close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Preobrajenskiy Listok 159

код для вставкиСкачать
Издается по благословению Преосвященного Феофана,
Епископа Ставропольского и Владикавказского
Преображенский
№ 50
2006 года
ЛИСТОК
3 декабря
(159)
4 декабря
Введение во храм Пресвятой
Богородицы
Слово на Введение во храм
Пресвятой Богородицы
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Снова, дорогие братия и сестры, возсиявает нам
чудный свет Богоматерних тайн. Ибо сегодня при-
водится Всенепорочная Дева в обиталище Всеца-
ря Бога. Сегодня Честнейшая Святыня, яко три-
летняя юница, вводится во Святая святых.
И мы дивными церковными песнями пророче-
ственно призываемся очами духовными созерцать
сие небошественное восхождение, в котором Деву
Марию провожает Церковь Ветхозаветная и встре-
чает ликами ангельскими Церковь Новозаветная,
ибо Сама Приснодева есть этот Завет Бога с че-
ловеками – ветхий, и новый, и вечный. И первосвя-
щенник Захария, по чину Ааронову, передает сие
нетленное Сокровище чистоты и девства грядуще-
му в мир первосвященнику по чину Мелхиседеко-
ву – Иисусу Христу.
Ветхозаветный храм во всех подробностях сво-
его устройства, указанных Самим Богом, представ-
лял собою лишь прообраз, преддверие грядущего
богоявления. Истинным местом богоявления, жи-
вым храмом Божиим, имел стать сам человек, и
этим священным храмом явилась днесь Дева Ма-
рия, в Богоматернем рождении Сына Своего.
Древний ветхозаветный храм упраздняется се-
годня с явлением храма одушевленного. Однако
это упразднение означает не отмену, но исполне-
ние прообраза в явлении образа: «В храме Божием
ясно Дева является, и Христа всем предвозвеща-
ет». Сама Дева есть Храм во храме, его истинная
Святая святых, одушевленный Божий Кивот. И с
Ее явлением во храме все принадлежности ветхо-
заветного служения приобретают свой истинный,
сокровенный смысл, и ветхозаветное служение ста-
новится служением в духе и истине. Ибо Она, Пре-
чистая Дева, есть тайная Дверь, созерцаемая Иезе-
киилем пророком, запечатанная Духом Святым,
вводящая во Святое святых Божией любви.
Она есть Святая Трапеза, на которой тайно при-
носится безкровная жертва, и в жертву непороч-
ную приносится весь человеческий род, с его нуж-
дами, его скорбями, и болезнями, и прошениями.
Она есть та златая Кадильница, имущая разжжен-
ный угль Духа Святаго, еюже возносится, как дым
благовонный, молитва всех святых. Она – златая
Чаша спасения, которую мы на всякий день возно-
сим со благодарением о всех и за вся, и из которой
трепетно причащаемся. Она – Жезл Ааронов, про-
зябший нетленными цветами кротости и смирения,
девственной чистоты и целомудрия. Она – Руно
Гедеоново, орошенное слезами милосердия и со-
страдания. Она – Светильник златозарный неуга-
симой Божественной любви и пламенной молитвы,
горящий у Престола Божия. Она Сама есть тот
херувимский Престол, на котором тайно почивает
Агнец Божий, закланный прежде сложения мира.
Она – Ковчег одушевленный Нового Завета, иму-
щий в себе не каменные скрижали, но живое слово
Отчее, воплощенное Евангелие. Она Сама – тот
нерукотворенный Храм Божий и Селение светозар-
ное крестной славы Божией.
И вхождение Ее во храм было высшее посвя-
щение, какое есть для человека. Ибо первосвящен-
Преображенский листок,
3 декабря №50 (159)
2
ник ввел Ее туда, куда он мог входить только раз в
год, и то с кровью очистительною, во Святая свя-
тых. Пресвятая Дева сим вхождением приняла
власть и честь, свойственные священству ветхо-
заветному, а за сим в Небесной славе Своей и пер-
восвященство новозаветное как моление и хода-
тайство о спасении всего мира жертвою Богома-
терних слез Своих. Как Сын Ее – Архиерей по чину
Мелхиседекову, приносящий Сам Себя, кровию
Божественной, в жертву непорочную о жизни все-
го мира. Но и Она носит омофор первосвященни-
ческий, которым милостиво осеняет все народы
земли, как это было явлено в видении блаженному
Андрею. Но для Нее, уже тогда, когда Она была
трехлетней Юницей, это посвящение совершилось,
как подобает, жертвенным путем, оно было доб-
ровольной смертью души, самозакланием Богу.
Она уже отдалена от дома, от семьи, оторвана от
родительских объятий. И Ее восхождение по сту-
пеням храма Иерусалимского вело непосредствен-
но и непрерывно через все скорби, болезни и под-
виги к Голгофе, к стоянию у Креста, к мечу в сер-
дце, к жизни, состоящей из непрестанного ряда
жертв.
И всех, идущих Ее путем, зовет Она к этому
крестному посвящению. И жизнь наша должна
быть непрестанным умиранием для Господа. И да
вдохновит нас сие дивное, трогательное до слез
видение: маленькое, хрупкое Существо, трехлет-
няя Девочка, мужественно, с невозвратным жела-
нием, идет на сию великую жертву любви.
Надо возгревать в сердце своем волю к выс-
шему посвящению себя Богу, готовность к жерт-
ве, умиранию для Господа, а этого не будет, пока
сердце наше вяло, робко и хладно. «Кто близ Меня,
тот близ огня», – сказал Господь, и: «совершенная
любовь изгоняет страх» и рождает нетленное, му-
ченическое, пламенное, творческое вдохновение.
Вхождение во храм Приснодевы не есть лишь
одно из ряда событий Ее жизни, но оно осуществ-
ляется как бы вне времени, как исхождение из
тьмы к свету, как укоренение творения, освящен-
ного человека, как царя и иерея, в Боге Святом. В
нем, в этом восхождении, заключена и великая свя-
тыня человеческой детскости, со всеми в ней тая-
щимися возможностями и упованиями. Из золотых
сокровенных недр утраченного рая сие маленькое,
непорочное, беззащитное Существо совершает
ныне Свое восхождение во Святая святых и при-
носит Свое чистое, святое девство как самое пре-
красное, неповинное, драгоценное, что может быть
в человечестве. И к Своему девству Она призы-
вает в храм сегодня, прежде всего, всякое детство,
всех наших тихих голубоглазых русских детей и
детей всего мира, о которых Она присно милосер-
дует и плачет как нежная и Всемилостивая Мать.
Но и всех нас, всех людей, которых Христос
сотворил царями и иереями Богу и Отцу Своему,
Пречистая зовет ныне входить непорочно вслед
за Ней во Святая святых, служить Богу, в препо-
добии и правде, вся дни живота нашего. И это есть
дивный, литургический призыв сего праздника –
устами Приснодевы призывает нас Церковь: «Ста-
нем добре, станем со страхом, в доме Бога наше-
го, святое возношение жизни нашей богоугодной в
мире и любви приносити». Тогда только раз в год
входил первосвященник во Святое святых, ныне,
благодаря Приснодеве, каждый день входим мы
туда и уже непосредственно, лицом к лицу, пред-
стоим Богу, и созерцаем Лице святаго возноше-
ния, и становимся причастниками божественной
жизни, через Тело и Кровь Господа Иисуса Хрис-
та, которые дала нам Пресвятая Богородица Ма-
рия. И да будет, братия, вся наша жизнь непрес-
танной вдохновленной литургией, непорочным слу-
жением Святым и Небесным Тайнам Христовым,
к сему призывает нас сегодня Пресвятая Дева.
О, Пресвятая Дева, Богоотроковица Дивная, Ты
Сама еси Святая Святых, осененная златозарны-
ми Серафимами и Херувимами, окропи и нас чис-
тыми слезами покаяния и умиления, да возможем
непорочно и пламенно внити в сокровенное место
Божественной любви.
Введение во храм
Пресвятой Девы Марии
В дом Божий Мария входила
Душою, как Ангел, светла.
Творца безграничная сила
Ее по ступеням вела.
Оставив земную обитель,
Родителей нежных Своих,
Пришла, чтоб Господь Вседержитель
Был Сын Ей и Вечный Жених!
Пришла возвести от паденья
Род грешных, несчастных людей.
Пришла подарить им спасенье,
Покрыв их любовью Своей.
«Гряди, моя Дщерь дорогая,
К Тому, Кто Тебя мне послал.
Гряди, Голубице драгая,
К Тому, Кто живот Тебе дал!»
Священник Пречистую вводит
В Святая Святых и Творец
Своей благодатью нисходит,
Надев на главу Ей венец!
Подготовил
Николай Павленко
Преображенский листок,
3 декабря №50 (159)
3
Церк
овный к
а
лендарь
Святой благоверный великий князь
Александр Невский
(память 6 декабря)
Святой благоверный великий князь Александр
Невский родился 30 мая 1220 года в городе Пере-
славле-Залесском. Отец его, Ярослав, в крещении
Феодор, был младшим сыном Всеволода III Боль-
шое Гнездо. Мать святого Александра, Феодосия
Игоревна, рязанская княжна. В 1227 году князь
Ярослав, по просьбе новгородцев, стал княжить в
Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей,
Федора и Александра.
Начиналось самое трудное время в истории
Руси: с востока шли монгольские орды, с запада
надвигались рыцарские полчища. В этот грозный
час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси
святого князя Александра — великого воина-мо-
литвенника, подвижника и строителя земли Рус-
ской.
Воспользовавшись нашествием Батыя, полчи-
ща крестоносцев вторглись в пределы Отечества.
Первыми были шведы. Множество кораблей по-
дошло к Неве под командованием ярла Биргера.
Святой Александр, ему не было тогда еще 20 лет,
долго молился в храме Святой Софии. Архиепис-
коп Спиридон благословил князя и воинство его на
брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дру-
жину исполненными веры словами: «Не в силе Бог,
а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях,
а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» С не-
большой дружиной князь поспешил на врагов. Но
было чудное предзнаменование: стоявший в морс-
ком дозоре воин видел на рассвете ладью, плыву-
щую по морю, и на ней святых страстотерпцев
благоверных князей Бориса и Глеба, в одеждах баг-
ряных. Александр, ободренный, мужественно по-
вел с молитвой войско на шведов. «И была сеча
великая с латинянами, и перебил их бесчисленное
множество, и самому предводителю возложил пе-
чать на лицо острым копьем”. За эту победу на
реке Неве, одержанную в 1240 году, народ назвал
великого князя Александра Невским.
Опасным врагом оставались немецкие рыцари.
В 1241 году молниеносным походом святой Алек-
сандр вернул древнюю русскую крепость Копорье,
изгнав рыцарей. В 1242 году зимой он освободил
Псков, а затем в этом же году дал Тевтонскому
ордену решительное сражение на льду Чудского
озера. Крестоносцы были полностью разгромле-
ны. Имя святого Александра прославилось по всей
Святой Руси.
Западные пределы Русской земли были надеж-
но ограждены, настало время обезопасить Русь с
востока. В 1242 году святой благоверный Алек-
сандр Невский со своим отцом, Ярославом, вые-
хал в Орду. Священную миссию защитников Рус-
ской Земли Господь увенчал успехом, но на это по-
требовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав
отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Зо-
лотой Ордой — необходимый тогда для предотв-
ращения нового разгрома Руси — продолжал кре-
пить святой благоверный Александр Невский.
Обещав свою поддержку, великий князь дал воз-
можность Батыю выступить в поход против Мон-
голии, стать главной силой во всей Великой Степи.
В 1252 года многие русские города восстали про-
тив татарского ига. Снова возникла угроза само-
му существованию Руси. Святому Александру
опять пришлось ехать в Орду, чтобы отвести от
русских земель карательное нашествие татар.
Святой князь Александр стал единовластным ве-
ликим князем всей Руси. В 1253 году он отразил
новый набег на Псков, в 1254 году заключил дого-
вор о мирных границах с Норвегией, в 1256 году
ходил в поход в финскую землю. В тьму языче-
ства он нес свет Евангельской проповеди и право-
славной культуры. Все Поморье было просвещено
и освоено русскими.
В 1256 году умер хан Батый. Святой князь в
третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить
мирные отношения Руси и Орды с новым ханом
Берке. В 1261 году стараниями святого благовер-
ного Александра и митрополита Кирилла была уч-
реждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия
Русской Православной Церкви.
Наступила эпоха великой христианизации язы-
ческого Востока, в этом было пророчески угадан-
ное Александром Невским историческое призва-
ние Руси. В 1262 году во многих русских городах
вновь вспыхнули протесты против выплаты дани
татаро-монголам. Ждали татарской мести. Вели-
кий заступник народа вновь поехал в Орду и муд-
ро направил события совсем в иное русло: ссыла-
ясь на восстание русских, хан Берке прекратил
посылать дань в Монголию и провозгласил Золо-
Газета «Преображенский листок» является официальным печатным
изданием Спасо-Преображенского храма г. Ставрополя.
Адрес редакции:
г. Ставрополь,
ул. Партизанская, 1
тел. 24-54-54
Тираж газеты: 10 экз.
Братья и сестры!
Каждое воскресенье в нашем храме
после окончания Божественной
литургии проводятся занятия в
Воскресной школе. Приглашаем всех
желающих.
Редактор: Павленко Николай
Издается с февраля 2004г.
Преображенский листок,
3 декабря №50 (159) 4
Главный редактор: настоятель храма священник Владимир Сафонов
Если Вы или Ваши близкие пострада-
ли от деятельности тоталитарных сект,
звоните на телефон доверия Информаци-
онно-консультативного центра помощи
жертвам нетрадиционных религий.
Телефон доверия: (8652) 21-04-03
лав ее тем самым заслоном Руси с востока. В этом
великом соединении русских и татарских земель и
народов созревало и крепло будущее многонацио-
нальное Российское государство, включившее
впоследствии в пределы Русской Церкви почти все
наследие Чингиз-Хана до берегов Тихого океана.
Эта дипломатическая поездка святого благо-
верного князя Александра Невского в Сарай была
четвертой и последней. На обратном пути, не до-
езжая до Владимира, в Городце, в монастыре
князь-подвижник предал свой дух Господу 27 но-
ября 1263 года, завершив многотрудный жизнен-
ный путь принятием святой иноческой схимы с име-
нем Алексий. Святое тело его понесли к Влади-
миру, девять дней длился путь, и тело оставалось
нетленным. 6 декабря при погребении его в Рож-
дественском монастыре во Владимире, было яв-
лено Богом «чудо дивно и памяти достойно».
Нетленные мощи благоверного князя были от-
крыты, по видению, пред Куликовской битвой в 1380
году, и тогда же установлено местное празднова-
ние. Общецерковное прославление святого благо-
верного великого князя. Александра Невского со-
вершилось при митрополите Макарии на Московс-
ком соборе в 1547 году.
В 1721 году Петр I, после продолжительной и
изнурительной войны со шведами, заключил Ниш-
тадский мир. Этот день решено было освятить пе-
ренесением мощей благоверного князя Александ-
ра Невского из Владимира в новую северную сто-
лицу, Петербург. Вывезенные из Владимира 24 ав-
густа 1723 года, святые мощи были привезены в
Шлиссельбург и оставались там до 1724 года, ког-
да 12 сентября были установлены в Троицком со-
боре Александро-Невской лавры, где почивают и
ныне. Празднество было установлено указом от
15 сентября 1724 года., восстановленное в 1730
году.
Имя защитника рубежей России и покровителя
воинов известно далеко за пределами нашей Ро-
дины. Свидетельство тому — многочисленные
храмы, посвященные святому Александру Невско-
му. Наиболее известные из них: Патриарший со-
бор в Софии, кафедральный собор в Таллинне, храм
в Тбилиси.
тую Орду самостоятельным государством, сде-
Рецепты кухни Рождественского поста
Блюда, приготовленные без растительного
масла
Капустный суп с томатной пастой
2-3 картофелины, 1-2 головки репчатого лука, 1
морковь, 400 г белокочанной капусты, две ложки
томатной пасты, 3 лавровых листа.
Нарезать картофель кубиками, тщательно по-
мыв его щеткой и вырезав глазки. Лук мелко на-
шинковать, морковь нарезать тонкими кружочка-
ми. Капусту мелко нашинковать. При полуготов-
ности картофеля бросить в кипяток капусту одно-
временно с морковью и томатной пастой. Лавро-
вый лист, как всегда, вводится за 3-4 мин. до го-
товности супа. Разлить по тарелкам и густо посы-
пать зеленью.
Щи с грибами
500 г квашеной капусты, 25 сухих белых гри-
бов, 2 луковицы, 2 клубня картофеля, 1 морковь,
корень петрушки, 1 репа, 3 лавровых листа, голов-
ка чеснока, 2 столовые ложки сушеной крапивы, 3
зерна душистого горошка.
Сварить грибы, в бульон бросить нарезанные
кубиками картофельные клубни, мелко нашинко-
вать луковицы и тоже бросить в бульон. Морковь,
репу и петрушку нарезать кружочками и положить
в кастрюлю. Квашеную капусту промыть под стру-
ей воды, отжать, после чего опустить в кипяток.
Снять кастрюлю с огня по готовности картофеля.
Лавровый лист и душистый перец кладут в щи
вместе с морковкой. Снять с огня кастрюлю, раз-
мять чеснок в чесночнице и заправить щи.
Отварная фасоль по-монастырски
Цветную фасоль перебрать, хорошо промыть,
ошпарить крутым кипятком, залить небольшим
количеством теплой воды, чтобы фасоль только
была покрыта ею, и варить до мягкости зерен. За-
тем по вкусу посолить, добавить мелко нарезан-
ный репчатый лук. Варить еще около получаса,
затем всыпать рубленую зелень петрушки и укро-
па. Подать отварную фасоль горячей или холод-
ной вместе с оставшимся отваром.
.
Автор
qtinux
qtinux175   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
25
Размер файла
210 Кб
Теги
Преображенский листок
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа