close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Памятка приходящему ко крещению

код для вставкиСкачать
О Таинстве Крещения
Крещение есть Таинство, в котором верующий в Бога, при троекратном погружении тела в воду и при призывании крестящим имени Пресвятой Троицы Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается Духом Святым в жизнь духовную, святую; посвящается на служение Богу и получает власть не только противостоять злу и побеждать его, но и быть чадом Божьим, т.е. усыновляется Богу. Тем самым крещаемый вводится в Церковь и становится её членом.
Крёстные родители (восприемники)
Обычай иметь восприемников при Крещении восходит к древ-
нейшему Апостольскому Преданию. Необходимым полагается толь-
ко один восприемник по полу крещаемого (мужчина для крещаемого мужского пола, женщина для крещаемой женского пола). Во время Крещения восприемник произносит вслух молитвы: Отче наш и Символ веры, и даёт обеты Богу от лица крещаемого об отречении от сатаны и сочетании со Христом. Впоследствии, восприемник обязан обучать свое духовное чадо основам Православной веры. Эти обязанности предполагают, конечно, что сам восприем-
ник крещёный и православно верующий человек, знающий Священное Писание, ведущий благочестивый образ жизни и участвующий в Таинствах Церкви, т.е. воцерковлённый. К восприемничеству не допускаются родители собственных детей. Вообще супруги не могут быть восприемниками при крещении одного младенца, но при этом мужу и жене разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей.
Молитва Господня (Отче наш)
Отче наш, Иже еси на небесéх! Да святится имя Твоé, да приидет Цáрствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насýщный даждь нам днесь; и остáви нам дóлги наша, якоже и мы оставляем должникóм нашим; и не введи нас во искушéние, но избáви нас от лукáваго.
Символ веры
Символ веры содержит основные христианские исти-
ны. В древности прежде крещения человек должен был изу-
чить их. И теперь это необходимое условие при крещении. Ответственность за обучение младенцев истинам веры не-
сут их восприемники, и, если забывают исполнять свой свя-
щенный долг, то совершают тягчайший грех.
¹ Вéрую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца нéбу и земли, видимым же всем и невидимым.
² И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рождéннаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рождéнна, несотворéнна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
¹ Верую в единого Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, и всего видимого и невидимого.
² (Верую) и в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Который прежде всех веков родился от Отца, (как) Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога, родился, а не сотворен, и имеет одно существо с Отцом, и Которым всё сотворено.
³ Нас рáди человек и нашего ради спасения сшéдшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловéчшася.
⁴ Распятаго же за ны при Понтийстем Пилáте, и страдáвша, и погребéнна.
³ (Верую в Господа Иисуса Христа) для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего тело от Марии Девы через наитие на Нее Духа Святого и сделавшегося человеком.
⁴ (Верую в Господа Иисуса Христа) распято-
го за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребенного.
⁵ И воскресшаго в третий день по Писáнием.
⁶ И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
⁷ И пáки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.
⁵ (Верую в Господа Иисуса Христа) и воскресшего в третий день согласно с пи-
саниями (пророков).
⁶ (Верую в Господа Иисуса Христа) и восшедшего на небеса и сидящего по правую сторону Отца.
⁷ (Верую в Господа Иисуса Христа) и Который опять придет со славою, (чтобы) судить живых и мертвых, Которого Царству не будет конца.
⁸ И в Духа Святáго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сслáвима, глаголавшаго пророки.
⁹ Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
¹⁰ Исповедую едино крещение во оставление грехов.
⁸ (Верую) и в Духа Святого, Господа, дарующего всему жизнь, от Отца исходящего, чтимого и славимого наравне с Отцом и Сыном, говорившего через пророков.
⁹ (Верую) во единую (одну) Святую, Вселенскую и Апостольскую Церковь.
¹⁰ Признаю одно крещение для оставления грехов.
¹¹ Чáю воскресения мертвых,
¹² и жизни будущаго века. Аминь.
¹¹ Ожидаю воскресения мертвых,
¹² и жизни будущего века. Аминь.
Условия совершения Таинства Крещения:
– вера в Господа Иисуса Христа, Спасителя мира;
– покаяние как решительная готовность изменить свою греховную жизнь на жизнь в Боге;
– благое и непринуждённое желание приступить к Таинству.
O крестном знáмении
Еще одно сильное оружие христианина – крестное знамение, которое со-
вершается правой рукой. Если по каким-либо причинам Вы не можете совершать крестное знамение правой рукой, то нужно взять благослове-
ние на его совершение левой рукой.
Святая Православная Церковь учит, по преданию святых апостолов и святых отцов, употреблять, при осенении себя крестным зна-
мением, первые три перста (пальца) правой руки, соединённые вместе, а последние два – безымянный и мизинец – пригнутые к ладони.
Три соединённые перста полагаем на чело (лоб), на чрево (живот), на правое, а затем на левое плечо, изображая крест на себе, и, отпустив руку, кланяемся. Соединение трёх перстов означает нашу веру во Святую Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого; два же пригнутые перста означают нашу веру в Сына Божия Иисуса Христа: что Он имеет два естества – Божеское и человеческое, и ради нашего спасения сошёл с неба на землю.
Крестное знамение полагаем на чело, чтобы освятить ум и мысли наши, на чрево – чтобы укротить воюющую на дух плоть, на плечи – чтобы освятить телесные силы и призвать благословение на дела рук наших.
Крестное знамение символизирует призывание имени Божия и славословие Бога, поэтому оно совершается обычно при сло-
вах «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа» или при любом другом начале молитвы и словах «Слава Отцу, и Сыну, и Свя-
тому Духу» или при другом славословии и в конце молитвы.
Чтобы правильно совершить крестное знамение, необ-
ходимо вначале оградить себя крестом, а затем положить при-
личествующий поклон. Как не подобает призывать имя Божие всуе, т. е. без надобности и неблагоговейно, так и крестное знамение не следу-ет творить часто и поспешно, а тем более – небрежно. Обратим особое внимание на то, чтобы наше исповедание Христа не ограничи-
валось одними только наружными знаками, а сопровождалось всегда и добрыми чувствами в глубине нашей души, в нашем сердце, так, что-
бы прославлялся Христос не в телах только, но и в душах, которые суть Божии (1 Кор. 6, 20). Ибо крест Христов только при упомянутых услови-
ях, правильного употребления и понятия о нём, может быть всесильным и непреодолимым оружием против наших врагов видимых и невидимых. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Если ты при полной вере, с сердечным расположением изобразишь на лице своём крест Христов, то ни один из нечистых духов не возможет приблизиться к тебе, видя тот меч, которым он уязвлён, видя то оружие, от которого полу-
чил смертельную рану». Спасо-Преображенский храм находится по адресу:
г. Ставрополь, ул. Партизанская, 1 (рядом с «Александров-
ским парком»). Проезд троллейбусом № 4, автобусами № 4, 4а, 7, 46 и 46а, маршрутными такси № 3, 7, 19, 29, 42, 46, и 51 до остановки «Колледж связи». Телефон для справок: 24-50-80.
Храм открыт в праздничные и воскресные дни с 7 до 19 часов, в будни – с 8 до 19 часов.
При совершении Таинства небходимо присутствие родителей ребёнка, а также наличие:
– нательного крестика (также крестик должен быть у восприемников и родителей ребёнка);
– белого полотенца (для младенцев можно новую белую рубашечку);
– свидетельства о рождении ребёнка.
Автор
qtinux
qtinux175   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
107
Размер файла
13 149 Кб
Теги
памятка, крещению, приходящему
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа