close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

VED0212

код для вставкиСкачать
 Свет Христов просвещает всех!
Газета издается с 1898 года
Возобновлена с 1990 года
N№ 2 (271), февраль 2012 г.
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ВЛАДИМИРА, МИТРОПОЛИТА ОМСКОГО И ТАРСКОГО
ДНЕЙ СВЯТОЧНЫХ, БЛАГОСЛОВЕННЫХ ЧЕРЕДА...ДНЕЙ СВЯТОЧНЫХ, БЛАГОСЛОВЕННЫХ ЧЕРЕДА...
ДНЕЙ СВЯТОЧНЫХ, БЛАГОСЛОВЕННЫХ ЧЕРЕДА...ДНЕЙ СВЯТОЧНЫХ, БЛАГОСЛОВЕННЫХ ЧЕРЕДА...
ДНЕЙ СВЯТОЧНЫХ, БЛАГОСЛОВЕННЫХ ЧЕРЕДА...
Храм Василия Великого
2
ФЕВРАЛЬ 2012 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
В Омске впервые прошли
Рождественские
образовательные чтения
Последний день святок в Омске завершился
благотворительным рождественским концертом
«Христос рождается, славите!» который подгото-
вили и провели Дворец культуры и семейного
творчества «Светоч» и Омская и Тарская епар-
хия.
В программу концерта, состоявшегося в Доме
учителя и детского творчества, вошли рожде-
ственские колядки, богослужебные и духовные
песнопения в исполнении лучших профессио-
нальных и самодеятельных коллективов Омской
области. В числе участников были как церков-
ные, так и светские исполнители. Среди них ?
лучшие хоры епархии (Успенского кафедрально-
го собора и Свято-Никольского Казачьего собо-
ра), артисты Омской государственной филармо-
нии, Омского государственного детского ансам-
бля, лауреаты областного детского православно-
го фестиваля «Преображение» и первого област-
ного конкурса вокально-хорового творчества и
духовной музыки «Русь Святая», воспитанники
Омского кадетского корпуса и хореографические
коллективы.
Вниманию зрителей были также предложены
развернувшиеся в фойе выставка детских худо-
жественных работ «Славный мир» и детское те-
атрализованное представление «История Рожде-
ственской ночи».
Было приятно и неожиданно получить перед
началом выступлений нарядно оформленную
программу концерта с Рождественским Посла-
нием митрополита Владимира.
Его Высокопреосвященство перед началом вы-
ступлений поздравил всех присутствующих с ве-
ликим праздником Рождества Христова. А по
окончании концерта каждый руководитель твор-
ческого коллектива получил из рук Вла-
дыки митрополита цветы.
Напомним, что Фестиваль православ-
ной духовной музыки, посвященный
празднику Рождества Христова, проводится в
Омске с 2004 года.
Пресс-служба Омской епархии.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
ЗАВЕРШАЯ СВЯТОЧНЫЕ ДНИЗАВЕРШАЯ СВЯТОЧНЫЕ ДНИ
ЗАВЕРШАЯ СВЯТОЧНЫЕ ДНИЗАВЕРШАЯ СВЯТОЧНЫЕ ДНИ
ЗАВЕРШАЯ СВЯТОЧНЫЕ ДНИ
С 11 по 13 января в Омске прошли первые
региональные Рождественские образователь-
ные чтения «Просвещение и нравственность:
забота Церкви, общества и государства». Орга-
низатором форума выступила Омская и Тарс-
кая епархия при поддержке Министерства
образования и Министерства культуры Омс-
кой области, Омского государственного уни-
верситета имени Ф.М. Достоевского, Омско-
го государственного
технического универ-
ситета, Омской госу-
дарственной меди-
цинской академия,
Омского филиала
ВУНЦ Сухопутных
войск «Общевойско-
вая академия ВС РФ».
Заявленная тема
чтений вызвала ши-
рокий интерес в госу-
дарственных структу-
рах, научной и педа-
гогической среде. В
течение трех дней бо-
лее 500 человек, пред-
ставители Церкви, государственной власти,
руководители предприятий, преподаватели
высшей и средней школы, воспитатели дош-
кольных учреждений и детских домов из об-
ластного центра и многих сельских районов,
а также из Москвы и Узбекистана, обсуждали
широкий круг вопросов по духовно-нрав-
ственному воспитанию и религиозному про-
свещению подрастающего поколения.
Перед началом пленарного заседания, ко-
торое проходило в региональном Институте
развития образования под председательством
митрополита Омского и Тарского Владимира,
был отслужен молебен на начало благого дела.
Владыка Владимир, приветствуя участни-
ков форума, в своем выступлении дал оценку
современного состояния нашего общества:
«Сегодня и Российское государство, и всё
наше общество проходят через непростые
трансформации. Одни силы стремятся развер-
нуть Россию на Запад, чтобы вновь копиро-
вать западную либеральную модель, в основе
которой ? человек с безграничными потреб-
ностями и желаниями. Но мы знаем, что это
? путь духовного тупика, путь самообожеств-
ления человеческой личности, ведущий к ра-
зобщению общества, потере нравственных
ориентиров, демографическому спаду.
Другие силы в той или иной форме стремят-
ся вернуть Россию в советское прошлое, воз-
родив все то, что, как им кажется, связано с
внешним могуществом Советского Союза, его
внутренней стабильностью. Идеализировать
этот режим может тот, у кого историческая
память слишком коротка».
Говоря о советском периоде истории, архипа-
стырь привел такие цифры: до революции 1917
года в Русской Православной Церкви действо-
вало более 150 тысяч храмов, а баптистских
общин было всего 18; в канун 1000-летия кре-
щения Руси православных общин было 7000, а
вот число баптистских общин взросло до 6800.
«Однако есть и третья сила, которая пони-
мает, что путь развития России ? в каждод-
невных усилиях, в каждодневной работе по
духовному и материальному обустройству на-
шей будущей жизни. Это не в обещаниях рая
на земле, но в той соборной работе, позволя-
ющей каждому человеку преуспевать на пути
духовного спасения и трудиться на благо сво-
их близких, всего общества. Так заповедовал
святой апостол Павел.
Какая же из этих сил возобладает в россий-
ском обществе? Нам, конечно же, нужно ве-
рить, что будущее именно за теми, кто без
громких лозунгов и шумных пиар-кампаний
своими руками, своим трудом строит будущее
России. Мы не должны возвращаться к ате-
изму. У России свой путь ? с Богом.
Омский архипастырь в своем слове подчер-
кнул, что сегодня перед Церковью, обществом
и государством сто-
ят общие задачи:
«Можно сказать,
что перед всеми
нами лежит огром-
ное поле, которое
еще только пред-
стоит засеять, и что
нынешнее время и
есть время этого ду-
ховного посева».
В числе самых
насущных задач,
стоящих перед ду-
ховенством, влады-
ка митрополит на-
звал открытие при
каждом приходе, при каждом храме воскрес-
ных школ и для детей, и для взрослых, по-
скольку большая часть крещеных людей еще
не воцерковлена.
Завершая свое выступление, митрополит
Владимир сказал: «Было бы наивно полагать,
что за эти дни мы сможем обсудить все постав-
ленные вопросы и наметить пути их решения.
Но в этом зале собрались люди, кому не без-
различно, какими будут завтра наша Церковь,
наше общество, наше государство. Мы долж-
ны создать крепкую Россию, но для этого надо
укрепить свою веру, поскольку именно вера
является монолитом для защиты своего госу-
дарства. Когда Бог в наших сердцах, он помо-
гает нам в наших делах всегда».
На пленарном заседании выступили заме-
ститель министра образования Омской обла-
сти Г. М. Лосева, заместитель министра куль-
туры Омской области И. Ф. Шеин, проректор
по научно-методической работе регионально-
го Института развития образования А.П. Су-
харева, секретарь Епархиального управления
иеромонах Петр (Мансуров), проректор по
внеучебной работе и социальным вопросам
ОмГТУ О. П. Кузнецова, ведущий специалист
Департамента образования г. Омска С. П. Ба-
ранцева, председатель епархиального отдела
религиозного образования и катехизации про-
тоиерей Димитрий Олихов, декан теологичес-
кого факультета ОмГУ Ю.В. Балакин, а также
ряд преподавателей высшей и средней шко-
лы.
В последующие два дня круг обозначенных
тем широко обсуждался на секциях и круглых
столах. По самым разным направлениям ра-
ботало девять секций, где в центре внимания
собравшихся были вопросы катехизации и ду-
ховно-нравственного воспитания, особенно-
сти реализации комплексного учебного курса
«Основы религиозных культур и светской эти-
ки», а также духовные аспекты безопасности
России, роль православных духовных ценно-
стей в развитии русской культуры. Отдельная
секция была посвящена теме «Христианство
и наука». В рамках Чтений состоялся круглый
стол, посвященный «Информационной дея-
тельности Церкви».
В ходе работы форума прозвучал ряд кон-
структивных предложений, как, например: со-
здать «Общество православных врачей», «Об-
щество православных педагогов», «Союз пра-
вославных студентов». Все участники вырази-
ли пожелание, чтобы Рождественские чтения
стали ежегодными.
Подводя итоги, Владыка Владимир отметил,
что Омские чтения, инициатором которых
выступил епархиальный отдел религиозного
образования и катехизации, стали событием
для нашего региона: «Я услышал столько та-
лантливых, заинтересованных людей, которые
хотят работать на наше будущее, будущее Рос-
сии...»
Архипастырь пообещал, что все доклады
будут опубликованы в отдельном сборнике.
Нельзя не сказать и том, что к этому значи-
тельному событию была подготовлена кон-
цертная программа, в которой приняли учас-
тие ребятишки из детских садов №37, 112, 349
и 378, учащиеся гимназии №9, а также хор
храма святой Татианы.
Более подробно с материалами форума мож-
но ознакомиться на сайте SOFIA-SFO.RU
Ольга БОРИСОВА.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
Состоялось Епархиальное собрание
10 января в конференц-зале Успенского
кафедрального собора митрополит Омский
и Тарский Владимир провел Епархиальное
собрание, на котором обсуждались
насущные вопросы приходской и
епархиальной жизни.
Указами митрополита Владимира Омск
разбит на пять благочиний (по числу
территориальных округов) и назначены
благочинные: Центральное (Центральный
административный округ) ? протоиерей
Игорь Скобеев; Кировское (Кировский
административный округ) ? иерей Андрей
Кравченко;Николо-Казанское (Ленинский
административный округ) ? протоиерей
Михаил Вивчар; Покровское (Советский
административный округ) ? иерей
Александр Алексеев; Октябрьское
(Октябрьский административный округ)
? иеромонах Петр (Мансуров).
Омский район разбит на два благочиния,
назначены благочинные: Северное ?
протоиерей Николай Сапижук; Южное ?
протоиерей Олег Цветков.
Духовниками епархии назначены:
иеромонах Петр (Мансуров), протоиерей
Михаил Вивчар и протоиерей Александр
Горбунов.
Пресс-служба Омской епархии.
3
ФЕВРАЛЬ 2012 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ДО КРЕЩЕНИЯОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ДО КРЕЩЕНИЯ
ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ДО КРЕЩЕНИЯОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ДО КРЕЩЕНИЯ
ОТ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ДО КРЕЩЕНИЯ
Первый месяц наступившего года, как все-
гда, был насыщен праздничными службами
и значительными событиями.
В Рождественский сочельник митрополит
Омский и Тарский Владимир совершил
праздничное всенощное бдение в Успенском
кафедральном соборе. Архипасты-
рю сослужили и. о. ключаря собора
иерей Василий Вивчар, настоятели
городских соборов и клирики храма.
В день Рождества Христова, 7 ян-
варя, митрополит Владимир совер-
шил Божественную литургию в
Христорождественском соборе на
Левобережье. На службе присут-
ствовали члены Правительства Ом-
ской области во главе с губернато-
ром Леонидом Константиновичем
Полежаевым.
Губернатор прибыл к началу служ-
бы. Пройдя под праздничный коло-
кольный звон от церковной ограды
по дорожке, где шпалерами стояли
курсанты общевойсковой академии,
Омский архипастырь и Глава региона вош-
ли под своды храма. Митрополита Владими-
ра и губернатора Леонида Полежаева встре-
тил настоятель собора иерей Андрей Крав-
ченко.
Храм был полон народа. Служба проходи-
ла торжественно и благоговейно. Прекрас-
но пели церковные хоры.
На малом входе Его Высокопреосвящен-
ство наградил секретаря Епархиального уп-
равления иеромонаха Петра (Мансурова),
настоятеля храма Рождества Христова и Сер-
гия Радонежского в п. Крутая Горка, набед-
ренником и наперсным крестом.
По окончании службы Владыка митропо-
лит зачитал Рождественское Послание Свя-
тейшего Патриарха Московского и всея Руси
Кирилла.
Архипастырь поздравил губернатора и всех
прихожан с мироспасительным праздником
Рождества Христова: «Сегодня мы праздну-
ем особое событие ? Рождество Господа и
Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день,
когда родился Господь, примирились небо и
земля, и ангелы небесные воспели: «Слава в
вышних Богу, и на земли мир, в человецех бла-
говоление». И я желаю, чтобы этот мир, ко-
торый воспели ангелы, был в ваших сердцах,
чтобы этот мир укрепил каждого из нас, что-
бы мы шли по тому пути, который ведет к
Господу. Я вас от души поздравляю с празд-
ником Рождества Христова».
Вечером 7 января Владыка Владимир со-
вершил всенощное бдение под Собор Пре-
святой Богородицы в Николо-Казанском
соборе на ул. Труда. Архипастыря встретил
настоятель собора протоиерей Михаил Вив-
чар. Владыка
тепло поздравил
всех прихожан с
п р а з д н и к о м
Рождества Хрис-
това.
По данным
Минкультуры в
храмах города и
области на Рож-
д е с т в е н с к и х
службах побыва-
ло около 30 ты-
сяч человек.
В день празд-
нования Собора
Пресвятой Бого-
родицы, 8 янва-
ря,митрополит
Владимир совер-
шил Божествен-
ную литургию в Свято-Никольском Казачь-
ем соборе. Его Высокопреосвященству со-
служили настоятель храма протоиерей Игорь
Скобеев, настоятели городских соборов.
Архипастырь поздравил прихожан с празд-
ником, подчеркнув, что молитва к Божией
Матери, предстательство Царицы Небесной
за нас, грешных, имеет большую силу.
Вечером того же дня митрополит Влади-
мир совершил великую вечерню в соборе
Воздвижения Креста Господня. Его Высоко-
преосвященство поздравил настоятеля хра-
ма протоиерея Олега Цветкова и всех при-
хожан с радостным праздником Рождества
Христова.
Вечером 9 ян-
варя Успенский
кафедральный
собор был запол-
нен не только
мирянами, но и
многочислен-
ным епархиаль-
ным духовен-
ством ? здесь со-
вершалось по-
здравительное
праздничное бо-
гослужение. По
окончании чина
великой вечерни
настоятели хра-
мов тепло по-
здравляли Владыку Владимира с великим
праздником Рождества Христова.
В свою очередь архипастырь сердечно по-
здравил священнослужителей епархии и всю
омскую паству с этим великим и пресветлым
праздником.
В Крещенский сочельник, 18 января, мит-
рополит Владимир совершил всенощное
бдение в Успенском кафедральном соборе.
А в праздник Богоявления Господня, 19 ян-
варя, Владыка митрополит совершил Боже-
ственную литургию в этом же храме. По
окончании литургии Его Высокопреосвя-
щенство с духовенством и мирянами крест-
ным ходом спустился в нижний храм, совер-
шил чин освящения святой
воды и обошел крестным
ходом вокруг собора, окро-
пив верующих святой во-
дой.
По данным Минкультуры,
в течение двух дней, 18 и 19
января, на богослужениях в
городских и сельских хра-
мах было 30 тысяч человек,
а тех, кто пришел только за
водой и окунуться в про-
рубь, набралось более 80 ты-
сяч человек.
Эти цифры назвал митро-
полит Владимир в своем
слове, обращенном к па-
стве: «Что меня удивляет: я
приехал из мусульманской
страны, где в этот праздник
в храмах сотни тысяч лю-
дей. А где вы, сибиряки? В
советский период времени религия была го-
нима, но храмы были переполнены? Вот
распалась советская власть, ушел воинствен-
ный атеизм, а где вы, русские люди? Даже
некоторые коммунисты втихаря приходили
в храмы, молились, причащались. А сейчас
свободно можно ходить в храм, но люди рус-
ские предпочитают пойти в кафе или ресто-
ран, но не в церковь? Мне жалко вас, доро-
гие мои. Вы православные или не православ-
ные? Если вы обратитесь к Богу, придете к
Нему, Господь вам поможет. Желаю, чтобы
в ваших сердцах был наш Господь Иисус
Христос. И почаще молитесь Пресвятой Бо-
городице, чтобы Она была с нами. Иначе мы
погибнем.
Мы должны друг другу помочь, и сами
поднять и область Омскую, и всю Сибирь, и
всю страну Российскую.
...Поздравляю вас с праздником, дорогие
мои, желаю вам мира. И желаю, чтобы эта
крещенская вода, к которой надо относить-
ся с особым благоговением, была бы во очи-
щение ваших душ и тел, ваших домов».
Пресс-служба Омской епархии.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
Митрополит Владимир посетил
Славянскую школу
13 января, в день отда-
ния праздника Рожде-
ства Христова, митропо-
лит Омский и Тарский
Владимир побывал в
Славянской школе име-
ни свв. равноапостоль-
ных Кирилла и Мефо-
дия.
На встречу с архипас-
тырем собрались учени-
ки и весь педагогический
коллектив во главе с ди-
ректором Владимиром
Дмитриевичем Бело-
вым.
В домовой церкви, со-
оруженной в школьном
здании и посвященной
святым солунским бра-
тьям Кириллу и Мефо-
дию, был отслужен праз-
дничный молебен. На службе пел хор воспи-
танниц Славянской школы под управлени-
ем Елены Андреевны Яголы, который удос-
тоился похвалы от архипастыря.
Его Высокопреосвященство отме-
тил в своем слове, что очень рад
возможности послужить здесь мо-
лебен накануне старого Нового
года, поздравил учеников и их учи-
телей с праздником, пожелал успе-
хов в учебе.
В. Д. Белов рассказал митропо-
литу Владимиру историю создания
школы, которая была открыта в
1992 году трудами Веры Кондрать-
евны Беловой, дочери известного
омского художника Кондратия Бе-
лова. И с первого года в школе ве-
дется преподавание Закона Божь-
его. Напомним, что сегодня в Славянской
школе, которая является негосударственным
учебным заведением и объединяет в себе дет-
ский сад и школу, занимаются 95 детей в воз-
расте от полутора до семнадцати лет.
В сопровождении директора школы Вла-
дыка Владимир осмотрел школьное здание,
зашел в классы, где занимаются старшек-
лассники, охотно пооб-
щавшись с ними. Затем
Владыка митрополит ос-
мотрел помещения, где
размещаются младшие
группы.
Ребятишки подготови-
ли для дорогих гостей не-
большую рождественскую
сценку, которая заверши-
лась традиционной в эти
святочные дни колядкой.
В ходе беседы с учите-
лями, состоявшейся за
трапезой, архипастырь
поинтересовался, много
ли венчанных браков сре-
ди педагогов. Услышав,
что таких очень мало, Вла-
дыка митрополит посето-
вал и сказал, что в этом
есть и вина священника
Александра Севостьянова, который в течение
нескольких лет окормляет это учебное заве-
дение.
Митрополит Владимир поблагодарил препо-
давателей школы за их труд и руководство
школы за приглашение и вручил ученикам и
их наставникам рождественские подарки и по-
яски от Пресвятой Богородицы.
Пресс-служба Омской епархии.
Фото Сергея САРСИКЕЕВА.
В Омской епархии
открылись новые храмы
Несколько лет назад на территории мед-
санчасти №9 по инициативе профессора
Сергея Рождественского была открыта до-
мовая больничная церковь в честь велико-
мученика и целителя Пантелеимона. Пер-
вую Божественную литургию в
больничной церкви настоятель
прихода священник Илья Багаев
совершил на Рождество Христо-
во в 2006 году.
И спустя шесть лет здесь появи-
лась новая церковь, увенчанная
золотым куполом, с отдельным
входом, с нарядным интерьером.
Основные заботы по обустрой-
ству храма взял на себя главный
врач медсанчасти, депутат Законодательно-
го собрания Омской области Юрий Викто-
рович Шаповалов. Стройка развернулась
летом прошлого года. Идею создания новой
церкви поддержали и медики, и жители
близлежащих домов. Большую помощь
приходу оказал генеральный директор
«АСК» Валерий Михайлович Кокорин.
Внесли свою жертву и многие омичи.
Новый храм, который занимает 60 квад-
ратных метров, украшает старинная икона
великомученика Пантелеимона, которая
пришла сюда чудесным образом.
* * *
В самом конце ушедшего года, 31 де-
кабря, когда Русская Православная Цер-
ковь празднует память святого правед-
ного Симеона Верхотурского, был от-
крыт еще один храм - в селе Розовка Ом-
ского района. Строительство церкви в
честь праведного Симеона было начато
в 2008 году. В числе благотворителей
были и местные предприниматели, и
омичи. Для прихожан стало доброй тра-
дицией привозить из паломнических
поездок иконы в дар храму. И таких икон
уже немало. Особо почитается здесь об-
раз Симеона
Верхотурского,
сооруженный в
середине XIX
века тобольски-
ми иконопис-
цами. Икону
приходу пода-
рил священник
Андрей Пасын-
ков из Муром-
цева. А передал
ему этот образ
местный жи-
тель, много лет
хранивший свя-
тыню.
Настоятель прихода священник Иоанн
Костюк организовал историко-краевед-
ческий молодежный центр. Молодежь
принимает участие в мемориальных спла-
вах по Иртышу, турслетах. А в скором вре-
мени ученики Розовской воскресной
школы вместе с азами православия станут
изучать иконопись и пробовать себя в
роли гончарных мастеров.
Пресс-служба Омской епархии.
Фото Елены ГОРБУНОВОЙ.
4
ФЕВРАЛЬ 2012 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Митрополит Владимир:
«Я никого не боюсь. Только Бога»
Прошло полгода с момента назначения
митрополита Владимира на Омскую
кафедру и теперь ему есть, что сказать. 17
января Управляющий Омской и Тарской
епархией дал первую пресс-конференцию
для региональных СМИ. Владыка встре-
тился с журналистами в своем рабочем
кабинете в Епархиальном управлении, где
уже несколько месяцев идет ремонт. Об
этом красноречиво свидетельствовали звуки
работающих перфораторов.
Пресс-конференция длилась более
полутора часов. В течение этого времени
были затронуты разнообразные темы,
касающиеся епархиальной жизни.
Митрополит Владимир поразил омских
журналистов своей открытостью. Предва-
ряя многие вопросы, архипастырь откро-
венно рассказал о положении дел в епархии,
которое он застал, прибыв в Омск. Отсут-
ствовал надлежащий кадровый учет. Не
было учета финансовых средств. Не было
бухгалтерии. Сегодня при новом руковод-
стве формируется бюджет епархии, созданы
жизненно важные епархиальные отделы и
структуры, проводится работа по восста-
новлению большого количества необходи-
мых документов.
Надо сказать, что унаследованные
недостатки не заслоняют от внимательного
взора Владыки и того хорошего, что создано
на омской земле за последнюю четверть
века.
- Ваше Высокопреос-
вященство, что вам у
нас пришлось по душе?
Какие храмы понрави-
лись?
- Мне нравятся в
Омске и храмы, и
люди. Соборы Воз-
движения Креста Гос-
подня и Свято-Ни-
кольский на Труда ? я
в них служил, очень
хорошие храмы. Свя-
то-Никольский Каза-
чий собор ? тоже пре-
красный храм. Храм
Рождества Христова,
Успенский собор.
Проезжаешь и ви-
дишь - часовенка ма-
ленькая стоит ? уже
хорошо. Люди хотят
быть православными
и надо им помочь
стать православными. Вы мне настолько
нравитесь ? люди с открытыми лицами,
чисто русские, искренние люди!
Губернатор Леонид Константинович мно-
го участвует в строительстве храмов. Для
меня это ново. В Средней Азии, где я слу-
жил двадцать лет, государство не помогало
строить церкви.
- Поделитесь, пожалуйста, планами на бу-
дущее.
- Я хочу здесь построить духовно-админи-
стративный центр, как в Ташкенте и Биш-
кеке. Там будут располагаться несколько
корпусов для духовной семинарии. В семи-
нарии будут учиться мальчики, чтобы стать
священниками, будут катехизаторские кур-
сы, куда будем принимать и девчонок, что-
бы мальчики выбирали себе невест, или не-
весты выбирали себе женихов. Кроме это-
го, я хочу там открыть большой конференц-
зал, где епархия могла бы проводить свои
мероприятия, чтобы не ходить с протяну-
той рукой и проситься, чтобы нас куда-ни-
будь пустили. Предполагается там так же
разместить различные епархиальные струк-
туры и отделы.
В Ташкенте три здания объединены под
одним куполом. Водосвятный источник
был сначала оборудован девятью кранами,
а потом мы вывели на улицу целых 64. Там
были крестильня, двухэтажный общинный
дом, типография, столярная мастерская,
киностудия, конференц-зал на 250 человек.
Хотел построить большой зал, подобный
тому, что в МГИМО, на 900 человек, но не
успел. Теперь думаю строить все это в Омс-
ке. Где ? вопрос решается. Предлагали на
территории Аграрного университета, на
Левом берегу, рядом с собором.
Но первостепенный вопрос ? это откры-
тие семинарии. У меня хорошие, дружеские
отношения с Владимиром Ивановичем
Якуниным, возглавляющим «РЖД», и сей-
час идут переговоры о передаче епархии в
аренду здания бывшей железнодорожной
больницы по ул. Лермонтова, 56.
Большое красивое двухэтажное
здание. Мы туда переведем духов-
ное училище и откроем там семи-
нарию. И 5-8 лет, пока не постро-
им свое здание, она будет здесь ра-
ботать.
- Владыка, в Русской Православ-
ной Церкви идет процесс разделе-
ния епархий. Коснется ли он нашей,
Омской и Тарской?
- Этот вопрос изучается. Есть
намерение создать митрополии, в
которые входило бы несколько
епархий, возглавляемых еписко-
пами. Это древняя идея, которую
хочет воплотить Патриарх Ки-
рилл. Я написал свои предложе-
ния о разделении Омской и Тарс-
кой на четыре епархии. Это, на
мой взгляд, поможет улучшить уп-
равление. Будут четыре епископа и еще ви-
карный епископ. Митрополиту будет с кого
спросить. Полезно это или нет ? покажет
время.
- Вы сегодня очень смело говорите, что
людей очень мало в храмах, а не боитесь, что
такая открытость еще больше оттолкнет
людей от церкви?
- Нет, я не боюсь. Священники должны
учить народ, воцерковлять. Необходимо
при всех храмах открыть воскресные шко-
лы. Не только для детей, но и для взрослых.
Не надо бояться, когда тебя ругают. Как го-
ворится в Священном Писании, не бойтесь
тех, кто вас ругает, а бойтесь тех, кто вам
льстит. Лестью сбивают человека с толку, и
ему начинает казаться, что он святой. А на
самом деле кто он по сравнению с могуще-
ством Божиим? Я никого не боюсь, только
Бога.
- Многие из атеизма перешли не только в
православие. Совершился и массовый переход
в неоязычество. У нас таким центром явля-
ется Окунево Муромцевского района. Порой
говорят о том, что благодаря популярности
это «пупа земли» повышается туристичес-
кая привлекательность района. Что Вы об
этом думаете?
- Очень плохо. Хорошего от этих денег
ничего не будет. Вот распался Советский
Союз. Было сильное государство, хоть ате-
истическое, был порядок в стране. А не ста-
ло ? пришли тысячи сект, чтобы нас раз-
бить на разные течения, а потом захватить
и нами управлять. Ведь что сделали амери-
канцы в Южной Корее в конце прошлого
века? Отправили протестантских миссио-
неров, разбили буддизм? там осталось буд-
дистов процентов 20-25, и теперь американ-
цы там что хотят, то и делают. А у нас? Кон-
долиза Райс говорила: «Русский народ так
деградирует, что нам ничего не нужно де-
лать». Кто виноват? Виноваты мы, что про-
даемся.
Америка через свои секты помогает сек-
тантам в Рос-
сии. Вот, на-
пример, в Узбе-
кистан сектан-
там было пере-
числено в по-
з а п р о шл о м
году 6 милли-
онов долларов.
А там ведется
особая борьба с
сектами, и го-
сударство заби-
рает себе 50
процентов ва-
люты. В Узбе-
кистане секта
пятидесятни-
ков переиме-
новала себя в церковь христиан полного
Евангелия. Кто может сказать о себе, что
живет полностью по-евангельски? Я не ос-
мелюсь, потому что преступаю порой, а они
называют. И люди идут, потому что после
службы каждому выдают по килограмму
сахара и пачку печенья. Вот так мы прода-
емся. И здесь в России получается то же са-
мое. Секты укрепляются, им помогает За-
пад.
Что будет дальше, если мы не станем
жить, как жили наши прадеды?
- У нас укоренились народные обычаи ? ку-
пание в проруби на Крещение, масленичные
гуляния и другие. Можно ли их считать пра-
вославными?
- Ничего плохого в таких купаниях нет,
но это не крещение, как считают многие, а
просто купание. А к бытующим суевериям
я очень плохо отношусь. В Ташкенте был
случай: один батюшка в Вербное воскресе-
нье окропил водой веточки верб за храмом,
а эти люди с вербочками даже в храм не за-
ходили. Одна старушка говорит: «Вот эти
три вербочки у меня стоят, и весь год охра-
няют от всех бед». Но человека может охра-
нять причастие, нужно приходить в храм
исповедоваться, молиться. А вера в силу
трех вербочек ? языческая, а в языческих
культах ? Бога нет. Вербы освящаются толь-
ко один раз специальной молитвой на Все-
нощном бдении.
- Сейчас время святок и многие телекана-
лы подают гадание, как непременный атри-
бут святок?
- И гадание, и предсказание ? грех.
Сколько людей погубила Ванга! А знаете,
сколько раз в США ждали второго прише-
ствия? А в Писании сказано, что даже анге-
лам не дано знать о времени второго при-
шествия. Не надо поддаваться шарлатанам.
В храм некогда сходить, а к аферистам, га-
далкам ? есть. Мы должны в храм прихо-
дить, к Богу, а не гадалкам. А к Богу можно
прийти только через церковь.
А вот какой интересный случай был свя-
зан в Ташкенте со знаменитым хирургом,
святителем Лукой Крымским (Войно-Ясе-
нецким), получившим за свою книгу «Очер-
ки гнойной хирургии» Сталинскую пре-
мию. Об этом случае мне поведала одна ста-
ренькая прихожанка, ей было около 90 лет.
Святитель Лука не был тогда еще еписко-
пом, но везде ходил в рясе. Он с трамвая
спускался, споткнулся и чуть не упал. Двое
молодых солдат, видевшие это, стали над
ним смеяться. А отец Лука, как прозорли-
вый старец, говорит: «Смейтесь, смейтесь,
посмотрю я на вас, когда через два часа ко
мне придете. Как тогда будете смеяться?»
Еще больше развеселились молодые люди.
И что же: один из них попал в аварию, и его
привезли в больницу, где служил отец Лука.
И вот везут его на каталке, а рядом друг его
идет ? а отец Лука их встречает. Тот, что на
каталке, не видит хирурга, а второй солдат
сразу узнал священника. Чудо?!..
- Как Церковь относится к тем людям, ко-
торые в церковь не ходят, но живут по нрав-
ственным законам?
- Что живут так, это хорошо. И комму-
нисты говорили: «Мы живем согласно ком-
мунистическому кодексу, согласно всем
правилам». Но если мы не ходим в храм, то
не общаемся с Богом. В сердце может посе-
литься не Бог, а сатана. Мы считаем: а что
нам туда ходить, там нам делать нечего. Я
не занимаюсь блудом, не пью, никого не
убил ? у меня нет никаких грехов. А то, что
каждый день в твоих мыслях возникает: я
такой хороший, я лучше других ? это разве
не грех? Или начинают кому-то завидовать,
даже так: у моей подруги хороший муж, а у
меня не такой. Какие самые страшные гре-
хи? ? Это гордыня, зависть, тщеславие, И
при этом такой человек никого не убил. Еще
человек говорит в пост: пощусь. А сам не
постится, а только воздерживается от како-
го-то вида пищи. Что такое истинный пост?
Святитель Иоанн Златоуст говорит: воздер-
жание языка, мыслей, чувств. И тело, и
душа должны поститься. Молиться можно
везде и нужно молиться, но невозможно со-
вершать это так, как в храме, где святые
иконы, священники. Молитва ? это беседа
нашей души с Богом, а если душа не бесе-
дует с Богом, она становится мертвой, уми-
рает. Если будешь сидеть дома и не ходить в
храм, не спасешься. А я всем желаю спасе-
ния.
Подготовила Наталья ПОЛЕЩУК.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
5
ФЕВРАЛЬ 2012 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Рождественские чудеса на митрополичьей елке
На первый взгляд может показаться, что у елки
кружит карусель веселья обыкновенное чудо. На
праздник спешат Дед мороз со Снегурочкой. Это-
му стараются помешать волк с лисицей. Звучат
знакомые мелодии детских песен, горит огнями
красавица елка.
Но нет, оказывается, на этот раз празднуется
необычное торжество. Во Дворце имени Малун-
цева впервые проводит Рождественские елки для
детей Омская и Тарская епархия.
- Какой сегодня
праздник? - спра-
шивает детвору
перед началом
сказки митропо-
лит Омский и
Тарский Влади-
мир.
- Рождество! -
дружно отвечают
дети в зале.
- Вы в церковь
часто ходите?
- Да!
- Молодцы, я
рад за вас. И хочу
вас поздравить с
Рождеством Хри-
стовым! Желаю
вам быть умны-
ми. Растите большими. Учитесь хорошо, старай-
тесь быть послушными. Приносите радость и
себе, и родителям, и своим бабушкам и дедуш-
кам. Наша епархия решила подготовить для вас
этот праздник.
Вместе с Владыкой митрополитом на детскую
елку пришел министр культуры Омской области
Владимир Алексеевич Телевной:
- Сегодня у нас замечательный повод собрать-
ся в этом зале, - продолжил он поздравление мит-
рополита. - Владыка Владимир начинает добрую
традицию на Омской земле - проведение Рожде-
ственских елок для детей. И эти праздники - они
особые. Они займут свое замечательное место в
череде рождественских торжеств. И я хочу по-
здравить всех вас с этим великим праздником -
Рождеством Христовым, и передать поздравле-
ния и самые наилучшие пожелания от нашего гу-
бернатора Леонида Константиновича Полежае-
ва. Здоровья, счастья, благоденствия в ваших се-
мьях. С праздником!
И вот уже в зрительном зале гаснет свет. Заво-
раживающе звучит музыка. И начинается сказ-
ка.
- Тише! Сказка подошла совсем близко. Смот-
рите и слушайте, - мелодичный голос сказочни-
цы вводит нас в мир чудесного. - Живало,
бывало... Жил дед. Жена у него померла. И
женился он на другой. Невзлюбила старуха
старикову дочь. Чтобы она не делала,
все не так, все худо...
И на сцене - деревенская изба. Рож-
дество. Поблескивает свет лампадок. И
детвора распевает рождественские ко-
лядки... А вот уже и лес густой, где все
вокруг замело-закружило....
Читатели уже, наверное, догадались,
что на сцене идет сказка «Морозко». И
маленькие зрители не жалеют своих ла-
дошек для аплодисментов. А подгото-
вил для них эту сказку к рождественс-
ким праздникам священник Олег Ган-
женко.
- Сказка - самый сложный жанр в
мире театрального искусства, - так счи-
тает постановщик спектакля. - Я в сво-
ей жизни видел много сказок. Часто
бывает, что и актеры талантливые, и
костюмы великолепные, и прекрасные декора-
ции, но нет самого главного - атмосферы сказки.
На сцене идет обычный драматический спек-
такль. А меня педагоги в Ленинграде, где я по-
стигал профессию режиссера, научили создавать
атмосферу сказки. Сказка - это ведь постоянное
ощущение чуда. И если говорить языком искус-
ства, то христианство - это и есть реальная сказ-
ка. Потому что в христианстве творятся чудеса.
Добрые феи, добрые гномы - это ведь, по сути,
ангелы. Настоящие сказочники этот мир ощуща-
ют и трансформируют его в драматическом ис-
кусстве. Но самое главное, это я говорю уже язы-
ком священника, в хорошей сказке всегда зало-
жен заряд право-
славной психотера-
пии. А это как ни-
когда необходимо
сейчас, когда ощу-
щается дефицит
доброго слова, ког-
да люди стали реже
улыбаться, а детям
не хватает внима-
ния и ласки.
Священник Олег
Ганженко, который
к слову, сам сыграл
роль Деда Мороза, -
клирик Свято-Ус-
пенского кафед-
рального собора.
Осенью он приехал
в Омск из Ташкен-
та, где тоже ставил
с детьми разные сказки. И здесь, в
Сибири, в его спектакле «Морозко»
участвуют дети воскресных школ и
певчие Успенского собора. И как
считает постановщик, актеры в
меру своих способностей играют в
сказках свои роли, а дети живут
этим сказочным чудом.
В течение двух дней, 7 и 8 янва-
ря, в ДК Малунцева прошло четы-
ре рождественских спектакля, на
которых побывало 2400 маленьких
зрителей. И каждый унес в сердце
не только радость от увиденного,
но и получил по замечательному
красивому сундучку, наполненно-
му сладостями.
ТатьянаМИНАЕВА.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
Митрополит Владимир встретился с военнослужащими Омского гарнизона
По приглашению руководства Омской ракет-
ной армии митрополит Владимир побывал на
командном пункте воинского подразделения.
Утром 20 января, едва рассвело, в гости к ракет-
чикам вместе с Владыкой митрополитом отпра-
вились духовенство и хор Свято-Никольского
собора на ул. Труда.
Омского архипастыря встретили командующий
армией генерал-майор Александр Григорьевич
Пономаренко, начальник штаба армии генерал-
майор Валерий Евгеньевич Таразевич, помощник
командующего по работе с личным составом пол-
ковник Леонид Иванович Штельман.
В помещении, где был отслужен молебен и воз-
носились молитвы о всех, проходящих ратную
службу в защиту Отечества, на стене, вместе с
портретами президента и командующего ракет-
ными войсками РФ ? икона преподобного Се-
рафима Саровского. Поскольку Саров в советс-
кое время был центром ядерных исследований,
ракетчики считают преподобного Серафима сво-
им Небесным покровителем.
По окончании молебна, на котором вместе с
руководством присутствовал весь офицерский
состав, контрактники, солдаты-срочники и воль-
нонаемные, Владыка окропил каждого святой
водой и вручил благословенные иконки святого
князя Александра Невского.
В своем слове архипастырь отметил: «Дорогие
братья и сестры! Я рад, что сегодня нахожусь сре-
ди вас. Уверен, что наша родина в этом тылу за-
щищена хорошо и надежно. Ракетные войска ?
щит нашей Родины. Защищать Родину всегда
было необходимо. Если мы вспомним великого
князя Александра Невского, верного защитника
Руси, шел ли он на войну, или совершал любое
другое дело ? всегда просил помощи у Господа,
всегда творил молитву. Хорошо было бы, чтобы
на вашей территории действовал небольшой
храм. Когда армия обращается к Богу, она непо-
бедима и сильна. То, что я здесь увидел ? радует
сердце. Вы ? защитники
Родины, вы защищаете и
страну, и Церковь нашу
тоже. Если мы будем вме-
сте, Церковь и армия, бу-
дет легче служить и Богу,
и Отечеству нашему до-
рогому и защищать Ро-
дину от любых опаснос-
тей, откуда бы они не ис-
ходили».
Во второй половине
дня митрополит Влади-
мир от ракетчиков на-
правился к танкистам, в
поселок Черемушки, где
находится Омский филиал Военно-учебного
центра Сухопутных войск «Общевойсковая ака-
демия Вооруженных сил РФ». Здесь Его Высо-
копреосвященство встретили начальник филиа-
ла академии генерал-майор Андрей Эдуардович
Федоров, настоятель прихода в честь св. князя
Димитрия Донского священник Александр По-
номаренко, преподаватели и курсанты академии.
Владыка Владимир осмотрел строящийся храм,
затем побывал в молитвенной комнате, где со-
вершаются службы. В большом читальном зале
библиотеки, до отказа заполненном офицерами,
курсантами и
местными жи-
телями, был
также отслужен
молебен, завер-
шившийся мо-
литвой ко свя-
тому князю Ди-
митрию Донс-
кому. Все при-
сутствующие
получили от
омского архи-
пастыря благо-
с л о в е н н ы е
иконки.
В своем сло-
ве, обращен-
ном к присут-
ствующим, митрополит Владимир сказал: «Гос-
подин генерал, господа офицеры и курсанты -
будущие офицеры. Дорогие братья и сестры! С
радостью гляжу на вас, потому что редко в воин-
ских частях видишь людей военных, офицерско-
го состава, которые правильно крестятся, ведут
себя, как настоящие православные христиане. Я
часто спрашиваю в Сибири ? где вы, православ-
ные люди, а, оказывается, вы здесь, в этом хра-
ме. Часто, когда я езжу по приходам, спрашиваю,
«а венчаны ли вы?» ? и почти не встречаю вен-
чанных. А у вас,
кого не спроси, все
венчаны. Сердце
наполнилось осо-
бой радостью, ког-
да увидел все, что у
вас делается. Рос-
сия не погибнет?»
Владыка Влади-
мир пообещал:
«Буду к вам обяза-
тельно приезжать,
будем проводить
совместные конфе-
ренции на бого-
словские и фило-
софские темы, где
можно было бы от-
вечать на различ-
ные вопросы».
Владыка митро-
полит побывал на
кафедре гумани-
тарного образования и социально-экономичес-
ких дисциплин, где профессора и преподавате-
ли кафедры рассказали о том, как ведется духов-
но-нравственное просветительство курсантов-
танкистов. К слову, к настоящему времени в тан-
ковом институте (как по привычке омичи назы-
вают академию), где курсантов знакомят с осно-
вами православия уже в течение пяти лет, собра-
лась хорошая библиотека духовной литературы.
Архипастырь побывал и в казармах, где живут
курсанты, и осмотрел развернутую экспозицию
музея академии, где о каждом экспонате с глубо-
ким знанием дела о прошлых и нынешних деся-
тилетиях истории поведал начальник музея
Юрий Иванович Дмитриев. Владыка оставил за-
пись в книге почетных посетителей.
Итогом такой плодотворной встречи стало под-
писание Соглашения о сотрудничестве между
Омской и Тарской епархией и Омским филиалом
Военно-учебного центра Сухопутных войск «Об-
щевойсковая академия Вооруженных сил РФ»,
которое скрепили своими подписями митропо-
лит Владимир и начальник Омского филиала ака-
демии генерал-майор А.Э. Федоров.
Пресс-служба Омской епархии.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
Митрополит Владимир с командующим ракетной армией
генерал-майором А.Г. Пономаренко и с начальником штаба
армии генерал-майором В.Е.Таразевичем
Митрополит Владимир в ВУНЦ Сухопутных войск
«Общевойсковая академия ВС РС»
Митрополит Владимир и начальник ВУНЦ Сухопутных войск
«Общевойсковая академия ВС РС» генерал-майор А.Э.Федоров
ФЕВРАЛЬ 2012 г.ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
6
ХРАМ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО: СКВОЗЬ АСФАЛЬТ, БЕТОН И ГОДЫ
В декабре ушедшего года, на праздник Введения
во храм Пресвятой Богородицы, открыл свои две-
ри новый храм Василия Великого. А 14 января но-
вого года здесь состоялась
первая служба архиерейс-
ким чином.
Проект храма разработан
специалистами ООО
«Жилстрой». Новая цер-
ковь рассчитана на 200 че-
ловек, ее венчают пять ку-
полов, а всего, вместе с ко-
локольней, семь маковок.
Высота храма ? 26,5 мет-
ра.
?И в советские-то годы
поселок Омского телеви-
зионного завода, ныне
ПО «Иртыш», большин-
ством горожан восприни-
мался как нечто, к городу
имеющее отношение
весьма отдаленное: и как
добраться-то туда ? ник-
то не подскажет толком. А
уж в «перестроечные» вре-
мена этот микрорайон и
вовсе затерялся в созна-
нии жителей Омска: завод
в упадке; спальный мик-
рорайон, населенный работниками одного из
бывших флагманов омской индустрии, если и не
начал превращаться в своеобразное «гетто», то уж
точно сделался отдаленным, весьма глухим и не-
привлекательным во всех отношениях уголком
города. Духовный надлом, душевное опустоше-
ние, угасание человеческих жизней и судеб, на-
селяющих ныне это место ? все это знакомо мно-
гим из нас по собственному опыту. Бывает очень
плохо. Бывает невыносимо плохо. Но не бывает,
чтобы не нашлось людей, не желающих с этим
смириться и знающих ? Господь ни на мгнове-
ние не оставит нас, даже если мы так самонаде-
янно и надолго оставляли Его. Нашлись такие
люди и в микрорайоне телевизионного завода.
14 января нынешнего 2012 года, в Васильев
день, митрополит Омский и Тарский Владимир
со священством и группа епархиальной пресс-
службы, рано, еще затемно, прибыли в новый
храм, который много лет
рос и вырос-таки посреди
серых угрюмых «хруще-
вок» через дорогу напро-
тив территории ПО «Ир-
тыш».
Храм ? во имя Василия
Великого. В плотных
предрассветных сумерках
видны только очертания
дома Божия. Это уже по-
том, днем, после службы
нашему взору откроется
удивительное зре-
лище. Грязно-се-
рые промышлен-
ные корпуса заво-
да через дорогу,
серо-пепельные
здания жилых до-
мов вокруг. А по-
среди этой серости безвременья ? яркое, прико-
вывающее к себе взор и на первый взгляд почти
вызывающее, красное с белым и с золотом стро-
ение Храма Божия! ? вызов беспросветной туск-
лости окружающего земного бытия, призыв к
прекрасному, светлому и вечному...
История храма внешне незамысловата. При-
ход был создан усилиями местных жителей в 2000
году. Тогдашний правящий архиерей митрополит
Феодосий назначил настоятелем прихода иерея
Евстафия Симору. Для совершения служб при-
ходу было выделено помещение бывшего детса-
да в жилом доме совсем неподалеку от нынеш-
него храма, но теснота вынуждала: надо строить
настоящий храм!
Омские власти за два десятилетия избаловали
нас ? почти все храмы области выстроены либо
их усердием, либо, по меньшей мере ? с их гла-
венствующим участием.
Храм Василия Великого ? исключение. Здесь
не было ни административного доминирования,
ни присутствия богатых благотворителей-спон-
соров. Строительство осуществлялось на сред-
ства и пожертвования прихожан и простых (вро-
де нас с вами, читатель)
жертвователей, сочувству-
ющих жителей окрестных
домов и всего микрорайо-
на. Помогали в
строительных
работах и про-
живающие в
микрорайоне
строители-уз-
беки. Да и сам
отец настоя-
тель ни кир-
пичной клад-
кой, ни иными
строительны-
ми трудами не
г н у ша л с я.
Строили дей-
с т в ит е л ь но
всем миром. Потому и воз-
водилась церковь целых 11
лет (по нашим временам вроде бы долго, но ведь
в старину храмы нередко возводились десятиле-
тиями, зато и стояли веками), потому и красоте
этой сделались за это время причастны всей сво-
ей душой и кровинушкой такое большое число
людей, потому и храм получился такой удиви-
тельный!
?И вот 14 января престольный праздник ново-
рожденного в вере, трудах и терпении храма Бо-
жия. Высокопреосвященнейший митрополит
Владимир служит первую Божественную литур-
гию. Непорочно-белоснежные стены, новенькие
сверкающие свещницы и алтарная утварь, воз-
носящийся ввысь свод купола, во всей полноте
и благолепии вмещающий звуки прекрасного
пения, четкая, слаженная и размеренная служба
собравшегося на праздник городского духовен-
ства, многочисленные прихожане ? старенькие,
молодые и совсем маленькие, а главное ? их лица
и глаза? На кого ни глянь ? именинник! «Это
мы сделали! Это наше, здесь и я руку приложил!»,
- так и светится в каждом добрая достойная гор-
дость трудового верующего человека. Радость ?
это, наверное, самая суть того, что царило над
всем и над всеми в этот день в храме?
Владыка Владимир, обращаясь со словом к со-
бравшимся, тепло и сердечно поздравил их с пре-
стольным праздником такого желанного и дол-
гожданного творения рук человеческих во славу
Божию!
Вот и еще одним храмом больше стало на омс-
кой земле, забил на ней еще один источник жи-
вой воды, текущей в Жизнь Вечную и дарующей
радость и смысл бытия земного каждому из нас.
Подходи и черпай, любой! Даром. Так было
когда-то давно, так должно быть и всегда.
Николай ТЯТЮШКИН.
Фото автора.
ТТ
ТТ
Т
АА
АА
А
ТЬЯНИН ДЕНЬТЬЯНИН ДЕНЬ
ТЬЯНИН ДЕНЬТЬЯНИН ДЕНЬ
ТЬЯНИН ДЕНЬ
На улице мо-
роз, а в храме
святой Татиа-
ны тепло. За
окном видне-
ется большой
снежный ан-
гел, который
вместе с празд-
ничной иллю-
минацией на
входе и елкой в
актовом зале
напоминает о
недавних рож-
дественских
днях.
Храмовый
интерьер поражает росписью и безупречным вку-
сом отца настоятеля Александра Алексеева. На
аналое ? праздничная икона в красивой гирлян-
де из белых роз и еловых веточек. Изысканно со-
ставленные букетики стоят у большого киота му-
ченицы Татианы, где вся свещница заполнена за-
жженными свечами, и
у деревянного Распя-
тия.
Сегодня ? престоль-
ный праздник, Татья-
нин день, и в церкви
много народу. Службу
правит митрополит
Омский и Тарский
Владимир. Но в душе
грусть, потому что мо-
лодых студенческих
лиц не много, да и пре-
подавателей на службе
всего несколько чело-
век. А храм-то универ-
ситетский, в котором
постигают разные на-
уки 7000 студентов. И
сегодня, 25 января, как
раз первый день зим-
них каникул?
Об этом болит душа у Владыки Владимира, ко-
торый свое архипастырское слово начинает с
горькой нотки: «Конечно, я ожидал, что здесь, в
университетском храме, будет молодежь, будут
студенты на службе. Мне довелось в 2000-х годах
вместе с другими архиереями сослужить несколь-
ко раз приснопамятному Святейшему Патриар-
ху Алексию II в храме свя-
той Татианы в МГУ. На
службе присутствовали
практически все учащие-
ся и профессора. Считаю,
что если студент первую
половину дня проведет в
храме, ему легче будет
учиться, легче будет усва-
ивать материал, потому
что он будет обогащаться
беседой с нашим Госпо-
дом Иисусом Христом. И
Господь обязательно по-
может в учебе.
?Вот несколько про-
фессоров пришли на
службу, а где господин
ректор, Владимир Ивано-
вич Струнин? А где сту-
денты? Вижу несколько
человек, наверное, теологи. Я малой паствы не
боюсь. Там, где собираются двое или трое во имя
Божие, там Господь посреди них. Поэтому Гос-
подь всегда с нами. Но где же вы, студенты? К
чему вы идете? Что будет дальше с нашей Роди-
ной великой? Мы хотим, чтобы она восстала, хо-
тим, чтобы все жили хорошо, а сами забываем о
Боге... Дорогие отцы, братья и сестры, профес-
сора, дорогие студенты и студентки! От души по-
здравляю вас с этим радостным праздником. Но
не забывайте, что этот храм ? университетский,
не забывайте посещать его почаще, и Господь все-
гда поможет и в учебе, и во всем ос-
тальном...»
Владыка Владимир вспомнил пат-
риаршую службу в МГУ справедливо.
Как известно, ректор московского
университета В. А. Садовничий с
большим уважением относится к Цер-
кви и к ее иерархам, что является доб-
рым примером и для профессоров, и
для студентов. А в Омском универси-
тете пока по-другому?
Но, слава Богу, есть малое студенчес-
кое стадо в Татианинской церкви, ре-
бята помогают отцу Александру во
всех его начинаниях.В этом году рож-
дественское представление, постав-
ленное силами воскресной школы, по-
смотрели и свои прихожане, и ребя-
тишки из детского дома №6, а также
жители села Калинино и омского хра-
ма святого Сильвестра. На клиросе
поют студентки и студенты, которыми
руководит молодой регент, доцент пе-
дагогического университета. В свое вре-
мя митрополит Владимир был хорошо
знаком с первым деканом теологичес-
кого факультета Александром Иванови-
чем Петровым, встречался с ним на
конференциях в Средней Азии и Мос-
кве. И вот так случилось, что сегодня
Владыка служит в храме, где регент ?
дочь покойного декана Александра Ивановича,
царствие Небесное ему, Ксения Гниденко...
А еще порадовало в этот день открытие книж-
ной лавки в приходе. В перспективе на базе это-
го книжного магазина, который с интересом ос-
мотрел Владыка митрополит, предпо-
лагается создать просветительский
центр, где уже сегодня, помимо тор-
говых площадей, отведено помещение
под «книжный клуб». Здесь будут про-
водиться обзоры и обсуждения наибо-
лее достойных внимания православ-
ных и светских изданий.
Вечером 25 января в теленовостях
был показан сюжет ? как наша омс-
кая молодежь празднует День студен-
та в уличных разудалых гуляньях, на-
рядившись в какие-то языческие кос-
тюмы. И как-то печально стало под за-
навес праздничного дня оттого, что
эти молодые люди совершенно не зна-
ют историю своего праздника, не зна-
ют, кто такая святая Татиана, и поче-
му она стала покровительницей Рос-
сийской студенческой молодежи?
Наталья ПОЛЕЩУК.
Фото Николая ТЯТЮШКИНА.
Настоятель храма Василия Великого
иерей Евстафий Симора
Митрополит Владимир и настоятель
храма святой Татианы о. Александр
Алексеев в приходской книжной лавке
7
ФЕВРАЛЬ 2012 г.
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Православные спектакли - это живая проповедь
В своей светской жизни многие
церковнослужители были врачами, военными,
спортсменами, учителями... А священник
Успенского кафедрального собора Олег
Ганженко когда-то был артистом музыкального
театра. Жил, учился, работал в Ленинграде. А
потом... В 2002 году он приехал Ташкент. И
поступил в духовную семинарию.
- Отец Олег, а как вы с митрополитом
Владимиром встретились?
- С Владыкой я встретился очень
интересно. Когда-то много лет назад я
поехал в Бишкек по делам казачества.
Встретился там с атаманом. И он
познакомил меня с митрополитом
Владимиром. Еще тогда Владыка
благословил меня поступать в Московскую
духовную семинарию. Но мне пришел
ответ, что по возрасту я ограничен в
поступлении: мне было уже 46 лет. И я
смирился. Нес послушание в храме. Пел на
клиросе. Преподавал в воскресной школе.
Занимался воспитанием детей. А когда в
городе Майлуу-Суу в Киргизии был
построен храм во имя Владимирской
иконы Божьей Матери, Владыка
митрополит Владимир из Ташкента поехал
туда его освящать. По пути остановились в
городе Джалал-Абаде. И Владыка вновь обратил
на меня внимание. Я ему напомнил о моей
встрече с ним и о его благословении на
поступление в семинарию. Митрополит
Владимир сказал: «Я недавно открыл
Ташкентскую духовную семинарию и
благословляю тебя туда поступать». Так
архиерейское благословение легло на меня, как
духовная печать. Значит, на то воля Божья. Я стал
готовиться к экзаменам и поступил. И пока
учился, то тоже занимался театрализованными
представлениями на Рождество. И даже еще
раньше, когда был послушником в храме
архангела Михаила в городе Оше, то тоже ставил
с детьми сказки. Владыка узнал и благословил
меня на это. Когда митрополита Владимира
перевели в Омск, он предложил мне поехать с
ним.
- Как вам в Омске удалось так быстро поставить
сказку к Рождеству?
- Мне просто повезло, что я познакомился с
коллективом Дворца культуры имени Малунцева.
Здесь работают удивительные люди,
православные. Когда я с ними общаюсь, то
возникает ощущение родства душ. С ними очень
легко. Артисты сказки - это дети воскресных
школ, певчие хора Успенского собора и
участники театрального коллектива дворца.
- А вы откуда родом?
- Я родился в Таджикистане. Жил с родителями
в Киргизии. А мои предки - казаки кубанские.
Наверное, от родителей мне передалась любовь
к песне, к сказкам, к искусству.
- В спектакле вы не только исполнитель роли
Морозко, и не только Дед Мороз у рождественской
елки, но еще и выходили к детям в одеждах
священника?
- Я должен был рассказать маленьким зрителям,
что Рождество - это всемирный праздник. Даже
не все взрослые знают,
что, к примеру, западный
Санта Клаус - это
т р а н с ф о р м а ц и я
святителя Николая
Чудотворца. Санта - это
святой, Клаус - Николас,
Николай. Святой
Николай очень любил
детей. Перед праздником
Рождества он собирал
подарки и ночью тайно на
возах развозил их в
бедные дома, оставляя
подарки на пороге избы,
на подоконнике. Когда
вера Христова стала
распространяться по всем странам и весям,
святой Николай перешел в Западные страны в
образе Санта Клауса. И сама сказка по своей сути
- это сказание. Как вы думаете, что означают
слова: в тридевятом царстве, в тридевятом
государстве? Цифра три - это образ святой
Троицы, а девять - это девять чинов. Значит, мы
говорим о Царствии Небесном, о том
удивительном мире чудес, который существует
рядом с нами. А мы это удивительное чудо не
ощущаем, потому что живем в суете мирской
жизни. И Божья благодать не касается
человеческих окаменевших и охладевших сердец.
Так и в нашей сказке Морозко заморозил
Марфушку потому, что она злая и грубая. А
благодать Божья от злых и грубых людей отходит.
Так и в «Снежной королеве». Ганс Христиан
Андерсен был христианин. Почему Снежная
королева похитила Кая? Потому что она - образ
демонического мира. А Герда, когда пришла в
царство льда и мороза, то растопила его своей
горячей молитвой. А горячей любовью согрела
ледяное сердце Кая.
- Отец Олег, а как Вы пришли к
вере?
- Семья наша была православная.
Бабушка моя Анастасия Федотовна
- чистокровная кубанская казачка.
Когда я был маленький, у нас была
пасека, и весной мы выезжали в
горы. И бабушка утром и вечером
молилась. Мне это так нравилось. Я
становился рядом с ней. И знал
наизусть и «Отче наш», и молитву
Святому Духу. А потом в советской
школе стали эти чувства
выхолащивать. Моя бабушка посылала меня в
город Ош на Пасху святить куличи. Я помогал
бабушке и в выпечке куличей. Ночью месилось
тесто. Я сам добавлял в него снадобья. Потом эти
огромные куличи ставили в русскую печь.
- Но потом вы стали актером?
- Потом я поехал в Ленинград, у меня тогда было
горячее желание стать психологом. Хотя до этого
уже окончил строительный техникум, работал на
стройке бригадиром, мастером. Но чувствовал,
что это все не мое. Меня всегда тянуло в мир
искусства, в мир творчества. Видимо, это мне
передалось от мамы, Евдокии Храмовой, царство
ей Небесное, она была артистической натурой,
очень хорошо пела. Хотя и отец мой и на
мандолине играл, и пение любил. Казаки
кубанские - народ поющий. Так вот, поехал я
поступать на факультет психологии. Но один из
преподавателей мне сказал: «Вы знаете, молодой
человек, вам не эта нужна психология, а
религиозная». И это было для меня неким
знаком. Я забрал документы из университета. Со
временем окончил училище культуры в
Ленинграде по специальности режиссер
драматического самодеятельного театра. И мои
спектакли - это живая проповедь. Меня Владыка
благословил надевать театральный костюм,
несмотря на то, что я священник.
- К тому же вы военный священник, офицер
запаса.
- Поэтому я надеваю военную форму на День
Победы. Сейчас я уже начинаю готовиться ко
Дню Победы. Буду ставить спектакль-концерт. У
меня уже есть сценарий. Я его написал по
воспоминаниям участников Великой
Отечественной войны. Привез с собой из
Ташкента военную форму образца 1945 года,
солдатские ремни, гимнастерки и даже
действующий патефон. У меня в спектакле будут
заняты и профессиональные актеры. Я повезу
детей в воинские части, чтобы они из оружия
боевого постреляли, понюхали пороха,
позанимались строевой подготовкой, попрыгали
с парашютной вышки. Тогда у них возникнет
ощущение, что на них форма сидит.
- Как же все-таки из театра вы пришли в
Церковь?
- Мне довелось на киностудии Ленфильм
сниматься в эпизодических ролях священника,
схимонаха, русского воина древней Руси.
Видимо, Господь такими путями меня к себе вел.
Моя любимая эпоха в истории человеческого
рода - это Библейские времена. Времена царской
Руси, Великой Отечественной войны. А
бездуховные современные драмы меня никогда
не привлекали. Но мой самый любимый жанр -
это сказки. И когда понял, что искусство меня
перестало удовлетворять, то пришел в храм. По
благословению архиерея я нес послушание в
храме Архангела Михаила. Мне это очень
нравилось. Работал дворником, садовником. И
став священником, я все равно не порываю с
искусством.
- Отец Олег, а какие у вас были трудности при
подготовке сказки?
- Времени было мало, и в этом вся сложность.
Когда я приехал в Омск, то никого в городе не
знал. Знаете, как это трудно найти исполнителей!
Сказку мы подготовили за полтора месяца. Так
никто не работает. Если Бог даст, на будущее
Рождество поставим «Вечера на хуторе близ
Диканьки» Гоголя. Я очень люблю этого
писателя.
СВЕТ ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ
На Рождественскую елку в храм мучени-
цы Татианы при ОмГУ собралось столько
детей, что их едва мог вместить зрительный
зал. Пахнет елкой. Окна расписаны замыс-
ловатыми узорами. И сквозь них льется ти-
хий свет, святой. В храме царит особое ра-
достное настроение. Наверное, такими же
были ощущения этого праздника и сто лет
назад.
На торжество дети воскресной школы
этого храма пригласили ребят из Успенско-
го собора.
Праздник начинался доброй сказкой.
Милый ангел, наивный ежик, добрый пес
и все, все, все ? удивляли зрителей своими
талантами. А
после сказки
зрителям дари-
ли рождествен-
ские звезды! А
еще ? сладкие
подарки в золо-
тистой упаков-
ке и любимый
ими журнал
«Божий лучик».
Но и это еще
не все. В тра-
пезной для всех
уже был накрыт
праздничный
стол, а на нем
все самое вкус-
ное. Готови-
лись к этому
дню загодя. Надо было и пирогов напечь, и
сладостей закупить. И звучат в этот день по-
всюду песни да колядки:
Пришло Рождество,
Начинаем торжество.
С нами звезда идет,
Молитву поет.
Кстати, мало кто знает, что елка ? герои-
ня рождественских праздников, сначала по-
явилась в европейских домах. Много-мно-
го лет назад зеленая красавица по старин-
ным поверьям защищала семейства от
ведьм. Только крепилась она корнями к
потолку. И только в XIV веке она стала глав-
ным символом Рождества Христова, и сто-
яла в домах больше двух недель от Сочель-
ника и до Крещения. Украшали елку насто-
ящими орехами, сладостями и даже карто-
фелем. Лишь с середины XIX века на ней
появились первые стеклянные украшения.
В России елка появилась во времена цар-
ствования Петра I. Но после Октябрьской
революции на зеленую красавицу, как на
пережиток прошлого, вышел запрет. И
только в 1935 она вновь засияла огнями,
переродившись из рождественской в ново-
годнюю. Сейчас же все возвращается на
круги свои.
- Дети! Пойдем на горку кататься!
- А где же моя ледянка? - смеется настоя-
тель храма отец Александр.
И вот уже на горке смех да веселье. Дале-
ко-далеко мчатся саночки. И как писал
Иван Шмелев в своей книге «Лето Господ-
не», даже в самом слове Рождество чудится
крепкий, морозный воздух, льдистая чис-
тота и снежность.
А во дворе храма ? высокая рождествен-
ская ель и снежный ангел. Он как бы жела-
ет каждому входящему сюда мира, добра,
любви и радости! Пусть же свет Вифлеемс-
кой звезды освещает каждый день нашей
жизни.
РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ПРАЗДНИКИ
ДЛЯ ДЕТЕЙ
10 января в Кировском детском доме-ин-
тернате, что на станции Входная, Центром
милосердия Омской и Тарской епархии был
организован Рождественский вечер. Жем-
чужиной праздника стал спектакль «Рож-
дественская звезда», в котором для детей-
сирот играли юные артисты из драматичес-
кого Лицейского театра. А поставила эту
рождественскую сказку режиссер младшей
студии Лицейского театра Зинаида Нико-
лаевна Костикова. По окончании спектак-
ля все ребятишки, и актеры, и зрители, по-
лучили по рождественскому подарку.
* * *
Дворец культуры и семейного творчества
«Светоч» также подготовил театрализован-
ное представление, посвященное великому
празднику ? «История рождественской
ночи» для детей-сирот и детей, оставшихся
без попечения родителей. На двух спектак-
лях, которые прошли 11 января в подрост-
ково-молодежном клубе «Салют» и 12 ян-
варя во Дворце культуры и семейного твор-
чества «Светоч», побывали воспитанники
специальной коррекционной образователь-
ной школы-интерната №5 и подростки из
Социально-реабилитационного центра для
несовершеннолетних.
* * *
Рождественские утренники для детей с
представлениями и подарками прошли во
многих приходах Омской и Тарской епар-
хии.
Материалы подготовила
Татьяна МИНАЕВА.
Фото автора.
8
ФЕВРАЛЬ 2012 г.ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
ОМСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви
Свидетельство о присвоении грифа N№127 от 4 сентября 2011 года.
Электронная версия газеты: WWW.omskportal.ru.Общество
Адрес Редакции и Издателя: 644043, г. Омск,
ул. Интернациональная, 25.
Телефон 25-37-03. E-mаil: ttshkn@bk.ru
Учредитель: Омское епархиальное православное духовное училище.
644099, ул. Третьяковская, 48. Тел. 25-02-41.
Газета зарегистрирована Сибирским окружным межрегионал?ьным тер-
риториальным управлением Минпечати РФ. Свидетельство N№ ПИ 12-
2024.
Отпечатано в ОАО "Омский дом печати" с цифровых носителей з?аказчи-
ка. 644042, г. Омск, пр. Маркса, 39. Заказ 241. Тираж 5000.
Время выхода в печать по графику 8-00. Подписано в печать 6.02.12.
в 8-00.
Главный редактор Наталья ПОЛЕЩУК.
Дизайн и верстка: Николай ТЯТЮШКИН.
Выходит 1 раз в месяц. Подписной индекс 12783
Цена свободная.
СПАСЕНИЕ ВОЛНИСТОГО ПОПУГАЙЧИКА
В одной благочестивой сыктывкарской се-
мье появился пернатый друг ? попугайчик.
Особо его никто не учил говорить, но птич-
ка оказалась смышленой и говорливой, сама
научилась повторять слова и целые фразы.
Однажды на какой-то семейный праздник
пожаловали гости. Бабушка суетилась на
кухне, а дети, чтобы занять гостей, показы-
вали им забавного попугайчика. Случайно
дверца клетки распахнулась, попугай выле-
тел и стал порхать по квартире, внеся в раз-
меренный ритм жизни ее обитателей пере-
полох. Хозяйский кот, до этого прятавший-
ся в укромном местечке, завидев в свобод-
ном полете птаху, устремился за ней. И так и
сяк подпрыгивал пушистый мурлыка, делая
в воздухе немыслимые кульбиты, пытаясь
изловить птичку. Вот уж было смеха, визга и
веселья! Все хохотали до упада!
Только бедной птичке было не до смеха.
Спасаясь от преследования и уже порядком
подустав махать крыльями, попугай примо-
стился на карниз у самого потолка. Кот, не
будь дураком, мигом ловко вскарабкался по
шторам до самого верха. Гости замерли. Еще
миг ? и котяра сцапает бедолагу! Но вдруг
птица громко и четко произнесла бабушки-
ным голосом: «Господи, помилуй! Господи,
помилуй!
От такой неожиданности кот тут же шмяк-
нулся на пол, вероятно, с трудом соображая:
«Бабушка?! На шторах?!.» А попугай, переби-
рая лапками по карнизу, довольно произнес,
словно выдохнул: «Слава Богу!»
Немая сцена. И ? всеобщий вздох облегче-
ния и удивления. Все ? в восхищении. Вот это
да! Какой осмысленный монолог! Вот уж по-
истине: «Всякое дыхание да хвалит Господа!»
Эту веселую историю-быль мне поведала
моя добрая знакомая. И на ум пришли про-
читанные когда-то строчки Таисии Малахо-
вой:
Если птичка славит Бога и поет хвалу Ему,
И цветок благоуханье льет Владыке своему ?
Как же мне Творца не славить?! Как же мне Его
не петь!
Перед Ним душой и сердцем должен я
благоговеть!
Своему Отцу благому жизнь я должен
посвятить
И Его любовью сына нескончаемо любить.
Людмила КУЧЕР.
«Вера».
ПО МОЛИТВАМ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА
СИЛЬВЕСТРА
Наша газета публикует летопись
молитвенной помощи святителя
Сильвестра, к которому обращаются с
мольбой верующие люди. Череда
чудесных событий помощи угодника
Божия, зафиксированных звонарем
Успенского собора Константином
Лебедевым, пополнилась новыми
записями.
С Константином Лебедевым можно
связаться по телефону 8-951-407-86-37.
- В 2002 году у меня возникла
гемангиома, переросшая в
злокачественную опухоль. В 2009 году
поставили диагноз: рак IVстадии. К тому
времени похудела на 10 кг, буквально
кожа да кости, была сильная слабость, в
основном, лежала. Стала усиленно
молить о выздоровлении сщмч.
Сильвестра, читала акафист перед
иконой Божьей Матери «Всецарица». В
апреле 2010 года перед операцией
провели повторное исследование - РАКА
НЕ ОБНАРУЖИЛИ! Диагноз:
доброкачественная гемангиома,
которую затем благополучно удалили.
Знаю твердо, на сто процентов ? мне
помог наш Сильвестр.
Анна Константиновна Шараева.
- В июле 2005 года, когда были
обретены мощи святителя Сильвестра,
я была на месте раскопок Успенского
собора. Из могилы святого
вычерпывали воду и разливали в
емкости. Мне тоже налили в
пластиковую бутылку, «полторашку»,
этой воды. Я ее взяла с собой на дачу.
Там вода отстоялась, осадок осел на
дно, и вода стала прозрачной. Я стала
ее понемножку пить. Вдруг вскоре
замечаю, что ПЕРЕСТАЕТ БОЛЕТЬ
ЖЕЛУДОК, а у меня была язва!
Оставшийся осадок я высыпала в
дачный колодец, после чего заметила,
что воды там остается всегда на
редкость много: на полив хватает и мне,
и соседям.
Валентина Пятакова.
ХРАМ ЗА КОЛЮЧЕЙ ПРОВОЛОКОЙ
В Омской воспитательной колонии, рас-
положенной в Морозовке, предрождествен-
ские дни проходят в особенных хлопотах.
Тюремный домовый храм носит имя св. вмц.
Анастасии Узорешительни-
цы, день празднования кото-
рой отмечается 4 января. К
этому дню в колонии тща-
тельно готовятся: приглаша-
ют гостей, посещают Боже-
ственную литургию, готовят
праздничную трапезу. Все
колонисты имеют возмож-
ность, если у них есть жела-
ние, помолиться в этот день
в храме, исповедаться, при-
частиться, поставить свечи
за живых и усопших близких.
В колонийной церкви св.
Анастасии ведется летопись.
История ее начинается в
1995 году. Под руководством
бывшего в то время начальником колонии
Бориса Петровича Шулинина была созда-
на инициативная группа устроителей при-
хода и выделено помещение малого
спортивного зала в здании клуба.
В 1996 году настоятелем прихода был на-
значен иерей Олег Тыртышный. Кому из
воцерковленных омичей не известно это
имя? Многие знали и любили батюшку, за
три года до своей мученической кончины
постриженного в монахи с именем Алек-
сандр. Ему и предстояло обустраивать пра-
вославный храм в зале довольно простор-
ном, но обветшалом, с облупленной штука-
туркой, с горно-лесным пейзажем, не к ме-
сту раскинутым во всю стену. Но поставили
иконостас (подаренный Свято-Никольс-
ким Казачьим собором), освятили престол,
начались первые богослужения - и как же
преобразилось это помещение! Воистину,
где много скорби, там особое присутствие
Божие. Ни в одном городском или сельс-
ком храме не ощущала такой неземной ти-
шины и радости, как когда-то в конце 90-х
годов в этой тюремной церкви, так до сих
пор и не видевшей ремонта. Тогда, впервые
переступив ее порог, была буквально окута-
на ощущением чуда.
Очень заботился отец Александр о ребя-
тах, отбывающих срок. С любовью и трепе-
том возделывал каждую душу, готовую рас-
крыться и вместить в себя хотя бы часть
Божественной Истины. В те годы таинство
крещения принимали многие, иногда до 80-
ти колонистов. Надо сказать, что в 90-е годы
в колонии содержалось более четырехсот
осужденных. Одному священнику при-
шлось бы очень тяжело, если бы не было у
него помощников.
С первых дней образования прихода моро-
зовскую колонию посещали епархиальные
катехизаторы Любовь Константиновна Чиж
и Лариса Михайловна Ермолаева. Приснопо-
минаемая Любовь Константиновна много
времени отдавала оступившимся подросткам,
поддерживала, наставляла, отогревала их
души, подготавливала к покаянию. Лариса
Михайловна - талантливый педагог высшей
категории, имеющая 27 лет педагогического
стажа, православный экскурсовод, мастер зо-
лотного шитья. Она одна из
первых в епархии закончи-
ла Омское Духовное учили-
ще, получила диплом кате-
хизатора и полтора десяти-
летия преподавала в коло-
нии уроки Закона Божия и
православной культуры. В
течении девяти лет под ре-
дакцией Ларисы Михай-
ловны выпускалась коло-
нийная газета «Лествица».
Ребята привлекались к де-
ятельному участию в ее
оформлении. В газете пуб-
ликовались рисунки, ста-
тьи, стихи, письма колони-
стов.
Однажды в храм св. Ана-
стасии пришла посылка из монастыря Свя-
той Троицы американского города Джордан-
вилль. В посылке были книги со стихами и
прозой инока Всеволода (Филипьева). В со-
проводительном письме инок Всеволод бла-
годарил за газету «Лествица», попавшую с па-
ломниками в их обитель.
По благословению митрополита Феодосия
из епархии в колонию передавались книги и
молитвословы. При храме была создана пра-
вославная библиотека. Дорогим подарком
было внимание со стороны Святейшего Пат-
риарха Московского и Всея Руси АлексияII.
Им были переданы для храма Анас-
тасии Узорешительницы иконы и
книги.
В 2000 году от Рождества Христова
подростки из исправительной коло-
нии были приглашены на Архиерей-
скую елку в Епархиальное Управле-
ние. Ребята долго и тщательно гото-
вились к празднику Рождества. Под
руководством Ларисы Михайловны
были изготовлены куклы и подготов-
лен кукольный спектакль «Народил-
ся Божий Сын», показанный на елке
детям из детских домов. Ребята на-
столько талантливо играли, исполня-
ли колядки, читали стихи, что все
присутствующие были в восторге. В
дни Светлой седмицы воспитанники
колонии сыграли пасхальный спектакль «Жи-
воносный источник» в музее им. Врубеля.
В августе 2001 года морозовскую колонию
посетили монахи из Почаевской Лавры с ве-
личайшей святыней - Почаевской иконой Бо-
жией Матери. Все колонисты приложились к
образу Пресвятой Богородицы и получили в
дар иконы. В ноябре 2001 года тюремным свя-
щенником был назначен иерей Димитрий
Гончаров, так как иеромонах Александр уже
второй год обустраивал в поселке Колосовка
обитель в честь апостолов Филиппа и Иако-
ва, где предполагал заниматься окормлением
освободившихся из тюрем.
Отцу Димитрию шел всего 22-ой год, но он
с большим энтузиазмом взялся за дело. Ба-
тюшка вел кружок «Плетение корзин» и во
время совместного творчества с ребятами бе-
седовал, благодаря чему многие стали чаще
приходить в храм, читать духовную литера-
туру.
С 2007 года колонийную церковь окорм-
ляет священник Игорь Капанин, настоятель
прихода великомученика и целителя Пан-
телеимона в п. Морозовка.
С каждым годом храм все более благоук-
рашается: написаны новые иконы для ико-
ностаса, пошиты аналойники, покровы на
престол и жертвенник.
Начальник Омской воспитательной коло-
нии в настоящее время - Валерий Викторо-
вич Шандановин. В колонии Валерий Вик-
торович работает давно, знает имена и фа-
милии всех воспитанников, помнит их ис-
тории и, как мудрый руководитель, по-от-
цовски к ним относится.
Четвертого января этого года, несмотря на
большую занятость, начальник колонии по-
святил свое время празднику и всю службу
не просто находился с ребятами в храме, но
даже помогал батюшке во время причастия.
Праздничная служба прошла на одном ды-
хании. Радостно было смотреть на лица ре-
бят - красивые, одухотворенные молитвой.
Так хочется верить, что это время, проведен-
ное в храме, не пройдет бесследно, а приве-
дет к истинному покаянию, к решимости
вырваться из порочного круга, встать на
путь правды и добра. В конце службы все
присутствующие в храме получили от
прихода календари с иконочкой, от
Епархиального Центра милосердия - уго-
щение, от корреспондента газеты «Бла-
говещение» - книги духовного содержа-
ния.
За праздничным обедом ребят ждали
гостинцы, с любовью собранные прихо-
жанами храма св. равноап. Константина
и Елены. Каждый год в этом храме к пре-
стольному празднику собирают по не-
сколько коробок конфет для воспитан-
ников колонии.
Дай Бог и дальше добрым людям сил и
возможности окормлять, заботиться,
поддерживать оступившихся ребят, по-
могать им исправиться. В планах на бли-
жайшее будущее у руководства колонии
показать воспитанникам Православный
Омск. Поездки в Ачаирский Крестовый мо-
настырь иногда проводятся, а вот экскур-
сия по православным храмам города запла-
нирована впервые.
Лариса ПЕТРЕНКО.
От редакции: Материал о посещении омс-
ких храмов воспитанниками морозовской
колонии читайте в следующем номере.
Божественную литургию в храме святой Анастасии
совершает иерей Игорь Капанин
Воспитанники колонии в Ачаирском монастыре
Автор
ism2014
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
98
Размер файла
726 Кб
Теги
ved0212
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа