close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

В.Пелевин Хрустальный мир. [Автосохраненный] [Автосохраненный] [Автосохраненный] [Автосохраненный]

код для вставкиСкачать
В.ПЕЛЕВИН. « ХРУСТАЛЬНЫЙ МИР»
Родился в Москве в 96 году
Окончил Московский энергетический институт и Литературный институт
.
Служил в Военно
-
воздушных силах.
Урок
-
мастерская.
Что же будет с Родиной и с нами?
Ёрничество
?
Философия?
Что такое вечность? –
Это банька.
Вечность –
это банька с пауками.
Если эту баньку позабудет Манька
,
Что же будет с Родиной и с нами?
"Поколение "П".
Постмодернизм –
это мировоззрение, выражающее основные тенденции, установки и ориентиры общества, достигшего определённого уровня развития.
В числе наиболее важных поведенческих аспектов художников
-
постмодернистов следует назвать:
"двойное кодирование" (т.е. авторская игра с несколькими разными смыслами, из которых наименее подготовленный зритель/читатель считывает лишь "верхний", самый очевидный и доступный);
преодоление разного рода границ и условностей, как жанровых, так и мировоззренческих (по большому счету, речь идет о преодолении тупиковой дуальности
"правильно -
неправильно" / "хорошо -
плохо", а значит -
и о попытке выхода за пределы бинарной логики как таковой); ироничность , ёрничество
(как один из способов дистанцироваться); прямое и скрытое цитирование; повышенное внимание к знанию контекста, сомнения в человеке, в вере, красоте, подмена культурных и духовных ценностей.
Реминисценция[лат. reminiscentia
—
припоминание] —
воспроизведение сохраненного в памяти материала
Реминисценция —
неявная цитата, цитирование без кавычек. По своей природе реминисценция всегда производна или вторична, это мысленная отсылка, сравнение с неким образцом, сознательное или неосознанное сопоставление, взгляд назад или в прошлое. Модернизм начала 20 века.
СИМВОЛИЗМ
АКМЕИЗМ
ФУТУРИЗМ
Люди –
звери, люди гады, Как стоглазый злой паук, Заплетают в кольца взгляды.
М.Волошин.
…куда влечёт нас рок событий?
С.Есенин.
В русской художественной культуре конца ХIХ –
начала ХХ веков получило распространение ДЕКАДЕНСТВО, обозначающее такие явления в искусстве как отказ от гражданских идеалов и веры в разум, погружение в сферу индивидуалистических переживаний. Эти идеи были выражением социальной позиции части художественной интеллигенции, которая пыталась “уйти” от сложностей жизни в мир грез, ирреальности, а подчас и мистики. Но и таким образом она отражала в своем творчестве кризисные явления тогдашней общественной жизни.
Малая укеровская премия 1992 года за сборник «Синий фонарь» «Национальный бестселлер
-
2003» за роман «ДПП NN»
Национальная литературная премия «ольшая книга» за роман «
t»)
.
Вот -
третий на пути. О, милый друг мой,
В измятом картузе над взором оловянным?
А.Блок.Цикл
« Город». сонет N 415 .
Я жалобной рукой сжимаю свой костыль.
Мой друг -
влюблён в луну -
живёт её обманом
Вот -
третий на пути.
О, милый друг мой, ты ль В измятом картузе над взорам оловянным?
И -
трое мы бредём. Лежит пластами пыль.
Всё пусто -
здесь и там -
под зноем неустанным.
Заборы -
как гроба. В канавах преет гниль.
Всё, всё погребено в безлюдьи
окаянном.
Стучим. Печаль в домах. Покойники в гробах
Мы робко шепчем в дверь: "Не умер -
спит ваш близкий." Но старая, в чепце, наморщив лоб свой низкий,
Кричит: "Ступайте прочь! Не оскорбляйте прах!"
П
О
Ч
Е
М
у А.
Б
Л
О
К
?
Общие мотивы?
Запустения.
Безысходности.
Смерти.
Обречённости.
Основная тема?
рефрен
Тема революции.
24 октября. Ночь.
Каждый, кому 24 октября 1917 года доводилось нюхать кокаин на безлюдных и бесчеловечных петроградских
проспектах, знает, что человек вовсе не царь природы. Царь природы не складывал бы ладонь в подобие индийской мудры, пытаясь защитить от промозглого ветра крохотную стартовую площадку на ногте большого пальца. Царь природы не придерживал бы другой рукой норовящий упасть на глаза край башлыка. И уж до чего бы точно никогда не дошел царь природы, так это до унизительной необходимости держать зубами вонючие кожаные поводья, каждую секунду ожидая от тупой русской лошади давно уже предсказанного Дмитрием Сергеевичем Мережковским великого хамства.
Когда я итожу то, что прожил,
И роюсь в днях, ярчайший где, -
Я вспоминаю одно и то же -
25
-
ое –
ПЕРВЫЙ ДЕНЬ!
В.Маяковский.
25 октября. День. Ч
Т
О
же б
Ы
Л
о Н
А
К
А
Н
У
Н
Е
?
Сюжет рассказа.
Действие рассказа Пелевина очерчено чётко: 1917 год, канун октябрьского переворота. В Петрограде на Шпалерной улице юнкера Николай и Юрий выполняют важное задание: не пропускать никого в Смольный. Юнкера несут дежурство, употребляя разные наркотики и ведя философские беседы, постоянно прерываемые попытками непонятных личностей пройти к Смольному.
Шпалерная ул., 47
. ытие и « сознание».
"... И вот ты, Николай Муромцев, стоишь в болотных сапогах своего духа в
самой середине всей этой мути. Как ты себя понимаешь?
М и с с
и я есть у каждого. Самое интересное, что человек чаще всего не догадывается, в чем его м и с с и я,
и не узнает того момента, когда выполняет действие, ради которого был послан на землю»
"... стал он мне что
-
то странное втолковывать -
про Апокалипсис, про невидимый мир... я отмечен был знаком и должен сыграть огромную роль в истории,в
духовном смысле я стою на некоем посту и защищаю мир от древнего демона,что
только я могу его остановить, но смогу ли -
никому не известно."
"... померещился огромный белый город, увенчанный тысячами золотых церковных головок и как бы висящий внутри огромного ХРУСТАЛЬНОГО ШАРА
, и этот город
... был Россией, а они с Юрием ... мчались на конях навстречу ЧУДОВИЩУ, в котором самым страшным была полная неясность его очертаний и размеров..."
"... культура может быть молодой, старой и умирающей. Как раз умирание сейчас и происходит... уже агония. Даже начало разложения».
"До чего же мрачный город, и как только люди рожают здесь детей, дарят кому
-
то цветы, смеются... А ведь и я здесь живу..."
"На каждом углу большевики гогочут, семечки жрут. Кухарки с красными бантами,матросня пьяная. Все пришло в движение, словно какую
-
то плотину прорвало..."
«На Литейном три трупа. Инвалид и сестра милосердия задушены и раздеты. То ли их там выбросили, то ли там же, на месте... Но какое зверство! На фронте такого не видел» .
Что волнует героев накануне переломных событий?
Миссия человека, его тайное предназначение, которое становится явным в определенных обстоятельствах. В каких эпизодах открывается миссия юнкеров?
1.Сон Николая о двух воинах, едущих по высокому берегу реки. 2.Рассказ Юрия о разговоре с доктором Штейнером: показал гравюру из древней книги. «Было два длинноволосых, в одной руке копье, все в латах, а один из них я».
Рудольф Штейнер -
австрийский философ
-
мистик. "Как достигнуть познаний высших миров" -
доказательство того, что человеческое познание не имеет границ, стало нитью, прошедшей через все периоды его духовно ориентированного творчества. —
Мы защитим тебя, хрустальный мир, —
прошептал он и положил ладонь на рукоять шашки. Миссия выполнима?
Реминисценция .
Вот третий на пути… Третий ? Какова роль эпиграфа
?
Юрий Попович и Николай Муромцев.
В измятом картузе над взором оловянным…
Цель?
Спасти человечество
.
Реминисценция .
Миссия выполнима?
Вот -
третий на пути … Какую оценку событиям даёт В.Пелевин? Путь в иллюзорный мир.
Путь утопического счастья в «коллективном раю».
Путь к власти через убийство
, кровь, ложь . Смольный в дни Октябрьской революции
.
П
У
Т
Ь
?
Символический смысл фото?
Основной конфликт?
Двоемирие
. Конфликт? Мотив? Реальный.
Действительность:
коробочка с кокаином;
плакаты и надписи с призывами;
винтовочные выстрелы, свист и вой ветра в водосточных трубах; мертвые улицы с ожившими чудовищами в виде кариатид, орлов;
грабежи и убийства.
« Адище
города», « расщелина в Ад».
« Хрустальный шар » разбился –
звон стеклотары.
Иллюзорный. Мир мечты, воспоминаний:
разговоры об искусстве, о предназначении человека;
три крошечные сосенки;
отражение луны в окнах; цветущие яблони из детства;
радуга над городом;
конькобежцы на катке. Огромный белый город, увенчанный тысячами белых золотых церковных головок.
Висел этот город внутри хрустального шара
Художественный прием ? Антитеза
.
Литературная реминисценция
1.Образ чеховского интеллигента с тросточкой.
«На первый взгляд ему было лет пятьдесят или чуть больше, одет он был в темное пальто с бархатным воротником, а на голове имел котелок. Лицо его с получеховской
бородкой и широкими скулами было бы совсем неприметным, если бы не хитро прищуренные глазки, которые, казалось, только что кому
-
то подмигнули в обе стороны и по совершенно разным поводам» . В. Пелевин.
2. «А этот лысый, картавый, плотный, крепкий человек…» М.Горький. «В.И.Ленин»
2«Ленин был во всем остальном типичным русским интеллигентом. Он в высшей степени обладал качествами, свойственными лучшей русской интеллигенции.» М.Горький « В.И.Ленин».
Исторические реминисценция.
2
.Замотанный бинтами участник Брусиловского прорыва.
Бруси́
ловский
проры́
в
–
наступательная операция Юго
-
Западного фронта Русской армии под командованием генерала А. А. Брусилова во время Первой мировой войны, 1916
г, в ходе которой было нанесено тяжёлое поражение армиям Австро
-
Венгрии и Германии и заняты Буковина
и Восточная Галиция.
. 2
. За креслом, держа водянистые пальцы на его спинке, стояла пожилая седоватая женщина в дрянной вытертой кацавейке —
она была не то чтобы толстой, но какой
-
то оплывшей, словно мешок с крупой. Глаза женщины были круглы и безумны и видели явно не Шпалерную улицу, а что
-
то такое, о чем лучше даже не догадываться...
«
Попадётесь вы Плеханову, он Вас переедет, мадам, броневиком.
-
Ещё кто кого переедет».
Г
.
В
.
Плеха
́
нов поддерживал Временное правительство, был против «Апрельских тезисов» В. И. Ленина, назвав их «бредом». Автор работ по философии, социологии, эстетике, этике
Исторические реминисценции. Ленин в «разливе»
3. Спрятался среди бутылок в тележке с лимонадом от фирмы «Карл Либкнехт и сыновья», которую везет под видом торговца товарищ Эйно
Рахья.
Э́
йно
Ра́
хья
—
финский революционер
-
коммунист, партийный и государственный деятель. После июльских дней 1917 г. —
в охране В. И. Ленина на его пути из Разлива в Финляндию и обратно в Петроград. Связной между ЦК РСДРП(б) и Лениным.
Был с В. И. Лениным и в историческую ночь на 25 октября : когда тот через весь город отправился в Смольный, Рахья, охраняя В. И. Ленина, прошел с ним всю эту дорогу.
Карл Ли
́
бкнехт -
деятель германского и международного рабочего и социалистического движения, один из основателей Коммунистической партии Германии. Литературная реминисценция. « Аппосионата
»
-
«нечеловеческая музыка».
«
Как
-
то вечером, в Москве, на квартире Е.П.Пешковой, Ленин, слушая сонаты Бетховена в исполнении Исая
Добровейн
, сказал: —
Ничего не знаю лучше «
Apassionata
», готов слушать ее каждый день. Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть, наивной, детской, думаю: вот какие чудеса могут делать люди, —
И, прищурясь
, усмехаясь, он прибавил невесело: —
Но часто слушать музыку не могу, действует на нервы, хочется милые глупости говорить и гладить по головкам людей, которые, живя в грязном аду, могут создавать такую красоту. А сегодня гладить по головке никого нельзя —
руку откусят, и надобно бить по головкам, бить безжалостно, хотя мы, в идеале, против всякого насилия над людьми. Гм
-
м
, —
должность адски трудная». М.Горький « В.И.Ленин»
В. И. Ленин и А. М. Горький слушают пианиста». Художник П. В. Васильев.
Духовные ценности.
Жизнь. Любовь. Дети. Дом. Здоровье. Память.
Человечность, милосердие, справедливость
Традиции
, обычаи, нормы, правила, идеалы ,родина.
Какие ценности сохранены у героев рассказа?
Мотив безысходности.
Мотив безысходности
2
.Ленин
-
инвалид в коляске, в бинтах 3
.Цвет нации, белая кость, белая
гвардия –
наркоманы.
4
. Нет положительного героя.
5
. Звук битого стекла –
символ рухнувшего мира.
1
.Образ города:"
расщелина в ад»; город детства и город юности, город настоящего и город в миражах.
Художественные средства: гротеск, ирония, сарказм.
Символы.
Пентаграмма, пятиконечная звезда ,
—
по воле Троцкого стала сначала знаком Красной Армии, а затем и главным символом нового советского государства. Это древний символ, связанный прежде всего с иудейством и иудейской религией (пентаграмма ––
звезда Соломона, знак Соломонова Храма, «официальная эмблема Иерусалима в 300 —
150 гг. до н.» . Более значительной, но далеко не определяющей была связь пентаграммы Троцкого с масонством, ––
если учесть революционный характер масонства, вражду масонов к традиционным монархиям (из масонских лож, как известно, вышли на Сенатскую площадь многие декабристы). Основной отличительной эмблемой большевиков являлась красная пятиконечная звезда, официально установленная весной 1918 года. Первоначально большевистская пропаганда называла ее "Марсовой звездой" (якобы принадлежавшей античному богу войны -
Марсу), а затем стала заявлять, что «пять лучей звезды означают союз трудящихся всех пяти континентов в борьбе против капитализма» (см. Красная армия. -
«Известия ВЦИК» (М.), 1919
, 11
.V., № 92
, с.
3
; Драчук
В.С)
« Хрустальный мир». Смысл названия.
Чистый.
Незамутнённый.
Хрупкий.
Рождающий радугу.
Искрящийся.
Преломляющийся.
Искажённый.
Призрачный.
Прозрачный.
Внутренний мир.
Духовный мир.
"
Хр
-
р
-
рус
-
с
-
стальный
мир," -
с отвращением к себе и всему на свете подумал
Николай. Хрустальный —
не от слова «хрусталь», а от слова «хруст». Хруст мира на переломе.
«Мы защитим тебя, хрустальный мир,» —
прошептал он и положил ладонь на рукоять шашки. Особенности содержания в постмодернизме на примере рассказа .Пелевина «Хрустальный мир»?
1
. Отрицание ценностей.
2
. Нет положительного идеала (герою свойственны гениальность и ощущение потерянности в этом мире).'
3
. Натурализм (сцены убийства).
4
. Понимание содержания через культурологический подтекст.
5
. Ассоциативность (обилие аллегорий, реминисценций).
6
. Фрагментарность (нет сквозного сюжета).
7
. Эпатаж (как у футуристов -
демонстрация, вызов).
Идея рассказа В.Пелевина « Хрустальный мир».
«Хрустальный мир» отражает прежде всего хрупкость мира, истории, человеческих судеб...
Мир, он один, реальный, меняются только эпохи, и ,когда они меняются , действовать надо решительно: не решаться действовать, а действовать и решать, иначе все становится похожим на хрусталь и рушится в одночасье.
Переосмысление « героического» прошлого.
Разрушение идеалов.
« Ступайте прочь! Не оскорбляйте прах!»
Виктор Пелевин написал постмодернистский апокриф, обыграв перипетии отечественной истории и спародировав вечные противоречия русских мальчиков, рассуждающих о мироздании, но не умеющих хорошенько держаться в седле. Мальчиков, для которых хрустальный мир иллюзий куда более знаком и понятен, чем разгромленная пролетариатом питерская улица.
Апо́
крифы
(от др.
-
греч
. πόκρ
¢
φος —
скрытый, сокровенный, тайный), —
произведения позднеиудейской
и раннехристианской
литературы, не вошедшие в библейский канон.
Эрнесто Че
Гевара
-
латиноамериканский революционер, команданте
Кубинской революции 1959 года и кубинский государственный деятель. " Молодежная икона " , пущенная в миллионный тираж -
на футболки , знамена , плакаты , граффити ... Имидж Че
Гевары
соответствует архетипу бунтаря.
«Ты записался добровольцем?»
—
советский плакат времён Гражданской войны и один из ее символов. Автор -
художника Д.Моор
.
Мем
(англ. meme
, читается как мим)
—
идея, образ.
«Я человек абсолютно мирный, и романтик с автоматом —
не самый симпатичный мне символ. Мне могут нравиться романтические порывы, но когда их реализацией становится стрельба по людям, это не вызывает ничего, кроме тоски и ужаса.»В.Пелевин.
Лучшим воплощением коммерциализации Че
Гевары
стала обложка романа «
Generation
П» Виктора Пелевина, на которой гармонично соединены две торговых марки: Че
Гевара
и Nike
.
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
Автор
fff
Документ
Категория
Презентации по литературе
Просмотров
241
Размер файла
10 919 Кб
Теги
хрустальный, пелевин, мир, автосохраненный
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа