close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Александр Ом

код для вставкиСкачать
Александр Ом «Жизнь! Что же ты такое? Часть 1»
Версия для печати
Когда однажды в разговоре со скептиком я сказал, что именно душа является отражением жизни
организма, то у него возник естественный вопрос о том, как же тогда относиться к тому, как
биология объясняет феномен жизни? Кроме того, ведь некоторые ученые даже говорят о
возможности самозарождения жизни на основании только биохимических соединений.
Действительно, когда читаешь учебник биологии, то теория строения и развития организма,
начиная от самых примитивных бактерий и до высокоразвитых животных с суперсложной
центральной нервной системой и развитой морфологией, очень хорошо и логически изложена.
Теория эволюции нам демонстрирует прогрессивное усложнение строения организмов. Вместе с
тем, биология показывает нам в основном пути развития и усложнения живых организмов, но не
их внутренние интенции. В попытке объяснить истоки жизни биология исходит из основ и
положений химии. Поскольку организм состоит из химических молекулярных соединений, то в
попытке объяснения истоков жизни организма естественно берутся во внимание прежде всего
химические соединения — взаимодействия молекул, которые создают стабильные материальные
структуры и в итоге составные элементы биосферы — клетки.
Поскольку молекулы состоят из атомов, то в процессе их взаимодействия выделяется
определенная энергия, выражающаяся в химической реакции молекулярного соединения, что на
более высоком структурном уровне веществ дает возможность проявления активности и
функциональности организма. Именно комплекс этих сложных химических реакций создает
возможность проявления внешней активности организма и его видимую автономность, которую
биологи определяют как проявление жизни. В упрощенной форме это может проявляться в
непроизвольном сокращении мышц под воздействием слабого электрического тока.
Вместе с тем не учитывается факт того, что во время естественной смерти организма все его
молекулярные структуры, соединения и компоненты, выраженные в плотной материи, продолжают
существовать и по идее-то должны автоматически далее обусловливать его жизнедеятельность. Но
так не происходит. Жизнь его «покидает» и он умирает.
Чтобы лучше было понятно о чем речь, можно привести такой пример — автомобиль с
заправленным баком и в идеальном техническом состоянии без водителя никуда не поедет. Это
никого не удивляет, поскольку каждый из нас знает, что для того, чтобы он двигался, все-таки кто-
то должен сидеть внутри и управлять им. Для нас это совершенно естественно. В организме, в
отличие от автомобиля, водитель невидим, поэтому создается впечатление, что он движется сам по
себе, без чьей-либо помощи.
Биологический организм в миллионы раз более сложное устройство, чем автомобиль. Но биологи
уверяют нас в том, что достаточно только подобрать необходимые составные элементы, уложить
их в определенную систему, насытить энергией и организм начнет жить сам и что это не просто
возможно, но именно так это и происходит.
В этом как раз и заключается главная ошибка биологов. Они с привычных нам
материалистических позиций относятся к такому явлению, как жизнь, совершенно не учитывая
того, что организм сам по себе, только на основе определенной степени сложности, определенного
энергетического потенциала и структурной формы, существовать не будет. Необходимо еще нечто,
что будет в нем воплощено и будет его использовать в своих нуждах. Только тогда мы сможем
увидеть проявление жизни. Иначе говоря, душа себя проявляет посредством организма и не иначе,
по крайней мере, для нашего современного уровня понимания плотноматериальных форм, в
которые могут воплощаться души.
Поэтому, несмотря на различные неоднократные попытки ученых все же еще не удалось добиться
самозарождения жизни в лаборатории, хотя казалось бы в наличии имеются все необходимые
химические компоненты. То есть, оказывается, что в лабораторной пробирке не получается то, в
чем та или иная душа может воплотиться. Иначе говоря, то, что получается в лаборатории, пока
еще совершенно непригодно для воплощения и проявления жизни.
А вообще, в науке существует утверждение, что жизнь может дать только жизнь. Но, опять же, оно
не объясняет того, а что, собственно, является жизнью?
Так, что же такое жизнь? – возникает естественный вопрос.
Итак, каждая отдельно взятая жизнь это прежде всего проявление конкретной души. На Земле она
проявляется в том или ином организме, что и обусловливает его активность и поведение. Еще раз
хочется подчеркнуть, что тот или иной организм потому и проявляет жизнь, что в нем воплощена
определенная душа, иначе говоря, некая тонкоматериальная сущность.
Трудно себе представить, насколько огромно общее количество всех живых организмов на Земле,
от бактерий, одноклеточных, растений, животных и до самого человека. Все это проявление
воплощенности определенных душ, находящихся на определенном уровне развития. Но это лишь
незначительная часть всех душ, существующих в космосе.
Космос буквально пропитан жизнью, то есть различными душами, которых в нем огромнейшее
количество и которые, с одной стороны, могут быть воплощены в той или иной понятной нам
плотноматериальной форме, а с другой стороны, могут быть не воплощены и пребывать лишь в
тонкоматериальном выражении.
Можно, конечно, смеяться, но даже слово «Вселенная» нам говорит об этом. Послушайте!
«Вселенная» или иначе «Вселённая!» То есть то, что заселено или другими словами, заполнено
живыми существами.
Сами понимаете, что это слово не новое и появилось оно задолго до нас и нашего современного
понимания космоса, но оно свидетельствует о том, что наши древние предки без научных
доказательств воспринимали Вселенную однозначно и для них не было сомнений в том, что она
живая, по крайней мере, для славян, поскольку это слово из славянского языка. Заметьте, что в
веровании словян восприятие земной жизни не отделялось от восприятия космоса. Все
воспринималось как одно единое целое, несмотря на то, что люди жили непосредственно на Земле
и в космос, как мы сейчас, не летали.
Поэтому раньше во время язычества культ умерших предков был очень развит и являлся
неотъемлемой частью живых. Потусторонний мир был не просто реален для них. Они не
воспринимали себя отдельно от него. Обычно общение с духами умерших происходило так же, как
и с живыми. Не видя их, они были абсолютно уверены в том, что те присутствуют рядом. Мы
сейчас с иронией воспринимаем подобные «пережитки» старины, но для наших предков это было
вполне серьезно и очень даже реально. Да и вообще, все живое — растения, птицы, животные -
воспринималось как проявление одухотворенности.
Как видим, от эзотерики нам не уйти и то, что для древних являлось совершенно естественным,
для современной науки - полный абсурд и многим ученым эти положения часто это необходимо
объяснять чуть ли не на пальцах. А вообще-то, эти знания только сейчас считаются
эзотерическими, а на самом деле они были всего лишь неотъемлемой частью мировозрения наших
предков.
Ну, хорошо. Скажем, что невоплощенные души могут в тонкоматериальной форме как-то
пребывать в открытом космосе, но возникает следующий вопрос о том, как объяснить пребывание
там душ, воплощенных в привычной нам плотноматериальной биологической форме? Как они
могут выглядеть и тогда в какой форме может быть их воплощение?
Специалисты, занимающиеся космосом, знают, что несмотря на достаточно неблагоприятные
условия для биологических форм жизни в открытом космосе, в нем присутствуют различные
многочисленные бактерии. Они есть и на Марсе и на других планетах нашей Солнечной системы,
и скорее всего в других планетарных системах космоса.
Живучесть бактерий, кроме всего прочего, обусловлена их способностью к очень быстрой
мутации. Благодаря этому они обладают потрясяющей возможностью быстрой адаптации к
изменяющимся условиям. Например, на первой орбитальной станции «Мир» у космонавтов
достаточно трудоемкой ежедневной процедурой была дезинфекция всей внутренней поверхности
станции, включительно с контактами приборов и внутренностями аппаратуры. Особенно это было
важно в последние годы работы на станции, потому что в течение ее существования, которое более
чем в три раза превысило планируемый срок эксплуатации, появились новые поколения
мутировавших бактерий, которые способны были питаться абсолютно всем — металлом, стеклом
и даже пластиком. Мало того, они спокойно жили на внешней поверхности станции, где разница
температур достаточно большая и меняется очень быстро — как минимум от –100ºС до +200ºС, в
зависимости от того, какой стороной станция повернута к Солнцу, а какая находится в тени. Хотя
оборачивалась она достаточно быстро, все же некоторые бактерии все равно жили на ее
поверхности и также питались обшивкой станции. Космонавты рассказывают, что снаружи на
стекле иллюминаторов были многочисленные пятна, выгрызенные колониями бактерий. То есть,
можно себе представить насколько приспособленны они могут быть к условиям среды, которые
для привычных нам организмов просто убийственны.
Это пример того, что космос не так уж мертв, как нам кажется, и бактерии могут жить везде. Они-
то как раз и могут быть одними из первых носителей жизни на Землю из космоса. Среди ученых
есть много приверженцев теории, что жизнь была привнесена извне, а уж здесь она нашла
возможность мутировать, приспосабливаться к существующей среде и создавать среду
соответствующую для себя, а потому развиваться и принимать различные формы уже известные
нам из окружающей природы.
На Землю они могли попасть с метеоритами, которых и сейчас падает масса, а пару миллионов лет
назад еще больше, поскольку отсутствовала нынешняя атмосфера. Как мы видим, бактерии тоже
могут питаться самими метеоритами и им может хватать такой еды в течение миллионов лет
путешествий по просторам космоса.
Кроме того, необходимо учесть, что, как известно, зарождение жизни на Земле произошло в
бескислородной среде, а кислород из-за своей высокой окислительной способности первоначально
был ядовит для протоорганизмов, у которых отсутствовали соответствующие защитные системы.
Но бактерии, как видим, обладают огромными способностями к мутации и адаптации к любой
среде.
Таким образом, они могут быть своеобразными «колонизаторами Вселенной», поскольку являются
первичными формами жизни, по крайней мере в нашем понимании.
Вопрос ведь не в том, есть жизнь или нет, а в том, какая эта жизнь? Как она выражена? Или,
другими словами, смысл заключается в том, что души находятся на разных уровнях развития.
Понятно, что душа, воплощенная в той или иной бактерии, находится еще на «младенческом»
уровне. Она стихов еще не пишет и о Боге не рассуждает. У нее еще нет таких потребностей.
(Впрочем, далеко не у каждого из нас есть такая потребность). Тем не менее, это уже достаточно
развитые создания и, я думаю, что следует сказать о микробах несколько слов.
Мы считаем, что наш окружающий мир или иначе биосфера принадлежит нам, а фактически она
принадлежит вирусам и бактериям. О вирусах отдельный разговор, но что касается бактерий, то
например только по приблизительным подсчетам в 1 гр почвы количество различных микробов
может достигать нескольких миллиардов! Иначе говоря, в пахотном слое хорошо возделанной
почвы на площади в 1 га проживает от 300 до 3000 кг микроорганизмов. Общая же их масса на
Земле в 25 раз превышает массу всех животных!
Мы привыкли ассоциировать бактерии с инфекционными заболеваниями, но большинство из них
является, так называемыми, симбионтами других более развитых живых организмов, то есть, не
только дружелюбных им, но обусловливающих жизнедеятельность организма, в котором они
живут. Не было бы их, не было бы современной флоры и фауны. Они являются основой жизни и
одновременно одним из главных механизмов эволюции.
Cуществует огромное количество симбиотических бактерий, без которых наш собственный
организм и организмы других животных и птиц не в состоянии существовать самостоятельно.
Например в человеческом организме в 1 см3 содержимого желудка в среднем обитает 25 тыс.
бактерий, а в 1 грамме содержимого толстых кишок их можно насчитать до 30-40 млрд!
Специалисты выделяют среди микробных обитателей желудка и кишечника до 250 видов.
Суммарный вес всех бактерий в человеческом организме колеблется от 3 до 5 кг! Необходимо
подчеркнуть, что все эти бактерии крайне необходимы нашему организму. Они являются
неотъемлемым элементом процесса пищеварения, а значит и жизнедеятельности.
Что интересно! Хотя считается, что бактерии это самые ранние формы жизни, но сами по себе это
уже довольно сложные организмы. Каждая из них это целостная живая система, которой
свойственна определенная степень автономии.
Так что, исходя из концепции, что жизнь это в первую очередь воплощение души, необходимо еще
раз напомнить, что уже в каждой из них в полной мере воплощена определенная душа. Следует
понимать, что степень развитости этой души соответствует уровню биологического развития
самой бактерии. Трудно в ней искать каких-то привычных нам форм разума, соответсвующих
высокоразвитым организмам.
Впрочем, наряду с общепринятым механистическим подходом к биосфере Земли, все же многие
ученые высказывают мнение о наличии определенной степени разумного уже на уровне бактерий.
Смотрите сами, каждая из них обладает определенной степенью самоорганизации —
способностью к самовосстановлению и способностю размножаться. Это в свою очередь создает
своеобразный «социум» каждого вида бактерий, в котором существует одновременное и
взаимозависимое взаимодействие между членами семей, обусловливающее живучесть всего вида.
Кроме того, они не только создают свои группы и взаимодействуют друг с другом, но способны
жить в симбиозе с другими организмами и одновременно способны противодействовать другим —
чужим или вражеским, по их мнению, видам. Не удивительно ли это? Следует заметить, что
каждая из них обладает способностью распознавания «свой-чужой». Хотя биологи говорят, что
этот механизм действует на основании определенных химических реакций, все же следует учесть,
что он появился у них не до возникновения самих бактерий, а в процессе их эволюции, что
является очень важным моментом. То есть, он был им необходим и потому выработался.
Для нас самое главное в этом вопросе даже не это, а то, что они отличаются очень быстрым
размножением. Например на нескольких семенах овса в течение одной недели количество
бактерий возрастает с 3 тыс. до 900 тыс. Каково?
Это очень важно! Почему? Потому что, быстрый процесс размножения показывает нам, что
существует огромнейшее количество невоплощенных «зачатков» душ, стремящихся к воплощению
и что как только появляется возможность воплотиться, то этот процесс происходит очень быстро.
Кроме того, должно быть понятно, что количество единиц, желающих воплотиться, значительно
превышает количество свободных для этого мест!
В связи с вышесказанным возникает очередной вопрос о том, откуда тогда берутся души, да еще в
таком большом количестве?
Это один из самых сложных вопросов, поскольку, как мы видим, даже вроде бы самые
примитивные организмы по сути своей такими уж примитивными не являются и с биологической
точки зрения, с «социальной», и ментальной - по способности реагирования на окружающую
среду. Значит то, что мы называем душой, уже воплощенной в той или иной бактерии, может и
является «эмбрионом» души, но он уже достаточно развит. Так что, искать следует еще глубже.
Итак, до бактерий нам известны такие своеобразные формы жизни, как вирусы. В отличие от
бактерий вирусы существуют на границе между живой и неживой материей. Это является очень
важным в нашем вопросе.
Считается, что они лишь частично самостоятельны и являются живыми в достаточно
ограниченном смысле. Также считается, что вирусы неспособны функционировать и размножаться
вне живых клеток. Они значительно проще любого микроорганизма. Самые простые из них
состоят только из нуклеиновой кислоты, ДНК или РНК. Фактически вне клеток вирусы не
проявляют никаких явных признаков жизни. Считается, что они являются просто химическими
объектами, обладающими очень сложной, но регулярной молекулярной структурой. Вирусологи
говорят, что в некоторых случаях даже можно разложить вирусы на части, очистить их
компоненты, и затем сложить обратно, не нарушая их способности действовать. При всем при этом
их разнообразие также очень огромно.
Это позволяет сделать вывод о том, что видимо зачатки будущих разумных тонкоматериальных
сущностей — эмбрионы душ — появляются как минимум в результате организации материи где-то
на уровне молекулярных соединений.
Сторонники теории самоорганизации материи подтверждают, что это явление встречается в
некоторых химических системах. Лауреат Нобелевской премии физико-химик Илья Пригожин
разработал детальную динамическую теорию этих систем поведения, которую он назвал
"диссипативными химическими структурами". В его теории динамика самоорганизации, хоть она
и представлена в своей простейшей форме, все же демонстрирует проявление в этом процессе
большинства характерных признаков жизни — самовосстановления, адаптации, эволюции и даже
примитивных форм "ментальных" процессов. Единственная причина, почему эти химические
структуры по нашим представлениям не считаются живыми — это та, что они не способны
воспроизводить себя вне клеток.
Таким образом, эти системы воспринимаются биологами как промежуточное звено между живой и
неживой материей. Вероятно «детьми» таких диссипативных систем как раз и становятся вирусы,
но конечно, те, которые находятся на более высоком молекулярном уровне. Воспринимать их в
качесте живых организмов или нет — это, в конечном счете, вопрос условный.
Но что интересно! Хотя считается, что вирусы не являются в полном смысле живыми организмами
и что они неспособны функционировать и самостоятельно размножаться вне живых клеток, при
этом они обладают способностью не только приспосабливаться и размножаться в инфицированной
ими клетке, но многие из них «знают», как проникать в клетку и хорошо умеют это делать, обладая
особыми «приспособлениями» для этого. Иначе говоря, какая-то определенная доля разумного
или, по крайней мере, некие только им понятные внутренние интенции в их поведении также
имеются. То есть, можно сказать, что у них уже существуют некие внутренние определенные
потребности, которые ими самими каким-то образом понимаются и потому они целенаправленно
реализуется.
Прошу заметить, что вирусы это своеобразные формы псевдожизни, но в нашем общепринятом
понимании. Следовательно можно предположить, что тонкоматериальные духовные сущности для
своего существования биологического выражения как такового не требуют и, по всей видимости,
могут воплощаться в материи уже на уровне молекулярных химических соединений.
Таким образом, каждый отдельный вирус уже может быть неким воплощением определенного
«семени» души в плотноматериальной форме. Поскольку каждый вирус это определенная
молекулярная структура, то не все химические молекулярные соединения пригодны для
воплощения, а лишь только некоторые, создавшиеся в соответствии с определенной схемой. Если
бы воплощение душ, дающее понимаемую нами биологическую жизнь, было обусловлено лишь
только наличием каких-либо веществ в беспорядочном уложении, то жизнь проявлялась бы в
каждой пробирке в любой школьной химической лаборатории, а так, как видим, не происходит.
Даже в высокоспециализированных лабораториях добиться этого пока не удается.
Тем не менее, мы можем наблюдать огромнейшее разнообразие биологических форм жизни,
правда пока что только на Земле! Здесь создались отличные условия для плотноматериального
существования. Но первоначальный источник или инкубатор самих «семян» душ все же должен
находиться в другом месте.
Где? Я думаю, что это будет темой нашего дальнейшего разговора.
Александр Ом
Апрель 2010Александр Ом «Жизнь! Что же ты такое? Часть 2»
Версия для печати
В предыдущей статье в дискуссии со скептиком об истоках жизни отмечалось, что на Земле мы
наблюдаем огромнейшее разнообразие биологических плотноматериальных форм, в каждой из
которых воплощена та или иная душа и что воплощение начинается уже не просто на уровне
бактерий и одноклеточных организмов, но уже как минимум на уровне вирусов.
Также отмечалось, что души сами по себе могут быть и не воплощены в плотноматериальное и
пребывать только лишь в тонкоматериальном. И таких невоплощенных намного больше, чем
воплощенных. А это значит, что должен быть источник или производитель самих «семян» или
«зародышей» душ и он, по всей видимости, находиться не на Земле.
Где же тогда?
Наверняка где-то в космосе.
Почему? Ответ на этот вопрос усложняется тем, что мы пытаемся рассуждать на тему того, что не
в состоянии даже себе вообразить, а не то чтобы понять. Ведь то, что мы видим в космосе —
проявленная материя в виде светящихся звезд и межзвездной пыли — это не более 3% того, чем
является целый космос. Остальное для нас это темное огромнейшее непостижимое пространство.
Мы же строим свои взгляды на реальность, исходя только из этих 3%. Согласитесь, что этого все-
таки очень и очень мало.
Нам кажется, что Вселенная это лишь некая огромная пустота, в которой светятся звезды, а, по
сути дела, это неизвестная нам темная материя и темная энергия. То есть, опять мы вынуждены
принять во внимание, что то, что мы знаем о Вселенной, это даже не видимая нами маленькая
вершина айсберга, а крупица реальности! Остальное — это полное неизвестное и оно очень
разнообразно.
Тем не менее, можно попробовать вынести хотя бы некоторые предположения. Одно из них,
например, может быть таково, что производителями «душ-зачатков» как раз являются звезды, а в
нашем случае Солнце.
Каким образом?
Ну, посудите сами. Во-первых, в результате термоядерных реакций в них происходит постоянное
выделение огромного количества энергии, являющейся необходимым источником и условием не
только биологической жизни на Земле. Энергия звезд, по всей видимости, является одним из
условий существования душ вообще, поскольку как бы эти сущности не выглядели независимыми,
но их тонкоматериальная воплощенность все же требует хоть минимальных, но затрат и потому
какой-то внешний источник энергии у них все же должен быть. То есть, постоянно производя
«семена» душ, та или иная звезда одновременно дает им энергетическое насыщение, обусловливая,
таким образом, возможность их существования - подобно яйцу, в котором зародыш в процессе
созревания до момента вылупления пребывает в питательной среде.
Другими словами, нахождение вблизи источника энергии является необходимым условием для
автономного существования и развития как зародыша в яйце, так и «семени» души вблизи звезды.
А в нашем случае Солнца.
Поскольку энергия производится звездами постоянно, то и тонкоматериальные «зачатки» имеют ее
постоянно и вдоволь. Иначе говоря, нет смысла производить души в одном месте космоса, а
энергию для них иметь в другом месте.
Ученые астрофизики, например, указывают на возможное существование зон вблизи центра нашей
галактики, где темная материя сконцентрирована в большей степени и излучает гамма-радиацию.
Считается, что это излучение вызвано активностью ранее неизвестных малых частиц, которые
являются составляющими темной материи.
Вполне возможно, что темная материя может быть основополагающей и для самой материи
тонкой, а значит и своеобразным «строительным материалом» для душ.
Мы воспринимаем энергию звезд и сами звезды исключительно с позиций классической физики и
поэтому тонкоматериальный аспект не учитываем. Тем более, что мы, как это уже обсуждалось
ранее, его вообще не подразумеваем и даже нашу собственную жизнь мы понимаем
исключительно с общепринятых, очень узких материалистических позиций.
Кроме того, как видим, звезды, какие бы в нашем понимании огромные расстояния между ними не
были, все же не разбросаны по Вселенной беспорядочно, а формируют скопления — галактики,
которые обладают неким внешне проявленным «поведением». Звезды в них движутся по
определенному принципу, «живут» своей жизнью, скапливаются, взаимодействуют между собой.
Одни производят энергию, другие — черные дыры — поглощают ее и т.д.
Мало того, как это не покажется странным, но многие галактики выглядят как сгустки звезд, а
некоторые внешне по форме даже напоминают нам «птичьи гнезда».
Так что, по всей видимости, в космосе звезды как раз и являются «производителями» этих
«зачатков-душ».
Опять же, необходимо учесть, что если видимой нами материи плотной как таковой в космосе не
более 3%, то светящихся звезд в космосе всего лишь около 0,4%. Как для «производителя» это
вроде бы небольшое количество, но это оптимальное количество является достаточным для
производства и питания «зачатков-душ». Кроме того, их производство видимо происходит с
огромным запасом, поскольку звезды существуют уже как минимум 13 миллиардов лет, а значит
процесс производства душ происходит постоянно то в одних звездах, то в других — и так во всей
Вселенной.
Если только в нашей галактике существует несколько триллионов звезд, то можно себе
представить, сколько зачатков-душ может быть только в ней, а таких галактик как наша в
наблюдаемой части Вселенной как минимум 100 миллиардов (!!!) — количество просто
непостижимое для нашего человеческого разума.
Аналогию процессу избыточного производства мы видим в проявленной биологической природе.
Например каждое растение производит от нескольких до нескольких сотен и даже тысяч семян,
способных прорасти и каждое из них в свою очередь, после достижения необходимой зрелости
также произведет на свет семена.
Чем более развит организм, тем более продуктивен его аппарат размножения. Итак, мы уже знаем,
что животные-самцы производят от нескольких до нескольких десятков и даже сот миллионов
сперматозоидов, каждый из которых может оплодотворить в основном только одну яйцеклетку. То
есть, заметьте, что как и в случае с семенами, спадающими с дерева, так и в случае со
сперматозоидами реализуются в конечном итоге только единицы.
Для примера, чтобы оплодотворить женскую человеческую яйцеклетку, необходим только один, а в
очень редких случаях несколько сперматозоидов. Но при одном половом акте у мужчины их
извергается одноразово около 200 миллионов (!!!) — колоссальное количество! Мало какое
государство имеет столько граждан, а это только один половой акт зрелого мужчины, общее
количество которых на Земле около миллиарда. Если еще учесть частоту семяизвержения
среднестатистического мужчины, то можно себе представить каково может быть соотношение
производимых сперматозоидов по сравнению с единицами оплодотворенных. И это касается
абсолютно всех живых организмов.
Прошу заметить, что процесс продукции семян и сперматозоидов живых организмов (растений,
насекомых, птиц, животных, морских обитателей и т.д.) осуществляется подобным образом — то
есть с огромнейшим запасом, превосходящим оптимальную возможность их реализации.
Возвращаясь к вопросу о тонкоматериальной воплощенности душ,следует обратить внимание на
то, что у некоторых звезд со временем появляются планетарные системы, в которых могут
появиться условия для зарождения, например, биологической формы жизни, подобно нашей
земной в солнечной системе. Таким образом, появляется возможность не только существовать,
имея энергетическую подпитку, но и воплощаться в плотной органической материи, начиная от
вирусных форм, постепенно создавая более сложные бактериальные и эволюционируя до более
сложых.
Следует заметить, что метеоритов в космосе огромное количество и они бомбардируют абсолютно
все планеты, и не только солнечной системы. Достаточно посмотреть на поверхность Луны, на
которой «живого» места нет — она вся в кратерах. То есть, «семена» жизни рассеиваются по всему
космосу — может где-нибудь жизнь проявит себя.
На Земле проявилась жизнь биологическая. Как вирусы и бактерии могут мутировать и
эволюционировать на других планетах, неизвестно, но вполне вероятно, что большого отличия от
биологической жизни не будет, поскольку основными составляющими материи во Вселенной
являются водород и углерод. А на Земле мы имеем возможность видеть огромнейшее разнообразие
видов флоры и фауны.
Кроме того, как видим, у каждого очередного вещества из таблицы Менделеева возрастает степень
сложности. Все организмы также отличаются определенной степенью сложности и укладываются
в некую эволюционную холархию, в которой каждая последующая ступень является усложненой
формой предыдущей и может существовать только при наличии предыдущей. Мало того,
наверное, уже не нужно доказывать, что абсолютно все организмы состоят их этих же веществ
таблицы Менделеева. И что забавно, Вселенная также из них состоит!
Впрочем все то, что я говорю о звездах как производителях тонкоматериальных зачатков душ, не
является чем-то совершенно новым. На Земле издавна был культ Солнца — как в Египте, так и в
цивилизации инков и ацтеков в Южной Америке. Кроме того, многие мегалитические сооружения
еще со времен неолита точно отмечают положение летнего солнцестояния и непосредственно
связаны с культом Солнца. Видимо древние жрецы понимали его значение для жизни и
сознательно, и интуитивно.
Мы в наше время лишь расширили знания о влиянии Солнца на биологическую жизнь, научно
обосновав условия для возникновения этой жизни, например, возникновение атмосферы Земли на
основе фотосинтеза растений, которые являются главным питательным элементом во всей
биосфере. Древним жрецам такого доказательства для условий существования жизни было не
нужно. Они ее воспринимали исключительно с божественных позиций и видимо были вполне
удовлетворены таким подходом, поскольку главным для них было совсем другое – связь с Великой
Божественной Духовностью, ниспадающей Оттуда.
Кроме того, процесс рождения человека древними мудрецами также каким-то образом связывался
со звездами. Даже считалось, что когда рождается человек, то на небе это событие отражается
появлением новой звезды. Можно также вспомнить, что рождение Иисуса Христа отметилось
появлением на небе очень яркой звезды, которая долго светила ярче всех. Считается, что это был
взрыв сверхновой.
Не говоря уже об астрологии, которая описывает, каким образом космос и планеты влияют на
судьбу каждого из нас.
* * *
Я помню, что когда скептик услышал все вышесказанные, то задал мне достаточно логический
вопрос: «А зачем, собственно, этим тонкоматериальным «зачаткам-душам» воплощаться в
плотноматериальном? Они ведь могут существовать и без воплощения, имея эту самую первичную
энергетическую подпитку».
Конечно, они могут не воплощаться и, по всей видимости, значительное большинство из них так и
пребывает в изначальном невоплощенном состоянии и рассеивается в космосе, но какая-то малая
часть из них все же воплощается, подобно тому как оплодотворяется, например, только один
сперматозоид из двухсот миллионов своих собратьев.
Здесь следует учесть, что несмотря на такое огромное количество живых форм на Земле — от
бактерий до человека - воплощенных тонкоматериальных сущностей по сравнению с
невоплощенными все же несравненно меньше, тем более, что звезды, а в нашем случае Солнце, по
все видимости, «рождают» души-зачатки если не постоянно, то наверняка периодически.
Не следует забывать, что кроме самого процесса производства духовных зачатков Солнце еще и
эманирует тонкие энергии. Они также влияют не только на всю жизнь планеты, но и на нашу
психику, а значит и на нашу духовную составляющую также. Они могут иметь периоды
увеличения и уменьшения активности — как это имеет место, например, в случае с 11-летними
циклами Солнца. Но, по всей видимости, процесс производства душ-зачатков также происходит в
зависимости, например, от возраста самих звезд, как это мы видим в биологических организмах в
нашей природе или от каких-то других еще неизвестных нам факторов.
* * *
Вопрос необходимости воплощения очень важен, поскольку следует учесть, что будучи только в
изначальном произведенном состоянии духовные сущности не развиваются, так как в таком
состоянии, нет ни возможностей развития, ни стимулов к этому. Или, по крайней мере, развитие в
невоплощенной форме очень и очень ограничено. Если, вообще, невоплощенные в той или иной
форме души-зачатки со временем не рассеиваются в соответствии с законом энтропии, что также
вполне может быть.
Процесс воплощения тонкоматеральных душ-зачатков в материальных формах, например, в
вирусах или уже в бактериях, по всей видимости аналогичен тому, как это происходит в процессе
оплодотворения яйцеклетки сперматозоидами, количество которых, как мы видим, огромно, а
возможности для воплощения крайне ограничены или попросту единичны.
Кроме того, заметьте, что несмотря на то, что по нашему представлению ни сперматозоиды, ни
яйцеклетка еще далеко не являются самостоятельными биологическими организмами, то есть, они
не обладают жизнью по нашим современным представлениям, но все же каким-то образом у
сперматозоидов есть некая внутреннея интенция движения к яйцеклетке и попадают они на ее
поверхность неслучайно, поскольку для этого уже обладают соответствующим строением и
морфологией.
Это значит, что уже стремление к оплодотворению проявляется даже в том, что в нашем
понимании еще не является организмом, но уже демонстрирует нам внутреннюю интенцию к
воплощению. То есть, как видим, у тонкоматериальных духовных зачатков изначально существует
внутренняя интенция к воплощению в плотноматериальных формах и этот процесс начинается уже
как минимум на атомном уровне. В последствии происходит усложнение плотноматериальных
систем-организмов и появляются молекулярные соединения. Это в конечном итоге дает
определенную сложенность и упорядоченность для возможности существования уже вирусов,
которые являются специфическими химическими соединениями.
Тут естественен вопрос: «Почему это происходит на уровне атомов, а не, например, на уровне
субатомных частиц?»
Потому, что атом, как мы знаем, является определенной составной единицей молекул того или
иного вещества, из которых состоит известная нам материя плотная. То есть, это что-то вроде
псевдоорганизма, который уже обладает не только определенной законченной плотноматериальной
структурной формой, но и собственным постоянным потенциалом внутренней энергии, которая в
процессе усложнения материи может накапливаться и тем самым обусловливать поддержание
независимого существования тонкоматериальной духовной единицы, использующей структуры
вещества для поддержания собственной автономии и стабильности.
Получается, что атомы это уже не просто что-то вроде организмов, а достаточно сложных по
своему строению и удивительно стабильных организмов. Уже первое и простейшее из таблицы
Менделеева вещество — водород, который является основой всех остальных веществ и всей
нашей Вселенной вцелом - обладает определенным постоянным энергетическим потенциалом,
позволяющим не просто питать тонкоматеральное духовное начало и поддерживать его
автономию, но и обусловливать его рост.
В связи с этим можно ошибочно считать, что атомы уже могут обладать жизнью.
В том то и дело, что сами атомы не обладают жизнью, но они дают возможность жизни. Это
главное! Раньше уже говорилось о том, что биологический организм, сам по себе, это лишь
внешнее материальное проявление и выражение жизни. Но жизнью он не является, а является
лишь определенной плотноматериальной структурной формой, способной поглощать энергию,
удерживать ее, а также производить. Это очень важно и в этом как раз заключается основная
задача плотноматериального выражения. Другими словами, тот или иной организм живет,
функционирует и проявляет свою активность до тех пор пока в нем присутствует душа. Если тело
уже не обеспечивает необходимой функциональности души по ряду причин, то душа покидает его
и остается, как говорится, лишь одно «бездыханное» тело.
Зачатки душ, по всей видимости, потому и стремятся к воплощению, потому что в воплощенности
в плотноматериальное есть возможность сохранять свой изначальный энергетический потенциал, а
в процессе роста даже накапливать его за счет других.
Ведь, по сути дела, жизнь — это определенная душа, которая может существовать только за счет
тонкоматериального и вполне обходиться без плотноматериального. Но благодаря воплощению в
материю плотную — в нашем случае в органическую — она имеет возможность не только
сохранять себя, но, что самое главное, расти и развиваться, поскольку будучи уже в
плотноматериальном состоянии, имеет возможность накопления и сохранения дополнительных
запасов энергии, а также получения ее путем поглощения других организмов.
Мы ассоциируем внешнее проявление и определенное поведение организма с жизнью, потому что
мы не видим в нем этого духовного начала, а потому определяем жизнь исходя из наших
упрощенных материалистических позиций, считая, что одним из главных критериев живого
является способность к самостоятельному воспроизводству (например, деления клетки на две,
затем каждая из них еще на две и так далее в геометрической прогрессии). Поэтому первые
примитивные бактерии — прокариоты — у которых даже еще нет ядра, мы относим к живому,
поскольку они уже умеют самостоятельно размножаться. А вирусы, которые способны
размножаться только в чужем организме, мы еще не относим к живыми единицам.
Но, заметьте, что вирусы каким-то образом способны жить самостоятельно и их «поведение»
трудно назвать примитивным, поскольку они уже не просто обладают достаточно сложной
структурой, но и всевозможными, очень хитрыми приспособлениями для инфицирования клетки,
перепрограммирования ее, захвата контроля над клеточными процессами и использования их с
целью собственной саморепродукции.
Вообще-то, по численности вирусы являются одной из самых распространенных форм
существования органической материи на планете: вóды мирового океана содержат колоссальное
их количество — около 100 миллиардов частиц на миллилитр воды. Вдумайтесь в эти цифры!
Мало того, в скором времени может оказаться, что вирусы являются не только прародителями
одноклеточных прокариотов, от которых возникли эукариоты, из которых в последствии возникло
все биологическое разнообразие на Земле, но и вообще одним из главных инициаторов и
механизмов мутации клеток, поскольку они имеют генетические связи с представителями
абсолютно всей флоры и фауны. Например, согласно последним исследованиям геном человека
более чем на 30% состоит из информации, кодируемой вирусоподобными элементами.
Таким образом, возвращаясь к вопросу о происхождении душ, можно предположить, что то, что
«рождают» звезды, само по себе еще не является самостоятельными духовными единицами, а
лишь их зачатками, но процесс их полноценной реализации и совершенствования «включается»
только при условии их слияния с соответствующей плотноматериальной формой, как, например,
особыми химическими соединенимми, составляющими основу вирусов, подобно тому как семена
растений могут начать процесс роста только при наличии как минимум воды и почвы. Вместе с
тем, опять же следует учитывать, что само оплодотворение семян происходит только у единиц.
Остальные ведь погибают.
Итак, отсюда вывод - развитие духовных сущностей лучше всего происходит в воплощенной
плотноматериальной форме, так как только в такой форме духовная единица включается в целую
систему адаптации и борьбы за выживание — с одной стороны, сохранить себя, а с другой
стороны, прокормиться за счет других биологических форм.
Иначе говоря, для полноценного роста, и что главное, развития духовная единица должна иметь
постоянную энергетическую насыщенность, поэтому она воплотившись в плотноматериальную
форму постоянно пребывает в поиске энергии - средств пропитания, в качестве которых
выступают другие живые организмы и при этом она сама является пищей для третьих или же себе
подобных. Вся биосфера Земли нам это демонстрирует достаточно очевидно.
В результате борьбы за самосохранение процесс совершенствования каждой духовной сущности
на Земле происходит автоматически, поскольку абсолютно каждая воплощенная духовна единица,
вынуждена сама избегать негативных для нее факторов и стремиться к позитивным. Обратите
внимание на слова «сама» и «стремиться». Это очень важно для понимания такого феномена как
СОЗНАНИЕ, которое наша наука пока что видит только в человеке и его зачатки только начинает
подразумевать у некоторых высокоразвитых животных.
Итак, жизнь это не просто активность того или иного организма, а именно активность
определенной духовой сущности, которая для нас проявляется посредством внешнего
органического оформления.
Таким образом, как видим, жизнь на нашей Земле это не просто эволюция биологических форм, а
именно духовная культивация духовных сущностей посредством органической плотной материи.
Душа, обладая стремлением к самосохранению, вынуждена достраивать свой биологический
арсенал и таким образом происходит эволюция организма, что в свою очередь обусловливает
процесс духовной культивации.
Цель этого процесса культивации является предисловием к ответу на вопрос об абсолютном
смысле не только жизни вообще, но и нашего сущестования в частности, о чем, я надеюсь, мы
будем говорить в последующих статьях.
Александр ОмАлександр Ом «Мысль как энергия»
Версия для печати
В эзотерической литературе часто можно встретить высказывание, что мысль это энергия.
Хотелось бы обсудить эту тему и при этом обратить внимание на важную связь не только нашего
сознания с энергией, но и на влияние этой связи на наше духовное, а также на то, почему это так
важно. Но прежде чем мы обсудим данный вопрос, следует сделать некоторое отступление и
сказать несколько слов о так называемой материи «тонкой».
Итак, в большинстве своем будучи абсолютно уверенными в том, что наша реальная
действительность выражается прежде всего через материю плотную, мы обычно не учитываем
того, что это всего лишь один из видов известной нам материи, которая, по сути, составляет не
более 3% от всего того, что нас окружает. Остальное это материя тонкая. Мы ее не ощущаем так,
как ощущаем материю плотную. Впрочем, это и не мудрено. Мы вынуждены не просто
существовать на Земле, но уметь адаптироваться к условиям жизни на ней и уметь выживать,
поэтому наши органы чувств (слух, зрение, осязание и т.п.) работают прежде всего на восприятие
именно материи плотной.
Что ж, такова обусловленность нашей биологической жизни. Материя тонкая остается «за кадром»
восприятия и нами неосознаваема и неощущаема.
То, что она неощущаема, вполне понятно. Но так ли она неосознаваема, как нам кажется?
Как бы это не звучало странно, но мысль, мыслеобразы, мыслеформы и вообще все, с помощью
чего работает наше сознание, хоть и использует мозг и его биологические структуры (синапсы,
нейроны, ганглии и т.п.), функционирует прежде всего за счет материи тонкой. В этом как раз и
заключается феноменальность нашего сознания – мы мыслим, воспринимаем мысли других,
передаем им наши мысли, постоянно ими обмениваемся, но вместе с тем мы себе не представляем,
что это такое. И хотя мы уже более-менее знаем, какие биологические процессы могут
происходить в нашем мозгу во время мыслительной деятельности или в момент эмоциональной
реакции, все же мы не можем объяснить, каким образом и благодаря чему появляется мысль. При
чем все это происходит не где-то вне нас, а в нашей собственной голове. Поэтому и само понятие
«тонкая материя», и все, что с ней связано, у большинства людей вызывает если не скепсис, то уж
точно недоумение, и в какой-то мере ассоциируется с мистикой.
Несмотря на то что вопрос о первичности сознания или материи до сих пор не решен, все же
нейробиологи признают, что именно мыслительный процесс способствует появлению нейронов в
мозге, а не наоборот. Сколько бы извилин не добавлять искусственно к мозгу, умней от этого
голова не станет. То есть хотя уровень интеллекта обычно связывают с величиной и массой
головного мозга, первична в этом все же работа сознания и именно мыслительный процесс создает
новые синапсы и нейронные соединения, а не наоборот. То есть, как видим, в нашей голове
тонкоматериальное способствует развитию плотноматериального.
Впрочем, не только сознание, но и сама душа в первую очередь использует для собственной
функциональности материю тонкую и лишь затем плотную. Иначе говоря, она – душа - может
существовать, будучи и невоплощенной в плотноматериальное. Поэтому она для нас также
невидима и неощутима, хотя присутствует не просто в каждом живом существе, а в каждом из нас
– венце биологической эволюции.
Таким образом, души существуют прежде всего благодаря невидимой и неощутимой для нас
материи тонкой. Она является «строительным материалом» души. И она – тонкая материя - не
просто заполняет пространство вокруг нас и вообще большую часть Вселенной, а еще более
разнообразна, чем материя плотная. Кроме того, она тоже существует не сама по себе. Подобно
материи плотной она также состоит из определенных структурных элементов.
Но в данный момент главное даже не это, а то, что души, каковы бы они не были, кроме
собственных тонкоматериальных структур также нуждаются в чем-то таком, за счет чего они
способны не просто существовать, но прежде всего функционировать. Впрочем, это «нечто»
является также крайне необходимым и для родной и понятной для нас материи плотной. Это
«нечто», конечно, энергия!
Разумеется, это не та известная и привычная для нас энергия из учебника физики, хотя, как это ни
странно, правила термодинамики к ней так же применимы. Но об этом отдельный разговор.
У энергии, которая нас интересует, пока что нет названия. Но поскольку она задействована прежде
всего в процессе работы нашего сознания и, что самое главное, проявляется через эмоции и
психику, то ее условно можно было бы назвать «ментальной» или «психической». Она
взаимосвязана с другого рода внутренней энергией нашего организма, которая обычно выступает
под названием ци или прана.
Природа обеих энергий - ментальной и внутренней ци - неизвестна, но тем не менее благодаря им
мы способны мыслить, передавать мысли другим посредством языка и, таким образом,
самовыражаться. Иногда мы даже кричим, обижаемся, смеемся, печалимся, радуемся, злимся,
мечтаем и т.д. Это для нас настолько естественно, что мы этому нисколько не удивляемся, а потому
не придаем должного значения тому, что в процессе взаимодействия мы общаемся между собой
прежде всего энергетически.
Процесс восприятия, переработки и передачи информации основан именно на принципе
энергетических взаимодействий. Наша ментальная энергия является механизмом не только нашего
мышления, но и проявления наших эмоций. Это хорошо выразил в юмористической форме один
наш известный сатирик: «Почему слушающий устает больше, чем говорящий? Потому, что
говорящий излил на тебя свое горе и ушел, оставив тебя во всем этом».
Это, конечно, юмор, но он очень хорошо передает реальный принцип того, как общение
происходит именно при непосредственном участии энергии. Так что природой наших ментальных
и духовных тонкоматериальных структур является прежде всего энергия.
Как это еще выражается?
Считается, что инженер, который занимается исключительно умственным трудом, решает какую-
нибудь сложную производственную задачу и сидит в своем бюро, только лишь разговаривая по
телефону и нажимая пальцами на клавиатуру компьютера, затрачивает примерно столько же
энергии, сколько рабочий, занимающийся физическим трудом, например, копающий ров.
Эмоции — как непосредственное проявление и выражение нашей души — также имеют
энергетическую природу. Удача нас «окрыляет», а неудача «подрезает крылья». Поэтому стресс,
как одно из наиболее распространенных проявлений негативных эмоций, считается уже
цивилизационной болезнью. Во время стресса мы обычно остро ощущаем нехватку сил. Так
выражается энергетический дисбаланс в нашем организме и ментальных структурах.
Мысли мы облекаем в слова, за которыми стоят определенные понятия. Многие из них имеют для
нас конкретные эмоциональные значения, поэтому они обладают определенным воздействием, а
значит имеют определенную силу. Например, плохая оценка нашей деятельности действует на нас
негативно — мы расстраиваемся, чувстуем себя неуверенно и ощущаем упадок сил, а наоборот,
хорошая оценка нас подбадривает и придает нам сил. Примеров тому в жизни каждого из нас
можно привести массу. Они буквально сопровождают нас на каждом шагу.
Мы не отдаем себе отчета в том, что мыслим прежде всего энергетически и умеем буквально
материализовать свои мысли. Каким образом? Допустим, что нам хочется построить какой-нибудь
объект - дом, завод, самолет и т.п. Итак, сначала мы создаем проект того, что хотим построить. Он
прежде всего появляется в нашем сознании и лишь затем мы его переносим на какой-то носитель
информации – бумагу, компьютер, делаем макет и т.п., чтобы нам было проще его увидеть в
деталях или передать нашу мысль тому, кто нам будет помагать в строительстве.
Как вы наверное заметили, еще до тех пор, как мы приступим к конкретному строительству
задуманного объекта, процесс материализации уже начался. Даже если это пока что происходит
лишь на бумаге, то тем не менее он уже происходит – то есть появляется конкретное материальное
изображение того, что на первых порах существует лишь в голове в виде мыслеформы!
Когда уже есть средства, материалы, работники и т.п., и мы начинаем в реальности строить
задуманное, то начинается реальный процесс материализации. И если нам даже не удалось
довести его до конца, то, согласитесь, процесс материализации все же происходил и начинался он
прежде всего от тонкоматериального выражения объекта в нашем сознании в виде мыслеформы.
«Что в этом странного?» - спросите вы. В принципе ничего. Но, с другой стороны, прошу
заметить, что когда мы знаем, как сделать то, что нам необходимо, для нас это естественно и
потому просто. Мы не придаем этому должного значения и по этой причине не замечаем, как наша
мысль материализуется, а в процессе этого используется энергия наших ментальных структур.
Когда начинается разговор об энергии, то часто можно услышать традиционный вопрос о том, что
если она так важна и очевидна, то почему мы ее не ощущаем?
Одним из ответов является так называемый процесс гомеостаза в нашем организме – постоянное
стремление к поддержанию равновесия в нем и это равновесие динамическое. Эта особенность
каждого организма в биологии известна уже давно, но за счет чего и каким образом она действует,
ученые не знают. Вместе с тем факт остается фактом, что в течение миллионов лет эволюции в
нашем организме все настолько достроено и отшлифовано, что мы не ощущаем не только энергии,
но даже и того, что явно и в высшей степени материально, например, волос на собственной голове,
а ведь некоторые носят даже причудливые прически.
Итак, главным заданием гомеостаза является поддержание внутреннего энергетического
равновесия. То есть, если бы его не было, то мы просто не могли бы функционировать в полной
мере. В процессе нашей жизни нам внутри ничто не должно мешать. Поскольку гомеостаз имеет
энергетическую природу и в нашем организме он как раз является механизмом равновесия, то
благодаря этому мы себя в большинстве случаев чувствуем достаточно комфортно. Иначе говоря,
нашему организму перед телевизором в мягком кресле намного удобней, чем, например, в
ситуациях, когда мы вынуждены работать физически.
Отсутствие внутреннего энергетического равновесия мы обычно воспринимаем как психический
или физический дискомфорт и поэтому именно через внутренний дискомфорт этот энергетический
аспект проявляется лучше всего. В обыденной жизни мы его очень хорошо ощущаем, только не
отдаем себе отчета в том, что это именно она и есть - энергия. Например, ночью обычно хочется
спать. Проголодались — хочется есть. Устали — необходимо отдохнуть. Таким образом организм
старается восполнить затраты энергии.
Наша внутренняя энергия не проявляется так конкретно, как плотная материя, поэтому мы ее и
относим к сфере тонкоматериального. Хотя вместе с тем она является основным связующим
звеном и одновременно движущей силой непроявленной материи тонкой и проявленной материи
плотной.
Обычно мы не просто не замечаем, а вообще игнорируем этот аспект, а он самый важный,
поскольку энергия является не только движителем нашего существования, но и решающим звеном
в процессе развития нашего духовного. Мало того, именно эта пресловутая ментальная энергия
является основным аспектом в процессе формирования не только самих тонкоматериальных
структур души во время количественного накопления определенной информации, но и, что очень
важно, она является главным механизмом перехода наших духовных структур в новое качество,
например, в процессе изучения иностранного языка. То есть сначала мы ни слова не понимаем из
чужого для нас языка. Потом же в процессе обучения мы можем достичь такого уровня, когда
общение на новом языке для нас может стать таким же естественным, как и общение на родном.
Не говоря уже о более высоком уровне развития духовных структур, например, когда бывший
преступник, что называется, просветлевает и начинает стремиться к духовному совершенству, а
иногда в конечном итоге даже становится святым.
Что же касается процесса совершенствования вообще, то следует учесть, что развитие духовных
структур должно идти параллельно росту их энергетического потенциала. То есть содержание
должно соответствовать форме. При чем энергия может несколько выходить за контуры структур,
но не превышать их значительно — тогда будет сохраняться динамическое равновесие и процесс
будет протекать благотворно.
Обычно же процесс духовного развития (прошу не путать с совершенствованием) таков, что
ментальная энергия несколько опережает рост духовных структур и если она значительно
превышает их, выходя за контуры уже сформированных, то ее трудно контролировать в полной
мере. Если она неконтролируема, то ее воздействие может быть деструктивным.
А теперь самое главное! Если на Земле в плотноматериальной биологической воплощенности
избыток энергии обычно помогает нам хотя бы тем, что способствует нашему выживанию,
например в стремлении доминировать над себе подобными, то Там – после нашей смерти, когда
мы пребываем уже только в тонкоматериальной воплощенности – неконтролируемая энергия
наших духовных структур может быть элементом деструкции.
Что имеется в виду?
Если наша душа на Земле ограничена материальными границами физического тела и может
проявлять себя и свою энергию прежде всего посредством организма, в котором она воплощена, то
есть в основном физически, например при разведении цветов или через агрессию по отношению к
другим живым существам и даже в непосредственной их деструкции, то Там - на высших уровнях
духовной иерархии – мы уже менее ограничены в своих действиях. То есть, обладая уже
высокоэнергетическими тонкоматериальными структурами и будучи освобожденными от
плотноматериальной ограниченности, наши мысли могут мгновенно активизировать
определенную энегию и таким образом проявляться уже в непосредственном акте или действии.
А некоторым уже высокоразвитым душам Там хватит лишь одной мысли, чтобы активизировать
огромное количество энергии. Она в свою очередь может иметь креативный и положительный
эффект для поддержания динамического равновесия тонкоматериальных структур Абсолютного
Разума или же наоборот, негативный и деструктивный, что в конечном итоге может привести к
определенной дестабилизации либо по крайней мере к нарушению равновесия структур или
энергетического баланса в общем гомеостазе Вселенной.
Таким образом, мысль и энергия непосредственно взаимосвязаны между собой. Если они здесь на
Земле часто действуют как одно целое, то и Там они взаимодействуют также, с одним лишь
отличием, что для того, чтобы Там что-либо материализовать, нет необходимости прикладывать
физическое усилие — там хватит одной только мысли и достигается необходимый эффект.
Предвидя скептицизм читателей, касающийся связи мысли и энергии в духовных структурах, да и
вообще самой пресловутой ментальной энергии, заранее хочу обратить внимание на то, что
прежде, чем мы сами совершим какое-либо действие, сначала появляется мысль об этом действии
и не иначе. Так же хочу заметить, что сейчас мы говорим о сознательных действиях, а не о
навыках, автоматизмах и т.п., за которые отвечают подсознательные структуры нашей психики.
То есть, если мы хотим поднять руку, то сначала появляется мысль об этом действии, а затем
наступает реализация этого действия, а не наоборот. Для поднимания руки необходима затрата
определенного количества энергии организма. Если мы физически здоровы, то для нас это
настолько естественный процесс, что мы даже не задумываемся над его энергетическим аспектом.
Так вот, когда мы концентрируемся на процессе поднятия руки, то в мышечные ткани руки
устремляется дополнительное количество энергии, необходимое для активизации
соответствующих мышц. Поэтому например в ци-гун - искусстве управления внутренней энергией
- говорится, что «там, где концентрируется наша мысль, туда же устремляется и ци». Благодаря
этому с ней можно работать ментально, а на еще более высоком уровне развития даже передавать
ее другим. Как раз на этом основывается, например, японское искусство оздоровления рейки, когда
во время непосредственного физического контакта с телом пациента терапевт через свои ладони
мысленно, а значит и энергетически (!) воздействует на различные больные участки организма.
Иной более высокий уровень это терапия ци-гун, когда пациенту уже бесконтактно передается
определенное количество недостающей энергии, необходимой для уравновешивания его
энергетических структур или их активизации. Подчеркиваю, что особенностью этого является то,
что энергетическое воздействие — контактное или бесконтактное — происходит прежде всего на
ментальном уровне! Ведь можно, даже положив руку на плечо пациента, ничего ему не передавать.
Именно сконцентрированная определенным образом мысль активизирует и направляет энергию
через контакт с телом пациента или вовсе без контакта.
Еще более высоким уровнем энергетического совершенства является воздействие на пациента без
каких-либо внешне выраженных действий — иначе говоря, вообще незаметно для стороннего
наблюдателя. Понятно, что на таком уровне необходимо обладать не просто высокоразвитым
энергетическим потенциалом, но прежде всего уметь очень хорошо контролировать свое
собственное сознание и весь мыслительный процесс в целом.
Это достигается тогда, когда не только каждое действие в высшей степени осознаваемо субъектом,
но и каждая мысль находится под контролем сознания. Иначе говоря, самосознание (или
«внутренний наблюдатель») уже находится на высочайшем уровне и оно контролирует не только
процесс осознавания и поведения, но, что главное, процесс активизации собственной энергии и ее
передачи только лишь ментальным усилием. На этом основывается такое понятие в даоссизме как
у-вэй — или иначе не-деяние — когда внешнего проявления действия мастера не видно и кажется,
что он вообще не имеет к происходящему никакого отношения, хотя непосредственно благодаря
ему вокруг происходит очень много благотворного, в том числе и исцеления. Это, кстати, известно
и в христианстве, и в исламе, и в буддизме, и т.д. Но это особая тема и о ней следует говорить
отдельно.
Короче говоря, ментальные процессы, происходящие в той или иной духовной единице, которая
находится уже на высших уровнях духовной реализации Там, должны быть в высшей степени
совершенны и не просто контролируемы, а вообще ни одна негативная мысль не имеет права
появиться в сознании, не говоря уже о том, чтобы она появилась неосознанно. Поскольку на этом
уровне развития каждая мысль уже может активизироваться и материализоваться, то есть она Там
способна сразу же активизировать огромные энергетические ресурсы, которые могут иметь
негативное воздействие или даже деструктивный эффект, постольку именно этот аспект
обусловливает потребность Того, кто все это создал, исключительно в совершенных духовных
единицах! Именно это является самым главным!!!
Итак, совершенно естественным является то, что Абсолютный Разум заинтересован в том, чтобы
на высшие уровни Его духовной иерархии приходили лишь совершенные души, которые
прекрасно осознают свою энергетическую мощь и в которых деструктивных мыслей уже просто
нет. На Земле это прежде всего выражается в безусловной любви. Недаром большинство религий
такое огромное значение придает именно проявлению любви и милосердия по отношению к
другим, то есть состоянию созидания, а не разрушения.
Совершенствование же души достигается в процессе ее эволюционного развития в биологических
формах, которые, впрочем, она сама же и развивает. Иначе говоря, душа является основным
движителем общепризнанной эволюции. Биологическое воплощение является одним из самых
лучших способов, поскольку каждый без исключения включен в процесс выживания и поиск
пищи, одновременно являясь пищей для других, и это может происходить совершенно спонтанно -
как бы само собой и без внешнего вмешательства посторонних сил и самого Творца.
Мало того, как известно, этот процесс культивации достаточно длителен и он не в состоянии
начаться и завершиться только в одном биологическом оформлении. Поэтому такие явления как
реинкарнация или перевоплощение это неотъемлемый элемент всего процесса духовного развития,
который основан на том, что та или иная душа не умирает, а лишь перевоплощается во все более
совершенный и морфологически более сложный организм в соответствии с достигнутым уровнем
ее развития.
Сознание как инструмент функционирования души в процессе биологической эволюции также
развивается. В определенный момент эволюции оно становится не просто высокоразвитым, но с
его помощью душа приступает к актам творения и способна уже буквально материализовать то,
что создает ментально в области тонкоматериального. Как видим, энергия является не просто
основным элементом, а движущей силой в этом процессе.
Я надеюсь, что из сказанного выше не только сам тезис «мысль как энергия» читателю стал более
понятен, но еще и удалось показать, что это лишь один из важных элементов нашей реальности,
которая намного более сложна, чем нам это обычно представляется.
Главное во всем этом то, что если мы действительно хотим понять мир вокруг себя, то мы должны
учесть, что видим и пока что знаем о мире лишь малую часть всего того, чем является он на самом
деле. Он не просто «двуматериален», но тонкая материя является его главной составляющей или,
другими словами, «строительным материалом» хорошо известной нам материи плотной и
предвосхищает ее.
Энергия же сама по себе это не просто движущая сила материи плотной, а прежде всего
неотъемлемая часть материи тонкой и они обычно не только действуют совместно, но настолько
синтегрированы, что трудно определить, когда проявляется материя, а когда энергия. Ведущим же
в этом процессе оказывается сознание – загадочный инструмент души, которая хоть и невидима,
но является главной актрисой на сцене объективной реальности.
Александр Ом
Октябрь 2010 г.
Автор
tana1961
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
265
Размер файла
54 Кб
Теги
александр
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа