close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Растопчина статья

код для вставки
 О смысле жизни
Растопчина А.Н.,
Швецова О.В.,
Ставропольский государственный педагогический институт
г. Ставрополь
Мир многогранен и изменчив. На земле приблизительно 7 миллиардов человек и каждый уникален и не повторим. Способность действовать спонтанно, ошибаться, огорчаться, справляться с трудностями, присуща каждому человеку, и каждый человек реагирует на проблемы по-своему. Древнегреческий философ и учёный-энциклопедист Аристотель, например, полагал, что целью всех человеческих поступков является счастье, которое состоит в осуществлении сущности человека. Для человека, сущность которого - душа, счастье состоит в мышлении и познании. Духовная работа, таким образом, имеет преимущество над физической [2, 405]. Научная деятельность и занятия искусством - это так называемые дианоэтические добродетели, которые достигаются через подчинение страстей разуму. Эпикур и его последователи провозглашали целью человеческой жизни получение удовольствия (гедонизм), понимаемого не только как чувственное наслаждение, но и как избавление от физической боли, душевного беспокойства, страданий, страха смерти. Немецкий философ XIX века Артур Шопенгауэр определил жизнь человека как проявление некой мировой воли: людям кажется, что они поступают по собственному желанию, но на самом деле ими движет чужая воля. Будучи бессознательной, мировая воля абсолютно безразлична к своим творениям - людям, которые брошены ею на произвол случайно складывающихся обстоятельств. Большинство религий охватывают и выражают определённые понятия о смысле жизни, предлагая метафизические причины для объяснения того, почему существуют люди и все другие организмы. Возможно, фундаментальное определение религиозной веры - это убеждение в том, что жизнь служит Высшей, Божественной цели. Проблеме выбора смысла жизни, в частности, посвящены работы философов-экзистенциалистов XX века - Альбера Камю ("Миф о Сизифе"), Жана-Поля Сартра ("Тошнота"), Мартина Хайдеггера ("Разговор на проселочной дороге"), Карла Ясперса ("Смысл и назначение истории"). Предтеча экзистенциализма, датский философ XIX века С. О. Кьеркегор утверждал, что жизнь полна абсурда и человек должен создавать свои собственные ценности в равнодушном мире [1, 87]. Психологически жизнь характеризуется своей естественной упорядоченностью. Современная гештальтпсихология (Гештальттеория) отвергает как причинно-механическое, так и виталистическое объяснение живого, поскольку оба они исходят из принципа беспорядка в естественном, который должен быть преобразован в порядок или функционирующий организм только посредством воздействия особых сил. С историко-культурной точки зрения жизнь в смысле "духовного, или духовной жизни", означает наличие на протяжении всей мировой истории и действие идей; идейное содержание мыслей и поступков. Особенную важность имеет здесь использование естественнонаучного понятия жизни для объяснения духовно-исторических явлений.
С биографической точки зрения "жизнь одного человека" есть все его телесно-душевно-духовное становление, поведение и судьба в мире, от рождения до смерти.
У каждого человека есть свой определенный жизненный путь, только им исполняемая "судьба", миссия которую он должен проделать на земле. В. Франкл создал психологическое направление названное им - логотерапия. Логотерапия - (от греч. logos - слово и therapeia - забота, уход, лечение) - психотерапевтическая стратегия, ориентированная на помощь человеку в обретении смысла его жизни. Попав в концлагерь, В. Франкл стал изучать поведение людей попавших в условия, не пригодные для жизни (тяжелый труд, недостаточное питание, унижения). Он заметил, что чаще всего немцы уничтожали тех, у кого не была смысла жизни. Тех людей, которые перестали бороться за свою жизнь и отчаялись. Другие цеплялись изо всех сил за жизнь. Люди легче переносившие страдания имели какую-либо цель в жизни, ради которой они должны были пережить этот ужас. Люди, пережившие вторую мировую войну, ужасы лагерей и оставшиеся людьми имели очень важные цели в жизни. А как быть с теперешним поколением? Имеют ли современные молодые люди цели в жизни? Смогли бы они пережить лишения и страх? Сегодня юноши и девушки живут в сравнительно хороших условиях. Большинство может обучаться в ВУЗах и техникумах. Почему так много людей "уходит" с головой в алкоголь, столько много наркоманов и игроманов. В чем смысл жизни таких людей? И есть ли он совсем?? Возможно, занятие каким-либо делом увеличивает шансы на обретение смысла. Мы решили проследить смысложизненные ориентации у студентов-психологов. В ходе диагностики методикой "Тест смысложизненных ориентации" (СЖО) или опросник "Цели в жизни" (Purpose-in-Life Test) бал разработан Дж. Крамбо в 1977 году. Методика состоит из 20 утверждений, из которых испытуемый должен выбрать то, которое ему ближе. В ходе обработки результаты делились по шкалам. Шкала - Цели в жизни, определяла наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей, планов и осмысленности своего существования. Из числа обследуемых 50% набрали высокие балы по этой шкале, что говорит о наличии смысловой наполняющей жизни. Следующей шкалой является шкала Процесс жизни или интерес и эмоциональная насыщенность жизни. Здесь высокие баллы у 70% студентов. Результативность жизни или удовлетворенность самореализацией высоко оценивается 50 % обследуемых, что говорит о том, что каждый второй студент доволен прожитым отрезком жизни. Шкала Локус контроля - Я (Я - хозяин жизни) говорит о способности обладать достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и задачами и представлениями о ее смысле. Здесь высокие баллы показали 50% респондентов. В шкале Локус контроля - жизнь или управляемость жизни отражены убеждения в том, что человеку дано контролировать свою жизнь, свободно принимать решения и воплощать их в жизнь, 60% респондентов набрали высокий бал.
Смысловые ориентации крайне необходимы в жизни, для преодоления трудностей, самореализации и т.д. Некоторые люди не задумываются об этом, или не находят путем рассуждений нужного ответа. Однако опрошенные нами студенты показали довольно высокие результаты по осознанию своего смысла жизни и довольства прожитым отрезком жизни.
Литература:
1. Смысл жизни. Словарь Группы лакановского психоанализа. - Санкт-Петербург, 2008.
2. Джиоев О. И. О некоторых типических постановках проблемы смысла жизни в истории философии // Вопросы философии, 2001, № 6.
3. Зеленкова И. Л. Проблема смысла жизни: Опыт историко-этического исследования. - Минск, 2008.
4. Капранов В. А. Нравственный смысл жизни и деятельности человека. - М., 2005.
5. Леонтьев Д. А. Психология смысла. - М., 2009.
6. Попов Б. Н. Взаимосвязь категории счастья и смысла жизни. - М., 2006.
Автор
nikbron777_85
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
95
Размер файла
30 Кб
Теги
растопчина, статья
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа