close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Книга пророчицы Евангелии Струмицкой

код для вставкиСкачать
Книга пророчицы Евангелии Струмицкой. Составление и комментарии Клименчука И.Е. М., 2008. Встречи с Вангой. Георгиев Л. М., 2008. Аннотация В настоящее издание включены две книги «Книга пророчицы Евангелии Струмицкой» - сборник наиболее ярких и емких пророчеств болгарской ясновидящей Евангелией Пандевой Гуштеровой (1911-1996), подготовленный группой российских исследователей, а также книга болгарского публициста Л. Георгиева «Встречи с Вангой». В «Книге пророчицы Евангелии Струмицкой» тексты ее высказываний, пророчеств и жизнеописания приведены в соответствии книгам библейских пророков и снабжены необходимыми комментариями. Отличия по сравнению с другими книгами о Евангелии Пандевой Гуштеровой объясняются тем, что в «Книге Евангелии Струмицкой» преимущественно собрана прямая речь провидицы в высказываниях, которые разнесены по шестнадцати темам. Тексты дополнены пояснениями и словарем, расширяющими их толкование. Изложены представления Евангелии о будущем и о его связи с событиями, происходящими в настоящее время. В книге показана связь человека со своими истоками, предпринята попытка осмысления извечно волнующих человечество вопросов в свете новейших требований времени. Изложенный материал открывает дорогу для духовного поиска, научного осмысления пророческого слова и постижения Божьего мира. Вторая книга - «Встречи с Вангой», приведенная в издании, дополняет первую. Она рассказывает, как относились к Евангелии ученые атеистического века, и в увлекательной форме раскрывает человеческое лицо провидицы. В книге приведены интересные эпизоды из жизни Евангелии, рассказывается об ее общении с известными людьми, а также делается попытка научного описания и осмысления дара небесного провидения. Предназначена как для специалистов, так и для широкого круга читателей. КНИГА ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ Издание подготовлено и выпущено при участии МОО «Святая Русь», г. Москва Составление и исследование И.Е. Клименчука Первое издание Редакционный совет:
Б.К. Ангелов, Л.Б. Ангелов, В.Х. Ангелова, Р.Б. Ангелова, А.А. Гурин, Т.А. Иванина, Е.Е. Клименчук, Э.А. Мезенцева, В.И. Муханова, А.М. Федорина, И.Н. Щегольский.
Ответственный редактор: С.В. Сучков ФОТО Евангелия Пандева Гуштерова (1911-1996) ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА И РЕДКОЛЛЕГИИ В связи с наступлением эры Пресвятого Духа и переходом общества на новую ступень развития, мы представляем современникам эту книгу, в которой собраны сказанные в различные годы изречения Евангелии Пандевой Гуштеровой - македонки, наделенной необычным даром небесного видения, которая четко и ясно изложила послание высших сил о явлении Христа накануне Второго пришествия. Подобно библейским пророкам, предсказывающим в свое время явление Божьего Помазанника народу Израиля, Евангелия провидела Его новое явление всем народам Земли. Знакомство мирового сообщества с ее предсказаниями, во многом разъясняющими текст «Откровения святого Иоанна Богослова», - вызвало к ним огромный интерес. Ее высказывания относились не только к повседневной жизни, но и во многом раскрыли смысл наступления эпохи духовного возрождения, или эпохи Пресвятого Духа – утверждение среди людей Божьей истины как основы естественного бытия. В этих высказываниях впервые были поставлены важные вопросы о переходе от атеистического общества к обществу истинной веры, когда каждый человек является церковью, исполненной Божьим Духом, о жизни в Пресвятом Духе, о Небе, о качествах истинно верующих людей и т.д. Эти свидетельства позволяют с оптимизмом, а во многом и с энтузиазмом смотреть в будущее, усматривая в нем прекрасное сияние утвержденных в жизни извечных истин. Будучи пророчицей Апокалипсиса, Евангелия обрисовала условия спасения людей и установление новой, лучшей жизни, названной в Писании Новым Иерусалимом. Ведущая роль в становлении нового общества и эпохи духовного возрождения принадлежит России, которая, по словам провидицы, будет именоваться Святой Русью. Заслуга публикации этого сборника, в котором высказывания Евангелии разнесены по темам, принадлежит И.Е. Клименчуку. Чтобы взяться за составление такого сжатого эссе высказываний пророчицы, надо обладать не только интеллектуальной смелостью, но и широким научным кругозором, и неутомимой энергией. В работе над книгой составитель обратился за помощью и консультациями к ученым в самых различных областях знания: теологии, индологии, фольклористики, истории, филологии, астрономии, географии, физики, медицины и даже химии. Неудивительно, что понадобилась серьезная работа ученых, поскольку через болгарскую крестьянку вещали высшие – Божьи силы, познания которых превышают всю человеческую науку вместе взятую. Научные редакторы книги – несравненные знатоки библейских текстов, специалисты в различных областях науки и практики - И.А. Зорина, Б.К. Ангелов, Л.Б. Ангелов, В.Х. Ангелова, Р.Б. Ангелова, Т.А. Иванина, Е.Е. Клименчук, Э.А. Мезенцева, В.И. Муханова, С.В. Сучков, А.М. Федорина, И.Н. Щегольский. Составитель издания почерпнул свои знания не только из книг и видеоматериалов. Будучи частыми и желанными гостями на болгарской земле, он в живом и непосредственном общении с очевидцами сделал научные выводы, легшие в основу комментариев к данному изданию. В «Книге Евангелии пророчицы Струмицкой» приведены ее высказывания, изложенные в шестнадцати главах. В дополнение к основному тексту издание содержит Приложение, составленное И.Е. Клименчуком, в которое вошли послесловие «Евангелия Пандева Гуштерова – провозвестница эпохи Пресвятого Духа» и библиография, посвященная как специально провидице, так и общая. Книга снабжена поясняющими комментариями, словарем отождествлений и нумерацией шлок текста для облегчения их поиска подобно тому, как это сделано в книгах библейских пророков. В издание также включена книга болгарского журналиста Л. Георгиева «Встречи с Вангой» с отдельным вступительным и заключительным словом Э.А. Мезенцевой, которая и перевела книгу на русский язык. В общем издании использована сквозная нумерация страниц, указанная в оглавлении. Содержание От издательства и редколлегии………………………………………………………………. КНИГА ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ От составителя………………………………………………………………………………… Книга пророчицы Евангелии Струмицкой
………………………………………………
Глава 1 О небесном Отце и Помазаннике………………………………………………... Глава 2 О втором пришествии……………………………………………………………. Глава 3 Славословие………………………………………………………………………. Глава 4 О небесном Царстве……………………………………………………………… Глава 5 О Пресвятом Духе……………………………………………………………………. Глава 6 О науке……………………………………………………………………………. Глава 7 О медицине……………………………………………………………………….. Глава 8 Молитвы…………………………………………………………………………… Глава 9 О древнем прошлом………………………………………………………………. Глава 10 О Божьем народе………………………………………………………………… Глава 11 О конце времен…………………………………………………………………... Глава 12 О будущем народов……………………………………………………………… Глава 13 О космическом будущем………………………………………………………… Глава 14 Об единой вере…………………………………………………………………… Глава 15 Учение…………………………………………………………………………… Глава 16 Покаяние………………………………………………………………………… Примечания
…………………………………………………………………………………
Приложение
………………………………………………………………………………….
Звездные координаты Рождества Иисуса Христа Вифлеемского………………………..
З в е з д н ы е к о о р д и н а т ы р о ж д е н и я п р о р о ч и ц ы Е в а н г е л и и С т р у м и ц к о й ………………………………………………………………………….…….
З в е з д н ы е к о о р д и н а т ы о с в я щ е н и я х р а м а Х р и с т а С п а с и т е л я ( г. Мо с к в а ) и Х р а м а П р е с в я т о г о Д у х а ( г. П е т р и ч, Б о л г а р и я ) …………………….
………………………………………….. И л ь я К л и м е н ч у к. Е в а н г е л и я Г у ш т е р о в а – п р о в о з в е с т н и ц а э п о х и П р е с в я т о г о Д у х а ………………………………………………………………………………..…………
Б и б л и о г р а ф и я ……………………………………………………………………………... С л о в а р ь о т о ж д е с т в л е н и й ………………………………………………………………….. О т о ж д е с т в л е н и я с е м и Н е б е с ………………………………………………………………..
О с о с т а в и т е л е ………………………………………………………………………………..
В С Т Р Е Ч И С ВА Н Г О Й О т п е р е в о д ч и ц ы ………………………………………………………………………………. В с т р е ч и с В а н г о й
…………………………………………………………………………….
П о с л е с л о в и е …………………………………………………………………………………… ОТ СОСТАВИТЕЛЯ Евангелия Пандева Гуштерова (1911-1996) указала на направления, по которым будет развиваться медицина, наука, вера в новейшую эру - эру объединения всех сфер человеческой деятельности на основе Евангелия, а также на основе древних священных текстов Египта и Индокитая. Вместе с ней на стыке мировых эпох Рыб и Водолея, который произошел в 1950 г., в мир пришли четкие и конкретные послания высших сил о пути развития человечества и об условиях, в которых будут находиться люди, осваивая нелегкую дорогу спасения. От нее мы узнали о новых лекарствах против рака и СПИДа, об исследованиях в области «нематериального», о воссоединении человечества с высшим звеном вселенского разума, о приходе на Землю древнейшей - единой веры, о братстве космических народов, о развитии духовного зрения у человека и о раскрытии тайн нашей истории. Ее способности и высказывания хорошо задокументированы и признаны в научных кругах. «Книга пророчицы Евангелии Струмицкой» составлена на основе наиболее известных печатных и видеоматериалов о ее жизни. В основном приведена прямая речь Евангелии, а также и ее диалоги с различными людьми, которые в тексте обозначены как «собеседник» или «собеседница». В ряде случаев даны пояснения, к кому именно обращалась пророчица. Все ее высказывания разнесены по темам, каждой из которых посвящена отдельная глава. В конце книги имеются примечания, комментирующие и поясняющие оригинальный текст на строго научной основе. В имени провидицы, указываемом в различных источниках, существуют разночтения. Поэтому в названии книги указано прилагательное «Струмицкая» по месту рождения Евангелии. В книге сделаны повторы некоторых фрагментов, чтобы подчеркнуть важность высказывания в контексте рассматриваемой главы. Книга содержит шестнадцать глав: «О небесном Отце и Помазаннике», «О Втором пришествии», «Славословие», «О небесном Царстве», «О Пресвятом Духе», «О науке», «О медицине», «Молитвы», «О древнем прошлом», «О Божьем народе», «О конце времен», «О будущем народов», «О космическом будущем», «Об единой вере», «Учение», «Покаяние». Первая глава «О Небесном Отце и Помазаннике» условно разделена на четыре части. В них изложены пророчества относительно ожидаемого возвращения на Землю Божьего Помазанника (Христа) (1-5), о значимости созвездия Льва (6-14) и Весов (15-24) для миссии и о том, что в наши дни среди людей, называющихся верующими, есть небольшое число истинно верующих людей, которые наделены небесным даром провидения. Таковыми были библейские пророки и сама Евангелия (25-44). Также в первой главе показано, что в будущем все человечество будет наделено этими способностями. Божьего Помазанника Евангелия видела как миротворца, вдохновителя людей на добрые мысли, называя Его «высоким человеком», «Посланником», «закройщиком» и «портным». Она описывала Его как ослепительное сияние, которое поэтично называла «белыми одеждами». Она описывала Бога через образ огня, прямо указывая на проявление Его через созвездие Льва как олицетворения Божьей славы, радости и могущества. Она описывала Его и через образ вселенской гармонии, которую описывала как проявление Бога через созвездие Весов как олицетворения Божьей воли, согласия и миролюбия. Чертами истинно верующих людей, которыми обладала и сама, Евангелия считала духовную свободу, веру, чистоплотность, миролюбие, общение на языке Неба с Творением – с птицами и деревьями, а также доброту, создание красоты и уюта, любовь к духовному общению, трудолюбие, дар сопереживания, небесный слух, послушность Богу, благодарность Ему и здравомыслие. Вторая
глава «О Втором пришествии» разделена на три части. В них приведены пророчества о том, каково будет явление Помазанника (1-3), каковы при этом будут положительные перемены в общественном сознании и обстановке (4-13), а также каковы будут отрицательные стороны обновляющего процесса (14-22). Второе пришествие Евангелия описывала как явление духовно высокого человека, миротворца, напояющего людей водой в условиях мировой засухи и противостояния. Она связывала обстановку переходного этапа со звездами Водолея, а поэтому с «внезапностью» раскрытия духовной природы человечества. Она предсказывала, что в решающий момент, когда миру откроются сокровенные тайны, Бог поможет людям, и мир после очищения засияет в новом, добром свете. При этом человечество станет свидетелем Божьих знаков на небе, а роль России как страны с большими водными запасами возрастет. Процесс Второго пришествия Евангелия называла «отделением зерен от плевел» и предупреждала, что алчные и упрямые люди впадут в непрощение и ненависть, которые образно называла Иродом. В этих условиях они позволят себе бунт против высших сил, возглавляемый, согласно Апокалипсису, жестокосердным антихристом, который потерпит в итоге полное и сокрушительное поражение. В третьей
главе «Славословие» описана благодарность Богу за мудрость, которую Он дает человеку для успешного решения повседневных вопросов. Четвертая
глава «О Небесном Царстве» условно разделена на пять частей. В них описан духовный, т.е. непроявленный мир, не видимый глазами плоти. Люди, обладающие духовным зрением, каковой была и Евангелия, подробно рассказали о нем: о смерти (1-5), о святых и жителях небесного мира (6-22), о душе и о смысле ее перевоплощения (23-39), о духах, давно живших на Земле людей, и о свойствах судьбы (43-65). Также она раскрыла секрет своих духовных способностей как зрения, чистого от манипуляций рассудка (66-97). Смерть она описывала как ангела в серебряной одежде с одухотворенным лицом. Ангелов и святых видела как свет, сходящий на Землю, который создает для людей счастливую судьбу. Душу называла «Божьим даром», обрисовывая ее путь после физической смерти. Перевоплощение описывала как возможное только для добрых душ, а «работу» ада видела в озлоблении людей, чтобы нас не брали в чистые миры – на Небо. Она рассказала о духовных путешествиях древних и о жизни в духовном мире, говоря, что дар духовного видения имеет небесную, чистую природу, - людям с ним бывает тяжело, и что способность смотреть небесными глазами во времена Второго пришествия станет обычной и широко распространенной на Земле. Земля станет чистой. Пятая
глава «О Пресвятом Духе» рассказывает о Божьем дыхании, которое наполняет вселенную. Благодарные Богу люди постоянно находятся в атмосфере Божьего света, ярко сияя, как звезды. Пресвятой Дух – это бескрайнее истинное Небо, мир чистоты, любви, гармонии, свободы, покоя и единодушия. Шестая глава «О науке» условно разделена на четыре части. В них описаны перспективы науки (1-2), катастрофы, вызываемые научными экспериментами (3-4), качества ученых (5-10), качества настоящей науки естествознания (11-21). Перспективы науки Евангелия описывала как «время чудес», в котором люди будут путешествовать по вселенной со сверхсветовыми скоростями, освоив новые виды энергии, известные древним. Будут раскрыты тайны будущего, сделан ряд важных археологических открытий, сильно изменяющих наши представления о Древнем мире. Катастрофы, к которым приводят научные опыты, она связывала с загрязнением окружающей среды, ядерными испытаниями, а также с экспериментами над новыми видами энергии, пока недоступными человечеству. Настоящие качества исследователя она видела в доброте, вере в Бога, духовном поиске и в стремлении помогать людям, чтобы мы осознавали истинные ценности. Также качествами настоящей науки считала непосредственный контакт с высшим разумом, синтез знаний, изучение земных явлений в их сродстве с космическими телами и энергиями. Седьмая
глава «О медицине» условно разделена на четыре части. В них описаны перспективы медицины (1-5), качества настоящих врачей (6-14), основы душевного здоровья человека (15-23) и лечение средствами природной медициной (24-94). Перспективы медицины Евангелия связывала с открытием новых лекарств от рака, СПИДа, железодефицитной анемии, новых препаратов, значительно продлевающих жизнь человека. Вместе с этим она предсказала появление новых болезней, вызывающих мгновенную смерть. Новые открытия в медицине она связывала с созвездием Козерога, а здоровье поэтично называла «рогом изобилия». Настоящие качества врача она видела во врачевании тела, души и духа больного, в чистоте и порядочности, считая эту профессию ангельским уделом. Она говорила, что на Землю придет ультрамедицина - наука о восстановлении энергетических каналов и сияний человека при помощи техники невероятно высокого уровня. Лечение природными силами раскрывала как лечение энергиями каньонов и скал, космической энергией (24-25), как лечение водой (26-43), медом и глиной (44-60), как лечение силами природы (61-94), сообщая при этом подробности из жизни древних людей. В восьмой
главе «Молитвы» описано, как Евангелия обращалась к Богу с просьбой о вдохновении и поддержке. Девятая глава «О древнем прошлом» условно разделена на шесть частей. В них приведены неизвестные ранее даты из земной истории (1-9), описана история Ноева ковчега (10-13), египетских ковчегов со священным знанием (14-22), приведены сведения об Атлантиде (23-28), о древней Болгарии (29-41) и Греции (42-53). Приведены неизвестные ранее даты из истории, касающиеся посещения Земли жителями планеты Вамфим, их участия в формировании нынешней цивилизации, которая зародилась в Междуречье, Египте и в Древней Индии. Указана дата появления предвестия христианства. В приложении к девятой главе приведены даты начала различных мировых эпох согласно точно указанному Евангелией началу эпохи Водолея - 1950 г. Древний ковчег по ее утверждению, захоронен в долине Рупите, которая представляет своего рода уникальный «сплав» прошлого и будущего Земли и еще ответит на многие неразгаданные вопросы истории. Египетские ковчеги со священным знанием также укрыты в болгарской земле. Высшие силы избрали горную Болгарию как своего рода «мост» между современной цивилизацией и вселенским разумом. Сообщается, что Атлантида погибла около 9210 г. до н.э. под звездами Скорпиона. Приводится описание и местоположение острова согласно видению пророчицы. Из болгарской истории приведены истории о дубе царя Аспаруха, о Струмице, о пятнадцати христианских мучениках и об Орфее. Из греческой истории приведены истории о «плеядах» – царских дочерях с острова Хиос, о «роге изобилия» и созвездии Козерога, а также о лернейской гидре и о созвездии Рака. Десятая глава «О Божьем народе» рассказывает о Божьей церкви на Земле - о братстве людей в Пресвятом Духе. Глава условно разделена на три части. В них изложены исторические сведения о святых (1-6), о единении в Пресвятом Духе с целью спасения (7-15), о духовных качествах истинно верующих людей во всем мире (16-97). Святых Евангелия называла пророками и помощниками людей, а Сергия Радонежского видела главным святым, ведущим Землю по Божьей дороге. Она описывала святых как Божьих «бойцов», защитников, стойких, сильных духом, благодарных Богу, наделенных целительским даром и чистым разумом. Божий народ она называла белыми братьями по духу, а также Божьими ангелами на Земле, молящими о милости, спасении, пребывающими в вере, любви и доброте. Основные качества истинной церкви, которые являла и сама, видела в доброте, пользе людям, красоте, разумности, гармонии. Считала, что духовное зрение, или, что то же самое, - доступ к космической гармонии, будет открыто у всех, и что создавать гармонию нужно постоянно своими руками и разумом. Она описывала Божье содружество радостным, «горным», «снежным», мужественным, стойким, сильным духом. Видела в братьях поэтов, ученых, деятелей культуры, вдохновенных природой и верой, которые разговаривают с цветами, ветром, лесом, птицами. Считала необходимыми молитву и пост, душевную чистоту, готовность принять Божью милость как дар исцеления и прорицания. Братьев видела приобщающими друг друга к красоте, вселяющими доброту и любовь. Работу на восходе солнца, образцовый порядок и чистоту, труд с радостью считала необходимыми, чтобы чувствовать мост, по которому течет вселенская энергия. Сострадательность, но волю и характер считала необходимыми проявлять для отстаивания Божьего порядка. Она утверждала, что высшие силы всегда говорят истину, поскольку на Небе лжи не бывает. Близнецов называла предвестниками будущего, называя их душами «небесного воинства». Одиннадцатая глава «О конце времен» условно разделена на десять частей. В них изложены пророчества о том, какова будет фактическая обстановка на Земле в последние дни (1-27): катастрофы (4-10), отравление земли (11-12), болезни (13-22), беззаконие (23-27). Содержатся пророчества об отношениях в обществе (28-70), о войнах и о мире (71-84), о роли огня и воды в последние времена (85-97), о всеобщем воскресении (98-99) и о предзнаменовании Божьего Слова (100-103). На Землю придут тяжелые времена, поскольку люди отдалились от Бога. Землетрясения, ураганы, извержения вулканов, всеобщее потепление и наводнения будут сотрясать планету. Вода начнет уходить в полости, из которых ранее была выкачана нефть, в недра Земли, что приведет к сдвигу природного равновесия, к новым авариям на ядерных объектах. Природа, и без того уже отравленная, далее будет опустошаться, - следствием этого явится повальное бедствие, затрагивающее миллионы людей: появление новых болезней и мутаций. Отношения между людьми примут конфликтный характер, наступит разделение по религиозному признаку. К этому приведет жажда власти, алчность, обман и безбожие, которые примут такие размеры в обществе, что «терпеть этого уже будет нельзя». Через эти испытания люди вернутся к соблюдению закона и обретут новое сознание. Отношения в обществе в конце времен станут нестерпимыми: люди разобщатся, истинные чувства обесценятся деньгами, - общественное положение будет определяться эгоизмом и грубой силой. Мораль разрушится, воцарится непрощение ближнего, корысть и лицемерие станут нормой поведения. Человечество заплатит высокую цену за нарушение космического ритма и порядка. Придет день, когда люди смогут купить все, кроме того, что действительно имеет ценность и составляет богатство – дружбу, любовь, сострадание и милосердие. В мир придут новые конфликты, которые будут искусственно разжигаться на религиозной основе. Приводятся пророчества о войне в Средиземноморье, на Ближнем Востоке и о том, что победу одержат страны, объединенные православной верой. Показано также, что конец времен движим огненным духом и является огненным крещением Земли. В мир придет засуха, солнце будет палить сильно, но греть не будет, проснутся вулканы, мировой океан обмелеет подобно Аральскому морю, а люди разожгут «огонь ревности» и войн. В этих условиях сильно возрастет роль воды. Вода останется только в горах, и многие устремятся туда. В основном, это будут люди, верующие в Бога, которые и спасутся. В экстремальных условиях наступающего бедствия у людей начнет открываться духовное зрение. Мы начнем видеть духовный мир и встречать умерших предков, что позволит многим точно предсказывать будущее. Откроются многие тайны мира, в том числе и современные. Так произойдет воскресение из мертвых. Предзнаменование Божьего Слова перед концом времен описано в древних священных книгах различных народов мира как появление воина на белом коне, ослепительно сияющего в истинном свете. Этот образ встречается и в Апокалипсисе Иоанна (гл. 19:11-16). Предсказывается также принятие христианства и умножение веры среди языческих народов на всей Земле. Двенадцатая
глава «О будущем народов» условно разделена на четыре части. В них изложены пророчества о Земле (1), о Славянском союзе (2-15), о Балканском союзе (16-31) и о ситуации в Персидском заливе (32-35). Будущее Земли охарактеризовано как время добродетелей, когда среди людей утвердится правда, воровство и войны исчезнут, а оставшиеся в живых будут знать цену жизни и оберегать ее. Славянский союз описан как объединение на базе православия славянских стран со Святой Русью – так будет называться Россия. Будет это, когда в одной точке сойдутся Индокитай и Москва во времена таяния арктических и антарктических льдов. Предсказано также возрождение Советского Союза, но расширенного и основанного на христианской вере. Балканский союз описан как объединение Болгарии, Румынии, Македонии и Греции со столицей в г. Петриче. Положение народов этих стран будет стабильно и поддержано Россией. В Персидском заливе кризис примет затяжной характер, а арабо-израильский конфликт углубится. Сирия будет побеждена. Сильно пострадает Египет. Тринадцатая
глава «О космическом будущем» описывает звездную дорогу человечества. Она условно разделена на четыре части, в которых указываются точные даты из будущего Земли (1-6), описывается жизнь на Вамфиме – еще одной населенной планете Солнечной системы (7-23), рассматриваются отношения между человеком и вселенной (24-66), рассказывается о миссии космонавтов (67-70). Указывается точная дата, когда люди установят контакт с братьями по разуму из параллельных миров – 2179 г. Аппаратуру для этого создадут в Венгрии. К 2050 г. будут созданы установки перехода в другие измерения и начнется освоение неизвестных ранее видов энергии. Жителей планеты Вамфим – третьей от Земли, которая движется по сильно вытянутой орбите, Евангелия описывала как космические содружества с начальниками и подчиненными. Они одеты в ослепительно белые одежды, говорят перекатами, подобными эху, медленно и протяжно поют, передвигаются «перескоками» и мерцаниями. По утверждению пророчицы за семь тысячелетий они осуществляли прямые связи с Землей через единицы из людей. Они наблюдают за ростом современной цивилизации и являются древними землянами, улетевшими с нашей планеты во времена появления Луны. По описаниям Евангелии жизнь на Вамфиме сильно напоминает жизнь на Небесах, а его жители – ангелов. Отношения человека со вселенной Евангелия описывала как родственные, скрепленные древним прошлым и далеким будущим. Предвидя для человечества космическую дорогу в другие миры, она говорила о нашем духовном развитии и о приходе в мир древнего учения – учения о разуме, разлитом во вселенной. По ее словам об этом свидетельствовали знамения, возвестившие возрождение веры в атеистических странах, появившиеся уже в 1990 г. - Евангелия предвидела развитие и расширение православия, приход в мир из России древнего учения, составленного на основе древнеиндийских священных текстов и объединение на этой основе России и Индии. Она предсказывала, что Россия, первая поведшая за собой человечество в космос, первой поведет нас и к учению о вселенском разуме. Учение станет синтезом истинной христианской веры и нераскрытых еще знаний о космосе, реальным воплощением чего стал храм святой Петки, построенный Евангелией в долине Рупите в 1994 г. Миссию космонавтов она описывала как очищение пространства над землей и освящение его, а в далеком будущем всех людей видела покинувшими планету. Четырнадцатая
глава «О единой вере» рассказывает о новом учении – белом, как снег. Как огненный поток идет оно в мир, символизируя начало новой эпохи - эпохи очищения Земли. Вера, любовь и терпение сплотят для лучшей доли всех, кто верит в добро, желая спасения. Ощущение Земли частицей себя, небесное разумение, вера как сообщество ангельского разума возвратят нас к извечным истокам и составят единую веру, которая с древних времен питала все мировые религии. Пятнадцатая глава «Учение» раскрывает практический смысл небесного учения о Пресвятом Духе. Он описан в Евангелии, вечен и един для всех людей здравого смысла. Это - послушность Богу, доброта, уважение к Богу, любовь к Нему и прощение ближнего. Евангелия утверждала, что человек имеет право выбирать в бытовых вопросах, но по отношению к Божьей жизни у нас выбора нет: человек как Божье создание и все Творение принадлежат Богу, а не самим себе. И в этом состоит смысл вселенского закона. Шестнадцатая
глава «Покаяние» раскрывает смысл наших ошибок перед Богом и описывает путь нравственного совершенствования человека. Корысть, вредоносность, зависть, лень и злонамеренность – следствие безбожия, когда человек считает себя «своим собственным», и, украв себя у Бога, уже далее не останавливается ни перед чем. Чтобы исправить положение, нам необходимо вернуть себя Создателю. Тогда восстановление закона позволяет перестроить сознание на доброту и помощь другим. Заключение книги состоит из трех частей: «Примечания», «Звездные координаты Рождества Христа Иисуса Вифлеемского», «Звездные координаты рождения пророчицы Евангелии Струмицкой». «Примечания» снабжены комментариями к пророчествам Евангелии для каждой главы книги. Для наиболее важных дат указаны «звездные координаты» – астрономическое положение звезд и светил на изучаемый момент с описанием наиболее важных для события планетарных аспектов. В случае, когда время было неизвестно, звездные координаты указаны на полдень по местному времени. Подробно рассматриваются квинтильные аспекты (семиквинтиль, квинтиль, сесквиквинтиль, биквинтиль) между светилами, называемые также творческими, как определяющие необычные духовные способности и позволяющие при достаточном развитии духа совершать Божьи чудеса. Раздел «Звездные координаты Рождества Христа Иисуса Вифлеемского» указывает точную дату рождения Спасителя согласно свидетельству Евангелии о Вифлеемской звезде и последним научным данным. Звездой восточных мудрецов являлось соединение Юпитера и звезды Регул в «сердце» созвездия Льва. Это соединение произошло в 3-2 г. до н.э. Иисус родился не при Ироде I Великом, как это указано в большинстве исторических источников, а при его сыне - Ироде Антипе, управлявшем Галилеей и Переей, который казнил Иоанна Крестителя и истребил и младенцев в Вифлееме. В разделе «Звездные координаты рождения пророчицы Евангелии Струмицкой» приведены положения звезд и светил на момент ее рождения. Отмечается удивительное совпадение и взаимное дополнение координат рождения Иисуса и координат рождения пророчицы. Пользуясь случаем, хотелось бы поблагодарить наших родителей, друзей и научных консультантов за искреннюю поддержку, помощь и понимание. 3 0 я н в а р я 2 0 0 7 г И.Е. К л и м е н ч у к КНИГА ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ БЛАГО-ДАРЕНИЕ-БОГУ ГЛАВА 1 О НЕБЕСНОМ ОТЦЕ И ПОМАЗАННИКЕ О Божьем Помазаннике (1-5) 1 «Бороться за мир необязательно с оружием в руках. Если вдохнешь в людей добрые мысли, - сделаешь серьезный шаг к достижению мира. Многие руководители различных стран сосредоточили свои усилия именно в этом направлении. Другого выхода нет. Нужно с добротой и любовью относиться друг к другу, чтобы спастись. Всем спастись. Вместе; 2 Если мы не поймем простой истины своим разумом, нас заставят понять ее неумолимые законы космоса. Но тогда будет поздно, и прозрение обойдется нам слишком дорого. Люди придумывают новые законы - шьют одежду нового фасона. Но еще пройдет немало времени, прежде чем мы создадим крепкую ткань; 3 Нам нужна не искусственная одежда, а естественная, от которой бы исходило тепло. Да, не один год промчится, пока явится высокий человек, Посланник, вот Он-то и будет хорошим закройщиком и хорошим портным... Это будет человек из другого мира. Высокий человек из чужих краев придет и поможет Болгарии. Но это будет не Симеон». 4 «Мы являемся свидетелями судьбоносных событий. Двое крупнейших руководителей мира пожали друг другу руки, чтобы доказать, что можно и нужно сделать первый шаг к достижению всеобщего мира. Но пройдет еще много времени, много воды утечет, пока придет Восьмой - Он подпишет окончательный мир на планете». 5 «Помазанник в белых одеждах опять придет на Землю. Близок час, когда избранные сердцем почувствуют, что Христос вернулся. Вначале Он явится России, а потом - всему миру». Миссия Помазанника и созвездие Льва (6-14)
6 «Вифлеемская звезда? Звезда Рождества? Звезда волхвов? - Она и сейчас ярким Сердцем Льва на каждого болгарина смотрит. И не только с герба государства Болгарского. Да, с Небес – слезоточивых и отдаленных пока. Болгария - страна благословенная, отмеченная Богом. Час придет, - одолеем трудности». 7 «Самая яркая звезда в Сердце Льва - брат родной Юпитеру, Марсу - родственник дальний. И судьба стран и народов, которым светит Лев, благодатна. И счастье их не обходит. Однако, вот беда: голова, шея Льва и Сатурн одного сукна епанча. И жди напастей, - но гармония красоты все шероховатости сгладит». 8 «Со времен Древней Греции известно: ветвь дубовая могущество означает. И героев Эллады за доблесть воинскую награждали венками из дубовых ветвей. И Аполлон не только покровителем наук и искусств был, но и целителем великим. И исцелял страждущих прикосновением дубовой веточки. А вазу с желудями повелевал у изголовья ложа своего ставить. И другим так советовал». 9 «Это Бог! - Христос сказал: «Я даю, но не устилаю путь розами»». 10 «Сколько книг написано, но никто не даст окончательного ответа». 11 «Бог существует, но у Него нет плоти. Это огненный Шар, на Который больно смотреть из-за ослепительного сияния. Только свет и ничего больше». 12 «Великую тайну открыл нам Бог о Себе – тайну Пресвятой Троицы, которую наш слабый ум не может вместить, понять». 13 Вопрос: «Видела ли ты Бога?» Ответ: «Да, видела. Но Он вовсе не такой, как изображен на иконах. Помазанник - огромный огненный шар, на который невозможно смотреть. Настолько Он ярко светел. Только свет, ничего другого. Если кто-нибудь скажет тебе, что видел Бога, и Он внешне был как человек, знай, - тут скрыта неправда». 14 «Вот только врываться к Богу негоже... И рука у Него вовсе не жилистая, а лучезарная - красоты Божьей. Да, Бог милостив, милостив Он». Миссия Помазанника и созвездие Весов (15-24) 15 ««Света Петка» по-русски означает «Святая Пятница»». 16 «Глаза у Рериха синие-синие. Точнее, небесные, - как у Христа». 17 «Когда Бог придет, трудное время настанет для неверующих. Вода, пригодная для питья, останется только в горах. Христос будет поить людей из полного кувшина, но снаружи сухого. Антихрист снаружи смочит кувшин, но внутри он будет пуст!» 18 «Всем известна народная сказка о «живой» и «мертвой» воде и о том, что это место в Гималаях, во владениях йогов и тамошних монахов. Отсюда берет начало поток «живой» воды, вытекающей водопадом прямо из скалы. И придет день, - так сказали небесные силы, когда духовный учитель гималайских йогов откроет русскому путешественнику тайну «живой» и «мертвой» воды». 19 «В этот же день тысячу лет назад (сказано 15.10.1985 г. – прим. сост.), здесь произошло сильное извержение вулкана. Потоки лавы залили большой и богатый город, в огне погибли тысячи людей. А люди, которые жили здесь, были высокими и статными, очень красивыми, одевались в белые одежды, отливающие металлическим блеском; 20 В городе были театры и библиотеки. Более других благ граждане ценили просвещенность, глубоко чтили мудрость, чувствовали себя на равных даже с царями. Через город протекала голубая река, она несла свои воды по дну, устланному золотым песком. В этой реке крестили новорожденных, и дети росли здоровыми, постепенно превращались в молодых людей, крепких телом и здоровых духом; 21 Главные городские врата были украшены златокрылыми грифонами - покровителями города. Неподалеку высились три больших храма: святой Петки, пресвятой Богородицы и святого Пантелеимона; 22 Земные раскаленные бездны дышат и сейчас, их дыханием согрета минеральная вода. Прислушайтесь, - вы непременно услышите вздохи давно погибших людей. И вот я смею просить вас, моих гостей: пока будем живы, станем поминать тихой молитвой всех, погибших так внезапно, во цвете и величии радостной земной жизни. Им ли следовало умереть? И не скрыт ли здесь глубокий провидческий смысл?» 23 «Великие дела Ганнибала и его потомков начались с паломничества к водопаду «Гремящий дым» в 1700г. Маршрут паломничества маленького Ганнибала вместе с отцом из Лагоны (Северная Эфиопия - прим. сост.) до водопада Виктория («Моси-оа Тунья» - «Гремящий дым» - прим. сост.) был многодневным и трудным. 24 Сначала переход по суше до побережья Аденского залива. Потом на легком суденышке в обход мыса Рас-Хафун, и вдоль береговой линии Индийского океана высится город Шинде. Ну, а место паломничества выше по течению. Здесь, у города Ливингстон, спокойное течение Замбези пересекает огромная тектоническая трещина, в которую устремляется вся река, образуя величайший на земле водопад Виктория». Черты истинно верующих людей (25-44) 25 «Хребет, который возвышается над пересохшим руслом реки Струмы неподалеку от местности Рупите, скрывает много тайн. Над этим местом пролегает маршрут перелетных птиц. Они собираются здесь в огромные стаи и летят с юга на север и обратно. Но почему они облюбовали это место, мне неведомо». 26 (В. Сидорову – прим. сост.): «Лара - это имя красивого цветка, который живет в воде. Он такой, как лотос. Она много будет помогать тебе и учению. 27 Ты должен бывать в Ленинграде, и не менее трех-четырех раз в году. Там много погибших. Души их молятся и создают очищенное пространство, и в этом очищенном пространстве будут проявляться выдающиеся духи. В духовном отношении Ленинград сегодня выше Москвы». 28 «Я душа Жанны д
Арк. Я явилась издалека и направляюсь в Анголу. Там сейчас обильно льется кровь, и я должна помочь установить там мир. Не обвиняйте ни в чем эту душу. Она не ваша. Она ничья. Тому свидетель твоя родительница (сестра Ванги Любка – прим. сост.), которая носила ее в корыте, когда та была на смертном одре; 29 Тогда в один миг душа ее отлетела, а в тело вселилась другая душа. Твоя родительница выздоровела, чтобы продолжать свою земную жизнь. Но теперь уже ее душа неродственна вам, детям, и не может вас распознать. Твоя родительница должна посетить Нотр-Дам де Пари, где ей надо провести ночь в молитвенном бдении, - таким образом, вам откроются большие тайны об окружающем мире». 30 «Она - Жанна д
Арк своего времени, а я - Ванга своего времени». 31 (В. Сидорову – прим. сост.): «Лучше работать вне комнаты, в роще, в саду, близ реки. И надо быть в легкой обуви. Тяжелая мешает Небу». 32 (В. Сидорову – прим. сост.): «Твое лучшее время для работы - до десяти утра. Причем начинать работать надо натощак. Вставай из-за письменного стола, лишь когда почувствуешь голод. Работа должна продолжаться - с перерывами на завтрак - до двенадцати часов, не более. После этого упорствовать и напрягаться не стоит. В порядке исключения можно работать и после двенадцати, но только в дневное время; вечером же - ни в коем случае!» 33 «Да как же спать? Ложусь я отдыхать, а все человеческие трагедии, о которых наслушалась днем, снова проходят через сознание. Очень много горя на свете! Но есть и другая причина. В тиши, особенно вечером, я слышу все небесные звуки. Слышу небесные колокола, которые звонят каждый час, и все живое откликается на этот ритм; 34 Поэтому цветок знает, когда распуститься, а петух никогда не ошибается, когда ему кукарекать. Как спать? Если бы могла рассказать обо всем, что вижу, свершилось бы чудо. Тайны мира, о которых я знаю, но не могу рассказать, почти у края шлюза. Осталось совсем немного, чтобы они открылись, и тогда Бог придет нам на помощь!» 35 Вопрос: «Тогда было так: все были в церкви, а ты осталась на солнышке, на полянке, к тебе подошли тетя Цеца из Врацы и Цена, и вы стали дожидаться остальных. Вдруг из-под земли донеслось блеянье ягненка. Тому есть свидетели, не ты одна слышала. Что на это скажешь?» Ответ: «Да, было такое, женщины-то вконец струсили, а я им и говорю: «Да не бойтесь вы, со мной это разговаривают, а если скажу вам Кто, - опять повторится». Только Цецу удалось успокоить, и я ей дозволила в тот день совершить обряд жертвоприношения»; 36 Вопрос: «А с кем же был разговор?» Ответ: «С Иисусом». Вопрос: «Ну, а теперь скажи, как это описать?» Ответ: «А так, как слышала от меня и от других». Вопрос: «Хорошо, теперь скажи, как ты беседуешь с Богородицей у себя дома, в Петриче». Ответ: «Очень просто - я спрашиваю, Она отвечает»; 37 Вопрос: «Ты уверена, что именно с Ней разговариваешь, может, ответы исходят от тебя самой?» Ответ: «Если не веришь мне, я больше говорить не буду. Вот хотела кое-что сказать тебе, да только вы во всем сомневаетесь. Ведь если бы не было Богородицы, разве бы я с Ней беседовала, разве говорила бы Она мне, что где происходит, да ты бы там, в России, так и осталась». 38 «Одни говорят - Ванга предсказала победу «синим», другие - победу «красным». А моя партия - партия Бога. Бог один. И я Ему поклоняюсь. Чем окончатся эти лихие годы, - кто знает. Нельзя посеять ячмень и ждать, что заколосится рожь. Так же и с людьми. Но все образуется. Придет новый человек и возглавит державу. Желаю здоровья и счастья всем болгарам. Благословляю детей и желаю, чтобы не было распрей и войны». 39 «У меня нет своей жизни, я подвластна Небу, что мне велят, то я и делаю». 40 Перед домом (Ванги) так чисто, что человек сразу догадывается, каков он внутри. Из-за до блеска вымытых окон кивают головками комнатные цветы, как бы говоря: «Посмотрите на нас». 41 К растительному миру у пророчицы было особенное отношение. Она разговаривала с травками, с самыми обыкновенными дикорастущими цветочками, хорошо понимала своих любимцев в саду. Часто удивляла посетителей, приносивших ей цветы в горшках (сорванных цветов она не любила), говоря много раз по разным поводам, что ей больно, когда человек становится убийцей этих пестрых, красивых существ; 42 Для нее они были живыми. Не задумываясь, называла окраску цветов, форму листьев, описывала, как выглядит растение в целом. Однажды ей подарили редкий экзотический вид. Ванга ласково потрогала листики, потом как бы погладила белые лепестки и с уверенностью сказала: «Красивый... белые цветы... это из новых. Они еще редкость в Болгарии. Красивый...» Все ощутили, насколько лучше нас, зрячих, видит Ванга. 43 У дома два входа - один из них специально для гостей. Входим в этот сказочный дом через просторную гостиную, где стоит большой диван Ванги, тут же и лимонное дерево, увешанное на редкость большими, сочными лимонами; 44 Куда ни посмотришь, - красота и уют, кажется, будто каждая вещь вот-вот заговорит, тепло приветствуя тебя в доме своей гостеприимной хозяйки, которая так искренне любит людей, человеческое общение. Она ведь тоже не прочь услышать какую-нибудь новость. А сама даст совет, скажет, что надо делать, ко всем внимательная, отзывчивая. ГЛАВА 2 О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ Явление Второго пришествия (1-3) 1 «Явится высокий человек, пришелец, но пройдет еще много времени, много воды утечет, пока придет Восьмой – Он подпишет окончательный мир на планете». 2 «Помазанник в белых одеждах опять придет на Землю. Близок час, когда избранные сердцем почувствуют, что Христос вернулся». 3 «Когда Бог придет, трудное время настанет для неверующих. Вода, пригодная для питья, останется только в горах. Христос будет поить людей из полного кувшина, но снаружи сухого. Антихрист снаружи смочит кувшин, но внутри он будет пуст!» Положительные преобразования при Втором пришествии (4-13) 4 «Смотрите на то новое, что будет после 2000 г. Потопа не будет». 5 «Скоро увидишь, что произойдет, это время на подходе». 6 «В 2024 г. в России установится эра мира и благосостояния на тысячу лет». 7 «А! - Фома неверный. О, какой это большой дух! - Я - Он. Мы - Он. Мы - это Он, Который снова идет в мир, как и было Им обещано. Все апостолы ныне в движении, все они спустились на Землю, ибо время Пресвятого Духа уже наступило. Но самая высокая миссия выпала апостолу Андрею. Он - приуготовитель путей Христовых в краю заповеданном». 8 «Когда передо мной кто-то стоит, в моей голове точно открывается окошко, через которое я наблюдаю картины, и жизнь человека протекает передо мной, как на киноленте, а над собой слышу голос, который говорит мне, что предсказывать людям; 9 Если рассказать обо всем, что я вижу, случилось бы чудо. Открытые мне тайны мира похожи на полное до краев водохранилище. Еще немного - и плотина не выдержит напора. Тогда да поможет нам Господь!» 10 (В. Сидорову – прим. сост.): «Ну что, был ты в Ленинграде? Мертвые тебя зовут. Ты не должен никогда ничего бояться, не впадай в уныние, что бы с тобой не случилось, так как ты под защитой: у тебя есть покровитель. Никакие суеверия и предрассудки не должны помешать тебе идти своей дорогой. Она прямая. Твой день – вторник; 11 Во вторник тебе во всем должно везти, если постараешься и прогонишь сомнения прочь. Вместе с тобой ко мне приходят духи. Большинство из них я не знаю. Это те, которые жили еще до Ленина, и они гораздо выше Ленина». 12 «1982 год засияет в новом, добром свете. Землю заселят новые души, и некоторые из них проявятся. Более яркий свет засияет в Иерусалиме. Придут люди не культуры, а знания. Придет слово «Волга», и оно будет величать планету». 13 «Человечество станет свидетелем Божьих знаков на небе, большие части суши поглотит вода, лишь те места, где стоят Божьи храмы, Бог убережет». Отрицательная обстановка при Втором пришествии (14-22) 14 (В. Ангеловой – прим. сост.): «Молода ты еще, тебе не надо это знать, будешь страшно мучиться, это миллионов людей касается». 15 (Г. Грабовому – прим. сост.): «Кто тебе сказал, что у тебя дар? Ты слаб, очень слаб. Открой Библию и прочитай, что там написано. Ты все делаешь, но молись Богу, чтобы не пришел царь Ирод. Где твой отец? Умер? Он умер, а ты хочешь оживить его? Господи, да вы все с ума посходили! Только Господь может воскрешать мертвых, но к тебе Он не придет; 16 Тело умирает, а душа остается, а вы смотрите, как бы не пришел Ирод. Если придет... Он четырнадцать тысяч душ погубил! А если вдруг война? Что будем делать, если придут и начнут истреблять народ? Надо молиться. Но люди не слушают. Уничтожают друг друга, убивают, что только не делают, чтобы друг друга погубить». 17 «Древнегреческие мифы имеют под собой реальную основу. И Зевс был вовсе не Богом, а жестокосердным царем племени молоссов. И это он, Зевс, царь молоссов, жестоко отомстил Прометею, защитнику оскорбленных и обездоленных, приковав его к скале на растерзание орлам и хищным птицам». 18 Ванга запрокинула лицо к небу и замкнулась в себе, ни один мускул не дрогнет, волос не шевельнется. В сосредоточении она окаменевает. 19 Человек запоминает мало из ее речи. Подобный эффект вызван мгновенным соприкосновением со сверхъестественным, что вызывает растерянность, блокирует психику и память людей. Они не вмещают объема - в это время регулируются потоки ауры. 20 Однажды летним днем она возвращалась в деревню вместе с двумя двоюродными сестрами. Девочки решили сходить напиться из родника «Ханская чешма». Идти было всего ничего - двести метров. Как произошло все дальнейшее, никто не понял; 21 Вдруг налетел ураган. Небо потемнело, поднялся страшный ветер, который ломал толстые ветки деревьев и нес их вместе с пылью над землей. Девочки онемели от ужаса, ветер свалил их на землю, а Вангу, как былинку, понесло в чистое поле. Сколько времени продолжался этот ураган, никто не знает; 22 Но, когда ветер стих, девочки прибежали, плача, домой без Ванги. Лишь спустя час ее едва нашли в поле, заваленную ветками, засыпанную песком. Она едва не обезумела от страха и от жестокой боли: как иголками кололо засыпанные пылью глаза, она не могла их открыть. ГЛАВА 3 СЛАВОСЛОВИЕ 1 «Не забывайте благодарить Бога, иначе Он отвернется от вас». 2 «Добро пожаловать к столу, хвала Господу за все, пусть Бог видит всех так». ГЛАВА 4 О НЕБЕСНОМ ЦАРСТВЕ О смерти (1-5) 1 «Смерть – красивая женщина с распущенными волосами. Она – проекция нашего «я» в каких-то других, непонятных нам измерениях». 2 «Вижу рядом с собой красивую женщину, одетую во все белое. Смотреть на нее приятно, так как лицо ее одухотворенное и светлое, а одежда сверкает серебром. Я никогда не видела столько красоты, соединившейся в одной человеческой фигуре. Даже когда была зрячей, не видела». 3 «Почему вы боитесь смерти? Она так красива. Я вижу ее в облике улыбающейся молодой женщины с распущенными светлыми волосами». 4 «Почему говорите, что смерть зла? Нет, это не так. Я вижу ее как красивую белокурую женщину». 5 «Я вижу смерть в виде воина в красивом мундире с погонами, с длинными волосами и с жезлом в руках». Видения (6-22) 6 «Он был высок, светловолос и Божественно красив. Его доспехи древнего воина сияли в лунном свете. Конь с развевающимся белым хвостом рыл копытами землю. Всадник остановился во дворе, спешился и вошел в темную комнатенку. Он излучал такой свет, что в доме стало светло, как днем; 7 Повернувшись ко мне, гость сказал глубоким голосом: «Скоро все перевернется в этом мире, много людей погибнет. Ты останешься здесь и будешь вещать о живых и мертвых. Не бойся! Я буду рядом и всегда помогу тебе»». 8 «Вы просто не видите возле меня высокую, красивую женщину в бело-голубых одеждах. Пришедший ко мне уже своим присутствием вызывает в моем сознании различные картины из своей жизни, а те, которые всегда находятся рядом со мной, говорят мне нужные слова, я их слышу и передаю всем вам». 9 «Святой Сергий - выдающийся пророк. Он сейчас самый главный святой. Как он помогает людям! Превратился в свет и шлет, шлет его на Землю». 10 (В. Сидорову – прим. сост.): «Ты здесь должен бывать постоянно. Этот холм особый. Чтобы почувствовать его токи, надо ходить босиком. Тут растут целебные травы. Тут находится целебный источник. Постоянно держи в своей памяти реку, холм, памятник. В России много священных мест. Этот холм тоже освящен; 11 Здесь трижды бывал святой Сергий и трижды благословил его. На этом месте он воздвиг крест. Поэтому ты должен чувствовать себя здесь как в церкви. Ты должен приходить сюда, чтобы получать силу от святого Сергия». 12 «Да, - на снимке не святой Сергий. Однако вижу два лица, два тела, а душа одна. - Пусть знают, что у него было два тела. Этот дух всегда был покровителем России. Он импульсировал и вдохновлял самых выдающихся государственных руководителей России, в частности, Петра Великого и Ленина». 13 Она вздрогнула, словно прикоснулась к оголенному электрическому проводу. Никогда не видел ее в таком состоянии духа. «Почему раньше не дал фотографию?» - возбужденно воскликнула она; 14 «Он здесь. Он с вами. Почему-то передо мною встает Сибирь. Он русский, он был в России?» -«Нет. Он индус. Это махатма Мория». - Ванга: «Он покровитель Москвы, вернее, он - покровитель России. Я его видела и раньше, только не знала, кто он». – «Возьми в подарок этот портрет»; 15 «Нет, он будет мне мешать». Немного успокоившись, сказала: «Ко мне в дом приходят духи, много-много духов. Но этот дух - самый сильный из всех, какие я знаю, никогда не переступает порога комнаты. Он всегда остается за дверью. На него трудно смотреть, потому что он сверкает как солнце. Иногда я вижу его на белом коне и с такими глазами, от которых становится страшно». 16 «У меня три имени. Одно из них - Ванга, другое - Петка, а третье еще никому не ведомо». 17 «Явилась святая Петка. Была она босая и изможденная. И поведала о былом: давным-давно, тысячу лет назад, как на месте Рупите стоял красивый и многолюдный город. Иногда его называли Мелник. А иногда по названию живописной близлежащей горы – Кожух; 18 В городе жили красивые телом, ликом и духом люди, чтившие Бога и просвещенность. Здесь мастера-умельцы возвели пять храмов, среди которых размерами и убранством выделялся храм святой Петки. Но и город, и храмы, и люди, все-все было однажды стерто с лица земли страшным землетрясением. 19 Петка взяла меня за руку. И мы прошли по мирным улицам Мелника, исполненным света, тепла и благодати, созерцая картины будничной городской жизни. После мы очутились среди страшной бушующей стихии, слышали крики и вопли людей, погибающих в огнедышащей лаве; 20 Потом предо мной снова предстала долина Рупите уже в живописном, нынешнем виде, полная красок душистого ясного лета – погожего, благодатного, свежего и щедрого. Будто никаких видений прошлого и не было; 21 И святая Петка молвила: «Вот где стоял храм святой Петки. И на этом месте он должен снова вознестись ввысь небесным куполом, животворным крестом - во славу Бога - и красотой, соединяющей земное и небесное. А еще святая Петка изрекла: «Возрадуйтесь! Я есмь во все дни с вами»». 22 «Когда рождается ребенок, на третий вечер надо испечь хлеб, первый кусочек дать матери, второй оставить для ребенка, остальное раздать тем, кто в палате, каждый должен съесть по кусочку, на улицу ничего не выносить. В эту ночь являются «наречницы», которые определяют судьбу ребенка. В тот же день надо отнести в церковь подарки Божьим силам и «наречницам»». О душе и переселении души (23-39) 23 «Вот я и начинаю чистить и убирать свой дом не только для чистоты в комнате, сколько для того, чтобы облегчить душу. Только чистая душа может войти в соприкосновение с другой душой». 24 «Не соблазняйся одеждой своей!» 25 «После смерти тело разлагается, исчезает, как и все живое после смерти. Но определенная часть тела не поддается тлению, не гниет. Не знаю, как назвать. То в человеке, что не подвержено тлению, развивается и переходит в новое, более высокое состояние, о котором мы ничего конкретно не знаем; 26 Примерно происходит так: умираешь неграмотным, затем умираешь учеником, затем человеком с высшим образованием, затем ученым. Вот путь души. У человека несколько смертей, но высшее начало не умирает. И это – душа человека». 27 «Душам, живущим в потустороннем мире, по тридцать лет, они в возрасте Христа. У них есть зрение, слух, вкус. Некоторые из них помогают живым. А лучшие снова возвращаются на Землю». 28 «Душа не умирает. Только души плохих людей озлобляются, и их не призывают на Небо. Они не перевоплощаются». 29 «Дух находится над телом и принимает форму и контуры тела, но он прозрачен и связан с телом серебряной нитью в области шеи, потом эта нить рвется, и душа освобождается». 30 «Для душ не существует расстояний, стоит только о них вспомнить, как они окажутся рядом. Часто их посылают с Небес помочь живущим на Земле людям, но делать это или нет, решает само Небо». 31 «Перевоплощение существует, но оно затрагивает не все души. На Землю возвращаются только самые добрые и лучшие». 32 «Многие спрашивают: «Скажи, кем я был в прошлой жизни?» Я же отвечаю: «А кто сказал, что у тебя была прошлая жизнь?» Другие спрашивают: «Кем я буду в следующей жизни?» Я говорю им: «Откуда ведомо, что у тебя будет другая жизнь? Подумай лучше о настоящей, о том, как стать лучше»». 33 «Откуда берется душа? Она спускается с Неба, из космоса, по солнечному лучу и проникает в плод во чреве матери. Он уже живет самостоятельной жизнью, хотя пуповина еще не перерезана. Когда это происходит, когда вспыхивает эта искорка? За двадцать один день до рождения. Как спускается огонек, как попадает он в человеческий организм, нам не дано знать, но если этого не случится, дитя рождается мертвым». 34 Вопрос: «Ванга, ты как-то говорила о переселении душ. О том, что душа человека после смерти не умирает. Совершенствуется. Готовится к более высоким ступеням существования. Даже цифры называла: возвращается от семи до семиста семидесяти семи раз; 35 Уж не был ли Пушкин в одной из своих предыдущих жизней Ферекидом?» - Ванга не ответила. И только после продолжительной паузы произнесла очень туманные слова, которые относились слова неизвестно к чему: «Пифагор закон, которому повинуется все на свете, тогда еще не открыл...» 36 «Пифагор говорил, что души людей, регулярно употребляющих мед, после их смерти скорее переселяются в иное тело и возвращаются на землю для новой жизни. И Аристотель об этом чудодейственном свойстве меда знал; 37 И также, как и Пифагор, считал, что на землю для нового существования возвращаются только самые добрые и самые лучшие души. И души тех людей, которые при жизни сполна вкусили нектар и амброзию - греческий медоносный напиток; 38 Поэтому и нарекли греки Аристотеля красивым именем – «Солнцем элладского пчеловодства». Аристотель указал дорогу к перевоплощению душ. Возврату к земному существованию в более высоком духовном качестве». 39 «Души перерождаются, а сама я на Земле в четвертый раз». О жизни духов (40-65) 40 «Геракл был первым человеком из простых смертных, кому свыше было дозволено сойти в Аид и выйти оттуда живым. И было это наградой за то, что в жаркой схватке он одолел огнедышащего и змееносного Кербера». 41 «Это неверно, когда говорят, что Сизиф был злодеем, осужденным вечно переносить тяжелый камень за свои злодеяния. В реальной жизни он был сильным и целеустремленным человеком – вторым из числа тех, кому довелось вырваться из Аида на белый свет». 42 «Одиссей стал третьим человеком, вернувшимся живым из Аида. И помогла ему тень прорицателя Тиресия, которому и в преисподней был сохранен дар предвидеть будущее». 43 «Эней – четвертый человек, побывавший в Аиде и вернувшийся в мир живых. Помогли ему предсказательница Сивилла и умерший отец Анхис, с которым он встретился в преисподней». 44 «Дар Орфея не небесный, а земной. И он - пятый человек из простых смертных, посещавших царство мертвых». 45 «Великий Данте верно описал Рай и ад. Он действительно совершил путешествие туда, куда другим живым путь закрыт». 46 «Тесея люди любили, потому что он был покровителем страждущих и грозой злодеев. И это он в трудном поединке победил кровавого Минотавра. Поэтому Геракл и освободил Тесея из Аида». 47 «Духи прозрачны и бесцветны, как вода в стакане. Но они светятся, как жар в печи. Ведут себя как люди – сидят, ходят, смеются, плачут. Не оставляют меня в покое. Я усну, а они меня будят и кричат: «Вставай! Пора за работу!» В последнее время все мне твердят: «Не бойся! Мир не погибнет!»» 48 «Иногда умершие кричат так сильно, что у меня голова раскалывается. Особенно, если кричат о страшном – болезни, смерти, о бедствиях. Я знаю, что нельзя об этом говорить, а они меня точно подталкивают: скажи да скажи! Тогда я легонько отворачиваюсь и тихонько, чтобы человек не слышал, говорю, чтобы оно из меня вышло. Не то я умру, сойду с ума». 49 «Умершие приходят, усаживаются, делают что хотят. Как только войдет кто-нибудь, начинают мне являться картины, движутся слева направо. Вижу живые картины – местности, людей, события, бедствия. Иногда их так много и движутся так быстро, что не успеваю рассказывать, но не могу и остановить их движение; 50 Они проходят передо мной и исчезают. Поэтому я спрашиваю посетителя, зачем пришел: узнать о болезни, утерянной вещи, о работе, о детях? Пусть скажет, что его интересует, не то могу пропустить что-либо важное из увиденного; 51 Я говорю, что вижу и что слышу. Прежде всего, духи сообщают мне имя посетителя: «Скажи, что его зовут Петром, Николой, Иванкой…» Иногда вижу имя написанным, иногда - только его первую букву». 52 «Мертвые продолжают жить. Они среди нас, любят нас и помогают прозревать вечные истины. Поэтому мы должны почитать их в своих сердцах. Для усопших очень важны почет и чувства живых к ним, а не пышные поминки, которые иногда родные устраивают напоказ». 53 Вопрос: «Ты разговариваешь с духами?» Ответ: «Приходят много и все разные. Тех, которые приходят и постоянно рядом, я понимаю. Вот приходит один, стучится в дверь и говорит: «Эта дверь плохая, поменяй ее!»» 54 Вопрос: «Каким тебе представляется умерший человек, о котором тебя вопрошают, - как некое понятие о человеке, или как-то иначе?» Ответ: «Появляется видимый ясно образ умершего и слышится его голос»; 55 Вопрос: «Так что же, умерший человек способен отвечать на вопросы?» Ответ: «Он и задает вопросы, и может отвечать на вопросы, задаваемые ему». Вопрос: «Сохраняется ли личность после физической кончины и захоронения?» Ответ: «Да»; 56 Вопрос: «Как ты, тетя, воспринимаешь факт смерти человека - только как прекращение физического существования его тела?» Ответ: «Да, только как физическую смерть человеческого тела». 57 «Они приходят сами. Я для них - окно в этот мир. Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают мне вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым». 58 «Живые стоят на земле, а покойники прозрачные и колеблются в воздухе». 59 «Не плачьте много об умерших. Вы так обильно поливаете их слезами и пачкаете им одежду. Потом ее нечем чистить. Небо не синее, как оно видится нам, оно белое, очень белое; 60 И они в белом. Ну вот, он (дух умершего человека – прим. сост.) отходит, улетает в вышину, как снежно-белый хитон. Мы - верующие и неверующие, - все улетим в одном направлении. Это был последний час вашего мальчика, его позвали, и он ушел». 61 (Дух молодого человека, говорящего устами Ванги – прим. сост.): «Тетя, я пришел. Ты меня омыла, проводила до моего жилища. Я – офицер армии Христовой и езжу на белом коне. Прихожу с седьмого Неба. Небо не синее, а белое. До врат Рая меня проводил дедушка Христо. Перед Раем простирается бездна, передвигаются над бездной по нити. Приносите в церковь нитки; 62 У ворот Рая стоит ореховое усеченное дерево и на нем секира, на которой секут грехи. Все мы ждем, когда откроются врата Рая, и оттуда выйдут с большой книгой, чтобы сказать, кому куда потом отправляться. Деготь в бездне не черный, а белый. Не делайте зла на Земле, чтобы с вами не случилось неприятностей; 63 Не плачьте о нас, потому что от этого образуется болото, а это грех перед Богом. Здесь хорошо. Готовьте для меня блюда белого цвета в голубой кастрюльке. Душа, через которую я являюсь вам и говорю с вами, единственная связь между землей и Небом. Сейчас я ухожу и приду снова, меня машина ждет. Скажите маме и тетям, чтобы они не делали того, что надумали, потому что с ними может случиться беда». 64 «Я вижу мертвых прозрачными, а некоторые, чистые духом, светятся, как огонь». 65 «Мертвые часто помогают и предохраняют родственников от неприятностей. Добрые безгрешные духи имеют право чаще посещать Землю». О даре провидения (66-97) 66 «Исследуйте меня, экспериментируйте, изучайте с помощью приборов и аппаратуры. Хотите объяснить то, что я делаю? Да как это объяснишь, когда это Божьих рук дело?» 67 «Мой дар от Бога. Он лишил меня зрения, но дал мне другие глаза, которыми я вижу мир – и видимый, и невидимый». 68 «Бог дал мне эти способности, и Бог решит, кому их передать. От меня ничего не зависит». 69 «Если будешь отдавать на этом свете, то на Небе будешь иметь. Если у тебя два яблока, большое и маленькое, отдай одно из них. Такое же получишь на том свете. Если ничего не дал в этой жизни, и там ничего не получишь». 70 «Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое в Болгарии уступает место хорошему. Не спешите. Небу лучше известно, в каком порядке должны следовать события. Там другие законы». 71 Вопрос: «А ты помнишь, когда впадаешь в транс?» Ответ: «Нет. Не помню почти ничего. После транса я чувствую себя плохо весь день». Вопрос: «А обмануть тебя пробуют?» Ответ: «Очень редко, большинство людей боятся». 72 «То не я, то другие, которые находятся всегда возле меня. Одних я для себя называю «маленькие силы», именно они рассказали через меня о тебе и твоем дне, а есть еще и «большие силы»; 73 Когда они начинают говорить во мне, вернее, через меня, я теряю много энергии, мне становится плохо, я долго пребываю в унынии. Детка, а может, тебе хочется их увидеть? Это просто светящиеся точки в воздухе, они похожи на светлячков, которые летают над георгинами теплым вечером». 74 Вопрос: «Ванга, а почему ты не помнишь, что говоришь во время транса?» Ответ: «Когда силы хотят через меня говорить, мой дух покидает тело, - я как бы в сторонке стою, а они входят в меня, это они говорят, а я ничего не слышу»; 75 Вопрос: «А когда людям «гадаешь», откуда ты все узнаешь?» Ответ: «Иногда слышу голос, а в другой раз, вижу как на кинопленке, только она идет очень быстро»; 76 Вопрос: «А что это за «силы»?» Ответ: «По-разному. Иногда стоят по обе стороны от меня, как маленькие человечки, одетые словно солдатики, как только появятся, так я начинаю все видеть. Они сантиметрах в десяти стоят у меня над головой». 77 «Небо и земля говорят вам про все - слушайте Небо и землю, и коли вы на этом свете будете открывать пошире глаза, то поймете: нет ничего невидимого, только вы не способны ни глядеть, ни слушать - в этом-то ваша беда». 78 «Вдруг, внезапно и явственно в прозрачных ореолах вспыхивают яркие, блестящие пульсирующие точки. Будто светлячки над георгинами. Словно провидение свыше. Точно Божья сила, направляющая судьбы людей и всего мира к благу; 79 И все эти светоносные точки складываются в светозарные слова – заветные и важные, проникающие в сердце и в самую душу. Это не марево и не мираж, не оптическое явление и не мнимое изображение, не призрак и не поэтическое воображение. Мерцающие и пульсирующие точки - явь. Действительность». 80 Вопрос: «Как тебе удается определить, с какими печалями пришел к тебе посетитель?» Ответ: «Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина страданий»; 81 Вопрос: «Есть ли у тебя чувство, что твой дар ясновидения запрограммирован свыше?» Ответ: «Да, высшими силами». Вопрос: «Что это за силы, которые так повлияли на тебя?» Ответа не последовало; 82 Вопрос: «Как обычно воспринимается «сигнал» этих запредельных сил?» Ответ: «Чаще всего звучит голос». Вопрос: «А видишь ли ты того или тех, кого называешь «Небесные силы»?» Ответ: «Да, так же ясно, как человек видит свое отражение в спокойной воде»; 83 Вопрос: «Они складываются из «светящихся точек, мерцающих подобно светлячками над георгинами»?» Ответ: «Я бы сказала, что да». Вопрос: «Могут ли эти силы материализоваться, обрести человеческую, например, плоть?» Ответ: «Нет, не могут»; 84 Вопрос: «Если ты, тетя, захочешь войти с ними в контакт, тебе это удается? Или только они должны проявлять инициативу?» Ответ: «Чаще всего контакт происходит по их желанию. Но и я могу вызвать эти силы - они везде и всюду, рядом»; 85 Вопрос: «Можно ли уточнять некоторые, более мелкие, детали по желанию того, кто задает вопросы? Получишь ли ты ответ, задав такого рода уточняющие вопросы?» Ответ: «Ответ звучит, но очень туманно. И вообще это довольно трудно». 86 «Знала бы ты, что я вижу! Вижу все, что есть в человеке. И снаружи и внутри!» 87 «Существует параллельно человеческому, людскому разуму другой, более совершенный, более высокий. Этот разум начинается и заканчивается во вселенной, Он вечен и бесконечен, Ему подвластно все». 88 «В первые годы, когда начала предсказывать, передо мной зажигали свечу. Но, так как я слепая и не вижу, то могло случиться какое-то несчастье, голос мне велел заменить свечу кусочком сахара, потому что он чистый». 89 Вопрос: «Зависит ли судьба человека от его внутренней, моральной силы, физических способностей? Можно ли повлиять на судьбу?» Ответ: «Нельзя. Каждый пройдет свой, и только свой путь». 90 Вопрос: «Можно ли изменить судьбу?» Ответ: «Нет. Даты рождения и смерти изменить нельзя». 91 «Зная и понимая вещие сны и вещие сновидения, можно многое изменить и поправить в своей грядущей судьбе. И только даты рождения и смерти изменить нельзя, ибо каждый человек живет на белом свете ровно столько, сколько свыше ему предопределено для исполнения его миссии пребывания на Земле». 92 «В вещем сне вы получаете предупреждение и еще можете избежать неприятностей»; «...сновидения, ниспосланные свыше, дают возможность заблаговременно разобраться в себе и окружающей обстановке»; «...Разумейте - и действуйте...» 93 «Цветы краше всего живые: на лугу, на клумбе, в горшке. Букет - как толпа людей, там индивидуальность стерта. Ведь у каждого цветка своя индивидуальность». 94 «Книга (книга «Пирамида» Л. Леонова - прим. сост.) должна быть закончена через три года. В романе будет четыре образа - Бог, человек, вселенная, демон. Есть здесь и о древних людях». 95 «Уровней семь, на первом лечат души от земных болезней, но от одного уровня до другого всего одна ступенька». 96 «Вы не знаете, как поют звездные хоры и играют небесные трубы, эта мелодия – нечто величавое». 97 Нет имени более благозвучного, чем Евангелия – «Благовествующая». Чудесное греческое имя. ГЛАВА 5 О ПРЕСВЯТОМ ДУХЕ 1 «Дух Божий напоминает по ощущению сгущение поля, сильно потяжелевшее пространство. Оно обволакивает человека, вливается в него со всех сторон, создает давление на его мозг. Давление это не равномерное, а точечное, прицельное, воздействующее на избранные точки и участки мозга. Это давление бывает невероятно сильным». 2 Вопрос: «Сущность человека, что это - симбиоз нескольких его тел, как бы слитых воедино? Может быть, следует говорить о слитности таких его разных ипостасей, как физическая оболочка, Дух, душа?» Ответ: «Да, можно. Справедливое суждение». 3 «Звезды - совсем как люди. Одни вот-вот растеряют, растратят весь запас своей энергии. Другим - еще жить и жить, излучая свет и тепло. А планеты - как те куркули-
хваты рода людского, что только и делают: тянут энергию из других. Так что ж удивляться, что у звезд, планет, народов и людей судьбы такие разные. 4 У каждого народа, человека есть своя звезда, которая насыщает его светоносной энергией. Однако бывают и исключения. У некоторых народов нет звезды, а есть планета. Так вот: новое учение («белое-белое, как снег») создаст новые условия (все станет белым-
белым, как молоко), 5 При которых эти народы не смогут выжить, во всяком случае, духовно. В непривычной для них атмосфере они как бы задохнутся. Народ, человек, у которых вместо звезды планета или - что то же - погасшая звезда, погаснет и сам, как свеча на слишком сильном ветру». 6 «Надо чаще перечитывать Новый завет. А знаешь ли, откуда проистекает и что знаменует само название - Новый завет? Завет - значит договор, уговор. Условие, чтобы спастись. Значит, – союз, союз Бога с человеком. И жить по Новому завету - жить по Новому союзу с Богом, по канонам учения Христова». 7 «Сколько книг написано, но никто не даст окончательного ответа, если не поймет и не признает, что существует духовный мир (Небо) и физический (Земля) и верховная Сила, - называйте Ее как хотите, Которая нас создала. Чтобы понять Библию, человек должен духовно возвыситься. Только тогда он сможет воспринять и понять высшее знание. Бог вознаградит его, и даст ему силу, и поможет ему, чтобы он смог понять, как все произошло». 8 (Б. Цветковой – прим. сост.): «С Рождества день начинает расти. А солнце сильнее пригревать. Запомни, Христос - это Спаситель для христиан. Он наш Бог, истинный Бог. Какой же это чудный праздник! Какие песни поются по всей земле, чтобы весело было душе человеческой. Сколько добрых обычаев у народа, у болгар. Наряженная елка, разве она не напоминает тебе пасхальное яйцо? Читай чаще Библию, главу тринадцатую Евангелия от Иоанна». 9 «Многознание уму не научает»; «чтобы говорить с умом, нужно опираться на всеобщее»; «скрытая гармония сильнее явной»; «все течет»; «в ту же реку вступаем и не вступаем»; «на входящего в ту же самую реку набегают все новые и новые воды»; «все обменивается на огонь, и огонь - на все, подобно тому, как золото на товары, а товары на золото»; «огонь все обоймет и всех рассудит»; «людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания». 10 «Я должна пробыть здесь определенное время. Мне тут хорошо, пока хорошо: энергия течет через меня от земли и из космоса по незримому мосту. Я легко впитываю ее. Дышу ею как живительным бальзамом. Перед моим мысленным взором полыхает адское пламя, некогда, во времена незапамятные, сжигавшее эту землю; 11 Все испепелил и переплавил огонь. Все, прежде нечистое, очистил от скверны. Тайну очищения огнем скрывают горы. Они совсем недалеко. Я ощущаю их присутствие. Над этим местом пролегает маршрут перелетных птиц. Они собираются здесь в огромные стаи и летят с юга на север и обратно; 12 Я и птицы... неужели ваши уши закрыты для шума крыльев бесчисленных птичьих стай?.. Неужели не слышите вы печальные голоса улетающих осенью птиц и радостные их клики, трубные их песни весной? Такие места, как гористая здешняя местность, притягивают энергию, а птицы умеют улавливать ее. Они заряжаются ею, они так и летят от одного «моста» к другому, не зная устали; 13 А я поставлена именно здесь! Сюда должны приходить запутавшиеся и потерявшие надежду. Сюда они и стремятся, подобно птицам, находя ориентир. Жаждущий избавления находит путь. Мне остается лишь прочесть письмена его души. И еще: я должна не только прочесть вчерашнее и сегодняшнее, но и дать верное направление в завтрашнее». 14 «Эту шаль я вязала сорок дней и ночей, на каждой петле произнося молитву обо всех людях. Молитвы рождались в моем сердце и в моей измученной душе, которая сама диктовала их; 15 У меня большая просьба к вам (к священникам из г. Сандански – прим. сост.). Прошу на Пасху освятить эту шаль, и пусть она остается в церкви. Покрывайте ею страдающих бессонницей и головной болью. Пусть все люди, которые прикоснутся к ней, обретут покой». 16 «Не делите целое на части. Позвольте вашему разуму найти лучшее решение для достижения большей цели, которую вы ставите перед собой. Только тогда добьетесь успеха». 17 «Есть Небо, есть Бог, есть Иисус Христос, есть Пресвятой Дух, есть Пресвятая Богородица, есть воинство небесное, святые, ангелы, архангелы, серафимы и много других Божьих сил на Небе; 18 Верьте, вера - это все, а вовсе не богатство, деньги и удовольствия! Эх, если бы люди могли видеть, что там, на том свете, они не мечтали бы о богатстве, не было бы ни воров, ни убийц, ни изменников». ГЛАВА 6 О НАУКЕ О перспективах науки (1-2) 1 «Придет время чудес, и наука совершит крупные открытия в области нематериального. Ученые раскроют много нового о будущем нашей планеты и о вселенной. А данные об этом почерпнут в древних священных книгах. С их помощью будут наконец-то разгаданы многие древние тайны». 2 «Мы станем свидетелями изумительных археологических открытий, коренным образом изменяющих наши представления о Древнем мире». О катастрофах из-за опытов (3-4) 3 «Там, где ты работаешь (в области ядерной энергетики – прим. сост.), вы можете навлечь на людей страшную беду, это тебе известно? Если вы, ученые, может, и знаете, сделайте так, чтобы люди гордились вами. Осознаете ли вы ту ответственность, которую несете перед людьми?» 4 «Главные причины многих катаклизмов - в самой природе, а во многом и ученые виноваты с их бесконечными опытами. Много народу стало о земле думать, говорить модные слова. Симпозиумы разные они устраивают, конференции, съезды, а народ и природа страдают». О человеческих качествах ученых (5-10) 5 «В этих книгах соревнуются, кто у кого больше спишет. Ну, не все, есть и очень умные люди, да мало их. Гений - не гений... но раз определено свыше, раз человек верит и трудится, он рано или поздно находит верный ответ. На любой вопрос есть ответ, только, разумеется, нужно знать, как задать вопрос, и какой ответ тебе нужен. А если ты за всю свою жизнь не определишься, то так и будешь задавать свой вопрос, и на него никогда не будет ответа». 6 «Ты что изучал? - Философию? И какова же твоя философия - от одной женщины к другой? Вряд ли из тебя выйдет философ. Надо много трудиться. А если хочешь больше узнать, приблизься к церкви. Там много милосердных, хороших и начитанных людей, много книг и знаний». 7 «Люди не понимают смысла слов: вот объявляют меня в газетах «живой святой», пророчицей и, Бог знает кем еще. Разве бывают мертвые святые? Я думаю, что я мученица, но в этом мире всем нелегко, я же просто следую судьбе, данной мне Богом. Только Он определяет, кто есть кто». 8 «Я поставлена именно здесь! Сюда должны приходить запутавшиеся и потерявшие надежду, сюда они и стремятся, подобно птицам, находя ориентир. Жаждущий избавления находит путь. А мне остается лишь прочесть письмена его души, 9 Не слушая языка, который бывает так говорлив, так умеет все смешать и перепутать, что и сто умов не узнают истину. И еще: я должна не только прочесть вчерашнее и сегодняшнее, но и дать верное направление в завтрашнее. Но я так устала!» 10 «А сейчас я примусь за свою науку, - пойду помогать людям». О науке будущего (11-21) 11 «Состояние погоды связывал Анаксимен в первую очередь с солнечной активностью». 12 Вопрос: «А Ферекид? Он каким был?» Ответ: «Тот, который Пифагора все время поучал? Да воду по капелькам дегустировал? О землетрясениях все ведал. И на Пушкина-
то как похож!» 13 Вопрос: «А вот интересно, Фалес?» Ответ: «Не просто Водолей по рождению. Знал, что вода имеет память. Умел воду, как книгу читать. Из воды все свои знания и черпал». 14 «Существуют «большое время», просто «время» и «времена»». 15 «Все природные катаклизмы и общественные потрясения были предопределены влиянием звезд, планет и комет». 16 «Редко какой человек живет в сродстве со своими планетами и звездами. Люди слепы. И даже когда я предупреждаю их о роковом дне, они беспечны и легкомысленны. Тысячами гибнут под жерновами судьбы. Подобны зайцу, летящему в свете фар под колеса машины. А ведь погодить-то надо было всего чуток». 17 «Человек создан Богом, а вовсе не от обезьяны произошел, как пишут в книгах. Ерунда это. Животное не может превратиться в человека, и человек в животное не может». 18 Когда Ванге рассказывали, с умыслом конечно, о фантастических фильмах про каких-то пришельцев, которые подчиняют себе людей, используя нас в качестве своих агентов, она откровенно смеялась: «Зачем это нужно, если Бог и так получает исчерпывающую информацию о делах земных от самих людей», - говорила она племяннице; 19 Согласно ее представлениям, вселенский разум, существующий в параллельном мире, пронизывающем в каждой точке пространства нашу вселенную, связан с ней миллиардами пучков каналов. Элементарным каналом связи с ним на нашем участке вселенной служит разум каждого отдельного человека. Человеческий мозг подобен «адаптеру» связи между нашим миром и вселенским разумом. Сознание каждого отдельного человека в информационном плане имеет трехуровневую структуру; 20 На нижнем уровне - действует рефлекторный или реактивный разум, который играет роль регулятора биологической системы организма (аналога харда в ЭВМ). Промежуточный уровень разума - психический, эмоциональный и логический, который осуществляет основную обработку информации и накапливает жизненный опыт. Он аналогичен софту в ЭВМ; 21 Высший уровень человеческого сознания - непосредственно контактирует с вселенским разумом. Однако, взаимодействие это своеобразное и во многом одностороннее. Накопленный жизненный человеческий опыт уходит во вселенскую базу знаний. Встречный канал обычно блокирован по типу амнезии и частично приоткрывается лишь для отдельных избранников Божьих, вроде Ванги, да еще, быть может, для творческих личностей в моменты их озарения. Аналога этому уровню сознания в неживой природе, в частности, у ЭВМ - нет. ГЛАВА 7 О МЕДИЦИНЕ О перспективах медицины (1-5) 1 «2008 г. - человечество избавится от рака. Лекарство будет содержать много железа, поскольку именно железа сейчас не хватает в пище и воде». 2 «Найдут лекарство от СПИДа, будет оно из железа, ведь именно железа не хватает в организме человека. Но придет другая болезнь, - страшнее, чем рак и СПИД». 3 «2018 г. - ученые откроют уникальное лекарство, содержащее гормоны лошади, собаки и черепахи, необходимое для восстановления сил и здоровья». 4 «Как только рог козы обломился, малыш тотчас же его в «рог изобилия» превратил. И с достопамятных времен рог этот своим щедрым жерлом на летувяев, латвиешей и ээстласедов-маархвас поглядывает». 5 «Когда железо родит железо, произойдут великие события». О человеческих качествах врачей (6-23) 6 «В Бога не веруете, а хотите, чтобы Он помог. Без веры ко мне не приходите. Не я, а Он вам помогает». 7 «Ничего больше не могу сказать: голос мне говорит, голос мне подсказывает, голос кричит, но сказать, что я видела Христа или Богородицу – нет. Что я знаю секреты исцеления от всех болезней, – тоже нет. Знаю лишь молитвы. Да то, что подсказывают мне высшие силы». 8 «Парацельс стал великим врачевателем, потому что исцелял и тело, и душу, и Дух больного». 9 «Девять десятых нашего здоровья покоится на умении правильно думать»; «мысли человека - его здоровье»; «в здоровом теле - добрый ум»; «где гармония, там и здоровье»; «кто завидует, тот жалуется на здоровье»; «кто завидует, думая, что никто об этом не догадывается, тот не дождется милости от Бога»; 10 «Здоровье близко, коль не пал низко»; «будешь добрым - придет и здоровье»; «лечат не только мед и радость, но и мысли»; «здоровье – свободомыслие»; «кто владеет собой, того и хворь не берет»; «у здорового человека - здоровый ум»; 11 «Здоровым быть - обиды забыть»; «здоровье - не в руках, а в голове человека»; «первое богатство - здоровье, второе богатство - мысли, третье богатство - мед, но как без стотинки не будет и лева, так без мыслей и меда не будет и здоровья». 12 «Душа спускается с Неба, из космоса по солнечному лучу и проникает в плод во чреве матери. С этого момента плод уже живет самостоятельной жизнью. И с этого момента возникает великая связь человека со вселенной; 13 И этот солнечный луч или серебряная нить всю жизнь связывают физическое тело человека с душой, а душу с космосом, со всей вселенной. Поэтому я не устаю твердить: не поступайте и не думайте плохо, сейте больше добра - тогда будет легче восстановить энергетическую связь с космосом и исцелить вас. А иначе никак невозможно». 14 «Чтобы избавиться от недугов и хворей, надо стать очень добрым и чутким человеком. Земля ждет от нас благодарности за то, что мы пришли и живем на ней. Мы платим Земле долги, как квартирную плату. Каждый человек платит». 15 «Ни травы, ни гармония с природой не дают желаемого эффекта, если человек не стремится поддерживать на высоте свое душевное здоровье». 16 «Не ропщите против страдания, которое вам выпадает. Страдание - это очищающее средство, как, скажем, пиджак, который будет грязным, если его не вычистить». 17 «Все болезни от суеты сует. Чаще всматривайтесь в звездное небо, и гармония космоса поможет становлению гармонии в душе». 18 Своих собеседников Ванга называла «силами». Ангелы врачуют ее тело. Они очищают от склеротических бляшек сосудистую систему организма. Чистка идет по совершенной программе. Вначале «чистятся» кровеносные системы мозга и сердца, затем производится очищение остальных кровеносных сосудов и магистралей организма вплоть до конечностей; 19 Она признавалась, что иногда у нее возникало впечатление, что ангелы регенерируют ткани ее организма: прорастают сосуды, затягиваются язвы на гортани, бронхах, легких, слизистой желудка и пищевода и т.д. Однажды она рассказала Красимире (Красимире Стояновой, племяннице – прим. сост.), что несколько раз ангелы меняли ее больное сердце и, даже, всю систему «сердце-легкие»; 20 Боли при этом не было, вернее, все болевые ощущения блокировались прицельным воздействием поля на мозг. Во время этих «операций» она продолжала ощущать биение своего сердца и ток крови по организму, но у нее сложилось впечатление, что она на это время была подключена к искусственному сердцу, которое билось где-то в ином пространстве; 21 Она называла это воздействие ангелов на свой организм «ультрамедициной», невероятно высоким уровнем медицинской техники, который еще не одну тысячу лет будет недоступен человечеству. По сути, с ее слов, речь шла о практическом бессмертии организма человека. Однако, Ванга считала бессмертие вредным, так как оно принесет человечеству невероятные беды; 22 Будучи уверенной, что она, как и любой человек, всецело находится в руках Божьих, Ванга полагала, что оздоровление ее организма - промысел Божий. Значит Богу надо, чтобы она жила; выходит, на этой Земле ее миссия еще не выполнена до конца, 23 И Бог дарует ей продление жизни для того, чтобы она выполнила здесь еще какую-
то роль. Но даже если обстоятельства непреодолимой силы и приведут к ее преждевременной кончине, Бог найдет иного человека для замены ее и продолжения миссии. О лечении энергией космоса (24-25) 24 «Там, где плато Колорадо прорезано глубокими каньонами рек, из недр земли исходят мощные энергетические потоки». 25 «Космическая энергия, скалы и воды – вот три самые могучие силы природы. И именно их удивительное переплетение придает водам реки Хуанхэ, протекающей на северо-западе Китая, поразительную целебность». О лечении водой (26-43) 26 «Вода, смывающая болезни и напасти, должна быть проточной. Черпать ее из реки или родника надо молча. Трижды обливать водой – значит, заручиться поддержкой и помощью Троицы единосущной и нераздельной – Бога Отца, Сына Божьего и Духа Пресвятого; 27 Обливать семь раз водой – значит, смывать грехи, от которых происходят все болезни и напасти. Девять раз обливают, чтобы взрастить в человеке девять блаженств евангельских. Энергия планет также питает человеческое тело. Вода служит хорошим проводником. Она заряжается и энергией космоса, и недр Земли». 28 «Особой силой обладает студеная вода, набранная из речек, родников и колодцев на Рождество, новый год, Крещение и Сретение, а также вода, взятая из естественных природных источников в Страстной четверг или пятницу, на Ивана Купалу; 29 Велика сила воды, освященной накануне Пасхи и в первый день августа, который известен в народе как Мокрый Спас. За водой хорошо ходить ранним утром. Желательно еще до восхода солнца. Такую воду называют «непочатой» и «непитой»». 30 «Целебными свойствами обладает вода и там, где одновременно сливаются три водных потока». 31 «В долинах и котловинах средь Пиринских гор есть ледниковые озера с удивительной водой. Но чудодейственные свойства вода приобретает только после того, как в ней ополаскивали икону». 32 «В Лесове местные жители от коросты лечатся речной водой, в которую предварительно кладут красные ягоды калины». 33 «В селениях, которых немало на склонах гор Рила и Пирин, местные жители испокон веков исцеляются от различных хворей «серебряной» водой, бьющей из родников. Некоторые родники образуют целые «серебряные» ручьи, несущие здоровье, бодрость и вторую молодость каждому, кто погружает свое тело в их воды». 34 «Испей воду, которая стекает с колес водяной мельницы. Чудодейственной целительной силой заряжается вода, стекающая с колес водяной мельницы и с лопаток водяных колес для забора воды». 35 «Еще в древнем Египте было известно, что вода, набранная в сосуд из трех разных колодцев, обладает лечебными свойствами». 36 «Самая целебная «серебряная» вода в верховьях Евфрата, где он соприкасается с хребтом Тавр (Серебряные горы)». 37 «Каждый день меня посещают разные люди. Я им помогаю, но они оставляют у меня свои болезни, свои, порой, нечистые помыслы. Тяжек для меня этот груз, поэтому я принимаюсь наводить порядок, и это приносит мне облегчение». 38 «Летом чаще ходите босиком, чтобы не прерывалась связь с землей. Пусть дети бегают раздетыми и босыми, пусть возятся и играют на земле: это защитит их от болезней, которые подстерегают зимой. Еда ребят должна быть жидкой. Нельзя позволять им есть всухомятку. Кроме купания в реке, в озере, в пруду, обязательно надо мыть ноги на ночь «природной» водой (из реки, озера)». 39 «Силой в равной степени обладают и драгоценные камни, и валуны, и самые простенькие камушки! Тут все зависит от конкретного человека и конкретной ситуации. Многие ходоки приходили к одному из таких валунов-гигантов в долине Рупите; 40 Обливали этот огромный камень причудливой формы водой из ручья. Собирали стекающую с валуна воду в глиняный кувшин с широким горлышком. Затем омывали этой водой тяжелобольных детей; 41 И обязательно после этого надевали на ребенка новое белье, а старое развешивали тут же на близрастущих кустарниках или деревьях. Если ребенку суждено было жить, то после омовения «каменной водой» он быстро шел на поправку. Тот же, кому было суждено умереть, чах. Но все-таки большинство тяжелобольных детей на удивление выздоравливали незамедлительно». 42 «Утренняя роса - летнее чудо. По утрам растения выделяют много целебных веществ, вот почему так полезно обтираться росой не только больным, но и здоровым, для профилактики». 43 «Вода – это миро, после каждого купания ты словно заново родился, очищаются и тело, и сердце, мойтесь чаще, не бегите от воды, она – здоровье». О лечении медом и глиной (44-60) 44 «Только меду дано свыше великое таинство раздвигать махонькие рамки жизни человека на белом свете, потому что каждая капля пчелиного меда несет благодатные сгустки животворной и исцеляющей энергии неба, солнца, и всей вселенной». 45 «Мед - лучший друг желудка. Принимайте мед внутрь небольшими порциями. По чайной ложке. И задерживайте мед во рту как можно дольше. Если уставший или истощенный человек примет чайную ложку меда, то очень скоро его самочувствие улучшится; 46 А чувство усталости исчезнет. Я-то знаю, что нет более безвредного снотворного средства, чем стакан медовой воды, выпитый на ночь. На всю ночь хватит. Вот только рододендроновый мед не пробуйте». 47 «Мед и глина обладают особыми целебными свойствами, особой целительной силой. Оставь суету и подлечи свой организм растиранием глиной, не мудрствуя лукаво. И это ничего не стоит. Глины - вон ее сколько! И глиной этой обуздать головную боль в два счета можно». 48 «Я перенеслась в те старые времена и в разные страны. Посмотрела, как исцеляли от недугов да от рваных и остросечных ран четыре тысячи лет назад. Древние египтяне знали множество целительных рецептов, в состав которых входил пчелиный мед. И снадобий с использованием глины; 49 Я сама слышала, как Имхотеп, создатель пирамид и великий врачеватель (тот, который почитался как бог медицины), говорил фараону Джосеру: «Существует нечто, что способно отодвинуть даже порог смерти! И это нечто - пчелиный мед и самая обыкновенная... глина»». 50 «Древнеегипетские жрецы исцеляли медом и глиной раны воинов, полученные в противоборстве с чужеземными государствами и племенами. Лечили желудочные и почечные заболевания; 51 Применяли медовые и глиняные мази, пластыри, припарки. Различные бальзамы. А медовые снадобья использовали даже для лечения глаз. И все эти медово-глиняные таинства поведали Имхотепу и греческим жрецам сами боги; 52 Я видела, как Имхотеп исцелял жену фараона Джосера. Ежедневно давал сто грамм меда. И как исцелял брата фараона Джосера - тоже видела. Давал лекарство, замешанное на двух ложках глиняного порошка; 53 Лекарств и способов медо-глино лечения Имхотеп и древнеегипетские жрецы знали множество. Об этом и надписи на внутренних стенах пирамиды Джосера свидетельствуют, и рассказывается в «Книге о приготовлении лекарств для всех частей человеческого тела» - великом труде изобретателя и врачевателя Имхотепа». 54 «Все античные философы высоко чтили и ценили мед. Примеров тому много. Пифагор говорил, что души людей, регулярно употребляющих мед, после их смерти скорее переселяются в иное тело и возвращаются на Землю для новой жизни». 55 «И Аристотель об этом чудодейственном свойстве меда ведал. И тоже, как и Пифагор, считал, что на Землю для нового существования возвращаются только самые добрые и самые лучшие души. И души тех людей, которые при жизни сполна вкусили нектар и амброзию - медоносный греческий напиток. 56 Поэтому и нарекли греки Аристотеля красивым именем – «Солнцем элладского пчеловодства». Аристотель указал дорогу к перевоплощению душ. Возврату к земному существованию в более высоком духовном качестве». 57 «Гиппократ часто употреблял различные медовые смеси для исцеления больных. О «Клятве Гиппократа» каждый слышал, а вот целая масса его целебных рецептов позабылась». 58 «Диоскарид, как и Гиппократ, был настоящим «отцом медицины». И знал о многих медовых и глиняных лекарствах для исцеления желудка, ран, нарывов и фистул». 59 «Римлянам были известны многие свойства меда: и питательные, и целебные, и консервирующие. Жрецы использовали медовые бальзамы, мази и смеси как бальзамирующие, благовонное и ритуальное средство; 60 Врачеватель Плиний Старший мазью из рыбьего жира и меда успешно исцелял раны римских военачальников и легионеров. А светило римской медицины - Александр Траллийский лечил медом болезни печени, почек, гастрит, язву и сердечные заболевания». О лечении силами природы (61-94) 61 «Если бы мы должны были курить, Господь поставил бы нам на голову по трубе». 62 Вопрос: «Что надо делать человеку, чтобы сохранить столь бесценный дар, как здоровье, есть ли здесь универсальные рецепты?» Ответ: «Специальных советов и пожеланий у меня нет. Каждый знает, что не нужно делать. Хотя ничего нового, однако, повторю хрестоматийные правила; 63 Прежде нельзя переедать. Продукты сейчас так испорчены всякими химическими веществами, что ими можно отравиться. Кроме того, обильная еда обременительна для всех человеческих органов. Всевышний дал бы нам два желудка, если бы мог предположить, что мы станем так много есть; 64 Если бы меня спросили, что сеять на полях, я бы сказала: как можно больше ржи. Люди должны есть больше ржаного хлеба, чтобы сохранить здоровье. Сегодня, как никогда прежде, значение ржи в рационе питания велико. Надо чаще пить чай из трав. Уменьшать содержание жиров в еде. Кто здоров, должен постепенно уменьшать долю мясных блюд, а лучше вообще отказаться от мяса; 65 Хотя бы раз в неделю следует есть вареную рожь и пить чистую воду. Вот что даст человеку силы справляться с разными болезнями. Не курите. Табак - неторопливый, сладострастный убийца. Он действует наверняка и убивает хладнокровно; 66 Ложитесь спать рано - в 22 часа, и вставайте рано - в 5-6 часов. Именно за эти часы и тело и мозг отдыхают лучше всего, успокаиваются нервы, ослабевает мышечное напряжение. Возведите чистоту в культ. Не надо мыться очень горячей водой, пользуйтесь лучше всего домашним мылом». 67 «Злоупотребление лекарствами опасно, так как «они закрывают ворота», через которые природа посредством действия целебных трав может восстановить нарушенное болезнью равновесие в организме больного. От каждой болезни есть своя трава». 68 «Опасно даже находиться в компании курильщиков, яд все равно попадает в организм, и он не выводится из тела, а накапливается». 69 «Лечение иглами - сильное средство, но чтобы достичь наиболее полного успеха, надо пользоваться не металлическими, а глиняными иглами, как это делали в седой древности. Нагревать их нужно на живом огне, не посредством электричества, 70 Так как в организме человека и без того достаточно электричества, а ты таким образом только усиливаешь его влияние. Думая, что помогаешь, на самом деле мешаешь правильному воздействию игл на организм». 71 «Не признаю лечение, при котором надо пить по 20-30 трав сразу. Иногда люди выпивают целый мешок различных растений, а эффект ничтожный. Я рекомендую при конкретной болезни лишь одну траву или одно лечебное средство, чтобы человек знал, что его лечит, а что калечит; 72 Важно точно определить, какая трава от какой болезни помогает. Не утверждаю, что я - большой знаток трав, так как сами травы мне подсказывают. Очень часто то название, которое я произношу, мне самой незнакомо. Почти все болезни могут быть излечены травами; 73 Болгария - благословенная в этом отношении страна, так как здесь очень много целебных, поистине драгоценных трав. Целебные травы особенно хорошо действуют, если человек обливается их настоями, поскольку активные вещества полностью всасываются через кожу человека». 74 «В каждом лесу, в каждом перелеске муравейников сполна. Но не идут люди туда. Продолжают истязать себя ревматическими болями. А ведь надо-то сделать всего шаг к муравьиной куче». 75 «Свежие плоды винограда – это и есть молодильные ягоды». 76 «В стародавние времена крестьяне болгарских поселений, расположенных в Восточных Родопах, прибегали - и очень часто - к такому целебному средству: больных детей носили в лес, раскалывали там надвое молодой дубок, трижды протаскивали через расщелину ребенка, а затем связывали дерево веревкой; 77 И крестьянские дети выздоравливали. И все потому, что от дуба исходят жизненные силы, импульсы возрождения, особенно полезные для детского организма. И очень хорошо, когда родители коляску с младенцем или летнюю кроватку ставят именно под сенью дуба». 78 «Исцелять льном я училась у великого князя Святослава Ярославича, жившего на Руси в XI в. Очень интересно о целебной силе льна поведал мне великий Авиценна». 79 «Отвар ячменного солода подобен чудодейственному эликсиру. И его животворная сила и в Болгарии, и на Руси хорошо была изве стна и боярину, и простолюдину» ( изве стны три вида ячменя: небе сный, иерусалимский, гималайский – прим. сост.). 80 «Употребляйте корень сельдерея как болеутоляющее, мочегонное и возбуждающее аппетит средство. Вспоминайте о нем при з аболевании с ердца, почек, подаг ре, крапивнице, дерматитах, при отсутствии аппетита и плохом пищеварении». 81 «Горька «вдовья травушка» (полынь – прим. сост.), как вдовья долюшка. По себе знаю. Но гармония природы так сделала, что вдовья травушка не только горчит, но и лечит. Если одну чайную ложку отвара этой травки развести в шестнадцати ведрах воды, то все равно будет ощущаться горький привкус!» 82 «Через терн - к исцелению от хворей и недугов». 83 «Листья ежевики принимайте как вяжущее средство при поносах, катаре желудочно-кишечного тракта, при желудочных кровоизлияниях». 84 «Не томитесь и не толпитесь ни к врачам, ни ко мне, - ищите лучше кашлицу (мать-
и-мачеху – прим. сост.) в природной аптеке. Она растет всюду. И лечит не только от кашля, но и от очень многих болезней и недугов. Мать-и-мачеха - великолепный медонос, славится нектаром и цветочной пыльцой. И эта «сладость», наверняка, от первой половины мать-и-мачехи». 85 «Ешьте больше крапивы, потому что ее не берет никакая радиация». 86 «Ты зачем пришел? Или читать не умеешь? Разуй глаза: у тебя по всему телу слово «тимьян» написано. Так что ванну с этой травой скорее прими». 87 «Вот сюда смотри. Кустик шарообразный. Стебли зеленые и голые. Листья плотнокожистые. Цветки тут были желтовато-зеленые. А сейчас здесь зеленые ягодки. Птички охотно их поедают. А вот люди, увы, не все знают, насколько целебна омела белая». 88 «С давних времен в каждой крестьянской семье овес был всему голова: всем ртам - овсяная каша, дитяти - овсяный кисель, хворым да старым - целебные отвары и молодильные снадобья; 89 На свадьбе Александра Ярославича Невского и дочери полоцкого князя Брячислава - Александры, к свадебному столу кроме прочих кушаний подавали и овсяные яства. И было это в Торопце в году 1239-м». 90 «Цветы нуждаются в ласке, тепле, солнце и воде, как и человек». 91 «Я была еще совсем молодой. Приходили ко мне люди и спрашивали, обязательно ли им поститься во время поста? Я отвечала, что каждый должен сам решать, как ему поступать. Но однажды прилегла я на диванчик в зимней кухне, дверь легонько отворилась, и входит огромное чудище с длинным, как у змеи, телом - хвоста не видно; 92 Голова, как у ребенка, зубы, как клинки, да как щелкнет зубами, так огонь высекает. И говорит мне строго так: «Кто ты такая и как смеешь о посте отсебятину нести?!» Испугалась я, просто сжалась вся от страха, а чудище продолжает: «Теперь будешь объяснять всем, что пост – это уважение к Богу, кто Бога любит и хочет проявить к Нему уважение, делает это с помощью поста и молитвы». 93 Я извинилась перед чудищем, сказала, что прошу меня простить, и с тех пор говорю людям то, что слышала. Чудище исчезло, а я долго еще не могла придти в себя от ужаса, в жизни так не пугалась, как в тот раз». 94 Вопрос: «Можно ли вылечить рак при помощи этой травы? (Ванге дали траву в руки). Ответ: «Да, она целебная, но пока нет такой фирмы, которая согласилась бы провести исследование и на основе этого растения сделать лекарство, потому что в нем есть и яд, да и время верующих ученых еще не пришло». ГЛАВА 8 МОЛИТВЫ 1 «Молитесь, чтобы Бог пощадил человека, ибо человек обезумел в своей ненависти к ближнему». 2 «Боже, какие люди рождаются!» – вздыхая, говорит она и крестится. «Ты милостив! Дай каждому заслуженное, но спаси людей, Боже!» 3 «Боже, Боже, спаси неверующих и дай силы тем, кто верит в Тебя, ради мира и блага на Земле». 4 «Боже, Боже, сколько горя... Какое несчастье. Помоги им, Боже, обрадуй их, большое горе у них!» 5 «Господи, неужели я самая большая грешница, раз ты взвалил на меня этот тяжелый крест? Ты многое мне дал, но и многое требуешь от меня». 6 «Научи, Господи, как мне выдержать и это страдание, как проглотить и этот яд?» 7 «Законы, по которым следует жить на Земле, описаны в Новом завете. В каждом христианском доме должна быть Библия, и каждый христианин должен ее перечитывать, - это прямая дорога к спасению всего человечества. Другой дороги нет». 8 «В это время женщины и дети заплакали, и я услышала из соседнего вагона мужской голос: «Ванга в соседнем вагоне, пойдемте к ней, только она может спасти нас!» Я сама испугалась. В наш вагон стали вбегать обезумевшие от страха люди. Как помочь им? Ведь утонут они, утону и я; 9 Собралась с силами и помолилась: «Господи, сохрани жизнь этих людей!» А потом крикнула им: «Не бойтесь, ничего плохого с вами не случится». Сказала им это, лишь бы вдохнуть в них смелость, сама не зная, что будет. Но, воистину, произошло чудо. Медленно и уверенно поезд проехал через мост, и мы благополучно добрались до Петрича». 10 С молитвы к Богу начинается день Ванги. Она просит дать ей силы и вдохновение, чтобы помогать всем страждущим. Эта трогательная картина достойна кисти большого художника. Никогда я не видела человека, который молился бы с таким усердием и от всей души. Ее лицо словно озаряется светом, а губы шепчут какие-то только ей известные молитвы, которые идут из глубины души; 11 Иногда в такие, самые сокровенные мгновения общения с Богом, она плачет: настолько сильна ее мольба о помощи, вдохновении и силе. Иной раз ее молитвы начинаются вопросом, идущим прямо из сердца: «Какова моя участь, Господи, и кому я служу? Для назидания миру или для укрепления веры?» 12 (Повествование К. Стояновой – прим. сост.): Ванга послала меня купить два килограмма пряжи, которую покрасили затем в голубой цвет. Это было приблизительно двадцать лет назад, перед Пасхой. Весь пост до Великой Пятницы Ванга вязала большую и красивую шаль; 13 После этого пригласила священников из Сандански и сказала им: «Эту шаль я вязала сорок дней и ночей, на каждой петле произнося молитву для всех людей. Молитвы рождались в моем сердце и в моей измученной душе, которая сама диктовала мне их; 14 У меня большая просьба к вам. Прошу на Пасху освятить эту шаль, и пусть она останется в церкви. Покрывайте ею страдающих бессонницей и головной болью. Пусть все люди, которые прикоснутся к ней, обретут покой». ГЛАВА 9 О ДРЕВНЕМ ПРОШЛОМ Даты (1-9) 1 «3 593 000 г. до н.э. – начало великого мирового года. Начало нынешней цивилизации и ее внеземное происхождение». 2 «5612 г. до н.э. – посещение Земли жителями планеты Вамфим». 3 «4300 г. до н.э. – зарождение и развитие цивилизаций Междуречья, Египта и древней Индии». 4 «2200 г. до н.э. – становление иудейской цивилизации и расцвет древнегреческой культуры». 5 «1612 г. до н.э. – жители планеты Вамфим оставляют на Земле саркофаги с ключом к древним тайнам и созданию мира». 6 «150 г. до н.э. – предвестие и появление христианства». 7 «15 октября 985 г. гибель древнего Мелника, формирование над Рупите птичьих трасс». 8 «Вижу большую керамическую вазу с хорошо, заботливо возделанной землей, а в ней цветок – белая, прямо-таки алебастровая лилия, как символ небесно-чистой красоты. Это самое большое украшение для дома; 9 Прекрасная лилия блестит для меня серебром вечных поднебесных снегов Тибета и Гималаев. Оттуда, с Тибета, началась древнейшая история человечества, там следует искать ее корни, там – объяснение многих удивительных и странных загадок земной жизни человека и людей». О Ноевом ковчеге (10-13) 10 «В давние времена на людей за их прегрешения была ниспослана кара: сорок дней лил дождь. Вода залила землю, утонули живые существа, утонули, конечно, и люди. Остался жив Ной, да с ним в ковчеге «всякой твари по паре»». 11 «Ной на своем ковчеге, хотя и не потерял окончательно веры в спасение, отчаялся бороться с волнами, и тут на небе взошла радуга. Под радугой сверкали снегами вершины гор, оттуда летел голубь с оливковой веточкой в клюве. То был сигнал: ты спасен, потому что верил». 12 «Когда дождь перестал, на небе впервые появилась радуга, а до того он шел и шел целых сорок дней и уничтожил весь род человеческий и всех земных тварей. Остался только ковчег Ноя. Поздним вечером, незадолго до полуночи, я прохожу по своему дому мимо этого Ноева ковчега. Он так и стоит там много лет». 13 «Ноев ковчег рядом с моим домиком. Стоит мне пройти десять шагов, и я дотронусь рукой до его теплого, замшелого бока. Разогретое солнцем дерево так приятно на ощупь!» О египетских ковчегах (14-22) 14 «Тут ведь далеко не глупость. Речь идет о важном документе, да не по Сеньке шапка, - не по зубам этот текст, никто не может прочесть его сегодня. И текст, и карта копировались уже много раз: от поколения к поколению пытаются люди открыть тайну текста. Но расшифровать его не может никто. А речь в этом документе идет вовсе не о спрятанных сокровищах, 15 А о древней письменности, до сих пор неизвестной миру. Такие же иероглифы начертаны на внутренней стороне каменного гроба, спрятанного глубоко в земле, многие тысячи лет тому назад. И даже если люди случайно найдут саркофаг, они не смогут прочесть письмена. Там столько интересного - там рассказана история мира, каким он был две тысячи лет назад и каким будет еще через две тысячи лет». 16 «Этот саркофаг спрятан в нашей земле людьми, пришедшими из Египта. Было так: шел караван верблюдов, его сопровождали воины и высшие их командиры, кроме того, с ними следовало множество рабов. Дойдя до наших краев, они остановились на долгий отдых, и однажды ночью рабы стали рыть глубокую яму. В яму был опущен таинственный груз - саркофаг, и яму быстро засыпали землей; 17 Те, кто выполнял работу, были убиты, все до одного. Тайну эту окропили потоки невинной крови, тайна дожидается своего часа, чтобы быть раскрытой, разгаданной людьми, послание тысячелетней давности бесценно, оно принадлежит человечеству. Сегодня самые ученые из ученых, профессора из профессоров не расшифруют карту и не найдут саркофаг. Не пришло время». 18 «Секрет будущего земной цивилизации хранят египетские пирамиды. Именно там оставлен ключ к абсолютному знанию». 19 (Повествование К. Стояновой – прим. сост.): «И через мгновенье на «экране» появились две фигуры. Они казались огромными и занимали почти все освещенное пространство – гладкая стена имела высоту не меньше пяти метров и в ширину около трех-четырех метров; 20 Фигуры были видны отчетливо и выделялись так рельефно, что казалось, что они в любой момент могут отделиться от стены и направиться к нам. Слева на «экране» мы видели пожилого мужчину, скорее старца, с волосами до плеч и в длинных, до земли, одеждах; 21 Левую руку он опустил, а в правой, вытянутой вперед, держал какой-то предмет, круглый, как мяч. Чуть поодаль, выше и правее, располагалась вторая фигура – совсем молодой мужчина. Он сидел в кресле, руки его лежали на подлокотниках; 22 Взгляд устремлен вдаль, лицо напряжено. На голове у него высокая шапка, а над нею некое подобие антенны. Удивительное космическое событие у саблезубой скалы, которая находится в окрестностях города Петрича, относится к 5 мая 1979 г». Об истории Атлантиды (23-28) 23 «Об Атлантиде Платон верно говаривал. Остров действительно был красоты неимоверной. Высоковерхние подоблачные горы красно-розовыми, черными и белыми куполами подпирали небо. А у подножия ярко-зеленые и ярко-рыжие зубчатые леса. Но не дремучие, а легкие и светлые. И жило в них зверей и птиц великое множество; 24 Ниспадавшие с горных вершин потоки воды, златоструйной и звонкой, живительной и чудодейственной, устремлялись в распадки и долины. И каждая долина, и всякий малый распадок благоухали пышно-цветными и плодоносными садами. Окрест простирались обширные поля, с которых дважды в год собирали обильные урожаи, сверкающие всеми красками радуги; 25 В центре острова, окаймленный тремя серебряно-синими кольцами каналов, возвышался храм, возведенный из красных, черных и белых каменных плит. Из таких же каменных плит, но малых размеров - строились на острове города. Остров этот лежал в Атлантике. И от него до каждого края земли было едино; 26 И ходили атланты на своих лодках-ладьях и к побережью Америки, и по ту сторону Геракловых столбов - к берегам Европы и Африки. Процветала страна атлантов, пока в один день и одну бедственную ночь не канула в пучину морских вод. А погубили ее звезды Скорпионовы. Да Уран с Нептуном. И было это ровно одиннадцать тысяч лет и два века назад». 27 «Я вижу атлантов. Это высокие и сильные люди. Женщины - в серебристых одеяниях. Мужчины - в алых. Лица загорелые и обветренные. Но это не темнокожие. Они возводят храмы. Строят города, гавани и быстроходные лодки; 28 Роют каналы. Плавят металлы. Управляют своей внутренней энергией. Передают мысли на расстоянии. А вот на лицах тревога. Ужас... Но вождь их спокоен. Говорит... Что?.. Не слышно... Слова растворяются во глубине вселенной. В пучине вод. В дебрях Амазонки». О болгарской истории (29-41) 29 «В давние-предавние времена, еще до нашествия византийских полчищ, в «золотой век», когда творили легендарные братья Кирилл и Мефодий, и создавалась славянская письменность, - на склоне Восточных Родоп стоял могучий дуб. И было этому дубу без малого тысяча лет; 30 И он очень хорошо помнил еще те времена, когда самые первые протоболгарские племена пришли с матушки Волги на благодатные земли нынешней Болгарии. Помнила заскорузлая тысячелетняя кора могучего дуба и прикосновение рук легендарного вождя протоболгар Аспаруха; 31 Именно около этого болгарского дуба и осенило вождя Аспаруха провидение: увидел он поднимающееся средь холмистых равнин и гор богатое и процветающее государство и нарек его именем - Болгария. Дав имя будущему государству, оставил Аспарух о себе добрую память, а тот могучий дуб повелел почитать как святыню; 32 Мало ли, много ли лет прошло, а могучий дуб все стоял на земле Болгарии. Пережил Первое Болгарское царство под властью Византии, переживал и Второе. И если бывало, что злой человек ударит топором священный дуб, то непременно с тем злодеем случалось несчастье; 33 С горечью созерцал могучий дуб и распад Болгарии на мелкие феодальные княжества. А когда по велению одного из местных князьков срубили заскорузлый дуб, то он раздавил всех рубивших его - и тотчас разразилась буря, свирепая и страшная; 34 С резким и гулким громом. С яркими и пронзительными во все небо молниями. Десять дней не смолкала стихия и много бед понаделала. Было это в конце XIV века. А вскоре, вслед за страшной бурей в небесах, обрушилось на Болгарию и бедствие более лютое - жестокое и жестокосердное османское иго. И лютовало иго целых пять веков». 35 «Спустя много лет, во время турецкого рабства, люди видели по вечерам на небе ангела с огромными крыльями, который громким голосом им говорил, что они должны выдержать, что нельзя отчаиваться, так как свобода близка; 36 Этот ангел был духом проклятой отцом Струмицы, которая таким образом искупала свои грехи за страшное преступление, но так и не обрела покоя». 37 «А наш родопский певец Орфей как на «Арго» сел, везде поспел. И на остров Самофракия хаживал. Ели дадут знак, что здесь ступала его нога. И в сердце всякого доброго человека песни Орфея дивной мелодией отзовутся». 38 «Тут тысячи душ умерших, это очень красивые люди – мужчины, женщины и дети, с прекрасными голубыми глазами. Дверные ручки в домах из чистого золота, а какие дома богатые, какие улицы, лестницы и здания из белого мрамора, золотой всадник посередине площади, а какие фонтаны, аллеи, город чудный, просто сказочный. И имейте в виду, что вода здесь не простая, это слезы погибших из древнего Петрича». (О долине Рупите – прим. сост.) 39 Запомнился еще один рассказ о тех временах. Ванга помнит, старые люди рассказывали, что еще их деды видели огромный огненный столб на холме. По их мнению, на этом месте опять же во время турецкого рабства были зарезаны пятнадцать мучеников, защитников христианской веры; 40 Тогда там был храм святого Георгия Победоносца, но турки разрушили его до основания. Ванга рассказывала, что в 1941 г. ей явился огромный храм, поддерживаемый пятнадцатью святыми-офицерами. Кто они и откуда пришли? 41 Когда позже произвели раскопки, то на этом месте обнаружили колонны бывшего храма святого Георгия. А потом граждане Струмицы построили большую церковь, которую назвали «Пятнадцать святых мучеников Струмицких». О греческой истории (42-53) 42 «Царь Энопион правил богатым и красивым островом Хиос, который лежал в Эгейском море близ берегов Малой Азии. Был этот остров одним из центров эгейской культуры, и жили там очень просвещенные люди. Высокие, статные, здоровые телом и духом и красивые. Но краше всех - благолепные, величественно красивые, изящные, миловидные, прелестные, пленительные были семь дочерей Энопиона, царя острова Хиос; 43 И царь Энопион, дабы не тратить время попусту и не перечислять всех дочерей поименно (Алкиона, Келено, Электра, Тайгета, Майя, Стеропа, Меропа), очень часто призывал их такими словами: «плеяды», «плеядушки», «плеядные». А время на острове Хиос текло тихо, безмятежно, умиротворенно и сладко; 44 И ничто не предвещало превратностей судьбы. А потом эта неожиданная, шумная и скверная история с Плеядами и охотником Орионом приключилась. Что к чему, люди быстро разобрались. И стали подданные за глаза говорить про своего правителя: «ой-ой-
ой! Этот Энопион...!» - «Ой, Энопион!» - «Ойэнопион»». 45 «Коза Амалфея, действительно, вскормила своим молоком младенца, но не Зевса (сына Крона), а младшего сына царя Аидония, что в стародавние времена правил племенем молоссов. И именно этому мальчику - наследнику царя - свыше был дарован «рог изобилия», способный творить из ничего пищу; 46 И Зевс, и Рея, и Крон - все это были реальные люди. И многое, что дошло до нас в преданиях или не дошло вовсе, было действительно на Небесах и на земле грешной. Позабылось многое. И на иной лад переиначено; 47 Но «рог изобилия» память людская не просто так с созвездием Козерога соединяет, и все это впрямь было. На Земле в стародавние времена и в Занебесье пребывало». 48 «Средь болот Лерны, которые распростерлись близ древнегреческого городка Аргоса, в трясине поселилась гигантская змея-чудовище с девятью головами. Здешние жители прозвали эту змею «лернейской гидрой». Чудовище опустошало окрестности, пожирало стада, несло много бед и зла, все чаще и чаще стало нападать на людей. В поединок с Лернейской гидрой вступил достославный Геракл; 49 И когда ему пришлось особенно туго, по велению богини Геры из болота в самый разгар битвы вылез рак и впился клешней прямо в пятку правой ноги греческого героя, причиняя резкую боль. Но Геракл только рассмеялся: - Двое против одного? Это нечестно! Не на равных - исподтишка. И теперь я имею право позвать на помощь друга; 50 И Геракл кликнул Иолая, который ждал исхода единоборства возле колесницы, а теперь вступил в битву на стороне соратника. Ситуация в корне изменилась. Раньше, когда Геракл отсекал мечом голову чудовища, на месте отрубленной вырастали еще две - еще злее и еще страшнее. Теперь же Иолай прижигал факелом рану на месте отрубленной головы, - и новые уже не вырастали; 51 Скатилась в болото последняя голова чудовища. Зло было искоренено. Зло было наказано. Народ окрест Лерны и в Аргосе вздохнул свободно и вернулся к каждодневному труду. Ну а богиня Гера, - у сильных мира сего свои причуды - в награду за службу поместила изображение рака на небе». 52 «Пресвятая Богородица с корзиной вареных яиц отправилась поклониться гробу Иисуса. По дороге Ей встретился ангел Господень и сказал: «Иисус воскрес, Его нет во гробе». А Божья Матерь ответила: «Поверю, если яйца в моей корзине станут красными»; 53 И яйца покраснели. Богородица пришла ко гробу и увидела отодвинутую плиту и пустую могилу. Она очень обрадовалась тому, что Иисус воскрес, и с тех пор Воскресение – радостный праздник, и яйца красят в красный цвет». ГЛАВА 10 О БОЖЬЕМ НАРОДЕ О святых (1-6) 1 «Святой Сергий - выдающийся пророк. Он сейчас самый главный святой. Как он помогает людям! Превратился в свет и шлет, шлет его на Землю. Я вижу, как он держит Россию словно на ладони. Вижу высокую церковь. Вижу людей в шлемах и с копьями. 2 Все апостолы сейчас на месте не сидят, они спустились на Землю, ибо пришло время Пресвятого Духа. Но самая важная миссия возложена на апостола Андрея. Он прокладывает путь Христу так, как Он повелел». 3 «Николай Рерих был не просто художником, но и вдохновенным пророком. Все его картины – прозрения, предсказания. Они зашифрованы (шифр: взгляд на мир глазами апостолов Христовых – прим. сост.), но внимательное и чуткое сердце подскажет зрителю шифр, и смысл полотен прояснится». 4 «В труднодоступном районе реки Амазонки живет очень сильная целительница индейского происхождения. Придет время, болгарский путешественник Дончо Папазов встретится с этой женщиной, на себе испытает силу ее целительского дара и целебные свойства местной воды». 5 «Анаксимен был не чета другим звездочетам. Ни тем, кто тогда звезды считал, ни тем, кто после. И если уж про погоду сказывал, все сбывалось. И душу видел... Воздушную. Сказочные вымыслы он все убрал. Разумом все легенды почистил. Освободил язык философии от пережитков мифологии и вычурной прозы. Прославился Анаксимен как великий астролог и метеоролог». 6 (Л. Живковой – прим. сост.): «В прежней жизни ты была офицером, бойцом. У тебя русская душа. Очень важно, что ты делаешь для детей. Нужно, чтобы и другие женщины последовали твоему примеру. Но такие, как ты, еще не спустились на Землю, они на Небе. Но скоро они появятся и помогут Земле». О братстве землян (7-15) 7 «Леонид Леонов - благословенный. Ему было десять лет, когда Бог благословил и дал ему способность предсказывать человечеству через написанное слово. Он обладает очень сильным духом. К сожалению, никто из его семьи не унаследует ни его таланта, ни его ума. Его дарование благословлено Небом и Максимом Горьким, который верил, что Леонид станет «большим человеком»». 8 «Мы живем в трудные времена. Разлучены братья и сестры. Сплотимся же, чтобы сохранить себя для лучшей доли. Один Бог, один властитель, единый народ – вот что нужно! 9 Только всеобщее единение является путем к спасению человечества, люди во всех концах Земли должны обратить свои молитвы к Богу, взывая к Нему о милости и спасении. Надо потрудиться стать лучше, всячески помогать друг другу, чтобы дать отпор силам сатаны и победить его». 10 «Вижу, вижу его (душу погибшего солдата – прим. сост.)! Вот он! Господи, сущий ангел рядом с Богом!» 11 «На Землю придут новые духи, и некоторых из них увидят люди. Эти новые духи будут распространять елей и надежду». 12 «Не ссорьтесь, не ругайтесь, любите друг друга. Главное, чтобы в народе жила вера и любовь. Мой дар от Бога. Он лишил меня зрения, но дал мне другие глаза, которыми я вижу этот мир - и видимый, и невидимый». 13 «Не случайно, ничто не случайно. Потому я говорю всем людям, что наше сознание должно перестраиваться на доброту. И это не только пожелание. Земля вступает в новый отрезок времени, который можно охарактеризовать как время добродетелей; 14 Это новое состояние планеты не зависит от нас, оно наступает независимо, хотим мы этого или нет. Новое время требует нового мышления, другого сознания, качественно новых людей, чтобы не нарушалась гармония во вселенной; 15 Многие люди пытаются приспособиться к нынешним переменам, но это не поможет им войти в будущее. Они были нужны тому времени, которое уходит, и они исполнили миссию, возложенную на них Небом. Другие, добрые люди, будут служить будущему: сохранению и развитию жизни». О человеческих качествах братьев (16-97) 16 «После большой бури, когда я лишилась зрения и круглосуточно плакала и молила Бога, чтобы не оставлял меня такой беззащитной, обузой моей бедной семье, Он внял моим мольбам; 17 Этот дар дан был мне Богом! Он лишил меня человеческого зрения, но дал мне другие глаза, которыми я могу обозревать весь видимый и невидимый мир. Случилось так, что я, которая осталась инвалидом и сама нуждаюсь в помощи, начала помогать всем страждущим и стала для них опорой и надеждой». 18 «Я вижу своими духовными глазами лучше вас, душой частенько на Небе бываю. Когда впадаю в транс, душа моя покидает тело и стоит как бы в сторонке от него, я не слышу, что говорят силы, которые вселяются в мое тело. Сеанс - это когда великие силы вещают пред великими мира сего. У меня было два таких сеанса: один раз с царем Борисом и второй – с Божидаром, сыном моей кумицы Райны (Божидаром Костадиновым Ангеловым – прим. сост.)». 19 «Гармонии с окружающей природой, с людьми достигает добрый человек. Доброта – вот главное качество человека. Садовник видит, что одно из деревьев хорошо цветет, но плохо плодоносит. Садовника не обманут яркие цветы, он спилит ненужное дерево; 20 А люди не имеют права быть ненужными, не приносить пользы другим, каждый человек, каким бы он ни был, исполняет определенную миссию на Земле. Сохранение жизни – главная наша обязанность. Каждая жизнь должна иметь возможность развиваться во имя высших целей, о которых мы ведь еще ничего не знаем; 21 И, конечно, мы не имеем права пренебрегать этой величественной ответственностью. Но, давая волю тому плохому, что есть в нас, мы невольно становимся на стезю порока, зла, мы тормозим процесс нравственного совершенствования». 22 «Самая важная черта духовной сути человека – доброта. Она – ключ к гармонии с природой. Дает возможность найти баланс духовных и физических сил, желаний. Сделаешь добро - найдется, сделаешь зло – жди обратно. Будущее за хорошими людьми. Они, работая на совесть, создадут красивый мир. Вселенская гармония будет доступна всем. Ждать ее не надо! Надо создавать ее собственными руками и разумом». 23 «Меня спрашивают: «Почему существует зло, нельзя ли обойтись без него?» - Потому, что земля ждет от нас благодарности за то, что мы появились на свет Божий и живем-здравствуем. Земле мы должны платить «налоги», как их платим, когда снимаем дом; 24 Даже за государственные квартиры мы платим деньги. Вот и вопроса нет. Я уверена в своих словах. Много лет я вынашивала свои убеждения. Самые хорошие люди живут высоко в горах. Муж отведет овец на пастбище и поет. Жена любит своего мужа, он ее. Растят детей, радуются им, радуются солнцу и дождю». 25 «Ночью только тело мое отдыхает, мысли витают везде. Я вижу так много всего. В тишине ночи особенно хорошо вижу и слышу, как бьют небесные колокола, отбивая каждый час. Все живое подчиняется этому ритму». 26 «А знаешь ли ты, почему болгары так любят бор (сосну – прим. сост.) и со скалой его сравнивают? - Когда болгары под османским игом были, румелийский бор уроки мужества, стойкости и выдержки давал. Силой духа народ наш питал». 27 «Наши горы и озера священны, как в Индии, только народ у нас темный. Однако, придет время, когда люди будут стекаться к нам со всего мира и черпать энергию, как я в Рупи; 28 К чему их исследовать? Пускай лучше призадумаются. Почему там часто бывал Дынов - вот им и ответ. Это Рай на земле Болгарии (Рильские озера – прим. сост.), наша связь с космосом, да люди это поймут поздно; 29 И корни культуры болгарского народа подстать корням румелийского бора, корни бора в двенадцать раз длиннее, чем у ели. И в двадцать раз раскидистее, чем у пихты! И у нас, болгар, корни такие же мощные, 30 Коль османские супостаты их за пять веков ига ни вытравить, ни сжечь, ни перерубить не смогли. А народу-то болгарскому ох как много лиха-горюшка в ту пору выпало». 31 (В. Сидорову – прим. сост.): «В России много святых мест. У реки Дон есть один холм. Он особенный. По нему надо ходить босиком, чтобы почувствовать его воздействие. Там растут лекарственные травы, есть и ключ с целебной водой». 32 (В. Сидорову – прим. сост.): «Ты должен сочинять стихи, всю жизнь писать стихи. У тебя много знаний, а будет еще больше, и ты должен передавать их людям. Для тебя лучшее время для работы - до десяти часов утра; 33 Начинай писать натощак. Вставай из-за письменного стола, только почувствовав голод. Работай на свежем воздухе - в лесу, в саду, у реки. Всегда ходи в легкой обуви. Пиши, работай - до полудня. Потом уже нет смысла себя принуждать; 34 Ночью оставляй открытой рукопись, над которой работаешь. Так в нее проникнут небесное излучение и силы. На другой день, когда опять сядешь работать, это может обернуться неожиданной удачей; 35 Через два года жизнь изменится, и ты сможешь свободно выражать свои мысли. Приезжай ко мне чаще. Мне нравится с тобой разговаривать. И не забывай: когда будет время, бывай в Ленинграде. Там тебя ждут не только живые, но и мертвые». 36. «Когда сижу на скамейке под тополями, чую я, радостны они или печалятся, слышу, как они разговаривают между собой, с ветром, со мной... чую, как их лелеет воздух, которым и мы дышим, как солнце ласкает их своими лучами... улавливаю тихое журчание воды - той, какую пьют их глубокие корни; 37 «Тогда и я разговариваю с ветром, который во многих местах побывал. Кроткий он да ласковый, только когда разбушуется, может показать и всю силу, ту силу, которая...», - Ванга опять приумолкла - она ведь испытала на себе мощь ветра, который в приступе неистовства лишил ее зрения; 38 Однако, она сумела побороть свое горе: простила, да и вовсе забыла свой страх. - «А как мы, люди, боимся, как начнет он валить деревья, дома рушить, когда вздымает волны, что топят большие корабли. Гибнут и растения, и животные; 39 Страшно нам, что в ярости своей ветер в мгновение ока может причинить много бед и горя, что стихия сметает наши нивы, поля, леса. Да только может он быть и ласковым - гляди, как нежно гладит он по лицу, треплет волосы. Может он сливаться с землей, давать жизнь так же, как и рушить. Но это законы природы, недоступны они людям. 40 «Здесь каждая травинка, каждый камешек, каждая пядь земли - святыня. В это место я прихожу с удовольствием и лучше всего здесь отдыхаю. Я тут заряжаюсь силой, энергией и вдохновением; 41 Присяду на какой-нибудь камень, и хочется мне помолчать. Никто не тревожит меня. Все окружающее говорит со мной: и камни, и развалины, и обрывы. Город рассказывает мне свою историю, начиная с древних времен: я вижу умерших давно людей, разрушенные храмы и дома, существовавшие здесь тысячи лет тому назад». 42 Собеседница: «Однажды, когда мы сидели с тобой тут, на рогоже, я видела, как ты ласково гладишь траву. Заметила, как ты переменилась в лице, когда к тебе привели того лесничего с просьбой поворожить ему». Ванга: «Ну-ну, и помнишь, что я ему сказала?» 43 Собеседница: «Ты задала ему вопрос: «Ты-то лес понимаешь? С деревьями толкуешь?» Все вроде бы шло нормально, пока ты не стала его честить, что они там вырубают деревья как попало, а потом охают и ахают, куда вода девается». 44 «Ничего больше не могу вам сказать: голос мне говорит, подсказывает, кричит, но сказать, что я видела Христа или Богородицу, - нет. Знаю лишь молитвы; 45 Когда мой муж был очень болен, вставала перед иконой и говорила: «Научи, Господи, как мне выдержать и это страдание, как проглотить и этот яд?» И как-то голос ответил: «Возьми стекло, разрежь себе сердце и все равно выдержишь»; 46 Но сейчас он в анализе. В воскресенье, в 12:20, 1 апреля 1962 г. Митко умер. Проплакалась я, как и любой другой человек, а потом говорю: «Господи, как мне дальше быть?» 47 - «Не стоит плакать. Пришло время, когда у твоей двери поставят железный столб, который будет охранять тебя». Прошел год-два, поставили пост, - вот и сторож у двери уже много лет». 48 «Многие сегодня твердят, что были в контакте с инопланетянами. И все до одного убеждены, что Бог их отметил, но не понимают, что на самом деле это не так. Живет человек на белом свете, грешит. Предается страстям и порокам, не исполняет Божьих заповедей, даже не верит в Бога, а Он вдруг преподнесет ему небесный дар; 49 Это «вдруг» только от сатаны. Его «дары» временны, он осыпает ими человека до тех пор, пока не удастся ему завладеть его душой и человек не возгордится, что он не такой, как другие. Этот человек сам себя обрекает на вечное страдание. 50 Если бы такие люди заглянули в «Жития святых», то увидели бы, какая вера, сколько лет страданий и испытаний, покаяния, поста и молитв необходимы, чтобы человек очистился и душой был готов принять Божью милость как небесный дар - будь то дар исцеления, ясновидения или прорицания; 51 К сожалению, болгарин податлив на лживые внушения, ибо существа, с которыми он общается, суть дьявольское отродье и не приходят издалека, а живут рядом с нами на земле или же появляются из царства сатаны и его слуг; 52 Разве так выглядят Посланники Божьи и разве нужно им стучать, хлопать, передвигать предметы, чтобы воздействовать на людей? Это дело рук сатаны, это он пытается принудить людей к подчинению. 53 Посланники Божьи воздействуют на душу человека, приобщая его к красоте и радости, вселяя в него доброту и любовь». 54 Ванга: «Даже взаперти я намного яснее вас чую Небо, вижу его, знаю, когда оно чистое. Оно такое же, как я». Собеседница: «Хочешь сказать, что когда оно потемнеет и загрохочет, надо ждать бури?» - Ванга рассмеялась от души; 55 Ванга: «А я такая?» Собеседница: «Тебе лучше знать, - обычно ты добрая, ласковая, а как бывает перед бурей, этого я еще не знаю». - Я (Б. Цветкова – прим. сост.) замолчала, потому что мне вдруг захотелось спросить: «Твои глаза ведь были цвета неба? Может быть, поэтому ты так его любишь?» 56 Вопрос: «Только ты, тетя, чувствуешь мост, по которому течет энергия, или и другие могут «ступить» на него?» Ответ: «Я и птицы. Неужели ваши умы закрыты для шума крыльев бесчисленных птичьих стай, 57 Неужели не слышите вы печальные голоса улетающих осенью птиц и радостные их клики, трубные их песни весной? Такие места, как здешняя гористая местность, притягивают энергию, а птицы умеют улавливать ее, они заряжаются ею. Они так и летят от одного «места» к другому, не зная устали». 58 «Я присутствую во всех горячих точках планеты, вижу военные столкновения, являюсь свидетелем страшных кровопролитий, предвижу природные катаклизмы и бедствия. Вы ночью спите, а я перелистываю страницы человеческого бытия и переживаю трагедии многих и многих людей». 59 «Я принимаю на себя страдания всех людей, но не могу и не смею их объяснить, ибо чей-то строгий голос постоянно предупреждает, чтобы я не старалась все объяснить, 60 Так как люди заслуживают ту жизнь, которая им выпадает. То, что я предсказываю, плохое либо хорошее, нельзя изменить. Человеческая жизнь предначертана раз и навсегда, и никто не может ее изменить». 61 «Все происходит само собой и довольно просто. Ко мне приходит человек, а с ним в мою жизнь врывается его жизнь, со всеми радостями и страстями, неудачами и болью. У меня в мозгу открывается окно, через которое я и наблюдаю жизнь своего гостя; 62 Неважно, говорит ли он, молчит. Лучше даже если молчит, потому что видимые мною картины его жизни сопровождаются подробным рассказом, я слышу совершенно явственно не слышные никому слова». 63 «Вы не подумали, почему в последнее время рождается так много близнецов? Как бы группами, группами появляются эти дети. Это не случайно. Это души «Небесного воинства», которые массово прибывают на Землю, потому что предстоит большая духовная борьба; 64 Они - предвестники нового времени, которое требует новых людей. Разве на вас не производит впечатление, насколько умны сейчас дети еще с рождения? Еще совсем маленькими говорят о технике, о машинах и самолетах, о компьютерах и аппаратах и еще о многих других вещах; 65 Так что по сравнению с предыдущим поколением они рождаются просто учеными. Предстоят очень интересные события, но нам надо набраться терпения, чтобы дождаться их». 66 (Б. Цветковой – прим. сост.): «А ты думаешь - я скажу тебе неправду?! Такого от меня не жди. Надо мной Небо, подо мной земля, я же - человек верующий, все меня знают. Ты потом запиши, что я тебе говорила, а там увидим, ошибусь я или нет; 67 Я знаю, что многие уходят от меня недовольными. А ты скажи, как говорить им то, что им хочется слышать, когда нельзя мне пустословить». 68 (В. Сидорову – прим. сост.): «Твой мозг устроен таким образом, что сразу и непосредственно воспринимает и фиксирует учение. Это древнее индийское учение. Напечатанное в новых книгах, оно завоюет весь мир. - Ты в своих трудах утверждаешь это учение». 69 «А что ожидает теперь ее саму (женщину, участвующую в ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС – прим. сост.), в ответ на проявленный ею героизм? - Пусть Бог хранит ее и ей подобных, – авось, ничего худого не случится. А тот, кто сеет горе и зло, рано или поздно поплатится за содеянное». 70 Собеседник: «Ты сильная, милая, у тебя хватает сил, чтобы дать всем понемножку!» Ванга: «Дам, было бы для чего!» 71 «Чтобы исцелять других, врачевателю надо быть очень добрым и очень порядочным человеком». 72 «Воля и характер нужны, понятно? Ну, теперь иди, у меня важный гость». 73 С удовольствием Ванга разговаривает с цветами. Она считает их живыми существами, такими же, как и мы, люди. Если бы я сумела поведать о том, с какой заботой она ухаживает за цветами возле своего домика в Рупите! Она обязательно останавливается перед каждым цветком, ласкает его, поливает, что-то шепчет ему. Говорит, что и цветы рассказывают ей много интересного. 74 Но даже если травы и другие средства, рекомендуемые Вангой, не имеют лечебных свойств, они все равно приобретают лечебную силу после того, как она подержит их в своих руках. Словно от этого прикосновения различные травы приобретают не только мощный лечебный, но и суггестивный заряд. 75 Обычно после пяти часов вечера Ванга обходила свои «владения». Бодрая, отдохнувшая, подтянутая, в первую очередь подходила к цветам. У нее были цветы, которые цвели круглый год; 76 То ли потому, что почва здесь плодородная, - домики расположены в старом русле реки Струмы и здесь плодородные наносы за сотни лет, - или потому, что Ванга очень старательно ухаживает за ними, но встречаются растения выше ее ростом; 77 Это самые счастливые для нее мгновения. В этом соприкосновении с красотой природы она чувствовала себя как в Раю, трогала все горшки, все листочки, знала, какой цветок полить, какому добавить удобрение или поменять грунт. 78 Ванга знала и понимала птиц. «Преклонялась» перед журавлями. И называла их очень тепло и ласково: «Журавушки, мои милые летят». 79 «Как только взойдет солнце, берись за работу. День предназначен для труда, ночь - для сна и отдыха. Нельзя ложиться в постель, если не вытрясти покрывала. Ни к чему оставлять кошмары в невыбитых покрывалах». 80 Вернувшись вечером из Рупите, Ванга сразу шла в ванную, купалась, а потом мыла все до блеска. И только потом поднималась в спальню. Как бы поздно мы не возвращались, она никогда не изменяла раз заведенному порядку; 81 У нее был образцовый порядок и в приготовлении пищи, и в питании. Чем бы она ни была занята, ровно в двенадцать часов еда была уже на столе. Она говорила: «Любую вещь, независимо для чего она предназначена, надо делать с любовью и вниманием. Только тогда труд приносит пользу и радость; 82 Вот, например, из купленного полотна легко сделать простыню - разрезал да подшил. Но такие мне не нравятся. Они слишком простые. Ничего не стоит хозяйке пришить к ним кружева. Совсем по-другому начинают смотреться. Приятно спать на такой простыне; 83 Или взять окна. Их надо мыть каждую неделю - труд щедро вознаградится, потому что в них смотрится солнце, да и больше света входит в дом. Но и занавески надо стирать каждый месяц. Это красиво и полезно; 84 Эту большую любовь к чистоте, я унаследовала от моей бабушки Кати, которая слыла в Струмице настоящей хозяйкой и невероятной чистюлей. Она, например, когда начинала ткать полотно, повязывала как фартук белое полотенце, чтобы случайно не испачкать ткань. Все дома было вышито, накрахмалено, побелено и сверкало чистотой; 85 Когда-то у них с дедом было помещение для выращивания коконов тутового шелкопряда. Многие в городе занимались этим промыслом, так как в Струмице росло много шелковиц. Из шелковых ниток бабушка ткала такие красивые тончайшие простыни, что все женщины радовались им». 86 Контакты с незримым миром были для Ванги незыблемой реальностью. Она не делала из них секрета, да и как могла она это сделать, когда все свои сведения, подчас малоизвестные, а то и вовсе неизвестные, - 87 Она, по собственному признанию, получала оттуда. Жаловалась: «Иногда сплю всего лишь один час в сутки. Духи не дают покоя. Тормошат, будят. Говорят: «Вставай. Пора работать»». 88 Случается, что целыми днями Ванга вообще не испытывает потребности в пище. Ограничивается одной водой, не кипяченой, студеной - другую не любит. И вот, что удивительно: при этом не чувствует ни малейшей усталости. Испытывает прилив бодрости. 89 Огромное внутреннее напряжение сквозило в каждом слове, в каждом движении. Слепые глаза оставались пустыми, но ее лицо было настолько изменено и одухотворено, что, казалось, оно излучает яркий свет; 90 Из ее уст звучал чужой голос, который с удивительной точностью называл имена, местность, события. Зрелище было настолько поразительным, что у многих появилось желание упасть на колени, как перед святой. 91 Передо мною поэт, а не прорицательница. 92 Накануне Успенья Богородицы Ванга приехала в Лешницу, и они со свекровью остались в мастерской делать примерку, а я набрала букет цветов, да еще тетя Кирка с тетей Марой цветов добавили. Села на скамейку под вишню плести венок. Не успела первые цветы приладить, как Ванга прокричала мне из мастерской: «Величка (Величка Ангелова – прим. сост.), васильки вплести не забудь»; 93 Я вплела, а она продолжает: «Теперь красненькие, которые слева от тебя, потом белые, а теперь голубенькие и опять василек, теперь самшит и к нему по три штучки белых, потом здравец, - кончики как следует завяжи, два раза завяжи, чтобы цветы не рассыпались». И так пока я не закончила венок; 94 Ванга видела все. Она своими духовными глазами действительно видела лучше, чем мы нашими земными. Венок получился Божественно красивый, похожий на вышивку редкостной красоты, настолько удачно под ее диктовку были подобраны цветы. Мы отнесли его святой Марине, а когда я стала благодарить Вангу за помощь, она сказала: 95 (В.Х. Ангеловой – прим. сост.): «Эх, дочка, ведь не на картах, небось, гадаю, с Неба мне подсказывают, а я только передаю. Голос небесный говорит мне, что да как делать, моя сила от Бога, там, на Небе, лжи не бывает; 96 Я ведь и в школе училась. Хотя это может быть и важно, но еще важней то, что они – силы небесные, те, которые в десяти сантиметрах у меня над головой, – подсказывают, сколько и чего класть. 97 А я знаю, они все точно говорят и только правду. Это им я должна спасибо сказать, что и готовить могу, и стирать, и вязать, и убираться, как все люди, не страдая от слепоты. У меня духовное зрение очень сильное». ГЛАВА 11 О КОНЦЕ ВРЕМЕН Обстановка в мире (1-3) 1 «Вот я вижу иногда такую картину: почерневшая и обгоревшая земля, а по ней движется горстка людей, похожих на тени». 2 «Все спрятанное золото выйдет на поверхность земли, но вода скроется. Так предопределено». 3 «Людей ждут тяжкие испытания, ибо мы – безбожники!» О катастрофах (4-10) 4 «Будут и потом годы, когда землетрясения разрушат города и села, случатся наводнения, стихийные бедствия будут сотрясать планету, возьмут верх дурные люди, а воры, пьяницы, доносчики и блудницы расплодятся во множестве». 5 «Знаете, что ждет нас через несколько лет? Землетрясения, пожары, наводнения, бедствия. Много людей пострадает. Несчастья навалятся отовсюду, все народы затронут. Людей станет меньше, а значит, и товаров. Мясо овец, коров и коз нельзя будет есть. 6 Наступят катаклизмы на земле, вызванные не только природой, но и нами, людьми. Земля уже не та. Воздух другой, все вокруг изменилось, так изменилось. Когда-то, давно это было, мы кое-кому обо всем этом говорили». 7 Задолго до трагедии на Чернобыльской АЭС Ванга говорила, что на Россию, Белоруссию и Украину надвигается черная боль. Не прислушались. Все нипочем. 8 «В конце века «Курск» окажется под водой, и весь мир будет его оплакивать. Это должно случится в августе». 9 «Между людьми будут создаваться непрочные сомнительные связи, которые обречены на распад уже в самом начале. Чувства сильно обесценятся, и лишь ложная страсть, а точнее, амбиция и эгоизм станут стимулами в человеческих отношениях». 10 Вопрос: «Что будет с Землей, не исчезнут ли люди?» Ответ: «Нет, не исчезнут, просто произойдет чистка, как метлой мусор выметут, это будет подготовка к новой жизни, к новому, лучшему человечеству». Об отравлении земли (11-12) 11 «Нельзя злоупотреблять удобрениями и химикатами. Природа уже задыхается. Придет день, когда с лица земли исчезнут различные дикие и культурные растения, животные. Первыми с наших огородов уйдут навсегда лук, чеснок, перец. Пасеки останутся без пчел, молоко станет горьким». 12 (Б. Цветковой – прим. сост.): «Больно мне, каждый день душа болит, - ведь видишь, что делается, а... Ты представь, каково мне, когда приводят детишек, больных раком, обреченных? Мука-то какая знать, как они страдают, что рано помрут, да если бы только это». О болезнях (13-22) 13 «Появится множество неизвестных до сих пор болезней. Люди без видимых причин будут падать на улице, даже если они прежде ничем не болели. Это повальное бедствие еще можно предотвратить, - все в ваших руках». 14 Собеседница: «Так ты подтверждаешь слова Нострадамуса, что в 2000 г. будет потоп?» Ванга: «Нет, тому не быть, что он сказал, но то, наше... уже началось. От этих страшных болезней, что уже пошли по миру, много народу умрет. Сегодня ты есть, завтра тебя нет. Причем все чаще будут умирать дети. Запомни - дети, а ведь они-то ни в чем не виноваты? 15 Давно уже нет в природе былой гармонии, и природа мстит, это я тебе говорю. А ты бы не противилась тому, кто решил изуродовать твою плоть?» Собеседница: «Да еще как!» 16 Ванга: «О чем тогда толковать - каждый делает с землею, что ему в голову взбредет. Сколько она будет терпеть, по-твоему? Слышу, говорят, как то одно, то другое государство ядерные опыты произвело. 17 Земля сама бы их произвела, если бы ей это было надо. Выкачивают нефть, а что в дырках этих остается? Сколько мне еще толковать тебе про это? Гармонии нет, все опустошили, разорили. Оттого и потомкам маяться. Да, им, а не тем, кто бед натворил». 18 Собеседница: «Так рассуждать нельзя. Ведь должен же быть прогресс, развитие?» Ванга: «Прогресс прогрессом, да не так с матушкой природой надо обходиться - она не прощает. Большие изменения наступят в природе - рано или поздно скажет она свое веское слово». 19 Собеседница: «Так ли все страшно? Неужели нет выхода?» Ванга: «Нет, и скоро не будет, пока вода не очистится. Не освободится от отравы этой. Пока над нами будет клубиться дым из этих высоченных труб, ничего не изменится, все время новые болезни будут появляться. Я пока тебе еще многого не говорю». 20 Собеседница: «А что будут за болезни? Ванга: «Ты же ученая, - разве ты слепая? То одна желтуха появляется, то другая. Смотри, сколько разной аллергии, а у врачей руки связаны, не знают, что делать. Не виноваты врачи - не могут лечить они эту аллергию. Это же муки какие людям. А неврозы? 21 И сколько еще других болезней подстерегают человека, - лучше помолчу, а то страшно даже подумать об этом. То, что нужно, я давно говорила, да теперь уже поздно. Теперь будут появляться дети с недугами, да не только к людям это относится - к природе тоже; 22 Давеча пришел один несмышленый и хвастает: «Тетя Ванга, родился у меня ягненок с двумя головами». - Ну что ты на это скажешь?» О беззаконии (23-27) 23 «Человечество на пути к безумию, оно-то его и доконает. И эта жажда власти, это насилие - да как же так: вчерашние преступники сегодня людьми правят? Обман, извращенность, безбожие, то, что люди льнут ко злу, а добру противятся - все это нам аукнется; 24 И сколько ни начинай разговоры эти о людях, о земле и бедствиях, конец-то будет все тот же, а все потому, что если есть законы, велено их соблюдать. Так все устроено в природе, да и жизни человеческой, однако, сколько тех, кто это понимает? 25 Приходят ко мне наши политики, а сами одно говорят, но делают другое, - вот это меня и злит. Приходят и хорошие люди, которые пекутся о Болгарии, хотят, чтобы чисто в ней было, да нелегко им будет... ох, уж нелегко! Новые власти разрушат старое, но не сумеют открыть большую дорогу новому и тоже уйдут». 26 «Придет время «чудес», будут разгаданы многие тайны! До этого человечество переживет много природных и общественных катаклизмов и бурных событий. Постепенно будет меняться человеческое сознание; 27 Придут тяжелые времена, люди разделятся по признаку веры. Придет в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: «Скоро ли придет это время?» - Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!» Отношения в обществе (28-70) 28 «Все чаще будете вы встречать людей, которые глаза имеют, да не видят, уши имеют, да не слышат. Брат против брата пойдет, матери будут бросать своих детей. Каждый будет искать способ спастись поодиночке; 29 Некоторые... горстка их... разбогатеют, а народ обнищает, чем дальше - тем хуже. Много болезней появится, люди начнут вымирать как мухи. Тюрьмы будут битком набиты». 30 «Сколько лет людям «гадаю», столько блудливых мужчин не видала, а каждая вторая женщина – блудница, это они разрушили мораль на Земле… Ни перед чем не остановятся, разве раньше так было?» 31 «Не случайно, ничто не случайно. Потому я говорю всем людям, что наше сознание должно перестраиваться на доброту. И это не только пожелание. Земля вступает в новый отрезок времени, который можно охарактеризовать как время добродетелей; 32 Это новое состояние планеты не зависит от нас, оно наступает независимо, хотим мы этого или нет. Новое время требует нового мышления, другого сознания, качественно новых людей, чтобы не нарушалась гармония во вселенной. 33 Многие люди пытаются приспособиться к нынешним переменам, но это не поможет им войти в будущее. Они были нужны тому времени, которое уходит, и они исполнили миссию, возложенную на них небом. Другие, добрые люди, будут служить будущему: сохранению и развитию жизни». 34 «Будет плохо, но мы с бедой справимся. И в Библии об этом написано. Чаще заглядывайте в Библию, особенно когда трудно и тяжело. Там обо всем написано». 35 «Истину о конце времен следует искать в древних священных книгах. То, что написано в Библии, сбудется. Грядет Апокалипсис! Не вы, но дети ваши будут тогда жить!» 36 «Льва Толстого в начале века, конечно, поделом святейший синод отлучил от церкви православной. И было за что, когда имя его к перечню еретиков да вероотступников присовокупили. Но вот о том, как у нас порой об Апокалипсисе судят да рядят, Толстой верно молвил». 37 «Очень часто мудрецам Древней Эллады, дабы не навлечь гнев цезарей, приходилось высказываться иносказательно. И тогда они были схожи с масками на театральных подмостках. Не ищите изваяний Ферекида на камнях Древней Эллады. Лики в камне и красках канули в Лету. Только память воды хранит черты лица Ферекида. Да художник-ясновидец за тридцать три дня до смерти Пушкина созерцал лик Ферекида». 38 «Молитесь, чтобы Бог пощадил человека, ибо человек обезумел в своей ненависти к ближнему». 39 «Читайте Библию, в ней написана истина: если народ не изменится, все написанное о земных несчастьях произойдет». 40 «В тяжелое время живем. Недостает сейчас общности между людьми. Женщины рожают детей. Но у них не хватает молока, чтобы выкормить их. Многие повторяют, что, мол, «от нервов». Нет, не в этом дело; 41 Дети не имеют ничего общего со своими матерями, они просто появились на свет из их чрева. Ничего не получают они от матерей – ни молока, ни тепла. Отдают деток совсем маленькими в ясли, вечером кладут спать отдельно от себя, дети редко видят улыбку на материнском лице; 42 Жены считают, что мужья недостаточно их уважают. Мужья считают, что семья – дань общему порядку, не более того. Пожилые недовольны, так как молодежь их не уважает. Никто никому не нужен. Людей интересуют только деньги; 43 Они считают, что с помощью денег все можно поставить на свои места. Нет понятия, что недалек уже день, когда деньги станут бесполезным мусором. Да, не за горами тот день, когда у людей будет все, кроме возможности приобрести то, что действительно имеет цену: дружбу, уважение, любовь, сопричастность». 44 «Бороться за мир не обязательно с оружием в руках. Если вдохнешь в людей добрые мысли – сделаешь серьезный шаг к достижению мира. Многие руководители различных стран направили свои усилия именно в этом направлении. Другого выхода нет; 45 Нужно с добротой и любовью относиться друг к другу, чтобы спастись. Всем спастись. Вместе. Если мы не поймем простой истины своим разумом, нас заставят понять ее неумолимые законы космоса. Но тогда будет поздно, и прозрение обойдется нам слишком дорого». 46 «Люди не верят в Бога и в единение, поэтому они мучаются в грехе». 47 «Если в душе вы не способны прощать, вы просто ничто. Вы превратились в подобие бумажек, носимых ветром, которые никогда не найдут своего места на Земле». 48 «А в больших городах творится что-то страшное. Вижу, как люди погружаются в тину будней. Они проходят передо мной, и у каждого табличка на груди, на которой написано «я - вор», «я - лицемер», «я - лжец», «я - подлец», «я - изменник». Какой только нечисти нет, какими только пороками не заражены люди. И это терпеть уже нельзя, вот почему сейчас многие люди возвращаются обратно в села, к чистоте воздуха и чистоте нравов». 49 «Земной путь может быть вымощен и камнем, и булыжником, и монолитными плитами из гранита или песчаника. Но ступеньки к звездному или абсолютному знанию можно вымостить только добрыми делами. Об этом мне поведали небесные силы; 50 И это я сотни раз говорила и многочисленным ходокам из народа, высокопоставленным политикам и ученым. Люди соглашаются, а уходя за порог моего дома и погружаясь в суету сует жизни, почему-то быстро забывают эту великую истину вселенной; 51 Они и слухом, и сердцем глухи к словам о всеобщей гармонии. Не зрят ступеньки добра. Вот почему на дворе конец двадцатого века, а человечество едва-едва одолело первые ступени на пути к звездному знанию». 52 «Непостоянные, сомнительные связи будут возникать между людьми и распадаться, не успев упрочиться, в самом начале. Чувства полностью обесценятся, и только притворство, тщеславие и эгоизм будут стимулировать отношения». 53 «Иногда вижу такую картину, которая не минет и Болгарию: люди погрязнут в разврате и будут совокупляться на улице. Если бы они знали, какую цену придется заплатить за это, то никогда не посмели бы прелюбодействовать. Но помните: возмездие настигнет каждого». 54 «Придет время, когда только девушки будут рожать, а женщины – нет!» 55 «Есть одна очень старая сказка: было время, когда один верблюд стоил десять грошей и считался очень дорогим. Потом пришло время, когда верблюдов стало много, и любой из них стоил грош, да покупателей не было; 56 Задумайтесь над этой сказкой, потому что придет такой день, когда люди будут иметь все, но не смогут купить ничего из того, что действительно имеет ценность и составляет бесценное богатство - дружбу, любовь, участие, сострадание и милосердие». 57 «Некоторые думают, что имея деньги, можно купить любовь, но это зря. Любовь за деньги не купишь. Или думает: вот разбогатею, - и будет у меня полный порядок, но и это пустое дело. Работает, работает человек, копит деньги и вещи, а потом возьмет да умрет и все другим оставит. Кто много накопил, тот вряд ли воспользуется накопленным. Другим достанется. Поэтому разумнее не копить, а тратить деньги - это средство, а не цель жизни». 58 «Ах, до чего же они глупы. Если бы мне были нужны деньги, я бы сама купила лотерейный билет, или заполнила бы карточку спортлото, или нашла бы клад. Но мне деньги не нужны, они не представляют для меня ценности. Да и вам они не нужны! 59 И потом, почему вы думаете, что именно вы должны быть облагодетельствованы? Если вам нужны деньги, работайте! Пусть они будут плодом ваших рук и вашего ума! Но золото вам не нужно! Придет день, когда зарытые под землей сокровища выйдут на поверхность земли, но исчезнет вода. Сможем мы пить золото вместо воды? Что, по-
вашему, более ценно?» 60 «Каждый второй хотел иметь чистую воду в реке, чистую землю для своего урожая. Ученые думали, опыты ставили. Богато плодоносила земля болгарская. И так было до сих пор. Говорят, там, на Западе, начали проверять фрукты и овощи, а наши умники, ради большей прибыли, применяют удобрения, искусственным образом у них помидоры раньше времени созревают; 61 И вы все это едите, - вот откуда берутся болезни. Кто на деньги зарится, тот о людях не думает. Как-то я спрашиваю одних: «Эти помидоры, которые вы мне принесли, из ваших, или из тех, которые вырастили для продажи?» А они: «Из наших, тетя Ванга, из наших». И смотрят на меня! До чего дожили, - даже помидоры стали вашими и нашими. Человек создает, он же и разрушает. Да сильнее природы ничего нет, - она всем воздаст». 62 «Человек, человек... хуже зверя. А должен научиться и муравью дорогу уступать, утром с солнышком поздороваться, да поблагодарить его за ласковое тепло. Так и день пройдет веселее, легче. Неужели надо вспоминать про солнышко только тогда, когда облака закроют его и пойдет дождь». 63 «Всякое живое существо, вся земля и целая вселенная подчинены одному, строго определенному космическому ритму и порядку. Нарушение этого порядка, даже в самой незначительной степени, приводит к большим, порой фатальным последствиям, за которые человечество рано или поздно заплатит высокую цену. И платит уже сейчас». 64 «То, что я вижу, каким бы ужасным оно ни было, изменить нельзя. От судьбы не уйти». 65 «Знали бы вы, что топчете ногами и чего не слышите ушами, - ни минуты бы здесь не стояли». 66 «Люди страдают от дурных мыслей. Когда человек думает о плохом, то и поступает плохо». 67 «Не надейтесь быть облагодетельствованы через мой авторитет, мое имя и способности. Они вызрели на скорбной ниве человеческого горя. Приходите ко мне, как приходят истинные друзья, ради меня самой. Я каждому отвечу теплым, ласковым словом; 68 Больше всего радуется моя душа искренним человеческим отношениям. Каждый день приходят и о чем-то просят посторонние люди, и редко кто спросит, что мне нужно, о чем болит моя душа, о чем мечтаю, как себя чувствую? Но, конечно, это не беда; 69 Мне бывает худо, если приходит человек, имеющий корыстные помыслы и цели, у которого нечистое сердце. Жаль мне таких. Их удел – всегдашняя зависть, черствость, мучительные недуги». 70 «Все, что происходит сейчас на Земле, совершается под началом небесных сил, зерна отделяются от плевел, верующие от неверующих». О войнах и мире (71-84) 71 «Бороться за мир не обязательно с оружием в руках. Если вдохнешь в людей добрые мысли - сделаешь серьезный шаг к достижению мира. Многие руководители различных стран направили свои усилия именно в этом направлении». 72 «Почитают ли в России святого Сергия? - Вижу монастырь. Сергиева лавра - сердце России. Он - большой пророк. Он не простой святой, а главный русский святой; 73 Нет такой силы, которая могла бы сломить Россию. Россия будет развиваться, расти, крепнуть. Это не мои слова, а слова святого Сергия. Вижу, - он держит Русь на ладони. Вижу церковь, парящую в воздухе. Вижу людей с копьями и в шлемах; 74 Картина малоизвестна, потому что ее не выставляют. На ней изображен святой Сергий, который держит в руках собор, олицетворяющий собой Русь, Россию. Он благословляет воинов - они видны в глубине картины, - идущих на Куликовскую битву; 75 Подпись к картине гласит: «Дано святому преподобному Сергию трижды спасти землю русскую. Первый раз при князе Дмитрии, второй раз при Минине. Третий - следует многоточие». 76 Почему не выставляют? - Из-за пророческой надписи. Картину рисовали четыре души, которые пришли из иного мира. Мало знают об этой картине. 77 Надо, чтобы о ней знали многие, чтобы знали все. Как зеницу ока берегите картину. Это большой документ, это самое большое богатство России. Не посылайте ее в другие страны. Она предназначена лишь для России. 78 Тот, кто был святым Сергием, сейчас является самым большим святым. Он водитель всего человечества. О, как он помогает сейчас человечеству! Он превратился в свет, его тело из света». 79 «Держава, которая напала на великую Россию, войну проиграет». (о Германии во Второй мировой войне – прим. сост.).
80 «Скоро свет перевернется, и много людей погибнет. Через год начнется война. Собирайте деньги и жертвуйте их церкви Пятнадцати святых великомучеников, чтобы наш город Струмица не подвергся разрушениям». 81 «Знайте, что в Болгарии без войны война будет! Будем ходить раздетые, разутые, жить в голоде и холоде. Отец пойдет на сына. Вот такая война будет. В 1996-м и 1997-м большой голод наступит». 82 «Болгария справится с трудностями, а их будет не одна, а несколько, и после победы возрадуетесь». 83 «Во всем мире льется кровь, а скверна скверну за собой тянет, надо остановить войны в малых странах, потому что оттуда огонь на большие страны перекидывается. Если у соседа пожар, гляди, как бы у тебя не занялось. Это надо помнить тем, кто развязывает войны». 84 «Никто не спрячется в доме, никто не скроется в тени дерева, ни один хороший или дурной поступок не останется незамеченным. И не думайте, что вы вольны делать что захотите, в действиях своих никто не свободен, и все предопределено. Можно лишь испытывать чувства: радости от доброго поступка, горечи и раскаяния от дурного». Об огне и воде (85-97) 85 «Я должна пробыть здесь определенное время. Мне тут хорошо, пока хорошо: энергия течет через меня от земли и из космоса по незримому мосту, я легко впитываю ее, дышу ею, как живительным бальзамом; 86 Перед моим мысленным взором полыхает адское пламя, некогда, во времена незапамятные, сжигавшее эту землю. Все испепелил и переплавил огонь, все, прежде нечистое, очистил от скверны. Тайну очищения огнем скрывают горы, они совсем недалеко, я ощущаю их присутствие». 87 «А порой я бываю нервной, люди думают, что я злая. Нет, это не так. Мне видно, как сжимается постепенно огненное кольцо вокруг Земли, мучаюсь муками незнакомых мне людей, но не смею всего объяснить; 88 Наступает время бесплодия, оно уже началось, рожать будут девицы, а не замужние женщины, будут сеять семена, но плодов не будет, солнце будет печь сильно, да греть не будет». 89 «Вулканы могут отдыхать, но приходит время, и они снова начинают извергать лаву, они как живые существа, ведомые огненным духом. И давно потухший вулкан опасен, если под землей согревает воды. Это говорит о том, что сердце его здорово». 90 «Прислушайтесь, вы непременно услышите вздохи давно погибших людей. И вот я смею просить вас, моих гостей: пока будем живы, станем поминать тихой молитвой всех, погибших так внезапно, во цвете и величии радостной земной жизни. Им ли следовало умереть? И не сокрыт ли здесь глубокий провидческий смысл?» 91 «Строгий властный голос постоянно предупреждает: «Не вдавайся в объяснения, люди должны жить той жизнью, которую заслуживают». Ну а как помочь тем, которые уже ни с кем и ни с чем не считаются, стремятся иметь больше денег и вещей, забывая о святом человеческом долге – жить высоконравственной жизнью? 92 Чудовищно, но сегодня человек стремится погасить все то светлое, что достигнуто за века, достигнуто ценой огромных жертв. Если я буду говорить людям, что знаю, они не захотят жить». 93 «Вода... Вода... Сколько раз я говорила, что вода дороже золота. Что она хранит знания тысячелетий. А ее повсеместно загрязняют. И только когда многие страницы в памяти воды будут подпорчены, люди осознают цену великих безвозвратных потерь. 94 Вода тоже имеет память. И знает больше, чем все старинные книги, вместе взятые. Если бы вы только знали, сколько всего хранят капли памяти воды. В одной-единственной капле воды записана вся жизнь человека от первого младенческого крика до последнего вздоха». 95 «Приходят ко мне и дельфины, говорят со мной, и я их понимаю. Жалуются: «Под нами становится слишком горячо. Мы уже не выдерживаем»». 96 «Сейчас жители горных сел вниз бегут, а потом жизнь и обстоятельства заставят их вернуться обратно в горы, только домов там уже не останется, и им негде будет приютиться». 97 Мать Ванги - Параскева Сурчева - была связана с водой как с одной из основных стихий мироздания. А у славян, в том числе и болгар, издревле поклонение священным водным источникам связывалось со святой Параскевой Пятницей - покровительницей водной стихии. О воскресении из мертвых (98-99) 98 «Человек может обрести умение полностью стать невидимым, для этого нужно уметь полностью остановить деятельность мозга». 99 «В скором времени люди начнут встречать на улицах своих покойных родственников». О Божьем слове (100-103) 100 «Он был высок, светловолос и Божественно красив. Его доспехи древнего воина сияли в лунном свете. Конь с развевающимся белым хвостом рыл копытами землю. Всадник остановился во дворе, спешился и вошел в темную комнатенку; 101 Он излучал такой свет, что в доме стало светло, как днем. Повернувшись к Ванге, гость сказал глубоким голосом: «Скоро все перевернется в этом мире, много людей погибнет. Ты останешься здесь и будешь вещать о живых и мертвых. Не бойся! Я буду рядом, я всегда помогу тебе»». 102 «Помню, как сейчас, дело было в начале 1941 г. В тот день явился мне всадник на белом коне с зажженной свечей в устах. Он сказал: «Я - святой Иоанн Златоуст, скоро начнется война, ты станешь первой вещуньей в мире, и будешь вещать об убитых и пропавших без вести». И повесил мне на шею табличку». Шестого апреля того же года германские войска перешли границу Югославии».
103 На плечи Ванга накинула красный шерстяной платок, связанный ею самой, и как воспоминание о родительском доме взяла медный котелок да медный бидончик. ГЛАВА 12 О БУДУЩЕМ НАРОДОВ О будущем Земли (1) 1 «Придет день, когда ложь исчезнет с лица земли. Не будет насилия и воровства. Прекратятся войны, оставшиеся в живых будут знать цену жизни и будут оберегать ее». О Славянском союзе (2-15) 2 «Россия - праматерь всех славянских держав. Те, кто отвернулись от нее, возвратятся в новом обличье. Россия не свернет с пути реформ, которые, в конце концов, приведут к росту ее силы и мощи». 3 ««Золотое времечко» Россию не обходит. Но больших и малых несчастий не счесть. Тринадцать на дюжину. Россия много раз нам помогала, поможет и в будущем, ведь мы славянские, христианские народы, связанные в веках». 4 «Все славяне объединятся. Будут отдельные очаги войн, но всех сразу это не коснется». 5 «Социализм вернется, но с новым лицом. Снова будет Советский Союз, но обновленный. Опять будут земледельческие кооперативы, и Болгария преодолеет трудности. Процветание Болгарии возможно только в союзе с Россией: она - наша мать. Россия всегда была и будет великой силой. Пишите о Марксе, о Ленине, молодежь должна их знать. Почему надо их стыдиться?» 6 «Все растает как лед; лишь одно останется нетронутым - слава Владимира (имелся в виду князь, крестивший некогда Русь – прим. В. Сидорова), слава России. Слишком много жертв принесено. Никто не может остановить уже Россию. Все сметет со своего пути и не только сохранится, но и станет господарем всего мира». 7 «Вернется старая Россия. Сейчас вы называетесь Союз, а потом будете называться, как при святом Сергии, Русь». 8 «Как орел, воспарит Россия над землею и осенит всю землю своими крылами. Ее духовное первенство признают все, в том числе и Америка. Но совершится это далеко не сразу - через шестьдесят лет (описано в 1979 г. – прим. сост.). Но этому будет предшествовать сближение трех стран. В одной точке сойдутся Китай, Индия и Москва. Болгария тоже, но если будет вместе с Россией и как бы частью России. Без России у Болгарии нет будущего». 9 «В 2024 году в России установится эра мира и благосостояния. И эта эра продлится тысячелетие. 10 «Такие страны как Россия – ведущие в христианстве. Они должны войти в союз с Индией, Китаем, Болгарией, Румынией, создать единую, мощную христианскую державу. Вероучение должно быть на первом плане в школах. Тогда Бог посмотрит другим оком на людей, и жизнь на Земле станет лучше. 11 А сейчас мы отдалены от Бога. Много вокруг безверия, народ забыл веру и Бога. Если так будет продолжаться, человечество ждут тяжелые времена. 2000 лет идет отделение «зерен от плевел», через несколько лет начнутся болезни у растений, животных, а люди станут умирать, как подкошенные. 12 Станет ядовитой вода, потом вообще пропадет, станет дороже золота. Только в горах останутся редкие родники. Для верующих это будет не так страшно. Даже если вокруг будет гореть, они не сгорят, земля будет проваливаться, а они не провалятся, болезни им тоже не страшны, Бог защитит их, - всех, кто записан в Книге жизни». 13 «Болгария и Россия - сестры христианские. Никогда Болгария не должна отворачиваться от России. Бог связал их в христианстве, и они должны идти вместе и помогать друг другу. Россия – старшая сестра. Сколько чад русских, сколько крови осталось на болгарской земле. Не случайно это! 14 Греция тоже православная страна, и она верой сильна. Православные страны должны сплотиться и принять единый церковный календарь. Македония тоже». 15 «Сейчас люди в Америку бегут, а придет время, и все побегут обратно в Европу, Азию и на другие континенты». О Балканском союзе (16-31) 16 «Придет день, когда все балканские столицы подадут друг другу руку – руку помощи и дружбы. Крупные руководители из Софии и Бухареста, из Белграда, Афин и Анкары соберутся вместе, станут неспешно и достойно беседовать, чтобы найти путь к взаимопониманию. Их дороги сходятся в Петриче». 17 «Кто поможет Болгарии? Только Господь Бог! Землю начнут делить, вернут ее людям. А трактора, где они? На чем пахать землю? Политики продали Болгарию! Необходимо вернуть крестьянам трактора, молотилки, сеялки; 18 Надо сохранить земледельческие товарищества по обработке земли, опять создать кооперативы. Десять человек в коллективе, даже пять - пусть сажают, обрабатывают землю, продают плоды своего труда - будет рынок, это хорошо. 19 Поможет ли стране правительство болгарских социалистов? Да, но уже поздно. Надо дать по рукам ворам, преступникам! С этим будет покончено, - остальное пойдет на поправку. Полиции бояться нечего, пусть делает свое дело, опираясь на закон; 20 Болгария выйдет из кризиса, если придет хороший, честный руководитель! А много ли сейчас честных? Где они? Нет их!» 21 «Не бойтесь! Наступят добрые дни для Болгарии, для народов, которые водят хлеб-
соль с нашей державой. Тогда мою исповедь опять назовут пророчеством, и маленькая Болгария будет уважаемой великими государствами». 22 «Нет народа смекалистее и одареннее нашего. Пройдет время, Болгария распрямит плечи, повысится самосознание ее людей, они будут духовно развиваться, выявятся новые таланты. Время, время - оно наш судья». 23 «Почему позволяете своим чадам покидать Болгарию? Она им и мать, и отец. Плохая, хорошая - другой нет. Она им дана Богом. Что стремятся они найти на чужбине? Помыкаются, побродят по дальним странам и вернутся домой. Болгария от их бегства только теряет». 24 «Не вижу беды для Болгарии! Ни пороха, ни крови! Пусть болгары живут и здравствуют, не теряя надежды! Мы - героическое племя. Все преодолеем! Войны нет и не будет. Все образуется. И землетрясений не ожидается. По крайней мере, в Болгарии. А вот в Югославии земля вздыбится. 25 Но и Софию ждут тяжелые времена. Болгария устоит, потому что болгары - трудолюбивый народ. Не ссорьтесь, не ругайтесь, любите друг друга. Главное, чтобы в народе жила вера и любовь. 26 Самое плохое уже позади. Крови не вижу. В Македонии положение улучшится. Война в Боснии расширяться не будет. В Хорватии все утрясется, наладится, и дела пойдут своим чередом». 27 «Это удивительный остров... Самотраки... Самофракия... Населен душами людей, обитавших в этом прекрасном месте тысячи лет назад. И души эти - светлые, яркие, безоблачные, ангельские, безгрешные, непорочные, чистые, благородные, благочестивые, великие своей возвышенностью, добротой, красотой, святостью и целомудрием. Эти души, и создают на острове Самофракия такую особую атмосферу - волнительную, обостряющую и чувства и мысли. И очень благодатную, возрождающую. 28 А что современные люди? Они еще многого не знают, не ведают о Самофракии. Вблизи берегов острова на большой глубине есть сюрпризы для археологов. Ясно вижу остатки мраморных колонн, сделанных с большим мастерством. 29 Это часть бывших храмов и дворцов. Они еще не открыты. Но придет день, когда целые фрагменты самофракийских дворцов и храмов поднимут со дна моря, и они вызовут большую сенсацию. Через много-много лет остров этот отойдет от Греции к Италии». 30 «Как только рог козы обломился, малыш тотчас же его в «рог изобилия» превратил. И с достопамятных времен рог этот своим щедрым жерлом на летувяев, латвиешей и ээстласедов-маархвас поглядывает». 31 «Ключ к бедам лежит в Албании». О Персидском заливе (32-35) 32 (Журналисту из Ливана – прим. сост.): «В 1984 году Сирия будет вести большую войну, обстановка сильно осложнится. Ты бывал в Иерусалиме? Сейчас я вижу Багдад. Что это, Багдад? Ты поедешь туда. Вижу Нил. Что такое Нил? Ты поедешь туда. Перед тобой много дорог. Слушай, журналист, тебе следует глубоко почитать свою мать. Ты должен помнить, что она что-то хочет от тебя; 33 Ливан окружен пламенем. Там много красных плодов и много воды. Но в вашей стране нет и не будет нефти. Ванга на мгновение замолчала и потом снова стала крутить кусочек сахара в руках и сказала: - Сейчас в Ливане много вооруженных машин. В мае 1982 г. ваше небо почернеет; 34 В Ливане много комитетов, но они не в состоянии ничего сделать. Окопы останутся открытыми, и баррикады не будут разрушены. Кто был вашим пророком? Тот, кто проповедует и смотрит по трем планетам? Вижу, как его душа входит в мою комнату; 35 Кто такой Элиас Саркис? - Ваш президент, христианин, холостяк арабского происхождения. Он хороший политик. Но сейчас в Ливане много войск. Ваши отношения с Сирией всегда должны оставаться очень добрыми. В будущем эти отношения будут еще лучше. Слышишь, в данный момент в Бейруте война. Этот огонь угасает, но потом вспыхнет снова». ГЛАВА 13 О КОСМИЧЕСКОМ БУДУЩЕМ Даты (1-6) 1 «1950 г. - начало эпохи Водолея». 2 (21 июля 1969 г. земляне ступили на Луну – прим. сост.): «Я с большим интересом наблюдала за космонавтами Земли, когда они высадились на Луну. Но они не видели там даже тысячной доли того, что видела я». 3 «Июнь 1979 г. – Вамфим – третья планета от Земли. Планета движется по наклонной орбите и ее трудно обнаружить. Один раз приблизительно в 3600 лет Вамфим располагается благоприятно для наблюдения с Земли». 4 «2050 г. – открытия в области нематериального. Космические корабли начнут летать со скоростью света». 5 «2170 г. - венгерские ученые построят аппаратуру, с помощью которой первыми поймают сигналы из космоса от внеземной цивилизации». 6 «2179 г. - люди установят контакты с братьями по разуму из других миров». О Вамфиме (7-23) 7 «Пожалуйста, не мешайте, я слушаю далекие голоса людей из прошлого и будущего. Иногда я окружена разного ранга «начальниками», иногда их подчиненными, – и все они из космоса. Их голоса идут из далекого далека и звучат перекатами, как эхо. Вот почему мне так нужны тишина и покой». 8 «Люди придумывают новые законы – шьют одежду нового фасона. Но еще пройдет немало времени, прежде чем мы создадим крепкую ткань. Нам нужна не искусственная одежда, а естественная, от которой бы исходило тепло. Да, не один год промчится, пока явится высокий человек, Посланник, вот Он-то и будет хорошим закройщиком и хорошим портным». 9 «Землю посещают инопланетные корабли с планеты, которая на языке ее жителей называется Вамфим. Эта планета - третья от Земли. Контакт с землянами осуществляют, сообразуясь со своим желанием, наши гости». 10 «Как-то раз я вошла в дом и села на стул посреди комнаты, а они уселись вокруг меня. Это были пожилые мужчины, скорее старцы, одетые в ослепительно блестящие одежды, - комната как бы осветилась солнцем; 11 Один из них сказал мне: «Встань и слушай, а мы поведаем тебе кое-что о будущем. Не бойся ничего, потому что перед твоей дверью есть сторож. Так вот: мир ожидает много перемен, он будет возрождаться и вновь разрушаться. Равновесие наступит тогда, когда мы начнем говорить с людьми!»» 12 «Вам не видно, но сейчас в небе находится множество странных летательных аппаратов. Я вижу внутри каждого по три человека. Я слышу слова: «Готовится большое событие!» Что за событие мне не объясняют. Они сказали в тот раз, что Гагарин не сгорел в самолете и не умер, а был «взят». Кем, почему, куда – не объясняют». 13 «Я их вижу уже около года. Они прозрачны. Выглядят как отражение человека в воде. Волосы у них мягкие, как утиный пух, и образуют вокруг головы нечто подобное ореолу. За спиной вижу что-то похожее на крылья; 14 Очень часто, когда я возвращаюсь домой, застаю их в своей комнате. Разговариваю с ними, еще не дойдя до ворот, слышу протяжные и медленные, очень мелодичные звуки, как будто хор поет псалмы; 15 Они говорят, что прилетают с планеты Вамфим – третьей от Земли, во всяком случае, так слышится мне. С какой целью прилетают - не знаю». 16 «Вижу небесные силы так же ясно, как человек видит свое отражение в спокойной воде. Они складываются из «светящихся точек, мерцающих подобно светлячкам над георгинами»; 17 Силы не могут материализоваться. Чаще контакт происходит по их желанию. Но и я могу вызвать эти силы, - они везде и всюду, рядом. Их ответ на уточняющие вопросы звучит очень туманно. 18 Иногда один из них берет меня за руку и ведет на свою планету. Я следую за ним. Хожу по земле (но ведь это не земля!), усеянной звездами. Как будто бы топчу их. Те, которые водят меня, передвигаются очень быстро, скачками. Уходят и возвращаются; 19 На их планете все очень красиво, просто не могу описать. Почему-то нигде не вижу жилищ. Эти существа очень строгие. Когда они говорят, их голоса разносятся, как эхо. Иногда мне на уши надевают что-то вроде наушников. Зачем? Не знаю; 20 Они много работают, четко и организованно, они говорят, что за семь тысячелетий было мало людей, через которых они осуществляли прямые связи с Землей. Они контролируют нас. Они не разрешают рассказывать мне о том, что я слышу и вижу у них; 21 Вот, что я услышала недавно: «Мы приходим на мгновенье – должны быстро возвращаться. Не жди от нас многого, не расспрашивай – нам запрещено говорить». 22 А однажды они установили на Земле две скульптуры, похоже, своих особо выдающихся сограждан. Я точно знаю место, но не могу показать вам. Одна скульптура такая: мужчина сидит на плоском камне, задумавшись, подперев голову рукой. Другая: мужчина стоит и смотрит вдаль, в правой руке держит какой-то предмет, отдаленно похожий на пистолет; 23 Когда они устанавливали скульптуры, один из них сказал: «Может быть, передвинуть фигуры несколько в сторону, чтобы не видели люди?» Другой ответил: «Не бойся, разве ты не видишь, ведь они слепые?»» О человеке и вселенной (24-66) 24 «Человек - это суетное существо, которое постоянно наблюдает, ищет и находит не то, что ищет. Если говорить громко, то человек, как часть огромной вселенной, человек – ничто. Ничтожная песчинка в безграничности; 25 Но в человеке есть Божья искра. Поэтому весьма часто человек перерастает самого себя, он неутомимо ищет, исследует тайны бытия, делает невиданные открытия, смело идет на смертельный риск. Его решительный взгляд устремлен в небо, его не пугают космические пространства, он увидел и сосчитал звезды; 26 Через 200 лет (от мая 1979 г. – прим. сост.) человек установит контакты с братьями по разуму из других миров. Наши с тобой соседи - венгры построят аппаратуру, с помощью которой первыми поймают сигналы из космоса. А истинные знания о космосе надо искать в древних священных книгах; 27 А до этого мир переживет много катаклизмов, сильных потрясений. Изменится само сознание людей. Настанут тяжелые времена. Люди разделятся по признаку веры. Вернется к нам и самое старое – мудрое учение. Меня спрашивают: «Когда наступит это время?» Не скоро! Еще Сирия не пала!» 28 «Сверхразум начинается и заканчивается во вседенной, Он вечен и бесконечен, Ему подвластно все». 29 «Придет время чудес, и наука сделает много открытий в области нематериального». 30 «Э... я вам толкую, толкую, только вам этого не увидеть. Но если уж хочешь знать. Долина Рупите необыкновенная, - тут не только природа, но и какой-то умелец потрудился с любовью. Ты вот не видишь твоими глазами, а ведь здесь большая площадка для межпланетных кораблей; 31 Э... ничего-то вы не видите! Помнишь, когда вся Болгария была взбудоражена, и по телевидению повторяли, и по радио, и газеты трубили о пришельцах? Ну, так кто их видел? А ведь они пришли сюда, к моему порогу. Наша цивилизация по сравнению с другими - еще дитя малое». 32 «Нехорошо, когда я углубляюсь, а вы приходите ко мне, это беспокоит меня, хотя вы и не видите, с кем я разговариваю. Бывает, я окружена высшими начальниками, иногда - их подчиненными, но все они из космоса, а когда говорят, надевают мне на уши что-то вроде наушников, их голоса слышатся мне откуда-то издалека и звучат, как эхо. Поэтому мне нужны спокойствие и тишина». 33 «Придет время, и зерна отделятся от плевел, ибо будущее принадлежит хорошим людям, и они будут жить в таком прекрасном мире, что мы себе и представить сейчас не можем. Придет время вдохновенного труда, любви и братства всех людей на Земле». 34 «В жизни людей наступят большие перемены. Они изменятся до неузнаваемости. Наступление новой эры возвестят знамения, которые появятся уже в 1990 г.» 35 «Болгария - благословенная страна. Не случайно высшие силы послали меня сюда». 36 (Повествование Б. Цветковой – прим. сост.): «Май 1989 года. Мы сидим с Вангой и беседуем. Вдруг замолчало радио. Ванга: «А вот и они. Явились, и радио замолчало»». 37 (Повествование В. Ангеловой – прим. сост.): «Мы взглянули и увидели среди ветвей два огромных, как солнца, пульсирующих шара, которые, слившись в один, взметнулись к небу. Когда мы рассказали об этом Ванге, она сказала: «Огненный шар - это Бог, высшая сила»».
38 (Повествование К. Стояновой – прим. сост.): «Так что же представляют собой существа, которые общаются с Вангой и посещают ее дом? По ее мнению, у них существует строгая иерархия, есть свои «начальники», которые являются реже и обычно только тогда, когда нужно сообщить об исключительных событиях, или когда ожидаются серьезные природные катастрофы; 39 Узнав о приближающемся бедствии, бедная моя тетя бледнеет, падает в обморок, с уст ее слетают бессвязные слова, а голос в такие моменты не имеет ничего общего с ее обычным голосом. Он очень сильный, ничего общего с повседневным словарем Ванги не имеющий. Мне эти слова представляются бессвязными; 40 Будто бы некий чужой разум вселяется в нее, чтобы сообщить о судьбоносных событиях. Его она называет «большая сила» или «большой Дух». 41 Принимает людей, говорит, говорит и вдруг перестает. Объясняет: «Я устала, и потом тот, кто мне подсказывает, вдруг удалился, и я не могу ничего сказать посетителю. Говорю, говорю, говорю, а он раз - и исчез. Все, о чем я передаю с его подсказки, никогда не меняется. Даже по прошествии двадцати лет остается в силе. 42 Храм святой Петки - реальное воплощение давней мечты Ванги. Стоит он рядом с ее домом: белоснежный, стройный, купол его устремлен в небо. И даже человек с заурядной фантазией легко мог бы себе представить картину лунной ночи, когда сюда, в долину Рупи, спустится корабль с пришельцами, представителями высшего разума; 43 Быть может, они дожидаются той поры, когда пробьет час Ванги, и она, еще при жизни снискавшая славу святой, улетит с ними туда, откуда всю жизнь получала энергию добра, черпала истину вселенского познания и поэзии». 44 Повествование К. Стояновой: ««А может, все-таки поискать?» - спросила я. – «Вот если бы знать, куда ехать, мы с друзьями готовы отправиться на край света. Ты знаешь, где искать?» Ванга ничего не ответила. Потом к ней пришли другие люди, она разговаривала с ними, но я заметила, что она часто поворачивает лицо в мою сторону, мне казалось, она прислушивается к чему-то, чего не слышим мы, всматривается в невидимое для нас; 45 Когда мы снова остались вдвоем, Ванга, сосредоточившись, заговорила медленно и отчетливо, будто читая по книге. - Я вижу горы, это место в горах, в горах... У меня было такое чувство, что сама Ванга сейчас где-то в горах и рассказывает с удивительными подробностями о том, что видит: мелкая жесткая трава, камешки, тропинки. А дальше - острая, как зуб хищного зверя, скала; 46 «Пойдете к этой скале», - сказала тетя. – «Пойдете 5 мая» (1979 г. – прим. сост.). Я спросила, почему именно в этот день. – «Из-за расположения небесных тел», - ответила она. – «Самое главное можно увидеть при лунном свете, а также на восходе солнца». Потом она дала понять, что не желает больше говорить на эту тему; 47 Вообще-то я не совсем поняла, что значит последняя ее фраза. Впрочем, мы, ее близкие, привыкли не задавать лишних вопросов. Друзья с энтузиазмом встретили мою идею, и утром 4 мая мы готовы к «путешествию». Днем отправились в путь. Блуждание по холмам скорее удручало, чем доставляло удовольствие. Были моменты, когда, сомневаясь в успехе нашего предприятия, я предлагала вернуться в город, но друзья не согласились; 48 К величайшему удивлению, уже во второй половине дня мы оказались на месте. Ванга так точно и подробно описала его, что ошибиться было просто невозможно. Увидели мы и острую, как зуб хищного зверя, скалу, которая замыкала собой северный край небольшой поляны, увидели под ногами мелкие камешки и жесткую, как из проволоки сделанную траву; 49 Согретая солнцем земля была очень мирной на вид, в чистом горном воздухе мелькали бабочки, переливаясь в солнечном свете листья больших развесистых деревьев. Ближе к вечеру небо внезапно потемнело, хлынул такой ливень, что через час мы промокли до нитки. Не спасла и брезентовая палатка, вода проникла даже внутрь пакетов с едой и запасной одеждой; 50 Дождь лил около двух часов, потом также внезапно прекратился, лишь небо оставалось облачным и мрачным. Стемнело. Мы разожгли большой костер, чтобы согреться и обсушиться. И так разнежились у огня, что решили скоротать здесь всю ночь; 51 Итак, мы впятером сидели у костра, мрак поглотил окрестности, от необыкновенной тишины звенело в ушах, и казалось, что в мире, кроме нас, не осталось людей. Мне не давала покоя мысль, что мы напрасно сюда пришли, что при такой облачности ни луны, ни солнца нам не увидать; 52 На душе скребли кошки, ни о чем не хотелось думать, глаза просто слипались. И я, и мои спутники дремали у догорающего костра. А к утру небо прояснилось, мы расположились у подножия скалы и с нетерпением стали ждать первых солнечных лучей; 53 Я не знаю, почему мы встали именно там, вероятно сыграло роль «открытие», сделанное накануне: на поверхности скалы, на уровне наших лиц, находилось три углубления величиной с блюдечко и такой же формы. Они образовывали равнобедренный треугольник, вершина которого указывала на землю. 54 Прошло полчаса, но ничего интересного не случилось. Солнце медленно поднималось. И вдруг солнечный луч осветил острый зуб скалы, спустился вниз, достигнув треугольника, и медленно пополз слева направо, точно по углублениям в скале. Мы наблюдали это явление около двадцати минут, а после вся скала разом озарилась солнечным ярким светом; 55 Не знаю, случайной ли была эта игра лучей на скале или мы стали свидетелями некоего интересного явления, но факт остается фактом: 5 мая солнечный луч нарисовал на скале треугольник, замеченный и обозначенный кем-то до нас. Нам подали знак; 56 Весь день мы обсуждали случившееся, рассматривали скалу, круги, образующие треугольник, и с нетерпением ждали ночи, чтобы посмотреть, что покажет «сестрица» солнца - луна. А к ночи пошел дождь. Снова дождь. Опять мы промокли до нитки и сушились у костра, безнадежно глядя на хмурое, неприветливое небо; 57 И все же нам было легче, чем накануне. Мы верили Ванге и надеялись на чудо. Ближе к полуночи мы заняли свой пост у скалы. И что же? Облака постепенно рассеивались, через полчаса на небе появились звезды, а вскоре вышла и луна; 58 Вдруг один лунный луч, - мы даже не поняли, откуда он взялся, - повторил световую игру солнечного луча. Он коснулся вершины скалы, потом, многократно касаясь скальных углублений, в течение пятнадцати минут описывал слева направо треугольник с вершиной, направленной к земле, а потом исчез, 59 Мы стояли неподвижно в двух-трех метрах от темной скалы, и никто не смел проронить ни слова. Предполагаю, что все мы думали об одном: случайна эта игра света на скале или в двух случаях существует какая-то закономерность? Но самое невероятное было впереди; 60 Через несколько минут южная гладкая сторона скалы, возле которой мы стояли, замерцала светло-серым светом, как экран телевизора. И через мгновенье на «экране» появились две фигуры. Они были огромны и занимали все пространство; 61 Гладкая часть скалы имела высоту около пяти метров и ширину три-четыре метра. Фигуры были видны так отчетливо и выделялись столь рельефно, что казалось, в любую минуту они готовы отделиться от скалы и шагнуть к нам. Это было потрясающе, мы буквально окаменели от увиденного, да и что греха таить, - от страха. Я так хорошо запомнила эти фигуры, что не забуду их, пока жива; 62 Слева на скале на переднем плане мы увидели пожилого мужчину, скорее даже старца, который стоял в полный рост. Он был с длинными, до плеч, волосами и в длинной робе. Левая рука его была опущена, а в правой, вытянутой вперед, он держал предмет - круглый, похожий на мяч, но это был не мяч, а скорее какой-то неизвестный аппарат; 63 На заднем плане выше и правее была другая фигура. Не знаю почему, но мне она напомнила фараона. Молодой мужчина, сидящий в кресле со сдвинутыми плотно ногами, руки его лежали на подлокотниках. На голове у него была высокая шапка, с обеих сторон которой было что-то наподобие антенн; 64 «Экран» светился довольно долго, так что мы хорошо рассмотрели и запомнили фигуры. Потом скала «погасла», и все вокруг погрузилось во тьму. Нигде вокруг не было ни малейшего намека на какой-либо свет, так что световым эффектам было просто неоткуда взяться; 65 Когда мы пришли в себя и, посветив фонариком, взглянули на часы, то установили, что наблюдали странную картину около двадцати минут. Молча мы пошли к палаткам, как по команде, стали торопливо собирать багаж и в кромешной тьме, освещая тропинку фонарем, натыкаясь на корни и камни, быстро и молча пошли домой. Часа через два мы увидели первые огни города; 66 Почувствовав облегчение от близости людей, мы вдруг заговорили разом. Оказалось, что все пятеро видели одно и то же. Может быть, это был массовый психоз? Но ведь мы и не знали, зачем стоим возле скалы, и уж нам никак не могло придти в голову, что мы там увидим. Вспомнилась реплика Ванги: «Вы должны понаблюдать за первыми лучами солнца и луны»». О космонавтах (67-70) 67 «Я наблюдала за космонавтами, впервые ступившими на Луну. Они не рассказали вам и сотой доли того, что там увидели». 68 «Мир начался с трав и закончится травами. Все, что оставят на земле люди, порастет травой забвения. Травы каждой страны целебны только для людей, живущих в этой стране. Так уж определено. Каждый должен лечиться только своими травами». 69 Особое отношение было у Ванги к нашим космонавтам. Она утверждала, что они выполняют миссию исключительной важности. Ракеты, пилотируемые ими, очищают пространство над Россией и освящают его; 70 Юрия Гагарина Ванга считала святым: «После того, как он принял огненную смерть, он стал посвященным. Он находится сейчас в своем небесном теле. Его душа жива и как звезда светится над Россией». ГЛАВА 14 О ЕДИНОЙ ВЕРЕ 1 «Новое Учение - белое как снег, - создаст новые условия: все станет белым как молоко, в которых эти народы не смогут выжить, во всяком случае, духовно. В непривычной для них атмосфере они как бы задохнутся; 2 Все религии падут. Останется лишь одно: учение Белого братства (небесное учение – прим.сост.). Как белый цветок, покроет оно Землю, и благодаря этому люди спасутся». 3 Учение, в связи с которым то и дело возникали имена Рерихов и Блаватской, чрезвычайно занимало воображение Ванги. Она называла его «Огненной Библией»; «Это новое учение, но построенное на основе старого. Старое здесь можно сравнить с корнями, а новое - как цветок, распустившийся на солнце; 4 Глубинная работа над учением теперь закончена, оставаться тайной оно больше не может. Как огненный поток, ворвется оно к людям. Новое учение придет из России. Будет чистой Россия, будет Белое братство в России. Отсюда учение начнет шествие по всему миру». 5 «Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое уступает место хорошему. Не спешите. Небу лучше известно, в каком порядке должны следовать события. Там другие законы». 6 «Мы живем в трудные времена. Разлучены братья и сестры. Сплотимся же, чтобы сохранить себя для лучшей доли. Слушайтесь Бога, и все будет хорошо. Если пойдете против Него - будете мучиться и страдать. Крестите своих детей, чтобы уберечь их от несчастья». 7 «Бог существует. И если замолчите, камни скажут, что Он есть. Как незрячие знают, что есть свет, как хромым известно, что есть здоровые, так и здоровые должны знать, что есть Бог!» 8 «Бог существует, но у Него нет плоти. Это огненный шар, на который больно смотреть из-за ослепительного сияния. Только свет - и ничего больше». 9 «Бог создал одного человека, потом появились разные нации и религии. Когда построю храм, хочу, чтобы в нем молились все, кто верит в добро. Этот храм для всех». 10 «Нынче разным религиям хочется воспользоваться чем могут, да их времени скоро конец, видно уже его. Человечество сбросит цепи эти. У религии будет другая задача - ей надо учесть новые требования времени». 11 «Как помочь этим неверующим? Скажешь им, что с ними стряслось, а они смотрят на тебя и не верят. Не верят они ни мне, ни силам, которые оберегают нас, а потом, когда все прошло, забывают о протянутой им руке помощи. Э... не все, но многие забывают. Неверующему человеку трудно помочь. И это запомни - надо вернуть веру людям, веру». 12 «Велик Гомер. Мудр. А порой тоже не ведал, что творил. И поделом потом его Ксенофан поругивал. Бог - один. И на тех гомеровских богов вовсе не похож». 13 «Пока каждый не ощутит Землю как частицу себя, тяжко будет человечеству. Человек - небесное создание». 14 «Если будешь отдавать на этом свете, то на Небе будешь иметь. Если у тебя два яблока, большое и маленькое, отдай одно из них. Такое же получишь на том свете. Если ничего не дал в этой жизни, и там ничего не получишь». 15 «Да, все возвращается на круги своя. Посмотри пристально вокруг себя и легко в этом убедишься». 16 «Но у меня свое разумение, я всегда была одна, и в этом моя сила». 17 «Природа неделима, у нее есть свой язык. Не гневите ее, пытайтесь дружить с ней, она вам даст многое. Существует вселенский разум, существуют другие цивилизации, которых вы не понимаете». 18 Вопрос: «Все люди на планете - одна семья, поскольку все люди мыслят: они составляют сообщество разума, находящееся на определенной ступени эволюции. Существует ли параллельно человеческому, людскому разуму, другой, более совершенный, более высокий?» Ответ: «Да»; 19 Вопрос: «Этот сверхразум какого происхождения? Он пронизывает собой лишь околоземное пространство или всю вселенную, достался ли Он нам как наследство от древних, исчезнувших цивилизаций, или ниспослан вестником из нашего будущего? Откуда Он и где «располагается»?» 20 Ответ: «Этот разум начинается и кончается во вселенной, Он вечен и бесконечен, Ему подвластно все». Вопрос: «Существовали прежде на Земле крупные, высокоорганизованные цивилизации?» Ответ: «Да». 21 «Проклятые деньги, Господи. Но ничего. Те, кто сейчас злословят, не сказали в свое время, когда я только начала строить: «Погоди! А деньги у тебя есть, чтобы построить храм, знаешь ли ты, как это делается? Деньги просто так не даются, их в банки кладут...» Церковь не алчна к деньгам; 22 А как воруют, Господи... Я сказала, что сегодня четырнадцатое, а церковь пустая, и меня парализовало. Не могла шевельнуть ногой, тело ниже пояса словно одеревенело. И я испугалась. Почему в ногах не было силы, и я не могла стоять? Я это пережила. Сказала, что церковь будет готова к этому дню; 23 Ты себе гараж не можешь построить, а я с Божьей помощью церковь воздвигла! И теперь люди приходят и поклоняются Богу, и крестятся, и молятся, а иные вместо того, чтобы радоваться, сомневаются. Какие-то догмы не соблюдены, видите ли; 24 Приехал владыка, оперся о свой посох и закричал: «Это против церковных канонов!» Вместо того, чтобы поздороваться и поздравить нас с завершением строительства храма, сказать, что есть кое-какие недоделки, но со временем все образуется; 25 Ты - патриарх, ты - главный, ты должен источать мед и благость, вместо того, чтобы кричать, подпершись своим посохом; 26 Он понял, что был не прав. Ну и что, что в церкви не было воды для омовения рук священников? Но я сказала: «Церковь святого Воскресения в Софии больше ста лет стоит, а все еще в ведре руки моют. Ну, скажи, разве я не права?» Все пройдет, - сменятся цари, министры уйдут в отставку. Но почему свои бьют больнее? Ладно бы чужие, а то свои; 27 Господи, Господи! В Петриче не нашлось никого, кто дал бы хоть двести или тысячу левов. Никто ни стотинки не дал. А сейчас распространяют слухи, будто деньги краденые. Да у меня документы в порядке, вот они, целая куча бумаг, все до копейки записано; 28 Ладно, пусть ругаются, ведь все зло из-за денег, из-за этих проклятых денег; я ли - церковь, или же церковь - это Ванга, или я - Ванга-церковь, в любом случае храм выиграет. Рано утром, когда иду в церковь, там уже дожидаются не меньше ста душ. 29 Они уже помолились, свечки зажгли, по пять левов дали. И, уходя, говорят: «Мы поставили свечу и за твое здоровье». Чтобы ты была жива-здорова, говорят. Приезжают и из Америки, и из других стран, сколько их - точно не скажу...» 30 «Самая истинная – христианская вера, а Бог, Которому мы поклоняемся, один. Пресвятая Троица – величайшая, высшая сила, Которая руководит всей вселенной». 31 «Некоторые люди и хотели бы верить, да не знают как. Сорок лет не крестились, а теперь одним махом хотят все наверстать. Только сначала надо сердцем принять Бога». ГЛАВА 15 УЧЕНИЕ 1 «Какую книгу ты пишешь, никак о Небе? А ты знаешь, как высоко то, о чем хочешь написать? Огромные пространства разделяют нас, трудно до него добраться». 2 «Слушайтесь Бога, и все будет хорошо. Если пойдете против Него, – будете мучиться и страдать. Крестите своих детей, чтобы уберечь их от несчастья». 3 «Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя с трудом, но плохое уступает место хорошему». 4 «Не день, не два, а уже пятьдесят три года нет покоя в моей душе. Но скажу вам: только добро может победить зло. Доброта - Божья благодать. Будьте мудрыми, не верьте безумным речам! Тогда скорее спасетесь». 5 «Есть добро. Есть зло. И есть у каждого человека право выбора». 6 «Будьте добрее, чтобы не страдать больше, человек рожден для добрых дел. Плохие же не остаются безнаказанными. Самое жестокое наказание ожидает не причинившего зло, а его потомков. Это еще больнее». 7 «В Бога не верите, а хотите, чтобы Он помог. Без веры ко мне не приходите. Не я, а Он вам помогает». 8 «Сколько книг написано, но никто не даст окончательного ответа, если не поймет и не признает, что существует духовный мир – Небо и физический – земля и верховная сила, - называйте Ее как хотите, Которая нас создала». 9 «Чтобы понять Библию, человек должен духовно возвыситься, только тогда он сможет воспринять и понять высшее знание. Бог вознаградит его, и даст ему силу, и поможет ему, чтобы он смог понять, как все произошло». 10 «Бог дал человеку мощное оружие - волю, которую никакая сила не в состоянии сломить, так что человек сам решает, кому служить». 11 «Как учить людей быть добрыми, если сам их не любишь, если не способен раскрыть сердце каждому, кто ищет твоей помощи, если не понимаешь, что счастье состоит в том, чтобы дарить радость другим людям, что невозможно прожить полноценную жизнь, если не жертвовать ею ради других». 12 «Предоставьте людям самим страдать и бороться, чтобы они сами все преодолели, иначе ничто им не поможет. Только когда прихватит болезнь, пьяница начинает понимать, что он наделал, но порой бывает поздно». 13 «Не ропщите, переживая страдания! Страдания очищают. Чтобы вещь стала чистой, ее надо выстирать». 14 «Все должны помогать друг другу и любить ближнего. Зло можно победить только добром». 15 «Каким способом, на каких весах можно взвесить и определить соотношение добра и зла в окружающих нас людях? - Это ведомо только Богу и сатане. А что человек? Он порой даже сам не ведает, что творит». 16 «Люди страдают от дурных мыслей. Когда человек думает о плохом, то и поступает плохо». 17 «Человек приходит в этот мир нищим, нищим и уходит». 18 «Вероятно, под счастьем люди понимают, чтобы у них было все в порядке, чтобы не было никаких проблем. Но так не бывает. В каждом человеке есть добро и зло. Так устроен мир. Для меня корень счастья в терпении человека». 19 «Земля требует дара за то, что мы пришли и живем на ней. Все мы платим столько лет, сколько существует мир. В городах творится страшное. Проходят передо мной люди. И у каждого на шее табличка, на которой написано: «я - лицемер», «я - вор», на другой: «я - лжец», на третьей, четвертой: «я - негодяй», «я - изменник», и тому подобное. Поэтому многие люди возвращаются сейчас в деревни, и этот процесс будет усиливаться». 20 «Как избежать плохих последствий? - Не бездельничать, трудиться, не замыкаться в себе, быть среди людей, решать свои проблемы на работе, улаживать свои семейные дела». 21 Вопрос: «Все болезни, хвори, недомогания, напасти, поветрия откуда? Болезни общества, человека, духовные и плотские. Откуда они?» Ответ: «Это все от нервов»; 22 Вопрос: «Значит, и от отрицательных эмоций? Страха? Испуга? Вспышек гнева? Острой печали?» Ответ: «Да, это так. Но печаль печали рознь. И грусть - грусти тоже. И злость - злости. А лихо? На вселенских весах взвешено. - Оттуда и пошло: «Узнать почем фунт лиха»; 23 Да и радости бывают разные. Жизнь без печали и грусти может только ослабить человека, как и беспричинная радость. Особенно, - если эта радость по удачным, но неблаговидным делам. Она нарушает гармонию»; 24 Вопрос: «Выходит, и «удача» там, на небесных весах взвешена?» Ответ: «Иногда удача ведет наверх блаженства, а иногда и в пропасть бездонную. Во тьму вечную. В преисподнюю. И счастье - беда черная, неминучая и неизбывная, коль счастье на несчастье и бедах построено»; 25 Вопрос: «А видишь ли ты своим внутренним взором движение в человеке того, что ты именуешь «радостью», «счастьем», «печалью», «грустью», «страхом», «гневом»?» Ответ: «Да, вижу. И четко. Передо мной появляются светящиеся точки; 26 Они мерцают и движутся. Одни, которые несут радость, мерцают весьма приятным, благодатным светом. А от других - носителей гнева, испуга и злости - резь и тяжесть»; 27 Вопрос: «Получается, что ты видишь нечто вроде энергетических потоков? Потоков, которые исцеляют или наоборот - несут болезни? И поэтому далеко не все можно исцелить, используя только травы и мед?» Ответ: «Это правильные суждения; 28 Но я бы сказала иначе: мед - хороший «проводник» и «громоотвод» тоже хороший. Однако, мед - медом, но и о гармонии с людьми и природой не забывайте! 29 Доброта и добрые слова несут людям радость. И люди вдруг чувствуют себя на седьмом Небе. Как на верху блаженства. А соприкосновение со злом, словом недобрым, пускай бы и случайным - нередко бедой аукнется. Порой - роковой и неожиданной». 30 «В одних руках драгоценные камни становятся благородными, в других - сатанинскими! Все зависит от соприкосновения камней с добром и злом, которые внутри самого человека накопились! Добро в сочетании с драгоценными камнями делает их проводниками исцеляющей энергии. Зло плюс драгоценные камни - проводник сатанинской силы». 31 «Ты посмотри как ярко сияют шесть звезд: Плеяды! Как выразительно! Как ясно! Как прозрачно! Как светло! Как улыбчиво! Как жизнерадостно! И это - Алкиона, Келено, Электра, Тайгета, Майя и Стеропа. А Меропы - седьмой звезды и сестры - почти не видно; 32 Ей не по себе. И она постоянно прячется, стыдясь своей участи. Тускл, уныл, задумчив, угрюм, печален и безотраден ее свет. Но люди, упоминая всуе о рассеянном звездном скоплении Плеяды, почему-то предпочитают умалчивать об этой стороне жизни звезд-сестер. 33 Уж если Плеяды, - то хотят видеть один яркий свет. Но в реальной жизни так не бывает. Чтоб одно только светлое». 34 «Так уж устроен человек: отрицает сверхъестественное, а сам надеется на чудо». 35 (Б. Цветковой – прим. сост.): «Оставь других в покое, лучше на нашу собственную страну поглядим, - ты же знаешь, что сперва дом надобно построить самому, потом обставить его, а потом уж гостей встречать и провожать, но и для работы время должно оставаться». 36 (В. Сидорову – прим. сост.): «Вечером сверху не помогают, или помогают очень мало, а без такой помощи ничего путного получиться не может. А вот рукопись, над которой трудишься, на ночь оставляй открытой затем, чтобы вбирала в себя небесные излучения и небесные силы. Назавтра это может обернуться непредвиденной удачей». 37 «Сделай добро и кинь в море - оно само найдет обратную дорогу и к тебе же вернется». 38 «Жена - зеркало мужа, дом - зеркало жены, дети - зеркало обоих»; «не судите ближнего. Оставьте это Богу, пускай Он судит людей за их ошибки»; «рука дающего не оскудеет, а загребущая останется пустой. Попирающая нога усыхает»; 39 «Суббота - день умерших. Не играйте свадеб в день субботний»; «человек предполагает, а Бог располагает»; «ожидай от окружающих того, что сделал для них ты»; «каждый волен думать, что ему взбредет в голову, но вы обязаны почаще проверять свои дела и поступки»; 40 «Каждый сам выбирает испытания для искупления своих грехов. Неужели думаешь, люди страдают просто так, потому что должны страдать?»; «Кто убивает, сам будет убит, рано или поздно»; «кто грабит, придет время, - сам будет ограблен»; 41 «Кто ненавидит, тот не может не вызвать ненависти к себе самому. У кого вся жизнь прошла так, тому не знать душевного покоя, такой человек измучен, издерган, разве это дело? Что же до меня, я ни в чем таком не повинна; 42 И еще одно запомни, это я и другим говорила: богатым в Рупи не станешь, деньги эти несут в себе горе и муки человеческие. Оттого я их откладывала и церковь построила, передала их в руки Божьи, пускай служат людям, когда меня не станет; 43 Вангу не проведешь, неужели думаешь, я не знаю, что вокруг меня делается? Ошибаешься, мало вас осталось, тех, кто сберег себя, кто не брал, а давал». 44 «Человек - тот, за кого он сам себя держит. Коли сумеет изменить свои мысли в сторону добра, то переменится все его житье. 45 Много добивается человек, если знает, что хочет. Он должен верить в себя и любить все, что вокруг него. В наши трудные времена это нужнее всего. 46 И еще он должен быть благодарным Богу за подмогу в трудный час, за мудрость, которой обязан своими успехами». 47 «Надо перво-наперво спрашивать с себя, а уж потом - с других, потому как ежели ты сам не уразумел того, что следовало уразуметь, то что говорить про других?» 48 «Говоря о других, берегись: тебе ведь не дано знать, как будут переданы твои слова, а случается, одно некстати вырвавшееся слово превращает друзей во врагов. Из-за одного слова, бывало, и войны разгорались». 49 «Человек обязан сам справляться со своими заботами. Гляди, сколько людей ко мне приходит. Дай, конечно, им Бог здоровья, да только многие едут сюда зря, тратят деньги и нервы, стоят в очереди, а то, за чем они сюда явились, можно решить и самим. Приходят, допытываются». 50 «Надо, чтобы на Земле был мир, спокойствие, взаимопонимание между людьми. А то что же творится? Все бегут, спешат, покоя не знают, надо им богатыми стать. Разве так надо торговать, разве так наживают деньги? Товарооборот этот... Э... сложное это дело». 51 «Нельзя торопиться, кто спешит, тот людей насмешит, полегоньку надо... помедленнее... Силы свои использовать надо с толком». 52 «Не ставь несбыточных задач, знай, какая тебе под силу, а какая нет, - не то придется потом на себя пенять». 53 «Не обещай, коли не уверен, что выполнишь обещанное, ведь боль, которую ты причиняешь другому, рано или поздно возвратится к тебе». 54 «Молись Богу и не проси больше, чем тебе надо». 55 «Не надо раздоров и свар, - людям хочется с нормальными людьми дело иметь». 56 «Чаще задавайте себе вопросы и сами ищите на них ответ - большая от этого вам польза будет». 57 «Люди изменились. Дают волю сомнению, гневу, самосуду. Зачем? Кому это нужно? Нежели так будет и дальше продолжаться, до чего докатимся? Нам должно у себя допытываться и честно себе же отвечать, - иначе мы не других обманываем, а себя». 58 При разговорах о душе Ванга была предельно серьезной. Душу она называла Божьим даром. Когда-то, как она считала, Бог наделил душами всех людей, живших на Земле. Однако, время шло, человечество росло количественно, и встал вопрос: стоит ли каждого отдельного человека наделять душой? 59 Ответа на этот вопрос Ванга не давала. Она лишь предполагала, что душа есть не у каждого человека. Возможно, честь иметь душу надо заслужить поступками в течении значительного этапа своей жизни. На вопрос, кем же считать бездушных людей, Ванга отвечала - биороботами. ГЛАВА 16 ПОКАЯНИЕ 1 «Если человек не научится добродетелям в первые семь лет жизни, он никогда не станет смиренным и добрым. Смирение - великая вещь». 2 «У каждого человека бывают трудные периоды. Даже у самых богатых и сильных. Поэтому человек должен стремиться к смирению, чтобы не умереть в объятиях зла». 3 «Если в душе вы не способны прощать, вы просто ничто. Вы превратитесь в подобие бумажек, носимых ветром, которые никогда не найдут своего места на Земле». 4 (Б. Цветковой – прим. сост.): «Я знаю, - тяжело тебе, да помни, что не каждое зло есть зло, а бывает лихо, которое твоего хуже. Потому встречай беду смело, без страха, и говори себе: «Добро пожаловать, лихо, потому что есть и большое зло, которое тебе не чета». Только так вот и управишься с ним и сможешь дать отпор и другим бедам. Падешь духом - конец тебе. Ты своими человеческими делами занимайся, а остальное предоставь Богу. Господь сохранит». 5 «Не заботитесь об убранстве монастыря, будете наказаны. Вижу, через некоторое время тут, на этом месте, будет полыхать огромный пожар. Обитель эта сгорит, потому что жизнь, которую вы ведете, недостойна Бога, которому вы посвятили себя. Нужно каждый день стряхивать с себя грехи». 6 «Пусть все знают, что ничто не остается неоплаченным в этом мире. Люди совершают преступления, надеясь, что никто этого не заметит. Ничего подобного! Все известно, и наступает момент, когда виновный должен будет платить по счетам!» 7 «Нет хитреца, даже самого прехитрого, которому бы удалось перехитрить свою судьбу. Будет хитрить, сколько Бог позволит. А потом пусть не ждет снисхождения!» 8 «Алчность должна исчезнуть с лица земли. Это страшное качество, от которого мы должны уберечься любой ценой. Не следует стремиться к накоплению богатств, на земле хватит солнца и благ для каждого человека». 9 (Об одной из посетительниц – прим. сост.): «Нет, она не больна, она - вредный человек! Хочет, чтобы все в этом мире принадлежало только ей и ее детям. Пусть расскажет тебе, в какой хибаре выросла, а теперь живет прекрасно, но ее непомерная страсть к машинам, квартирам, дачам, - алчность погубит ее. А это болезнь, от которой нет лекарства». 10 «Не завидуйте никому, пока не увидите финал его жизни». 11 «Не мстите никому. Человек должен стремиться делать только добро, так как злые дела, в том числе и месть, никогда не остаются безнаказанными. И наказание всегда бывает очень жестким, и если не поразит самого мстителя, то непременно станет проклятием для его потомства. Почему так «несправедливо» происходит? - Чтобы сильнее болело!» 12 «Боже, Боже, Боже! Ждут, пока у человека не отсохнет рука, и только тогда его посылают ко врачу! Разве так можно? Экстрасенсы... Шарлатаны! И ты из них? Ты же ученая, есть ли у тебя время заниматься этой ерундой? Книгу решили издать! Пишите ее; 13 Но только чтобы они учились и работали в контакте с врачами. Экстрасенсы... Глупости все это! Ты смотри, чтобы лекари их контролировали. Они для этого учились, да и до денег не так охочи. Если человеку плохо, надо помогать. Не в деньгах счастье». 14 (Реплика, адресованная интеллигентному посетителю с неизлечимым недугом – прим. сост.): «Что поделаешь, раз Господь и меня, и тебя наказал, - будем терпеть!» На что он ответил: «Бога нет!» Ванга ответила: «Есть Бог! И если вы замолкнете сейчас, то и камни заговорят о Боге. Как слепые знают, что есть свет, как калеки знают, что есть здоровые люди, так здоровые должны знать, что есть Бог!» 15 «Не стремитесь облагодетельствовать себя, пользуясь моим именем, авторитетом и даром, потому что они получены от людского несчастья, и того, кто приходит ко мне с нечистым сердцем и корыстью, людское горе будет преследовать и жестоко накажет. Приходите ко мне как настоящие друзья ради меня самой, и я вам отвечу дружбой; 16 Вы все спрашиваете меня, спрашиваете, а почему не спросите, как я, тяжел ли крест, который я несу, какие у меня желания? Откуда взять то, что вы требуете от меня? Лично я не имею ничего, кроме себя самой. Что я могу дать вам? Могу дать совет и научить чему-то, но вы не понимаете и ничему не учитесь; 17 Больше дать вам нечего. Я же нуждаюсь единственно в духовной пище - это мало кто может дать, потому что вы все бедные духом. Лишь одна жадность вами руководит, но я брезгую ею». 18 «Человече, человече, не окопал виноградник, не потрудился и все ждешь урожая и прибыли. И зарытые деньги ищешь все так же, чтобы сами пришли, без особых усилий, чтобы разбогатеть. Да ты просто лодырь и никак не пойму, какой помощи ты ждешь от меня. Уходи!» 19 «Не думайте, что когда мы были маленькими, нам разрешали спать допоздна, как вам, или играть, не работая. Ни одному ребенку в голову не приходила такая мысль. В нашем квартале все люди выращивали табак, и еще рано утром, к двум-трем часам, они просыпались и шли рвать табачные листья. Несли с собой фонари, так как было темно; 20 Осликам по бокам вешали корзинки, куда клали еще спящих детей: они тоже помогали при сборке табака. Потом в эти корзинки складывали собранные листья, а дети шли пешком. Табак собирался до 7-8 часов утра. Листья, собранные позже, теряли нужные качества. Мы не выращивали табак, но все лето помогали соседям. Часам к десяти, когда мы сдавали связки нанизанных на нитку листьев, хозяин давал нам арбуз, это и был наш завтрак». 21 «Если бы вы умели читать как следует Библию, да не пропускали мимо ушей некоторые мои слова, вы бы давно добрались до решения проблем, от которых у вас голова идет кругом. Да, к сожалению, многие из вас не верят, многие... Все спорите, да споры ваши никчемные». 22 «Так все же идет своим путем, и время это докажет. Не горюй, и ко мне это относится. И до меня были люди с таким даром, которых тоже не признавали, есть они и теперь. Время, время... Это наше мерило. Я ничего не отрицаю - ни прошлого, ни будущего, только одного боюсь – хаоса - того, что в душах человеческих. Боюсь, что зло пробивает себе дорогу, а добро втихомолку отступает». 23 «Много денег от дьявола. Что нужно человеку для счастья? - Чтобы он был жив и здоров, да не обманывал, - нельзя обманывать. Чтобы не убивал, - и убивать нельзя... Э-э... Достаточно денег на содержание семьи. Разве надо больше человеку?» 24 «Мало не делать дурного - плохо нельзя даже думать, ведь мысль материальна». 25 «Рододендроновый мед - это не двуликий Янус. Янус - он и есть Янус. Так и мед - он и есть мед». 26 «Даже когда есть покойник, копайте землю в день похорон. Это тоже не без значения». 27 «Да как же спать? Ложусь я отдыхать, а все человеческие трагедии, о которых наслушалась днем, снова проходят через мое сознание. Много горя на свете!» 28 «Гармонии с окружающей природой, с людьми достигает добрый человек. Доброта – вот главное качество человека. Садовник видит, что одно из деревьев хорошо цветет, но плохо плодоносит. Садовника не обманут яркие цветы, он спилит ненужное дерево. А люди не имеют права быть ненужными, не приносить пользы другим; 29 Каждый человек, каким бы он ни был, исполняет определенную миссию на Земле. Сохранение жизни – главная наша обязанность. Каждая жизнь должна иметь возможность развиваться во имя высших целей, 30 О которых мы ведь еще ничего не знаем. И, конечно, мы не имеем права пренебрегать этой великой ответственностью. Но, давая волю тому плохому, что есть в нас, мы невольно становимся на стезю порока, зла, мы тормозим процесс нравственного совершенствования». 31 «Каждый должен как можно быстрее ступить на Божью дорогу, иначе спасение ожидает очень немногих». 32 «Не судите их, я вижу, кто чего стоит, но не могу сказать, из-за чего у меня больше всего душа болит. Господь – главный судья наших дел, каждый получит по заслугам, позже, может быть, пусть не я, но вы увидите, что провидение – это нечто страшное!» 33 «Безверием и несоблюдением Божьих заповедей мы бросаем Богу вызов, но Бог терпелив, хотя известно, что всякому терпению приходит конец. Бедствия на Землю насылаем мы сами, ибо каждый день отдаляемся от Бога, а это - гибельно для всего человечества». 34 «Он был высок, светловолос, и Божественно красив. Его доспехи древнего воина сияли в лунном свете. Конь с развевающимся белым хвостом рыл копытами землю. Всадник остановился во дворе, спешился и вошел в темную комнатенку. 35 Он излучал такой свет, что в доме стало светло, как днем. Повернувшись ко мне, гость сказал глубоким голосом: «Скоро все перевернется в этом мире, много людей погибнет. Ты останешься здесь и будешь вещать о живых и мертвых. Не бойся! Я буду рядом, я всегда помогу тебе». 36 «Не пугайся - ничего страшного нет, просто я разговаривала с одним человеком. Это был всадник, он хотел напоить коня. Я сказала, чтобы он не сердился на тебя за то, что ты не уступаешь ему место, ведь ты не видишь его. Всадник отвечал мне: «Я не сержусь, могу подождать, а ты нарви сейчас вот той травки с мелкими белыми цветами, она называется «звездная трава» и помогает излечить многие болезни». 37 Всадник предупреждал ее о надвигающихся испытаниях, о том, когда надо ждать войну, именно он сообщал Ванге, что ей предстоит стать ясновидящей - «предсказывать живым судьбу, слышать и понимать глас усопших». СЛАВА ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ ПРИМЕЧАНИЯ 1 Тема – Бог, Божий Помазанник. Строение – 1-5 – Божий Помазанник, 6-14 – миссия и созвездие Льва, 15-24 – миссия и созвездие Весов, 25-44 – черты истинно верующих людей. 3 …высокий человек, Посланник…
- Метафора эллиптична и допускает различные толкования. Высокий – духовно высокий, мудрый, высоко образованный, а также высокий ростом, развитый, спортивный. Посланник – Посланник Неба, вселенского разума, а также посол из другой страны; … хорошим закройщиком и хорошим портным... – Предсказывается открытие нового вида тканей, изготавливаемых из растений, подобных льняной ткани; Нам нужна не искусственная одежда, а естественная, от которой бы исходило тепло... - Крой и шитье также может толковаться как естественное установление новых границ между государствами по признаку веры, древнего родства и по влиянию небесных светил, например союз между славянскими странами по признаку веры, или союз между Индокитаем и Сибирью по влиянию звезд Козерога. 4 …придет Восьмой - Он подпишет окончательный мир…
В древних священных книгах Восьмым называют Того, Кто находится над семью Небесами, - это эпитет, описывающий Бога и Его Помазанника. Апостол Иоанн в Апокалипсисе также употребляет эпитет «восьмой» (гл. 16:10,11), но в противоположном значении - царя над семью грехами, указывая таким образом на столкновение Божьего Помазанника и антихриста в последнее время. Под Восьмым может также пониматься предсказание о проведении Восьмого Вселенского собора, на котором будет утверждена единая православная вера и подписан окончательный мир. 5 …в белых одеждах…
- Имеется в виду новая (вечная) аура Земли, духовная, природная чистота, гармония и мир, которую возродит Помазанник. В древнеиндийских священных текстах белыми одеждами называется сияние Луны. 6 …ярким Сердцем Льва…
- Сердце Льва (лат. CorLeonis) – звезда α Льва, положение 29° 50’ Льва на 01.01.2000 г., характер типа Юпитер-Марс, указывает на счастье. Другое название – Регул (лат. Regulus - царь). Название «Сердце Льва» происходит от местонахождения звезды в рисунке созвездия. В древности Регул отмечал точку летнего солнцестояния и назывался «Стражем севера»; …с Небес – слезоточивых…
- Камнем слезы-тоски также называют жемчуг, с которым сравнивают Небеса, именуя их «жемчужными». Слезы – образ чистоты, милости, прощения и Божьего присутствия. Жемчуг считается символом Божьей Матери, Неба и сообщает особенную духовную и материнскую чистоту носящим его женщинам, которые с возрастом нередко остаются одни. Жемчужиной также передается образ Луны, которая наполняет этот морской камень благодарным и чистым теплом. 7 Самая яркая звезда в Сердце Льва - брат родной Юпитеру, Марсу - родственник дальний…
- Характер, сообщаемый звездой, сочетает качества огненных созвездий: Льва, Овна, Стрельца в их лучшем, доблестном качестве. Это - решительность, целеустремленность, мужество, торжество веры, героизм, щедрость и миротворчество, сочетание мудрости и действия, победоносность и творчество. Регул – звезда военных с «творческой жилкой». Как и аспект Юпитер-Марс, он импульсировал израильского царя Давида, Петра Великого, советских военачальников в момент решающего перелома во Второй мировой войне. На импульсации звезды происходил общественный прогресс к восстановлению веры, мирной жизни, гуманности и общественного права: Сияние звезды в музыке слышно через ликование баховских труб, а в поэзии – через «Псалтирь» Давида. Для России годы, когда Регул соединялся с Юпитером, были судьбоносными: окончание гражданской войны (1920 г.), начало наступления советских войск во время Второй мировой войны и снятие блокады Ленинграда (1944 г.), приостановка деятельности КПСС (1991 г.), восстановление и освящение кафедрального храма Христа Спасителя в г. Москве (2003 г.); …судьба стран и народов, которым светит Лев…
- Австрия, Арктика, Италия, Румыния, Словакия, Франция, Чехия. 8 …Аполлон не только покровителем наук и искусств был, но и целителем…
- Аполлон (греч. Apollo) почитался как чистый солнечный свет, вдохновитель музыкантов, поэтов, философов, астрономов, математиков и врачей. У лиры, на которой он играл, было семь струн. Контекст проясняет значение миссии Спасителя: врачевание тела, души и духа человека через приобщение нас к чистоте, гармонии и миру. 9 Я даю, но не устилаю путь розами…
- Высказывание обращено к неверующим. Божье дыхание постоянно движет Творение (которым является и сам человек), заставляя нас развиваться. Все, держащие себя за Божьих детей, развиваются гармонично, что передано метафорой роз. Кто считает себя «своими собственными» и, таким образом, присваивает себе Божье Творение, пытаясь «сдерживать» ток Божьего разума, испытывает страдания и потери. Здесь справедлива древняя поговорка: «послушного Бог ведет, а упрямого - тащит». 12 …тайну Святой Троицы…
- Речь идет о вечности и бесконечности Бога. Как вдох и выдох едины с человеком, так в Создателе едины Божий вдох и выдох, составляя единое целое. Бесконечность мыслей Божьего мира есть Божий выдох. Он называется также Божьей свободой, вселенским разумом и Божьим Сыном. Бесконечность чувств Божьего мира есть Божий вдох. Он называется также Пресвятым Духом и вдохновением. Вселенная дышит посредством Пресвятого Духа и Божьего разума. Дыхание вселенной едино и живо во едином Создателе, являясь молитвами и славословием, которые и составляют Божий, чистый мир. 15 …«Святая Пятница»…
- Здесь одновременно имеет место и имя святой, и пророческое значение слов. Пятница – это эпитет созвездия Весов, которым управляет Венера. «Звездой светлой и утренней» называет апостол Иоанн в Апокалипсисе Помазанника (гл. 21:16). Также сравнивает Его лицо с «солнцем, сияющим в силе своей» (гл. 1:16). Как Венера на утренней заре всегда находится рядом с Солнцем, так и сочетание созвездий Весов и Льва присуще Посланнику. Здесь Лев – метафора Божьей славы, сияющей на колеснице Неба, а Весы – метафора красоты, как законного проявления Божьей воли спасения. В Индии и на Тибете Весы считаются наиболее благоприятным знаком, располагающим к духовному росту и совершенствованию. Индокитай и Россия также объединены этим созвездием. 16 …небесные, - как у Христа...
– Небесные глаза - духовное зрение: видение за внешним смыслом образа или слова его внутреннего, духовного значения. Это тонко обыграно в данном высказывании: «…синие-синие. Точнее небесные…»: эпитет «синий» комментируется не цветом, а умением видеть в истинном свете: «небесный»; Глаза у Рериха… - Н.К. Рерих, звездные координаты рождения (9.10.1874 г., Санкт-Петербург, 12.00, пятница): Солнце 16° Весов, Луна 5° Весов, Меркурий 7° Скорпиона, Венера 3° Стрельца, Марс 15° Девы, Юпитер 13° Весов, Сатурн 8° Водолея, Уран 15° Льва, Нептун 30° Овна, Плутон 23° Тельца, Северный лунный узел 27° Овна, Белая Луна 12° Козерога, Прозерпина 11° Девы. Аспекты духовного зрения - соединение Северного лунного узла с Нептуном в трине на Регул, сесквиквинтиль Белая Луна-Нептун, сесквиквинтиль Северный лунный узел-Уран – дар провидения, пророчество, глубина духовного прозрения. Рожден в пятницу, Весы сильно заполнены, сесквиквинтиль Уран-Венера – художественная одаренность, дух сотрудничества и согласия. Положение Северного лунного узла в соединении с Нептуном в последней трети Овна указывает и на время рождения Посланника. Юпитер находился в соединении с Регулом в трине на Северный лунный узел в Овне. В ноябре 2008 г. выходящий из Стрельца Плутон образует трин к Регулу, что может свидетельствовать о начале миссии. С ноября 2009 г. Нептун начнет выходить из Водолея, знаменуя начало времени библейских чудес, образуя апреле 2011 г. оппозицию к Регулу. 18 …духовный учитель гималайских йогов откроет русскому путешественнику тайну «живой» и «мертвой» воды…
- Указание на то, что Едемский сад, который «насадил Бог на востоке», находится в Гималаях. Там, согласно сказаниям об Александре Великом, который посетил страну индийских браминов, называемых в тексте блаженными, течет райская река, исходящая из Едема. Она разделяется на четыре рукава: Тигр, Евфрат, Нил и Фисон, а вода в ней сладкая и белая, как молоко. «Живая» вода имеет свойство оживлять мертвых и продлевать жизнь, а «мертвая» заживляет раны на умерших. «Живая» вода, называемая также напитком бессмертия, амритой, или сомой, - наполняет силой жизни и содержит сок растений, ячмень, молоко и мед. В русских деревнях и ныне вспоминают о счастливой стране, где реки медовые и молочные, а берега кисельные. Под путешественником здесь понимается Посланник, в кувшине которого в последние дни будет вечный источник «живой» воды, что также согласуется с образом Водолея наступившей новой эры. 19 В этот же день тысячу лет тому назад, здесь…
- Сказано 15 октября 1985 г. в долине Рупите (древний Мелник). Извержение вулкана в древнем Мелнике, звездные координаты события (15.10.985 г., Рупите, 12.00, суббота): Солнце 28° Весов, Луна 9° Весов, Меркурий 16° Скорпиона, Венера 14° Стрельца, Марс 27° Скорпиона, Юпитер 21° Весов, Сатурн 30° Скорпиона, Уран 6° Козерога, Нептун 24° Скорпиона, Плутон 29° Девы, Северный лунный узел 1° Водолея, Белая Луна 11° Козерога, Прозерпина 21° Рака. Аспект катастрофы – тройное соединение Нептуна, Сатурна и Марса под звездами Скорпиона. 22 … не скрыт ли здесь глубокий провидческий смысл?
– Речь идет о библейских пророчествах, что в последние времена на Земле установится сильная засуха. Палящим зноем, как метафорой человеческой ревности, а также вулканическим огнем, как образом высшей силы, Бог переплавит наше сознание в горниле вселенского закона. Это будет время масштабных катастроф и засухи, после чего начнется всеобщее воскресение в Божьем Духе. «Послание Рупите» также произошло в Весах в условиях огненного крещения. В тех же звездных координатах, что и в 985 г., Сатурн будет в декабре 2014 г. Видимо, в этом году следует ожидать начала всеобщего воскресения – массового открытия духовного зрения, которое, как правило, является следствием природных и общественных потрясений. Проходящий Плутон при этом будет находиться в соединении с Белой Луной «послания Рупите» в Козероге. 23 Великие дела Ганнибала и его потомков начались с паломничества к водопаду «Гремящий дым»…
- В местах тектонических разломов Земля взаимодействует с космосом напрямую из недр. Это особые места, в которых наблюдаются необычные явления и свойства воды. Водопад Виктория – это облако на земле, - настолько мелко крошится падающая в нем вода, которое со всех сторон и внутри сияет радугами. Пророчество содержит указание на значимость этого явления для русской истории. 29 …в один миг душа ее отлетела, а в тело вселилась другая душа..
- Перерождение в духе, воскресение, или второе рождение подробно описано в древних священных книгах. Речь идет о размыкании индивидуальной ауры человека и переходе ее в бесконечную и вечную «ауру», называемую Божьим Духом. В это время происходит «замена» индивидуального мышления на вселенское разумение. Размыкание индивидуальной ауры – болезненный процесс, требующий дальнейшего очищения мыслей и чувств человека и с последующим полным отказом от эгоизма. На востоке люди с бесконечной и очищенной «аурой» называются «дваждырожденными», или «вознесенными». Их сознание слито с Божьим Духом, а поэтому вечно. 2 Тема - Второе пришествие и «золотое тысячелетие». Строение – 1-3 – явление пришествия, 4-13 – положительные преобразования, 14-22 – отрицательная обстановка. 2 Помазанник в белых одеждах опять придет на Землю.
– Второе пришествие означает событие, когда земляне определятся с выбором между истинной верой и различными суевериями. Эта определенность с выбором описана в Евангелии Матфея как «отделение зерен от плевел» (гл. 13:24-30), а сам выбор небесного Отца, Пресвятого Духа и Помазанника среди людей - как молния, которую видно бывает «от востока и до самого запада» (гл. 24:27). Эта молния – духовный проблеск среди благодарных избранных, единых в избрании небесного - чистого мира, который затем установится на Земле повсеместно. Метафора допускает и внешнее толкование: белая одежда - как спецодежда. 3 Христос будет поить людей из полного кувшина, но снаружи сухого. Антихрист снаружи смочит кувшин, но внутри он будет пуст!
– Кроме внешнего толкования происходящих в конце времен событий, метафора содержит духовное толкование. Кувшин – символ души, вода – истинная вера в Бога, милость от Бога. Верующие – духовно наполненные люди, но внешне этого не обозначающие. Лжеверующиее – бездуховные люди под видом «защитников» веры. 4 …новое, что будет после 2000 года…
- Пророчество о том, что хотя старое и уйдет, Земля не будет уничтожена. Человечество войдет в новое, более высокое состояние планетарного разума, которое можно охарактеризовать как духовность. Возрождается духовная медицина. Наука и даже спорт становятся духовными. Это видно на примере России. Вместе с этим, обостряется конфликт между мировым сообществом и исламом, увеличивается масштаб природных катастроф, изменяется климат и генофонд, происходит все большее разделение истинных и нечистых путей, которое в дальнейшем повлечет размежевание и конфликт между двумя сторонами. Согласно книгам пророков и Апокалипсису Иоанна он завершится победой здравого смысла и установлением на Земле Божьего Царства, как нового состояния общественного сознания. 5 …это время на подходе.
– С 2008 г. начнется прорыв в науке и медицине. В связи с этим, с 2009 г. наступит время необычных явлений, библейских чудес, а также крупных катастроф, стремительного изменения климата и рождения странных существ. Начиная с 2014 года, люди начнут видеть умерших родственников как живых, и общаться с ними воочию. С этого момента станет невозможным ничего скрыть, и многие тайны истории, а также современной жизни станут известны. 6 В 2024 г. в России установится эра мира и благосостояния…
- С января 2024 г. Плутон переходит под влияние звезд Водолея. Будет подписан окончательный мир на Земле. Россия станет международным духовным центром. После войн, землетрясений и активного перемещения людей изменится общественное сознание. Наступит эра вселенского разума, единства, возрождения духовности и пересмотра в этой связи мирового государственного устройства, называемая в Апокалипсисе Иоанна Новым Иерусалимом. 7 …в краю заповеданном.
– Речь идет о северной России, Прибалтике и Скандинавии, где в основном проповедовал апостол Андрей. 8 …над собой слышу голос, который говорит мне, что предсказывать людям;
- Речь идет о времени, когда у многих людей откроется истинный дар провидения. 10 Твой день – вторник;
- Вторник – метафора созвездия Овна, Марса – планеты, управляющей этим созвездием, и железа. Сама Евангелия родилась во вторник. Овен понимается как храбрость, энтузиазм, продвижение и развитие. 2000 г. и 2024 г., приведенные в пророчествах этой главы, согласно восточному календарю являются годами Дракона и также символизируют Марс и железо. Одним из наиболее ярких пророчеств провидицы было: «Все великие события произойдут, когда железо родит железо». Это может толковаться как год железа или Дракона (2000, 2012, 2024), рождающий месяц железа (Овен – март-апрель), или как прохождение Марса по созвездию Овна 12 Более яркий свет засияет в Иерусалиме.
– Толкуется как усиление веры, поворот к вере от атеизма, умножение числа верующих. 1982 г. вошел в историю как конец эпохи Л.И. Брежнева. 25 апреля 1982 г. Израиль вернул Египту Синайский полуостров, 6 июня того же года блокировав штаб-квартиру Организации освобождения Палестины; … придет слово «Волга», и оно будет величать планету…
- 25 июня 1982 г. в СССР была принята продовольственная программа, разработанная комиссией под руководством М.С. Горбачева. В такой своеобразной форме было предсказано его дальнейшее правление. Волга – метафора изобилия, полноты жизни, хлеба. Во времена Второго пришествия это пророчество вновь будет актуально. Россия имеет самые богатые водные ресурсы, в том числе и подземные, которые не будут истощаться в условиях мирового зноя из-за устойчивого положения рельефа. 13 …Божьих знаков на небе…
Речь идет о наблюдаемых необычных световых явлениях – сияниях, образах, а также о присутствии и перемещении световых шаров, шаровых радуг, которые будут наблюдаться в течение долгого времени; …большие части суши поглотит вода… Потепление климата и усиление вулканической деятельности под льдами земных полюсов, вызывает их таяние, которое из-за увеличения водной массы и ухода ее вглубь планеты ведет к изменениям суточного вращения Земли. В этих условиях создаются волны-гиганты, которые обрушатся на западные побережья материков. Пострадают Калифорния, Португалия и островные государства. 14 …это миллионов людей касается.
– Имеется в виду массовое отравление удобрениями, радиацией, сероводородом, химическими ядами и связанные с этим болезни и бесплодие. Попытки рожать все чаще будут приводить к мутациям. 15 … но к тебе Он не придет;
- Высказывание было адресовано Г. Грабовому, который объявил себя Христом и впоследствии за «чудо воскресения» погибших детей заочно установил таксу для их родителей. Это метафора, означает, что разум не возвращается к самозванцам, которые из-за упрямства все более отдаляются от Бога 16 …смотрите, как бы не пришел Ирод.
– Под Иродом понимается непрощение, ненависть к ближнему, тюрьма, полицейское государство. В такой форме было предсказано, что безумие приводит к заключению и к диктатуре милиции. 19 …вызывает растерянность, блокирует психику и память людей.
– Присутствие Бога как формирование выбора вызывает шок у всех, кто контролирует жизнь против всего нового, тем более, Божьего мира. В этот момент общественное сознание перестраивается с ограниченного восприятия происходящего на бесконечность и вечность Творения. Появляется коллективный психоз, создаваемый консерваторами, и противостояние. Далее происходит очищение сознания от всего лишнего и стабилизация новой жизни. Так старое уступает место новому. Поэтому Второе пришествие является также метафорой каждого нового шага в сторону вселенского разума. 21 …а Вангу, как былинку, понесло в чистое поле.
– В «Четвертой книге Царств» рассказывается о вознесении Илии пророка (гл. 2:11): «Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо». Здесь в поэтической форме описано то же самое, что произошло и с Евангелией, а вихрь, сопровождаемый молниями, назван «огненной колесницей». 4 Тема - Божье Царство. Строение – 1-5 – смерть, 6-22 – видения, 23-39 – душа и переселение, 40-65 – жизнь духов, 66-97 – Божий дар. 16 … третье еще никому не ведомо.
– Возможно, речь идет о будущем воплощении, или о собирательном имени, как, например, Илия пророк – имя общее для всех библейских пророков, предсказывающих явление Помазанника. 22 … являются «наречницы»…
- Обитая на Небе, наречницы обладают «живой» водой райских ключей, черпая из них напиток мудрости и становясь в разряд ангелов, провидящих грядущие судьбы. Ко всякому новорожденному являются три (иногда две или четыре) «чудесных девы», которые присуждают ему счастливую или несчастную долю. Старшей «наречнице» принадлежит окончательно-решающий голос. «Наречницы» прядут нити судьбы и являются пряхами. «Наречницы» определяют сколько лет проживет младенец, счастливой или нет будет его жизнь, с кем он вступит в брак, какими болезнями будет страдать и какой смертью умрет. Первая «дева» дает ум, вторая здоровье и дар слова, а третья учит ремеслам и дает случай разбогатеть. Изменить определенное «наречницами» может только Бог. Наречницы всегда юны и светлы, живут на Небе, восседают в белых одеждах и нисходят за душой умирающего человека в туманах и вихрях. Вторая «наречница» - это и смерть человека, которая была описана Евангелией как «женщина с прекрасным лицом» и как «проекция «я» в других …измерениях»»; …надо отнести в церковь подарки Божьим силам и «наречницам».
– Говорится о важности постоянно вспоминать ангельское Небо и благодарить Бога за счастливую судьбу, чтобы не являлась злая судьба, поскольку с «наречницами» никогда не согласны злые духи, желающие ожесточить человека, чтобы его затем не взяли на Небо. 5 Тема – Божий Дух. 1 Дух Божий…
- Божий Дух описывается как бесконечные, благодатные чувства Бога к Небесам и Творению. К Божьим чувствам относятся Божье вдохновение, милость, благо, сила. Пресвятой, или Божий Дух, является совокупностью этих чувств. Дух также рассматривается как коллективное восприятие. Например, Пресвятой Дух – уважение и почитание Бога в народе. 2 …физическая оболочка, Дух, душа…
- Физическое тело ограничено и смертно. Душа вечна, но ограниченна. Дух вечен и бесконечен. 3 Звезды - совсем как люди…
Дух сияет около человека как свет и звезда. Пресвятой Дух – это вечная и бесконечно светящая звезда Божьего вдохновения. 4 …Новое учение…
– Речь идет о древнем учении о вселенском разуме, переработанном в Пресвятом Духе. 6 …союз Бога с человеком…
- В Индии «союз Бога с человеком» называется «йогой». Например, «Агни йога» - это Огненный завет, «Крийя йога» - Завет действия и т.д. 7 …существует духовный мир…
- Духовный мир чистоты, называемый Небом, в бесконечности и вечности Божьих чувств и мыслей является Пресвятым Духом. 8 Читай чаще Библию, главу тринадцатую Евангелия от Иоанна.
– В ней рассказывается о том, как Иисус умыл ноги апостолам, дав новую заповедь, - как Бог возлюбил Творение, «так и вы любите друг друга». Пресвятой Дух является Духом любви к Небу и Творению, свободной от ревности. Язычники и суеверные люди чувствуют Его как ненависть и смерть, потому что вынуждены расставаться с любовью к собственной ограниченности, при этом эмоционально «схлопываясь». 9 …скрытая гармония…
- Внутренняя гармония, гармония чувств, Неба и Творения в целом. Гармония вечна и всеобъемлюща. Пресвятой Дух есть Дух небесной гармонии; все обменивается на огонь…
- Огонь – метафора творческого горения и устремленности. Человек молод, пока изнутри сияет творчески. Пресвятой Дух является творческим светом Неба, огненным Духом. 12 Сюда они и стремятся, подобно птицам, находя ориентир. Жаждущий избавления находит путь.
– Пресвятой Дух является Духом небесной свободы, освобождения, Духом надвременья и провидения. 14 На каждой петле я произносила молитву для всех людей.
– Нить – метафора человеческой жизни. Евангелия подарила церкви изготовленное ею покрывало, чтобы с благодарностью освятить и свой путь на Небо. На Небо восходят по серебряной нити-
тропинке, которая простирается над великой пропастью. Души, отягченные озлоблением, выбирают – или сечь грех на ореховом дереве, испытывая страдания, или падать вниз. Известно также, что душа ткет полотно, а Бог кроит и шьет из него жизнь на Земле. 15 …люди, которые прикоснутся к ней, обретут покой.
– Пресвятой Дух – Дух успокоения, чистоты и Божьей милости. 16 Не делите целое на части.
– Пресвятой Дух – Дух объединения, единодушия и коллективной жизни. 18 Верьте, вера - это все…
- Пресвятой Дух является Духом веры в Бога, небесного воодушевления. 6 Тема – наука. Строение – 1-2 – перспективы науки, 3-4 – катастрофы от опытов, 5-10 – человеческие качества ученых, 11-21 – наука будущего. 1 …крупные открытия в области нематериального.
– Речь идет об открытии техники пространственно-временных переходов, когда можно будет перенестись в любую часть вселенной со скоростями, превышающими скорость света. Этому будет способствовать открытие новых полей и разработка их применения для путешествия в космосе. Подобные летательные аппараты описаны в древних индийских книгах и совершают путешествия как по мировому эфиру, так и в прошлое. 3 Осознаете ли вы ту ответственность, которую несете перед людьми?
– В ы с к а з ы в а н и е, а д р е с о в а н н о е с п е ц и а л и с т у в я д е р н о й э н е р г е т и к е. А т о м н ы е э л е к т р о с т а н ц и и в с л у ч а е з е м л е т р я с е н и я с т а н о в я т с я н е м е н е е о п а с н ы, ч е м а т о м н а я б о м б а. Э т о п р е д у п р е ж д е н и е о н о в ы х а в а р и я х н а А Э С в о в р е м я н а с т у п л е н и я п р и р о д н ы х к а т а с т р о ф, ч е м у м о ж е т п р е д ш е с т в о в а т ь у х о д в о д ы в т о л щ у з е м н о й к о р ы ч е р е з п о л о с т и, и з к о т о р ы х в ы к а ч а н а н е ф т ь. С л е д с т в и е м э т о г о м о ж е т с т а т ь с м е щ е н и е ц е н т р а т я ж е с т и З е м л и и и з м е н е н и е р а в н о м е р н о с т и е е в р а щ е н и я. Э т и т о л ч к и м о г у т п р и в е с т и к н о в ы м у р а г а н а м, землетрясениям, волнам-гигантам и разрушить даже целые страны. В этом случае из-за направления земного вращения пострадают западные участки суши. Аварии на АЭС могут привести к обширному отравлению природы, воды, и в дальнейшем к сероводородному отравлению атмосферы. 4 …а во многом и ученые виноваты с их бесконечными опытами.
– Опыты – ядерные испытания, эксперименты с генами и с новыми, не известными пока еще широко видами излучения и источниками энергии. 8 …прочесть письмена его души…
- Письмена души – метафора духовного, поэтического ума и мудрости, которая также передается как Нептун и понедельник. 9 …языка, который бывает так говорлив…
- Метафора поверхностного ума, которая также передается как Меркурий и среда. 13 Из воды все свои знания и черпал.
– Вода - метафора Божьей милости, чистоты и молитвы, составляет большую часть человеческого организма. Из-за внутренней структуры она «запоминает» мысли и чувства человека, а также все, что с нами происходит. В последние времена роль воды будет огромна: вода, пригодная для питья, останется только в горах. Вода уникальна еще и потому, что сочетает в себе баланс химических сил. Многие природные процессы приводят к образованию воды, о чем она также «помнит». 14 Существуют «большое время», просто «время» и «времена».
– Вечность, время и состояние. 16 …в сродстве со своими планетами и звездами.
– Речь идет о генитуре (лат. genitura) – положении светил в час рождения, которая также называется «звездными координатами». Сродство с планетами и звездами означает слияние с природой во вселенском масштабе на основе вселенского закона - веры, чистоты, доброты, помощи. 7 Тема - медицина. Строение – 1-5 – перспективы медицины, 6-23 – человеческие качества врачей, 24-94 – естественная медицина. Строение подраздела естественная медицина – 24-25 – лечение природной энергией, 26-43 – лечение водой, 44-60 – лечение медом и глиной, 61- 94 – лечение силами природы. 1 2008 г.
– Звездные координаты года: Плутон переходит под влияние звезд Козерога, образуя трин к Регулу. Нептун начинает выходить из Водолея, в ноябре образуется тройной аспект между Ураном в Рыбах, Сатурном в Деве и Юпитером в Козероге во второй трети этих знаков. 2 Найдут лекарство от СПИДа, будет оно из железа…
Возможно иное толкование. Железо, согласно книгам библейских пророков, символизирует также столкновение, конец эпохи. Поэтому период 2008-2014 гг., за который будет побежден рак, СПИД и железодефицитная анемия, можно рассматривать как начало событий, описанных в Апокалипсисе Иоанна. 3 2018 г.
– Звездные координаты года: Уран переходит под влияние звезд Тельца, образуя трин к Регулу. В июне образуется тройной аспект между Плутоном в Козероге, Нептуном в Рыбах и Юпитером в Скорпионе во второй трети этих знаков; …лекарство, содержащее гормоны лошади, собаки и черепахи…
- Лошадь сильна, собака вынослива, а черепаха долго живет. Речь идет о лекарстве, продлевающем человеческую жизнь до ста сорока лет. 4 Как только рог козы обломился, малыш тотчас же его в «рог изобилия» превратил.
– «Рог изобилия» - рог козы Амалфеи, вскормившей Аидония, младшего сына царя Крона (Сатурна). Сатурн и Козерог – метафора устойчивости, «золотого века», достатка. Плутон, символизирующий восстановление и мощь, будет находиться в Козероге в 2008-2024 гг. Это время революционного прорыва в медицине; И с достопамятных времен рог этот своим щедрым жерлом на летувяев, латвиешей и ээстласедов-маархвас поглядывает.
– Прибалтийские страны находятся под влиянием звезд Козерога. Возможно, речь идет о «заповеданном крае», в котором апостол Андрей приуготовляет дорогу Христу. Дорога Христа – спасение духа, души и тела людей. 5 Когда железо родит железо…
- Наиболее яркое и емкое предсказание. Может толковаться как металл «железо» родит лекарство от рака, которое будет названо «Железо». Возможно, речь идет о военных событиях (например, о Третьей мировой войне), или об интеллектуальных разработках под таким названием. Как говорилось выше, месяц Овна и год Дракона также соответствуют Марсу и железу. 46 …рододендроновый мед не пробуйте.
– Этот мед ядовит. 49 …пчелиный мед и самая обыкновенная... глина
– Основные компоненты, составляющие «молочные» реки живой воды. 51 … сами боги…
- Так древние называли представителей высшего звена вселенского разума. 54 …высоко чтили и ценили мед.
– Моисей также повел евреев в страну, «текущую молоком и медом», надеясь вернуться в Едем. Сорок лет они искали дорогу в Гималаи, но провидению было угодно образование израильского государства. 93 Чудище исчезло…
- Старинный метафорический язык уподобляет чудища различным искажениям истины. В данном видении явилось существо, рожденное ошибочным высказыванием Евангелии, которое пригрозило остановкой душевных сил, депрессией. Если после смерти человек отказывается сечь грехи на ореховом дереве, то попадает в грязный мир чудищ, порожденных неправдами его земной жизни. 94 …да и время верующих ученых еще не пришло.
– Это предсказание о лекарстве от рака. Оно будет изготовлено на основе сока лекарственной травы, настоянном на железе при особом воздействии полем, пока еще не открытым наукой. Рак – смертельное заболевание, и его лечение требует не только научных знаний, но и сильной веры в спасение у всех, кто занимается этим вопросом. 9 Тема - древность. Строение – 1-9 – даты, 10-13 – Ноев ковчег, 14-22 – египетские ковчеги, 23-28 – из истории Атлантиды, 29-41 – из болгарской истории, 42-53 – из греческой истории. 1 3 593 000 г. до н.э.
– Годом считается один оборот Земли вокруг Солнца. Более, чем за три с половиной миллиона лет Солнечная система претерпела много изменений, о чем свидетельствуют священные тексты древней Индии и Тибета. Земля изменяла орбиту и характеристики планетарного движения, – так изменялось и определение года. Поэтому указанное в тексте для этой даты летоисчисление условно. 2 5612 г. до н.э.
– Посещение Земли представителями планеты Вамфим (Фаэтон) предвосхитило начало эпохи Тельца, начавшейся в 4512 г. до н.э., и зарождение цивилизации древних. Мировая эпоха – период, за который точка весеннего равноденствия из-за отклонения оси земного вращения преодолевает одно зодиакальное созвездие. Мировая эпоха равна 2154 годам. Полностью для земных наблюдателей звездное небо «становится на свое место» за 25850 лет – период, называемый «годом Платона». 1950 г. Евангелия называла началом эпохи Водолея. Отсюда вычисляются начала других эпох: 204 г. до н.э. – Рыбы, 2358 г. до н.э. – Овен, 4512 г. до н.э. – Телец, 6666 г. до н.э. – Близнецы, 8820 г. до н.э. – Рак, 10974 г. до н.э. – Лев, 13128 г. до н.э. – Дева, 15282 г. до н.э. – Весы, 17436 г. до н.э. - Скорпион, 19590 г. до н.э. - Стрелец, 21744 г. до н.э. – Козерог, 23898 г. до н.э. – Водолей. 3 4300 г. до н.э.
– Относится к эпохе Тельца. Звездные координаты года: Уран в начале Стрельца образует оппозицию к Регулу (в 4300 г. до н.э. Регул находился в 2° Близнецов). 9 декабря образовался большой крест между соединением Луна-Сатурн в Тельце, Нептуном во Льве, Солнцем в Скорпионе и соединением Белая Луна-Юпитер-Плутон в Водолее. Это положение планет и светил отразилось в образе Сфинкса, который имеет голову человека (созвездие Водолея, провидение), тело быка (созвездие Тельца, жизнь), хвост льва (созвездие Льва, радость), крылья Орла (созвездие Скорпиона, второе рождение). Пирамиды начали строить в это время как памятники созданию новой и последней цивилизации на Земле. Они также выполняли роль обсерваторий и хранилищ священных свитков, оставленных нам высшим звеном. В древнем Египте представителей высшего разума – жителей Фаэтона называли «богами», т.к. они «прилетали на солнцах» и обучали людей сознательной жизни. 4 2200 г. до н.э. – Относится к эпохе Овна. Звездные координаты года: Уран в последней трети Стрельца образует оппозицию к Регулу (в 2200 г. до н.э. Регул находился в 1° Рака). В конце июня образуется тройной аспект между Нептуном в Близнецах, Плутоном в Весах и Юпитером в Овне во второй трети этих знаков. Сатурн в соединении с Марсом находился в 11° Девы. Звезды Овна и Девы имеют сильное влияние на жителей Израиля, импульсируя события в Иерусалиме. 5 …оставляют на Земле саркофаги с ключом к древним тайнам и созданию мира.
- Одно из таких мест Стоунхендж; 1612 г. до н.э.
– Относится к эпохе Овна. Звездные координаты года: Уран в Козероге. К концу декабря образовался секстиль между Нептуном в Козероге и Юпитером в Скорпионе во второй трети этих знаков, оппозиция соединения Плутон-
Прозерпина в Рыбах на Сатурн в Деве в последней трети этих знаков. Секстиль Белой Луны в Рыбах на Меркурий в Козероге в первой трети этих знаков. Сесквиквинтиль Белой Луны и Юпитера. 6 150 г. до н.э.
– Оносится к эпохе Рыб. Звездные координаты года: к июню - секстиль Плутона в Рыбах на Сатурн в Тельце во второй трети этих знаков, оппозиция между соединением Белая Луна-Нептун в Стрельце и Ураном в Близнецах во второй трети этих знаков, биквинтиль соединения Белая Луна-Нептун на Сатурн, квинтиль Белой Луны на Юпитер в Водолее, соединение Сириус-Уран в 14-15° Близнецов (на 1.06.150 г. до н.э.). 22 5.05.1979 г.
– Звездные координаты года (Петрич, 22.00, суббота): Солнце 15° Тельца, Луна 4° Девы, Меркурий 22° Овна, Венера 16° Овна, Марс 23° Овна, Юпитер 2° Льва, Сатурн 8° Девы, Уран 20° Скорпиона, Нептун 21° Стрельца, Плутон 18° Весов, Северный лунный узел 17° Девы, Белая Луна 20° Стрельца, Прозерпина 28° Весов. Аспекты космического явления: сесквиквинтиль соединения Белая Луна-Нептун на Луну, сесквиквинтиль Уран-Юпитер, сесквиквинтель Юпитер-Венера, квинтиль Уран-Сатурн, биквинтиль соединения Белая Луна-Нептун на Солнце. 9 Оттуда, с Тибета, началась древнейшая история человечества…
- Тибет находится под влиянием созвездия Весов. В Гималаях, согласно древним источникам, находится Едемский сад, Рай на земле. После того, как Адам и Ева покинули его, сад строго охраняется. Моисей в «Пятикнижии» описывает его стражников как «херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Бытие, гл. 3:24). Когда на Землю вернется «золотой век», вход в Едемский Рай будет открыт вместе с древними тайнами земного происхождения и истории. 18 …египетские пирамиды…
- Имеются в виду правый коридор при входе в пирамиду Хеопса и лапы Сфинкса. 21 … держал какой-то предмет, круглый, как мяч.
– Речь идет о световой «скульптуре» Божьей Троицы. В будущем книги будут выглядеть как сияющие, переливающиеся шары, глядя в которые, можно будет мгновенно получать необходимую информацию. Шар – метафора совершенства, истины. Здесь – образ Божьего разумения и Слова, Творения. Старец – Создатель вселенной. Молодой мужчина – Посланник, управляющий «летающим солнцем». 26 И было это ровно одиннадцать тысяч лет и два века назад…
- Сказано в 1990 году. Гибель Атлантиды произошла около 9210 г. до н.э. в эпоху Льва. 38 … вода здесь не простая, это слезы погибших из древнего Петрича.
– Сказано о долине Рупите, а также о том, что место определяется историей, коллективным духом живущих на нем людей. 47 …«рог изобилия» память людская не просто так с созвездием Козерога соединяет…
- Пророчество утверждает, что Козерог, стремясь к умственным достижениям, практически воплощает любую здравую идею. Даром материализации, известным еще древним, обладали многие духовно развитые люди, рожденные под этим созвездием. Страны Козерога объединены в будущем наступлением в них «золотого века» после Второго пришествия. Это – Болгария, Индия, Латвия, Литва, Македония, Россия, Эстония. 51 Скатилась в болото последняя голова чудовища.
- История с гидрой метафорична. Речь идет о самосовершенствовании человека. Геракл – человек, гидра – зло и недостатки, гнездящееся в человеке. Для преодоления несовершенства людям необходимо освободиться от лени и налипания, которые переданы образом рака. С этого момента начинается «прижигание» злой памяти и злой судьбы, что передано образом Иолая. 10 Тема - Божий народ. Строение – 1-6 – святые из истории, 7-15 – братство землян, 16-97 – человеческие качества братьев. 2 …пришло время Пресвятого Духа.
– Эпоха установления Божьих истин в коллективном сознании человечества, осознание нами «сверхъестественного» бытия; Он прокладывает путь Христу так, как Он повелел. – Прокладывать путь Христу – крестить во имя Пресвятой Троицы – Бога Неба, Пресвятого Духа и Помазанника. Андрей проповедовал на севере Руси, в Скандинавии и Прибалтике. Теперь настало время огненного крещения и установления на Земле «золотого времени». Речь также идет о перевоплощении души апостола и подготовке явления. 18 У меня было два таких сеанса: один раз с царем Борисом и второй – с Божидаром, сыном моей кумицы Райны. – Речь идет о Божидаре Костадинове Ангелове из г. Петрича, названном при рождении сначала Владимиром. 46 …в анализе.
– Перед смертью высшие силы определяют местопребывание души человека на Небе; В воскресенье, в 12:20, 1 апреля 1962 г. Митко умер.
– Митко – супруг Евангелии. Звездные координаты события (г. Петрич): Солнце 12° Овна, Луна 25° Водолея, Меркурий 28° Рыб, Венера 27° Овна, Марс 16° Рыб, Юпитер 2° Рыб, Сатурн 10° Водолея, Уран 27° Льва, Нептун 13° Скорпиона, Плутон 9° Девы, Северный лунный узел 17° Льва, Белая Луна 11° Рака, Прозерпина 20° Весов. 63 …группами появляются эти дети.
– Речь идет об ангельских содружествах. Близнецы имеют единый дух и всегда держатся вместе. На Небе содружества настолько слиты и организованы, что действуют как единый «человек». 11 Тема – последние времена. Строение – 1-3 обстановка в мире, 4-10 катастрофы, 11-12 отравление земли, 13-22 болезни, 23-27 беззаконие, 28-70 – отношения в обществе, 71-84 – войны и мир, 85-97 – огонь и вода, 98-99 – воскресение из мертвых, 100-103 – Божье Слово. 2 …золото выйдет на поверхность земли, но вода скроется…
- Из-за добычи нефти вода может уйти под землю. Это в свою очередь может привести к толчкам при вращении, к сдвигу тектонических плит и усилению вулканической деятельности. Дополнительный разогрев и аварии могут привести к отравлению природы, что может повлечь массовые мутации и болезни. Из-за мирового зноя золото затонувших кораблей и древних городов выйдет на поверхность суши, но деньги потеряют ценность. 8 …«Курск» окажется под водой, и весь мир будет его оплакивать.
– Речь идет о катастрофе на атомной подводной лодке «Курск» в Баренцевом море, произошедшей в августе 2000 г. Предсказание сделано за двадцать лет до происшествия. 10 …произойдет чистка, как метлой мусор выметут, это будет подготовка к новой жизни…
- В Евангелии это названо «отделением зерен от плевел». Здесь зерна и новая жизнь – бескорыстные, искренние отношения между людьми, бескорыстные люди. Плевела – алчность и «корыстники». Новое, лучшее человечество подразумевает истинную силу, красоту, благо, радость, чистоту, знания и веру. Выметаемый мусор – взаимоподавление, ревность, неблагодарность, злорадство, налипание, ложь, безверие. Иисус Христос, согласно Евангелию, так описывал этот переход к «золотому веку» на Земле: сначала появятся самозванцы, объявляющие себя «богами». Наиболее убедительным из них будет антихрист. Затем начнутся войны, землетрясения и смятения. Одновременно с этим Евангелие будет проповедоваться языческим народам. Проповедников будут гнать, из-за чего на мир обрушатся новые болезни. Пресвятой Дух начнет говорить устами новых пророков. С этого момента наступит Апокалипсис: учения и суеверия отринут друг друга как дети и родители, наступит засуха, предсказанная пророком Даниилом, Иерусалим окружат войска, т.е. истинное учение будет попираться, пока не закончатся времена антихриста и язычников. При этом люди направятся в горы, на земле будет царить уныние и недоумение. Между людьми будут страх и ожидание бедствий. Тогда Помазанник, грядущий в Пресвятом Духе с Божьей силой и славой, освободит благодарных, верящих до конца. 13 …повальное бедствие…
- Появятся болезни, возникающие из-за отрыва ауры и души от тела человека, из-за разрыва связи человека с землей. Симптомами болезни будут астма, удушье, быстрая смерть. 14 …то, наше... уже началось.
– Речь идет о Втором пришествии и «золотом тысячелетии» на Святой Руси. После 1991 г. в России началось не столько реформирование экономики, сколько подготовка ко Второму пришествию, духовная эволюция людей к истинной вере. В 2008-2024 гг. произойдет Божья жатва и уничтожение «сорняков», которые посеял в чувствах людей сатана и его слуги: материальное и духовное воровство исчезнет с Земли. 27 Еще Сирия не пала!
– Образное выражение арабо-израильского конфликта. Обозначено серьезное столкновение на Ближнем Востоке с намеком на применение новейших видов вооружения со стороны Израиля. У библейских пророков описано, что египетское море «вскипит». В более широком смысле имеется в виду война в Средиземном море между мусульманами и христианами. 30 …они разрушили мораль на Земле… Ни перед чем не остановятся…
- Мораль на Земле разрушена духовной нечистотой, основным свойством которой является налипание. Это качество характеризует блудниц. Навязывание себя другим и Богу при отсутствии желания внутреннего совершенствования рождает в них непрощение – ненависть к ближнему и неблагодарность к Богу. Как правило, при этом ненависть объявляет себя «любовью», а отказавшихся от нее изображает «безбожниками». Ненависть способна создать целое сообщество своих сторонников, как будет во времена антихриста. Вавилон – великая блудница - в Апокалипсисе Иоанна есть метафора лицемерной политики и налипания. Лжепророк – общество, навязывающее ненависть, в котором людей интересуют только деньги. 37 …приходилось высказываться иносказательно.
– Библия написана метафорическим языком. Например, Апокалипсис Иоанна рассказывает о восстании лицемерия в образе Вавилона и обмана в образе лжепророка на истину и Божий Дух. Проклятые – липкие чувства собственничества, воры, «корыстники». Благословенные – бескорыстные чувства, истинные друзья, благодарные Богу. Эта история о том, что алчность не может войти в «золотой век». 54 …девушки будут рожать, а женщины – нет!
– Следствием этого станут мутации. 75 …Третий - следует многоточие…
- Третий – в последние времена, когда корыстолюбие открыто взбунтуется против истины. Это пророчество о победе истинного учения и о развитии христианства. 79 Держава, которая напала на великую Россию, войну проиграет. – Предсказано во время Второй мировой войны. Пророчество и о том, что в последние времена победят христианские страны, на стороне которых выступит Россия. 84 …все предопределено…
- Для каждого человека последние времена есть также момент смерти и воскресения в Духе. Это момент истины и перехода из плотного мира в бесконечный Божий мир. В бесконечности Божьего мира любая ограниченность самопроизвольно выталкивается. 99 …люди начнут встречать на улицах своих покойных родственников.
– С 2014 г. начнется воскресение из мертвых, предсказанное библейскими пророками. 103 …медный котелок, да медный бидончик.
– Медь символизирует согласие, мир и любовь в семье. 12 Тема – будущее народов. Строение – 1 - Земля, 2-15 – Славянский союз, 16-31 – Балканский союз, 32-35 – Персидский залив. 5 …Советский Союз, но обновленный…
- Говорится о Советском Союзе на основе единой христианской веры, границы которого будут шире прежнего: Этому будет способствовать союз России с Индией, Китаем, Румынией, Болгарией, Новой Македонией. 6 Все растает как лед…
- Речь идет о времени таяния арктических и антарктических льдов; …слава Владимира…
- Может толковаться, что столица России со временем переместится в г. Владимир. 15 Сейчас люди в Америку бегут, а придет время, и все побегут обратно…
- Речь идет о радиоактивном заражении и экономическом упадке в этой стране. 16 Их дороги сходятся в Петриче…
- Город станет крупным столичным центром союза между Болгарией, Грецией, Румынией и Югославией. 30 …на летувяев, латвиешей и ээстласедов-маархвас поглядывает
. – Эстония, Латвия и Литва образуют коридор между Европой и Россией. Предсказан экономический подъем в этих странах. 31 Ключ к бедам лежит в Албании. – Речь идет о средиземноморском конфликте по признаку веры. Албания – исламское государство, отделено от исламской Турции православными Македонией и Грецией, а на западе граничит с католической Италией. 35 …но потом вспыхнет снова.
– Предсказан длительный характер арабо-израильского конфликта. 13 Тема – космическое будущее землян. Строение – 1-6 - даты, 7-23 – Вамфим, 24-66 – человек и вселенная, 67-70 – космонавты. 1 1950 г. Начало эпохи Водолея.
– Начиная с 1951 г. США, Великобритания и Франция заявили о прекращении войны с Германией, что означало окончание Второй мировой войны, в 1952 г. вместо винта в гражданской авиации появился реактивный двигатель, 1954 г. мир завоевывает телевидение, в октябре 1957 г. осуществлен вывод на орбиту первого искусственного спутника Земли, в апреле 1961 г. осуществлен первый полет человека в космос, в марте 1965 г. осуществлен выход человека в открытый космос, в июле 1969 г. люди ступили на Луну, полеты в космос стали регулярны. К последней четверти 20 века завершился процесс освобождения колониальных народов, а к 2000 г. атеистические страны возродили веру, знаменуя переход к духовно совершенному человечеству. Звездные координаты начала эпохи Водолея к июню 1950 г.: Белая Луна в Скорпионе, Уран в Раке и Юпитер в Рыбах образовали большой треугольник в первой трети этих знаков, управляемых стихией воды. Нептун в Весах в секстиле на Плутон во Льве во второй трети этих знаков. 2 21 июля 1969 г.
– земляне ступили на Луну. Космонавты Нил Армстронг и Эдвин Олдрин оставили на Луне капсулу с табличкой, на которой было написано: «Мы пришли с миром от всего человечества». Звездные координаты события (3 ч. 56 мин. по среднеевропейскому времени, Гринвич, воскресенье): Солнце 28° Рака, Луна 30° Девы, Меркурий 25° Рака, Венера 15° Близнецов, Марс 3° Стрельца, Юпитер 1° Весов, Сатурн 9° Тельца, Уран 1° Весов, Нептун 27° Скорпиона, Плутон 23° Девы, Северный лунный узел 23° Рыб, Белая Луна 27° Рака, Прозерпина 24° Весов. Аспекты космического события: секстиль между соединением Уран-Юпитер-Луна и соединением Белая Луна-Солнце-
Меркурий, а также секстиль между соединением Уран-Юпитер-Луна и Нептуном; …они не видели там даже тысячной доли того, что видела я…
- В это время там были также представители высшего Звена. 3 июнь 1979 г.
– Вамфим – третья планета от Земли. Звездные координаты сообщения (12.00, Петрич): Нептун в Весах в секстиле на Плутон в Стрельце во второй трети этих знаков, Уран во второй трети Скорпиона. 4 2050 г.
– Звездные координаты года: Плутон в Рыбах, в январе - трин между Ураном в Деве и Нептуном в Тельце в последней трети этих знаков, трин между соединением Белая Луна-Сатурн в Козероге и Нептуном в Тельце в последней трети земных знаков. Семиквинтиль между Белой Луной и Северным лунным узлом в Близнецах. 5 2170 г.
– Звездные координаты года: Плутон в Раке, Нептун в Водолее. В октябре – секстиль между Белой Луной в последней трети Овна и соединением Уран (в последней трети Водолея)-Сатурн (в начале Рыб). 6 2179 г.
– Звездные координаты года: Плутон в Раке, Нептун в Рыбах. В феврале – секстиль между Ураном в Овне и Юпитером в Близнецах в первой трети этих знаков, секстиль между Ураном и Прозерпиной в Водолее. Семиквинтиль между Ураном и Меркурием в Водолее. 9 …Вамфим. Эта планета - третья от Земли.
– История космического катаклизма с участием Фаэтона (Вамфима) прослеживается в священных писаниях и мифологии всего мира. В иудейской, шумерской, индийской, тибетской, китайской, египетской и греческой культурах имеются такие сведения. Встречаются они в африканских и южноамериканских источниках. У различных народов история об этом несколько отличается, но основной сюжет постоянен: главный герой, Фаэтон по греческой версии, - источник света, сын солнечного бога, приближает свое сияние слишком близко к Земле – так, что оказывается ярче Солнца. Он также опаляет Землю лучами, принося человечеству катастрофы. Большой космос вынужден вмешаться и удалить сбившийся с пути источник света. Порядок на небесах нарушен, и пока вселенная восстанавливает равновесие, на Земле бушуют пожары и наводнения. - В древние времена на небе было два солнца. У каждого солнца была своя система планет: Вокруг нынешнего Солнца вращались Меркурий, Венера, Земля, вокруг второй звезды – Марс, Луна, другие малые планеты, ставшие затем спутниками Юпитера и Сатурна. Юпитер, Сатурн, Уран и Нептун вращались вокруг обеих звезд, но ближе к Солнцу. Соседняя звезда была небольшого размера и располагалась там, где сейчас астероидный пояс – между современными орбитами Марса и Юпитера. Во время катастрофы звезда разделилась на сотни тысяч частей, из которых затем сформировались астероиды. - Появление Луны задокументировано в тибетских источниках, которые сообщают, что у Земли когда-то был один спутник, затем два, а затем опять один – новый. Во время появления Луны Земля была неподвижной, опрокинутой – полюса сменились местами так, что Солнце стояло неподвижно, и спутники двигались в другую сторону. Затем вращение Земли возобновилось, приводя к исчезновению океанов и воздвижению новых гор. Сам Тибет «вознесся в поднебесье». Он и сейчас находится на большой высоте, оканчиваясь высохшим морским дном, на котором имеются останки древней тропической фауны. Это происходило после взрыва соседней звезды. При этом на Землю обрушился дождь из тектитовых и кремниевых обломков, полоса которых тянется от западной Азии к Австралии. Исследовав их, ученые заключили, что между орбитами Марса и Юпитера было небесное тело. Луна перешла к Земле. Прежние спутники Земли начали удаляться в космос. Один из них занял вытянутую орбиту вокруг Солнца и стал населенной планетой Вамфим, которая возвращаясь к Земле один раз в 3600 лет, занимает положение рядом с Юпитером. Жители Вамфима – древние земляне, покинувшие Землю во время катаклизма. Возможно, в древности Вамфимом, или Фаэтоном, назывался спутник Земли, или парная Солнцу звезда. 11 …когда мы начнем говорить с людьми! – Имеется в виду наступление на Земле «золотого времени» и Второе пришествие. Высшее звено ведет землян к Богу. Высшее звено – это наши доисторические предки, сами люди в высшем духовном состоянии, это история земли и космоса. Чтобы установить диалог со своей историей, нам необходимо стремление к духовному, позволяющее открыть небесное зрение, позволяющее видеть наших предков, что приведет к гармоничному объединению медицины, науки и искусства в Пресвятом Духе. В мир приходит единая вера – слитый воедино во вселенском разуме научный, медицинский опыт и искусство. Плотный и духовный мир сольются воедино в сознании человека, как это было у древних. Через высшее звено землян, прилетающих с Вамфима, откроется путь к общению с представителями других галактик и пространств. Расы наших космических предков живут рядом - в пространствах более высоких измерений, куда люди на современной ступени развития не имеют доступа. Наука не решит этот вопрос до тех пор, пока мы не возвысимся духовно и не вольемся в семью космических братьев, объединившись со своими истоками. 13 За спиной вижу что-то похожее на крылья…
- Описание жителей Вамфима близко ко внешности ангелов - жителей Неба. 17 …Силы, - они везде и всюду, рядом.
– Единство ангелов есть Пресвятой Дух, Который присутствует всюду. Но доступен Он только чистым душам, не отягощенным гневом. 18 …по земле (но ведь это не земля!), усеянной звездами.
– Напоминает описание снежинок и инея. 26 Через 200 лет…
- Предсказание сделано в мае 1979 г. 27 …самое старое – мудрое учение.
– Речь идет о древнейшем учении о вселенском разуме. Вселенский разум вечен и бесконечен. Он является одновременным слиянием свободы, разумности, радости и любви. Он создал вечность, времена, время и объединил их. Вечность ничем не ограничена, это - состояние Духа, уходящего в бесконечность, происходящее от Бога. Вечность – это состояние Божьей радости, основа для понятия о временах и времени. Вечные миры называются Небом. Время многомерных пространств – это времена. Чем больше измерений имеет пространство, тем более древняя цивилизация землян заселяет его, и тем медленнее в нем течет время. Наша цивилизация изолирована от других обычным временем. Каждое духовное – вечное состояние отражено многомерностью и ступень за ступенью переходит в земные мысли и чувства и далее - в энергии и природные силы. Например, электричество – это мысль космоса, магнетизм – чувства, разлитые в пространстве. Их гармония создает свет, или, что то же – живой мир вечной мудрости. 37 Мы взглянули и увидели среди ветвей два огромных, как солнца, пульсирующих шара…
- Высшее звено путешествует через пространства в «солнцах», или в «шаровых радугах», изменяя свойства и характеристики этих пространств. Случай произошел в 1992 г. и описан семьей Ангеловых из г. Петрича. 31 августа 2003 г. на освящении храма Пресвятого Духа, построенного этой же семьей, три солнцеподобных шара, переливающихся как жемчуг, сопровождали машину со священниками, которая спускалась с горы Огражден, где происходило освящение храма. Явление было описано в местной газете «Струма» за 8.12.2003 г. под названием «Знамение. Семья из Петрича семь лет строила храм в безлюдном селе; сияющие шары сопровождали путь священников в день освящения». 42 …когда сюда, в долину Рупи, спустится корабль с пришельцами, представителями высшего разума…
- Православный храм святой Петки в долине Рупите имеет и провидческий смысл. В будущем православная вера изменится, учитывая требования времени. Она соединится с древним учением о вселенском разуме, со знаниями о космосе и о древней истории Земли. Россия повела первой человечество в космос как к очередной ступени развития общественного сознания. 34 …знамения, которые появятся уже в 1990 году.
– Речь идет о переходе к эпохе Пресвятого Духа и ко Второму пришествию. Он ознаменовался парадом суверенитетов в СССР, последним съездом КПСС, окончанием «холодной войны», эскалацией кризиса в Персидском заливе и сильным землетрясением в Иране. 68 …что оставят на земле люди, порастет травой забвения.
– Человечество вольется в братство космических народов и покинет Землю. 14 Тема – единая вера. 3 …«Огненной Библией»…
- Учение «Агни йоги» переводится на русский язык как «Огненный завет»; …цветок, распустившийся на солнце…
- Метафора творчества, раскрывающегося в радости. Может пониматься и как растение, напитанное огненным духом. Среди русских названий имеются такие названия трав, как «свет-трава», «огонь-
трава». Возможно, в наступающую эру они помогут лечить рак и СПИД. 6 Слушайтесь Бога…
- Речь идет о Божьей Троице. Слушаться Бога – слушаться Создателя, слушаться Пресвятого Духа, слушаться Божьего Помазанника, любить Троицу и прощать ближнего. 10 …религиям хочется попользоваться чем могут, да их времени скоро конец…
- Религия и вера – не одно и тоже. Среди религиозных людей встречаются неверующие. О них и идет речь. 15 Да, все возвращается на круги своя.
– На Землю возвращается «золотой век», описанный в древних индийских книгах как «время правды»: люди этого века доброжелательны, кротки, исполнены самообладания и прощения, уважая одного Бога и поддерживая одно учение. Они соблюдают равенство, их душа имеет хорошие навыки. Процветает труд, торговли не существует. Жизнь проходит в единодушии, любви и счастье. В будущем определяющая роль в этом процессе возложена на Русь. 16 …свое разумение…
- Разумение, слитое со вселенским разумом, - духовный ум, провидение. 18 …сообщество разума…
- Вера – это сообщество разума. Ум человека определяется по его отношению к вере. 20 … Этот разум начинается и кончается в космосе, он вечен и бесконечен, ему подвластно все.
– Речь идет о единой вере как о постижении вечного и бесконечного разума. Учение о разуме, разлитом в пространстве, – первое на Земле. 21 …сегодня четырнадцатое…
- 14 октября 1994 г. была освящена церковь Святой Петки, построенная Евангелией. Звездные координаты события (г. Петрич, 9.00, пятница): Солнце 21° Весов, Луна 22° Водолея, Меркурий 5° Скорпиона, Венера 18° Скорпиона, Марс 6° Льва, Юпитер 18° Скорпиона, Сатурн 7° Рыб, Уран 23° Козерога, Нептун 21° Козерога, Плутон 27° Скорпиона, Северный лунный узел 15° Скорпиона, Белая Луна 5° Рыб, Прозерпина 6° Скорпиона. Аспекты церкви будущего: Сесквиквинтиль между тройным соединением Северный лунный узел-Юпитер-Венера и соединением Белая Луна-Сатурн, секстиль между соединением Нептун-Уран и Плутоном. Освящение церкви святой Петки состоялось на восемьдесят четвертом году жизни провидицы. Это возраст, когда Уран совершает один оборот по Зодиаку, а Юпитер совершает семь полных оборотов, означая, что человек прошел семь ступеней (по двенадцать лет) земной жизни на пути к Небу. Соединение Юпитера и Венеры сияло яркой звездой в ночном небе. Луна оказалась в положении, в котором была при рождении Евангелии. Освящение произошло в пятницу. Положение светил в Скорпионе сходно также с тем, которое наблюдалось при извержении вулкана и гибели древнего Петрича в долине Рупите. 28 Я ли - церковь, или же церковь - это Ванга, или я - Ванга-церковь…
- Речь идет о третьем имени Евангелии – «Церковь», как символа внутренней истины в душе человека, церкви будущего. 30 Самая истинная – христианская вера…
Имеется в виду православная вера, которая в будущем будет развита и дополнена древним учением востока, переработанным в Пресвятом Духе. Индокитай и другие страны примут христианство, в международных конфликтах решающее слово будет за православными странами. 15 Тема – Учение. 1 …ты знаешь, как высоко то, о чем хочешь написать?
– Речь идет об описании Неба, о новом учении - о Небе. Бог создал Небеса и все Творение. Небеса – это духовный, чистый мир. Над Небесами есть Небо Небес – Рай. Творение подразумевает многомерность пространств, космос и земную атмосферу. Чтобы душе подняться с земли на Небо, необходимы сильное стремление к Богу, серьезный духовный опыт и изучение науки. Часто в древних священных книгах Небеса называют Небом, а Творение - землей. 2 Если пойдете против Него, – будете мучиться...
– Бог – Пресвятая Троица – Создатель, Пресвятой Дух и Божий Посланник. Бог – вечная жизнь для всех, кто уважает Его, и смерть для тех, кто отвергает Его. Отношение к Богу определяет судьбу человека. 6 Самое жестокое наказание ожидает не причинившего зло, а его потомков. Это еще больнее.
– Наказание заключается в том, что после смерти человек не может помочь своим близким и потомкам из духовного мира, хотя и видит их страдания. 9 Чтобы понять Библию, человек должен духовно возвыситься…
- Библия, как и все древние тексты, написана поэтическим языком метафор. Понять его можно, перейдя от языка цифр к языку образов; …чтобы он смог понять, как все произошло.
– Речь идет об истории сотворения. - Сначала Бог создал Творение и человека. Человек сам был творением. Человек захотел присвоить Творение, которое является Божьим. Так родился сатана – незаконное присвоение чужого. Люди разделились на «Божьих» - кто считает себя принадлежащими Богу, и на тех, кто считает себя «своими собственными», т.е. незаконно укравшими Творение. Чтобы «поддерживать» свое владение и власть, они вынуждены постоянно блокировать и запрещать Божественное. Бог бесконечен, как и Божьи люди, которые мыслят в Пресвятом Духе и поддерживают жизнь. «Свои собственные» люди заняты разведкой и ухищрениями, искусственно создавая противостояние, присваивая себе и других людей. Но жизнь продолжается: создавая Творение, Бог заранее разблокировал все воровские усилия, возвращая по закону человека к правде. Об этом подробно рассказывается в Апокалипсисе Иоанна. 14 …и любить ближнего.
– Ближний – это община, в которой находится человек. В более широком смысле ближний – это народ, объединенный Божьим Духом. Любить ближнего - прощать недостатки, совершенствоваться вместе. 46 И еще он должен быть благодарным Богу за подмогу в трудный час, за мудрость, которой обязан своими успехами.
– Мудрость описана во всех священных книгах. Она основывается на трех духовных китах - послушности Богу, доброте, уважении к Богу и является любовью к Богу и прощением ближнего. Божья мудрость вечна и бесконечна, она движет Творение. 16 Тема – исправление греха. 7 Нет хитреца, даже самого прехитрого…
- Речь идет о магах, пытающихся вмешиваться в судьбу, обещая несметные сокровища. Судьба дается при рождении человека, и только Бог может ее изменить. Жизнь в согласии с Божьим законом доброты создает хорошую судьбу. Магия – деятельность, направленная на незаконное присвоение и блокаду Божьего Духа. 29 …исполняет определенную миссию на Земле.
– Раскрыт смысл человеческой жизни: сохранение жизни и нравственное совершенствование. Он также подробно описан в притче о талантах в Евангелии от Матфея (гл. 25: 14-29). ПРИЛОЖЕНИЕ ЗВЕЗДНЫЕ КООРДИНАТЫ РОЖДЕСТВА ИИСУСА ХРИСТА ВИФЛЕЕМСКОГО Свидетельство Евангелии Струмицкой о Рождественской звезде приведено в первой главе данной книги: «Вифлеемская звезда? Звезда Рождества? Звезда волхвов? - Она и сейчас ярким Сердцем Льва на каждого болгарина смотрит. И не только с герба государства Болгарского. Да, с Небес – слезоточивых и отдаленных пока. Болгария - страна благословенная, отмеченная Богом. Час придет, - одолеем трудности». Согласно Писанию, Иисус родился в Вифлееме. В это время в Иерусалим прибыли мудрецы с востока, заявляя, что увидели Его звезду у себя на родине и пришли поклониться новому царю. Из контекста Евангелия явствует, что это небесное знамение не было замечено самими жителями Иудеи. В случае, если бы это была новая звезда, или комета, маловероятно, что потребовалось бы вмешательство астрономов, чтобы обратить внимание на это явление. Поэтому речь идет о явлении, не примечательном для непосвященных, но имеющем большое значение с точки зрения небесной науки. Таким явлением является астрономическое соединение (лат. coniunctio) – одинаковость эклиптической долготы у двух или более светил. Евангельская фраза «… и остановилась [звезда] над местом, где был Младенец…» научно объясняется тем, что Юпитер в видимом движении относительно звезд троекратно соединился с Регулом. Соединение при прямом движении Юпитера произошло в середине сентября 3 г. до н.э., - тогда мудрецы увидели звезду и отправились в путь. Соединение на обратном движении Юпитера, произошедшее в середине февраля 2 г. до н.э., было названо остановкой звезды и означало прибытие к месту рождения нового царя. Переводчики Евангелия, а возможно, и его составители, будучи мало сведущими в астрономии, описали явление в обычных житейских терминах. Иисус Христос Вифлеемский родился 7 января 2 г. до н.э. Звездные координаты рождения: (3.00, Вифлеем): Солнце 15° Козерога, Луна 22° Козерога, Меркурий 29° Стрельца, Венера 1° Водолея, Марс 24° Рыб, Юпитер 8° Льва, Сатурн 12° Тельца, Уран 19° Рыб, Нептун 16° Скорпиона, Плутон 20° Девы, Северный лунный узел 6° Водолея, Белая Луна 20° Козерога, Прозерпина 15° Овна, Асцендент 21° Скорпиона, Середина неба 30° Льва, Регул 2° 07’ Льва, Сириус 16° 36’ Близнецов. Аспекты Божьего послания соединены в конфигурацию чаши, в которую входит Белая Луна. Чаша расположена во второй трети земных и водных знаков: (соединение Белая Луна-Солнце-Луна в Козероге) – Нептун в Скорпионе – Плутон в Деве – Уран в Рыбах. Сатурн в Тельце, присоединяясь к чаше, образует трин к соединению Белая Луна-Солнце и сесквиквинтиль к Луне. В 27 г. Иисус вышел на служение. Он присоединился к толпам людей, стекавшимся к Иордану, чтобы креститься у Иоанна Крестителя. После сорока дней поста в пустыне Он вернулся в Галилею и, быстро собрав группу последователей, стал заметной фигурой в жизни Палестины. Он был известен как учитель, заботящийся о простом народе, целитель. Трое Его учеников – Иоанн, Петр и Иаков были свидетелями чуда Преображения. Они были твердо убеждены, что Иисус – Божий Помазанник, Спаситель. Вместе с этим росло противостояние Иисусу со стороны «учителей» закона, которые незаконно присвоили Божественное. 7.04. 30 г., в пятницу, Иисус был распят перед городскими воротами Иерусалима. Но 9.04. 30 г. Иисус воскрес - в опустевшей гробнице было найдено полотно-
плащаница с изображением Спасителя, в которое до этого было завернуто тело Иисуса, снятое с креста. Сейчас плащаница находится в Турине (Италия). Физики, химики, археологи, исследуя ее более ста пятидесяти лет, пришли к выводу, что она истинна, доказав, что во время воскресения тело «испарилось» сквозь ткань. Так выглядит изображение на плащанице после компьютерной обработки. ИЗОБРАЖЕНИЕ ЗВЕЗДНЫЕ КООРДИНАТЫ РОЖДЕНИЯ ПРОРОЧИЦЫ ЕВАНГЕЛИИ СТРУМИЦКОЙ Евангелия Пандева Гуштерова родилась 31.01.1911 г. в г. Струмица. Звездные координаты рождения (6.00, вторник): Солнце 11° Водолея, Луна 20° Водолея, Меркурий 16° Козерога, Венера 26° Водолея, Марс 30° Стрельца, Юпитер 14° Скорпиона, Сатурн 1° Тельца, Уран 27° Водолея, Нептун 20° Рака, Плутон 27° Близнецов, Северный лунный узел 16° Тельца, Белая Луна 20° Рыб, Прозерпина 27° Девы. Аспекты Божьего послания, как и у Иисуса Христа, соединены в конфигурацию чаши, в которую входит Белая Луна.
Чаша также расположена во второй трети земных и водных знаков: Белая Луна в Рыбах – Меркурий в Козероге – Северный лунный узел в Тельце – Нептун в Раке. Сатурн в начале Тельца образует квинтиль с Луной в Водолее. Конфигурация чаши занимает половину круга. При совмещении звездной чаши Иисуса Христа и Евангелии круг заполняется целиком.
Их чаши похожи, поддержаны Белой Луной и взаимно дополняют друг друга. Евангелия говорила, что неслучайно в конце атеистического века высшие силы поставили ее пророчествовать в долине Рупите, где по ее же словам находится невидимая для обычных глаз площадка для космических кораблей, и укрыт древний ковчег со священным посланием. Евангелия была не просто пророком. Она на деле и в Духе явила небесную супругу Христа – церковь будущего как единое с высшим разумом сознание человека, указав на дальнейший путь развития истинным последователям Бога, и раскрыла смысл пути нашего единения на этой основе. ЗВЕЗДНЫЕ КООРДИНАТЫ ОСВЯЩЕНИЯ ХРАМА ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ (г. МОСКВА) И ХРАМА ПРЕСВЯТОГО ДУХА (г. ПЕТРИЧ, БОЛГАРИЯ) Преображение Земли началось в России 19 августа 2003 г. в момент освящения храма Христа Спасителя в г. Москве, когда образовалось четверное соединение Регул-Юпитер-
Солнце-Венера. 19 августа христиане вспоминают о моменте Преображения Иисуса Христа на горе в Галилее. Звездные координаты освящения (12.00, вторник): Солнце 26° Льва, Луна 19° Тельца, Меркурий 23° Девы, Венера 27° Льва, Марс 8° Рыб, Юпитер 29° Льва, Сатурн 10° Рака, Уран 2° Рыб, Нептун 12° Водолея, Плутон 18° Стрельца, Северный лунный узел 25° Тельца, Белая Луна 10° Близнецов, Прозерпина 9° Скорпиона. Духовно значимые аспекты: трин Белая Луна-Нептун, квинтиль Уран-Плутон, сесквиквинтиль Юпитер-Плутон. В Евангелии от Матфея описано, что когда Иисус преобразился, лицо Его просияло как солнце, а одежды стали белыми как свет (гл. 17:2). Преображение Христа предварило миссию воскресения и больших изменений во всем мире. Храм Христа Спасителя также выполнен в белом камне, символизируя одежды преображенного в будущем человечества. В это же время в Болгарии 31 августа 2003 г. был освящен храм Пресвятого Духа на горе Огражден около г. Петрича (село Занога). Это событие также произошло под лучами Рождественской звезды – на соединении Юпитера и Регула. Звездные координаты освящения (12.00, воскресение): Солнце 8° Девы, Луна 26° Весов, Меркурий 26° Девы, Венера 11° Девы, Марс 5° Рыб, Юпитер 1° Девы, Сатурн 11° Рака, Уран 1° Рыб, Нептун 12° Водолея, Плутон 18° Стрельца, Северный лунный узел 24° Тельца, Белая Луна 11° Близнецов, Прозерпина 10° Скорпиона. Духовно значимые аспекты: трин Белая Луна-
Нептун, квинтиль Уран-Плутон, сесквиквинтиль Юпитер-Плутон, сесквиквинтиль Северный лунный узел-Венера Закончив строительство храма святой Петки болгарской в октябре 1994 г., уже в 1996 г. Евангелия предсказала семье Ангеловых из г. Петрича строительство нового храма - храма Пресвятого Духа на горе Огражден и благословила его: «Меня уже не будет в живых, когда храм будет готов. Хочу подарить несколько икон, - пусть они служат Богу и народу. На горе Огражден будет трудно строить, - нет подъездных дорог, место балканское... Но не отказывайтесь от строительства – Бог поможет. Этот храм положит начало новому селу, которое через несколько лет станет большим и будет красивее прежнего. Реки воды потекут там, дороги будут проложены. Церковь строится у девственного камня, место чистое, горное, - молитвы там будут услышаны, многие получат здоровье и исцеление». Уже теперь около этого храма произошли чудесные исцеления заболеваний нервов, лейкемии и других заболеваний. Илья Клименчук ЕВАНГЕЛИЯ ГУШТЕРОВА – ПРОВОЗВЕСТНИЦА ЭПОХИ ПРЕСВЯТОГО ДУХА В условиях наступления эпохи Пресвятого Духа роль пророческого слова, изложенного в книгах библейских пророков, в «Откровении Иоанна Богослова» и в «Книге пророчицы Евангелии Струмицкой» особенно велика. Став своего рода «маяком» для духовно ищущих людей, эти послания объединены жизнеутверждающей мыслью, что Бог не нуждается в муках человека, а подает нам руку помощи для преодоления существующих и накопившихся за тысячелетия трудностей. Наделенная небесным даром провидения, Евангелия Гуштерова говорила, что грядет Апокалипсис, и что все сокровенные тайны мира вот вот выйдут наружу. Тем не менее, взгляд ее был обращен не к гибели нынешнего, утратившего духовность общества, а на возрождение мирового общественного сознания в единодушном принятии единого Бога и установлении на Земле мира духовных ценностей доброты, согласия и братства между людьми. Каковы основные черты наступающей эпохи Пресвятого Духа? – Во-первых, это единодушное уважение и почитание единого Бога в народе, следование единому учению, что возможно, когда каждый человек видит в себе храм, исполненный Пресвятым Духом. Во-вторых, это время объединения в Пресвятом Духе всех сфер человеческой жизни: науки, искусства, медицины, повседневной практики. В этих условиях само собой отпадет необходимость религиозных культов и бизнеса. Эпоха Пресвятого Духа – это время преображения всех аспектов человеческой жизни, установления нового состояния постоянного единения человека с Богом и на этой основе – нового сотворчества и деятельности. Это время нового познания и раскрытия человечеством древней истории и новых тайн космоса, крупных археологических открытий, расширения научного кругозора и просвещенности на базе веры как духовного единения с Богом. Пресвятой Дух – единый Дух для всех истинно верующих в Бога людей, не зависимо от нашей религиозной принадлежности. Но пройдет немало и нелегкого времени, прежде, чем мы сможем отбросить властный и имущественный эгоизм во имя высших целей – обретения знаний о Боге, жизни в Пресвятом Духе и на этой основе - всеобщего единения и добросердечности. Пресвятой Дух – это истина и правда, о которых говорила Евангелия Гуштерова. Для многих людей высказывания провидицы стали Благой Вестью о том, что мы не одиноки на Земле, что существует высший разум, поддерживающий нас в трудную минуту. Зная о таких людях, каковой была Евангелия, как и о многих святых, и пророках, соделывающих в Пресвятом Духе чудеса, хочется жить и верить в лучшую долю. Пресвятой Дух – это благодарность Богу, любовь к Нему и к ближнему, что означает прощение недостатков и совместное совершенствование. Как Иисус Христос и библейские пророки, Евангелия не раз повторяла извечные небесные истины в непростых условиях непонимания современников, которым был ушедший атеистический век, когда любое обращение к вере вызывало протест и официальных властей, и обычных людей. В этом смысле окруженная противодействием, она вела жизнь полную внутреннего напряжения, но, несмотря на это, помимо помощи в бытовых вопросах помогала утверждению истины и любви среди насмешек современников. Сегодня, на пороге семидесятилетия с момента, когда Евангелия Гуштерова начала провидеть, можно сказать, что с удивительной точностью сбылись многие ее пророчества, исполненные прежде всего глубокого духовного смысла: распад атеистических государств, возрождение веры, установление новых условий жизни и новых отношений между людьми. Но самое важное и интересное в послании через нее высших сил еще впереди: установление новой эры – духовного возрождения и братства людей через Второе пришествие и преображение каждой живой души до степени слияния ее с Богом. Коллективное мышление будущих землян окружит подобно мягкому, золотистому сиянию Землю, возрожденную в Божьей истине. Для многих этот эволюционный процесс становления нового времени будет болезненным, но истинно верующих, по словам Евангелии Гуштеровой, Бог убережет. Пресвятой Дух – это гармония отношений, о которой не раз говорила провидица. И связывала установление гармонии между частями нового мира, подобно гармонии цветов в радуге, грядущей на облаках, со Вторым пришествием, установлением Божьего Царства на Земле. Это в полной мере согласуется с «Откровением Иоанна Богослова», в котором Божий Помазанник описывается как светильник из семи огней. Указывая на приход «времени библейских чудес» и «времени крупных открытий в области нематериального», провидица прямо указала на духовную основу науки, медицины и общественного устройства. Каковы основные выводы из высказываний Евангелии Пандевой Гуштеровой? – Пресвятая Троица – величайшая, высшая сила, руководящая всей вселенной (14:30); Бог существует – это только свет и ничего больше (14:8); Христос – Спаситель для христиан, истинный Бог (5:8); звезда Рождества – Сердце Льва, Регул (1:6); дата рождения Иисуса в Вифлееме 7.01. 2 г. до н.э. (1:6); время Пресвятого Духа наступило (10:2); святой Сергий – главный святой, водитель России и всего человечества (4:9); вначале Христос явится России, а потом всему миру (1:5); все апостолы сейчас на Земле (10:2); посланники Божьи приобщают душу человека к красоте и радости, вселяя в него доброту и любовь (10:53); души «небесного воинства» массово прибывают на Землю, потому что предстоит большая духовная борьба (10:63); новое учение создаст условия, в которых выживут только духовные люди (5:4); древнее индийское учение, напечатанное в новых книгах, завоюет весь мир (10:68); истину о конце времен следует искать в древних священных книгах (11:35); высший разум начинается и заканчивается в космосе, он вечен и бесконечен, ему подвластно все (13:28); все религии падут, останется лишь одно – учение Белого братства (14:1); вера – это все, а не богатство, деньги, удовольствия (5-18); надо всегда благодарить Бога, чтобы Он не отвернулся от нас (3:1); кто любит Бога и хочет проявить к Нему уважение, делает это с помощью молитвы и поста (7:92); человек – небесное создание (14:13); Земля вступает во время добродетелей (10:13); доброта – главное качество человека (10:22); только всеобщее единение является путем к спасению человечества (10:9); придет время вдохновенного труда, любви и братства на Земле (13:33); человек рожден для добрых дел (15:6); корень счастья в терпении человека (15:18); зло можно победить только добром (15:14); сохранение жизни – главная обязанность человека (16:29); на Небе семь уровней (4:95); у человека несколько смертей, но высшее начало не умирает (4:26); душам, живущим на Небе, по тридцать лет, у них есть зрение, слух, вкус (4:27); перевоплощение затрагивает только самые добрые и лучшие души (4:31); Небу лучше, чем людям известно, в каком порядке должны следовать события – там другие законы (4:70); нельзя изменить даты рождения и смерти (4:91); у каждого народа и человека есть своя звезда, которая насыщает энергией, но бывают и исключения (5:4); ступени к абсолютному знанию прокладываются только добрыми делами (11:49); вода имеет память (6:13); вода – это миро (7:43); меду дано свыше продлевать жизнь человека (7-44); лекарство от рака найдут верующие ученые (7:94); причина массовых болезней в отравлении воды (11:19); вода дороже золота (11:93); секрет будущего земной цивилизации хранят египетские пирамиды (9:18); болгарские горы и озера священны, как в Индии (10:27); все славяне объединятся (12:4); социализм вернется, но с новым лицом (12:5); Землю посещают инопланетные корабли с планеты Вамфим (13:9); в долине Рупите находится большая площадка для межпланетных кораблей (13:30); Каковы выводы о будущих событиях, вытекающие из высказываний Евангелии Гуштеровой? – 2008 г. – прорыв в науке и медицине, открытие лекарства от рака и СПИДа (2:5); 2008-2024 гг. – жатва, «отделение зерен от плевел», исчезновение с земли материального и духовного воровства (11:14); 2009г. – 2011 г. – начало времени библейских чудес (1:16); 2009 г. – начало быстрого изменения климата (2:5); 2014 г. – начало массового открытия духовного зрения, воскресения из мертвых (1:22); 2018 г. – открытие лекарства, продлевающего жизнь человека (7:3); 2024 г. – начало эры вселенского разума, Новый Иерусалим в России, начало «золотого века» (2:6); 2050 г. – прорыв в науке параллельных пространств (13-4); 2179 г. – контакт с братьями по разуму из других миров (13-6); (?) – падение Сирии, война на Ближнем Востоке (11:27); (?) – война в Средиземноморье (12-31); (?) – таяние арктических и антарктических льдов (12:31); (?) – затопление западных частей континентов, провалы земли (11:4); (?) – образование обновленного Советского Союза (12:5); (?) – оставление людьми Земли (13:68). Для того, чтобы стало яснее содержание этих прорицаний, необходимо сказать несколько слов о положении светил на небе в моменты, когда происходили или будут происходить те или иные события. События эти подразделяются на три большие группы. К первой относятся даты, когда светила занимают последнюю треть земных и водных созвездий: освящение храма святой Петки в долине Рупите (14.10.1994 г.); извержение вулкана в долине Рупите (985 г.); начало всеобщего воскресения (2014 г.); посещение землянами Луны (21.07.1969 г.); оставление саркофагов со священным знанием землянам жителями планеты Вамфим (1612 г. до н.э.); установление в России золотого тысячелетия (2024 г.). Это положение светил согласуется с звездными координатами Рождества Христа, а также рождения святого Серафима Саровского и Евангелии. Ко второй группе относятся даты, когда светила занимают первую треть земных и водных созвездий: освящение храма святой Петки в долине Рупите (14.10.1994 г.); оставление саркофагов со священным знанием землянам жителями планеты Вамфим (1612 г.до н.э.); появление предвестия христианства (150 г. до н.э.); открытие лекарства от рака (2008 г.); открытие лекарства, продлевающего жизнь человека (2018 г.). Это положение светил согласуется с звездными координатами Рождества Христа, а также рождения святого Сергия Радонежского и Евангелии. К третьей группе относятся даты, когда светила занимают последнюю треть воздушных и огненных созвездий и создают аспекты на звезду Регул. К ним относятся освящение храма Христа Спасителя в Москве (2003 г.); освящение церкви Пресвятого Духа на горе Огражден в Болгарии (2003 г.); создание аппаратуры в Венгрии, улавливающей разумные сигналы из параллельных миров (2170 г.). Все это подтверждает справедливость той точки зрения, что ключом к пониманию послания небесных сил является звездное знание, т.е. согласованность земных событий со вселенскими ритмами и в итоге с Божьей, абсолютной волей. Примечателен также случай, который произошел при написании этой книги в горах Абхазии. Согласно древней христианской традиции, Абхазия и находящийся на ее территории Новый Афон, находятся в уделе Божьей Матери. В этих местах Иисус Христос и Пречистая Дева оказывают верующим особое покровительство и милость. В I в. в Абхазии прозвучала проповедь новой религии из уст Андрея Первозванного и Симона Кананита, о чем свидетельствуют жития апостолов, составленные в начале IX в. в Византии. Заключительная работа над этой книгой проходила в одном из горных ущелий Абхазии на берегу каменистой реки. В момент, когда мы собрались к обеду, разложив костер, рукопись осталась лежать на берегу метрах в двухстах от нас. Во время обеда место со всех сторон обступили коровы, а когда мы вернулись к работе, возле рукописи лежала рыбка. По свидетельству местных жителей рыба была морской (барабуля) и попасть на берег горной реки никак не могла. Мы знаем, что Андрей Первозванный был рыбаком и что символом Христа является рыба, и рассматриваем этот случай как благословение Неба на данный труд. БИБЛИОГРАФИЯ (КИГИ О ЕВАНГЕЛИИ ПАНДЕВОЙ ГУШТЕРОВОЙ) Ванга – автентично. Тошева Невена. Ванга – истината. Стоянова Красимира. Ванга – съвети за живот и здраве. Стоянова Красимира. Ванга и последното време. Стоянова Красимира. Ванга от рода на прокълнатите. Георгиева Капка. Ванга ясновидящая. Стоянова Красимира. Одесса, 1991. Ванга. Живот за хората. Цветкова Бойка. София, 1998. Воспоминания о Ванге. Жизнь по уложению Небес. Величка Христова Ангелова. М., 2005. Людмила и Ванга. Сидоров В.М. София, 1995. Людмила и Ванга. Стоянова Красимира. София, 1989. Пророчествата на Ванга за човешките съдби. Костадинова Жени. София, 1999. Пророчествата на Ванга. Костадинова Жени. София, 1998. Пророчицата Ванга: единствената връзка между небето и земята. Ангелова Величка. София, 2006. Така каза Ванга. Леля Ванга. Святост и мъдрост. Филипов Димитьр. Така каза Ванга. Стоянова Красимира. Шифърът на Ванга. Петкова Първолета. Энциклопедия Ванги. Сост. и коммент. Богдановича А.Г., т. 1-11. М., 2001. Общая литература Анатомия человека. Справочник. Пер. с англ. Е. Макаровой. М., 2005. Атлас библейской истории. М., 1999. Атлас мира. Под ред. Е. Мирской. М. 1999. Атхарваведа. Избранное. Пер., коммент. и вступит. статья Елизаренковой Т.Я. М., 1995. Библия. Книги священного Писания Ветхого и Нового завета. Канонические. М., 1998. Великие русские старцы. Сост. Игумена Аристарха. М., 2000. Галактики. П. Ходж. М., 1992 Жизнь и труды апостолов Господних. С. С-кий. Владимир, 2003. Жизнь Иисуса Христа. Фаррар Ф.В., М., 1999. Жития святых. По руководству Четьих-миней святителя Дмитрия Ростовского., т. 1-12. М., 1997. Звездное небо. Джеффри Корнелиус. М, 2000. Иисус Христос в документах истории. Сост., статья и коммент. Б.Г. Деревенского. С-Пб., 2000. Индия. Альбанезе Марилиа. М., 2001. Историческая геология. Хаин В.Е., Короновский Н.В., Ясаманов Н.А. М., 1997. Легенды, мифы и эпос древней Индии. Томас П. С.-Пб., 2000.
Молитвы святым небесным силам. Афонский акафист Божьим архангелам Михаилу и Гавриилу. Минск, 2005. Об основах духовной жизни. Сборник материалов Пресвято-Троицкой Сергиевой Лавры. Сергиев Посад, 2001. Обозрение пророческих книг Ветхого завета. А. Хергозерский. М., 1998. Очерки о вселенной. К.Э. Циолковский. Калуга, 2001. Плащаница Господа нашего Иисуса Христа. Г. Каледа. М., 1998. Полное собрание творений святого Иоанна Златоуста, т. 1-12. С.-Пб., 1898. Поэтические воззрения славян на природу. Афанасьев А., т. 1-3. М., 1865. Рерих: пророчества. Сост. Князевой В.П., Кузнецовой И.Н., Маточкина Е.П.. Самара, 2004 Ригведа. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Елизаренковой Т.Я., т. 1-3, М., 1999. Русские святые. Сост. Монахини Таисии. С.-Пб., 2000. Свети пророк Илия. Николов Иван. Костенец, 2000. Святая гора Афон. Фаридис Константионос. Салоники, 2003. Святая земля. Бурбон Фабио, Лаваньо Энрико. М., 2001. Святой Кирилл Александрийский. Слово о исходе души и страшном суде. Киев, 1998. Симфония. Толковая Библия. Под ред. Лопухина А.П., т. 1-3. Минск, 2001. Слово о исходе души и страшном суде. Святитель Кирилл Александрийский. Киев, 1998. Старец Паисий Святогорец. Слова, т. 1-3. Пер. с греч. яз. иеромонаха Доримедонта. М. 2003. Толковое Евангелие епископа Михаила, т. 1-3. Минск, 2000. Упанишады. Пер. с санскрита, исслед., коммент. и приложен. Сыркина А.Я. М., 2000. Хроника человечества. Харенберг Бодо. М., 1996. Явления и чудеса святых ангелов. Пер. с новогреч. яз. Гоцкалюка. М., 2001. СЛОВАРЬ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЙ А Агнец – милость. Алтарь – Небо. Анализ – определение высшими силами местопребывания души на Небе. Ангел – истина. Антихрист – подменяющий собой Христа, самозванство. Аполлон – исцеление, красота. Апостол – проповедь. Б Белые одежды – белые лучи луны, сияние луны, одежды воды и снегов, свет истины, милость, провидение. Белый – чистота. Благовествование – весть о Божьем Царстве. Благословенные – бескорыстие, благодарность Богу, истинные друзья, люди, воспринимающие себя Божьими детьми. Блаженство – сочетание первого, третьего, пятого, седьмого Неба: воскресение-благо-
милость-вдохновение. Блеск – сотворение блага другим и себе. Ближний – община, в которой находится человек; народ, объединенный Божьим Духом. Богатсво – вечность. Божье Царство – общественное сознание в Пресвятом Духе. Большое время – вечность, бескрайность. Братство – согласование интересов, взаимная поддержка, постижение Бога. Бык – доброжелательность, здоровье, жизнь. В Вавилон – лицемерная политика, налипание. Вамфим (Фаэтон) – еще одна заселенная планета Солнечной системы. Вдох – вдохновение, Пресвятой Дух. Вода – милость, чистота, молитва к Богу, покой. Воздух – мысль. Возничий – Бог. Волга – изобилие. Волосы – вечность. Волчцы – сомнения, нечистый ум, привязанный к внешним вещам. Воля – решимость, замысел, продвижение. Воскресение – открытие духовного зрения. Воскрешение – второе рождение, перерождение в Пресвятом Духе. Восток – провидение. Восхождение – исполнение славословия. Времена – духовное состояние. Время Пресвятого Духа – осознание людьми «сверхъестественного» бытия. Вселенский разум – духовный ум, провидение. Вторник – продвижение, энтузиазм, развитие. Второе Небо – согласие, красота, продвижение. Второе пришествие – выбор в пользу истины, обновление в Пресвятом Духе, шаг к Богу. Выдох – свобода, Божий Сын. Высокий – мудрый. Высшее звено – доисторические предки землян, люди в высшем духовном состоянии. Г Геракл – человек. Гидра – зло, недостатки. Глаз – провидение. Горы – мудрость. Град – слитая с Пресвятым Духом и очищенная душа. Д Двенадцать небесных народов – восстановление, жизнь, продвижение, согласие, благодарность, благоразумие, радость, сотворчество, чистота, порядок, провидение, постижение. Дверь мира – мысль. Добродетели – воспевание Бога, милость, благодарность, даяние, помощь, исцеление, совершенствование. Дождь – милость. Дом – душа, народ. Дорога – спасение. Дуб – мощь, здоровье. Е Едем – Небо Небес, Рай. Ж Жажда – страдания, неудовлетворенность конечным. Железо – окончание времен, обновление, связь в Землей. Жемчуг – Небо. З Закон – доброжелательность, благое деяние. Закройщик – Бог. Запад – милость. Заповеданный край – север, чистота. Звезда Рождества – Регул, радость, провидение. Земля – благо. Зенит – радость. Зерна – бескорыстные, искренние отношения, бескорыстные люди, благодарность. Знаменье – проявление Божьей силы, явление Пресвятого Духа. Зной – ревность, нечистая любовь. Золотой век – Божье Царство на Земле, золотое тысячелетие на Руси. Золотой шар – Пресвятой Дух, Небо, Творение. И Иерусалим – писание, учение. Ирод – злорадство, ревность, умилостивление от зла, полицейское государство. Й Йога – завет, союз Бога с человеком. К Ковчег – учение. Колесница – Божья слава. Колесничий – Бог. Конь – мысль. Коровы – благодарные чувства. Крест – прощение. Кувшин – душа. Л Лев – радость, славословие, хвала. Лжепророк – общество, навязывающее ненависть, в котором людей интересуют только деньги. Лотос – чистое сердце. Луна – Божья милость, благодарность, мягкость. Любовь – любовь в милости. Любовь к ближнему – прощение недостатков, совместное совершенствование. Любовь к Богу – послушность Богу, уважение к Богу, доброта. М Магия – незаконное присвоение и блокада Пресвятого Духа, убийство в себе Пресвятого Духа и души. Медь - согласие, мир и любовь в семье. Молния – выбор и утверждение истины, провидение, мгновенное просветление. Молоко – Пресвятой Дух. Мост – Небо, семь Небес. Н Наполненность – пребывание в вечности, провидении, благодарности. Наречницы – провидение, судьба как следствие отношения человека к Богу, истина. Небесный – истинный. Небо – свобода, счастье, блаженство, чистый духовный мир. Небо Небес – Рай. Ненависть – любовь в гневе. Нить – жизнь, судьба. Новый Иерусалим – учение, установление эры вселенского разума, пересмотр мирового государственного устройства. О Огонь – славословие, продвижение, творческое горение, устремленность. Одежда – чувство. Орел – возрождение, помощь. Освобождение – вхождение в вечное блаженство. Отец – Бог, разум. П Первое Небо – совершенство, восстановление, жизнь. Пища – вдохновение, восстановление, совершенство. Плащаница – льняное полотно. Плевела – алчность, корыстные люди. Повозка – тело. Подавать змею – разговаривать с позиции силы. Подавать рыбу – миловать. Поле – постижение. Полный – вечный, совершенный. Помазанник – Царь вечных времен, Пресвятая Троица. Понедельник – мудрость, милость. Последние времена – момент смерти и воскресение в Пресвятом Духе. Преемственность Неба – свобода-вдохновение-постижение-милость-радость-благо-
согласие-совершенство. Проклятые – воспринимающие себя «своими собственными», липкие чувства собственничества, алчность, воры, «корыстники». Пространство – мысль. Процветание – пребывание в истине. Птицы – свобода, провидение. Пустота – суеверия. Путешественник – Пресвятой Дух, провидение. Пчелы – лучи Божьей славы, Небо. Пыл – радость, отдых, продвижение. Пятница – гармония, согласие, совершенствование. Пятое Небо – милость, чистота, порядок. Р Регул – царь звезд, провидение, радость. Решение – истина. Рыбы – милость, чистота. С Свет – разум. Святой Дух - Божье вдохновение. Север – единение с сущим. Седьмое Небо – вдохновение, бескрайность, блаженство. Сердце – радость. Смоковница – дерево жизни, доброта, добродетели. Смысл жизни – сохранение и совершенствование. Солнце – Божья слава, славословие, радость. Среда – постижение, обучение. Страдание – невозможность удовлетворить желание. Суббота – устойчивость, достаток, благоразумие. Сфинкс – памятник создания новой и последней цивилизации на Земле, хранилище. Счастье – внутренний подъем, стремление к высшей цели, постижение Бога, стремление к бесконечному. Сын – Божья свобода. Т Творение – объединение космосов, человек. Трава – помощь. Третье Небо – благодарность, благоразумие, постоянство. Три брака Неба – совершенство-красота, благо-радость, милость- провидение. Три ветви долга – первая: славословие, постижение, подаяние; вторая: служение, пост; третья: отрешение. Три вида огня – солнце, луна, огонь (молния). Три времени – прошлое, настоящее, будущее. Три града – тело, подверженное гибели; душа и разум, состоящие из познания, не разрушающиеся со смертью. Три деяния – сотворение, освобождение, уничтожение дурного и невечного. Три знания – славословие, истина, милость. Три качества познания – знание, постижение, исполнение постигнутого. Три мира – этот мир (земля), воздушное пространство, Небо. Три нити судьбы – славословие, возглашения, истина. Три образа света – солнце (радость), луна (милость), огонь (славословие). Три рода существ – Небо, чистые предки, благодарные. Три рождения – первое - рождение от родителей; второе – рождение к духовной жизни; третье - возрождение к вечной жизни. Триада – внутренний мир, внешний мир, движущее начало. Тысяча лет – вечность. Тьма – миры людей, преданных чувственным удовольствиям и лишенным знания о Пресвятом Духе. У Узкий – трудный для постижения. Улей – славословие, Небо. Ухо – милость. Учение – знание о Боге, знание о Пресвятом Духе и Небе. Ф Фарисейство – преследование житейских интересов под видом набожности. Х Холод – печаль, усталость. Ц Цветок – сотворчество. Церковь – человек, единый душой с Небом, истина в душе человека. Ч Человек – Небо, Творение, славословие, благодарность, провидение. Четвертое Небо – радость, юность, творчество. Чудище – искажение истины. Ш Шар – вечность, совершенство, истина, Небо и Творение. Шатер – вселенная. Шестое Небо – провидение, постижение, истина. Ю Юг – воскресение. ОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ СЕМИ НЕБЕС Небес семь. Снизу вверх они располагаются ступенями согласно цветам радуги. Каждое Небо составлено из двух взаимодополняющих частей, одна из которых «прохладна», а другая – «горяча» («прохладен и горяч» - эпитет, относящийся к Небу (Откр. гл. 3:15)). Поэтому каждое Небо является либо воздушным, а поскольку разогретый воздух – это огонь, то более точно – огненно-воздушным, либо водно-земным (разогретая земля – это жидкость). Первое Небо – водно-земное (Орел-Телец): от пурпурного к золотому; второе Небо – огненно-воздушное (Овен-Весы): от красного к персиковому; третье Небо – водно-земное (Рак-Козерог): от кремового к белому; четвертое Небо – огненно-воздушное (Лев-
Человек): от лилового к оранжевому; Пятое Небо – водно-земное (Рыбы-Дева): от цвета морской волны к бронзовому; шестое Небо – огненно-воздушное (Стрелец-Близнецы): от бело-синего до серебристого; Седьмое Небо (повторение первого Неба в высшей октаве) – снова водно-земное: от сияющего к белому, и т.д. ввысь на всех трех каскадах: в Небе, в Раю, в Божьем Престоле. ПЕРВОЕ НЕБО Первое Небо (Орел/Скорпион)
Жители: ангелы и архангелы (возвещающие), небесные дипломаты и врачи, утверждающие согласие и целостность Неба. Вкус: кислое. Музыкальный тон: До, До диез. Свет: ослепительно белое сияние в пурпурно-красное. Соответствие стороне света: северо-запад. Соответствие странам: Атлантида (находившаяся на пересечении Срединно-
Атлантического хребта и Разломов Кейн и Атлантис в Атлантическом океане – от Антлантиды до каждого материка (Африка, Северная Америка, Южная Америка) было одинаковое расстояние; это пересечение приходится на тридцатую параллель, на которой стоят и пирамиды Гизы в Египте, и пирамиды Шанси в Китае (г. Сиань), а также тибетские горные пирамиды и пирамиды Бермудского треугольника); Варяжские страны: Германия, Скандинавия (Норвегия, Швеция); Атлантические страны: Куба, Мексика, Перу; страны Северной Африки (Алжир, Марокко); страны Азии: часть Китая, Непал, Шри-Ланка. Соответвсвие частям тела и органам: кровеносная система, мочевыделительная система, половая система, психическая система, правое яичко, правая сторона половых органов и деторождения, правая сторона таза и бедер. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в копчиковом (первом) и макушечном (седьмом) центрах. Соответствие земным временам: год свиньи, месяц созвездия Орла/Скорпиона, вторник. Соответствие материи: наземные жидкости. Пейзажи: долины, просторные дома с больницами и санаториями. Черты характера: аналитические способности, аура единодушия, аура обаяния, благородство, вдохновение, внутренняя сила милости, возвышенность, возрождение, воскрешение, всепобедимость, выдержка, духовная сила, духовное управление материей, мудрость, неповторимость, неуловимость, парадоксальность, перерождение, пламенность, просветленность, решительность, самовозрождение, самовосстановление, самообуздание, самопреображение, самопреодоление, сила воли, скрытая мощь, совершенство, спасительность, спокойствие, храбрость, целительство, цельность, честность, четкость мысли, чистота, чудесность, ясность. Первое Небо (Телец)
Жители: ангелы и архангелы (возвещающие), небесные дипломаты и врачи, утверждающие согласие и целостность Неба. Вкус: сладкое. Музыкальный тон: До, До диез. Свет: ослепительно белое сияние в золотисто-пшеничное. Соответствие стороне света: юго-восток. Соответствие странам: в Центральной и Южной Европе: Греция, Кипр, Италия, Украина, Швейцария. Особые группы представляют страны, входившие в состав царской России: Осетия, Польша, Прибалтика (Латвия, Литва, Эстония,), Финляндия, Украина, а также страны Персидского залива и Ближний Восток (Афганистан, Ирак, Иран), Турция и Закавказье (Азербайджан). Австралия, Аргентина и Ирландия также отождествляются с тельцом. Группу стран Осетия, Польша, Прибалтика (Латвия, Литва, Эстония), Финляндия, Украина мы назовем «андреевской», поскольку через эти страны пролегал маршрут святого Андрея Первозванного, имеющий непосредственное отношение к г. Санкт-Петербургу и к русскому (Андреевскому) флоту. Соответвсвие частям тела и органам: кровеносная система, мочевыделительная система, половая система, психическая система, левое яичко, левая сторона половых органов и деторождения, левая сторона таза и бедер. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в копчиковом (первом) и макушечном (седьмом) центрах. Соответствие земным временам: год змеи, месяц созвездия Тельца, Пятница. Соответствие материи: наземное твердое вещество. Пейзажи: долины, просторные дома с больницами и санаториями. Черты характера: благодарность, благодушие, верность, воздержанность, выразительность, всепрощение, дар убеждения, доброжелательность, доверчивость, домостроительность, жизнелюбие, заботливость, культура, материнство, мягкость, надежность, обаяние, опекунство, оптимизм, семейственность, сиятельность, такт, теплота, уютность, чадолюбие. ВТОРОЕ НЕБО Второе Небо (Овен) Жители: ангелы и архангелы (возвещающие), небесные дипломаты и врачи, утверждающие согласие и целостность Неба. Вкус: кислое. Музыкальный тон: Ре, Ре диез. Свет: сияние огня, белое сияние в оранжево-желтое. Соответствие стороне света: восток. Соответствие странам: Австралия; страны Азии: Индонезия, КНДР, Южная Корея, Япония; страны Европы: Великобритания, Германия, Дания, Польша, Франция, Швеция; отдельно выделим страны, напор и воинственность которых могут привести к новой мировой войне: Албания (ислам), Израиль (иудаизм), Италия (католицизм), Сирия (ислам), Турция (ислам). Соответвсвие частям тела и органам: мочевыделительная система, левая почка и надпочечник, левая сторона поясницы, левый придаток. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в поясничном (втором) и межбровном (шестом) центрах. Соответствие земным временам: год дракона, месяц созвездия Овна, вторник. Пейзажи: сады, возвышенности, спортивные сооружения. Соответствие материи: наземный огонь. Черты характера: активность, благородство, вдохновение, великодушие, воля к жизни, деятельность, динамизм, доблесть, заступничество, искренность, милость, миролюбие, миротворчество, мощь, обширность, оживленность, оптимизм, открытость, пламенность, поощрение инициатив, продвижение, радостность, решительность, сила духа, сострадательность, спокойствие, спортивность, терпение, убедительность, ускорение, ясность. Второе Небо (Весы)
Жители: ангелы и архангелы (возвещающие), небесные дипломаты и врачи, утверждающие согласие и целостность Неба. Вкус: сладкое. Музыкальный тон: Ре, Ре диез. Свет: сияние зари, белое сияние в розово-персиковое. Соответствие сторонам света: запад. Соответствие странам: страны Европы: Австрия, Испания; страны Азии: Китай, Мьянма, Россия (Дальний Восток, Сибирь), Таиланд, Япония; страны Африки: Египет, Эфиопия; на Кавказе – Азербайджан. Соответвсвие частям тела и органам: мочевыделительная система, правая почка и надпочечник, правая сторона поясницы, правый придаток. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в поясничном (втором) и горловом (пятом) центрах. Соответствие земным временам: год собаки, месяц созвездия Весов, пятница. Пейзажи: сады, возвышенности, спортивные сооружения. Соответствие материи: низшие слои околоземной атмосферы. Черты характера: аура отдыха, верность, взаимная радость, гармония, детскость, доброта, душевный трепет, задушевность, красота, легкость, любвеобилие, милость, миролюбие, миротворчество, мягкость, одобрение, окрыление, советничество, согласие, тепло, удачливость, целительство, чистота, щедрость. ТРЕТЬЕ НЕБО Третье Небо (Рак)
Жители: власти и силы (утверждающие), небесные восстановители порядка, закона и изобилия, утверждающие доверие и благо. Вкус: кислое. Музыкальный тон: Фа, Фа диез. Свет: сияние луны, ослепительно-белое, серебристое, жемчужное сияние. Соответствие сторонам света: юг. Соответствие странам: Австралия, Новая Зеландия, Великобритания, Нидерланды, Сирия, Турция, Китай. Соответвсвие частям тела и органам: пищеварительная система, правая сторона желудка и кишечника, правая сторона живота, печень. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в желудочном (третьем) и горловом (пятом) центрах. Соответствие земным временам: год овцы, месяц созвездия Рака, понедельник. Пейзажи: горы, озера, пастбища, молоко. Соответствие материи: жидкость средних и высших слоев атмосферы, жидкость пространства до солнца. Черты характера: безобидность, бесподобие, благодарность, благородство, верность, всепрощение, гостеприимство, душевность, жизнеутверждение, интуитивность, легкость, лучезарность, мечтательность, милость, мягкость, нежность, общинность, поощрительность, поэтичность, радушие, романтичность, светлость, семейственность, сокровенность, спокойствие, теплота, умиротворенность, ускользание, уход в воспоминания детства, участие, хлебосольство, хрупкость, чадолюбие, чистота, чувство прекрасного. Третье Небо (Козерог)
Жители: власти и силы (утверждающие), небесные восстановители порядка, закона и изобилия, утверждающие доверие и благо. Вкус: горькое (концентрированное сладкое). Музыкальный тон: Фа, Фа диез. Свет: сияние зари, белое сияние в прозрачное. Соответствие сторонам света: север. Соответствие странам: страны Азии: Афганистан, Индия, Мьянма, Россия (Сибирь, Дальний Восток), Япония; страны Европы: Прибалтика (Латвия, Литва, Эстония, часть Карелии), Болгария, Македония; в Латинской Америке: Мексика. Соответвсвие частям тела и органам: костная система, пищеварительная система, левая сторона желудка и кишечника, левая сторона живота, селезенка. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в желудочном (третьем) и горловом (пятом) центрах. Соответствие земным временам: год быка, месяц созвездия Козерога, суббота. Пейзажи: горы, пастбища, молоко. Соответствие материи: твердое вещество средних и высших слоев атмосферы, твердое вещество пространства до солнца. Черты характера: аккуратность, бесстрастность, благоденствие, благожелательность, благоразумие, благословение, богатырство, выдержка, гуманность, дисциплина, душевность, завершенность, крепость, кротость, миротворчество, молчаливость, мощь, мудрость, мягкость, настойчивость, осторожность, плавность, почтенность, почтительность, праведность, проницательность, прочность, прямота, рассудительность, созидательность, спокойствие, стабилизация, стратегический дар, твердость, точность, традиционализм, трудолюбие, уважение к старшим, уважение памяти, укрепление безопасности, укрепление, устойчивость, честность. ЧЕТВЕРТОЕ НЕБО Четвертое Небо (Лев)
Жители: власти и силы (утверждающие), небесные восстановители порядка, закона и изобилия, утверждающие доверие и благо. Вкус: кислое. Музыкальный тон: Ля, Ля диез. Свет: сияние дня, ослепительное белое, ясное сияние в золотое. Соответствие сторонам света: юго-запад. Соответствие странам: Австрия, Италия, Румыния, Франция, Чехия; со львом отождествляют и Арктику. Соответвсвие частям тела и органам: дыхательная система, кожа, позвоночник, сердечно-сосудистая система, сердце. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в грудном (четвертом) и межбровном (шестом) центрах. Соответствие земным временам: год обезьяны, месяц созвездия Льва, воскресенье. Пейзажи: горные пейзажи, снежные сверкающие вершины, сверкающее солнце, яркий свет, цветы, фрукты. Соответствие материи: огонь молний и солнца. Черты характера: активность, аура приятия, благодатность, благодушие, благородство, верность, восхищенность, вразумленность, гармоничность, глубина, детскость, доверчивость, дружелюбие, духовный триумф, игривость, искренность, кротость, культурность, милость, миролюбие, миротворчество, мягкость, победоносность, постижение, почтительность, праведность, радостность, разумность, свежесть, созидательность, спокойствие, творческая сила любви, теплота, требовательность, убедительность, уважительность, уверенность, улыбчивость, уместность, чадолюбие, ясность. Четвертое Небо (Водолей)
Жители: власти и силы (утверждающие), небесные восстановители порядка, закона и изобилия, утверждающие доверие и благо. Вкус: сладкое. Музыкальный тон: Ля, Ля диез. Свет: сияние дня, ослепительное белое, ясное искристое сияние в лиловое. Соответствие сторонам света: северо-восток. Соответствие странам: страны северо-восточного направления. Канада, Никарагуа, Чили; Эфиопия; Новая Зеландия; в Европе - Дания, Италия, Россия (Север России). Соответвсвие частям тела и органам: дыхательная система, кожа, легкие, нервная система, перикард. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в грудном (четвертом) и межбровном (шестом) центрах. Соответствие земным временам: год тигра, месяц созвездия Водолея, суббота. Пейзажи: горные пейзажи, снежные сверкающие вершины, сверкающее солнце, яркий свет, цветы, фрукты. Соответствие материи: газ средних и высших слоев атмосферы, газ пространства до солнца. Черты характера: ангельство, видение знаний из будущего, внезапное попадание в такт, возвышенность интеллекта, восторженность, дар экспериментатора, доброта, доверчивость, дружелюбие, дух сотрудничества, духовный ум и наука, желание поощрять и координировать, изобретательность, ласковость, любопытство, мечтательность, молодость, моложавость, независимость, необычность, неожиданная мощь, непредсказуемость, общительность, одухотворенность, оптимизм, оригинальность, освобождение, отважность, перестановка ударений, понимание цели и силы познания, провидчество, прогрессивность, прорыв, просветленность, разумность, реформаторство свежесть, сотворчество, творческая энергия, чистота. ПЯТОЕ НЕБО Пятое Небо (Рыбы)
Жители: серафимы и херувимы (воспевающие), небесные ученые и поэты, утверждающие истину и милость. Вкус: кислое. Музыкальный тон: Ми, Ми диез. Свет: осеняющее светом блистающее, белое сияние с голубовато-фиолетовыми переливами. Соответствие сторонам света: восток. Соответствие странам: страны, на которые в будущем придет бедствие: Египет («кипение морских вод»), Исландия (вулканы), Италия (затопление берегов), Калифорния-
штат (затопление берегов), Португалия (затопление побережья); «Нововизантийские страны»: Россия, Турция. Соответвсвие частям тела и органам: горло, гормональная система, дыхательные пути, нос, правое ухо, психическая система. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в горловом (пятом) и седьмом (макушечном) центрах. Соответствие земным временам: год Кролика, месяц созвездия Рыб, понедельник. Пейзажи: океанические пейзажи, горные ручьи и сады, созерцание Рая. Соответствие материи: жидкости вселенной. Черты характера: ароматность, благозвучность, благородство, блаженность, вдохновенность, гуманизм, детскость, духовность, душевная бодрость, заботливость, легкость мысли, милость, мирность, миротворчество, молодость души, мягкость, одухотворенность, озаренность, острота восприятия, поэтичность, провидчество, просветленность, радостность, радужность, райскость, смиренность, совершенство, сокровенность, сочувственность, спокойствие, счастливость, творческая сила, умеренность, целительство, чистота, чудесность, щедрость, ясность. Пятое Небо (Дева)
Жители: серафимы и херувимы (воспевающие), небесные ученые и поэты, утверждающие истину и милость. Вкус: сладкое. Музыкальный тон: Ми, Ми диез. Свет: белое прозрачное сияние в соломенно-персиковое. Соответствие сторонам света: запад. Соответствие странам: страны Латинской Америки: Антигуа и Барбуда, Багамские острова, Барбадос, Белиз, Бразилия, Гаити, Гренада, Доминика, Доминиканская Республика, Коста-Рика, Куба, Сент-Винсент и Гренадины, Сент-Китс и Невис, Сент-
Люсия, Тринидад и Тобаго, Ямайка; «Нововизантийская» группа стран: Греция, Россия, Осетия, Турция, Израиль. Соответвсвие частям тела и органам: горло, гормональная система, дыхательные пути, нос, левое ухо. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в горловом (пятом) и седьмом (макушечном) центрах. Соответствие земным временам: год петуха, месяц созвездия Девы, среда. Пейзажи: океанические пейзажи, горные ручьи и сады, созерцание Рая. Соответствие материи: твердое вещество вселенной. Черты характера: аура служения, бесстрастие, вдыхание жизни в букву, верность качеству, взаимопомощь, видение «сквозь», внимание к деталям, выбор главного, гуманность, использование передовых методов, коррекция и пробы, логика и анализ, мастерство, мягкость, объединительность, организованность, отточенность, плодоношение, поддержание норм, полезность, порядочность, примирительность, прозрачность, проницательность, просветленность, пунктуальность, работоспособность, решение сложных аналитических и терапевтических задач, самодисциплина, самосовершенствование, самостабилизация, свет добрых дел, скромность, строгость, стройность, структурность, умение слушать, уход за здоровьем, чистота, экономичность. ШЕСТОЕ НЕБО Шестое Небо (Стрелец) Жители: серафимы и херувимы (воспевающие), небесные ученые и поэты, утверждающие истину и милость. Вкус: кислое. Музыкальный тон: Соль, Соль диез. Свет: осеняющее светом блистающее, белое сияние, усеянное звездами и радугами в фиолетовое. Соответствие сторонам света: север. Соответствие странам: страны северного направления. Страны Латинской Америки: Антигуа и Барбуда, Аргентина, Багамские острова, Барбадос, Белиз, Боливия, Венесуэла, Гаити, Гренада, Доминика, Доминиканская Республика, Колумбия, Коста-Рика, Куба, Мексика, Никарагуа, Панама, Парагвай, Перу, Сальвадор, Сент-Винсент и Гренадины, Сент-Китс и Невис, Сент-Люсия, Суринам, Тринидад и Тобаго, Уругвай, Чили, Эквадор, Ямайка; страны Африки: Алжир, Египет, Марокко, Мозамбик; страны Европы: Босния и Герцеговина, Венгрия, Испания, Македония, Португалия, Франция, Хорватия, Югославия; в Персидском заливе - Саудовская Аравия. Соответвсвие частям тела и органам: левый глаз, мозг, нервная система, психическая система. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в межбровном (шестом) и седьмом (макушечном) центрах. Соответствие земным временам: год Мыши, месяц созвездия Стрельца, четверг. Соответствие материи: огонь звезд и вселенной. Пейзажи: высокогорье, снежные вершины и наблюдение за звездами. Черты характера: аура доверительности, аура поощрения, благодатность, благородство, великодушие, вручение себя Богу, гармоничность, глубина, гуманизм, добрая воля, доверчивость, духовность, искренность, концентрация внимания, культурность, личное служение Богу, любознательность, миролюбие, миротворчество, многогранность, ободрение, оптимизм, открытость, понимание Божьей цели земной науки, постижение, провидение, радостность, радушие, развитие талантов, разумность, расширение сознания, самодисциплина, самоотдача, свободолюбие, сиятельность, спокойствие, суверенность, такт, терпение, торжественность, уверенность, успешность, честность, чудесность, щедрость, экспансия, энергичность. Шестое Небо (Близнецы)
Жители: серафимы и херувимы (воспевающие), небесные ученые и поэты, утверждающие истину и милость. Вкус: сладкое. Музыкальный тон: Соль, Соль диез. Свет: белое прозрачное сияние с радужными переливами. Соответствие сторонам света: юг. Соответствие странам: страны северного направления. Европейские страны: Армения, Бельгия, Великобритания, Италия; в Африке: Египет. В Америке: Канада, США. Соответвсвие частям тела и органам: правый глаз, мозг, нервная система, психическая система. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в межбровном (шестом) и седьмом (макушечном) центрах. Соответствие земным временам: год Лошади месяц созвездия Близнецов, среда. Соответствие материи: газ звезд и вселенной. Пейзажи: высокогорье, снежные вершины и наблюдение за звездами. Черты характера: аура единомыслия, братскость, быстрота, вариативность, возвышенность, воспарение, все оттенки превосходной степени, выбор слов, доступ к тайне, духовность, жизнерадостность, звонкость, интуитивность, истина в сердце, истинность, легкость, мудрость, нежность, неисчерпаемость, новизна, общительность, открытость, полетность, постижение, праздничность, приобретение знаний, проницательность, прорицательность, просветленность, светлость, следование дорогой Божьего разума и Пресвятого Духа, сокровенность, стремительность, схватывание на лету, творчество, убедительность, устремленность, чистота, чудесность, эрудиция. СЕДЬМОЕ НЕБО ПРЕСВЯТОЙ ДУХ И БОЖЬЕ СОВЕРШЕНСТВО Жители: серафимы и херувимы высших рангов. Вкус: неописуемый. Музыкальный тон: Си, Си диез. Свет: белое ослепительное сияние, какого нет на земле, осеняющее светом, блистающее. Соответствие сторонам света: бескрайняя многомерная сфера. Соответствие странам: Пресвято-Троицкие славянские (евразийские) страны. Соответвсвие частям тела и органам: нервная система, психическая система, мозг, иммунная система. Соответствие в энергетическом теле человека: восходящие потоки в седьмом (макушечном) центрах, скоординированные восходящие потоки во всех нечетных (копчиковом, желудочном, горловом, макушечном) центрах. Соответствие земным временам: весь год, весь месяц, вся неделя. Соответствие материи: духовная твердь (поступки) и жидкость (чувства). Пейзажи: непреходящий свет, сияющий всюду. Черты характера: ангельство, благородство, благость, большая сила любви, владение духовными принципами, внутреннее горение делами, сотворчеством, заботой, ремеслами, искусствами, концепциями и Божьим учением, внутренняя комфортность, внутренняя стойкость, всепобеждающий оптимизм, высшая мудрость, глубина прозрений, дар проповедника, диалог с ангелом, доброта, духовная мощь, духовное видение, духовное водительство, духовное слышание, духовное управление материей, духовный поиск, душевное здоровье, законченность, интенсивная духовная жизнь, искристость, личные взаимоотношения с Творцом, любознательность, милость, обильный внутренний источник вдохновения – Пресвятой Дух, образованность, объединительность, отшельничество, охранительное чувство к духовности, охранительное чувство к жизни, ощущение в себе и над собой высших сил, пение души в любом деле, первооткрывательство, передача словами духовной реальности, познание глубинной сущности, покровительство Неба, полезность, понимание высшей цели земной цивилизации, понимание нераздельности миров, понимание плана Творения, поощрительность, постижение истины, примирительность, природолюбие, причастность к вечности, провидчество, путешествия в эфирном теле, работа над собой, работоспособность, радостность, самопреображение, сила от перенесенных страданий, сила характера, слышание Божьего голоса, созвучие с ритмом вселенной, созидательность, сокровенность, сострадание, стремление к вечности, строгость, творческие силы и таланты, терпение и вера святых, укрепление в вере, честность, чистота, чтение древних книг, чудесность. РАБОТЫ ИЛЬИ КЛИМЕНЧУКА Илья Клименчук родился в семье морского офицера в городе Североморске. Окончил химический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор искусствоведения. Профиль деятельности: авторство, медицина рака и СПИДа, физика звезд, индология. Работы: Монографии: «Музыкальный ритм» (М., 1995), «Лечение СПИДА и рака – век 21» (М., 1998), «Основы естествознания 21 столетия» (М., 1998),
«Небесная симфония» (М., 2005), «Учение. Телец» (М., 2007), «Провидение. Человек» (М., 2009), «Славословие. Лев» (М., 2009), «Совершенство. Орел» (М., 2009), «Книга пророка Илии пророка Фесвийского» (М., 2010), «Книга пророчицы Евангелии Струмицкой» (М., 2010), «Книга Христа Иисуса Вифлеемского» (М., 2010), «Наука о Небе» (М., 2010), «Небесная наука» (М., 2010), «Небесные силы» (М., 2010), «Небесные стихии» (М., 2010), «Ультраастрономия. Альдебаран» (М., 2010), «Ультрамедицина. Антарес» (М., 2010), «Ультрафизика. Фомальгаут» (М., 2010), «Ультрахимия. Регул» (М., 2010), «Философия Пресвятого Духа» (М., 2010), «Эпоха Пресвятой Троицы» (М., 2010), Брошюры серии «Сокровища небесной мудрости»: «Железо, рождающее «Железо», - лекарство от рака, СПИДа и ЖДА» (М., 2008), «Книга пророчеств» (М., 2008), «Молитвы на каждый день недели» (М, 2008), «Новое Учение – ключ к уверенности в будущем» (М., 2008), «Стихи» (М., 2008), «Небесная радость – ключ к здоровью сердца» (М., 2009), «Небесное вдохновение – ключ к совершенному здоровью» (М., 2009), «Небесное сотворчество – ключ к здоровью дыхательной системы» (М., 2009), «Постижение Божьего разума – основа счастливой жизни на Земле» (М., 2009), «Вдохновение Пресвятого Духа – основа мирной жизни на Земле» (М., 2009), «Пророчества Пресвятого Духа» (М., 2009), «Славословие Пресвятого Духа – основа небесного Царства на земле» (М., 2009), «Совершенная небесная система» (М., 2009), «Учение Божьих содружеств» (М., 2009), «Учение Пресвятого Духа – основа вечной жизни на земле» (М., 2009), «Семь Небес» (М., 2010), «Братство народов Севера – белые одежды Святой Руси. Пророчества для России 2010-2050 гг.» (М., 2010), «Пророчества для России 2010-2050 гг.» (М., 2010). Прикладные работы: «14 джазовых стандартов. Партитуры для большого джазового оркестра». В 2 томах. (М., 1995), «Современная гармония сфер. Введение в курс небесных аспектов» (М., 1998), «Небесные аспекты Рождества и мировые эпохи» (М., 1998), «Развитие православной веры и христианизация Индокитая» (М., 2009), «Атлас небесных отождествлений» (М., 2010), «Илья Клименчук. Статьи 1998-2010 гг.» (М., 2010), «Илья Клименчук. Лекции 2000 г.» (М., 2010), «Небесный энциклопедический словарь» (М., 2010), «Практический курс небесных аспектов» (М., 2010), «Словарь небесных отождествлений» (М., 2010). Патенты: RU
2134129 «Устройство для воздействия магнитным полем на биологические объекты» (приоритет от 02.04.98 г., выдан М., 10.08.1999 г.) RU
2381811 «Средство для восстановления крови и иммунитета у онкологических больных и способ его получения» (приоритет 08.12.2008 г., выдан М., 20.02.2010 г.) Адрес для корреспонденции: Россия, 123103, г. Москва, ул. Живописная д. 3, корп. 1, кв. 39. Адрес для электронных сообщений:
klimenchuk-ilya@yandex.ru
Приглашаем посетить сайты ученого: www
.klimenchuk-ilya.
narod
.
ru
www
.klimenchuk2010.
narod
.
ru
Приглашаем посетить «Блог Ильи Клименчука»: http://
klimenchuk
.
blogspot
.
com
О МЕСТЕ СОСТАВЛЕНИЯ СБОРНИКА Заключительная работа над «Книгой пророчицы Евангелии Струмицкой» проходила в 2007 г. в г. Москве (Россия) на ул. Живописная рядом с Серебряным Бором - заповедником на месте бывшей Всехсвятской волости Московского уезда. Серебряный Бор является природным массивом богатым водными ресурсами и сохранившим первозданность природы. Он известен как уголок природы, изобилующий зверями, птицами и рыбами, о чем также свидетельствует название района, на котором он находится, – Мневники - от рыбы «мни» (налима), которая в прежние времена поставлялась к царскому столу. С рыболовным промыслом связаны местные названия Щукино и Строгино (бывшее Острогино). Здесь также через специально построенный канал в Москву прибывает вода от самой длинной реки Европы – Волги. Это позволяет сохранять высоким уровень воды в Москве реке, а вступающие отсюда в город воды отличаются большой чистотой. Белизна и прозрачность местной природы вместе с храмами и старинными усадьбами восхищает современников, делая мысль вдохновенной и ясной. Добраться до Серебряного Бора можно на метро ст. «Щукинская», далее на трамвае №№ 23, 28К до ост. «Проспект маршала Жукова» (через 7 остановок, конечная), далее пешком до заповедника «Серебряный Бор». ВСТРЕЧИ С ВАНГОЙ Любен Георгиев Первое издание Перевод с болгарского языка Э.А. Мезенцевой Редакционный совет:
Б.К. Ангелов, Л.Б. Ангелов, В.Х. Ангелова, Р.Б. Ангелова, Т.А. Иванина, Е.Е. Клименчук, Э.А. Мезенцева, В.И. Муханова, С.В. Сучков, А.М. Федорина, И.Н. Щегольский.
Ответственный редактор: И.А. Зорина ОТ ПЕРЕВОДЧИЦЫ Ванга… Снова возвращаемся мы в те годы, когда эта замечательная женщина жила среди нас, чтобы дополнить ее образ и попытаться понять, что такое дар небесного провидения. Книга «Встречи с Вангой» была написана Л. Георгиевым при жизни провидицы. «Срешти с Вангя» - таково болгарское название книги, и в написании имени прорицательницы вовсе нет ошибки – так пишется ее уменьшительное (от «Вангелия») имя в тех краях, где она жила и встречалась с людьми. Много книг написано о Ванге, но далеко не все они изданы, – во всяком случае, на русском языке. Л. Георгиев журналист, писатель и переводчик, долгие годы работал в Москве, был знаком со многими известными людьми как в России, так и в Болгарии, и, по его же словам, «по совместительству выполнял почетную миссию курьера знаменитой Ванги». Человек с неистощимым чувством юмора, обладающий даром рассказчика, он сумел воспроизвести портрет живой легенды. С почтением, но без подобострастия рисует он портрет Ванги как живого человека, которому «не чуждо все человеческое» - и усталость, и величие, и возмущение, и широта души. В книге много имен известных людей, есть имена, возможно, незнакомые российскому читателю, но вполне узнаваемые болгарским. Это целое созвездие болгарских писателей – современников Георгиева. Сам же он «прославился» тем, что издал первую в мире (!), «не исключая Советского Союза», книгу о В. Высоцком на болгарском языке с его стихами. Главное же, как мне кажется, в книге Л. Георгиева то, что эта маленькая по объему брошюра честна. В ней нет натянутости. Даже позволяя себе некоторые философские рассуждения и обобщения, автор словно сомневается в однозначности своих выводов и приглашает читателя к размышлению и мысленному диалогу. Да иначе и быть не может, когда речь идет о Божественной реальности. 1 7 д е к а б р я 2 0 0 7 г. Э.А. М е з е н ц е в а ВСТРЕЧИ С ВАНГОЙ ГЛАВА 1 При встрече Ванга производит поразительное впечатление. Я не был в Петриче около двадцати лет. Тогда, в самый первый раз я увидел ее во дворе, она подметала те же самые дорожки, только теперь у домика появилась новая пристройка. И люди также, как двадцать лет назад, толпились у ограды. Мы были, помню, с Димитром Мантовым, ночевали в маленькой гостинице (многоэтажную «Болгарию» построили позже) и уже тогда говорили о том, что Ванга даст заработать землякам на кусок хлеба - ведь люди, чтобы попасть к ней, ждут порой по десять-пятнадцать дней. Нас выручила одна из ее племянниц, студентка, с которой мы вместе учились - Магда Панчева. Но в тот раз Ванга нас прогнала: «А эти двое из Софии, что приехали покочевряжиться да поглазеть - вон отсюда». Довольно бесцеремонная. Но Магда нас успокоила, сказав, что тетка просто сегодня не в духе, и посоветовала прийти ночью. Каждый день Ванга между двумя и тремя часами ночи ходит в церковь, а после трех принимает посетителей. Мы решили вообще не ложиться, потому что, если уснем, нас потом и пушкой не разбудишь. Каких только историй, помню, не наслушались. В то время город раскололся на две части: одни считали, что Ванга ясновидящая, другие, что мошенница. Евтим Евтимов работал на местном радиоузле и обличал ее идеологически. В тот наш приезд он лежал в больнице, но, узнав, что мы в Петриче, сбежал оттуда, чтобы повидаться с нами. (В 1954 году я упоминал его имя в одной статейке в газете «Вечерние новости». Речь там шла о поэзии, и я писал о том, как трудно живется ему в Петриче, как он борется там с неразберихой). Вечер мы провели за игрой в карты и в назначенный час подкатили к калитке Ванги. Тогда она принимала в гостиной и говорила с каждым в присутствии остальных. На столе стояла икона, рядом с ней блюдце, каждый клал туда - кто по одному, кто по два лева. Мы тоже хотели положить денежку, но опять случился конфуз. Ванга спрашивает, зачем мы пришли, а мы не знаем что и сказать. Посмотрели по сторонам. Вокруг одни женщины, убитые горем, каждая со своей бедой. И только мы - зеваки. Пулей оттуда вылетели. И во второй раз не повезло. Поехали мы к ней втроем с Пламеном Цоневым и Тодором Янчевым, опять опоздали, перед входом - толпа. Оказывается, Ванге запретили принимать посетителей, а вовсе не болела она, как судачили в Софии. Милиция вела следствие - откуда у нее такие доходы, что за несколько лет она умудрилась купить родственникам пять-шесть квартир (сама-то она жила в старом доме). Мы пошли к ее сестре Любе, она позвонила Ванге по телефону, сказав, что мы хотим увидеться с ней по просьбе Леонида Леонова. Услышав это имя, она тут же пригласила нас в свой летний домик - Пламен, дескать, знает где это, в Рупите. Сразу же после встречи в читалище (местная библиотека, посетители которой не только читают печатную литературу, но встречаются с авторами, устраивают обмен мнениями о прочитанном и т.д.; своеобразные, традиционно болгарские культурные центры – прим. автора), - часов в девять вечера, - мы сели в машину и проехали километров шестнадцать в направлении города Сандански. Но опустился страшный туман. Пламен двигался на ощупь. Едем посередине дороги - не видим дорожных знаков, едем правее - сносит в кювет. Чтобы проехать десять километров до нужного поворота, потратили целый час. А когда наконец свернули, по проселочной дороге вообще стало ехать невозможно. Выхожу из машины, ищу дорогу и, растопырив руки, пытаюсь указать направление, а Пламен едет за мной со скоростью черепахи. Темно, сыро, дно вулкана - единственного действующего (непогасшего) на Балканах. И вдруг - стоп, движение запрещено, в болоте растут какие-то редкие виды водорослей, из которых делают пищу для космонавтов, и СЭВ (Совет экономической взаимопомощи, некогда объединяющий экономики бывших социалистических стран Восточной Европы и Советского Союза – прим. автора) огородил заповедную зону. С другой стороны - минеральные бани. Все же добрались кое-как до ее домика (с участочком в 3 сотки). Там Вангу, кроме нас, поджидали еще двое. Но из-за сильного тумана она так и не приехала. Мы покрутились и повернули обратно. Выехали на шоссе, нам показалось, что в районе Сандански, где повыше, туман не такой сильный, и мы решили заночевать там. Думали поехать в Петрич наутро, но было так темно, а видимость на дорогах настолько плохая, что отменили даже рейсовые автобусы. Так и вернулись в Софию несолоно хлебавши. И вот мы снова в Петриче, рассказываем ей о нашей одиссее, в которой Пламен усмотрел знамение судьбы. Ванга опять приглашает нас в Рупите и, узнав, что мы приехали на такси, говорит: «Прихватите эту тетеньку с собой». Мы так и сделали - женщина оказалась из Павликен, дважды в год приезжает сюда помочь по участку, на сей раз тоже привозила какую-то рассаду. И вот, наконец, мы в пристройке. Ванга сидит по одну сторону стола, мы - по другую. Пламен сушит на печке мокрую одежду. Ванга расспрашивает о том-о сем. Беседа течет плавно, мы рассказываем о нашем житье-бытье. Пока я работал в Москве, Пламен и Тодор Янчев ездили в Грецию, попали в гололед, чуть не погибли. Ванга расспрашивает, где они были, по каким дорогам ехали, видит все, как на ладони, даже уточняет кое-что. Временами ее белое лицо озаряется, инициатива разговора переходит к ней, говорит она быстро, громко, на особом диалекте, причем фразы нетипичны для ее повседневной речи не только лексически, но и синтаксически. Евангелия (Ванга) Пандева Сурчева родилась в Струмице (югославская Македония) 31 января 1911 года (Я не придаю никакого значения широко распространенному в печати коммюнике петричского фонда «Ванга-Рупите» о том, что якобы установлена иная дата рождения Ванги – 3 октября. Эта дата имеет другое важное значение в ее жизни – 3 октября 1967 г. она была зачислена в штат, и таким образом ее деятельность была легализована. В тот же самый день родился ее первый внук, сын Красимиры – прим. автора). Она не верит в гороскопы, но считает, что только те, кто рожден под ее знаком зодиака (Водолей) и моим (Козерог), способны заглянуть в будущее. В 1928 году умирает ее мать, и семнадцатилетняя девушка остается сиротой вместе с двумя братьями и младшей сестрой. Потом умирает и отец, который был болгарином. Она тоже считает себя болгаркой и если кто-то, как это однажды случилось со мной, позволяет себе сомнительные замечания по поводу болгар, это задевает ее патриотические чувства. Отец ее как-то сказал, что когда-нибудь болгары вернуться в Македонию, и завещал: когда это произойдет, пусть кто-нибудь придет на его могилу и известит его об этом. Двенадцатилетняя Ванга ослепла после страшной бури и, не переставая, плакала. У ее отца не было денег, чтобы оплатить хорошего врача и сделать необходимую операцию. Они были очень бедные. Девочка плакала и молилась ночи напролет и, по ее собственным словам, глаза у нее просто вытекли. Однажды она услышала небесный голос: «У тебя не будет глаз, но ты будешь видеть лучше всех зрячих». Тогда она не поняла смысла этих слов, но постепенно начала не только видеть, но и предвидеть. Отовсюду к ней стали стекаться люди, а в 1943 году ее навестил сам царь Борис. Сначала приехала богато одетая дама, которая сказала: «Скоро к тебе приедет один мужчина, ты расскажи ему обо всем, что его ожидает, ничего не скрывая». - «Чего ж скрывать-то, не царь небось?» - «Царь, именно царь». «Испугалась я, но не потому, что царь, а потому что уж больно бедно мы жили, спали все в одной комнате на подстилках, и я не знала, как его принять. Только было веник взяла - пол подмести, тут он и входит. Что я ему сказала? - Вижу красный бант на твоем доме. Знаменательно!» После 9 сентября (9.09.1944 г. – день Болгарской социалистической революции – прим. автора) у Ванги не раз случались стычки с местными властями. Однажды послали к ней милиционера, чтобы тот привел ее в исполком. Вероятно, чтобы она подписала декларацию о том, что больше не будет заниматься ясновидением и шарлатанством, потому что закон запрещает «дурить» людей. Но она встретила милиционера еще во дворе и прежде, чем тот успел открыть рот, чтобы сказать зачем пришел, она его опередила. - Знаю, кто и зачем тебя ко мне прислал. Но сейчас не время меня арестовывать, я никуда не сбегу, а вот ты беги домой и спасай ребенка. Беги скорей! - А что с ним? - Он упал в известку, так что поспеши. Побежал тот домой и увидел, что его четырехлетний сынишка и правда упал в яму, приготовленную для гашения извести. Вытащил его оттуда, обмыл, спас в общем. Потом снял форму, сложил, отнес в милицию и сказал своим коллегам: «Не могу я исполнить ваш приказ. Да как же я арестую женщину, которая мне ребенка спасла». Ванга рассказывает об этом так, словно это случилось вчера. И человек этот еще жив, живет в Петриче, она даже адрес его назвала. Дескать, проверьте, если не верите. Верить-то мы верили, но не совсем. Это естественно. Человеку свойственно относиться к подобным вещам с известной долей скепсиса. Многовековое господство позитивизма в науке приучило нас верить лишь эксперименту, опыту, тому, что можно увидеть, пощупать, повторить. С этой позиции религиозные и «ненаучные» истины не имеют подтверждения. Религия, как и наука, отрицает возможность предсказания и предвидения; вмешательство в будущее находится в компетенции одного Бога. Но Ванга не просто верующая, она - глубоко верующий человек. Дважды в день ходит в церковь. Молится и единственно на Господа уповает. А это лишь усиливает сомнения мнительных ортодоксов. Нет пророка в своем отечестве, то есть там, где мы живем - об этом знали еще в древние времена. По Петричу гуляли слухи, что Ванга специально заставляет людей томиться за кирпичной оградой. Пока они делятся своими бедами, она якобы ходит по двору и только делает вид, что подметает, а сама в это время подслушивает. Чуть ли не целую агентурную сеть создала, чтобы ее люди встречали будущих посетителей еще по дороге - в поезде, в гостинице, на частных квартирах и тому подобное. Якобы так она заранее узнавала об их бедах и печалях, а потом просто морочила им голову. Все это, конечно, полная чепуха. Если бы это было так, то и проблем бы никаких не было, - в подобных случаях требуется вмешательство не науки, а прокуратуры. Но куда денешь сотни, тысячи людей, которым Ванга предсказывала и помогала. Целые тома можно написать на основе имеющихся фактических данных. Российский ученый академик Наталья Бехтерева свидетельствует, что до встречи с Вангой, до того, как ей представилась возможность лично убедиться в ее способностях, она весьма скептически относилась к рассказам очевидцев и склонялась скорее верить слухам о том, что Ванга - мошенница. «Сначала я относилась к Ванге в высшей степени критично. Мой материалистически воспитанный ум не могли поколебать ни книги, ни свидетельства очевидцев. Ученые, чуть ли не все, как один, хранили молчание, а те, которые решались что-либо комментировать, допускали, что на Вангу работает целый штат осведомителей, собирающих «справки» о каждом из посетителей. И чтобы иметь собственное мнение, я сама должна была убедиться в том, что за человек Ванга... И теперь я знаю - ... существуют настоящие ясновидящие, предсказывающие весьма точно будущее, «видящие» не только прошлое, но и скрытое от наших глаз настоящее» (ж. «Наука и религия», 1992, №3). Как это часто бывает, сначала о Ванге узнали и признали ее феноменальные способности за границей. Она мне рассказывала, как к ней приезжали американцы, привозили журнал, в котором писали о ней, предлагали провести исследование. Как? - Хотели напялить ей на голову каску с датчиками. «А что я должна буду делать?» - «Сидеть и, как обычно, разговаривать с людьми». Обещали за участие в эксперименте гонорар в миллион левов, говорили, что я ничем не рискую. - А почему бы самому тебе не напялить каску на голову? - не слишком гостеприимно ответила болгарка своему американскому собеседнику. - На кой мне твои доллары? Ты вот богатый, а чем лучше меня-то? Одна душа у человека на этом свете, ни у кого двух нет. Одинаково все приходят и одинаково уходят. Это от человека не зависит. А главное, как
жизнь прожить, в этом все дело. Добро надо делать. Каждый день. А плохого и без нас хватает. Ванга несколько раз подчеркивала, что не хочет, чтобы о ней писали. («Только хуже себе сделаешь...») Не было у нее доверия к журналистам. Дескать, пишут они не о том, что сами видят, а о том, что начальство велит. Рассказывала мне, как Евтим Евтимов ее разоблачал, какими словами обзывал.
- Да я его давно простила, - заметила она великодушно. - Если встретишь его в Софии, скажи, пусть заглядывает. Я как-то возразил ей, что среди журналистов, да и ученых тоже, встречаются и порядочные люди. Она попросила назвать имена. И сама припомнила доктора Лозанова - имя в то время довольно нашумевшее, его считали родоначальником парапсихологии в Болгарии. Он вел упорную борьбу за выживание, сражаясь против всевозможных обвинений в идеализме и мистицизме, создал научную группу по исследованию феноменов. Они записывали предсказания Ванги и пытались установить процент точного попадания. Нетрудно представить, как это ее раздражало - ходят за ней по пятам, обратную связь устанавливают с «обслуженными», потом переводят всю эту информацию в цифры, проценты, таблицы и диаграммы. Пустое дело и безрезультатное. Однажды в аэропорту случай свел меня с доктором Георги Лозановым, мы оба летели в Варну. Был туман, рейсы задерживались, и у нас было достаточно времени для обстоятельной беседы. Прямо там я предложил ему написать для журнала «Пламык», где тогда работал, статью на любую интересующую его тему. Доктор Лозанов исходил из общеизвестной предпосылки о том, что человеческий мозг, сколь бы развит ни был, задействован лишь на треть своих возможностей. А что и когда сможет привести в действие его полный потенциал? Сверхъестественные способности - ничто иное, кроме как модель далекого будущего, когда люди будут общаться между собой не при помощи слов и фраз, а телепатическим способом - мысленно. Но опыты с Вангой он все же приостановил, так и не объяснив мне толком почему. Официальная версия заключалась в том, что некому было финансировать эту работу, ибо науке нужны результаты, а не только наблюдения. Кроме того, ученый был захвачен новой идеей. Он считал, что можно создать новый метод изучения иностранных языков - воздействуя на подсознание. Когда ученик находится в полусонном состоянии, в его мозг засылаются целые фразы, а группа речитативом их повторяет. По его мнению, начинать надо не с грамматики, а наоборот. Язык должен усваиваться подобно тому, как это делает ребенок - подражательно. Ученик проникает в смысл слов и накапливает элементарный словарный запас, а правила усваиваются потом чисто умозрительно. Я еще пошутил тогда, что могу претендовать на первенство в разработке подобной методики, так как давным-давно применил на практике систему изучения иностранного языка во сне. - А в чем она заключается? - Да все очень просто: я сплю со своей учительницей. Методика, к тому же, обоюдополезная - это подтвердило обучение в келейных классах во времена болгарского Возрождения - ведь, глядишь, и учительница у меня чему-нибудь да научится... Мы тогда долго спорили с профессором, сначала в кафе и зале ожидания, потом на более высоком уровне - на высоте 6000 м над уровнем моря, ибо сели рядом и, насколько помню, непрерывно ругались. Я спрашивал, почему психологи - с деньгами или без - до сих пор не могут разобраться в функциях так называемого «малого» мозга - чем он еще управляет кроме того, что является, по общему признанию, органом равновесия? Помню, как он озадачил меня встречным вопросом: «А где он находится, этот, так называемый, «малый» мозг?» - «Как где? Вот здесь, под основным», - был убежден я, ткнув себе в голову пониже макушки. Оказывается, по его утверждению, там ничего нет. Ни разу и никому при проведении аутопсии черепа не удавалось обнаружить этот «малый» мозг... Так ведь и душу никто никогда не находил, не видел и не щупал, но она существует. И тоже задаются вопросом: «Где?» Спрашивают, где талант человека, где его совесть? Они невидимы. Значит, для науки не существуют. Но существуют для «ненауки». Неважно, как эту «ненауку» называть. Все же Лозанов написал статью после моих длительных уговоров. Я пошел в Институт парапсихологии, который размещался в старом доме на улице Бенковски, чтобы взять ее. Статья была посвящена биологической мощи слова - вроде бы не материального предмета, но способного вызывать самые разнообразные органические реакции в организме человека. Порой достаточно одного слова, чтобы человек расплакался, рассмеялся, испугался, отчаялся и даже умер. Впрочем, болгары интересовались этой проблематикой еще в IX веке, о чем свидетельствуют сочинения Йоанна Экзарха - книжника эпохи царя Симеона. Его «Небеса» и «Шестоднев» являются истинными энциклопедиями как древнего знания, так и знаний, накопленных к тому времени, когда жил сам автор, то есть знаний европейской цивилизации девятого столетия. В его трудах рассматриваются вопросы возникновения и устройства вселенной и человека, приводятся подробные сведения о человеческом теле - голове, лбе, глазах, ушах, рте, сердце, груди, желудке и т.д. Среди них рассматривается и душа, за основу берется учение Платона, для которого «рассудок есть внутреннее размышление самой души». Йоанн Экзарх уточняет, что «ум есть разумная и руководящая сила бесплотной души». А в прологе к «Небесам» читаем: «Итак, душа есть живая сущность, простая и бесплотная, по своему естеству невидимая для телесных глаз, бессмертная, наделенная умом и разумом, без формы, имеющая органом своим плоть, которой она дает способность расти, чувствовать и воспроизводиться, имеет ум, который не есть нечто от нее отдельное, но самая чистая часть ее самой, ибо то, чем является глаз для плоти, есть ум для души». ГЛАВА 2 Думаю, что работа доктора Лозанова сыграла определенную роль в деле официального признания Ванги. На двери ее дома в Петриче и домика в Рупите появились белые эмалированные таблички с надписью «Болгарская академия наук, Институт суггестологии, лаборатория». Был выделен сторож, по совместительству исполняющий функции шофера, он же продавал билеты по 10 левов, Ванге положили зарплату. Таким образом, 3 октября 1967 года ее предприятие было узаконено, причем не как частная, а как государственная единица. Табличка, будка у ворот, билеты, «москвич» - все это было призвано придать больший вес тому дому, порог которого предстояло переступить. А там, внутри, в комнате, вас ждала необыкновенная женщина с необъясненными и необъяснимыми способностями, но, и это главное, с невероятно добрым и любвеобильным сердцем, способным каждый раз разделить, понять человеческое горе, облегчить боль, дать надежду даже самому разуверившемуся человеку. Ибо к ней не шли с радостью, а лишь с тяжким нестерпимым горем. Шли после того, как, перепробовав все возможные варианты, так и не находили ответа на мучающий их вопрос или лекарства от неизлечимой болезни. Приходили каждый день по десять, пятнадцать, двадцать и больше человек и несли ей свои печали. Она принимала и выслушивала каждого, работала без отдыха, без суббот и воскресений, семь дней в неделю. Даже по большим праздникам - ни в Новый Год, ни на Пасху не могла никуда отлучиться, потому что ей нигде не давали проходу, а она не могла устоять перед вопросами людей. Но если с ней начинали пререкаться, она могла придти в ярость, а когда выходила из себя, то произносила тяжкие слова, в которых сквозили упреки. И еще, если чувствовала обман, измену, желание отомстить. «Ум
о
рилась я», - говорит она на своем диалекте (с ударением на «о»), но кому было до этого дело. Признали ее труд, признали ее право на зарплату, как право каждого работающего в этой стране. Только вот никак не хотят признавать, что она тоже нуждается в отдыхе. Она одна-единственная во всей стране, кто не имеет права на отпуск. Так что же сердиться, что она не все угадывает, что способности ее иссякают, что силушка уж не та, что прежде. Да что же вы хотите при такой немилосердной многолетней амортизации! Представьте себе, что вы врач, и принимаете пациентов. Каждый день к вам приходят без какого-либо перерыва по 40-50 человек. Каждому вы должны объяснить, что с ним, прослушать и осмотреть, поставить диагноз, притом верный. Или, например, представьте, что вы редактор, работаете на эдаком жутком конвейере - к вам в день приходят по пятьдесят молодых поэтов, вы должны прочитать их стихи, оценить, поставить своеобразный диагноз - сказать каждому, выйдет из него поэт или нет, как ему работать дальше, что читать и т.д. Найдется ли такой человеческий организм, который способен выдержать подобное напряжение? Или Ванга машина, которую можно продолжать нещадно эксплуатировать? Никого не волнует ни ее преклонный возраст, ни то, что она не оправилась окончательно после перенесенного недавно инсульта. Ее родные сказали мне как-то, что сейчас она работает на 30% от того потенциала, что был у нее в молодости. А требования к ней все возрастают. Никто не хочет ее щадить, каждый стремится влезть без очереди, задать свои вопросы, получить ответы. Эгоизм людской - беспощаден. Себе я тоже ставил в упрек, что и я похож на тех, кто хищнически извлекает из нее максимум возможного. Поэтому всячески старался не слишком ее утомлять, щадить, стараясь во время наших многочисленных встреч отнимать у нее не слишком много времени. Бывало, что просто заскакивал повидаться и задерживался не больше десяти минут. Но помню и такие встречи, когда мы говорили часами, говорили о чем угодно, только я никогда не позволял ей предсказывать мне. - Ну, ты первый, нет, второй после Георги Джагарова, кто не заставляет меня гадать вам. Георги, говорю, я ничего плохого тебе не скажу, только хорошее... - Не надо, тетя Ванга, не хочу!.. Вот и ты туда же. Посиди рядышком четверть часика, с тобой очень трудно входить в контакт, понимаешь? - Да мне говорили... - Ха-ха-ха! Ну вот. Ха-ха! Прямо развеселил. Я с тобой отдыхаю. Всякие смешные истории рассказываешь, анекдоты. Как-то Ангел Баневски приезжал, председатель Академии. Вот уж кто мастак анекдоты рассказывать! Я так смеялась, так смеялась. Но вижу, что-то он на часы стал поглядывать - торопился очень. Да ступай себе, раз дела ждут, в другой раз приедешь, коли время будет! Разговоры, как всегда, перескакивают с темы на тему, обрываясь с приходом нового посетителя. Ванга выслушивает каждого. Все же как-то раз и обо мне заговорила. Я поехал в Петрич по какому-то делу, но жена, узнав, что я буду у Ванги, сунула накануне под подушку кусочек сахара и наутро подает мне его - дай ей, что она скажет?.. Приезжаю в Рупите, сажусь, беседуем, время от времени кто-то заходит, вынимает из платочка или салфетки горсть сахара и протягивает ей. Она берет один кусочек, берет другой и говорит, говорит, говорит... А я не смею со своим сунуться, у меня-то он всего один, молчу себе в тряпочку. Так прошли пять-шесть человек. Ванга в какой-то момент поворачивается ко мне: - Что у тебя в кармане? Ну-ка дай, взгляну! Вытаскиваю свой единственный сахарок, она берет его одной рукой, потом подхватывает другой по диагонали, потом проводит по граням, вертит, кладет на стол и прижимает пальцем. И пока так с ним играла, поведала мне столько всего, причем не столько обо мне, сколько о моей жене и ее отце. Рассказ ее пестрел такими любопытными подробностями и деталями, о которых я и слыхом не слыхивал, а это означает, что никак она не могла извлечь информацию из моего подсознания какими бы то ни было телепатическими способами. Словно с листа читала она биографию тестя - трудное детство, любовь к учебе, а когда дошла до военных лет его молодости, то просто окончательно меня сразила. Она называла имена, города, села, дни и годы. Например, она рассказала о его молодых годах в бытность офицером, о том, как он соблазнил самую красивую гимназистку, которая была моложе его на 19 лет, как потом женился на ней, а годы были лихие, сразу после войны, София разрушена, жить негде. Тогда он поехал под Кюстендил, продал недвижимость отца, привез чемодан денег, по тем временам это были огромные деньги (1 миллион 340 тысяч 500 левов), и спрятал их в комнатке под раскладушкой. Говорили ему: отнеси их на почту, положи на книжку, так нет! Он, видите ли, купит на них квартиру. Нынче-завтра, а тут как раз обмен денег, и содержание чемоданчика превратилось в прах, потому что обменивали наличные по курсу 1:1000, а если бы он послушался совета и сделал вклад, то получил бы в четыре раза больше. Тогда за одну ночь он поседел и полысел - спроси, когда у него плешь появилась.
Когда я вернулся в Софию и рассказал о том, что мне поведала Ванга, никто просто верить не хотел. Решили, что мы с Пламеном Цоневым встретились с кем-то из старых друзей или сокурсников деда Коли, хотя вряд ли кто-нибудь из них знал такие подробности из его жизни. И сам он страшно дивился моему рассказу, о многом давно забыл, но теперь вспомнил. Тогда моя жена встретилась с Пламеном и попросила его рассказать, откуда и что именно узнали мы об ее отце. И мой друг вспомнил, что едва мы переступили порог, Ванга встретила нас словами: - Вы что же это со стариком делаете, с дедом-то Колей? - И что же такого мы сделали? - Туалет чинить оставили? Да теперь уж сидите спокойно, там и без вас обойдутся... Все так и было. Наверное, с месяц у нас в туалете подкапывала труба, я давно вызывал сантехников, да ведь они не сразу прибежали, а сегодня с утра пораньше, когда мы с Пламеном договорились ехать в Петрич, как раз и свалились, как снег на голову. Жена на работу спешит, ребенок - в школу, кроме деда Коли больше и попросить некого с водопроводчиками остаться. То, что Ванга совершенно достоверно описала этот случай, было лишь увертюрой к тому, что рассказала она потом. Можно было все проверить, чтобы убедиться, но я и без того знал, что все правда. - А ты все еще сомневаешься и не веришь? - Не сомневаюсь и верю, что все - правда. - И как прочие заставишь меня объяснять, откуда я все это знаю? Я почувствовал, что у нее едва ли не комплекс развился по этому поводу - ну не может она, не знает, как убедить людей в правдивости своих слов. Поэтому ответил: - Не должна ты ничего объяснять. - Почему это? Ну-ка скажи, интересно. - Ну вот, например, художник пишет картину, поэт пишет стихотворение. И никто не обязывает их объяснять, как это происходит. Один может объяснить, а другой нет. И не надо. Есть люди, которые сделают это за него... А есть, казалось бы, совсем простые вещи, которые вообще невозможно объяснить. - Например? - Например, я слепой от рождения, и пусть хоть ученый консилиум соберется, но и специалисты не смогут объяснить мне, что такое синее, зеленое, что такое вообще цвет? Как различаются цвета? Можно сказать «синее - небо, зеленое – поле». Но я-то их сроду не видел. Поди, объясни. Или, например, глухой. Объясните, что такое звуки, чтобы стало ясно. Воздушные колебания определенной частоты или особое преломление световых лучей - ну и что, понятней стало, что такое звук или свет? А казалось бы, это так просто. Миллионы людей видят синее и способны отличить синее от красного. Но очень немногие могут объяснить, в чем разница. Вижу, тема ее увлекла. Пора кончать, говорю, с этой страстью все объяснять, все это не более чем наследие господства сухого и ортодоксального позитивизма, стремления все свести к законам логики! И тому подобное, но вскоре замечаю, что, как говорится, публика разошлась, а лектор остался в одиночестве (Мне хотелось процитировать признание известного в прошлом обладателя сверхъестественных способностей Вольфа Мессинга: «Я бы и сам хотел объяснить вам, каким образом узнаю и предсказываю, но я не могу сделать этого». Что будет, если каждый начнет толковать и анализировать свои поступки? Непредсказуемое – необъяснимо. – прим. автора). А Ванга говорит, что ей интересно, что никто с ней об этом не говорил, и вообще - почему мы так редко встречаемся? Впрочем, Ванга различает цвета, хотя и не глазами. Веки ее все время плотно сомкнуты и никогда не поднимаются. Но как-то Пламен Цонев привез ей в подарок из Индии жилетку, она взяла ее со словами «Благодарско! Благодарско!» и начала вынимать из пакета. В комнате царил полумрак, только на кухне горела лампочка, а она прикоснулась к жилету пальцами и сказала: - Вот спасибо, Пламенчик, такого васильково-синего у меня еще не было.
Мы онемели. В полумраке, где и я-то с трудом различал цвета, она своими слепыми глазами точно уловила даже нюансы - глубоко, насыщенно синее. И опять, в который раз, я поразился тому, что она видит. Бывало, она употребляла слово «гляжу», но, возможно, в переносном, иносказательном смысле. - Как-то Иван Аржентински повез меня в Банкя к Венко Марковски. Гляжу,
проезжаем мимо дома, ну точно, как у него. Уж не Георги ли Джагаров здесь живет, спрашиваю.
Здесь она действительно видит. Но из дальнейших ее слов становится ясно, что видит-
то она гораздо больше, чем другие, проникая внутренним зрением туда, куда нет хода обычному человеческому глазу. Диалог продолжается: - ... Да, отвечают мне, здесь живет Георги Джагаров. А давайте зайдем к нему! Звонят, звонят в дверь - никто не отзывается. «Да там он, дома, звоните, звоните!» Опять звонят - никого. Лишь после пятого звонка распахнулось окошко, и показалась сонная физиономия... (Эту историю мне рассказывал и сам Георги Джагаров - он только что пришел домой, прилег и как провалился. Когда позвонили, никак не мог проснуться. Страшно удивился, когда узнал, кто к нему наведался). Как-то по ходу вольной беседы Ванга вдруг встрепенулась и обратилась ко мне с вопросом: - Все хочу тебя спросить - почему ты ко мне один приезжаешь? Когда жену-то привезешь? - Она боится... - Ха, мы ведь тут людей не едим. Чего бояться-то? - Не знаю, она вообще такая трусиха. - Трусиха? Ну-ка расскажи! - Например, позавчера мы с ней смотрели фильм. Там была такая жестокая сцена: за ребенком гонится убийца, догоняет, заносит над его головой нож, и тут она как раскричится, как расплачется... Ванга призадумалась. Потом спросила: - Когда это было? - В пятницу. - По телевизору? - По телевизору. - А что за фильм? - Английский, двухсерийный. Первая серия как раз кончается на том, как убийца замахивается на ребенка ножом. - А, - смекнула она, - вспомнила. Я тоже его смотрела! И тоже на этом месте плакала, как и твоя жена. Но это ж не потому, что она трусиха, просто ей жалко его стало. И перевела разговор на другую тему. Оставив меня размышлять о том, как это она может смотреть телевизор, видеть и различать не тени какие-нибудь, а мельчайшие подробности. Я прекрасно помню, что фильм не был дублирован, были только титры, причем нечеткие. Правда, может быть, кто-то читал ей вслух? Хотя вряд ли. Однажды я спросил ее, как она видит умерших? - Они как тени, прозрачные такие, вода сквозь них может литься, - ответила она. - А живых? Как ты видишь живых? - Как - как? - удивилась она. - Так же как и ты! И то, и другое загадка. У каждого человека есть своеобразный экран памяти, на который он может вызывать по желанию (могут, правда, являться и неосознанно) всевозможные образы, картины, предметы и пр. На одном из таких экранов «демонстрируются» сны. Но почему у большинства из нас эти образы черно-белые? Говорят, что есть люди, которым снятся цветные сны. Тогда получается, что неисправен наш «телевизор». То есть, сам по себе образ-то цветной, а вот способен ли принимать его в цвете наш телевизор или он воспроизводит только черно-белое изображение? Трудно сказать... Спрашивал я и о том, может ли она читать мысли? Смогут ли когда-нибудь люди обходиться без слов, общаясь, обмениваясь мыслями. Рассказывал ей об одном моем московском знакомом Игоре, который безошибочно читает мысли. Пишешь, например, что-нибудь на листочке, зажимаешь бумажку в кулаке, он входит и читает, независимо от того, на каком языке написано, на русском или на болгарском, которого он не знает. - Мысли я не читаю, - отвечала Ванга. - Не знаю, кто мне диктует, не вижу. Оно в восемнадцати сантимах над моей головой - тот, кто со мной говорит. Все говорит, говорит, говорит, милым таким голосом. Мозг мой закрывается, и тогда д
у
хи начинают говорить: «Вставай, парень, зови полицию». Я только передаю. Я ими не командую. - А как он выглядит, ну этот, который диктует? - Ну, это вот как по телефону, когда звонят. Звонят, поднимаешь трубку, слышишь голос, отвечаешь. Ты видишь того, кто с тобой говорит? Нет. Откуда ж тебе знать, как он выглядит? - Голос мужской или женский?
- Мужской, голос милый-милый, я ж уже говорила. Если он мне врет, и я тебе вру. Говорю только то, что от него слышу. - А имена как узнаешь, живых, да и мертвых? - Так ведь каждый человек приходит со своим Божьим именем. Или на снегу перед собой пишет, или на груди у него написано. Рукописными буквами, вроде как он сам написал, бывает, неразборчивый почерк, но первую, заглавную букву, всегда хорошо видно... ГЛАВА 3 В моем присутствии Ванга многим предсказывала. Сбылось или не сбылось - вот что главное, вот что больше всего интересует как простых людей, так и исследователей. Однажды вечером покойный профессор Добриянов и его жена Рада пригласили нас с женой в гости, и все крутили мне магнитофонные записи их бесед с Вангой. По сути дела, говорила больше она, но вопросы были в основном на житейские темы. Никто не удосужился навести ее на более серьезные, общие темы, поговорить о жизни вообще, о человеческом существовании, о связях с потусторонним. Хотя, может быть, кто-то и пытался, но она уходила от ответа, ссылаясь на то, что не слишком ученая - скажет конкретному человеку, что его ждет, а вот о будущем человечества рассуждать, или даже страны - это уж увольте. - Все от меня выгоды какой-то ищут, - посетовала она однажды. - У кого невеста сбежала, у кого - коза. Найди им, видите ли. Нет, чтобы присесть, вот как мы с тобой сейчас, словечком перекинуться... Да и куда мне деваться от этого голоса, ведь это он вещает, а не я. И потерять его страшно, шутка ли сказать! Ха-ха-ха! Смех у нее звонкий и по-детски чистый. Жалею, что так и не записал, чтобы потом смонтировать и показать, как она смеется в разных ситуациях. А смеется она часто, несмотря на скорбь, которая ее окружает. Обязательно что-нибудь придумает, такое порой сказанет, и все для того лишь, чтобы нас повеселить.
Смех - весьма показательная черта человека, его духовного здоровья, его характера. Голос можно изменить, причем, делая это сознательно, подражая кому-то, или просто так. Смех же - продукт подсознания, он свой у каждого человека, но в то же время сугубо индивидуальный. Вы замечали, как, например, в компании смеются люди над анекдотом - каждый по-своему. От заливистого хохота, идущего из глубины натуры до однообразного «хи-хи», произносимого едва ли не шепотом. Смех бывает открытый, раскатистый, как горный ручей, или сдавленный, приглушенный, спазматический. Но кто занимался исследованием биологической природы здорового человеческого смеха? Стоит только услышать, как смеется Ванга - от чистого сердца, совершенно свободно, беззаботно даже, - и не трудно составить мнение о ее природе. Такой смех характерен для здорового, душевно уравновешенного человека, который легко вливается в компанию и тут же настраивается на общий лад. Да и сама она любит создавать веселое настроение, рассказывать всякие забавные истории. Как-то, сидя за длинным столом, она встретила посетителя, своего давнего знакомого, такими словами: - О, Петко, присаживайся, найди местечко, да поближе ко мне садись, мы только что тебя вспоминали. - Неужели? К чему бы это? - удивился тот. - Садись, садись, налейте ему. Ну-ка, расскажи-ка нам ту историю с велосипедом! - Да ладно вам! - отбивался посетитель и махал руками, словно отгоняя назойливую муху. - Расскажи-ка нам, зачем ты украл с почты велосипед и что потом с ним сделал? А-а-а, покататься захотел, понятное дело. А не отдал-то почему? И куда ты его задевал? Вот в таком игривом тоне она его подначивала, мы думали, что речь идет о недавней истории, может, вчерашней, позавчерашней. А оказалось, что случилось это аж 35 лет назад, когда Петко, тогда совсем ребенок, украл почтовый велосипед, на котором почтальоны развозили телеграммы... Ванга видела происходящее, как на экране, и рассказывала сама или дополняла рассказ Петко, если тот пытался что-то утаить... Все отмечали одну характерную особенность. Когда садишься рядом с ней, она не сразу начинает говорить о том, что тебя волнует, сначала три-четыре минуты как бы приглядывается к тебе, вопросы задает, засыпает расспросами и предположениями, причем порой создается впечатление, что ее слова не имеют никакого отношения к тому, за чем ты пришел. Как-то я привез к ней двух русских парней, чтобы она сказала, удастся ли им найти своего третьего приятеля и коллегу, который куда-то пропал и никаких вестей от него, как говорится, ни живого, ни мертвого. Обоих звали Владимирами. Ванга начала расспрашивать - зачем они его ищут, почему не приехала жена пропавшего? Почему один из них понимает по-болгарски? (Тот признался, что его мать из бессарабских болгар). Чем они занимаются? Торгуют? И что продают? Железо? А поточнее? Словно сама собиралась покупать... И что-то такое им выдала, что они чуть с ума не сошли. Просто окаменели, потому что когда мы только приехали из Варны в Рупите на их шикарном «мерседесе» и увидели сотни машин и огромную толпу возле ее домика, они потеряли всякую надежду на то, что попадут к прорицательнице. Но мне быстро удалось договориться, я вызвал их, а они, переступив порог, напрочь забыли зачем приехали, и каждый начал шептать мне на ухо, чтобы я спросил ее совсем не о том, за чем они приехали, а о сугубо личном («Почему мне являются цветные кружочки и квадратики?»). Ванга проводила их, а мне знаком велела остаться. - Эти двое - твои друзья? - спросила она.
- Да я их вчера первый раз увидел. - А ты знаешь, с кем связался? - Бизнесмены они вроде, так мне сказал наш общий друг. - Зачем он им, этот третий, зачем они его ищут, может, убить хотят? Пусть кто-нибудь из его родных приедет, раз пропал человек, через две недели пусть приедут и с фотографией... Так им и скажи. Получается, я за целый день дороги до Петрича так и не понял, что они за птицы. Оба вели машину великолепно, меняясь через каждые два часа. На возврате, однако, они разоткровенничались - видно, сильное впечатление произвела на них Ванга, - и из их откровений я понял, что тот третий, пропавший, прибрал к рукам несколько миллионов долларов и удрал с ними. «Если он в Европе, мы его отыщем! Это обойдется нам в миллион, но отыщем, как пить дать!» - твердили они. Вместе с ним пропал и его японский «джип», стоявший во дворе их знакомого из Варны. За два дня парни объездили все контрольно-пропускные пункты, но ни на одном из них не было зарегистрировано, что человек с таким именем, или такая машина, пересекали границу страны. И теперь они хотели узнать - жив ли он, убит ли, найдут ли они его? Но Ванга их раскусила и встретила холодно, несмотря на щедрый куш, который они отвалили на строительство церкви. Покуда я искал их на полянке (они пошли покурить к речке), нас обогнала группа людей - семей двадцать. Я поинтересовался, кто они и откуда? Оказалось, что вчера Ванга попросила перекопать ее участочек. Там и двоих вполне хватило бы, всего-то ничего - сотка какая-нибудь. Но явились с десяток здоровых мужиков, за пять минут сделали работу и сказали, что платы им не надо, а пусть лучше Ванга их женам погадает. И за полчаса перед нашими глазами прошла целая вереница людей, каждому она что-то сказала, но ничего существенного, ибо ни у кого из них не было серьезной печали в отличие от тех горемык, что собрались возле ее дома со всех концов страны. И каждую беседу она начинала с наводящих или что-либо уточняющих вопросов. Мне приходилось слышать обвинения в ее адрес, что таким образом она якобы прощупывает человека, подспудно выведывает у него информацию, чтобы потом взять и просто ее пересказать... Так считал и академик Шипковенски, который любезно согласился побеседовать с Вангой перед телекамерами, и который сидел с блокнотом в руках во время ее сеансов. Просто не перестаю удивляться, почему не предъявляют претензии к телевизору, например, что он не включается сию же секунду после нажатия кнопки, а какое-то время согревается, радио тоже надо настроить на нужную волну. Ванге же никакой «настройки» не полагалось. Хотя у меня была возможность убедиться, что нередко она входит в контакт и без наводящих вопросов. Как-то раз мы с Пламеном Цоневым и Тодором Янчевым поехали в Благоевград и там, в гостинице, встретили нашу коллегу - Елизавету Кисимову, редактора издательства «Народна младеж», мы с ней были шапочно знакомы, работали на одном этаже, это уже позже она редактировала одну из моих книг с подборкой телеинтервью. Спросили ее, что она здесь делает? Она сказала, что автостопом пытается добраться до Софии. Мы предложили ей поехать с нами. Сказали, правда, что сначала собираемся заехать в Петрич к Ванге. Она даже обрадовалась - разве можно упустить такой шанс, и дальше мы поехали вместе. Без проблем проскочили приграничный пост, хотя ни у кого из нас не было пропуска. Там еще раз сказали Елизавете, что если она спешит, пусть лучше пересядет в другую машину, здесь все обязательно останавливаются. Потому что отсюда мы поедем в Рупите, может, попадем к Ванге сразу, а, может, если много народу, придется ждать до вечера. Но Ели решила ехать с нами. Приезжаем, Ванга дома, одна. Встречает нас во дворе, мы идем на кухню, о чем только ни беседуем. Проходит полчаса, час, Елизавета сидит тихонько и молчит, даже слова вставить не смеет, счастлива, что к Ванге попала, причем не на несколько минут. В какой-
то момент хозяйка повышает голос: - Подождите, ну подождите же! Можете помолчать немножко! Тут вот, - она показала куда-то вверх, в темноту, - здесь человек один стоит, он от хромого, сказать что-то хочет, да вы ему не даете... Сто-ян. У кого-нибудь из вас есть дед Стоян? - У меня есть дедушка Стоян, - отозвался Пламен. - А ты откуда родом, Пламенчик? - Из Горной Оряховицы. - Не-а! Не он. Тогда-то и послышался впервые голосок Ели. - У меня есть дед Стоян. - А ты откуда? - Из Охрида. - Вот это он! Он и есть! - оживилась Ванга и начала беседовать с ним. Оказывается, Елизавета Кисимова из известного рода Константина Кисимова. Кроме того, у нее историческое образование и она занимается изучением своей родословной. Даже составила генеалогическое дерево многочисленной фамилии. - А ты знаешь, где ваше родовое гнездо? - В Охриде, я ездила туда. - На улице, где церковь, второй дом снизу. - Да. - Слева или справа? - Справа. - Справа, точно! О чем ты хочешь, чтобы я спросила у деда Стояна? А ну-ка, пусть он лучше сам скажет? И они начали говорить об ее родственниках. Я понял только одно, что они хоть и умерли, но не встречаются там, на небесах или где-то еще. Не живут там так, как на земле. И что наше пребывание здесь единственное и неповторимое как для каждого из нас в отдельности, так и для наших родных, друзей, всех, кто нас окружает. На Ели это произвело очень сильное впечатление, позже она постоянно возвращалась к той встрече, просила нас вспомнить каждую мелочь, чтобы дополнить то, что она сама запомнила. Для меня же было важнее другое - не задавая никаких вопросов Елизавете, не спрашивая ее ни о чем, и даже не зная о ней, Ванга обратилась именно к ней как к посреднику в разговоре с ее дедом. ГЛАВА 4 И еще одно обвинение в адрес Ванги решил я проверить. Профессор Шипковенски обвиняет ее в том, что она, подначитавшись элементарной медицинской литературы, ознакомилась со строением человеческого тела, и, зазубрив некоторые специальные медицинские термины, сыпет ими при случае. Так, якобы, и возникла легенда о том, что она может поставить диагноз даже в самых сложных и безнадежных случаях. Приезжаем мы как-то в Петрич, перед домом Ванги - толпа, как на митинге. Каждый возмущается, что не может к ней попасть. Двор забит людьми. Она появляется в дверях, народ отступает, она ходит среди них, кого-то напутствует, кого-то грубо обрезает: «А ты чего явилась! Да еще с любовником!» и т.д. А нам бросила: «Вы ведь на машине? На дачу езжайте и ждите! Я попозже приеду». Перед тем, как уехать, вижу, сидит на бордюрчике довольно молодой человек и плачет. Я окликнул его, оказывается, он приехал в Петрич две недели назад, заплатил 10 левов, но никак не может попасть к Ванге. Завтра отпуск кончается, ему ехать надо куда-то в район Бургаса, а очень надо спросить у Ванги кое-что о больном сынишке. И теперь просто ума не приложит, что ему делать. И денег нет, чтобы дальше ждать, да и уволить могут, если на работу опоздает, и жена без работы. Просто сердце разрывается. И мы решили рискнуть и взять его с собой. Обещать не обещали, что устроим ему встречу с Вангой, но, как говорится, попытка не пытка. Он немного отошел и по дороге поведал нам о своем горе - нигде не может найти лекарство для ребенка. Ванга, как только приехала, в первую очередь обратилась к незнакомцу: - Ты шофер? - Нет, тетя Ванга. - Да как же нет, я же вижу, что ты руль держишь! Кто же тогда? - Крановщик. - А это что? Разве не одно и то же. Большой машиной управляешь. Давай сахар! О ребенке беспокоишься? Того врача в темных очках слушай. Но лекарства не давай. Те, зеленые, желудок испортят. Выкини их в туалет! Еще несколько наставлений ему дала и проводила (пусть ребенок рано поутру гуляет по морскому берегу, особенно, когда там водоросли, пусть закаляется и т.д.) Человек не знал, как и благодарить. А Ванга еще долго молчала, пока тот вышел искать машину до Сандански, потом сказала: - Энцефалит! Воспаление коры головного мозга. Да как отцу сказать? Ребенок не растет, маленький, а голова огромная, она перевешивает и тащит его за собой. Я не первый раз с таким сталкиваюсь. Как-то женщина приезжала, из какой-то деревни под Гоце Делчевым, плачет, дескать, шесть лет замужем, а детишек нет. Я говорю ей - ступай, ровно через 11 месяцев родишь, приезжай, я его окрещу! Ровно через 11 месяцев она родила, привезла ребеночка, окрестили мы его. Тогда я говорю: через одиннадцать месяцев опять забеременеешь, когда родишь, приезжай крестить. Так и случилось - и второго окрестила, теперь оба уже большие. Но если заедешь к ним, скажешь, кума привет велела передать, они тебе еще одного мальчика покажут - голова большая, а тельце маленькое, ножки коротенькие, и тело-то толком не держат, а ручки до рта не достают, а чтобы он сам мог есть, сделали ему ложку да вилку с длинными ручками. Приезжает мать и плачет: «Ах, кума, что же это! Ты спасла нас, двоих сыновей окрестила, а третий вот расти перестал, что с ним?» А почему же вы его-то не привезли окрестить, спрашиваю. «Да постеснялись, ты уже дважды крестной нашей была, а когда этого привезли, народу - тьма, никак пробиться не могли». И как я не учуяла, что они приезжали, а эти тупые милиционеры, что на улице стоят, уж эти-то знают, кого пускать, кого нет. Особенно если молодку увидят, или в сторожку к себе затащат или денег выцыганят... Теперь вот третий мальчик с тельцем гнома. Но я ездила к ним, он очень образованный, книжки любит читать, да какие - о политике, философии, обо всем на свете. Эта головка еще себя покажет, вот увидите! - говорила я матери, а он, Дмитрием его окрестили, все плачет и причитает: «Креестная, креестная, почему ты братьям всю стройность и силу дала, а я-то на кого похож!» Ванга волнуется, рассказывая, слова льются бесконечным потоком. С трудом встреваю в паузу, чтобы спросить, как называется та болезнь, которая у ребенка крановщика? Не помнит. Слово «энцефалит» не из ее словарного запаса. Она услышала его тогда, час назад, а теперь уже не в силах повторить. Однажды я решил - пусть Ванга отдохнет и предложил ей: - Давай я сейчас одну историю расскажу, а ты потом скажешь, так это было или нет. Приезжает Леонид Леонов в Болгарию, но как-то ему не по себе, боится он ездить. Да еще в заседаниях каких-то надо участвовать. А приехал он только ради Ванги. Георги Джагаров звонит в Петрич, договаривается с Вангой, что пришлет за ней машину, которая отвезет ее в Софию. Шофер Гошо приехал, забрал ее и повез. Но тогда как раз делали новую развязку перед въездом в Перник (небольшой городок недалеко от Софии – прим. автора), пробки на дорогах были страшные. У Гоши лопнуло терпение, и он, объехав вереницу машин, попытался проехать там, где движение запрещено. Его останавливает ГАИ, и милиционер начинает кричать. Его не интересует, чья это машина. Тогда Ванга высовывается в окошко и говорит: «Ну что ты, товарищ Илиев, мы если и нарушили маленько, так ты уж прям из себя вылез. А когда два года назад сам женщину сбил, так ничего? Наказали тебя, нет, все обошлось...» - «Что там за женщина у тебя?» - испугался лейтенант, подумав, что, может быть, еще какая-то свидетельница по тому делу объявилась. «Петричская знахарка Ванга», - ответил Гошо. «Ладно, проезжай! Так и быть!»... Ха-ха-ха! Так было дело? - Так. Только в одном ошибся. Дело-то было не до, а за Перником. Я принялся было спорить, но потом смекнул, что оба мы имеем ввиду одно и то же место. Только для меня, софиянца, новую дорогу вели не доезжая Перника, а для Ванги из Петрича - за Перником. Очень часто, приезжая в Рупите, я заставал вещунью в компании ее земляков - близких и дальних знакомых. Как-то один из них попросил ее: - Тетя Ванга, а расскажи, как тебя чуть было не украли. И она поведала нам о том, что произошло. Раз в году начали открывать границу с Македонией и созывать соборы местных жителей. И Ванга решила съездить туда вместе с родными. В какой-то момент, оказавшись в толпе мужчин, она возьми да и скажи в суматохе: «Да не Ванга я, Ванга вон та бабуля». Они тут же бросились туда, схватили пожилую женщину и увезли. Пока выясняли что к чему, Ванга вернулась в Петрич. Так, прибегнув к хитрости, она пресекла попытку украсть ее. Припомнив этот неприятный инцидент, она тем самым объяснила, почему не собирается ехать в воскресенье на ярмарку, которая проходит в приграничном районе. Тогда же я услышал от нее и другую историю. Трое парней собрались бежать в Югославию. Прежде чем пересечь границу, они решили повидаться с «петричским чудом» и явились к вещунье. Она сказала: - Знаю, что вы задумали. Забудьте и думать об этом! Иначе вас убьют! Двое из них не придали значения ее предупреждению, «бабушкины сказки» - решили они. И погибли. А третий послушался и остался жив. Весной 1978 года я приехал в Рупите, а Ванга встретила меня в дверях: - Хорошо, что приехал, потому что на следующей неделе вряд ли меня застал бы. - А куда это ты собралась? - Еду в Париж. Мне приснилась Богородица, которая сказала: «Приезжай в Париж 2 мая. Найди большой Нотр-Дамский собор и там, возле иконы справа, одна фараонша будет говорить с твоей душой!» О чем, не сказала. Надо ехать...
Был конец апреля. Я с трудом представлял себе, как ей удасться за столь короткое время получить паспорт и визу. Но спросил:
- И сколько времени ты пробудешь в Париже? - Недолго. Надо будет вернуться поскорее, потому что 5 мая в церкви «Святой Петки» в Софии меня будет ждать Снежана Органджиева, и 6 мая - на святого Георгия - останусь в Софии. Ни одному из этих планов не дано было осуществиться. Но она так ярко рассказывала о том, что ее ожидает, воспроизводила обстановку, описывала даже улицы и площади незнакомого ей Парижа. Меня это не слишком удивляло. Помню, как однажды мы заявились к ней вместе с Пламеном Цоневым после его недавней поездки в Индию, и она попросила его рассказать поподробней об этом путешествии. И когда Пламен стал описывать как ходил ко гробу Матери Индии в Калькутте, она не только интересовалась мельчайшими подробностями, но принялась поправлять его: - А на чем ты туда добирался? - На такси. - Точно, на такси, но прямо до места? Или вас остановили по дороге? - Да, дальше на машине было нельзя. - И ты пошел пешком? - Нет, сел на трамвай. - А вспомни, на какой остановке вышел? - На третьей. - На третьей ты хотел выйти, но тебе сказали - на четвертой. И так до самого конца, постоянные коррективы. Но самым поразительным было другое. Там, у могилы этой почитаемой всей Индией национальной героини, Пламен увидел женщину, очень нервную, размахивающую руками, она хватала горсти земли с могилы, гневно швыряла ее, что-то лопоча на одном из многочисленных местных диалектов, незнакомых переводчице. И тогда Ванга не только объяснила, что это была за женщина и чего она хотела, но и перевела непонятное индусам заклинание... ГЛАВА 5 В тот день Ванга была не в настроении, нас предупредили об этом еще во дворе, переутомилась, видимо, так что вряд ли нас примет. Но она выпроваживала гостей одного за другим, быстро с ними расправляясь, а нам с Пламеном зн
а
ком велела остаться. Когда посетители разошлись, Ванга пожаловалась: - Нынче видела страшный сон, давно со мной такого не бывало. Входит в мою комнату мексиканец, говорит, как его зовут, где живет, в каком городе, на какой улице - можно проверить. Пришел, говорит, за тобой. Правда, я не поняла, куда он собрался меня вести - просто куда-то или на Небо, к Богу. Испугалась я и проснулась. Встала и дверь заперла. Зачем? Да сама не знаю зачем. Они являются откуда попало, и хоть я смерти не боюсь, знаю что это такое - вышел через дверь и попал в другой мир, а все же страшно стало, не готова я еще, так и не поняла толком, что он имел в виду, когда велел мне подготовиться. Не к добру это. И первое, что сделала, так это дверь заперла, спрятаться вроде, хотя понятно, что это ерунда. Но как-то само собой получилось. Так что, может, и не свидимся больше. Не помню, чтобы раньше со мной такое бывало... - А этот мексиканец, - спрашиваю я, - который тебе явился, на каком языке говорил? На болгарском или на испанском? - Ну ты и чудак-человек! На каком языке! Ты спишь, и во сне тебе является английская королева, вы разговариваете с ней. На каком языке? - На сонном! Долго Ванга не могла успокоиться, все повторяла имя и адрес мексиканца, Пламен даже где-то записал. Но потом как-то забыли, да и кто поедет проверять, существует ли на самом деле такой человек? Можно, конечно, было просто конверт с адресом послать, в крайнем случае вернулся бы обратно, но где гарантия, что наша, да и их почта сработают исправно? Как-то вечером на большой кухне Ванги собралась шумная компания. За окном шел дождь, текла неспешная беседа. Вдруг Ванга вскочила и бросилась к двери: - Там парень стоит на дожде, позовите его. Кто он? - Да из Македонии, - пояснил кто-то. - Сын одного из тех тринадцати. - Скорей зовите! Найдите ему местечко! - оживилась Ванга. Потом только я узнал кто такие эти «тринадцать». Оказывается, оба брата Ванги стали партизанами - Васил и Тома. А Любка была в их партизанском отряде медсестрой. В декабре 1944 года уходящие из Греции немцы должны были отступать по какому-то стратегически важному мосту. Васил, который в болгарской армии был сапером, этот мост взорвал. Но обронил свою личную карточку, которую нашли фашисты. Немцы тут же арестовали всех жителей ближайшей деревни и заперли в церкви. Их капитан заявил, что если террориста не выдадут, то они подожгут церковь и спалят всех заживо. У Васила не было иного выхода, кроме как сознаться. Его расстреляли, а тело бросили на площади в назидание остальным. Тогда его брат, узнав о случившемся, тайно пробрался к площади, выкрал тело и понес его на себе вверх по склону. Когда немцы его засекли, то открыли огонь, завязалось сражение. Из всего многочисленного отряда в живых осталось тринадцать человек. Теперь сын одного из них - молодой парень, лет 25-26, с красивыми усами, приехал к Ванге. Тот еще и рта не успел открыть, как Ванга встала ему навстречу: - Знаю, зачем приехал, о деде Стояне спросить, да? Хочешь узнать, кто его убил. Не бери, парень, грех на душу! Никто его не убивал. - А как же тогда? - Вы ведь в реке его нашли, утонул он, да? - Да. - Он сам упал в реку. Выпил рюмку ракии в трактире и пошел себе. Шел по бережку, шел, а потом решил водичкой в лицо побрызгать, поскользнулся и упал в воду. А теперь у вас в деревне брожение, друг на друга пальцами показываете: «Ты убил! Нет, ты убил!» А виноватых-то и нет! Вот как ты сейчас на меня глядишь и видишь, так и я вижу то, что говорю. А для пущей надежности, если хочешь, привези мне горсть земли с его могилы, но после 40 дней, когда осядет. Парень протянул мне 10 левов и сильно взволнованный ушел. А деньги еще долго лежали на столе. Тогда-то Ванга и рассказала, откуда он, этот Стоянчо (хотя имени своего тот не называл). И велела, если еще кто-нибудь от тех выживших тринадцати приедет, пускать к ней без очереди. Тогда она и о себе кое-что рассказала: - Мой отец рано ушел, всего 54 года ему было. Перед смертью собрал нас, троих своих детей и сказал, что остаемся мы теперь круглыми сиротами. И завещал, когда освободят Македонию, пусть придет болгарский солдат и возвестит ему об этом! Умер он 8 ноября 1940 года. На следующий год, когда туда вошла болгарская армия, мы нашли одного солдатика, новобранца из Петрича, он и сейчас жив. Привели его на могилу отца, он воткнул штык в землю, так мы и исполнили его завещание. Как-то Ванга начала рассказывать об истории Рупите, а Пламен Цонев присел у печурки, чтобы поддерживать в печке огонь. Услышав, что здесь когда-то добывали мед, оживился и вскочил: - Но тогда Спартак из этих мест! Он из фракийского племени, как раз, где мед добывали. Несколько секунд нужно было Ванге, чтобы перенестись в ту эпоху - на два-три тысячелетия назад. И она поведала нам о том, что видит. - Крупные, красивые, здоровые люди, мускулистые, сильные. Одеты легко, руки голые по самые плечи. Разводят мулов и верблюдов. Зачем они нужны? Нет воды в этих скалах, возят ее наверх в кожаных бурдюках, на верблюдах. Издалека везут. Живут очень бедно. А ну-ка поглядим, что они едят. Что-то не видать ни помидора, ни огурца, даже картошки нет на столе? - Потому что Колумб еще не сделал своего дела, - отзываюсь я - не открыл Америку, откуда все это и пришло. - А что они едят? Что ты видишь, тетя Ванга, - Пламен был возбужден. - Едят хлеб, зерно тоже привозят издалека. Едят мясо, больше козье. Есть на столе чеснок, лук. Фрукты- гранаты, маслины... Пламен говорит, что пишет роман о Спартаке и ему интересна мельчайшая подробность. Ванга продолжает рассказывать, словно фильм смотрит, и нам его пере-
рассказывает. Описывает оружие этих племен, легкие сандалии девушек - все, как одна, красавицы. Роман Пламена Цонева «Орфей прорицатель» вышел в 1974 году. В романе, в одном из образов прорицательницы, вещуньи и гадалки Матери Берестиды он воплотил черты Ванги, которая живет в ту далекую эпоху и шлет нам из глубины веков свои послания. Пламен так поверил в способности Ванги преодолевать время, что как-то попросил ее прослушать один текст. Ничего мне не сказал, я подумал, что он хочет почитать ей отрывок из своего романа. Но гляжу, он вынимает вырезку из журнала «Параллели» и начинает читать. Какие-то аквалангисты спустились под воду, где-то в районе Лиссабона, и обнаружили каменные ступени, развалины зданий, есть предположение, что они наткнулись на ушедшую под воду Атлантиду. Приводится чертеж - где именно они спускались, но когда потом туда спустились другие, то ничего не обнаружили. - Ну? - отреагировала Ванга, дослушав до конца.
- А куда им надо было двигаться - вправо, влево и почему он не нашли те места, которые искали? - А от меня-то ты чего хочешь? Чтобы я сказала, сколько шагов вправо, сколько влево, а ты бы потом поехал и нашел? Неужто поедешь? А тогда зачем? Звучный смех Ванги огласил комнату. Она резко встала и вышла. Я сказал Пламену, что прорицателям нельзя говорить, какой номер выиграет в лотерее, и вообще ни о чем, что связано хоть с какой-то личной выгодой. А Москве я задал подобный вопрос экстрасенсу Наташе - какие шесть цифр выпадут в воскресном розыгрыше лото. Ответ получил не в цифровом, а в буквенном виде: «Не греши». В смысле, не делай греха. А от Джуны слышал, что если такой человек начнет извлекать прибыль в собственных интересах или в интересах других людей, то может потерять свой талант. Это дар Божий, и дается он только для того, чтобы творить добро... Можно, конечно, попытаться доказать, что все, что получишь, употребишь только на добрые дела, но это не более, чем словесная казуистика, и такие доводы «там» в расчет не берутся. А Ванга утверждает, что за нами постоянно наблюдает некое всевидящее око, от которого ничего невозможно утаить. И не наше дело вмешиваться в утвержденный кем-то порядок, но что - хорошо, а что - плохо, известно каждому. Нотации на тему морали Ванга читает часто. Ей постоянно приходится предупреждать, корить, осуждать. И в этом она может быть беспощадной, даже грубой. Помню, как она распекала своего давнего знакомого Петко из Петрича, который переехал куда-то под Пазрджик, а теперь явился к ней посоветоваться стоит ли ему ложиться на операцию. Она начала издалека: - А чем ты сейчас занимаешься? Что это за тюльпаны у тебя? Тюльпаны, тюльпаны... И все срезанные. - Я теперь тюльпаны развожу. - Правда, ну-ка расскажи, послушаем. А для чего? Дом что ли украшаешь, а, Петко? - Нет, продаю. - Ну и как же ты их продаешь, а? Срежешь и на рынок несешь, как и все? Нет, как бы не так! А что это за холодильник? И где ж ты его откопал? Как вы его в комнату-то втащили? - Да от брошенного вагона-рефрижератора. В дверь не прошел, так пришлось стену пробивать. Там и храним тюльпаны - как побольше накопится, так в Софию на рынок отправляем. - Далековато тебе с букетиком-то каждый день в Софию бегать? Сколько километров будет? Больше ста? Да ты же рядом со станцией живешь, никаких проблем с отправкой. Значит, срезаешь, суешь в холодильник, чтоб побольше накопилось, а потом - на рынок. А там какая-нибудь дурочка наивная купит тюльпанчик, в вазочку поставит, а к вечеру он, глядишь, и поник. - Ну, не к вечеру. - А когда? Денек-то хоть простоит? Да говори уж, не стесняйся! Деньги-то куда деваешь? Квартиру строишь напротив «Пироговки» (Институт скорой помощи им. Пирогова в Софии, расположен в одном из престижных центральных районов болгарской столицы – прим. автора), а? Приятель твой сказал? Да зачем же, я и сама вижу, вот она, квартира-то. Ничего, что еще не готова. А ты продолжай тюльпанчики в холодильнике копить, скоро май ведь. А там - первое мая - праздник, девятое мая - тоже, шестое мая - святой Георгий, 24 мая, да по мелочам еще наберется. И всем цветы нужны. Покупайте, люди, тюльпаны. Чтоб у нашего Петко торговля шла побойчей. Никому и невдомек, что тюльпаны-то из рефрижератора. Что срезаны, поди, два месяца назад! Участок-то у тебя большой? Сколько соток? - Да маленький, и пяти соток не будет. - Ха, так значит и мы тут, на моем пятачке можем тюльпаны разводить, а? Почему бы и нет? Только вот холодильник ставить некуда, пожалуй, потолок проломит... Долго еще подтрунивала Ванга над своим бывшим земляком, с которым не виделась лет пятнадцать. Наконец сказала: - Операцию сделаешь, не помрешь. Но о том подумай, как будешь на шестой этаж подниматься? Ты - сельское чадо. Не отрывайся от земли, Петко! Все вниз спускаются, один ты наверх лезешь. На шестой этаж. Осторожней! Не гляди, что «пироговка» поблизости... Пора бы тебе об этом задуматься, жизнь есть жизнь, сам знаешь... Потом повернулась к его спутнику, и тому рассказала, что его ждет. Второй тоже был в возрасте. Посоветовала какими травами лечиться, какие лекарства принимать. Тот уставился на нее, каждое слово ловил, а на следующий день встретили его в городе, просит, чтобы мы ему рассказали все, что запомнили, потому что он половину перезабыл. Знакомая картина. Человек бывает до такой степени потрясен встречей с ясновидящей, что потом несколько дней прийти в себя не может. Лишь спустя некоторое время, когда все утрясется, информация как бы проявляется и начинает вырисовываться эпизод за эпизодом. ГЛАВА 6 Похожее приключилось и с одной моей знакомой с телевидения, которую мы встретили в Рупите. Ванга ей велела немного подождать, а когда мы ввалились к ней с Пламеном Цоневым и Тодором Яневым, она попросила нас выйти и погулять немножко, у них тут разговор с глазу на глаз с мамашей, у которой разыгралась большая драма. - Вы - ее знакомые, и она вас будет стесняться. Не знаю, сколько времени провела у нее наша режиссер, может, с полчаса. Но когда вышла, прошла мимо нас, как пьяная. На Вангу ее история тоже произвела впечатление. Слово за слово, так нам ясновидящая ее и пересказала. А потом в Благоевграде мы встретили и нашу горемыку. Пламен и Тодор уехали, а у меня оставались дела в городе. На другой день мы с этой дамой встретились на автовокзале, одним рейсом ехали в Софию. Она постоянно спрашивала, что говорила Ванга нам, восстанавливала подробности сказанного ею. Так у меня и сложилась картина ее жизни, которую Ванга должна была увидеть, чтобы ответить на вопрос матери: «Что ей делать?» Знакомая была гречанкой, которая попала в Болгарию в возрасте 4-5 лет после окончания партизанской войны. Фамилия у нее греческая, но отца она не помнит, знает о нем только по рассказам родственников. Ни акцент, ни что другое не выдавало в ней иностранку, чистая болгарка, ассимилировалась полностью. Еще в школе у нее завязался роман с учителем физкультуры, она от него забеременела, вышла замуж, но жизнь пошла под откос. Потому что, родив ребенка, она бросила школу, а потом, наверстывая упущенное, училась в вечерней школе, добивалась всего сама. А муж, тоже греческий политэмигрант пропал без вести. Сказал, что его посылают то ли с какой-то миссией, то ли с заданием, - она и сама точно не помнит. И строго настрого наказал жене, чтобы никому об этом не рассказывала. И вот уже десять лет она ничего о нем не знает, а для местных властей он беглец, решивший тайком удрать из страны. Столько страданий выпало на ее долю, страшно сказать. А недавно на нее обрушился последний, самый страшный удар. Ее дочь, десятиклассница - беременна. От кого? От учителя физкультуры. Роковое повторение! А мать страшно не хочет, чтобы дочь повторила ее судьбу. Все готова отдать, чтобы только отвести от нее такую беду. Увы! Жизнь дочери окажется такой же неудачной, как и у матери. Что же ей делать? Как поступить? К кому еще обратиться за советом, если не к Ванге? Она, по крайней мере, может сказать, жив ее муж или нет, вернется или нет? Не жди - был ответ. И еще: «Себя-то ты зачем заживо хоронишь, или силы женской не осталось? Других мужиков что ли нет на свете, или вышли все? Но брака дочери с учителем, который много старше ее, к тому же женатый, быть не должно. Дочка родит тебе внучка, но жить он будет отдельно. Ох, какая горькая жизнь выпала на долю школьницы, какая горькая! И какие испытания ей предстоят. Те, что выпали на долю матери с малых лет, когда жандармы делали у них в доме обыск, швыряя и колотя ее с бранью и угрозами, это ничто по сравнению с тем, что предстоит ее дочери. Сейчас нет гражданской войны, людей не убивают. Но нет для маленького человека мира и покоя, истончала его связь с жизнью, как у листочка накануне листопада». Так вышло, что у меня была возможность проследить за развитием этой злосчастной истории. Хотя и с ребенком на руках, который, впрочем, рос у родственников в провинции, дочка все же вышла замуж, на сей раз за человека не только не старше, а даже моложе ее. Год-другой жили счастливо, он из хорошей семьи, но постоянно их преследовали какие-то неурядицы - то он без работы, то она. Обзавелись жильем, отделились от родителей (моих добрых знакомых), но внезапно развелись, причем именно тогда, когда казалось, что произошло чудо, что заклятие снято, что мать будет вознаграждена за несметные страдания и муки. То, что я наблюдал в течение более десятка лет, Ванга увидела и пережила за несколько минут. Потому и амплитуда испытываемых ею ощущений была для нее невыносима. Представьте себе, какой колоссальный груз ложится на плечи, когда на них потоком обрушиваются проблемы чужой жизни, и приходится принимать на себя хотя бы малую часть страданий другого человека. Какое это мучение. Хорошо еще, что природа ограждает нас от такого груза, дозируя информацию, которую мы в силах переварить без большого ущерба для себя. У меня много раз была возможность констатировать, что время для Ванги течет в едином потоке. Время, как категория в человеческом понимании, для нее не существует. Камень, скала, океан - заложены в вечности. И только жизнь имеет предел - насекомое может жить один день, а черепаха - 400 лет, так можно сопоставить продолжительность жизни того и другого. Для природы - чистая случайность, что человек измеряет длительность протекающих в ней процессов чисто человеческой, субъективной мерой - временем. Она, природа, не имеет к этому никакого отношения. Все равнозначно перед бесконечностью. Я замечал, что когда перед ней предстает человек, Ванга видит какую-то картинку, какой-то случай из его жизни - например, операцию грыжи. Но начиная говорить об этом, она не знает, в каком времени употребить глагол - в прошедшем или будущем. Ей нужно некоторое время, чтобы понять, операция уже была или только предстоит. Как это может быть? Представьте себе, например, что вы пришли в гости к друзьям, а они смотрят по телевизору фильм. Вы знаете, что смотрели этот фильм. Есть в нем сильная детективная или сексуальная сцена. Но сразу не можете сообразить - была уже эта сцена или еще будет. В фильме действие происходит во взаимно соизмеримых категориях. Сюжет невозможен, если между картинами и эпизодами нет логической связи - что за чем следует. Режиссер, конечно, может разнести во времени эти эпизоды в поисках ассоциативной связи. Ему разрешается перемещать действие, разрывать процесс, менять местами времена. Вводить форму пересказа, смещать акценты, примешивать фантазии к элементам строгой житейской логики. Так называемое будущее в прошедшем подчиняет строгим грамматическим правилам даже такие элементы, как капризы абсурда, предположения, условности. И все это встает на свои места в одном единственном случае - когда начинает крутиться пленка. Положил кассету на полку, и время фильма перестает течь. И оно пойдет снова, стоит лишь запустить пленку. И если ты не на публичном просмотре, то можешь щелкать кнопками - вернуть назад, прогнать вперед, повторить казалось бы неповторимое. Раз записано, значит можно повторить. Но именно запись, а не само действие. Например, каждый футбольный матч - уникальное зрелище, забитый гол невозможно повторить. Но если он зафиксирован на кинопленке, по желанию момент забивания гола можно воспроизвести. Как просто! А почему бы не представить себе, что и наша житейская судьба записывается где-то скрытой камерой, подобно игре на футбольном поле. Поставил кассету - и крути себе. Электричество, например, обычное дело для современного человека. Но дикарь, пойманный в лесу, может прожить всю жизнь в темной комнате просто потому, что не догадается щелкнуть выключателем и зажечь свет. Таков уровень его знаний. Таков же примерно и наш уровень знаний, когда мы пытаемся заглянуть в потустороннее. У нас отсутствует то зрение, которым обладает Ванга. Что касается дара воспринимать время в трехмерном единстве его ипостасей - прошлого, настоящего и будущего - здесь нет ей равных. Поэтому просто непростительно, что такая наука, как суггестология, бесславно опустила руки перед ней как феноменом, а философия в ее современном виде превратилась в науку интерпретации, неспособную обобщить накопленные природоведением факты и раздвинуть границы между миром познанного и миром непознанного или непознаваемого. Человеческая цивилизация есть не что иное, как борьба за расширение территории за счет мира неведомого. Парадокс, однако, состоит в том, что чем больше у нас знаний, тем больше мы убеждаемся в том, что круг нашего незнания отнюдь не сужается. Как-то в беседе с философом Гошкиным русский писатель Владимир Солоухин доказал математически, с помощью геометрии, этот всеобщий закон. Возьмем три тарелки, точнее, кофейное блюдечко, чайное и большую тарелку. Представим себе, что в первом блюдечке находится сумма знаний, накопленных вами в определенном возрасте. Вокруг - мир непознанного, если вы материалист, или непознаваемого, если идеалист. Сколько точек соприкосновения между этими двумя мирами? Скажем, тысяча. Но вы читаете книги, встречаетесь с интересными людьми, и объем ваших знаний увеличивается. Теперь этот объем помещается в чайном блюдечке. Сколько теперь будет точек соприкосновения? Пять тысяч. Но вы продолжаете накапливать знания, они уже не умещаются в чайном блюдечке, для них нужна большая тарелка. И сколько точек соприкосновения имеет окружность тарелки с окружающим ее незнанием? Пятьдесят тысяч... Или - с увеличением объема знаний, расширяется и мир неведомого. Простой человек знает мало, но и не знает мало. Ученый знает много, но много и не знает. Или, как сказал древний мудрец, я знаю, что я ничего не знаю!.. Граница между познанным и непознанным может удаляться, но она существует. Только не для Ванги. Ее способности проникать в потустороннее, за пределы познанного, просто изумляют. У обычного нормального человека есть только две возможности разрушить эту границу: во сне (неосознанно) и мысленно (осознанно). Сильная мысль есть ни что иное, как средство преодоления барьеров, стоящих перед познанием, без претензий, однако, на то, что когда-нибудь оно - даже при тотальной победе кибернетики - сможет превратиться во всезнание. Не говоря уже о том, что никакая техника, никакие машины, даже самые совершенные, не могут заменить устройство, которым пользуются экстрасенсы и предсказатели. Конечно, не все ими сказанное обязательно сбывается, но такая погрешность допустима даже при самых строгих научных прогнозах, таких как метеорологические или, скажем, статистические. ГЛАВА 7 Однажды Ванга сказала, что хочет рассказать мне нечто очень для нее важное. Даже спросила: «А где твоя цамандрика?» Это она о моем магнитофоне, который я, как назло, не взял с собой, оставив его в гостинице, потому что не был уверен, что наша встреча состоится, поехал в Рупите просто так, наугад. А она действительно рассказала о том, о чем хотела поведать людям. И зря я пытался перенести разговор на завтра, сославшись на ее собственное признание о том, что у нее был трудный день, и что она очень устала, а потому не лучше ли ей отдохнуть. Она на секунду задумалась, но потом отрезала: - Я только и отдыхаю, когда мы вот так просто с тобой говорим. Другого отдыха для меня нет. И поскольку она знает, что, рассказывая о чем-то глубоко пережитом, переживает все с новой силой, то заранее предупреждает, если вдруг ее сведут судороги, даже если ей станет плохо и она впадет в транс, чтобы мы не пугались и не бросались вызывать врача или скорую помощь. Это бывает, само пройдет. К счастью, до это не дошло, хотя она, словно во сне, в каком-то сомнабулическом состоянии, во второй раз коснулась истории, о которой не любила вспоминать, ей было больно, и она каждый раз терзалась, что, может быть, не надо было так поступать, но что она тоже человек, что и у нее могут сдать нервы, и мы должны ее понять. Известно, что никому из своих посетителей она никогда не говорила о том, когда он умрет, хотя с первой встречи об этом знала. Только однажды сказала одному мотоциклисту, что у него умрет жена, он ее похоронит, потом приедет в Петрич и женится на Ванге. Так у него на роду написано, пусть знает. И все было разыграно точно, как по нотам. Но не долго они прожили вместе. С год где-то. Очень тяжелый был человек, спился, обращался с ней грубо. Но как любая вдова, Ванга гордо сносила его выходки, никому не жаловалась, сор из избы не выносила, в отличие от нынешних женушек, поносящих своих супругов на чем свет стоит и пока те живы, и после их смерти. Но на этот раз Ванга решила все же рассказать, как и при каких обстоятельствах нарушила клятву никогда и ни за что не говорить людям, когда придет конец их земного пути. Она хотела, чтобы я понял, как и почему она позволила себе сказать профессору Шипковенски о том, сколько ему осталось жить. Чтобы лучше понять ее рассказ, имеет смысл вспомнить историю с запретом телефильма режиссера Невены Тошевой о прорицательнице Ванге, снятый при участии известного болгарского психиатра профессора Шипковенски, сторонника фрейдизма (И критикуемого за идеалистические взгляды в одном из писем Вылко Червенкова – первого секретаря Болгарской коммунистической партии до Тодора Живкова, т.е. до 1956 г. – прим. автора). Он, как профессионал, заинтересовался редкостным феноменом Ванги, и очевидно поставил перед собой задачу отделить истину от лжи, развенчать легенду, защитить науку, дать научное обоснование факту, поставить диагноз. (Не пойму только, почему феномены отдаются на откуп психиатрам?).
Фильм снимался скрытой камерой, которую смонтировали где-то вне дома, через форточку направив объектив на Вангу, принимающую посетителей. Беседовала она с незнакомыми людьми - один, второй, третий, десятый... В ее комнатке в Петриче поставили стол и для профессора, который что-то записывал и задавал разные вопросы после каждого приема. Например, спрашивал - ни к селу, ни к городу - может ли Ванга сказать, - жив или нет какой-то их сотрудник, уехавший работать в Сирию или Египет и давно не подающий о себе никаких вестей. Напомню, что сначала, как правило, Ванга ведет краткий диалог с посетителем, охватывающий чаще всего сферу его ближайших родственников, потом куда-то переносится и начинает говорить о том, что видит. Произносит: «Для меня это знак, что он умер», а потом: «Ну-ка, поглядим, где он похоронен», и начинает рассказывать, что спускается вниз по каким-то каменным ступеням и т.д. Профессор с постоянным упорством задавал ей один и то же вопрос: «Как ты узнаешь? Как ты это делаешь? Скажи, чтобы мы поняли». А она именно этого и не могла объяснить, не то, чтобы не хотела. Однако профессор упрямо продолжал настаивать на своем после сеанса - ну хочет узнать человек, что там внутри картонного коня, желает понять, в чем же фокус? А что это фокус, он не сомневался, иного просто не допускал. Я уже говорил, как снимался фильм. Однако, телекамера была скрыта лишь от глаз посетителей, чтобы их не смущать, но не от Ванги. От нее скрывать подобное бессмысленно. Профессор это понимал, потому-то и продолжал разбирать по косточкам каждый случай, задавая ей одни и те же вопросы. Постепенно он так увлекся игрой, что подумал, будто находится у себя в кабинете, и сам принимает посетителей. Первоначально, как правило, выслушивает его, потому что никто не приходит к нему со словами: «Доктор, вылечите меня, я – сумасшедший». Наоборот, никто не хочет признаваться. Обычно первые 15 минут больные выглядят совершенно нормальными, ведут обычную беседу, но если подойти к собеседованию со знанием дела, то всегда можно нащупать тему, на которой у больного происходит срыв... И все мастерство сводится к выработанной долголетней практикой способности определить во время беседы область деформированного сознания. Как при этом ставить диагноз - психиатры знают, но явно, подобно тому, как воспитателям детских садов часто приходится впадать в детство, чтобы понять мир мышления и представлений ребятни, так и врачу, возможно, надо стать чуточку идиотом, чтобы понять мысли пациента, чтобы завоевать его доверие или хотя бы расположение. А из бесед, отснятых в фильме, складывается впечатление, что профессор Шипковенски смотрит на Вангу, как на пациентку, переступившую порог его кабинета. Он должен ее хорошенько разговорить, прижать к стенке, нащупать такую тему, обсуждая которую было бы видно ее отличие от общепринятых норм, и поставить диагноз. Тогда его работу можно будет считать оконченной, по крайней мере, на данном этапе. И он пытается найти тот разрыв между логикой и мыслью, который проявляется у несчастных после пятнадцатиминутной беседы с врачом. Но проходит почти час с начала разговора, он задает свои вопросы, а Ванга ускользает, никак не удается ее подловить. А все потому, что она вовсе не больная, не собирается притворяться дурочкой, как и те, кто собрался у ее дома с разных концов страны, да и не только страны. За всеми ними и следит глазок камеры, показывая некоторых крупным планом. Они отпросились с работы и приехали сюда, гонимые каждый своей великой м
у
кой. Они верят, что Ванга скажет им правду, ответит на их животрепещущие вопросы, поможет в самых тяжелых случаях, и они будут знать, что им делать дальше. А Шипковенски, при всем своем авторитете ученого, почему-то решил, что она начнет ему исповедоваться в том, что обманывает этих людей, что-то там выдумывает, что с помощью богатого воображения и мистицизма морочит им голову, особенно тем, кто попроще. И все это кончается не просто взаимным непониманием, но настоящим взрывом в процессе разговора, когда он позволяет себе поинтересоваться, какова была ее половая жизнь с мужем? Вспомнив об этом, Ванга аж задрожала от возмущения. Схватила меня за руки и заявила, что не будет рассказывать дальше, если я не отвечу на ее вопрос: - Скажи мне, ты человек ученый, с двумя дипломами, а я недоучка, но кого ни спрашивала, никто мне не сказал - почему он себе такое позволял? Да за кого он меня принимал? Зачем ему было знать, что я делала в постели с мужем, с покойным мужем! Как ей объяснишь, что человек фрейдист, возможно, он пытался выявить у нее какие-то скрытые комплексы, например, в результате затянувшегося детского периода, или отсутствия половой жизни, или чего-то там еще, и в силу наслоения подобного рода комплексов у нее обострилась сверхчувствительность, что притупление одних функций может усиливать другие и т.д. Поймет ли она меня со своим ясным умом и здоровой деревенской моралью? Для нее нет большего святотатства, чем заглядывание под одеяло, особенно, упаси Боже, если речь идет о покойном. Он мог быть далеко не идеалом, но смерть забрала его и тем самым как бы наложила табу на разговоры о нем. Он ушел туда, где судит другой. Неслучайно древние римляне говорили: «О покойном или хорошо, или ничего», все остальное грех - сквернословие, пошлятина, вопиющая неделикатность. - А ведь он не случайный какой, большой был человек - ученый, профессор, академик, прославленный врач... Или все ученые такие? Чтобы хоть как-то разрядить атмосферу, говорю: - Я отвечу на твой вопрос, я скажу тебе по поводу профессора Шипковенски. - Как же, скажешь! Ну говори.
- Понимаешь, от долгого общения с идиотами, психиатры подвергаются профессиональному риску и порой сами становятся на них похожи. Громкий смех заполнил комнату, Ванга сняла с головы платок, пригладила волосы, снова его повязала, продолжая смеяться. - Ну вот, опять меня рассмешил! Такого ответа я никак от тебя не ожидала. А в фильме, не получив ответа на свой сакраментальный вопрос, да вдобавок Ванга практически отказалась с ним разговаривать дальше, он обращается к Любе, расспрашивает, какие проблемы создает ей сестра, что любит есть, отдельно ли для нее готовят, и вдруг выстреливает - что она знает о половой жизни сестры с ее покойным мужем? Как они жили? Человеку и вправду впору смутиться. Я подумал, спроси меня, что, например, я могу сказать о половой жизни своей сестры? Ничего. Но к моему величайшему удивлению, Люба подхватила тему, сказав, что они не слишком ладили между собой, ели отдельно, спали в разных комнатах, а под конец и по разным кухням разбежались. Еще сказала, что интимных отношений между ними не было, что Ванга так и осталась 13-летней девочкой, тут зрителю показывают ее куклы и игрушки, которые она до сих пор очень любит и т.д. Всего этого оказалось достаточно для профессора, чтобы вынести Ванге свой приговор: «Ясно, все подтвердилось, мошенничество!» И между ними произошла словесная перестрелка, которая не вошла в фильм. - Как так мошенничество? - недоумевала ошарашенная Ванга. - Мошенничество, мошенничество и еще раз мошенничество! - Ах так? Это твое последнее слово? - Да, иначе всю ту науку, которой я отдал 40 лет жизни, надо будет послать ко всем чертям. - Раз все это мошенничество, значит, выходит, я мошенница? - Да, выходит так! - А ты-то тогда что здесь делаешь? Зачем время-то теряешь с мошенницей? - Ты права, я собираю вещи и уезжаю. Увидимся через полгода. - Вот как? А зачем нам видеться? Я что, через шесть месяцев перестану быть мошенницей? - Ты не перестанешь, но дочь у меня больная, сошла с ума, и через шесть месяцев я привезу ее к тебе. - Не получится! - Почему? - Потому что это твои последние шесть месяцев! Вот так. Таковы обстоятельства, толкнувшие Вангу на то, чтобы в запале спора с человеком, от которого она ждала если не поддержки, то хотя бы доброго слова, сказать ему, что его ожидает. Необходимо понять - она не прокляла его, никакой черной магии здесь не было, такое ей вообще не присуще. Она лишь сказала ему то, о чем каждому хоть и любопытно, но все же страшно узнавать. На пленке диалог незадолго до этого прерывается. Фильм так и остался без финала. Все усилия режиссера заснять что бы ни было о Ванге терпели полный крах. Ванга возненавидела телевидение, с подозрением стала относиться к радио, и к журналистике вообще. Думаю, у нее возникла аллергия на камеру. Понадобилось целых десять лет, чтобы она позволила щелкнуть перед ней фотоаппаратом. Хотя этого она тоже не любила. Тогда режиссер придумала хитрый ход. Те 35 минут, отснятые о Ванге и Шипковенски, уже после его смерти, она показала группе психологов, психиатров, философов, врачей, проповедникам диалектического материализма (среди которых был и доктор Г. Лозанов). И надо признать, что вторая часть фильма получилась не менее интересной, чем первая. Невозможно пересказать всей глупости и невежества лженаук, с апломбом ставящих клеймо мистики и шарлатанства на явление, объяснить которое они просто не в состоянии. На зрителя словно веет ветерком средневековой схоластики - просто инквизиция того времени перевоплотилась в нынешних судей, построенных по ранжиру. И тогда, как и сейчас, религия не могла объяснить необъяснимое и сжигала на кострах еретизма прорицателей, пророков, ясновидящих, гадалок, предсказателей. (Помните, у Высоцкого: «Но ясновидцев, впрочем как и очевидцев, во все века сжигали люди на кострах»? - прим. пер.). Теперь костров нет, но основания для низвержения все те же. И логика мракобесов та же самая. Я сказал, что костров нет, но есть другие формы остракизма и репрессий. Однажды Леонид Леонов спросил меня, говорила ли мне Ванга, что он подарил ей кофейную пару - мельхиоровые чашечку и блюдечко позолоченные изнутри. Так я узнал от Ванги еще одну историю. Во время обыска у нее спросили, что это за подарок такой дорогой и от кого - цена 140 рублей. Огромная сумма по тем временам! За что это ей такие подарки дарят? Кто-то из милиционеров оставил в блюдечке непогасшую сигарету и прожег его. - Поэтому я даже к нему не прикасаюсь, хочешь покажу? В нечестивых руках побывало! Расскажи Леониду Леонову, что случилось с его подарком, и что мне очень жалко. Чем только я не пробовала его оттереть, над огнем держала, но нет... Когда я передал писателю ее слова, он разволновался, а потом воскликнул: - О, сам Господь Бог меня осенил, когда я покупал этот подарок, я ведь две пары купил. Одну послал Ванге в Петрич, а другая где-то здесь у меня, сейчас поищу. И открыл нижнюю часть шкафа. - Вот она! И откуда милиция узнала, сколько она стоит? - На коробке написано.
- Правда? Да, вот - 140 рублей. Сейчас замажу. Писатель долго зачеркивал цену шариковой ручкой. В Петриче я отдал Ванге подарок, она подержала блюдечко в руках и, ощупав пальцами, назвала какой-то длинный номер. А я и не заметил, что снизу действительно был выгравирован семизначный номер, настолько мелкий, что едва был заметен, даже если пристально присматриваться. А так вообще не заметно. А слепая Ванга видит! Читает даже. ГЛАВА 8 Леонид Леонов встречался с Вангой, и она сразила его своими открытиями. Мало того, что рассказала ему о родных, давно им забытых, но подсказала ему, как справится с проблемами, возникшими в результате написания им нового романа. Она, конечно, не критик, не владеет литературоведческой терминологией, но напутствовала его простыми словами: «Вот эта твоя Вера, дочь священника, зачем ты рассорил ее с врачом? Не надо их разлучать...» и т.д. И действие сюжета вмиг прояснилось. А надо сказать, что Леонид Леонов и как писатель, и как человек, был очень замкнут и разборчив, дружил с весьма ограниченным кругом людей, а тем, о чем писал, не делился даже с самыми близкими людьми. Дивился, откуда Ванге могут быть известны его литературные замыслы, как она проникает в самое, что ни на есть для него сокровенное. Роман его беспокоил, потому что сильно отличался от всего написанного ранее - действие книги происходит наполовину на земле, наполовину там, наверху, где в необъятных высотах обитают ангелы, вершащие наши судьбы. Писатель признался мне, что за всю свою жизнь был потрясен дважды, когда беседовал со знаменитыми личностями - Сталиным и Горьким. Но встречу с Вангой он ставил на первое место, она - это что-то уникальное, неподдающееся определению и эпитетам. Удивлялся, что находятся люди, которые отрицают ее пророческий дар и осложняют ей жизнь, вместо того, чтобы создавать ей все условия, чтобы она могла как можно шире раскрыть свои Божьи способности. Или мы все еще не вышли из средневековья - раз чего-
то не можем объяснить в силу собственной ограниченности, - значит, будем отрицать как несуществующее, противоречащее катехизису и потому враждебное? Ату его! И постоянно спрашивал, что он может сделать, чтобы помочь Ванге, чтобы ее статус был узаконен, чтобы все поняли, что ее деятельность не только полезна для общества - это мягко сказано, что она просто святая. Она - гордость Болгарии, потому что такие люди родятся раз в сто лет. В то время Ванга удочерила двух свои племянниц - Красимиру и Ани - дочек Любы. Младшая как раз оканчивала школу, и Леонид Леонов помог ей поступить в Медицинский институт в Москве. И поскольку она выбрала редкую специальность (детская сердечная хирургия), после основного пятилетнего курса ей предстояли еще четыре года специализации. За эти десять лет я добровольно взял на себя миссию курьера между Москвой и Петричем. Часто ходил в гости к писателю, в его квартиру на улице Герцена или ездил на его дачу в Переделкино, встречался с Ани (чаще всего в офисе авиакомпании «Балкан», где работала ее подруга), а также постоянно циркулировал между Петричем и Рупите. У меня записано несметное количество житейских подробностей, касающихся взаимоотношений Леонова и Ванги, о них известно и другим болгарам, российский писатель использовал любую возможность, чтобы связаться с Петричем. Он постоянно, ежедневно интересовался - как там Ванга, расспрашивал не только, о чем она говорила, но и каким тоном, с каким выражением лица, с какой мимикой, с какими жестами и пр. На следующий день опять звонил мне по телефону, чтобы я кое-то уточнил. Расспрашивал меня по два-три раза об одном и том же, словно сличая, что я говорил тогда и сейчас, ему постоянно казалось, что я что-то недоговариваю. Просил точно перевести каждое ее слово, а иногда просил повторить, как это звучит на болгарском языке. И всегда подробно диктовал, о чем я должен ее спросить в следующий раз. Вот, например, какие вопросы я записал у него дома 21.12.1978 г.: 1. О моем здоровье и здоровье моей жены Татьяны Михайловны. 2. О судьбе книги, над которой я работаю. Выйдет или не выйдет? Успею или не успею ее закончить? 3. Чего мне стоит опасаться? 4. Все ли у нас будет хорошо? 5. Что бы она хотела мне заказать? 6. Знает ли она, что я по меньшей мере раз сто рассказывал о ней в Москве? 7. Иван Аржентинский узнал от нее что-то плохое обо мне? Поэтому он молчит?
8. Ее племянница Ани, студентка, здесь учится, в Москве. Она перестала к нам приходить. Наверное, узнала что-то плохое обо мне... Я зачитал эти вопросы Ванге один за другим, спросил ее, когда она сможет принять приглашение писателя погостить у него в Москве? Она засмеялась и сказала, что это будет нелегко, - за нею увяжется целая толпа, будет ее атаковать там, где она остановится, все будет точно также, как и здесь, опять журналисты, журналисты... Я ее заверил, что никто не будет знать, что она поедет она инкогнито (тайно), жить будет у него дома, а он уедет на дачу или наоборот. - А этих куда девать? - спросила она, указав на множество людей, собравшихся на поляне. - В русских снегах будут ждать, когда я их приму? - Никто не узнает! - продолжать уверять ее я. Никаких журналистов! Никакой прессы! Только самые близкие, те, кто будет тебя сопровождать, Леонов говорил о тебе и Любе. Никаких толп! - Кто лучше знает, ты или я? - насупилась она, слегка рассерженно. - Нигде меня в покое не оставят. Для меня и в Софию-то поехать проблема. Не то что мне не хочется поехать в Москву, я знаю, как меня примут у Леоновых, но не хочу их стеснять. Хотя, если Богу будет угодно, может и сбудется... Потом она ответила на все его вопросы. 23.03.1979 года я передал писателю ее ответы, включив поставленный на стол магнитофон и записав таким образом весь наш разговор с ним и его супругой на пленку. Эта запись помогала мне ориентироваться и во время беседы в Рупите. - Тогда Ванга мне сказала: «Мы с тобой еще раз увидимся», вспоминал писатель. - Как же это может произойти, если она не приедет в Москву? - Сейчас я вам прочту, - заглядываю я в блокнот. - Она ждет Вас в Болгарии. Даже спрашивает: «Ну как, научился он говорить по-болгарски? Или опять через переводчика будем говорить? Через этого Николая Антонова, у которого такая хорошая профессия (врач), а он ее бросил, такая красивая жена, а он пошел... переводить...» - Так и сказала? - засмеялся писатель. - А вы знакомы с Иваном Цветковым? Какое у вас мнение о нем? Ладно, если приеду, то возьму его в переводчики. - Теперь по поводу вашего здоровья. Я не все успел записать. Она сказала, что со здоровьем у вас все хорошо, пусть делает то, что я ему велела. Я передал ей вашу фразу: «Все, что ты мне велела, я исполняю, это помогает, облегчает жизнь». А она сказала: «Да, роман он напишет, напишет и еще один. Это непременно ему скажи!» - А о жене ничего не сказала? - Сказала, секундочку. «Я хочу приехать в Москву, это для меня большая гордость. Если Господу будет угодно, то мне будет не страшно». - Страшно? Почему? - Да мы говорили с ней о том, как она воспримет русскую кухню, она ведь очень разборчива в еде. Как начала мне перечислять, чего она не ест... Потом сказала, вот, у меня записано: «Леонид Леонов задает мне такие вопросы, да чтобы ему ответить, мне бы голову нужно иметь, как у Максима Горького!» - Ха-ха-ха! Так и сказала? - Да, но в том романе, над которым он сейчас работает и мучается, события начинаются с XIV века, хотя я не знаю, писали ли тогда романы? Вы мне скажете точнее. Но его фантазия переходит в правду... - Переходит? Или исходит из правды? Какое слово, скажи точнее? - Переходит. Вроде бы все фантазия, но потом оказывается, что правда. Потом она дает советы, о которых вы знаете, она вам говорила. Скажи ему, чтобы в морозные дни не ездил на дачу. И во время отдыха всегда пусть кладет ноги повыше. И когда спит, по возможности тоже. Его болезнь связана с недостатком притока крови к голове, к мозгу. Передай, чтобы ел больше супов и жидких, а не густых блюд - и начала перечислять каких именно. А у его жены все проблемы связаны с недостатком движения, с сидячей жизнью. Чтобы не поправляться, надо как можно больше двигаться. Остальное у нее нормально. Пусть никто из них ничего не боится, все у них нормально. - А как она это сказала - уверенно, твердо или... - «Все будет хорошо». Да, уверенно. А теперь, что касается ваших вопросов. Ты с ним увидишься - я рассказал ей о наших с вами разговорах, о том, как долго уговаривал вас сняться для телевидения, вот здесь, в вашей квартире. Она сказала нет, это можно будет сделать только летом, у них на даче. У него там сад, где много цветов. Пусть он почаще их ласкает, пусть заботится о них. У каждого цветочка свое знание и своя жизнь. И прикосновение к цветку тоже дает нам знание. Но цветы нельзя рвать! А ты не любишь цветы - это она ко мне обращается. Нет, не люблю цветов в вазе, терпеть не могу! «Любой цветок, в том числе и домашний, это как солнышко или баня. Когда смотришь на них, любуешься ими, то такое наслаждение получаешь, такое очищение, как от солнца или после бани. Когда их срывают, то не видно, как они плачут. Грустно, когда обрывают ветки деревьев или сирени, даже с цветами. А как грустно, когда срывают тюльпан или подснежник, это как для матери потерять свое единственное дитя...» - Очень интересно! Она так говорит, потому что знает о моей страсти, но я никогда не показывал ей свой сад. - И вот еще, читаю, как записал, не комментируя, почему она так сказала: «Передай ему, чтобы по улицам не ходил, а если устанет писать, пусть поедет в город Петра». Я подумал, что речь идет о Петриче, незадолго до этого мы беседовали на историческую тему, и кто-
то растолковал нам, что название Петрич произошло от «Петровой крепости». Поэтому, когда она посоветовала поехать в город Петра, я прервал ее: «В Петрич, что ли?» Нет! Петр - русский император, построивший этот город, ты лучше меня знаешь историю. Теперь он называется Ленинград. Пусть побродит там вдоль каналов. Татьяна Михайловна принесла какую-то выпивку, и я отложил записки в сторонку. Писатель сложил ладони, задумался и заговорил словно сам с собой: - Ванга - поразительное, совершенно поразительное явление, которое даже трудно описать. Думаю, мы можем говорить о ней много, она, конечно же, может ответить на множество вопросов, на чрезвычайно большое количество вопросов. Но ей потребуется перевести все это на общепринятый язык, потому что когда человек говорит, то часто говорит очень сжато и говорит гораздо меньше того, что у него в мыслях. Мысль не умещается в слова, она много шире. Поэтому, когда она говорит на тему, которая ей несвойственна и чужда, она старается разумно, гладко и простыми словами выразить саму сущность. Я безусловно убежден, что она способна к прозрению очень серьезных вещей. Для меня, повторяю, встреча с Вангой - самая важная встреча в моей жизни, а ведь я встречался с Горьким и на острове Капри, и здесь, в Москве, и со Сталиным, в доме Максима Горького, вы знаете... Она обладает громадным даром, для меня совершенно непонятным, но это для меня. Я говорил о ней с некоторыми людьми и признавался, что сказанное ею просто меняет мировоззрение. Понимаете? Есть телепатия, чтение мыслей, перемещение предметов взглядом, но все это - ничто по сравнению с тем, что может она. Все, что она рассказала о моей сестре... Неужели я вам не рассказывал? - Нет, - дерзко соврал я, ибо не мог упустить возможности записать аутентичное свидетельство писателя. - Нет? - усомнился он, но продолжал. - Она меня как-то спросила: «Кого из твоих родных зовут Ленче?» (Леночка). «Лена - моя старшая дочь», - говорю я. Она спрашивает: «А младшую как зовут?» -«Наталья». Она говорит: «Должно бы быть наоборот!» Почему она так сказала, не знаю. Если бы она только сказала, мне было бы очень интересно узнать, почему «должно бы быть наоборот». Она спросила: «А кто у вас вторая Ленче?» Я говорю: «Нет никакой второй Ленче». «Да как же! - нахмурилась она. - Как это нет?» - «Нет у меня никакой второй Лены». – «Да как же нет?! Вот, твоя мать стоит здесь, держит за руку девочку!» Знаете, меня как током ударило. Ведь у меня действительно была сестренка, которая умерла в шести или семилетнем возрасте, и мама ее очень любила. Понимаете? Я говорю: «Боже мой! Совершенно забыл, ведь у меня и правда была сестра, только она умерла еще ребенком». - «От горла», - сказала Ванга и помахала рукой у своего горла. Девочка умерла от скарлатины. Вы представляете?! Что это? Эта ее фраза? Я верил и верю, что многое еще не открыто человечеством, но пройдет время и люди... Даже сегодня, если посмотреть философски, в науке возникают догадки о том, что существует нечто, о чем мы почти ничего не знаем. Вот, скажем, умирает человек. Куда исчезает мир для него? Он, очевидно, попадает в совсем иной мир, с другими очертаниями. Все это меня интересует и, честно говоря, я даже позволяю себе порой порассуждать в поэтическом плане. Например, здесь я способен испытывать чувство радости, как в молитве «Слава тебе, показавшему на свете», к Богу, понимаете? Здесь я пребываю в мире, где есть солнце, вода журчит, птицы поют над зелеными лугами, цветы растут. Я тоже не выношу сорванных цветов, другое дело цветок с корнем, его можно посадить, заботиться о нем, сделать все, чтобы ему было хорошо. Мне, например, любопытно наблюдать, как какой-нибудь сорняк, самое, казалось бы, дикое растение, может дать что-то полезное, если создать ему максимально благоприятные условия. Но я задаю вопрос самому Богу. Может ли Он доставить человеку, к которому Он так внимателен, может ли Он доставить ему такую же радость там, какую человек испытывает на земле? Это наводит на серьезные размышления (не сомнения), ибо человеческое существование в значительной степени зависит от памяти. Что такое человек? Человек - это прежде всего память. Как бы я мог существовать без памяти? Я живу, вспоминаю, как встречался с Вангой, помню как она сидела, могу ее описать. Вспоминаю, как ездил в первый раз к Горькому в Италии. Вспоминаю, как Станиславский в первый раз поставил мою пьесу в Художественном театре. Понимаете? Я могу вспомнить все это. А что станет с моей памятью после смерти? У меня не будет памяти, потому что пережитое здесь записывается в мозгу, а там не будет мозга, он здесь истлеет. Как же я буду жить тогда? Я убежден, сколь странными ни были бы эти вопросы, на них Ванга могла бы ответить на своем особом языке, в этом плане она знает что-то. Я обещаю писателю при первом же удобном случае завести с Вангой разговор на эту тему. Записываю: что происходит с человеком после смерти? В какой момент он теряет память? - Вы не помните, что еще она говорила? - продолжает расспрашивать меня Леонид Максимович с неистребимым любопытством. - Вы же знаете, меня интересуют мельчайшие подробности. В каком плане она сказала, что мой роман будет закончен? Можете еще что-нибудь вспомнить? По вашему мнению, она знает, о чем я пишу? - Да, вы ей рассказывали. Она сказала, что вы уже говорили с ней на эту тему, и она ответила на ваш вопрос. Потом Люба, которая приезжала в Москву, говорила вам то же самое. Я напомнил ей о том, что над этим романом вы корпите уже 15 лет, что был напечатан отрывок из него с примечаниями главного редактора журнала и т.д. Она меня прервала: «Знаю, знаю, что он здорово намучился, но роман будет закончен, и он даже еще один напишет. Так ему и скажи!» - Интересно, очень интересно! - Вы мне сказали в прошлый раз, что скоро выйдет еще один отрывок. - Да, да. В апрельском номере. - В четвертом номере журнала «Москва»? - Да. Небольшой отрывок, шесть страниц.
Зазвонил телефон, хозяин выключил магнитофон, говорил как-то кратко и торопливо. Потом отключил аппарат и ушел с ним в другую комнату. Татьяна Михайловна воспользовалась минутной паузой, чтобы поставить на стол еще бутербродов и сладостей. Вернувшись, Леонид Максимович не стал возвращаться к прерванной теме, а вернулся к старой. Ничто не интересовало его так, как Ванга. - Когда Ани была здесь, мы решили позвонить с моего телефона в Петрич. - Да, знаю, она говорила. Она вам переводила. - Да, да. Мы позвонили, связались с Вангой, и я начал рассказывать ей о вспыхнувшем у нас недавно пожаре. Она сказала: «Его (то есть моя) мать подсказывает мне, что у них загорелся пол». Интересно, как она об этом узнала? - Надо бы спросить. Но, вспомните, Леонид Максимович, ведь когда прошлый раз Татьяна Михайловна хотела включить в список вопросов и вопрос о пожаре, вы решительно воспротивились и сказали: «Нет! Не надо! Об этом не надо!» Я и не стал спрашивать. - Я скажу вам почему, - вмешалась в беседу хозяйка. - Нам начали названивать знакомые и незнакомые люди. Вопросы задавали разные: почему, что, как это произошло, не поджог ли это, и если да, то - кто? Это его раздражало, он нервничал - каждому надо было объяснять, что причина пожара ему неизвестна. А тут как раз пришел в гости один художник и рассказал, что произошло в его ателье. Он пригласил мастера сделать ремонт. Мастер взял тестер-электромер с лампочкой внутри. В каком бы месте ни коснулся стены, лампочка загорается. К водосточной трубе притронулся, та же картина. И он сказал, что все помещение заряжено электричеством. В любой момент может воспламениться в каком угодно месте, и вы просто сгорите. Что делать? Но потом все-таки нашли то место, где проводка оголилась, и провода прикасались к влажной стене, это-то и могло стать причиной пожара. Так он, во всяком случае, объяснил... - Вообще-то пожар - дело темное, хотя света хоть отбавляй. А потом... - пытаюсь пошутить я. Но понимаю, что не до смеха, когда вдруг, ни с того, ни с сего, вспыхивает пол и выгорает библиотека, потом вспыхивает дверь, ведущая в другие комнаты, и лишь по чистой случайности пожар локализуется. - Да, темное. - Соглашается писатель и добавляет, - Будет чрезвычайно интересно, если в следующий раз, когда вы встретитесь с Вангой, запишете вашу беседу на магнитофон. А то теряется ее интонация, ускользают некоторые тонкости, так необходимые для полноты восприятия. - Надо бы записать ее голос. - Да, это важно. Саму интонацию. - Ее ни разу не записывали? - спросила хозяйка. - Готовят одну передачу, но ее еще не показывали по телевизору. - С ее участием? - Да. Но передача пока какая-то незаконченная, сырая. И даже на телевидении, узнав, что я бываю у Ванги, попросили меня придумать что-нибудь, чтобы записать ее в момент свободного общения. Она сердита на телевидение, даже слышать не хочет. А мне в последний раз разрешила записать ее на магнитофон. Такое было впервые! ГЛАВА 9 У меня накопилось много разных записей - о романах Леонида Леонова, о его пророческих предупреждениях, на которые люди, к сожалению, мало обращают внимания, о творческих муках при работе над его новой книгой. Обо всем этом я расскажу отдельно, в книге о писателе. Но при каждой нашей с ним беседе неизменно присутствует Ванга; вопросами, обращенными к ней, он меня встречает и провожает. Вот так и сейчас, только я вручил ему подарок от Ванги - красивую хрустальную бутылку с еще более хрустальной мастикой (анисовой водкой – прим. автора), писатель взял ее и спросил с тревогой в голосе: - Это от нее или от тебя? От нее? Это ты ей посоветовал, что мне прислать?.. А как же тогда? Разве она не знает, что я не пью? - Она знает, что вы не пьете, Леонид Максимович, но знает наверняка, что гости ваши не откажутся... Да это и не простая водка. Она обладает чудодейственным свойством - стоит капнуть в нее воды, и она превращается в молоко! - Правда? А ну-ка, давай проверим.
Он принес немного воды, мы разбавили мастику, и она действительно побелела. Он отпил глоточек и рассмеялся, как ребенок: - Нет, никакое это не молоко! Это все твои фокусы! А ну-ка, поглядим, сколько в ней градусов, написано, наверное, на этикетке? Написано по-болгарски, может, и не поймем, но все равно, скажи ей от нас спасибо за подарок! - Пожалуйста, скажите сами, в микрофон, а я запишу. - Да, правильно. Ванга, благодарско, благодарско, так она, кажется, говорит? Но лучше переведите. И еще скажите, что если ее племяннице Ани понадобятся деньги или еще что-
нибудь, пусть заходит ко мне без стеснения! Все, что могу, сделаю, и пусть она не думает, что этим ее обязываю. Просто сделаю, как сделал бы для собственной дочки. Прошу вас, передайте обязательно. Скажите Ванге, что в этом плане она может расчитывать на меня целиком и полностью. (Я молча показываю ему на коробочку с позолоченной чашечкой). - Ах, да, да. Ванга, я очень вас прошу, ту, другую чашку с блюдцем, что осквернила чужая рука, трудно будет отмыть от всякой дряни. Но примите от меня вторую, точно такую же, я ее припрятал до поры, до времени, она так и лежала в коробочке, никто к ней не прикасался, очевидно, сам Бог вразумил меня купить тогда две, а не одну, словно заведомо знал, что с первой произойдет неприятность... Желаю вам доброго здоровья, желаю вам долгих и светлых радостей. Я очень часто, почти каждый день думаю о Ванге. -... и надеетесь на встречу, - подсказываю я. - Да, и очень надеюсь увидеться с вами в Москве. Тогда мы говорили, что увидимся вновь. Мне очень хочется встретиться с вами и поговорить. Я не знаю болгарского языка, но, надеюсь, вы найдете добросовестного и верного переводчика. Еще раз, желаю вам здоровья! Спасибо за все, спасибо за подарок! К сожалению, я не пью водку, но каждый раз, глядя на бутылку, мысленно буду выпивать по рюмочке. Спасибо! Привет Любе, привет всем! - Но если капнуть в мастику водички, она превращается в молоко, - напоминаю я свойство напитка.
- Ха-ха-ха! Хорошо, я уже знаю. Так и поступим! Спасибо! Когда я поехал в Петрич с кассетой и устным посланием писателя, то и не подозревал, что мне предстоит пережить самое странное из всего того, что я когда-либо испытывал в связи с Вангой. Приезжаем мы с Пламеном Цоневым в Рупите очень теплым, солнечным днем и видим, что Ванга куда-то собирается. - Ха, добро пожаловать, проходите, подождите меня немножко. В баньку вот собралась, вы пока погуляйте на полянке, а ровно через час увидимся, тогда и поговорим. Мы пошли к протоке с горячей водой. Знали уже, что обнаружила ее Ванга. Встретила она как-то геологов, сердитых - пробурили скважину, да бестолку, нет там воды. А она им и говорит: «Не там ищете, давайте сюда! Увидите, какая чудесная вода брызнет!» Они ее не послушали, но все же в выходные дни перетащили буровое оборудование, и забил фонтан 76-градусной горячей воды. Яйца положишь - сварятся. Но и пальцы береги, а то вмиг ошпаришь. Однако, стекая вниз, вода постепенно остывает. И вдоль по течению, в направлении Марикостино, прямо на поляне построены маленькие кабинки, куда можно войти, раздеться, повесить одежду на гвоздик и, сев на пол, погрузить ноги в воду. А можно встать прямо на дно, и тогда вода доходит до пояса. Если слишком горячо, можно пройти дальше по течению, где стоят такие же зеленые кабинки. Говорят, вода эта минеральная и целебная, и неслучайно возле Дома отдыха, рядом с железной дорогой, растет дерево, на котором десятки больных оставляют за ненадобностью свои палочки и костыли. Не стоит забывать, что мы на дне вулканического кратера, неподалеку высится малая и голая Кожух-гора, и вода подогревается кипящей в недрах лавой. Мы разделись и нырнули, потом лежали на поляне, изумляясь тому, что людей здесь совсем немного, зато цесарок - пруд пруди, словом, радовались чудесному дню. Ровно через час оделись и вот мы уже в кухоньке у Ванги. Она еще не вернулась, но там нас ждала Люба. Я показал ей кассету, она поинтересовалась, нет ли там чего-нибудь об Ане, ее младшей дочке, и попросила поставить ей кассету, чтоб поскорей ее прослушать. Ладно, думаю, я тоже не слышал ее целиком, а ведь мне придется переводить. После инсульта у Леонида Леонова изменился голос, и стоит ему хоть чуточку удалиться от микрофона - и его почти не слышно, видимо, многое придется восстанавливать по памяти. А Люба знает русский, ей не надо переводить, может, только в трех-четырех местах, где запись нечеткая. Так мы и прокрутили кассету втроем - Пламен, Люба и я. Вскоре появилась Ванга, искупалась, раскраснелась, как наливное яблочко, даже слегка ошпарила ее горячая вода. Я показываю ей кассету и вставляю ее в магнитофон, чтобы не терять даром времени - часовая беседа с писателем, да еще с переводом, уйма времени уйдет на прослушивание. - Стой, ты что делаешь? - остановила меня Ванга. - Хочу поставить кассету, что записал у Леонида Леонова. - Так ведь вы ее уже слушали...
Я онемел. Слушать-то слушали, но вот свидетели - не было ее в комнате. Она была не меньше чем в 500 метрах отсюда, там, где маленькое желтое здание, тот самый Дом отдыха петричского совета. А она тем временем начала отвечать на вопросы Леонида Леонова, причем именно в том порядке, в котором они были записаны. Рассказав об этом Леонову, я попросил писателя ответить на вопрос - откуда и как могла узнать Ванга содержание нашей беседы, если она ее не слушала, а я, естественно не переводил? «Ванга знает все», - сказал он. Но на этом чудеса не закончились. Очень странной показалось мне и другая история. Как-то я поехал в Петрич со своим магнитофоном, но ни в Софии, ни в Благоевграде, ни в Сандански не нашел батареек. Я знал, что у Ванги на кухне, где она обычно принимает посетителей, розетки нет, поэтому прихватил с собой штепсель со шнуром, правда, еще довоенный, но, думаю, сойдет за неимением лучшего. Отвернул лампочку, намотал шнур на цоколь и снова закрутил. Ток шел сверху, шнур спускался вниз, было не слишком красиво, зато удобно, потому что входящие видели, что идет запись, и старались не мешать. Таким образом, никто нас не побеспокоил, ни разу не прервал, и нам удалось записать беседу с Вангой на самые разные темы. А надо сказать, что не раз из-за таких внезапных визитов ее рассказ прерывался на самом интересном месте, и я страшно злился, потому что, когда она впадает в транс, то монологи ее льются единым потоком, и все внимают ее словам, боясь шелохнуться, но стоит ей выйти из этого состояния, и все пропало. Представьте себе - вы спите и видите сон, а кто-то вас внезапно будит, вот и попробуй потом снова уснуть и досмотреть тот же самый сон... Перед записью я тщательно проверил как работает аппаратура - ток идет нормально, лампочка горит, кассета крутится, запись идет. Проверил, не нажал ли по ошибке не на ту кнопку - волнуешься, можно чего-то и не заметить. Но поскольку мне это было не впервой, волнения особого не было. На улице шел дождь, Ванга сказала, что вряд ли кто-
нибудь по такой распутице рискнет ехать в Рупите, так что времени для обстоятельной беседы у нас было достаточно. Кажется, только под конец появилась Люба, но села тихонько и только разок шепнула мне на ухо: «Спроси у нее о летающих тарелках!» Я, однако, так и не спросил, потому что хотел исчерпать затронутую нами тему - что происходит с человеком после смерти, когда, в какой момент он теряет память? Как обычно, Ванга начала диалог в конфронтационной манере: - Это ты у меня спрашиваешь? У меня допытываешься? Ты столько книг прочитал, два высших образования имеешь, это ты мне должен сказать, что происходит с человеком после смерти. Для меня смерть - это как в дверь выйти, из одной комнаты в другую. Остальное ты объяснишь. Отвечай, чего молчишь? - Раз спрашиваю, значит, правда не знаю. Уж не думаешь ли ты, что я решил тебе экзамен устроить, а, может, думаешь, анкету составляю? Так и запишем? Если б я знал ответ, то и не спрашивал бы. Я слышал, что в момент смерти человеческое тело становится легче на 60 граммов, причем неважно, умирает ребенок или старик, мужчина или женщина, худой или толстый. Слышал, что сколько-то времени после остановки сердца мозг продолжает работать, воспринимать окружающее, но не может отвечать, потому что жизненные системы уже отключены... - Постой, постой! А как в природе? Зерно помнит, что было колосом? И в какой момент оно теряет память? Берешь пшеничное зернышко и сажаешь, оно набухает, прорастает, пробивает почву, тянется верх и стремится куда? В космос! Растет-растет, образуется стебелек. Но оно все еще зерно. Начинает колоситься. А дальше? Каждое новое зерно готово опять уйти в землю, забрать у нее силу и повторить все сначала. Так? - Так. - Как просто. А у человека как? Зернышко, которое оплодотворило мать, тоже прорастает у нее в животе, растет, образуется маленький человечек. Как рождается, через сколько времени - каждый знает. Но откуда берется душа? А душа спускается по солнечному лучу с неба, из космоса, поселяется в плоде, и он начинает жить собственной жизнью, неважно, что он еще находится в животе у матери и связан с ней пуповиной. Когда это происходит, когда зажигается эта искорка? За 21 день до рождения. Как он туда спускается, этот лучик, этот огонек - трудно сказать, но если этого не произойдет, ребенок родится мертвым... После этих слов Ванги звучит какая-то музыка. Сначала я подумал, может, мне продали бракованную кассету или старую, уже использованную. Но нет, по Радио Софии начинаются вечерние новости - чередуются голоса дикторов, мужской, потом женский. Их голоса записываются одновременно с голосом Ванги, накладываются и заглушают его. Смутно улавливаю то, что она говорит. Но, признаюсь, поскольку я понадеялся на технику, то не слишком старался запоминать, о чем она говорила, временами слушал рассеянно, больше думая о том, как бы навести ее на еще какую-нибудь интересную тему. Так вот, там, где новости читает женщина, голос Ванги прослушивается, хотя и слабо. Но там, где говорит мужчина, его мощный баритон заглушает все. По содержанию новостей я понял, что старой записи на пленке не было, что все записывалось в данный конкретный момент. Новости начинались сообщением о землетрясении в районе Черной горы, произошедшем вчера, о нем мы с Вангой тоже поговорили. Затронутая мною тема интересовала не только меня, она была связана с поручением, которое дал мне Леонид Леонов. Однако дальше на кассете ничего его интересующего не было. Как это ему объяснить?! Кто знает, как и почему у него зародилось сомнение, переросшее в подозрение, что я нарочно испортил запись, чтобы он не мог услышать того, что говорила о нем Ванга. Дело в том, что не так давно скоропостижно скончалась его супруга, и он был убежден, что Ванга знала об этом заранее и наверняка говорила что-то по этому поводу, а я просто-напросто от него скрыл. Напрасно я уверял его, что это не так. Никогда у нас с ней и речи не заходило о болезнях Татьяны Михайловны. Мы знали, что болен он - пережил тяжелый инсульт, полностью от него так и не оправился, перенес тяжелую операцию - у него был рак горла, к счастью, операция прошла успешно. А его жена выглядела совершенно здоровой, только раз я застал ее с перебинтованной до локтя рукой, но писатель даже не объяснил, что с ней случилось, а лишь махнул рукой: «А, ничего серьезного!» Что я только не делал, чтобы очистить запись хотя бы от музыки. На Радио Софии есть специальная аппаратура, с помощью которой можно устранять шумы и наложившиеся на запись звуки-паразиты, но и там мне не смогли помочь. Хотя люди старались, им тоже было интересно послушать, что говорила петричская ясновидящая о жизни, но - увы! Леонов приехал в Софию с дочерью, чтобы окончательно выяснить, что же я от него скрыл? Каких только версий он себе не напридумывал, ставя себя на мое место, - от самых доброжелательных до коварных. Наконец я ему сказал: - Леонид Максимович, мне никогда и в голову не приходило, что Татьяна Михайловна может умереть, никогда и ни с кем я об этом не говорил. Никогда не знал, что у нее рак, пока вы мне не сказали. Это страшная болезнь, о ней не принято ни спрашивать, ни говорить. - Да, но у жены Ивана Аржентинского тоже был рак, Ванга его предупредила, он принял меры, в результате чего продлил ей жизнь на девять лет! И если бы ты не скрыл, что она и меня предупреждала, Татьяна Михайловна могла бы сейчас жить... Мне неудобно писать об этом, но пожилой человек при этих словах разрыдался. Тяжелая картина! Невыносимая! Да разве смог бы я не признаться, если бы чувствовал за собой хоть долю вины? - Леонид Максимович, о таких вещах не принято говорить, даже если о них знают. Допустим, я бы знал, хотя это не так. Что я должен был вам сказать? «Дорогой Леонид Максимович, ваша супруга скоро...» Мог ли я произнести такие слова! Ни по-русски, ни по-болгарски не знаю, как об этом можно говорить. - Ага, вот ты и сознался! Я был уверен. И все же мы были такими близкими людьми, не знаю, стоит ли сейчас об этом говорить, но я даже хотел доверить вам не только публикацию отрывка из моего романа, что вы уже сделали, не только издать том моих статей, над которыми мы с вами вместе работали. Мне даже приходило в голову доверить ли вам чрезвычайно важное для меня дело: мой роман сегодня похож на разобранный часовой механизм, и у меня просто нет сил собрать его... Но чтобы вы... и не сказали! Но вы определенно знали... - Не знал я, я сказал условно - предположим, что знал. Как бы я вам сказал, как бы у меня язык повернулся говорить об этом! Ну хорошо, давайте попробуем поменяться местами. Например, вы узнали, что моя жена Невена умрет. Пожалуйста, скажите мне, я хочу услышать, какие бы вы нашли для этого слова, как бы вы это сделали? Скажите, я хочу услышать! Он онемел, но лишь на мгновенье. Его окликнула дочь, он огрызнулся, раскричался на нее и выгнал из комнаты. (Мы беседовали в гостинице «Рила», где писатель снял апартамент). После возвращения из Петрича он вроде бы перестал меня обвинять. Расплакавшись перед Любой по поводу того, что Ванга не предупредила его о смерти жены, он услышал в ответ, что прорицательница его предупреждала. - Как? Когда? Через кого? - Она послала ему (однако, не через меня) одну кофейную чашку, а не две. Он должен был догадаться, что таким образом намекала, что он останется один. «А я не понял. Чашку получил, не помню, кто мне ее привез, не ты». Теперь мы беседуем у него дома, в гостиной. Все на прежних местах, нет только огромного фикуса, который занимал слишком много места. Писатель кому-то его подарил, потому что он напоминал ему о Татьяне Михайловне, которая ухаживала за цветком. Я не знал, что ему и сказать. Он прислал мне письмо, писал, если я буду в Москве, чтобы непременно заходил в гости, как когда-то... Звонил в гостиницу «Пекин», разыскивая меня. Администратор сразу же сказал мне, как только я приехал. Но Москва всегда так меня закружит, что и не знаю, с чего начать и чем кончить. Потом позвонили друзья из журнала «Москва» - писатель был членом редколлегии журнала. И я поехал. Он начал расспрашивать, ездил ли я в Петрич? Слышал ли что-нибудь о Ванге? Я ему сказал, что в последний раз много рассказывал ей о Джуне, с которой мы подружились, и у которой я частенько бывал. Они хотя и не знакомы, но относятся друг к другу с большим уважением. Как-то Джуна ей позвонила и сказала, что хочет попробовать поднять ей жизненный тонус, влить в нее силы по телефону. «Говорит, приложи трубку к тому месту, где у тебя болит, - рассказывала мне Ванга. - Да где у меня не болит?» Но все же немного полегчало. Однако, последствия недавнего инсульта сказались на ее трудоспособности. Она и сейчас продолжает принимать людей и помогать им. Но лицо ее покрылось морщинами, постарело. А до недавнего времени было совершенно гладким, с кожей, как у ребенка - бело-розовым. В который раз писатель возвращается к неприятной теме по поводу болезни Татьяны Михайловны. И причитает: «Как же я не понял намека, когда она одну чашку прислала! Это была ее метафора». Однако, простите. Предположим, вы поняли, что один из вас умрет. Но кто именно? Больной или его здоровая на вид жена? У нас даже присказка такая есть: «У больного мужика жена померла...» Черный юмор. Не знаю, юмор ли, но что черный - это точно. Потому что сама ситуация - чернее не бывает. В интересах истины надо сказать, что Ванга сильно удивлялась, почему Леонид Леонов задает ей одни и те же вопросы, или не верит? - Я отвечала ему сама, отвечала через тебя раза три, не меньше, два раза через Ивана Аржентинского, через Аню, через дочку Ивана Марковского. Но он продолжает писать и спрашивать об одном и том же... Похоже, и сам писатель уловил некоторое недовольство в ответах Ванги, потому что однажды мне рассказали нечто невероятное, объясняющее его нетерпеливое ожидание любой весточки из Петрича. Он считал, что творческий процесс чреват для него необъяснимыми последствиями. Когда он написал свой первый роман «Вор» и издал его в 1927 году, стоило ему прикоснуться к новой книге, как у него отнялись кисти рук. Когда он издал второй роман «Дорога на океан» в 1936 году, руки онемели по локоть. После третьего романа «Русский лес», напечатанного в 1953 году, руки парализовало полностью. Он не мог ими пошевелить. «Я кормила его с ложечки, как ребенка», - добавила жена. И сколько времени это может длиться? По-разному, от двух до трех недель. - Теперь вы понимаете мои опасения? У меня такое предчувствие, что после того, как я закончу и издам свое последнее произведение, меня полностью парализует, и я умру. Понимаете, мне мои произведения дороги, как дети, они мои создания. Но жизнь мне еще дороже! Я не хочу, чтобы она обрывалась после какой бы то ни было книги. И теперь просто не знаю, что делать с романом? С одной стороны, просто боюсь его издавать, с другой, мне страшно даже его заканчивать. Придется оставить или в виде одного из вариантов, или в виде рукописи, доведенным почти до финала. Но я бы и этого не стал делать, если бы не получил надежных гарантий от Ванги, что буду жив и здоров, и что увижу его изданным, что буду держать его в руках. Я не хочу задавать ей эти вопросы в лоб, и вам-то говорю вовсе не для того, чтобы вы ей передали, хотя она должна бы знать и наверняка знает, что со мной происходило... Так как
она сказала в последний раз, что я напишу
еще одну книгу, или что издам
еще одну? Есть разница! - Передаю дословно: «Вижу, что он держит не одну, а две книги». - Это дело другое! Это уже совсем другое дело! Эти две книги - фактически оба варианта моего незаконченного романа. Их два, оба - в машинописном виде, потому что почерк у меня очень мелкий и неразборчивый, я и сам-то не всегда разбираю свои каракули. Но так уж пишу всю жизнь. И не хочу, чтобы моя рукопись попала в чьи-то чужие руки, чтобы кто-то раньше времени прочитал написанное. В марте 1992 года здоровье Леонида Леонова ухудшилось, особенно зрение. Поэтому письмо Ванге он надиктовал своей дочери Наташе: «Не теряю надежды, что кто-нибудь из моих друзей выберет время и, если будет у Ванги, еще раз задаст ей мои вопросы о сроках, тематике, а одновременно и о тех сотрудниках, которые после меня завершат окончательную редакцию слишком затянувшейся книги». В том же году Наташа Леонова приезжала к Ванге в Петрич. Прогнозы предсказательницы сбылись. Весной 1994 года роман Леонида Леонова «Пирамида» был наконец-то напечатан. Автор взял в руки свое долгожданное детище и вскоре скончался. Валентин Распутин рассказывал мне, что был у писателя дней за десять до его смерти. Он был полностью поглощен мыслью о том, будут ли восприняты его предупреждения человечеству в ту страшную эпоху, в которую мы вступаем, когда человечность находится в состоянии тяжелого кризиса, а социальная справедливость - на грани исчезновения. ГЛАВА 10 В одну из своих поездок в нашу страну Евгений Евтушенко сказал мне, что хотел бы встретиться с Вангой. Спросить у нее что-то, касающееся его личных проблем, но главное, его интересовало, правильно ли была выбрана индийско-английская методика, по которой они с женой лечили младшего сына Тошу (Антона), - у малыша от рождения были проблемы с опорно-двигательным аппаратом. Теперь, когда он начал ходить, стало ясно, что с этим не все в порядке. Его мать - англичанка, я с ней знаком, зовут ее Джан, она возила мальчика к лучшим врачам Лондона, осматривали его и русские врачи. И вот родители решили подвергнуть его сложному терапевтическому лечению - по два человека берут его одновременно за ножки и ручки, в течение почти четырех часов ритмично сжимая и разжимая их, практически без перерыва. Это очень утомительно, через определенный интервал родителей меняет еще одна пара массажистов. Процедура тяжелая, мучительная, дорогая, но, самое главное, никто не гарантирует положительного результата. А в остальном ребенок развивается нормально, и никто не может сказать, с чем связан этот его порок. Болезнь, недуг, что это такое? Были врачи, которые высказывали предположение, что Джан во время беременности могла подхватить какую-то инфекцию в самолете, и это отразилось на плоде. Но так это или нет? Послушаем, что говорит Ванга. Едем к ней с Любомиром Левчевым и Евтушенко, отправляемся поздно, уже темнеет, и мы остаемся ночевать в Сандански. На следующее утро, опять с опозданием, продолжаем свой путь в Петрич. Сворачиваем на всякий случай в Рупите - ни людей, ни машин на поляне. Странно, но сегодня суббота, может быть, какой-нибудь религиозный праздник, и Ванга отдыхает, а мы свалимся, как снег на голову. Останавливаемся неподалеку, двое моих друзей остаются в машине, а я иду проверить, дома ли Ванга? Заглядываю за ограду и вижу, как она нагнулась - дорожки метет. Увидев меня, встретила отнюдь не гостеприимно: - Чего это тебя нынче принесло? Что стряслось? Ничего особенного! Ты здоров, я тебе говорила, сам знаешь. Зачем приехал? О тебе сегодня гадать не буду! - А когда я тебя просил об этом? - А тогда зачем? - Да я русского друга привез. - С другом твоим поговорю, а с тобой нет! В это время Левчев и Евтушенко вышли из машины, подошли ко мне и услышали реплики, которыми мы обменивались с Вангой. - Я не привык, чтобы меня здесь так встречали, говорю я им и отказываюсь переводить. - И заходить не буду. Миссию переводчика берет на себя Левчев, который переводит вопросы на болгарский, но поскольку Евтушенко многое понимает, то не всегда дожидается конца перевода и снова начинает задавать вопросы. Ванга его успокоила, сказала, что массаж полезен, а когда вырастет, мальчик вообще не вспомнит, что у него в детстве были какие-то проблемы. И вдруг начала ругать его, нервничая: - Почему вы не даете ребенку воды? Часами его изматываете, он столько энергии тратит, как если бы бегал, просит пить, а вы не даете. А вода - это жизнь, вода - это здоровье. Никогда не понимала матерей, которые кричат детям: «Не пей воду!» Как это не пей? Он целый день бегал, вода ему необходима. А в вашем случае особенно - много воды, сколько захочет, столько и давайте. Не лишайте ребенка воды! Явно довольный беседой, Евтушенко говорит, что прямо сегодня же позвонит жене в Москву и передаст ей все, что сказала Ванга. Он благодарит ее и обращается к ней с вопросом, о котором и словом не обмолвился, пока мы ехали сюда: - Тетя Ванга, хочу спросить тебя об очень личном. Я живу в Москве, у меня молодая, красивая жена, англичанка, много моложе меня, родила мне двух сыновей, прекрасная хозяйка, создает мне все условия для работы, мы любим друг друга... А почему, когда ее нет, стоит мне увидеть смазливую дамочку, и я забываю о жене, словно ее и нет вовсе? Что делать? («Я хотел, чтобы она поняла, что я приехал к ней не как к знахарке, а как к матери своей - на исповедь», - объяснил потом поэт свой странный вопрос.) Ванга выслушала его, махнула рукой и произнесла одно лишь слово, которое он понял без перевода: - Воздержание нужно! И в любви, и в браке. Воздержание, - повторила она.
Оттуда мы решили проехать через Роженский монастырь, чтобы показать его гостю. Там уже два года шел ремонт, сейчас дело близилось к концу. Была открыта галерея икон. Пока поэты ее рассматривали, я искал, есть ли там кто-нибудь живой. Показался отец Дамаскин, с огромной белой бородой - непривычной для его молодого лица. Его заранее предупредили, что мы к нему заедем, правда он не знал, что нас будет всего трое, и накрыл длинный стол с монастырской ракией и традиционной закуской - грецкие орехи, арахис, миндаль и изюм. Но мы почти ни к чему не притронулись, он тоже не пил, чокнулись только за здоровье. Я говорил о чем-то со священником, спрашивал, каково ему тут, верит ли народ в Бога, идет ли в монастырь молодежь или только экскурсанты типа нас и т.д. Евтушенко подошел к нам и попросил меня: - Уступи-ка мне место рядом со священником, хочу его спросить кое о чем, исключительно важном.
И уже знакомое нам: - Отче, я поэт, живу в Москве, женат, у меня двое сыновей, жена у меня красивая, умная, прекрасная хозяйка, англичанка, любит меня, и я ее люблю. Но почему, когда ее нет, стоит мне посмотреть по сторонам и увидеть смазливое личико, я совершенно о ней забываю? - Воздержание, сынок! - был ответ игумена, встреченный мною и Левским непочтительным смехом. Отец Дамаскин, естественно, не знал, где мы были до того, как приехали в монастырь, откуда едем, с кем встречались, и что нам сказали. Его ответ был точным повторением слов Ванги. - Мне не хотелось задавать вопросов на глобальные темы, путанных, сложных, о происхождении мироздания и тому подобное, - оправдывался поэт. Хотелось найти отдушину в простом, бытовом, повседневном и в то же время сокровенном. Хотя мы не имели бы ничего против того, чтобы поговорить с Вангой и на более сложные темы, но обстановка была явно неподходящей, она с самого начала сказала: «Войдите ненадолго». Не хотелось злоупотреблять ее гостеприимством. В другой раз. Но и эта короткая встреча произвела на поэта такое впечатление, что он раструбил о ней по всей Москве, о том, что он встречался с самой необыкновенной женщиной на земле, с целительницей и ясновидящей Вангой, известной на весь мир. Позже он признался мне, что не стал о ней писать, потому что наши слова слишком бледны и обыденны, чтобы выразить ее необыкновенное излучение, а все дело именно в нем. Неважно, что она слепая, неважно, что родничок у нее на голове не зарос, возможно, именно поэтому ее черепная коробка не препятствует прохождению космических волн. (Где-то писали об этой особенности Ванги; дети рождаются с таким, едва покрытым тонкой кожей родничком, но потом он зарастает, а у нее так и не зарос). Его слова дошли до Сергея Михалкова, который поначалу совершенно не верил в подобные чудеса, ибо был ортодоксальным материалистом. Слышать не хотел ни о каких экстрасенсах, называя их деятельность исключительно шарлатанством. Я приглашал его к Наташе Коваленко, на один из ее полуночных сеансов, во время которых при свете свечей она дает тебе чистый лист бумаги, ты пишешь на нем какой-нибудь вопрос (или выдумаешь из головы и постоянно мысленно повторяешь), она говорит тебе, что готова, ты сам поджигаешь этот лист на блюдечке, она берет правой рукой пепел, задирает рукав на левой руке и трет о руку то, что осталось от твоего листка. И происходит чудо. На гладкой коже, слегка посеревшей от пепла, проступает черными буквами ответ на твой вопрос. Как зовут мою жену? - «Невена». За какую футбольную команду я болею? – «За «Левски»». И т.д. Лучше придумывать такие вопросы, ответы на которые никто кроме тебя не знает, но чтобы можно было и проверить. И вот как-то ночью в Софии, часа в два, меня будит телефонный звонок - голос Сергея Михалкова. Он спрашивает, когда я родился? И что это на него нашло? Стоило из-за этого звонить в такое время? Может, он собрался приглашение мне выслать? Я начинаю объяснять, что документы мои уже готовы, что через четыре-пять дней я еду в Москву. А он в ответ: - Что ты несешь, я, наверное, тебя разбудил? Ничего не говори, скажи только точную дату своего рождения. - 13 января 1933 года.
- Господи, передаю трубку Наташе. Он что-то объясняет, слышатся голоса, а Наташа сообщает мне, что Сергей Владимирович решил побывать на ее сеансах и придумал вопрос: «Когда родился Любен Георгиев?» Естественно, никто из присутствующих этого не знал. После исполнения «ритуала», он записал то, что проявилось на ее руке и решил тут же позвонить мне для проверки. И все его сомнения рухнули в один миг. А я помню, как он уверял меня, что тут нет никакой магии, что она после каждого сеанса, пока моет руки в ванной, пишет мылом то, что должно потом проявиться. Но, Господи, как она может заранее написать на руке, например, «Левски», откуда она может это знать? Не говоря уже о том, что на мой вопрос, чей это почерк на ее руке, ответа я не получил, однако не отчаялся и после того, как продолжал упорно задавать один и тот же вопрос: «Кто пишет на наташиной руке?» - получил наконец ответ: «Знамение». Сама Наташа не может объяснить, как все это происходит, она ничего не чувствует, ее рука служит лишь экраном... Тот же самый ни во что не верящий Сергей Михалков побывал все же у Ванги. Она молниеносно установила с ним контакт и сказала ему о трех важных событиях, которые ему предстоят. Первое, что его добрая знакомая Наташа Печатникова перенесет тяжелую четырехчасовую операцию на сердце, выздоровеет и выйдет замуж за своего хирурга. Второе, что по возвращении в Москву, 12 декабря, его примет лично Леонид Ильич Брежнев. И третье, что его старший сын женится на иностранке, уедет работать и жить за границу, где будет снимать кино... Сергей Владимирович с нетерпением ждал, сбудутся ли ее предсказания. Он не говорил о них заранее, а только констатировал: «Одно уже сбылось, посмотрим, угадала ли она остальное». Или: «И второе сбылось, осталось самое важное, хотя и самое несбыточное». Когда и о третьем узнал весь мир, он просто не знал, что и думать не только о Ванге, но и вообще об окружающем нас мире - таком сложном и настолько мало изученном, несмотря на несомненные крупные успехи всех 200 наук. ГЛАВА 11 Ванга часто говорила, что не хочет, чтобы о ней писали, шумели. Говорила она об этом своей дочери Красимире, сестре Любе, которая по указанию Людмилы Живковой стала записывать все, что слышала от Ванги. Но поскольку Любе казалось, что диалект, на котором говорит Ванга, придает речи простоватость и некультурность, она не только пыталась ее речь «олитературить», взяв за образец манеру речи дикторов радио и телевидения, но пыталась даже писать стихи, куплеты, четверостишия. И этим все только портила, речь Ванги теряла свою аутентичность. Когда Петер Динеков (професстр Софийского университета, доктор филологии – прим. автора) начал издавать журнал «Болгарский фольклор», я даже сказал ему о своем намерении записать один из рассказов Ванги, а потом напечатать, чтобы у будущих исследователей была возможность изучать характерные обороты ее речи - напевной, поэтичной, с множеством повторений, незавершенностью, с придыханиями и паузами, с внезапными вспышками и междометиями. Но не вышло. Стоило включить магнитофон, как Ванга напрягалась и начинала говорить каким-то казенным языком, словно подвергая себя самоцензуре, - подражая тому, как говорят вокруг. При этом наполовину терялся цвет, аромат ее живописной и неповторимой речи. Да и не удалось мне нащупать такую тему, чтобы она могла говорить подольше перед микрофоном. А если слепить рассказ из разрозненных отрывков - ее постоянно отвлекали посетители - язык обезличивался бы и становился неинтересным. Прав был Величко Добриянов, который говорил, что ее речь надо слушать, а не читать. По этой и многим другим причинам я все откладывал идею написать о ней. И, как уже говорил, она сама меня от этого удерживала. «Не надо, - только себе навредишь!» - говорила она, но я чувствовал, что ей приятно, когда где-то что-то о ней напишут. Это нормальная человеческая реакция. Да плевать я хотел на то, что «могу себе навредить». Мне было совестно перед ней. Мой друг Крысте Куюмджиев оказался смелее меня. Он был у Ванги всего один раз, видел ее несколько минут, но был много о ней наслышан - от меня, и не только, а больше всего от Здравко Петрова. И написал страниц двадцать, да вот только печатать его никто не хотел. Наконец, согласился Михаил Василев, который некоторое время был главным редактором плевенского литературного журнала «Мизия». В 1987 году я забрал давно приготовленный для меня номер журнала «Огонек», где Расул Гамзатов напечатал свое стихотворение «Ванга». Миша принес мне сигнальный экземпляр «Мизии», и я поехал в Петрич. По дороге заехал в Рупите. Ванга была на своем посту, толпа страждущих на поляне была немаленькая. «Зайди, - крикнула мне через ограду ее сестра, - но ненадолго. В десять лучше приходи». Мне было неудобно мешать ей, и поэтому я даже не присел, а все время простоял возле Магды, которая поддерживала огонь в печи. Я сказал о статье Крысте. - Знаю, видела. - Да она еще не вышла, - удивился я, не понимая, как она могла ее видеть. - Мне одна семья из Плевена ее вчера привезла, чтоб без очереди пройти. А ты сам-то ее читал? Тон ее речи резко изменился, выражение лица тоже. - Читал, - слукавил я, потому что успел лишь бегло просмотреть. - А первую фразу прочитал? - А что там такое? - Что он там понаписал, этот Крысте, он вообще-то был у меня? Мы с ним встречались? - Конечно, он ведь о вашей встрече пишет. - Магда, ну-ка прочти начало. Обожди, не ищи журнал. Слушай: «На первый взгляд Ванга – «тантуристая» (тантурест (болг.) – полный, жирный, переваливающийся, как утка – прим. автора) крестьянка. Что это такое, ты понимаешь? Понимаешь, да не понимаешь! Слово это – «тантуристая» - знаешь, что означает? - Знаю, не лучшее, что... - Лучшее, фью! Знаешь, да не знаешь. - Знаю, что это слово значит... - Откуда ты можешь знать, ты городской, а словно это деревенское. Не знаешь. А он-то знает? - Ну, раз написал... - Ну скажи, ты ж не говоришь. Очень интересно, откуда ты можешь знать слово «тануристый»? - Я жил в деревне Тантуры. - Тантуры? Это где же? - Теперь она по-другому называется. - И как же? - «Родина». - Родина? Ничего себе! Где Тантуры, и где Родина? А ты что там делал? - Я маленький был, мы от бомбежек спасались. - Так где, говоришь, это? - Это недалеко от Горна Оряховицы - за Козаревцем, Добри дялом и не доезжая Златарицы. - Ага! Так что значит слово-то? Где деревня - знаешь, а смысл слова сказать не можешь. Говори, говори, не стесняйся! - Да застесняешься тут. «Тантуристая» - значит толстая, жирная, об утках так говорят - они жирные и когда идут, с боку на бок переваливаются... - А я такая разве? Ну-ка скажи, такая? И как твой друг мог такое написать? Разве можно такое писать о женщине? Мне было страшно неудобно. Будто не он, а я написал эту злополучную фразу. Надо было что-то сказать в защиту Крысте, но ничего толкового не приходило в голову. И потому я ляпнул явную глупость: - Крысте тоже городской, но в отличие от меня, он не жил в Тантурах. Я спрошу у него, может, у них в Свиштофе вкладывают другой смысл в это слово... Что я нес, и сам не знаю! Какой другой смысл? Слово это смешное, годится для сатиристических журналов. Элин Пелин (известный болгарский писатель – прим. автора), чтобы усилить его саркастический оттенок, пишет даже «тунтурест» (в его рассказе «Адвокат» низкий и подлый правозащитник – «тунтуристый»). Пользуясь паузой, протягиваю ей русский журнал. Ванга берет его и спрашивает: - Этот Расул Гамзатов бывал у меня? - Он не говорил, хотя мы давно знакомы. Но, читая журнал, видно, что бывал. - И что он пишет? По-русски? А мы поймем? Расул рассказывает о том, как Ванга увидала всю его жизнь, как проникла в его прошлое, рассказав, что его любимый студент строчил на него доносы. Как он привез в Петрич красивую резную трость и подарил прорицательнице, и ей явились его покойные родители с палочками. Упрекали, что он безрассудно промотал много золотого времени... Магда начала читать. Но Ванга, поняв, что это стихотворение, да к тому же слишком длинное (больше двадцати пяти куплетов), как-то поутратила к нему интерес. - Это после! Она машет в сторону окна, за которым ждут люди. На прощанье приглашает меня заглянуть, как обычно, часов в десять вечера, на возврате (поворот на Рупите находится на пути Петрич-София – прим. автора). Я был уже в дверях, когда она крикнула: - Письмо от Леонида Леонова я получила, так что пусть не волнуется, что потерялось. - Я ему напишу. - Приветы ему от меня! Но тогда мне не пришлось воспользоваться ее приглашением. Машины у меня не было. Я ехал до пограничного поста на автобусе, потом до Рупите авто-стопом. Но это было днем, а в десять вечера? Туда-то я может и доберусь, а вот как обратно выбраться, чтобы вернуться в Петрич или Сандански? Наутро Ванга позвонила Любе и спросила, почему я не приехал, она меня ждала. Я обещал наведаться в ближайшее время, чтобы исправить ошибку. Но все никак не получалось. Что-то постоянно мешало. Пока я, наконец, просто не встал и без всякого повода не явился в Рупите. Говорю Ванге:
- Я приехал, чтобы пригласить тебя погостить у нас в Софии! Хоть ненадолго отвлечешься от этого сверхнапряжения, от этой нечеловеческой эксплуатации. У нее в комнате в тот момент сидел один из местных шишек. И начал вместо Ванги объяснять мне, какое она доброе дело делает, а кто вершит добро, то это уже совсем не эксплуатация, что сверхпроизводство добра приносит удовлетворение не только окружающим, но и тому, кто его производит, то есть самой Ванге. Просто голова закружится от тех виражей, которые должна пройти мысль, чтобы найти элементарную логику в его словах. - Да что там делать-то мне, в Софии? А этих на кого бросишь? Они же все за мной увяжутся и еще столько же по дороге пристанет. - Да нет же, нет! - пытаюсь убедить ее я, хотя знаю, что она права. - Хоть отдохнешь! - Отдохнешь, как же! Потому-то я и не люблю никуда ездить, что спать в гостинице для меня чисто мука. Все, кто на этой кровати спал, являются ко мне, заполняют комнату, и мертвые, и живые. Вот мученье-то! Вы в городе и не знаете, в каком кошмаре живете! Какую грязь месите! - Никакой гостиницы! Дома у нас поживешь! - Ты на Новый год меня что ли зовешь? Да до того времени тысячу раз забудешь! И чтобы она не подумала, что я пригласил ее просто ради красного словца, спустя несколько недель решил еще раз напомнить о приглашении. Люба говорила, что Ванга любит ездить в гости, ходить на свадьбы, на крестины. От нее самой слышал, что она окрестила 2000 детей, а теперь, наверняка, их уже вдвое больше. Правда, подобного повода у нас не было, но приближался Новый год, и мы с женой решили съездить в Петрич. Что дарить, просто голову сломаешь? В последний раз я заметил, что она мерзнет, что в новой пристройке еще очень сыро. Печка топится, но Ванга все равно - то носки шерстяные подтянет, то рукава вязаной кофты одернет. И мы купили ей меховые тапочки - высокие, как ботиночки и с мехом внутри, как из дубленки. Декабрь в тот год выдался на удивление солнечным, особенно на юге. Приезжаем в Рупите. Народу, как всегда, туча, машины, люди. Поселок сильно разросся. Я помню то время, когда здесь стояли две-три обитых жестью сараюшки, и домик Ванги выделялся на их фоне. Теперь ей добавили земли, новый дом выходит на другую улицу, но все следят, что происходит в старом дворе, кто входит и выходит с той стороны. Вижу милиционера, который меня знает. Говорит, что Ванга здесь, но что с час назад к ней вошел какой-то министр и никак не выйдет. Кто бы это мог быть? Не вижу ни одного мерседеса, чтобы спросить у шофера. Ждали долго. Открывается дверь и выходят Светлин Русев (известный болгарский художник – прим. втора) и Нешка Робева (болгарская гимнастка, чемпион мира – прим. автора) - депутаты Народного собрания Болгарии. «Это ты что ль министр?» - спрашиваю Русева. «А ты как тут?» - «А то не знаешь? Ведь мы - на каждом километре. А в отдельных случаях даже гуще!» Обмениваемся рукопожатиями с Нешкой, спрашиваю ее, какое у Ванги настроение, не уморили они ее насовсем? Она отвечает, что после каждого визита сюда чувствует себя посвежевшей, словно ее какой-то благодатный дождь окатил... Потом оба депутата садятся в обычную «ладу» и уезжают, а через заднюю калитку выходит Ванга и машет мне рукой, подзывая. Но где Невена? Отошла куда-то покурить. Где подарок? Пока я суетился, Ванга села на заднее сиденье выделенной ей машины, но дверцу не закрыла, и говорит мне: - Ум
о
рилась я, страшно ум
о
рилась! Хочу чуточку проветриться. Можешь обождать часочек? Идет Невена, я знакомлю их на скорую руку. Даем ей подарок, зовем в гости на Новый год... - Не знаю, не знаю, - говорит она неопределенно. - Если хотите, поехали в монастырь. Вы ведь на машине? Шофер включает зажигание, машина уже трогается с места, она рукой просит его остановиться и опускает стекло: - Леонид Леонов все меня письмами засыпал, а теперь вот телеграмму прислал. Как он там? Вы видитесь? И Джуна мне весточки шлет через разных людей. Если соберешься в Москву, скажи, надо кое-что послать Леонову... Мы машем друг другу на прощание. От Любы узнаем, что Ванга поехала в Роженский монастырь. Это недалеко, я туда ездил, километров тридцать, но дороги я не знаю, да и разрешения на пересечение пограничной зоны у меня нет. - Там ее тоже человек сто ждут, - говорит Люба. - Пока приедет, будет двести. Так что все равно поговорить вам не удастся. Знают, что она каждую субботу туда ездит, вот и преследуют ее. Тогда я прошу Любу еще раз передать Ванге наше настоятельное приглашение. Она сама высказала желание погостить у нас. Никогда не скажет «нет», все «как получится». И когда? Приглашаю и Любу приехать вместе с ней. И по старой привычке, забираем ее с собой в Сандански. Там спускаемся в погреб, загружаем полную коробку банок для ее дочери. Нет, не для Ани. Она вышла замуж и живет в Афинах. Надо же, говорим, целых шесть лет в Москве продержалась, не рискнула так далеко замуж выйти. Зато теперь совсем рядом, как говорится, полдня - и дома. Она там работает, и ее очень ценят как детского хирурга. Леонид Леонов, если узнает, очень за нее порадуется. Проезжая через Дупницу, я всегда рассказываю своим спутникам, что это родной город моего отца. Как-то Ванга спросила, знаю ли я, где был дом их большой семьи? Знаю примерно, ответил я, там сейчас пустырь, это у реки, в центре. До сих пор так и не застроили. - Ха! - засмеялась Ванга. - Это теперь в центре, но тогда была дальняя окраина. Там жили Юскеселии. А знаешь, почему их так называли? - Знаю, что по-турецки «юс» означает «сто», а кесия, ясное дело, «кошель», «мошна»... - Кошель, да какой? - С золотом, наверное, а то как же! Так что «Стокесиевы», судя по имени, должно быть, богатеи были... - Ха, богатеи! Наоборот, бедные совсем! - Юс- кеселии. - Это с издевкой их так прозвали! А ты что думал? И начала рисовать картину страшной нищеты. Может быть, она бы еще кое-что порассказала, да я как-то не расспрашивал. Поди - проверь. Да, может, я и напутал, ведь мы, болгары, не ведем родовых журналов, и я, скорей всего, навсегда потерял уникальный шанс узнать хоть что-то о своих дедах и прадедах, да и какая польза от того, чтобы узнать, какими они были неудачниками. Когда в 1972 году Здравко Петров ездил к Ванге, он отвез ее в Самуилову крепость. Она не любила ездить туда часто, потому что там ей являлись ослепленные болгарские воины. В тот раз она сказала, что среди них видит и отца Здравко, чтобы он хотел спросить у отца? «А почему он говорит со мной по-турецки?» - удивилась она. Да кто в Шумене не знает турецкого, хорошо знал его и отец Здравко. Она заговорила с ним и изумила всех, рассказав неизвестные раньше подробности, касающиеся и других членов семьи. Вернувшись в Петрич, Здравко рассказал о том, как ездил к Ванге, и по словечку пытался восстановить все, что говорила прорицательница. Андрей Гуляшки (известный болгарский писатель – прим. автора) как раз только что выписался из больницы после инфаркта, и мы поехали его навестить. Он лежал, и мы, чтобы его развлечь, заговорили о Ванге. Когда через десять минут в комнату вошла его жена, то просто глазам своим не поверила - под впечатлением от рассказанного, он вскочил с постели несмотря на запрет врачей, ходил по комнате и даже закурил... О болезни было начисто забыто. Всю ночь мы проговорили о невероятном, много раз возвращаясь к этой теме впоследствии, комментировали происходящее в Петриче и Рупите с болгарскими и российскими писателями. Мне даже показалось, что страницы журнала «Пламык» были какое-то время открыты для обсуждения этой проблематики, но, к сожалению, дискуссии не получилось. Свои краткие впечатления Здравко напечатал в другом месте - в газете «София-ньюс» (в 1975 году), которая выходила на иностранных языках. Я рассказал Ванге, как Здравко поднял с постели больного Гуляшки, а она спросила: - А друг-то твой зачем ко мне приезжал? - Узнать у тебя, стоит ли ему жениться. - И что я сказала? - Что вряд ли это вопрос близкого будущего. - Так он женился? - Нет еще. - Вот видишь! - лукаво засияло ее лицо. - Да я тоже ему говорил: «Здравко, стоило ли мотаться за 200 километров киселя хлебать? Я бы тебе то же самое сказал». - Да, но хотел это услышать не от тебя. Он хотел услышать от меня! - засмеялась она, и мы закрыли тему. ГЛАВА 12 Я говорил со многими людьми по поводу той злополучной записи, где на голос Ванги наложились шумы, и лишь один радиоинженер дал правдоподобное объяснение тому, как могла появиться на пленке параллельно с моей записью программа Радио Софии. Я рассказал ему историю со штепселем, а он сказал, что, по всей видимости, спускающийся от лампочки вертикально вниз шнур сыграл роль антенны. А кассетные магнитофоны устроены подобно транзисторам. И с технической точки зрения, вполне допустимо проникновение паразитных шумов, даже звуков, а значит, и наложение целой программы. Я поделился этой информацией с Леонидом Леоновым, но он отнесся к ней весьма скептически. Он тоже советовался со специалистами, и они никак не могли понять, каким образом на совершенно чистую кассету могли наложиться две разных записи. И вряд ли его можно было убедить, что техника не виновата, если бы позже с ним самим не произошло нечто подобное моей истории с записью. Но поскольку я лично не присутствовал во время случившегося, то сошлюсь на рассказ очевидца, точнее, очевидицы. «Писатель Леонид Леонов, который уже один раз побывал у Ванги, - пишет Красимира Стоянова, - решил, что в следующий раз непременно надо будет записать все, что она скажет, на магнитофон, дешифрировать, перевести на русский язык и потом уже спокойно читать. На переводчика или сопровождающего рассчитывать не приходилось, он по прошлому разу убедился, что запоминают они очень немногое. Войдя к Ванге, он сам настроил магнитофон на запись и строго предупредил, чтобы никто даже не приближался к магнитофону, не дай Бог, испортят что-нибудь или случайно выключат. Ванга была в ударе и говорила о судьбоносных событиях для его страны. Писатель остался очень доволен, но позже, в гостинице, мне показалось, что его хватит удар, - на пленке не записалось ни единого слова, даже звука, произнесенного Вангой. Рассчитывая на запись, мы тоже слушали не слишком внимательно и смогли вспомнить лишь малую толику того, что говорила прорицательница. Спросили у Ванги, нельзя ли нам приехать к ней еще разок, но она сказала, что не сможет повторить того, что говорила. Миг улетучился! («Ванга», изд-во «Болгарский писатель», 1989 г., стр. 107). Первое, что могло прийти в голову, это что Леонид Леонов забыл нажать нужную кнопку или что нажал одновременно на «запись» и «стереть» (красная кнопка). Но у меня уже была возможность убедиться, как аккуратно работает он со своим магнитофоном. Увидев однажды у него на шкафу черный «Сони», я сказал, что у меня точно такой же японский магнитофон тайландской сборки. И никогда больше, приходя к нему, не брал с собой никаких записывающих устройств. Брал только кассету, давал ему, он настраивал на запись сам, никого и близко не подпускал, словно священнодействовал. Таким образом у меня записана вся его биография, его рассуждения о жизни и искусстве, наши совместные корректировки материалов, вошедших в сборник его статей «Талант и труд», который я издал в 1981 году в варненском издательстве и т.д. А когда я предложил ему послать Ванге звуковое письмо, чтобы она ответила на вопросы, заданные им лично, а я бы потом привез ему из Петрича ответы на них, помню, он отказался воспользоваться моей кассетой, усомнившись в ее качестве, поставил свою, западноевропейского производства, для пущей надежности. Когда позже он обвинил меня в том, что я нарочно испортил запись, где Ванга отвечала на его вопросы, решил, что я просто не хочу отдавать ее ему, то я ему трижды объяснял, что нельзя присвоить то, что и без того тебе принадлежит, - запись-то моя, а если он имеет в виду кассету, так цена ей три рубля в базарный день! Да разве смог бы я из-за какой-то трешки поставить на карту наши добрые отношения? Но он и слушать не желал. Видимо, с ним самим должно было случиться нечто подобное, чтобы он убедился, что я не нарочно забил слова Ванги музыкой и информационными сообщениями. Да и как это провернуть чисто технически? Ведь при новой записи старая стирается автоматически. Но как в моем, так и в его случае, даже специалисты так не смогли толком объяснить, как такое могло произойти. И опять перед нами встает извечный вопрос: как объяснить подобные явления? Там, где недостаточно практического знания, его заменяет вера. Или веришь, или не веришь в Божье происхождение явлений. Но мы - дети науки, наш ум так устроен и воспитан, что постоянно ищет взаимосвязь, вселенскую гармонию, судит обо всем по нашим, человеческим меркам, образу и подобию. В последние годы по поводу Ванги и других необычайных явлений написано много всякой всячины, высказываются разные догадки и предположения. Однако, я не возьмусь категорически утверждать, что феномен ее разгадан. Мне явно не хватает амбициозности некоего Благоя Стоянова Николова, который в своей книжке «Чудо Ванги (Попытка логического исследования явления)», вышедшей в 1992 году, заявляет: «Сколь самоуверенно это бы ни звучало, я не боюсь сказать: для меня Ванга не загадка, теперь я знаю, как она вершит свои чудеса» (стр. 3). Счастливый человек! Он делает открытия, достойные Нобелевской премии. Знает о Ванге то, что сама она, по ее чистосердечному признанию, не знает. Ни разу не встретившись с ней, а лишь комментируя книгу Красимиры Стояновой, он абсолютно убежден, что «дело это простое, логичное и очевидное» (стр. 12), «надо лишь чуть-чуть напрячь мозги и попытаться рассуждать логически» (стр. 5). Вообще, по мнению автора, ключ к разгадке кроется в логике. И исходя из презумпции наличия высшего вселенского разума, он приводит в стройную логическую систему очевидных явлений все существующие тайны и загадки. Только вот в природе логики нет. Как нет ни морали, ни эстетики. Все это привносится туда человеком, это навязываемые нашим разумом категории и стереотипы, которыми человеку удобно пользоваться, чтобы что-то объяснить, но лишь до поры, до времени. Прекрасно известно, что на основе маленького первоначального абсурда можно возвести горы правдоподобных и совершенно логических выводов, построений, умозаключений. Точные науки знают тысячи случаев, когда при априорном логическом допущении (например, что вода самовоспламеняется) можно технически обосновать любые чудеса, в том числе воплотить, наконец, в реальность вековую мечту человечества - создание вечного двигателя. Но проблемы по созданию такого «перпетуум мобиле» являются прерогативой не столько науки и техники, сколько психиатрии... Очень просто объяснить все сверхъестественные, паранорамальные явления - и НЛО, и полтергейст, и экстрасенсорные связи, и телекинез, и шаровую молнию, и непредсказуемость землетрясений и оползней, и переселение душ, и связь смерть-
бессмертие, и все известные и многоликие чудеса и аномалии в поведении искусственных спутников и межпланетных кораблей, и даже появление и исчезновение эпидемий гриппа, и лечение рака и СПИДа - и тогда все-все-все, связанное с «перстом судьбы» и «волей Божьей» станет совершенно понятным, если только допустить, что мы созданы пришельцами из других галактик, что над нами проводится грандиозный эксперимент, что нам предоставлена возможность проявить себя как цивилизация, которая может выжить, а может и погибнуть по повелению и при вмешательстве высшего вселенского разума и верховной воли. Подобная осовремененная религия вдохновляет человека на создание сотен фильмов, романов и драм с сюжетами подобного рода. Но пока их называют фантастическими, при этом подчеркивается, что их цель - развлекательная, а не познавательная. Господствующий позитивизм в науке, как известно, признает лишь опыт, то есть возможность повторения необъяснимых явлений от момента зарождения через процесс и до результата, полученного в лабораторных условиях. Особенно популярна гипотеза, что все, происходящее как с человечеством в целом, так и с отдельно взятым человеком, дистанционно управляется из космоса. Мне приходилось встречаться с так называемыми «контактерами», которые утверждают, что могут устанавливать контакт с внеземными, высшими силами, обитающими в ближних и дальних галактиках. В Пловдиве ребенок разговаривал через Кики с пришельцами извне и получал ответы в форме постукивания. Ездил я и в шуменское село Дибич, где у тринадцатилетней девочки появился «небесный» друг, который по мелочам пакостил в помещении и мог вселяться в тело девочки, раздувая ее изнутри и причиняя ей боль. В софийском поезде одна женщина демонстрировала мне, как входит в контакт с четырьмя посланниками из космоса, которые отвечают на всевозможные вопросы о прошлом и будущем как знакомых, так и незнакомых ей людей. Во Враце и Плевене две женщины со способностями экстрасенсов обладают рентгеновским зрением и, всматриваясь в человеческое тело, находят скрытые от глаз болезни и разного рода симптомы с точностью диагностической аппаратуры. В Варне медсестра демонстрировала мне возможности поражать энергией на расстоянии. А в Софии один техник воспроизвел целый ряд назиданий, якобы полученных с планеты Ван-фин и сведенных в систему, подобно 10 Божьим заповедям. А внучка почившего художника Кирилла Петрова опубликовала книгу, где приводятся интервью трех давно умерших художников, которые якобы следят отуда, из небытия, за нашими нынешними делами и проблемами. И т.д. и т.п. Если бы речь шла просто о самозванцах и шарлатанах, тогда все было бы довольно просто. В 1995 году из Ташкента в Софию прибыл нашумевший целитель неизлечимых болезней и устроил в фойе Военного клуба пятиминутные сеансы массового «лечения» по методике телегипноза Кашпировского всего-то за 200 левов за сеанс. Привезли его в Петрич, там Ванга камня на камне не оставила от его «способностей». Она смекнула, что он за птица и выгнала сразу же после того, как он доложил ей, что взялся за воскрешение мертвых и погребенных. «Вон!» - прикрикнула прорицательница. - Ты что, Иисус Христос!? Один только Сын Божий способен возвращать жизнь мертвым!» - «Я - Иисус Христос» - откровенно ответил тот. Ну, в подобных ситуациях, кажется, все ясно, это уже клиника. Необходимо дать себе отчет вот еще в чем. Сегодня, когда выдвигаются всевозможные гипотезы, совсем не обязательно спешить с ответами на них. Толерантность предполагает, что достаточно поставить каверзный вопрос, очертить проблему, указав отправные векторы рассуждений, в лучшем случае возбудить сознание мыслящего человека, а ответ каждый найдет сам, придя к нему в зависимости от степени подготовленности, религиозных убеждений, от степени скептицизма, в зависимости от личных качеств или недостатков характера.
Если посмотреть с типологической точки зрения, то процесс роста отдельного человека подобен развитию всего человечества. Возможно, это ошибочное мнение, но маленький человек как бы повторяет этапы детства человечества. В какой-то момент зарождается самосознание, постепенно объем информации накапливается, а одновременно оттачивается и качество приобретаемых человеком знаний. На каждом этапе человек способен усвоить лишь то, что можно объяснить, что доступно его пониманию. Бесполезно объяснять то, чего человек не в состоянии понять. Российский физиолог Борис Кузник пишет: «Как-то десятилетняя дочь моего друга спросила свою мать: «Мама, а где я была, когда меня не было?» Как ответить ребенку на такой трудный вопрос? Но мать вышла из положения: - Знаешь, Вика, ты в это время ходила гулять. И ребенка полностью устроил такой ответ. «А действительно, где были мы с вами до того, как появиться на этой грешной земле? ...И вообще, существовали ли мы с вами прежде, чем родиться?» («Джуна, Ванга и другие», Москва, 1995 г., стр.221) Поскольку нам не десять лет и мы находимся не на ранней стадии развития человечества, то нас вряд ли могут устроить наивные ответы и всякого рода обтекаемые доводы. Сейчас, когда что-то надо объяснить, аппелируют к достижениям техники, привлекают технологии запусков космических кораблей и методы ведения звездных войн. Выразительные средства иные, но по сути, это все та же мифология, известная с незапамятных времен и запечатленная в священных книгах. Обыватель и невежда просто верит тому, что в них написано, интеллигент ищет похожее и отличное, сопоставляет, находит аналогии, что несложно, учитывая метафорическую форму изложения, но от этого нисколько не меньшее впечатление производят на него догадки древних и их вклад в развитие вечно зеленого древа познания. Люди современной цивилизации научились не исключать, а включать в процесс разгадки природных явлений не только научные достижения и прогнозы, но и не
научные предсказания. Нет ничего проще, чем посеять у образованного человека сомнение и несогласие с тем, что ему изо дня в день вдалбливают в голову. И нет ничего более сложного, чем заменить уже развенчанное, отброшенное, чем-либо более разумным и стоящим. А я, уверен ли я в том, что пишу этот текст сам? А может быть, я откуда-то получаю информацию, и в момент написания кто-то движет моей рукой? Разве так трудно представить себе, что кто-то оттуда (?) тебе диктует, - и нипричем тут расстояние, - какая разница, километры это или световые годы? Купись я на подобные теории, глядишь, уже и впал в забытье, в экстаз, выработал новое мировоззрение. Психиатры знают, что только нормальные люди способны сказать о себе: «Похоже, я сошел с ума». Настоящие же душевнобольные будут рвать на себе рубаху и кричать: «Я же не сумасшедший!» Им другие кажутся ненормальными... Человеческий ум очень легко поддается манипуляции. Самое же коварное - самоманипуляция. Внушение самому себе уверенности в том, что ты выше других, что ты действительно великий и неповторимый. Ванга глубоко религиозный человек, и это помогало ей не потерять чувство меры. Она никогда не возводила себя на пьедестал, не объявляла себя мессией, наместницей Бога, учителем или проповедником какого-либо учения. Никогда! Скромность ее просто безгранична. Будучи верующим человеком, она возвеличивает не себя, а своего Бога, которому отдала всю свою жизнь и служила ему с радостью и преклонением. Его слово шепчет она, Ему посвящает свои молитвы, Его учение проповедует, Его слова цитирует в назидание. Поэтому для нее хорошо, прекрасно, достойно лишь то, что созвучно проповедям Иисуса Христа, Сына Божьего, так, как это передано нам в священном Писании четырех апостолов - в Четвероевангелии. Когда ей приходилось жить в городе, она регулярно, по два-три раза в сутки ходила в церковь. Ей надо было просто пройти через двор и выйти через заднюю калитку прямо к Божьему храму. Но переехав жить в Рупите, она ощутила, как здесь не достает часовни или капища, где можно было бы помолиться. Особенно, когда сюда стали приезжать не только к Ванге, но и на постоянное жительство, когда здесь закипела жизнь. Долго размышляя о том, что она оставит после себя, Ванга решила построить церковь в честь святой Петки, куда могли бы приходить праведные и неправедные, безгрешные и грешные - в поисках единой и великой истины о роде человеческом и о нашей временной миссии на Земле. Ах, как ей хотелось, чтобы люди стали добрее и мудрее, как хотелось облегчить их страдания, подготовить и проводить их отсюда с очищенными душами и озаренными сердцами - и хорошо, если где-то там им удастся обрести то, чего они были лишены на Земле. Можно сказать, что у нее уже есть последователи. Насколько аутентичны получаемые ими сигналы из вечности - время покажет. Можно довольно быстро установить, действительно это некие таинственные голоса или человек, поддавшись самогипнозу, слышит то, что ему хочется слышать, являясь при этом, даже сам того не осознавая, «производителем» всяческих слухов. Если не отделить одно от другого, то подобные фантазии, овеянные флером таинственности, будут еще долго морочить голову обывателю. Но тех, кому действительно дан ключ к разгадке вселенских загадок, не стоит все же ни обожествлять, ни клеймить позором, ни сжигать на кострах. Человечество и без того принесло достаточно жертв невежеству. Слова петричской прорицательницы останутся неповторимыми посланиями вечности. И великое счастье, что звучат они совсем рядом с нами и в отмеренные нам дни. Чтобы лишний раз напоминать о том, какой скучной была бы наша жизнь, если бы все в ней было объяснимо, известно и заранее расписано - неважно кем. Спаси нас, Господи, от этого! ПОСЛЕСЛОВИЕ Жаль, что книга Л. Георгиева так мала. Думается, что автор мог поделиться еще многим, поскольку жизнь Ванги была весьма насыщенной. Вряд ли автор ставил перед собой цель рассказать о жизни провидицы как можно больше. Скорее, он стремится передать атмосферу, в которой жила и помогала людям эта удивительная женщина. А что Л. Георгиев не успел сказать, доскажут другие, поскольку ни один «штрих к портрету» не может быть лишним, когда речь идет о таком замечательном человеке, провидице, целительнице, рабе Божией - Ванге… 4 февраля 2007 г. Э.А. Мезенцева 
Автор
klimenchuk.i
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
788
Размер файла
1 940 Кб
Теги
книга, пророчицы, евангелии, струмицкой
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа