close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

эссе Коростелева

код для вставкиСкачать
 КОНКУРС ПРОЕКТОВ
«ХРАМЫ МОЕЙ ПАМЯТИ»
МАМОНТОВА
ПУСТЫНЬ.
ДОРОГА К ХРАМУ
Коростелёва Тамара Анатольевна
,
учитель русского языка и литературы МОУ Сосновская сош №2
Сосновский район
Тамбовская область
Мы с вами живём в удивительное, динамичное время. Нам
выпала поистине счастливая возможность быть не только
свидетелями, но и живыми участниками событий огромной
исторической и духовной значимости, происходящих сейчас на
Тамбовской земле. Мы видим, как поднимаются из руин наши
порушенные святыни, как возрождается вера в сердцах людей,
укрепляется Православие.
Великое дело возрождения православных святынь несомненно
укрепляет единство нашего народа, способствует духовному
совершенству и нравственному возрастанию. Лица тех, кто
приходит помолиться в возрождённые храмы, озаряются
благодарным светом. Людей объединяет молитвенный порыв,
молитвы к Богу о всепрощении, просьбы укрепить наши души,
даровать нам благополучие, мир и согласие.
И если нам удастся сохранить национальные идеалы,
моральные принципы, нравственные устои, никакие внутренние
проблемы, потрясения и угрозы не будут страшны.
Глава администрации Тамбовской области О.И. Бетин
В последние годы в нашей стране произошла переоценка ценностей,
экономика перестала быть главной. Вечные ценности – духовные и нравственные,
стали для многих жителей страны и нашей области более значимыми.
И Тамбовщина – яркий пример того, как возрождается не только экономика,
но и духовно-нравственные основы общества. «Вера крепка делами» – в
Тамбовской области эта пословица воплощается в жизнь.
На народные пожертвования восстанавливаются старинные храмы и
строятся новые. Одним из центров православного ренессанса становится
Никольская Мамонтова пустынь в Сосновском районе. Празднование Дня памяти
Святителя Николая Мирликийского привлекает всё большее число паломников со
всех концов нашего региона и из-за его пределов.
«Свято-Никольский монастырь основан в 1629 году по велению матери
первого царя из дома Романовых – инокини Марфы. По преданию, на берегу
Святого озера долгие годы жил старец Мамонт, по имени которого и названо
место. После революции монастырь был разрушен. Вновь освящён после
восстановления 22 мая 2005 года». Вот наиболее характерный образец
информации, которую можно найти по Мамонтовой пустыни. Но что скрывается
за несколькими скупыми строчками?
Ещё в 13-14 веках в глухих, заросших лесом, заболоченных местах, где
впоследствии воссияла Мамонтова пустынь, жили старцы. Здесь была гора, в
пещерах которой укрывались они от мирской суеты. Так продолжалось много лет.
Но однажды на монахов напали разбойники и множество из них убили. Тогда
старец Мамонт перешёл через Цну на островок. Жил он, как тогда говорили,
«сам-друг» и питался именем Христовым. Когда же господь через некоторое
время стал приводить к нему других старцев, они построили себе скит. Именно к
этому времени относится событие, положившее начало череде чудес,
прославивших Мамонтову пустынь на всю Россию.
Однажды пасмурным днём, когда солнце не пробивалось сквозь тучи, а
густые леса ещё больше усиливали темноту, словно солнечный свет пронизал
мрак. Удивились старцы: солнца-то нет, пасмурно, откуда же свет? Отправившись
ему навстречу, вышли на берег озера, где стояла огромная липа. Корень у неё был
один, а стволов - три. И на этом дереве монахи увидели в чудном сиянии икону
Святителя Николая Угодника. Почувствовали в этот момент старцы, как на землю
сошла благодать. Возблагодарив господа за явленное чудо, забрали пустынники
икону в скит. Однако через некоторое время она чудесным образом вновь
оказалась на той же самой липе. Поняли они, что это неспроста, и поставили на
месте явления образа деревянную церковь в честь Святителя Николая. А в озере с
момента первого явления иконы стали твориться чудеса, происходить исцеления.
В очередной раз Господь явным образом показал избранность этого места,
когда обитателям образованной в 1629 году Свято-Никольской Мамонтовой
пустыни явился в облике монаха Алексей, человек Божий. Было это так. Увидели
старцы на противоположном от монастыря берегу реки Красная Дубравка,
впадающей в Святое озеро, монаха. Стоит он и пояс на себе развязывает. Развязал
пояс, бросил его в сторону речушки – и исчез, как растворился. Старцы говорят
между собой: «Откуда к нам монах явился? Там же непроходимые леса, озёра и
болота». И лишь одному из них Господь дал понять внутренним взором, что это
был не монах, а Алексей, человек Божий. Подойдя к месту, где он бросил свой
пояс, обитатели пустыни увидели, что там через реку перекинуто бревно. Вот
такую переправу для братии устроил святой.
Во времена царствования Алексея Михайловича, когда он услышал о
чудесах, происходивших в Мамонтовой пустыни, государь выселил сюда три
семьи и выделил из своей казны средства на строительство второй церкви. С тех
пор в здешних местах появились такие характерные фамилии, как Звонарёвы и
Игумновы.
Постепенно земли заселялись пришельцами из соседней Рязанской
губернии, из-под Наровчата и из Звенигородского уезда. Были среди них вольные
люди, бобыли и кабальные крестьяне. Всем им оказывалось гостеприимство, на
обильных свободных территориях всего было достаточно, а рабочих рук не
хватало. Здесь закладывались основы культуры земледелия, впоследствии
передаваемые новым поселенцам.
В 1652 году пустынь была приписана к Звенигородскому Саввино-
Сторожевскому монастырю. В писцовых книгах 1677 года указывалось, что в
Мамонтовой пустыни у Глубокого озера были две церкви с колокольней, иконами
и утварью. К храму примыкала трапезная и паперть, круглый пятистенный алтарь
был прирублен отдельно. К концу 17 века обитель владела многочисленными
коровьими, птичьими, пчелиными дворами. В каждой монастырской деревне
были старосты, назначенные монастырём, и управляющие-монахи.
Однако пришло время, и в царствование Екатерины II
, в 1764 году, пустынь
официально была упразднена. Тем не менее, храмовые и хозяйственные
постройки ещё долгое время являлись монастырскими.
Однако недолго святое место оставалось без постоянных обитателей. Через
некоторое время здесь была основана Алексеевская женская обитель.
Третьим чудесным явлением в Мамонтовой пустыни стало явление Покрова
Пресвятой Богородицы. Низко над могилками старцев Мамонта, Фёдора и
Федота, которым была явлена икона Николая Чудотворца, опустилось облако, а
на нём отчётливо виден Покров Божией Матери, зримо обозначая святость места.
А в 1865 году была построена третья церковь с приделом в честь Покрова
Пресвятой Богородицы.
В начале 20 века в Мамонтово появился первый каменный храм,
построенный на средства прихожан и местного священника Алексея Кринова.
Главной реликвией новой церкви стала древнейшая икона святителя Николая,
исполненная на липовой доске высотой в два аршина – та самая, что чудесным
образом явилась старцам, основателям обители. В памяти насельниц монастыря и
после его закрытия оставалась красота внутреннего убранства храмов.
В годы перед революцией монастырь переживал период своего расцвета. По
воспоминаниям матушки Ксении (Копыловой), здесь проживало около 85
насельниц. Земельные угодья составляли более 300 гектаров. Несмотря на то, что
монастырь к тому времени был не мужским, а женским, его обитательницы
занимались рыболовством, пчеловодством, держали лошадей, коров, кур. Сами
пахали и сеяли в полях.
При монастыре существовала иконописная мастерская. Работы местных
мастеров широко расходились не только по Тамбовской губернии, но и по всей
России. А монастырский семейный приют давал кров многим – и детям-сиротам,
и матерям со своими чадами.
Но пришло время насельницам показать силу своей веры. После революции
храм сначала признали аварийным, а потом под руководством людей в
«кожанках» буквально стащили с лица земли, всех монахинь выселили. А тех, кто
сопротивлялся, «за непослушание» сослали кого куда. Так Ксения получила 10
лет тюрьмы.
Когда в начале 90-х архиепископ Тамбовский и Мичуринский Евгений
вместе со священниками Николаем Торопцевым и Николаем Степановым
навестили Матушку Ксению, то просил её рассказать о своей жизни. Она так
ответила священноначалию: «До 17 года мы здесь молились, трудились, и была
здесь благодать. Люди приезжали со всей России и получали исцеление. А о себе
что я могу рассказать? За непослушание нас погрузили в холодный вагон и везли
два месяца. Привезли в Сибирь, отправили в камеру. Кругом иней, стоят четыре
койки, а на них ничего нет, одни доски. Как нас там увечили, один Господь знает.
А меня Николай Угодник спас. Я сознание потеряла, меня и выбросили на мороз –
подумали, что мёртвая. Меня люди добрые подобрали и выходили».
Отлежавшись, матушка Ксения вернулась в Мамонтово – к разрухе и
запустению. Здесь, в домике под соломенной крышей, и прожила до самой своей
смерти в 2002 году, храня память о прежнем величие веры и красоте и благолепии
обители.
К концу прошлого века на территории Мамонтовой пустыни из построек
осталось лишь то, что отдалённо напоминало о монастыре, - кирпичная стена от
келейного корпуса и фундамент от каменной церкви. Но не было забыто главное –
дорога к святому месту. Каждый год сюда приезжали паломники со всей области.
Но всё возвращается на круги своя. В последние годы Мамонтова пустынь
стала возрождаться из руин. Всё чаще приезжают сюда паломники, молятся,
купаются в Святом озере, набирают воду. Многие летом принимают крещение
прямо в озере. А вода здесь необычная – святая, целебная. Она может стоять
годами и не портиться. Брать пробы приезжали не только из Тамбова, но и из
Москвы. Анализ показал, что эта вода действительно уникальна: в ней очень
много полезных элементов – йода, брома, кальция, магния, железа, серебра.
Увидев старую монастырскую стену, которой сейчас уже нет, учёные спросили,
что здесь было. А когда им ответили, что здесь находился монастырь, они
сказали, что его обязательно надо восстанавливать. Только необходимо чистить
озеро, потому что в нём много водорослей.
Устроители пустыни с большой благодарностью вспоминают о помощи,
которую оказали и оказывают возрождению обители администрация области и
лично губернатор Олег Бетин. Сколько ещё предстоит впереди! В своё время матушка Ксения говорила,
что хорошо бы устроить в Мамонтовой пустыни детский приют. Ведь брошенные
дети гибнут. Они вырастают и совершают ошибки родителей. В монастыре же
подрастающее поколение могло бы сохраниться душой.
«Три святых явления были в разное время в Мамонтовой пустыни. И
Тамбовщина, как тремя крылами, осеняется ими. Благодаря Мамонтовой пустыни
спасётся тамбовский люд». Поэтому 22 мая, на летнего Николу, здесь яблоку
негде упасть. Паломники приезжают в это поистине дивное место поклониться
святыне. А значит, история Мамонтовой пустыни продолжается.
Наша земля явила миру множество великих святынь,
известных далеко за пределами России. Славился Тамбовский край
своими величественными храмами, богатыми духовной жизнью
монастырями и уединёнными скитами. К великому сожалению,
множество святынь не дошло до наших дней, было разрушено в
лихолетье ХХ века.
Но время расставляет всё по своим местам. Благодарение
Богу, сегодня мы вновь восстанавливаем наши святыни, возрождаем
монастыри и строим новые храмы. Это светлая страница нашей
истории, и мы являемся её творцами. Епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий
Информационный источник:
http
://
smi
.
lanta
-
net
.
ru
Автор
puniasha
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
67
Размер файла
83 Кб
Теги
стендовые, доклады, стендовый, тарасова, конференция, коростелева, 2010, оир, доклад, майкрософт
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа