close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

1991 1 - Горбовский А.А. Пророки? Прозорливцы?

код для вставкиСкачать
ISBN 5-07-001842-6
1 ,/ Подписная научно­
популярная серия, Издается ежемесячно с 1989 r. (( н к воn оса» ∙ А.А.~орбовский . . . ПРОРОКИ? ПРОЗОРЛИВЦЫ? Издательство «Знание ) > Москва 1991 ' ББК 86.391 г 67 Автор: ГОРБОВСКИЙ Александр Альфредович -
кандидат исто ­
рических. наук, писатель, автор многих научно-популярных книг. В серии "Знак вопроса" выступает в третий раз. Все его работы поль­
зуются неизменным успехом у читателей . . Редактор Г.Г.КАРВОВСКИЙ СОДЕРЖАНИЕ К читателю 3 '-
Экстрасенсы находят убийц 4 Прямое знание, или инсайт 8 Россия -
страна пророков 14 ∙ Доказательность эксперимента 1 9 Заглянуть за завесу времени.Три пути 25 Реальность высшего плана 37 Фатум или с~ода? 42 1 • "Пифию, или ясновидящую, побей ка мн ями!" 45 Горбовский А.А. Г67 -
Пророки? . Прозорливцы? 1990. -
48с. (Новое в жизни, Сер. "Знак вопроса"; NQ 1). ISBN 5-07-001842-6 30 к. М.: Знание, науке, технике. Возмо ж но ли ясновидение? Имеет ся целый ряд свидетельств, отвечающl'fх положит ель но на этот вопрос .. Существуюr · даже попытки, хотя и не убедительные, дать какое-то объяснение этому феномену .. Но даже если удастся коrд а·н ибудь найти такое объяснение, все равно останется главный вопрос: во благо ли чело в еку з на ть, что его о жидает? Волрос н е единств енный, которым з адается автор брошюры. Рассчитаt!а на ши!?<'кий круг читателей. 0403000000 ББК 86.391 ISBN 5 - Q 7- 00 1&4 2~ 6 © А.А. Горбовский, 1991 г. К ч тател Эта небольшая книжка называется "Пророки? Прозорлиqцы?" Но я писал не о них, не о тех, через кого может приходить знание о то.м, что должно пpийrrLU. И не о будущем эта книга, хотя в ней говорится именно об этом, о возможности пред-. знать его. Как я. вижу это 9.ейчас, вольно или невольно, я коснулся здесь того, о чем ни думать, ни помышлять не смел, когда писал эту книгу. Яневольно коснулся, едва обозначив этот предмет, Судьбы. Мы привыкли слышать, что все в мире зависит от человека, его желаний, поступков и, якобы, на индивидуальном уровне или на уров-не идеологизированной то_лпы, произвол;.l человеческой воли вершат облик мира, в котором мы живем. Правда, в миф этот вплетен другой, прот.ивоположный ему, о Законах Истории, которые неотвратимы. На хрупкой грани сопри­
косновения двух этих исключающих друг.:.друга начал -
неат'вра­
тимости и пол1lого произвола -, якобы, и строится картина происходящего. ' Йзвестны разные попытки установить, угадать эти Законы, их суть. Не есть ли сам'и усилия эти,(безразлично, в какой мере оказались они тщетны) ни что иное, как попытки расслышать действите.~~:ьно неумолимую поступь Судьбьt? Судьбы эпох? Судьбы народов? И, если такая Судьба действительно есть, так ли уж без- · различна 'или столь же неотвратима она к участи отдельного че­
ловека? У меня нет ответа на этот вопрос. Возможно, его и не может бЬLть. Или не должно. ∙ Наверное, было бы понятней, поче.му я говорю об этом, если бы строки эти читались уже после са.мой книги: Оправданием мне слу­
жит · лишь то, что предисловий обычно не читают, а, если и чита­
ют, то после самой книги. Надеюсь, так будет и на этот раз. Полный текст того, Что следует за этим, будет опубликован в книге "Пророки и прозорливцы в отечестве своем". Того же, кого заинтересует весь спектр подобных проблем, я , отсылаю к моей книге "Колдуны, целители и прораки 1
', выход которой предполага­
ется в издательстве "Мысль". Экстрасенсы находят убийц В одном из тихих riереулков в самом центре Москвы стоит неriримет­
ный особняк. У его входа нет никакой вывески, н и какого обозначе- -
ния. В некий день часов в пять-шесть вечера, там, на втором его эта­
же особняка в конце коридора, в кабинет е пол:~овника У., собралось несколько чело~ек. Кроме самого полковника и двух его коллег, здесь были трое штатских: высокий мужчина средних лет и - две · женщины. Полковник протянул пришедшим несколько фотографий. Одна из женщин взя-11а фото и стала разглядывать его, дРУГ'!Я не глядя ш~ло­
жила его · перед собой изображением вниз. Мужчина не взял, сделав рукой отвергающий жест. 1 -
Как видите, -
продолжал полковнИк, -
перед вами фото­
клише для печатания денег. Причем довольно крупных купюр. Я знаю ~ 1 обычно вы не заДаете вопросов; но если бы вы их и задали, я едва ли мог бы сказахь вам больше того, что уже сказал. -
Вижу берег, -
произнес мужчина. -
Зима, -
вставила одна из женщин. Мужчина кивнул. Затем заговорили, уточняя друг друга, две женщины. Потом опять мужчина. Постепенно, обрастая все больши-
ми деталями, вставала картина. , -Зимний вечер. Нет, скорее ночь. Но не позд н о еще ... Да, еще не ночь, но _ 'темно, темнеет рано. Уже луна ... Не вижу луны ... Я вроде вижу, но не Ясно. Вижу скорее свет на снегу. Кажется, лунный ... Да, именно на снеvу... J?ерег пуст,ынный. Дом на косогоре, выше ,берега ... Ничего рядом нет, только дом. До:м вижу четко. Деревянный, дере- · венский, четыре окна. Света в окнах нет ... Да, света нет. Забор. Ско­
рее штакетник, видно, новый. Или покрашенный недавно. Цвета не виЖу, темно. Но покрашен недавно ... Это было, как замедленный фильм. Потом они видели, как из до­
ма вышли двое, мужчина и женщ~нi. Тогда же само собой стало уточняться время:. между одиннадцатью и двенадцатью вечера. Муж­
чина и женщина несли сумку, тяжелую сумку. С трудом несли. До­
шли до берега, пошли вдоль него, перешли на лед. Лед не крепкий. 4 Трещит под ногами. В одном месте лед разбит, вода. Бросают туда со­
держимое сумки. Всплеск. Темная вода. НегЛ:убоко. Идут обратно. .. Как выяснилось позднее, все было именно так. Когда ассигнации было изготовлено "на три жизни", они не поддались · искушению мно­
гих фальшивомонетчиков продолжать эте, пока их не ~юймают. Мож­
но ли было спрятать концы более надежно, чем бросив не~;~ужные больше клише у глухого берега в воду? Это дело, возможно, никогда д аже бы и не всплыJiо, потрудись они пройти еще хотя бы несколько метров дальше от берега. Там же, где бросили они содержимое сумки, л етом, когда река обмелела, проступило дно;·· и ребятишки нашли клише. Они притащили их домой для своих детских нужд, но вскоре тяжелые свинцовые пластины оказались в сейфе следователей уголов­
ного роз у iСка, растерянных и не имеющих ни малейш,его понятия, где »кого искать. Тогда-то, к~гда тщетно были испробован~ все воз~ож­
ности, и пригласили их, этих- троих, в тот неприметныи особняк, где у же случалось им бывать по другим подобным же поводам. . Как и прежде, никто, кроме нескольких человек, уже работав­
ших с ними не знал ни кто э т и людJi., ни зачем были они приглаше­
ны в кабин~т полков~ика. Даж е сЛе д ователям, непосредственно зани­
мавшимся этим де ло м не · было сказ а но, откуда, каким _ путем была получена та подробнеЙшая информ а ция, которая и позволила выйти на злоумышленников. . \ . Те, кто почти rод наза д брос и л и к лише под лед в темную ночную воду, сами, как оказалось, жи ли з а сотни километров от места пре­
ступления. Собравшиеся в к а б инете · п олковника назвали сначала ре­
гион -
Сибирь, а потом и го р о д ..:_. Иркутск. \ -
Пошла картинка, пош ла, n о шла. Вижу дом, старый с колонна­
ми. Рядом фабрика, какая-то фа бр и ка. Забор. Вход на фабрику. Во­
рота. На доме чугунный балко н. "Картинка пошла" у о дной It з · же н щин. Когда она замолчала, сразу же заговорила др у гая. -
Дом в ижу. Се рый или гря з но-жел тый, старый, ремонт давно был. Лестниц а. Одно перило о то рва н о, левое. Второй этаж ... Место, гд е жили престу п н ик и, и даже описание внешности оказа­
лись столь · точн'ы, что операт и вник а м, без труда установившим, где расположен такой дом, оставалось только подняться на второй .этаж и позвонить у нужной двери. Это дело далеко не единственное из числа раскрытых исключительно с помощью тех, кто оказался наделен ре-
дким инеобъяснимым даром прямого знания, или инсайта. . Когда опер а тИвные работники и следователь приехали на место убийства, то совершенно не п~едставляли себе, с какого конца взять­
ся за дело. Убийцу ни к то не видел, он не . оставил ни отпечатков пальцев, ни :tJ:адейших следов, которые могли бы вести к нему. Среди немногих предметов, приобще н ных к делу, оказался; клочок бумаги с несколькими словами. Очевмно, обрывок письма. Кому принадлежит написанное, установить не удалось. Хотя и малый, но был ш
1
анс, что этот клочок бумаг!f выпал из кармана убийцы. Но даже если "это и так, то что из того? Листок этот, будучи в руках даже самого опытно-
го криминалиста, не вел никуда. Но не в руках ясновидящего. ∙ Сначала "пошла картинка", на которой ясновидящие увидели че-
5 ловека. Дали его словесный портрет. Потом смогли описать квартиру, дом, улицу, на которой он жил. И наконец, был назван город в Сиби­
ри, за тысячи миль от места преступления. Информация, которую получили следователи, помогла им в кон­
це .концов собрать улики, и убийца, находящиЦся в полной уверенно-
\ v ' сти, что его -никто никогда не нандет, предстал перед судом. Другой случай. К Людмиле К., наделенной · даром такого прямого знания, обратились сле д ователи из Смоленска. Пропали две женщи­
ны -
бухгалтер и кассирша. Пропали после того, как получилц в банке значительную сумму наличными, предназначенную для выда11и жалованья. Стали ли они добычей преступников или сами отправи­
ли~ь в бега -
ни по одной из этих версий у следствия не бЬIЛо ни м а лейших данных. -
Я · попросила показать мне их фото, -
рассказывает Люд~ила К. -
Ну что ж? ~ ~ервого взгляда видно, что и та и другая не жи ­
в ы. Сомнен и я д а же не т. Нужно было найти, где они · похоронены. Я посмотрел а по карте Смоленска. Там их не было. Тогда мне принесли о че нь подробн у ю ка рту окрестностей Города. Здесь я "увидела" их. Обозначила ~е с то на берегу реки. Сказала, что зарыты они неглубо ­
ко, на по лмет ра пр и мерно. Поисковая гр у ппа отправилась нз место, которо е я ук а зала, и сразу же нашла и х. З а рыты были они действи­
тельно нег л_у бок о, как я сказа ла. Кто это сделал? Я "видела" этого ч е ловека и описа л а его. Дала слов е сный портрет, как говорят в таких случаях. Это че ловек, сказала я, ко то рый обладает властью, ездит на машине, я описала ее. Очень иск уше н в · делах закона и права. Он был · близок с одной из убитых. С н ей и вошел в сговор, чтобы совер­
шить преступление. Но вместо того чтобы убить одну, он убил и ту и д ругую. Так он собирался сделать с са мого начала, это не было им­
пульсивным пос:гупком. Потом мн е поз в онили из Смоленска. Убийца был а р е стован. То, что показал он, подтв ердило мои слова. Челове-. ком этим оказал с я прокурор горо да. . Лю д мила К. не единств е нная, кто может сказать, в згл янув на фо­
· то, жив ч ел ов е к или нет. Други е яснов и дя Щие тоже мог у т д ела т ь это, х о тя затр уд н я ются объяс н ить, ка к при х од и т им это знание. ''П р о в и д ц ы", "поэты" ,.-
слова эт и н е случайно стоят рядом. В го ды, ког да са · мо слово "ясновидящий" было непопулярно в. нашей с т р а н е и не было ничего известно об этом их даре, Анна Ахматова писа л а: Когда человек умирает, Изменяются его портреты. По другому глаза глядят, и губы ' Улыбаются другой улыбкой. Я заметила это, вернувшись С похорон одного поэта. И с тех пор проверяла часто, И моя догадка подтвердилась. Однако. знание это, ощущение неуловимой перемены, которая п рои сходит с портретом, имеет одну особенность. Людмила К. расска­
з а л а о б этом. Как-то в Москве пропал военный летчик. Его отец и 6 родные обратились к ней на сл е дующий день после того, как он ис­
чез. Она взглянула на фото. "Он жив" -
Сказала она и добавила, что с ним что-то случилось, все тело как будто в ссадинах ил в раиах. Она указала даже, где нужно искать его -
в небольтом лесу, возле Белой Дачи. Милиция , и родные отправились туда. Можно предста­
вить себе отчаяние и ужас отца, коГда его сына действительно нашли там, но убитым. -
Я всегда принимаю такие вещи очень @лизко к сердцу и пере­
живала вместе с отцом. -
Продолжает Людмила К. :,_ Но к этому. у меня примешалось еще и, я .бы сказала, профессиональное: почему я так ошиблась? Я снова смотрела на портрет и видела, что _ человек, который на нем, жив. Правда, я заметила, что фото как бы гаснущее. Я наблюдала несколько дней и видела, как нечто, что я ощущала на нем, как бы меркнет. На третий день оно померкло почти совершен­
но, но ещ е было там. И полностью погасло ~а девятый день. Потом я много раз проверяла это с другими фотографиями. С фотографиями других людей. Это nодтверждалось. Три дня и девять дней после смерти. Но -
только у тех, кто умер насильственной смертью, кто был убит. У тех, кто просто скончался, этого не было. Их фотографии меркнут сразу. Я не знаю, ~е б е русь судить, почему это так. Но так происходит. / .L }' Прямое знание, или инсайт Прямо е з н а ние, инса й т, 1-l меет в Росс и и ка к бы две школы, два русла: х рист и анск у ю тра д ицию и до х ристианскую языч ес кую л рактику, ша­
манство. Пр и этом шаманс т ек ая и хр и стиа н ская практика имеют по­
рой столь много общ е го, что н ~ вольно на во д ят на мысль о неких об­
щих ис т ок ах. Одно из ч ас т ных прояв л е ний пря м ого знан и я -
дистанционное восприят ие. И с е годня у шам анов.с л о ва "о н в ид ит н а тридцать верст". означаю т, ч т о то т, к кому они о т нос ят с я, облад а ет шаманским даром. Характерна и р итуа л ьн а я фр а за, котор у ю п ро и з н ос и т эскимос, жела­
ющ ий, чтобы шаман пр и н ял е го в у ч е н и к и: "Я пришел к тебе пото-
м у, что х оч у ви дет ь". ∙ Если говор и ть о х р йстиа н с к ой тр ади ц ии, т о летописи и монастыр­
с к ие записи сох ран ил и н е м ал о свид етельст в эт ого дара. Однажды, по­
веств у ет тако го род а запись, п реподобны й С е р ги й Радонежский* си­
д ел з а тр апе зо й с б рат ией. Вдру г, как рас ск азыва л и прис у тствовавшие при т ом, он вст ал из -за ст о ла, о т вес ил по кЛ о н в ст орону и произнес: -
Ра дуйся и т ы, паст ыр е Хр ист ов а стада, и б л агослов е ние Господ­
не д а б уде т с т о бо ю. Сидевшие с ни м сп р осили, нед оу ме ва я: 1: -
С кем ты гово р и шь, отче? -
С ейчас против н аш ег.о мон а с т ыря в во с ь ми в е рста х останов и лся епис · к о п Пермский Сте ф ан, ед ущ ий в Москву. -
отв е тил о.Сер­
гий. -
О н сот~орил покло н С вят ой Т р ои це и ск а зал:· "Ми р т е бе, ду­
хо в н ы й брат". Вот я и о тветил е м у .Н е с к олько монахов, встав из - за с т о ла, по с пешили к т о му мес ту и дей ств ите льно догнали Святителя Сте ф ана, к о торый уже про д о л ж-ал пут ь. Он подтвердил ,:казанное сл ово. в слово. Подобных св и дете льств, дош е дши х до нас, было бы, не­
с омненiю,~ значительн о б ольш е, е сл и б ы нос ител и этого дара н е стара­
ли с ь скрывать его.· В о вся ком с лучае, т ак пос т уп ал и духовидцы, ире­
б ы в авшие в русле осно в ных м и ров ы х р ел и гий. * С срги и Радоне ж ски й (1321-1391) святой п р а в осл а вной ц е ркви, основа тел ь Трои-
це-Серги е вой лавры (З а горск,, Московской обл а сти). 8 ' 1 • Лишь по смерти Серафима Саровского•, когда на столе его рядом с пачкой нераспечатанных · писем нашли стопку rо-i-ов'ых, написанных на них ответов, стало известно об этом его даре. Рассказы тех, кто обращались к нему со своими бедами, сохранили немало свидетельств его прямого знания. Как -то · пришел к нему один ~з окрестных крестьян: -
Батюшка, у меня лошадь украли, и я теперь без ней совсем ни-
щий, а ты, гОворят, угадываешь. ∙ . . О.Серафим, рассказывал потом крест~янин, взял ei;Q за голову, приложил к своей и сказал: -
Огради себя молчанием и поспеши теперь в село (он назвал имя этого села), и когда будешь подходить к нему,. то свороти с дороги вправо и пройди задами четыре дома, там. ты. увидишь калиточку, вQйди в нее, отвяжи свою лошадь от ко.тiоды и выведи молча. ∙ Крестьянин тут же отправился по этому указанию и действитель­
но нашел свою лошадь тоЧно там, гд~ сказал ему о. Серафим. В сообщениях о прямом · знании просматривается некая законо­
мерность -
· чаще других такому пwзрению от'{<рываются события, окрашенные эмоционально, связанны е с чьим-то несчастьем, а то и гибелью, Кf!тастрофой. . Странно, дерзко повел себя Василий Блаженный** на пиру у ца­
ря Ивана Грозного -
трижды выплесну л на пол поднесенную ему от царя чашу. А на окриl( разгневанного царя ответил _, казалось бы, и вовсе бессмыслицей: -∙ Я ,:ymy пожар в Новгороде. . О том, что речи юродивого име.11и пророческий смысл, было изве­
стно. Тотчас же в Новгород был отправлен гонец. Вернувшись через несколько дней(столько занял путь туда и обратно) он подтвердил: именно в тот день и час.там вспыхнул великий пожар, истребившийй чуть ли не полгорода. Этот факт неволъно приводит на память подобный эпизод, свя­
занный с именем Сведенборга***. Среди других свидетельств письмо Иммануила Канта**** Шарлотте фон Кноблох. " ... В субботу часа в четыре после полудня Сведенборг прибыл в Готенбург из ~нглии. Г-н Уильям Кастел пригласил ero в свой дом вместе с другими," которых набралось пятнадцать человек. Около шести часов Сведенборг вышел и- вернулся в общество бледный и встревоженный. Он сказал, что в Стокrольме в районе Зюд · енмалъм вспыхнул сильный пожар., который быстро распространяется. (Готенбург расположен 1{а рассtоянии око­
ло трехсот английских миль от Стокголъма). Сведенборг не находил • покоя и часто выходил. Он. сказал, что дом одного из его друзей, ко -
*ё ерафим Саровский (1760-1833) -
святой православной церкви, монах Саровской пустыни (Тамбовская губ.). , •• Василий Блаженный '-
юродивый, пророк и чудотворец, быЛ канонизирован после смертИ. Склеп его .н аходится. в Покровском соборе(собор Василия Блаженного) на Красной площади в Москве.·. ∙ ••• Св е денборг Эмануэль ( 1688-1772) шведский уч е ный и философ. •••• Кант Иммануил (1724-1804) , -. немецкий философ, родона чальник н емецкой классической философии. 9 торого он назвал, сгорел дотла и что его собственный дом в опасно­
сти. В восемь часов, вернувшись в очередной раз, он радостно воск­
ликнул: "Слава Богу! Огонь удалось потушить за ,три подъезда до мо­
его дома!" Рассказ об этом вызвал большой перелолох во вс~м городе, но больше всего в компании, в крторой он был. В тот же вечер об этом сообщИли губернатору. Утром в воскресенье Сведенборг был приглашен к губерн~тору, который расспрашивал его об этом несча­
сти. Сведенбор подробно описал пожар, сказал, каJС он начался, как 9ыл погашен и сколь долго продолжался. Через несколько дней в го-
. род прибыли нарочный из Стокгольма и королевский курьер, присут-
! ствовавшие при пожаре. То, что рассказали они, по времени и по де­
талям полностью совпало с рассказом Сведенборга. В другом случае в 1762 году, будучи в Амстердаме, Сведенборг во время разговора с кем-то вдруг изменился в лице и не мог продол­
жать беседы. При;g;я в себя и отвечая на расспросы при.сутствовавших, он сказал: -
В эТот самый час умер русский император Петр 111. И действительно, спустя какое-то время газеты подтвердили это. Убийство императора произошло именно в тот самый день и час. Можно предположить, что люди вообще наделены потенциальной способностью к прямому знанию, к восприятию событий и объекта~, находящихся за пределами известных нам органов чувств. Именно это имел в виду Парацельс*, когда писал: "Человек обладает силой, позволяющей ему видеть своих друзей · и обстоятельства, в которых они находятся, несмотря на то что люди, о которых. идет речь, могут в это время находиться за' тысячи миль". В Москве при НТО им. А.С.Попова есть группа людей, обладаю­
щих способностью к прямому знанию; Как-то к ним обратились роди­
тели семнадцатИJiетней девушки -
она исчезла из дома. Ни слова, ни записки -
была и нет. -
Первое, что нужно было узнать, -
говор~т Светлана Ч., член этой группы, -
это жива ли она. Инга у нас за такие дела берется не всегда. Она говорит, ей бывает очень тяжело, когда она узнает, что произошло что-то плохое и это нужно сказать человеку .. Но раз люди обратились к нам, помочь нужно. У меня сразу пошла инфор­
мация -
жива. Хотя с тех пор, каi< пропала она, десять дней про­
шло. Меня спрашивают ·иногда, что служит. ~ам ключом, какаit-то личная вещь человека, имя? Нет, ни то ни .друrое: Имени ее я не знала, не знаю до сих пор и не спрашивала. Фотографию только по­
том принесли мне ее мать, бабушка и следователь, которые пришли ко мне. Сначала же св.siзались со мной и спросили о ее судьбе по те­
лефону. Мать позвонила. И тогда же, . сразу я смогла сказать им, что она жива. ∙ -
Я позвонил Светлане Ч. примерно через · час после это­
го, -
подключается к разговору другой , член группы, Виктор Б. -
Что она почувствовала, она мне говорить не стала, но я сразу сказал тож~ -
жива. И сразу в сознании всплыл: телефонные звон-
* Парацельс .(1493-1541) -
врач и ~ ченый, оставивший заметный след в истории нау-
ки. 10 ки, звонящий телефон. Я сразу поинтересовался, бы.7;1и ли какие-то звонки · после ее исчезновения. "Да, -.ответили мне ее близ­
кие, -
были телефонные звонки, нЬ на другом конце провода мол­
чание, никто не отвечает". И тогда же, когда пришел образ телефон­
ных звонков, пошла картинка. Я увидел ее, эту девушку. Идет по улице, я вижу, идет в обнимку с каки~-то парнем. Его тоже четко видел. Из тех, кого зовут красавцами. Я видел, как онИ - поднимались в какую-то квартирку, она на кухне готовит обед. _ Словом, с ней все. в порядке. Я так и сказал ее близким. И еще одно -
ощущение вре­
менной протяж~нности. Я почувствовал, через Два месяца она поя­
вится. Это не словами nриходит -
два месяца. Я сказал, ждите ее или вести от нее через этот срок .. :.. У меня родилось то же ощущение, -
продолжает Светлана Ч. -
Два · месяца. Как приходит это -
объяснить труднq. Обычно, когда мы работаем вместе, мы, как бы проверяя друг друга, говорим: "Вижу то-то, чувствую то-то". Так было и сейчас. И вот. прошло два ме<;яца, мне звонит бабушка этой девушки. "Я звоню, мол, для того, чтобы вам сказать, что вы были правы: два месяца прошло. Вчера мы получили от нее первую весточку -
письмо. Она возвращается". Для обычного человека шпионские истории, погони и перестрел-
1 ка -
все это некий захватываЮщий · спектакль, который он всю жизнь б е зопасно наблюдает со стороны -
на экране телевизора, в кицо, читая книги. Время от вр е -мени судьба с водит м е ня с людьми, для которых это повс е дневный мир их быти~. Но здесь я говорю не о них, а о пекоторой ситуации, связанной с их миром. Какое-то время назад к · одному московскому экстрасенсу, просив­
тему не упоминать его имени (как я полаrаю, не только из · скромно­
сти), пришли люди, назвавшисся сотрудниками уголовного розыска. Они принесли три фотографии: мо Л одого человека, его ж е ны и ребен­
ка. Все трое пропали. В субботу они отправились -- на машин е на про­
гулку в лес и не вернулись. Выяснилось это только в понецельник, когда молодого человека не оказалось на его рабочем месте. По тре­
воге были подняты все службы, · что делаетс.я в подобной ситуации только в исключительном случае. Но этот случай был именно исклю­
чительным, хотя экстрасенсу об этом и не было сказано. Его спроси­
ли об одном: "Жив ли, и где?" Тот ответил .только на первый вопрос: пропавший жив и телесных поврежд е ний у него нет. Указать хотя бы в общих · чертах место, 'где находится, он не мог. Сказал только, что видит его вне Москвы, в доме, окруж е нном лесом. С ним два челове-
ка~ .Но это не его жена и ребенок. -
Человек, которого так старались найти · люди, назвавшисся со­
трудниками уголовного розыска, был не кто иной, как шифровальщик учреждения, столь закрытого, что ни близкие, ни друзья не знали ни настоящего места его работы, ни занятия. Те, кто сумели узнать все о нем, выследить и похитить его, имели для этого, надо думать, доста­
точно веские императивы. Нетрудно предположить, что могло быть им от него нужно и как могли они пытаться добиться этого. _ Я не прИвожу здесь других, возможно, б<;шее драматических слу­
чаев, qказавшихся известными мн е. Впрочем, один все-таки расска­
жу. Точнее,обозначу. За несколько дней до XIX партконференции, 11 происходившей, как Известно, в Москве, Виктора Б. пригласили в ту 'организацию; о которой все знают и З,Нали, но которую до недавних лет упоминать всуе было не принято. Поэтому я и не упоминаю. Там ему показали фотографии двух самодельных взрывных устройств. И то и другое нашли в метро. Страшно представить себе, к каким по­
следствиям и человеческим жертвам мог привести их взрЫв. К сча­
стью, этого не Произошло. И в том и другом случае пассажиры, заме­
·:-ив кем-то '•случайно" забытые вещи, отнесли их в милицию. Дежур ... ньtй милиЦио.JJер развернул сверток ... Если бьi нашедший вынес его из вагона не на этой, а на следующей станции или вообще замеш­
кался, мощный фугас взорвался бы у него в руках. Времени до взры­
ва, установленного на часовом механизме, оставалось всего пять ми-
. нут. В другой бомбе запаса времени, когда ее вскрыли, оста~алось около получаса. Можно было понять тревогу, которая охватила службы, отвечав­
шие за безопасность в городе. Тем более накануне политического со­
бытия, к которому было приковано внимание не только в нашей стране, но и за рубежом. По чистqй случайности оказалось так, что эти две бомбы нашли и их удалось обезвредить. А что будет завтра? Лучюне · эксперты обследовали скрупулезно каждый миллиметр взрывных устройств. Ни малейшей инфОрмации, нИ малейшей нити, за кото~ую можно было бы ухватиться. Не оказалось даже отпечат­
ков пальцев, что вообще было странно. Тогда-то, в этой исключи­
тельной ситуации, решено было прибегпуть к столь же исключитель­
ному способу поиска террористов. К помощи ясновидящего.· ∙ ∙ -
Прежде всего меня спросили, -
вспоминает Виктор Б~ -
мо­
гу ли я указать, где были изготовлены бомбы. Я увидел такой как бы сарай из белого кирпича на окраине Москвы. Если ехать по Ярослав­
ской дороге, по праву19 руку. Не доезжая до первой станции. По мое­
му описанию найти его, я думаю, не составляло труда. Другое, что интересовало их: кто подбросил бомбы, как выглядели эти люди. Их я увидел тоже, без особого труда. Особого труда в этом деле, собст­
венно говоря, и нет. Картинка либо приходит, либо не прихоДит. Здесь она пришла. Я рассказал, как выглядели один и другой, те, кто подложили эти бомбы в метро. Оба молодые, один ,старше, другой мо­
ложе. Тот, что старше, крепкого, такого спортивного типа парень, в куртке. Другой · поменьше ростом, совсем молоденький, круГлолицый такой. Когда я давал подробные оцисания, один из те~, кто разгова­
ривал со мной, воскликнул: .. Так _ вы же говорите о тех, кто принес эти бомбы!" Я ответил: "Вы просили меня назвать тех, кто подбро~ сил. О них я и говорю". После этого я описал путь каждого: на какой станции вошел в метро, где делал пересадку, в каком вагоне ехал. Тогда принесли фото тех, кто, как считали,· проявили героизм, на­
шли и сдали опасные свертки в милицию. Я только взглянул -
они! .. Бдительные пассажиры .. были те самые двое, которые вошли с бом­
бами в метро. Когда на месте · с них снимали допрос, был записан путь, которым ехал каждый: на какой станции вошел, где пересажи­
вался, в каком вагоне ехал и т.д. Оказалось, что описание их марш­
рутов полностью воспроизводило то, что я рассказал перед этим. Иными словами, как я nонял ∙ тогда, никакого злодейства не предпо-. 12 лагалось -
это был чисто политический акт. Накануне. партконфе­
ренции кому-то очень было нужно во имя каких-то политических игр создать видимост!> угрозы террористических актов. Многие · москвичи помнsvг, как в те дни на всех станциях метро дикторский голос бес­
прерывно призьJвал тех, кто в столько-то часов и столько-то минут тогда-то следовал по такой-то линии и заметил, кто оставил в вагоне сумку с женским профилем, срочно. позвонить по такому-то телефо­
ну. Поняли ли мои собеседники, что то, что интересовало их, если и было террористическим актом, то не столько в прямом, сколько в по­
литическом смысле? Я не уверен. Объяснять очевидное я им не стал. Тем бqлее, Подумал я, там у них у входа Дзержинский мраморный стоит, окружен.ный цветами. Пусть он их вдохновляет. Иными сЛовами, как мы видим, официЗJ!ьные Инстанции в кри­
тических ситуациях отнюдь не избегают обращаться за помощью к провидцам и людям, наделенным способностью к "прямому знанию". В ряду других сообщений и фактов, связанных с ясновидением, есть несколько, к кот9рым я до сих пор не знаю, как относиться. Од-
v но из них связано с именем Юрия Гагарина. Какое-то время назад Виктор Б. сказал мне: "Как вы знаете, По фотографии мы: соверШенно точно можем ска­
зать, жив человек или нет. Так вот, по фотографии получается, что Гагарин не умер. Он жив. Когда я увидел это, я не поверил себе. По­
просил некоторых моих ~оллег, кто владеет этим даром, проверить. Они подтвердили, изумиJJшись не менее меня. Тогда я постарался "настроиться" на · Гагарина, как делаю я это, когда стараюсь 'узнать что-то о человеке, который жив. Я "увидел" ero где-то за высоким ∙ зеленым забором, в кресле на коле_сах. Он действительно живой, но ум его мертв". Я не · знал, что делать, как отнестись i< тому, что услышал, пока примерно через полгода не получил cтpalfiюro подтверждения слов 'Виктора в не менее странных словах Ванги, записанных ее собеседни­
ком: -
Но вы должны знать все: Юра Гагарин не умер.Он был взstт. (Кем, почему,, коr-да -
не говорит.)* • До сих пор речь шла о случаях, когда взгляд провидца был обра­
щен на события, лежащие в настоящем или в прошлом. Другая и зна­
чительно более сложная область -
предзнание будущего. *Такова точка зрения некоторых ясновндящих. Не противопоставляя ее офицальной версии, и не отвергая ее, я ограничива!(>сь л~шь тем, что привожу эту точку зрения. 1 • / . Россия · -
страна . . 1
/~ророков Рассказывая о времени, когда он жил в Нижнем Новгороде, Горький привел случай, произошедший с хорошим его знакомцем, Пименом ВЛасьевым. "Как-то в субботу помылись с ним в бане, -
вспоминал Горький, -
и пошли в трактир пить чай. Вдруг Пимен, глядя на ме­
ня милыми глазами, говорит: -
Постой - ка. Рука его, державшая блюдечко чая, задрожала, он поставил блю­
дечко на · стол и, к чему-то прислушиваясь, Перекрестился. -
Что ты, Пимен?. . -А, видишь, мил друг, сей минут божья дум~а души моей косну-
лась, скоро, значит, Господь позовет меня на его работу ... j -
Полно-ка, ты такой здоровяга! Молчок! -
сказал он важно и радостно. -
Не гово­
ри -
знаю! В четверг его убила лошадь". Факт, приводимый Горьким, не единичен. Нередко неведомым чувством люди узнают вдруг о приближении своей смерти и обычно не ошибаются никогда. О дне своего ухода, знал, например, Достоев­
ский: .Рано утром того самого дня, который оказался рля него послед-
ним. . ∙ о · дне своего . ухода известно было и Григорию Сковороде*. Он был совершенно здоров, когда, прийдя в слободу Ивановку, объявил всем о прибли~ающейся своей кончине, сам вырыл себе могилу, в ер- · нулся в свою "ко~натку", переменял белье, положил под rолову свои сочинения и умер. Знал свой день и час В.Н.Татищев**. Также буду-
. чи совершенно здоров, · он принял причастие Святых Тайн и велел · рыть себе могилу. -
Летописи упоминают о некоторых из русских князей,· которым бы л о дано, как бы заглянув в будущее, узнать о своем последнем дне. * Сковоро д а Г.С. 0722-1794) -
украинский философ и поэт. ** Татищев В.Н. 0686-1750) -
известный руский историк, государственный ,.,.._, •• ._ ..• ~ ... автор "И с тории Российской с древнейших времен". 14 Знание дня своей кончины, знание будущего к одним может прийти внезапно и, казалось бы, без усилий с их стороны, к дру­
гим -
в итоге МI:ЮГОлетней духовной практики. О таких людях пи­
сал в свое время Григорий Богослов*. "Владычественный их ум от Духа принимает такие образы, по коим они соприсутствовали буду­
щему, как настоящему". Соприсутствовали будущему; как настоящему ... Свидетельства о пророчествах и предзнаниях рассеяны rю страни-­
цам истории.Царь Василий 111 решил насильно ,цостричь в монахини свою супругу, Соломонию, чтобы взять в жены Елену Глинскую. При этом он запросил, как полагалось в то время, благословения на новый брак патриархов Константинопольского, А.i:Iександрийского и Иеруса­
лимского. Bte · трое ответили царю единодушным отказом. Патриарх же Иерусалимский, Марк, пояснил причину, как открылось это отцам церкви:·" Если дерзнешь вступить в законопреступное супружество, то будешь иметь сына, который удивит мир своей лютостью". Василий IП поступил вопреки этому пророчеству. Сын, родившийся от этого его брака,- действительно удивил мир с,воею лютостью и вошел в исто-
рию под · именем Ивана Грозного. ∙ Под знаком пророчества оказался и наследник царя-изверга. Взойти на трон после Ивана Грозного должен был старший его сын Ио(;lн. Когда Василий Блаженный умирал, царь вместе с обоим~ сы­
новьями и дочерью Анастасией пришел проститься и просить ero ~о­
литься за нИх. И . здесь, на смертном одре, Блаженный обратился вдруг к · младшему сыну царя, Федору,'.и в присутствии всех предрек, что вовсе не старшему, не Иоану, а ему, младшему, предстоит при­
нять царство. Как известно, так и случилось, хотя, когда было сказа­
но это, ничего не предвещало сыноубийства. И когда опустел трон, на него взошел младщий, Федор. Что касается самого Ивана Грозного, 'ТО Известно, что в послед­
ний год своей Жизни он повелел привезти в Москву из Архангельска и его окрестностей тамошних баб-колдуний. Двенадцать, ведьм поме­
стили под замок, пос.тавив надежный караул. Бельский, один из са­
мых доверенных людей царя, каждый день посещал их, передавая по­
том, что говорили они, Ивану Грозному. Но вот однажды в одиlf r<;>-
лос колдуньи объявили, 'что царь-де умрет 18 марта. Можно предста­
вить себе, как должны были не поправиться такие речи царю. И дей­
ствительно "за такое вранье" он повелел 18 же марта сжечь их живьем.Од~а~о, когда рано утром того дня Бельский с сопровожДаю­
щими явилсЯ, чтобы исполнить волю царя, ведьмы подняли крик: · день, мол, только начался, неведомо еще, как завершится он ~ и не_и:_ з­
вестно, соврали ли они . По свидетельству современников, ничто в тот день не предвещало несчастья. Царь чувствовал себЯ хорошо, был весел -
пел за обе­
дом. Но потом, сев играть в щахматы, вдруг покачнулся и схватился за грудь .. Через н~сколько минут он потерял сознание и скончался. Так завершился этот день, 18 марта. Пророчество осуществилось. * Григорий Богослов (Григорий Низнанин) (330-360) греческий церковный деятель . . и мыслитель. 15 Не таится ли уже в самой попытке узнать будущее нечто от в~-
зова судьбе? . . Как-то, когда Пушкину поставлено бьiло в упрек, чт'о он слиш-
ком верит разным приметам, он ответил: . "Быть таким суеверным заставил меня' один случай. Раз пошел я с Никитой Всеволжским ходить по Невскому проспекту, из проказ за­
шли к кофейной гадальщице. Мы просили ее нам погадать и, не гово­
ря о пwшедшем, сказать ~удущее. "Вы, -
сказала она мне, -
на этих днях _ встретитесь с ваШим давнишним знакомым, который вам будет предлагать хорошее по службе место; · потом в скором времени получите через письмо неожиданные деньги; третье, · я должна вам · сказать, что вы кончите вашу жизнь несетественной смертью". Без сомнения, я забыл в тот же день и о гадании, и о гадальщице. Но спустя недели · две после этого предсказания и опять на Невском про­
спекте я действительно встретился с моим давнишним приятелем, ко­
торый служил в Варшаве при Великqм · князе КонстантиJiе Павловиче · и перешел служить в Петербург; он мне предлагал и советовал занять ero ме~то в Варшаве, уверяя меня, что цесаревич этого желает. Вот первый раз после гадания, когда я вспомнил .о · гадальщице. Через не­
сколько дней после встречи со знакомым я в самом деле получил с почты письмо с деньгами -
и моГ ли я ожидать их? Эти деньги при­
слал · мой лицейский товариЩ, с которым мы, бывши еще учениками, играли 'в карты, и я обыграл: он, получа после умершего отца наслед­
ство, прислал мне долг, которого я не толькQ не · ожидал, но и забыл об нем. Теперь надобно сбыться третьему предсказанию, и я в этом совершенно уверен". Третье, что было ~редсказано поэту гадалкой _ немкой Александ­
рой Киргоф, звучало так: "Может быть, ты проживешь долго, но на 37-м году берегись белого человека, белой лошади или белой головы". Ожидание, что и это пророчество исполнится, и желание все-таки избежать предсказанного не оставляли Пушкина все те · двадцать лет, которые оставалоср ему прожить .. Но все усилия избежать предска-
занного оказались тЩетны. .. . .1 • " • ' Когда - поэту шел тридцать сед'Ьt.JОЙ rод, на жизненном пути его · появился Дантес -
"белый человек"' (Oir носил белый мундир) с "белой головой" (был белокур). Это и был.его убийца. Пуля из ду­
эльно.го пистолета, смерть от "белого чеЛовека" на .тридцать седьмом году жизни были предск~заны за два десятилетия до того зимнеГQ ут­
ра, когда в заснеженном пригороде Петербурга проЗвучал роковой выстрел. Мн~ трудно сказать, какое ~tачало, npostвJ1sreтc.st здесь с большей ∙ силой -
взгляд ли прорицателя, проникающий сквозь годы и дес~ти­
летия, или сама неодолимость, неизбежность · предсказанного: _ Когда русская армия, разбившая Наполеона, вступила в столицу Франции, нескольким русским офицерам. пришла мысль посетить зна-
, менитую в то время гадалку мадам Ленорман. Надо думать, для нее это были клиенты не хуже и не лучше прочих и ·каждому из них она сказада вкратце, что ожидало его. Это был тот неизбежный набор со­
бытий и ситуаций, который принято обозначать словами "жизненный пу:гь" -
карьера, семья, дети, отставка. И только одному из всех 16 свое предсказание она облекла в единственную, но зловещую фразу: -
Вы будете повешены. ∙ Сергей Муравьев-Аnост ол, к которому б:ыли обl?ащены эти слова,­
не мог не улыбнуться: -
Возможно, вы принимаете меня за англичанина, -
заметил он. -
Я русский, И у нас отменена смертная казнь~ Перспектива быть повешенным нй:как не могла иметь отношение к нему -
офицеру, представителю древнего аристократического ро-
' . да. . ~ Прошло четырнадцать лет, и именно он, Муравьев-Апостол, об-
лаченный в балахон смертника, о~азался стоящим под виселицей ря ­
дом с четырьмя другими участниками псудачного восстания. Столь же несбыточно и невероятно прозвучало предсказание, ко­
торое .привелось усл ышать одному из ближайших соратников Ленина, Николаю Бухарину. Он не поверил сказанному,_ как Муравьев-Апо­
стол не мог поверить словам мадам Лено рман. Когда летом 1918 года Н.И.Бухарину привелось быть в Берлине по делам Брестского мира, кто-то рассказал ему о гадалке, жившей на окраине города. Вместе с приятелем, другим революционером­
большевиком, он решил посетить ее. То, что услышал он там, не мог­
ло не поразять тогдашнего одного из руков одителей ~осени, "любим­
ца партии", как называл его Ленин. -
Вы бу дете казнены в своей стране. Это настолько не вязалось с реа льностью, что Бухарин переспро-
сил: -
Вы считаете, что советская власть падет? -.При какой - власт и погибнете, сказать не могу, но обязательно в России. Как известно, через двадцать лет проро,iество это сбылось. Ста-
лИн казнил Бухарина. Как и в других случаях, само событие в тот момент ·, когда было оно предречено, не проявляло · себя ни малейшим признаком, симптомом илИ хотя бы намеком. Пророчества, предсказания особую роль играли в Третьем рейхе. "Мы усиленно привлекаем на. нашу службу всех специалистов в обла­
сти оккуль-т ных пророчеств, каких нам только удается най­
ти", _-
констатиро вал в своем цневнике Геббельс весной 1942 года. Когда в конце войны Муссолини был арестован силами <:;опротив­
ления, а воен ная разведка оказал~сь бессильна определить, где он, по приказу Гитлера были собраны ясновидящие и прозорливцы. Один из нИх, работая с маятником над подробной ка!)той Италии, указал на крохотный остров у северного побережья Сардинии. Это была именно та точка, где находился Муссолини в тот момент. . . " И в наши дни политики иногда обращаются к ясновидцам. Такои прагматик, как Уи:нстон Черчиль, делал это не р~з. Зимой 1945 года известная прещ:казательница Джейн Диксон предрекла ему пораже ни е на предстоящих выборах. Как многие из тех, кто · слыша!! проро­
чество и которого они хотели бы избежать, Черчиль стал возражать предсказател ьнИ:це:· "АнглИйский народ никогда не отвергнет меня!" Но есть ли смысл и. во з можно ли возражать судьбе? Через полгода со стоялись выбо · ры, Черчиль nотерпел поражение и оставил свой пост. 17 Джейн Диксон предсказала прс зидентство Гарри Трумену и Ду ­
айт у Эйзенхауэру. Qна ж е назвала Неру имя человека, которому суждено было унаследова т ь после него поr-, премьер-министра, а Ган­
ди, что он б уд т убит, и н азвала дату. Поел смерти Сталина к Джейн Диксон об ращ ался американский посол в f•llocквe с. просьбой предсказать полипlческое будущее нашей страны. И Диксон оnисала ему вне.шностъ ка жд ого из л идер ов, последовательно сме явших д р уг друга ---;-
Ма.п.енкова, Булганина, Хр щев· . ∙ ∙ Известен целый р яд озар н ий связанных с имене~I Джейн Дик­
сон. Как-то в 1968 году за завтраком один из сидевших За столом упомяну л о ма р ше в В ашингтон, который возглавил Мартин Лютер . Кинг. Ее реа к ци я: была мгновенна:"Ма рти н Лютер Кинг не придет в Вашингтон. Он будет убит,. Убит выстрелом в шею. Его застрелят первым. СледуiОЩИl\t будет Робе р т Кеннеди!" . -
Ч е рез нескоJr:ь .,о дней Марти н, Кинг был убит .. У"'иr именно так) как увидела это Диксон~ Слова, которы е вырвались у нее в отноще­
нии Ро берта Кеннеди, знаш·i многие. ПоЭтому объясю мо, когда п Р У месяце в спустя, 28 мая, на ее вы с тупл нии в отеле "Амбасадор" кто-
. то, как бы возвр а щаясь к недавнем у ее предсказанию\ спросил, ста-
нет ли Роберт Кеннеди президенто . . "Ответ, которыи почувство вала я, ---
nисала она позднее, -
об­
руш и лся Н меня С ощущением ПОЛНОЙ Н ее .~.о · оротной окончатель­
ИОС ТИ. Он явился в образе 4.ерного занавеса, который как бы упал вдр уг между мно й и аудито рие й. Занавес оnустился мгновенно и до ∙ с амого п о ла. Это было бесповоротно". Тцк увидела) так почувствова­
ла она в то tг н о вение. -
Нет, -
о твети ла Диксон, -
он никогда не буде1 президент ом · Со едине н ных Штатов. Этого не случитс я. из-за траrеди 1, которая п ро -
изойдет именно здесь, в этом отеле. ∙ Ро вн о через неделю, у тро м 5 июня,' Роберт Кеннеди был убит. Убит в от еле "АМбас адо р". Почему-то оз а рения выхватывают иЗ будущего чащ всеrо траге­
дии и катастрофы. В декабре 1978 гощ мн гие газеты мира опублико­
ва ли, с корее как курьез, предск азание н коего ясн овидца: 11 мар т а след у ющ его го да, утверждал он, ~в Северном nо л уша 1 произойдет ав иакатастрофа, в которо й погибн ет 46 человек. Когда на тупило 11 март а, именно в эт от день в Севе рно м nолушарии под к~ та ром дейст­
iшт елъно р у хн у л иорданский авиалаинер. Погибло 45 ~еловек. Во зможн о, в обыденной жизни' nредзнание nроисходит значите:Jfь.:. но чаще, чем п ринят о счит ать и чем мы догадыва~мся об. этом caMJ:I. Амери ка нск ий математик В.Кокс собрал боЛ.А>ШОЙ таиiстический ма­
тер иал о поездах, которые nо т ерпели vруш ение, и числе пассажиров в них. Число пассажир о в он соп оставил с тем, сколько ел давало их в по добн ых же рейсах с раз ры во м в 7, 14, 21 и 28 дней до крушения. Исследован ие, к оторое охва тыв ал о несколько лет, выявило, что в по ­
ездах, котерь м предстояло потерпеть аварию, число па сажиров вся­
кий раз оказывалось меньше, че м обычно. Статис·:ич.е кая зна~имост ь и у стойчивоrть этой тенденции мо г ла бы ∙ ITD ()бъя.снена случайно-
стью с вероятност ь ю 1:100. 1\ ДоказательJiость эксперимента Свидетельства, подтв ер ждающие. феном е н предзнан _ иsr, получены ~ы­
лн за пос ледне е вре м я и в лаб ора то рных условиях, в услов ях науч­
ного э кс пе римент а. , В Дюкском университете (США) проводились опы т 1 по прямому знанию. Специа льное устройство в ыбр асы вал о п6J) ед одним; из у част­
ников по п р инц ип у случайности · одн у з а другой карты Зенера* . Дру­
гому участни ку, который не мог виде ть их, Предст о ял о у гадывать каждый р аз, какая к арта выпала. Мно гочислен ные эксперименты nод ­
твердили -
феномен предзнания с уществуе:г. Могу т ли факт ы та к о ­
го опережающего знан и я быт ь объяснены слу ча йностью, совпаден и ем? Статистический анализ позволил ра считать, како ва вер оя тнос ть это ­
го. Для серии опытов, состоявших из 90 000 таких попыток, в е роят­
ность того, 1. то Полученные результаты случайны, выразилась ни-
чтожно малой величиной 1 o-t 2. ∙ В других сериях опытов был использован ген~ратор случай н~Iх чис ел -
устройство, состо ящее и з небольшого .количества радиоак ­
тивного вещества и счетчика Гейг ра. Счет шк р гистрирует эмиссию свободных электронов, часто т а появления к от ор ых произвольна. Ко г ­
да это происх одит, замыкается электрическая цеn.ь. В тих опытах · г е­
нера тор в произвол ьн о й последовательности включ и л одну из четыре~ ра зн оцве тных лампочек, установленных r еред исnытуемым. З ада ч а за ключалась в том, чт о бы предсказать, какая из ламп вспыхнет сле ­
дующ ей.· . И в эти~ экспериментах .феномен предзнания получил п одтве рж ­
д е ни е: число · правильн ых nредсказаний также зна чительно пр евыс ил о цифр у, которая статистически ~ юг ла бы быть объяснсt а случайн<?­
стью. . По сов е рш енно д р у гой схеме пр оводилась третья гр~ппа экспери­
мент ов. В лаборатори и, находящейся в Чикаго~ было подготовлено * К арт ы Зен е р а -
п ять карт с изобр а жением простейших ге о метриче с ких ф игу р: ква д ра та,· кр уга. креста, звезд ы н двух волнист ы х линий. Исп о льзуются D nсихолоr:иче­
кнх опытах. 19 ' 100 запечатанных кон в ерто в, в которые были вложены адреса раз ­
л ичн ых ме~т, расположен н ых в городе и его окреt-тностях. Методом слу чайной в ыб орки отбирались 1 О таких конвертов и вручались уча­
с тнику эк~перимента. После этого он садился в маши н у и отправлял­
ся в произвольмом направлении. Пока он был в пути, другому участ­
нику, остававшему~я в лаборатории, пред лагалось сделать попытку предсказат~ как может выглядеть место; в котором, спустя какое-то время, о кажется nервый. Текст такого показания диктовался на аг­
нитофон, иногда соnро.вождался рисунком;· По прошествии вре ме ни, о · rведенноrо на предсказание, nервый, н а х о дившийся в пути, вынимал наугад из закрытой коробки один из жетонов, вскрывал по его номеру соответствующий конверт с адресом и наnравлялся туда. Прибыв на место, он делал нескол ь ко· фотогра-
фи й и возвращал ся в л аб орат о рию. ∙ После этого сравнивали о ба свидетельст ва: описание, составлен­
ное в лаборатории, и фот о, сделаннос па месте. В одной из таких с е рий из 157 описаний, сделанных с опережени­
ем по вре~1ени, 88, т.е. более полов ны, б ыли признаны точными. По той же схеме был проведен эксперимент, в котором nредска­
зание делалось за 24 часа до будущего собы'fи я, а у(жаст нику, на ходя ­
щем ус st за тысяч:и километров от лабооатории, предстояло прибытв на м е сто и сфотографировать его. Пять таких nопыток выявили следую­
щую степень с о впадений: в трек случаях 25%, в двух 50%. Е от один из примеров такого nред ск азания. Уча ст ник экспери ­
м ента, н аходящий ся в лаборатории, описывает картину, встающую п е р ед его мысленным взором: "Ворота или · забор, изготовленный из к ак ого-то металла. Сооружение С"'Iишком высоко дл я ворот. Темнь й металл ... Люди идут. Какой-то кр уг ... Плита на постаменте ... скамей­
к а или ст ол ... что-то вроде ряда двер й или входов ... кру.('лый фонтан, клумбы с цветами ... " Так с опережением на сутки было описано то, что увидел второй участник эксперимента, прибывший в Москву, на Выставку достиже­
ний народного хозяйства. Перед тем _ ак войт и на территорию выстав­
к и, где действительно было м ног о цве точных клумб и фонтанов, он не с колько минут рассматривал высокие стальные ворота входа и сфо-
т огр афировал их. . Эти опыты, как и множество других, имели своей целью выявить, действительно ли существует феномен предвидения и наскольк о ус-
∙ Т О ЙЧИБО ПрОЯВЛЯеТСЯ О Н В уСЛОВ ИЯ Х стр ГОГО на · ЧНОГО ЭКС.i ери:мен'Га. С уществует точка зрения, no которой яснов щческая спосqбность чело в ека -
свойство, весходящ ее .к животному его предку. Если так, т о логич ~ о задаться вопросом, присущ? ли эта спо~обность животному. миру вообще. О странном поведени и жив отных накаt уне землятрясений было известно давно. Особенно у на родов, где бедствие это случается до­
статоЧно часто. Такая традиция издавна существует, например, в Ки-
-
тае. Сейсмологи, работающи в разнь х странах мира, были пораже­
ны, когда разрушительное землетрясение 1975 года оказалось заранее известно китайцам. Их предупредили об этом не сложн .... йшие сейсми ­
ческие приборы, не матемап~ческие расчеты, d nоведение · домашних 20 животных и массовое появление змей. Обычно они спят в норах в это время года, но накануне подземного удара множеств о их появи.л ~ ь на nоверхност и, прямо на снегу. . В свое в ре tя с ов етские' газеты весьма ск у по с о общали о ги бе л ь­
ном землетрясении 1948 года, разрушившем столицу Т уркмении Аш­
хабад. Но еще тогда уче ным удалось записать нек ото рые свидетель ст­
ва, имеющю" отношение к нашей теме. Оказывается, накануне к ат а­
строфы к секретарю городского комитета партИи пришли стари к и­
туркмены и объявили ему, что с часу на час начнется землетрясение. Когда он спросил, откуда им это известно, если об этом не знает ни один ученый, не знает Академия н аук, они от ве тили: -
Змеи и ящерицы вышли из нор. Окажис ь начальство способно поверить, что другим существам может быть открьпо будущее скрытое от человека, и прими оно д ол­
жные меры,возможно, жертв от ;3емл етрясения оказалось б ы к у да меньше. ∙ Способностью предвид еть буДущее, судя по всему наделе н ы и птиц ы. Факт, видетельствующий об этом, приводил еще Чарльз Дар­
вин. Путешествуя в 1835 гоДу на корабле "Бигль" у берего в Юж н о й Америки, он наблюдал, как часа за два до Чил ий ского землетрясен и я птицы большимИ стаям и поднимались в воздух, улетая от побережья в глубь материка. О беспо койств~ птиц перед землетрясением - свиде ­
тельствуют оч е видць и в Алма-Ате (1887 г.) и в Ташкенте (1956 г.). Судя по всему' неко орые домашние Животные вообще чувств у ют и приближец ие лю бого другого несчастья, которое должно в ближай-
∙ шее время п стич:ь дом и семью, в которой о ни жив.ут. Многочи с лен ­
ны рассказы о собак х, воющих в доме, когда там в ск ор е кт о- т о д о л ­
жен умереть. В России это явление стало у с тойчивой народн о й n р и-
мето й. ∙ . Говоря об · исследованиях в области ясновидения, nроводящихся в СССР, нель зя ~ще раз не nеломнить группу nри Союзе научных и инженерных обществ. В одном из экспериментов Инг~ П. была пок а ­
зана фотография 22-летней студентки. О том, что сделано фото б ы ло 30 лет назад он а, понятно, не знала. Если вообразить, чт о на само~ фото _ •ю л:а сохра ниться каким-w образом информация, относившая ся к тбму времени, то как объяснить, что, едва взглянув .на нее, Ин га подробно' стала гов орить о том, что связано с этой женщиной, но д а­
тируется не теми годами, а настоящим временем? Иньiми · слова ми врем "нем, которое было отдаленным будущим в тот момент, когда было с делано само, фото. "Она заму ем, -
говорил~ Инга, -
реб е нку -
дочери 17 лет, живут в городе, хотя родом из деревни, муж r . .луж ащий, способный организатор, привлскатсл ,н, носит очки, смуглый, носит коротк о стрижен ые волосы,. широкий лоб, rJiaз a карие, обаятельно улыбает-
ся, работа т с Kr ига ми ... " . Когда сказанное было · соnоставл ено с реальностью, оказалось, что мера достоверност1-_1 соста вляст 7 5%. Это очен ь высокая цифра дл:я экспери мен т ов 1:акого рода. Каждь й из так их опытов сопровождается протоколом, которых собралось уже довольно много, но кот о рые редко находят выход куда -
21 л ибо з а пределы ∙ зк оrо кр у га лиц, занимаю щихс я э той проблем ой. Ре дко е и с кл юче ни е -
nубл ик ац я в одном из моеко в к их ж ур Ji алов з а 1988 го д. Автор е е р ассказывае т, в час т ности, об эк с пе р имен те, ua ко то р о м о н присут с твовал; ко гда чле нам групп ы бы л а д ана фото гра ­
фи я же н щины, сделанна я 24 года назад. В о т к ак выг л ядит инфор ма­
ци я, к оторая "шла" чер е з членов г р у ппы, записанна я и м. в той п осл е ­
до ва тел ь ности ~ в кото рой это п роис х одило. Дан н ые, к о т о ры е ок аз а­
л ись впосле д ствии и с тинн ы ми, он отм ет ил бу кв ой П (правил ьно ), не-
в е ые -
б укв о й Н. . '"Ей сей час 48 л ет ( П). У нее ст о~к ий осте о хондроз · ( П). И м ее т п с их и че ски е сло ж н сти ( П). Р еакти в ны й п с и хоз (П). Ес ть ре бе­
нок -;-
д е в очка (11). Не оч ен ь здо р овая (П ). Р ебенк у 14 лет (Н). Д е ­
вочка хоро шо р исует (П). Дев о ч ка пол ная -
на р у ше ни е обме н ных 1 ро t:с с ов (П ). У чит ся хо р ошо (П ). С ветлана (П ). Н уждается в п с и-. х о терапни ( Н). Глаза у р е бенка н е прямые, уголк и ве к о пуще н ы к н и­
з у. Зра ч к и не фок у сируются, "п л ав аю щие" ( П ). У К. ещ е е с ть м аль­
ч и к ( Н). Он ак'rивн с е, живее, быст р ее (Н). С а ма мед сес т р а (Н). Му ж несчаст н ь й. (П). П о хар а к т еру добры й, а сте н ич:н ы й _, сл абый ( П ). Креnко выn и в а ет (П ). За м е тно д е форм и рованн ы й ч е реn Il) ". Ита к, собы т ия и фа к т ы, ко торь е восnро и з~одят сенс е тивы, про­
изошли м н о го ле т по здне е т о г о, к ак бы ла с де лана фото г ра ф ия. Следо­
вате л ьно, по о т нош е нию к ней это е т ь и н формация из будущ е го. Ес­
ли же в ес ти о т сче т от мо м ента, ко г а произ во дится эксп е ри м ен т, то э т о информаци я из п рошлого. П о луча ет с я,. ч т о и н фо рм ация, кот о рой qnе р и руют э к с т р а с е н сы, пр и на д ле ж ит к ак прошло м у, так и бу дущ е му одновременн о. Л и б о, ч то еще т р удне е пр е д(:тави ть себе, но ч то т ем н е 1-
е не е б о ле е вероятно, информац ия эта п реб ывает в некоем не ч о, г де врем я вообще н е име ет дел е ни я на п рош тюе и буд ущ е е. H<i м ысль, чт о ~ подоб но е чл ене н ие врем е н и вы ра жает лишь н аше с у бъекти в но е г о во сп р ият ие, наводят и н е которые другие э к сnер и­
е нты, п р ово д ящи ес я в ССС Р. В ра ч - гипно те зи р Бо р ис Бог омы сло в ''п е р ес едял" исn ытуе мо го в лi i чн о сть, с вя з ан ную с н им г енет ич е ск и, ._ в отца, де да ц т.д. Когда сегод н яш н ий юноша с ан вился так и м обр азо м со б с тв енн ы м п раде д ом и ок аз ывался по вре м е н и где-т о в. начал е ве ка, в ся · и нфор­
м а ц и я о сего д н я шни х с о быт и я х и о бе т ят е ль с тв а х ок а зывалась та к же сов е р ше нно ст е рта. Предме т ы б ыт о во й тех ник и и с о вр ~ менной циви ­
лиза ц и и, о ружающи е его п ов с е н е в н о, в эт ом его состо ян ии пред -. ст Rвлялись е м у сов е рш е нно неп о н я т ным и, не з ~ак омы м и и вызывали насто р оже н нос л юбопыт ст во. Когд а г ипнотез ир по д в ел е го к окну и r юк з а л д ви:ж ущи й ся а в томоб иль, тот снач а ла и с пу ган н о отшатнул с Я'~ пото м до л го изумленно смотрел на него и на во п рос, как он думае т, ч т о это, от вети л: "К а ко й-т о з в е р ь'·. В под об н о м э сперимент е ч ел ове к, п е р ене с е н ны й в прош л ое, н е з на л .I и nонятия, н и само го ~л о ва "са м оле т". К о гда же ги n ноти з'ер nопы тал ся м ысл:енн о в н у ши т ь ем у э т от о бра з (n p!;f eм, обычно с р аба­
тыв а ющ ий б е зотказ н о), т от на вопро сы, ч то п ре д ст а в л яетс я ему, что о н вид и т, о тв ет и л: -
J ет.Ящ у ю во ро ну. Н о.е с л и чел о в е к ок а з ывает с я с тол ь по л но "от клЮче н'' о т э п хи, кото -
р v ю он к з к бы покинул, л о г и ч н о п ре д nоложит ь, ч т о созн ан и е го в той ж е ме р е л[)дкл ючается к вр е мен и; в ко т орое о:н ''n р ише л". П о д ­
тве р д ит э т о п р ед ол ожен 1е мог ло т о лько о д но: ис п ы т уемый в та ко м с о с тоян ии должен был со общи т t 1 е ч то, чт о не м огло б ы б ы т ь ему из ­
ве с тно JJ состоянии в" е гипноз а, Бог о мы сл о я пос т авил так ой опы т. Юно шt б ыл о вн у шен о, ч т о он -
соб с т вен н ый оте1 . В это м состо я нии, о твечая на в о.~;tр осы, о н ст ал под ро б но рассказы в ать о вр е м е ни, к огда у чил ся в вое нно м учи ­
лищ е. Он называл фамилии препод ават е лей,. с в оих командиров, т е х, чт о · ст ояли над ними. Рассказал Д аж е о с воей любо в ной исто р ии, ко ­
тор а я про и зо шла с :ним тог да, задо лго д о его · женит ь бы и ро жд е ния с ына. Гово ря об этом, о н з а ме т н о во л но в ал с я, когд а е ero сп р ос ил и, п о чему они все-таки расстались, отка з-а л ся о т веча т ь даж е в гипноз е: -
Э то ка~ает с я только нас! Е сли с ы н и анал, в о б щих · Ч ерта х, о том, чт о когда-т о о те ц е го бьщ в военном училище, малов е ро ятно, ч т обы ему оказались извес т ­
н ы все мелкие детали, с эт и м св я за н ны е, в клю чая даже распол ож е н ие у ч е б ных зданий ( об этом о н то же г о вори л, находясь в гип н озе; и т о, как э т о было о п t сано им, n о д твердилось). И нак о н е ц, nре дст ав ля е т ся с ов ершенн о малоРероqтным, чт о бы о те ц с та л делит с я. с Юн о шей- с ы ­
ном обсто ятельствами своей ли чной жи з ни д о жени тьб ы. Это т и. p.Stд подобных эксп е ри м е нтов у бе дите льно п оказали: чело­
в ек, п о г ружеь н ый пр ошл о е в образе кон к ретн ого, живше го т огд а чел ов ека, спо-обен узнавать о вещах и обсто ят .. л ьс тва х, отн о ся щихс я к тому в ремени, о 'Оторых до эт ого о н не мог з н ать. ∙ -
.N алодому человеку, -
расс каз ыва ет Бо го мыс ло н, .-
в .глу­
б о ко м гипнозе было вну пен о, что он -
от е ц,сво е rо о тц а, т.е. дед, п о гиб ший на фрон т е во врем я Втррой м и ровой войны. В эт о м с ос то я ­
ни и он по дробно расск зы вал, к ак их гото в или: нау ч или стре л я т ь из ви нто вки и на · э .... оь.. вся военная п о дгот овк а был а зако н чен а. П ото м го вор~л, ч то сейчас, осе н ь ю 1941 года, он в сост.а ве 67-ro стр елко в ш::о п о лка в мес т е . друmм и солдат ами за ни мает оборону по д Москв <J и. "П ис ь м а д омой пишешь?" -
спросил я е го. "Я же н еграмо т­
н ы й", -
о н даже ка к бы удив и л ся, что я не знаю эт ого. "Так nопро;.. с ил б 1 ко го -нибуд ь". -
"Ест ь ту · у нас оди н "п и сар ь"', т а к к нем у т акая очередь:· Я по ытался дале е ден ь за днем с его сл о в "пр осле-
∙ дит ь", ч то было с ним. Я говор ил ем.: "Сейчас 30 сентя бр я", "5 ок­
тя бря'', "15". Всякий раЗ он r о во ри л, что с н и м: от ст па ют, под ар­
то б с т релом, заняли оборону. Ког д а до шл и д о 20 о к т я б ря, он не мог о т вечать на вопросы, только тяже ю И пр ер ывисто д ы ша л. Я понял. что с дедом исnытуемого что-то n ро и зошло име нн о в эт от день и по ­
спеш~л вывести молодого человека из гип н оз а. Н а зац рос, направ ле н­
н ы й в А р хив Советской Армии, был п о л у чен о т в е т, чт о ряд о вой т а­
кой- т о слvжи..гt в 67;;.м с релковом п олку, в о ева л п од Моск вой, где и был тя ж е~о ран сп 20 октября 1941 го да. Про п а л б ез вести и, о чев ~­
н о, пог иб он позже, в 1942 году. Б л и з к и е, к огда я с вяз а лся с ними, подтвердили, что он был н~грitмот ен и н и од ного п ис ьм а От н е го они не nо:1училr . Не зна .. 1 они и о его ранении, и тем: бо лее ко гд а оно прои зошло. Я не говорю уже о том, что не знаJП и не мо гли зн а т ь они, в каком полку служил он. Да ж е е сли б ы он и нап ис ал и м, то но -
~-
-
-- -------~--~----~ -r~~ ~ ---- ~~~ --------------------------------------------------------
мер части, где служил он, не мог бы указать, так как Это было раз­
глаш~ние военной тайны, и военная цензура не пропустила бы эт.ого. Соответственно и внук его ничего этого не знал и никак не мог знать. Но все открылось, стало вдруг из'в~стно ему nочти через полвека, когда он оказался "перенесен" во время и в образ св~его деда. Но вот что важно: все, что произошло с дедом · этого юноши, сол­
датом, погибшим на · войне, случилось уже после рожде ния его сына, отца тогО молодого человека, который принимал участие в ~кспери­
менте. Следователь · но, информация эта · никак не могла быть ему пе­
редана на генном уровне, каi< предполагал и с следователь изначально. К счастью, когда нет теории, практика во многих случаях обхо­
дится и без нее. Если бы это было не так, м ы, очевидно, очень доЛго ∙ не могли бы пользоваться, скажем, электричеством. Так было и в это~ случае. Несмотря на отсутствие объяснения, Боrомыслов продолжи fr свои опыты. Только ли из прошлого возможно получать информацию таким образом? ∙ Помест ив испытуемого в гипноз, но не меняя ш1 этот раз его лич­
ности, оставляя его тем, кто он есть, студентом технического инсти­
тута,' Бог'Омыслов "перенес" его в будущее, в год 2000-й. И тот стал отвечать ему на вопросы оттуда, из этого будущего. События, кото­
рые для нас еще не произо~и, для него были уже в минувшем: и он говорил о них в прошедшем времени. Так еще раз мы в с тречаемся с ситуацией, когда некоторое собы- · тие по одному отсчету находится в будущем, по другому -
в про­
шлом. Что же у видел испытуемый в своей жИзни с черты · 2000 года? Он ск~зал, что живет в Калининграде (сейчас он в Москве), ~то отец его (ныне здравствуЮщий умер) "еще в девяносто третьем году", что он имеет двоих детей, назвал их имена и даты, когда они родились (сей­
час он не женат). -
Достоверность инфор-gациИ, которую испытуемый получает из nрошлого, м:ы проверили, -
говорит Богомыслов. -
Она подтверди­
лась. Чтобы · проверить ту, что получена Из будущего, остается ждать. Будем ждать. Заглянуть за завесу времени. Три пути ∙ Чтобы выйти на информацию, которая исходит из будущего, сущест­
вуют. определенные методы и приемы. При всем их многообразии они, как представляется ~не, довольно четко разделяются на три на-
правления, три пути: . восприятие будущего в форме озареJ:IИЯ, вспышки; использование разного рода искусственных приемов, чтобы до-
стичь "измеН'енных состояни й сознания"; ∙ путь косвенного приема информации из' будущего (предзнамено-
,вания, прим~ты, гадание). ∙ Путь озарения. В самом начале я приводил .r:IРИмеры такого пря-
∙ мого знания. Я имею в виду восприятие информации от события, про­
исходящего далеко либо даже еще не совершившегося и лежащего в будущем. Чтобы напомнить, что имеется в виду, приведу один из случаев этого ряда. Преподобному Па лу Обнорскому (XIY в.) было уже 112 лет, когда как-то ученики и послушники, прийдя к нему в келью перед литургией, застали его в слезах. Будучи ~е спрошен о причине так оЦ печали, преподобный ответил: -
В сей день и час нечестивые татары, взяв город Кострому, пре­
да ли его ог.ню и мечу, многих увели в плен. Это было разорение Костромы 1429 года, о котором святой отец у знал в тот же день находясь за сотlfи верст от события _:... ∙ .В р азных культу ах существуют различные приемы, при помощи которых можно якобы выявлять людей, наделенных этим даром. Та­
кие приемы есть, к примеру, у сибирских шаманов, но держатся ими в тайне. Сч:итается, что ребенок · или подросток,. проходящий такую проверку, не всегда может остаться в живых. Нужно ли посторонним или властям знать, что с ним случилось? О том, что может представяять собой такая проверка, можно · су­
дить по практике, котора-я существует у других народов. Этнографы давно замети ли общность магических приемов, связыв<!ющих между собой территории, отстоящие порой на тысячи километров. У нек о торых племен Гвин е и и сейча с, когда рождается мальчик, женщин ы. по одним им известн ым приметам определяют его предрас-
полQженность к том у, чтобы стать ведуном. Как только такой маль­
чик начинает ходить, родители nередают его на восnитание местному колдуну.• Чтобы определ ить, действительно ли тот наделен способно­
стью "видеть", колдун кладет перед ребенком девять одинаковых ри­
совых хлебцев ·. Он долж ен выбрать один 1
ИЗ .uи х и съесть. Но это не­
что большее, чем хлебцы ~, это жребий, 'судьба: восем., хлебцев из де­
вяти отравлены. . Существует мало свидетельств, как ·'п риходит •К человеку этот дар. Известно только, что совершается это так же внезапно и незави·­
симо от желания или добродетелей чел ове ка, как благодать Господня,· которая снизош ла некогд а на евангельского Савла, сделав его Пав­
лом. Путь, каким может нисхо дить этот дар на человека,. наверное, так же неповторим, как сам человек и ~го суДьба. Мало у кого из носи телей .эт ого дара мы сможем узнат ь, как при­
шла к ним эта способност ь, что чувствовали они при этом. Известен лишь эпизод из жизни ВасилИя Блаженного, когда дар этот вnер вые у него пiюявился.· В де тстве родители отдали ero подмастерь ем к сапож-. пику. Од~ажды в мас терскую пришел купец ;заказать себе новые с а­
поги и очень .()еспокои лся, чтобы вышли они и красивы и· прочны. Когда же купец ушел, Васили й сначала рассмеялся, а потом просле­
зился. Хозяин ст ал Д оп ытываться, чему смеялся он и о чем плакал. Василий долго не хотел говорить, nотом сказал, что не надо было бы купцу так печься о сапогах, которых и не носить -
они ему не по­
надобятся. И правда, купец так и не пришел за заказом. Через не­
сколько дней он неожид анно уме р. Нам не. дано н и зн ать, ни судить, как подобный дар прямого зна­
ния, сопутствующий другим да рам, прих<;щил к юродив ым. Единст­
венное, о чем .мы може м судить -
это неповторимые и непохо жие друг на друга путц, которыми дар этот является разным .т:юдям. ∙ Говоря об этом, я исхо жу из св оего о пыта встреч и оесед с носи-
телями этого дара. ∙ Одним из них был полковник, военный летчип. -
Что я делаю, ч тобы ~'вИдеть"? ОтключаЮ сознание. Перевожу его ~'на ноль". Научился: я это му очень просто. Сщел я, сидел на .вся­
ких занятиях, собра ниях, инструктажах разных и nонял -
сил моих больше нет! Информац ии никакой. Пустые слова бьют в одну точку: тук-тук, тук-тук. А ты сиди и слушай. Дураком стать можно. Снача­
ла я научился · не слушать, о св оем думать. Прошло время, оказалось, я обо всем у же передумал. Тогда-то я и начал. просто отключ ать со­
знание, tтавить его "на ноль'.'. Со стороны ты вроде бы там сидишь. Глаза открыты, на лице внимание. А тебя: там нет. Тебя вооб ще нет. Нигде! / ∙ Медик, научный с отр удник Ленинградского военн го госпиталя, проверявший его на · в севозможных nриборах, говорил мне: -
Когда я увидел у пол i<овника это первый раз, я не поверил сво­
им глазам. Все девятн адцать каналов энцефалографа молчат. Ника­
ких кривых, затух а ний или всплесков. Ничего. Все самописцы рисуют одно,- плато. Для нас врачей, такаЯ картина означает одно: мозг не ф ункци они рует, мозг мертв. Когда я вижу такое при реанимации, я говорю сестре, чт об ы она вь ключала аппаратуру. С тех пор как полковник обнаружил в себ е дар "видеть", он стал проделывать это пер ед каждым полетом, как бы прокручиная мыслен­
но о тснятую пленку, чтобы.знать, ч то может ожид ать его в воздухе. -
Для меня это не ,_ люб оnытство, не п ои ск каких-то научных ис­
тин. Мой единственный стимул -
выживание. Я хоч у летать и х~чу жить. Недавно пере д вылетом я "отключился~' как обычно, и увидел, как мой напарник, не набрав выс оту, резко выходит сниз ~у мне под брюхо. Между на~~и какие - то мет ры! А вы можете представить себе, что такое метры в воздухе, да еще при скорости? Вылетая, я уже знал, что делат , когда это nроизойдет: штурвал на с ебя и влево. Это действие я "[I ЛОжил в сознание на уровне а втом атическ ого, мышечно­
го усилия, оно было со мной с первой секунды полета. Все шло нор­
мально, пока за с · линой я не услышал страшный крик: "Ком а ндир!" Если .бы я С'!'ал оглядыват ь ся назад, выясн ят ь, ч т о сл у чИЛось, в чем дело, мы бы не говорили с вами сейчас. Б у квально на пер в ой же ноте этого к·рика я рвану л штурвал fЩ себ я .. Ушел вве р х. Второй пилот, это он кричал, говорИЛ потом, что, когда самолет напарника внезапно вь1нырнул по д щ1ми, он увидел в иллюминат ор его так близко, что успел рассмотреть д3 'С заклепки на обшивке. . . . В э:rом · состоянии, когда сознание н а х одится "на ну ле", ощуще­
ние време 1и, говорит он, овершенно друг ое, отличное от обычного. Однажды в реке, пр те кающс й там, где он служит, затонула какая-то важна я Jппаратура, и командова ние Попросил о ег о · мысленно "по­
искать" .. Он ''наш е.чн искомое. Однако то ли площаДI> поис к ов оказа­
лась велика, то л и течение слишком быстрое, но эт о за няло у него намного больше времени, чем он ожид а л. Ему казалось, он н:аходился в состоянии "на нуле" несколько минут. Оказалось, около двух часов. Ко да полковник выключает соз нание,· не исключено, что в эти минуты его восприятие как Gы ·вы падает из потока времени. Другой пример т, кого "вы падения" -
случай с сэром Виктором Годдардом, впо следстви и маршалом Британских Ко ролев с ких воздушных сил. В 1934 году, летя на биплане на д Шотла ндией в бурю, он потерял ори­
ентацию. Приборов, kоторые могли бы помочь ему, в то время еще не было. Обычно в такнх слу чаях летчи к стар ался увидеть какой-то ори­
енти р на з мле, чтобы знать, куда лететь. С эр Годдард решил раз­
ыскать хор шо ви :им:ый с воз уха заброшенн ый аэрод ром Дрем, ко­
торый, как полагал он, находилс я где-то в том ра йон е. Сп у стившись ниже уровня облаков, вскоре он увидел то; что искал. Это действи­
тельно был хорошо известн.I) Jй - ему аэрод ром Д рем, но то, ч то откры-, лось, поразило его. Вместо заброшенной взлетной полосы с парой по­
луразвалив шихся ангаров он увидел расчищенну ю бетонную полосу, фигуры механиков в голубых комб инезон ах, которые возились вокруг нескольких новеньких ~амолето~, выкрашенных в желтый цвет. Только через несколько минут, когда, взяв нуж ный кур't, он ос­
тавил позади то место, еше одна странная деталь дошла до него. Аэродром, над которым он только что пролетел, был залит ярким сол­
нс' ным светом. В тот ненастный день со с nлошн о й, мно гос лой ной об­
лачностью это было так же невероятно, как и сама с цен а, открывша:.. яся ему внизу. Сэр Годдард рассказал этот странный случай несколь-
r ким своим друзь ям и, возможно, забыл бы о нем. \ , . Прошло четыре года, и в 1938 году в связ f с угрозой в о йны за-
. брошенный аэродром был возвращен к жизни. Там была от к р ыта школа для тренировки пилотов. Тогда же, 'в 1938 году, прин я то· был о решение все учебные самолеты, чтобы · они отличалJ1СЬ от обычн ы х, перекрасить в желтый цвет. До этого такой практи к и в Королевских/ в о здушных силах не существовало никогда. Именн о эти ж елтые у чеб-
. ные самолеты видел сэ р Годдард, пролетая здесь четыре года назад. Была еще .одна странная деталь, поразившая его, к ог да, в ынырнув из облаков, о н п олетал над аэродромом. Самолет его л е тел о чень нИ з ­
ко, на высоте 20 метров, буквально над головам и людей. Н о никто из них даже · не поднял голов r, они не реагировали на это. Сэ р Го ддард отчетл ив о ви дел их сверху. Они .же, судя по всему, не видели самоле-
т а и не слышали его. . Но это nример дово ль но редкого, спонтанного видения буду щег о. Опыт, ед ин ожды доставшийся н9 долю человеку, вообще-то не наде ­
ленн о му даром. предвидения. В отл 1чие от него д ругие, кто наделе н этим даром, бывают способны, как видели мы, вклl\)чать воспр и ятие т ой или ин й картиньi желанием, усилием своей воли. Озарение, пр я мое з нание, инсайт -
это со с тояния, пре б ывая в · которых экстрасенс получает · нужную информацию, как мы в и дели, м гновенно. При этом он оказывается способен .включить сознан и е в это состояние усилием воли, не прибегая к каким-то внешним искус-
ственн.~:>Iм средствам. Мир "~змененных состояний сознания'\ С целью достичь с о-
стояния, открывающего путь к прямому знанию, издавна приб е гал и к психологическим снадобья~ и средствам. Така я прак т ика из вест на среди ведунов Азии, Афр и ки, Европы. Ру с ские в е Дьмы хранят се к р ет т а к ого состава, тайна которогО восходит, возможно, к языче с ким, д о­
христианским временам. На Амер ик анском континенте задолго до прихода европейцев умели изrотовлять настой из различнь х растений или особого вида грибов. ∙ С той же целью дельфийский оракул вдыхал ду р манящие пары, исходившие из . расщ ЛИНЫ скалы. в Индонезии и сегодня прорица­
тель, ч обы прийти в нуЖное состояние, вдыхает дым .тrадана. Несколько видов "пророческоrо экстаза~· известно было еще в Древнем Шумере. Прорицатель, прошедший определенную прак т й.к у, был способен входить в такое сост яние от нuздействия определе н ной музыки. Пророк израильский Елисей (850-800 · гг. до н.э.), желая п р о-
рочествовать ) Сfазал: ∙ ∙ -
Теперь позовите мне гус листа. ∙ "И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Госnодня коснуласi> Елис я" (Библия, Четвертая Книга Царств, 3, 15). Очень важна музыка и в шаманской .практике. У сибирских шаманов этой цели служит танец, соn;ровождаемый ритмичными, все учащающимися ударами бубна. ∙ ∙ 1 В античном мире для предзнания будущего нередко использовали рабов, вводя их в ''измененные состоянш1 о · зн а ния". Сов р еменники обвиняли· Апулея* в том, что он спеЦиально д е ржал ля этой пели * Апулей (ок. i 24 r∙. н.э.) цреuверимскнй писатель н философ. 28 маль'f ика - ра б а, кот оро го пр ~ водил в состоsщие транса и, задавая ему во пр осы, заетавлял предрекать будущее. Н еб езызве с тный К а лиостро в т чение своего трехлетнего пребы­
в ания в Ст р ас б урге исnользовал для ясновидения этот же прием. Де­
ти, пр и в одимРJе им в о пределенное состояние, смотрели в сосуд с во -
∙ д о й и го в орили, что видят там, отвечая на воп р осы, которые задавал Ка л ио с тро. Велиt.rайшая папуляриостр этих сеансов свидетельствует о т о м, что р е з ул ь таты для присутствовавших были весьма убедительны:. Подо бн ыми п р иемами пользовалис в России разные ведvиы и "б абки", такая п р актика
1 сохранившаяся с д ревнейших времен,"' изве­
ст н а в нашей стране и сегодня. В кЬ~rце прошлого -
начале этого века в России был хорошо известен медиум и прорицатель Стефан С а м б у р. Некоторые .называли ero гипнотизером, другие -
колдуном и че р н о кн и жником. Но эти лексические различия не мешали обра­
щат ь я к нему 1! случаях нужды или несчастья, особенно когда нужно бы л о выя с нит ь то, что узнать друrим путем не пр.едставлялось воз­
можным. При в еду ДИ!J из таких случаев в том виде, в каком он был изложен в с вое время челове к ом, видевшим происходивше е. В од но м доме у служанки, рассказывал он, оказался украден от­
рез мате ри и. К огд а п р игласили Самбура, чтобы он узнал, кто украл, .т о т с к а зал, что ему н е обходим ребенок · 10-12 лет. Привели со двора д е в о чку-подр о стка. '"О н посадил ее на стул подле стола, поставил .пе­
р е д н й стакан с водой и, приказав ей глядеть в в о ду и передават ь вслух в с ~ ею ви д им о е, ;взял ее руки в свои. Подле двери была постр~­
давшая слу жан к а и я. Девоч,ка побледнела, минут через пять начала гов о р ить, что видит 11уман, клубь дыма, потом увидела кухню со в сей ее о бстано~к о й. Самбур приказал ей сесть возле сундука и сторожить в о ра. И во т де в о чка увидела · свою мале н ькую фигу р у на табу ре тке. "Я од на на кухне. Сижу на табуретке подле стола", -
сказала она. И з атем о н а в иди1, как отворяется дверь, ясно видит в лицо вора, ви­
дит, как со ве ршается кража -
все до мельчайшей лодро"5ности! • Ее . рас ск аз сл уша ли пострадавшая служанка и я. И все, что о~а расска-
за ла, о казалось правдою". То, что о писано здесь, представляет собой, по сути, ту же прак -
т ику, кото ро й польз а вались во времена Апулея. ∙ Психи к а и мышление человека в измененных с остояниях соз н а­
няя прете р пе в ают сложные nревращения. Термин "измененные сос т о­
яния", к о торым п о л ь зуются исследователи, имеет в виду не оi:пiсать, а только обозначить глубинное неподобие, отличие этого состояния о т обычного. Войдя в транс, прорицатель nолнш:тью утрачивает контакт с действителыюсiъю, его окружающей, и вх о дит в со:riршrосновение с началом, которо'е некоторые из них называют реальностью высшего плана. Это т о, что иногд а обозначается как "Хроника Акаши", "Ле­
топис ь мира" Смыс.,'l, который вкладываетсЯ в это обозначение, ~ожно понять из о t едующего высказывани я одного и з современных исследователей различных мистических практик: " ... все, что существует, с у ществова­
ло или будет существоватЬ, заnечетле во в .этом сверхкомпьютере .Все­
ленной. Более того, каждый атом с~ д ержи т поЛную информацию о целом Космосе... Вхождение в хронику Акаши моЖно уподобить то-
му, KqK .исследо ват ел ь входит в б иблиотечный зал, чт о бы ут оч нить там какой-то вопрос''. Прим ените льно к совр е менно й терминологии можно сказать, что имеется в виду н е ч т о врод е "информа ционного поЛя" или полей бо­
лее в ы сокого уровня. Чер той та ких инт ег ральн ъ1х полей (nравиль­
нее -
иной реальности) является от сутствие та t понятий времени и пространства. Все события про шлого, будущ го и настоящего предста ­
ют там пребывающими в н еком пос т оянн ом ''с ейчас", не расчленяе­
мые иллюзией последователь ности, т.е. временем. Интересно, ч1 ~0 со­
временная физи к а пос ту лир ует существовани е во Вселенной т· ки х зон, где нет ни времени, ни про ст ра нства, и р асположенн ых за преде­
лами светового конуса. Именно из этих зон события, пр оис ходящие в прошлом или будущем, воспринима лись бы как срсуu."(ест в ующие, од­
нqвременные, т.~. так, как это при сущс реальности высшего плана. К измененным состо я ния ~ ~ сознания, дающнм выход в реа ль ности высшего плана, можно, полагаю, отнести и некоторые формы тво рч е­
ских состояний, когда художнику, творцу, пи са тел ю прио ткрывал ось вдруг то ил и иное явление будущего. Классический пример -
"П овесть о при r лючениях Арт ура Г ор­
дона Пима н Эдгара По, опуб ликованная n 1838 году. В н е й говорится, как четверо спасшихся от кораблекруш ения, м но го дней бедствоваЛи · в открыто м море. Доведен ные д о отчаяния ж~жд о й и голодом, т рое убивают и СЪFдают четвертого. Эдгару По угодно было дать этому четвертому имя Ричард Паркер. п · рош л о почти пятьдесят лет: В 1884. году потерп л руше н ие и затонул корабль ''Магнонетт''. Четв еро спасшихся, как и герои Эдга­
ра По, оказались в одной шлюпке. Пос Ле многи. дней без надежных ск · итаний по пустынному морю, об е з у ме в от · голо да и жажды, они убили и съели четвертого. Имя этоtо ч етnертого оказалось Ричард П~ркер. ∙ ∙ Никакой интуицией, никакой лучайнос тью невозмо но объяс­
нить столь полнос совпа де ние. Т,ем бо лее что факт эт о т не единств е н-, ный. В 1898 году в издател ь стве "Мэн фи лд" был опу~ликован роман М.Робертсона ''Тщетность", не привл екший к с ебе, впрочем, внима­
ния современников. Интерес, любопы тство, недоумение по поводу этого произведения преявили сь по зднее, после траг и ческой гибеJiи: "Титаника" в 1912 году. Почему из множества им ен, которые автор мог бы дать своем у кора блю, он выбр ал именно "Титаник''? Ведь ре­
альный "Титаник" был з адуман и построен много позднее и погиб при обстоятельс твах, подобных описанным в ром ане. В романе, как позднее в реальнос ти, корабль и люди на нем гибнут от столк н овения с айсбергом. При это м у "литературного" прототипа число винтов, скорость и даже маК'си мальная вм е стимос ть оказалис ь те же, ч то по­
том у его реального собр ата. Как и рас сказ Эдгара По, ·сл учай этот не поддается объяснению с п ози ц и И линейной лиги ки. Целый ряд nодобных ж е про рывов в б удущее, вразрений находим мы и у русских писателей и п о. r qв. Как и в обыденной жи зни, про зр ени я эти чаще всего к аса ются ::обытий гибельных, катастрофи ческих. Н е этим ли п р едчувствием 30 грядущих событий можно объяснить странные прозрения писателей, относящиеся к революции? За ст о лет д о революции и того, что пе>­
следовало за ней, Лермонтов написал. пророческие · строки: "Настанет год, Росси и черный год, Когда царей корона у п · дет; Забудет чернь к ни м прежн юю л юбовь, И пища многих будет смерт ь и к ровь; Когда детей, когда невинных жен · Низвергнутый не защитит закон". Повторяю, это писалось за сто л т до "черного года'', до сверже-
. ни я и убийства последнего российского и мператора вместе. с его деть­
ми и семьей, до массовых казней и ла герей. "И !Ти ща многих будет смерть и кровь". , ∙ Вспомним пророч с кие строки Достоев ского из его ''Дневника пи­
са теля" в 1877 году: "Предв идится страшная, колосса льная стихийная революция,, которая потрясет все царства мира и з ме нением лика мира всего. Но для этого nотребуется. с о милли онов голов. Весь мир будет залит реками. крови." И еще: "Бунт начнет ся с атеизма и грабежа всех бо.rатств. Начнут н излагат ь рел игию, разру шать храмы и превра­
щать их в стойл{), залi ~ют мир кро в ью, а потом с ами испугаются ... " Причем писались 3ТИ прор оческие строки за сорок л е т до событий ∙ 1917 года, когда в общественной жизни не было, казалось, нИ малей­
ших признаков надвигающейся трагедии. Не удивительно, что после­
дующие семьдесят лет. к этим строкам новые властители России пред­
. л очитал и не обращаться и не вспоминать их. Все эти годы по д таким же забвением и запретом на · хоДилась и прор ческая антиутопия Александра Богданова "К расная звезда", в . которой еще в 1904' году он пр еду гадал не только черты надвигавше­
гася тоталитарного режима, но и даже его си мвол~кУ., вынесенную в заглавние романа. . ∙ . Среди таких. прор ч ств и веслучайных совпадений есть момен­
ты, когда русский человек не з · нает -
плакать ему или смеяться. За · полвека до револющ и сатирик Сt:iлтыков -Щедрин написал повесть "История одного города", rдс под "гор одо м Глуповым" не одно поко­
ление русских читателей . знавало страну, в которой они жили. Гу­
бернатор-тиран, повествует ЩеДрин, едв а .приняв власть над несчаст­
ным городом, отм енил все праздники, о став и в только два. Один отме­
чался весной, дру г ой осенью. Именно так в первые же годы поступи­
ли большевики, отменив в стране все традиц ионные и религиозные. даты, введя вместо них два праздника. При этом один отмеЧался вес­
ной ( 1 мая), другой ос нью (7 ноября). Совпадения не кончаются на этом. У Щедрина весенний праздник "с лужит приготовлением к предст оящим · бедствиям". У больш в и ков 1. мая всегда был "днем смотра боевых сил пролетариата" и сопрово ждался приЗывами к уси­
лениИ? классоных битв и к свержению ка питализма. Иначе говоря, ориентирован на бедствия грядущие. Что касае тся осеннего праздни­
ка, то, по UJ,едрину, он посвящен "воспоми наниям о бедствиях уже испытанных". И словно нарочно -7 ноября -
праздник, уставов-
3! ,;" 1,1 1∙ 1 1,1 1 ленный большевиками, был посвящен ими памяти своей революции и 1 всего, что с ней было связано. ∙ Кроме творчества, к измененным состоян и ям сознания можно от­
нести, dчевидно, и некоторые фазы сна. Исторические источники приводят мноrоочис л енны е лримеры снов, предрекших события, которые действительно произошли позд ­
нее. О таких фактах в своих "Жизнеописан и я х" рассказыва е т П л у­
· тарх. О "вещих снах" повествуют Светопий и други е д ре в ние авто р ы. Главное, что всегда вызывало инт е рес к сн ам, это в ера в пророче-
.'1 ский смысл, присутствующий в них. . I:Iемало пророческих снов извес т но в истории России. Один .из них связан с именем М.В.Ломоносова. Об э том сох р а н ился р а ссказ е го .~ : ~. современника и друга, академик а Штолин а: "Н а возвратном п у т ~:~ мо-
~) рем в отечество иэ Германии единож д ы приенилось ему, что ви ди т ~ ·· 1 •• выброшенного, по разбитии к о рабля, о т ц а своего н а н е обита е мый ост-
1• ров в Ледяном море, к которому в мо ло дост и с во ей бывал н е когда с 1 1 ~ ним + принесен бурею. Сия мечта в п е чатл · е лась в е го мы сл ях. При -
1∙ быв в Петербург, первое е_го · поп е чен ие бы л о нав ед а ться о т а р ха нг е ла -
. городцев и холмагорцев об о тц е сво е м. На шел там родного сво ег о б ра -
та и услышал от него, что от е ц их того ж е года, по пе рво м вс к рытии вод, отправился по обыкновению своем у в море на рыб н ый про м ы с ел; что минуло уже тому четыре м е сяца, и ни он, неж е кто д р у гой и з его артели, поехавших с ним, е ще н е воротил и сь. Сказанны й со н и брат­
ние слова наполнили его кра й н и м беспо к ойством. Принял н а мерение проситься · в отпуск, ехать искать отц а на тот самый остров, к оторый видел во сне; чтоб похоронять его с достодолжною честию, если по-
' 1
~ длинно найдет там тело ero. Но обс т оят е льства н е позволили ему про­
известь намерения ~во 7 rо в д ей ство. Принужден бы л послать бр а т а своего, дав ему на дорогу ден ег, в Холмагоры с п и сьмом · к тамошне й артели рыбаке>в, усилыiо их в о н ом п р ос я, чтоб ы, цри п е рво м выезд е на промысел заехали к о с тров у, кое го по л ож е ни е и вид 'б е регов точно и подробно им писал; обыскали бы по вс ем м ес т ам, и если н а й д у т те-
ло отца его, так бы предали з е мл е. Л юди с и и не отрекл и сь ис полниrь просьбы его, и в ту же о се нь н а шли по д линно те ло В а сили я Ломоно-
сова точно на том пусто м ос т рове и п огр е б л и, возложив н а мо г илу большой камень. Наступ и вшею з имой б ыл о н, Ломоносов, о вс ем ,i оном извещен". Как · и прямое знание, в е щие с н ы п е р ед ко nре д в а ряют с о~ытия l
17 трагические. Известный рускИй церковный д ея те л ь Фи л ар ет, митрополит Мое- ~ ковский (1782-1867), о дн е свое й ко н чи ны у зн а л во сне. Митроnол и т у nриснился покойный его отец, к от орый n оч е м у -то ск аз а л ем у: -
Помни девятнадцатое чис л о. Митрополит поведал други м сво й стр а нный с он. Смысл с л ов, ус­
лышанных и~ во C!_fe, стал понят е н чер ез т р и м е сяц а. Именно в де н ь, которыЦ был ему назва · н, дев~тн адцат оrо чи сла, м ит ропо л и т в н е з а пн о i скончался. ' ∙ О таком ясновидческам сне, п р ед вар я в ше м не с ч а с тье, со х ранился . хорошо . Известный рассказ Плут ар х а. Но чью · нак а н у н е у бий с тва Юлия Цезаря его ж_ена Ка л ь пу р н и я п ро с нула сь в ры д а н ия х е й 32 приснИлось, будто она держит в объятиях убитого мужа; Ее тревога была столь убедительна, что Цезарь собирался · было отменить в тот день заседание сената. Неизвестно, как сложилась бы римскаЯ исто­
рия тех лет и последующая история Рима, если бы он послушался этого предвестья. . ∙ ∙ ' Сон, предсказавший е~у смерть, видел и Авраам Линкольн. • Президент находился в своей спальне, в Белом 'доме,· когда, глу­
бокой ночью, он, как показалось ему, внезапно проснулся. Громкий плач нескольких голосов, прони~авший сквозь закрытую дверь -, раз­
будил его. Выйдя из сnальни, он пошел на эти звуки и оказался. в За~ ладном зале. Там посреди зала возвышался катафалк, и люди в трау­
ре один за другим подходили к нему, чтобы проститься. Линкольну не было видно, кто лежал. на возвышении, и тогда он спросЩI одного из часовых, стоявших в почетном карауле, кто умер. -
Президент, -
ответил тот. И · добавил. -
Он погиб от руки убийцы. Через несколько дн е й . он действительно б~1л убит, и катафалк оказался.. ~асположен именно в Западном зале, так, как увиделось это ему во сне. \ . Судя по всему, к нам доходит лишь малая часть информации, приходящей из будущего по дорогам сна. Дело в том, что сны редко вообще остаются в памяти и становятся достоянием сознания. · По на­
бл.юдениям исследователей, в среднем мы помним только один сон из ста, которые видим. То, что мы забываем _ сны,' не есть ли это веслучайный. б ~ рьер, воздвигаемый нашим Я? Барьер, защищающий от информации, при­
частность которой не несет блага? О том, сколь насыщен информаци­
онный поток, исходящий из будущего и приходящийся на какие-то фазы сна. можно судить по результатам экспериментов. Когда иссле­
дователями было проанализировано около 600 снов, содержащИх ин­
формацию о событиях, действительно произошедших впоследствии, их долЯ составила от 30 до 40%. К феномену ясновидческих снов от­
носятся и факты, когда иссл~дователи ответы на проблемы? которые мучали их, получали именно во время сна. Во сне Менделеев увидел периодическую таблицу, Карл Гаусс -
закон индукции, а Нильс , Бор -.модель атома, открытие, произведшее переворот в современ­
ной физике. Показателен случай, пронешедший с известным архео­
логом Г.Гилпрехтом. Долгое время ему не удавалось прочесть разроз­
ненный древнешумерский текст на Двух обломках агата, найденных во время раскопок. Находка эта упоминалась. в книге, которую он только что завершил и которую должен был отдать издателю на сле­
дующий день. Без расшифровки текст книги был бы неполон, поэто­
. му накануне он до позднего часа сидеЛ в кабинете, тщетно пер~бирая различные варианты. Г~лnрехт не заметил, как задремал в своем кресле. Во сне (если это был сон) он увидел человека средних лет в древнешумерекам жреческом одеянии, который стоял над ним. При виде его Гилпрехт удивленно встал, но не с кресла, в котором заснул, .а с какой-то каменной ступени, на которой оказался сидящим. -
Иди за мной. Я помогУ тебе, -
произнес жрец. И то, что ска­
зано это было по-английски, не удивило ученого во сне. 33 ---- --------~---- -- ~ --------------~------------~ ~ ~ ................................................. ~--~ 1.: Гилпрехт помнJЦI короткий путь по безлюдной улице, мимо не­
скольких массивных домов, расположенных близко друг к другу. Они вошли в один из них, казавшийся больше других, в слабо · освещен-
ный зал. ∙ -Где мы?~ спросил ученый, и провожатый ответил 1 -
В Ниппуре, между Тигром и · Ефратом. Мы в храме Бела, отца богов. . Археолог знал' об этом храме, как ЗН(!Л и о том, что во время рас­
копок не удалось найти его сокровищницу -
комнату, которая всег­
да была при храме. Он спросил жреца об этом, и тот повел его в не­
большое помещение, расположенное в дальнем коцце храма. Здесь в деревянном сундуке лежало несколько кусков агата. среди которых он узнал два своих фрагМента. Жрец пояснил ем~ что они -
части ци­
линдра, пожертвованного храму правителем Куригалзу. Когда попа­
добилось изготовить ушные украшения для статуи бога, цилиндр рас­
пилили, один кусок раскололся. Эти половины и были теми двумя фрагментами, над которыми бился ученый, не догадыв~вшийся, что надпись на . них -
часть одного текста. По просьбе ГИ:лпрехта жрец зачитал ему этот текст. Проснувщись, Гилпрехт записал свой сон. Расшифровка текста, относивше~я к 1300 году до н.э:, коллегами ученого была признана бе,зупре~ной. Точным оказалось и месторасположение сокровищницы при храме. Сны, когда спящему является некто, сообщающий · ему не­
что, чего в бодрс:rвующем состоянии тот не знал, составляют особый разряд .siсновидческих снов. К числу их принадлежит, например, уже упоминавшийся сон Московского митрополита ФJLЛарета. Когда умер Данте, его близкие и друзья с отчаянием обнаружи-. ли, что полного теgста "Божественной комедии" нет. Не хватало це­
лой главы, XIII песни. Поиски, продолжавшиеся несколько месяЦев, оказались тщетны. Великая поэма, возможно, так • и вошЛа бы в исто­
рию литературы как неоконченная, если бы одному из сыновей Данте во сне не явился умерший его отец. Со словами "то, что ты искал так долго, находится здес~", он указал на нишу' в стене. Несмотря на глу-
. бокую ночь сын Дапте с другом отца отправились в дом и в ту ком­
нату, которая была · увидена во сне. Там в нише окна Лежала стопка исписанных листков, строки; которых уже начали расплываться от сы­
р(>сти. Это была та самая XIII песня. Куда чаще, однако, информация из буДущего приходит во время сна в форме символов, образов, знаков, требУ.юЩих понимания и рас­
шифровки. Проникнуть в смысл этого. кода --:-
значило · бы приотк­
рыть · завесу событий, которые должны свершиться. В этом и заключа­
лась наука толкования снов, наука,_ начало которой _лежит у самых истоков человеческой цивилизации. Четыре тысячи лет насчитывает египетский папирус, упоминающий об искусстве толкования снов. Умение эТо, nозволяющее предзнать будущее, ценил и царь ассирий­
ский Ашшурбанипал. Именно ради этого собрал он и хранил в своей библиотеке тысЯчи глиняных табличек с обозначенцем скрытого смысла образов, приходящих во сне. ∙ . Не стр~lнно ли, что полеты во ) сне, выпавши - й зуб и другие тра­
диционные символы н~чного сознания русская народная традиция 34 1 \ '; \ ... расшифровывает так же, как и те; кто заносил эти сведения на гли­
няные таблички Древнего Шумера? Такие сонники толкователи снов были всегда чрезвычайно популярны в России. То, что символы сна и предзнамеНОJ!ание, которое несут они, не вытекают одно из другого, не связаны между собой логически, отме­
чал еще исследователь древнешумерских таблиц: "ассоциации, кото ­
рые связьiвают сон с выводимым из него предсказанием, редко быва­
ют понятны". Тем не менее, судя по всему, такая связь, лежащая вне и превыше логики, все-таки существует. Так, в соотоянии гипноза че­
ловек оказывается способен переводить самые сложные символы свое-
го сна в понятия обыденной жизни. ∙ Сибирским шаманам хорошо известно, что в состоянии сна чело­
век способен воспринимать некую скрытУ.Ю, зашифрованную инфор­
мацию о будущих событиях. Сны -
составна~ часть их повседнев­
ной пра~тики. к такому шаману может,' например, прийти человек и, чтобы узнать, каким будет предстоящее событие, попj)осить его уви­
деть это событие во C!:ie. Опытные шаманы умеют якобы ВЬIЗывать у себя такие сны -
на "Заданную тему". Непременное · условие, кото­
рое долЖен соблюдать при этом клиент -
держать то, · что сробщит ему · шаман, в тайне. Различны ф<;эрмы, в которых будущее может проявляться во сне. В большинстве случаев, сигнал из буду.щего явля­
ется в закодированной, скрытой форме, в стороне - от привычных. нам Логических или причинно-следственных связей. ∙ 1 ~ ~ , ~ . Путь прочтения косвенных знаков. С древнейших времен счита­
лось, будто информация из будущего может обнаруживать себя через нарушения. ряда каких-то явлений. Народные приметы, приемы га­
дания исходят именно из этого принципа. Такое IJapyшkqиe ряда рас­
шифровывается как "предзнаменование", т.е. исходящий из будущего и присутствующий в настоящем даже не знак, скорее иероглиф собы­
тия. При этом совершенно не обязательно, чтобы была какая-то ви­
димая, логическая связь между масштабом и уровнем будущего собы­
тия и масштабом и · об~астью, в которой может проявиться такой знак. ∙ Многие · иностранцы, приезжавшие и приезжающие в Россию, и по сей день отмечают веру народа в приметы. Что делает князь Дмитрий накануне Куликовской битвы? Вместе с Дмитрием Волын-
• ским они ищут. приметы, которые могли бы указать на исход битвы. Во времени, в котором пребывали они и остальное войско, сраженця еще не произошло. Но оно уже как бы совершилось в будущем. И от­
туда, из будущего, мог долететь какой-то знак,. некий блик проис­
шедшего, и его-то пытаютсs,r они заметить и разгадать. ' Показательно в этом смысле отношение к приметам А К:.Пушки­
на. Как вспоминал его современник В.И.Даль, Пушкин "говаривал о приметах, которые никогда его не обманывали, и, угадывая глубоким чувством какую-то таинственную, непостижимую для ума связь меж-
. ду разнородными предметами и явлениЯми, в коих нет, по-видимому, ничего общего, уважал тысячелетнее предание народа, допекивалея в нем смыслу, будучи убежде11, ч:го смысл в нем есть и быть должен, если не всегда легко его разгадать". . Вера в приметы ~ знание их сослужили Пушкину службу в ситу-
35 ации, которая могла бы обернуться гибельной для поэТа. Изв~ие о кончине императора Александра дошло до сма Михайловскою, где находился в то время Пушкин в ссылке без права выезда до 10 декаб­
ря. Решив, что в таких · обстоятельствах власти едва ли обратят вни-
∙ 1 мание ~а нарушение им запрета, Пушкин решил отправиться в Пе­
тербург повидаться наконец со старыми своими друзьями. Поскольку останавливаться в rостиниц~ ему, ссыльному, было опасно, то Пуш­
кин думал останов~ться у приятеля своею Рылеева. Приказав гОтовить коляску и сказав слуге, чтобы собирался с ним в столи _ цу, Пушкин отправился проститься с соседями. На пути к ним заяц перебегает ему дорогу, что считается дурным знаком. По пути обратно еще один заяц пересекает путь прямо · перед конем.Когд_а встревоженный поэт входит в.дом, ему сообщают, · что слуга, которо­
му сказано было rотовиться к отъезду, внезапно заболел белой юряч- · кой. Пришлось приказать ехать дру,юму. Наконец повозка заложена, трогается от подъезда и прямо в вор()тах встречается со священником, который направлялся проститься с барином. По русским поверьям не­
ожиданная встреЧа со священником также предвещала несчастье. Пушкин, который всегда прислушивался к тайным знакам судь­
бы, приказывает повернуть коляску и никуда не едет. В результате он избежал своего появления в доме Рылеева как раз накануне вос­
стания, которое как иЗвестно, кончилось поражением, Рыfiеев и чет­
веро руководителей в~стания были повешены, сотни других, прича­
стных к заговору или хотя бы знавших о нем, сосланы были в Сибирь на каторжные работы в рудники. Не отмени Пушкин в последнюю минуту своей поездки, окажись он в тот вечер в Петербурге, ему бы, судя по всему' не миновать общей участи. Позднее он са · м понял это. "А вот каковы 6ыли бы последствия моей поездки, -
говорил он. Я рассчитывал приехать · в Петербург поздно вечером, чтобы не огласился слишком скоро мой приезд, и следовательно, попал бы к Рылееву прямо на совещание 13 декабря. Меня п- риняли бы с восторrом, вероятно, я попал бы с прочими на Сенатскую площадь и ~е fИдел бы теперь с вами, мои милые". Впрочем, не обязательно ждать, когда появился · тот или ИH<'Jvt знак, который нужно еще заметить · и расшифровать его скрытый .. смысл. Приход такого знака можно вызвать искусственно. Для этого и служит гадание. . Гадающий проигрывает как бы модель будущей ситуации. Компо­
ненты такой сИтуации · - ее люди, обстоятельства -
представлены набором однородных предметов. Каждый из них имеет свое значение, свой смысл. Предметами этими могут быть карТы, гаДальные кости, камушки, фигурки. Предполагается, что при случайном их разбросе всеобщая связь явлений, существующая в мире (симпатия), нарушив хаотичность разброса, расположит их аналОJ\.ИЧНО тому, как будут они расположены в той реальной ситуации, которой только предстоит свершиться · и которая лежит в · будущем. Представление о такой все­
общей связи явлений и составляет суть гаданИя у всех нароДов, во ' ' всех культурах, во все времена. , Тако.вы вкратце три пути предзнания будущего. 1 f\ РеаЛьность Способность человека вообразить себе что-то есть во мноюм произ­
водное от. опыта еГо жизни. Мы можем представить себе передвиже-
∙ ние в. пространстве, потому что делаем это. Можем вообразить движе­
JIИе во времени, потому что все бытие наше проходит в таком движе­
нии. Куда труднее представить себе персмещение не физическою те­
ла, не предмета, а сознания. Причем :t:J область, также не имеющую как бы физических координат, в некое поле абсолютного знания, ко­
торое мистики передко обозначают словами "реальность высшею пЛа-
на". ∙ Чтобы приблизить это понятие к представлениям, доступным нам, можно вообразить эту совокупность информации как бы запол­
няющей все пространство нашего мира, как оно ~о:жет быть заполне­
но магнитными или гравитационными полями, излучениями или ра­
диоволнами. Не меньше оснований, впрочем, говорить и о некой точ-
ке, вообще лишенцой объема. . r ∙ При этом и то и другое определение будет истинным. Различие 1 между ни.ми лишь в описании, т.е. в том, как мы воспринимаем эту реальность. Столь же действенны, антиномичны и другие определе­
ния, которые могли бы быть сделаны. Реальность эта пронизывает наш мир и в то же время лежит вне его пространства. Поток време­
ни нецодвижными волнамИ присутствует в ней и в то же время сама она пребывзет вне времени. Некоторые провидцы и ясно~идящие упоминают о своем приб.ли.., женин, выходе в эту "реальность" в минуты озарения. В дни Кариб­
~кого кризиса к Вольфу Мессингу пришел челове~, знавший еГо. Вот . что он рассказывает: -
Я пришел к Мессингу: "Вольф Григорьевич, слышали о блокаде Кубы? Если атомная война -;-
это конец ... " Он велел, когда войдет в состояние самокаталепсии, дать ему карандаш и бумагу. И вот пульс почти не прощупывается, зрачки не реагируют на свет. Ему вклады­
вают в его крерко сжатую руку карандаш. "Мир будет" -
∙ такие слова прочитали мы. "Мое подсознание связалось с "чем-то" или с "кем-то"·, -
объяснял Мессинг происхождение информации. 37 К сожалению, сами прорицатеЛи, выходя на уровень ~ыciiieй ре­
альности, обычно выносят оттуда Лишь ответы на те вощю€ы, которы­
ми задавались . они, но не восприятие самой этой · реальности. Вот по­
чему мне особенно интересен был разговор с .Ингой П., с которой мы уже встречались на. предшествующих · страницах. -
Я работаю с пространством, которое дает информацию. Я не знаю, · что это, но для меня в моем сознании это существует как про­
странство. Я воспринимаю его так. Есть разные пространства. Что это за пространства и чем различаются они, это будет совершенно непо­
ня;но для того, кто сам не побывал там. Например, пространство, ко..:. торое шло ко м~е с ,самого начала, когда я только учi!Л3СЪ этому, приходило ко мне издалека. Оно темное и все испещрено золотисты­
ми маленькими точками. Но оно очень далекое. Эти точки -
кру­
пинки, _?НИ ощущаемы и статичны. Но они не образу'ют сет~. Сети нет. Сеичас я работаю с другим, более · быстрым пространством. Оно несет ощущение неизменн~сти, неподвижности. Там ничего. не проис­
ходит, ничего не меняется. :11 еще есть чувство его полноты. Инфор · ­
мационна'sl насыщенность -.только один аспект · этой полноты. Это пространство, в котором информация есть, была, будет. Некоторые воспринимают ее как бы вне времени.- Для меняэто не так. Никто не может сказать, как события в действительности сосуществуют там, в том, что я называю пространством. Когда же туда проникзет челове­
ческое сознание, ограниченное и несовершенное, то оно может считы­
вать эту . информацию только -дискретно, т.е. привязывая ее к поня­
тию времени. СознанJ!:е преломляет ее, пропуская через свои стерео­
типы и установки, превращая в суждения типа: "То-то будет тогда-то и там-то". Но это все условно: "и то-то", и "тогда--то", и "там-то". Последовательность расположения событий там не обязательно отра­
жает последовательность временную. Возможно, там своя, недоступ­
ная нам логика. Сознание, проводя полученные знаки по разным сво­
им vструктура~, переводит их- на язык привычных наших понятий, на­
шеи временнон последовательности .. . Возможно, бессознательное человека пребывзет в постояQном со­
прикосновении с реальностью высшего плана. Информация, которую \вм~щает повсе~невное наше сознание, -
узки.fi ручеек по сравнению с теми океанами, которые омывают иные уровни и планы бытия. За единицу времени, за которую повседневное наше сознание примет, скажем, 1 бит информации, бессознательнопсихический уровень восп-
ринимает 1 О 000 000 таких условных битов ·. . Столь огромный к'?'личественный информационный разрыв неиз­
бежно несет в себе и иные качественные параметры. И действитель­
но, исследователи говорят о какой-то другой, отличной логике, гОс­
подствующей в бессознательном. Судя по всему, эта иная логика принципиально; невыразима в понятиях нашего повседневного, обы­
денного сознания. Именно поэ~ому прорицатель или мистик, соприкоснувшись с ка­
кими-то знаками этой высшей реальности, так часто оказывается бес­
силен подобрать им адекватный словесный смысл. В трактате ∙ "Цве­
точная св. Франциска" упоминается эпизод, когда Людовик Святой пришел повидаться с братом Эгидием. Тот выбежал из \обители на-
38 , встречу королю и, обцявшись с ним у ворот, долгое время простоя.JJ­
молча, затем расстался с ним, и король ушел, не зашедmи в обитель. Брат Эгидий так объяснил это: "Едва мы обнялись с королем, как свет прем)'драсти Божи~й' раскрыл и явил сердце его мне, а мое ему, и, глядя так по Бож}?ему соизволению в сердца друг друга, мы гораз­
до лучше и с большим утешением узнали то, что хотели сказать друг другу, чем если бы говорили наши уста; а если бы мы хотели голосом выразить то, что чувствовали в сердцах, то, благодаря слабости чело­
веческой речи, которая не может ясно выразить сокровенных тайн Божиих, мы испытали бы скорее огорчение, а 'теперь король ушел яв­
но утешенный''. Современное научное знание в смысле невыразимости каких-то его положений при помощи слов выходит иногда на уровень, близкий к мистическому опыту. По свидетельству Поля Дирака*, квантовая теория строится из таких понятий, "которые не могут быть объяснены с помощью известных ранее понятий и даже не могут быть об1>siснены аде-кватно словом вообще". ∙ О невыразимостИ,· непредставимости реалий современной кЦанто­
вой физики на языке доступных нам понятий говорят и другие иссле-
дователи. ∙ Как в предзнаменованиях, так и в символах сна знак, открыв­
шийся прорицателю, И ~мысл, заключенный в нем, оказываются свя­
заны между собой не логически, не объяснимо, а каким.;.то иным ир-
рациональным образом. ∙ ∙. . ∙' Понимание · именно такого характера связи было известно еще древним. Как пишет исследователь Шумера, "только в исключитель­
ных случаях можно обнаружить какую-то логическую связь меЖду преДзнаменованием и предсказанием, хотя часто наблюдаются пара­
ноидальные асс~циации ... Цо многих · случаях заметны результаты ка­
ких-то подсознательных ассоциаций". Понятно, что чеЛовек, далекий ~т подобного опыта, едва прибли­
зившись к нему, ощущает совершеннейшую его чуждость, запредель­
ность по отношению к знакомому ему опыту жизни. Чуждость столь велика, что иссл~дователю, желающему обозначить этот иной, запре­
дельный ряд символов, порой приходится прибегать к психИатриче­
ским терминам. Таков, в частности, смысл констатации английского этнографа В.ТЭрнера, изучавшего африканский гадательный опыт. В глубине самой структуры гадания "содержатся параноидальные чер­
ты"·, а ''значительное большинство гадальщиков, по его наблюдению, должны Иметь параноидальные наклонности". / ∙ Очевидно, именнQ в силу невыразимости этой иной реальности в понятиях · обыденной жизни прорицатель, чтобы нарисовать картину, открывшуюся ему, часто делает это не развернутым словесным описа-
. нием, а как бы через некий ключевой образ, деталь. Именно неадекватность, бессилие слов побуж4ал~ провидцен­
юродивых пытаться выразить будущее событие через некую ключе­
вую деталь, знак. Вот киевский юродивый Паисий бежит мимо строящегося дома с 1 * Дирак Поль (p.l902 г.) -
английский физик, лауреат Нобелевской пре.мии 39 1 . грязной _ рубашкой в руках. Один из рабочих-строителей крикнул ему сверху, с лесов: -
Куда, преподобный, бежишь? Подожди. И услышал в ответ: ∙ . -
Некогда, душка. Рубашку надо помыть. Через полчаса приго­
дится. Остальные, кто видел юроДивого бегущим, промолчали. Только он, именно он, окликнул его. И юродивый ответил ему. Не прошло и ' получаса, как рабqчий этот упал с лесов и разбился насмерть. К тому времени Паисий возвращался назад с выстиранной рубахой: ∙ -
Оденьте мертвеца, душено. Это я ~ ля него рубашку помыл. Чистая рубашка; в какую обряжают покойника, и была та клю­
чевая деталь будущего события, которое открылось Паисию. ∙ Еще пример попытки обозначить будущее через подобную деталь. Когда князь Савва Оболенский женился на княжне Дарье Лопу­
ховской, во время пира в доме появился известный всем ростовский , юрод 11 вый Исидор. Он принес самодельную шапку, сплетенную из по­
левы J( цветов и трав, и протянул ее жениху со словами: -Вот тебе и архиерейская шапка! Всех, бывших на пиру, очень позабавило это. Не прошло, однако, и года, как молодая княгиня умерла. Князь же в печали удалился в Ферапонтов монастырь и принял там пострижение, чтобы позднее, в 1481-1489 годах, действительно стать архиепископом Ростовским. Эту-то цепь последовавших событий, пребывавших тогда еще в лоне будущего, и пыталсЯ выразить юродивый символической архи­
ерейской шапкой из полевых цветов. ' ∙ Точно так же, через побочную деталь, Пифия сообщила Нерону будущее, ожидавшее его: "Берегиср цифры 73". Полагая, что речь идет о его возрасте, Нерон, которому был тогда 31 год, остался весьма доволен этим пророчеством. Мог ли он догадаться что цифра эта, дей­
с;:твительно обозначала возраст,, но · не его! И что не пройдет и · года, как он буд е т убит заmворщиками и на его трон будет посажен 73 летний Гальба? Напомню эпизод, когда прорицате:Льница, которую посетил Пуш­
кин, сказала ему: -
Может быть, ты проживешь долго, но на тридцать седьмом году берегись белого человека, белой лошади или белой f<?ЛОвы. То, что в повседневной жизни могло бы иметь только один конк­
ретный лик -
"белой головы", "белоИ лошади" или "белого челове­
ка", в сфере высшей реальности составляет, очевидно, некую единую ∙ протяженность, спектр не членимых понятий. , С такой проблемой нечленимости понятий, леж~щих в высшей реальности, их плавного перехода, перетекания одноГо в другое, встречаются и · советские исследователи, работающие в области пред­
видения. В этом, считают некоторые из них, причина определенного п.роцента' "непопаданий". В' случаях, когда прор.ицатели сотруднича­
ют с властямИ, последние всякий раз ожидают от них однозначного, совершенно конкретного ответа. Только такой ответ может быть кон­
структивен · в мире тех отношений, в который включены они, носители власти. Прорицателю же в высшей реальности доступней 40 бьtвает скорее некий спектр, некий веер символов и понятий. Отдаленное представление -
в какой мере опыт высшей реаль­
ности отличен от опыта повседн~вной жизни -
дает отчасти гадаль­
ный ряд. Тот, кому знакома практика гадания, знает, сколь широк и многозначен спектр ее знаков. Каждому знаку соответствует целый набор смыслов, присутствующих одновременно и зависящих от распо- · ' 1 ложения соседних. При этом сама последовательность их смыслов представляет собой некий ряд, где один смыС,JI переходит в другой, как это бывает с образами во время сна, и где, как и во сне, это сме­
щение, переход .следует своей системе связей, не {)бъяснимых с пози­
ции логики и опыта повседневной жизни. 1 .Фатум · ШIИ свобода? Итак, есть свидетельства, и их достаточно много, того, что о событии может стать известно задолго до его свершения." Это может означать только одно: явление или событие задолго до своего воплощения уже . представляет собой некую реальность. На мысль о неизбежности предначертанного наводит и тщетность попыток избежать того, что было предсказано. Как-то Домициан*, рассказывает Светоний, спросил астролога Асклетариона, какая участь ожидает его самого, астролога. Тот отве­
тил, что вскоре его разорвут собаки. Император рассмеялся и прика­
зал тотчас же убить А~клетариона. Довольный, что ему удалось изме­
нить предназначенное судьбой, Домициан в тот же вечер за трапезой поведал друзьям о сво е м торжестве. Все принялись наперебой восхи­
щаться императором, его находчивостью и смелостью. Только мими­
ческий актер Латин, возлежавший с остальными, не разделял общего восторга. Это заметил ДомиЦиан. -
Когда я шел сюда, -
заговорил актер, заметив на себе тяже­
лый взгляд императора, -
я проходил мимо площади, где сжигают мертвых. Как раз передо мной туда принесли астролога. Его положи­
ли на костер, но сильный ветер погасил пламя. И тогда я увидел, как стая бродячих собак рвала полусожженный труп. Столь же тщетно Пушкин всю жизнь пытался избежать предска­
занной ему гибели на тридцать седьмом году жизни от "белого чело­
века", "белой лошади" или "бело й головы". О том, что будучи чело­
веком, наделенным мистическим чувством:, он глубоко размышлял об этом, говорит его стихотворение "Песнь о в е ще м Олеге". Речь в нем ∙ идет о реальном историчес к ом событии, уnоминаемом в о дной из рус­
ских летописей. "Волхв ы предсказали Кня~ю, -
писа л л етопи­
сец, -
что ему суждено умереть от .любимого коня своего. С того времени ЩI не хотел ездить на нем. Прошло четыре года; в осень пя­
того вспомнил Олег о предсказании и, слыша, что конь давно умер, посмеялся над волхвами. Захотел вид е ть его кости, стал ногою на че-
рим еки и им пер а тор. f 42 реп и сказал: его ли мне бояться? Но в ч е р е п е т а ила с ь з м е я, он а ужа­
лила Князя и Герой скончался". Я говорил об американской прорицательнице Джейн Диксон. Ее предсказания опасности и смерти не были с е кретом для т е х, кого они касались. Несколько раз она сама стараяас ь пр сду nр ед и:гь и х о б э том. Тщетно. Сообщения эти как бы сами собой блокиравались и т е рялись по пути, не достигая того, кому были направлены. Так, напрасно с та­
ралась она сообщить Роберту Кеннеди в течение целой недел и до са ­
мого его убийства об опаGности. Столь же тщетны оказалис ь ее уси;­
лия предуnредить иракского короля Фейсала, которому она даже спе­
циально звонила. из Америки. Не прошло и месяца, как король был убит. Существует Достаточно много фактов и наблюдений, свид е тельст­
вующих о неотвратимости событий, лежащих в будущем, о тщетности любых усилий предотвратить или избежать их. В древнем· Шумере, где возни!<ло представление о "скрижалях судьбы" и неизменности рока, бытовало представление о датах благоприятных и неблагопри ­
ятных, о ДНS{Х, исполненных удачи или несча с тья.· На оДной из · глиня­
ных табличек, дошедших до нас, писавший опр а вдывал с я перед ца­
рем, почему он не решился отправиться в путь, когда ему было пред ­
писано. День этот, пояснял он, был "нехорош для п у теш ес твий'' . Значит ли это, что, уйдя от сверш е ний в н е удачный де нь и тем избежав несчастья, в.озможно нарушить nр ед начертанно е в "скрижа­
лях судьбы"? Это уже совершенно другое альт е рнативное видение будущего. Будущее не фатально, в нем заключен как бы некий набор возмож­
. ных событий. От выбора, от решения самого человека зависит, какие из них станут реальностью. Действительно ли будущее альтернативно, т.е. преJ!ставляет со ­
бой веер возможных вариантов?· Я сnросил об этом Инг у П. -
Я думаю, то, что предназначено, особ е нно е сли эт.о было уж ·е воспринято из будущего, свершится, что бы челов е к ни делал, как бы ни пытался избежать этого. Могут быть варианты, но основной рису­
нок сохранится. Эт · о не "несколько б у дущих", а скоре е, нес к олько, может, множество вариантов, но на одну тему. Ч е ловек волен вы­
брать лишь тот илИ другой вариант · в рамках одной р с э тт ьно с ти. Та­
кой выбор может быть сделан и случайно, когда Челов е к са м н е подо ­
зревает, что от его малозначительного, как каж е тс я е му, пос ту пка или слова · может зависеть что-то в его судьбе. -
Что же происходит тогда, -
спрашиваю я, -
с т у пиковыми вариантами, с теми,· которые не реализовались? -
Они сворачиваются и живут независимо от нас. Живут парал­
лельно, создавая в последующем новую, так называемую "каолици.Ю возможностей". Пути, которые мы не ВI?Iбрали, продолжают сущест­
вовать рядом с тем, по которому мы идем ·. Они обла д ают огромньlми потенциями, вплетаясь в нашу последующую жизнь новыми случай­
ностЯми. Это как бы невидимый пласт реальност и, присут с:- в у ющий незримо в нашей судьбе. Незримо -
для расс уд очной ч ас ти созна­
ния. Когда человек принимает решение, делает выбор на уровне ра ­
зума, он имеет дело с теми категориями, которые он мож-ет проана-
43 лизироватъ, взвесить. Но в то время некие глубинные структуры его сознания, также ответственные за припятне решений, учитывают и этот незримый пласт нереализованных, потенциальны:k вариантов е г о судьбы. Иными словами, включаются механизмы, которые гораздо шире и з вестных нам логических и рациональных построений. Кар т ина многовариантного, альтернатИвного будущего противопо­
ложна той модели, о которой я говорил до этого, --
мо де ли, г д е все фата ль но, предначертано, фиксированно ра3 и навсегда. Возмо жн о ли при ми рить или хотя бы совместить эти два взгляда., Две пози ц ии, ди -. ам е тральные и убедительные в равной мере? Современному знанию известны объекты, которые _ могут быть описаны только так -
перечием признаков, исключающих друг дру­
га. Так свет представляет собой одновременно и волну и частицу. То же самое электрон. Он -
частица. И в то же время -
волна. Хотя и в том и в другом случае одно исключает другое. Явление,. которое может быть описано приз.наками, исключающи­
ми друг друга, называется антиномией. Принцип антиномии из.вестен не только в · науке. Для описания духовных реал ьн ост ей им издревле пользавались школы индуизма, буддизма, х ристианства. Так, по буд­
дийской традиции, об одном и том же пре д мете могут быть высказа­
ны два протttвоположных суждения. При э т ом они н е должны пони­
маться как противоречие. Судя по всему, будущее тоже мож е т быть опиtано только как ан­
тиномия. Одни факты и наблюдения свиде т ельствуют, что оно жестко фиксировано и неизменно .вплотьr до фатальности. Другие показыва­
ют -
будущее максимально пластично, изменчиво и целиком зави-
сит от решений и действий, предпри'нимаемых че л овеком. . То, что будущее антиномично, вместить в наш е сознание, при­
выкшее к иному повседневному опыту, дей ст вите ль но трудно. Но ее-
. ли в какой-то мере это все-таки удается, возможно, не лишено смыс­
ла и следующее соображение, которое .я хотел бы и з ложить. Я имею в виду воздействие события, лежащего в будущем, на наши нам е рения и поступки, зад · олго предшествующие ему. Н е являются л и н екоторые наши намерения неосознанной формой предзf{ан и я, п редчувствием со­
бытия, которое находится в будущем? Наше прозрение в будущее и _ облекается в форму намерения, замысла или желания. Н а м кажется, что мы стремимся к цели. В действительн~)СТИ же это образ из буду­
щего достиг, коснулся к~ких-то структур сознания. Известно, что у некоторых людей намерения и планы осуществ-
. ляются чаще, чем у других. Не способностью ли .к неосознанному прочтению будущего объясняется nоявление у них именно этих, сбы-
вающихся намерений и планов? ∙ Упоминая об антиномичности будущего, я понимаю всю ограни­
ченность попыток · описать явление многомерное в системе словесных, т .е .. двумерных; плоскостных координат. То, о чем здесь речь, вообще весьма неохотно и вынужденным образом становится достоянием слов. Это область внесловесного поню .. !ания, постижения на путях внутреннего опыта. "Цифию, __ или ясновидящу:f~~ побей камнями!н Можно предположить, что этот древний завет -
результат очень глубокого проникн о вения в суть предсказаний. Предсказание опасно именно тем, что сбывается. Именно поэтому в России люди часто ста­
раются избежать любых предсказаний или гащший. Пр~чина -
опа­
сение, что предсказатель не столько предвидит будущее, сколько "на­
води~" его, т.е. делает реальным. Несчастье, которое до этого могло ~ бы произойти или не произойти, будучи предсказано, обретает некий императивный импульс и обязательно свершится. Особенно распространено представление это в быту, в повседнев­
ной жизни. Люди обычно крайне обостренно и нервно реагируют, когда кто-то говорит, что дело не получится или что произойдет что­
то плохое. Счит.ается, что такое негативное предсказание имеет мноrо шансов воплотиться в жизнь. О подобном человеке говорят обычно, что он ''накаркал", т.е .. навел своими сл~вами неудачу или несчастье. Если будущее действительно антиномично, то в каком-то смысле оно многовариантно .. И если один вариант назван (т.е. уже существу­
ет в. чьем-то сознании), возможно, факт этот, приводя в движение не­
кую чашу весов, неведомым образом оказывает воздействие на весь последующий ход. событий.Не потому ли некоторы~ провидцы избега­
ют предсказывать будущее, догадываясь о таком воздействии? А если все-таки и делают это, то в такой форме, чтобы сам выбор оставался за клиентом. · Некоторые высказывания провидцев наводят на ту же мысль ~ о воздействии пророчества на реальность. -Если ты уверен, что ситуация должна произойти таtим-то.обра­
зом, -
говорит Инга П., -
и если об этом к томуже было сказано вслух, появляется ощущение, что теперь это будет именно так и только так. ∙ Со стороны .правителей и владык отношение · к пророчествам было двойственно. Они и хотели бы заглянуть за завесу времени и, боя ли сь вызвать
1
притаившееся там\и ожидающее их несчастье. Вот почем у те из провидцев, кто все-таки решались на это, должны были быть гото­
В~I платить за свою дерзо~ть. 45 Г е не р ал А.П.Е р м о лов * у поминает в своих воспоминаниях некого м онаха Ав елия: "Н ах о дясь за столом у губернатора Лумпа, -
свиде­
т е л ь с т вуе т Ер моло в, -
А вели й пр е дс к азал день и час кончины им­
п ера -т рицы Ек ате р ины с н:е обыч а йной в е рностью". Как только об этом пр едс к аза нии стало изв ест но в П е тербурге, тотчас же прибыл нароч­
н ый с ко нв е рто м, запечата нны м су ргучом, и предсказатель оказался з а р еше ткой, п ока его пр ед с ка зан ие не исполни.щкь. По зд н ее о н с такой же точностью предсказал день и час кончины и м п е р ато р а П авла, в зошед ш е го н а престол после Екатерины. И снова ок азался в крепос ти. Ст р ах п е р ед тем, ч т о n ророч е ствующий своим предсказанием как бы тв ори т - б уду щее, известе н бы л и в- Риме. Временами этот страх об­
лекал ся в гон е ния и да ж е законы против прорицателей (II-III века н.э.) О с об о су р о в ые ме р ы п рин и ма ли сь против тех прорицателей, чьи проро чес т ва к а сались о соб ы имп е ратора. Это был страх не перед зна­
ни е м б у д ущего, а п е р ед воз мо жн о с тью воздействия на него. О со б е нн о оп асным считалос ь в д р е внем мире спонтанное проро­
ч суст в о: гр яду щие к ата ст рофы, н еуд ачи, н е счастья, будучи провозг­
л аш с н ы, о бр етал и плоть и по л учали особо высокий шанс воплотиться и ст а т ь р еа ль н о с тью. В е ра в то, ч то пр еДс к аз ат е ль своим словом воздействует на реаль­
ность, и сход и т и з др е вн е й мистической практики. Именно поэтому в нацистс кой Г е р мани и та к пр е с е калась всякая практика предсказаний, к огда э то nро исходил о вн е государственных рамок. Буквально с пер­
в ого ж е д н я пр их о да Г и тл ер а к власти, в~сной 1934 года берлинска S} п о ли ц и я в вела за пр е т вс е х ви д ов предсказания будУtщего. В конце . в ой н ы ме диумы и п рорицат ел и оказа л ись собраны в лагере Сасшенха­
узе н, г де на х о д и лись по д н еу сыnной охраной СС. Опасения, которые вызывали э ти люди, з а к л юч ал ись в том, что в прорицаниях своих они ино
гд а ри с ова л и к ар т и ны, в е сьма д ал е кие от тех, к которым стреми­
л и сь вож д и Тр етьего р ейха. Н е оказывается ли действительность от­
р аже ни ем их f1ро р о ч ест в, как бы сл е дуя тому, что им видится? Н а ско ль ко обосн ов аны такие опас е ния, если исходить из того, что . из ве стно о пр ед ви де нии с е го д ня? Или, говоря иначе, действительно л и в о лев о й им n ульс с п ос об е н воздействовать на реальность? Мно г о чи с ле н}j ыс экс п е рим е нты с картами Зенера и игральными кост ями сви д ете ль с т в у ют, что э то возможно. В опытах используется с п е ци а л ь н ое уст р ойст во, к ото р ое, выбрасывая автоматически играль­
н у ю ко с ть, об ес n ечивает слу чайнос т ь выпадения каждой из ее сторон. О ка з ал о с ь, ч то 'отдел ьн ые испыт уе мые усилием воли способны воз-
∙ дейст во в а т ь Ш1 характ ер ее па де ни я. Им удавалось делать так, что од­
н а из с т о р gн выnадала з н а чит ел ьно чаще -
статистически значимым о б ра зq м, JЗ рядL: л а б ор ат орий м и ра, в том числе в Советском Союзе, прово-
∙ ЩI!fH ~ h r жс пе рим е н т ы по ис к а ж е нию э ффекта Джозефсона. Частота на в ыхо де ма г н ит о м е тр а удва ивалась в результате волевого воздействия на п роцесс, п р,'> и сх о д ящ и й в nриборе. -. т п ~1iи)g}Г Л Л П777 ~ 1 86 1) ·· -ге нерал русской а р м ии, у ча ст ни к От ечес ~в е н но й во й­
IIЫ lXJ ~ /'ШЩ, Jrtтcм KOI-1nii,"YIOЩ11Й К авказск им ко r пусо м. 4() Также эксп ериментал ь н о был а в ыя вл ен а во змо жнос т ь воздейст­
вия волевы х им пу ль со в на прот екание д а же .су ба т о м ны х прЬцессов. ∙ Одним с лов ом, мн огоч и сл енные эк с пе р и м е н ты го вор я т о возмож­
ности та к ого бесконта к т ного, во ле во го, в ер ба льного возд е йств ия н а будущее. Но им енно т а~ово воздейств ие пророч ес т в и пр е д сказ аний. Предсказатель творит н е кую картин у в св оем со зн а нии и в сознании д ругих люд е й. После э того сам а ка рти на начИ н ает · во зде йствова т ь на реальность по в с едне вного м и ра. Ре а льно сть эта начинает м е нятьс я, как бы выстр аиваясь вдоль п р е д л о женных к онт уро в, пост е п е нно за ­
п олняя собо й всю с хе му. В повс едне в ной ж изни н ик т о не може т ск аз ать, в ка кой м е р е на ­
ши nр ед ви ден и я, ожидания; оп асения в о т нош ен и и б уду ще го возд е й­
ствуют, формир у ют его в ка ж д о м отдел ьном слу ч а е. Еди н с твенн ое, что можно было бы у тв е рждать, т ак эт о т ол ьк о т о, что так о е в озд е й ­
ствие действит е льн? возможно и с у ш_ ест в у ет. .\ . 1 в сл ~ ду;оЩе .. м. в ыпус. -~ •·ЗНАКА ВОП Р ОС)'' Ю. Морозов СЛ ._ дЬ Д~ЕВ ИХ АСТРОНА ОВ? ТруднообъяснiUdое сходство древних изображений с современны­
ми ракетами и луноходами, колесными танками и магнитофонами ... Необычные знания доrонов о свойствах и движении звезды По, спут­
ника Сирауса -
Сиги, о четырех крупнейших спутниках Юпитера и о спиральных звездных мирах ... Загадочные "зальцбурrский паралле­
пипед" и металлические шарики из южноафриканской шахтьi "Уан­
дерстоун", "кОЛумбийский золоТой самолетик" и шар, найденный на Западной Украине, до сих пор не- раскрывшие своИх - тайн ... Каменные колоссы, встречаемые в разнщ местах нашей земли, изумляющие своей массивностью и мастерством кладки ... Что это? Творения на­
ших далеких предков? Плоды их ума, фантазии, трудолюбия? Или помощь нпопланетных rостей, не раз навещавших Землю? Однознач­
ноrо ответа нет и поныне. Почему? На этот вопрос пытается ответить "Знак вопроса". Научно-популярное издание Алекr..андр А.;tьфредович Г РБОВСКИЙ . ПРОРОК Н? П РО~ f'РЛ Ш. Ы? Гл.о т раел е вой редактор Мл.редактор Художник Худож.редактор Тех.редактор Корректор ИБ N~ 11458 Г.Г.Карщский Л. В. Суворова В.И.Пан.телеев М. А. Бабичева Н.В.Клецкая Е.К.Шарикова ∙....,. По дп и~ано к печати 23.11. 90. Формат бумаги 60Х90
1 11
6
. Бумага газетная. Гарнитура Тиц Т аимс. Печать ОФсетная. Уел. печ.л.3,00. Уел. кр.-отт. 8,25. Уч.-изд.л.3,31. Тираж 2 819 9J8
1 экз. Заказ 0-546. Цена 30 к. Издательство "Знание". 101835, ГСП, Москва, Цен тР., п роез д СеJЮва, д.4. Индекс заказа 91410С Полиграфкомбинат ЦК ЛКСМ Укра­
ины 'Молодь" ордена Трудового Красного Зf-\8ttени ИПО ЦК ВЛКСМ "Молодая. гвар-
ди я". 25211 9, Киев- 1 1 9, у л. Пархоменко, 33-44 . 
Автор
dima202
dima202579   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Религия. Эзотерика
Просмотров
542
Размер файла
39 220 Кб
Теги
1991
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа