close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Ботух Актуальные аспекты интернет-зависимости в юношеском возрасте

код для вставки
Актуальные аспекты интернет-зависимости в юношеском возрасте
 Актуальные аспекты интернет-зависимости в юношеском возрасте
Ботух Л.М.
Брестский государственный университет им А.С. Пушкина,
Республика Беларусь, г.Брест
Ключевые слова: сетевое общество, гиперреальность, информация, послание, Интернет-зависимость. Современное общество характеризуется бурным развитием информационных технологий и, прежде всего, Интернета. Истоки возникновения Интернета лежат в разработке пакетной коммуникации и открытой сетевой архитектуры, что характеризует его как продукт техногенного развития. Это кабельная (или беспроводная) компьютерная сеть, подобная телефонным сетям, сетям дорог или воздушных сообщений. Однако, на сегодняшний день сам термин "Интернет" содержит в себе смыслы скорее не технической, а социальной направленности. Он проник практически во все сферы социальной жизни, причём сделал это на удивление мобильно, намного быстрее, чем телевидение или телефон. Очевидно, что социальный спрос на Интернет оказался очень высок [4]. В современных социальных науках всё больше утверждается термин "сетевое общество". Термин введён американским социологом М. Кастельсом, который указывает на то, что процессы коммуникации индивидов в сетевом обществе выстраиваются по моделям, задаваемым технологиями системной интеграции процессов обработки и передачи информации. Человеческая коммуникация всё более плотно охватывается сетью технических стандартов, которые опосредуют все социальные взаимодействия. Люди, обслуживающие эти сети и подчинённые заданным технологическим нормам, стали воспроизводить эти нормы в собственном общении. Ярким примером тому является общение посредством sms-сообщений. Интересно, что, анализируя феномен сетевого общества, нобелевский лауреат Илья Пригожин обращает внимание на тот факт, что в этом обществе, скорее всего, возникнет большой разрыв в знании, или другими словами, в сумме информации, которой смогут обладать как отдельные индивиды, так и целые сообщества. Он цитирует О. Тоффлера: "неграмотный будущего это не тот, кто не умеет читать. Им станут те, кто не умеет учиться" [3, c. 27]. Тем самым он указывает на тот неоспоримый факт, что цели и приоритеты образования должны меняться в сторону непрерывного обучения и росту престижа образования.
Тем не менее, и не смотря на явные и широко рекламируемые преимущества новейших инновационных технологий, у многих исследователей возникает вопрос о безопасности и психологической экологичности всех этих новшеств. Задачей нашего скромного исследования и явилась попытка разобраться в этом непростом вопросе. Очевидно, что в основе создания всяких сетей лежит, прежде всего, потребность в коммуникации отдельных индивидов. Не является исключением и "сеть сетей" Интернет. Однако, практически неограниченные возможности общения со всем миром в режиме он-лайн, ведут к существенным психологическим и социальным перегрузкам в жизни наших современников. Обычный человек сегодня днём и ночью привязан к трубке мобильного телефона или к монитору ноутбука. При этом социальные связи жёстко операционализируются, становятся всё более безличными и мимолётными, а человек превращается в "генератора сообщений" (massage). На наш взгляд, крайне важен и тот факт, что из подобного рода коммуникации исчезают последние черты личностного присутствия человека, например, исчезает голос. Таким образом, становится невозможным идентифицировать самого субъекта коммуникативного акта. Фактически, при общении посредством Интернета, мы имеем дело только с текстом, созданным неким реально существующим или полностью сконструированным автором, что даёт основания считать Интернет техническим воплощением культуры постмодерна, который, рассматривает мир, прежде всего, как текст. "Философский постмодернизм - пишет Кутырев В.А. - есть феномен опережающего отражения, своего рода культурно-идеологическое предвосхищение сети" [1, c. 78]. Поэтому нам представляется вполне логичным для дальнейшего анализа обратиться к представителям именно этой философской традиции, а именно к Жану Бодрийяру. Бодрийяр всем своим творчеством пытался ответить на главный вопрос: "Каким образом, и до каких пределов мир виртуальной реальности способен трансформировать привычное для нас бытиё?"[2]. Сам мыслитель не склонен слишком радоваться по поводу возникновения сверхновых информационных технологий, провоцирующих небывалое количество обрушившейся на современного человека информации. Информация в современном мире существует, как правило, в виде текстов. Это не новость. Интерес к текстам всегда был присущ христианской культуре. Она и возникла как культура Книги и Слова. "Тем не менее, традиционная культура всегда строго разделяла объективное содержание текста и объект как таковой" [2, c. 9]. В пространстве же Интернет реальность вполне легко и непринуждённо может заменяться текстом об этой реальности. Или как отмечает Бодрийяр, происходит замена реальности Гиперреальностью (cyberspace). Гиперреальность - это реальность сконструированная, предполагающая возможность построения любой картины мира по произволу самого субъекта, т.е. построенная на программном отказе от определённости онтологии [2]. Гиперреальность всецело заключается в игре знаков, в симуляции, в подражании; в ней происходит замена реального знаками реального, реальный процесс заменяется его операциональным двойником - машиной. Машина, естественно, не может производить органические, природные объекты. Она может производить только некие проекции, копии, которые лишь слегка напоминают (или вообще не напоминают) оригинал. Это симулякры. Из симулякров создана жизненная среда современного человека, в которой возник феномен "человека развлекающегося", для которого характерен нравственный релятивизм, легко переходящий в нигилизм. Современный же нигилизм (по Бодрийяру) характеризуется такой чертой как завороженность. "Мы заворожены всеми формами исчезновения". Реальный человек имеет все шансы исчезнуть в виртуальной реальности, в киберпространстве. Многие сегодня настолько предпочитают жить в сети, что фактически отказываются от реальной жизни, требующей волевых усилий, умения нести ответственность и выдерживать напор критики и конкуренции. Появился и термин "Интернет-зависимость", впервые введённый доктором А. Голдбергом в 1996г. для описания непреодолимой тяги к использованию Всемирной паутины. Им же описаны и основные симптомы этого феномена, а именно: эйфория во время сеанса Интернет, чрезмерное время, проводимое в сети, невозможность остановиться, пренебрежение семьёй и друзьями, озлобленность при попытке оторвать от компьютера, увеличивающееся беспокойство при нахождении в реальном мире, ложь по поводу количества времени, проведённого в киберпространстве. Выявлены и физиологические симптомы, сопутствующие тяжёлым формам зависимости: поражение нервных стволов руки, сухость в глазах, головные боли по типу мигрени, боли в спине, нерегулярное питание, пренебрежение личной гигиеной, изменение режима сна. Для прояснения конкретной ситуации степени популярности Интернет, сложившейся в нашем обществе, нами была предпринята попытка опроса студентов 1-го и 2-го курсов гуманитарных факультетов БрГУ им. Пушкина. В опросе приняли участие 60 человек в возрасте от 17 до 20 лет. Опрос проходил анонимно в течение весеннего семестра 2010 учебного года. Студентам было предложено ответить на 7 вопросов анкеты. Результаты статистического обсчета анкеты представлены в таблице (Таблица 1).
Сделать выводы из полученных цифр достаточно просто: почти половина студентов младших курсов выходят в Интернет каждый день, забывая при этом про обед (38,3 %), используя ложь для сокрытия реального времени онлайн (31,7%), испытывая при этом сильную тревогу (45%) и раздражение (41,7%) при невозможности выйти в киберпространство.
Таблица 1
Вопросы анкеты:Максимальное количество ответовМинимальное количество ответовКак часто Вы пользуетесь Интернет?40% - каждый день8,3% -не используютОсновные причины, побуждающие выходить в Сеть?45% - поиск информации по учёбе;
38,3% - общение!,7% - онлайн игрыУровень тревоги при невозможности выйти в Сеть55% - отсутствие тревоги45% - сильный и средний уровень тревогиУровень влияния на отношения с окружающими73,3% - не влияет никак26,7% - сильная и средняя степень влиянияСлучается ли вам лгать по поводу времени, проведённому в Сети?58,3% - нет31,7% - даСлучается ли Вам "висеть" в Интернете до утра. Забыв при этом пообедать?61,7% - никогда38,3% - даИспытываете ли Вы сильное раздражение при необходимости отвлечься ?58,3% - нет41,7% - да Конечно, на основании полученных данных нельзя квалифицировать почти 40% студентов как Интернет-зависимых, однако полученные данные внушают некоторую тревогу и указывают на необходимость дальнейшего исследования в данном направлении. На рубеже веков человек создал киберпространство. Сегодня оно создаёт нас. Таким образом, вопрос Ж. Бодрийяра остаётся открытым.
Список источников
1. Кутарев, В. А. Крик о небытии / В. А. Кутарев // Вопросы философии. - 2007. - № 2. - С. 66-79.
2. Можейко М. А. Социокультурное пространство постмодерна: феномен семиотизации бытия / М. А. Можейко // Вучоныя запіскі Брэсцкага дзяржаўнага унівесітэта імя А. С. Пушкіна, том 4, частка 1. - 2008. - С. 8-16.
3. Пригожин И. Р. Сетевое общество / И. Р. Пригожин // Социологические исследования. - 2008. - № 1. - С. 24-27.
4. Силаева В. А. Интернет как социальный феномен / В. А. Силаева // социологические исследования. - 2008. - № 11. - С. 101-107.
Резюме: В статье рассматриваются свойственные современной культуре процессы информатизации общества, а также процессы, связанные с существованием человека во всё расширяющейся виртуальной реальности или в так называемом киберпространстве, анализируются психологические проблемы, возникающие в связи с ошеломляющей скоростью наступления информационной эры. Приводятся данные, касающиеся увлечённости студентов БрГУ времяпровождением в пространстве Итернет. 
Автор
nikbron777_85
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
167
Размер файла
34 Кб
Теги
ботух
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа