система освіти, якої застаріла і не відповідає сучасним викликам національного та глобального масштабів; і сім'я, як головна національна цінність, в якій виховується і вирощується наше майбутнє - наші діти, в якій формується світогляд особистості та нашої нації!
Підводячи риску можна сказати, що сім'я і школа в сучасних умовах, в умовах моральної кризи суспільства і в умовах глобальних викликів сучасності займають чільне місце. Ці напрямки повинні стати основними напрямками в національній політиці щодо розвитку держави і основними напрямками науково-винахідницької праці в розробці програми гуманітарного розвитку держави, та основними напрямками праці в розробці міжконфесійної програми духовного розвитку України, обговорення якої наша громадська організація вже розпочала з громадською радою з питань співпраці з церквами та релігійними організаціями при Міністерстві освіти і науки, молоді та спорту України.
Щоб матеріали даного заходу не стали черговим збірником "балачок" (прошу не сприймати як особисте) є практичні кроки, які вже розпочаті! По-перше, учасниками круглих столів так само були зібрані в один документ головні негативні тенденції, які продовжують підживлювати соціальні, духовні, демографічні та фізичні хвороби Українського суспільства. Це напрямки праці, які вже ведуться багато років християнами різних конфесій і на високому рівні, але ця праця велася розрізнено, дезорієнтовано і без методологічного озброєння, що до цього часу не давало розпочати працю на єдину міжконфесійну програму духовного розвитку України. Мова йде про таке: 1. Сирітство, безпритульність та соціальне сирітство; 2. Пропаганда насилля, жорстокості та сексуальної розбещеності на телебаченні, через друковану продукцію, зовнішню рекламу та інші Засоби Масової Інформації; 3. Завуальована авторитетним європейським лобі сексуальних меншин небезпека ювенальної юстиції яка спрямована на руйнацію інституту сім'ї; 4. Відсутність в системі освіти національних, духовних та патріотичних ідеалів; 5. Безальтернативне викладання теорії еволюції що зжила себе; 6. Популяризація гомосексуалізму, лесбіянства та гендерної політики як їхньої правової основи; 7. Пропаганда наркотиків алкоголю й тютюнопаління через Засоби Масової Інформації та зовнішню рекламу; 8. Порушення права кожної людини на життя, яке дається тільки Богом - узаконене вбивство безпомічних, хворих, старих і калік - аборти та евтаназія; 9. Узаконені дії деструктивних сект, екстрасенсів, чаклунів, ворожок, і хіромантів та всілякої їхньої діяльності через ЗМІ; 10. Популяризація та поширення азартних ігор (автоматів, закладів та ефірних часів на телебаченні для них).
Ці десять негативних тенденцій становлять загрозу національній безпеці, оскільки живлять соціальні хвороби, ведуть до епідемії СНІДу, руйнують інститут сім'ї та поглиблюють демографічну, культурну і духовну кризи. Ці тенденції - це напрямки першочергової праці. Для кожного сучасного християнина ці тенденції є очевидною загрозою духовному, соціальному, і інтелектуальному та фізичному імунітету народу і потребують нашої спільної праці. Але якщо ця праця буде вестися так як останні 20 років результат буде той же - це плоди проблеми, а нам треба працювати з коренем з ціннісним фундаментом нації, і цю працю не можливо зробити поодинці: одній організації, одній церкві, одній партії, одній конфесії. Сучасні виклики потребують нашої єдності в служінні нашому народу в співпраці науковців, духовенства, влади та громадських організацій як представників народу. Нема бажання знецінити ту велику працю яка була зроблена, треба віддати належне тим, хто віддано, часом за рахунок свого здоров'я, в небезпеках, негараздах працювали з повною самопожертвою - це подвиг і такої праці багато. Мова йде про те, що час минає, умови змінюються і потреби наростають. Не вливають нове вино в старі міхи, не можливо вирішувати завдання сьогодення старими методами. Якщо раніше була можливість робити все, що могла робити рука, то зараз вже нема можливості робити те що здається правильним, зараз всіляка діяльність, яка не є частиною комплексного підходу в рішенні завдань загально християнської місії на Україні є популістською - так як результат такої праці нам вже відомий. По-друге, Вже є стратегія але для створення алгоритму подальшої праці - комплексної духовно-соціальної програми, працюючої на вихід з кризи, та на духовне відродження, програми працюючої на духовне посилення системи освіти, програми, працюючої на духовне посилення ЗМІ, на захист інституту сім'ї, нема вихідних даних, конкретних цифр та результатів соціологічних досліджень у ракурсі і в контексті вищезазначеного. (Презентація).
Тому, переводячи теорію в практичну площину, враховуючи що завдання сьогодення можливо вирішити лише тісною співпрацею науковців, духовенства, держави та громадськості пропонується учасникам конференції створивши резолюцію розробити звернення та звернутися до лідерів православної, католицької та протестантських конфесій Чернівецької області, до голов державної обласної та міської адміністрацій та відповідних служб (сім'ї та освіти міста та області) з пропозицією ініціювати створення в м. Чернівці асоціації чи коаліції (союзу) організацій, які вже працюють на укріплення інституту сім'ї та підсилення викладання духовно - моральних програм для реалізації таких завдань:
- Перше завдання - створення "Кодексу викладача предметів духовно-морального спрямування" (робоча назва). Всеукраїнське дослідження викладання програм духовно-морального спрямування "Основи християнської етики", "Християнська етика в українській культурі", "Основи православної культури", "Етика: духовні засади" мають великий досвід, але одна з головних проблем, яка виникала при викладанні цих програм це незадоволення батьків тим, що вчитель іноді переходить з християнської етики до конфесійної християнської етики в той час як завдання програми духовно-морального виховання не є вченням віри, не ставить за мету залучення до певної конфесії. Дана програма є дисципліною християнсько-світоглядного, культурного та освітньо-виховного спрямування, які вибудовуються як фундамент буттєвих цінностей дитини. Тому створення методичного документу для викладача, прийнятого всіма конфесіями, це потреба часу.
- Друге завдання: провести працю для отримання приватними школами, які працюють на християнських принципах державного фінансування з тих коштів, які виділяються державою на кожну дитину в державні школи;
- Третє завдання: підтримати працю з міністерством освіти України для отримання дозволу створювати при релігійних організаціях загальноосвітніх закладів;
- Четверте завдання: для популяризації, посилення і праці на введення єдиної, погодженою усіма конфесіями України програми духовно морального виховання в інваріантну складову навчального плану шкіл. - П'яте завдання: розпочати працю з проведення соціологічних досліджень в м. Чернівці і Чернівецької області та областями України по питанням сім'ї та освіти, за прикладом "Проекту дослідження коаліцій громадських організацій": "Чи впливає релігійність на формування моральних якостей громадян" та інших розроблених в співпраці з інститутом соціології НАН України.
Автор
vadimgagarin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
62
Размер файла
54 Кб
Теги
doklad_gagarin_v, _konferenciya_cernivci_17, 2011
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа