close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Презентация

код для вставкиСкачать
Тема 3
Образование как феномен культуры и социальный
институт.
© РИКУиО, 2012
План темы:
1. Сущность понятия «образование».
2. Понятие «социокультурный тип образования».
3. Понятие «идеал образованности».
4. Понятие «образовательная парадигма».
© РИКУиО, 2012
Вопрос 1
Сущность понятия «образование».
© РИКУиО, 2012
Итак,
философия образования изучает сущность,
структуру и динамику образования.
© РИКУиО, 2012
Проблемное поле философии образования,
следовательно, выглядит так:
1) сущность образования;
2) факторы эволюции образования;
3) проблемы кризисных состояний систем
образования, смены образовательных парадигм;
4) проблемы взаимодействия человека и общества в
образовании.
© РИКУиО, 2012
Отсюда основными понятиями философии
образования являются:
1) образование;
2) социокультурный тип образования;
3) идеал образованности;
4) образовательная парадигма;
5) образовательные технологии.
Теперь об этих понятиях подробнее.
© РИКУиО, 2012
В понятие «образование» входят:
а) совокупность образовательных учреждений всех
видов и типов, которые вместе с управленческой
инфраструктурой составляют систему образования
данного общества;
© РИКУиО, 2012
б) процесс трансляции и воспроизводства культуры,
которая понимается прежде всего как
упорядоченный социальный опыт.
Культура обеспечивает передачу социального
опыта от поколения к поколению, т.е. выступает как
механизм социальной наследственности, социальной
памяти.
Таким образом, образование как институт
культуры выступает в качестве канала
внебиологического наследования социального
опыта;
© РИКУиО, 2012
в) результат образовательной деятельности,
воплощенный в понятии «образованность».
Под этим результатом понимаются:
– получение образовательного сертификата
(аттестат, диплом и т.д.);
– определенный уровень освоения социального
опыта.
© РИКУиО, 2012
Поскольку
образование является социальным институтом,
процессы, происходящие в нем, оказываются
напрямую связанными с теми изменениями, которые
протекают в обществе.
Данная зависимость находит свое выражение в
понятии «социокультурный» или «исторический тип
образования».
© РИКУиО, 2012
Вопрос 2
Понятие «социокультурный тип образования».
© РИКУиО, 2012
В понятие «социокультурный (исторический) тип
образования» входит совокупность:
а) образовательных целей и ценностей данного
общества;
б) социально значимых представлений о результатах
образовательной деятельности, выраженных в
понятии «идеал образованности»;
в) содержания образования и способов его отбора;
г) типа коммуникации в образовательном процессе;
д) характера институциализации образования.
© РИКУиО, 2012
Таким образом,
каждому конкретному обществу соответствует
определенный тип образования, который
определяется системой ценностей этого конкретного
общества.
© РИКУиО, 2012
Социальный характер целей образования определяет
и социальный характер средств образовательной
деятельности.
Французский социолог, один из основателей
социологии как науки, Эмиль Дюркгейм (1858-1917)
подчеркивал: «В школе та же дисциплина,
те же правила и обязанности, те же
поощрения и наказания, тот же тип
отношений, что и в обществе». Таким
образом, школа – это «своеобразный
зародыш социальной жизни данного общества».
© РИКУиО, 2012
С социальным характером образования напрямую
связаны
статус и авторитет учителя, имеющие социальные
причины: учитель выступает как выразитель целей
и идеалов своего времени, своего государства и
своего народа,
в том числе и идеалов образованности.
© РИКУиО, 2012
Вопрос 3
Понятие «идеал образованности».
© РИКУиО, 2012
Каждое общество имеет свой идеал образованности,
сформировать который и есть главная цель
образования.
Этот идеал определяется социальными
потребностями.
Таким образом, в понятие «идеал
образованности» входят социально значимые
представления о наиболее желательных результатах
образования.
© РИКУиО, 2012
Идеал образованности –
это исторически конкретное понятие. В разные
исторические эпохи у разных народов и в разных
государствах он был различным.
© РИКУиО, 2012
Например, античный идеал образованности
выражался в понятии «гражданин» и включал в себя
гражданские добродетели (чувство долга,
ответственность, патриотизм), а также знание
философии, музыки, ораторское искусство и
физическое совершенство.
© РИКУиО, 2012
Идеал образованности Средневековья
сводился к религиозным познаниям, а предметнопрактические знания, необходимые человеку в
повседневной жизни, служили лишь дополнением к
познаниям о так называемом «горнем мире».
© РИКУиО, 2012
Гуманистический идеал образованности
эпохи Возрождения
понимался как всесторонняя (энциклопедичная)
образованность и выражался в определении «Homo
universale» (от лат. «человек универсальный»).
© РИКУиО, 2012
Идеал образованности Нового времени
(эпохи развития капиталистических отношений)
выдвигает на первый план профессиональные
знания и выражается в определении «Homo faber»
(от лат. «человек мастеровой»).
© РИКУиО, 2012
В наше время идеал образованности
включает в себя не только профессионализм, но и
общую культуру, планетарное мышление,
культурный плюрализм и толерантность.
© РИКУиО, 2012
Вопрос 4
Понятие «образовательная парадигма».
© РИКУиО, 2012
Для обозначения кардинальных изменений, которые
происходят сегодня в образовании
современной философией образования
употребляется понятие «образовательная
парадигма».
© РИКУиО, 2012
Парадигма (от греч. «paradigma» - образец, пример)
–
одно из ключевых понятий современной
философской науки (введено в научный оборот
американским философом и историком науки
Томасом Самуэлем Куном (1922-1996).
© РИКУиО, 2012
Под парадигмой
понимаются общепризнанные научные
достижения, которые в течение
определенного времени дают модель
постановки проблем и их решений.
© РИКУиО, 2012
Парадигма:
1) очерчивает круг проблем, имеющих смысл и
решение;
2) включает в себя фундаментальные теории,
конкретные образцы научного решения проблем;
3) устанавливает допустимые методы решения этих
проблем;
4) определяет, какие результаты могут быть при этом
получены.
© РИКУиО, 2012
Таким образом,
парадигма – это определенный взгляд на
окружающий мир, принимаемый научным
сообществом.
© РИКУиО, 2012
Примером парадигмы является
так называемая «ньютоновская механика»,
которая в течение нескольких веков
составляла основу механистического
мировоззрения,
основу классической парадигмы науки.
© РИКУиО, 2012
Классическая парадигма науки –
это парадигма линейной модели развития
мира, жестко связанного причинноследственными связями.
Причем связь между причиной и следствием
рассматривалась в этой модели как
постоянная и однозначная.
А развитие мира рассматривалось как
поступательное, линейное, безальтернативное
и предсказуемое.
© РИКУиО, 2012
Мир и его развитие понимались
как некий научный проект, который можно
рассчитать до конечной «светлой цели», при
условии знания законов этого развития
(например, так считали Георг Вильгельм
Фридрих Гегель (1770-1831) и Карл Генрих
Маркс (1818-1883).
© РИКУиО, 2012
Сейчас утверждается
парадигма новой нелинейной модели
развития мира.
Основные признаки этой модели –
нелинейность, многовариантность путей
развития, непредсказуемость, стохастичность
(т.е. случайность) и дискретность (т.е.
прерывистость) развития.
© РИКУиО, 2012
Томас Кун также утверждал, что
парадигмальность присуща всем сферам
культуры, в том числе образованию.
Любая сфера культуры – это сочетание
традиций и новаций. Традиции отвечают за
сохранность культуры на различных этапах
истории. Новации отвечают за развитие
культуры.
© РИКУиО, 2012
Смена парадигмы, таким образом, это –
прежде всего смена определенной культурной
традиции.
© РИКУиО, 2012
Отсюда образовательная парадигма –
это способ деятельности конкретного
педагогического сообщества в конкретную
эпоху.
Смена образовательной парадигмы – это
смена социокультурного (исторического) типа
образования.
© РИКУиО, 2012
Контрольные вопросы к теме 3:
1. Раскройте значение понятия «образование».
2. Раскройте значение понятия
«социокультурный тип образования». Чем
определяется социокультурный тип
образования того или иного общества?
3. Раскройте понятие «идеал образованности».
4. Раскройте содержание понятия
«образовательная парадигма».
5. Как вы понимаете тезис о смене основной
образовательной парадигмы в современную
эпоху? Чем обусловлена эта смена?
© РИКУиО, 2012
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
© РИКУиО, 2012
Документ
Категория
Презентации по социологии
Просмотров
107
Размер файла
233 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа