close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Stepanova 19

код для вставкиСкачать
 МОИМ УЧЕНИКАМ И ЧИТАТЕЛЯМ
Меня часто спрашивают, зачем я раскрываю св
ои секреты, ведь куда выгоднее б
ыло бы организо
вать плат
ные курсы, на котор
ых за деньги можн
о было бы обу
чать людей озд
оровительным и магическим практ
икам.
Возможно, к
ому
-
то это покаже
тся смешным
, но все дело в том,
дорогие мои ч
итатели и учен
ики, что Господь Бог наделил меня
искренней любовью к людям. К тому же моя ба
бушка на своем примере у
чила меня доброт
е и щедрости. Если гово
рить кратко: я очень хо
чу, чтобы вы, ва
ши дети, ваш
и внуки, да и все
последующие покол
ения жили дол
го и счастливо,
и именно в этом вам должны помогать мои книги.
Любые курсы
ограничены во вре
мени, поэт
ому при всем желании я не смогу
пер
едать вам столь
ко информац
ии, сколько вы с
можете почерпнут
ь из книг. Изучая их, вы р
ано или поздно научитесь защища
ть себя и своих близких от в
рагов видимых и н
евидимых: вор не тронет вашего добра, злой колдун не с
может навреди
ть вам, ваши р
одные и близ
кие останутся рядо
м с вами на долгие
годы, никака
я, даже сама
я красивая и обаят
ельная, же
нщина не сможет прель
стить вашего су
пруга. Ночью пойд
ете –
вас не тро
нут лихие люди,
ведь могущес
твенный оберег, подоб
но невиди
мому щиту, стан
ет охранять вас. Станете рожа
ть –
не узнает
е боли и стра
даний… Пройдут годы
, но старость не об
езобразит ваш
е лицо, сед
ина не тронет вол
осы, напротив, и
стово молясь,
вы будете день ото дня стан
овиться все краше и
краше, и не буд
ет вокруг челове
ка, который не з
аметил бы ваш
у прекрасную душ
у. Жить вы буд
ете долго, узнав из моих книг, к
ак отчитывает
ся недолголет
ие. А когда Ангел смерти при
дет за вами, то
он понесе
т вас на руках и
будет моли
т
ься за вас пере
д Богом.
Вы не только смо
жете управ
лять происходящими
вокруг ва
с событиями, но и всег
да выйдете по
бедителем из
любой, казалось бы, самой безвых
одной ситуа
ции.
Все, что м
огу, все, что знаю и умею, я пос
тепенно пере
дам вам с той щ
едростью, с какой л
юбящая мать делится всем, что им
еет, со своими детьми. Если вам будет что
-
нибудь непо
нятно в моих
книгах, пишите мне и звоните. Мой адрес и
номер телефона ука
заны на талоне
в конце книги. Только хоч
у вас, мои дороги
е читатели и
ученики, предупреди
ть заранее: дозвонитьс
я до меня не пр
осто, да и те
лефонные перего
воры сейчас недеш
евы, поэтому лучше
всего напис
ать мне пись
мо. Кроме тог
о, некоторые, к сожа
лению, не у
читывают разниц
у во
времени, а ведь и мне иногда нужен отдых.
Пишите мне, и я постараюсь по в
озможност
и всем ответить. Если у вас дей
ствительно серь
езная проблема, о
бязательно у
кажите, какое у вас вероисповед
ание, так как дл
я мусульман заговоры и молитвы н
есколько отличают
ся от христи
анских.
Я хочу порадова
ть своих учен
иков. Наконец
-
то
появилась возможнос
ть получать
газету «Магия и Жизнь». [1 -
Во всех рег
ионах России на газету
«Магия и Жизнь» можно подпи
саться с любо
го месяца
и на лю
бой срок по Объединенному к
аталогу «Пресса России» (зеленый). Индекс –
18920. В республ
иках Украина, Белоруссия,
Молдова, Азербайдж
ан, Казахстан г
азету «Магия и Жизнь» можно получать
по подписк
е, оформив ее
по каталогам организ
аций,
распростр
аняющих пе
риодические издани
я.] В этой за
мечательной и крас
ивой газете я рас
сказываю обо все
м, что зна
ю и умею. Из нее вы доско
нально узнает
е о всех возможнос
тях человека
, живущего на земле. Газета будет в
ам очень п
олезна, в ней я постараюсь лично ответить на каж
дое ваше пис
ьмо и поспособств
ую тому, чтобы в
се ваши пробл
емы были быстро ра
зрешены.
Благодарю всех,
кто поздр
авляет меня с праздниками. Мне всегда очень
приятно получ
ить даже пару с
тро
к от вас.
И еще: я искренне м
олюсь за всех, кто не прох
одит мимо, видя чужу
ю беду. Отрадно чит
ать письма, в кот
орых просят не только за с
ебя, но и за чужи
х людей, ведь с
казано: «Блаженны м
илостивые, ибо
они помилованы будут».
Ваш
а Наталья Ивановна
МАГИЯ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
Заговор от
позвоночной грыжи
Хочу сразу
сказать, что мно
гие из тех, кто про
водил этот обря
д, полностью из
лечились
от позвоночной грыж
и. Итак, на убыльн
ой луне пойдит
е в хорошо натоп
ленную баню и, хлестая себя дуб
овым вени
ком, читайте сл
едующий заговор:
Грыжа, ты грыж
а, выйди из м
еня вон,
Выйди без но
г, без рук,
Выйди без гол
овы, на банные пол
оки,
В жаркую печ
ку, в ярый ог
онь,
А меня, р
абу Божью (имя), больше не т
ронь.
Ключ, замок,
язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Сказав так, сраз
у же положите в
еник в печь
и уходите. Обряд провод
ите три раза подр
яд.
Чтобы кости б
ыстрее срослись
Для этого н
ужно пойти с челов
еком, который носит такое
же, как и вы, имя, на то мест
о, где с вами про
изошло несчастье. Там вы до
лжны подать друг другу руки, словно
прощаясь,
и вам в этот момен
т необходим
о прочитать следующий заговор:
Прощай, раб Божий (имя), и прости,
А меня, моя
хворь, отпусти
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки ве
ков. Аминь.
Все, кто проводил этот обряд
, впоследст
вии мне рассказывали, что врачи был
и поражены
тем, как хорош
о и быстро сраста
ли
сь переломы.
Заговор на ушибл
енное место
Чтобы ушиб не болел, плю
ньте на то место,
где вы упали, и скажите:
Матушка моя з
емля, прости ме
ня ради Христа,
Зла не держи и всякую бо
ль отпусти. Аминь.
Чтобы у бер
еменной живот и поя
сница не болели
Умываясь, чи
тайте такой загов
ор:
Цело мое т
ело, чтобы оно у
меня не болело
Ни сейчас
, ни через час,
А была бы я кре
пка, сильна, з
дорова.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки веков. Аминь.
Заговор от эну
реза
Возьмите простын
ю, на которую помочились, и
после заката с
олнца прополо
щите ее в речн
ой воде, приговаривая
:
Вода течет, мочу
заберет.
Вода утека
ет, моча свое м
есто знает.
Вода подсыхает,
урина пропа
дает.
Ключи у месяц
а на рогах,
А я на своих
ногах.
Так бы и урина раба Божьего (имя)
Свое место з
нала, стояла, н
е истекала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во ве
ки веков.
Аминь.
Заговор от мужск
ого бессил
ия
Из письма:
«Мне всего
сорок лет, и восемь
из них я и
не жена и не вдова. Мой муж спит на
другой п
остели и на меня как н
а женщин
у внимания совсем не о
бращает. Расходиться с н
им я не
хочу –
он добрый че
ловек, хороший
хозяин, любящи
й отец… Но у меня у
же начались п
роблемы со здоров
ьем, и гинеколог ск
азал, что это из
-
за отс
утствия интимной
жизни. Я уже прос
то не знаю, что и делать! Не могу же я приставать к муж
икам на ули
це,
когда у меня есть муж дома».
Чтобы выле
чить мужчину о
т импотенции, пойд
ите в лес, п
рихватив с собой в
еревку, и отыщите т
ам два дере
ва, растущих рядом друг с друг
ом. Название одного
дерева о
бязательно должн
о быть женског
о рода (например, б
ереза, рябина
, калина, сосна, ель и т.
п., толь
ко не осина!), а друг
ого –
мужского
рода (например,
дуб, клен, тополь
, граб и т.
п.). На веревк
е завяжите две п
етли –
одну набр
осьте на «женское» дерево, а друг
ую –
на «мужское», со
един
ив тем самым два де
рева. После этого мед
ленно обойд
ите вокруг дер
евьев против часовой
стрелки, чита
я три раза п
одряд следующий заго
вор:
Как крепко и лепко стоят
эти корни,
Корнями, ве
твями сцепляются,
Друг за дру
жку хв
атаются,
Так бы кр
епко и лепко стоял х… у моего мужа,
Хватался бы о
н за меня, цеплял
ся,
Ночами бы со мной обнимал
ся,
Утрами бы со мно
й целовалс
я,
Хотел бы меня и брал и чтобы
всегда бы х…
На меня с
тоял, на меня, рабу Божию (имя),
Ныне и веч
но и бесконечн
о.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веко
в. Аминь.
//
--
Еще один заговор
на мужско
е бессилие
--
//
Заговор чит
ают над едой или пи
тьем, которыми затем у
го
щают мужа. Заговорные
слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Светлый ме
сяц, часты звезды,
Вы видели, ч
то люди ночам
и грешат, не с
пят.
Так бы и р
аб Божий (имя)
Ночью не с
пал, с любовным делом ко мне приста
вал,
Целовал, милова
л,
И чтобы х… у него на ме
ня вставал,
Всюду и всег
да и до после
днего его дня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если на м
ужчину навели нестоячк
у
Из письма:
«Мой муж провин
ился перед свое
й бывшей возл
юбленной. Вся вина его состоит в том, чт
о он встретил м
еня, а ее разл
юбил. Они не были с н
им женаты
, и разве он вино
ват, что так по
лучилось? Сердцу ведь не прикажешь!
В общем, во
время нашей с
вадьбы пришла Наташа (так
звал
и его бывшую девуш
ку). Она стала
оскорблять его и ме
ня –
испортила нам самый св
етлый праздник. Но это еще чт
о! Главное, ч
то она испортила зд
оровье мое
го мужа, как и пообеща
ла во вре
мя разразившегося сканд
ала. И вот тепер
ь у нас с ним нет б
лизких отнош
ений. Как только о
н прикасается
ко мне, у него тут же начинают
ся дикие боли в паху.
Как Вы понима
ете, супружеская
жизнь у нас не скл
адывается. Муж в полном о
тчаянии, и я не знаю, как нам б
ыть. Врачи назнач
ают
лекарства,
но они не помо
гают.
Моя знакомая подсказала мне Ваш адрес, вернее, дала вырезан
ный талон
из Вашей книг
и. Книгу она мне н
е дала, ска
зала, что нельзя о
тдавать ее в ч
ужие руки. Я сразу же вып
исала все Ваши книги, но о
ни до мен
я пока еще не дошли. В отчаянии пи
шу Вам и прош
у научить, как можно
вылечить напуще
нную нес
тоячку.
С уважением, Кравцова Светлана».
Чтобы вылечить напущенную нес
тоячку, заколите
годовалог
о борова и попросите мужа подставит
ь под
откры
тую рану левую ру
ку. Когда ладонь
наполнится кро
вью, пусть он перельет эту кровь
в другую ладон
ь (правую), приговар
ивая:
Как ты, р
уда, по жилам текла
И как ты из жил
вытекла,
Так чтобы из мое
го тела бела
Всякая пор
ча м
ужская вышла и вытекла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
После этого вы с
ами должны отмыть мужу лад
они от жертвенной к
рови.
Сильный заговор
от нестоячки
Выйдите в полно
луние на балко
н или на улиц
у и, глядя н
а луну, прочитайте три
раза подря
д, без остановк
и, такой заговор:
Становая жил
а у раба Божьего (имя)
Стопается и не л
опается,
На меня встае
т и не упадет,
Как не па
дает луна с неб
ес.
Ныне и вечно и бесконечно.
Во
имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков. Аминь.
Заговор от бородавок
Из письма:
«После сорока пя
ти лет на моем т
еле появил
ось множество бор
одавок разных р
азмеров. Я обращалась к
дерматологу, но все средства, которые мне проп
исали, не да
ли никаких пол
ожительных ре
зультатов. Когда я пришла
к врачу в о
чередной раз, он мн
е посоветова
л найти бабушку, чт
обы заговор
ить бородавки.
Свою исто
рию я рассказала знако
мой, и она мне
посо
ветовала о
братиться к Вам. Очень прошу выс
лать мне Вашу книг
у с необходимым
и мне заговорами.
С уважением, Герасимова Наташа».
Среди многи
х заговоров от боро
давок тот, кото
рому я вас сейча
с научу,
–
один из самы
х сильных. В темную ночь, ко
гда на н
ебе не будет луны и
звезд, разрежь
те цельную буханк
у пшенично
го хлеба на четыре ч
асти. (Покупать буха
нку следует в любое нечетное
число и сдачи с п
окупки бра
ть нельзя.)
Итак, разр
езав хлеб, поло
жите его в четыр
ех углах своей
комнаты. Над каждым куском хлеба пр
очитайте особый
заговор, а утром, собрав хлеб
из углов, вынеси
те его на улиц
у и положите его под разными дерев
ьями. Хлеб склюют
птицы, съедят жи
вотные или же он
сгниет, после че
го вы на
всегд
а избавитесь от ненавистных
вам бородавок. Заговорны
е слова следующие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Истинный Христос мыл
ся и полоскался,
Ничего не б
оялся.
Потом за дуб
овый стол сел,
Хлебушка белого
поел, встал
и сказал:
«Как этот х
леб на четыре части поделился,
Так чтобы и от т
ела главный к
нязь отделился,
На резаный хл
еб сошел,
От рабы Божьей (имя) навсегда ушел
».
Ой ты, кум
анек, бородавок князе
к,
Ступай на ка
равай, а ра
бу Божью (имя) забывай
С этого ч
аса, с моего наказ
а.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор от припадков у в
зрослых и детей
Возьмите в подду
вале тлеющие у
гли, бросьте
их в воду и, к
огда угли заши
пят, произнесите та
кие заговорн
ые слова:
Господи, по
моги, Господи, благо
слови.
Благослови, Боже, мою молитву
На помощь и
исцеление раб
а Божьего (имя).
Заговариваю я, Божья раба (имя знахаря),
Эту душу и тел
о: от битья, к
олотья,
Тряски, бесовс
кой пляски.
Из глаз, рук,
ног, локтей,
ногтей,
Кровей, грудей, по
дгрудий,
Из мозга, живота,
Суставов всех и полусуставо
в
Пойдите вы вон
Без возврата в т
ело,
Без оглядки, б
есовские припад
ки,
Колотье, тря
ски, дьявольские пляски.
Ножом вас вы
секаю,
Крестом ва
с извлекаю,
Зашептыва
ю, заговариваю,
На горячие у
гли выговариваю.
На море ест
ь дуб
-
стародуб,
Туда, при
падки, пойдите,
Там на ду
бе
-
ст
ародубе живите
,
А душу и тело бе
ло раба Божьего (имя) оставьте.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков. Аминь.
Как загов
орить напущенный ра
к
Этот страшный недуг можн
о отчитать с пом
ощью такого заго
вора:
От Божьего пов
еленья
Словам моим исполнение.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Ловил стары
й монах рыбу,
Поймал рак
а
-
царя,
Рак стал прос
ить его отпустить.
В сей час Господь Бог с Небес спускал
ся,
На царя раков ругался:
«Иди, царь
-
рак
, в сине море
,
Где Божий человек
не живет,
Еды морской не
ест,
Воды солено
й не пьет.
А за то пуст
ь рак рака с тела
Раба Божьего (имя) заберет.
Как сказано, т
ак н
аказан
о.
По Божьему прови
денью,
По Моему вел
енью
Иди, рак, на к
анон,
С канона на в
оск,
С воска н
а фимиам.
Там Божий Престол,
Возле него не
т свободного места для царя р
ака,
Для его кле
щей, для его д
е
тей, для его вну
ков».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков
. Аминь.
Еще один загово
р от наносного
рака
Выньте глаза
у невареного р
ака, прочитай
те над ними особый заговор и з
акопайте их под оси
ной. Самого рака от
дайте соба
ке. Заговор сле
дующий:
Ты меня не
видишь,
И чтобы я те
бя у себя не вид
ала,
От рака не муч
илась и не страд
ала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор от рака мозга
В черпак нас
ы
пьте рожь и обн
есите его вокру
г головы, приговар
ивая:
Рак, лезь в чер
пак,
Я тебя возьму
, в покойно
е место отнесу.
Там тебе быть
, там тебе ж
ить,
Там тебе лежат
ь,
С мертвого тел
а не вставать,
Спать не просыпаться,
К рабе Божьей (имя) не возвращать
ся.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков. Аминь.
Затем рожь отнесите н
а кладбище и выс
ыпьте на могилу
, в которой похорон
ен человек
, носивший такое же,
как и у боль
ной, имя.
Заговор о
т рака легких
Пойдите в лес и найдите там д
ерево, из ко
рня которого расту
т сразу дв
а ствола. С каждого ствола
обломите по
одной веточк
е, на конце которой
была бы р
огатинка. Прочитайт
е над веточками особый
заговор и
сожгите их. Заговор следующи
й:
Как это дерево и
з ствола н
адвое уходит,
Так бы и от
меня, рабы Божьей (имя), рак уш
ел.
Как эти рога
тины серым пе
плом станут,
Так бы и от м
еня все хво
робы отстали.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков
. Аминь.
Заговор от рак
а матки
Этот способ по
мог очень многим женщинам с подобным ди
агнозом. Выздоровевшие ж
енщины потом м
не со смехом
рассказывали,
как у врачей вытяги
вались лица и он
и говори
ли: «Значит, у вас
был не рак, видим
о, диагноз ошиб
очен, вы уж из
вините». Я же, слушая их
и глядя на их
улыбки, была
счастлива от
того, что смогла
спасти чьи
-
то ж
изни.
Чтобы заговорить
рак матк
и, нужно поехать в заброшенну
ю деревню (теперь та
ких деревень очен
ь много). Найдите там до
м с заколоченны
ми окнами. На доске,
которой забито ок
но, найдите сучо
к. Мизинцем л
евой руки обвод
ите сучок по к
ругу против часовой ст
релки,
шепото
м читая след
ующий заговор:
Стоит сухая
осина,
На ней мертвая древесина.
Она не ра
стет, побегов не да
ет,
Сохнет, сгн
ивает, во веки веков
пропадае
т.
Так бы и ра
к мой сох, пропада
л,
От моего т
ела отставал,
Ростков по
телу моему не давал.
На бору дере
во сверху сохнет, снизу вян
ет,
Так чтобы и ра
к сверху со
х,
Снизу вял и от моего тела отст
ал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки ве
ков. Аминь.
Как отчитать ра
к груди
Дотроньтесь до
сосцов кормяще
й собаки, котор
ая ощенилас
ь впервые. Этой же ру
кой тут же дотроньтес
ь до своей
больной груди и
скажите три раза подряд:
Кто грудью корм
ит,
Тот сможет
съесть рак!
Велю тебе, рак
, с моей г
руди слезть
И на кормящу
ю грудь перел
езть.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Умывание от рак
а
Возьмите в т
рех колодцах воду и прочитай
те над ней особ
ый заговор. Потом умывайтесь
этой заговорен
ной водой,
подставляя по
д нее веретено и
снова читая тот же заговор. Слова заговора следующие:
Рак и мук
а,
Тебе на моем т
еле скука,
Пойди под
шесток, найди се
бе уголок.
Там тебе быть
,
Там тебе под
ш
естом жить.
А меня мой Господь б
лагословит,
От рака и муки
освободит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков. Аминь.
Заговор от н
еизвестной боле
зни
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам отчаявшаяся
женщина. Не знаю, скольк
о я еще протян
у, но чувствую я
себя очень плох
о.
Заболела я девять лет на
зад. Вначале врач
и пытались мен
я лечить, а потом д
али инвалидност
ь первой группы (представля
ете, каково мое
со
стояние, если мне дали инвалидно
сть!). Окончательный д
иагноз, п
равда, мне поставить н
е смогли, но о
т этого мн
е не легче. У меня болит каждая косточка, к
аждая клеточ
ка тела.
Какой заговор
нужно чита
ть в моем случа
е?
Очень Вас п
рошу, не выбрасывайт
е мое письмо и, е
сли можно, отве
тьте мне в своей новой книге, п
отому что в нашем подъезде в
се почтовые ящ
ики сломаны.
С низким поклон
ом, Ваганькова Полина».
Заговор, к
оторому я вас научу,
читают именно
в тех случ
аях, когда человек с
овершенно очеви
дно болен, но врачи никак не мо
гут постав
ить диагноз. На третий ден
ь после Пасхи возьми
те святую воду и пр
очитайте над н
ей особый з
аговор. Умывайтесь пот
ом заговоренной
водой три
вечера подр
яд. Слова заго
вора следующие:
Бог сотворил небо,
Бог сотворил зем
лю.
Сотвори, Господи,
И здравие рабе Божьей (имя).
Как Иисус Христос в третий
день
К вечной жизни
воскрес,
Так чтобы и раба Божья (имя)
К здоро
вью во
скресла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки в
еков. Аминь.
Как избави
ться от страхов
В последнюю среду любого мес
яца прочитайте
особый заго
вор над водой, кото
рой затем умойте
человека, м
учающегося различным
и страхами. Заговорные слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Матушка сыра з
емля,
Ты моешь, по
лощешь берега,
Из земли вых
одишь,
Глубоко в землю
уходишь.
Пособи и помоги мне, Божьей рабе (имя),
Божьего чело
века полечить
От пустых стр
ахов,
Разум заговор
ить.
Как дитя гру
ди не пугается,
Как священник
своего креста
не чурается,
Так бы и раб Божий (имя) ничего не бо
ялся
И никого никогда
не пугался
.
Слово мое крепко, дело мое лепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор от а
грессивности
Не секрет,
что есть такие л
юди, которых все и всегда р
аздражает. Порой дост
аточно одного слова
, чтобы человек в
ышел из себя и устроил стра
шный скандал
. При этом ст
радает не только
семья такого агрес
сивного человек
а, но и он са
м.
В предыдущ
их книгах я уже печатала загово
ры на неспокойных (крикливых) детей, теперь же пришла пор
а обучить вас, мои дороги
е читатели и ученики, способу,
с помощью которого можно заговор
ить агрессивн
ых и крикливых людей.
Учитывая ваши многочисленные пр
осьбы, я нау
чу вас заговорным словам, благодаря которым зл
ой, неуживч
ивый человек превр
атится
в мягкого
и покладисто
го. Напоминаю
вам: если вы бу
дете отчитывать мужчину
, то заговор сле
дует читать в так называемы
е мужские дни не
дели (понедельник, вт
орник и ч
етверг). Если вы х
отите помочь женщине, то и читать заговор вам нужно в
женские дни (среду, п
ятницу, субботу).
Итак, воз
ьмите столовую ложк
у, поднесите е
е к своим губам ка
к можно б
лиже и прочитайте
три раза подряд сп
ециальный за
говор. Затем эту ложку
дайте за обе
дом тому, кого вы
отчитывали
от агрессивности.
Заговор это
т очень стары
й, можно даже сказать
, древний, с ег
о помощью еще
в стародавние времена заг
оваривали семьи от сс
оры и скандало
в. Действенность
этого загово
ра проверена самим в
ременем. Слова его следу
ющие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Истинно вам
говорю:
Сколько бы люди пищу с ложки ни ели,
Все равно они сн
ова есть хотели.
Как правда то, что люди
Будут весь сво
й век есть и пить,
Так истинная пр
авда, что р
аб Божий (имя)
Больше не ста
нет рабу Божью (имя) бить.
Ныне и вечно и б
есконечно
.
Ключ, замок, язы
к.
Аминь. Аминь. Аминь.
ЗОЛОТЫЕ РЕЦЕПТЫ МОЕЙ БАБУШКИ
Настойка при п
одагре
Трава и пл
оды костяники –
25
г
Шишки хмеля
–
10
г
Корень хрена
огородного –
20
г
Светлый май
ский мед –
50
г
Водка или сп
ирт –
250
г
Все компон
енты перемешай
те, залейте их водко
й или спиртом и н
астаивай
те в течение 10 дней, период
ически вст
ряхивая. Принимайте
по 1
ч. ложке 3 раза в д
ень. После 2 курсов л
ечения люди, как пр
авило, избавля
ются от подагр
ы.
Восстановление
коронарных со
судов
Корни элеуте
рококка –
100
г
Сухие виноградны
е листья –
20
г
Стефила плос
колистная –
20
г
Трава васили
стника бурого –
30
г
Водка –
300
г
Смешайте все компоненты,
залейте их водкой и настаивайт
е 2 недели в
темном прохладно
м месте. Принимайте по 10 капель до
еды в течение
1 месяца.
Важно: эту настой
ку ни в коем случа
е нельзя п
ринимать людям, перен
есшим инфаркт!
Настойка от во
дянки
Свежая петрушк
а –
30
г
Цветки бояры
шника кроваво
-
кр
асного –
10
г
Семена укропа зо
нтичного –
10
г
Мед –
50
г
Красное вино –
300
г
Смешайте все ко
мпоненты,
п
оложите в бутыл
ку из темного
стекла, залейте ви
ном и настаив
айте в прохладном темном
месте 2 недели. Принимайте п
о 1
ч. ложке пер
ед едой 3 раза в день.
Настойка при вялотекущей ши
зофрении
Заманиха –
50
г
Пассифлора –
20
г
А
мфора безлис
тная –
20
г
Трава пуст
ырника –
15
г
Весенний мед –
50
г
Семидесятиградус
ный спирт –
300
г
Смешайте все компоненты,
залейте спиртом и настаивайте 3 недели. Принимайте по
1
ч. ложке 3 раза в д
ень до еды.
Настойка п
ротивоопухолевая
Пион уклоняющи
йся –
10
г
Листья ре
дьки посевной –
10
г
Безвременн
ик –
10
г
Подофил –
10
г
Золототысяч
ник –
20
г
Корни земл
яники лесной –
20
г
Мед –
50
г
Водка –
400
г
Смешайте в
се компоненты, залейте
их водко
й и настаива
йте в темном мес
те 2
–
3 недели. Принимайте по 1 ст. ложке в д
ень до еды.
Настойка при гепатите
Корни винограда зеленого –
40
г
Календула (цветки) –
20
г
Зверобой –
20
г
Очиток едкий
–
10
г
Пижма обыкнове
нная –
10
г
Череда –
10
г
Мед –
50
г
Водка виног
радная –
300
г
Смешайте все
компоненты, залейте виногр
адной водкой и н
астаивайте в теч
ение 10 дней. Принимайте по 1
ч. ложке пос
ле еды. Курс лечения –
1 месяц, за
тем 2 недели перерыва и снова полный курс.
Настойка, в
озвращающая память
Перья лука побе
дного (черемши) –
30
г
Трава ланд
ыша –
20
г
Трава мелиссы –
10
г
Первоцвет
весенний –
10
г
Корень лим
онника китайско
го –
10
г
Темный мед (разнотравный) –
50
г
Водка –
500
г
Смешайте вс
е компоненты, зале
йте водкой
и настаивайте в теч
ение 3 недель. Принимайте по 15 капель вмес
те с едой.
Рак шейки ма
тки
Крапива д
вудомная –
50
г
Василек синий
–
50
г
Листья кр
у
шины –
20
г
Кирказон –
30
г
Цветки терна –
30
г
Кипяток –
? л
3 ст. ложки с
бора заварите к
рутым кипятком и
оставьте д
о утра. Утром процедит
е и принима
йте по ? стакана у
тром и вече
ром.
Отвар от геморр
оя с кровью
Крапива –
10
г
Корень кровохлеб
ки –
10
г
Корень стальн
ика –
10
г
Трава тысяч
елистника –
10
г
Трава омелы –
20
г
2 ст. лож
ки сбора залейте 1 стаканом к
ипятка, дайт
е настояться 40 минут и прини
майте по ? стакана 3 раза в д
ень.
От после
родов
ого кровотечения
Трава паст
ушьей сумки –
20
г
Трава оме
лы –
20
г
Листья земляники
лесной –
10
г
Яснотка белая –
10
г
2 ст. ложк
и смеси залейт
е 2 стаканами ки
пятка, настаива
йте и принимай
те утром и вече
ром по ? стакан
а.
Настой при вы
падении матки
Яснотка белая
–
70
г
Цветки ли
пы –
50
г
Корень ол
ьхи –
10
г
Мелисса –
50
г
2 ст. ложки сбо
ра залейте 1 стаканом ки
пятка, принимайт
е по ? стака
на 3 раза в день д
о еды.
Советы для здо
ровья
•
Если вы стр
адаете геморроем, ни в коем случае
не употребляйте
алоэ –
ни в ка
ких его видах!
–
в противном сл
учае вы рискует
е значительно ухудшить свое состояние.
•
Систематические запоры можн
о вылечить, если еж
едневно при
нимать огуречный
рассол. Употребляю
т его по 1 стакану
в течение 10 дней.
•
Эрозия ма
тки лечится спринцеван
ием отваром в
ерблюжьей к
олючки.
•
Миома значи
тельно сокращается
, если ежедневн
о принимать нас
той, приготовле
нный из цветко
в картофе
ля (белого и фио
летового цве
тов). Если цветки сухие, то берут 1 ст. ложку цв
етков на 1 стакан во
ды; если свежие
–
тогда на од
ну ложку больше
. В моей практике
было много случаев, когда по
сле такого л
ечения миома полн
остью исчезала
.
•
Человеку,
отравившемуся рт
утью или свин
цом, нужно есть как можно больше с
вежих яблок вместе
с кожурой. Яблоки нельзя заменять яблоч
ным соком, так
как в нем нет так необходимых б
ольному волокон
.
•
Аденому прос
таты можно уб
рать микроклизмами с настоем из оре
ха лещины, а также еже
дневным о
бильным приемом с
ока свежей тыквы.
Мои многочис
ленные пациенты
полностью избав
ились от это
й болезни и готовы по
дтвердит
ь эффективность дан
ного лечения. Следует так
же читать специ
альные заговоры, н
апример такой
:
Господи, помилуй
меня,
Обнови здравие во утробе мо
ей
И укрепи меня к
репостью стены Иерусалимской
.
Ныне и днесь и во веки веков
. Аминь.
•
Во время простуды многие к
ладут в гор
ячее ко
ровье молоко сливочное ма
сло или животный жир
, но этого ни в коем случае нельзя делать
с козьим молоком, в противном сл
учае вы причини
те себе намн
ого больше вреда, ч
ем пользы.
•
Человек, кото
рый долгое врем
я болеет, не долже
н есть до об
еда рыбу в день с
вятого про
рока Иоанна (5 октября), иначе он рис
кует погиб
нуть.
ЗАГОВОРЫ ОТ ПРИСТРАСТИЯ К СПИРТНОМУ
Заговор от пьянства
Из письма:
«Пишу Вам и обли
ваюсь слезами. Мне сорок семь
лет, но выг
ляжу я как
древ
няя старуха –
вот уже
три года, как я н
е могу выйти из пья
ного угар
а.
Умом я все понимаю, осознаю, чт
о постепен
но опускаюсь, ги
бну, но меня непрео
долимо тянет к
выпивке, и я уже ничего н
е могу с собо
й поделать.
Самое удивит
ельное то, что
всю свою жизнь я
не перенос
ила даже вида пьяного человека. В свое время я ушла от мужа из
-
за его регулярн
ых пьяно
к, ушла, несмот
ря на то что на рук
ах у меня бы
ло двое малолетни
х детей.
Ни уговоры св
екрови, ни мольб
ы
мужа меня н
е остановили. Я ненавид
ела пьянство, и э
тим все сказано.
Потом я д
олгое время не могла
выйти замуж
, ведь непьющих
мужчин очень мало.
Только в сорок
два года я сошлась с мягким по характеру
, непьющим челове
ком, который
теперь отсиживает
ся на даче, чтобы не видеть мои
х выходок.
Оглядываясь наз
ад, я никак не могу поня
ть, в какой момент я превратилась
в алкоголичку.
Помню только
, как я сперва захотела выпит
ь стакан холодн
ого пива, потом еще и еще. Я
с удовольс
твием пила к
расное вино и чу
вствовала, как по телу разливается п
риятная теплота
, появляет
ся ощущение расслабл
енности и по
коя.
Сначала я пила спиртное украдкой, потом стала хитрить и п
риглашать гостей, чтобы во время за
столья был пов
од выпить л
ишнюю рюмку. Затем я уже стала пить без вс
якой причины.
Дети мои от меня отвернулись, они устали со мной борот
ься, и им, видимо, про
сто стыдно з
а такую мать.
Несколько раз
я слышала, ка
к по ночам плачет
мо
й муж. Это страшно, ос
обенно если п
онимаешь, ч
то мужчина плачет от б
езысходности и
отчаяния,
да еще из
-
за тебя
.
Сегодня я встр
етила свою бывшу
ю соседку, я ее узнала, а она меня нет –
вот как я изменилась!
Моя соседка
рассказала мне, как
вылечила своег
о племянник
а от наркотиков с помощью Вашей кни
ги. Она посоветовал
а мне приобрест
и все Ваши книги. Я сказала,
что у меня нет денег на книг
и, ведь меня давн
о уволили с раб
оты, а мой муж не д
ает мне н
и копей
ки, справедл
иво полагая,
что я все потрачу
на водку.
Выслушав мою ист
орию, соседк
а сказала: “Пойдем, я сама к
уплю тебе эти
книги, то
лько ты их не про
пей, грех будет
, ведь в них мо
литвы”.
Нам повезло –
в метро мы ку
пили восемь
Ваших книг,
–
и я, верну
вшись домой и нача
в читать,
не могла от них
оторваться.
Пользуясь пр
авом на бесплатную
консульт
ацию, пишу Вам это письмо
, и в моем сердце
зарождаетс
я надежда на избав
ление от этой па
губной привыч
ки.
Спасибо Вам за то, что
Вы учите людей избавляться
от таких страш
ных бед, как а
лкоголизм и нар
комания.
Если я про
чту свое письмо в одной из Ваших книг, то это для меня будет знаком свыше. Ведь мне уже давно не везет, а так я решу, ч
т
о Господь сжалилс
я надо мной и пр
остил ме
ня.
С уважением к Вам, Воронова Александра Тимофеевна».
Чтобы челов
ек и думать забыл о спиртном, прочитайте ос
обый заговор над во
дой, которой зат
ем следует умыть больного на утр
енней и в
еч
ерней зорях. Заговорные сл
ова такие:
На море
-
на ок
еане стоит остров,
На острове т
ом лесок из сорока досок,
На каждой до
ске по серой зм
ее.
Ой ты, зм
еище, свернись в клу
бище,
Пойди на восток,
Найди там хмел
ьной исток,
Выпей его по глоточку,
Ползи на болотну
ю кочку.
Там вам, зм
еям, в похмелье жит
ь
-
быть,
А рабе Божьей (имя)
Никогда хме
льного не пить:
Ни нынче, ни сейчас,
Ни через полчаса, ни через час,
А ныне,
вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Хочу еще раз
напомнить в
ам, мои дорогие чита
тели и ученики, что практиче
ски все загово
ры можно читать как на мужчин
, так и на женщин. Достаточно л
ишь поменять с
ло
ва «раб Божий (имя)» на «раба Божья (имя)» и наобор
от.
Заговор от тяги к хмелю
Хочу сразу
сказать, что это
очень сильны
й заговор. Читают его в пос
ледний де
нь убыльного мес
яца. Выйдите на ул
ицу и, глядя
на звезды, скаж
ите:
Небо Божье, Божий Престол,
А у раба Божьего (имя) всегда накры
т стол.
Спуститес
ь, звезды, в его бра
жную чашу,
Чтобы ему по хм
ельному не т
омиться,
Браги хмель
ной больше не н
апиться.
Как эти ясные
звезды высо
ко,
Так и от ума ра
ба Божьего (имя) хмель далеко.
Ключ, замок, я
зык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор от
пьянства (для девицы)
Из письма:
«Я –
мать тр
оих детей. У меня одна доч
ь и два сына
. Не знаю, где я
недосмотрела,
когда недогляде
ла, но моя доч
ь пристрастилас
ь к выпивке. Может, моя вин
а в том, что я мн
ого рабо
тала, чтобы детей
прокормить, и изли
шне надеялас
ь на их благоразуми
е, да, ви
дно, зря.
Дочь моя п
ьет, как мужик, без пива не м
ожет ни дня прожить. Все мо
и уве
щевания привод
ят к скандалам. Она убегает и
не возвращаетс
я домой по две
-
три
недели, а
я схожу с ума, так как не з
наю, где о
на и что с ней. А ведь ей
всего шестнадца
ть лет!
Уважаемая Наталья Ивановна, пож
алуйста, науч
ите нас хорошему
, сильному заго
вору от девичьего п
ьянства.
С искренним ув
ажением, Клара Захаровна Ермоленко».
Из отреза черн
ой ткани выр
ежьте квадрат, нач
ертите на нем
ровный круг, а в
середине круга
напишите и
мя пьющего человека. Начертите за
кругом девя
ть крестов, а в круг п
оложите зеркал
о (зеркальной с
тороной вверх). Зажгите свечу
и три раза под
ряд прочитайте за
говор от пьянст
ва.
Когда прочте
те заговор, воз
ьмите заговоренну
ю ткань и отправляйтесь с
ней к реке. Там прополо
щите ткань и хорошо ее отожмите
. Дома повесьте тк
ань сушиться.
Когда будете
снимать высохшую ткань, ска
жите:
Как эта ткань
сухая,
Так и раба Божья (имя) не будет пить.
А теперь заговор, которым за
говаривают тка
нь. Слова его та
кие:
Встану, благ
ословясь,
Трижды перек
рестясь.
По славному син
ему морю шел
,
Не тонул Иисус Христос,
Ангел мой ему м
олитву прин
ес.
Молю Тебя, Господи, умоля
ю,
Имя Твоей Матушки пр
ославляю.
Ибо сказа
л Ты:
«Стучите и у
слышу,
Зовите и помог
у».
Помоги, Боже, и мн
е, Божьей рабе (имя).
Господи Боже, пом
оги,
От хмельн
ой страсти
Рабу Божью (имя) исцели.
Возьми, Боже, Свои замки,
Вставь в них,
Божe, Свои ключ
и.
Пусть страст
ь ее будет зак
рыта,
Ярая любовь к хм
ельному з
абыта.
Ныне и вечно и бесконечно.
Господь, благосл
ови,
Водица, с
полощи.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор о
т пьянства
В воскресенье
в нечетное числ
о пойдите на
кладбище. Там найдите мог
илу, в которой п
охоронен челов
ек, носивши
й такое же имя
, как и больной ал
коголизмом. На эту мог
илу положите гостинцы
(яйца, пряники и конфеты), поклонитесь ей и скажите:
Господи, п
омоги, Господи, бл
агослови!
Встану в воскре
с, пойду в п
ерекрест,
Из избы дверям
и, наперед пятами.
Найду три моги
льных холма,
Поклонюсь мертвецу до пупа,
Позову его, с
прошу:
«Лежишь ты или встаешь?
Хмельного
вина пьешь или не пьешь?»
Покойник молчит,
Покойник не гово
рит,
Покойник из г
роба не вста
ет,
Вина нико
гда не пьет.
Так чтобы и раб Божий (имя)
Руки к хмель
ному не тянул
,
Глоточка хмел
ьного не гл
отнул.
Казался бы хмель ему змеей,
Пах бы мог
ильной землей.
Будьте, мои сло
ва, крепки,
К моему делу ц
епки.
Ключики, замки, запирайтесь,
Никогда во век
и веков не открыв
айтесь.
Что не сказа
ла я, что забы
ла,
То мой Ангел
-
хранител
ь скажет,
Рабу Божьему (имя) забыть хмель
ное прикажет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки век
ов.
Аминь.
Заговор от алкогольной зави
симости
Из письма:
«Мне тридцат
ь восемь лет, вчер
а от меня ушла лю
бимая жен
щина. Я ее не вин
ю –
понимаю,
почему она так п
оступила. Сколько раз я е
й клялся бросить
пить, н
о всякий раз обманы
вал и выпивал с
нова.
Я всегда с
читал себя сильным человеко
м, но вот теперь вынужден признать,
что водка оказалас
ь сильнее меня. Я стал зависим о
т алкоголя
.
Ложусь пь
яным и встаю с мыслью
, что нуж
но выпить. Прошу Вашей помощи
. Подскажите мне какой
-
нибудь сил
ьный заговор,
и я сделаю все, как Вы скажете.
С последней на
деждой, Александр».
Если в вашем ро
ду не было само
убийц, то этот з
аговор вам обя
зательно п
оможет. Но читать его следует, будуч
и абсолютно тре
звым. И перед тем
, как соберетесь чит
ать загов
ор, ну
жно выдержать т
рехдневный пост
. Заговор читают, встав лицом на
восток. Слова его так
ие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Упал с неба камень алатырь,
Имя ему свят
ой Псалтырь.
Тот, кто этот святой Псалтырь про
чт
ет,
У того с этог
о часа страс
ть к хмельному пропа
дет.
Тот, кто в Псалтыре все сл
ова посчитает,
Тот навсегда страсть к хмель
ному потеряет.
Господь Бог к рабу Божьему (имя) приступае
т,
А от раба Божьего (имя) хмель отст
упает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков. Аминь.
ЛЮБОВНАЯ МАГИЯ
Заговор на бла
гополучную супру
жескую жиз
нь (заговор не
весты)
Накануне венча
ния невеста должн
а три раза п
одряд прочитат
ь такой
загово
р:
Владычица Богородица, Царица Небесная,
Избавь мен
я в моем браке,
Спаси и помил
уй меня
От мужниного битья, от злос
ти свекровки,
От ругани
золовки, от хвор
и и нищеты,
От ревностей маеты.
Во имя Отца
и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Заговор на л
юбовь
В старину дев
ушки и женщины
, желавшие как мож
но сильнее прив
язать к се
бе любимых мужчи
н, читали особые лю
бовные заг
оворы. Вот один из н
их:
Выйду я, р
аба Божья (имя), во све
т,
Краше, лу
чше меня нигде нет.
Пойду я в чи
стое поле, в
широкое раздолье,
Там найду се
мьдесят семь каменн
ых печей.
На тех печах огненные оржи
,
Горячие орж
и,
Охи, вздохи, л
юбовные перепо
лохи:
Семьдесят се
мь охов,
Семьдесят се
мь вздохов, а
хов, страданий,
Дневных и ноч
ных переживаний,
Любовное томл
енье и нетерпе
нье.
Встаньте, п
ойдите,
Раба Божьего (имя) разыщите,
Тащите его, в
е
дите ко мне,
К Божьей рабе (имя).
Я его пол
оню, я его завлеку,
Я его себе в
суженые возьму.
Час, получас, ми
нуты,
Скрутитесь, смешайтесь,
На его серд
це и печень бросайте
сь.
Думал бы о
н обо мне, не забы
вал,
В еде и п
итье не запивал,
Скучал, т
осковал, плакал и го
ревал
По мне, Божьей ра
бе (имя),
Горьким плачем причитал,
А как увидит
, так чтобы от с
ебя не отпуск
ал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сн
о и во веки век
ов. Аминь.
Заговор о
т девичьего одиночеств
а
Из письма:
«Все мои п
одружки замужем,
у некоторых уже по
двое детей, а
я никому не нужна. Выгляжу я н
еплохо, одета
хорошо, закончила
институт, имею даж
е собственн
ую квартиру. Все у меня есть
, кроме ли
чного счастья.
Когда меня кто
-
нибудь спр
ашивает: “Ты что за
муж не идешь, врем
я
-
то уходит”,
–
я всегда притв
орно бодр
о отвечаю: “Успею еще, во
т нагуляюсь, тогда и замуж
пойду!”
Мне стыдно ловит
ь на с
ебе сочувственные взгл
яды. Да и мама пер
еживает и п
остоянно меня спраш
ивает: “Может, ты чересч
ур разборчива?”
Я не могу ей ска
зать, что
если кто и приглаша
ет меня на с
видание, то на другой день моего
кавалера днем
с огнем не сыщ
ешь».
Выйдите на Покров (14 октября) на балкон или на улицу
, так чтобы вы ст
ояли под открытым
небом. Там поднимит
е обе руки н
ад головой и ск
ажите:
Невеста Невестная, Царица Небесная,
Выведи меня из
невест,
Сними с меня т
яжк
ий крес
т,
Благослови ме
ня на венец.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Обычно после про
ведения этог
о обряда девушк
а в тот же год в
ыходит замуж. Только помнит
е, что провод
ить вы его дол
жны в полном один
очестве и ни
ком
у о нем не рас
сказывать.
Заговор на верно
сть и люб
овь
Из письма:
«С мужем мы у
чились в одном вуз
е, там и познак
омились. Вскоре мы пов
енчались и прож
или нескольк
о лет душа в душу
.
После защиты
диплома стали
говорить о том, ч
то теперь нам
самое время ро
дить ребенка.
Я переста
ла предохраняться
и вскоре забереме
нела. У нас роди
лась двойня –
сын и дочк
а,
–
и мы сразу ощ
утили нех
ватку денег. Все безумно дорого, а оде
жду детям каждые два
месяца нужн
о менять –
малыши ж
е растут не по д
ням, а по часам.
Однажды муж при
шел с работы веселый, сказа
л, что нашел под
работку, за кото
рую будет хор
ошо получать.
А через тр
и месяца он ушел к то
й, котора
я ему дала эту подраб
отку. Дама она богат
ая, и алим
енты детям он пл
атит хорошие, но мне белый све
т не мил.
За что он
так поступил со
мной? Почему ушел, пр
едал меня в самое трудное время? Ведь на моих рук
ах двое маленьких детей. И вообще, поче
му мои дети должн
ы
остават
ься без отца?
Помогите,
научите, как ве
рнуть мужа, как верн
уть детям отца.
С искренним уважением, Тася».
Распустите волос
ы, разуйтес
ь, снимите пояс, ес
ли есть, поверн
итесь ли
цом к порогу входн
ой двери (находиться в
этот момент в
ы должны в к
вартире) и, кланяяс
ь, читайте т
акой заговор:
Батюшка домов
ой,
Призови м
оего мужа домой.
Зови его на
порог: утром, днем и в вечерок,
В черную ночь лу
нную,
В черную н
очь безлунную.
Пошли ты
за ним девять ветр
ов, девять вихров.
Пусть они его найдут,
Хоть ходя
чего, хоть стоячего
или спящего,
Али за питье
м, али за ежью.
Спереди его в
стречайте,
В сердце ему тоской стреляйт
е.
Чтобы он не мог ни жить, н
и
быть,
Ни днем дневать
, ни ночи ноч
евать
С моей со
перницей,
Рабой Божьей (имя).
Все держал бы меня на уме
,
Видал бы ме
ня при кратком сне.
Как этот порог
всегда на своем месте стоит,
Сохнет и тре
щит,
Та
к бы и мой
муж, раб Божий (имя),
Передо мной стоя
л,
Трещал, ве
рещал, сох.
Благослови мои слова, Бог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки в
еков. Аминь.
Молитва о счас
тливом брак
е
Чтобы быть сча
стливой в браке, издревле молил
ись святом
у мученику Трифону. Слова молитвы т
акие:
О святый м
учениче Христов Трифоне, скорой
помощнице вс
ем, к тебе прибега
ющим и мо
лящимся пред святым т
воим образом с
коропослушн
ый предстателю! Услы
ши нын
е и на всякий ча
с моление нас, недо
стойных рабов твоих, почитающих
святую пам
ять твою на вся
ком мес те. Ты бо угоднич
е Христов, сам
обещался еси п
режде исхода твоего
от жития твоег
о тленна
го молитися за ны ко Господу и и
спроси еси у Него дар се
й: аше кто в коей
-
либо нужд
е и печали св
оей призывати начнет святой имя тв
ое, той да изба
влен будет о
т всякого прило
га злаго. И якоже ты
иногда дщерь царе
ву в Риме граде о
т диавола мучиму ис
целил еси, сиц
е и на
с о
т лютых его козн
ей сохрани во все дни живота наш
его, наипач
е же в день странны
й последне
го нашего издыхания предстательс
твуй о нас, егда темнии зраки лукавых бесов ок
ружати и устрашат
и нас нач
нут: буди нам тогд
а помощни
к и скоры
й прогоните
ль лукавых бе
сов, и к Царствию Небесному п
редводитель, идеже ты ныне предс
тояши с лики святы
х у Престола Божия, моли Господа да сподобит и на
с причастниками
быти присносущ
наго веселия радо
сти, да с тоб
ою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки
. Аминь.
Заговор вен
чальный
Вначале необх
одимо прочита
ть такую молитву
:
Утверди мои сло
ва, Господи, ходат
айству моему
пошли исполн
ение. Да воскрес
нет каждая буква в ка
ждом слове моем, и дадут всхо
ды урожай
ные мысли мои и возд
ыхания. Утверди и б
лагослови, Господи, вс
е речи мои. Да не пропа
дет никогда надежд
а моя на помощ
ь Твою, Милосердный Бог. Ныне и присно
и во веки веков.
Аминь.
Затем возь
мите в правую рук
у венчальную све
чу и прочитайте сл
едующий загов
ор:
Шел Иисус Христос с Небес,
Нес в прав
ой руке золотой святой крест,
Ласково с наши
ми душами разго
варивал,
Крестил, г
оворил, уговаривал.
Уговори, Господи, н
а
венец меня, рабу Твою (имя),
И Твоего раб
а (имя).
Неси наши души и телеса на
Небеса,
Там нас привеч
ай,
Там нас и
обвенчай
На веки ве
чные, на бесконе
чные,
С Иисусовой мол
итвой, в святом сенате.
Надеваю я
на се
бя и на Божьего ра
ба (имя)
Венцы венча
льные,
Бесконечные и
безначальные.
Венчают нас и благословляю
т
Четыре св
ятых евангелиста:
Лука, Марк, Иоанн, Матфей.
Будьте вы, св
ятые, мне свидете
ли,
Будьте вы
, евангелисты, мне п
омощники.
Помогите мне
, венчайте и благ
ословите.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Шепоток в спи
ну жениха
Чтобы заго
ворить жениха на
любовь, шепотом прочитайте ем
у
в спину такой з
аговор:
Сохни, тело, с
охни, душа.
Я, раба Божья (имя), тебе ми
ла, хороша
На ныне, на
вечно, на бесконе
чно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки ве
ков. Аминь.
Вымаливание же
н
иха (для девицы)
В мужской д
ень –
во вторн
ик или четверг –
испеките б
линов, прочитайте
над ними сп
ециальный заг
овор и угостите загов
оренными бли
нами мужчин. Заговорные слова
следующие:
Встану я рано поутру,
Блинов поминальн
ых напеку,
Свое девич
ье одиночество помяну
.
Помяни и Ты, Господи, за упо
кой сейчас,
В одночасье
, рабы Божьей (имя) безбрачье.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки ве
ков. Аминь.
Заговор на пр
ивлечение жених
ов (намак)
Прочитайте особы
й заговор н
ад маком, кот
орый затем, хорошен
ько размахнувшис
ь, бросьте против ветра. Заговор такой
:
Спутываю я
пути женихам.
Как много в
руке моей зерен мака,
Так чтобы пол
но было в моем до
ме
Сватов и справн
ых женихов.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков
. Аминь.
Важно: обряд не п
роводится в нечетны
е дни!
Чтобы девица п
арня полюбила
Если вам так сил
ьно приглянул
ас
ь девушка, чт
о вы и жизни с
воей без нее н
е мыслите, а она не
говорит ва
м ни «да», ни «нет», то проч
итайте на нее сл
едующий любовный
заговор:
Встану, не благо
словясь,
Выйду, не пе
рекрестясь,
Не в дверь
, а в окно, в и
голкино
ушко.
Игла, звени, ко
ли, в кровь, в тело во
йди,
А у рабы Божьей (имя) по мне душа заболи.
Игла не шьет
, а колет,
По красной крови
бродит
Из крови в
печень,
Из печени в
сердечко.
Дай, Господи, м
не колечко,
Р
абе Божьей (имя) на руку надеть
,
Под венцом с
ней «аллилуйя» петь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков. Аминь.
Присуха н
а лучину
Отщепите от
полена три лучины и
положите их за
печь, приго
варивая:
Сохни, лучина
, подсыхай,
А ты, раб Божий (имя),
По мне сохни и в
здыхай.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веко
в. Аминь.
Как «закрыть на любовь»
Выражение «закрыть на любовь» пришло
к нам и
з глубоко
й древности. В старину зн
ахари, если нуж
но было, чтобы парень или девушк
а воспылали
к кому
-
либо силь
ной любовью, поку
пали новый замок из черного мет
алла (белый замо
к не годится). Ключи, котор
ые прилагались к з
амку, бро
сали в реку после
того, как ими
закрывали замок.
Сам замок храни
ли в погребе.
Закрывая замо
к, читали след
ующий заговор:
Любое сердце, любая душа,
Ярись, любись,
А ты, мой че
рный замок,
Навсегда заприс
ь.
Раб Божий (
имя), люби рабу
Божью (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков. Аминь.
Приворот на
обмылок
Мойтесь одн
им мылом две недели,
а потом сдела
йте так, чтоб
ы этим обмыл
ком вымыл лицо и
ли руки тот, кого нужно приво
рожить. Все время
, пока будете пользова
ться этим мылом
, читайте
на него специальный
заговор каждый раз пере
д тем, как станете
намыливаться. Заговор следующи
й:
Господи, по
моги,
Господи, бл
агослови.
Матушка Божь
я умыв
алась,
К службе церк
овной наряжалась
.
Как люди люб
ят в церковь ход
ить,
Господа Бога о здра
вии молить,
Так бы и м
еня раб Божий (имя)
Любил, следом за мной пов
сюду ходил.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки век
ов. Аминь.
Сильный прив
орот на деви
цу
Из письма:
«Пишет Вам несчас
тная мать, сын кот
орой совершенн
о извелся, пытаяс
ь добиться в
нимания одной дев
ушки. Она же то позов
ет его, т
о прогонит. Но мой бедный мальчик вс
е ей прощает и ход
ит за ней, словн
о собачонка. Иногда она у на
с неделю жив
ет, а потом скажет
: “Я уйду на полчас
а”. А сама уйде
т и болтается непоня
тно где две недели. Потом объя
вится, позвонит, п
оп
росит у сына
денег –
и он бе
гом к ней бежит
, все ее капризы испол
няет. Сын наш, нужно сказать, хорошо
устроен,
так что деньги у н
его водятся, д
а и среди девушек о
н пользуется популярност
ью. Только во
т никто ему больш
е не нужен, любит только эту
девчонку. Обувает ее
, одевает, из Греции даж
е шубу привез. Он у меня
добрый, обеспе
ченный, с высшим обра
зованием, н
е пьет, ему бы хо
рошую, приличную
девушку, ро
вню, но нет… Влюбился в это недоразуме
ние, у которой ни
сердца, ни,
простите, ума нет. Правда, как денег выцыгани
ть, она хорошо соо
бражает. Вьет из м
оего сына верев
ки и только смее
тся. Я ему говорю:
–
Сыночек, по
слушай меня, что ты так переживае
шь, будут у тебя
еще девушки. Не может б
ыть, чтобы то
льк
о за деньги лю
били, кто
-
нибуд
ь разглядит твое золотое сердце.
А он мне в ответ:
–
Мама, пойми,
мне никто, кроме н
ее, не нуж
ен. Я порой д
аже жить не хочу, так мне тяже
ло. А ты, пожалуйста
, ничего ей не
говори, я не хочу, чтобы ты
ее обидела.
Ради Господа н
ашего Бога, научите ме
ня, пожалуйст
а, заговору
, чтобы Люся полюб
ила моего Андрея».
Пусть ваш сын войдет в ж
арко истопленную баню,
хорошенько
там пропотеет, прочитает осо
бый заговор и в
ытрет пот новым
к
расным полоте
нцем. Заговорные слов
а такие:
Развернись, ба
ня, на три сторо
ны,
Возьму я ого
нь у самого Сатаны.
Язык мой –
проведчик
,
Зубы мои –
межа,
Глаза мои –
соленая в
ода,
Лоб мой –
бор,
Пойду я г
олым зад
ом во двор.
Там три стары
е жабы живут,
Меня ждут, ожид
ают,
Слюни от жажды г
лотают, просят
моего пота.
Сойди с эт
их жаб ломота,
Зевота, тоска, с
кука, потягалищ
а.
Сойдите, пой
дите и найдите (имя девушки),
А как
отыщете
, то в кровь
ее войдите,
Щипите ее, коли
те.
Как мой пот
шипуч, колюч, едуч,
Так же и вы ее щ
ипите и колит
е,
До самого се
рдца любовью
ее доймите.
Кланяюсь я вам, три жабы,
поклоняюсь,
Подружите и у
служите мне:
Пойдите вы к Божьей рабе (имя),
Крутите ее
, вертите,
Со всех пу
тей ко мне при
ведите.
Словам моим ключ, делам замок
,
Чтобы никт
о, никогда не смог
слова мои сн
ять,
Пот из тела
унять.
Во имя Отца и
Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки ве
ков. Аминь.
Когда ваш сын
выйдет из бани, п
усть разорвет п
олотенце, а лоскуты свяжет дру
г с другом и выбросит там
, где живет е
го любимая деву
шка.
Приворотное зе
лье
Накануне больш
ого церковного праздника в три часа ночи в
озьмите три сухих ли
ста подорожника
, три сухих к
олоса ржи по
левой, три цве
тка крестопок
лонника, сорванных с заброшенн
ой могилы, и за
варите кипятком. Это зелье в
ылейте под пор
ог дома, в кот
ором живет пригляну
вшийся вам м
ужчина. Только пр
едварительно прочита
йте над зе
льем такой заговор:
На Небесах от Престола Господня
Зачинаются
и поднимаются Божья милость
И грозовая туча.
Царь
-
гром
и царица
-
молния,
С неба слетит
е и пойдите в пут
ь
-
дороженьку
По подорожнику.
Наступите на ро
жь,
А крестопокло
нника не трожь
те
Ни царь
-
гром, ни
царица
-
мол
ния.
Троньте вы раба Божьего (имя), его сердце
Возьмите огнем,
молнией о
божгите,
Именем мои
м в него войдите,
На любовный зам
ок его за
прите.
Пусть он м
учается, страдает,
Сна и покоя
никогда не знает:
Ни при утре
нней заре,
Ни при ясном солнечном дне
,
Ни ночью при лу
не.
Гос
подню т
учу можно ветром раз
бить,
А меня, ра
бу Божью (имя),
Нельзя разлюби
ть.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков.
Аминь.
Наслать любо
вную лихорадку
Вот еще один и
з старинных люб
овных загово
ров:
Господи, помог
и, Господи, бл
агослови,
Господи, раб
а Божьего (имя)
Святой водой на любовь окропи!
Дочери Ирода, встаньте
, предстань
те,
Стряхните
с кудрей, с лок
тей,
С девичьи
х персей лихорадк
у дремучую
,
Любовь ярую и жгучую.
Трясите его се
рдце, трясите ег
о кровь,
Вгоняйте лихор
адкой в его
тело любовь.
Чтобы спать он не спал,
Сутки суточные с
традал
По мне, по Божьей рабе (имя).
Ключ, зам
ок, язык.
Амин
ь. Аминь. Аминь.
Присуха на еду
Я уже рас
сказывала в пред
ыдущих книгах, что с
амыми сильным
и приворотам
и считаются те,
которые сделаны с помощью еды и
ли питья. Они намного бол
ее действенн
ы, чем, наприме
р, привороты на стихию (ветер, гром и молнию).
В старину прив
ораживали с
помощью семечек, конфет и пряников
, которыми
парни на посиде
лках одаривали сво
их зазноб.
Присуха н
а питье и еду инач
е называлась окор
мом. Вы, верно, не
раз слышали выра
жение «окормили и
опоили», так вот это именно то, о чем я сейчас пишу.
Как снимает
ся окорм с чело
века, я напишу ниж
е, а пока разъясн
ю, как правильн
о присушить любимого с помо
щью еды и пить
я.
Заговаривают ед
у и питье заранее, до тог
о, как встретятс
я с любимым чело
веком. Для этого ле
вую руку держит
е над угощением, к
оторое вы с
обираетесь за
говорить. Правой руко
й перекреститесь
и тут же скаж
ите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Говорю я, р
аба Божья (имя),
тридевять сло
в,
Тридевять
грехов, тридевят
ь молитв.
Как вода из земли через камни
идет
-
пробивает
ся,
Так и мои слова через эт
у снедь
Проливаются и п
робиваются,
Ложатся н
а них кольцом, крестом, буйной силой
Отн
ыне, до века,
во веки веков
. Аминь.
На море
-
на окияне,
На острове
Буяне, стоит стол
-
престол,
За столом си
дит старик з
ол и гол.
Видны его
белые кости, видн
а его болесть,
Хочет тот старик
пить и ес
ть.
Милее ему нет хлеба
-
соли,
В животе у него нет ниче
го, кроме боли.
Плачет он, заги
бается,
Руками за съ
естное хвата
ется,
Пить и ес
ть просит, умоляет,
За то даже свою душу предлаг
ает.
Так бы и меня раб Божий (имя
)
Любил, стр
адал, сна
-
продыху не
знал.
Как люди не могу
т жить бе
з еды,
Как не мог
ут жить без воды
,
Так бы и ты
, раб Божий (имя),
Не смог бе
з меня жить и быть
.
Я тебе еда,
я твоя вода.
Иди, раб, ко мне, к Божьей рабе (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки ве
ков. Аминь.
Как снять прикор
м
Чтобы освободит
ь человека от пр
икорма (то есть от присухи), поступают
следующим об
разом: берут поб
ольше съестног
о, читают над продук
тами загово
р и раздают нищи
м, сидящим у церкв
и или рядом с кладбищем. Уже через н
еделю человек пе
рестает думать о том, к кому его п
риворожили.
Заговорные
слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Заговариваю
я девять помин:
Одни помины
–
от горьких слез,
Вторые поми
ны –
от ненужных г
рез,
Третьи помины, чтобы легко
вздохнуть,
Четвертые –
чтобы горь
кую думу отмахнуть,
Пятые помины –
от ярого хотенья,
Шестые поми
ны –
от серде
чного томленья,
Седьмые помин
ы –
на разлученье,
Восьмые п
омины –
на Божье прощень
е,
Девятые помины
–
от любов
ного освобожден
ья.
А кто в мое д
ело встрянет
,
Того мой Ангел помянет.
За руки в
озьмет, к иконе святой подведет,
На колени пост
авит,
Молиться о мо
ем здравии за
ставит.
Как я ска
зала, как я прик
азала,
Так чтобы все и сбылось.
Мне крест с
вятой, а врагам мой гвоздь.
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки веков. Аминь.
Сильная прису
ха на питье
Как уже поня
тно из назва
ния, заговор чи
тают над питьем
, которым затем угощ
ают приглянувшего
ся человек
а. Заговор следую
щий:
Господи, пр
ости, Господи, сохра
ни,
Господи, бла
гослови!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Вода бурлит,
вода стоит, вода
сохнет.
Как воду сушат с
олнце и луна
,
Как сушат ее
быстрые ветра
Все двадцать ч
етыре часа,
Все сутк
и суто
чные,
Так бы эта вода сушила
Доброго молодц
а, раба Божьего (имя).
Глоточками ее пей, выпива
й,
Меня, рабу Божью (имя), не забыв
ай.
Как не мо
жет природа без
воды быть,
Как не могу
т люди и скот б
ез воды жить,
Так чтобы и раб Божий (имя) тоже
Не мог на н
оги вставать,
подниматься,
В работе и служ
бе управляться,
Сидеть, хо
дить, стоять, голов
у держать
Без меня, ра
бы Божьей (имя).
Есть в чистом поле феокл
ист,
Да все вы
сохло, все повымерл
о
Днем на солн
це, ночью при л
уне.
Так и по мне, Божьей рабе (имя),
Пусть сохн
ет он и скучает,
Вздыхает и с
традает раб Божий (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки в
еков. Аминь.
Как разжечь лю
бовь
Если чувства мужа и жены поо
стыли и надо их возродить, ку
пите новую б
елую простыню, в четны
й день прочита
йте над ней сп
ециальный заговор
и постелите
ее на супружеску
ю кровать. Заговор такой:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выкликаю я и в
ызываю души
волхвов,
Чародеев, чар
овниц,
Зелейнщиц, обоя
нников,
Духов банников
, кудесников, пр
овидцев,
Сновидцев, обла
копрогонников,
Облакохрани
телей, посеща
льн
иков,
Поминальщико
в, кудесников у
далых,
Знахарок стар
ых и молодых,
Колдуний и колдунов,
Звездочетов и
ведунов,
Полесников и ведуний,
Распятых и с
ожженных колдун
ий,
Духов шама
нов, духов лесовы
х, полевых,
Сенных, двор
овых и домовы
х.
Вся колдовс
кая рать,
Нынче же велю вам
Раба Божьего (имя) под рук
и взять,
От всех люд
ей забрать,
В сторону отвес
ти
И ко мне, Божьей раб
е (имя), привести.
А кто его от
меня захочет забрать,
Того самог
о пусть возьмет колдовская рать.
Ключ, замок
, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Чары на любовь
Ровно в полд
ень купите соль
у женщины, ко
торая старше вас. Никуда не за
ходя по дороге, пр
ямо из мага
зина идите на кладбище. Найдите там
заброшенную могилу,
в которой п
охоронен человек, носивший тако
е же имя, как и у вашего любимого. Оставьте на
этой могиле соль, п
рочитав та
кой заговор:
Господи, Боже мой.
Прости, Господи, Боже мой, благос
лови.
Господи, Боже мой,
помоги
Мне, Божьей рабе (имя).
Мертвое тело в
низу,
А душа эт
ого тела вверху.
Как ты, мертв
ое тело,
При своей жизни
хотело хлеба и соли,
Любви и счастл
ивой дол
и,
Так чтобы и р
аб Божий (имя) тоже
Любил мен
я и хотел,
Уйти от меня ник
уда не смел.
Ныне и вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Навести тоск
у и любовь н
а мужа
Вы знаете, что Луна, двигая
сь вокруг Земли, проходит четыре фазы: первую,
вторую, третью и четв
ертую чет
верти. Так вот заг
овор, которому я в
ас сейчас н
аучу, читают в каждую
из фаз л
уны –
от первой ч
етверти и до пос
ледней. Хочу сразу ск
азать, что если вы не умее
те сами определять по
ложение луны,
то лучше вс
его купить переки
дной календа
рь (по нему вы все
гда сможете узна
ть, в какой
фазе луна н
аходится в тот или иной день). Заговорные слов
а следующие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ч
етыре меся
ца, четыре брата,
Будьте мне за доброго сва
та.
Пойдите ко мн
е, рабе Божьей (имя), служить,
Пособите рабе Божьей (имя) приворожить.
Снимите в
сю тоску
-
кручину
С крутых гор, с
горьких вдов,
С матерей
, схор
онивших де
тей.
Пошлите их на ум
-
на разу
м, на кровавую п
ечень,
На ретивое сердце раба Божьего (имя),
Матерью рожд
енного,
Церковью крещ
енного.
Тоска тоскущая,
сухота сухот
ущая,
Сядь на него, н
а мужа мо
его.
Гони его, как гонят коня,
К моему порогу, до меня.
А кто дело
мое будет ломать
,
Кто моего муж
а будет к с
ебе звать,
Того он будет
еще шибче забыва
ть.
Ключ, замок,
язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор на к
оварного изм
енника
Из письма:
«Даже не з
наю, с чего нач
ать свой рассказ и как убедить Вас в том, чт
о без моего люб
имого мне жизнь
не мила.
Наталья Ивановна, у
меня нет матери, так будьте м
не за мать, ве
дь у Вас такое бол
ьшое, доброе с
ердце, что в нем
, наверное, на
йдется местечко и д
ля меня. Не к кому
мне обратиться за помощью, только н
а Вас и могу упо
вать. Столько я уже пе
рестрадала и в
ынесла на
своем веку, что
уже просто си
л нет. Если и Вы не услышит
е моего крика о п
омощи, то я тогда руки на с
ебя наложу, пото
му что жить так
дальше не могу и
не хочу!
Я знаю, в
ряд ли Вам понравилис
ь мои последние с
лова, но умо
ляю простит
ь меня и понять.
Заклинаю Вас всем святым,
всем, что Вам дорого, высл
у
шайте меня.
Милая моя Наталья Ивановна, я не д
умала, что
мой муж так мне дорог, пока не о
сознала, что т
еряю его навсе
гда.
Правду, вид
но, люди говорят: что имеем –
не храним, пот
ерявши –
плачем.
Мне казалось, ч
то никуда он от меня не дене
тся, ведь п
рожили мы с ним почти двадцать пять лет. В этом году хо
тели сереб
ряную свадьбу с
ыграть. Сама не знаю
, чем я засл
ужила такое гор
е, откуда пришла б
еда!
Стала я зам
ечать, что Иван мой н
ачал наряжаться.
Рубашки менял к
а
ждый день, галс
туки вдруг пол
юбил, о туа
летной воде вспом
нил. Уходил он на работу, а в
комнате потом еще долго витал з
апах его одеколо
на.
А потом он и во
все стал пропа
дать ночами. Я и ругалась
, и по
-
хорошем
у просила –
все без т
олк
у. Уйдет и не
ночует дома. А под Новый год
и вовсе ушел из дому
.
Как только пра
здники закон
чились, я кинул
ась к нему на рабо
ту, подкар
аулила его на проходн
ой и нача
ла спрашивать что д
а как, а он словн
о воды в рот набрал: глаза отв
одит и молчит.
Я в слезы и говорю:
–
Будь мужиком
, скажи мне вс
ю правду!
А сама надеюсь,
что он ск
ажет: “Не выдумывай, я был у друзей, т
ак получилось
”.
Но муж мне ска
зал совсем друго
е:
–
Я тебя не л
юблю, давай по
-
хорошему ра
зо
йдемся. Дети уже выро
сли, а я хочу жить
с той, кото
рая мне жела
нна!
У меня от
его слов земля ушла из
-
под но
г.
–
Как же так? Значит, я тебе отдала двадцать
пять лет жиз
ни, а когда
стала стареть,
то ты себе молодую на
шел?
И что,
вы думае
те, он мне на это сказал?
–
Она старше те
бя на семь лет, и не в в
озрасте дело.
С этими сло
вами он развернул
ся и ушел, а я
осталась стоять
будто оплеванная
. У меня не б
ыло сил бежать з
а ним, я про
сто боялась услышать
еще раз
о том, что он люби
т другую женщину.
Знаете, когда
он говорил со
мной, то со стор
оны можно был
о подумать, что о
н беседует
с малознакомой жен
щиной, таким холод
ным и отстран
енным он казался,
будто и н
е было всех этих лет
! Я его так
им никогда не ви
дела.
Помогите, науч
ите меня заго
вору, который помож
ет мне ве
рнуть его любов
ь».
В этом сл
учае вам можно посоветовать чит
ать такой заго
вор:
Господи, по
моги, Господи, бла
гослови.
Есть на море гор
а костяна
я,
На той горе с
тоит стул к
остяной,
На стуле сидит тоска,
Страшная, к
ак горе, сухая, как
доска.
Гора та плаче
т, скрипит, трещ
ит,
Тоска завыва
ет и кричит.
Так бы и раб Божий (имя)
По мне, Божьей рабе
(имя), то
сковал,
Плакал и кри
чал, покоя, п
родыху не знал.
Трещи его
душа, как костяная го
ра,
Страдай его душ
а, как страдае
т тоска.
Река не см
оет, не сольет,
Никто моего заг
овора не пер
ебьет.
Сойди с горы т
оска,
Ступай на мо
лодца, на Божьего раба (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков
. Аминь.
Отворотный заго
вор
Из письма:
«Я –
отец дв
оих детей. Жена у меня
добрая, хорошая,
ухаживал я за ней с девятого класс
а. Когда был в арми
и, очень пере
живал, как
бы моя Оля не встрет
ила другого.
Когда я демоб
илизовался, то с в
окзала побежал
не домой,
а к ней. Потом мы с н
ей поженилис
ь, и она родила мне
сына и дочь. Дочь –
вылитая Оля, а сын
как две капли воды похож на м
еня –
во всяко
м случае, так утверждает моя м
ама.
Пишу Вам потому, что с некоторых пор
в нашей семье
происход
ит что
-
то невероятное.
А началось вс
е с прошлого Нового го
да.
На наше пр
едприятие пришла дев
ушка. Спустя некоторо
е время она ст
ала оказыва
ть мне знаки в
нимания и в кон
це концов ясно дала
понять, что я ей небезразличен.
Не стану скры
вать, что м
не это было прия
тно, и я не стал ее
ни в
чем раз
убеждать. Вскоре ее за
игрывания пер
ешли в объяснения в любви по телеф
ону.
Однажды она п
опросила ме
ня подвезти ее до
дому. Когда мы по
дъехали, она сделала вид, что вс
помнила, будто у н
ее перегор
ел чайник, и
уговорила меня подняться в к
вартиру.
Я понимал, что все это лож
ь, но у меня ник
огда не было другой
женщины, к
роме жены, и
мне было любопытно
, да и что скр
ывать –
девушка бы
ла симпатичной.
В общем, я впе
рвые изменил сво
ей жене. Мы начали иногда в
стречаться
, но я постепе
нно стал тяготитьс
я нашими отношениями. Я стал выдумыват
ь всевозможные предлоги
, чтобы не видеться л
ишний раз с лю
бовницей, она же, наоборот, с
ловно с цепи сорвалась –
проходу мне не
давала: пристава
ла ко мн
е на работе
, подкараулива
ла у дома…
Я в прямом с
мысле этого слова стал бегат
ь от нее, она же,
решив разлучи
ть меня с женой, позвонила Оле, пред
ставилась добро
желателем и все расс
казала о н
аших с ней встречах.
Конечно, пото
м были слезы и неприятный раз
говор, но я во все
м покаялся и
поклялся своей
жене, что люб
лю только ее и детей и никогда и
х не оставлю.
На другой день я решительно ска
зал Лене (так звали мою л
юбовницу), что не
люблю ее и никогд
а с ней не о
станусь
. На это Лена мне отве
тила: “Сегодня не любишь, а завт
ра без меня не с
можешь жить”.
Не прошло
и недели, как я
стал сходить по свое
й бывшей л
юбовнице с ума. Я не мог рабо
тать, не мо
г находиться у себя
дома, во сне мне снились е
е объя
тия и поце
луи.
Я стал бешено ее ревновать и даже влезал по ночам на д
ерево, которое р
осло рядом с е
е подъездом, чтоб
ы убедиться в том, ч
то в ее к
омнате не было
постороннего мужчи
ны.
С женой я спать
больше не мог
–
у нас с
ней просто нич
его не получалось. Я врал ей, что иду на дежур
ство, а сам б
ежал к Лене.
Жена делала вид, что мне
верит, и это было неприятнее все
го. Пишу Вам потому, ч
то хочу разл
юбить Елену. Есть ли сильн
ый способ, кото
рый позволил
бы мне раз и на
всегда забыть эт
у женщину? Ведь дело зд
есь нечисто и из
-
за ее прихот
и страдает уже не
сколько человек.
С уважением, Андрей».
Чтобы навс
егда разлюбить че
ловека, нужн
о пойти на чьи
-
ни
будь похороны.
Положите на пути след
ования похоронной процесс
ии еловую ветку
. Когда по ней
пройдут люди и пр
онесут гроб (проедет катафалк), подними
те эту ветку и отне
сите ее к дому, где живет при
вороживший в
ас человек. Бросив там ел
овую ветку, ск
ажите:
Как покойник
пе
реехал эту ель в последний раз
,
Так и я сюда п
ришел в посл
едний раз.
Как у пок
ойника тело остыло,
Так и я чтоб
ы к рабе Божьей (имя) остыл
И навсегда ее и
мя забыл.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исн
о и во веки веко
в. Аминь.
Чары от невер
ности
Выньте сучок и
з паркета в св
оем доме и со
жгите его, пригова
ривая:
Сучок был сух,
сгорел и по
тух.
Так бы и раб
Божий (имя) тоже
Потух и остыл ко всем женщинам,
Кроме мен
я, рабы Божьей (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков. Аминь.
Как вернуть
мужа
Из письма:
«Здравствуйте, м
ногоуважаема
я Наталья Ивановна. Знаю и понима
ю, что к Вам обращаю
тся люди, нахо
дящи
еся в отчаянии или на грани ж
изни и смерт
и. Возможно, м
оя история не покажется вам столь драматичной, но я все же ос
мелилась написат
ь Вам и очень надеюсь на Вашу помощь и поддержку. Умоляю, подска
жите, как я мог
у вернуть мужа.
По глупост
и, а точнее сказ
ать –
пребывая в отчаянии, я его часто выгоняла, а теперь,
когда он от меня ушел, просто с
ума схожу от люб
ви и тоски.
Прожили мы с ним двадцать шесть лет. К моменту наше
го знакомства я уже была развед
ена и на р
уках у меня была пя
тилетняя дочь Ирина. Николай (это мой муж) женился
на мне и удочер
ил Ирину. Всегда он х
орошо относился
к моей девочке, б
аловал, как н
е всякий отец род
ную дочь балует
.
Когда мы с ни
м поженились, у на
с ничего
не б
ыло, начинали все
с нуля. Я все оставила
бывшему мужу (сбежала от
него практически в чем была), а Коля мой выро
с в многодетн
ой небогатой с
емье. Помимо основной
работы мы с
ним еще работали з
а жилье: он дворн
иком, а я сторож
ем.
Квартиру м
ы отработали, а подра
ботку не броси
ли, так как лиш
ние деньг
и всегда нужны. Конечно, мы очень уставали, но
ведь нам нуж
ны были средств
а, так как на
ша семья к тому моменту стала еще б
ольше –
родился наш с
овместный ре
бенок.
Жили мы внача
ле дружно, но со
временем все ст
ало менятьс
я. Муж потерял интерес к работе
. Он ничего не хотел делат
ь ни на даче, ни дома
. Я от него только
и слышала: “Я восемь ча
сов отработал –
и хватит: я не раб и не лошадь”.
Но ведь и я
всю жизнь раб
отаю, причем да
же больше стар
аюсь делать, че
м он. На мне не только
две работы и д
ача, но и забот
ы по дом
у.
Я какое
-
то время
молчала, а ког
да стала ем
у выговаривать,
то у нас начались скандалы. Одно время я ем
у в пылу ссоры кричала: “Найди себе женщи
ну и уходи, о
ставь меня
в покое!”
Он не уходил, н
о отношен
ия наши резко изм
енились к худшему. Вроде бы мы жил
и одной семьей, но уже как чужи
е люди. Он перестал
со мной спать
. Смотрел на ме
ня злыми гла
зами или вовсе не з
амечал. Но все ра
вно я надеялась
, что как
-
нибудь все н
аладится.
Я пыталась по
говорить с ним по
душам, но он ничего не желал
слушать и о
бъяснять, а на все
мои слова ли
шь отвечал: “Про какую любовь
ты говор
ишь, если чуть что г
онишь меня из
дому как собак
у, а ведь я тоже
зарабатывал это
жилье, двадцать
лет разгребал
чужое дерьмо ме
тлой”.
В ноябре прошлого года он уе
хал в санатори
й, сказав, что имеет полное прав
о хотя бы раз в жизни отдох
нуть как человек.
Я не стала спор
ить –
боялась с ним ругаться.
Он уехал и та
м встретил женщину
. Когда верн
улся, то, видимо, про
должал с не
й встречатьс
я, а весной сказа
л, что разводи
тся со мной и у
езжает жить к родит
елям своей любовн
ицы, в Москву.
Я теперь очень жалею, что не см
огла сохранит
ь нашу семью
и найти общий язы
к с мужем. Нужно было быть
более терпи
мой. И он, наверное
, прав: нельзя было т
ребовать, чтобы он работа
л двадцать четы
ре часа в сутки.
Те
перь же у мужа появилась
ко мне такая нена
висть, что любое мое слово он в
оспринимает в штыки. Он постоянно орет на меня, оск
орбляет, а я мол
чу, так как боюсь, что он на самом деле б
росит меня и
уедет навсегда.
Очень Вас прошу, н
аучите меня загов
ору, который бы не позволил муж
у меня бросить.
Мне уже пятьд
есят четыре года, вряд ли мне сн
ова удастся выйт
и замуж».
Чтобы муж вас никогда не ост
авил, прочитайте особый за
говор в открытое окно
, когда на
улице под
ниме
тся сильный ветер,
а потом вык
рикните несколько ра
з имя мужа
. Заговор следу
ющий:
Сей заговор не на час, не на д
ень,
Не на месяц, не
на год,
А на весь
век и на всю жизнь.
Аминь. Аминь. Аминь.
Расходится тверд
ь
земная, в ней щель бо
льшая.
Из щели той кри
к и вой,
Стучат та
м, кричат дети Сатаны,
Духи нечистые и плечистые.
Ой вы, плечисты
е и нечистые,
Как вы гр
омко умеете стучать, кричать,
Покоя, продыху
не давать,
Крикните, оклик
ните раба Божьего (имя).
Зовите его, веди
те его
Ко мне, Божьей ра
бе (имя).
Пусть раб Божий (имя)
Меня страстно
любит, голубит,
Плачет, с
традает и скучает по м
не,
По своей жене, Божьей рабе (имя).
Плачет без ме
ня и страда
ет,
Никого, кроме м
еня, не заме
чает.
Как парни любя
т белую грудь,
Так и ты, раб Божий (имя), меня не забу
дь.
Мать
-
земля,
сомкнись,
А мои сло
ва чтобы все до единого сбылись.
Во имя
Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков
. Аминь.
Заговор на верную любовь
Из письма:
«Мне необхо
димо уехать на п
олгода за границу
, и я очень
боюсь, что за это время мой муж
кого
-
нибудь встр
етит и броси
т меня. Он у меня оч
ень красивый,
и женщины засмат
риваются на него, даже когда я рядом. Но не поехать я
не могу –
служебна
я командировка.
Я слышала от одной женщины, чт
о Вы знаете все за
говоры, в том ч
исле и т
акие, с помощью которы
х м
ожно загово
рить супруго
в на верность.
Очень прошу Вас напечатать
хотя бы один из этих заговоров
в своей книге.
С искренним уваж
ением, Рита».
Чтобы муж
никогда не изменял
вам, по четны
м дням читайте осо
бый заговор на
д едой и питье
м,
которыми затем угощайте су
пруга. Заговор т
акой:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Не считаю кудри
моего мужа,
А считаю, считываю его кров
ь.
Войди в него, недюжинная лю
бовь,
Встряхнись, шев
ельнись,
Чтобы ему, м
илому мужу моем
у,
Ни ходить, ни ес
ть, ни спать,
Ни отца, ни мат
ери не по
минать,
А меня, рабу
Божью (имя), не забывать.
Как люди не м
огут без во
здуха, без отдыха и ед
ы,
Так бы и раб
Божий (имя) без меня жить не мог,
На чужой бы не ходил порог,
Ни к старой, н
и к молодой
,
Ни к черной, ни к седой,
Ни к рыжей,
ни к бесстыже
й.
В постель
к любушкам не л
ожился,
Ни до какой
бабы не стре
мился,
А звал мен
я и ждал, мучался
по мне и ст
радал
Ныне и вечно
и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки веков
. Аминь.
Приворот за т
рапезой
Когда будете е
сть, то, пре
жде чем откус
ить кусок хлеба,
перекреститесь и с
кажите:
Как людям б
ез куска хлеба нелег
ко жить,
Так чтобы и рабу
Божьему (имя) без меня не жить,
От зари до зорьк
и про меня дума
ть и тужить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков
. Аминь.
Очень сильный п
риворот
Накануне Петрова дня (24 июня) встаньте д
о восхода солнц
а. Одним ударом ножа разбейт
е куриное яйцо и, глядя на ра
стекающиеся желток и б
елок, скажит
е:
Как этот желток и этот бе
лок
Вместе народ
ились,
Так чтобы и м
ы с Божьим рабом (имя)
Поженились.
Пасха яйцо просл
авила,
Так чтобы и лю
бовь ко мне
Раба Божьего (имя) не оставила.
И как светл
ой Пасхи не бывает без яйца,
Так чтобы
и раб Божий (имя)
Не смог
прожить своей жизни без
меня.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков
. Аминь.
КАК ДОБИТЬСЯ УСПЕХА НА РАБОТЕ
Заговор на уважение и благоск
лонность влият
ельных персо
н
Встаньте в Пасху рань
ше всех членов своей
семьи. Умойтесь первым и чи
тайте, вытирая ли
цо и руки, тако
й заговор:
Христос Воскрес, и я милостью до Небес.
Моя тень выше голов с ко
ронами,
Выше домов с ко
лоннами.
Как люди любя
т куличи в Пасху,
Т
ак дарили бы
мне любовь
и ласку
Все сильные мира сего
Ради Ангела мое
го.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки ве
ков.
Аминь.
Заговор от г
нева начальст
ва (на холоде
ц)
Ночью перед Пасхой св
арите холодец. Утром, после хри
стосовань
я, положите его себе на тарелку,
приговаривая:
Как этот х
олодец трясется,
Так чтобы и раб Божий (имя)
Трясся, трепых
ался,
На меня, рабу Божью (имя),
Не взъедал
ся,
Ласково б
ы г
лядел,
О моей выгод
е радел
Ныне и вечно и
бесконечно.
Ключ, замо
к, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Как разжалоб
ить злого начал
ьника
Прежде чем пойти на кове
р к начальнику, съеш
ьте кусочек варен
ого сердца (любой ско
тины). Перед тем как в
зять этот к
усочек в рот, скажи
те:
Поминаю серд
це сердцем.
Как нет злости
в сердце в
ареном,
Так нет злост
и в сердце к
рещеном
Раба Божьего (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
ис
но и во веки ве
ков. Аминь.
После это
го обряда ситуа
ция кардинально изм
енится и начал
ьник, который вызы
вал вас для
того, чтобы дать на
гоняй, б
удет с вами учтив
и приветлив. Не верите? Убедитесь сами!
Чтобы ни в чем не иметь отказ
а
Если вы соб
рались по важному д
елу, то перед в
ыходом из дому п
рочитайте специ
альный заго
вор. В этом случа
е вам никто не отк
ажет ни в одн
ой просьбе. Заговор сле
дующий:
Господи, преб
удь со мной во ве
ки веков. Аминь.
Пeрвым
разом,
Божьим часом,
Господи Божечко, п
омоги,
Дело мое бла
гослови,
Сам дело мое вос
славь
И все, как мне нужно, поста
вь.
Есть на Божьем стол
е блюдечко золот
ое,
Есть в Библии слово д
орогое.
И рече Господь:
«Кто в имя Мое просить будет,
Того Ангел Мой не забудет,
Крылом своим обм
ахнет,
В самом трудн
ом деле подмо
гнет,
Крыла свои
на плечи покл
адет,
Зa правую и
левую руку возьм
ет,
К Божьему ст
олу подведет».
Н
а столе том стоит блюдечко
золотое,
А в Библии на столе
слово до
рогое.
Против тог
о слова ни один
человек
«Нет» не сможет с
казать,
И мне, рабе Божьей (имя), никто не с
может
В моем дел
е отказать.
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки век
ов. Аминь.
Заговор от приди
рок в школе или
на работе
Если к человеку
без конца пр
идираются в
школе или на раб
оте, следует двенадцать раз подряд прочитать так
ой заговор:
Оте
ц, Сын и Святой Дух,
Благодать Божья, Небесная, сой
дите,
На меня, ра
бу Божью (имя), пойдите.
Слава и похвал
а, умножайте
сь,
С каждым бо
жьим днем прибав
ляйтесь.
А вы, мои в
раги, рабы Божьи (имена),
Никогда ко мне н
е приближ
айтесь
И к моим с
ловам никогда не придирайтесь.
Ключ, замок
, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Или же ра
стопите белый во
ск, осторожно влей
те его в ночную в
оду и пос
тавьте все это на
окно. Утром, ум
ываясь этой водой, ск
а
жите:
Как этот воск огонь расто
пил,
Так и зло моих врагов ра
стопись
И от меня, рабы Божьей (имя), откачнис
ь.
Вода к моему ли
цу, пустота к мо
ему врагу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки ве
ков
. Аминь.
Заговор на ува
жение окружающих
Из письма Кисуновой В. Ф. (г. Бугатол):
«Я всегда г
ордилась тем, что у
мею находить о
бщий язык да
же с очень слож
ными людьми. Не хвастаясь, скажу, что меня в
сегда ув
ажали и любили л
юди, с которыми я р
аботала.
Но неожиданно вс
е изменилос
ь, будто меня с
глазили. Случилось
это после того, как одна наша новая сотрудница мне сказала: “Валя, я пр
осто диву даюс
ь, как тебя все лю
бят и уважают
и в глаза и за гла
за. А вот ко мне
так, к сожалению,
никто и нико
гда не относилс
я. Я тебе даже завидую!”
Именно по
сле этих слов у мен
я начались мелкие и крупные конф
ликты с окр
ужающими. Я говорю, а ме
ня словно не слышат, а если и слышат, то мои сл
ова почему
-
т
о всех тол
ько р
аздражают.
Вчера меня
пригласила моя н
ачальница и сказал
а: “Вынуждена просит
ь вас уволить
ся по собств
енному желанию
, потому что никто н
е хочет с ва
ми работать. А я должна счит
аться с м
нением коллег”.
Наталья Ивановна, я слы
шала, что ест
ь такой заговор, к
оторый притяг
ивает к человек
у симпатию
окружающих. Очень прошу оп
убликовать ег
о в Вашей книге
.
С уважением, Кисунова Валентина Федоровна».
Действите
льно, есть загов
оры как на отв
ращение, так и на
уважени
е, на людскую любовь. Например, во
т этот:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Разыгралось сине
е море до с
амых святых Небес -
На морско
м дне проснулся
старый бес,
Руками машет, ко
пытами пляш
ет.
На кого брызг
и с него упа
дут,
Тому жить
я меж собой люди не
дадут.
Встану я, раба
Божья (имя), благосло
вясь,
Подойду к иконе, перекрестяс
ь,
Вымолю, выпрош
у для себя любов
ь.
Кто из Божьих людей на меня глянет,
Тот меня у
важать и любить стане
т
Ныне и вечн
о и бесконечн
о.
Пусть я буду для них в ж
ажду водой,
В голод –
вкусной едой
.
Кто со мной с
ловом обменется,
Тот всей добро
й душой ко мне п
овернется.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки ве
ков. Аминь.
Заговор
-
об
ерег от проверяющи
х чиновников
Ни для ко
го не секрет, что
нередко всев
озможные комисси
и хотят не сто
лько порадеть за по
рядок и соблюден
ие закона, ско
лько выкачать
деньги из фирмы и
ли предприя
тия. С помощью о
собого обереж
ного заговора мож
но защитить себ
я от таких разорит
ельных проверок
. Для этого вст
аньте спиной к дверной ручке
входной двери и скажите:
Как мой зад дверной ручки не в
идит,
Так и чинов
ни
к меня не уви
дит и не обидит.
Ключ, замок
, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор от враже
ских козн
ей и интриг
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, обра
щаюсь к Вам со своей материнской болью.
Дело в том, что мою дочь изв
одят сплетням
и, интригами и анонимками.
Девочка м
оя очень добрая
, умная и честн
ая. Она получила выс
шее образование
, устроила
сь на хорошую работу, заняла высоку
ю должнос
ть, и я была искренне
за нее ра
да.
Но ни я, ни о
на не зна
ли, что высокий пост т
аит в себе не
видимую угро
зу. Как бы она н
и жила по совести,
как бы она
ни старалась
, видно, всем никогда
не угодишь.
Гляну на нее –
и сердце кро
вью обливаетс
я. Сидит, задум
ается, морщинка
глубокая ме
ж бровей залегла. Я ее спрашиваю
:
–
Что с тоб
ой, доченька?
А она:
–
Устала я о
т интриг, жить не хоч
у, да мне тебя, мамочка, жал
ко».
Заговор от вр
ажеских козне
й и интриг читают в полночь сор
ок раз подряд. Слова его такие:
Во имя Отца
и Сына и Святого Духа.
Боже Вечный у Матери Марии родился,
Крестился, про
славился.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.
Как звезды
на небе под с
ерыми тучами меркн
ут,
Так бы и у
моих врагов з
лые взгляды меркли
.
Как мертвые
в своих гробах
лежат и молчат,
Так бы и мои
враги молчали,
Рта своего против меня не открывали.
И как мертвы
е очи не зрят,
Пусть и на меня мои враги не гл
ядят,
Не видят меня, н
е замечают,
Имя мое в св
о
их речах не помин
ают.
Святой Спас меня от м
оих врагов
-
недругов спас.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков. Аминь.
Заговор от
неприятностей
Если вас од
олели бесконечные не
приятности, пр
очитайте осо
бый заговор н
ад пшеном, кото
рое затем насыпьте к
урам. Они склюют п
шено –
и ваши неприя
тности прекратя
тся. Заговорны
е слова следующие
:
Истощится и исч
езнет это
пшено,
Так бы и у ме
ня, рабы Божьей (имя),
Исчезл
и все мои неприятности
Ныне и вечно и б
есконечно
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков
. Аминь.
ДЕЛА ТОРГОВЫЕ
Чтобы деньги при
умножались
Этот заговор нео
бходимо чит
ать три раза под
ряд. Первый раз –
когда будете
сеять семена, второй раз –
когда появятся всх
оды и третий раз –
когда станете есть плоды ваш
его урожая.
Возможно,
что сам процесс по
кажется вам слишк
ом долгим, но,
поверьте, резул
ьтат стои
т того. После завершени
я работы вы в
скоре замети
те, что в жизнь ваш
у пришли уда
ча и везение, а
ваше финансово
е положение значи
тельно улучш
илось. Деньги к вам
будут посту
пать с такой же
скоростью, как рос за
говоренн
ый урожай. Сажать можно все, что толь
ко хотите и чт
о вы потом сможете
съесть. Заговор следующ
ий:
Встану я поутру торчком,
Умоюсь и утрус
ь молчком,
Подойду к с
ырой земле лев
ым бочком.
Прими, мать
-
земля, семена
И засей с ними
мои слова:
Ростки, п
одни
майтесь, умножа
йтесь,
Растите, цв
етите.
И как вы будет
е умножать
ся,
Цвести и разрастать
ся,
Так чтобы
и мои деньги росли
, умножались
И никогда со
мной не прощались
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и
присно и
во веки веков. Аминь.
Хочу сразу обратить ваше
внимание на то, что
этот загов
ор действует ровно
год и следующей весной его
необходимо бу
дет подделать, заново
проведя вес
ь обряд. Так необходимо поступать каж
дый год. В этом случае
вы никогда не узнаете, что
такое нужда.
Заговор на прибыль
Этот обряд очен
ь древний, но
со временем он не потерял с
воей эффективнос
ти и помогает современным людям т
ак же хорошо
, как и их пр
едкам много век
ов назад. О
собенно его мо
жно порекомен
довать тем, кто за
нимается торг
овлей. В Благовещение (7 апреля) окропите сво
й магазин за
говоренной водой до того, ка
к в него зайдет пе
рвый покупател
ь. Заговорны
е слова такие:
Благовест возвестил о чуде,
Благовест лю
дей в храмы ведет
,
А мой заговор в мою лавк
у народ призовет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков.
Аминь.
Заговор на товар
Возьмите св
ятую воду, прочи
тайте над не
й особый заг
овор и обрызгайте е
ю свой товар. Заговор такой:
Сохнет свя
тая вода,
Да останутся свя
тые слова.
Пойди, молва, о моем товаре
На четыре сторон
ы.
Как слетаются на
погост черные вороны,
Так и покупате
ли ко мне летите
И мой това
р берите.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Заговор, влияющий на должников
Из письма:
«Я совершила неп
оправимую ошибку –
отдала без ве
дома мужа оче
нь крупную сумму денег в долг своей давней знакомой. Она очень проси
ла выручить ее и дать деньги вс
его на нед
елю, обещая вернут
ь их с большими
процентами
.
Расписку с нее я не взяла
–
было неловк
о, ведь мы были с ней старинным
и подругами, зн
али
друг друга б
ольше двадц
ати лет.
Но ни чер
ез неделю, ни чер
ез месяц она денег н
е вернула.
Сперва зв
онила и извинялась, по
том перестала
брать тел
ефонную трубку. Когда я наконец
ее подкарау
лила, она нагло
заявила: “А ты докажи, что я брала у те
бя деньги”.
Вот уже год
, как она не желае
т со мной разго
варивать. Я в отчаянии, м
ужу так и не
решилась расск
азать о своей глуп
ости, но он в люб
ой момент может х
ватиться дене
г, которые
были накоплены за д
олгие годы непо
сильным
тр
удом. Я боюсь, что мой муж, когда о
бо всем узнает,
просто приб
ьет меня или е
е –
и на этом все закончится
».
Купите сердц
е только что заби
того быка и, вонзив в него нож по рукоят
ку, скажите:
Останавливаю жи
знь и кровь
И дыхание м
оего должника, рабы Божьей (имя).
До тех пор по
ка она мои деньг
и не вернет,
Пусть тело м
оего должника г
ниет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
ЕСЛИ ПОПАЛИ В ПЕРЕПЛЕТ
Заговор от с
трогого суда
Этот заговор всегда очень х
орошо помога
ет и смягчает се
рдца судей, кот
орые потом вынося
т не слишком строгий приговор
. Читают его не
посредственно в здан
ии суда. Заговорные слова такие:
Господи, п
омоги, Господи, благосл
ови.
Святой Спас
-
Государь,
В моем судном деле умягчи с
ердце судьи,
Рабы Божьей (имя).
Запрусь, зат
ворюсь, в Божьи ризы облачусь.
Со мной Архангел Михаил, Архангел Гавриил,
Николай Угодник, Божий пом
ощник.
Все они меня з
а
щищают,
От гнева судьи у
крывают,
Просят, молят за меня, угова
ривают,
С грозным с
удьей заговаривают.
Ты, судья
, громко не кричи, не грози,
Как Милостлив
ый Господь всех про
щает,
Так и ты раба Божьего (имя) прости
И милостливо
с суда домой от
пусти.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков
. Аминь.
Заговор о
т суда (на мак)
Прочитайте о
собый заговор над серым маком,
который зат
ем рассыпьте в з
дании суда. Заговорные
слова следующие:
Милосердный Боже,
Милосердием Своим со мн
ой поделись
И за меня, раба Божьего (имя), помолись.
Сяду я, ра
б Божий (имя), в сани,
Сани те крыты с
оболями и бобрам
и,
Под санями змея
-
скарабея л
еж
ит,
От неправедного
судьи меня стор
ожит,
Плюет своим ядом на мой серый мак.
Я тот мак буду
в суде посыпать,
От того мака в судье будет злоба крепко сп
ать.
Спи, злоба, не просыпайся,
На раба Божьего (имя) не брос
айся.
Люби, судья
, меня, как любишь
сам себя,
Как любит м
ать свое дитяти,
Кобыла –
своего жер
ебяти,
Овца –
своего ягн
яти.
Суд –
судом, век –
веком, мак –
маком.
Сею мак,
Уйдут пуст
ь те судьи, что ме
ня ед
ят.
Пусть останут
ся судьи и сидя
т те,
Кто мой мак люб
ит,
И те, кто меня
не осудит.
Ключ, зам
ок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
ДЕЛА СЕМЕЙНЫЕ
Заговор для д
етей на понят
ливость и ум
Большим пальц
ем и мизинцем до
станьте из солонк
и три крупин
ки соли. Сделать это, к
онечно, не пр
осто, но вполне
возможно. Затем брось
те эти крупинки в воду. Из золы выбе
рите три уголька и бросьте их в
ту же воду. Ручкой нож
а начертите на
поверхности воды кр
ест и ска
жите:
Мысли ско
рые, дела скорые,
Крепкая памят
ь, хитрости,
Мудрости и большие премудрост
и,
Сойдите в во
дицу,
Смешайтесь и
моему дитю пе
редайтесь.
Как царь Соломон дога
длив был и умен,
Так бы и мое дит
ятко
Умом
-
разумо
м блистало,
Никогда ничего
не забывало
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки в
еков. Аминь.
Молитва учащег
ося
Чтобы Господь даровал ребенку с
ообразительность и хорошую пам
ять, читают следующ
ую молитву:
Преблагий Господи, н
испошли нам благодать
Духа Твоего Святого, да
рующего и укрепл
яющего душев
ные наши силы, дабы, внимая преподава
емому нам учен
ию, возросли мы Тебе, нашему
Создателю, в
о славу, родител
ям нашим на у
тешение, Церкви и Отечеству
на пользу. Аминь.
Заговор на при
мирение родных
Из письма:
«До тридца
ти шести лет я никак
не могла выйт
и замуж, и вот дв
а года на
зад Господь након
ец послал мне муж
а, Юру. Спасибо Богу и Вашим к
ни
гам.
Он очень хороший
человек, и в
се у нас с ним замечательно, но есть одна
серьезная проблема –
это мой пап
а. Примерно п
олгода назад у мужа произошел конфли
кт с моим отцом, после которого папа просто возне
навидел Юрия, хот
я он сам его оск
орбил, причем неза
служенно.
Дело в том, что мой отец –
очень слож
ный, а порой д
аже жестокий чело
век. Он совершенно
не терпит ничьих
возражений,
и все обязаны д
елать все только т
ак, как он скажет.
Почти каждый
день отец г
оворил моему муж
у:
–
Если ты тако
й умный, то заработай себе на жиль
е, а пока живете у меня, зде
сь все буде
т по
-
моему. Не суйся в м
ой монастырь со
своим уставом.
Я уговаривала
мужа потерпеть
, ведь нам н
екуда идти. Юра детдомовск
ий,
своего угла у
него не
т, а снимать ква
ртиру нам не по кар
ману.
Месяц назад отец
довел Юpy до того, что о
н собрался и уш
ел из дому
. Отец без к
онца твердит: “Топай отс
юда” –
или вовсе по
сылает его на тр
и буквы.
Юра теперь жи
вет в мужском об
щежитии, а мы с мамой не може
м повлиять на отца.
Я, к сожалению
, не нашла в Ваших книга
х заговора, который
бы поспособ
ствовал примирени
ю отца и Юры.
Я очень боюсь
, что моему с
упругу надоест т
акая жизнь ил
и он познакомит
с
я с какой
-
нибудь женщиной –
и тогда я ос
танусь одна. Пользуясь случа
ем, хочу поб
лагодарить Вас за замеч
ательные книги.
Вероника Субботина».
Возьмите в
оду из трех колодце
в. Если вы ж
ивете в городе, то можно съездить в ближайшую д
еревню –
там наверн
яка есть колод
цы.
Набрав воду
из трех колодц
ев, слейте ее в одн
у емкость, н
апример в ведро. После этог
о сразу же прочитайте
над водо
й особый загов
ор и тринадцать дней подряд поите
ею несговор
чивого, агрессивн
ого человека. Такую заговоре
нную воду можно подливать в чай, кофе, к
омпот, кисель и т.
д. Главное, что
бы каждый день человек выпивал по кружке з
аговоренной воды. Вот увидите, по
истечении указанного сро
ка он станет на
много добрее и поклад
ис
тее. Заговорные сл
ова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Заговарив
аю я три воды.
Ты, милость Божья, прид
и,
Сойди до это
й колодезной воды,
Вбей ее, вск
олыхни, всплес
ни,
На раба Божьего (имя) милосер
дие пошл
и,
На его голову, н
а бело тело
.
Благослови,
Господи, мое дело.
А вы, нечистые
духи,
Раскатитесь
и разбегитесь.
Господь дьяв
ола изгоняет,
Раба Божьего (имя)
На доброе се
рдце благосл
овляет.
Матушка колоде
зная вода,
Ты чистая как слеза.
Ходишь ты по
д землей глубок
о,
Видишь ты кругом
далеко.
Видела ли ты сонное царство,
Мертвое госуда
рство?
В царстве
том покойники спят,
Очами они н
е зрят, губами н
е го
ворят,
Руками они
не машут, землю не
пашут,
Детей не родят
, не плачу
т, не ругаются,
Ни на кого не в
зъедаются.
Так бы и ра
б Божий (имя) не ссорился,
Не взъедался,
На людей в злос
ти не кидал
ся,
Руками бы н
е м
ахал, губами не угрожал.
Был бы он не л
их, а тих,
Как тихи мертвец
ы,
Их прадеды
и отцы.
Слово мое кре
пко, дело мое леп
ко.
Ключ, замо
к, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор от ма
теринской бе
ды
Если у детей
в
се хорошо, т
о тогда и мать
всегда счастлива. Если же сын или дочь сбились с пути, покатили
сь по накл
онной, мать все г
лаза выплачет,
свету белому р
ада не будет.
Из письма:
«Милая Наталья Ивановна,
если бы Вы только зн
али, сколько я сле
з пролила, ско
лько ночей
не спала. Но только
слезы мои не пом
огают в моей бе
де. Иногда плох
ие мысли одол
евают меня: взять да
и наложить на себя
руки,
–
но я по
нимаю, что это тоже
не выход. И знаете, в
едь когда
-
то одна старая цыганка п
редсказала мне в
се несчас
тья, которые т
еперь свалились на мою
голову. Я ей тогда де
нег дала, а
она мне сказала: “С мужем ты буд
ешь счастл
ива, а вот беду ты са
ма себе родишь и
вырастишь. Будет у тебя д
очь, которая вс
ю твою кро
вушку вы
пьет, и даже твой муж из
-
за нее на тот с
вет рано уйдет”.
И действительно
, вышла я з
амуж за золотого чел
овека. У нас родилась д
очь Оксана. Воспитывали м
ы ее нормально,
не обижали и не баловали. Учили только
добру, но в пятнад
цать лет о
н
а родила сына, от к
ого –
так и не приз
налась. Ребенок пр
ожил месяц и умер.
Я знала, что дочь желала его см
ерти, так к
ак ей хотелос
ь гулять, а ре
бенок только мешал
. Оксана наша пила
, курила и та
скала из дому
вещи. К нам без ко
нца шли обманутые
ею люди, тре
бовали у нас деньги, которы
е она брала в долг,
или грозил
и милицией и велели от
дать украденны
е вещи.
Муж мой от эти
х переживаний получил обширный инфаркт и умер
у меня на р
уках. Последние ег
о слова были: “Жалко
мне теб
я, ведь она теб
я добьет”.
В день похорон
отца Оксана в своей комнате слуш
ала магнитоф
он.
Я слышала, чт
о есть такой загов
ор, с помощью которого че
ловек забыл бы о п
лохих друзьях и п
одругах, в
зялся бы за ум и встал бы на вер
ный путь. Умоляю, научи
те, как мн
е вразумить эту беспу
тную душу, о
чень Вас прошу, подск
ажите мне под
ходящий загово
р».
В Великий четверг возьмите вод
у из деревянно
го колодца, в
ыпейте два глотк
а, а третий гл
оток донесите во рту до своего дома. (Ни в коем
случае не выпл
юньте и не проглотит
е эту воду!) Потом эту во
ду выплюньте на пор
ог своего дом
а и скажите:
Когда эта во
да вернется туда, где я ее в
зяла,
Только тог
да раба Божья (имя) будет хмел
ьное п
ить
И не по Божьему сл
ову жить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Заговор от нен
ависти детей к
матери
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, броса
юсь Вам в ног
и и умоляю помочь и
п
одсказать, ка
к жить дальше.
Я родила и
воспитала троих д
етей, а теперь абсолютно ни
кому не нужна
. Стыдно о т
аком говорить, но д
еваться некуда –
мои дети не
навидят мен
я лютой ненавистью.
Я им слово,
они мне десять –
и все мато
м. Конечно, кто меня не знае
т, может сказат
ь: “Видно, сама хор
оша: что посеяла –
то и пожнеш
ь”.
Но видит Бог, я ник
огда не ругалась при детях такими
словами, никогда не была с ними
жестокой или
грубой. Все, что б
ыло в моих силах, я д
ля
них дел
ала. И вот вчера зв
оню своей д
очери и говорю:
–
Валюша, мне что
-
то с сердцем
плохо, прид
и, а то как бы чего не произош
ло.
В ответ услыш
ала базарную
ругань, а в ко
нце дочь еще и добавила:
–
Я тебе не “скорая помощ
ь”. Не звони мне,
я только что у
снула, а ты меня разбудила!
Видела я в жиз
ни всякое, в
ойну в детств
е пережила и голод
, а так страшно,
как мне ст
ало вчера, никогда еще
не было. Как же я жизнь прожила, есл
и меня собстве
нные дети кроют
матом, вм
есто тог
о чтобы помочь
в трудную мин
уту?»
Возьмите семь новых, красив
ых полотенец, таких
, чтобы те, ко
му вы их подади
те, не захоте
ли бы их вык
инуть или прода
ть. Подойдите к
церкви и подай
те эти полотен
ца нищим, как обычн
о подают ми
лостыню, предварите
льно прочитав над
ними такой
заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Пойду я, раб
а Божья (имя),
Да на шир
окую улочку,
На ясно солнце, на белый с
вет.
Божьим све
том освечусь,
Седым облако
м окручусь,
Звездами ясным
и осыплюсь.
И как месяца на
небе не оста
новить,
Так и меня, раб
у Божью (имя),
Детям моим не травить,
Нe обидеть,
из дому не пр
огнать,
Худым словом не обозвать.
Плачь, их душа, страдай,
Днем и ночью п
окоя не знай
По мне, по Божьей рабе (имя),
Ныне и вечно и
бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков
. Аминь.
Молитва о
тца за своих дете
й
Из письма:
«Вот у
же несколь
ко лет, как
моя жена умерла и на моих руках
осталось трое дет
ей. Похоронив жену,
я в тот же де
нь решил: буду жить для детей. И я держу сво
е слово: я им и мать
, и отец.
Дети у меня оче
нь хорошие, доб
рые, но я о
чень за них беспок
оюсь. Пока они бы
ли меньше, было г
ораздо проще, а т
еперь их дома т
рудно уде
ржать, вот и тревожусь
, чтобы не св
язались они с д
урной компа
нией и не натворил
и по глупост
и дел, за ко
торые потом п
ридется расплачиват
ься всю жизнь.
Наталья Ивановна, я очень ценю Ваши книги и про
шу Вас напечатать в них отцовск
ую молитву.
С уважением, Беспалов Алексей».
Молитвы о детя
х читают в лю
бое время. Вот одна и
з них:
Отче Святый, Предвечный Боже! От Тебя исходят дар
и вс
якое
благо. Тебе прил
ежно молюсь я о своих
чадах, ко
торых благодать Твоя мне да
ровала. Ты дал им
жизнь, оживотв
орил их душу безсмер
тием, возродил и
х Своим святы
м крещением, дабы он
и, сообразно с волей Твоей, унасле
довали Царство Небесное. Господи, сохра
ни их по Твоей бла
гости до конца их жизни. Освяти их Твоею истино
й, да святится
в них имя Твое. Содействуй мне благодатью Твоею воспи
тать их во сл
аву Твоего имени и на пользу
ближним. Дай мне для эт
ого потребны
е средства, терпе
ние и силу. Господи, просвети их свет
ом Твоей пре
мудрости, да пусть лю
бят чада мои Тебя всей
душой и всем помыш
лением. Посели в их сер
дцах стра
х и всякое отвращени
е к винопитию и беззаконию. Да пребуд
ут чада мои в Твоих зап
оведях
и целому
дрии. И укрась их
души терпени
ем и трудолюбием.
Огради их Своей правд
ой от всякой мерзост
и и всякого з
ла. Ну, а если ч
ада мои согр
ешат перед Тобой вольно или
же нево
льно, тогда возбуди се
рдца их к и
скреннему покая
нию и милос
тью
Своей их ук
репи. Подай, Господи, чадам
моим (имена) то, что в
зрастит их на до
лгую и богоугодн
ую жизнь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и пр
исно и во веки веков
. Аминь.
Чтобы соперница
детей не пог
убила
Из письма:
«Первого му
жа я схоронила, ко
гда мне еще не было двадцати двух
лет. Пошел мой Петя рыбачить д
а и утонул. На моих руках ос
тался годо
валый ребенок.
Почти десят
ь лет я не видела
мужской ласки, а потом стал ко мне ходить мужч
ина. У него была св
оя семья, но, вид
имо, что
-
то
у них не ладилос
ь, потому ч
то они с женой т
о расходились, то сходились.
Когда я забереме
нела, он уг
оворил меня не дел
ать аборт, г
оворил, что хочет ж
ить со мно
й, так как с женой они уже давно ч
у
жие люди и он не видит от не
е ни любви, н
и понимания.
Потом мы с н
им сошлись и з
арегистрировали с
вой брак в нашем районном загсе.
На другой ден
ь после реги
страции на улиц
е ко мне подошл
а женщина примерно м
оего возрас
та. Она сказ
ала мне
, что являе
тся первой же
ной моего мужа, Алексея. Ей было все из
вестно и о свадь
бе и о моей бере
менности.
Говорила он
а со мной спокойно
, тихо, но мне бы
ло не по се
бе от ее внимате
льного взгля
да.
Не знаю почему,
но я чувств
овала
себя пер
ед ней в чем
-
то виноватой, хот
я знаю, что мы
с Алексеем п
ознакомились в то вр
емя, когда он
в очередной
раз ушел от нее к
своему младшем
у брату и п
одал на развод.
Бывшая жена Алексея не
оскорбляла меня, не
ругалась
, но от ее с
лов у ме
ня волосы на голове встали дыбом. “Ты заплатишь за мои слезы здоровьем и жизнью своих дет
ей,
–
сказала о
на.
–
И в конце концов Алексей верне
тся ко мне. Я для это
го ничего не пожалею –
ни сил, н
и денег. Так что осо
бо не радуйся, ч
т
о носишь его фамилию. И года не пр
ойдет, как он сбежи
т от тебя, н
ичего у тебя от него не останет
ся, кроме ф
амилии, а это не
такое уж богатст
во”.
После этих с
лов она разверну
лась и пошла
своей дорогой
, а я пришла домо
й, и у меня было так
ое чувство, будто действит
ельно скоро случитс
я непопр
авимая беда.
Через два месяц
а я родила дочь. Девочка была похожей на ангелоч
ка. Но по тому, к
ак она постоян
но пронзительно к
ричала, дерга
лась и извива
лась, можно было по
д
умать, что с
ам дьявол все
лился в эту крошку.
Стоило ее положить в коляску или на крова
ть, она тут же
начинала плака
ть. Мы всей семьей держали е
е по очереди на
руках, но она и
на руках была о
чень беспокойной
.
Детские вр
ачи проп
исывал
и ей всевозможные усп
окоительные,
но они ей не
помогали.
Обследовани
е ребенка нич
его не дало. Невропато
логи говорили, чт
о она здорова,
просто у нее с
ложная нервная систем
а. А через пол
года девочка умерла.
Когда мы ее похоронили и вернул
ись домой с кладбища, раздалс
я телефонный звонок. Я взяла трубку
. Спокойный
, тихий голос сказал
:
–
Сегодня п
о одному ребенку п
лачешь, а скор
о заревешь по
другому.
Я спросила:
–
Кто это зв
онит?
Но на том кон
це уже положил
и трубку. Хотя я и так уже поняла, что
это была пе
рвая жена Алексея.
Не успела я оправиться от этого горя, к
ак случилось новое и к
уда более стра
шное: погиб Борис, сын от пе
рвого брака.
И снова пос
ле похорон мне поз
вони
ла бывшая ж
ена моего мужа:
–
Видишь, я не об
манула, ты по
теряла самое
дорогое –
своих детей
, а скоро и м
уж от тебя уйде
т.
Естественно, я обо всем расс
казала Алексею, но он ответил: “Все это ерун
да. Я бы ни за какие деньги больше к н
ей не вернул
ся. Не принимай
ее слова близ
ко к сердцу, а то с
ума сойдешь. А все произошедш
ее –
трагическое
совпадение и не
более”.
А через месяц
он вернулся к первой жене. И снова разда
лся звонок, и в трубке я услышала
ее тихи
й и спокойный г
олос: “Ну вот, а те
перь подошла и твоя очередь. Недолго тебе
осталось не
бо коптить, скоро и ты
отправишь
ся вслед за своими в
ыродками!”
Узнав о том
, что со мной пр
оизошло, моя
знакомая принес
ла мне Вашу книгу.
Я очень хочу ж
ит
ь. Я не считаю себя
в чем
-
либо в
иноватой пер
ед той женщино
й и очень жалею, что у меня не б
ыло раньше Ваших книг –
возможно,
тогда я смогла бы уберечь детей от страшной порчи, наведен
ной соперницей.
Наталья Ивановна, об
язательно напеч
атайте в своих
книгах мою истор
ию. Пусть женщины
знают, на чт
о способны злые люди
! И напишите специальные молитвы для дете
й, которые защищали бы их от беды и ран
ней смерти.
С искренним у
важением, Филиппова Элина».
К сожалению, случается, что р
азозленные женщи
ны начинаю
т мстить своим соп
ерницам, наводя порчу на без
винных детей. Все прекрасн
о знают, что самое болезненное мес
то для любой матери –
это ее д
ети. Да и какая мат
ь не хочет видеть
своих дет
ок здоровыми
и счастливыми. Именно по
этому некоторые ст
ремятся нанести
удар по своему вра
гу, испол
ьзуя для этого его д
етей.
Я считаю, чт
о это совершенно не
допустимо, и уверяю вас: тот, кто
посягнул на жиз
нь и здоровье неви
нного ребен
ка, будет сур
ово
наказан еще при зе
мной жизни.
Тем не менее под
обное все же вр
емя от време
ни случается, поэт
ому мне б
ы хотелось научи
ть вас, мои доро
гие читательницы
и ученицы,
особому обережном
у заговору, защ
ищающему ребенка от злобы бессерд
ечных людей.
Купите в храме икону Пресвятой Богородицы «Умягчение
злых сердец». Эта икона
не только всеми люб
има и почитаема,
но и не без о
снования сч
итается чудотворной
. Обычно на всех и
конах Божья Мать изображена
вместе со Своим Сыном ил
и же в окружении а
нгелов и святых. На этой иконе Божья Мать изобра
жена одна, пронзенн
ая семью мечами: три меча –
с правой ст
ороны и три м
еча –
с левой
стороны, седьмой
меч находится посе
редине.
Если пере
д этой иконой и
скренне и с верой
мо
литься за с
воих врагов, то они у
же не смогут пр
ичинить вам
зла. Если же вы сами начинаете ч
увствовать з
лость –
а это, к
ак вы знаете, чувство разруши
тельное и до до
бра еще никого н
е довело,
–
вы также мо
жете помолиться перед этой иконой
.
Но вернем
ся к нашему основному разговору и узнаем о том, как можно защитит
ь своих дет
ей с помощью э
той удивительной икон
ы. Зажгите перед образом лам
паду и прочитай
те вначале молитву, а потом сп
ециальный заговор
-
обе
рег.
//
--
Молитва
--
//
О многострадаль
ная Матерь Божия, Превысшая всех
дщерей зе
мли по чистоте Своей и множеству
страданий, Тобою на зем
ле перенесенных. Прими многоболез
ные воздыхания
наши и со
храни нас под крово
м Твоей милости. Иного нет п
рибеж
ища и теплого п
редстате
льства, разве Тебе не в
емы, но яко дерзновени
я имущая ко пр
едкновенно до
стигнем Царствия Небесного, идеже
со всеми с
вятыми будем вос
певать в Троице Единому Богу. Ныне и присно и во веки ве
ков. Аминь.
//
--
Заговор
--
//
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В сочельник
Иисус Христос родился,
На Небе свет новой звезды появилс
я.
Ирод убить Иисуса Христа пытался
И за это в
аду оказался.
Понтий Пилат подня
л Христа на Крест,
Но Господь Бог на тре
тьи сутки из гроба воскрес.
Так чтобы
мои чада, рабы Божьи (имена),
Врагами бы
ли непобедимы и не
сокрушимы.
Ныне и при
сно и во веки веков
. Аминь.
ДЕЛА ДОМАШНИЕ
Заговор от грыжи у коров
Рано утром
,
еще до зари, бел
ым новым рушнико
м (вышитым пол
отенцем) оботрите свою корову от хвоста к шее. Рушник отн
есите к реке и
там его прополощите. Отжимая рушник, читайте сл
едующий загов
ор:
Вокруг моей ма
тушки коровы
Дубовые в
орота, каменная сте
на.
Вокруг грыжи кор
овушки огненная
река.
Ступай, грыж
а, в огонь,
Коровушку
-
матушку не тро
нь:
Ни ныне, ни
сейчас,
Ни через полчаса, ни чере
з час.
Будь, моя буренушка, крепка и з
дорова
Ныне и веч
но и
бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор н
а хороший удой
Купите новый подойник, не беря с покупк
и сдачи. Прежде чем коров
у в первы
й раз подоить в эт
от подойник, пр
оизнесите такие за
говорные сло
ва:
На окияне
-
море стоит золотой Престол,
На Престоле этом Божья Матерь сид
ит,
На меня добрыми глазами глядит
.
Встану я,
перекрестясь,
Подойду к ней, низенько поклон
ясь.
Матушка Божья Мать,
Пожелай моей
коровушке
молока д
авать,
Три верх,
по три верх и верх п
о три верх
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веко
в. Аминь.
Заговор
-
оберег о
т сглаза подво
рья и дома
Обходя свои дом и двор, чит
айте следующий заг
овор:
Господи, о
тведи глаза зл
обных людей
От моего дома и
моих детей.
Чтобы детушк
и мои не боле
ли,
Петухи по утрам
громко пели,
Курочки неслись
, козочки пасли
сь,
Коровка был
а молочком пол
на,
А сметана был
а г
уста.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков. Аминь.
Что делать, ес
ли корову сглази
ли
Любая хозяйка зн
ает, что даже д
ававшая хорошие удои кор
ова может внезапно потерять м
олоко, если ее кто
-
ни
будь сглазит. Излечить буренку от сглаза можно так: выньте у жующей коровы и
зо рта немного сена
, прочитайте над ним особый
заговор и тут же отдайте скоти
не. Проследите за т
ем, чтобы к
орова съела без о
статка заговоре
нное сено. Заг
оворные сло
ва такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Отпираю я, ра
ба Божья (имя),
Семьдесят с
емь жил,
Семьдесят се
мь поджилков,
Семьдесят сем
ь дорог,
Семьдесят
семь путей.
Иди, молочко, эт
ими путями,
Эт
ими тропа
ми до коровьего вы
мени.
Как вода в
реке бежит, спешит,
не задержит
ся,
Так и у моей
коровки молоко н
е отнять
И не задержа
ть ныне и вечно
и бесконечн
о.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Что нужно сказ
ать, отдавая корову в стадо
Возьмите четвер
говую соль,
обсыпьте ею ше
ю коровы, бросьте не
много со
ли на вымя и ск
ажите:
Как порча соли б
оится,
Так и ты п
ойди мимо, притца.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Чтобы корову
не украли
Плюньте себ
е на левую ладонь
и, обтирая этой р
укой лоб коров
ы, скажите:
Как в моем рт
у слюны не вида
ть,
Так чтобы и в
ору мою корову
не увидать. Аминь.
Чтобы коро
ва во время дойки не оправлялась
Из письма:
«Я живу в с
еле и свожу ко
нцы с концами т
олько благодаря
своей скотине. Все у нас б
ыло нормально, пока я не пос
сорилась с
о своей соседкой: ее куры
все время гуляли по м
оему огород
у. В общем, лю
бая хозяйка мен
я поймет. Я сперва их выгоняла, а потом
мне это на
доело, и я высказала
соседке все
свои претенз
ии, попросив закрыват
ь кур. А та в ссо
ре возьми да и скажи: “Чтоб твоя ко
рова обгадила
сь”.
И с тех пор еще
не было та
кого дня, что
бы во время дойки к
орова не оп
равилась. Конечно же все
летит в подойни
к, и я вынуждена
молоко о
тдавать не детям, а свиньям.
Я знаю, что есть
на этот случа
й заговор, и если он Вам известен, то, пожалуйста
, опубликуйте ег
о. Шура».
Купите ново
е сито. Пу
сть кто
-
нибуд
ь из ваших домашних держит его возле хвоста ко
ровы, а вы ле
йте воду чер
ез сито и говорите
:
Как это сито во
ду не держи
т,
Так чтобы
и на моей скоти
не
Не было ни
одной шерстинки,
Которая бы н
а себе зло
держала
И моим врагам помогала.
Укрепи, Господи, м
ою буренку
На ныне и вечно
и бескон
ечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки ве
ков. Аминь.
Чтобы лошадь н
е кусалась
Дорогие мои чит
атели и
ученик
и, я получаю от вас очень мн
ого писем с п
росьбой напеча
тать заговоры для лоша
дей, коз и друг
их домашних животных. Но многие из вас
просят опубл
иковать те з
аговоры и рас
сказать о тех об
рядах, которые уже бы
ли подробно оп
исан
ы в ра
нее вышедших книгах. Вот почему я ва
м искренне сов
етую приобр
ести мои предыд
ущие книги (всего было выпу
щено восемнад
цать книг). Уверяю вас, в
ы не пожалеете о с
воем приобр
етении, ведь в эт
их книгах собра
ны бесценные заговоры и м
олитвы, которые
передавались в нашем
роду из ве
к в век, из поколе
ния в поколение.
Конечно, я отвечаю и по телефо
ну на ваши в
опросы, но, к сожал
ению, мне ча
сто приходится по
вторять одно и т
о же. Звонков ин
огда бывает так много, что я пр
и в
сем желани
и не могу вам подр
обно рассказать о
б интересующ
их вас вещах. Поэтому вам в
се же лучше приобр
ести мои кн
иги.
А теперь верн
емся к теме нашего
разговора.
Если лошадь ку
сает хозяина, т
о можно посту
пить так: возьмите сед
ло с лошад
и, которая кусается, и переступите че
рез него
туда и обратно, приго
варивая:
Как это седло мою ж… не хватает и н
е кусает,
Так чтобы и мой конь (кличка)
Никого зуба
ми не хватал и н
е кусал.
Егорий свято
й, повторяй за мной
:
«Как это седло мо
ю ж… не хватает и н
е кусает,
Так чтобы и
мой конь (кличка)
Никого зубами не х
ватал и не кусал».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чтобы коня в
грозу молния не у
била
Во время гр
озы бросьте ч
ерез коня осинов
ый прут, прочит
ав такой заговор:
Как эта осина о
тлетела,
Так чтобы и мо
лния мимо от
летела
И моего коня н
е задела.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки век
ов. Аминь.
Чтобы коня в вор
онку не затя
нуло
Очень часто л
ошади тонут, поп
адая в обра
зующиеся на реке
воронки. Чтобы заговори
ть своего коня от несчастья, в любой день, кр
оме субботы и
воскресенья, на заходе солн
ца прочитайте особый обережный заговор над водой,
которую з
атем вылейте на коня.
Заговор сл
едующий:
Никита Столпник, благос
лови меня и моего коня.
Запрети матушке
-
воде брать то,
Что скаче
т по матери
-
земле
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки в
еков. Аминь.
Чтобы змея
скотину не ужал
ила
Перед тем ка
к выгонять ско
тину на пастбище, пр
очитайте такой заговор:
Змея
-
скарабея
, ползи живее.
Никита Столпник, благ
ослови все п
ути,
Где должн
а моя скотина про
йти.
У рта замок, у
зубов ключи
.
Господи, благослови!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки в
еков. Аминь.
Заговор от желез
ницы
Обмывая в
ымя коровы, про
износите следующие з
а
говорные слова:
Матерь Божья, при
ди ко мне,
Божьей раб
е (имя),
Утешь, усмири и исцели мою ко
ровку.
А ты, жел
езница, с вымени сой
ди,
Пойди на черные
леса, болот
а сухие,
На колодцы пус
тые.
Там тебе бы
тье, там тебе жит
ье.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков
. Аминь.
Что делать,
если животное пере
стало есть
Истопите печь,
встаньте перед ней на колен
и, загляните в под
дувало и прокричите такой заго
в
ор:
Сойди с моей коровы, мор,
Спустись на
мою коровку, жор.
Как все люди хлеб свежий есть
любят,
Как они его не
забудут,
Так бы и моя скотинка много ел
а, пила
Да жирных сли
вочек нам дала
.
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа.
Аминь.
Чтобы сви
нья не рвала поросят
Отчитать та
кую свинью можно
с помощью с
ледующего заговора:
Ой вы, дитяти
у поросяти,
Будьте крепки, с
ильны, изворотл
ивы.
Облекаю вас
в броню,
Словом своим
обороню от к
лыков, зубов.
Ныне и присно
и во веки ве
ков. Аминь.
Чтобы собака не
загрызал
а цыплят и кур
Когда куры и цы
плята сбегу
тся к кормушке,
скажите:
Геть, соб
ака, лаять лай,
А моей птицы
зубами не хват
ай.
Правда под моей правой но
гой,
Последнее пр
авое слово за мной,
Божьей рабой (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веко
в. Аминь.
Заговор от любо
й болезни
любого домашнего живо
тного
С
перва вам не
обходимо пр
очитать «Отче наш», а потом сп
ециальный за
говор.
//
--
Отче наш
--
//
Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится
имя Твое, да при
идет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам
днесь; и
остави н
ам долги наша, яко
же и мы оставляе
м должником наш
им; и
не введи н
ас во искушение
, но избави нас от лукаваго.
//
--
Заговор
--
//
Сохранил Ной скот дл
я себя,
Сохрани, Господи, мой
скот для меня.
Как мило и пр
авда,
Что Христос в Пасху воскрес и
восславился,
Так чтобы мо
й скот от люб
ой болезни поправи
лся.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки век
ов. Аминь.
Чтобы нес
ушки давали много яиц
Взятое на Пасху деревянн
ое расписное я
йцо положите в ку
риное гнездо, приговаривая:
Никто яич
ек в Пасху не со
считает,
Так и у моих к
ур яиц будет п
олно.
ЗАГОВОРЫ НА УРОЖАЙ
Слова при пос
адке лука
Когда будете сажать лук, пр
очитайте следу
ющий заговор:
Не я сею
-
сажаю, а Бог помогает,
Мою грядку бл
агословляет.
Расти, мой лук
, разрастайся,
Один на дес
ятеро размножайс
я.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веко
в. Аминь.
Слова при поса
дке свеклы и м
оркови
Сажая эти овощи в огород
е, читайте такой за
говор:
Вершки –
верхами,
Корешки –
низами.
Множьтесь,
разрастайтесь,
У матушки
-
земли сил набирайте
сь.
Ключ, замок, язы
к.
Аминь. Аминь. Аминь.
Слова при посад
ке помидоров
Сажая помидоры
, прочитайт
е такой заговор:
Как древний лес
высок и густ,
Так пусть будет полон
И мой поми
дорный куст.
Ключ, замок, яз
ык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
Заговор от в
оровства в огороде
Когда закончите
посадку,
обойдите огоро
д крест
-
накрест, приговаривая:
Господи, защи
ти мой огоро
д,
Положи на вора
Свой укорот.
Ходи, вор, не
ногами,
Бери, вор, не р
уками.
Кто на мою зе
млю зайдет,
Того вора страх за сердце возьм
ет,
Тот с моей гряды
ничего не у
крадет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков
. Аминь.
Чтобы урожа
й плодов был б
огатым
Обходите вокруг плодовых деревь
ев, читая при э
том такой заговор:
Райские к
ущи цвели пуще,
Ярко, светло, тепло и полно.
Так бы и в моем
саду,
Как в Божьем раю, в
се цвело,
Росло, разрас
талось и нали
валось.
Слово мое кре
пко,
дело це
пко. Аминь.
НА УДАЧУ ОХОТНИКУ И РЫБОЛОВУ
Слова рыбака
Когда стан
ете ловить рыбу, обяз
ательно проч
итайте такой з
аговор:
На небе зв
езд сетями не доста
ть,
В уме
-
разу
ме не сосчитат
ь.
Так бы и я
без счета много рыбы
доставал,
Таскал бы ее не
перетаскал.
Вся рыба в воде, плыви ко мн
е.
Ныне и присн
о и во веки век
ов. Аминь.
Чтобы зверь шел
в капкан
Когда будете ст
авить кап
кан, читайте сл
едующий заговор:
Народ лесной,
иди не в нор
у домой,
А явись пе
редо мной.
Вот вам ме
стечко,
Для вас уз
дечка.
Ключ, замок,
язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Или такой загов
ор:
Темной ноч
ью мать сыру землю не видать,
Голоса ее не слы
хать.
Так бы всяк
ое зверье ка
пкан мой не замечало
И в него поп
адало,
Людям на и
зумление,
А мне, Божьему р
абу (имя), на умиление
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки ве
ков. Аминь.
Обережный
загов
ор для охот
ника
Чтобы на о
хоте не случилос
ь беды, не забудьте,
выходя и
з дому, перекре
ститься и сказат
ь:
Пуля
-
дура, иди м
имо меня,
Мимо моего вер
ного коня.
Иди, лети в т
о зверье,
На которое мо
е ружье.
Клю
чом запира
ю,
Замком замыкаю
,
Богородиц
ей себя сохраняю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки век
ов. Аминь.
Или же прочита
йте следующий заговор:
Господи, Ты мой Господин,
Я иду в лес о
дин.
Отведи от ме
ня когти и клыки в
сякого звер
ья,
Не дай мн
е в лесу заплута
ть,
Не дай мне от лютого зверя
пострадать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки век
ов. Аминь.
Кроме заговоро
в непло
хо про
читать молитву своему Ангелу
-
хр
анителю перед тем,
как выходить и
з дому. Слова молитвы такие:
Ангеле Божий, хранит
елю мой святый,
живот мой соб
люди во стра
же Христа Бога, ум мо
й утверди во ис
тинном пути и к л
юбви горней у
язви ду
шу мою
. Тобой направля
ем, получу от Христа Бога велию м
илость. Аминь.
Чтобы не пром
ахиваться на охоте
Поцелуйте перву
ю пулю и скажите:
Лети не мимо, не
криво,
Не сверни, в зверя попади,
Меня и мою семью прокорми.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков.
Аминь.
КАК ЗАЩИТИТЬСЯ ОТ ВОРОВ
Заговор от вора
Из письма:
«Дорогая Наталья Ивановна, п
ишу Вам письмо, а из глаз слез
ы льются.
Мне пятьд
есят четыре года,
возраст такой, к
огда все начинать заново очень сл
ожно. А у меня вор
ы вынесли из дому все, что я до
лгие годы зарабаты
вала тяжелы
м трудом!
Три месяц
а назад я получила те
леграмму от с
воей племянниц
ы, в ней она
мне сообщала о
тяжелой болезни моей сестры
и просила приех
ать как можно быс
трее, чтобы
мы смогли уви
деться напоследок. Я, конечно
, поехала. Сестра уме
рла на моих руках.
В жизни м
ы с ней столько все
го пережили! После похорон я
так пере
живала, что забо
л
ела и пробыла у пл
емянницы е
ще две недели, а когд
а наконец
-
то вернулась домой, т
о глазам св
оим не поверила. В комнатах б
ыло абсолютно пусто
. До сих пор н
е пойму, как могло случитьс
я, что никто не об
ратил на воров
внимания, ведь он
и ж
е выноси
ли из квартиры вещи и наверняка г
рузили их в маши
ну. Соседи сказали
, что они поду
мали, будто я п
ереезжаю.
Спасибо до
брым людям –
помогли кт
о чем мог: кто дал к
омод, кто стул, кто
старый холодиль
ник, кто диван
… Так я нас
обирала мебель. Но мне так жалк
о своих вещей, если бы Вы только знали.
Месяц наза
д мне попалась Ваша книга, и я решила ра
ссказать Вам о своей
беде.
Дорогая Наталья Ивановна, ка
ких
-
то особых бог
атств у меня н
е было, но сейчас столько развелось наркомано
в и алкого
ликов, которые гото
вы унести из к
вартиры послед
нее, чтобы прода
ть и получить хоть какие
-
то день
ги. Они воруют все п
одряд. Очень Вас прошу
, обязательно публикуй
те в сво
их книгах заговоры
от воров, п
отому что
страшно на
старости л
ет оставаться в пусто
й, разграб
ленной квартире.
С низким покл
оном, Прибытко М. С.».
Обойдите свою к
вартиру по ч
асовой стрелке, не задержива
ясь и не останавл
иваясь. В это время сл
едует чита
ть такой заговор:
У змеи не
т ног, для вора закрыт
мой пор
ог.
Кость не мясо, м
ясо не кость,
В моем дому
вор не гость.
Замкну Иисусом, запр
у Христом.
Ангел стои
т, Ангел гля
дит,
Ангел Божий мой пор
ог сторожит.
Кто в моем до
ме украсть попыта
ется,
Тот со сво
ей жизнью распрощает
ся.
Ключ, замок, язы
к.
Аминь. Аминь. Аминь.
Еще один заго
вор от вора
Перед отъездом
из дому вс
таньте перед по
рогом входной двери
, сцепите мизи
нцы друг с друг
ом и скажите:
Господи, творяй и притворяй,
Еже непроход
ный порог обрет
ай,
Непостижи
мой силой рукотв
орной и нерукотв
орной
Запретив суп
остату
-
вору ид
ти к замку, к клю
чу,
К порогу моему.
А кто открывать
его станет
,
Того Ангел Господень помяне
т,
За руку во
зьмет, ноги к п
олу прибьет.
Пока в дом
хозяин не придет,
Ключом зам
ка не отомкнет,
До того самого часа вор с мест
а не сойдет,
Порога моего не перейдет, из избы не уйдет,
Имя свое забуд
ет и дверь не
найдет.
А найдет на него столб
-
столбище
,
Встанет его пог
аная кровищ
а.
Глаза его сл
епы, мысли е
го глупы.
Столб, ст
олбы, встаньте, пойди
те,
На вора на
йдите, силы его о
тшибите
Враз, сейчас, ч
ерез полча
са, через час.
Пока я не вернус
ь,
До той самой ми
нутки
Нe будет ему о
т столба пробудк
и.
Стой, вор, к
аменей,
Идти –
Бог, свят м
ой порог.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и
присно и
во веки веко
в. Аминь.
Чтобы вор вернул ваше добр
о
Из письма:
«Дорогая, милая,
чудесная Наталья Ивановна! Благодаря Вашим заго
ворам нам подкинули то, что ранее
было украдено. Но я слышала, чт
о при по
вторном воровстве не
ч
итают один и то
т же заговор
.
Прошу науч
ить нас еще од
ному заговору, с
помощью которог
о можно навести страх на вора, чтобы он не смог найти себе
покоя до тех пор, п
ока не вернет у
краденное.
Дай Бог здоровья Вам и всем, кто
выпус
кает Ваши заме
чательные книги.
С уважением
, Колашко Юлия Андреевна».
Положите сво
ю именную икону
на то место, где у
вас хранил
ась украденная в
ещь. На икону поло
жите правую руку
и тут же скажите
:
Господи Боже мой, стою
я,
Раба Божья (имя), пред Тобой.
Праведен Ты и суд Твой праведен,
И кто воззов
ет к Тебе, Господи,
Того Ты не ост
авишь,
Кому Ты прибавишь,
кому Ты убавишь.
Прибавь с
траху моему врагу,
Его сердцу, его уму.
Пусть ум
его стр
ахом томится,
Пусть ночь
ю ему не спится
,
За стол ес
ть не садится,
Шороха и стук
а пусть боится
.
Ешь его, мать
-
то
ска, гры
зи,
За разум, за
сердце его возьми,
Тревожь его,
шевели, к моем
у порогу приведи.
Пусть он покраж
у мою возьм
ет,
К моему дому п
ринесет.
Геть ты, сухота
, геть, мае
та,
Рви его, жги, ко
ли.
Встань, вор, и
ди ко мне, к Божьей рабе (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки ве
ков. Аминь.
СНЯТИЕ СГЛАЗА И ПОРЧИ
Заговор для актеров
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Пишет Вам мать дов
ольно известной
молодой актрисы.
Обращаюсь к Вам с прось
бой помочь люд
ям, которые всегда у всех на в
иду,
–
актерам.
Ни для ко
го не секрет, что сей
час любимое
развлечение ро
ссиян –
это ежедневн
ые просмот
ры фильмов. Как сведущий чел
овек, Вы со мной согласитесь в том, что люди обл
адают не толь
ко разными характерам
и, но и разно
й по сил
е энергет
икой. А ведь даже любящая мать може
т невольно сгл
азить своего р
ебенка. На экраны же смотрят и добрые, и злые люд
и (только н
е сердитесь на меня за эт
и слова).
С некотор
ых пор я стала заме
чать, что с моей дочерью про
исходит
что
-
то не
хорошее: она стала часто болеть, сил
ьно устает и нередко плачет
без всякой при
чины. Я очень люб
лю своего един
ственного ребенка,
мою ненагл
ядную доченьку, и мне хочется уберечь ее от сгла
за и чужого зла
.
По долгу служ
бы мне приходит
ся часто встреча
ться с актерами и
актрисами, и я
знаю то, о чем не принято
говорить всл
ух: о чужой зав
исти и злобе
. Думаю, именно п
оэтому заболела всеми любима
я актриса Н. Гундарева. Многие ее колл
еги также дово
льно часто бол
еют.
Очень Вас прошу дать
заговор для
актеров, с помощью
которого можно защитить их о
т сглаза и порч
и.
С великим п
очтением и ува
жением к Вам, Ваша постоянная читательница
».
Я совершенно согласна с автор
ом этого письма. К сожа
лению, я
не так час
то позволяю себе смотреть фил
ьмы и концерты, но даже в эти редки
е минуты мне удается заметить п
ризнаки сглаза и порчи
у актеров и певцов.
А совсем не
давно ко мне обратил
ся один о
чень талантливый а
ктер, которого интересовало, есть ли на нем сгла
з. Он признался, что в послед
нее время стал
испытывать ра
нее не свойстве
нные ему страх и
неуверенность перед выходом на сцену. Когда он т
олько вошел в мою кв
артиру, я тут
же поняла, что е
го аура сильно
пострадала от
многочисленных сглазов. Чужое зло пра
ктически «съело» его энергетиче
ское поле. Но больше всег
о меня пора
зило то, как этот че
ловек, несм
отря ни на что, вык
ладывается н
а сцене и стара
ется в любых
обстоятельствах де
ржать себ
я в руках
. Уверяю вас
, что несведущий че
ловек никогд
а бы не догадался о его истинном с
остоянии.
Я тогда решила н
и о чем ему не говорить, чтобы он не пере
живал еще боль
ше. Напротив,
я постаралась усп
окоить его, ск
азав, что порчи и сглаза у него н
ет. Для себя же я решила обязате
льно отчитать этог
о человека от всего плохого,
что могло бы повлиять на его д
альнейшую судь
бу.
Я с удовольстви
ем исполню про
сьбу автора
письма и научу вас
, мои дорог
ие читатели и уч
ен
ики, самому п
ростому, но вмест
е с тем очень с
ильному заг
овору. Его следует чита
ть актер
ам в том случае,
если они заподоз
рят, что на н
их есть сглаз или пор
ча.
Читают заговор над водой, к
оторой затем умыв
ают лицо, моют руки и грудь
.
Обмывая себ
я заговоренной в
одой, вы долж
ны словно бы крести
ться, т.
е. вначале
намочите лоб, пот
ом грудь, затем
правую и наконе
ц левую руку
. Заговорные слова такие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Первым разом, Божьим наказом.
Шла Божья Мать со взморь
я,
Несла рабу
Божьему (имя) здоровье.
Ножки Ее о притки
не споткнулись,
Рученьки Ее не разомкну
лись.
Ангелы Ее окружают,
Святые Ее благословля
ют,
За золотой с
вятой Престол с
ажают.
Слы
шу я, слышу,
Вижу я, ви
жу:
Устюжанску
ю Божью Мать,
Скорбную Божью Мать,
Райскую Божью Мать,
Казанскую Божью Мать,
Донскую Божью Мать,
Владимирскую Божью Мать,
Муромскую Божью Мать,
Иерусалимску
ю Божью Мат
ь,
Почаевскую
Божью Мать,
Толгскую Божью Мать,
Державную Божью Мать,
Кипрскую Божью Мать,
Ильинско
-
Черниговску
ю Божью Мать.
И до тех пор
, пока видит нас и с
лышит
Божья Мать,
Ни едином
у смертному
Моего здо
ровья не забрать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков
. Аминь.
Важно: обряд не
проводят в полнолун
ие!
Снятие шам
анской порчи
Защититься и сня
ть шаманску
ю порчу можно
с помощью такого з
аговора
:
На шее кре
ст,
Господь ступал с
Небес.
Выйду и я,
Божья раб
а (имя), на доли
ну,
На такую б
ольшую тропину,
Возьму на язык землину,
Сяду под сухую л
есину.
Как люди из
-
п
од ног земл
ю не едят,
Затылком на
икону не глядят,
Так чтобы м
еня шаман не обкам
лал,
Духам крещену
ю душу не отда
л.
Слово мое кр
епко, дело м
ое лепко.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор о
т порчи
В безветренную
погоду выйдит
е на ул
ицу, посмот
рите на зв
езды и скажите:
Мать моя вечерняя заря,
Высмотри с не
бес того вр
ага,
Кто меня, раб
у Божью (имя), порчей погубил,
Кто мою с
ветлую душу замутил,
Кланяюсь тебе, в
ечерняя звез
да.
И как ты всегд
а чиста и све
тла,
Так чтобы и я была всегда
чиста и светла,
А моя пор
ча на моего враг
а сошла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
//
--
Еще один заг
овор от порчи
--
//
В тихую, бе
зоблачную погоду ч
итайте на перв
ые
звезды так
ой заговор:
Мать моя, веч
ерняя звезда
,
Выгляди с небес моего врага
,
С меня порчу сн
ими, а на врага нашли. Аминь.
Как свест
и порчу на круг
лое зеркало
В полнолуние з
ажгите три свеч
и, возьмите в п
равую руку вар
еное яйцо, с
ядьте напротив к
руглого зеркала и
прочитайте три раза подряд сле
дующий загово
р:
Смотрю в зеркал
о на свои
образа,
С глаза на гл
аза, с лица на лиц
о,
С зеркала на яй
цо.
Ключ, замок
, язык.
Аминь. А
минь. Аминь.
Потом, не тор
опясь, аккуратно обкатайте себя эти
м яйцом. Ночью яйцо обяз
ательно сожги
те, с ним сгори
т и ваша порча.
Снятие по
рчи, наведенной на ста
рого человека
Из рассказ
а Феклы Семеновой:
«Живу я на подсел
ении, и мои соседи ждут не дождутся моей смер
ти. Поскольку родн
ых у меня нет,
моя комнатен
ка перейдет и
м, как только я умру.
И вот стала
я находить у своей
двери шерс
тяные клубки и ог
арки свечей. Вначале я их молча выбрасыв
ала, так ка
к не хотела ругани
и скандалов. Потом я почувств
овала, что
со мной происход
ит что
-
то непо
нятное. Было такое чувст
во, будто ме
ня в кипящую
смолу опустили: тело горячее
, как бывает о
бычно при в
ысокой температуре, а
я мерзну
, словно в лютый моро
з, да и болит вс
е, хоть волком вой.
Увидав в очер
едной раз подклад под порогом, я
не выдержала и
пошла по
говорить со своей со
седкой. А она даже
не стала отпираться
. Нагло мне так и заявила: “Да, ты права, это я де
лаю. И все
потому, чт
о ты больно
крепкая, и если т
ебе не помоч
ь, то тогда т
ы до ста лет проживеш
ь, а нам ну
жна твоя комнат
а. Мы тебе по
-
хорош
ему пред
лагали разменят
ь квартиру, а ты упря
мишься, цепляе
шься за на
сиженное место. Не все ли тебе р
авно, где буд
ешь доживать? Вот сама и
вводишь меня в грех, вынуждаешь п
орчу наводить!”
Я от ее нагло
сти даже дара речи
лишилась
. Получается, ч
то из
-
за ее прих
оти я должна
уехать из собс
твенного дома,
в котором прож
ила сорок пять лет.
Здесь я з
амуж вышла, дочь родила, мужа в по
следний путь
проводила. Здесь наст
игло меня горе: схоронила
свою дочь, умершую от рака. Думала, что до
живу здесь свои
последние дни, ан нет, за св
ою комнатуш
ку я, выходит, д
олжна жизн
ью за
платить.
Ради Господа Бога, научите
, как снять с себ
я наведенную сос
едкой порчу. Мне так плох
о, что нет сил тер
петь адские
боли во всем
теле».
Встаньте до за
ри, не зажигая о
гня, и трижды пр
очитайте следующий загов
ор:
Круг сомкнулся
, дьявол зап
нулся.
На тебе п
осох, на тебе пояс,
На тебе порчу –
на пояс ее по
весь.
Мне здоро
вье,
А тому, кто м
еня испортил, мо
ю болезнь.
Есть на Небе Троица, есть три
монастыря,
Есть три Библии и есть
три тропар
я.
Господи, п
омоги, Господи, благ
ослови!
Господи, мен
я, рабу Божью (имя), исцели.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки век
ов. Аминь.
Как заговор
ить колодец от по
рчи
Иногда, посс
орившись, злые лю
ди идут на в
се, лишь бы от
омстить обидчику. Например, и
спользуют для эт
ого колодец, из к
оторого берут вод
у их недруг
и. Человек, не зная об этом
, приносит в до
м воду из заговор
енного колодца, и
все, кто эту воду
пьют, н
ачинают болеть, н
е догадываясь, в чем
истинная
причина их беды.
Чтобы защи
титься от такой п
орчи, нужно в ново
луние подойти к колодцу и, вытянув над ним р
уку ладонью вниз
, прочитать та
кой обережный заговор:
Господь в
воде крест
ился,
Вода этим прославилась,
Стала чис
та, светла, священ
на.
Так бы и мой к
олодец
Водой святой
наполнялся,
Врагам на порчу не поддавалс
я.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки век
ов. Аминь
.
Или же прочитайт
е следующ
ий заговор:
Батюшка
-
колодец
, врагу
-
недругу не сдавайся,
Заклятному слову не подда
вайся,
Святой водо
й в Чистый четверг н
аполняйс
я.
А кто к тебе с х
удой думкой по
дойдет,
Тот эту думку н
а свою душу во
зьмет.
Чур не я,
чур не вода.
Замкну, запру, Божьим словом з
аговорю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки ве
ков. Аминь.
Как вернуть за
клятие тому, кто
его сотворил
Из письма:
«Я работаю
руководителем, и т
олько Господь знае
т, как сейчас трудн
о возглавля
ть коллектив. Каждый знае
т свои права, а вот об обязанностях
никто и ду
мать не желае
т.
Случилось так, ч
то мне пришло
сь уволить одн
у женщину, злоупо
треблявшую а
л
коголем. До этого мы ей уже многое про
щали и даже п
ытались кодировать
за счет нашего пред
приятия, и все впустую.
Но вот чаша т
ерпения переполнил
ась, и я подп
исала приказ об е
е увольнении. Если бы Вы только сл
ышали, как она ме
ня проклин
ала. И не толь
ко меня, но и всех членов моей семьи.
Через недел
ю мой муж с м
ладшей дочерью разбились на маши
не. На похоронах
меня не было, та
к как я лежала в реанимации –
не выдерж
ало сердце. А когда я вы
шла из больниц
ы, то поняла,
что на этом мои несчастья не конч
ились. Заболел мой сын
, а на сороковой
день по
сле смерти мужа и дочери рано утро
м умерла моя мама.
Когда я к ней зашла, она уже б
ыла холодная.
На работе у нас начались б
есконечные пров
ерки.
В довершение
всему мне поз
вонил председ
атель нашего садового
общества и соо
бщил, что м
оя дача сгорел
а дотла.
Тогда моя подру
га уговорил
а меня сходить с
ней к знахарю
. Когда я зашла к
мастерице, она наотрез отк
азалась меня прин
ять, объясн
ив свой отказ тем,
что не хоче
т перетянуть на се
бя проклятие, к
оторое кто
-
то нало
жил на меня, отп
ев сразу в трех
церквах.
Уважаемая Наталья Ивановна, я х
очу восполь
зоваться правом на
бесплатную к
онсультацию по Вашему талону.
Очень прошу на
учить, как можно вернуть пр
оклятие тому человеку, который реш
ился сотворить т
акое зло и
полностью разруши
л мою жизнь.
Я очень боюс
ь за жизнь своего с
ына, ведь э
то проклятие ра
но или поздно кос
нется и его.
С искренни
м уважением, Сагусян Ф. П.».
Найдите в поле
одинокую су
хую осину, обойдите вокруг не
е против часовой стре
лки, читая ос
обый загов
ор. Пока вы не доч
итаете заговор до конца, не останавливайтесь. Заговор следующ
ий:
Во имя Отца и
Сына и Святого Духа.
Не на дороге, не на пороге,
Не на девя
ти верстах, не на ж
ивых кустах,
А на осине су
хой висел свиток золотой.
В свитке том го
ворится:
Иуда, предав Христа, ре
шил удавиться.
С тех пор все люди оси
ну боятся
,
Спать под осиной не ложатся,
Птицы на ней гне
зд своих не свивают,
Добрые слова к ней не прилипаю
т.
Так бы и ко мне,
к Божьей рабе (имя),
Злое слово
не прилипало, п
роклятие не пр
иставало,
А с кого оно при
шло, на ту д
ушу бы и пошло
.
Ключ, замо
к, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Защита от
лютой мести
Из письма:
«То, что произ
ошло с нашей
семьей, не пожел
аешь и врагу. Наша дача сгорел
а, а от нее вспыхнула сосед
ская. Соседи пре
дъявили нам иск на огромную сумму, хотя эту дачу соседи до пожара не м
огли продать и впо
ловину дешевле.
Сосед написа
л в своем исков
ом заявлении, будт
о у него был
и дубовая лестница
и резные потол
ки и витражи. Все это н
аглая ложь –
никогда
ничего такого у него
не было. Я не раз бывала у них в доме и никаких витр
ажей и наборн
ого паркета не виде
ла. В день пожара,
тринадцатого сен
тября, я была н
а нашей даче: приезжал
а за телевизором, ко
торый мы на зиму забираем.
Пробыла я на своей даче всего лишь пятнадца
ть минут и ни
свет не включала,
ни камин не за
жигала. Когда я уходила,
все было норма
льно. Человек я нек
урящий –
у меня а
стма,
–
мне вооб
ще непонятно, как та
кое могло случит
ься.
Сторож по
казал, что пожар
на моей даче возник сразу же после того, ка
к я уехала. Вот этот ф
акт и связали с пожаром, а сосе
д теперь требует воз
мещения ущер
ба. Он говорит: “Продай жилье и рассчитайся, а то я вас всех урою!”
Я сама по
теряла дач
у и понимаю его
состояние, но
ведь не я же уст
роила этот пожар.
Суд длится уже
полгода, а сосед нас просто у
ничтожает. Муж мой попал в психушку, я
перенесла инфаркт
. Нам бьют окна, ночью звонят в дверь и по тел
ефону.
А недавно по
дъехала ритуал
ьная машина, и служащие этой фи
рмы внесли в на
шу квартиру венки
и гроб. Я стала выя
снять у них, кто сде
лал этот
заказ, но они сказали, что вс
е уже оплачено, и
быстро уехали.
Дети и я запуганы, а в суд
е у соседа либо зн
акомые, либо он хорошо им за
платил, потому что слушают его, а не нас. Думаю, что и ст
орожа он по
дкупил.
Как нам защи
титься от угроз
соседа?
С уважение
м, Кубакина О. П.».
Для того что
бы защититься от людской злобы
, возьмите трин
адца
ть копеек и п
оложите их на т
ринадцать мо
гил, в котором похор
онены лю
ди, носившие такие же имена, как и ва
ши враги. Прежде чем к
ласть монетку, п
ерекреститесь и скажите:
Откупи меня
, мертвая земля,
От моих враго
в (имена).
Ныне и вечно и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Уходя, ни в кое
м случае нель
зя оглядываться
назад и на
обратной дорог
е разговаривать с кем
-
либо. Если вы в
се сделаете пра
вильно, то ваши
враги вскоре от
стан
ут от вас.
Как избавитьс
я от тех, кт
о наводит на вас п
орчу
Чтобы поставить
на себя надеж
ный оберег от чужой злобы,
по средам читайте т
акой заговор
:
Господи, по
моги, Господи, бла
гослови.
Надену я дв
е ноги в льняные са
поги,
Пойду не дв
ором, а печны
м окном,
Через верхнюю т
рубу,
Того, кто мен
я портит, найду
.
Встречу я н
а тропе семь духов:
Они злы, ч
ерны, голодны.
Идите вы, все с
емь духов, к
тому,
Кто мою кро
вушку пьет,
Кто мое сердуш
ко сосет,
К тому, к
то от меня никогда
не отстает,
К тем, кто в
меня порчу саж
ает
И на тот свет отправляет.
Духи, вы духи, в
ы злые, нелюди
мые,
Сами с собой
непримиримы
е.
Пойдите и от
ыщите и от м
оег
о тела отщепите
Вcex моих вра
гов
-
недругов.
Пусть они о
т меня откачнутс
я,
В злобе св
оей лютой захлебнутс
я.
Клюй, замок, яз
ык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Что делат
ь, если в вашем
роду не доживают до п
олувека
Из письма:
«Пока я была молодая, особо не задумывала
сь о том, почему в на
шем роду никто не дожив
ает до сорока лет. Например, моя
мама умерла в тр
идцать семь л
ет, а ее мать, мо
я бабушка, ум
ерла в тридц
ать девять. Прабабушка ум
ерла в трид
цать л
ет. Тетки, дядьки,
остальные ро
дственники –
все уми
рали, не дожив и до сорока.
У нас есть сво
я семейная ле
генда, которая гласит, будто наш прапрадед п
еревозил на плоту человека, котор
ый возвращался с базара после
продажи своих ло
шадей. Прапрадед убил его, а зате
м скинул убитого в р
еку. А через тр
и дня пришла мать уб
итого к на
шему прапрадеду и
сказала: “Я знаю, что
это ты убил мо
его сына, он мне это во сне с
казал. Отдай нам хотя бы деньги, выруч
енные за коней,
или я прокляну
тебя, и
тогда в вашем роду никто ни н
а один год не пер
еживет моего сыночка”.
Понятно, ч
то прапрадед т
огда не сознался и никаких
денег ей не отда
л. А про грех св
ой он расска
зал своей жене только
перед смертью –
он не дожил
д
о сорока л
ет, как и убитый им человек. Умер он ст
рашно. Загорелся са
рай, он туда
забежал, чтобы выпус
тить скотину,
а сарай рухну
л. Его потом вы
тащили, но он уже с
ильно обг
орел. Понимая, что ему
не выжить, он рассказал все своей жене
, моей прапрабабк
е. Вот с тех
пор эту историю перед
ают у нас в р
оду из пок
оления в поколение. Не было еще у нас ни бли
зких, ни дальних кро
вных родст
венников, кто бы п
рожил больше соро
ка лет. Мне сейчас
тридцать шесть,
и я очень б
оюсь за себя, да и за своих близ
ких тоже. Научите нас так
ому заговору,
который бы
уберег нас от ра
нней смерти. С искренним уваж
ением, Полина».
Для того чтобы
снять заклят
ие на раннюю сме
рть, нужно в од
ин день заказат
ь заздравные мо
лебны сразу в трех церквах. В записоч
ке напишите имен
а всех еще живы
х кровных родствен
ников. После этого
пойдите на клад
бище и найди
те там могилы, в
которых похоронены л
юди, носившие таки
е же имена
, как и у ваших кро
вных родственник
ов. На каждую могилу
положите по
три ложки кутьи и по три блина
, читая следую
щий заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Изыми, Господи, из мертвой крови кр
овь живую,
Защити, Господи, кро
вь мою родную,
Помяни, Го
споди, в царст
вии Своем
Всех моих враг
ов за упокой
,
А мою кровь на д
олгое здр
авие.
Ключ, замок, я
зык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор о
т наведенного по
лоумия
Из рассказа Татьяны Б.:
«Выросла я
в доброй и хороше
й семье. Папа мой был веселый, заботливы
й челове
к, каких теперь оче
нь мало.
Я была поздн
им ребенком: на момент моег
о рождения родителям у
же было под со
рок. Без преуве
личения скажу, что они делали все
для того, чтобы я была счастлив
ой.
Учеба мне давала
сь легко, и я с отличием за
кончила шко
лу. В шестнадцать лет я стала вс
тречаться с мальчиком из нашег
о класса, и мы искренне по
любили друг друг
а.
Я до сих пор не могу поня
ть, почему Володина м
ама была против наши
х отношени
й. Сколько р
аз я об этом думала, но причины
ее ко мне плохого отношения так и не нашла. Однажды она п
озвонила мне и сказала: “Рано у тебя
зачесалось. Но ничего, я у тебя отобь
ю охотку!”
Я не стала расск
азывать Володе о случивш
емся, хотя
мне было стыдно и
очень обидно. Так мы и встреча
лись с ним д
о тех пор, п
ока он не пошел в
армию.
Если бы Вы только з
нали, как я ждала
его возвра
щения. Я боялась за н
его и просыпала
сь по ночам от ко
шмаров. Сны снились ужа
сные
: то его убива
ли, то я его тер
яла в гор
ах, то будто он стрелялся из ру
жья.
Писал мне Володя часто. В каждом своем письме он ум
олял меня дожда
ться его и уверял
, что думает обо мне каждую
свободную минутку
.
Пока его не было
, за мной
ста
л ухаживат
ь один парень, но я из
бегала е
го, ведь мне, кр
оме Володеньки, н
икто был не
нужен.
Наконец Володя вернул
ся и в тот ж
е вечер сделал мне пр
едложение. Уговаривал мен
я пойти к нему жить, но я ска
зала:
–
Ты вначале спр
оси у своей ма
мы, если она не против, то и я согласна.
Он рассмеялся и сказал:
–
Ты зря боиш
ься мою мать, вря
д ли она буде
т против того, чтобы я женился.
Я снова промолча
ла и не стала
ему рассказывать
о звонке е
го матери. Тогда В
олодя сказал:
–
А давай сдела
ем так. В субботу
, послезавтра, мы
придем тебя сватать
. Ты ведь м
не не откажешь?
Но в субботу он
пришел один и в
очень плохом настроени
и. Сказал, что мат
ь даже не хоче
т слышать о том
, чтобы я стала его же
ной. А еще через ме
сяц Володя все
-
таки уговорил мен
я подать заявлен
ие в загс.
Мне очень хотело
сь верить в то, что после на
шей регист
рации его мать успокоится и не
будет против н
ашего брака.
Но все вышло
иначе. Участвова
ть в орга
низации св
адьбы его мать отк
азалась, и мы р
ешили от
праздновать ее у меня
дома.
В день наше
й свадьбы Валентина Александровна (так звали Володину ма
ть) все
-
таки появи
лась. Она даже обняла меня, а я сделала вид, что все
нормаль
но.
В разгар веселья свекровь, по
льзуясь тем, ч
то мой муж отошел покурить с др
узьями, тихо мне сказала:
–
Особо не радуй
ся, еще посмот
рим, чья возьме
т.
С этими словам
и она отошл
а от меня как ни в
чем не бывало.
А еще через дв
е не
дели Володя собрал
свои вещи и ушел
. Уходил он от ме
ня соверше
нно чужим человек
ом.
Три месяца я ревела, а зат
ем попала в пси
хушку. И вот уже дв
а года я пери
одически попадаю в
дурдом.
Мои родите
ли не вынесли мои
х страданий и умерл
и один за други
м. Причина –
инфаркт.
Однажды я
после очередного п
риступа попа
ла в больницу. А когда выписал
ась, то по
дороге домой присела в сквер
е на лавочку. Мне не хотелось возвращаться в свою квартиру: там было пуг
ающе тихо и
пусто. Я же соскучила
сь по нормальны
м человече
ским лицам, поэ
тому просто сидела и
разглядывала г
уляющих. Ко мне подсе
ла незнакомая стар
ушка. Я думала, ч
то она начнет про
сить денег –
сейчас везде
с этим пристают
,
–
но она, поглядев на меня
, сказала:
–
Ты не обижайся
на мои слова, но тебе нуж
но снять порчу,
наведенную на свадь
бе. Пока ты это
го не сделаешь
, твой разум буде
т страдать, а ты
ведь еще с
овсем молодая и теб
е нужно жить.
Потом ста
рушка ушла, а я подошл
а к
лотк
у, чтобы купить ТВ
-
программу. Там я и у
видела Вашу книгу
, купила ее и, прид
я домой, проч
итала на одном ды
хании. Потом я вернулас
ь и купила в
се Ваши книги.
Я не прошу
вернуть Володю, я тол
ько хочу снова
стать здоровой. Поверьте, в этой
жизни м
ало вещей страшнее с
умасшедшего до
ма».
Способов сняти
я наведенн
ого сумасшествия, полоумия и шизофре
нии (называйте это к
ак угодно) очень мног
о. В этой кн
иге я научу вас хоро
шему и силь
ному заго
вору на восстановлени
е разума.
Читают его в ч
етный день утром и вечеро
м. Не действует это
т заговор только в посты. Слова его так
ие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Заря
-
заряница, с
олнышку с
естрица,
Ты ходишь высок
о,
видишь дале
ко.
Угляди для меня,
рабы Божьей (имя),
Крепкий ум
ок, запри его на за
мок,
А ключ от него
Господу Богу отдай.
Господи, спаси,
Господи, сохрани, Господи, исц
ели.
А кто мой ум
тронет, тот
свой разум схоронит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки век
ов.
Аминь.
Или же такой заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Как люди зв
езд с неба не снимают,
Каждый час этих
звезд не с
читают,
Так чтобы никто
к моему уму не касался,
За мой ум
-
разум заговорным сл
овом не брался
,
Мыслей бы моих
не путал, не меш
ал,
Голосом приказов
не отдавал.
Поди ты, моя х
ворь, на т
ого,
Кто желал с
умасшествия мое
го.
Ключ, замок, язы
к.
Аминь. Аминь. Аминь.
Колдовство в
роддоме
Из письма Усатых Г. Н.:
«Когда я родила Максима, мне было всего восе
мнадцать лет. Не знаю, как др
угие, но я в эт
ом возрасте всем доверял
а и никогда ни о ком плохого не дум
ала.
При выписке из роддома, как
и было положено в те годы, мое
го сына одевала работница бо
льницы. Ей были от
даны вещи для малютки
и одеяльце
. Когда я оделась и вышла в приемный покой, то увидела, как та женщина языком облизыва
ла лицо моего реб
енка. Я вскрикнула:
–
Что вы дела
ете?
И она, вздр
огнув, зло от
ветила:
–
Не кричите, м
амаша, я ни
чего не делала, а од
евала ваше
го ребенка!
Но я видела
, как она его
лизала, и стала
возмущаться, г
оворя, что язык
у не
е грязный и
никто не разр
ешал ей облизывать ре
бенка.
Видимо, ж
енщина решила, что
ей ни к чему ск
андал на раб
очем месте, и заи
скивающе ска
зала:
–
Да я прост
о от сглаза его полеч
ила, чтобы он у вас не плакал и не болел.
Мне нечего
было ей на эт
о сказать, ведь получалось, что она желала мо
ему сыну добра. И хотя произоше
дшее было мне не
приятно и я сил
ьно разозлил
ась на эту женщину
, но больше у
же ей ничего не
сказала, а лишь
молча взяла р
ебенка и пош
ла
с ним к выходу, где меня ж
дали мой муж и свек
ровь.
А через меся
ц ребенок неож
иданно умер –
непонят
но, по какой причине. Врачи лишь
разводили руками и пожимали плеча
ми.
После это
го прошло полгода.
Как
-
то я ех
ала на электричке
на дачу, и по ва
гону шли двое слепых: старуха и старик. На моей лавке б
ыли свобод
ные места, и я ост
ановила их, ск
азав: “Здесь есть
места, если хо
тите, садитесь”.
Они сели. Ехали мы мину
т сорок. Дедушка зад
ремал, а бабушка заговорила о по
годе и сказала, что до
ждь, который как раз началс
я в тот день, будет идти целую н
еделю. Я ее спрос
ила, откуда она з
нает об этом –
слышала прогноз?
–
Знаю,
–
ответил
а она,
–
это мне м
ой Ангел
-
храните
ль подсказывает все, что я хочу знать.
Я промолч
ала, и тогда она ти
хо спросила:
–
Не веришь? А хочешь,
я скажу тебе все
, что тебя интересуе
т?
И она попроси
ла меня дать ей р
уку. Я подала, и он
а стала водить
своими пальц
ами по моей ладони в
верх и вниз
, а потом отпуст
ила мою руку и надолго замолч
ала.
–
Ну что вы увидел
и?
–
наконец не
выдержала я.
И тогда с
лепая женщина сказала
мне то, от чего у меня на гол
ове волосы встали дыбом:
–
Ты недавно
похоронила мл
аденца. Ему подмени
ли судьбу в том доме, где он родился. Чужое колдовство
слизало
его жизнь как коро
ва языком. А вообще век у н
его был бы немалым.
От ее сло
в меня стала бить
дрожь, как во вр
емя нервного припадк
а.
–
Бабушка, что вы
говорите, ко
му по
надоби
лось подменить су
дьбу моему ребе
нку?
Бабушка вз
дохнула и сказа
ла:
–
Наверное, тому, у кого свой век
короток!
Я заплакала
, а она меня стала утешать:
–
Не плачь, у т
ебя скоро друго
е дитя будет
.
Прежде чем сле
пые вышли
из электрички, я спросила старушк
у:
–
Простите, но вед
ь вы сле
пая, так как же вы видите, что со
мной было и что
будет?
В ответ она ска
зала:
–
Я не глаза
ми, а душой вижу
, а Ангел мой мне п
омогает. Ведь Ванга тож
е слепой была, но пр
озорливости ее к
аждый мог поза
видовать. Слыхала не
бось о ней?
Когда я сказала,
что только не
зрячим, на
верное, дан такой д
ар, она ответи
ла, что и среди з
рячих есть зна
тные мастера.
–
Разве ты не сл
ыхала о Степановой?
–
спросила она.
И она расска
зала мне о Вас, а потом
я увидела в магази
не Ваши книги, прочитала их и м
ногое поняла.
Когда я узнал
а, что снова берем
енна, мне стало страшно, ка
к бы снова с моим ребеночком бе
ды не случ
илось.
Пишу Вам в наде
жде, ч
то Вы откликнит
есь на мое пись
мо и напечатает
е в своих кн
игах заговор для
младенца, чтобы
ему судьбу н
е подменили.
С искренним
уважением, Галина».
Еще одно письмо
на ту же тем
у:
«При выписке из р
оддома ж
енщина, которая одевала моего ребенк
а, подавая мне его в руки
, быстро сказала: “Мне бы такой, к
ак этот м
ладенец, быть и чужи
м веком пожить…”
У меня очен
ь хорошая памят
ь –
я знаю два язы
ка и работа
ю переводчиком. Вот почему я
так точно запомнил
а слова той ж
ен
щины!
Я ее ошарашен
но спросила:
–
Что вы говорите?
А она заулыбалас
ь и ответил
а:
–
Истину говорю
, ведь все мы хот
им жить долг
о и при этом
быть молодыми и здор
овыми.
Ну не бить же ее было за дурацкие разговоры. Естественно, я у
ехала дом
ой с неприятным ос
адком в душе.
А дома я об
наружила, что в
се вещички на ребен
ка были надет
ы задом
-
нап
еред.
Свекровь мен
я успокоила, ска
зав:
–
Не бери в го
лову, все это глупо
сти.
Потом в сует
е –
маленький
ребенок отнимае
т много сил и вр
емени –
я быстро забы
ла о произоше
дшем. А через дв
а месяца, точнее
, через сорок дней
после выписки ребенок умер б
ез всякой при
чины. Девочка стала
задыхаться
, посинела и умер
ла у меня на руках еще до приез
да “скорой”, хотя у н
ее на тот момент н
е было простуды
и легкие были
абсолютно чис
тыми, без каких
-
либо признаков во
спаления, ка
к нам сказали после вскрытия.
О произошедшем я
рассказа
ла одной монаш
енке и в ответ услы
шала:
–
Я д
умаю, что на ней кто
-
то под
лечился или в
ообще забра
л ее жизненную сил
у.
Я стала ее расс
прашивать что д
а как и пон
яла, что жизненные
силы можно за
брать тольк
о у младенцев. Другими сл
овами, можно поправит
ь свое здоро
вье и продлить ж
изнь за счет м
ладенца, ко
торому не исполни
лось еще семи дней
, или за счет к
ровного родс
твенника –
никак иначе. Но поскольку ред
ко кто р
ешается свести н
а тот свет собс
твенную родню, то люди эти ищут возможность забрать жизнь у мл
аде
нца.
Я спросила мона
шенку, откуда она все это з
нает, не масте
р ли она сама. Тогда она р
ассказала мне о Вас, о том, ка
к Вы ездите к ним в монастырь и
знакомы у
же много лет и что
именно Вы ей о много
м поведали, но
в подробности ник
ог
да не вдав
ались.
От монашки я также узнала о том, что Вы пишете книги,
в которых у
чите, как защища
ться от злы
х людей и их д
ел.
Мне посчастли
вилось приоб
рести Ваши книги, и я с нетерпением
жду новые и
здания.
Прошу Вас рассказа
ть о моем случае в своей книг
е, чтобы другие люди знали о существовании под
обного зла и берегли своих д
етей от него
дяев, устроивши
хся работать в родд
ом лишь для
того, чтобы пр
одлить свою жизн
ь за счет неви
нных малюток.
Может, я ош
иба
юсь, но думаю
, что этим людя
м известно, сколько они должны п
рожить, вот почему они губя
т детей».
Если бы вы тольк
о знали, к
ак часто принос
ится в жертву жи
знь новорожде
нного младенца.
Родители ребенка
могут и не подозревать,
что
тот, кто де
ржит на своих руках
новорожде
нного, имеет в
озможность продлить
свою жизнь
за его счет.
Я думаю, что м
ногие помнят эпизод из фильма «Анжелика –
маркиза ангело
в», когда фаво
ритка французс
кого короля, жел
ая сохранить
молодость и кра
соту, приносит в
о время черной мессы в жертву мл
аденца. Но ребенка можно
уничтожить и
не прибегая к
физическому
насилию, достаточн
о одной тол
ько фразы и заклина
ния для того, чт
обы убить мла
денца и передать его душу дьяв
ол
у. Но сделать это, повторю еще р
аз, можно лишь с
ребенком, к
оторому еще не исполнилось с
еми дней.
Почему се
ми? Господь Бог создал
мир за семь дне
й. Пока не мин
ул этот срок, мир был еще несове
ршенен. И душа мл
аденца сразу после
ро
ждения еще с
лишком слаба. Когда же младе
нцу исполня
ется семь дней, е
го Ангел
-
хранит
ель крепнет и уже в
состоянии защитить своего под
опечного от зла. В этом сл
учае все обряды уже б
есполезны –
жизнь и душу
у ребенка от
нять не удастся
. Вот
почем
у матери должны б
ыть особенно о
сторожны в это время и не подпускат
ь к ребенку ч
ужих людей.
Обережные мо
литвы и заговоры для младенца м
ожет читать сама м
ать, взяв их
с собой в родиль
ный дом. Главное, чтоб
ы никто не слышал
заветн
ых слов.
Прежде чем пр
очесть оберег от жертвоприношени
я (переклада на младенца сво
их болезней или отн
ятия у не
го жизни), вначал
е прочтите молитву:
Вверяю я свою молитву семи
отрокам: Максимилиану, Иамвлиху, Мартиниану, Иоанну, Дионисию
, Ексакустод
иану и Антонию. О пречудные свят
ые, седьмочисл
енные отроки,
вы есть упова
ние щита и защ
ита семидневных чад
. Вы в славе сво
ей перед Творцом Небесным заслужили внимание и
похвалу Господа Бога. Приступите же
к Нему с моей
просьбой: да не нанесет враг скрытн
о и тайно раны
и скорби младенцу моему, рабу Божиему (имя). Да не сокрушит
враг его здравие
и многолетье. О преблагие и пресвятые отро
ки: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан,
Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан
и Антоний, п
редстоящие Престолу Пресвятой Троицы, будь
те моими ходат
аями и просител
ями за моего мл
аденца, раба Божиего (имя). Ныне и присно и во веки веков
. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Обережный
заговор такой:
//
--
Ключ
--
//
Встану перед кр
ест, огляну
сь я окрест.
Слева от меня –
Божья стена
,
С правой мо
ей руки –
Сатана.
Господь Бог дьявола
победит
И мою молитву п
одмогой нагр
адит.
Господи Боже мой, будь со мной, Божьей рабой (имя).
Г
осподи, Ты Сам мне э
то дитя дал,
Не дай, Боже, чтобы ег
о душу дьяв
ол забрал.
Пусть мое дитя столько прож
ивет,
Сколько Твоя щедра
я рука ему веку п
ошлет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
А кто его жизнь
против Тв
оей вол
и тронет,
Тот сам в своей собственной крови потонет.
Ключ, замок, яз
ык.
Аминь. Аминь. Аминь.
//
--
Замок
--
//
Есть на дне Иордана с
вятой золотой песок,
В том песк
е лежит вековечный Божий замок.
Кто тот замок
открыть попыта
ется,
Тот в сей ж
е миг со своей д
ушой распроща
ется.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки веков.
Аминь.
СОХРАННЫЕ СЛОВА
Молитва об упокоении православ
ных воинов, за веру и От
ечество на по
ле брани убие
нных
Непобедимый и не
постижимый, к
репкий во бранех Господи Боже наш. Ты, по не
исповедимым судьбам Твоим, посыла
ешь Ангела смерти,
и смерть пр
иходит. Кому она да
на в постели, кому
на суше, ко
му на море, а ко
му на поле бран
и. И тот, кто пал от оружий в
брани, на суше ли, в воде ли
, тот сам не смог просить о с
воей душе. Молю Тебя, Господи Преблагий и
Всесильный, п
омяни в Царствие Твоем всех право
славных воинов
, на поле брани убиенных,
прим
и их в чертог Твой Небесный, яко
мучеников, пострадавших за Святую Церковь Твою и за Отечество
наше земное. Благослови защи
тников веры пр
авославной от ига
и от иноплемен
ных полчищ, к
ровь свою прол
ивших и павших на поле брани
, и дай им вечн
ое упокоение. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присн
о и во веки веков. Аминь.
Молитва о тех, кто находи
тся на службе в ар
мии
Из письма:
«Полгода н
азад мой сын Володя был п
ризван в арми
ю. С первого д
ня его отъезда я не могу найти с
ебе места от бе
спокойства. Учитывая обстан
овку в армии, ко
торая сло
жилась там в пос
ледние годы, и ца
рящую дедовщину,
я чувствую, ч
то мой сын ежеднев
но подвергается
опасност
ям.
Очень прошу Вас научить заг
оворам и молитва
м, к
оторые защи
тят моего сы
ночка и помогут е
му вернуться из
армии живым и
здоровым.
С уважением к Вам, мать».
Вы можете молить
ся за своег
о сына такими
словами:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Молитв рад
и Пречистыя Твоея
Матери, услышь меня, недо
стойную рабу
Твою (имя). Господи, в
милостливой в
ласти Твоей чадо м
ое (имя). Помилуй е
го и прости все ег
о согрешения, воль
ные и невольные.
Просвети свет
ом Своим Христовым разу
м его и душ
у. Сам, Господи, п
о Свое
му милосерд
ию благослови в
се дни его служ
бы в стязе военной: на суше и на море, в воз
духе и в пути. Не дай, Господи, в
рагу к нему подо
йти. Спаси его, сохр
ани от пули
летящей, от острой сабли разящей,
от смертной
раны, от потоплень
я в во
де укр
епи его. Всюду и везд
е скрой раба Божьего о
т смерти напрасной,
от доли в плен
у ужасной. От битья, к
олотья и преда
тельства. Даруй, Господи, ему Свое спасе
нье, благополучн
ое возвращенье.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и прис
н
о и во веки век
ов. Аминь.
О сохранении ж
изни воинов на поле брани
Эту молит
ву читали за во
инов их матери и же
ны. Воины брали
ее с собой на поле бр
ани и были защищен
ы от гибели и ранений. Слова молитв
ы следующие:
Благослови, Господи, мою
молитву, ко
ю я вверяю свят
ому Георгию Победоносцу. Правый, славн
ый и всехвал
ьный святой Георгий, п
рими милостливо ход
атайство. Благосердие тв
ое будет мн
е верной поруко
й, ибо Сам Создатель дал те
бе опекать и с
охранять всех во
инов на поле бр
ани. Сам ты сохрани и укрой своей
святой пеленой
воина, раба Божиего (имя). Утешь скорби
его и укроти страх
и дневные и ноч
ные. Не допусти к т
елу его ран
ы лихие. Пуля его п
усть не возьмет, острое копье не пр
обьет, вр
аг
не увидит и мим
о пройдет, ярый ог
онь его тело
обойдет, и сам
он с поля бран
и живой и зд
равый придет. Господи, помо
ги! Господи, благ
ослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присн
о и во веки веков.
Аминь.
Как вымолит
ь жизнь для тяжело р
аненного
человека
В этом деле в
ам поможет так
ой заговор:
О страстотерп
цы Христовы,
Вы мужественно
пострадали
И за Христа см
ерть приняли.
Сорок святых
, сорок мученико
в,
Вспомните свое тяжкое мучен
ье
И Иисуса Христа ученье.
Велите эт
им ранам уняться
И от смертн
ого одра подн
яться.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков. Аминь.
Заговор, защищающий от увеч
ий
Из письма:
«Здравствуйте, Наталья Ивановна! Пишет Вам жена мужчи
ны, который
изображен на прил
агающейся к пи
сьму фотографии. Зовут его Михаил. Я бы Вас не побеспо
коила, но мн
е очень страшно, так как нач
инает сбываться то, чт
о нам предск
азала одна старушка. Правда,
было эт
о давно. Мужу тогда
нагадали, ч
то он станет ка
лекой, потеряв ноги
, и вскоре пос
ле этого ум
рет.
И вот спус
тя двадцать три
года мужу отня
ли три пальца н
а левой ноге и один
на правой. Врач мне с
казал, что не исключе
но, что п
ридетс
я отнять обе
ступни. Я в шоке, а муж совсем духо
м упал.
Одна знаком
ая рассказала мне, как Вы помогли
ее матери. Врачи хотели
отнять ей ног
у, так как она ст
радала сахар
ным диабетом, но ж
енщина та сказ
ала: “Если умру, т
о лучше с дву
мя
ногами!” –
и наотр
ез отказалась от
операции.
Врачи настаива
ть не стали, лишь взяли с н
ее расписку. После этого о
на обратила
сь к Вам и вот у
же тринадцать лет
как она ходи
т на своих ногах
, более того, она п
олностью исц
елилась от страшно
го недуга.
Я пишу Вам письмо в
надежде, что Вы поможете и моему мужу.
Он хороший, до
брый челове
к, правда, в молодо
сти немного п
окуролесил, но меня
с детьми не бросил. Я хочу ему по
мочь.
Научите нас сильном
у заговору, что
б
ы отвести беду. Он не хоче
т быть калекой, говор
ит, что сразу
наложит на себя руки. С искренн
им уважением, Потапова, село Верховицы».
Заговор, о котором просит мо
я читательница Потапова,
читают над чистой при
родной в
одой. Это значит, что вода должна бы
ть не из
-
под к
рана, a из колодц
а, ручья и т.
д. Этой водой
умывают того, ко
го желают загов
орить от тяжело
й доли инвалида.
Слова заговора т
акие:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Пресвятая Владычица Мария,
Была Ты в граде Иерусалиме,
Шел Господь с учени
ками, а Ты за ними.
Видела Ты, как Его схватили,
К Кресту руки
и ноги Его прибили,
Как белые ко
сти Ему ломали,
Терновый вене
ц надевали,
Пить уксус да
вали.
Не дай рабу Божьему (имя) пострадать,
Костей рук и но
г поломать
,
Чтобы кости его белы
Крепки были и
целы.
Каким он родился,
Каким он на б
елый свет появ
ился,
Таким бы он и был ныне, вечно и бесконечно.
Во имя От
ца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки век
ов. Аминь.
Заговор на л
юдей, пропавш
их без вести
Чтобы пропавши
й без вест
и человек нашелся и с
корее вер
нулся домой, читайте такой заговор:
Господи Всесильный, Господи Всеблагой,
Коленопрек
лоненно молю Тебя
О великом чуде
.
Даруй, Господи, возвра
щение
Пропавшего человека,
Раба Твоего (имя).
Ибо Сам Ты сказал:
«Кто ищет именем Моим,
К тому Мой Ангел приде
т и явит то,
Чт
о всякий п
опросит. Аминь».
Господи, р
ади рук,
Которые Тебя пелена
ли,
Ради губ, кото
рые Твои ноги целовали,
Ради всего свято
го Крещения,
Ради святой ик
оны «Умиление»,
Ради матери Твоей, Царицы Небесной моей,
Слезн
о прошу и
молю:
Пусть раб Божий (имя) найдется,
На порог своег
о дома возве
рнется.
Господи, молитв
у мою прими,
Каждое слово благослови
И раба Божьего (имя) отыщи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и
во веки в
еков. Аминь.
Заговор на со
хранность челов
ека
Подобные заг
оворы в старину наз
ывались ох
ранной грамотой от Иисуса Христа. Читали их, от
правляясь на опа
сное дело, или за
ранее переписы
вали на бум
ажку, которую
потом зашивали в одежду и все
гда носили с соб
ой. Вот один из та
ких загово
ров:
Приставь, Господи,
К моему телу Архангела Михаила
И Архангела Гавриила.
Как во дни Ахава
-
царя не бы
ло три года д
ождя,
Сухая земля колом с
тояла,
Листва и трава
намертво засыхала,
Так пусть и
враги мои колом вст
анут,
Замрут, к
моему телу белу не по
дойдут.
Господь Бог, прими в ре
бра Свои,
Возьми к Себе молитв
ы мои.
Господи, печать Твоя, а м
олитва моя.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков. Аминь.
Обережный загов
ор для реб
енка
Желая защи
тить своего ребен
ка от опасностей и зла, читайте н
а него сле
дующий заговор:
Свят, свят, Господь Сава
оф,
Седай в вышних
, ходящий по грому,
Вышедший и
з склепа и гробу,
Воскресший и
з мертвых.
И став цар
ем Неба и зем
ли,
Услышь и у
зри меня и мое дитя,
Божьего раба (имя),
Укрой Своим щитом свя
тым,
Огненным к
ольцом
,
От всякой
нечисти и напасти
,
От любой неве
домой страсти.
Господи, спаси
его, сохран
и.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки веков. Аминь.
Что делать
, если в семье у
мирают младен
цы
Из письма:
«Милая Наталья Ивановна, у нас большое горе. Моя дочь кажд
ый год рожает и
тут же хоронит д
етей. Врачи удивля
ются и говорят: “Дети рождаю
тся здоровыми, анализы все хорошие
, нет ник
акой инфекции, в че
м причина –
не ясно”.
Но нам ведь о
т этих слов
не легче. Стала я думат
ь и решила, что скорее всего
, кто
-
то зятя пр
оклял. Расспрашива
ла его: может быть
, он жил с какой
-
нибудь женщиной
, а потом ос
тавил ее ради м
оей дочери? Он обидел
ся и сказал, что у него вообще, к
роме моей Лены, ник
ого не было. Можно ли как
-
то помочь н
ашей беде?
С уважением и н
адеждой, Антонина».
Как только вы узнаете, что
родился ребенок, т
ут же выйдит
е из дому и сп
росите первого встре
чного, как з
овут его мат
ь (если род
илась девочка) или как зову
т его отца (если родил
ся мальчик). И какое имя про
хожий вам назове
т, тем именем и нарекайте м
ладенца. Если вы та
к поступите, то ре
бенок не умре
т.
Если нет ник
акой управы на не
годяя
Из письма:
«Прожила я с
о своим мужем двад
цать восем
ь лет. За это врем
я хлебнула я с
ним немало горя
.
Первые год
ы было еще терпимо, д
а и дети были
маленькие,
думала, куда я с ним
и пойду, их в
едь нужно кормить и одевать.
Но шли годы, и муж с
тановился все злей и агрессив
ней. Стал пить, п
однимать на меня
руку, и я с н
им ничего не мог
ла поделать. Уйти мне было
некуда, а ми
лицию семейные п
роблемы не интере
суют.
Как
-
то раз заше
л к нам уча
стковый –
видно, соседи пожаловались на бесконе
чные драки и шум. Стал разговари
вать, а муж гов
орит: “Я у себя дома и
делаю, ч
то хочу. До одиннадцат
и включаю гро
мко телевизор, т
ак как плохо слы
шу, а там показ
ывают боевики. Вот соседи и
думают, что это у нас скандалы
. И вообще они
наговаривают н
а меня за то, чт
о я делал замеч
ания их детям, пач
кающим подъ
езд!”
Участковый
ушел, а мне д
осталось, как никогда.
Муж решил, что
это я милиционер
а пригласила.
Наложила б
ы на себя руки от жиз
н
и такой, да де
тей жалко –
кому он
и будут нужны?…»
Вам можно посов
етовать сле
дующее. Своей сор
очкой оботрите углы в той комнате,
где спит ваш
муж, приговаривая
:
Как этот у
гол на своем месте с
тоит, молчит,
Слов грозных не
говорит,
Меня не бьет, н
е толкает,
Душу мою не терзает,
Так чтобы и
муж мой (имя)
Не бил меня, н
е толкал,
Душу мою не терз
ал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки век
ов. Аминь.
Когда обо
тре
те все углы, свя
жите свою рубаху с
рубахой свое
го мужа и спрячьт
е их на с
орок дней. По истечен
ии указанного срок
а узел развяжите.
Вскоре вы заметите, насколько
добрее и сп
окойней стане
т ваш муж.
ЕСЛИ ДУША БОЛИТ И ПЛАЧЕТ
Молитва ка
ющейся души
Как слабому и бе
зсильному
на дела благие, смир
енно и со слез
ами молю Тебя, Господи, Спаситель мой, п
омоги мне ут
вердиться в моем
намерении жит
ь прочее вре
мя жизни для Тебя, возл
юбленного Бога моего, бого
угодн
о, а прошл
ые прегрешения
мои прости мил
осердием Твоим. Освободи меня от всех моих ск
азанных пред
Тобою грех
ов, яко Ты есть благ
ий Человеколю
бец. Также я см
иренно молю Тебя, Пресвятая Богородица, и в
ас, все Небесные Силы. И вы, все у
годники Божьи, помогите мне не грешить и тем самым ис
править мо
ю жизнь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и прис
но и во веки век
ов. Аминь.
Молитва о пр
ощении забытых
грехов
В молодос
ти люди мало дум
ают о том, грешат
они или нет
, а даже если и понима
ют, что поступают дурно, то
быстро находят всему этому опр
авдание.
Если девушка
делает аборт, то говорит себе: нет постоя
нного жилья, не х
ватает сред
ств, не уверена в сво
ем избра
ннике, не нагулял
ась, еще поживу
для
себя, ребе
нку же хуже бу
дет и т.
д. Ворующий ч
еловек убеждает
себя: все воруют, зн
ачит, не такой уж это гр
ех, да и жизнь у меня тяжелая, роди
тели бедн
ые или алкоголики, ра
боты нет и т
.
д.
Я не буду пере
числять все д
есять запов
едей на
шего Господа Бога. Думаю, и та
к ясно, что человек не живет по
Божьим закона
м, однако, когда наступает с
тарость, он начи
нает страшиться своих грехов и вспоминает да
же давно позабыты
е.
Меня часто спраш
ивают, какую мо
литву нуж
но читать, чтобы
Господь простил давние грех
и. Я научу ва
с этой спасительной
молитве. Читайте ее от вс
его сердца и не
отчаивайтесь. Главное, что у
вас еще есть вр
емя отмоли
ть свои грехи. Слова молитвы следующие:
Владыко Господи, поскольку забыть свои
прегреше
ния есть тоже гре
х, то я во всем согрешила Тебе, Единому Сердцеведу
. Ты прости мне все по Твоему чел
овеколюбию, ибо тем с
амым и проявл
яется великолепи
е славы Твоей, когда Ты не возд
аешь грешникам по
делам и
х, ибо Ты представлен
нам как истинна
я милость Божия. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и прис
но и во веки веко
в. Аминь.
Молясь за д
ругих, сам прощен
будешь
Эти слова часто повторяла моя б
абушка, ко
гда я, будучи еще
маленьким непосед
ливым ребенко
м, ленилась у
сердно молиться за
незнакомых
мне людей.
Терпеливо и ласково бабуш
ка вразумляла меня, о
бъясняя, что с
реди усопши
х людей есть те, ко
торые не зн
али молитв или не имели возмож
ности исповедо
в
аться перед своей кончиной. Например, душевнобольные и
ли люди, погибшие в результат
е несчастного случа
я, и т.
п. «Кто
-
то же должен, Наташа, за
этих людей молиться
, ведь как труд
но сейчас не
прикаянным д
ушам,
–
говорила бабуш
ка.
–
И потому не забывай того,
что говорила мне еще моя мат
ушка: молясь з
а других, сам прощен будешь».
Сегодня я научу вас моли
тве о людях, котор
ые во время кончины себя не пом
нили, т.
е. о
душевнобольн
ых. Если вы попро
сите Господа за тех,
кого уже
ныне нет с нами, то тогда Господь ус
лышит и вас в самую трудную минуту и обязательно п
оможет вам
. Слова молитвы та
кие:
Дивны дела Твои, Господи, и вел
ичию Твоего ра
зума нет конца и предела! Господи, в силе
Твоей горды
х смирить, жад
ных и скупых разор
ить, премудрого р
азума лиши
ть. Но Ты, Господи, гибель отвергаешь, гибнущего сп
асаешь, просящему по
могаешь, вин
овного вразумля
ешь. Господи Боже наш, ходатайствую я
в своей молитве присн
опоминанием об усопших раб
ах Твоих, ко
и не смогли пред
своей кончиной
исповедать серд
це и душу сво
ю, через сокрушительны
й недуг душев
ный или по другой
какой при
чине, ведомой су
ти всей Твоему все
видящему оку. Преклони у
хо Твое к моленью м
оему и скоро услыши и пр
ими к разрешению и прощению всех тех, кто почил
без исповеди к
Тебе и христ
ианской молитвы. Ибо скорблю я и сокрушаюсь об этих душах, д
ушах страждущих
и неприкаянных.
Сын Божий, Иисус Христос, прости и помилуй все
х, кто не смог пе
ред смерть
ю своей сам за себя
просить. Господи, Отец наш и Царь Небесный, упокой
их души со святыми. Ныне, присно и в
о веки веков.
Аминь.
ОСОБЫЙ СЛУЧАЙ
Вселение в
ребенка духа дь
явола
Из письма:
«Началось все шесть лет тому на
зад, когда я у
чилась в ста
рших классах шко
лы. Тогда я в
стречалась со сво
им одноклассником, но сильных чувст
в к нему не исп
ытывала, а со временем я и вов
се поняла, что мне с ним скучн
о.
Отношения с
ним начали меня т
яготить, но раз
орвать их я
не решалась –
я была молодая и глупая
и надеялась, ч
то все разрешитс
я как
-
нибудь са
мо собой. Я начала избегат
ь своего мо
лодого челов
ека, старалась с ним
не встречаться, рассчитывая на то, что ему над
оест такое
отношение и он от меня отстанет
. Однако я б
ыстро поняла, что так просто он не о
тступится.
Вскоре уже вс
ем стало очевидно
, что я во
жу его за нос, а он с
ловно ничего не
понимал. Я четко осозна
ла, что раз
орвать с ним отношен
ия бу
дет н
е так
-
то прост
о и на мирное расстав
ание рассчит
ывать не приходится
.
Начались сс
оры, во время которых я уже нап
рямую заявляла ему
, что не л
юблю его и что больше
не хочу встр
ечаться. Казалось б
ы, ну что тут непо
нятного?! Сердцу ведь
не прикажешь, ка
к же можно в таком случае объяс
нить природ
у своих чувств?!
Но мой парень всякий раз
требовал от мен
я объяснений, п
очему же я его все
-
та
ки разлюбила
, и подолгу не о
тставал от мен
я с расспросами.
Наверное, он и
сам не знал, чт
о хотел у
слышать, но мен
я все эти бессмысле
нные выяснения от
ношений очень ра
здражали.
После ссор о
н всегда прихо
дил ко мне на сл
едующий день
, умолял его не б
росать и уверял
, что стоит лиш
ь немного потерпет
ь, и все н
а
ладится и мы буд
ет счастливы вдвоем.
Он ничего не хо
тел слушать, ни
чего не х
отел понимать, и мне в кон
це концов стало казаться,
что меня закр
ыли в клетке, к
люч от которой выбросили. Я так хотела от
вязаться от н
его, что решил
а его обмануть. Я сказала, чт
о беременна от дру
гого, но он с
огласился взять меня в жены с
ребенком и об
ещал, что буд
ет любить его ка
к своего.
В тот момент я
готова была
его убить –
мне стало ясн
о, что я никогд
а от него не и
збавлюсь.
Сейчас я жа
лею о своем пост
упке, но тогд
а я просто не со
ображала, что делаю.
Я орала ка
к ненормальная, гово
рила, что еще
не встречала н
икого тупее
, чем он, и что он дл
я меня ху
же всех, что я ск
орее наложу на себя руки, чем бу
ду с ним встреч
аться.
Он ушел со сл
езами на глазах, н
о меня не огорчили его страдан
ия. Я надеялась
, что он наконец
-
то отстанет о
т меня.
Два дня я о нем
ничего н
е слышала, и, несмотр
я на то ч
то, немного успоко
ившись после ссоры, почувствовала
себя виноватой
, я все же
была рада осв
ободиться от тя
готивших меня отно
шений.
А потом ко м
не пришла его бабка
. Я сразу п
очувствовала, что про
изошло что
-
т
о страшное. Она была вся
в черном, и по ее лицу было вид
но, чт
о она ел
е жива от горя.
Она не кр
ичала на меня, не
ругала, но в ее голосе слышалась
такая безгр
аничная ненависть, что от страх
а я не могла и
слова вымолвит
ь и как
-
то во
зразить ей, оправ
даться.
Из посмерт
ного письма моего
уже бывшег
о п
арня родственник
ам стало известно
, что причи
ной его ухода из ж
изни стала ссора со мной. Он просил у сво
их родных
прощения за то, что с
воей смерть
ю приносит им стол
ько горя, но п
исал, что жить о
н больше не
может и не хо
чет. Его нашли
повесившимся в кладовке.
После это
го его мама попала в больницу с
обширным инфарктом
, и ее жизнь ви
села на волоске.
Рассказав м
не все это, бабка добавила:
–
Убить бы тебя, гадина, но это б
ыло бы с
лишком легким для те
бя
наказанием.
Но подожди, я сд
елаю так, чт
о ты умоешься кр
овавыми слезам
и. Вот родишь бе
сенка и сама от
него в петлю поле
зешь. И запомни: если ты даже уедешь на край с
вета, то вс
е равно от м
оей мести тебе нигде не укрытьс
я. Я знаю тв
ое
имя, у меня есть твоя фотография
, и я клян
усь на гробе своег
о любимого внука,
что сдела
ю все так, как я тебе сказала!
После ее ухода у меня была исте
рика. Ну чем же я
была виновата
в произошедше
м? Я же пыта
лась много раз поговор
ить с
ним по
-
хорошему, объясн
яла, что не хоч
у за него
замуж. Почему же я до
лжна была и
дти под венец с не
любимым человеком
?
Конечно, ей ж
алко своего вн
ука, но разве я не
человек, раз
ве я не заслуж
иваю счастья
?! Ведь люди схо
дятся, а по
том
расстаются, д
а, кому
-
то бывает
больно, но заче
м же в петлю
-
то лезть?!
Но мне вс
е равно было жутко
, ведь из
-
за меня
умер чело
век. Да, я не хотела быть с ним вм
есте, но и смерти ему не желал
а. А еще мне было очень жаль его
мать, которая о
т горя находил
ась на волос
ке от смерти и не могла
присутствовать н
а похоронах г
орячо любимого сына.
Но больше вс
его, конечно, я пла
кала от с
траха. Мне тогда казало
сь, что его р
одственники реш
ат отомстить м
не и могут даже у
бить или сильно покалечить.
Когда приш
ла с работы мама, я ей все рассказ
ала, и меня отправили в Ленинград,
к моей тете. Там я и поз
накомилась со с
воим будущим муж
ем. Постепенно
я стала забывать
все страхи и
моего бывшего
парня, п
окончив
шего из
-
за меня жи
знь самоубийст
вом.
Все у меня бы
ло хорошо, я вышла замуж и вск
оре родила сын
а.
Когда мне его впервые прин
если кормить, я в
друг почему
-
то вспомнила сл
ова старухи. Я стала вни
мательно разглядыв
ать ребенка
,
но ничего особе
нного не увидела, вел он себя норм
ально, поэт
ому я быстро ус
покоилась и вско
ре и думать з
абыла о пустых
, как мне тогда казалось, угрозах
.
Первый раз я заб
еспокоилась, к
огда сыну исполн
илось два месяца. У него вылез
ло сразу четыре з
уба, два внизу и два вверху. Детский врач м
не сказал, что
особенно вол
новаться не стоит, п
отому что т
акое хоть и редко,
но бывает. Он успокоил меня, сообщив,
что дети иногда даж
е рождаются с з
убами.
Тогда я обрад
овалась: надо же, мо
й малыш необычны
й, не такой, к
ак все. “Может быть,
он вообще гениален
”,
–
улыбаясь, д
умала я.
Когда сыну и
сполнился год, он стал драт
ься: бил все
х, кусал, царап
ался как одержимый. Если его брали на руки, то о
н начинал вырыват
ься и дико к
ричать, стараясь
ударить побол
ьнее. Извернувши
сь, он впивался зуб
ами в щеку, ру
ку или плечо.
У моей мамы он вырвал серьгу и
з уха, разорва
в ей мочку, и
было непонятно, о
ткуда в его ма
ленькой руч
онке взялось ст
олько силы.
Я знаю, ч
то многие маленьки
е дети дерутся
, но тут было друго
е, поверьт
е мне. Когда он др
ался, его лицо стан
овилось зл
ым и очень взр
ослым, как будто это и не младенец во
все.
Я решила сроч
но окрестить сына
. К
огда мы в
ошли в храм и стали ж
дать батюшку, сы
н вдруг вырвал
ся у меня из рук и с
тал быстро
-
быстр
о крутить
ся волчком на о
дном месте, не тер
яя при этом р
авновесия. Все присутств
ующие в крестильн
е ошеломленн
о смотрели на
него –
его движени
я были очен
ь странными, не дет
скими. Вошел батюшка, и
мой сын о
становился ка
к вкопанный, и ег
о даже не повело в сторону, к
ак это обычно бы
вает, если до
лго крутиться. Взглянув на свя
щенника, он
оскалился и начал корчить жуткие р
ожи. В его обли
ке не было ничего чел
овеческого.
Батюшка опрос
ил:
–
Как зовут этого мальчика?
И тут мой сын г
ромко крикнул не
цензурное слов
о. Сказать, что мне стало ст
ыдно,
–
не сказать ни
чего. Ума не приложу, откуда он мо
г узнать подобно
е
слово, ведь
в нашей семь
е никто так не руг
ается даже в пр
исутствии взро
слых, не то что
при маленьком реб
енке.
А батюшка вдруг упал и захрипе
л!
Стоявшие рядом с
тарушки стали г
оворить,
что в ребенке сид
ит дьявольский дух!
Короче г
овор
я, окрестить е
го так и не удалос
ь. Батюшку увезли н
а “скорой”, а ребенок п
осле этого впал в неистовст
во. Мы с мужем еле
-
еле справи
лись с ним: когда его выно
сили из церкви
, он вырыва
лся с нечеловеческ
ой силой.
Дома сын уснул как убитый. На его лице в
ыступили мелк
ие капли пота, как
будто его
кто
-
то облил водой.
Я потрогал
а его, но жара
у него не было.
Ночью я вд
руг проснулась от
чувства внезапно
охватившего меня
страха. Открыв гл
аза, я увидела, что
мой сын стоит ряд
ом с кро
ватью и молча с
мотрит на меня. Увидев, что
я открыла гл
аза, он полез к
о мне. Было неясн
о, каким образом ему удалось вылезт
и из своей кр
оватки.
Но и это еще не все. Мой сын иног
да говорит кому
-
ни
будь: “Умри!”
–
и вскоре этот человек де
йствительно умирает
. Так было с на
шим соседом. Как
-
то мы с сы
ном пошли в м
агазин и у вы
хода из подъезда чут
ь не столкнулись
с сосед
ом. Он поздоров
ался со мной, а сы
ну сказал: “Привет, казак
!”
В ответ мой сын сказал ему ч
етко и ясно: “Умри!” Сосед погр
озил ему пальцем
и сказал: “Нельзя та
кое людям желать”.
А сын снов
а повторил: “Умри!”
Через три дня н
аш сосед у
мер.
Второй раз т
очно такой же
случай произошел с моим мла
дшим братом. Он сказал моему сыну: “Поставь мои к
россовки на место.
Сними их –
или упадешь и
разобьешь но
с”.
Сын как раз ползал по полу, нац
епив на но
жки огромные кр
оссовки брата.
Когда же брат ве
лел ему разуть
ся, он подскоч
ил и к
рикну
л: “Умри!” И снова его
пожелание сбылось.
Я стала боят
ься своего сы
на. Я многое Вам не рассказы
ваю –
и так я занял
а у Вас слишком много времени.
Наталья Ивановна, извес
тны ли вам по
добные случаи? И чем можно
мне помочь, если де
йствительно
из
-
за проклятия безумной старухи
в ребенка
вселился нечистый
дух?
Я уже не сомне
ваюсь, в ч
ем причина необычно
го поведения м
оего ребен
ка».
Мне известно
много подобн
ых случаев. Я неоднократн
о общалась с так
ими несчастными
людьми и л
ечила их. Бывает, что неч
истый дух сам избирает себ
е жертву, и в это
м случае его н
етрудно изгнать, чего не ска
жешь о тех случаях
, когда человек
становится жертво
й злых с
ил вследствие прокля
тия. Такие люди т
яжелее всего по
ддаются лечению.
Существует в таком лечении и ещ
е одна с
ложность: мастер долж
ен верно поставить
диагноз, не п
ерепутав слу
чай подселен
ия с нервным или п
сихическим ра
сстройством.
Как правило, не
чистый дух н
е переносит свят
ых имен –
и одержимы
й бесом человек ту
т же впадает в н
еистовство
.
Существует не
сколько способ
ов изгнания дьяв
ольского ду
ха. Я научу вас са
мому несложному
способу отчитки.
Но не думайте, что этот сп
особ малодейс
твенный, с его помощь
ю можно
эффек
тивно отчитать оде
ржимого че
ловека.
Итак, больного сажают под ик
оной Святой Троицы. Встают нап
ротив и, глядя ем
у в зрачки, чи
тают заговор на изг
нание нечистого духа. Слова заговор
а следующие:
Господи, Иисус Христос, Сын Бога жив
ого,
Ты, Который свер
шил столько много ч
удес,
Ты, перед Которым де
моны обращались в бе
гство,
Ты, перед Которым слепые прозревали,
Ты Тот, перед Которым м
ертвые воскресали,
Ты Тот, Который был ра
спят и воскрес,
Ты Т
от, Кто восславил Своим подвиг
ом Крест,
Господи, Сыне Божий,
Ты Сам гляди, см
отри в эти глаза,
Найди в них дьяв
ольские образ
а,
Выгони, изг
они, а тело это и
душу сохра
ни.
Спаси и оборон
и на ныне, на вечно и бесконе
чно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Чревовещание
Из письма:
«То, что я Вам расскаж
у, я еще нико
гда и никому не расска
зывала, даже с
воим роди
телям, так как не х
отела, да они могли бы и усомнить
ся в моем пси
хи
ческом здо
ровье.
Не знаю, как можно объясни
ть то, что со мной произошло, н
о и мучить себя
догадками я больше
не могу.
Дело в том, что
мой ребенок заговорил со мной, когда еще
находился у меня
в утробе.
Наверное, я
должна расск
азать вам все подробн
о, хотя и не вполне увере
на, поможет ли эт
о Вам разобрат
ься в произош
едшем.
С отцом моего
ребенка я п
рожила в браке всего
несколько меся
цев, после чего мы с ним рас
стались. Дело в том, что
я заберемене
ла и уговори
ла его заключит
ь брак. Но штамп в паспорте дейс
твительно не играет н
икакой роли, ког
да речь захо
дит о счастье
и понимании. Прожив не
которое время, м
ы поняли, что не
нужно было идт
и в загс. Человек он с
ложный, и когда мы расстались, я вз
дохнула с
облегчением,
так как мы ссори
лись без всякой пр
ичины каждый ден
ь. Я так устала от конфликт
ов, что даже не за
думывалась о том, что мне б
удет нелегко одной с маленьким ребенком.
Но вскоре
моя радость ушла
безвозвратно,
и я впала в де
прессию. Началась т
омительная хандр
а, мне было жалко се
бя и еще не р
одившегося р
ебенка. Я переживала из
-
за того,
что из роддома меня н
е будет встре
чать, как всех, муж, и начала чу
вствовать в
ину перед св
оим ребенком за то,
что навсегд
а лишила его отца.
Возможно, это т
ак действова
ла на меня бер
еменность. С каждым днем
, который пр
иближал меня к рода
м, мне все бо
льше становилось ж
алко себя и р
ебенка.
Как
-
то ра
з я проснулась о
чень рано от какого
-
то н
еприятно
го ощущения. Я лежала и п
рислушивалась к с
ебе, думая, что начались схва
тки. Беспокойство нар
астало откуда
-
то изнутри, и вдруг я сов
ершенно отчетливо услыша
ла тоненький гол
осок: “Мамочка, не плач
ь”.
У меня волосы встали дыб
ом. Я замерла, боя
сь пошевел
иться, а голос вс
е повторял и повт
орял фразу: “Мамочка, не пл
ачь”.
Возможно ли, ч
то со мной гов
орила душа моег
о нерожденного реб
енка?
Когда
-
то я чи
тала о том, что иногда бере
менные слышат вну
триутробн
ый пл
ач своего ребен
ка. Но я слышал
а не простые звуки
, ребенок говорил
со мной.
До сих пор я не знаю, был эт
о голос Ангела
-
хранител
я нерожденной
души или мой
ребенок был наст
олько умным, чт
о, слыша слова
и звуки, ещ
е в моей утробе
н
аучился говорить.
В общем, я слыш
ала его голо
с, и никто и
никогда не смо
жет меня разубедить в этом!
Но это еще н
е все. Второй ра
з я слышала его
не одна, со мн
ой была моя тетя, п
апина сестра. Сын мой был еще грудным младенцем, когда я
нах
одилась у тети в гостях.
В нашем районе отключили гор
ячую воду, а
у тети была вода
, вот она меня и позвала пого
стить.
“Я хочу домой”,
–
ясно услыш
али мы голос ре
бенка. Тетя, видимо, р
ешила, что ей п
омерещило
сь. Вряд ли кто м
о
жет поверить в
то, что младе
нец может сказать
хоть слово, не то что целое п
редложение
. Сама я, есте
ственно, не ст
ала обсуждать с тете
й произошедш
ее, и не только по
тому, что трудн
о в это по
верить, но из
-
за
боязни, что по
йдет молва и
о
моем ребенке
станут судачит
ь, да еще, не дай
бог, заберут куда для изучения
такого феномена
.
Вообще к ре
бенку я испыты
вала непростые чувст
ва. Естественн
о, я его любила, как любая мать люб
ит своего малыша, но в то же время я боял
ась его, не поним
ая, дар ли это от Бога или уловки нечистого.
Успокаивала я се
бя мыслью о том, что он
лучше, совершенне
е других. Но стоило ему снова что
-
то с
казать, как страх охватывал меня
с новой силой
. Когда он изред
ка вскрикивал
: “Ско
рее, я хочу
есть”, я убежда
ла себя в том, что
это он прос
то запомнил мои слова. Ведь когд
а я его кормила грудью, то вс
егда приговарив
ала: “Есть хочет мо
й маленький. Давай кушай
…” Но иногда, когда он плакал
, я слышала: “Спать, спать”.
По
том все
как
-
то сошло на нет, и где
-
то д
о двух лет он рос
самым обычным р
ебенком. Ни знакомым, ни врачам я ничего
не говор
ила –
по
-
прежнем
у боялась, что ребе
нка у ме
ня могут забрать. Из
-
за этого я ни
куда с ним не ходила, боялас
ь, что его н
еобычные способн
ости могут п
роявиться в любую
минуту.
Как
-
то он
мне сказал:
–
Мама, я не Слава, я Дима.
После этого он перестал от
кликаться на имя
Слава. Интересно, что н
е только
мне, но и всем он гов
орил, чт
о его зовут Дима. В итоге я стала
его звать Дима. Когда сыну ис
полнилось три года, пришел в
гости мой брат. Никогда не см
огу забыть тот де
нь. Дима подо
шел к Володе и ск
азал:
–
Ты же уме
р, зачем пришел?
И так он повтори
л несколько ра
з, несмотря на
т
о что я его
одергивала:
–
Нельзя так дя
де говорить,
видишь, он живой.
–
Нет, он умер, у
мер,
–
со слезами вос
клицал Дима,
–
я вижу, он
сгорел, он в
своей машине сгорел
.
Через два дня после этого Володя действит
ельно сгорел в с
воей машине.
А однажды сын ск
азал:
–
Папа идет!
Я удивилась
, так как он никогд
а и слова это
го от меня не
слышал. Через час к н
ам действительно п
ришел его от
ец, мой муж, с к
оторым я развел
ась.
Оказывается, о
н пришел тол
ько для то
го, что
бы я подписала
ему документ
ы, что не возражаю против его отъезд
а за гра
ницу и не имею пр
етензий по алимен
там.
Так вот я и спра
шиваю: откуда мог зн
ать мой реб
енок, что погибнет мой брат и по
явится его отец
, которого он д
аже ни разу не
видел?
Теперь о сам
ом главном.
За неделю
до своей смерти Дима залез ко мн
е на колени, о
бнял меня, пр
ижался и сказал
:
–
Я не хочу, чтобы ты плакала,
когда я умру. Я не хочу от тебя улетать, но
меня ждут.
От его слов мне
стало так стра
шно, что я вся з
атряслась
и заплакала. Плакал со
мной и Дима, громко, по
-
взрослому
, будто прощался со мной навсе
гда.
С того момента я
не отходила о
т него ни на
шаг, клала спать рядом с собой
и все время дер
жал
а его за ру
ку. Но я не мог
ла постоянно бодрст
вовать и не услышала, как он меня покинул.
Утром десят
ого февраля е
го не стало. Я проснул
ась, когда он уже б
ыл холодный
. Я его не б
оялась. Я смотрела на него и целов
ала каждый его
пальчик.
Я знаю, у мен
я был необычный р
ебенок и, видимо
, Бог его за
брал к себе. Мне легче так думать, и это помогает мне жить дальше.
Пишу Вам, чтоб
ы Вы напечатали м
ое письмо –
возможно, с
кем
-
то еще пр
оизошло что
-
то подо
бное. Я прошу, пусть Вам об это
м напишут, и я из Ваших книг узна
ю, как жи
ли и живут таки
е дети, как мой Дима.
Прошу Вас также не печатать мое
имя и фамилию
, думаю, Вам понятно поч
ему. С искренним
уважением к Baм».
Я исполнила
просьбу моей чи
тательницы, напечатав ее письмо
в своей книге. Если кто
-
нибу
дь сталкивался с п
одобными случая
ми, пиши
те, и я опубликую ваши
истории
, сохранив в тайне ва
ши имена и фамил
ии.
Покойник прих
одит на рассв
ете
Из письма:
«Купила Вашу книгу и уве
рена, что эт
о сама судь
ба дала мне ее в р
уки, а возможно, Ангел мой на
правил меня к книжному лотку
–
не знаю. Я вообще не
сведущий человек в этих делах
.
Это такое чудо! Да, именно та
к можно наз
вать Вашу книгу
. Пока я ее читала
, на
ревелась д
осыта, по
том стало на душе т
ак светло и споко
йно, как будто кто
-
то мне с Небес шепнул: все у тебя буд
ет хорош
о.
Возможно, Вы сейчас подум
аете: только купила
книгу и у
же пишет, отнимае
т время. Но, пожалуйста
, не торопитесь с выво
дами. Сейчас я Вам расскажу ис
торию, которая п
роизошла с
моим прадедом, по
вине которо
го в каждой се
мье нашего рода слу
чается траге
дия.
Клянусь Вам всем свя
тым, что у м
еня есть в этой
жизни,
–
памятью мамы
, которой уже не
т в жив
ых, н
о которая была
для меня сам
ым любимым и до
рогим человеком на св
ете.
Прадед мо
й воевал и, естес
твенно, убивал люд
ей. Но, видимо
, не всех можно безнаказанно обижать
. Есть люди
, такие как Вы, которы
е могут спасти до
брого человека и ун
ичтожить
злого.
В общем, когда мой прадед прише
л с фронта,
то он рассказал с
воей жене, то е
сть моей пра
бабке, о том, что с ним при
ключилось. Потом эту и
сторию стали перед
авать из п
околения в поколен
ие, и наконец она
дошла и до мен
я. Сразу хочу сказ
ать, что праде
душку я бу
ду называть “дед Андрей” –
так удобнее.
Итак, был бой, п
олк деда Андрея стоя
л под деревней Чернушкой. Бой был уд
ачным, и наши зан
яли деревню, вз
яв в плен неуби
тых врагов.
Время т
огда был
о сложное,
брат воевал п
ротив брата, св
ат против свата. И вот стал
и допрашивать одного
пленного пар
ня. Деду Андрею было
приказано застави
ть пленного
говорить, а как –
это уже его дело.
Приказ есть пр
иказ. Стал дед пытать пленн
ого. Тот умолял дед
а его убит
ь. Но дед мой издев
ался над ним
до последнего,
фактически замуч
ил его. А перед п
ытками он взял у
пленного крест и пол
ожил его в карман. Маленький ме
дный крестик, ра
ньше такие б
ыли у всех простых лю
дей.
Что самое
интересное, как потом
рассказы
вал дед Андрей, когд
а он велел пленн
ому снять с себя крест, тот си
льно испугался и
начал умолять деда оставить ем
у крест. Он говорил,
что это мать надела на него кр
ест и велела ни
когда его не
сни
мать. Пленный покл
ялся матери нико
гда не расстава
ться с крестом
.
Когда дед все же
забрал у н
его этот крест, тот
сник и тих
о сказал: “Теперь я пропа
л…”
В общем, ни
каких сведений он д
еду так и не выдал. Видимо, ни
чего этот пар
ень не з
нал, а был так
ой же вояка
, как и наш де
д Андрей.
Последние слова умирающего был
и: “Не сдержал, мам
а, я слово, вот и помираю…”
Тело того парня остал
ось лежать в
о дворе.
А на третий день
в село, в кото
ром стоял
полк деда, приш
ла старуха, одетая в
о все черное. Смотреть на
нее было стр
ашно, но что в ее о
блике навевало
на людей уж
ас, дед так и не сум
ел объяснить. Страшно –
и все!
Так вот эта ж
енщина подошла именно к деду
Андрею и с
казала: “Ты д
ва дня
назад замучил мое
го сына. Я пришла е
го схоронить”.
Когда ее спроси
ли, откуда она пришла, она н
азвала населенны
й пункт, который
находился так далеко, что д
обраться из него д
о деревни за три дня было
просто невоз
можно. И главное –
откуда ей
стало известно о ст
рашной смерти сына? На все вопросы
она лишь отвеча
ла, что в
идела все на по
верхности воды и Господь помог
ей добраться
.
Больше всего де
д Андрей удивля
лся тому, что ей б
еспрекословно отдали тел
о сына. Она погрузила
тело на неи
звестно откуда взя
вшуюся подводу и у
ехала. Но откуда у стар
ухи, прише
дшей в деревню пе
шком, вдруг вз
ялась подвода, никто даж
е не поинтер
есовался –
видно, омо
рочила она вс
ех.
Разговор с ней он вспомнил мног
о месяце
в спустя. А в тот моме
нт он видел только ее цепкий вз
гляд из
-
под черной
шали и с
лышал вопрос: “Зачем ты отнял
у моего сын
а заговоренный
крест? Пока он на нем был, ни ты
и ни одна гадина
его бы не убила! Запомни мои сло
ва раз и нав
сег
да: отныне в каждом вашем поколе
нии будет
потеряно то, что т
ы силой отня
л у моего сына
. Жить вы все буд
ете только до то
го возрас
та, сколько ты дал
прожить моему
сыну, а ведь е
му было только
двадцать весен!”
Когда она э
то говорила
деду
, он все слышал, все понимал
, но не мог не то
что ответить, а д
аже пошевелиться
.
Со стороны
могло показаться, что стоит муж
ик и беседует с
бабой. Но если бы толь
ко кто
-
нибуд
ь глянул ей в глаза…
Дед говорил
, что, пока он с н
е
й разговар
ивал, у нее трижды по
менялся ц
вет глаз.
Полностью о
н вспомнил все, ли
шь когда вернулся
с войны. Войдя в д
ом, он первым дел
ом увидел свою покалеченную дочь –
девочка на
ткнулась на вилы и выколола с
ебе глаз.
С той пор
ы каждый раз перед оч
ередной бедо
й дед видел, как пе
ред рассвето
м по его комна
те проходила т
ень. Он понимал, чт
о это дух мате
ри замученн
ого им парня.
В нашем род
у во всех семьях одни инвалиды, и
в каждой с
емье обязательно
умирает один
человек, не дожив до
двадцати л
ет.
Я очень боюс
ь за свою жизнь, в
едь мне ско
ро исполнится дев
ятнадцать л
ет. Я боюсь л
ожиться спать –
вдруг я просн
усь перед рассв
етом и ув
ижу тень женщины,
которая когда
-
то
прокляла наш р
од
?»
Я написала автор
у письма и при
гласила ее
к себе. Мне, слава б
огу, удалось отч
итать и Аллу (так звали ав
тора письма) и весь ее род от прокля
тия колдуньи.
Грех церков
нослужителя
Из письма:
«Я знаю, что
Вы глубоковерующ
ий
челов
ек –
это видно по Вашим книгам. Но боюсь,
что именно поэтому Вам может не по
нравиться м
ое письмо и Вы его не зах
отите печатать
. Но тогда где же мне иска
ть правду, если даже Вы, призванная Богом помога
ть тем, кому тяжело, отвернет
есь от меня?!
Пишу Вам за сто
лом, на котором сто
ят фотограф
ия моей дочери и стакан воды с хлебом –
помин по усо
пшей.
Сегодня ровно д
евять дней, ка
к моя девочка нал
ожила на себя руки. Муж обнаружил ее
в нашем га
раже висящей
в петле.
Прочитав дневни
к дочери, я
узнала причину,
которая при
вела ее к самоубийс
тву.
Примерно полгода назад моя доч
ь решила окрес
титься. До этого наш
а семья жила
в селе, где церк
ви не было.
Девочке моей
было всего пятнад
цать л
ет, к
огда ее соврат
ил священник. Из ее дневника я поняла, что он до крещ
ения пригласил е
е на исповедь. Он был с н
ей очень внимателен
и ласков, время от времени б
рал ее за р
уку, гладил по плеча
м и голове.
А после ее крещения отец Леон
ид ска
зал, что она долж
на приходить к
нему на духовные беседы, котор
ые будут откры
вать ей глаза на мир
.
Далее в днев
нике дочь писала
: “Я еще нико
гда не встречала т
акого умного и доб
рого человека, как батюшка Леонид. Он так ласк
ово
на меня смотр
ит, говорит мне «милое чад
о» и интересует
ся тем, кто
мои друзья и ка
к я живу. Он спрашива
л, целомудренно ли мое тело, то е
сть девственниц
а я или нет.
Мне было стыд
но, и я чувствовал
а, что силь
но краснею. Еще он мне сказ
ал, что я оч
ень красива в с
воей стыдливо
сти. Его рука такая б
елая, красивая
и горячая”.
Далее дочк
а писала, что они в
иделись оч
ень часто, и однажды отец Леонид ск
азал: “Милое чадо, дай я послушаю
твое сердце, о
но мне расскажет обо всех твоих тай
нах, которые ты
по младости своей, возможно, пытаешься утаить от свое
го духовника”.
И он приложи
л свою голову к моей груди и до
лго слушал, как бь
ется мое сердце. Я стеснялась и волновалас
ь, и мое сердце билось все сил
ьнее и с
ильнее. Мой духовник с
казал: «Ты мало греш
ила, об этом
мне поведало т
вое сердце. И я хочу з
а это тебя отеч
ески поцеловать
и тем самым перед
ать тебе милост
ь Божью!»
И он поцело
вал меня в щеки и ло
б и обе мои
руки”.
На следую
щей странице я проч
ла: “Мы видимся почти
каждый день, и мне кажется, что я его уже лю
блю и он тоже
любит мен
я, потому что у него
даже руки
дрожат, когда он и
х кладет на мои плечи или гол
ову. Завтра мы
с ним встретим
ся на природе. Он сказал, чт
о духовник обя
зан уделять много
времени том
у, за кого отвечает
перед Богом. Он имел в виду м
еня! Я так счастл
ива, что даже не могу сказат
ь и написать об эт
ом.
Да, вот еще что
, какое мне за
втра надеть
платье? Может быть, но
вое, в зеленый го
рошек, или же лучше юбку
с кофтой? Если бы у
меня было такое пла
тье, как у Риты…”
“Вчера я была с н
им целый день.
Он был одет, к
ак обычно оде
ваются все мужчины. Это так не
подходит ему. Все
-
таки в церк
овном обла
чении он более зага
дочен, и тогда я
перед ним просто благогов
ею. Но и в свитер
е он тоже очен
ь красив.
Отец Леонид поблагод
арил меня за то
, что я не опоз
дала на нашу
встречу. На его маши
не мы ездили в п
ригородный л
ес
. И там, среди природы, он мне рассказыва
л всякие притчи.
И снова он м
ной восхищал
ся и просил позволения
выразить с
вое восхищение ч
ерез отеческий поцелуй. На этот ра
з он коснулся моих губ и сказал м
не, что я пахну р
айскими ябло
ками, как Ева, кото
рая ввела во грех Адама. И еще сказал: «Как мне жаль
, что я не м
огу вкусить сладос
ть твоих губ,
ведь у меня есть ж
ена, матушка Ольга».
Потом он стал рассказыват
ь грустным голосом
о том, что совсем не любит св
ою жену и что в
свое время он пр
осто покорился в
оле своих родителей.
Я поняла, на чт
о он намекает: я –
его первая и
истинная лю
бовь! В конце наш
ей прогулки он меня
спросил,
не разочарован
а ли я нашей встре
чей и не утом
ил ли он меня св
оими разговора
ми. Я сказала,
что готова слуша
ть его целыми дн
ями, что еще никог
да у меня не бы
ло такого
замечательного друганаставника
и что я очень цен
ю его заботу и искренне благо
дарна ему за э
ту встречу”.
Лист след
ующий: “Он спросил меня, говор
ила ли
я кому
-
ниб
удь, что он явл
яется моим наст
авником и духовник
ом. Но ведь я прекр
асно понимаю
, что об этом н
е нужно гово
рить, все равно н
е поймут.
Сегодня о
н был со мной строг и не назначил день встречи. Я его спр
осила, не нужно ли мне
прийти завт
ра, и тогда он отв
етил: «Я страдаю п
осле наших вст
реч. Мне стало трудн
о, когда ты, ми
лый ангел, уход
ишь. Мне все больше х
очется к
тебе прикоснут
ься, и я мучаюсь и страдаю от ж
елания вкусить сладость твоих губ.
Вот и сей
час я с трудом б
орюсь с собой, со своей плотью, и по
этому мы с тобо
й больше не будем встреч
аться».
Я испугалась, чт
о он больше никогда не ск
ажет мне свои
м красивым голосом «мой чистый ангел» и не поцелует мою ладонь.
У меня из гл
аз п
олились слезы. Тогда он крепко обнял и цело
вал меня, и мне было так хорош
о, как, нав
ерное, бывает только в
раю…
Я стала женщиной
, мы тепер
ь встречаемся ка
ждый день. Я поняла, как он ревнив. Он выпытывает у меня, с кем и о чем я го
ворю, целуют л
и меня мальчики в школе. Он больно сжима
ет мои груди и говорит, что готов раздави
ть меня в своих объятиях.
Он заставил м
еня поклястьс
я на иконе, что я буду принадлежат
ь только ему и н
икто не прик
оснется ко мне. Потом он в
се твердил, что м
усульмане намн
ого мудрее христиа
н, ибо они
имеют право жить с несколькими ж
енами, а он д
олжен спать с нел
юбимой”.
Из дневника доч
ери я поняла, ч
то они встреч
ались полгода. Он ее испо
льзовал везде, д
аже в храме. Пот
ом по тону з
аписей мне ст
ало ясно, что он
к ней по к
акой
-
то причине ох
ладел, а мо
жет быть, нашел с
ебе другую молодую
дурочку и ст
ал тяготитьс
я отношениями с моей дочерью. Из последней записи в днев
нике мне ст
ало ясно, что доч
ь была береме
нна. Она обо все
м рассказала св
оему любовнику, на что тот ей ответил: “Я тебя вижу нас
квозь, хитрая, развратная дрянь
. Не вздума
й болтать, что этот пл
од от меня, ни
кто тебе не поверит. Решай сама
свои проблемы,
деньги на аборт я тебе не дам, и больше ко мне н
е приходи. Забудь навсегд
а дорогу к мое
му дому!”
Наталья Ивановна, я Вам клянус
ь: все, чт
о я Вам пишу, истин
ная правд
а. Моя дочь б
ыла честна и чиста. И она не вин
овата в том, что с ней произо
шло. Просто наг
лый и коварный мужч
ина обманул глупу
ю девчонку
, прикрываясь саном и благим
и намерениями.
Я знаю, что б
ессильна и н
е смогу ему ничего сделать. Единственное, чт
о мне остал
ось,
–
это написать Вам письмо,
чтобы люди зна
ли: не
льзя никуда отпускать сво
их детей о
дних, даже в цер
ковь.
Если Вы честный че
ловек, то о
публикуете это письмо, если нет –
то Бог Вам судья».
Обережный заго
вор от коварног
о соблазнител
я
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Спаси, Господи, и поми
луй.
Не подпусти, Владыко, к
рабе Божьей (имя)
Соблазнения, иск
ушения и г
ибели.
Избавь Сам и даруй обо
йти тернии
Всех согрешений
от лица дьявол
а.
Яви, Господи, защ
иту Твою,
Ибо на Тебя я надеюсь и
уповаю.
И да святится
достопоклоня
емое имя Твое.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки век
ов. Аминь.
СМЕРТЬ НЕИЗБЕЖНА НА НАШЕМ ПУТИ
Убийство на
свадьбе
Из рассказа Васильевой
М. М.:
«Мы справляли
свадьбу старшего
сына, и
случилась беда, да е
ще какая –
сразу три
покойника за
свадебным столом. Никто из нас да
же не представл
ял, что тако
е может случит
ься.
Я так ста
ралась, стол ломился
от вкуснейших
яств. Пригласили му
зыкантов, та
маду и даже операто
ра для видеосъе
мки.
И вот в самый
разгар свадьбы
в зал столовой
, где мы про
водили торжество, в
летел парень и
стал стрелять и
з ружья по на
шим гостям. Прямо за столом были убиты тр
и ч
еловека. А причина был
а в том, чт
о этот парень з
а день до нашей свад
ьбы подрал
ся с теми, в ког
о он стрелял.
Парня забрали в милицию, т
рупы увезли. Нас всех ст
али допрашива
ть, жены и родители
убитых причит
али. Стояли такие воп
ли, так
ой во
й, что от ужас
а волосы на голове
шевелились.
Мало того чт
о свадьба была ис
порчена, так мне еще сказали,
что если на сва
дьбе пролилась лю
дская кровь, то
молодые жить
не будут.
Я в полном
отчаянии. Люди расска
зали мне про Ваши
книг
и, но я в них такой отчитки н
е нашла.
Если можно, ра
сскажите, как мож
но уберечь мо
лодых от н
есчастья.
С искренним уваж
ением, Васильева Мария Михайловна».
Чтобы избежа
ть грядущих бед
, причиной кото
рых может стать пр
олитая во
время сватовства, в
енчания или пр
азднования свад
ьбы кровь, жениху
нужно пойти
в лунную ноч
ь на могилу убитого
человека,
встать перед ней на к
олени и сказ
ать:
Не я вино
ват, не сват, не н
евеста,
Что дали теб
е это место.
Помолись, мерт
вая душа,
За тех, к
то свадебку справлял
И свадебны
й стол накрывал.
Не майся, у
сопшая душа,
Прости и нашу
семью,
От своей мести о
тпусти.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки век
ов. Аминь.
Чтобы на похорон
ах на вас
не свели болезн
ь
Прежде чем
пойти на похоро
ны, не перест
упая через порог св
оего дома, трижды перекрес
титесь и скажите:
Пойду я во чисто
поле, в
правую сторону,
Там найду ме
ртву
ю траву.
Колени прек
лоню,
Господа Бога помолю
.
Господи Боже мой, с
тою я перед Тобой,
Укрой меня Своей пеленой.
Одень меня в
щит и броню,
Не дай, Боже, никаком
у врагу
Меня, рабу Божью (имя), убить,
Лютой порчей
погубить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки
веков. Аминь.
Заговор на с
нятие помина
льной порчи
Избавитьс
я от порчи, наве
денной на поминка
х, можно с по
мощью такого заговора
:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Именем Иисуса Христа, Его святого в
енца,
Прошу все Небесные Силы -
Архангела Михаила, Архангела Гавриила,
Николу Чудотворца
, Егория Победоносца,
Святых Петра и Павла и всех дв
енадцать св
ятых:
Велики
е святые, помяните дела лихие
Моих врагов в св
етлом Царстве своем.
Пусть они п
еском рассыпаютс
я,
Быстрой в
одой разливаются
,
С меня спа
дут, в глубокую яму упадут.
Укрой меня, Божья Мать,
Чтобы никому
меня порчей не взять,
Ныне и вечн
о и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки век
ов.
Аминь.
Чтобы не нав
ели порчу на п
оминах
Ни для кого не секрет, что от п
орчи, сд
еланной на помина
х, очень сложно
избавиться. Знахарь, кото
рый берется лечить
порчено
го человека, нередк
о перетягивает э
ту порчу на себ
я и серьез
но заболевает.
Для того что
бы не стать лег
кой добычей тех
, кто желает навест
и на вас п
орчу, никогда не пе
йте на помина
х спиртного. Помните, ког
да человек п
ьет хмельное, то он со
знательно греш
ит, и на это время Ангел
-
храни
тель отходит от н
его. Естественно,
что такой человек легко ста
новится жертвой по
рчи. А ведь никто с
уверенностью не
может ска
зать, что у него нет вр
агов.
В старину на
поминках пили кис
ель и ели кутью с блинами и
, конечно, чи
тали заговоры
-
обереги
.
Сегодня я научу вас заговор
ам и оберегам,
которые защитя
т вас на поминк
ах.
Как поставить на себя обе
рег при отпевании
Прежде че
м пойти на отпева
ние, скрестите бо
льшой и указатель
ный пальцы
на обеих руках и с
кажите:
Душа моя, успок
ойся, ничего не
бойся,
Не меня в
церкви отпевают,
Хоронят и
поминают.
Крест со мно
й, икона пер
едо мной,
Ангел
-
хран
итель за спиной.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков
. Аминь.
А кто зло помыслит, кто его
мне пожелает,
Тот за мое слово запнется и си
лу потеряет.
Ключ, замо
к, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Как уберечься от
порчи на помин
ах
Перед тем как идти на помины, прочитайте такой
заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Кисель да куть
я, поминайте
, враги, не меня,
А кто в поминах
имя мое прои
знесет,
Тот на себя св
ое дело возьмет
.
Ключ, замок, язы
к.
Аминь. Аминь. Аминь.
Оберег, кот
орый необходимо
поставить на себя
на похоронах
Находясь на п
охоронах, п
рочитайте про с
ебя следующий загов
ор:
Земля
-
мать, железо драть,
Врагам ног
ти содрать.
Меня, рабы Божьей (имя),
Никакой по
рчей не взять.
Ключ, замок, язы
к.
Аминь. Аминь. Аминь.
Порча на число д
ьявола
Из рассказ
а Клочковой В. А.:
«У м
оей мамы
есть сестра, они с
ней близнец
ы. Тетя Марина так же,
как и моя мама,
родила дочь
, и они назвали
нас одинаково. Потом мами
на сестра уехала со своей семьей жить в Киев, к родне м
ужа. Там ее дочь Катя забо
лела астмой.
Состояние Катиного здо
ровья стало р
езко ухудшаться, и мы сильно за них переживали, о
собенно моя ма
ма. Не зря говор
ят, что близ
нецы очень привяз
аны друг к другу.
Маме было жа
лко племянницу,
и она системати
чески отправляла с
естре лекарства
и деньги н
а Катино ле
чение.
Однажды те
тя Марина и Катюша приехал
и к нам в гости без предупрежде
ния. Мы очень уд
ивились, так как зн
али, что у них нет лишни
х денег. Странно бы
ло также и то, что они не дали нам
знать о свое
м приезде ни звонк
ом, ни пис
ьмом, ни телеграммой.
Пробыли они у
нас всего лишь су
тки и сказали,
что у них
уже взяты бил
еты на обратную д
орогу и им необход
имо вернуться домой.
Мама стала угов
аривать их по
гостить, ведь
какой смысл был при
езжать только на один день при
таких ц
енах на билеты.
Но тетя Марина слов
но и не слыша
ла наших уговоров.
Потом она поп
росила меня полож
ить им в дорог
у шесть яиц
, шесть помидо
ров и шесть огурцов.
Когда она мне эт
о говорила, из д
ругой комнаты
выскочила е
е дочь Катя и крикнула:
–
Мама, что ты, не
надо!
На что тетя Марина зло п
рикрикнула:
–
Заткнись и не лезь не в с
вои дела. Выйди из комна
ты!
Я очень уди
вилась тогда, вед
ь тетя всегда была ласкова с дочерью
и никогда я от нее таких грубых сл
ов не слышала. Они вообщ
е очень любили дру
г друга. Я же из вежливо
сти промолч
ала.
Через неско
лько дней после их отъезда я стала
задыхать
ся. Врачи постав
или диагноз –
приступ астмы –
и не повер
или, что он у ме
ня первый. Мне сказали, чт
о, судя по
анализам, я болею уж
е давно.
Все, что пыталис
ь сделать д
ля моего выздор
овления, было
бесполезно. Мне станови
лось все хуже и ху
же.
Потом мама пов
ела меня к зн
ахарке, а та,
увидев меня, ска
зала: “На этой д
евочке подлечился кто
-
то из близ
ких родственник
ов, причем реши
лся на самый отвратительный об
ряд, так как толь
ко он действует настолько быстро. У вас в сем
ье кто
-
то был бол
ен астмой, а
теперь этот ч
елове
к абсолютно здоро
в! Девочку мне ваш
у жалко, но я не возьмусь снимать порчу, сдел
анную на чис
ле дьявола. Если хотите
, я дам вам те
лефон Степаново
й. Если сможете ее
уговорить, о
на вам помож
ет или разъяснит
, как снять с
себя эту порчу”.
К
огда мы с мамой
шли от зн
ахарки, я вспом
нила о случае с
тетей и рассказа
ла ей обо вс
ем. Мы быстро при
шли к выводу, ч
то шесть яиц, шес
ть помидор
ов и шесть огу
рцов вместе составляют
не что и
ное, как три шест
ерки –
число дьявол
а. Видимо, Кате стало жа
лко меня, к
огда она поняла, что
ее мать все
-
та
ки решилас
ь меня угробить, а ее вылечить.
Вечером мам
а позвонила на рабоч
ий телефон муж
у тети Марины и сп
росила, как себя
чувствует Катя.
–
Представляешь, Катя наш
а выздор
овела,
–
сказал он.
Вот и получается
, что знаха
рка сказала н
ам правду: теперь
Катя здоро
ва, а я погибаю».
Я не уверена, что вы сами сможе
те снять э
ту порчу, но и ко мне вам ехать далеко. Тем не менее попробуйте посту
п
ить следующим образом: выпросите
что
-
нибудь (любую мелочь) у горбатого, глухого и слепо
го. В крайнем случ
ае купите у н
их что
-
нибудь
. Главное –
чтобы они отдали вам эти в
ещи из рук в руки.
Предвидя ваш воп
рос, хочу сразу
успокои
ть: эти люди
никак не пост
радают.
Я и сама при необходимости
иду к храму и там б
еру у слепого
пуговичку или еще какую
-
нибу
дь мелочь, кот
орая может приго
диться в лечении. Про глухого и горбатого человека я узнаю
у людей –
кто
-
нибудь да знает
та
ких.
Эти три, усл
овно говоря, вещи о
тнесите н
а кладбище, туда,
где уже давно не хоронят покойни
ков. Положите прин
есенное на тр
и могилы, в кото
рых похоронены л
юди, носившие т
акое же имя, как и у больного (в вашем случае
это имя –
Екатерина).
А теперь будьте внимательны! На пятках
обойдите кажду
ю могилу против ч
асовой стрелки. Затем встаньт
е в головах у
покойника, трижды
перекрестите
сь и скажите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В понизовс
ком
терему, в еловом дому
Рука лежи
т на руке,
Уста на мертвом
замке.
Крест, верт
ись,
Мертвец, просни
сь.
Душа мертвая
, качнись,
Очнись, п
однимись,
Встань, пой
ди, обидчика моег
о найди,
Что у меня заб
рано,
верни,
А что мне на
вязано, возвра
ти.
Слепой, глухой,
горбатый ве
сь век плачут,
Страдают, здоров
ья желанног
о не знают.
Так бы и мо
и враги меня не виде
ли,
Не слышали и им
я мое нико
гда не поминали.
Во имя Отца и Сы
на и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки ве
ков. Аминь.
После это
го поклонитесь пониже и скажите:
Замок, ключ в
руке,
Тайное слово
в уме,
Во мне, в Божьей раба (имя).
Ключ, зам
ок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Вода для цве
тов на кладбищ
е
Из письма:
«В родительскую субботу ко мне
зашла одн
а знакомая. Сказала, что
идет на клад
бище, но забыла взять
с собой во
ду для поливки цветов. Сославшись на то
, что не хо
чет возвраща
ться, она попросила на
лить ей во
ды в три бутылки
. Как только он
а ушла, до м
еня неожиданно д
ошло: если она забыла дома на
лить воду, то как же
она взяла с
собой три бутылки
? Тем более что у нас на кл
адбище есть мест
о, где можно налит
ь воды.
На
другой день
, придя дом
ой с рынка (я занимаюсь то
рговлей), я увид
ела на кухонном столе тарелку с яйц
ами. Мы живем с дочерью вдвоем и
никогда не вари
м за один раз так
много яиц, по
этому я ее
спросила: “Откуда столько?
”
Дочка отве
тила,
что приходи
ла тетя Валя и при
несла нам яйца вро
де как в благо
дарность за т
о, что мы дали е
й налить воды.
Не знаю зачем
, но я стала счи
тать яйца. Их оказалось тр
инадцать шту
к! Мне стало не по себе. Несмотря на наше знакомст
во, эта женщ
ина преж
де к нам никогда не захо
дила, а тут вдр
уг заявилась, и
целых два раза по
дряд. Да и вообще мне
кажется ст
ранным, что з
а такую пустякову
ю услугу она ре
шила рассчитатьс
я.
Но пишу я Вам вот п
очему. Мы с дочерью после этого с
ильно заболели
, причем обе сразу. У нас обнаружи
ли рак. Врачи предложи
ли нам химиотерап
ию, сказ
ав, что смысла в опера
ции уже нет.
Тогда я п
ошла к знахарке. В приемной нас
было пять
человек. Вышла знахарка и, посмотрев
на нас, сказала,
что не примет ме
ня и мою дочь Оксану.
Я спросила
ее, почему она на
м отказывает, а она ответил
а, что наша по
рча связана с во
дой, которую вылили
на могилу. Сказала, что она не может сн
ять такую по
рчу, а если бы даж
е умела, то не ст
ала бы этого
делать –
боится, так ка
к порча эта опасна даже
для знахаря.
Наталья Ивановна, пр
иехать к Вам мы не мож
ем, так как ч
увствуем себя о
чень плохо.
Просим Bac предупред
ить читателей
, чтобы не повт
орили нашей ошибки и не давали воду для чужих могил».
Что делать, ес
ли человек и
зводится по покойн
ику
Из письма:
«Матушка Наталья Ивановна, пиш
ет Вам несчаст
ная мать. Я похорони
ла свою единственн
ую дочь, и чует мое сердце,
что я не пережи
ву этой б
еды. Что бы я ни де
лала, чем бы
ни занималас
ь, ни о чем не мо
гу думать, тол
ько о ней. Рыдать хочется, а слезы уже не
текут, глаза су
хие, будто колю
чим песком зас
ыпаны. Меня уже не то
лько чужие, н
о и родные сторон
ятся, потому чт
о все мои раз
говоры только о покойной дочери.
Я Вам писала г
од назад, мо
жет быть, Вы не помните мое письмо, ведь Вам, наверно
е, пишут много пис
ем. Писала я Вам о свое
й неудавшейся л
ичной жизни, о
том, что у меня
пьет и гуляет
муж, что о
н частенько рас
пускает руки и фактически не спит с
о мной как с ж
еной уже в
осемь лет.
После тог
о как я Вам написала, г
де
-
то через три
недели я
получила ответ. Вы писали мн
е, что та беда, о к
оторой я Вам сообщил
а, меркнет по
сравне
нию с тем, ч
то может случит
ься очень ск
оро. Вы предупреждали
меня о моей дочери Татьяне и обеща
ли попытаться о
тмолить ее. Вы написали мн
е также, что е
сли я не смогу к
Вам приехать,
то тогда мне
следует неме
дленно найти рядом с собой хорошего м
астера, к
оторый бы умел с
делать переклад
на скотину, а е
сли этот маст
ер не знает каких
-
нибудь тонкос
тей в этом деле
, то пусть он п
озвонит и Вы ему все
объясните. Писали, что са
ми Вы не знаете в н
ашем крае та
кого мастера, но
думаете, что на
йти можно.
Все это я то
гда прочла, н
о поехать к Вам не смогла
, так как не
хотела оставлять св
оего алкаша –
боялась, что
он опять в мое отсутствие свяж
ется с сосе
дкой. Я его почему
-
то все
гда очень ревн
овала.
Мас
тера я
, конечно, не нашла, д
а и если быт
ь честной (а с Вами, я уверена
, по
-
другом
у нельзя), я особо тогд
а и не стар
алась: как
-
то н
е обратила внимание на Ваше предосте
режение.
Спустя два м
есяца после этого м
оя дочь погибл
а в автока
тастрофе. Сидя у ее гр
оба, я с муко
й в сердце раз
глядывала ее лицо, н
а котором навсег
да застыло выр
ажение ужаса.
А мой муж не пришел на похо
роны. Он в это вре
мя пьянствовал
у соседки Гальки. Я к ним заходила
, они были абс
олютно невменя
емы. Я теперь, наверн
ое, всегда
буду ненавидеть себ
я за то, что из ревности побоя
лась оставить своего мужа и не поехала к
Вам. Почему я тогд
а не подумала о т
ом, что уж ес
ли такой занятой человек решил меня пригласить, то у меня дей
ствительно
будет беда.
Пишу Вам для того, чт
обы Вы научили тако
му заговору
, который бы поскорее помог мне забыть об этом страшном горе.
Я окончательно
решила уйти от своего м
ужа, ведь это и
з
-
за него я потеряла дочь
. Да и детства у н
ее не было из
-
за его пья
нок.
Квартира остане
тся ему, так к
ак она достала
сь мужу от его матери. Я пока не зна
ю, где буду жить, но постараюс
ь покупать Ваши книги,
поэтому прош
у ответить мне на с
траницах одн
ой из них.
С искренним ув
а
жением к Вам, Раиса Пронько, г. Кемерово».
Действительно, такой заг
овор существует, тол
ько вначал
е необходимо прочитать
молитву, ко
торая называе
тся «Молитва роди
телей за умерш
их детей». Вот ее сло
ва:
Господи Иисусе Христе, Боже на
ш, Владыко живота и смерти, Утешителю
скорбящих! С сокрушен
ным и умиленным серд
цем прибе
гаю к Тебе и молюся
Ти: помяни, Господи, во Царствии Твоем усопш
его раба Твоего, чадо м
ое (имя), и сотвори ему
вечную памят
ь. Ты, Владыко живота и
смерти, да
ровал еси мне чадо сие, Твоей же благ
ой и премудрой вол
е изволи
ся отъяти е у ме
ня. Буди благослов
енно имя Твое, Господи. Молю Тя, Судия Неба и земли, бес
конечною любовию
Твоею к нам, г
решным, прос
ти усопшему чаду моему все сог
ре
шения его, во
льная и невольна
я, яже словом, яже делом, яже веде
нием и неве
дением. Прости, Милостиве, и на
ша родитель
ская согрешения, д
а не пребуд
ут они на чадех наши
х: вем, як
о множицею не соблюдо
хом, не с
отворихом, яко же з
аповедал
ес
и нам. Аще же усопшее чадо наше, наш
ея или своея р
ади вины, бяже в
житии сем, работ
ая миру и пл
оти своея, и н
е паче Тебе, Господу и Богу своему,
аще возлюби п
релести мира сего, а не паче слово Твое и Заповеди Твоя, аще предавшеся слабо
стем житейски
м, а не паче со
крушению о гресех свои
х, и в нев
оздержании бдение, п
ост и молитву
забвению пр
едавше,
–
молю Тя усердно,
прости, Преблагий Отче, чаду моем
у вся такова
я прегрешения его, прости и осла
би, аще и ино з
лое со
твори
в житии сем. Иисусе Христе! Ты воскресил
еси дщерь Иаира по вере и
молитве отца ея
, Ты исцели
л еси дщерь жены
-
хан
анеянки по вере и прошению
матери ея: услыши убо и молитву мо
ю, не презри и молени
я моего о чаде моем. Прости, Господи, п
р
ости вся согр
ешения его и, прости
в и очистив душу
его, изми
муки вечныя и вс
ели со всеми с
вятыми Твоими, от века благоугодившими
Тебе, идеже нест
ь болезнь, ни
печаль, ни воздыхание, но ж
изнь безконеч
ная: яко нес
ть человек, иже жив будет и не
согрешит, но Ты Един еси кроме в
сякаго греха: да егда и
маши судити мирови,
услышит чадо
мое превождел
енный глас Твой: приидите, благ
ословенни Отца Моего, и насл
едуйте уготов
анное вам Царствие от сло
жения мира
. Яко Ты еси Отец мило
стей и щедрот, Ты живот и во
скрешение наше, и Тебе славу во
зсылаем со Отцем и Святым Духом. Ныне и прис
но и во веки веков
. Аминь.
Теперь же вы можете прочитать заговор. Встаньте на пор
ог своей входной двери, три р
аза перекрес
титесь и дотроньтес
ь до дверных к
осяков. После этого вп
олголоса чит
айте следующий загов
ор:
Стою я, раб
а Божья (имя), в косяке,
Святой Божий крест на мне.
Косяки не ною
т и не ревут,
По имени покой
ницу не зо
вут
,
Не тужат, н
е страдают,
Каждую минуту н
е вспоминаю
т,
Кутьей, бл
инами не поминают.
Так бы и я
, Божья раба (имя),
Не ныла, не выла
, не стр
адала,
Каждую мину
ту не вспоминала,
Рабу Божью (имя) забывала
На ныне и на
вечно и бескон
ечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков.
Аминь.
Заговор от мщени
я кровных родс
твенников
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна. Если будет
е использовать н
аше пи
сьмо в Ваших кни
гах, мы не против, но
только, по
жалуйста, поменяйт
е имена и фам
илию.
То, что произ
ошло в нашей семье, не поже
лаешь даже злейш
ему врагу. В 1998 году младшая сестра Катерина переспа
ла с муж
ем старшей сестры Веры, посл
е чего они стали любо
вниками. Сперва об этом никто не зн
ал и не догад
ывался, но вскоре Катя забере
менела и родила сына Рому. Мы не знали, о
т кого у Кати ребенок, а она задумала ун
ичтожить
свою соперницу, н
есмотря на то
что та была ее р
одно
й сестро
й.
Когда умерл
а наша бабушка, Катя полож
ила ей в гроб фото
карточку Веры. После этого у Веры погибла ее единствен
ная дочь Лариса, наш
а племянница. Когда прошло д
евять дней, умерл
а наша м
ама, на девятый ден
ь после смерти м
амы
умерла другая сестра –
Полина.
Из дома вынос
или гроб за гро
бом, и даже
соседи стали обх
одить нас стороной, шепчась, что
в нашей семье пос
елилась погибе
ль!
Вот тогда
-
то мне и приснился вещий сон, будто наша бабушка
плачет и го
во
рит:
–
Скоро весь наш ро
д сгинет, и в этом виноваты я
да Катя!
Я будто во сне тогда ее спраши
ваю:
–
Бабушка, а п
ри чем здесь ты
и Катька?
В ответ слышу:
–
У меня под к
офточкой фотокар
точка нашей Веруськи, я гни
ю, и фото ее гниет, и из
-
за этого весь наш род пропадет.
Вот так и сказала, а я сло
во в слово запомнил
а. Проснулась
я утром и расск
азываю этот сон. Гляжу, а Катьке стало плохо, побледнела
вся, прямо со
знание теряе
т. Мы ее в чувство привели, а она
давай ре
веть. Кричит:
–
Это я вин
овата во всех смерт
ях, скоро м
ы все, все умрем
, и мой Ромка тоже!
Она покаялась в том, что реши
ла отбить у с
естры мужа, Михаила, и
действительно положи
ла Веркину фотограф
ию в гроб к б
абушке; видно, по
кров
и эта порча на весь наш род
перешла!
Когда мы это услышали, то от уж
аса прост
о онемели. И ругать ее, дур
у, без толку, и
страшно
стало. Действительно, посл
е смерти бабушки
мы уже пятерых схоронили. Причем все мы стали болеть и ссориться б
ез причин. А главное, м
ы не знаем, ч
ья следующая оче
редь, кто из нас умрет в этот р
аз.
Умоляем Вас подска
зать, как можно ис
править то зло
, которое пр
ичинила нашей семь
е глупая сестра.
С уважением, се
мья Бурденко».
Ср
еди самы
х сильных знахарских заговоров есть так назыв
аемые Богородицын
ы сны. Некоторые
из них уже был
и опубликованы в преды
дущих моих кн
игах. Сны эти непост
ижимым обра
зом помогают в самых
страшных
и безнадежных ситуа
циях. Тот человек,
кот
орый однажды и
спытал на
себе действие этих с
ильнейших обере
жных заговоро
в, навсегда пере
стает сомнев
аться в великом з
нахарском иск
усстве.
В случае, котор
ый описала семья Бурденко,
должен помочь з
аговор из этой
серии. Каждый раз, когда человек
просыпается, его сон (даже самый стр
ашный) постепенно забывается. Так и Сон Пресвятой Богородицы заби
рает все, ч
то мешает человеку жить счастл
иво, и постепенно
предает все б
еды и несчастья
забвению. Слова
это
го заговора такие
:
В поднебе
сной, при луне, в с
вятой сторо
не
Божья Матушка сп
ала, ночевала и сон чуден видала:
Будто к Ней Ее Сыночек за
шел,
К лебяжьей посте
ли подош
ел и спрашивает:
–
Матушка Моя, Ты спишь или
не спишь?
–
Не сплю, Я все вижу
и все слышу, Сыночек Мой.
Ходишь Ты, Сыночек, меж горами,
Меж разбойн
иками и врагами.
Вот они Тебя окружили
и поймали,
Руки, ноги Твои, Сынок,
К Кресту прибивали
,
На Кресте Тебя рас
пин
али,
Острым копьем Твои ребра ло
мали,
Уксус пить в бит
ые губы давали
.
Петр и Павел на эт
и муки глядели,
В жалости зары
дали, не ст
ерпели.
–
Петр и Павел, не плачь
те,
Не глядите на Мои муки,
А берите Мои молитвы в с
вои руки,
По свету ид
ите и говорите.
Кто умеет, пусть
молится,
Кто не знает, п
усть учится.
Ибо кто это
т сон будет з
нать,
В тяжкую мин
уту читать,
Тому будет
Сам Иисус Христос помогать
.
Смерть ос
танов
ит, врагов разобь
ет,
На Свои руки возьме
т,
И тот челов
ек дольше други
х проживет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков. Аминь.
Недопустимы
е ошибки
Из письма:
«Хочу сообщить Вам о то
м, как
батюшка в це
ркви перепута
л во время молебны записки “О здравии” и “За упокой”.
Я стояла на служ
бе и вдруг
с ужасом услышала
, что моих родственников и б
лизких, записки о здравии кото
рых я недавно подал
а, батюш
ка поминает как по
койников. После этого в нашей семье
все стали сильно бо
леть. А ведь я посл
е той службы подх
одила к священн
ику и указала
ему на ошибку
, но он лишь ответил: “Ничего страшно
го, это все
суеверие. Бывает, ч
то и мы ошибаем
ся, мы ведь тоже
люди!”
Что теперь
нам делать?»
Да, вы правы,
к сожалению, церк
овные служите
ли нередко допускают различные ошибки, н
екоторые из кото
рых бывают пои
стине роковыми. Поскольку я хорошо знаю церков
ные правила и молитвы
, то не раз стан
овилас
ь свидетелем
того, как батю
шка пропускает п
ри чтении тек
ст или сильно ег
о искажает.
Одна из са
мых распростране
нных ошибок –
это венч
ание за один раз не
скольких па
р. Этого нельзя ни в коем случае
делать, так ка
к венчание –
Божье таинст
во, в котором могут участвовать л
ишь двое. Если же венч
ается сразу неск
олько пар, то
священник уподобляе
тся паст
уху, который бегает
от одной ск
отины к другой и никому не может
уделить дол
жного внимания.
Когда я сама вен
чала
сь, то настояла на том, чтобы батюшка Леонтий ве
нчал только на
с с мужем.
Считаю, что це
рковнослужите
ли должны присл
ушиваться к прось
бам своих прихожан и подобные нарушения не
допустимы.
Знахари знают
, как можно ис
править допущен
ны
е ошибки. О некоторых от
читках я у
же писала (смотрите мои книги).
//
--
* * *
--
//
Из письма:
«Моя дочь наводила в доме поря
док и, не п
одумав, вмест
е со старыми вещ
ами выкинула в мусо
ропровод с
емейную старинную
икону. Когда я об это
м узнала, то б
ыло уже поздно: мусор забрал
и и увезли на сва
лку.
Можно ли что
-
н
ибудь предприня
ть, чтобы не случ
илось беды
?»
Вашей доч
ери необходимо п
окаяться в хра
ме, а семья во искупление греха
должна поститься в т
ечение срока, како
й вы са
ми установите
на семейном совете. Это может быть м
есяц, три ме
сяца, полгода, год или три г
ода. Все зависит от
состояния
вашего здоровья. Но если вы
договоритесь о сро
ке бескровн
ого поста, то тогда д
олжны его с
облюдать неук
осн
ительно. Кроме того, не
пременно пожертву
йте храму на но
вый оклад для иконы, тако
й же по названию, какую выброси
ла ваша дочь.
Господь не
только Судья, но и мил
остивый, добры
й Отец, а родит
ель всегда прощае
т ошибки своих детей.
//
--
* *
*
--
//
Из письма:
«Была в храме и видела, как женщина сломала
свечу и, вытащи
в из нее дл
инный фитиль (нитку), обмотал
а им себе запястье
левой руки.
Что она делал
а, могли бы Вы сказать?»
Вы допустил
и ошибку. В храме нельзя р
азг
лядывать лю
дей, вы в
едь не за этим ходи
те в церковь,
a чтобы молить
ся Господу Богу. Такое повед
ение в стенах хра
ма неуместно, а главное –
вы рискуете пе
ретянуть на с
ебя чужую беду.
Церковь с
читается Божьим домом, вы
идете к Богу, а не н
а
экскурсию в муз
ей. Помните это,
когда идете в хр
ам, и тогда Вы перед Богом не согрешите и чужог
о негатива на себя
не перетяне
те.
//
--
* * *
--
//
Из письма:
«Мы возили сестру к знахарке под
Киев. Она отказал
ась нам помогать
, когда узнала, что
мы говорил
и людям по дор
оге, к кому и по какой нужде еде
м. Знахарка сказал
а, что теперь се
стру отчи
тывать бесполезн
о, а всему вин
ой наша ошибка. Правда, он
а посоветовала друг
ую знахарку, стр
ого наказав нам идти к ней молча и не
оглядываясь. Еще советов
ала останавливаться
на посто
й в гостинице, а не
на квартире.
Неужели эт
о были существенн
ые ошибки с нашей стороны, которые могли по
влиять на лече
ние?»
Я уже писала
в своих книгах о
том, что еще в преж
ние вр
емена на Руси существ
овало правило, кот
орому все с
ледовали неук
оснительно: тот, кто со
брался идти к знахарю
-
ведуну, ни
где и ни с кем не говорил об э
том. Даже своим
домочадцам ни о
чем не расска
зывал. Конечно, бли
зкие могли о чем
-
то догадыватьс
я, но никто не
расспрашивал человека, не вы
пытывал, куда и
зачем он собра
лся, ни до, н
и после его возвращен
ия домой. Дверь пер
ед уходящим не откр
ывали и не закр
ывали. Грамотный в
своих делах знаха
рь обязательно
спраши
вал приш
едшего к нему чел
овека, ел ли он нынче мясо (любое), говорил ли кому
-
нибуд
ь, что идет или едет
лечиться,
остановился на пост
ой у чужих люде
й или кровных род
ственнико
в, и только в посл
еднюю очере
дь задавал вопр
ос, крещен ли чело
в
ек или он
другой веры.
Почему знахарь задает под
обные вопросы?
Первое –
ел ли чело
век мясо перед пр
иходом к знах
арю? Этот вопрос очен
ь важен, так ка
к мастер в
постановке диагно
за не только об
ращается к его Ангелу
-
храните
лю, но еще и проводит ана
лиз, в основу которого
ложится
состояние крови че
ловека. Если человек
ел перед приходо
м к знахарю м
ясное, то ма
стер может неверно «считать» (провести анализ) и поставить
неправильный диагноз.
Второй вопро
с –
говорил ли человек кому
-
нибу
дь о том, что собрался к
знахарю? Скажу так: существ
уют таинство кре
щения и таинство венч
ания, таи
нство исповеди
и таинство исц
еления. Кто
-
то назыв
ает это суевер
ием, но закон знахарства суще
ствует давно, и со
в
ременные ма
стера не властны ме
нять или отм
енять то, чему
их обучили.
Третий вопрос –
где челове
к остановился? Многие ошибочно
полагают, чт
о уж это мас
тера касаться никак н
е должно. Тем не ме
нее и тут есть с
вои правила и приметы. Казалось б
ы, для приезжего
очень удобно оста
новиться у с
воих родных и
ли знакомых, есл
и у него таковые есть в городе, где
живет знахарь
, ведь можно с
экономить деньги на гостин
ице, пропитании и та
кси. Однако следуе
т останавливат
ься в го
стини
це, а не у родных и з
накомых. Дело в том
, что гостиница счи
тается не жилым,
а казенн
ым домом. А как вам известно, в казенн
ых домах нет до
мовых, потому что
их туда никто не зазывал
и не приглаша
л. А вот в дома
х и квартирах дом
овые обязате
льно есть. Не секрет, что домовой должен с
лужить сво
им домочадцам, со
блюдать только их
интересы. Вот и получ
ается, что ко
гда человек после п
риема у знахаря
идет в жилую квартиру или дом, а не в го
стиницу, то всю полож
ительную энер
гию, которую он
получит у з
нахаря, домовой ночью
заберет и отдаст своим хоз
яевам. Следовательно, поездка к знахар
ю оказыв
ается бессмысленной!
Знахарь за
интересован, чтобы
его работа
не пропала дар
ом, поэтому ставит
все эти услови
я тому, кто собр
ался к нему на прием.
Кроме того, чт
обы не нарушить святое таи
нство лечения, зна
харь обязан п
редупредить свое
го клиента, чтобы о
н не рассказыв
ал ни в пути, н
и в гостиниц
е о том, куда и дл
я чего он приех
ал. А
вот слу
шать знахаря или не
т –
дело больного
. Хотите, чт
обы все получи
лось, молчите, не
хотите –
хоть к каждо
му столбу подхо
дите и рассказыв
айте о св
оих делах.
Я ответил
а на ваш вопрос и
считаю, что з
нахарь, к которому в
ы обращались,
бы
л абсолютно прав, когда отка
зал вам в лечении и указал на ва
шу ошибку.
Судя по т
ому, что вам был
о отказано в помощ
и, вы ездил
и к грамотному мастер
у. Жаль только, ч
то не написали мне его им
я.
//
--
* * *
--
//
Из письма:
«Я ч
еловек активн
ый и эмоцион
альный. Мне уже за сорок, а веду себя д
о сих по
р как девчонка. Недавно вот одн
а старушка сделала мне з
амечание в метр
о, когда я в раз
говоре оживленно жестикулировала. Она сказала: “Зачем, дочка, машешь
руками, когда о
плохом говоришь?”
Если бы та ж
енщина не была тако
й старой, я бы обязател
ьно огрызнулась в ответ. Хотя дело, н
аверное, было не
в возрасте,
просто у нее был
о доброе и одухотв
оренное ли
цо, глядя на ко
торое совершенно не хотелось з
литься.
Когда та ба
бушка вышла из
вагона, я задумала
сь над ее словами: может быть, я и вправду допу
скаю ошибку, к
огда размахива
ю руками?»
Действите
льно, когда человек
говорит о ч
ем
-
нибудь плохом и
ли пересказыв
ает тра
гический с
лучай, не след
ует поднимать рук
и и тем более им
и размахив
ать, как говорят старики –
звать к себе
беду. Даже когда в
ы рассказывает
е страшный сон
, не нужно жести
кулировать, так к
ак потом бе
ду будет очень тяжело
отчитать.
//
-
-
* * *
--
//
Из письма:
«В Вашей книге я
прочла, что н
а кладбище, возле могил, нельзя фотографирова
ться. К сожалени
ю, я не нашла в
той книге загов
ора, помогающего
отчитать эту ошибку.
Возможно,
что она у Вас есть в
других книгах
, но у меня их только шесть. Конечно, я буду
искать недост
ающие, пот
ому что они –
мои основ
ные советчики во всем. Но поскольку я д
опустила ош
ибку, сфотографи
ровавшись на мог
иле своих родных
, то меня про
изошедшее очень б
еспокоит. Тем более
что фо
тографировалас
ь я, будучи бер
еменной.
Очень Вас прошу научит
ь меня, как ис
править ошибку».
Не откладыва
я, пойдите на то м
есто, на ко
тором вы стояли, к
огда вас фотограф
ировали, и, перекрестившись три раза, ск
ажите:
Матуш
ка
-
з
емля, не зови меня до
Божьего срока.
Ангел мой, отм
оли меня у Бога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков
. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Из письма:
«Купив недавно Ваши книги, я стала читат
ь для себ
я и своей семьи со
хранные молитвы и
заговоры
, и с того дня я ст
ала видеть о
дин и тот же сон.
Снится мне
, будто подходи
т ко мне мой Ангел
-
храните
ль и, плача, п
оказывает на антресоль, располо
женную в прихож
ей.
Этот сон не выхо
дил у меня из головы, и вот в
чера я поставила
стул на
тумбу и влезла на него. Думаю: дай
-
ка я по
смотрю, зачем
он мне показыва
ет на нашу антрес
оль. Открыв дверцу,
я стала пер
едвигать на по
лке все, что там л
ежало, и вдруг
увидела урну с
прахом отца, о которой я уже давн
о забыла.
Полгода н
азад к нам приеха
ла папина сест
ра, она и привезл
а урну с прахом
. Сказала, что с
тала старо
й и больше не сможет к нам приезжа
ть из Украины. Мой отец проси
л своих родных похоронить ег
о в России, во
зле мамы. Но тетка не см
огла исполнить е
го волю. Она креми
ровала тело отц
а, а прах хранила в их местном скл
епе на клад
бище.
Мама с мо
им отцом разошлись дав
но, и от
ец уехал к свои
м родным на Украину, но больше так и не жен
ился. Когда мама у
мерла, он приезжал на ее похороны,
а затем снова
вернулся к
сестре.
Вчера, благ
одаря вещему сну
, который, видимо
, я увидел
а после чтения Ваших загово
ров, я нашла ур
ну. А ведь о ней я после отъезд
а тетки забыла и так и не похоро
нила прах отц
а.
Вот почему мы вс
е стали сильно болеть и,
возможно, даже пог
ибли бы, если бы не вещий сон.
Как мне исправит
ь свою о
шибку? Урну я за
хороню, но какую о
тчитку нужно пр
именить в моем случае?»
Девять дней подр
яд читайт
е такой заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Матерь Божья молитвы чи
тала,
День и но
чь читала и приустал
а.
Глазоньки ясные
закрывала,
Уснула и чуден со
н увидала:
Иисуса Христа, Сына Ее, терз
али,
Святую кро
вь Его проливали,
Огнем колени
Его прожигали.
У Матушки горю
чие слезы по ли
чику бежали.
Кто сон этот з
нает,
Кто его девят
ь зорь проч
итает,
Тот избавится от
всех бед.
Вся Божья рать
будет тому пом
огат
ь,
Спасать, защища
ть и долгол
етье давать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки в
еков. Аминь.
МАСТЕР –
МАСТЕРУ
Из письма:
«Уважаемая Наталья Ивановна, я впе
рвые обращ
аюсь к Вам за совето
м. Но
сперва хочу
Вас поблагодар
ить за Ваш труд. Ваши книги п
омогают ма
стерам, дают им новые знания, и за это Вам огромно
е спасибо.
Мне пятьдесят че
тыре года, занимаюсь знах
арским делом уже
очень давно
, но всегда нахожу мно
го нового и
не
известного в Ваших изумите
льных книгах.
Раздел “Мастер –
мастеру” помогае
т нам, знахарям,
общаться друг с другом, пусть
даже и посредством п
исем. С радостью з
амечаю знако
мые имена и фамилии, о
которых мне
когда
-
то рас
сказывала мама
.
О Вашей бабушк
е я тоже слышала мн
ого интересно
го. Моя мама с большим уважением го
ворила о велики
х делах Вашего славно
го рода.
Если Вы позвол
ите, то некоторые инте
ресные факт
ы о Вашей многоува
жаемой баб
ушке я изложу в отдел
ьном
письме.
Возможно, Вы что
-
то захо
тите опубликов
ать в книге,
которую Вы пишете в п
амять о своей ба
бушке Евдокии.
Теперь позво
льте мне спросить
Bac о том, из
-
за чего я решила
Вас побеспокои
ть: как можно сня
ть испуг с человека, который
стал свидетеле
м чьей
-
то смерти?
Дело в том, чт
о моя пациен
тка до сих пор не может выйти из состояния шока
. А испугалась она после с
мерти своего отц
а, у которого была с
трашная а
гония.
В своей книге Вы упоминали о лечении это
го исп
уга с пом
ощью фитиля, вытащенного из отп
евальной свечи
. Прошу Вас, уважаем
ая наша наста
вница, не отказ
ать в моей прос
ьбе и научить, как правильно вылеч
ить этот испуг».
Те люди, к
оторые были напуганы чьей
-
то смерть
ю, должны прийт
и к знахарю в п
оследнюю пятн
ицу календарно
го месяца. У знахаря к
этому дню дол
жна быть приготов
лена свеча, взят
ая с отпевания п
окойника. Из этой свеч
и извлекается
фитиль и вдевается
в ушко цы
ганской иглы. Больному не
следует говори
ть о том, что в иг
лу вправлен фитил
ь от пом
инальной свечи. Попросите бол
ьного вышить эти
м фитилем кр
ест в углу но
вого полотенца. В то время, ког
да он будет ш
ить, вы должны ска
зать:
Стежок к ст
ежку,
Мертвец к мертве
цу.
Игла к иг
ле,
А на Божьей рабе
(имя) нет больше
Ни порчи, ни кор
чи, ни и
спуга.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки веко
в. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Из письма Усмайбалиев
ой Р. И.:
«Я мусульманка
, владею маст
ерс
твом магии. Ни разу не б
ралась за ра
боту, которая может
принести вред человеку. Три года с
обираю Ваши книги.
Иногда мне не все понятно, та
к как Ваши обычая
я все же знаю н
е очень хорошо
, но я стараюсь разобраться.
У меня к Вам есть один вопрос. Ответьте мн
е, пожалуйста.
Я знаю, что в по
следнее время отношение к мусульманам измен
илось в ху
дшую сторону. Но я и моя
семья с уваже
нием относимся к вере
христиан, впроч
ем, думаю
, что Вы чувствуете мо
й настрой и зна
ете –
я не пытаю
сь лукавить.
Вопрос мой тако
й: как быт
ь, если у жены и с
оперницы одинаковые
имена и о
тчества, что можно
сделать, чт
обы приворот п
одействовал в эт
ом случае? С уважением к
Вам, Рахинат».
Если у соперниц
ы и у жены оди
наковые имен
а, жене нужно пер
екреститься, взяв себе дру
гое имя. Все остал
ьное вы делаете как о
бычно.
//
--
* * *
--
//
Письмо мастера
из Киргизстана
:
«Уважаемая Наталья Ивановна, дорог
ой наш учитель, прошу Вас дать совет, как нужно загов
оривать человек
а, который р
одился в после
дний день висок
осного года. Я слышала еще
от своей мамы, ч
то эти люди
мучаются всю
жизнь, если не от
читать их от негат
ивного влияния р
окового дня. Мама этого з
аговора не з
нает,
но к ней о
бращалось много таких несчастных. Мама науч
ила меня всему, я стал
а ее наслед
ницей, и теп
ерь настала моя очер
едь помогать бол
ьным.
Пользуясь случ
аем, хочу поблаг
одарить Вас за Ваши умные и нуж
ные книг
и. Дай Бог здоровья
Вам и всем, кто участвует в
этом хорошем и д
обром деле.
С уважением, Захаркина Нина Николаевна».
Человеку, кото
рый родился в п
оследний день високосного г
ода, в канун Вербного во
скресенья необходим
о встать до восхода солн
ца и отбить сор
ок поклонов до земл
и. При каждом поклоне называйте
по порядку им
ена сорока свят
ых. После сороковог
о поклона, назва
в имя последне
го святого, про
читайте такой з
аговор:
Как вас, сорок с
вятых,
Весь мир п
равославный зна
ет
И ваши имена н
е забывает,
Так чтобы и Ангел Господень
Имя раба Божьего (имя) знал,
От всех бе
д его защищал.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Эта отчитка бу
дет служить на
дежным оберего
м и защитит челов
ека от нега
т
ивного влияния даты
рождения.
Напоминаю вам им
ена сорока святых мучен
иков Севастийс
ких: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий,
Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимо
н, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.
//
--
* * *
--
//
Письмо маст
ера из Тамбова:
«Благодарю Господа з
а то, что имею во
зможность поприве
тствовать Вас, внучку той великой ц
елительницы Евдокии, к кото
рой меня когд
а
-
то возила м
оя мама, Азова Мария Михайловна, уро
жденная Богославо
ва, представительн
ица старинного зна
харского ро
да. Думаю, чт
о и
фамилия нашего род
а пошла по
тому, что наш
и предки прославляли Бога и помо
гали людям.
Вообще хочу сказ
ать, что знахарская наука не появилась бы на свет, не будь
на то воля Божья. Ибо сказано в Библии, ч
то ни один волос н
е упадет с г
оло
вы без ведома Господа Бога.
Мы –
глубоко в
ерующие люди, и в на
шей семь
е до сих пор хранится
икона, кот
орой когда
-
то Ваша бабу
шка благословила
вначале мою мам
у, a потом, слава богу, и мен
я.
С того мо
мента, как мы го
стили у Вашей бабушк
и, прошло уже мно
го времени, но я до сих по
р помню все так, с
ловно это слу
чилось вчера. Помню все
детали, даже трещинк
и на деревянн
ом полу. Помню комнату
, где у иконост
аса мерцала г
орящая, красного стекла ламп
адка. И главное –
помню Вашу бабуш
ку, царственно
-
велич
ественную и
в то же время оч
ень добрую, с удивительно красив
ой и ласково
й улыбкой.
Нельзя пер
едать словами ощущен
ие, которо
е я испытывала, гляд
я на Вашу бабушку.
Пока мы к ней
добирались (а ехали мы с мамой пять суток), я видел
а, как моя мама
волнуется в ожидании
этой встречи
. Она мне вс
е время говорила,
как я должна се
бя вести, и оче
нь переживала, вдруг я не так войду
, не так п
оклонюсь и не так отвечу. Мама говор
ила: “Запомни ее и
никогда не забывай ни ее л
ица, ни ее голоса
. Мы едем к св
ятой! А это вел
икая честь и радость.
Твои деды ход
или к ее роди
телям за благо
словением. Я уже была,
теперь вот и
тебя Господь сподоби
л к ней допус
тить. А знахарь, кот
орый и
з ее рук л
ично получал
благословение
, мог после эт
ого даже умира
ющего к жизни верну
ть. Помни, чт
о в роду Степановых б
ыли те, кто приня
л благословени
е от первозван
ных. Не зря про таких, как Евдокия, гов
орят “ведунья”. Это тольк
о злобные люди кове
ркают слово “ведунья”, говоря “ведьма”. Ведунья –
это та, кто
все ведает и все знает.
Ты смотри пло
хих мыслей в г
олову не пус
кай, помни, Евдокия ведае
т все мысли, счи
тывая их у т
ех, кто к ней приходит. Она вида
-
то не пода
ст, но все
твои мысли бу
дут перед не
й как на ладони.
К ней Баевы ездили
на благословение,
а она им отка
зала. Настасья осме
лилась спро
сить Евдокию, з
а что она лишает ее своего бл
агословения. И та ей сказа
ла: “За мысли тво
и небогоугодн
ы
е. Ты думала то
-
т
о и то
-
то”,
–
в общем, ска
зала Баевой пр
о все, о чем та д
умала. А ей и дев
аться некуда, в
едь Евдокиюшка д
ействительно
сказала именно то, о чем та думал
а. К Евдокиюшке, ухо
дя, никто задом не повора
чивается. Ведь она б
ыла знахарским наро
дом коронована
. Что будет она у тебя спр
ашивать, отвечай ей все так, как сама думаешь, не юли –
не любит Евдокия о
бмана. Глупость и н
езнанье простит
, а ложь –
никогда! Рассердит
ся и не даст благосло
вения…”
И так всю д
о
рогу. Вот и пред
ставьте себе, как я тряслась пос
ле этих мамин
ых слов, заходя в дом к Вашей бабу
шке Евдокии.
Еще есть у меня крестик, кото
рый она на меня
сама наде
ла. Он медный
, но лучше всякого з
олотого. Когда меня пок
идали силы
и я уставала, тогда я целовала этот крест, г
оворя: “Помоги мне, Господи, и пособи, Евдокия”. И сразу у
меня откуда ни воз
ьмись появляли
сь силы, а усталос
ть будто рукой снимало. Пост ли, раб
оту нашу знахарск
ую тяжелую
–
все я осилив
ала легко и очень многим лю
дям помогла за свою долгую жизнь.
Из Ваших кни
г я узнала, что Вы пишете о мое
й наставнице, о многомудрой Евдокие, и з
ахотела напи
сать Вам о том, чт
о мне известно
из рассказов мое
й мамы, а также
от людей, кот
о
рым она когд
а
-
то помогла.
Дела эти дивные и чудные. И если бы я с
ама когда
-
то с
воими глазами не видела, как она
творит чуде
са, то моя голов
а не вместила бы такое!
Жили мы тогда с
мамой у Вашей бабу
шки трое суток, и
я никогда не
заб
уду увиденн
ого в Вашем доме.
Люди к ней
шли и ехали из р
азных краев. Вот, например, один случ
ай. Пришли к ней дво
е: мать и ее дев
ятнадцатилет
няя дочь. Дочь страд
ала непонятной б
олезнью. Она, по словам
ее матери, совсе
м не стала спать после ссоры со свекровью.
Евдокия в
елела ей лечь на че
рную ткань и обв
ела сухим м
ылом (думаю, что этим мылом обм
ывали покойника) ее тело ле
вой рукой. Потом Евдокиюшка в
стала на коле
ни и стала гово
рить с иконой. Испрося у Божье
й Матушки р
азрешения, она поло
жила свою руку н
а лоб боль
ной девушки и приказал
а ей спать
. Сказано ею бы
ло всего лишь о
дно слово “спи”, и я увидела
, как девушка стала дышать
медленно и спокой
но, а затем глу
боко уснула. Евдокия что
-
то гор
ячо шептал
а, а потом ска
зала:
–
Душа рабы Божьей Ольги, говори с
о мной, с Божьей рабой Евдокией.
Она стала ей
задавать вопрос
ы, а девушка, не просыпаясь, ей отвечала.
–
Ты где?
–
спросила
Евдокия.
–
В гробу,
–
тихо отве
тила девушка,
–
здесь темно и две женщины чи
тают по мне
за упокой. Одну я знаю –
это моя
свекровь, а вт
орую ни разу не ви
дела.
–
Подними руки и обопрись ими о крышку гроба, то
лкай ее, а я к Господу с пр
ошением обращ
усь.
Я видела,
как с
пящая девушка по
дняла руки
на тот уровень, на который их можно поднять, есл
и лежать в гр
обу. Я видела, как она упирал
ась в невиди
мую крышку и
на ее лбу и п
одбородке высту
пили капли пота и стал
и стекать ст
руйками по ее ви
скам и ушам и п
адать на черно
е покрывало. Я видела, как из
ее пальцев выступила и
побежала кровь, бу
дто она их содрал
а о невидим
ые доски.
Девушка бы
стро залепетала:
–
Выпустите м
еня, я задыха
юсь!
А Евдокия, не глядя на нее, чи
тала и читала м
олитвы.
Я –
глубоко верующ
ий человек и
никогда не буду обманывать. Клянусь пере
д Богом, что вс
е было именно так,
как я Вам рассказыв
аю. Сам Бог свидет
ель тому, как захо
дила ходуном и
зба, треснуло и раз
летелось стек
ло в ок
ошке,
загремела и п
осыпалась посуда из
старинного
шкафа.
Моя мама кр
епко держала меня з
а руку. Ее лицо было б
елее снега, а я так и вовс
е была ни жива
ни мертва.
Охнула и у
пала мать больно
й девушки. Но Евдокия не прек
ращала читать
молитвы. Я почувство
вала, что из про
кушенной мной губ
ы выступила с
оленая кровь.
Вдруг все ра
зом прекратилось. Стало невообрази
мо тихо. Девушка лежала
, не двигаясь
и не шевеля
сь. Руки ее свобод
но лежали вд
оль туловища, щеки п
орозовел
и, и грудь мерно п
однималась и оп
ускалась. Она спала споко
йно и безмят
ежно, как спят млад
енцы.
Евдокия подняла
сь с колен
и подошла к ее матери, лежавш
ей на полу в обморок
е. Сбрызнув женщи
ну водой, она
усадила ее на с
тул и сказал
а:
–
Девка твоя про
живет сто лет. Господь позв
олил мне отмолить ее от гроб
а. Приедешь в с
вое село, узнаешь,
в чьем до
му была покойница –
это она уло
жила душу твоей до
чери в гроб,
отпев ее заживо
на похоронах. Обратка уж
е пошла. Ты еще до
д
ому не доберешься
, а обидчица ва
ша сама в дом
овину ляжет.
Я могла бы м
ного рассказать Вам о том,
что видели мы за те три дня и что с
лышали от
людей, но не в это
м письме, а в следующих, чтобы л
юди знали как
можно больше о Вашей бабушке, которая была
знахарем от Бога. Пусть хоть т
ак, да помяну свою нас
тавницу Евдокию.
В тот же приез
д она со слеза
ми на глазах молилась Господу, чтоб
ы Он дал ей по
зволение благослов
ить меня. А потом она вз
яла икону и благ
ословила меня, сказ
ав перед этим: “Пусть Бог укреп
ит тебя на пути, кото
рый ты из
брала себе. Пусть рук
а твоя не дрогнет пр
и виде гноя и раны. Пусть глаза тво
и не соблазнятс
я и не прель
стятся золотом
, которое будут теб
е давать в обмен на злые деяния. Не наноси вред ч
еловеку, ибо он создан по образу и подобию Господа наше
го, творящего чудес
а и исцеляющег
о людей. Не отказывай т
ем, кто попроси
т тебя ради Христа, и не озлобляйся пр
отив тех, кто
чинит нам препятст
вия и гонения, иб
о они сами н
е в
едают, что тв
орят. Сатана внушает
им это. Поступай с про
сящими тебя так, как поступила
бы ты со своим
и детьми, тог
да Господь Бог никогда
не отнимет у тебя м
оего бла
гословения. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь”.
Всю жизнь
я чувствовала силу эт
ого благ
ословения. Еще Ваша бабушка Евдокия показ
ывала нам с
мамой на поверхнос
ти воды то,
что будет с каждым в
нашей семь
е, кто и за ке
м умрет.
Показывала всю
нашу Россию. Я видела чередой всех пра
вителей. Путин бу
дет в
ыбран еще на оди
н срок. И слава бог
у! При нем будет р
азрушено большое
зло.
Видели мы бе
счисленные пожар
ы, взрывы и землет
рясения, гибел
ь космическ
их кораблей и т
ак много страшн
ого, что я не уд
ержалась и р
азревелась. Мама испуг
алась, что Евдокия п
рогневается, но та тих
о сказала:
–
Не плакать надо,
а молиться
Богородице и Ее Сыну, чтобы пом
иловали нас.
Молиться, чтобы войны быстрее
кончались, гас
ли, как никч
емный пожар. Молиться, чтобы распри зак
анчивались примир
ением и меньше крови пролива
ли наши солдати
ки. Меня страшит, что все буду
т думать только о
деньгах, а дене
г с собой на тот
свет никто еще не забрал.
Потому завеща
ю я своей внучке
Наталье (это она говорила о Вас), чтобы она п
остро
ила Обитель раска
явшихся сердец д
ля тех, кто в
се потерял в эт
ом мире. Только тогда, ко
гда будет
истинно святое м
есто, где люди ста
нут молиться
не за себя, п
росить не о деньга
х и благах, а ли
шь за страж
дущий мир, то
лько в этом случа
е н
е наступит конец земного мир
а. И в этот храм, в эту обитель
начнут съе
зжаться только истинные молитв
енники, мастера
святых дел. Всем миро
м будет отмолен конец света, о котор
ом теперь говоря
т даже ученые.
Так и о конце зе
много мир
а я спросила Евдокию:
–
Вы думаете, чт
о молитвы неск
ольких людей смог
ут остановить гибель всег
о человечества?
–
Я не думаю, а з
наю. Церквей мно
го, но в них люд
и молятся о благ
ах для себя. Кто просит
любви, кто –
рождени
я ребенка. Про
сят здоровья и богатства, но никто никогда
специально туда не едет, чтоб
ы молиться
о всем человечес
тве. Должно быть так
ое святое мест
о. Лжемастер ту
да не ступит,
он будет дома зара
батывать свои деньги, а тот,
кто истинно п
ришел в этот ми
р с
миссией помог
ать не себе, а другим, приедет в сей храм и
, встав на колен
и, в слезах будет просить милости Божьей не
для себя, а для н
езнакомых ему
людей.
Теперь, к
огда я уже стара, я
все чаще и чаще вспоминаю сл
ова Вашей бабушки
и дивлюсь тому, как же она была права. Я понимаю
, что не зря Ваша бабушк
а велела назвать этот храм “Обитель раска
явшихся сер
дец”. Ведь сказано, ч
то нераскаявший
ся не войдет в Царство Небесное,
а найдет свою гибель на земле. Это значит,
чт
о если Вы не постро
ите этот храм, где грешники смо
гут чистосердечно
раскаяться и
где святые, до
брые сердца ст
анут молитьс
я за все человече
ство, то всех нас жд
ет гибель.
Возможно, чт
о для кого
-
то вс
е это звучит неубедительно, н
о тол
ько не д
ля меня, ведь я с
ама видела все то, что будет
, и то, что уже про
исходит в на
шем грешном мире.
Тысячи тысяч гиб
нут каждый
день, мы катимся в
пропасть, а ведь и у Бога терпени
е небезгранич
но.
На экранах проповедуется не с
лово Божье, не ува
жение и любовь к человеку,
а убийство, насили
е, пьянств
о. Молодежь спив
ается и умирает.
Я очень ст
арый человек, но мило
стью Божьей ум мой ясен и крепок. У меня нет
большего желания
, чем чтобы Вы, внучк
а великой Евдокии
, воз
двигли храм, в кото
ром наш гибнущи
й мир найдет свое спасение.
Я не нажила
богатств, так как с
обирала не ден
ьги и злато, а с
лаву для Бога свои
ми посильными дела
ми.
Но я хочу
пожертвовать хоть н
а один камень в Вашем храме
, чт
обы не насту
пил конец света.
Я призываю всех людей, кто лю
бит своих детей и
внуков, пос
тупить так, как
я.
Простите меня за мое длин
ное письмо, но так х
отелось вырази
ть Вам свое восхи
щение и рассказа
ть о том, чт
о творится в душе.
Низко кланя
юсь Вам, Вера из рода Богославов
ых».
Вера, Вы воистину
добры и чисты пере
д Богом и перед людьми. И я со слеза
ми на глазах и с радостью в сердце прочита
ла ваше письмо.
Читая его, я всп
оминала свою б
абушку, как буд
то я лич
но присут
ствовала при Вашей встр
ече с ней. Благодарю Вас за пожертв
ование на храм и свято вам обеща
ю: на каждом
таком камне незримо будет начерта
но имя того, кт
о пожертвовал на него деньги
,
–
и человек о
бязательно най
дет милость Божью. Все имена будут
вписаны на
вечное поминовен
ие, и Господь будет з
нать о Своих благодарн
ых детях и никогда не оставит
ни вас, ни ваши
х детей и внуко
в.
//
--
* * *
--
//
Письмо мас
тера из Гурьевска:
«Ко мне обратил
ась девушка, у ко
торой брат
погиб в Чечне. Девушка очен
ь его любила и, п
олагая, что в
гробу ему буде
т одиноко, полож
ила ему фотог
рафии членов сем
ьи.
Я, как ма
стер, знаю, что этого делать ни в коем случае нель
зя, так как люд
и после этого умирают один з
а другим.
Девушка мне
сказала, что пос
ле похорон брата у
них было уж
е три покойник
а. Умерла их мать
, затем сестра
, потом бабушка
. Остались пок
а живы она, отец и мал
енький братишка.
Чем можно им помочь? Знахарствую я уж
е давно, но как отвести от ни
х смерть,
к сожалению, не
знаю. Очень прошу разъ
яснить это в Вашей книге
, в разделе “Мастер –
мастеру”. Буду очень
признателен, Андрей».
Нужно куп
ить сорок пар тапочек (бабушка гов
орила сорок о
нучей) и, разда
вая их людям
, каждый раз читать п
ро себя такой заговор:
Возьмите и ходит
е,
Меня от мое
й смерти отведите
.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков.
Аминь.
Андрей, ск
ажите своей по
допечной, чтобы она раздавала только добротные
и красивые тапки,
чтобы люди, кото
рые их полу
чат, носили бы их
долго и с удо
вольствием. Китайские тапк
и на резине брать
не стоит, так
как их просто
выбросят –
и толку не
будет! Люди вообще не очень любят р
е
зиновые по
дошвы. Пусть девушка для та
кого случая не пожалее
т денег и
купит мягкие и красивые тапк
и. Раздают т
апки в женские дни, т.
е. в
среду и п
ятницу, если обря
д проводится для
женщины. Если обряд прово
дится для
мужчины, то ра
здав
ать тапки нужно в мужские дни: понедель
ник, вторник и четве
рг.
//
--
* * *
--
//
Письмо мастера
из г. Долгопруд
ного:
«Матушка н
аша, Наталья Ивановна, бес
покою Вас вот п
очему. Только что ко
мне заходила ст
арая женщина
, она плакала и р
ассказывала о том,
что вырастил
а она своего
сына одна, дала е
му образование
, переписала на него квартиру, да
чу, вырастила е
му детей. Когда же она заболела, то
сноха внушила муж
у, что мать
следует сдать в дом престарелы
х. Или она,
или мат
ь –
так был постав
лен вопрос.
Когда мать п
опыталась погово
рить со снохо
й о том, чтобы ей д
али дожить в се
мье, а не у чуж
их людей, та е
й заявила: “Если ты по
-
хорош
ему не съед
ешь в дом прест
арелых, то у меня
найдется дос
таточно
связе
й и средств, чт
обы поместить т
ебя в психушку!
”
Отчаявшаяся
мать, дождавш
ись, когда сын б
удет один, встал
а перед ним на коле
ни и со сле
зами стала умоля
ть сына не в
ыгонять ее. Она
-
де не бо
ится неудобст
в в казенном доме, о
на страшит
ся того, что умрет и больше не ув
идит его, своего с
ына, котором
у она посвяти
ла всю жизнь. А то, что
он не придет в дом п
рестарелых, она знает.
Когда она это сказала, сын мо
лча вышел из комнаты и вернулся с веревкой и м
ылом в руке
, подал ей их и ска
зал: “Мама, повесься, освободи меня от этих пробле
м!”
Наталья Ивановна, чем я
могу пом
очь этой несчастной женщине, подска
жите мне загово
рное слово, которое бы помогло в этом чудов
ищном случае. С искренним у
в
ажением и любов
ью, Ираида Захаровна Смирнова».
В этом случ
ае необходимо достат
ь молоко соба
ки, которая кормит щенков. Договоритесь со знакомыми, у которых есть так
ая собака. Молока нужно
буквально каплю
. Обмакнув пале
ц в молоко, дотронь
тесь им до двери,
где живет ненави
дящая вас снох
а или сын, посл
е чего перекрес
титесь и скажите
:
Сука щенят кормит, питает,
Сучье млек
о сохнет, держит
ся, прилипает,
Так бы сохли, л
ипли ко мне,
Божьей ра
бе (имя),
Раб
ы Божьи (имена).
Как малый младе
нец
От матери пр
очь не уходит,
Плачем по ней исходит,
Так бы рабы Божьи (имена)
От меня прочь не отходили,
Холили меня
и за мной ходили.
Как печна
я труба к печи,
Как в стене дер
жатся кирпичи,
Держались бы кре
пко и лепко,
Хватались бы за ме
ня цепко.
Век по веку, от
ныне и дов
еку. Аминь
.
//
--
* * *
--
//
Письмо мастер
а из Твери:
«Пишет Вам Дегтярев Семен Поликарпович.
Нынче мне исполнилось семь
десят девять лет. Всю свою жи
знь я прожил в р
одной Твери. И слава Господу Богу, что, д
ожив до столь п
реклонных лет
, я все еще бодр и
здоров.
Больше чем пол
века я служу людя
м, помогаю больным, пользу
ю их всякими л
ечебными трав
ками и чит
аю святые заговоры.
Про Евдокию, Вашу почтен
нейшую и богол
юбивую бабушку,
слыхал много, но
увидеть не сподобился. Зато у мен
я есть все Ваши книги.
Книги эти,
скажу так, зо
лотые. Я много з
наю, но то, что Вам было переда
но,
–
это пр
осто кл
ад! Книги у меня в
сегда лежат под рукой на сто
ле. Чуть что я в них ищу отв
ет. Поучиться хо
рошему никогд
а нелишне и не поздно.
У меня два воп
роса. Первый вопр
ос: какую еще книгу Вы собираетесь н
аписать? Уж очень хоч
ется узнать что
-
то новенькое и по
скорее применить на деле.
Второй вопр
ос: можно ли улу
чшить зрение то
му, у кого глаз
а разного цвета
? Дело в то
м, что лечить глазные заболевани
я я могу, но н
едавно ко мне пришла одна женщина, а я не зн
аю, как ей помочь. Ей пятьде
сят четыре года, и у
нее стреми
тельно ухудшается зрение. Я пробовал применять многие спо
собы, но то
лку нет. Думаю, причина
в том, что у это
й женщины г
лаза разного цв
ета: один зеле
ный, другой голубой
.
Если чес
тно, я впервые с
толкнулся с таким явлением.
Очень Вас прошу отв
етить на мои в
опросы».
Давайте я о
твечу на ваши во
просы по пор
ядку, уважаемый Семен Поликарпович
. Итак, по поводу
новых книг. В настоящий мом
ент я допи
сываю новую книгу, ко
торая ра
ссчитана на зрелых мас
теров. Хотя думаю, что
и начинающи
м знахарям будет
очень полез
но прочить о малоизв
естных прие
мах белой магии. Многие из этих приемов тщатель
но скрывались
знахарями, справе
дливо опа
савшимися гоне
н
ий, другие и вовс
е чуть не пропали, т
ак как мастера н
е успевали рассказ
ать о них
своим наследник
ам. Мою новую кн
игу можно рассматр
ивать как с
воеобразный с
правочник, в котором
зрелые маст
ера смогут найти о
тветы на с
амые сложные вопрос
ы.
Из нее вы узн
аете, что с
обой представляю
т двенадцать свя
тых знаков, помога
ющих в борьбе п
ротив дьявольск
ой троицы, к
ак правильно польз
оваться симв
олом отторжения дл
я того, что
бы отсрочить грядущую
гибель или неизлечимую болез
нь. В новой книге вы
найдете дельны
е практиче
ские советы, по
дкрепленные яркими
конкретными прим
ерами, с
помощью которых ин
формация будет быс
трее и л
егче запоминаться.
Если маст
ера будут правильно пр
именять н
а практике те зн
ания, которые
получат, прочитав мо
ю новую книгу
, то я гарантир
ую им успех даже в
самой сложной
работе. Кроме того, в
моей новой книг
е вы сможет
е найти расшифровк
и понятий «магический ку
б» и «магический квадрат», что также сущ
ественно повыси
т ваш з
н
ахарский уровень.
Отдельно также хочетс
я сказать о с
вятых замках и к
лючах, о котор
ых я также без ута
йки расскажу в сво
ей новой книге. В общем, эту кни
гу можно
по праву назвать
«Золотое пос
обие и руководст
во для знахаря
».
Думаю, что кажд
ый, даже очень з
релый, мастер б
удет благ
одарен не только м
не, но и все
му знахарскому
роду Степановых.
И еще, польз
уясь случаем,
хочу сказать несколь
ко слов о кни
ге, посвяще
нной жизни моей бабу
шки Евдокии. Меня часто с
прашиваю
т, к
огда же наконец эта книга выйде
т в свет, но пока я н
е готова отдать
ее в изд
ательство, чувству
ю, что еще н
е все сказано. Дело в том,
что мне до сих
пор приходит очень много писе
м от людей, ко
торые знали мою ба
бушку лично
и тепе
рь хотят
рассказать о не
й. Многим из них
бабушка спасла жизнь, и они рассказывают пои
стине удивите
льные истории
, которые просто невозможно не вк
лючить в книгу. Конечно, раб
ота затягиваетс
я, но мне бы
хотелось сделать ее как можно луч
ше, ведь по ней л
юди, котор
ые никогда не встреч
ались с моей бабушкой,
станут судить о ней. А бабушка моя, поверьте, дос
тойна того, чтобы
вспомина
ть о ней с любовью и уважением.
Также в прода
же появилась
«Книга
-
календа
рь». «Календа
рь» этот можно на
звать бессрочным
, так как рассчитан он не н
а один год, ведь
ни примет
ы, привязанные к конкретным дням, ни молитвы и
заговоры не меня
ются от того, какой год стоит на дворе. Я постаралась с
труктуриров
ать новую книгу как
можно лучше и надеюсь, ч
то пользоваться ею будет просто. Ну, например, пр
едположим, сегодня десятое ф
евраля. Вы открываете
«Книгу
-
календарь» на стран
ице, посвященной это
му числу, и чи
таете, чего не с
ледует делать в
данный день
, а что нужно об
язательно сд
елать. Там же вы н
айдете толкован
ия снов, приу
роченные к конкретны
м датам, советы
, с помощь
ю которых вы сможете
сохранить здоровье, и многое,
многое дру
гое. Будет интере
сен «Календарь» и любителям вс
евозможных га
даний
. Например, во
время Святок, лишь отк
рыв книгу на соответствующе
й странице, вы смо
жете быс
тро и легко получить пр
авдивое предск
азание.
Уже сейчас, ког
да книга только
-
только выш
ла в свет, я получаю
много благо
дарных отзыво
в, и я рада
этому вс
ем сердцем
, ведь труд мо
й не пропал даром
. А чтобы не п
ропустить новинки
, я советую
вам либо обра
щаться в издатель
ство, либо спраш
ивать в книжных м
агазинах и у продавцов книжны
х лотков о т
ом, какие новые к
ниги Степановой Н. И. поступили в п
родажу.
А теперь я отве
чу на втор
ой вопрос уважае
мого Семена Поликарпов
ича, которого интересует, как мож
но улучшить
зрение у человека с
разноцветны
ми глазами. Скажу сразу
, мне приходил
ось лечить таких л
юдей. Посту
пала я сле
дующим образом. Когда кошка рожала первого ко
тенка, я прос
ила больного дот
ронуться па
льцем до его закр
ытых глаз и тут же
, прикоснувш
ись к своим больн
ым глазам, проч
итать такой заговор:
Ты на божий свет слепым п
оявился,
А я через тебя о
т слепоты отле
пился.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и прис
но и во веки веков
. Аминь.
Дорогие мои, бе
сценные т
рудоголики! От души благо
словляю вас на тр
уд, желаю не
истощимых сил и т
ерпения. Пусть Господь ни
спошлет вам как можн
о больше радости
и здоровь
я. Поверьте, вы очень нужны больным и несчастным людям, поэто
му в наше тру
дное, подчас жестокое время не о
творачивайтесь
от страждущих, помогайте людя
м –
и вам во
здастся за вашу д
оброту сторицей.
Все, кого я
знаю, все, кого я
никогда н
е видела,
–
это для вас я пишу свои книг
и по ночам.
Пишу и переживаю
, что из
-
за у
сталости мог
у что
-
то написат
ь некрасиво, а ч
то
-
то и непонятн
о. Но я искре
нне стремлюсь науч
и
ть вас тому, чем
впоследствии вы
сможете воспол
ьзоваться, помогая знак
омым и незнакомым
.
Спасибо вам, м
ои дорогие,
за то, что вы позд
равляете меня с п
раздниками и же
лаете мне здо
ровья. Видит Бог, я благос
ловляю всех ва
с и молюсь за вас.
Будьте же сча
стливы, здоро
вы и достойны тог
о сокровенно
го знания, которое с
охранили для нас поистине святы
е люди.
Ваша Наталья Ивановна
ЧЕГО НЕ ЗНАЕТ, НО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ
Если в вашей с
емье дети никак не могут
ужи
ться друг с др
угом, все время дерутся и ругаютс
я, то можете
примирить их с
ледующим образ
ом. Подбросьте в сорочье гнездо нат
ертый до блеска
пятак, ск
азав при этом:
Как ты, со
рока, любишь те вещ
и,
Что сильно блестят и сияю
т,
Так пусть и м
ои дети
Сильно люб
ят друг друга и не обижают.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки веков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если у женщины на лице растут волосы (усы или бо
рода), избавитьс
я от
них можно та
к. В последний де
нь убыльной луны
сорвите левой рукой яблоко с д
ерева, которое
первый ра
з принесло плоды. Яблоко дайте
надкусить девств
еннице, а потом
прокатите его по лицу в тех ме
стах, где растут волосы. При этом читай
те
следующи
й заговор:
Зубы в теле яблока,
А волосы из моего бела тела.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Тот, кто перест
упит открытую
булавку, будет с
традать ко
л
иками. Если вы замети
ли булавку уж
е после того, к
ак ее перешагнули, немедленно с
кажите:
Как никто впер
ед пятами не ходит,
Так пусть и х
ворь ко мне, Божьей раб
е (имя),
Никогда не под
ходит. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Старые люд
и советуют мол
одым женщинам не с
адиться в лесу ил
и в поле на поваленное бурей дер
ево, инач
е их дети буду
т слабыми и недо
лголетними. Если же вы не
знали этого прав
ила и допустили ошибку, то необходимо п
рочитать такой заговор:
Чер
ез дерево к
Еве горе пришл
о,
А меня, рабу Божью (имя),
Чтобы всяко
е зло обошло.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки веков.
Аминь.
//
--
* * *
--
//
Согласно примет
е, если в семье
, где растут три
сестр
ы, пер
вой выйдет з
амуж младшая, то двум старшим в теч
ение семи лет
не удастся устр
оить свою жизнь.
Чтобы этого из
бежать, нужно п
ринести в дом цве
ток адам
овой головы и, ко
гда станете его п
оливать, пр
очитать следующий заговор:
Как Адам не смог прожить без жены,
Так чтобы
и женихи
Никак не могли обойти наш
ей избы.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Считается, что у тех, кто во в
ремя
листопада
ловит на лету листья, будут по
том руки бол
еть.
//
--
* * *
--
//
Чтобы поставить
на себя оберег от недоброже
лателей на работе
, поступи
те следующим образо
м. В третий день Пасхи встан
ьте на порог вхо
дной двери ваше
го рабо
чего п
омещения, обоп
ритесь обеими руками
о дверной косяк и скажите:
Крепок пол,
крепок порог,
Крепок и мой свя
той оберег
.
Сбереги меня,
Господи, от зло
бных разговоро
в,
Напрасных оговор
ов, гонения и
увольнения.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веко
в. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Чтобы у про
давца не было нед
остачи, нель
зя оглядываться че
рез левое плечо в тот момент, ко
гда он счит
ает мелочь.
//
--
* * *
--
//
Если ваша
коров
а бодаетс
я, нужно купить соль в тот момент
, когда магази
н уже закрыва
ют (вам следу
ет уговорить прод
авца пустить вас). А когда вы пр
инесете эту соль
домой, ще
потку бросьте в воду
, приговаривая:
Соль в воде к
упается,
Коро
ва моя не бодается.
Как соль в
этой воде тает,
Так пусть и м
оя коровка бо
даться забывает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если вы жел
аете обезо
пасить себя от пер
еломов ног,
следите за тем,
чтобы ваша обувь
не стояла по р
азным сторонам поро
га, то есть один ботинок
в прихожей, а д
ругой в квартире.
Кроме тог
о, нельзя ходить по ко
мнате обутым н
а одну ногу. Если вы в
се же допустили ошиб
ку, то свяжит
е шнурки у п
ары обуви друг с друго
м и скажите:
Как я крепк
о эту пару меж с
обою связала,
Так чтобы я н
икогда своих ног н
е поломала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если вы вытира
ли лицо и у
ронили полотенц
е, тут же скажит
е:
Рушник роняю,
А бабской красоты не теряю.
Ключ, замок, я
зык.
Аминь. Аминь. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Старые люд
и утверждают: если кто
-
нибу
дь уронит себе н
а ноги полено
, то этому человек
у грозит неу
дача в делах.
Чтобы и
збежат
ь беды, нужн
о плюнуть через л
евое плечо и ска
зать:
Дрова в печке с
горят,
Ячменя ангел
ы сохранят.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки в
еков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если вы об
наружили у свое
г
о порога старый вени
к, то вполне в
озможно, что это кто
-
то «отмел» на вас свою
беду. Теперь вам нужно
взять веник,
отнести его в бл
ижайший лесок и
оставить та
м под сухим де
ревом. Перед тем как по
вернуться и уйт
и, обязате
льно прочитайте так
ой заговор:
Как этот л
есок не придет ко м
не на порог
,
Так и бед
е не подойти ко
мне, Божьей рабе (имя).
Ныне и вечно
и бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веко
в. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если ребе
нок разбил себе но
с, губу или бровь,
никогда не вытирайте ему
лицо подолом, и
наче он проживет о
чень тяжел
ую жизнь. Если же подобн
ое все же произо
шло, то возьм
ите ребенка
за руку, три р
аза подряд переведите
его через
пор
ог входной д
вери (туда и о
братно), читая при этом такой з
аговор:
Люди приходят
и уходят,
Так чтобы и вс
якая беда
От моего ди
тятка отошла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если вы пл
юнули и нечаянно по
пали на икону
, то с вами вск
оре может случи
ться большое несчас
тье. В этом случа
е необходимо пок
аяться в семи церквах, затем попросить защиты у и
коны Сорока святых и
целый год не
есть ничего мясно
го.
//
--
* * *
--
//
Кто перес
тупит через горелую
осину, у того буд
ет недер
жание мочи. Чтобы этого не
случилось, купите моток кра
сных ниток и пер
емотайте их
в клубок, который
затем сожгите, предварительно прочитав та
к
ой заговор:
Огонь водой тушат,
А мочу огнем сушат.
Так бы и я с
вою урину сушила,
Себя Божьим словом
исцелила.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки веко
в. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Чтобы на
всег
да избавиться
от мигрени, нужно шепотом прочи
тать в левое у
хо глухому челове
ку такой заговор:
Выйди из моего черепа, хворь,
Пойди на ого
нь,
Там тебе жить, там тебе быт
ь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веко
в. Аминь.
Если после это
го глухой в
ас спросит: «Что вы сказали
?», то лечен
ие не удастся
. Поэтому ста
райтесь говорить з
аговорные слов
а так, чтобы глу
хой не понял
вашей истинной цел
и. Самому глухому человеку в
аши действия не принесут вред
а.
//
--
* * *
--
//
Если вы собирае
тесь по ва
жному для вас д
елу и во время сборов что
-
ниб
удь нечаянно ра
збиваете, то немедле
нно разденьт
есь догола и тут же заново одень
тесь, иначе вам
удачи не видат
ь.
//
--
* * *
--
//
В большие церковные празд
ники не заряжают р
ужья и не го
товят охотничьих сн
астей, иначе на о
хоте обязат
ельно случитс
я беда.
//
--
* * *
--
//
Некоторые л
юди наво
дят порчу на ско
тину, желая навредит
ь или отомстить ее хозя
е
вам. Если вы обнаруж
или в своем д
воре пучок связанных друг с дру
гом перьев, то э
то, скорее всег
о, подклад, приз
ванный навредит
ь вашей скот
ине. Перья эти ни в коем случае не трогайте рука
ми и не отметайте метлой. Их вообще не
льзя трогать! Пучок следует
поджечь там же, где вы ег
о обнаружили, и прочит
ать такой заго
вор:
Кто эти перья
связал,
Тот себе эту п
орчу навяза
л. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Вдова никогд
а не должна наряжат
ь невесту к венцу, инач
е не
веста рано овдо
веет.
//
--
* * *
--
//
Чтобы ваши глаза не слезили
сь, нужно вес
ной, прежде чем п
ервый раз затоп
ите печь после з
имы (на даче), обтереть гл
аза новым п
латком и бросить его в печь со словами:
Матушка
-
пе
чь, ты сушишь и согреваешь,
Глаза от слез ос
ушаешь,
На тебе за это платок,
Отправь мои гл
аза на восток.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Чтобы во вр
емя сильной гроз
ы в до
м не уда
рила молния, закрой
те в печи заслонку, сказав при
этом:
Молния
-
мать, тебе меня не дост
ать.
Ключ, замок, яз
ык.
Аминь. Аминь. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Прежде чем
пойти на экзамен, пе
рекреститесь и скажите:
Правой ногой
порог заступаю,
Все ответы с Божьей помо
щью знаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Нельзя доить кор
ову в шапке, сшитой из шкуры волка или соба
ки, ина
че к
орова будет страд
ать поносом и судорогами.
//
--
* * *
--
//
Пока человек н
е вернулся из дальней дороги,
ни в коем с
лучае не мойте и
не чистите ем
у обувь, чтобы не з
акрыть ему пу
ть домой.
//
--
* * *
--
//
По поверью,
упавшая кар
т
ина приносит несчасть
е. Если это случитс
я, нужно тут же сказать:
Божья Матушка шла,
Картину п
одняла,
Меня, рабу Божью (имя), от беды спас
ла.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Раньше в деревнях
говори
ли: «Если труба на доме повалилась
, жди гроба». И действительн
о, примета эта верная. Поэтому знаю
щий человек тут же
прочитает спе
циальную отчи
тку от беды. Вот ее сл
ова:
Богородица Сына Христа молил
а,
А я Богородицу по
просила:
«Матушка Божья Мать,
Не дай мне покойника в дому
увидать».
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки в
еков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Тот, кто в полно
чь черта помяне
т, три го
да будет жить в гор
е и нищете.
//
--
* * *
--
//
У человек
а, который после закат
а подброси
т подушку выше своей головы, буд
ет слабая п
амять. Особенно вним
ательно нужно
следить за дет
ьми, так как они, и
грая, могут
допустить такую ош
ибку. Если же под
обное все
-
т
аки прои
зошло, прочитайт
е следующий з
аговор:
Сорок святых шли, сорок п
одушек несли,
Ни одна из ни
х не упала,
Так бы и п
амять никогда не пр
опала
У раба Божьего (имя). Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если вы увидели
зимой молни
ю, нужно тут же перекреститься и с
казать:
Не мне, не ро
дне, а чужой сторо
не.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков
. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если вы чихнул
и в тот момент
, когда читали
молитву, то
, видно, это лукавы
й веселится. Дочитайте
молитву до конца, а затем скажите:
Икона на стене
, святой кре
ст на мне,
Ангел
-
хранител
ь при мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и пр
исно и во веки веков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Никогда не пер
еступайте через в
илы, иначе
у вас будет мн
ого врагов.
//
--
* * *
--
//
Если у вас украли вожжи, то
не исключено, что кто
-
то хоч
ет навести на
вас порчу, называему
ю «оседлая». Зайдите в ба
ню и скажите:
Баня
-
м
ать,
ты всех от грязи очищаешь,
Отмываешь,
Ты домовиху и домового з
наешь,
Передай им, что мои вожжи украли.
Пусть мои хо
зяева их найдут,
А виновного н
аказанью предад
ут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
После про
чтения этого загов
ора обычно у
же на другой ден
ь пропавшие вож
жи находятся.
//
--
* * *
--
//
Чтобы изл
ечить припадки, н
ужно съесть сор
ок градин. Градины эти н
еобходимо лов
ить в воздухе, а не поднимат
ь с земли. При этом читают следующий з
аговор:
Как это гра
д землю бьет и тает,
Так пусть у м
еня падучая проп
адает.
Ныне и присн
о и во веки веков
. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если вас одолела нищета, на
йдите избу, на сте
нах которой наросли грибы
. Снимите их и по
ложите в но
вый носовой платок.
Узелок с г
рибами спрячьте у себя дома. Но прежде че
м срывать гриб
ы, три раза подр
яд прочитайте так
ой заговор:
Как ты, изба, г
рибами обросла,
Так бы и м
оя хата богатст
вом заросл
а.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Только за
помните: никому нель
зя рассказывать (ни чужому, ни родному) о проведенном обряде и
объяснять, как именно вы добились ф
инансового благо
получия, иначе о
пять погрязне
те в нищете
.
//
--
* * *
--
//
Если у вас весну
шки и они
вам не нравятся
, перешагните через экскреме
нты крота и скаж
ите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Пусть мое
тело станет бело.
С меня, рыжета, сойди,
А на крота зе
мляного пойди.
Ключ, замок
, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Считается, ч
то от того, кт
о в Страстную пятн
ицу плюнет н
а землю, на целый год все святы
е отвернутся.
//
--
* * *
--
//
Если девушка
никак не мо
жет выйти замуж,
то в
девятую пятн
ицу от Рождества Христова пуст
ь она встанет на
пеший перекрест
ок и на в
се четыре стороны п
рочитает следующий
заговор:
Мужская душа, и
ди за мной,
Ко мне домой, су
женый мой.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки в
еков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Тот, кто лю
бит размахивать п
рутиком, все время
рискует за
блудиться в лесу.
//
--
* * *
--
//
Если к ваш
им воротам насы
плют заговорен
ную сажу, то ваша
корова потом не
сможет разрод
иться. Чтобы отч
итать порчу, зажгите ц
ерковную св
ечу и дайте ей
полностью пр
огореть. А перед тем как зажечь свечу
, скажите:
Как слепой
не увидит,
Так и мой дв
ор никто не о
бидит.
Ключ, замок
, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если священник, заходя в Царские врата, с
поткнется
, то проживет он н
едолго.
//
--
* * *
--
//
Если вы не
желаете видеть у себя в доме каких
-
то людей, пол
ожите под скате
рть на стол
е нож. В тот мом
ент, когда гости ся
дут обедать, шепо
том скажите т
акие слова:
Отрежу путь т
ому, кто не мил се
рдцу моему.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки в
еков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Нельзя сажать картошку, ес
ли у хозяйки ме
сячные, иначе к
артошка будет г
нилой и черви
вой.
//
--
* * *
--
//
Если вы н
адеваете зимнюю об
увь на голые но
ги, то все время б
удете име
ть проблемы с деньга
ми. Не следует этого
делать даже в том случае, есл
и вы выс
какиваете нa минутк
у во д
вор.
//
--
* * *
--
//
Если кому
-
то по ошибке и
ли со зла положат сразу два
ножа вмест
о ложки или вилки
, то этот чело
век потом ни с кем не сможет ужиться, так и пр
оживет всю жизнь в ругани и ссора
х. Исправляют с
лучившееся следу
ющ
им образом. Разрезают но
жом яблоко на четыр
е части и броса
ют его на перек
рестке, пригова
ривая:
Только тог
да, когда это яблоко станет целы
м,
Только тог
да меня мой враг
испортит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и п
рисно и
во веки веков.
Аминь.
//
--
* * *
--
//
Кто оправится по
малой нужде
под плакучей
ивой, тот весь с
вой век в слезах п
роживет.
//
--
* * *
--
//
Если сова сядет
на окно –
ждите покой
ника.
//
--
* * *
--
//
Чтобы муж с женой не ругались,
нужно дождать
ся, когда сред
и ночи в дер
евне залают все
собаки, и, как то
лько они замолч
ат, тут же сл
едует сказать:
Как вы, псы, бр
ехали и замол
чали,
Так чтобы раб Божий (имя) и раба Божья (имя)
Меж собой не
руга
лись
Ныне и вечно и
бесконечно.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Если щенку да
ть такое же имя,
как у хоз
яина, то и собака
не будет жить, и хозяин умрет.
//
--
* * *
--
//
Когда на собак
у сводят чью
-
то болезнь, то следует учитыв
ать, что со с
ветловолосого челове
ка переносят болезнь на белу
ю собаку, а с черн
оволосого –
на черную. После прове
дения обряда больно
й выздоравли
вает тогда, когда погибает собака. Ни в коем случ
ае сам больн
ой не должен хор
онить жертвенную собаку и не д
олжен о ней п
лакать –
в против
ном случае он мо
жет снова заболеть.
//
--
* * *
--
//
Следите за т
ем, чтобы маленьк
ий ребенок не
давал собаке о
ткусывать от сво
его куска. В противном с
лучае его не буду
т любить люди и всю жизнь он п
роживет изгоем.
Если же что
-
то подобное произо
шло, обра
титесь к знахарю, который сумее
т правильно отчита
ть ребенка.
//
--
* * *
--
//
Чтобы коров
а не тосковал
а о забитом телен
ке, нужно бросить л
евой рукой с
оль на то место,
где его забили. И еще: хозяйка не до
лжна первой про
бовать пригот
овленную теляти
ну, иначе в следу
ющий раз корова не сможет оте
литься.
//
--
* * *
--
//
Отдавая свою д
очь замуж, следите за тем, чт
обы ни у ког
о из гостей не было на голове
черного платка (даже у пож
илых). Иначе невеста
быстро овдовеет.
//
--
* * *
--
//
Покупая корову,
заберите
у бывших хозяев вмес
те с ней и подойник, иначе бу
ренка не стан
ет молоко дав
ать.
//
--
* * *
--
//
Если в ле
су вам переполз
ла дорогу змея, т
о лучше всего свер
нуть в сторону, и
наче следующая змея вас ук
усит. Вообще же, с
обираясь в лес, н
елишним будет про
читать т
акой обережный заг
овор:
Змея
-
скарабея,
засни ско
рее.
Не трожь меня
в пути,
На меня не гляд
и.
Господи, спаси меня и сохран
и.
Ключ, замок,
язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Как услышит
е, что дятел долби
т дерево, обрат
ите внимание на т
о, откуда
раздается звук: если слева от
вас –
к непогоде, сп
рава –
к ссоре, п
озади –
к болезн
и, впереди –
к удаче.
//
--
* * *
--
//
Есть такая п
римета: если мышь по
грызет чьи
-
то бо
тинки, то владелец этой обуви вскоре умрет. Отчитываю
т несчастье следую
щим заговором:
Сорок святы
х стоят,
На меня, р
абу Божью (имя), глядят,
Головой качают,
все примеча
ют.
Святые угод
ники, Божьи пом
ощники,
На меня по
глядите, спаси
те меня, сохраните.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки веко
в. Аминь.
Напоминаю, что если заговор
читается для м
ужчины, то нужно г
оворить «раб Божий (имя)», а если для женщины –
то «раба Божья (имя)», и наоб
орот.
//
--
* * *
--
//
Во время ст
роительства н
икто не мо
жет пор
учиться, что не бу
дет использовано
бревно, сделанн
ое из дере
ва, на котором ко
гда
-
то пове
сился человек. Чтобы подс
траховаться и отв
ести беду, собери
те первую стружк
у от бревен и со
жгите ее, чит
ая такой об
ережный заговор:
Кор
ни в земле, а оберег на мне.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и при
сно и во веки веков.
Аминь.
//
--
* * *
--
//
Не следуе
т закладывать в
венец дома бре
вно с сучком, кото
рый растет из с
ередины ствол
а дерева, иначе все д
омочадцы умр
ут в течени
е семи лет.
//
--
* * *
--
//
У спящего человека икона
должна находиться в
головах, а
не в ногах, инач
е он долго не пр
оживет.
//
--
* * *
--
//
Прежде чем улож
ить ребенк
а спать, перекрестите
его подушку со словами:
Будь сон раба Божьего (имя) сладок,
А не гадок
. Аминь.
//
--
* * *
--
//
На свадьбе п
ринято обносить г
остей пиро
гом, который мо
лодые продают. Пирог этот
не должны печь вд
овые или разведен
ные женщины, и
наче молодые полн
остью повторят их судьбу.
//
--
* * *
--
//
Согласно старин
ной примете, невеста не должна
выходить замуж
в тот же де
нь недели, в кот
орый родилас
ь. Например, вы ро
дились в четверг
, значит,
ваша свадьба должна
состояться в любой день неде
ли, кроме че
тверга.
//
--
* * *
--
//
Если жена дас
т утереться мужу венчальным п
олотенцем на друго
й день пос
ле их венчания, то о
н никогда ее не покинет. Венчальным
полотенцем счи
тается то полотенце
, на котором молодые стояли во в
ремя церем
онии в храме.
//
--
* * *
--
//
Свекровь или теща стараю
тся забрать свадебн
ую скатерть к себе домой, чт
обы именно их дети были хозяева
ми в доме. Но лучше, если
свадебную с
катерть забирает себ
е молодая жена: она может приг
одит
ься в том с
лучае, есл
и ее будущий ребе
нок заболеет. Больного р
ебенка вытирают свадебной скате
ртью, приговарива
я:
Господь, езд даж
ь, помози хвори п
ропаж.
Ключ, замо
к, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Не берите н
ичего взаймы в той семье, где со дня смерти кого
-
то из домочадце
в не прошло
еще сорока дне
й, иначе и у ва
с в том же год
у будет гроб.
//
--
* * *
--
//
По обычаю
вокруг гроба люди
сидят всю ноч
ь. Следите з
а тем, чтобы ни
кто из сидящих у гроба не спал и не дремал, иначе «наспят» еще одного п
окойника. Если подоб
ное все же слу
чилось, то эту ошибк
у следует н
емедленно отчита
ть.
//
--
* * *
--
//
После похорон не топят баню, во
обще в этот день не следует м
ыться. Особенно н
ужно быть осторо
жными, если кто
-
то и
з постор
онних просит в день по
хорон помыть
ся в вашей ванн
е или попариться
в вашей бане
.
//
--
* * *
--
//
Меня часто спр
ашивают, как след
ует справлять помин
ки во время
Великого п
оста. Так вот, если поминки приходятс
я на первую, ч
етвертую или седьмую недели
Великого поста, то на стол подаются только пос
тные блюда. К тому же на по
минках в это вре
мя могут присут
ствовать только родстве
нники.
//
--
* * *
--
//
Очень пло
хая примета, если пер
вый человек, нес
ущий гроб, вы
ходит из кварти
ры спиной. Поэтому следует заранее предуп
редить тех,
кто будет не
сти гроб, чтобы они н
е совершили этой
страшно
й ошибки.
//
--
* * *
--
//
Гроб в доме не п
е
реставляют, н
е подыскивают е
му место получше
. Заранее проду
майте, где его
поставить, что
бы не перенос
ить его с места
на место.
//
--
* * *
--
//
Не стригите ко
зу в пятницу, иначе она пер
естанет давать мол
око и забо
леет.
//
--
* * *
--
//
Если вам часто приходится хо
ронить родных и
близких, пой
дите в церковь и
попросите там у служаще
й веник. Принесите его д
омой и скаж
ите:
В храме отк
рыты Царские вр
ата,
Пойди с моего д
ома, постылая б
еда.
Во имя Отца
и Сына и Святого Духа.
Ныне и присн
о и во веки в
еков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
Заметив, что на
ваших огурцах
появился пустоцвет, тут же сор
вите его и выбросите на перекре
стке дорог со с
ловами:
Проедут и
пройдут,
А с мо
их гряд пустоцветы уй
дут.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
ВОПРОС –
ОТВЕТ
ВОПРОС. В Ваших книг
ах иногда встреч
ается выражен
ие «возьмите голик
». Поясните, по
жалуйста, что так
ое «голик»?
ОТВЕТ. Голик –
это ста
рый веник, от
к
оторого остались
уже одни прутья. Веник этот может быть как обычным, та
к и банны
м.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. Что значит «гнилая нед
еля»?
ОТВЕТ. В месяце в
сего четыре недели. Третья недел
я каждого месяц
а называется
гнилой. С гнилой неделе
й связаны неко
торые приметы. Например, не
следует в г
нилую неделю кр
естить ребенка –
болеть б
удет. Нельзя также на гнилой нед
еле солить капу
сту –
протухне
т (сгниет). Не следуе
т на гнилой неделе зас
ыпать ка
ртошку
в подпол –
сгниет. Если пораниться на гнило
й неделе, то рана мо
жет загноиться и
заживать буд
ет долго.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. Когда мне был
о девятнадцать лет
, я была х
удая и нескла
дная, совсем как гад
кий утенок. Я не нравилась сама себе и
не могла без груст
и думать о св
оей внешнос
ти. Однажды я шла
по улице и п
роходила мимо си
дящих на лавочке парней. Я услышала, к
ак один из ни
х сказал мне вслед:
–
Надо же, у этой телки совс
ем нет задницы!
Придя домой
, я разделась и, вер
тясь перед зе
ркалом, стала разглядыват
ь свой зад. В этот момент за
шла моя б
абушка и, увидев, чем я занимаюсь,
сказала:
–
Того, кто свой голый зад разгля
дывает, бу
дет мучить геморрой
!
И действит
ельно, вскоре у мен
я совершенно не
ожиданно поя
вился геморрой. Я хотела бы у Вас узнать
, как можно ис
править мою оши
бку.
ОТВЕТ. В этом слу
чае необходимо проч
итать особый з
аговор над водой в тазу и сест
ь в него голой
попой. Заговор следующи
й:
Загова
риваю я т
ебя, вода,
Господом Богом, Иисусом Христом,
Животворящим с
вятым Крестом.
Будьте вы, мои с
лова, кр
епки,
Крепче стали
-
булату, железного укладу,
Крепче меди
, быстрей стрел
ы,
А ты, шипун, не ной, не боли,
С моего зада со
йди, во веки в
еков заживи.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и
во веки веко
в. Аминь.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. Когда я б
ыла еще совсем мале
нькой, то видела, как мой родн
ой дед лечил сво
и больные ноги дв
умя старыми под
ковами. Теперь уже и
у меня стали болет
ь ноги и руки.
Знаете ли Вы, как дв
умя подковами леч
ат больные суста
вы?
ОТВЕТ. Да, мне дейст
вительно изв
естен этот способ лечения. Он очень прост в
исполнен
ии, а главное –
эффективен.
Возьмите две же
лезные подковы
с передней и за
дней ноги одн
ой лошади. Эти подковы поло
жите под
матрац так, чтобы о
ни лежали концами
внутрь, а коль
цами наружу. Положив подковы
, перекрес
титесь и скажит
е:
Раньше эти подко
вы по сыро
й земле били,
А нынче чт
обы они мои кости от хвори исц
елили.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно
и во веки ве
ков. Аминь.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. Во время похор
он мы допусти
ли серьезную ошибк
у. Полотенце
, на котором опуска
ли гроб в землю,
разорвали на нечетное число
лоскутков и разд
али их разным лю
дям. Уже дома, пос
ле похорон, мне сказала одна ста
рушка, что э
ту ошибку необхо
димо отчитать, что
бы в доме с
нова не было гробо
в. Так что же н
ужно сделать в нашем случае?
ОТВЕТ. Действительно,
ваша знаком
ая старушка п
рава. А чтобы н
е случилось бед
ы, необходимо прочит
ать такой за
говор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выступлю левой ногой на мос
т,
Спущусь я с н
его
на старый пого
ст,
На том ста
ром погосте старые м
огилы.
В тех старых м
огилах по
койники спят,
Друг с другом
меж собой не г
оворят,
Гостей не зов
ут, не привечают
,
Никогда не встаю
т и не встре
чают,
Никого к се
бе не
ожидают.
И как эти покой
ники лежат, вечн
ым сном с
пят,
Ногами не вор
охнут, руками не позовут,
Так и меня п
усть они не зовут
, не встречаю
т,
И мертвые анг
елы мое имя не по
минают.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мертвым в гробах лежать,
А мне долги
й век в здравии пож
ивать.
Ключ, замок, я
зык.
Аминь. Аминь. Аминь.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. То, что нич
его нельзя передавать через по
койника в гробу,
я узнала из Ваших книг. А вот как
можно отчитать эт
у ошибку, я н
е знаю. Дело в том, ч
то во время похорон я передал
а своей тете д
еньги на оплат
у машины. Что мне т
еперь делать?
ОТВЕТ. Сходите на могил
у того чел
овека, через чей
гроб вы что
-
л
ибо кому
-
либо пер
едали. С соб
ой возь
мите три блина.
Один блин
положите в гол
овах могилы, один –
в ногах,
а третий –
посередин
е могильного холми
ка. Как только пол
ожите третий бли
н, тут же
скажите:
Как только э
ти три блина в од
ну кучку собе
рутся
И в блинн
ое тес
то обернутся,
Только то
гда за мной, Божьей рабой (имя),
Это мертвое тел
о придет
И с собой Ангела смерти приведет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. Наталья Ивановна, у меня постоянн
о гаснет лампада.
Может, мой
вопрос несерьезен
, но я не зна
ю, где взять хорош
ий фитилек. В церкви их не продают. Как мне бы
ть?
ОТВЕТ. Купите выс
окую свечку, раск
рошите ее и достан
ьте фитиль
. Этот фити
лек будет горет
ь очень хорошо, ровно и долго.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. Уважаемая Наталья Ивановна, пишет
Вам женщи
на, с которой Вы разговарив
али по телефон
у. Может быть, Вы и не помнит
е меня. Я Вам звонила
по поводу св
оего пропавшего сына. Говорила, что он ушел в магазин и не вернул
ся. Спустя тр
и месяца по теле
визору показывали пер
едачу, к
оторая помогает ра
зыскивать пропа
вших людей. В ней должны были показать и фотографию моег
о сына. Я дозвонила
сь до Ва
с и умоляла
взглянуть на фотографию Алеши. Я тогда сказала Вам, что у
верена –
мой сын жив, т
ак как д
ва дня назад моя п
риятельница видела Алешу на авт
овокзале и гов
орила с ним. Надя (моя приятельница) просила его срочно позвонить
домой, так как
мы все сходим с ума от волнени
я. Алеша, со с
лов моей знак
омой, был пьян, но т
ем не менее обещ
ал позвонить или
приехать, но т
ак и не позв
онил.
В это время, пока я все это говорила, по те
левизору ста
ли показывать фо
тог
рафии людей
, которые были в
розыске. Увидев на экра
не фотографию сы
на, я стала Вам кричать в трубку, что вот о
н, мой Алеша, подск
ажите, где он сей
час находится. Вы ответили мн
е не сразу, и я
стала плака
ть и просить Вас:
–
Что же Вы молчит
е, скажите: где он сейчас
?
Вот тогда Вы ответил
и:
–
Он в морге, сли
шком много выпил
и умер от алкогольной интоксикации.
Услышав Ваши слова,
я в прямом смысле
слова обезумел
а и, видимо, стала выкрикивать
какие
-
то оско
рбления, помню
только, что
называла вас афе
ристкой, не желая в
ерить в ужасн
ую правду… Ведь всего два д
ня назад моя знакомая раз
говаривала с моим
сыночком.
Это было с
лишком жестоко. Три месяца о сыне не был
о никакой весточки.
И вот я
узн
аю –
он жив, а Вы разбив
аете мою надежду!
Вы мне тогда
еще сказали:
–
Вы спросили, я вам ответил
а. Не мучайте мен
я, не рвите мне с
ердце, это не моя вина, что вы его потеряли
.
–
И положил
и трубку.
В тот моме
нт для меня вс
е бы
ли виноваты,
весь мир. У меня начал
ась страшная исте
рика, и если че
стно, то до ко
нца я Вам тогда так и не поверила. Я надеялась, что Вы ошиблись.
Но вскоре после
этой перед
ачи нам позво
нила женщина из мо
рга и слово в слово повторила Ваши слова.
Алешу мы похор
онили, а я все чаще думаю о том,
что все
-
таки
есть и моя вина в произошедш
ем: не убере
гла я сына, прис
трастился он у мен
я к алкоголю.
Много работ
ала, хотела, чтобы у него все бы
ло: и хорош
ая еда, и одежда
. Теперь вот ему уже ничего не
нужно.
Пишу Вам потому,
что хочу Вас спросить, что я могу для Вас сделать, чт
обы хоть к
ак
-
то загладить с
вою вину перед Вами. Теперь я п
онимаю, что и Вам было н
елегко сообщать мн
е эту новость
.
ОТВЕТ. Вы ничего мне не должны, и я
на Вас не обиделас
ь. Искренне желаю
Вам обрести д
ушевный покой.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. Не знаю д
аже, как и спрос
ить. Вопрос мой
деликатный. Можно ли и
дти в храм в Пасху свят
ить куличи и яйца, если идет менс
тру
ация? Просто я подумала, что таки
м образом полов
ина женщин не сможе
т пойти в хр
ам. Как следуе
т правильно по
ступить?
ОТВЕТ. Мне хотелось б
ы Вас порадова
ть положительн
ым ответом, н
о не могу. В храм нужно х
одить только в
телесной чистоте
как в празд
ники, так и в будни.
//
--
* * *
--
//
ВОПРОС. После похорон з
ятя его м
ать принесла нам жив
ую черную к
урицу и попрос
ила моего мужа отру
бить ей голо
ву. Поскольку
наша сватья живет о
дна, мы не удив
ились это
й просьбе. Понятное дело, не всякая женщина
может отрубит
ь голову птице. Муж взял топор и
пошел в сарай, а потом прине
с курицу б
ез головы, и т
ут вдруг наша св
атья сказала:
–
Как эта кур
ица осталась без
головы, так пусть и ваши головы
полетят в тартар
ары!
Я обомлела от ее слов и сильно
испугалась, п
отому что в
ее голосе звучала н
астоящая нен
ависть. Немного пр
идя в себя, я ее спр
осила:
–
Сватья, что это
вы говорите, да
за что н
ас так?!
Тут она ка
к закричит на
вес
ь дом, обвиняя нас
в том, что мы довели ее с
ына до самоубийства
, и за это пообещав нам ус
троить веселую жи
знь.
–
Каждый год в
ы будете выноси
ть из дома по гро
бу, пока все на
погост не переб
еретесь. Я плачу дням
и и ночами, но и вы
потонете в кро
вавых слезах
. И чтобы в
ашей ноги больше никогда не бы
ло на моем пороге!
Она наотмашь
бросила на пол курицу и ушла.
Она считае
т нас виновными
в самоубийстве с
воего сына, нашего зятя. А мы тут во
обще ни при чем,
ничего пло
хог
о мы ему не дел
али. Даже не з
наем, что толкнул
о его на такой стра
шный шаг: записки
он не оставил. Дочь моя говорит
, что они не ру
гались, пр
ичины для самоуб
ийства не было н
икакой.
Со сватьей м
ы ругаться не стали
, так ка
к жалели ее и решили,
будто она не в себе от г
оря. А через неко
торое время сбы
лись ее слова: умер мой муж, затем сестра
Лариса, потом сл
училась беда с моей дочерью, она сейчас наход
ится в реан
имации. Врачи не позво
ляют мне сидеть
возле нее. Мечусь я, как волчица по клетк
е, и не з
наю, как беду отве
сти. Вот и кину
лась к Вашим книгам
. Как можно снять с нашей семьи
это страшно
е заклятие?
ОТВЕТ. Чтобы снять э
то заклятие, во
зьмите горсть бело
го ладана и вый
дите на ули
цу. Там найд
ите н
а дороге небол
ьшую воронку,
которую образую
т пылевые вихри (в них, по пред
анию, вертит
ся сразу две черто
вы души –
черти женятся
: об этих ворон
ках я уже
писала в своих книгах и говорила, что наступат
ь в них ни в коем сл
учае нель
зя,
иначе можно пере
тянуть на себ
я чужую порчу). В эту вор
онку бросьте ладан и скажите:
Возьмите, бес
ы, не серебро, не
злато,
А то, чем кладби
ще богато,
С моей семьи воз
ьмите, а на с
вою заберите
.
Во имя Отца и Сына и Св
ятого Духа.
Ныне и при
сно и во веки век
ов. Аминь.
ВНИМАНИЕ! ДЛЯ ТЕХ, КТО МНЕ ЗВОНИТ ИЛИ ПИШЕТ
Я провожу о
чень много времен
и за чтением ваш
их писем. Без ответа ни одно из них не о
станется. Поэтому вкладыва
йте, пож
алуйста, конверты с о
братным адре
сом. Не забывайте пи
сать свой инд
екс. Обязательно уз
найте на поч
те, на какую сум
му нужно наклеить
марок, иначе отв
ета вы не до
ждетесь, и не по моей вине. Некоторые до с
их пор ухитряютс
я присылать кон
верты с маркой
за шест
ь к
опеек. За такие письма
приходится допл
ачивать, а вас, дорог
ие мои, очень и очень много.
Те, кто пише
т мне из бывших рес
публик СССР, упорно вкладывают конв
ерты со своими марка
ми. Такие пис
ьма тоже не при
нимаются.
Прошу не пр
исылать мне большог
о количес
тва фотографий. Некоторые присы
лают целые б
андероли фотогра
фий, не задумы
ваясь о том, как
я буду их в
озвращать.
О сути проблем
ы пишите кор
отко и ясно. Я понимаю,
вам хочется все из
ложить подр
обно, но многи
е присылают чуть л
и не общие те
тради, исписанны
е мелким, неразб
орчивым почерком. Мне бы не
хотелось отклады
вать их, ведь я пони
маю, что вы жде
те ответ
а, но и прочитат
ь мне такое не под си
лу.
Я искренне желаю
помочь т
ем, кто в этом ну
ждается, но и вы бе
регите мое
время, договорились
?
//
--
Мой адрес:
--
//
630106, Новосибирск
-
106, а/я 182, Степановой Наталье Ивановне.
//
--
Телефоны для звонков:
--
//
8
(383) 342
-
87
-
10, 8 (383) 215
-
18
-
91 (кроме выходных
дней).
Жду ваш
их п
исем!
Ваша Наталья Ивановна
ВНИМАНИЮ БОЛЬНЫХ! ВАША ПРОСЬБА ИСПОЛНЕНА!
Каждый раз,
получая письм
а и телеграммы от тяж
елобольных и
их родствен
ников с отчаянной мол
ьбой «срочно, ради Христа» выслать и
зготовленные мно
ю лекарства бандер
олью (бальзамы, нас
тои или же сборы
трав), я сильно
расстраивалась. К сожалению, я
не всегда им
ела под рукой и
менно те корни и травы, которые были необходим
ы для помощи у
мирающему человеку.
Я обзвани
вала лучших травн
иков и масте
ров, при
бегала д
аже к своим связя
м с коллегами
из Китая. Находила нужное и отправл
яла снадобье тому
, кто его с нетерпе
нием ждал. Но были случа
и, когда помощь приходила слиш
ком поздно. Родственники больного звонили мне и рассказыв
али, что боль
ной до после
днего дня спраши
вал, не пришло л
и лекарство от Натальи Ивановны. Думаю, что каж
дому понятно, что
я испытыва
ла при этом.
Именно поэтому
, а вернее, и
з
-
за моего чувства вины пере
д этими людьми я с
тала искать сотр
уд
ничества с зару
бежными и
российскими фирма
ми по заготовке л
екарственного сырья. Многие из них б
ыли готовы к сотрудничеству, н
о все же пришлос
ь отказат
ься от их предложе
ний, так как, к
сожалению, м
ало кто соответств
овал требова
ниям, кото
рые
я выдвигала, о
пираясь на знания трав
ника и ц
елителя. Мне были ну
жны ответственные партнеры, придер
живавшиеся вс
ех правил сбора тр
ав и корней, а
также пр
авил самого изготовл
ения составов
, эликсиров и
бальзамов.
Теперь все тру
дности позади. С великой радостью сообща
ю, что у вас есть реа
льная возможно
сть приобрести о
чень действе
нные уникальн
ые средства для из
бавления от
многих тяжелых б
олезней. В их составе сил
ьные и р
едкие травы и корни,
а именно: аконтопан
акс
колючий, плоды
бирючины блестящ
ей, ягоды дерезы китайской,
натужник з
нойный, семена плода
ведьминой ко
сы, форзиция подве
шенная, горец м
ногоцветковый
и многие друг
ие уникальные расте
ния, быст
ро укрепляющие организм
, повышающие
иммунитет к серьез
ным болезням.
Каждый из созданных мной л
екарственных п
репаратов проверен
веками, так к
ак знания мои идут от потомствен
ных целителе
й, а травы и корни
были еще в те вр
емена, когд
а человек не з
нал, что такое шп
риц и таблетки. Именно рас
тениями люди испок
он веков усмиря
ли душевные
и телесные хво
ри.
Я несказанно
счастлива, что наконец
-
то в полн
ой мере буд
ут востребованы
драгоценный опыт и
знания моег
о знахарского
рода, благодаря че
му многие бо
ль
ные окрепну
т, выздоровеют и смог
ут жить в
здравии долгие
годы.
Напоминаю, что
все препараты с
озданы под моим строгим ко
нтролем из пр
оверенных временем цел
ебных ра
стений. Качество и
пропорции дов
едены до соверш
енства. Все делалось
только так,
как требовала я. А в моих же к
нигах вы най
дете специальные
заговоры и молитвы,
которые
следует читать перед употребле
нием целительног
о средства.
Я отдаю вам сво
и знания и г
оржусь этим. Восстановите
здоровье изн
утри и с
наружи! Напитайте вну
тренние органы ж
ивотворящим соко
м растений –
эликсиром долг
олетия и
здоровья! И вы увидите,
как отступ
ит от вас рак, а
с ним и другие мучаю
щие вас нед
уги (простатит
, туберкулез, а
лкоголизм).
Мне также и
звестны ун
икальные составы крем
ов и растирок,
эликсиры для
свежести и красоты мо
лодой кожи. Думаю, что многи
е из вас не раз читали о двор
цовых интригах короля Людовика XV и о том, что е
го дама сердца,
маркиза де Помпадур, св
оей красотой была
обязана т
айному искусству пр
идворного маг
истра, изгота
вливавшего для н
ее особенные кремы.
К счастью,
такими же знания
ми обладали и в Древней Руси. Старинные рецеп
ты кремов, растирок, бальзамов,
эликсиров, со
храняющих свежесть и крас
оту ко
жи, передава
лись в нашем роду из поколения в
поколение. Вы можете в
оспользоваться ими и
оценить ист
инный талант рода Степановых. Уверена, что в ваших пис
ьмах я найду этому под
тверждение. Не забывай
те: прежде чем вы
нанесете крем
или иное сре
дство на лицо и те
ло, следует про
читать заговор
на красоту, дан
ный в моих книга
х.
Дорогие мо
и, будьте красивыми и любимыми!
Искренне ва
ша, Степанова Наталья Ивановна
//
--
КРАТКИЙ ПЕРЕЧЕНЬ ЛЕКАРСТВЕННОЙ ПРОДУКЦИИ
--
//
О
т онкологии, шизофрении, алкоголизма, нарк
омании, половых
расстройств. От мужского и женского беспло
дия, туберкулез
а, астмы, гепатита, инсул
ьта (в том числе з
астарелого), ожирен
ия, варикозного расши
рения вен и
т.
д.
Уникальные омола
живающие крем
ы для лица и те
ла. Подробный катал
ог целебной прод
укции мож
но заказать по ук
азанным адрес
ам.
Просьба при обращении вкладыва
ть в письмо конверт с обратным адресом.
//
--
Адреса, п
о которым вы может
е заказать целебн
ую про
дукцию
--
//
125310, г. Москва, а/я 45;
354037, г. Сочи, а/я 276;
354000, г. Сочи, главпочт
амт, а/я 1256.
Автор
alla09.59
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
1 572
Размер файла
919 Кб
Теги
stepanova
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа