close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Выстребова В., Землед обряды

код для вставкиСкачать
Славянские земледельческие обряды
.
Святки, колядки, Семик, Масленица, Русальная неделя, Иван Купала (Иванов день), Пасха, Троица, День летнего солнцестояния.
Работа выполнена учащейся МОУ: СОШ п. Выкатной
Выстребовой
Валентиной
Цели и задачи исследования:
1.
Выявить обряды и традиции, связанные с земледелием;
2.
Проанализировать, почему традиция поминовения предков занимает ключевое место в языческих славянских обрядах.
Гипотеза исследования:
сли многие славянские обряды связаны с землй, значит земледелие для древних славян было основным занятием . Ход исследования
:
ознакомились с дидактическими материалами, лингвистической литературой и выявили причины и характер устойчивости первичных образов мифологии; роанализировали славянские праздники.
Колядки…..
так, земледельческие обряды начинаются зимой. ервый из них приходится на рождественские праздники, а точнее на 6 января, сочельник перед ождеством Христовым. менно в это время день становиться длиннее, а ночь короче. язычестве это праздник рождения бога солнца. Ǻо есть, небесное светило начинает сиять по
-
весеннему. юди радовались, что зима скоро закончится и земля начнет «просыпаться». се, от мала до велика, вечером шестого января надевали костюмы, маски, брали атрибуты обряда и выходили на улицу. Ǻак начинался обряд «олядования». Святки……
а святки принято было гадать. сли девушки надеялись увидеть своего будущего мужа, то хлеборобы гадали на новый урожай. аждому крестьянину хотелось узнать, какой высоты вырастит хлеб, как скоро «нальется колос», будут ли идти дожди. адали так же и на здоровье. рудия труда были самыми примитивными, поэтому крестьяне полагались только на собственные силы. юди считали, что души умерших, пришедшие на землю, могли рассказать живым об их будущем, например, какие болезни ожидают селение в грядущем году, кто умрет, а кто будет жить и работать еще много лет, будет ли новый год урожайным.
весенним земледельческим обрядам женщины должны были вышить рушники (полотенца). ак правило, их украшали растительными узорами (колосками, цветами, плодами фруктовых деревьев и так далее), животными, птицами. бязательным на полотенцах являлось изображение акоши
±
богини плодородия и урожая у славян. Ǻаким образом, женщины пытались задобрить акошу
. роме вышитых рушников, обрядовыми символами являлись расписные яйца. м славяне приписывали волшебные свойства.
Масленица……
конце
февраля
±
начале
марта
(за
50
дней
до
асхи)
праздновали
проводы
зимы
±
асленицу
.
Это
торжество
длилось
целую
неделю
.
а
асленицу
пекли
блины,
катали
зажженные
колеса,
жгли
костры
±
все
это
символизировало
солнце,
набирающее
силу
.
а
асленицу
молодожены
катались
по
селу
в
расписных
санях,
целовались
на
глазах
у
всех
±
их
молодая
и
горячая
любовь
должна
была
наполнить
жизненной
силой
всю
природу
.
Ǻу
же
магическую
цель
преследовал
и
весь
масленичный
ритуал
±
обильные
пиры,
веселые
игры,катание
с
гор
.
последний
день
праздника
устраивал
проводы
асленицы
±
соломенной
куклы
в
женском
костюме,
которую
сначала
величали,
потом
разрывали
и
разбрасывали
по
полям,
чтобы
урожай
был
богатым
.
Пасха…..
асха на уси включала в себя многие черты древнего праздника наступившей весны. асхальные яйца были символом возрождения жизни, поэтому часть яиц скармливали скоту, чтобы он хорошо плодился. а асху обязательно качались на качелях ±
чем выше качели взлетали, тем выше должны были вырасти колосья и травы. этот день водили хороводы, распевая песни о любви, -
это тоже некогда было магическим обрядом, обеспечивающим благополучие и плодородие
.
Троица……..
а это же время приходился праздник Ǻроицы, ставший в народе проводами весны и встречей лета, прославлением зеленеющей земли. одобно тому, как на асленицу чествовали, а потом уничтожали чучело зимы, на Ǻроицу срубали березку, украшали ее лентами, с пением носили по селу, а затем обламывали с нее ветви и разбрасывали по полям, чтобы земля была более плодородной. а Ǻроицу девушки плели венки, дарили друг другу, желая при этом счастливой жизни и скорого замужества. озможно, это следы языческого праздника в честь ели ±
покровительницы девушек.
День летнего солнцестояния…..
языческие времена главным летним праздником был день летнего солнцестояния (21 или 22 июня). ногие поверья и ритуалы, связанные с ним, оказались потом приуроченными ко дню вана упалы (7 июня). рестьяне верили, что в ночь на вана упалу деревья и животные разговаривают, травы наполняются особой живительной силой, поэтому знахари торопились их собирать. самую короткую ночь в году совершается великое чудо ±
огненным цветом расцветает папоротник, и если человек сумеет сорвать этот цветок, то найдет клад. днако искать ар
-
цвет опасно, ибо в эту ночь в лесу веселится нечистая сила, которая может погубить человека.
Иван купала (Иванов день)…...
ледующий праздник земледельцев приходился на день вана упалы. юди выходили в лес, разводили большой костер и прыгали через него. рестьяне были уверены, что от высоты прыжка будет зависеть высота хлеба. аждый пытался прыгнуть как можно выше. огда огонь становился менее высоким, вокруг него водили обрядовые хороводы и пели песни. ак и другие праздники, посвященные солнцу, на вана упалу катали горящие колоса. этот день избавлялись от всякой скверны. гли сорочки больных детей, чтобы уничтожить болезнь, умывались росой, чтобы хворь не приставала, разжигали костры и прыгали через них, чтобы священный огонь очистил человека от всякой порчи. евушки в купальную ночь гадали о суженом: плели венки, ставили в них несколько зажженных свечей и пускали по воде ±
по народному поверью, в середине венка должно привидеться лицо жениха.
Русалии (
Русальная неделя
)
…
-
обрядовый
праздник «проводов русалок
». усалии отмечались в канун ождества Христова и огоявления (зимние усалии), на неделе после дня ятидесятницы (
Ǻроицы
) или в летний ванов день (
ван упала
).
Праздник заключался в том, что в это время вся молоджь села наряжалась в белые одежды, девки распускали волосы; все вместе ходили по селу, пели песни, водили хороводы и
т.
д. (сс. Марьевка, Мало
-
Архангельское Николаевского уезда (ныне Пестравского р
-
на). Наиболее интересно он проходил в соседнем селе Красная Поляна, где главной русалкой
обряжали парня и прогоняли е в реку. Возможно, это наиболее ранний вариант обряда, суть которого заключалась в том, чтобы изгнать русалку из села, очистив его от «нечисти»
до будущей весны. Зажинки и Дожинки…
сенью во время уборки урожая праздновали «ажинки» и «ожинки». Эти два праздника устраивались в честь нового урожая. день зажинок (зажинки ±
начало жатвы, первый день уборки хлеба) скашивали первый сноп и приносили его в деревню. еред тем, как скосить первые стебли, крестьяне приносили дары богам и выгоняли нечисть со своего поля. з колосьев делали муку и пекли хлеб. день дожинок (последний день уборки хлеба) крестьяне собирали сноп из последних колосков и повторяли процедуру зажинок, то есть мололи муку и выпекали хлеб. ногда зерна последнего снопа оставляли в амбаре до посева следующего года.
Семик и Семечиха….
Это ²
имена ритуальных кукол, которые пришли к нам из язычества. х изготавливали для праздника: седьмая неделя после праздника асхи, канун Ǻроицы, называлась семиковой.
день
емика
девушки
шли
в
лес,
завивали
косы
на
берзе,
перевязывали
их
цветными
нитками,
ленточками
.
некоторых
районах
существовал
обычай
делать
куклу
-
кукушку
.
Это
²
символическая
кукла,
которую
девушки
-
подружки
наряжали
и
затем
над
ней
давали
клятву
в
верной
дружбе
хотя
бы
в
течение
года
.
осле
чего
куклу
-
кукушку
хоронили
.
есь
год
каждая
из
подружек
не
должна
была
водить
дружбу
с
другими
.
а
следующий
год
кукушку
шли
откапывать
.
Результаты исследования
:
Ǻаким образом, выдвинутая гипотеза оказалась верной.
ействительно, у древних славян существовал культ земледелия и многие праздники были связаны с началом земледельческих работ, с уборкой урожая.
Результаты исследования:
емледелие для большинства славянских племен было основным занятием на протяжении многих веков. стественно, что язычники боготворили землю, поклонялись ей, старались всячески умилостивить других богов, помогающих расти хлебу, идти дождю, светить солнцу и так далее. юбой праздник -
народный или религиозный -
содержал обряды, связанные с земледелием.
Литература
ǻчебник ировой Художественной ультуры
(Х), 10 класс .. мохонова,осква, «кадемия»,2008 г
оисковики Яндекс,
MAIL
.
Автор
slobonij
Документ
Категория
Презентации
Просмотров
815
Размер файла
977 Кб
Теги
земле, выстребова, обряды
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа