close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

dJALIL

код для вставкиСкачать
 Залилов
Муса
Му стафо
-
вич
( Му са
Джалиль
) - татарский
поэт
, г еро й
-
антифашист
. Ро дился
15 ( 2 по
с т
с
) ф евраля
1906 года
в
селе
М у стафино
нын е
Шарлыкско
-
го
района
Оренб ург ск ой
области
в
семь е
кре стья нина
-
бед няка
. Село
, в
кот ор ом
прошло
ег о
де тств о
, нич ем
о с об енным
не
отличает ся
: н е
б огаты
е г о
окре ст
-
но сти
ле сами
, полными
гриб ов
и
ягод
, н е
омывают
ег о
мно гов одные
реки
, н ет
г ор
п облизо сти
, в ерши
-
ной
касающихс я
облаков
. Эт о
с ело
ст оит
на
б ере г у
неб ольшой
реч уш
-
ки
Не ть
. Мама
Джалиля
была
не
-
большог о
р ос та
, н о
с тро йная
, с
черными
не г у стыми
в оло сами
. М у
-
са
был
на
нее
по х ож
. Характер
мяг
-
кий
, ус т у пчивый
, она
всегда
давала
людям
хороши е
сов еты
. Дете й
сво
-
их
любила
безм ерно
, как
и
в се
ма
-
тери
, заботилась
о
ни х
, н о
в
то
же
время
была
к
ним
строга
и
треб ова
-
т ельна
. П о с т о ян н о
вн у шала
им
уважени е
к
тр у д у
и
хл еб у
. Отца
он
знал
по
маминым
рассказам
. Он
был
подвижным
, весе
-
лым
человек ом
, не
у нывающим
даже
в
самые
тр удные
мин у ты
жизни
. Он
был
добрым
, отзывчивым
, честным
челове
-
ком
, г от овый
всегда
и
вс ем
п ом очь
. У
нег о
были
с естры
Хадича
, Зайнаб
, брат
Ибрагим
. Семья
вечно
жила
в
нужде
и
в
пои сках
заработка
, мн ог о
раз
переезжа
-
ла
то
в
Оренб у рг
, т о
в озвращалась
об
-
ратно
. Учился
М уса
в
Оренб ург ск ом
медре се
« Х у саиния
», к от ор ое
п о сле
Октябрьск ой
рев олюции
было
пр еобра
-
зовано
в
Татарский
инс тит у т
народн о
-
го
образования
-
ТИ НО
. Осенью
1919 года
в
редакцию
оренб у рг ск ой
газеты
« Кызыл
йолдыз
» («
Красная
звезда
» ), орган
п олит у прав
-
ления
Т у рк ес танск ог о
фронта
, вошли
два
мальчугана
. На
др уг ой
день
на
пер
-
вой
страниц е
эт ой
газеты
п оявило сь
сти х отвор ени е
М у сы
Джалиля
« Сча
-
стье
». Это
было
перв ое
о п убли кован
-
но е
произвед ени е
поэ та
. Здесь
он
с о
всей
искр енн ос тью
клялся
в
верности
революции
: «
Если
б
саблю
я
взял
, если
б
рин улся
с
н ей
, Красный
фронт
защи
-
щая
, сметать
б огачей
, если
б
ме ст о
нашлось
мне
в
шеренг е
др у зей
, е сли
б
саблей
ли х ой
я
р убил
палачей
, е сли
б
враг
отст у п ил
пер ед
сило й
м оей
, е сли
б
шел
я
вперед
все
смеле й
и
смелей
, е сли
б
гр удь
об ожгло
мн е
г орячим
свин
-
цом
... » В
1919 год у
' вс т у пил
в
ком с о
-
мол
. Участник
Гражданской
вой ны
. Во евал
с
Ду товым
. В
это т
пери од
п оя
-
вились
первые
ег о
с ти хи
, призываю
-
щие
рабоч ую
м оло дежь
на
б орьб у
с
врагами
революции
. По сле
гражданской
в ойны
он
акт ивно
у час тв у ет
в
организации
первых
пион ерск их
отряд ов
, пишет
дет ски е
ст их и
и
пь есы
. Ег о
избирают
членом
Бюро
Татаро
- Башкирско й
сек ции
ЦК
ко мс ом ола
и
направляют
в
Москв у
. Здес ь
он
п о ст у пает
на
фи
-
лологич е ский
фак ул ьте т
МГУ
. Ег о
сти хи
, к от орые
он
пи сал
на
родном
языке
, читались
в
переводах
на
уни
-
версит ет ски х
веч ерах
и
п ользовались
бол ьшим
у с пе х о м
. П о
ок о нчани и
у нивер сит ета
в
1931 год у
ег о
направ
-
ляют
в
Казань
, где
он
целик ом
о тда
-
етс я
тв орче ск ой
рабо те
и
обще ствен
-
ной
д еят ельн ос ти
. В
1939 год у
ег о
избирают
председател ем
Союза
пи
-
сателей
Татарс ко й
АССР
и
деп ута
-
том
г оро дск ог о
Совета
. Как
писатель
(
л и т е р а т у р н ы й
п с е в д о н и м
М у с а
Джалиль
) он
работает
практическ и
во
все х
литерат урны х
журналах
: пишет
пе сни
, сти хи
, п оэмы
, пь есы
, п ублици сти к у
, с обирает
материал
. Героическая
песня
М
. Джалиля
К
ю
б
и
л
е
ю
М
.
Д
ж
а
л
и
л
я
Памятник
М
.
Джалилю
г
. Москва
Памятник
М
.
Джалилю
г
. Казань
Памятник
М
.
Джалилю
г
. Оренб ург
для
романа
о
ко мс ом оле
. На
о сн ове
ег о
поэм
«
Алтын
Чэч
» и
« Ильдар
» к омп о
-
зитор
Н
. Жиганов
написал
оперы
(
по следн яя
из
ни х
у д о ст ое на
Сталин
-
ск ой
пре мии
). В
предв ое нные
г оды
Джалиль
жил
в
Казани
и
работал
пред
-
седат елем
Татарии
На
второй
д ень
войны
М уса
прибыл
в
военк омат
, прос ил
отправить
ег о
на
фронт
. В
июле
1941 г ода
был
призван
в
Красную
Армию
. Окончил
шестим есяч ные
к ур сы
п олитработн и
-
ков
и
в
звании
старшего
политр у ка
направлен
на
Волх овский
фронт
к ор
-
респ онд ент ом
армей ск ой
газеты
« От
-
вага
».
Годы
плена
стали
для
М у сы
Джа
-
лиля
великими
. Им енн о
в
эт у
лих у ю
годи н у
в
нем
проявили сь
самые
высо
-
кие
, самые
сильные
ст ор оны
человеч е
-
ск ог о
характера
во обще
: неп ок олеб и
-
мая
вера
в
побед у
, сила
д у ха
, неи сс я
-
каемая
энерги я
с опр отивле ния
. В с е
эт о
и
позв олило
М у се
Джалилю
поднять ся
до
вершин
бес смерти я
. Он
су мел
орга
-
низовать
пленны х
на
борьб у
с
фашиз
-
мом
. И
для
эти х
людей
начался
второй
фронт
, фронт
б орьбы
с
немцами
в
их
гл уб ок ом
тыл у
. В
одн ой
из
кон тратак
у
д ерев
-
ни
Мясно й
Бор
26 июня
1942 г ода
М у
-
са
Джалиль
был
тяжело
ранен
. В
бес
-
сознат ельном
с ос то янии
М у са
был
бес
-
сознат ельном
со ст оян ии
Му са
был
взят
в
плен
, долг ое
время
нах одилс я
на
гра
-
ни
жизни
и
смерти
. Его
вых одили
вое н
-
нопле нные
, к от орые
х ор ошо
знали
сво
-
ег о
п оэта
. П оздн ее
М у са
Джалиль
был
брошен
в
лагерь
, зат ем
п ошли
тюрьмы
, фашистские
заст енки
: Моабит
, Шпан
-
дау
, Плет ценз ее
. В
лагере
по д
Радом ом
, в
П оль
-
ше
, Джалиль
возглавил
подпольн у ю
организацию
воен но пленны х
. Фашисты
в
то
время
х от ели
с оздать
сп ециальные
леги оны
из
числа
плен ных
н ер у с ск ой
национально сти
. Леги он
, сф ормирован
-
ный
под
Радом ом
, был
п ослан
на
фронт
, но
в
рай оне
Гом еля
п ов ерн ул
ор ужи е
против
ги тлеровц ев
. Н а х о д я с ь
в
концлагер е
Шпанда у
, он
организ овал
гр упп у
, к от орая
должна
была
гот овить
поб ег
. Одн овремен но
вел
п олитич е
-
ск ую
работ у
ср еди
плен ных
, вып ускал
лист овки
, распро странял
свои
с ти хи
, призывающие
к
с опр отивлению
и
б орь
-
бе
. По
д он ос у
пр овокат ора
он
был
схвачен
ге стап овцами
и
заключен
в
один очн у ю
камер у
б ерлинск ой
тюрьмы
Моабит
. Ни
жест оки е
пытки
, ни
п о с улы
своб оды
, жизни
и
благопол уч ия
, ни
камера
смертник ов
не
слом или
ег о
воли
и
преданно сти
Р один е
. То гда
он
был
приговор ен
к
смерт и
. 25 авгу ста
1944 года
казнен
на
гильотине
в
тюрь
-
ме
Пле тце нзее
в
Берлин е
. Долг ое
время
с у дьба
М усы
Д ж ал и л я
о с т а в ал а с ь
н е и з в е с т н о й
. Т ольк о
благодаря
мно гол етним
у с или
-
ям
след опыт ов
была
устан овлена
ег о
трагическая
гибель
. 2 февраля
1956 года
Указом
Пр езиди у ма
Вер ховн ог о
С овета
СССР
за
исключительн у ю
ст ойк о сть
и
м ужес т
-
во
, про явленные
в
б орьб е
с
н емец ко
- фашистскими
захватчиками
, ем у
п о
-
смертн о
присв ое но
звание
Гер оя
С о
-
ветск ог о
Союза
. Награжден
орден ом
Ленина
. ГЕРОИЧЕСКАЯ ПЕСНЯ МУСЫ ДЖАЛИЛЯ Пр одолже ние
. Нача ло
на
ст р
.1
Краеведческая
викторина
«
Знатоки
родного
края
», посвященная
М
. Джалилю
. 1
.
Настоящие
фамилия
, имя
и
отчество
М
. Джалиля
. 2. Год
и
место
рождения
поэта
. 3. В
каком
год у
и
по
какой
причине
семья
Джалиля
переезжает
в
Оренбург
? 4. Во
скольк о
лет
и
в
какой
газете
поэт
опублик овал
свои
первые
стихи
? 5. На
основе
каких
поэм
М
. Джалиля
композитор
Н
. Жиганов
написал
оперы
? 6.
В
каких
литературных
жанрах
работал
поэт
? 7. Кем
работает
М
. Джалиль
в
г
.
Орске
в
1925 – 1926 гг
.? Какие
добрые
дела
сделал
Джалиль
в
Орске
? 8. На
какой
фронт
и
в
какую
армию
был
направлен
М
. Джалиль
в
звании
старшего
политру ка
? П очем у
и сследователи
жизни
и
творчества
поэта
долгое
время
боялис ь
говорить
об
этом
этапе
его
жизни
? 9. Какую
работ у
вел
Джалиль
, находясь
в
концлагере
Шпандау
? 10.
С
какой
целью
и
с
каким
у сл овием
Джалиль
«
д обров ольн о
» пошел
в
легион
, кото
-
рый
набирали
немцы
из
военнопленных
неру сс кой
национальн ости
? 11. Кто
спас
и
вынес
бло кноты
с о
стихами
поэта
, которые
вошли
в
«
М оабитск у ю
тетрадь
»? 12. Где
и
когда
был
казнен
М
. Джалиль
? 13. За
какое
произведение
поэту
посмертно
прис уждена
Ленинская
премия
? 14. В
каком
году
был
создан
фильм
о
М
. Джалиле
и
как
он
назывался
?
До
нас
д ошли
две
Моабит ски е
т ет
-
ради
Джалиля
. История
одн ой
из
них
широк о
известна
. Ее
в
1947 году
пер едал
в
сов етск о е
к онсуль ство
в
Брюс
-
с ел е
б ельгийский
патриот
Андр е
Тиммерманс
, просидевший
не
-
ск олько
м е сяц ев
в
одн ой
камер е
с
Джалилем
. Андр е
Тиммерман
-
су
мы
о бязаны
тем
, что
знаем
с его дня
ряд
важнейших
подр обн ос тей
о
пре бывании
Джалиля
в
Моабитско й
тюрьме
. Втор у ю
тетрадь
прине с
в
Союз
писа
-
телей
Татарии
в
1946 год у
бывший
военн опл енный
Ни гмат
Т ере г ул ов
. В
конц е
те тради
мелкими
арабскими
б уквами
р у кою
Джалиля
было
написа
-
но
: « Др уг у
, к от орый
у ме ет
читать
п о
-
татарски
и
проч тет
э т у
тетрадк у
». В
тюрьме
Джалиль
создал
115 поэти
-
чески х
про изведен ий
. Его
записные
книжки
со
с ти хами
были
сохране ны
товарищем
по
заключению
бельгий
-
ским
ант ифашистом
Андре
Т иммер
-
мансом
. П осл е
войны
Тимм ерманс
передал
и х
с овет ск ом у
к он с ул у
. Сти хи
были
возвращены
на
Родин у
. Сборник
моабит ски х
сти х ов
впервые
был
издан
на
татарском
языке
в
Казани
в
1953 год у
. В
1955 год у
с борн ик
с ти хов
Му сы
Джалиля
был
выпущен
изда
-
тельс твом
« Молодая
гвардия
» под
названием
« Геро иче ская
пе сня
». Пер
-
вая
моабитская
самод ельная
записная
книжка
размером
9,5 х
7,5 см
содер
-
жит
60 стих отвор ений
. В тор ой
моа
-
битск ий
блок но т
- тоже
сам одельная
записная
книжка
размером
10,7 х
7,5 см
. В
ней
со держитс я
50 стих отвор е
-
ний
. Эти
те тради
хранят ся
в
Г о с ударс т
-
венном
объедин енн ом
м уз ее
Ре сп у бли
-
ки
Татарс тан
. До
сих
п ор
неизвес тн о
, ск олько
же
было
все го
т етрадей
. И ссл едоват ели
и х
число
д ово дят
д о
9. « Моабитская
т етрадь
» - это
б ес см ерт
-
ная
книга
, потря сающая
читателей
си
-
лой
человеч ес ко г о
д у ха
. Это
гимн
бе с
-
страшию
и
стойк ос ти
с овет ск ог о
чел о
-
века
. По гибн у ть
с то я
, не
скл онив
гол овы
, поги бн у ть
во
имя
жизни
др уги х
, - вот
мысли
, кот орыми
жил
поэт
в
дни
тю
-
ремно го
заточе ния
. Джалиль
и
е го
ли
-
рически й
геро й
не
боя тся
см ерти
и
сознают
сво е
прев ос х од ство
над
н ей
пот ом у
, чт о
знают
сил у
, к от орая
выше
, передачи
вещей
близким
казненных
, предложил
забрать
их
вещи
. Понят но
, ничег о
ц енн ог о
в
старых
вещах
каз
-
ненных
не
было
. Т у т
внимани е
Мир
-
шана
привлекли
не ск олько
записных
книжек
, и
, расписавшись
в
специаль
-
ном
ж урнале
о
п ол уч ени и
их
, он
п оки
-
н ул
тюрьм у
. П о
рассказ у
само го
Мир
-
шана
, эти
тетрадки
принадлежали
Му
-
се
Джалилю
и
казненном у
вм ест е
с
ним
Ахме т у
Симаев у
. По сле
во йны
Миршан
переселил ся
в
Италию
. В
Риме
ч ерез
с ове тс ко е
п о
-
соль ство
пере дал
тетрадь
в
1946 год у
. У
Миршана
сохранил ось
н ес кольк о
лист очк ов
со
с ти хами
Джалиля
, он
их
передал
Му стафин у
, к от орый
оп у бли
-
ковал
сти хи
в
печати
. С
того
врем ени
п ои ск
т етрадей
пр о
-
должается
. Д ейс твительн о
, эт и
те тра
-
ди
из
Италии
верн ули сь
в
СССР
- в
Министер ство
вн ешних
связей
. Более
тридцат и
сти х отв орений
М у сы
Джалиля
и
одна
поэма
остались
неиз
-
вестными
. Над о
д умать
, чт о
Му са
при
первой
же
возможно сти
п ос тарался
записать
их
, так
же
почти
за
восемь
меся цев
, чт о
сид ел
в
Т ег ельск ой
тюрь
-
ме
, мог
написать
еще
немало
замеча
-
тельных
пр оизвед ений
. А
значит
должна
с уществ овать
еще
х отя
бы
одна
тетрадь
с
тюремными
ст ихами
Джалиля
. О
с уществ овании
Те гель
-
Писат ель
- джалилист
Рафаэль
Муста
-
ф и н
с т р е м и л с я
р а с к р ы т ь
т а й н у
«
волшебн ог о
кл у бка
» М у сы
Джалиля
. Поч ти
40 лет
назад
Рафаэль
Мустафин
встретил ся
в
Т у рции
с
вых одц ем
из
Рос сии
Казыймом
Миршаном
. До
эт ог о
Му стафин у
было
известн о
, что
во
вре
-
мя
войны
(1943 ) Миршан
встречался
в
Берлине
с
Джалилем
. С
начала
второй
миров ой
войны
Мир
-
шану
пришло сь
раб отать
в
ре дакции
газеты
« Ид ел
- Урал
», выходившей
в
Германии
на
татарском
языке
. Глу бо кие
знания
, у мен ие
тр езво
мыс
-
лить
, расс уди тельн о сть
, ум
- вот
эт о
врезалось
в
память
о
М ус е
Джалиле
. Миршан
в
то
время
ниче го
н е
знал
о
подп ольн ой
антифашистс кой
д еят ель
-
но сти
Джалиля
в
Берлине
. Он
узнал
об
этом
т ольк о
т ог да
, ког да
арест овали
Му с у
Джалиля
и
ег о
с оратник ов
п о
борьбе
. Миршан
хотел
п ойти
в
тюрьм у
и
встре тить ся
с
Джалилем
, но
не
р е
-
шился
, не
хватило
см ело сти
. П от ом
, у бе дившись
, что
п осл е
передачи
к у ска
хлеба
заключенном у
Джалилю
с
ним
ничег о
страшног о
не
сл у чил ось
, напра
-
вился
в
тюрьму
Шпанда у
. Но
было
уж е
п оздно
. Не ск ольк о
дн ей
назад
Му са
Джалиль
и
его
с оратники
были
казнены
. Об
этом
Миршану
с о об
-
щил
надзиратель
тюрьмы
и
, соблюдая
тюремно е
правило
о
не об х одим ос ти
ск о й
т етрад и
рас сказал
Михаил
Ик онник ов
, к от орый
с идел
вм ест е
с
М у с ой
. Б ольш и х
тр у д н о с т ей
ст оило
М
. Ик он ник ов у
с о хранить
эт у
т етрадь
Джалиля
. Через
майора
, который
прих одил
к
военн опл енным
на
бес ед у
, Ик онн и
-
ков
и
п ере дал
блокн от
М у сы
Джа
-
лиля
, рассказав
о
его
с у дьбе
. Майор
по обещал
пер еправить
е е
в
С оюз
сов етс ки х
писат елей
. Н о
, п еред
т ем
как
отдать
бл окн от
, М
. Ик онник ов
показал
ее
своим
знакомым
тата
-
рам
. Собравшись
вместе
, они
чита
-
ли
сти хи
Джалиля
и
из
глаз
этих
, немало
п овидавших
на
св оем
век у
людей
, текли
сл езы
. Но
д о
сих
п ор
, ни
май ор
, ни
бло к
-
нот
М у сы
Джалиля
несмотря
на
у п орные
п оис ки
, не
найдены
. Написанные
не по нятным
языком
и
странным
шрифтом
эт и
т етради
были
переданы
в
Комитет
г ос у дар
-
с т в е н н о й
б е з о па с н о с т и
в
о т д е л
эмиграции
. В
свою
очер едь
, эт от
отд ел
п ередал
и х
в
к он трразведк у
армии
- в
отд ел
СМЕРШ
. Там
сл е
-
ды
тетрадей
затерялись
: или
и х
у ничт ожили
, или
спрятали
в
какой
- ниб удь
секр етный
архив
. По
край
-
ней
мер е
, с
1979 года
уп орные
п о
-
иски
н е
дали
никаки х
рез ультат ов
. Тегельская тетрадь. Тайна «волшебного клубка» Мусы Джалиля. Безграничность
человеческого духа Память
человеческая
хранит
многое
. Но
ос об ое
– священное
- место
в
ней
занимают
герои
. В
их
честь
ста
-
вят
памятники
, называют
города
и
ко
-
рабли
. Их
имена
дают
детям
. При к о сн о вен ие
к
п од виг у
всегда
возвышает
. Хочется
видеть
и
слышать
то
время
, когда
наши
со отече
-
ственники
одолели
врага
, посягавшего
на
свобод у
и
независимость
нашего
народа
. Хочется
пройти
за
героями
, вместе
с
ними
все
трудные
военные
дни
и
годы
. Чем
дальше
отходят
от
нас
события
Великой
Отечественной
вой
-
ны
, тем
масштабнее
, значительнее
предстает
в
нашем
сознании
историче
-
ский
п одвиг
народа
, спасшего
мир
от
фашизма
. Годы
, как
бы
отсеивая
слу
-
чайное
, высвечивают
самое
главное
, осн ов ополагающее
в
событиях
тех
ог
-
ненных
лет
, и
то
, что
проходит
испыта
-
ние
временем
, поистине
бессмертно
. К
таким
, поистине
бессмерт
-
ным
подвигам
, навсегда
вошедшим
в
историю
Великой
Отечественной
, отно
-
сится
и
подвиг
поэта
и
воина
Мусы
Джалиля
, подвиг
, отмеченный
двумя
высшими
наградами
Родины
: воин ско й
- званием
Героя
Советского
Союза
и
литературной
- званием
лауреата
Ле
-
нинск ой
премии
. Годы
плена
стали
для
Му сы
Джалиля
великими
. Именно
в
эту
лихую
годин у
в
нем
проявились
самые
высокие
, самые
сильные
стороны
чело
-
веческого
характера
вообще
: непок оле
-
бимая
вера
в
побед у
, сила
духа
, неисся
-
каемая
энергия
сопротивления
. Все
это
и
позволило
М усе
Джалилю
подняться
до
вершин
бессмертия
. Он
сумел
орга
-
низовать
пленных
на
борьбу
с
фашиз
-
мом
. И
для
этих
людей
начался
второй
фронт
, фронт
борьбы
с
немцами
в
их
глуб ок ом
тылу
. Долгое
время
судь ба
Му сы
Джалиля
оставалась
неизвестной
. Толь
-
ко
благодаря
многолетним
у силиям
следопытов
была
установлена
его
тра
-
гическая
гибель
. 2 февраля
1956 года
Указом
Президиума
Верховного
Совета
СССР
за
исключительную
ст ойк ость
и
муже ство
, проявленные
в
борьбе
с
не
-
мецко
-
фашистскими
захватчиками
ему
посмертно
присв оено
звание
Героя
Советского
Союза
. Награжден
орденом
Ленина
. К о б е льк о в
Ал е кс а нд р
, 8 кл асс
А
В
эти
годы
он
написал
«
М оабитск у ю
тетрадь
». Это
бес
-
смертная
книга
, потрясающая
чита
-
телей
силой
человеческого
д уха
. Это
гимн
бесстрашию
и
стойко сти
советск ого
человека
. Погибн уть
стоя
, не
скло
-
нив
головы
, погибн уть
во
имя
жиз
-
ни
других
, - вот
мысли
, которыми
жил
поэт
в
дни
тюремного
заточе
-
ния
. Джалиль
и
его
лирический
герой
не
боятся
смерти
и
сознают
свое
превосх одство
над
ней
потом у
, что
знают
силу
, которая
выше
, силь
-
нее
смерти
. Эта
сила
-
бессмертие
. Читая
эт у
«
гер о иче ск у ю
повесть
», мы
слышим
, как
гордо
бьется
непокорн ое
сердце
поэта
: Быть
героем
– нет
выше
у дела
! Быть
рабом
– нет
позора
черней
! Повторяя
про
себя
литые
строки
моабитских
стихотворений
, всматриваясь
в
трагические
перипе
-
тии
войны
Джалиля
в
тылу
врага
, вспоминая
ныне
уже
д остаточно
известный
жизненный
и
творческий
п уть
поэта
, думаешь
о
том
, что
же
сформировало
этот
железный
харак
-
тер
, что
помогло
татарском у
по эт у
, военным
штормом
заброшенном у
в
Германию
, стать
выразителем
дум
и
ч увств
? Ответ
на
эти
вопросы
- вся
жизнь
поэта
, но
о
самом
главном
можно
сказать
в
двух
словах
: в
ос
-
нове
поэтического
и
воинск ого
под
-
вига
Джалиля
лежит
удивительная
целостно сть
его
натуры
, единство
слова
и
пост упка
. Джалиль
писал
- как
дышал
, слово
его
подкрепляло сь
действием
: он
был
искренен
, после
-
дователен
. Джалиль
верит
в
действен
-
ность
поэтическ ого
слова
. Органи
-
затор
борьбы
с
фашистами
в
логове
врага
, он
сражается
против
него
и
стихами
. Не
два
человека
было
в
Джалиле
: герой
-
воин
и
герой
-
поэт
, а
один
- поэт
-
воин
. В о и н
м о ж е т
п о п а с т ь
в
плен
, погибн уть
, но
поэт
выше
смерти
. Поэзия
- это
п уть
к
своб оде
, поэзия
- и
борьба
. Тысячи
людей
, погибая
в
фашистских
застенках
, на
полях
сражений
, стремились
оставить
о
себе
хотя
бы
строчку
для
близких
, для
Родины
. Джалиль
заговорил
от
имени
тех
, кто
смотрел
в
глаза
смерти
, заговорил
от
имени
тех
, кто
пал
под
Ржевом
, под
Вязьмой
, Ленинградом
, погибших
в
кабале
у
гитлеровских
угнетателей
, в
огне
Освенцима
и
Майданека
. Поэзи я
Му сы
Джалиля
, од ух отворенная
высокими
челове
-
чес ким и
идеалами
, нап олне нна я
горячей
любовью
к
людям
, нашла
дорог у
к
миллионам
сердец
. Му с у
Джалиля
знают
и
почитают
не
только
в
нашей
стране
, его
знают
и
почитают
миллионы
людей
в
Евро
-
пе
, Америке
, Азии
. Его
стихи
, его
смерть
-
это
великий
подвиг
. П р о й д у т
г о д ы
, м н о г о е
переменится
. Но
и
потом
стихи
Джалиля
буд ут
волновать
новые
пок оления
, звать
их
к
стойко сти
и
героизму
, бу д ут
учить
жить
. Во
все
времена
, у
всех
народов
глубок ое
уважение
вызы
-
вала
не
только
честная
жизнь
, но
и
смерть
, котор ую
люди
принимали
честно
. А
честно
– это
значит
во
имя
других
людей
, во
имя
других
жизней
, во
имя
праведных
целей
. Пойд ут
ли
защищать
свое
Отечеств о
с овреме нные
юно ши
, если
грянет
беда
? Я
думаю
, что
и
наше
время
все
-
таки
сформирует
в
наших
душах
такие
ценности
, кото
-
рые
помогут
сделать
правильный
нравственный
выбор
. 
Автор
galka1976
Документ
Категория
История
Просмотров
114
Размер файла
500 Кб
Теги
djalil
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа