close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Пещеры Юньган

код для вставкиСкачать
Выполнила : Белаш Валентина группа Б 2109/5
Преподаватель: Панченко Вера Ивановна
Китай невозможно изучить полностью, т.к. он таит в себе много удивительного и впечатляющего.
В
Китае
находятся три достопримечательности, которые славятся своими каменными скульптурами –
пещерные храмовые комплексы Дуньхуан
, Лунмэнь
и Юньган. Юньган занимает первое место среди остальных в силу своих масштабных размеров и древней истории, а также благодаря хорошей сохранности скульптур.
Исследователи относят начало создания пещеры к середине 5 века, но скульптуры и основные е части были сделаны до начала 6 века. В невероятном количестве в пещерно
-
храмовом комплексе Юньган имеются изображения животных, птиц, Будды различных размеров, буддийских святых и танцовщиц, а так же искусных барельефов и орнаментов, это все дошло до наших времен практически в первозданном виде
.
Введение
Комплекс пещер Юньган находится у южного подножия гор Ужоу в 16 км. к западу от г. Датун (пров. Шаньси). Пещеры расположены на склонах гор и тянутся на 1 км. Начало деятельности по созданию Юньганских пещер датируется 453 г., большинство пещер и статуй было высечено в течение 40 лет. До настоящего времени сохранились 45 пещер, более 252 ниш, 51 тыс
.
каменных скульптур. Высота самой
большой статуи Будды составляет 17 м., а самой маленькой –
2 см.
Местонахождение
Более 1500 лет тому назад Китай оказался расколот на Северные и Южные царства. В тот период Датун являлся столицей северокитайского царства Вэй
/386 -
534 гг./. В 460 г. по инициативе достопочтенного буддийского монаха Таньяо
император династии Северная Вэй
издал указ о сооружении в горах Юньган близ Датуна буддийского пещерно
-
храмового комплекса. К тому времени распространение буддизма в Китае уже насчитывало более 400 лет, и буддизм снискал всеобщее признание китайцев
.
Сооружение комплекса продолжалось более 50 лет. В строительных работах были задействованы свыше 40 тыс. ремесленников, включая и буддийских монахов из Царства Львов -
современной Шри
-
Ланки. Строительство в основном завершилось уже после переноса в 494 г. столицы Северной Вэй
из Датуна в Лоян
-
города на территории современной провинции Хэнань
Центрального Китая.
Строительство пещер Юньган
Специфика горного рельефа позволила естественным образом подразделить Юньганские пещерные храмы на восточные, центральные и западные. Восточные пещеры изобилуют пагодами, поэтому их называют "пещерами с
пагодами
". Каждая из центральных пещер состоит из переднего и заднего помещений,
в центре пещеры высится статуя Будды, а стены и потолок украшены барельефами.
В западной части Юньганских
пещер доминирующее место занимают средние и малые пещеры и небольшие открытые ниши со статуями Б
удд
.
Восточные, Центральные и Западные пещеры
Восточные пещеры храма включают в себя самую грандиозную по масштабам пещеру высотой 25 м и шириной 50 м с минимальным количеством изваяний. Среди восточных пещер есть и пещера с самой миниатюрной статуей Будды, высота которой составляет лишь 2 см, что не больше фаланги пальца. Здесь же можно увидеть самый ранний и самый объемный из обнаруженных к настоящему моменту в Китае высеченный на камне комментарий. Каллиграфически выполненная надпись объемом в 366 иероглифов датирована 30 августом 483 г. и повествует о том, как и почему на собственные сбережения 54 буддийских монахов были установлены статуи будд
.
Восточные пещерные
К центральной части относятся гроты под номерами с 5 по 20. Особенным великолепием отличаются отсеки с 16 по 20, благодаря вырезанным в них буддийским фигурам.
Гроты с 19 по 23 называются «окрашенными», так как последующие поколения покрывали краской находящиеся в них резные орнаменты и фигуры. Гроты центральной части также являются ценным материалом в изучении истории архитектуры, каллиграфии и искусства в целом.
Центральная часть
Западная часть
К западу от 20
-
го грота находятся пещеры относительно небольших размеров. Некоторые из них еще не пронумерованы. Эти пещеры были созданы позднее упомянутых выше, поэтому их стиль и техника декорирования значительно отличаются от более ранних аналогов. Например, статуи Будд имеют худощавое телосложение. Это черты нового направления в буддийском искусстве, которое начинает приближаться к стилю под названием «
Лонмен
» после того, как город
Лоян
был назван столицей.
История создания пещер
При сооружении Юньганского
комплекса в первую очередь началось сооружение центральных пещер. Руководил строительством монах Таньяо
. На прорубку 5 пещер было затрачено 5 лет. Эти грандиозные и величественные пещеры /
нумируются
с 16 до 20/ последующие поколения стали называть "5 пещерами Таньяо
". В центре каждой из пещер статуя Будды, самая большая из них -
16,8 м, самая "маленькая" -
13,5 м
.
Пять изваяний Будды символизируют 5 первых императоров династии Северная Вэй
. Грандиозные скульптуры служили напоминанием современникам, что "Сын неба есть воплощение Будды". Статуя Будды в наиболее посещаемой 20
-
й пещере является реалистическим изображением императора Вэньчэна
-
могущественного покровителя монаха Таньяо
. Первоначально изваяние помещалось внутри пещеры, однако более 1000 лет тому назад пещера обвалилась, и статуя оказалась под открытым небом. Именно эта выдержавшая испытание временем статуя широкоплечего, степенного, с немного одутловатым ликом Будды стала символом пещерно
-
храмового комплекса Юньганшику
.
После ухода со сцены монаха Таньяо
началась еще более крупномасштабная вырубка пещер, продолжавшаяся вплоть до переноса столицы в Лоян
. В этот период пещерные храмы комплекса Юньган вырубались в основном на восточных горных склонах. То было время расцвета династии Северная Вэй
, и императорский двор не жалел средств на строительство.
Пещеры 1
-
4
, созданные в более позд
нее время, находятся несколько в стороне от основных и не так впечат
ляют. Самая большая и глубокая (25 м) пещера монастыря -
пещера 3
создана при династиях Суй и Тан
. Она делится на внешнюю и внутреннюю зону. В ней почти нет украшений, по
скольку здесь проходили занятия по
слушников. В западной части пеще
ры находятся статуи Будды и двух бодхисатв. Их лица круглые, а фигу
ры полные. Этим Будда отличаются от статуй в других пещерах монасты
ря. Идеалы красоты во времена Суй и Тан
существенно отличались от тех, что владели обществом при импера
торах Северная Вэй
. На западной стене
пещеры 4
хорошо сохранилось изображение
Будды
Майтрейя
.
Пещеры 5
-
13 (462
-
494) -
самые значимые в художественном смыс
ле пещеры монастыря Юньган. Обычно осмотр начинается именно с них. В
пещере 5
находится статуя сидящего Будды (17 м), а интерьер ее может напомнить европейцу со
бор. С каждой стороны есть свод
чатая дверь с рельефными скульп
турами парящих апсар
. В стенах выбиты многочисленные ячейки, в каждой помещены небольшие изоб
ражения
Будд.
На многих сохрани
лась подлинная цветная роспись. Из отверстия наверху, через которое
-
в зал попадали строители, струится слабый свет. Обратите внимание на то, что у большинства статуй -
квадратные лица, толстые губы, широкие плечи и грудная клетка: именно так изображали себя пред
ставители народа тоба
, основавше
го династию Северная Вэй
.
Деревянный фасад
пещеры 6,
созданный в 1652 г., ведет в высокую квадратную комнату, в ее центре -
колонна с вырезанными изображе
ниями Будд и бодхисатв в окруже
нии музыкантов. На стенах -
сцены из жизни Будды, их нужно осматри
вать по часовой стрелке. Первая сцена -
рождение Будды из подре
берья матери, затем -
отец везет юного Будду на слоне. На другой картине молодой принц встречается с предсказателем, предрекающим ему путь великой аскезы. Первый выход Будды из дворца, когда он столкнулся с суровой реальностью, изображен на восточной стене.
Пещеры 16
-
20
У самых древних (453
-
162) пещер комплекса есть общее название -
«Пять облачных и светящихся пе
щер». Статуи Будды в каждой из них символизируют императоров династии Северная Вэй
. Так отраз
илась вера в то, что император -
это земное воплощение Учителя.
Будда в
пещере 18
обладает чер
тами портретного сходства с импера
тором Тай
-
у
-
ди
, который под влия
нием одного из министров двора от
казался от буддизма в
пользу даосиз
ма. По его приказу в 446
-
452
гг. уничтожили много буддистских ста
туй, храмов и монастырей. Тай
-
у
-
ди
был убит, а его сын скончался с «раз
битым сердцем», как утверждает ле
генда. Следующим императором стал внук Тай
-
у
-
ди
Вэнь
-
чэн
-
ди
, ко
торый вновь сделал буддизм офици
альной религией страны
.
Вэнь
-
чэн
-
ди
символизирует 14
-
метровая ста
туя сидящего Будды в
пещере 20.
Пещеры 21
-
50
-
небольшие по размерам, не так впечатляющи, их мало посещают. В
пещере 50
-
ин
тересен потолок с изображениями летающих слонов.
В декабре 2001 г. Юньганский пещерно
-
храмовый комплекс был включен в «Список всемирного культурного и природного наследия». Комитет мирового наследия ЮНЕСКО констатировал: «Юньганские пещеры являются образцом китайского пещерного искусства буддизма в течение V
-
VI вв. Среди них пещера №5 достойна называться художественным шедевром в первоначальный период создания китайско
-
буддийского искусства
.
В отличие от природной Пещеры Тростниковой Флейты, где рукотворной является лишь великолепная подсветка, оттеняющая красоты подземного мира, пещерные гроты Юньган –
это полностью дело рук человеческих. Впрочем, от этого они не кажутся менее ценными –
скорее, наоборот: стоит только представить, какой труд бы затрачен, чтобы это уникальное место появилось, как невольно проникаешься уважением и неподдельными восхищением талантами древних мастеров.
Вывод
http://
tiptotrip.ru
«
Пещеры Юньган»
http://
russian.cri.cn
«
Комплекс пещер Юньган(«Храм заоблачных высей
»)»
http://
www.chinavisit.ru
http://www.chinatrips.ru
Список литературы
Автор
ari-al93
Документ
Категория
Презентации
Просмотров
329
Размер файла
1 707 Кб
Теги
юньган, пещеры
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа