close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Preobrajenskiy Listok 140

код для вставкиСкачать
Издается по благословению Преосвященного Феофана,
Епископа Ставропольского и Владикавказского
Преображенский
№ 31
2006 года
ЛИСТОК
23 июля
(140)
Заявление Священного Синода РПЦ
в связи с обострением ситуации на Ближнем Востоке
Новые всплески насилия во Святой Земле вызывают печаль и тревогу у миллионов людей по всему
миру. Гибнут, получают ранения, лишаются крова десятки мирных жителей. Все это происходит в мес-
тах, хранящих святыни, с которыми большинство народов мира связывает свои духовные истоки. Вот
почему мир во Святой Земле - это общая забота человечества.
Уврачевание ближневосточного конфликта, как и любого другого, будет невозможно, пока все госу-
дарства и все политические силы не дадут отпор терроризму, посягательству на мирных людей, захвату
заложников. Особенно недопустимы попытки оправдать такие действия ссылками на веру. Напомина-
ем, что недавно состоявшийся в Москве Всемирный саммит религиозных лидеров ясно осудил терро-
ризм и экстремизм, призвав всех верующих «уважать и принимать друг друга, невзирая на религиозные,
национальные и иные различия». Этот же призыв мы ныне обращаем к христианам, мусульманам, иуде-
ям Святой Земли.
Народы стоят перед опасностью многократного разгорания и расширения ближневосточного конф-
ликта, вовлечения в него все новых стран и наций. Кровь, льющаяся во Святой Земле, может отозвать-
ся тревожным эхом во всем мире, столкнув друг с другом христиан, мусульман, иудеев. Вот почему мы
призываем противостоящие стороны воздерживаться от любых действий и слов, которые породили бы
ответное насилие и еще больше разожгли бы вражду. Особенно это касается убийства мирных жителей,
разрушения и осквернения религиозных зданий.
Происходящее на Ближнем Востоке никого не должно оставлять равнодушным. Последние события
нуждаются в действенной реакции стран, исторически имеющих влияние на Ближнем Востоке. Следу-
ет признать, что усилия, предпринимаемые международным сообществом, пока не могут остановить
стороны конфликта от разрушительных и провокационных действий. Полагаем, что такое положение
надо исправить, используя предусмотренные международным правом средства восстановления мира.
Прежние решения мирового сообщества должны соблюдаться. Ныне же оно призвано остановить эска-
лацию конфликта, в том числе нарушение его сторонами сложившихся границ и разделительных линий.
Выражаем надежду, что все миролюбивые государства, включая Россию, объединят усилия для
прекращения кровопролития и для установления справедливого мира на Ближнем Востоке. Пусть зем-
ля, освященная стопами Господа, станет, наконец, местом, где «правда и мир облобызаются» (Пс. 84.11).
По слову святого Псалмопевца Давида, «да принесут горы мир людям и холмы правду» (Пс. 71. 2-3).
ОТ УДАРА МОЛНИИ ДЕВУШКУ СПАС НАТЕЛЬНЫЙ КРЕСТИК
Происшествие, едва не закончившееся трагедией, случилось 17 июля 2006 г. в районе поселка Северка
на Среднем Урале, сообщает «Седмица.ru». 16-летняя екатеринбурженка Марина Матыгина с друзьями
пришла отдохнуть на пляж. Погода начала портиться и, боясь попадания молнии в карьер, девушка не
стала купаться.Молния, по словам Марины, ударила не в нее саму, а в землю рядом с ней. Это, возможно,
и спасло юную екатеринбурженку от верной гибели, однако, по словам врачей, она все же приняла на себя
сильнейший электроудар. В момент удара молнии на шее Марины была золотая цепочка с православным
крестиком, которая бесследно исчезла, приняв всю силу элеткроудара на себя. На шее и на груди девушки
остался серьезный ожог, повторяющий контур цепочки. Разряд тока испепелил драгоценный металл, но
Марина даже не упала. По словам врачей реанимационного отделения 23-й городской больницы, где
сейчас находится пострадавшая, этот случай можно расценивать, как чудо. Именно в эти дни в
Екатеринбурге пребывала одна из величайших святынь Христианства - частица святого Животворящего
Креста Господня, хранящегося в Иерусалиме. Того самого, на котором был распят Иисус Христос, и
который был найден спустя 300 лет по тому признаку, что смог воскресить умершего человека. В момент
удара молнии на шее у Марины был православный крест…
Преображенский листок,
23 июля №31 (140)
2
Святые мученики Феодор Варяг и сын его Иоанн
(память 25 июля)
Святые мученики Феодор Ва-
ряг и сын его Иоанн жили в Кие-
ве в Х столетии, когда варяги,
предки нынешних шведов и нор-
вежцев, принимали особенно де-
ятельное участие в государствен-
ной и военной жизни Руси.
Будущий креститель Руси на-
чинал свой путь убежденным
язычником и опирался на варягов,
специально приведенных им из-за
моря, в качестве военной силы.
Его поход на Киев 978 года, увен-
чавшийся полным успехом, пре-
следовал не только военно-поли-
тические цели: это был религиоз-
ный поход русско-варяжского язы-
чества против нарождавшегося
киевского христианства. 11 июня
978 года Владимир «сел на столе
отца своего в Киеве. Для устра-
шения киевлян, среди которых
уже многие, как русские, так и
варяги, были христиане, в восста-
новленном и украшенном новыми
идолами языческом святилище
были совершены неизвестные до
того времени у днепровских сла-
вян человеческие жертвоприно-
шения. В летописи сказано о по-
ставленных Владимиром куми-
рах: «И приносили им жертвы,
называя их богами, и приводили
к ним своих сыновей и дочерей, и
жертвы эти шли бесам... И оск-
вернилась кровью земля Русская
и холм тот».
Видимо, к этому первому пе-
риоду торжества язычества в
Киеве при вокняжении Владими-
ра следует отнести гибель свя-
тых мучеников Феодора Варяга
и сына его Иоанна.
... Жил среди киевлян, сообща-
ет преподобный Нестор Летопи-
сец, варяг по имени Феодор, дол-
гое время до того пробывший на
военной службе в Византии и при-
нявший там святое Крещение. У
Феодора был сын Иоанн, краси-
вый и благочестивый юноша, ис-
поведавший, как и отец, христи-
анство.
«И сказали старцы и бояре:
Бросим жребий на отроков и де-
виц, на кого падет он, того и заре-
жем в жертву богам». Очевидно,
не без умысла, жребий, брошен-
ный языческими жрецами, пал на
христианина Иоанна.
Когда посланные к Феодору
сообщили, что его сына «избра-
ли себе боги, да принесем его им
в жертву», старый воин реши-
тельно ответил: «Не боги это, а
дерево. Нынче есть, а завтра
сгниет. Не едят они, не пьют и не
говорят, но сделаны человечес-
кими руками из дерева. Бог же
Един, Ему служат греки и покло-
няются. Он сотворил небо и зем-
лю, звезды и луну, солнце и чело-
века, и предназначил ему жить на
земле. А эти боги что сотвори-
ли? Они сами сотворены. Не дам
сына моего бесам».
Это был прямой вызов хрис-
тианина обычаям и верованиям
язычников. Вооруженной толпой
язычники ринулись к Феодору,
разнесли его двор, окружили дом.
Феодор, по словам летописца,
«стоял на сенях с сыном своим»,
мужественно, с оружием в руках,
встречал врагов. (Сенями в ста-
ринных русских домах называли
устроенную на столбах крытую
галерею второго этажа, на кото-
рую вела лестница). Он спокойно
смотрел на бесновавшихся языч-
ников и говорил: «Если они боги,
пусть пошлют одного из богов и
возьмут моего сына». Видя, что
в честном бою им не одолеть
Феодора и Иоанна, храбрых ис-
кусных воинов, осаждавшие под-
секли столбы галереи, и когда те
обрушились, навалились тол-
лой на исповедников и убили
их...
Уже в эпоху преподобного
Нестора, менее чем через сто
лет после исповеднического
подвига киевских варягов, Рус-
ская Православная Церковь по-
читала их в сонме святых. Фе-
одор и Иоанн стали первыми
мучениками за святую право-
славную веру в Русской земле.
Первыми «русскими граждана-
ми небесного града» назвал их
списатель Киево-Печерского
Патерика, епископ Симон, свя-
титель Суздальский († 1226;
память 10 мая). Последняя из
кровавых языческих жертв в
Киеве стала первой святой хри-
стианской жертвой - сораспяти-
ем Христу. Путь «из варяг в гре-
ки» становился для Руси путем
из язычества в Православие, из
тьмы к свету.
На месте мученической кон-
чины варягов святой равноапо-
стольный Владимир воздвиг
впоследствии Десятинную цер-
ковь Успения Пресвятой Бого-
родицы, освященную 12 мая 996
года (празднуется 12 мая). В
нее были перенесены в 1007 г.
мощи святой равноапостольной
Ольги. Восемь лет спустя здесь
обрел место последнего упоко-
ения сам святой Владимир, кре-
стивший Русскую землю.
... Дивен Бог во святых Сво-
их. Камня и бронзы не щадит
время, а нижний сруб деревян-
ного дома святых варягов-му-
чеников, сожженного тысячу
лет назад, сохранился до наших
дней; он был обнаружен в 1908
году, во время раскопок в Кие-
ве, у алтаря Десятинной церк-
ви.
Православный календарь
Преображенский листок,
23 июля №31 (140)
3
Святой равноапостольный
князь Владимир
(память 28 июля)
Почему свят и равноапостолен Великий князь
Владимир?
Он обратился от языческой тьмы к свету Хри-
стову, крестился сам, крестил киевлян и послал
крестить в другие города и области своего княже-
ства.
Он первый из всероссийских правителей стал
христианином и положил начало христианскому
устроению Русского государства. С него Русская
Держава начинает быть православной, и христи-
анство проникает во все области народной и
государственной жизни.
Действовал ли он при том только, как прави-
тель, являлись ли его действия, направленные к
тому, только государственными деяниями?
Нет, он сам в себе самом проявил истинного
христианина и проповедал Христа не столько сло-
вом, сколько личным своим примером.
Воспитанный в язычестве, князь Владимир, хотя
и слышал в самом раннем детстве о Христе от
своей бабушки, блаженной княгини Ольги, был сна-
чала ревностным язычником. Он усердно испол-
нял языческие обряды, старался угодить язычес-
ким богам, приносил им благодарения за успехи,
потому что был убежден, что служит истине.
Когда же произошло убийство толпой киевлян
святого варяга Феодора и сына его Иоанна, на ко-
торого пал жребий быть принесенным в жертву
Перуну в благодарность за одержанную победу,
Владимир понял, что он ошибался. Он почувство-
вал разлад между законом нравственным и требо-
ваниями язычества и чуткой душой ощутил его
неправоту. Искание истины и правды привело его
к Православию, и преодолев все внутренние и вне-
шние препятствия, стоявшие на пути к нему, он
принял святое крещение.
Теперь, ставши христианином, он стал служить
Христу еще ревностнее, чем раньше служил бо-
гам языческим.
Ныне он уже всем существом приносил себя
самого и все, чем обладал, в жертву Истине, ибо
учение христианское открывает божественные
истины и выражает высочайший нравственный
внутренний закон.
Владимир стал иным после крещения. Он со-
хранил в себе все лучшие качества, которые имел
прежде, отвергнув от себя все свои порочные на-
клонности и привычки. Из жестокого, не пожалев-
шего даже родного брата, убитого во время меж-
доусобной войны с ним, он сделался настолько
мягкосердечным, что не хотел казнить и преступ-
ников, делая то в исключительных случаях, чтобы
пресечь злодеяния.
Из распутного он стал целомудренным, оста-
вил многочисленных своих прежних жен и жил в
честном супружестве с сочетавшейся ему хрис-
тианским браком царевной Анной.
Из хищного завоевателя он становится миро-
любивым правителем. Из корыстолюбивого соби-
рателя дани, он стал равнодушным к земным со-
кровищам, будучи всегда готов жертвовать ими для
приобретения невещественных ценностей.
Для дружины он был теперь не столько гроз-
ным предводителем, карающим малейшее ослу-
шание, сколько мудрым начальником, понимающим
душу своих подчиненных и ценящим своих спод-
вижников.
Для всего народа, ему подвластного, он стал
любящим отцом, заботящимся о всех своих мно-
гочисленных чадах, каковыми являлись для него
теперь его подданные, пекущимся об удовлетво-
рении всех их нужд и потребностей.
Особое внимание его привлекали теперь те, кто
был беспомощен — сироты, вдовы, калеки. О них
особенно вспоминал князь Владимир во время праз-
днеств и рассылал им возы с пищей и другими не-
обходимыми вещами.
Самые празднества были теперь не разгулом, а
взаимным радостным братским общением.
Во всех областях жизни проявлял себя христи-
анином Великий князь Владимир Красное Солныш-
ко — и в жизни своей личной, и в семейной, и в
общественной, и в государственной. Познав исти-
ну, он служил ей от всего сердца, распространяя
свет всюду, где мог. Он в себе самом являл оли-
Газета «Преображенский листок» является официальным печатным
изданием Спасо-Преображенского храма г. Ставрополя.
Адрес редакции:
г. Ставрополь,
ул. Партизанская, 1
тел. 24-54-54
Тираж газеты: 10 экз.
Братья и сестры!
Каждое воскресенье в нашем храме
после окончания Божественной
литургии проводятся духовные
православные беседы. Приглашаем
всех желающих.
Редактор: Павленко Николай
Издается с февраля 2004г.
Преображенский листок,
23 июля №31 (140) 4
Главный редактор: настоятель храма священник Владимир Сафонов
Если Вы или Ваши близкие пострада-
ли от деятельности тоталитарных сект,
звоните на телефон доверия Информаци-
онно-консультативного центра помощи
жертвам нетрадиционных религий.
Телефон доверия: (8652) 21-04-03
цетворение учения Христова, был во всем приме-
ром для подражания.
Посему так быстро и глубоко православие про-
никло во все стороны русской жизни. Князь увле-
кал всех своим личным подвигом. Он был побе-
дителем себя самого, через то властвовал над
другими, проповедывал Христа своими деяниями,
к какой бы области они ни относились. Он служил
Истинному Богу, как отдельная личность, как гла-
ва семейства, как вождь, как судья, как правитель,
как Государь. Он был всегда тем же служителем
Истине и Правде, стремясь, чтобы они царство-
вали всюду.
Он глубоко осознал, что лишь елика «суть ис-
тинна, елика честна, елика праведна, елика пречи-
ста, елика прелюбезна, елика достохвальна, аще
кая добродетель и аще кая похвала» должно быть
основой жиз
ни как отдельного человека, так и всего
народа. Посему он не отделял одно от другого, и
то, что проявлял в личной жизни, осуществлял в
государственных делах.
Тот новый дух цельности, единства во всех об-
ластях жизни и осуществлении правды во всем
показал в себе самом и передал Русскому народу
святой Владимир. Он его Просветитель и Крести-
тель, Государь и Апостол, воевода и учитель, объе-
динитель и хранитель.
Ему следовали его лучшие преемники, и не слу-
чайно именно в день его памяти была одержана
Невская победа благоверным Великим князем
Александром, в котором ярко отпечатлелся духов-
ный облик его равноапостольного предка.
Служение Богу, начатое святым Владимиром
на земле, продолжается ныне у Престола Всевыш-
него, предстоя Которому он молится за Русскую
землю им просвещенную и освященную, и сияет с
высот небесным светом, озаряя русским людям
путь к Истине и Правде.
Святитель Иоанн Шанхайский
Мультфильмы о русских святых
Владимир Таубкин, продюсер мультфильма
«Князь Владимир», заявил, что этот мульт-
фильм может оказать серьезную поддержку
педагогам-практикам из регионов при введе-
нии курса православной культуры. «Мульт-
фильм «Князь Владимир» воспитывает ребят
патриотами своей страны, прививает семей-
ные ценности, наконец, объединяет детей и
взрослых. По нашим наблюдениям, и дети, и
родители, выходят после просмотра мульт-
фильма с одинаковыми ощущениями», - заявил
он на всероссийском форуме преподавателей
православной культуры, проходящем в Трои-
це-Сергиевой лавре.
Для популяризации фильма планируется
выпускать широкий спектр товаров народно-
го потребления с символикой «Князя Влади-
мира»: электронную игру, настольные игры,
канцелярские товары, рюкзаки. Это еще один
аспект воспитания в духе традиционных цен-
ностей русского народа, считает В.Таубкин.
В планах студии, возглавляемой им, - вы-
пуск второй части мультфильма, посвященной
крещению князя Владимира, а также производ-
ство новых фильмов о великих русских святых,
внесших вклад в становление российской го-
сударственности - Илье Муромце, Сергии Ра-
донежском, Димитрии Донском, Александре
Невском.
По материалам православных
интернет-сайтов
Автор
qtinux
qtinux175   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
16
Размер файла
195 Кб
Теги
Преображенский листок
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа