close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Журнал IN VICTORY, декабрь 2011

код для вставкиСкачать
Ну вот мы и подошли к концу еще одного, уже 11-го года 21-го века. Этот год был богат на различные политические события, которые происходили по всему миру. Политические кризисы, финансовые кризисы, погромы в разных столицах мира, социалистические ре
п о м о г а Я в а м ж и т ь И ПО Б Е Ж Д АТЬ
Декабрь 2011
Пастор мегацеркви в Канаде
Был бы Иисус
за революцию?
Все о теологии
разочарования
А также в номере:
• Загадки истории
• Антология успеха
• Азбука отношений
• Интересные рассказы
ОБ ОПЫТЕ УСЫНОВЛЕНИЯ ДЕТЕЙ
ВНИМАНИЕ!
1. В течение года со дня выхода Вы можете открывать этот журнал
ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО для персонального прочтения или же давать читать
его другим людям ТОЛЬКО на своем компьютере. Это правило не
распространяется на журналы старше одного года. Если журнал попал
к Вам случайно, и Вы хотите получать его, Вам следует оформить
подписку на сайте журнала www.invictory.info
2. В течение года со дня выхода ЗАПРЕЩАЕТСЯ публикация и
распространение журнала в открытых источниках (в том числе в
Интернете), а также пересылка, копирование и передача журнала в
электронной или печатной форме другим людям. Журналы старше
одного года свободны для некоммерческого распространения только
в формате PDF в том виде, в котором журнал был издан, или в виде
распечаток с оригинального файла PDF.
3. Если Ваши знакомые также захотели получать журнал или Вы
решили благословить их подпиской, Вы можете подписать их e-mail на
сайте журнала www.invictory.info, а им порекомендовать подтвердить
подписку.
4. Перепечатка или использование любых материалов журнала
полностью или частично в других электронных/печатных/аудио/видео
изданиях, как коммерческих так и некоммерческих, допускается только
с письменного разрешения редакции. По всем вопросам обращайтесь
по адресу: info@invictory.info
5. Игнорирование этих правил является ГРУБЕЙШИМ нарушением
авторских прав и, в соответствии с международными конвенциями,
уголовно наказуемо на законодательном уровне Вашей страны.
В НОМЕРЕ:
4
минутка с редактором
Пастор мега-церкви
в Канаде
10
Был бы Иисус
за революцию?
14
Теология разочарования,
или неудачники «во Христе»
18
Ну вот мы и подошли к концу еще одного, уже 11-го
года 21-го века. Этот год был богат на различные политические события, которые происходили по всему миру.
Политические кризисы, финансовые кризисы, погромы в
разных столицах мира, социалистические революционные
движения.
Стоял бы Иисус плечом к плечу с революционерами на
Wall Street, которые хотят равноправия для всех, задается
вопросом Алекс Валуйский из США в статье “Был бы Иисус
революционером?”.
О проблемах современной церкви в постсоветском пространстве — статья пастора церкви “Новое Поколение” из
города Мелитополь Виктора Сергеева “Теология разочарования, или неудачники «во Христе»”, где он задумывается
над остановившимся пробуждением в странах бывшего
Советского Союза и предлагает варианты решения на примере успеха собственной церкви.
Замечательное интервью с Тимом Мельничуком, одним из пасторов крупнейшей церкви в Канаде “Дворец молитвы”, которая расположена в Торонто и служит людям
совершенно разных национальностей. В своем интервью
он поделился секретами роста церкви, а также рассказал о
благотворительной работе, которую проводит “Дворец Молитвы” в Торонто.
Также рекомендую вам мой очерк о поездке в Южную
Корею — о разнице в менталитете и подходах к служению
там и в наших странах. Читайте об этом в статье “Как в Корее церковь заботится о старых людях”. И конечно, не забудьте прочесть другие наши материалы.
Сер­гей Сер­ги­ен­ко, глав­ный ре­дак­тор жур­на­ла «IN VIC­TORY»
IN VIC­TORY №11 (74) ДЕКАБРЬ 2011
Гонения христиан
Как это было в истории
32
Уч­ре­ди­тель и издатель: Сергей Вель­бо­вец
Главный редактор: Сергей Сергиенко
Дизайн и концепция: InVictory Media
Журнал распространяется бесплатно по подписке
в сети Интернет. Количество подписчиков: 16 000.
Ад­рес издателя и ре­дак­ции:
Ольга Кулик, а/я 24, Ки­ев135, Ук­ра­и­на, 01135
Веб­сайт: www.in­vic­tory.info E­ma­il: in­fo@in­vic­tory.info
Пе­ре­пис­ка с чи­та­те­ля­ми — толь­ко на стра­ни­цах жур­на­ла.
Ре­дак­ция ос­тав­ля­ет за со­бой пра­во редактировать тек­сты ма­те­ри­а­лов,
не ис­ка­жая их со­дер­жа­ния. Ре­дак­ция не не­сет от­ветс­твен­нос­ти за дос­то­вер­ность
ин­фор­ма­ции в статьях и рек­ла­ме и не всег­да раз­де­ля­ет мне­ние авторов и рек­ла­мо­да­те­лей.
Бла­го­дарим за со­дейс­твие в под­го­тов­ке но­ме­ра:
Оль­гу Ку­лик, Нату Сергиенко, Юлию Керасиди
РЕКЛАМОДАТЕЛЯМ И РАСПРОСТРАНИТЕЛЯМ
По всем вопросам связывайтесь: info@in­vic­tory.info или +38 044 2294669
Об опыте усыновления детей
Пе­ре­пе­чат­ка, ис­поль­зо­ва­ние и пересылка лю­бых ма­те­ри­а­лов из­да­ния, лю­бым спо­со­бом
пол­нос­тью или час­тич­но до­пус­ка­ет­ся толь­ко с пись­мен­но­го раз­ре­ше­ния ре­дак­ции.
IN VICTORY 3
www.invictory.info
лицом к лицу
Пастор мегацеркви
в Канаде:
быть пастором — это не
самая легкая работа,
но она того стоит
Беседовал: Сергей Вельбовец | Канада
Президент христианской медиа-группы InVictory Media
4 IN VICTORY
www.invictory.info
лицом к лицу
Мы выбрали ЕГО
за то, что ОН:
Является одним из пасторов
в одной из крупнейших церквей Канады “Дворец молитвы”
Активно поддерживает многонациональность церкви
“Дворец молитвы” в крупнейшем городе Канады — Торонто
Несмотря на окружающее
либеральное общество, выступает за проповедь бескомпромиссного Евангелия
Потомок, во втором поколении,
украинских иммигрантов прибывших в Канаду
Серьезно развивает несколько
благотворительных проектов
при церкви
Вместе с церковью открыл бесплатную клинику, где люди могут
получить профессиональную
врачебную помощь в вопросах,
которые не покрываются государственной страховкой
Открыл первый бесплатный
магазин-бутик в Торонто для
всех нуждающихся
Уверен, что церковь должна
показать миру Божью любовь
в первую очередь своими
делами
«З
десь мы планируем поставить выставочный стенд с
часами, украшениями и прочими аксессуарами, —
начал пастор Тим Мельничук, как только мы вошли в
помещение, где вскоре должно было состояться открытие HOPE Renewed — уникального центра помощи
малоимущим в Торонто, Канада, где люди могли бы бесплатно брать
одежду и другие необходимые вещи, пожертвованные членами церкви The
Prayer Palace («Молитвенный Дворец»). — Здесь будет располагаться полки
с обувью. Все будет сделано на высшем уровне. Приходя сюда, людям будет
казаться, что они находятся в торговом центре. Мы покрасим стены в белый
цвет, добавив элементы зеленого, розового и серого. Все будет сделано в
современном стиле. Посетитель сможет примерять понравившуюся ему
вещь в примерочной комнате. Здесь на диване будет ждать его семья. Когда
мы закончим все ремонтные работы, это помещение будет выглядеть как
магазин».
Какая основная цель открытия такого центра? Ведь есть много
других центров помощи?
Мы делаем его для тех, кто проходит через трудности, либо болезненно переживает перемены — будь это смена работы, её потеря или трудное
финансовое положение. К примеру, человек столкнулся с проблемами в
своей семье или церкви, и не знает, куда пойти, что предпринять. Его не
покидает ощущение, что постоянно, день ото дня, он носит одну и ту же
одежду. Такие люди могут прийти сюда. Здесь можно будет найти выходной костюм, галстук и рубашку, а можно – обычную повседневную одежду
или джинсы. Это будет замечательное место.
Как Вы будете определять людей, которые проходят через
трудности?
Это хороший вопрос. Вы знаете, все начинается изнутри, с церкви. Мы
часто не замечаем людей внутри церкви. Мы так заняты тем, чтобы достигнуть кого-то за её пределами. Но для того, чтобы спасти других, нужно для
начала спасти своих детей. Мы стараемся быть очень осторожными в этом
вопросе. Мы хотим замечать наших прихожан. Это будет отличная возможность сообщить о том, что кто-то нуждается в помощи. Верующие помогают
верующим.
Те же, кто не знают Иисуса как своего Господа и Спасителя, смогут
получить такую возможность благодаря христианам. Это будет выглядеть
примерно так: «Кстати, почему бы тебе не сходить со мной в бесплатный
магазин?» Таким образом, у нас появится возможность послужить им,
достигнуть их. Мы хотим, чтобы они увидели изменения в жизнях тех, кто
служит им.
Но все же, многие нуждающиеся люди не выглядят, как будто
они в нужде...
Возможно, это прозвучит смешно, но я встречал людей, смотря на которых казалось, что в их жизни все идет гладко. Они натягивали дежурную
улыбку на лицо, но глубоко внутри они испытывали боль, обиду, потерю,
тоску, разочарование и отверженность. Мы хотим заботиться о таких
людях. Мы хотим, чтобы они знали, что этой церкви не все равно, что этому
служению не наплевать. Мы будем делать все, что можем, для того, чтобы
достичь людей. Неважно, чего нам будет это стоить. Мы все равно будем
делать. Здесь все будет бесплатно. Девушка может прийти и «приобрести»
новую сумочку, брюки, джинсы, юбку, блузку, серьги и браслеты. И это
IN VICTORY 5
www.invictory.info
лицом к лицу
работает! Она меняет свою печаль на достоинство. Здесь у нас есть возможность молиться с такими людьми. Мы хотим показать, что нам не все равно,
и мы это сделаем.
Я встречал людей, смотря на которых казалось, что в их жизни все
идет гладко. Они натягивали дежурную улыбку на лицо, но глубоко
внутри они испытывали
боль, обиду, потерю,
тоску, разочарование и
отверженность
Отдел аксессуаров в беплатном
магазине
6 IN VICTORY
www.invictory.info
Какие еще сферы социальной жизни покрывает данное служение?
Мы планируем заняться уличной евангелизацией. Следующим летом
мы примем участие в параде «Jesus in the City» («Иисус в городе» — крупнейший Иисус-марш в Канаде — прим.ред.). Мы не просто хотим показать
общественности, чем занимается служение. Мы хотим служить людям там,
где мы есть. Мы хотим выйти на улицы, поставить там палатки, дать возможность волонтерам достигать людей. Не просто вывести парочку служителей,
но наводнить улицы для того, чтобы служить людям. Было бы замечательно
разместить молитвенные палатки, где мы сможем проявлять свою заботу.
Сегодня нам нужно работать для того, чтобы достигать людей. Мы часто
говорим, что мир потерян. Но мы не до конца осознаем, что тот город, страна, район или провинция, в которой мы живем, также нуждается в нашей
помощи. Мы должны делать то, что может наша рука.
В наше служение также входит кормление голодных, центр благотворительной помощи и медицинское служение. Последнее служение включает в
себя стоматологическое обслуживание, оптометрию и терапию. К примеру,
человек переехал в эту страну и проходит через какие-либо трудности. Что
вы будете делать? Бросите его? Начнете судить? Не наше дело знать, должен он тут быть или нет. Мы должны помочь ему, восполнить его нужды, и
делая это, мы служим Иисусу Христу.
Но это же не просто благотворительная организация? Как я
понимаю, это служение?
Мы не можем быть просто благотворительной организацией. Мы призваны служить людям. Не просто говорить: «Эй! Здесь много вещей для
тебя, держи и будь счастлив!» Человек не может обрести счастье таким
способом. Он может быть счастлив в момент получения этих вещей, но
такое счастье очень скоро улетучится. Все мы нуждаемся только в одном –
в радости Иисуса, наполняющей наши жизни. Она заменит пустоту и тьму.
В послании к Римлянам говорится, что «надежда не постыжает, потому
что любовь Божья излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».
Поэтому мы не хотим разочаровывать людей. Мы хотим достигать их.
Помимо медицинского служения, кормления голодных и благотворительного центра мы также хотим восстанавливать людям дома. К примеру,
человек нам сообщает: «Эта мебель мне больше не нужна. Не могли бы вы
приехать и забрать её?». Конечно, мы можем это сделать! Таким образом у
нас появится возможность помочь тому, чей дом был разрушен ураганом
или наводнением. Мы сможем обставить его и помочь такому человеку
пережить нелегкое время.
Мне также хотелось бы объяснить читателям, почему мы всем этим
занимаемся. Нами двигает любовь Иисуса Христа. Мы хотим поделиться ей
с людьми. Достигать людей и видеть, как их жизни меняются — это самое
замечательное и увлекательное занятие!
Но как практический найти этих людей?
Однажды я общался с одной молодой девушкой, которая живет в очень
неблагополучном районе города. Мы поднимались вместе с ней на лифте. В
своем сердце я почувствовал желание заговорить с ней. Я сказал: «Привет,
как твои дела?» Мы начали говорить о том, о сем, и я понял, что должен
рассказать ей об Иисусе. Я спросил: «Ты ходишь в церковь?» На что она
ответила: «Ну… не совсем». После чего я задал вопрос: «А знаешь ли ты
Иисуса?» Я повел её в молитве, и она покаялась. Эта девушка стала ходить к
нам в церковь. Потом ко Христу пришел её брат. У него был нелегкий период жизни тогда. Просто не верится, сколько всего может произойти после
разговора с незнакомым человеком в лифте в одном из самых неблагополучных районов города! Потом она позвонила мне и попросила с ней помолиться. И знаете, что я подумал? Как хорошо, что ей было кому позвонить.
И у меня появилась идея: создать сеть людей, которые будут доступны
для тех, кто проходит через трудности. Люди иногда думают: «Моя проблема сможет подождать и до воскресенья. Будет хорошо, если я сумею с
кем-то поговорить. Ну а если нет, то буду карабкаться сам». Мы создадим
сеть волонтеров, которым можно будет звонить в любое время. Мы и сами
стараемся быть досягаемыми для людей, причем не только пасторы, но и
обычные прихожане церкви. Так замечательно видеть христиан, которые
подходят к своим братьям и сестрам, дают свои номера и предлагают свою
помощь. Они делают это от чистого сердца. Вы знаете, быть пастором – это
не самая легкая работа, но она того стоит. В Псалмах написано, что если мы
лицом к лицу
воззовем к Богу, то Он услышит нас. Мы также хотим дать людям знать, что
мы слышим их и хотим восполнять их нужды. И именно поэтому для нас
так важно создать сеть людей, которые будут доступны в любое время, а не
только по воскресеньям.
Грандиозный Иисус-марш
в Канаде, Торонто
http://youtu.be/QbRL20qto9U
Помимо медицинского
служения, кормления
голодных и благотворительного центра мы
также хотим восстанавливать людям дома
А какую реакцию Вы наблюдаете у людей за пределами церкви? К примеру, в славянских странах, к протестантским церквям
зачастую относятся как к сектам. Люди говорят: «Секта кормит
голодных, секта спасает наркоманов...» Ощущаете ли Вы на себе
подобное отношение общественности?
Вы знаете, я считаю, что это не зависит от страны. Где бы вы ни жили,
все равно найдутся люди, которые будут ненавидеть церковь, ненавидеть
Христа, Библию и молитву. И Канада не исключение. Мы видим подобное
отношение и в местных СМИ. Люди быстры на то, чтобы показывать на
тебя пальцем, но медленны на то, чтобы признать те великие вещи, которые ты делаешь. СМИ не делают того, что делаем мы. Они не снабжают
людей одеждой и едой. Возможно, им стоит начать публиковать информацию о том, что они делают, потому что я пока ничего не слышал об их
социальной работе.
Мы одеваем людей, и в этом состоит наша помощь. Да, некоторые ожидают такого отношения от нас, потому что мы церковь. Но большинство
людей очень удивляются, что мы помогаем им, когда не должны этого
делать. «Вау! Вы помогаете именно мне!» Двери их сердец открываются, и
мы получаем свободу служить им.
Существует сильная оппозиция церкви. Люди, противостоящие церкви,
есть в СМИ, а есть те, которые впитывают информацию с экранов телевизоров и начинают относиться к нам подобным образом. И что же делать в
таких ситуациях? Просто продолжать творить добро. Иисус именно так и
делал. Мы хотим достигать людей, и ничто не сможет остановить нас. Если
для этого нам понадобится магазин, в котором все товары будут бесплатными, мы создадим его. Оно того стоит. Мы создадим его для того, чтобы возвращать людям чувство достоинства. И пусть СМИ говорят, что мы ничего
не делаем. Мы практикуем то, о чем проповедуем. Вот, что мы делаем.
Скажите, а прихожане церкви разделяют Ваше видение?
Да. И это просто замечательно! В одном только медицинском служении у нас задействовано более 200 волонтеров. Они встают в 7 утра и идут
вместе с пациентами на осмотр. Каждому пациенту служит один волонтер,
который находиться рядом с ним во время регистрации, осмотра и окончания всех процедур. Иногда это занимает 2-3 часа. На семейную пару в
среднем уходит часа 4. Волонтеры сидят с ними, разговаривают, делятся
своими мыслями.
К нам приходят люди разных национальностей, из разных слоев
общества, представители различных религий. Иногда нас посещают даже
мусульмане. Да, они считают, что христианская церковь — это не самое
безопасное место, но они ищут помощи. И что же вы думаете? Мы помогаем им и их семьям. Мы не хотим заниматься дискриминацией. Мы хотим
достигать людей любовью Иисуса Христа.
Мы также проводим пленарные заседания, которые посещают несколько сотен служителей. Я не могу просить о большем. Мы отлично сотрудничаем с ними. Это настоящее удовольствие, начинать служение, продвигать
его и наблюдать за тем путем, которым Господь ведет его.
Автобус транспортного служения
церкви
Веб-сайт
Церкви "Дворец
молитвы"
http://theprayerpalace.com
Как Вы распространяете информацию о таком огромном
количестве служений в церкви?
Для этого у нас существует комитет, состоящий из 10 человек. Они просто пламенеют желанием делать что-то. Приведу такой пример. Недавно я
отправил электронное письмо одному из членов этого комитета. Я написал: «Нам нужны плотные пакеты с надписью «Hope Toronto Outreach»
(«Достигаем Торонто надеждой») с одной стороны, и «Prayer Palace
Ministries» («Служения Молитвенного Дворца») — с другой. Мы будем выдавать их всем взявшим одежду в нашем благотворительном центре. Позже я
получил ответ: «Я молилась об этом сегодня. Я просто не могу дождаться,
когда смогу послужить церкви, восполнив нужду в этих пакетах». Я спросил
о цене, но она написала в ответ: «Вы не поняли. Я оплачу их стоимость».
В данном комитете также присутствует моя жена Маргарида. Все люди в
нем одарены в какой-то сфере жизни, что помогает им расти и не сваливать
всю работу на одного человека. Этот комитет и знакомит церковь с нашими
идеями. Также мы используем для этого транспортное служение «Hope
Centre Bus» (Автобус надежды). Кроме того, мы распространяем информацию через людей, которые подписались на рассылку. За две недели подписалось сотни человек. Это не просто люди, которые подняли руки, но те,
IN VICTORY 7
www.invictory.info
лицом к лицу
Пастор 2010 года
Отец Тима и старший пастор
церкви "Дворец молитвы"
Паул Мельничук в 2010 году был
выбран как "пастор года" за то,
что будучи сыном украинских
эмигрантов, сумел построить
многонациональную мегацерковь
в Торонто, крупнейшем городе
Канады, и несмотря на окружающее
его либеральное общество,
проповедует бескомпромиссное
Евангелие. «Дворец Молитвы»
объединяет верующих более 50
национальностей.
Большое здание церкви видно
хорошо с разных дорог города
8 IN VICTORY
www.invictory.info
которые пришли к нам и сказали: «Я хочу стать частью этого. Вот моё имя,
мой номер, моя электронная почта».
Планируете ли Вы использовать возможности Интернета для
того, чтобы привлечь людей, которые захотят пожертвовать на
это служение?
Иногда мы, как христиане, не любим говорить и продвигать те великие
чудеса и изменения, которые происходят в жизнях людей. Но мы должны
это делать. Мы должны информировать людей о том, что Господь делает,
для того, чтобы поддерживать огонь в их сердцах. Именно это мы планируем достичь с помощью сайта.
Последний вопрос. Многие церкви сегодня борются за посещаемость, но проигрывают эту битву. Люди не хотят сегодня
ходить в церковь. Но в церкви The Prayer Palace («Молитвенный
дворец») мы видим огромное количество прихожан и огромное количество идей, направленных на завоевание людей для
Царствия Божьего. Здесь кипит жизнь. В чем Ваш секрет?
Ответ на этот вопрос включает много аспектов церковной жизни: от
положения сердца лидера и до состояния сердец каждого прихожанина в
отдельности. В этом сердце должен жить огонь, который горит там в независимо от того, хотите вы этого или нет. К примеру, вы очень устали и не
хотите служить сегодня. Но пламя в вашем сердце не дает вам покоя. Вы
начинаете осознавать необходимость вашего служения. Даже Иисус просил: «О, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем
не Моя воля, но Твоя да будет». Он понимал, в чем состоит Его миссия, и
в его сердце горел огонь. Сын Божий является примером верности в Своем
служении. Иногда, вам приходится собирать себя по кусочкам и принимать
нелегкие решения, говоря: «Я пойду в церковь. Я буду служить».
Люди приходят в эту церковь, потому что здесь они находят любовь, заботу, Евангелие, Божье Слово, а не проповеди, основанные на чьем-то мнении.
Нужно дать людям слово, за которое они смогут зацепиться. Мнения изменчивы, но Слово Божье пребывает вовек. Мы молимся о том, чтобы люди
приходили сюда, чтобы Господь прикасался к ним и менял их жизни. Мы
молимся об этом не только церковью, но каждый прихожанин приносит эти
просьбы перед Богом в своей тайной комнате. На самом деле, это не самое
легкое занятие – молиться. Ведь у каждого есть свои повседневные заботы.
К примеру, Давид посвящал молитве свое утреннее время. Он воспевал в
Псалмах важность утренних молитв, проведенных в присутствии Бога, потому что после такого утра все меняется. Сам Бог приходит в ваш день.
Очень важно сосредотачиваться на том, почему мы служим людям,
почему мы возгреваем в себе этот огонь. Будут трудности и проблемы, с
которыми придется столкнуться лицом к лицу. Но когда вы служите людям
с искренним сердцем, они видят это. Обмануть людей не так уж просто.
Возможно, пару лет назад можно было себе позволить поиграть в эти игры.
Но сегодня, в мире информации, которую вы можете получить с вашего телефона, планшета или ноутбука из любой точки мира, лучше быть
искренним, иначе вас очень быстро разоблачат.
Будет ли дьявол атаковать вас? Конечно, будет. Это ведь его работа. Но
мы являемся не просто завоевателями в Иисусе Христе. Нам нужно возгревать в себе огонь, не терять из вида фокус, с самого утра ставить Иисуса
в центр нашей жизни и просто делиться с людьми любовью Иисуса Христа.
Не пытайтесь обмануть людей, ведь это принесет разрушения в вашу

жизнь. Просто любите их. Станьте проводником Божьей любви.
мир вокруг
Автор: Алекс Валуйский | США
Был бы Иисус
за революцию?
Беспорядкам в Америке
и Европе посвящается
10 IN VICTORY
www.invictory.info
мир вокруг
Глас народа
Думаю, всех недовольных в Америке нужно отправлять на Украину в Луганскую область пожить,
эдак, пол года — годик и после
этого "опыта" они станут тихими
мирными и поймут как здорово
жить в "плохой" Америке.
Игорь
На днях смотрел в новостях демонстрацию испанских учителей,
недовольных низкой зарплатой
и т.д. Там было между прочим
сказано. что учителя в Испании
получают 2000 — 2500 евро.
Сравнил с нашими учителями,
зарплату которых стыдно даже
вслух произносить.
-—Согласен, Игорь. Хорошо подмечено. А еще настораживает
призыв к “взять и поделить”,
который становится все более и
более популярным. Отца моей
прабабушки расстреляли в 1917
под теми же лозунгами “социальной справедливости”, а ее саму, в
15 летнем возрасте, отправили в
Каракалпакию на каторжные работы как дочь врага народа. Она
уехала оттуда только в 1946.
31 год каторги за то, что ее отец
был успешным предпринимателем. Прабабушка дожила до 86,
была одним из самых близких
мне людей. Поэтому я хорошо
все это знаю. И теперь тоже
самое я слышу на улицах Нью
Йорка — мерзость.
Влад
“А
что бы сделал Иисус?” Первый раз этот риторический
вопрос я услышал еще в бывшем СССР, вернее практически уже развалившимся. Тогда, в начале 90-х, на его развалинах проповедовали зарубежные, преимущественно
американские, миссионеры. «What Would Jesus Do», то
есть, что бы сделал в этом случае Иисус? Этот вопрос, говорили они, христиане должны задавать себе каждый день. Именно поэтому, очевидно для
напоминания, этот акроним «WWJD» часто можно увидеть на бамперах
машин в Америке.
Действительно, этот вопрос можно задавать каждый день, равно как и
спекулировать на эту тему. Ведь Иисус Христос у каждого свой, особенный.
И дело даже не в пяти тысячах(!) различных христианских деноминаций.
В любой отдельно взятой христианской конфессии можно найти последователей, не соглашающихся друг с другом по одним и тем же вопросам. И
резюме будет примерно одним и тем же – «не думаю, что Иисус одобрил
бы это...»
Конечно, это риторический вопрос. От исторического Иисуса нас отделяет две тысячи лет, не говоря уже о скудных литературных источниках,
дошедших до наших дней. Ведь целью Нового Завета являлось не столько
описание исторического Иисуса из Назарета, сколько Христа воскресшего
и вновь грядущего. Так можно ли вообще задавать этот вопрос сегодня?
Несмотря на множество экзегетических и герменевтических нюансов,
наверное можно, и даже нужно. В конце концов, два миллиарда христиан
на земле следуют, или пытаются следовать его заповедям. Следовательно,
вопрос не из области подсознательного, а скорее наоборот, сознательного
реалма. Итак, что бы сделал Иисус? Какую бы он дал оценку движению
«Захвати Уолл Стрит»? Клеймил бы он их всякими оскорбительными словами, которые льются из уст консервативных христиан и «христианских
журналистов», как из рога изобилия? Посетил ли бы он Зуккоти Парк?
Поддержал бы Уолл Стрит и мировые финансовые структуры? Или сказал
бы проповедь перед телекамерами о социальной несправедливости и необходимости проведения реформ на благо всего народа?
Вопросы, несомненно, риторические. Но возьму на себя смелость и
попытаюсь ответить на них в рамках новозаветнего информационного
поля, следуя историко-грамматическому, а лучше историко-критическому анализу литературных источников, главными из которых являются
Евангелия. И поскольку рамки данной статьи-заметки не позволяют
использовать массу литературных источников научно-богословского характера – ограничимся первоисточником — Евангелием от Луки. Можно ли,
с известной долей вероятности, спрогнозировать реакцию Иисуса Христа,
если бы Он очутился сейчас на Манхэттене? Пусть даже гипотетически. В
конце концов, поскольку Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же – это задача
вполне легитимна.
Вопросы о социальной несправедливости, или существующей несправедливости в обществе, а именно это является главным лейтмотивом движения «Захвати Уолл Стрит», Христу уже задавали. В Евангелии от Луки,
его однажды спросили о том, что Он думает по поводу недавней трагедии с
Галилеянами, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
IN VICTORY 11
www.invictory.info
мир вокруг
Мнение
"Мирные" демонстрации
ГРЯЗНОЕ ШОУ
НА УОЛЛ СТРИТ
Целый месяц продолжались протесты на Wall Street. Медиа на все
лады рассказывали о «бедных и
разочаровавшихся людях, которые
мирным путем заявляют о своих
правах». Мне интересно было
узнать, что это за люди. Тем более в
Facebook стали появляться фото и
видео, где friends из других штатов, наслушавшись американских
каналов, обсуждают полицейский
беспредел в Нью-Йорке и отчаявшихся демонстрантов.
Я был несколько раз там. Ничего
кроме отвращения собравшиеся
там у меня не вызывали. Согласитесь – приехать в Америку из
«коммунистического рая» и наблюдать за тем, как люди, не имеющие
ни малейшего понятия о том, что
на самом деле такое коммунизм,
ратуют, подобно Шарикову, что «все
надо взять да и поделить» — удовольствие ниже среднего.
Один из «мирных» митингов предлагал отрезать головы всем президентам крупных корпораций. Не
думайте, что это просто забавный
флеш моб – призывы к насилию
звучать вполне серьезно.
А вот еще один «толерантный» призыв. На плакате написано «Ребята,
гомосексуалисты! Зачем убивать
себя? Убивайте своих родителей!»
Какое это отношение имеет к Уолл
Стрит, непонятно... но видимо подобное (я имею в виду протестующих) тянется к подобному.
Аналитики утверждают, что на
акции “Оккупируем Уолл Стрит” собираются три основные категории
людей: коммунисты, анархисты и
хиппи. Половина вообще не понимает, что происходит – просто
фан. Есть возможность интересно
провести время.
Влад Кусакин, журналист
12 IN VICTORY
www.invictory.info
Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее
всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь,
все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в
Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
(Лк.13:2-5)
Ответ Иисуса оказался своеобразным. Задавая вопрос по аналогии
о другой трагедии, Он ответил – «если не покаетесь, также погибнете».
Другими словами, он поставил «крест» на существующем положении
вещей в мире. В мире существует зло и оно всегда будет присутствовать,
пока не придет Новый Мировой Порядок. Не тот, о котором взахлеб говорят любители теорий заговоров. Нет, он говорил о мире, где будет править
сам Бог. Пока же это не наступило, нужно ждать, предварительно приняв
Царство Божье в свои сердца, то есть покаяться и жить согласно принципов
Царства Небесного.
Является ли подобная позиция пассивной? Вовсе нет! Ожидая Царства
Божьего на земле, необходимо быть носителем этого Царства, и занимать
активную, если хотите гражданскую, позицию. И носители Царства, то есть
христиане, должны поступать так, как поступил герой притчи о Добром
Самарянине. Самарянин проявил заботу о еврее, а они в то время враждовали. «Любите врагов ваших» — это не только лозунг. Это позиция, когда
христианин рассматривает других людей, как равных и себе подобных, и не
проходит мимо нужды или горя.
Нагорная проповедь в том же Евангелии в 6-й главе очень четко говорит о Его социальной позиции и о том, что все получат воздаяние по делам
своим. Те, кто был обделен в этом мире, то есть бедные и страждущие –
получат награду. Речь не идет о бедных, которые не хотят работать и сидят
на вэлфере, или о наркоманах. Нет, речь идет об угнетенных и эксплуатируемых. Например, китайские дети, работающие за копейки на фабриках
по производству рождественских игрушек, так как взрослых туда не берут
– им платить больше надо или руки у них не такие маленькие. Или работники «Wall-Mart», получающие 7 долларов час, без каких-либо бенефитов
(медицинское страхование), в то время, как сама корпорация богатеет не по
дням, а по часам за счет дешевой рабочей силы здесь и дешевизне китайских товаров, произведенных еще более дешевой рабочей силой в Китае.
Или эти американцы, работающие в «Wall-Mart», недостойны нормальной
жизни? Можно ли прожить сегодня в Америке на 1200 долларов в месяц?
А если есть дети? И то же следует по отношению к тем, кто наживается за
счет этих бедных:
Блаженны нищие (слово духом встречается лишь в поздних манускриптах Нового Завета, очевидно добавленное для благозвучия с Матфеем),
ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь.
Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут
поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на
небесах. Так поступали с пророками отцы их.
Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся
ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
мир вокруг
Комедия на Wall Street
http://youtu.be/QX2W5o2arbU
Плакаты революционного
движения "Захвати Уолл-стрит"
Достаточно четкая позиция. Об этом очень много сказано в работах на
тему «Теология Освобождения». Другими словами, несовершенство этого
мира не было безразлично Христу. И он занимал активную позицию по
вопросу социальной справедливости. Но вернемся к движению «Захвати
Уолл Стрит». Народ возмущен нынешнем состоянием мировой экономики, нуждой, безработицей и бедностью. Вина, по мнению протестующих,
лежит на мультинациональных корпорациях, мировой финансовой системе, правительстве и президенте, который кроме хороших и правильных
речей ничего еще не сделал. Конечно, ему не дают это делать, но и сам он
на рожон не лезет. Есть ли эти проблемы в нашей стране? Конечно есть.
Рост безработицы, аутсорсинг, ненужный расходы на «посев демократии»
в других странах, огромные военные расходы, и отсутствие денег на систему
медицинского страхования. Отсюда официальные цифры – ежегодно 45
тысяч американцев умирают только потому, что они не в состоянии купить
дорогие медицинские страховки.
Итак, большинство американцев не довольны нынешнем положением
дел. Но протестуют единицы. Почему? Это уже другой вопрос. Гражданская
пассивность, индивидуализм, и страх после стольких ярлыков, которые
навесили на активистов этого движения. Они и хиппи, и коммунисты, и
социалисты, и вообще нищеброды. Это ложь! Конечно, есть среди них и
пара бомжей, но в основном это нормальные американцы разного возраста,
работающие, студенты, ветераны, то есть те, кто защищал и защищает нашу
свободу в составе регулярной американской армии. We support our troops,
aren’t we! Следовательно, активисты движения «Захвати Уолл Стрит» — это
не изгои, а граждане США, которые хотят, чтобы налоги платили все, и
даже очень богатые, которые при нынешнем налоговом законодательстве
находят всяческие лазейки, чтобы не платить налоги стране и народу, благодаря которым они стали такими богатыми. Может стоит к этому прислушаться, к гласу народа? Может стоит попытаться что-то изменить? И чтобы
сделал Иисус, оказавшись сегодня в США? Защищал бы 1% очень богатых
американцев или встал на сторону народа? Не знаю, участвовал ли бы Он
в этих акциях, но уверен, что обратился бы к нации с обращением-проповедью. Сказал бы о том, что всем нужно покаяться. И даже богатым. Он,
кстати, не был политкорректным. Однажды ему сообщили, что Ирод ищет
тебя... и Христос ответил – «Скажите этой лисице...». Другими словами, он
назвал вещи своими именами и указал на грехи Ирода, на его никчемность
и бесполезность. Это было оскорблением, и достаточно серьезным.
Возможно сегодня, окажись Иисус среди нас, Он призвал бы власти к
реформам. И за это Его показали бы в новостных программах, и может быть
даже пригласили на ток-шоу. Ну а потом, если Он оказался бы настойчивым, а Христос именно таким и был, Его бы арестовали с другими участниками акций протеста. Потом выпустили бы, выписав штраф. Но, конечно
же, не распяли. Мы ведь живем в 21-м веке...
P.S. К сожалению, Христос не посетит нашу страну в видимом теле.
Для этого Он оставил Свое Слово. Но гипотетически, окажись Он в США,
наверное призвал бы власти к реформам, в то время как некоторые Его
последователи так рьяно осуждают и оскорбляют это движение, либо по
непониманию Слова Его, либо по каким-то другим причинам. Но не все так
плохо. Результаты движения «Захвати Уолл Стрит» уже есть. Богатые люди
из организации «Patriotic Millionaires» обратились в Конгресс США с просьбой отменить налоговое послабление «имени Джорджа Буша» и повысить

налоги для богатых. Действительно, мы живем в 21-м веке...
IN VICTORY 13
www.invictory.info
школа успеха
Автор: Виктор Сергеев | Украина
Старший пастор христианской церкви «Новое Поколение», Мелитополь
Теология
разочарования
или неудачники
«во Христе»
14 IN VICTORY
www.invictory.info
школа успеха
Глас народа
stasnik
Служение Богу — это и есть
служение людям! Это приоритеты жизни христианина, это наша
жизнь, наша сила, наше спасение!!! Служение людям — это
Божья воля для каждого рожденного свыше!!!
Алёнка Атаманюк
Безусловно, во всем должен быть
баланс. Но Писание ясно говорит — Я и дом мой будем служить
Господу! Я точно знаю, что когда
я забочусь о том, что важно для
Господа, то Он будет заботиться о
том, что важно для меня.
emili
Мягко стелите, да только жёстко
спать... Как быть с теми людьми,
у которых браки распадаются изза служения одного из супругов?!
Я знаю такие случаи.
Разве не сказано, что двое станут
одной плотью?! Так как же о собственной плоти не заботиться?!
И кто будет воспитывать наших
детей, как не мы сами?! И как мы
можем служить Богу и людям, а о
доме своём нерадеть?! Да и Богу
ли служим, когда о доме своём
нерадеем?!
Владимир Гогунский
emili, у нормально служащих
браки не распадаются. "Кто детей
кормить будет?" — эту фразу я
слышу уже 20 лет от бездельников, уже и дети выросли и внуки
в школу пошли, а воз и ныне там.
Оскорбления — очень эффективный метод ведения дискуссии, но
бессмысленный однако...
Кликните, чтобы обсудить
«З
най же, что в последние дни наступят времена тяжкие», — давным-давно так написал Апостол Павел
своему ученику Тимофею (2Тим.3:1). Может быть, и
даже скорей всего, он не имел в виду 2011 год, но вряд
ли кто-то станет спорить с тем, что церковь Христова
сегодня переживает не самый славный период своей истории. Без лишних
обобщений можно взглянуть на то, что происходит в настоящий момент в
церквах на территории бывшего СНГ, и многое становится видно невооруженным взглядом.
Думаю, ни для кого уже не является секретом то, что времена изменились
и духовные времена изменились тоже. Прошло время бурных евангелизаций
90-х годов, прошли времена объединений и разделений церковных союзов,
канули в лету «огненные» конференции, пожелтели страницы громких строительных проектов, отгремели аккорды «великих» шоу-программ и утихли
скандальные репортажи о финансовых махинациях горе-служителей. А что
же осталось для русскоязычных церквей в сухом остатке? Глядя христианские телевизионные каналы, просматривая материалы в интернете, общаясь
со служителями, приходим к неутешительным выводам.
Проповедь Евангелия и поклонение нельзя отделять
друг от друга. Проповедь Евангелия – это одна из форм
поклонения, потому что через неё мы даем Богу то, что
Он хочет. И не забывайте, что послушание лучше жертвы.
Евангелист Дэниел Коленда,
помощник Рейнхарда Боннке
Большинство церковных общин перестало расти, а некоторые даже
уменьшились количественно. Времена изменились, старые инструменты
роста стали недейственны, а обновить мышление, подходы, методы служения оказалось для многих служителей не по силам. И на этом тоскливо-унылом фоне начали раздаваться голоса, пытающиеся втиснуть религиозную косность в рамки живого Евангелия. Безусловно, дело каждого
служителя — как верить, как служить и как вести людей в небеса, за это
мы все дадим ответ перед Богом. Но когда эти пораженческие настроения
становятся «учениями», благодаря которым опустившие руки служители
чувствуют себя более комфортно и уютно, когда они становятся достоянием
общественности, наступает время встать на защиту Бога и Евангелия.
Что главнее: служение Богу или служение людям? На какое место ставил Христос служение людям? На шестое место?! Или Он умер за нас, служа
Отцу?! Что важнее: семья или Церковь? А что важнее для тебя, брат: печень
или почки, зрение или слух, ноги или руки?
Воля Божья благая, угодная и совершенная, у Него нет приоритетов,
кроме одного – ЛЮБОВЬ к своему творению. Для каждого из нас Бог приготовил удивительную, гармоничную жизнь, в которой мир Божий, как мы
знаем, превыше всякого ума и который дает полноту жизни. Встречались
мне пастора, которые всего по нескольку дней проводят у себя в церкви;
знаю и таких, которые хватаются за любое новомодное учение или за полу
очередного «апостола», или тратят большие деньги на ТВ-трансляции,
арендуя при этом скромное помещение, где холодно зимой и жарко летом.
IN VICTORY 15
www.invictory.info
школа успеха
Как проповедовать о Христе
в либеральных странах
Программа "Другая
перспектива" о росте
церкви
http://youtu.be/iZ9LaKnmOEg
Пастор назвал причину роста
евангельских церквей Швейцарии
Евангельские церкви понимают нужды населения и привлекают в два раза больше
людей, чем традиционные протестантские
церкви Швейцарии, — заявил Оливер Фавре, пастор двух харизматических церквей в
городах Пайерн и Невшатель, — сообщает
Christian Post.
«Сильная сторона пятидесятнического
движения в том, что оно продвигает идею,
согласно которой Бог участвует в нашей
повседневной жизни», — рассказал пастор
ресурсу swissinfo.ch.
Фавре, который также является социологом религии в Лозаннском университете,
приписывает рост евангельских церквей
человеческому одиночеству в «сегодняшнем
слишком индивидуализированном обществе» и «современному стилю поклонения» в
вышеупомянутых церквях.
Более 7,8 миллионов человек в Швейцарии
являются членами Швейцарской реформистской церкви (Swiss Reformed Church).
Видео-ролик
празднования 20-ти летия
"Нового Поколения" в
Мелитополе
http://youtu.be/8JqOTcK4oBU
16 IN VICTORY
www.invictory.info
Канада является одной из либеральных стран, где считается неполиткорректным открыто говорить о своих религиозных убеждениях.
Тем не менее, жителя пригорода Торонто и христианина по вероисповеданию Алика Керимли, это не смущает. Он успешно проповедует на улицах крупнейшего города страны. А подвигли его к этому
представители совершенно другой религии — мусульмане.
Все началось более четырех лет назад. Алик Керимли увидел мусульман, которые свободно раздавали на улицах Торонто Коран. «Я
сказал себе: если они могут это делать, то я тоже могу», — вспоминает евангелист. Дождавшись первого выходного дня, он установил
шаткий кофейный столик с Библиями, трактатами и брошюрами в
двух метрах от мусульман-евангелистов. «Годами ранее я пробовал
предлагать прохожим трактаты, стучался в дома и свидетельствовал
о Спасителе… Всё что я помню — агрессию и негативное отношение ко мне», — говорит Алик, отмечая, что тогда не было ни одного
человека, который бы выслушал его до конца.
Алик Керимли рассказывает, что за четыре года на улице множество
людей получили Библию и услышали о Спасении. «В среднем мы
разговариваем и свидетельствуем 40 прохожим за четыре часа. Бывали дни, когда мы насчитали 60 и 80 человек», — говорит уличный
евангелист. При этом Алик подчеркивает, что они не раздают трактаты прохожим, а просто ждут, пока те сами начнут расспрашивать.
«Пока мы стоим на улице, люди продолжают подходить, — говорит
Алик. — Такое происходит уже пятый год на пересечении улиц Янг
и Дандас каждую субботу с часу дня до пяти вечера. Несколько раз
я был на улице вечером в будние дни с шести до десяти вечера —
было так же результативно, как и в субботу».
И из уст каждого из них я слышал о том, что надо что-то новое, что личная
евангелизация не выход, что церкви не растут, что денег не хватает и т.д.
Можно сколько угодно говорить, что большие церкви — это еще не
показатель успешного служения и главное — не количество, а качество, но
истина остается неизменной – Голгофская жертва была настолько «качественной», что количество спасенных людей достигает миллионов. И если
служители решили, что привычное многим «служение» Богу заключается
в бесконечных конференциях, организации союзов, оттачивании «профессионального мастерства», обучениях, курсах и прочей имитации бурной
деятельности, то смею напомнить Вам, равно как и другим позабывшим,
что суть служения в спасении человеческих жизней, которые, не зная Бога,
тысячами отправляются в ад. Идти и делать учениками людей из всех
народов, — вот основная цель служения Богу. Или Вы надеетесь получить
похвалу от Бога забросив служение погибающим людям и устраивать свою
личную жизнь, прикрываясь надуманными приоритетами?
Хочу вас, уважаемые разочарованные служители, пригласить прийти
к алтарю и покаяться в том, что вы оставили свою первую любовь. У меня
есть для вас выход из той ситуации, в которую вы попали: отрекитесь
от теологии разочарования и познакомьтесь со Всемогущим, Любящим,
Благим Богом. Войдите в Его поток, и Он подхватит и понесет в неизведанные Божьи пределы. Возьмите ответственность за свою жизнь и служение
на себя и доверьте ее Духу Святому. Он не изменился! Он все еще желает
спасать погибающих грешников! Его сердце разрывается, когда Он видит
толпы людей, идущих в погибель, и слышит голоса «служителей», которые
вместо того, чтобы полагать свою жизнь за овец Божьих, придумывают
отговорки типа «что это не работает сегодня» и пасут самих себя.
Вы можете обвинить меня в субъективности, резкости, излишней эмоциональности. Что ж, наверное, так и есть, но я прошу каждого, кто читает эти
строки, смотреть не на меня – человека, но на кровоточащие раны Христа и
на тех людей, которые из-за нашего ущербного «богословия» идут в ад. Да не
будет так! Пусть в твоем и моем городе Имя Христа будет проповедано каждому
и спасение Божье коснется каждой семьи, каждого сердца. Пусть служители
не раскладывают пасьянсы приоритетов, но свидетельствуют о славе Божьей,

о действиях Духа Святого, о тысячах и тысячах спасенных. Да будет так!
КЛИКАЙ ПО НАЗВАНИЯМ РАЗДЕЛОВ
И ПРИСОЕДИНЯЙСЯ К М И Л Л И О Н А М Х Р И СТА Н
ФОРУМ
нами
о
и
л
л
и
м
с
Общайся
миру
у
м
е
с
в
о
п
христиан
БЛОГИ
х
Комментируй известны
служителей и пасторов
ИНТЕР
Н Е Т- Т В
Смотри л
юби
проповед мые
и 24/7
К АЛ Е Н Д АР Ь
Находи события рядом
с тобой
КРУПНЕЙШИЙ ХРИСТИАНСКИЙ ПОРТАЛ
www.invictory.org
больше, чем социальная сеть
БИБЛИОТ
ЕКА
Читай тысячи
материалов
и добавляй с
вои
МОЛИТВА
Размещай свои нужды
и молись за чужие
И
Т
С
О
и
новост
НОВ
й
Узнава о мира
со всег
ЗНАКОМСТВА
Знакомься с христ
ианами
и приобретай друз
ей
лица истории
Автор: Чарльз Колсон | США
Бывший Особый советник президента США, Никсона
Гонения
христиан
Как это было
в истории
18 IN VICTORY
www.invictory.info
лица истории
История
Была ли у вас во времена
СССР Библия дома?
Только "Забавная Библия " — чудо
атеистической пропаганды. Имя
автора — Лео Таксиля — на обложке отсутствовало, слово БИБЛИЯ
написано крупно, чтобы в глаза
бросалось, а ЗАБАВНАЯ намного
меньше — это чтобы верующим
старушкам (и не только им, конечно) первое слово сразу бросалось в
глаза, а второе чтобы они заметили,
вернувшись домой из книжного
магазина.
Построена просто: цитата из Библии,
затем комментарий, причём отношение автора к Богу панибратско-пренебрежительное. Вот образец:
«Да будет свет, – приказал бог. – И
стал свет» (Быт., гл. 1, ст. 3). Что это был
за свет? Этого Библия не говорит. Она
просто отмечает: «и увидел бог свет,
что он хорош». Значит, бог был удовлетворен этим своим достижением.
Прежде всего он позаботился «отделить свет от тьмы». Опять-таки было
бы бесполезно стараться понять, что
это значит. «И назвал бог свет днем,
а тьму ночью. И был вечер, и было
утро: день один» (Быт., гл. 1, ст. 5).
После этого старик занялся созданием… угадайте чего? Опять-таки неба!
Вот как «священная» книга описывает
эту операцию бога по вторичному
созданию неба: «И создал бог твердь;
и отделил воду, которая под твердью,
от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал бог твердь небом. И
был вечер, и было утро: день вторый»
(Быт., гл. 1, ст. 7-8).
Та самая
"Забавная
Библия"
Лео Таксиля
Г
оворя, что Бог «личностный», мы, по меньшей мере, подразумеваем, что Он разумен, действует целесооб­разно, обладает самосознанием и, самое главное – гово­рит. Любящий Бог христианства
открывает не только Свой характер, но и Свой замысел в отношении жизни че­ловечества в сотворенном Им мире. Поначалу
вопрос о том, говорит ли Бог, и как Он это делает, может пока­заться
абстрактным, однако в действительности это во­прос жизни и смерти, как
показывают следующие истории.
Сцили, Северная Африка, 180 г.
Скороход принес известие, что солдаты уже в пути. Се­ребряных дел
мастер по имени Сперат должен был ре­шить: забирать священные церковные свитки с собой в тюрьму или спрятать их дома. Подойдя к кедровому
сун­дуку, где хранились книги, он начал перекладывать его содержимое
в холщовую сумку. Шум на улице все нарас­тал, приближаясь к дому
Сперата. Грохот, создаваемый римским легионом, напоминал топот конского табуна. Что же все-таки лучше: взять свитки с собой или спрятать
их? В последнее время римские власти начали проводить обыски, изымая
и сжигая писания, которые считались ав­торитетными в христианской
общине: письма Павла и че­тыре Евангелия. Отказ оберегать эти книги в
глазах Церкви выглядел предательством, отречением от веры и надежды
на небеса.
Сперат был римским гражданином, и по закону обла­дал определенными правами. Скорее всего, язычники по­требуют от него отречься от своих
убеждений, а значит и позволят взять эти письма с собой в качестве улик.
Сперат решил оставить писания при себе. Часто лучший способ спрятать
что-либо – положить на видном месте.
Император Марк Аврелий сделал христиан «козлами отпущения», возложив на них вину за постигший импе­рию голод. Это привело к гонениям
вплоть до самой Гал­лии. Христиан растягивали на дыбах, протягивали по
острым шипам и подвергали другим ужасным пыткам. Од­нако около месяца назад, в марте, Марк Аврелий умер, а его преемник, Коммод, как говорили, стал гораздо более благосклонен по отношению к христианам, когда
одна из его наложниц обратилась к Христу. Со дня на день могло прийти
известие о прекращении гонений. Если Сперату удастся на короткое время
сберечь письма Павла в сохранности, то они, вполне вероятно, останутся во
вла­дении церкви. Да и он сам мог выйти из тюрьмы невреди­мым.
Горожанам, собравшимся перед дверью Сператия, громко объявили о
его аресте. Быстро обняв жену Лусию и детей, он поспешно вышел к солдатам, пока те не при­чинили вреда его семье.
Только в тюрьме Сперат понял, почему Бог побудил его взять с собой
в заключение письма Павла. Римляне поса­дили в одну камеру двенадцать
членов сцилитанской церкви. Среди них были семеро мужчин: Сперат,
Нарзал, Киттин, Ветурий, Феликс, Аквилин, Лаэтанций, а также пять
женщин: Иануария, Генероса, Вестия, Доната и Се­кунда. Их удерживали
в напоминающей пещеру подземной темнице, расположенной под казармами римского гарнизона. Христиане пели гимны и вместе молились,
пы­таясь преодолеть страх, который был тяжелее их цепей. Слова Павла,
написанные незадолго до мученической смерти, духовно их укрепляли.
Особое внимание Сперат обратил на заключительный фрагмент Первого
послания Павла к Тимофею: «Подви­зайся добрым подвигом веры, держись
вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание
пред многими свидетелями. Пред Богом, все животворя­щим, и пред Христом
Иисусом, Который засвидетельство­вал пред Понтием Пилатом доброе исповедание, завещеваю тебе соблюсти заповедь чисто и неукориз­ненно, даже до
явления Господа нашего Иисуса Христа» (1 Тимофею 6:12-14).
Имя «Сперат» означало «надежда», и здесь, в тем­нице, он старался,
отбросив страх, взирать на надежду, которую неспособна победить даже
могила.
В июле христиан Сцили перевезли в Карфаген, столицу африканской
провинции. Шестеро из двенадцати узников 17 июля предстали перед
судом проконсула Вигелия Са-турнина. В зал суда принесли изображения
императора и фимиам, чтобы обвиняемые христиане могли принести языческую жертву римлян.
Сатурнин объявил Сперату, что тот может вновь об­рести свободу.
«Поклянись гением господина нашего им­ператора», – сказал он.
Сперат вспомнил наставления Павла Тимофею и про­цитировал их в
ответе: «Я не могу поклоняться власти этого мира, – сказал он, – потому что
служу Богу, Ко­торого никто из людей не видел и видеть не может. Я знаю,
кто мой Господь: Царь царствующих и Господь гос­подствующих».
IN VICTORY 19
www.invictory.info
лица истории
Христиан в Китае
арестовывают на
Рождество
http://www.youtube.com/
watch?v=gAidnbYeI-I
Типичная картина, которую можно было
увидеть в те дни в провинции Хэнань – это
очень тихие деревеньки, женщины, стирающие или метущие
пыль у порогов ветхих
домов. В действительности некоторые из
этих женщин были дозорными, которые следили за происходящим
вокруг, пока внутри
группы христиан, рискуя жизнью, изучали
вместе Писание.
Пропаганда против
христиан 1961 год
http://youtu.be/lbjqQpVqFxI
20 IN VICTORY
www.invictory.info
«Вы действительно верите в это? – обратился Сатурнин к остальным
христианам. – Неужели не понятно, что для вас это означает смерть?»
«Мы не боимся ничего и никого, кроме нашего Гос­пода Бога небесного», – ответил Киттин.
Сатурнин из любопытства спросил, что у Сперата в сумке. «Книги и
послания Павла, праведника», – ответил тот.
Проконсул расценил веру Сперата в то, что содер­жали послания Павла
как оскорбление римских законов. «Эти мужчины и женщины признали,
что живут по хри­стианским обрядам, – объявил Сатурнин. – Они упорно
отвергают возможность вернуться к традициям Рима, и потому должны
быть преданы мечу».
«Благодарение Богу», – ответили христиане Сцили.
Слава о подвиге этих мучеников разнеслась по всей империи.
Несомненно, письма Павла, принесенные на суд Сператом, были сожжены,
однако Сцилитанские муче­ники остались в памяти грядущих поколений
за свое аб­солютное упование на Божье Слово. Со временем в их честь в
Карфагене (современный Тунис) была воздвигнута базилика.
Провинция Хэнань, Китай, 1974 г.
Во время Культурной революции в Китае другая христиан­ская община
столкнулась с враждебной империей. Города и деревни наводнили красногвардейцы (преимущественно студенты и старшеклассники), методично
преследуя каж­дого, кто, на их взгляд, не согласен с учением Мао Цзэ-дуна.
Около 100 миллионов человек были подвергнуты пыткам или сосланы в
исправительно-трудовые лагеря, еще миллион – казнены. Быть уличенным
в хранении Библии означало, в лучшем случае, пытки и тюрьму.
Типичная картина, которую можно было увидеть в те дни в провинции
Хэнань – это очень тихие дере­веньки, женщины, стирающие или метущие пыль у по­рогов ветхих домов. В действительности некоторые из этих
женщин были дозорными, которые следили за про­исходящим вокруг,
пока внутри группы христиан, рискуя жизнью, изучали вместе Писание.
Для домашних церквей в деревнях провинции Хэнань было большим
благосло­вением иметь хотя бы один экземпляр Библии. Для биб­лейских
уроков они использовали переписанные от руки тексты. Библию в общине зачастую сохраняли от уни­чтожения, только разорвав ее на несколько
частей, ко­торые затем отдавали в разные семьи. Даже если в один из
домов приходили с обыском, конфискуя соответ­ствующую часть Писания,
община не лишалась Библии полностью. Для сохранения большего числа
копий Биб­лию нередко целиком переписывали от руки. Иногда в этом
были задействованы целые группы, работающие по­сменно круглые сутки.
Когда во время облав у жителей провинции Хэнань отбирали Писание,
они в отчаянии раскапывали могилы христиан, похороненных вместе со
своими Библиями до 1949 года. Сырость и разложение делали эти книги, в
основном, практически непригод­ными, однако христиане Хэнаня жаждали
иметь хотя бы фрагменты Писания.
В годы правления Мао Цзэдуна старейшин или, как их называли,
«дядюшек» китайских домашних церквей бросали в тюрьмы. Наверное,
величайшим из этих китай­ских старейшин был Вэнг Мингдао. Во второй
раз его аре­стовали 29 апреля 1958 года, и следующие двадцать два года
он провел в тюрьме. Особенно жестоко с ним обхо­дились в заключении
во время Культурной революции. Мингдао четыре месяца подряд ходил в
наручниках, и его ежедневно избивали. Когда его спросили, как он пережил
все это в своем преклонном возрасте, он ответил просто: «Слово». То же
самое можно было сказать и обо всей церкви Китая в целом.
В 1949 году, когда к власти пришел Мао Цзэдун, в Китае было около
4 миллионов христиан. Сегодня их число превышает 100 миллионов. По
свидетельству китай­ских властей, провинцию Хэнань, которую когда-то
счи­тали «зоной атеизма», охватила настоящая «христианская лихорадка». Другие провинции, включая Аньхой и Хэбэй, начали называть «рассадниками Иисуса». Сегодня еван­гельских христиан в Китае, наверное,
не меньше, чем в США. За последние тридцать лет китайские христиане
триумфально прошли через страдания во многом подобно тому, как это
происходило с первыми христианами в Риме. Лучшего примера «быстрорастущей церкви» просто не найти!
Но в чем же секрет? Наверное, самое лучшее из всех возможных объяснений – это образ молодой женщины из Хэнаня, благодарно сжимающей
в дрожащих руках пе­реписанную от руки главу из Евангелия от Иоанна.
Верующим из домашних евангельских церквей и под­польных католических собраний противостояли коллабо­рационисты из государственной
церкви. Что же они проповедовали? Либеральное богословие, «настоян-
лица истории
Справка
11 марта 1931 года, в СССР были
запрещены продажа и ввоз Библии.
Эта книга приравнивалась к антисоветской литературе, поскольку
противоречила идеям марксизма-ленинизма. В советской энциклопедии
Иисус Христос определялся как мифическая личность, а Библия — как
сборник еврейских мифов, которую
"церковники используют в целях затмения сознания народа". В то время
иметь дома Библию и участвовать в
христианских собраниях было опасным занятием.
Впервые жители СССР получили
возможность ознакомиться с этой
книгой в середине 80-х годов, когда
были безвозмездно распространены
первые 5 миллионов экземпляров.
На сегодняшний день Библия является самой широко издаваемой книгой,
ее ежедневный тираж составляет
более 30 тысяч экземпляров. Она
переведена более чем на 2 036 языков и наречий земли.
Обгоревший человек, пострадавший за веру
в Пакистане
ное» на идеологии Маркса, Ленина и Мао Цзэдуна. Эти колла­борационисты
хулили «фундаменталистов», насмехаясь над их любовью к Писанию.
Я спросил у одного эксперта по Китаю, почему хри­стианство в этой стране пережило настоящий прорыв именно в самые мрачные дни Культурной
революции. «Свет во тьме светит», – ответил он.
Все та же битва
Как связаны эти две истории? Разделенные восемнадца­тью веками,
Сцилитанские мученики и движение домаш­них церквей Китая в период
Культурной революции демонстрируют одну и ту же тенденцию: христиане
защищают Божье Слово, а противники прилагают все силы к тому, чтобы
уничтожить его, и преследуют христиан, которые так им дорожат. Подобные
процессы возникали каждый раз, когда за свою двухтысячелетнюю историю
Церковь сталкивалась с враждебной ей культурой. Эти два эпизода, если
хотите, подобны форзацам истории христианства. Они охватывают сражение, которое нача­лось с первой Церкви и продолжается по сей день, при­чем
всегда линия фронта неизменно проходила через Божье Слово.
Точно так же, как в древности на севере Африки, со­временные христиане Северной Кореи, большинства ис­ламских стран и других точек земного шара рискуют понести суровое наказание за одно только обладание
Пи­санием. В Пакистане верующим приходится прятать Биб­лии, чтобы
избежать жестоких нападений со стороны имамов и банд экстремистов.
В Америке, как и в других западных странах, Библия тоже подвергается
постоянным нападкам, хотя и не столь явным. Каждый год на Рождество
и Пасху по телевидению и радио транслируют программы с названиями
наподобие «Кем был Иисус?» В их рекламе говорится, что новые на­учные
открытия развенчивают вековые ограничения веры, предоставив больше
правды, лишенной налета сверхъесте­ственного. В избытке публикуются
книги, построенные на теории заговора, вроде «Кода да Винчи», и статьи,
рас­сказывающие о древних гностических текстах, например, Евангелии
от Фомы и Евангелии от Иуды. (Евангелие от Иуды, о котором везде кричат как о великом открытии, в действительности было отвергнуто отцом
Церкви Иренеем Лионским как еретическое еще около 180 г.н.э.) Скептики
заявляют, что Новый Завет был наскоро состряпан рели­гиозными лидерами ради собственной выгоды.По их сло­вам, Библия – это всего лишь одна
из множества версий, рассказывающих о жизни и учении Иисуса, и потому
ей нельзя доверять.
Постмодернисты, по сути, вообще не верят в писа­ния, считая, что
история – это не более, чем свод куль­турных предрассудков, составленный
историческими победителями, в частности – белыми мужчинами-англо­
саксами. Более того, в нашу релятивистскую эпоху любые претензии на
истину, и особенно – в отношении высшей реальности, считаются оскорбительными. Все это сформировало культурную атмосферу, в которой вы
не­пременно становитесь объектом насмешек, заявив о своей вере в Библию.
Даже судьи Верховного суда (к примеру, Антонин Скалиа – один из наиболее блестящих умов Америки) не могут признаться в том, что верят в
воскре­сение Иисуса из мертвых, не рискуя подвергнуться поно­шениям,
вплоть до снятия с судейской должности, за чрезмерную легковерность.
Так что же такого особенного в этой книге, Библии, что люди ради нее
готовы отдать жизнь, угнетатели ста­раются уничтожить ее, а современная
культурная элита приходит из-за нее в ярость?
IN VICTORY 21
www.invictory.info
лица истории
Как преследовали
за Библию в СССР
http://video.yandex.ru/users/
bogoblog/view/356
Совершенно очевидно, что Библия уникальна. На про­тяжении веков
было написано немало великих книг, вклю­чая труды Аристотеля, Платона,
Шекспира, Сервантеса, и так далее, и так далее. Они все, безусловно, оказали определенное влияние на ход истории, однако ни одна книга, даже
«Капитал» Карла Маркса, никогда не вызы­вала столько споров, не приводила к столь жестокому противлению и не вдохновляла своих последователей к таким выдающимся поступкам, как Библия.
Причина заключается в том, что Библия утверждает о самой себе. Хотя
во многих аспектах эта книга подобна другим сборникам древних писаний и охватывает разно­образные жанры от исторических повествований
до ин­троспективной философии, в ней заключено гораздо больше. Она
заявляет, что является Словом Самого Бога. Бог говорит через эту книгу,
давая нам понимание реаль­ности, превосходящее все, что только может
сам по себе вообразить человеческий разум. Библия, написанная людьми,
но по вдохновению Святого Духа, открывает нам Божий взгляд на этот мир
с позиций вечности. Это – ис­тина, не привязанная к какому-либо времени
или месту (2 Тимофею 3:16-17).
Вот почему христиане защищают Библию даже ценой собственной
жизни. И поскольку она призывает своих последователей к преданности
большей, чем верность го­сударству, тираны всех времен и мастей стремятся
ее уни­чтожить.
Христиане видят, что авторитетность Библии, ее це­лостность, историческая точность и преображающая сила свидетельствуют в пользу ее уникального статуса как Божьего Слова.
Силой Святого Духа
Гонения первых христиан в Риме
Гонения на христиан
в СССР
http://youtu.be/OBJhBobB7VM
22 IN VICTORY
www.invictory.info
Изучая вопрос о появлении Библии, начинаешь понимать, почему христиане на протяжении многих веков вверяли ей свою жизнь.
Современные верующие (и особенно евангель­ские христиане) в своем
большинстве плохо знают историю Церкви. Многие искренне полагают,
что Библия возникла, когда Бог дал Свое Слово группе писателей, которые потом объединили написанное и издали в какой-нибудь типогра­
фии I столетия.
Но не забывайте, что Иисус и Его ученики хорошо знали Ветхий Завет
и строго его придерживались. Древ­ний закон, врученный Богом народу
завета, евреи тща­тельно переписывали и соблюдали. Он стал их первой
«Библией». Апостолы признавали, что учение Иисуса не отменяло, но
исполняло священные еврейские тексты. Впрочем, со временем они осознали, что необходимо со­ставить авторитетные повествования о жизни и
учении Иисуса, а также о том, что они означают для веры и об­раза жизни
христиан. Этот процесс начался в первые двадцать лет после вознесения
Иисуса, и в результате мы по­лучили то, что сегодня называем Новым
Заветом. История создания Нового Завета восхищает и укрепляет веру,
когда мы видим с какой тщательностью документирова­лось и сохранялось
Писание.
Это стало возможным только благодаря водительству Святого Духа.
Не будем забывать, что до воскресения Иисуса ученики лелеяли мечты о
земном мессианском царстве. Даже после воскресения, непосредственно
перед вознесением Иисуса на небеса они спрашивали: «Не в сие ли время,
Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?»
Однако день Пятидесятницы поднял человеческое по­нимание на новые
высоты, чтобы люди смогли по-настоя­щему постичь Божью истину. За считанные мгновения, когда на них сходил святой огонь, апостолы полностью
осознали смысл сказанного Иисусом: «Видевший Меня видел Отца». Во
главе с Петром они устремились на ры­ночную площадь, чтобы всем провозгласить истину о вос­кресшем Господе.
Первые главы Книги Деяния провозглашают основы христианской
веры лишь по прошествии сорока дней после сокрушительных событий
распятия Иисуса. С этого момента апостолы выполняли Великое поручение Христа: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и
Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19-20).
Изначально суть этой веры была в том, что она заявляла о Божьей природе.
Бог прогово­рил, и Его Слово было понятно людям.
Весь остаток I столетия растущая христианская Цер­ковь получала
наставление в вере напрямую через Петра, Павла и других апостолов, хотя
со временем они один за другим приняли мученическую смерть. Эстафету
от них переняли лидеры, подобные Тимофею, Клименту и Поли­карпу. Эта
непосредственная передача веры от одного лидера Церкви к другому про
должилась, тщательно обе­регаемая веками.
Тело Христа отчаянно нуждается
в громогласном призыве
вернуться к своим корням
«Христиане должны ясно понимать, что вера есть
нечто большее, чем просто религия или даже
взаимоотношения с Иисусом. Это — завершенное
представление о мироустройстве и месте человечества
в нем. Если мы не знаем, во что верим, то как мы можем
жить по-христиански и тем более отстаивать свою веру?
Невежество делает нас духовными калеками» — Чарльз
Колсон.
Книга отсылает читателя к корням христианской веры,
чтобы дать ответ на три фундаментальных вопроса: во
что верят христиане? почему они верят в это? и почему
это действительно важно?
«Настоящее, библейское христианство
зачастую неверно освещается средствами
массовой информации, им злоупотребляют политики и о нем неверно учат
в школах и вузах, из-за чего у большинства людей сложилось о нем искаженное
представление. Именно поэтому я рекомендую прочитать эту книгу всем: скептикам, людям, находящимся в духовном
поиске, новообращенным христианам и
тем, кто уже давно следует за Христом».
Рик Уоррен, пастор церкви «Сэддлбэк»,
автор книги «Целеустремленная жизнь»
«Эта книга читается, как роман, и потрясает, как удар молота. Вполне возможно,
это — наиболее важная из всех когда-либо написанных Чаком книг».
Билл Хайбелс, старший пастор «Церкви
общины Уиллоу Крик»
Чарльз (Чак) Колсон — бывший Особый
советник президента Никсона, один из
наиболее влиятельных политиков США и
главных фигурантов Уотергейтского скандала. Человек, чье покаяние и обращение
к Христу стало мировой сенсацией.
Основанное им в 1976 году "Тюремное
братство" сегодня объединяет более 50
000 добровольцев, несущих служение в
более чем 600 тюрьмах 40 стран мира. Активный христианский деятель, писатель и
публицист, Колсон — автор более десятка
книг, в том числе ставших бестселлерами.
Приобрести книгу можно на сайте
издательства "Нард"
http://nard.com.ua/books/Book_Faith.html
личный рост
Как в Корее
церковь
заботится о
старых людях
Автор: Сергей Сергиенко | Канада
24 IN VICTORY
www.invictory.info
личный рост
Ю
жная Корея — удивительная страна, где я, например, не чувствовал себя чужим ни минуты, несмотря на абсолютное культурное и языковое различие.
Корейцы — невероятно приветливые и учтивые люди.
Даже прогуливаясь вечером в парке или по улицам
Сеула, чувствуешь себя абсолютно безопасно. Может быть тому способствовали неоновые кресты на крышах многочисленных церквей,
которые буквально повсюду «преследуют» тебя? Я заметил такую
удивительную закономерность: в какую бы сторону ты ни посмотрел в
столице республики Корея, ты обязательно увидишь, как минимум, три
светящихся креста. Представьте, какой вид открывается из окна отеля
на восьмом этаже...
За время нашего пребывания в Южной Корее в качестве гостей мегацеркви «Манмин», пастором которой является Джей Рок Ли, мы смогли
увидеть совершенно разные грани служения. Начиная с удивительной
истории самого пастора и заканчивая простыми прихожанами, с которыми
мы общались или брали интервью, у каждого было что рассказать о Божьей
любви, милости и Его чудесах.
И вот сейчас мы ехали знакомиться с еще одной гранью служения.
Дорога, пролегала через удивительно красивые ландшафты страны,
которая из буддистского прошлого перешла в христианское настоящее.
Страны, в которой находится самая большая в мире протестантская церковь. Страны, в которой президент — рожденный свыше протестантский
верующий. Но, кажется, я отвлекся. Итак, мы ехали от Сеула вглубь страны по великолепной дороге (к слову сказать, система хайвеев или автобанов почти не уступает дорогам в США). Наше путешествие занимало
около двух часов и за это время мы активно расспрашивали служителя
церкви «Манмин» Роню Сон, сопровождавшего нас, об истории церкви,
истории Кореи и о местах, которые мы проезжали. За беседой часы пролетели быстро, и мы не заметили как автобан сменился небольшой трассой,
а потом и почти деревенской дорогой. Мы подъезжали к пункту назначения. Наш автомобиль (конечно же, это был корейский минивэн) легко
взобрался на небольшую гору и нашему взору предстал очень большой и
красивый дом. Это и был благотворительный центр.
Здание, состоящее из двух корпусов, утопало в зелени и словно продолжало взбираться на гору. Нам даже пришлось остановиться и выйти
из машины, чтобы продолжить наше путешествие. Навстречу вышел президент благотворительного центра Бьюнйон Хан (Byungyong Han) вместе
со своими помощниками. Нас пригласили в его кабинет, напоили вкус-
IN VICTORY 25
www.invictory.info
личный рост
Глас народа
svet67
А наши служители почему то начинают себе строить дома, менять
машины, потому что считают недостойным жить в "скворечниках"
и ездить на скромных машинах,
а ведь Южная Корея — богатая
страна, где уровень жизни намного выше нашего. Возникает некое
недоверие к нашим лидерам,
поскольку существуют трудности
в проповеди Евангелия. Ведь мир
показывает пальцем на "скромное" житие духовных наставников.
сальво
Я за то, чтобы и пастор и все мы
жили в достойных условиях. Но
общая картина в России такова, что лишь пастор может позволить себе строить коттедж,
менять постоянно машины,
новомодные гаджеты, находясь
на полном служении в церкви,
потому то люди посмеиваются.
Mike777
В славянских странах зависть и
жадность не позволит сделать
такое. Судя по тому, что наибольший интерес вызывает обсуждение имущества пасторов, это
наибольший недуг. Наверняка
в Корее прихожане мало интересуются, когда и какую машину
купил пастор и где он живет. Они
обеспокоены служением Господу. И пастора также заняты именно этим. Потому и плоды такие.
Кликните, чтобы обсудить
26 IN VICTORY
www.invictory.info
нейшим чаем и показали небольшой фильм об истории создания центра, в
котором мы увидели, как из небольшой идеи, мечты и практически шалаша, появился огромный, красивый и уютный центр по уходу за престарелыми людьми. Бьюнйон Хан также поделился своим свидетельством, как
Бог избавил его от алкогольной зависимости и дал исцеление — телесное и
духовное. «После своего спасения, я чувствовал, что призван на это служение – помогать тем, кто нуждается в помощи, — рассказывал старейшина
Бьюнйон Хан. — Это было моим горячим желанием».
Президент благотворительного центра также рассказал, как было
нелегко начать такое служение практически с нуля, но при благословении пастора Джей Рока Ли и поддержке церкви «Манмин» они достигли
значительных успехов. После теплой и открытой беседы нас провели по
всему зданию. Я не переставал удивляться, насколько все было продумано
и по-современному сделано. Такое никак не ожидаешь увидеть в небольшом селении. Это и современные лифты в здании, и обилие различных
специальных кресел-каталок, и специальные кровати. Да просто все. Куда
не посмотри, все продумано до мелочей и сделано для удобства в первую
очередь людей, которым тут служат.
Большое количество различных залов и комнат. Большая и уютная
столовая. Комнаты для тех, кто нуждается в специальном уходе, с необходимым для этого медицинским оборудованием. Комнаты отдыха, где
можно смотреть телевизор, по которому транслируются служения церкви
«Манмин». И, безусловно, есть и зал для церковных и молитвенных собраний. «Тут действительно готовят не только физически, но духовно к отходу
в вечность и встрече с Творцом», — подумалось мне.
Признаться, у меня были двойственные чувства. С одной стороны,
я радовался, что у этих престарелых людей (многие из которых приветствовали нас, рассматривая с любопытством, и даже те, кто был
прикован к постели, силились приподняться, чтобы кивнуть нам или
посмотреть на нас) есть такой замечательный и профессиональный уход
на старости лет, что им не нужно добывать себе хлеб на пропитание
и умирать в одиночестве. Но с другой стороны, было немного грустно наблюдать завершение жизненного пути человека. Вот оно место,
которое нужно посетить каждому человеку, чтобы воочию увидеть, что
конец жизни реальней, чем кажется, и что почаще нужно думать о том,
для чего ты живешь на этой земле. «Какое же нужно мужество, чтобы
каждый день служить этим людям, принося им частичку тепла и Божьей
любви», — размышлял я. Не меньше занимал меня вопрос: «Откуда же
эти корейские христиане берут столько энергии и упорства в служении
Господу?». Ведь было очевидно: за какое бы дело они не брались, они
доводят его до конца и служат с огромной отдачей и самоотверженностью.
И это не остается незамеченным, как в Корее, так и за ее пределами.
Совсем недавно старейшина Бьюнйон Хан получил специальную награду от
министра здравоохранения Южной Кореи. Она была вручена за его преданность делу и социальной деятельности. Центр, которым он руководит, был
выбран как лучший для престарелых людей.
Когда мы стояли на крыше одного из корпусов, с которого открывается просто удивительный вид на горы и ландшафты, служители центра
делились с нами планами на будущее. Мы не переставали удивляться.
«Мы планируем построить тут большой благотворительный город, в котором будут дополнительные здания госпиталя и гостиница, — рассказывал
Бьюнйон Хан. — А вон там (и он показал рукой в сторону холма) мы хотим
построить специальный дом для пасторов, которые уходят на пенсию. Мы
хотим, чтобы у служителей в почтенном возрасте была крыша над головой
и полное обеспечение до конца их земных дней. Они совершают сегодня
большой труд, и мы хотим дать им возможность отдохнуть на пенсии, не
заботясь о жилье и пропитании».
О такой заботе о пасторах и служителях, о том, чтобы обеспечить им
достойную старость, я еще не слышал ни в одной стране. И поверьте, для
корейских служителей это действительно имеет смысл. Многие из них
почти не имеют своего имущества, автомобилей или бизнесов. Они служат
Богу, посвящая все на служение и делают это с невероятной отдачей. Они
понимают Библию буквально и стараются следовать заповедям Христа, не
особо заботясь о земных накоплениях.
Да, было о чем задуматься на обратном пути в Сеул, поэтому мы и ехали
поначалу молча, полные своих мыслей, но мне кажется, что думали мы
приблизительно об одном и том же. Я не говорю, что у христиан в Южной
Корее все сладко и гладко — есть там тоже свои проблемы, но тем не менее,
мне бы очень хотелось, чтобы каждый христианин мог посетить эту удивительную страну с их удивительными церквями, и я уверен, что каждому из

нас найдется чему поучиться у них.
ПОДЕЛИСЬ ЭТИМ НОМЕРОМ
С ДРУЗЬЯМИ ЧЕРЕЗ:
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
кликни, чтобы
поделиться
истории изменяющие жизнь
Пацан
с большими
руками
Автор: Михаил Моргулис | США
Президент фонда “Духовная Дипломатия”
28 IN VICTORY
www.invictory.info
истории изменяющие жизнь
Э
того пацана я заприметила не сразу. Они заваливали к нам в кафе стайкой, впереди у них были двое,
чёрненький смазливый, итальянец, наверное, или еврей, и второй, здоровый, белобрысый, Глен, кажется
звали. А этот сзади жался. Я в первый раз потому его и не рассмотрела. А во второй раз, когда они пришли к нам, я его заметила. Ничего особенного, рыжеватенький, щербатый чуть, голову высоко тянет, как
ихтиозаврик какой-то. Он ко мне клинья подбивать стал, мол, такой как вы не встречал тут. Но я тогда
Фрэнком увлекалась, гитаристом, всё своё время и любовь ему отдавала. Так что тогда не до этого рыжего было. Он
правда, однажды прикололся, подсунул голову поближе ко мне, руки развёл, и шепчет: «Вот смотри, у меня руки
сильные, я вот ими хочу тебя обнять. Смотри, обниму крепче всех в мире...».
Но я тогда усмехалась всем, и ему тоже, и говорю: «Знаешь, не трать ты время попусту, мне кроме моего никто не
нужен...». Он, так даже побледнел, и шепчет: «Фрэнк, значит...». Видно про всё уже узнал. Я ему снова говорю: «Ну
раз знаешь, зачем спрашиваешь...». А он шепчет опять: «Да он всех любит, а я только тебя...».
Ну тут я засмеялась так насмешливо, и говорю: «Ну да, понятно, почему на друзей гонят пургу...». А он рассердился: «Не друг он мне, я с такими не дружу...». И ушёл.
А потом их стайка пришла, когда он в армию уходил. Сидели, шумели, пиво пили, кто что, а он соду тянул. На
меня иногда зыркал, но я тогда ещё с Фрэнком до конца не разобралась, ещё верила его сказкам. А когда они уходили,
он опять руки раскинул, и говорит мне: «Помнишь?»
Ну я улыбнулась, понравился он мне в тот момент, и говорю ему: «Не помню. Забыла....».
Он огорчился крепко, рукой как-то махнул, и потом ещё раз махнул, и ушёл надолго. Сказали мне потом, что его
в Ирак отправили.
И вот год прошёл. И не поверите, что случилось. Я новый передник за стойкой примеряла, вдруг открывается
дверь, и вкатывают коляску. И он в ней. И глазища у него другие. И нет одной руки и одной ноги. Губы скатаны, жмут
одна другую, над глазом шрам, лицо подряпано чем-то, дырочки в нём какие-то.
- Ну что, — говорит, — значит, всё хорошо, значит всё хорошо. И засмеялся. А я стою с этим передником. Его подкатили к столу, я им чего-то принесла, а он вниз смотрит, смотрит, как-будто там что-то есть. Но нет там ничего. И
медленно поднимает глаза, и говорит: — Если бы не ты, я бы в армию не пошёл... Вот видишь, — и кивает на рукав
пустой, и на место, где нога была. И я ему в ответ киваю. Затормозило меня, заглючило в тот момент.
И потом они ушли, его везли на коляске, спина сгорбленная, хотел он ко мне повернуться, начал было уже, но не
повернулся. Вспомнил, наверное, как здесь когда-то махнул рукой.
Три дня прошло. Я на людей смотрела, но лица плохо видела, не всех узнавала. Всё мне виделось, как руки раскидывал и шептал: «Так он всех любит, а я только тебя...».
Пришла я к ним, постояла перед входом, на двери у них дощечка приколочена «Бог есть любовь». Очень это меня
разозлило. Думаю, ничего себе любовь, когда руку и ногу отбирает... Позвонила. Мать его открыла. Глаза фиалковые,
как у него, только блеклые, и интересно, губы, как у него, сжатые, как это раньше писали, скорбно сжатые. Не удивилась, плеча моего коснулась, и повела за собой. Заходим к нему в комнату. Он на стуле сидит, в окно смотрит. В окне
птица на дереве сидит, горлица, у нас тут они водятся. Смотрят на мир бусиночками.
На меня глаза поднял и опустил. А мама его вышла. Я говорю:
- Если Бог есть любовь..., а как же с тобой получилось...
Он медленно отвечает:
- Люди, мы... Всё делаем мы, а на Него сваливаем... Его тоже люди убили, а потом на Него же свалили... Но всё
равно возникает во мне ересь, Он мог бы не дать им сделать такое мне... Но не знаю, как там на небе думают...
- Обними меня одной рукой, если хочешь...
- Хочу, — говорит, — всегда этого хочу... Я сказал Ему потом в госпитале: «Спасибо, что одну руку оставил... Вдруг,
понадобится для любви...».
Ну вот, обнял он меня. Я его вопрос предвидела и отвечаю заранее:
- Нет, мне всё приятно... а может на другой планете живут люди с одной рукой и ногой, и им этого достаточно...
И мне этого хватит...
В общем, уселись мы в мой старый фордик, он с костылём, рядом сидит.
- Я тогда не заметила, что глаза у тебя фиалковые... А они самые красивые... Я тебя не брошу...
- А мне уж подавно, нет смысла тебя бросать... Уже давно нет смысла...
Я говорю:
- Дождь сегодня будет...

- А ну его! Зато ты уже есть...
IN VICTORY 29
www.invictory.info
азбука отношений
Мать 3-х
приемных
детей:
Как преодолеть
трудности в семье
Беседовал: Максим Балаклицкий | Украина
Редактор Интернет-газеты "Путь"
30 IN VICTORY
www.invictory.info
азбука отношений
Идея
Украинский пастор
совершит кругосветный
велотур в поддержку
сирот
Пастор и путешественник Геннадий Мохненко презентовал
новый проект — кругосветный
велотур «Мир без сирот». Пастор вместе с бывшими беспризорниками, своими приемными
сыновьями и воспитанниками
детского реабилитационного
центра «Республика Пилигрим»
намерен объехать вокруг земного шара на велосипедах, — сообщает пресс-центр фонда "Пилигрим".
Летом 2011 года усыновленные
дети и их родители совершили
велопробег в тысячу километров
по Украине с лозунгом «Украина
без сирот» под эгидой одноименного Альянса. Они проехали на
велосипедах из Мариуполя до
столицы страны Киева через
многие крупные города Украины.
В каждом из них дети и взрослые
рассказывали людям о своей
мечте – Украина должна быть без
сирот. Для этого не нужно много – просто решить для себя, что
чужих детей не бывает и сделать
счастливым хотя бы одного ребенка. Этот велотур стал первым
этапом предстоящего кругосветного вело-экшена.
Цели проекта: вдохновение людей
к семейным формам воспитания
детей, создание информационных
поводов на тему искоренения
сиротства в мире, разрушение негативных мифов об усыновлении,
поиск партнеров и поддержка в
работе благотворительного фонда
«Пилигрим».
Ж
ительница села Лычково в Днепропетровской области Украины
Оксана Ярына – мать троих приемных детей, рассказала о трудностях в воспитании и как их можно преодолеть.
Как Вы пришли к тому, чтобы усыновить сирот?
Мне кажется, так должны поступать все люди. Этого хочет Бог, чтобы
сироты не были обездоленными и обиженными. У меня это желание было
еще со школы. Я мечтала, что у меня будет двое своих детей и двое приемных. Так сложилось, что не всегда то, что мы хотим, хотят и наши половинки. Мой муж Сергей, какое-то время был против. Господь все так усмотрел
и изменил в нашей жизни. Я пришла к Богу первой. Конечно же, муж был
против этого. Но прошло несколько лет, кажется 4 года, и мой муж тоже
пришел к Богу. Господь так изменил его сердце, что он тоже согласился
взять деток. Для нас это был опыт с Богом. Как-то я спросила своего мужа,
что если взять ребеночка в нашу семью. Тогда у меня не было постоянной
работы, жили мы с родителями, и муж сказал, что нам могут не дать ребенка. Я предложила молиться и Господь усмотрит, как лучше. На тот момент
Сергей еще не был с Богом. Он отмахнулся и сказал, что ничего не получится. Ровно через год у нас появилась хорошая работа, Господь дал нам дом,
машину. Мы смогли отделиться от родителей и жить самостоятельно. Это
заслуга Господа. Он все изменил, усмотрел, Он вел. Мы хотели взять одного
ребеночка, приехали в службу, там сказали, что детей нет, есть только трое
взрослых деток – 7, 8, 10 лет. Все это время мы молились и когда узнали
об этих детях, подумали, может это наши дети. Так и решили, взяли этих
деток.
Вы говорите, этого хочет Бог. Как вы узнали Его волю в этом
вопросе?
В первую очередь, Господь всегда говорит через Библию. Там сказано, что мы должны призирать сирот и вдов. Чем я могу помочь ребенку?
Принести конфеты в детский дом? Он прибежит, возьмет тебя за руку,
скажет: «Мама, мама», а ты разворачиваешься и уходишь. Я не считаю это
большой помощью. Если бы каждый взял по одному ребенку, детские дома
уже бы не существовали. Думать, что кто-то возьмет? Нет, надо начинать с
себя.
Скажите, как Вы думаете, почему в нашей стране сложилось
так, что взять ребенка – это что-то экстраординарное?
Возможно, виной всему коммунизм, основанный на атеизме. Если это
не твое чадо, значит это уже изгой. Даже за границей, на данный момент,
это не считается геройством. Это нормально. Мы с мужем были в Англии
и видно, что совсем другой менталитет. Другое отношение людей друг ко
другу. В Украине, как и в других странах бывшего СССР, народ выживает.
Возможно, поэтому так и сложилось.
Вы говорите, Бог показывал вам взять этих детей. Каким образом?
Через обстоятельства. Мы приехали взять одного ребенка, мальчика,
чтобы ему было около двух лет. Этого хотели мы. Перед этим мы молились,
чтобы Господь указал нам каких деток нужно взять. Чтобы наши характеры подходили, и мы могли вместе жить. Когда мы приехали, нам сказали,
что есть только трое деток, и они все из одной семьи. Для меня это было
уже знаком, значит это наши дети. Или нам нужно было бы ехать в другую
область, район искать там. Все получалось так, как будто Господь вел. Все
документы оформили быстро. Если некоторые люди годами оформляют, то
у нас получилось всего за пару месяцев.
Как Вы думаете, изменится ли ситуация в нашей стране? Есть
ли предпосылки того, что это станет нормой воспитывать как бы
чужих детей?
Конечно, в нашей стране может измениться ситуация. Как только
Господь придет, все изменится к лучшему. Все зависит от отношений людей
с Господом. Даже если взять Европу, там сложились все моральные устои на
христианстве. Если у нас может быть такое, что дяди, тети живые, а дети в
приюте, то за границей такого нет.
С какими сложностями Вы столкнулись, может, в воспитании
или финансовом плане?
Дети росли в дисфункциональной семье. Мама выпивала и умерла от
алкоголизма, папа в тюрьмах всю жизнь провел. Следовательно, какие привычки у детей: к воровству, лжи. Элементарные нормы гигиены отсутствуют. Тяжело было приучить чистить зубки, мыть ножки. Вся жизнь – борьба,
IN VICTORY 31
www.invictory.info
лицом к лицу
В Украине ребенок выжил после аборта
В Украине после проведенного аборта плод выжил. Девочка два года провела в инфекционном
отделении, затем нашлись приемные родители,
которые приняли ее в семью. Врачи говорили, что
ребенок не будет ни ходить, ни говорить. Об этом
сообщила «Телевизионная служба новостей».
«Молодая девушка на пятом месяце беременности сделала аборт и забыла про эту историю,
как о страшном сне. В это время в больнице не
знали что делать: то, что называется абортивным
материалом дышало на операционном столе.
Акушеры без особой надежды положили ребенка
в реанимацию», — передает корреспондент ТСН.
Доктора назвали ребенка Богданой, она теперь
живет в приемной семье Евгения и Марины Пьянковых.
«Марина и Евгений впервые Богдану увидели в
больнице. Она два года жила в инфекционном
отделении, ее никому не показывали. Из документов была только медицинская карта с «кучей»
болячек», — сообщает корреспондент.
«Она была очень худая, — вспоминает приемная
мать Богданы Марина Пьянкова. – Как дети в Африке, только у тех уже живот вздулся, а у нее он
только впал». Доктора советовали семье не брать
на себя хлопоты, к тому же медсестра рассказала,
что девочка в год перенесла клиническую смерть.
Когда Богдану забрали приемные родители, она
весила 6 килограммов, ее научили есть, ходить и
говорить. Сейчас все диагнозы с девочки сняли.
После истории с Богданой, Евгений Пьянков начал кампанию против абортов. «За время независимости нашей страны уничтожено [с помощью
аборта] 32 миллиона детей – официально. По
неофициальной статистике – 48 миллионов». Он
считает, что лучше родить ребенка и отдать в приют, чем убивать.
Семья Пянковых регулярно проводит ток-шоу
против абортов «Сохрани жизнь» в разных ВУЗах
Киева. В марте 2010 года они провели ток-шоу в
Киевском политехническом институте.
Видеосюжет о девочке
http://youtu.be/wUPht3k3lqM
точно также и с детками. За год, конечно же, они изменились. Например,
доченька, когда к нам пришла, не знала ни одной буквы, ни цифры. Ей
было семь лет. По большому счету она даже на пальцах не могла показать
два или три. Сейчас она уже умеет читать по слогам, считаю, что для нее
это прогресс. Сложности в учебе, в поведении. Мы их взяли в мае прошлого
года. Уже гораздо легче. Они понимают, что есть папа и мама – это авторитет. Они молятся с нами. Это огромный плюс. Старший сын – Эдик, как-то
сказал: «Мама, я понял, главное — это молиться постоянно, тогда у меня
всегда все получается». Это была моя мечта, чтобы дети познали Господа и
полюбили Его. Чтобы они соблюдали Его заповеди из любви к Нему.
Сколько у Вас детей и какого возраста?
25 мая прошлого года мы взяли троих деток: младшая девочка –
Софийка, 2002 года рождения; средний сын – 2001 года и старший – 1999
года, исполнилось уже 11 лет.
Вопрос наказания. Каким образом Вы пытаетесь ставить их
на место?
Бывает, выведут до такой степени, что сорвешься, потом жалеешь.
Иногда накричишь, потом жалеешь. У нас есть своя биологическая дочь.
Наказание для всех одинаковое. Мы не разбираем — свой, чужой. Самое
главное, объяснить ребенку, почему нельзя и по какой причине. Приходится
иногда и голос повышать. Детки привыкли жить на воле, на свободе. Они
не видели как такового воспитания. Принимать какие-то правила и принципы, для них тяжело.
Ваш совет парам, которые задумываются об усыновлении.
Я думаю, что если есть побуждение, нужно шагать через все преграды.
Конечно, легко не будет. Но это стоит того. Даже если один из этих трех
детей, которых мы взяли, придет к Господу, то это уже хорошо. Мы сеем
семечко – это наша задача. На основе Библии, тут не стоит даже задумываться. Нужно просить Господа о помощи, силе. А Он благословляет. Это
мы пережили на своем опыте. Господь открывает все пути – это Божье дело.

Нужно помогать деткам и задумываться тут не о чем.
32 IN VICTORY
www.invictory.info
Инвестируй в будущее
Когда печатные издания во всем мире закрываются
Число наших подписчиков увеличивается
с каждым днем
РЕКЛАМА В ЭЛЕКТРОННОМ ЖУРНАЛЕ IN VICTORY
С АК ТИВНЫМИ ССЫЛКАМИ НА ВАШ ПРОЕК Т
ДЛЯ 16000 ЧЕ ЛОВЕК ПО ВСЕМУ МИРУ
ВСЕГО ЗА $100
Пишите нам: info@invictory.info
Телефон в Киеве +38 044 229-4669
Автор
sergienkos
Документ
Категория
In victory
Просмотров
165
Размер файла
5 405 Кб
Теги
религия, InVictory, протестантизм, христианство, интернет
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа