close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

1991 9 - Бондаренко Ю.Я. - Ветреная дочь астрономии?

код для вставкиСкачать
ISBN 5-07-002086-2
30 коп. И ндекс 70194 Подnисная научно­
nопулярная серия «Знак вопроса» 9'91∙ в .Q АСТРОНО ИИ? к~. Б8 1 Б Авт ор · ()Н ДАРЕНКО iо.я. -
кандидfiт фи лосо ск~ х на· , автор б олее 50 nечатны х р або т по воnросам философи и релиr11 t, \1ИСтн­
ки, рк культизмг. Редактор: О.В. КАЛАБУХОБА С ОД ЕР ЖЛЯИ К. ч ит ат елю .1 Г ро r.:mпы 7 А• ... rю;ю гия на веса х исто р ии 11 Зодиа к в 1rp tст tанск ом мире 15 Загадк.11. Ностр~ д муса 8 Прорак и те пчт фиа с к о 24 · «~)нп не ТJ)'>< шчоок х м асс» (зодиак. и свастика) 2 J.Jbaoe возрожд;.ние 34 о ту r.т о,. ну гороскопа 40 Так чт о же . итоге 42 Бон даре н ко Ю.Я. В ет рен а _, доч ь астрономии?-
.: Знан _и е, 1991.-
4 с. (l.одп исная науч но -популярная се рИ я <<Знак вопро са»; NQ 9). ∙ . ∙1! BN 5-07-002086-2 m~ . .М ы )f'.:-tвем в у ивительнейшее время. Многое из того, ч то е е в~~ер
3 б ~'f'1ГО .!:>[ЮЧ НО ос у ждалось, сегодня воспринимается совсем tш i е. д~.вно ли мы -отма хивали сь от аст р ологии, с читая ее недо­
r.той ной с ерьез ого р а говор а? А сегодня? стрологические статьи аа пол няю т nопулярные изда ния. А стролого в · можно увидеть на те-
Iе экрl'я:е. " ? в Что :-н а -д ан мо де, жажда нов ых иллюзий и~и нечто ю о е. чем п р ивле .ат Р.д ьность а т р ологии и мож но ли ее сч итать се год ня наукой? nои ска ми отв ет оs на э т и вопросы .вы ознаком.и есь в этой б!)nшюре. 1605000000 ББ К 22.6 © 10. Я. Бондаренко, 1991 г. /• 1' ' К читателю Астрол о г ия во зникла в те очень д алекие в ремена_, когда вс;е явле ния окружающего мира -зе.члетр я сения, извержени я вул кан.ов, з асухи, эпидемии -на ши п редки приписы вШLи не законам при­
роды, открыты м мно г о п о зднее Ке п леро м, Галиле е м, Копе рн иком,· Н ь ютоном и дру г ими учеными, а вол е таи нственных бо жеств. К та­
ким божества:М они относили' известные светила: Солнце, Луну, I'vfep-
кypиu, Венеру, М ар е, Юпитер и Сатур н. Воле этих же .светил прип исы вш щсь и и зме нения в суд ьб ах конк ­
р е тных л!Q дей. У спе хи, удачи, обогащение и неожидан ные болезни, ни­
щета, пoftzepя близки х- все э то с читал ось <<nроделк.ами» светил. Н о от бед можно уберечься, есл и знать, как р ас полож е н ы к тебе звезд ы, что го товят они сегодня и в будущем. Им енно это ст р емле ние у бе ­
р еч ь с я от бед и приве ло к расцвет у и ст оль долгой жизJt.и астрологи и. Н о не гладкий путь ждал а с троло г ию: меняли сь историче с ие э по ­
хи, а с ними меняло сь о т ношение к асiпрологии. Ува же ни е и по чита­
ние астрологов смен ялись притеснением, унижен ием, а порой и ун и ч ­
тожением. Наш ХХ в е к то же отн осится к аст ро логии нео днознач но. В то время как серьезньi е уч еные крити ку юпi астроло г о в и - ас т рологию, р азб ирая ее буквШLьно «по косточк а м.>), периодически е издания полны го роскопов и предск аза ни й. И мена астроло гов та кж е известньi сег од­
ня, как и имена поп улярных артистов. За книгам и по астр оло ги и вы ­
с траивают с я o г p oi u-t.ы e очереди. Че.м же это в ы звано'! Тол ько ли тем, что в наше' неспокойн ое время каждый хоч е т знать, ч т о ждет его в будуще.м, на что надеять с я, а чего опасатьс я? Или есть ка ие-т о бо ­
лее глубокие причины? Да и лю ж но ли до веря ть астро логам? Н а че м основывают они св ои пр е дск азания-на серьезной научной те о ри и или на ты ся ч елеm liи х пр ед рассуд ках? Кто же прав: б езжалостные кри ти­
ки шzи го рячи е пок лонники? Вс е эт и вопрос ы п одр обн о освещаются в на шей брошюр е. п р очиrrtайте е е и сделай т е св ои в ы воды . . 1 3 Что акое астрол ог ия? Затихли гулкие шаг и ко роле ской стражи. Наступила · настор о)К.е нно­
тр евожная ти шина. П ере д ко ролевским трон{) м в Позе, выражавшей по~ корно сть, ст о ял человек, предрекавший. буду щее. Hg горе себе он ока­
зался точен: то лько чт о скончалас ь возлюбленная .короля, чья сме р т!> была оп рометчиво пре дсказана астрол ого м .. Небо или яд-прич ина с мер т и? Звезд~I звездами, а здесь, на земле, нити судеб таких вотл юдишек в королевских руках, и этому знатоку грядущ его, пожалуй, не миновать эшафота. ∙ Людевик XI пристально поGмотрел на введенного, словно пыт ая сь, пронзив его взглядом, докопа ться д о прав ды: <<Ты хорошо уг-а дываешь судьбу друrу~х, а с ко лько житьост а лqсь тебе самому?>> . Вопрос не из легких. Не так уж тр удн о доказ ать лживо сть лю бо го от­
в ета ос тр ым топором · пала ча. Король насмешливо uр ищурилс я, ло вя растерянность в гла~ах незадачлив о го предсказателя. <<Ваше величест во; звезды сказа,.:~ и мн е, что я ~· мр у за три дня д о Ва ­
шей с м е р ти> >. И столько спокойной у ве ренности проз вvчало в этом отве­
т е, что, в опреки довольно логИчнЫм подозрениям, 'король так и не ре­
шился казнит ь астролога, на хо дчи вость которого спасла томv собст в ен -
ную жизнь, казалось бы, ·в безвыходном полGже н ии. "' ∙ Так что же такое астрология и где истоки ее могу щественной силы ок азавшейся способно й остановИть д аже п одня тый то пьр палача? Ч т~ это-липка~ - паутина, в сет и которой попадают и сильные мира се г.о, или др евнеиш ая, но вечно юная наука, а мо жет бь1ть, нек ая особая сис ­
т ема знаний? «Ветреная дочка астраноми И>>, как шутливо заметил и еще на заре Нового tр емени, или дерзк ая разведчица будущего? <<да что вы? Журналов и газе т не чи т аете? Телевизор ~е смот ри те? Сего~ня то льк о самые темные ~ отсталые, ч ьи головы засоре нЫ мусором заетонн ых и проч их времен, не знают, что астрология- ныне призван­
на я нау к а>>- так без тени сомнения говорят одни. <<Но кто при знает ­
то?-не менее уверенно отвечают др у гИе.-Н ес ерьезные люди. Или т е, кто понятия не имеет об астр ономии и не слишком-то сведу щ в психоло -
гии или, скажем, биологии. Ка кая уж тут нау к а?> > . VПомнится, а вт ору этих стро,к на одной из совсем недавних конф е р ен­
ции (декабр ь 1989 r.!) здорово достало с ь за одн о то ль ко упо мин ан ие о том, что оце нки астрологии м ен яю тся у нас прямо на глазах и мн огие 4 расцен ива ют ее как науку. Но не будем пр е даваться восп о минаниям и д осужим домыслам и обратимся к специалистам, справо чникам 11 э н­
цикл1:>п едиям. Уж там-то мы, навер ное, найд ем ответ по суще с тву. Что ж, попробуем. Во т пер ед нами увлекате льно н аписанная к нига одно го из ведущих ре лигиове д ов н ашей страны И.Р.Г ри Гулевича <<П ророки <<Новой исти ­
Н Ы>>. Автор безоговорочно относит астр о логию к су евериям. Более того, ст авит ас трологов в один р яд с г а далками, чудотворцами, прореками ц всякого рода сектантами. .. Но если астрология-про сто с уеверие, явля ющеес я одним из симпто­
мов <<хронической бо лезни капита лизм а >>, то д ля философс ко го анализа она ник акого интереса не предст авляет. Поэтому не удивительно, чт о ни в. пят и томной <<Философской энциклоцедии >>, ни в <<Философском эн­
циклопедическом сл о варе» 1983 го да изда ния астрологии не уд ел ено да ­
же крохотной стат е йки. Зато <<Большая Со ветская Энци л о педия» с аст­
ролог ией не ц еремонится. В ней говорит ся, · что астро · огия- «л ожное учение сог л асно которому по рас положению небе сных светил, главным образом планет, якобы в о змож но предсказывать исход предпринимае­
мых действий, а также б уд ущее отдел ьных людей и целых народо в ». Подо б н
1
ое же определение мы вс т р ечаем и в че тв ертом изда нии <<Со вет -
ского энци к лопедического словаря>>. . КазаЛось бы, все ясно и на этом можно поста в ить точку. Но се годня, когда п ереворачиваются це лы е п ласты духовной жизни нашего народа, процесс переосмысления коснулся вопросов а теи зма вообще и астрол о -
. гии в частности. Образец -с ерия статей или, точнее, бесед об астрол о­
гии, подГо то в ленн ых для журнала <<Крестьянка>> доктором химичес ких наук, лауреатом Государств ен ной п р е м ии ССС Р Фел иксом Казимиро­
ви чем В еличко. Представляя читателю <<астролог и ю без мистики и таЙН>>, автор нач и нае т с того, что отмечает к ак в к орн е ю~верное «~асхож ее представление >> о з в ездах, упра влЯющих су дьбой человек а, и рре длагает определение астрологии, резко от л ич а ю щееся от тех, что можно встр е\гит ь в привычной справочной .тilfl'epaтype: <<Астрология­
наука, изу чающая вза имосвязь ри тмов чел овек а и космоса и выяр-Iяю­
щая закон ы гарм о н из ации внутренних ритмов чел ов ека и вн ~ шни:х ритмов при роды и общ ества>>. ∙ С импатичное оп р е д еле­
ние, не прав да - ли? Свежее и . современно е, уводящее нас от опос тылевших черно - б е­
лых красок в эТом, брызжу ­
ще м мно гоr.,вети ем, мире. ∙ Безу словный интерес предст а в ляет и мнение аст ­
ро л огов -nрофессионалов, :щин из которых, основ а т ель << журна лы;юй» .-
астрологии Д ж.Неи ло р, нап ри - мер ~ пола -
-
гает: << Астро лог ия- это серь-, езн ое научно е яв ле н ие ... При настоящем .у ровн е по знания она · предлагает вп олне р е а ­
ли стическую жизненную фи-
5 лософ ию, а име нно ут в ерЖдает, что Земля является маленькой чщ::­
тью Сол неч ной с истемы и крошечной частичкой Вс е ленной. Земля и зе м ляне не м о гут ра сма т риваться изолированно, они находятся под в л ияни е м в за и м одействующих ~ил Вс елен н ой, · и связи эти неисчис ­
лимы. Чело в е ч ес тво разв и вается в з ависимости от окружающих его явл ен и й>>. ∙ З д е с ь, как и в с татье Вел ичк о, при опреде лени и сути и задач астроло-
. r ии в нима н ие акцентируется не на предсказаниях как таковых, а на п роб лемах взаи мосвязи человека и космоса. Так, может быть, пред ­
ска з а ния~н е д ело серьезного ас т ролога, и тога пророка для него -э то то а с чу ж о го плеча или по крайней мере наряд, явно выходящий из мод ы? ∙ Ч т ж~ п ри с:лу шаемся к еще одному голо су, мнению Э.Денниса, ав ­
т ор а ~н1- ги <<Кос мическая пе1:ля: flо вая наука астрология>>, опублико ­
ваннон в Сиднее в 198,7 г. Д е ннис ~е нови чок в астрологии. У же с 1953 г. он стал реi-уляр н о п и с а ть в журна л '<<Американская астро ло гия», а дес я ­
т и летие cnyc я При ст упил к ч т ению л екций по аст ро логи и. В ыс т у па л он и н а к р уnн ы х международ н ых конгрессах. П о его мн н ию, ас т рология дает н ам основу для nонимания тех на ­
ших злоклю ч ений, которые в иных обстоятел ьствах так и ост ан утся не ­
объяс нимыми ... В о змо ж но, что не предска за ния самая важ на я задача астрол ог ~:~ и, а объя снение, позволяющее обнаружить силы; ск рытые под · покро в о м со б ытий. Де нни с считает, что сост ояние сегодняшней астроло­
ги и замt;тно у луч шит ся, е с ли астрологи станут выбирать бол ее скром ­
ны е цели, н е стре мяс ь. охватить вс е то, что попадает в их поле зрения. Он nиш ет: << К ое- кто думает, что их наука потеряет ценность, если буду-
∙ щее предс та н ет о ткрытой книгой>>. Но за ожиданием точных предсказа­
н ий, к т о ж е п бедит на президентских в ыб орах, кроются представле­
ния, чт о со бь т и я т акого рода <<уже предопреде лены, как если бы они бы ­
ли уже за п еча та ны в конвер т дл я доставки. по указанному адресу неким косми чес ким п о ч та л ьоном>>. ∙ Но, по мн ен ию Э.Денни са, точно так же не правы и те, кто считает, что у дел а с т ро л ог ии -психология и ч то она должна полност ь ю отказать ­
ся от пр ед с к а зан ий: << Отв е ргая предс к азания, они no сути о тъе ргают аст ­
ролог и ю>>. · О д н ак о << В строго оп р еделенных П ределах возможно и'нтел - · лектуаль но пр е двидение посредством аст рологии» ... Итак, без предска-
. заний аст роло ги я пер ест ает быть собой. ∙ И тут мо жет возникн у ть в оп ро с: а для ч ег о нам вообщ е эт от ворох ∙. опре д е лен ий и раз личных взглядов на один и тот же предмет? А для то­
го, чт о б ы по п ытатьс я выявить, что же все-таки характерно для астроло­
гии. И ч то) е м ы о бнаруживаем в итоге? В ч е м же суть ас т.рологии? Есл и это наука о взаимосвязи ритмов че­
ловека и ко с м ос а, наука, более прочих учит ывающая диал ек тИческое е динс т в о Человека и Вселенной, то и оценка должна быть соответствую ­
щей. В едь от риц а ь это единство в наши д ни просто невозможно: Одна ­
ко в т ом -т о и ка ме нь преткновения, что в те чение тысячелетий в астро­
лог~и ви д ели инструме н т предсказаний и ключ к загадочной и п'угаю­
щеи кн иге судеб. И несмо т ря на все оговор к и, отказаться о т привычной ро л и nророч ицы астрология не в силах и с егод ня. Хотим мы того или н е т, н о р еа льн а я а стрология, существующая в истории, а не вне ее,­
это учени е о n р едск а заниИ буд у щего на основе наблюдений звездного н е ба. ∙ 6 создание го ро ско пов -гл авн о :LO м р а, 7 Вообще-то зодиакал ьных созвездий не 12, а 13. Т р инадцатым я в ля ­
ется созвездие Зме ело ва, или Змееносца, в пределах которого С о лн ц е нах одится некоторое вре мя в но~бре. Но, увы, З меелову не повезло - ег о заметили слишкем поздно, когда с ф ера небесных в лиян ий была уже по ­
делена, поэ тому-то он и остался << б е здомным>>. А вмес е с ним не посча­
стливил ось и созвездию Скор пио~Jа, который вь"t.J'уж д ен был распл а ч.1:1-
ва т ься за иенаблюдательность людей в пер Иод з акр епления з н аков зодиа­
ка: Скорпиону 'укоротили клешн~J и сформи ро вали новое соз в езди е Весы. Но почем у имеино Весы? И как им уд алос ь прони.кнут ь в <<к руг ж иво­
тных >>? А все дело в том, что уже в глубоко й др е вности з аме тили: «Ког д а Солнц е приходило под ~ нак Весов, наст у пало равнове си е-день у ранно­
вешивалея ночьЮ >> (осеннее ра в ноденст вие). Названия же дру гих со­
звезди:Ц связаны с ин ыми соображения мJ-I, зачастую р ожде н ными де­
рз ~ой игрой ф анта ии, позволявшей видеть в росс ыnя х зве зд контуры близких людям земных суще ств. А фант азия прих отлива. П оэтом у там, нап р имер, где м ы видим Большую Медведицу, древн им е ги птянам виде­
лась Н о га Быка. Фантазия же расцвечивала увиденн е на н ебе феер иче:_ ски ми. красками легенд и поэтических t:каЗаний. Как уже отмечалось, По удела м эт и ~ соз · в ездий со вершали с вои.еже­
год.ные путешествия по неб у не только Солнце, но и шесть дру гих на­
званных планет, вопл о щавших по древн им п ов е рьям мощь · и качества ∙ те х,или иных божеств. Со вре:rviенем трактаты астролого в вп ит али эти nоверья. ' В старинньiх астрологических тракт атах характеры, де яния и про­
фесс ии людей описаны с такой бухг алтер ской <<точн о стью», что посЛед­
ним, казалось бы, ничего не ос т ва лось, как, вдев сво и. головы в ярмо предопределения, безрап тно тащuть повозку удъбы. Наг ляд ный при­
м ер п одобных взглядов на судЪбоносную рол ь плане т мож ет д ать фраг­
мент аст ро логич ес ой работы, отн о'сящейс я к годам правл~ния Людави -
ка XIII. ∙ ∙ . <<В первом знаке зодиака Юпитер произво дит .е п ископов: губе рнато­
ров, благородных, сидьных суд й, филос офов, мудрецо в, купцо в, б ан­
киров. Марс отмечает военных, артилле ристов, vбийц, медиков, ц ы­
рульников, мяснИ к ов, золотых дел масте ров, поваров, булочников и все ремесла, совершаемые с помощью огн я. Ве н~ра производит цариц и пре­
красных дам, апт ека рей, .nортных, юв ели ров, торговцев с ук ном, игро­
ков, по с етителей ка баков, вольнодумцев и разбойников. М е ркурий­
философов, астрологов, геометров, математико в, ла т инисто в, х удожни~ ков, искусных и ловких мастеро в ... Люди, управляемые Мар со м, суровы и жестокосердны, неумолимы, н е по дда ются никаким vбе жден иям vп ­
рямы, сварливы, де р зки, сме лы, буйны, привыкли обмаwныв ать, обж ~р ы, в состоянии переваривать много мяса, сильны, крепки, властны, с нали ­
тыми кровью глазами, рыжцми волоса м~, не и меЮт привязанностей к своим д р узьям, занимаются работами с огнем и раскаленным железом, ~дним словом, Марс производит обык но е нно. беШеных, крикли в ых, развратных, самодовольных и гневн t. :х. 1 юдей >>. ∙ ∙ . Что ни Го вор и, а последняq хар к-те ристика малопривлекател ь на. • Поэ тому спуст я сто лет ия н ек ог да буйс твующий Ма р с, видимо, взял с я за у м, и сегодня, есл и ве ри ть гороскопам, идущим по сходной ц е н е в по е з­
д ах, он произво д ит та ки е симпатичные качества, как сентимент а л ь ..... ность, о ткровеннос ть, самоотреченность, терпеливость и порядо ч н ос ть. Т<.щ<: говорится, давно · бы так! , 8 То ли дело Ве.нера! Уже астро­
логи Востока подмеТили, что влия­
ние этой небесной красавицы на людей.<< ... выражается в их благрче­
стии, в их благопочитании, в их надежности, в их благонамеренно­
сти, в хорошем ~арактере и добро­
душии, в знаниях, в правильиости путей, в красивой одежде, в ~ про­
цветании, В СПОКОЙСТВИИ>>. Вера в светЩJа .оказала влияние не только на прогнозирование ха­
рактеров и судеб. Любопытно, что порядок расположения дней неде­
ли, число которых и сегодня соот­
ветствует вьщеленным древними семи светилам, имеет астрологиче­
ское начало. Так, воскресенье в · древности было днем Солнца, понедельник-Луны, вторник-Марса, Среда-Мер­
курия, четверг-Юпитера, nятница-Венеры, суббота-Сатурна. Таким образом, мы видим, что астрология вобрала в себя как астро­
номические наблюдения древних, так и поверья, легенды., страхи и чая­
ния, сплавив их воедино («астрологиЯ>>' в переводе с греческого-наука о звездах). Все это и нашло воплощение в составлении и толковании горо­
скопов. Стоит заметить, что <<подлинные>> гороскопы суГубо иНдивидуальны. Они строго учитывают место и время рождения. Если же информация по каким-то причинам вас не удовлетворяет, то ищите другой гороскоп, благо, их немало. Любителям экзотикИ можно предложить так называемый гороскоп друидов-жрецов древних кельтов Галлии, Британии и Ирландии, либо восточный гороскоп, который особенно своеобразен. Гороскоп этот свя-
' за н с восточным калеяда рем, основанным на выделении двенадцатJV~ет­
них циклов, в рамках которых каждый год носит имя того или иного жи-
•ВОТНОГО. Набор и порядок - расположения их имен обЪясняет одна любо ­
пытная легенда. Она гласит, что как-то Будда решил созвать на празд­
ник всех животных мира. Но то ли те не расслышали призыва, то ли со­
чли, что у них есть дела ~важнее, а пришли только 12. Именно они бы­
ли вознагражденЫ заевою почтительность тем, что по имени каждого из них был назван определенный год .. Мышка оказалась самой проворной и явилась раньше всех-первый год цикла был назван годом Мыши. Са­
мой же · нерасторопной оказалась свинья (вепрь, кабан), поэтому-то год Вепря и замыкает восточный календарь. В целом же порядок следования лет выглядит так: 1) год МышИ, 2) год Буйвола, 3) год Тигра, 4> год КроЛика, 5) год Дракона, 6) год Змеи, 7) год Лошади, 8) год Овцы, 9) год Обезьяны, 10> год Петуха, 11) год Собаки, 12) год Веnря. На Востоке также распространен календарь с 60-летним циклом. Он. включает 5 двенадцатилетни?С циклов. При этом каждому году соответ­
ствует не только определенное животное, но и цвет, и соответствующий первозлемент, выделенный еще в древнекитайской философии (огонь, дерево, земля, металл, вода). Например, nервый год такого цикла _- год 2. Знак вопроса .N2 9 9 Синей Мыши, а тринадцатый-Красной или Огненной, так как огонь­
соответствующий данному году первоэлемент. По восточным поверьям, каждое живохное поспешило придать свое­
му году. собственные черты, передающиеся и людям, рожденным в этот год; поэтому в зависимости от того, в каком году родился человек, мож­
но qпределить его характер, познать слабые и сильные сторОны, предви-
деть будущее. ' . В циклах, лет древцие поверья выделяли более либо менее счастли­
вые годы, и сил а этой трад11ции сказывается до сих пор. В Японии, к примеру, было предсказ~но, что 1966 год"-7"год · Огненной Лошади-не­
счастливый для девочек, родившихся в этот гОд, поскольку верили, что мужчине, женившемусЯ на женщине, рожденной в год <<Коня и Огня>>, грозит насильственная смерть. _ Эти поверья говорят сами за себя и не нуждаютс.я в.комментариях. Но сказать. так еЩе - не значит сказать об астрологии все. Тем более если иметь в виду явлени е, · просуществовавшее не одно тысячелетие. Как писал Дж.Бернал, << астрология всегда была тесно ~вязана с астроно­
ми е й и, несмоrря ,на ее с у щественны е ошибки, она явилась основной прич и ной того, почему люди в течение тысЯчелетий занима.тiись наблю­
д е нием звезд, которые, если бы они не верили в астрологию, казались бы очень отдаленными и бесполезнымИ>>. А по мнению другого специа­
л иста, Э.Бикермана, << Календарь-это. такая - вещь, которую не в силах объяснить ни логика, ни астрономия >>. Так, например, любимый наш праздник [Ioв9 r,o r:ода приобрел самостоятельное значение только при Цез а р е под влиянием астро Л огии. ∙ ' Ко не чно, с подобными ~;уждениями мqжно посnорить. Но крайне важно не упустить и содержащееся в этих,.суждениях рациональное зерно. Дело в том, что в опр е деленные пери · оды человеческой истории астролог.ия объек­
тивно стимулировала ... развитие наблюдательной астрОномии. Как замечает современный исследователь А.С.Майданов, в истории науки ошибочJ:Iые цели и неизведанные путинередко давали неожи д и­
ные, но полезные результаты, что было особенно характернс д ля астро-
логии и алхимии. ∙ И н тер ~ сна~ м:Ь1сль звучит и у известного астронома, доктора фи~ико­
математических наук · Н.И.Идельсона, замечающего, что в астрологии ∙ искали << ответа на самые сокровенные свои запросы, но весьма редко ~и­
дели то, что в ней действительно заложено, а именно первооснову по­
знан и я гармонических законов мироздания >>. Астрологи, будучи в прошлом, как прави.J}О, и астрономами, способ­
ствовали созданию карты зв е здного неба и к тому Же собирали и описы­
_ва ли многие истоQические факты, точно дат и ровали их. Но, кон еч но же, под ли нная роль астрологии в истории человеческой к у л ь т у ры не сводится к чисто познавательным граням деятельности астро-. ло~в. (!с сл е д ователям е ще nре д стоит проследить ее связь с миропонима­
ни е м и соци а лы fо -этич е скими воззрениями целых эпох. В этом смысле ас­
трология еще ждет сво е го иссл е дования, подобного скрупулезнейшей рабо­
те В.Л.Рабиновича << ~химия как феномен средневековой культуры>>, вы­
пущеюю i:f ·,московским Издательством <<Наука>> в 1979 г. Мы же бросим зд е сь лишь б е глый взгляд на прошлое, перелистаем страницы тысячеле­
тий, чтобы проследить основные связи астрологии с логикой социально-ис­
торических изменений и подметить наиболее любопытные, а порой и курьезные факты, позволяющие живее представить прошлое. 10 · Астролqгия на весах истории Как мы уже знаем, астрономия и спл е тенн а я с ней астрология ро д ились тысячи лет назад. Сама · жизнь, сама зависимость зарождающихся чело­
вечес - ких сообщ е ств от ритмов природы, их повторяемости, побуж д али наших далеких предков внимательно вслушиваться в п'ульс Вселенной, постоянно следить за капризами погоды, имеющими порой губитель­
ные последствия. А где е ще эта повторяемость проступала столь на­
глядно, как не в движении Со л нца, Луны и план е т и неизменной сме­
~е времен года? Стрела самого меткого охотника могла уйти мимо цели, тучи могли сгуститься и развеяться, но неизменно весна сменялась летом и каждо ­
дневно Солнце пускалось в свой небесный nуть. Таким образом, уж е сравнительная простота и устойчивость движения небесных те~ и свя­
занных с ними ритмов природы вели к тому, что, именно н а блюдая ga небом, человек начинал нелегкое постижение законов мироздания. И в то же время, ра с суждая по анало г и и, люди уподобля л и отдаленны е све ­
тила, да и весь м ир в целом, том у, что было д ост у пно и близко,-живо­
тным, насекомым и с е б е самим. Воображ е ние наших пре д ков нас е ляло небесную обит ел ь знакомыми обит ат елями З е мли. Обитателями, кото­
рых можно задобрить или у молить, а то и обв е сти вокруг пальца. Так рождалась астролатр и я, или поклон е ни е звездам. С появл е ни е м классов и Государства зв е зд ы, д а и вс е небо, стали вс е боле е обр е тать царствен ­
ное величи е грозны х з е мных .вл а д ы к, которы х начи н али чтить как по­
томков Солнца и ины х н е б е сных си л. Наб л юд ени е за небом как бы пре­
вращалось в <<прочтен и е >> ~оли и н аказов р0дит еле й, посы л а е мых зем­
ным чадам и их подданны м. Сама собой встава л а и ин а я м ысл ь: есл и че л овек и мир-одно целое, то не означает ли это, что опр еде л е нно ст ь дв и же н ий н е бесных т е л гово­
рит и о неизменной опр е деленности жизн е нных п у т е й з е мных с у ществ? Но если так, то оста ет с я лишь постигнуть звездную карту неба-и буду ­
щее будет как на ладони. Этот х од рассуждений, в свою оч е редь, вел к появлению первых ро с тков астрологии, те сно .связанной в те врем е на · с верой в судьб у. ∙ . . . ∙ _ , К а к пола щют, а ст рол о г и я з а р о дил а сь в Двуречье-Ассирии и Вави­
лоне. Не случа йн о поэ т ому в Е ~ роп е е е стали называть халдейской муд­
ростью, по им е н и одного и з с е митич е ских плt ~ ме н, пре д ставители кото-
' 1 1 / рого властвовали в Вавилоне в 626-538 гг. до н.э., а затем слились с ва­
вилонянами. Как сообщают историки, цари Ниневии каждый свой зна­
чцтельный шаг стремились согласовать с волей · зве;зд. Известно, что Саннахериб отказался от одного похода потому, что, по мнению звездо­
четов, неблагоприятное расположение звезд не судило успеха. ∙ Какими бы наивными нам ни казались сеrо,дня инь1е попытки древ­
tiИХ объЯснить причинно-следственные связи явлений, очевидно то
1
, что сами эти связи зачастую подмечзлись довольно то,чно. Недаром в Древ­
нем Егиnте жрецов называли <<ЗрячимИ>>, ибо верили, что они способны <<увидеть>>, постичь, больше, чем прочие смертные. К тому же наблюде­
ния и предсказания требовали точных расчетов, а значит, и развития основ математики. Поэтому можно согласиться с Г. Спенсером в то.м, что <<жрецы-астрологи древних рас были прародителями на -шего ученого класса>>. Однако авторитет и власть жрецов поддерживались не только их спо:­
собностью предсказывать те или иные явления природы, разливы рек, затмения Солнца и т.д. Вед~ сами эти явления интересовали людей прежде всего потому, что в них видели ключи к тайнам собственного бу-:­
дущего, судьбам царств и целых народов. Поскольку, как мы y)J<e знаем, человек древности не отделял себя от природы, то казалось, что l(аждо­
му значительному земному событИю предше~твует небесное послание. В посланиях этих не редко в~<щели предвестнико• катастроф и трагедий. Выглядеть же они могли совершенно различно. В роли <<гонцов судьбы>> могли выступать и зат.r--tения Луны и Солнца, и необычные соещtнения звезд lf nланет, как, например, наблюдавшееся в VII в. до н.э. редчай­
шее трехкратное ·<<Соединение>> в созвездии Рыб Юпитера и <<божества времени и судьбы Сатурна>>. «Соединение>>, совпавшее к т9му же с сол-
, пеЧным затмением. По сл.овам Э.Ц.ерена~ у наблюдавших небо в те вре­
мена <<сомнений не было: положение звезд на небе ... явлstло людям нео­
бычайно грозные знамения ... nри подобных .небесных знаках земные ца­
ри и владыки умирают насильственной смертью>>. Но если значение затмений и комет казалось попятным всем, то ис­
кусство расчетов появления этих затмений было в руках наиболее rpa-
∙ мотных nредставит.елей господствующего класса. А вместе с ним, как верилИ, в их руках был и ключ к тайнам Времени, ключ, дававший ог­
ромную власть над умами и сердцами лю~ей. Характеризуя социальную роль идей такого рода, мексиканский ученый Альберт Рус пишет: <<Жре­
цы ... знали все, что случалось раньше и что должно еще случиться. Зна­
ние календарной системы и умение пользоваться ею представляли жре­
ческому кдассу неuграниченную вЛасть. Они могли сеять надежду и страх, подчинение народа было поистине абсолютным>>. Такую власть имели жрецы во многих странах древнего мира и Ла­
тинской Америки. И~ключение,, ∙ пржалуй, составлял лишь Китай, где · уже примерно .в начале 2 тыс. до н.э. <<наблюдениями неба занимались>> не жрецы, а <<специалисты-астрономы>>, чщювники, находившиесЯ на государственной службе. В их обязанности входило как наблюдение не: обычных небесных явлений, так и соответствующие расчеты положении тех светил, , которые, как верили, влияли на судьбы правителей и царств, вверенных им самим небом. П~ словам английского автора. Н.Колдера, <<Знать точное расположение небесных тел н момент зачатия nринца было совершенно необходимо для определения его будущего жребия>>. Как видим, и в Китае астрономия была. тесно связана с астро-
12 логией, хотя обычные государсrвенные служащие, каковыми былИ ки­
тайские астрономы, не почиталисЪ с таким благоговением, как жрецы. В случае халатного исполнения · обязанностей. они' могЛи подвергнуться и высочайшему разносу с далеко идущими последствиями. 1 . Но еще непростительней была любая попытка приподнять завесу тайны с хранилищнИцы знаний, кqторые должны были быть цели~ом в распоряжении империи. По императорскому указу 840 г. астроно­
мам запрещалось общаться <<С прочими чиновникам..и и простолюди-
нами>>. , Секретность же и дух таинственности создавали мистический ореол вокруг крупиц подлинных знаний, скрывая от глаз непосвященных ис­
тинный механизм их получения. Поэтому-то, с точки зрения простолю­
динов и Даже 1
Знатных людей Востока, всякая наука была оккультной тайной. Вполне понятно, что такой замкнуто-кастовый характер науки, превращаемой к тому же в вид деятеЛьности жреца либо чиновника, не только подрезал крылья научной мысли, но и крайне затруднял отделе­
ние истины .от суеверий. Образцом такого соединения и стала астроло­
гия, а точнее, астрономо-астрология древности, ибо тогда астрономия и астрология, подобно сиамским близнецам, nредставлялИ единый живой организм. 1 . К тому же в условиях, когда, используя выражение американского автора Д.Когена, у жрецов и чиновников-астрономов <<клиентами>> были лишь монаршие особы, наблюдени~ за ритмами природы и необычными небесными явЛениями и следовавшие за ними выводы могли иметь не только пропагандистское значение. Ведь судьбы монархов были сплете­
ны с судьбами их владений. Умение предугадать неурожай было одно­
временно и умением предвосхитить социальные бури, способные nоко­
лебать трон. То есть пока астрологи, · говоря современным языком, име­
ли дело с большими величинами, их толкование связи земных и небес­
ных событий не вызывало особых возражений. Но совсем иную картину наблюдаем мы в античном · мире, ,куда <<халдейская мудрость>> проникла после походов Александра Македонского. ∙ Астрология, вселявшая надежду на nрикосновение к секретам времени, стала довольно популярной среди римских импер~торов, иные из которых, подобно Подозрительному Тиберию~ не · доверяя звездоче­
там, пытались сами постичь премудрости астрологии. Такое уж было время. . . Ведь после смерти Октавиана Августа ( 14 r. н.э.) имnераторы сменя­
ли друг друга быстрее, чем в наши дни чемпионы мира по боксу. Как · правило, они '}'МИрали насильственной смертью. Немудрено, что каж­
дый'новоиспеченный император желал узнать свою судьбу. Крайне любоп~Iтно, что, как и в Древнем Китае, императоры Рима претендовали на царственный венец и :в то же ~ремя, боясь потерять его вместе с Г(i)ЛОВQЮ, претендовали порою и на монопольное владение буду­
щим, по крайней мере тем, что ожидает их самих. О Тиберии сообщали, что, укрываясь на Капри, он приглашал астрологов, а получив пре~ска­
зание, приказывал сбрасывать их со скалы, чтобы никто не узнал., ч~о уготовано императору небом. Однако и здесь не обошлось без истории, которая q.o удивИтельного напоминает историю Людавика XI и, tудя по всему, к вещему голосу звезд не имеет никакого отношения. Суть ее в ТОМ, ЧТО ОДИН СООбразитеЛЬНЫЙ астролог, будучи приглашен на <<КОН­
с,уJiьтаЦИЮ>> к императору, уже знал о печальной судьбе своих <<коллеГ>>. 13 Надежды на чудо бьiло мало. Но недаром говорится: <<Беда научит>>. Ког­
да астролог прогуливалея с императором вдоль скал, оказавШихся ору­
дием казни его менее осведомленных и менее остроумных преДшествен­
ников, он неожиданно для Тиберия закричал об - угрозе величайшей опасности. Тиберий ужаснулся. Но астрОJfОГ усnокоил тирана, - сказав, что · В опасности он сам, а не императqр. По д ивившись такой, казалось бы, сверхъестественнсili проницательности, Тиберий пощадил е ~го и стал емv доверять. ~ Как виДим, <<божественные>> императоры были далеко не безра~лич­
ны к предсказаниям з~ездочетов. Но астрология манила не только их, и так случилось, что в античном мире с «халдейской мудростью>> про­
изошла удивительная метаморфоза. Если прежде звезды вещали только о судьбах царственных особ, то теперь они не брезгали и участью людей более низкого происхождения. Началась своеобразная <<демократиза­
ция>> астрологии-стали появляться гороскопы и простых смертных. ∙ . Однакю как раЗ тогда, когда астрология вторглась в безбрежный оке-
ан хаотически движущихся судеб тысяч и тысяч людей ее vязвимость стала наиболее очевидна. К тому же традиции свободо~ыслЙя Эллады сократовс~ий скептицизм с его духом вечного поиска-все это порожда~ лонередко и критическое восприятие астрологии · свQего времени. Поэ­
тому ~е удивительно, что именно в '1НТИчн'ом мире мы встречаем инте­
р е снеишие образцы критики астрологических nророчеств и самих основ астро-?огии, яркий пр~мер чего дает т~орчество известного римского оратQра Цицерона 006-43 гг. до н.э.). ∙ Высмеивая веру во всяческие <<~удеса>> и <<пророчества>>, Цицерон пи­
сал, что и Цезарю, и Помпею, и Крассу была предсказана долгая и мир­
н~я жизнь, однако все трое погибли:· да что говорить о них! Зачем ис­
кать прИмеры так далеко? Если астрологи способны блестяще предска­
зывать будущее и предостерегать от грядущих подвохов с у дьбы, то по­
че~у столь многие из них самих бывают обмануты, ограблены, избиты? Быть может, оттого, что будущего нель~я избежать? Но если дело обсто­
ит так, то, к примеру, раз У ?К тебе суждено выздороветь от этой болезни, то возьмешь ли врача или не возьмешь-не имеет значения. Ведь и вы­
здоров4ение и болезнь....::_от судьбы. Следовательно, _ звать на помощь врача н~т никакого смысла. Еще более ощутимый удар по << халдейской мудрости >> был нанесен в работах философа-скепц1ка 11 в. н.э. (возможно, отчасти Ill) Секста Эмпирика. Его суждения · отличаются просто убийственной методично­
стью. Если остроумие Цицt;рона можно сравнить с искусством в.садника, умеющего то остановить, то пустить вскачь - скакуна, чтобьr неожидан­
ным удаJ!ОМ опрокинуть противника, то логика Эмпирика созвучна раз­
мереннон I1оступи легионов, сминающих все на своем пути. Но в дни Цицерона, а тем более Секста Эмпирика солнце античного свободомыслия · клонилось к закату. Близи лис ь времена средневековья. Ка_!Сой же оказалась судьба астрологии н н о в у ю эпоху? Как отнеслись к неиновые властители дум и сердец-ислам и хр и стианство? 14 Зодиак в христианском мире Отношение отцов христианской церкви к астрологии было не слишком ­
то благосклонным. Многие из них резко · атаковали тех, кто <<сочиняет звездные · судьбы>>, искусно выискивая бреши в бастионах астршюгии. Например, известнейший богослов Авгvстин Блаженный писал что по ­
лагаться на гороскопы <<ДО крайности дикО >>. Ведь • в одно и то ;.е время могут родиться · люди << Самых различных классов... и с разной уча­
стью ... >>. Но основные причины таких атак крылись, конечно же, не · в логиЧеских брешах самой астрологии. Дело рыло в иноr.:t. Астрология­
дитя язычества и опасный конкурент в битве · за людские дущи, или, как сказали бы в.нашем веке, <<В борьбе идей >>. А конкурент-на то и конку­
рент, чтобы бить по его уязвимым местам. Однако даже с чисто логической точки зрен~я христианЕтву было не так-то просто положить .астрологию на лопатки. И в самом деле, если признать промысел божий, то почему бы н е признать звезды божьими знамениями, гласящими о грядущем? ∙ На, практике же и. <<без мудрство.ваний .~1укавых>> астроЛогия за частую довольно легко уживалась с христианским мировоззрением. Особенно заметным ее влияние стаЛо после. начала крестовых походов. И ниЧего удивительного-именно тогда Европа вштютную столкнулась с л е ген­
дарным Востоком, где астрологию ч"тили даже цари. В трудную · минуту и час от~етственных решений они, как правило, советавал-ись с астроло­
гами. И этот обычай сохранялся веками. Известный этнограф Э. Тейлор сообщает, что еще в прошлом веке шах Ирана целыми Днями ожидал за стенами своей столицы того благоприятного момента, когда бы зв е зд'ы позволили ему вступить в ее пределы. . Со временем астрология стала популяр~:~ой и при дворах европейских монархов. Уже у Вильгельма Завоевателя был личный астролог, устано~ вивший после <<совета со звездамИ>> · день коронации этого покорителя Англии. Известно, что (}стролог всюду следовал за императором Фрид­
рихом 11, а у других влиятельных особ был даже целый штат звездоче-. тов. К примеру, Эццелино да Романьо-союзник Фридриха в его · борьбе с римским папой Григорием IX, постоянно обраЩался к знатокам <<Хал­
дейской мудрости >> перед началом каких-либо серьезных д'ел, и они дол­
жны были указывать ему благоприятные день и час, и многие из его без­
граничных жестокьстей в значительной мере возникли из этих предска-
15 заний. Оплачиваемых астрологов стали содержать. не только государи, но и многие городские общины, а с XIV по XVI век астрологи заняли в университетах места рядом с астрономами и ·медиками. Зачастую врач и астролог еливались в одном лице. Тяготевшее к рецептам 1:1 четким фор­
мулам средневеко~ье в астрологии, как и в медицине, стремилось разло­
жить по полочкам все, считавшееся достойным внимания -от болез­
ней, подстерегающих человека, до черт характера и :rрядущ~х капризов · Фортуны. . ∙ ∙ Наив~сший интерес к астрологии наблюдался в ~лоху Возрожде~ия и в какон-то мере в начале Нового времени. Здесь ниЧего странного.нет. Эпох~ Возрождения была началом ломки старого здания феодальных порядков. Казалось бы, нез~?fблемые устои социаЛьной жизнИ начинали . колебаться, а вместе с ними мало-помалу терЯли свой непререкаемый . авторитет былые догмы, бьщые представления о связях · мира и человека. Самим временем подтачивались tредневековые представления об аде и рае, о мироздании. В ту переломкую эпоху, которую знаменовало Возрождение, даже римские па.?ы стали прибегать к услугам <<nрактической астрологиИ>>. Иннок~нт ~"и XIII консультировался с астрологом Амброд.Жио Варезе о ходе своеи болезни, <<папа-гуманист Лев Х считал, что астролргия при­
дает блеск его двору>>, а <<Павел Il] .не назначал ни одной консистории, не посоветовавшись предварите~ьно со звездочетами>>. VАстрол~ги указывали время, наиболее удобное для закладки церк­
веи, здании, замков и городов. Находились и такие, кто составлял неЧто вроде <<книги полезных советов>> для кЛириков, где говорилось, достиг­
нет ли некто ранга епископа,'аббата, кардинала, а то и самого папы., Ее-
. ли же волею судеб и собственных решительных усилий манящий сан был достигнут, то и тогда аст~ологи Выли всегда готовы вселить надежду на удовлетворение иных, самых ненасытных желаний владык цеокви. Так, о Павле III сооqщают, что тот был не прочь лохвастать в узком кругу своим атеизмом, в то же время охотно верил не только астроло-
гам, но и иным знатокам оккультных наук. . ∙ Жизнелюбивому папе была предсказана долгая жизнь. Но, как сооб­
щают, он имел несчастье умереть двенадцатью годами ранее, чем обе­
щал астролог МарИу-с Альбертус. Предсказание последнего, по которому папа :цолжен был дожить до 93 лет, было просто продиктовано стремЛе­
нием подбодрить старика. Как еще иначе объяснить то~ что, согласно ас­
трологу, папа в 154~ г., на 83-м году жизни, должен был иметь успех у женщин, обещавшин принести ему такие эротические развлечения, ко­
торые переполнят душу наместника святого Петра <<необычайным на­
слаждением>>. . СегоДня над подобными прогнозами можно только посмеяться. Но, как известно, когда сильные мира сего начина · ют испытывать симпатии к какому-либо начинанию, уttенИю и т.д., то всегда найдутся теоретики, которые, ссылаясь на авторитеты, сумеют доказать полнейшее соответ­
ствие этих симпатиjt духу традиционной доктрины и велениям временИ. Эта участь не миновала 'и астрологию. Появились <<СПециалиСТЫ>> кото~ · рые попытались связать се не только с традиц · ионной релиrиозн~стью но и с историей религии. По их · утверждениям, каждая религия-порож~ дение небесн~х светил и посему ~<имеет свое место на звездном небе>>. По этой теории <<Сопряжение Юпитера с Сатурнам произвело еврейскую. религию, Юпитера с Марсом-халдейскую, с СоЛнцем-египетскую, с 16 Венерай-~агометанскую, с Меркурием-христианскую, а его сопр яже­
ние с Лунои произведет в будущем религию Антихри -ста>>. Астрологи брались за все. Женщинам предсказывали день родов, го­
сударственным деятелям-дни и часы приема послов и начала военных дейсТвий. Кондотьеры-наемные полководцы тех времен-свои походы, как правило, согласовывали с астрологами. Опытный астролог присутст­
вовал при рождении ребенка из зА.атной семьи, вручая родит ел ям его го­
роскоп как путеводитель по жизни. Порою сети предостережений ока­
зывались столь густыми, что люди начинали испытывать робость в са-
мых обычных делах. ∙ Да и как было не трепетать перед мрачными прогнозами и гро зн ыми преду~реждениями, ~ели в легендах, в былях, разно симых стоустой молвои, эти предсказания сбывались с потрясающей точностью? К тому же отнtодь не всегда верны е nророчества бьuпi д е тищами и с­
кус~ых легенд. Встречались · они и в жизни. К примеру, глава Платонов­
скоп академии во Франции Марсилио Фичино сумел, соста вляя гороско ­
пы, предсказать Джова!fНИ Медичи, что тот станет римским пano(l. А Кеплеру удалось гораз~о большее-в своем альманах е он сумел пр ед ­
сказать ~олодную nогоду и вторжение турок. Холо да и вправду настуnи ­
ли, да такие, что люди замерзали насмерть. И турки не заставиЛи себя ждать, обрушив на рвропу удары острых как бритвы ятаганов. И Кеплер был не единственным создател е м аль мааах а с пре дсказа­
ниями астрологического рода. Стоило появиться книгопеЧатанию, как сразу же стали появляться альманахи, предсказывающие, что произо й ­
дет в следующем году.. Таким образом, они оказались в числе самых первых печатных книг, а по данным английских авторов Д. и Ю.Пар ­
кер, сам Гуттенберг отпечатал такой альманах еще в 1448 r.-за 8 лет до издания знаменитой Библии. (Самый же ранний из Сохранивши х ея от ­
носится к 1470 г.) Первый английский альманах появился в 1500 г., а альманахи эти <<распродавались подобно горячим кек с ам в самой раз­
личной социальной среде». Популярность их была .огромн а. Ещ е бы! Ведь там были даже советы, касающиеся интимнейтих сторон жизни. К примеру, отмечались дни и месяцы, наиболее под ходящие для сближе­
ния мужа с женою. Назывались и опасные - букваЛьно << собачь~ >> дни:, приходившиеся на июль и август, когда касатрся жен не ре ко мендова ­
лось. По словам одного сатирика, это былn время года, когда адюльтер становился всеобщим, ибо мужья, повинуясь астрологам, воздер ж ива ­
лись от половых сношений с. супругами, а жены иска л и удовлетворения на стороне, рассуждая, что <<если не муж, то кто-то должен >>. И как не внимать рекомендациям, если даже такие << звезды >> науки, как Кеплер, не брезговали астрологией! ./ 1. 1нак Rl1nrnca ~ 9 17 Загадка . ...........__.. ____________ _...! Н острадаму са С астрологией и по сей день связано немало имен; которые ,порож~ают самые бурные споры. И пожалуй, самое известное из них-имя знатока <<халдейской мудрости>> Мишеля Нострадамуса, младшего со~ременника Рафаэля .. и Микеланджело. Едва ли мы сумеем найти еще хоть одного представителя той эпохи, чье наследие вызывало бы столько дискуссий и пореждало такую массу загаДок, как наследие Нострадамуса. Одни с нескрываемым восторгом писали о нем как об <<удив}1тельней­
шем из когда-либо живших на Земле людей>>, как о nровидце, для коего не существовало пределов пространства и времени, через которые он не мог переступить. Писали даже о ,Нострадамусовом четвертом измере­
нии, где стираются грани прошлого и будущего, ибо _ оно (это измерение) подобно крику Красной Королевы из «Алисы в стране чудес », Королевы, вскрикнувшей еще. до того, как игла уколола ее палец, потому что буду­
щее было для нее такой же ~еальностью, как и настоящее. Подобные взгляды нашли, в частности, отражение в фильме · << Чело­
век, который видел завтрашний день>>. По мысЛи авторе~ э т ой ленты, . прокручивавшейся по американскому телев~дению до трех раз в сутки, Нострадамус еще в XVI в. предсказал гибель братьев Кеннеди, не говоря уже о прочем, ибо мог проникать в потаеннейшце глубины мироздания. С другой же стороны, Нострадамуса долгое время считали опасней­
шим еретиком, а главный труд его жизни был включен в составленный католической церковью Индекс запрещенных книг. Спустя же столе­
тия, уже в нашем веке, целая когорта ученых-183 именитых специа­
листа-подготовила специальное заявление, призванное доказат.ь несо­
стоятельность предсказаний автора, жившего 400 лет назад. Кто еще из ученых мужей nрошлого может похвастаться таким обилие м · nылких оппонентов в рядах ноител~й современной науки! Нужны ли, скажем, заявления, осуждающие систему Птолемея либо подтверждающие nра­
вату Ньютона, открывшего закон всемирнqго тяготения? Но nочему же тогда Нострадамус и в век атома, НТР и т.п. воспринимается не как курьез истории, а как <<враг по плечу>>. К то же он такой? И почему егО имя не сходит со страниц популярных изданий? Это был крепко сбитый, приземистый чернобородый человек с широ­
ко поставленными глазами, что, если вспомнить суждения Пикассо, уже само по себе свидетельствовало о природном уме и таланте. Бы с трый в 18 движениях и энергичный, он, как сообщают, прекрасно владел искусст­
вом красноречия, но предпочитал размышления потокам слов. Родители его были процветающими и образов,iнными евреями, обращенными в христианство в ∙1501 г. Жили они в Провансе, и спустя два года после крещения супругов, в декабре 1503 г., на свет явился новый прованса­
лец-Мишель. Мальчик nошел по стопам своих дедов, занимавшихся медициной и считавшихся признанными · специалистами-один из них даже консультировал французского короля. Но стоит заметить, что Мишелю легкодавались и другие науки. Уже. ребенком он поражал своих учителей редчайшей ~ памятью, так как мог, прочитав лцшь единожды текст, цитировать наизусть целые главы. Об­
разование его было отменным. Что же касается медицины, то занимать­
ся ею всерьез он начал в двадцать лет с небольшим. Тогда же женился на высокой и статной красавице, родившей ему сына и дочь. Однако судьба не сулила ему безмятежности и покоя. В 1525 г. в Праванее вспыхнула эпидемия чумы. Кто только мог, в панике бежал от бесnо­
щадной <<черной смерти>>. Оставшиеся же в живых завертывались в сава­
ны, ожидая, когда придет и их черед _ расставаться с жизнью. И в тот поистине роковой гqд Мишель проявил не только глубокие знания, но и подлинное мужество. Он много ездил по Провансу, лечил используя собственное противочумное средство, .благодаря которому многие были спасены. ∙ Результат-широкое признание и диплом доктора наук, полученный после традиционного диспута в Монпелье. Диспута, на котором молодой Нострадамус успешно защитил свой собственный метод борьбы с чумой. ∙ Но что еще знаменательнее-так это признательf!ОСть народа. Хрони­
сты писали, что, когда он двигался по югу Франции, его встречали вос­
торженнее, чем любого из королей. Путь молодого врача был буквально устлан цветами. Но, увы, Фортуна так непостоянна! И успех, и семей­
ное счастье сменились неприязнью и горем. Во время очередной эпиде­
мии чумы умерли жена и дети. Вдобавок к этому страшному горю и па­
циентьi охладели к до.ктору, который не сумел спасти свою собственную семью. Но что еще хуже-он попал под подозрение инквизиции. ·Пришлось искать убежище в новых - странствиях, и как сообщает американский автор Д.Коген, первые рассказы о его пророчествах отно­
сятся именно к этому шестилетнему циклу вынужденного скитания. Рассказы эти зачастую весьма любопытны. Так, в одном из них говорит­
ся о том, что однажды высокопоставленный хозяин коварно сnросил Но­
страдамуса, ка · кая участь ожидает двух поросят-белого и черного. На что Нострадамус сразу же ответил: <<Мы съедим черного, а волк съест бе­
ЛОГО>>. Хозяин тут же приказал отправит~ белого на вертел. Поросеяка проворно зарезали. Но когда повар отлучился из кухни, туда зас~очил ручной волчонок и слопал соблазнительную поросятину, предназначав­
шуюся отнюдь не для него. Жизнь Нострадамуса не быЛа гладка и тогда, когда он в конце кон­
цов женился вновь и ос е л в м а леньком городке Салоне. В чем его только не подозревали-то в симпатиях к гугенотам, то чуть ли не в колдовст­
ве! И недаром-ведь в ту эпоху все мало-мальски необычное относилось на счет ловких сДелок с дьяволом! Нострадамус же был явно нестандар­
тен. К тому же он, как и многие исследователи той эпохи, увлекалея ок­
культизмом и особенно астрологией, занятия которой к концу буйного XVI в. начинали становиться небезопасными. Но подобнЫе превратно-
19 сти судьбы были у астрологии еще впереди, и Нострадамус сумел издать в 1550 г. i:ВОЙ первый альманах предсказаний. Подобные альманахи он выпускал и позже, однако сохранился лишь один-за 1559 г. Мировую же известность · принесли ему <<Центури.и>>, или <<Столе­
тиЯ>>, включаюЩие 942 четверостишия · с пророчествами, пр<;>етирающи­
мися до 3797 г. Первое издание пророчеств, которые Нострадамус начал писать в 47 лет, появилось в 1555 г. и сразу же вызвало Жl,fвой интерес. Воодушевленный Нострадамус продолжил работу, и в 1558 г. вышло в свет новое издание, которое насчитывало уже на 300 <.."Тихов больше, чем прежнее, -столько, сколько известно сейчаG. И так случилось, что начало его уже всемирной славе пророка поло­
жили несколько внешне п е рримечательных строк о молодом льве, кото­
рый одолеет старого на дуэли, выколов <<ему глаза в золотой клетке>>. В буквальном переводе это 35-е четверостишие первой центурии звучит примерно так: «Молодой лев победил старого в стр~нном поединке в ратном поле. Он ему проколет глаз в золот9й клетке! Из одного станут два, затем умрет. МучитеЛ,ьная смерть,.. Чем же заворожило это пророчество? · очень скоро (однако не сразу) . эти стихи были восприняты как точное описание кровавой драмы, раз­
ыгравшейся на:турнирном поле 1 июля 1559 г.-в день «двойной свадь­
б,ы:>> ~очери короля Генриха II Елизаветы и сес;rры его Маргари т ы. Нема­
лодой уже король весь день лихо <<преломлSVI копья>>, одерживая победу то н.ад одним, то над другим противником. Его уже не раз призывали ос­
тановиться, но он брасалея в схватку вновь и вновь. И вот на поле напротив Генриха II капитан шотландской гвардии Габриэль Монтгомери. Еще мгновени~-и одетые львами всадники неу­
держимо несутся друг к другу. От удара копье капитан а.ломается и об­
ломок · входит в .<<Золотую клетку>> забрала. Спустя десять дней одногла-
зый король умира е т мучительной смертью. ∙ Совпадение? Провидение? Не будем спешить с ответом. Известно только, что сам Генрих, по личному приглашению - ко т орого Нострада­
мус посещал королевский двор, в свое время не придал стихам никакого значения. Ну да если и провидение, то и оно не сулило попачалу про­
видцу покоя. Быть вестником смерти не очень-то зав и дная участь. Участь, сгущающая и без тоrо немалые подозрения. Однако двор не за ­
был знаценитоrо вра,га и провидца. И в 1564 г. очередной король, Карл IX, пожаловал в захолустный Салdн, j аяви:в при этом во всеуслышание: «Я прибыл в Проване только для тоrо, ч тобы уВiщеть Нострадамуса». Сооб­
ща~, что подобнъiй визит во многом изменил отношение к чудаковатому · доктору, остававшемуся до ко н ц а своей жизни в Салоне и умершему в 63 rода. Люди, знавШие Нострадамуса, f9Ворили, что он знал ВР.емя своеrо · пе-
. рехода в иной мир. В эпитафии же, посвященной этому загадочному чело­
веку, говорилось: <<Здесь покоятся кости Михаила Нострадамуса, почти бо­
жественное перо которого, по общему мнению, было признано достойным сообщать и начертать людям о влиянии звезд на будущие события, кото­
рые должны произойти на всем земном шаре> >. Но вернемся к <<Центуриям>>, ибо, по мысли последователей Нострада­
муса, именно они должны пролить свет · на таинственное вли я ние звезд. 20 В них много смут.ного и неясноrо. Не т и хронологического пор я д­
ка. И тем не менее.,.. Есть немало строк, завораживающих и по сей день и воспринимаемых ero сторонн~tками как неотразимое оружие. Скажем, такая строка: <<Парламент Лондона пошел на смерть англий­
ского короля>> .. Как бы ни относились к астрологии и самому Ностра­
дамусу, но трудно не сог л аситься с С.Роббом, автором вышедшей в 1942 г. в Нью-Йорке книги о Нострадамусе, который подчеркивает поразительность этой фразы:, появившейся тогда, когда не тоJiько в Англии, но и нигде в. мире ни один король не был предан смерти пар­
ламентом. 1 Не менее П(!разительно и другое четверостишие Нострадамуса, где идет речь уже о Франции, которой по вполне попятным причинам, по­
' священа львиная доля ero стихов. Вот оно: « Правнтельство займет мес т о осужденного короЛя. Королева.· бу де т послана на ~мерть присяжными, избранными массой, Они буду т отрицать жизнь королевского сына. И проститут к а разд е лит су д ьбу с упруги коро л я~. Интерпретаторы: Нос т радамуса истолковывают эти строки как не­
двусмысленное у казание на грядущую французскую революцию, стоив­
шуЮ жизни не только кор о нованным особам, но и любовниц е ко р о ля мадам Дюбарри. Многие центурии также связывают с Наполеоном. На­
пример, следующую: «Не д алеко от Ита л ии родится имnератор, Который, как будут го в орит ь люди. С ним с в язавшиеся, Д орогой ценой будет Империи, Буду т гов о рить, что он боле е nо х ож на м ясни\(а, Чем на принца,.. Справедливости р~ди следует заметить, что.и этот образ мясника, и многие иные образы в' разное время трактов з лись совершенно по-разно ­
му. Возьмем для образца 57 - й катрен (четверостишие) восьмой ц е нту­
рии, ·который намерепир дадим в двух. разных переводах, таящих в себе нюансы, \способны е кардинально изменить смысл толкования. Здесь го­
ворится о человеке, который « От простого сол д ата дойде т д о Им n ерии, От короткого платья дойдет д о длинного. Храбрый в битвах, с ц ер к о в ью будет хуже. Он столько же будет досаж д ать свящ е нникам, Сколько вода-губке~. Один из к омментаторов XVI в. полагал, · что здесь речь идетопростом солдате, чья счастливая звезда цоведет его до Империи-католической церкви или престола папы. И буде~ он досаждать священникам столь же мало, как губка воде. Однако иной перевод тех же строк не оставляет места для nодобных истолкован и й, ибо здесь говор и тся: ' ~ ... Он б уд е т прит есн ять священников (выжимая и х ) К ак гу б ку с в од ой». Недаром в том же XVI . появились утверждения, что з'десь речь идет о Кромвеле, а позже зти стр о ки стали относить к Наполеон у, затем-к Г и т л ер у. 21 По мнению современных толкователей, Нострадамус неоднократно • писал о Гитлере в самых Черных тонах, nредвещая, что <<могущество в злобе своей задохнется. Держава зверей долгий век не Живет>>. . И не только о ГИтлере. <<Сегодня,-как полагает ИМА-пресс,-мож­
но с изумлением констатировать, что Нострадамус предвидел не только технические открытия нашего столетия-подводные лодки, самолеты, водородную бомбу,-но и французскую и русскую революции, а также появление ... таких фигур, как де Голль, Франко, Лениi-t, Сталин, Гит­
лер, Муссолини ... >> Мало того, дал совершенно определенную картину октябрьского переворота, написав в << Больш о м Апок ал ипсисе · »: << И в ок­
тябре вспыхнет великая революция, которую многие сочтут самой гроз­
ной из всех когда-либо существовавших. Жизнь на Земле перестанет развиваться свободно ... И nродлится это 73 года и 7 месяцев>>. В последнее время особенно часто _ любят вспоминать это пророчест-
во, nрисовокупляя к нему следующ и е эффектные строки: «Догмnтиком создnнn нов n я вера. В се з релищn с л n в ят в еликий о бм а н. ∙ Звер е й б л агоро д н ою мер я ют мерой. И зло как добро пр е по д носнтся на м)). Думается, однако, что сп е шить с категорическими Истолкованиями тут не стоит. Конечно, время сегодня нелегк.ое. Да и весь наш век, слов­
но вулкан, бесnре с танно извергающий револЮции и войны. Но еще раз всnомним, когда и кем лисзлись эти и многие иные строки. Они nиса ­
лись в эпоху Реформации, причем ее ярым противником. Так что прооб­
разом соз~авшего <<новую веру >> догматика вполне мог оказаться Лютер! И тем не менее как хочется увидеть в <<Центуриях>> зеркало не про- · шлого, а настоящего и грядущего! Поэтому-то столь многие его катрены относят именно к нашему веку. Тем более что, как считается, · · на это есть и nрямые указания: ∙ «Bel< д вадцn ты й, ж е с т оки й н стрn ш ный, Две войны, сnм овл астье раб о в, И нnука о кровавом пожаре Из безверы1 воз д вигнет богов ». Еще более изумит е льным кажется другое четверостишие, которое, как считают инт е рпретаторы, относится к 1944 году и, таким образом, всего лишь на год о т стоит от а · покалипсического кошмара Хиросимы 'И Нагасаки: ∙ << Будет выnущен невиданный OI'OHL>, несущий смерть. Утром летяще~ су д н о выnустит дв ~ шара и сожжет два Восточных. гор од а, превра т ив их в пыль. На руинах Останутся тени люд ~ й)). Имеются катрены, которые современны е астрОлоги относят к самым последним годам нашего времени, напри ме р к 1989 г., о котором, как считается, Нострадамус писал сл е д ~ ющее: 22 « На севере будут большие nарады, Про совесть сnроо~те у · Жел т ой Змеи, Сатурв н IО!i щ'ер _r югаси т р азлады. Пит11адцать д рузеi't 110д нима ют си вн ы Сi,». Одно из нынешних толкований этих стихов таково. Парады-это Боль­
шой Парад планет, период, когда все дальние планеты сосредоточива­
ются в одном секторе звездноГо неба. Продлится он 6 лет (с 1988 по 1994 г.). 1989 г. был годом Желтой Змеи, и у нас очень остро встали пробле­
мы духовности. К тому же в 1989 г. наблюдалось противостояние Сатур­
на и. Юnитера, означавшее конфронтацию народа и власти. И если бы в 1989 г. не был создан Союзный парламент, то все бы (государство и друmе общественные структуры) уже развалилось, поскольку если за 72 года (цикл прецессии-смещение неба на одИн градус) после своего образова­
ния государство внутренне не меняется, оно неминуемо разваливается. Еще более знаменательным, как полагают, будет 1999 г., ибо, по Но­
страдамусу, в седьмой месяц этого года с неба с:пустится великий, гроз­
ный коро л ь, чтобы воскресить великого короля Ангол-Муа, чтобы. после Марс а прав и ть счастьем. В другом же месте Нострадамус пишет: наста­
нут дни - и блаженство будет таковым, что злу придется надолго сnря­
таться в нору. Завершаются ж е его пророчества 3797 г. Но что бы это значило? Трудно сказать. И по сей день нет однозначного мнения относительно того, пр е двещ а л ИJIИ нет Нострадамус кон.ец света. Многие считают, что пре двещал. Так, еще в 1897 г. в XXI теме ЭнцИклопедического словаря Бро к га у за и Ефрон а ( с.387) прямо указывалось, что, по Нострадамусу, конец света будет в го д, в котором Страстная Пятница придется в день св. Георгия (23 апреля), Светлое Воскресенье в день св. Марка (25 ~преля) и п раздник тела Христо в а в день св. Иоанна (24 июня). <<Правда,-скептиче­
с к и' замеч ал автор статьи,-подобные совпадения бывали уже не раз, а б ли жайше е из будущих (для тех дней) следовало ожидать в 1943 г.>>. Т а к как же сегодня подходить к оценкам этого знаменитого автора XVI в.? Восторгаться~ Или по-прежнему пренебрежительно оо-махи­
ваться, как от очередной причуды моды? А может быть, стоит прислу-
' шаться к мнению зарубежных исследователей? Возьмем наугад несколь­
ко новейших словарей, отражающих позиЦии. науки сегодняшнего дня. Скажем, << Э н циклоnедию Американа» (т. 20, 1987) и <(Новую Британ-. скую э н ц и клопед и ю» (т.~, 1988). Авторы этих статей довольно сдержан­
ны. Так, Рональд Кабуэр из университета Висконсин пишет: <<Неверный перевод и при х отливые истолкования побуждают доверчивых людей ве-
. рить в то, что пророчества предс'казали много событий последующих че­
тырех столетий. И · несмотря на то что его предсказания зачастую быва­
ли неверны, репутация Нострадамуса, как величайшего пр Ь видца Ре­
нессанса, выглядит непоколебимой>>.· В Брита н ской же энцикЛопедии обращается внимание на то, что в пророчеств а х немало противоречий, Да и написаны они на смеси фран­
цузского, испанского, еврейского и латыни. Причем смеси .слов, харак­
терных именно д ля того времени. Существенное замечание. Думается, что именно поэтому как раз самые звучные и ошарашивающие перево­
д ы его стихов оказываЮтся на.именее надежными. Ибо мы уже видели, как много могут значить нюансы. Не стоит спешить с изготовлением но­
вых нимбов или клейм для знаменитого провансальца. Настало время серьез н ого и вдумчивого исследования жизни этого явно незаурядно­
го человека и породившей его эпох~. Исследования, опирающегося .на скрупулезнейший культурологический и ЛИнгвистический анализ его н аследия. 23 Представляется несомненно полезной публикация подстрочною пере­
вода трудов Нострадамуса и параллельных ему текстов на языке оригина­
л а. Текстов, снабженных комментарием, опирающимся на основательное на учное исследовани е. Выводы этоrо исследования могут ОJ<азаться весьма далекими от ожидаемых сенсаций. Но каковы бы ни были эти выводы, ко­
т орые еще предстоит сделать и, возможно, не раз пересмотреть, ,они не т ол ько.приблизяt нас к пониманию загадочной фигуры лейб-медика и аст­
ро л о г а XVI в., но и углубят наше понимание истории в целом. Но как бы ни о ценивать Нострадамуса, ero прорqчества (даже если приз нать пораз,ительность многих) моГли оказаться результатом личност­
ных к а честв, интуиции; озарений и т.д., и поэТому сами по себе он-и еще о тнюдь не доказывают несокрушимость астрологии. Поэтому вернемся вновь к аётролоrи и, к удивительным перипетиям ее исторических судеб. П _ророки терпят фиаско Путь а с трологии п о. европейской истории не всегда был удачен. Чаще в стречало с ь обратное- вопреки ожиданиям пророчества не сбывались. Так, в кон ц е XII в. о д ин астролог из Толедо предсказал, что в результа­
те о nа сно го <<Соединения планет>> мир в скором · будущем ожидают штор­
м ы и з ем летрясения. Пророчество имело необычайный эффект. Возник­
л а жу тк ая па ни к а. В Германии л юди укрывзлись · в пещерах, а в Кон­
с т ант ин опо ле даже замуровали окна императорского дворца. Но, к сча­
ст ь ю, ничего особ е нно необычного не произошло, и сказанно е отнесли к в то рж ен и ю монго л ов, якобы о казавше.мус.я ,тем самым <<штормом», о ко-
тором предост е ре г ал неверно понятый астролог.. ∙ Не мень ша я п аника охватила Европу и около 1524 г.·, когда ,тысячи л юде й, содрог а ясь от у жаса, ожидали второго потопа. Люди предусмот­
р и тельн о зап а сзлись лодками. На горах собирались целые толпы народа. А пр ез и ден т Тул у зы Ориаль, исnользуя свое служебное nоложение, по­
с i i еш и л п одготовить п е рсональный Ноев ковчег. Причина шшики была та ж е, ч то и н е сколько веков назад: крупнейший астролог того време-
-
ни-Штефлер (тот самый, о котором сообщали, что имен!iо он ввел пр е д с казан и я по го ды н кал е н да рях) недву с мысленно предсказал гряду­
щу ю ката с т р о ф у. << Е г о соображе н ия совершенно nонятнь! и до сих пор: в 2 феврале. i 524 г ода три планеты должны были сойтись в водяном знаке Рыб>>. Но оnять С'1 · оль «Зл о вещее >> сое д инение светил лишь нагнало стра­
ху-и н~ более. того. Ас т ролог потерпе л фиаско. Вполне возможно, что здесь, как и при прочцх аналогичных с и туациях, не обошлось без вме­
шательства Всевышнего, который, по шутливому замечанию француз­
скогО остроумца XV IП в.-Ш а мфора, << Не насылает на нас второго пото­
па, потому что перный оказалс я бесполезен >>. Было немало и други х к аз ус ов, недаром Т.Мор посмеивался над аст­
рологом', ОI<;азавшимся н е с пособнь м пред с казать измену с о бственной жены. Случались и боле е роковые r расчеты, как, например, у астролога · Бонатти. Увы, звезды н е п омогл и е м у п редугадать собственную ~ибель ∙ от рук разбойников. Да и в том, что затра r йвало ж и зненные и · нтересы хозяев звездоче­
тов, случались, и не раз
1
_ д осад н ейшие промахи. Любопытный образеЦ того, к каким к у рьезам при в оди л о стремление шаг за шагом <<следо­
вать звездам>>, дае т истор и я П изанской войны 1362 г. Тогда астрологи вычитали в кн и ге зве зд ьремя самого благоприятноrо часа. для вы­
ступления. Одна к о, поскольку пришлось идти н е теми улицами, ко­
торыми предпола га ло с ь вн а чал е, ф л орентийцы запоздали и потерпе­
ли поражени е. Зв е з д ы, у в ы, ока зались н е в силах загладить просчеты стратегов! Дела не мен яло и · ао, Чi'О в роли астрологов-пре д сказат е лей нередко выступали зн амените 11ши е у мы те х врем е н, таки е, как ~< от.1ичный мат е ­
матик и астроном >> Д ж е рола мо Кард а на .. Кардана, по всей вероятности, оказа л ся одним из п ерв ы х ~емлян, встуnивших в <<контакт>> с послан­
цами и н ы:х небесны х свс · r и л. Во в сяком случае, намного опередив наш насыщ е нн ый с ен сац.и я.м и век, он еще четыре столетия назад ут­
верждал, что как-то аече ро м ero 1.iосет.иЛи жители Луны~< ~ два стар­
ца, почти н e J'I. ы е~ >. Рассt<аз о старЦах опровергнуть было непросто: ви­
дел, да и в с е туr•! А аот .~ г орuск.u · 1 й м и Кардано nорой я вно не везло. Предска зал о н а н гди}( с к ом у к ор.Jл ю ЭдуарДу VI, что тот проживет не больше и н е мен ьш е, а ровно 55 Jt e т, 3 месяца и 17 дней: А ~iOT взял и умер не мн о г о ранош е. з,,т о, .ко гда дело дош л о до самvго Джероламо положен'ие ок а . .:>алось ис прав~м ъ1 м. Дож и в до 7 5 лет-тех лет, что бы­
ли емv отве д ~ н ы сосt · а ь.li енн.ы м И!\1 самим г ороскопом, он, доказывая точноёть гороско п а, р а з д а л и м у щество и << уморил себя голодом >>. Но, увы, даже э т от посту!JОК, б ез у с ловно свидетельствовавший о силе убеждений Ка р дано, 1:1 е мо г с т е реть и з памяти ск е птиков nромах с Эдуардом. Впол не понятно, .чт о · у ж ~ и ~.- u гд а подобные неудачи не могли не вы­
звать я з ви тел ьн ы х к р ит и'iеских замечаний. << Как с ч астливы должны быть астрологи,--rов.о р ил оди н и.з критиков е ще в 1529 г.,-что им ве­
рят, ес л и он и, "Т О раз солг ав, од и н раз с кажут правду, тогда как другие теряют всякое дове р ие, е с л и, 1-I апротив, один раз из с т а обманут >>. Но гора зд о больш у ю кр и тик у вызыва л и все-таки .tte те или иные кон­
кретны е просч с > Ы, ~ в ол ь н ый или н е во.[l ьный, но существовавший, не­
смотря н а все оговорк и, астро ло ги ч еский ф а тализм, в котором критику­
ющие астро л огию у~ матри в ал и о правдание безнравственнос т и. Что же еще остается простым лю д ям, как н е следовать задаткам, данным по­
корнай небу природой? В << Кент е рбер и й с к их рас с к а зах >> Чосера мы встр е чаем красноречивый о б ра з ец р ас с у ж дени й ;t~rv;.eннo т,· к оrо рода. З дес ь од н а л юбв е обильная 2.., особа использует гороскоп для объяснения своей особой сексуал ьн ости. Ну что поделаешь, если <<Венера одарила>> красотку чувственностью, а <<Марс-смелостью сердца»? .. Тут уж и самому Господ~ Бо гу при х од и тся лишь бессильно развести руками. Но бесполезно осуждать и л и пытаться и с править то, что неискоренимо, б)'дь причиной этой порочиости звез­
ды, либо <<злой корень>> <наследственность), либо и то и др.у rо е вм е tт е. Вот в этом:..то и в~ · щели страшный нравствен'ный вред ф'iт а лизма в ц е лом и прежде всего астрологии ее критики эпохи Возрождения. Один и з са­
мых блестящих представителей этой эпохи Пико делла Ми р а идола пи­
сал: <<В отношении нравов самое большое поощрение зш 1. заключ а ется n том, что при -этом как б~ само небо становится его участником>>. К тому же Мираидола обнаружил, что и там, где речь з~ходит о прогнозах пого­
ды, астрологам тоже особенно нечем похвастаться-три четверти их предсказаний погоды на месяц неверны. ∙ Томас Мор в своей <<Утопии>>, написанной в 1516 г., Г овор ил о то м, что жители этого прекрасного острова любят астроном и Ю, << НО что до аСТJХ?ЛОГИИ-дружбы И враЖДЫ среди планет, гадаНИЙ П О ЗВез дам И nро ­
чего шарлатанства-то ничего подобного им даже в Голову щ1к о гд а не приходило». , . ∙ Так об~татели «Утопии» вольно или невольно П ер еда вали с ам д у х эпохи, эпохи сокрущений «идолов», на знамени которой было начерта-
но: <<Истина-дочь времени, а не авторитета>>. ∙ ∙ Драматичным было начало этой эпохи. Кровь и ого нь Реформ ации. Нидерландские зверства герр,ога Альбы и всполохи Вар ф оломе е вско й ночи. И вдобавок. ко всему турецкие полчища, грозившие зато пи ть х р и ­
стиа~скую Европу. Папский престол зашатался. Может бы ть, им е н н о поэтому 13 XVI в. начался новЬ1й решительный поворот церкв и по от но ­
Шению к астрологии. Поворот, объяснявшийся тем, что требов ал ос ь сплочение сил и <<Очищение>> католического вероучения от к азавш и хся - чужеродными элементов. Очищения от · всего того, что могло служить и служило рассадниками <<разномыслия>>. Это проявилось в том, что в 60-е годы XVI в. щш-nривержен ц е в << оккультизма» сменили папы-его противники. Уже в 'бу лл е Пия IV, вышедшей в 1562 г., были осуждены все виды ереси, вк л ючая И пр е дска­
зания будущего. Правда, астрология в этой булле еще nрямо н е называ-
2') лась, но кардинал Франче с ка Альбязи говорил о н ей в 1566 г., как о <<Самом явном способе предсказаний>>, из чего,с л едова­
ло, что лица, з аним ающ ие ся ею, подлежат покаянию и из­
гнанию. А в булле 1586 г. уже прямо осуждались как в с е прак­
тикующие << иудейскую а строло­
ГИЮ>>, так и те, кто просто обла­
дает соответствующ и ми астро­
логическими книгами. Предска­
зания поrоды, разгула стихий и урожаев не заnр е ща .. 1ис1J. Но что кщ:ается проч е rо, то зд е сь папа бы л неприм и рим. По сло­
вам буллы, один · только Бог знает будущее, и даже демоны здесь не в силах состязаться с Богом. С этого времени астрология постепенно начала отступать из университе­
тов, где прежде ее преподавали наряду с другими дисциплинами. В 1631 г. очередной римский папа подтвердил выводы буллы 1586 г., угрожая конфискацией имущества и даже смертью тем, кто ее игнорирует. Осо­
бенно порицались пророчества в политике и религии. . Вполне вероятно, что утрата былых симпатий церкви к астролш'ии в какой-то мере отражала и общий дух времени и. самой науки, чей облик резко изменился в результ51те открытий Коперника, Галилея, Кеплера и Ньютона. Ведь эти и последовавшие за ними открытия наносили неот­
разимые удары той самой картине мира, в рамках которой создавались гороскопы, теряющие свою магическую преяесть в глазах ученого мира по. мере вступления науки во все новые и Н:овы · е, некогда заповедные сферы природы. Да и само развитие капитаЛИзма пОбуждало почаще смотре-:J;'Ь на землю, преображавшуюся прямо на глазах и с такой быст­
ротой, что просто трудно было представить, как это светила со своей ве­
ками неизменной претупью могли бы объяснить бурный рост городов, громады заводов и многое иное. . Правда,- и в более поздний период Нового времени находились <<све­
дущие>> в тайнах звездочетства тонкие знатоки человеческой психики. Такие, как Казанова, который не без успеха <<Использовал астрологию, обольщая женщиН>>. Но, образно говоря, это уже были арьергардные бои на периферии сознания, в стороне от столбовой дороги прогресса, рас-
стилавшейся перед «просвещенным>> миром. . А уж к началу нынешнего века, обещавшего человечеству больше благ, чем все предшествующие века, вместе взятые, престиж .астрологии в глазах <<образованного общества>> и вовсе упал. Авторитетнейшие уче­
ны~ умы стали видеть в астрологии лженауку, мнимую науку, вну­
шая внимающей им публике, что астрология <<основывается на гру­
бейшем заблуждению>. Как бы подводя черту под этими суждениями и закр,ывая утратившую интерес тему, в одном из томов Французской энциклопедии, появившемся в 1898 т., был сделан не оставляющий сомнений вывод: <<Трудно найти каких-либо ее приверженЦев, кроме .мошенников, играющих на людской доверчивости, да и эти быстро исчезают>>. ∙ . . . Однако все оказалось не так просто. Вслед за остроумцем Марком Твеном астрология нашего века могла бы сказать: «Слухи о моей смерти несколько преувеЛичены>>. 27 <<Она не для .пщроких масс>> (зодиак ~~~gRJ]Ij -
и свастика) Наступил ХХ в е к. Век, суливш ий че л овечеству золотые горы, об е рну­
вшисся горами мертвых тел. Век, начавшийся с глух их раскатов англо ­
бурской войны и канона д ы на Ба л к а нах, переросш ей в апокал и псиче­
ски~ грохот мировой бойни. Вместе с началом п е рвой мировой войны в оспрянула и сн и кшая, как 'казалось, астро л огия. Н е ож и данно · щирокую по.nуляр н ~с т ь приобрели ' астрологические колонки, которы е с тали регу J 1ярно nсчатап > н е которые газеты. И если поначалу на них смотр е ли как на развл е ч е ние-н е что вроде кроссвордов, то вскоре многи е с тали относиться к ним с е рьезно. ПрИчины этого скрыты не так уж глуб о ко. Пока мы философствуем на кухне или смакуем г а з е тны е новости г д е-нибудь в тени бульв а ра, проблема л и чного будущего во с пр и нимается · весьма проза и чески, и у.ж ближайшее будущ е е д ля нас-откры та я и замусоленная карт<1. , Но мир, содрогающийся от р а зрывов снарядов, зac'I,'a R IJ.steт по - ином у смотр е ть на завтрашн и й и даже сего дн яшний д е нь. Вед ь, мож е т статься, именно зав т ра р е шится твоя суд ь ба, судьба самых блищ<их тебе л юдей. И как же нес те р п и~о х оч е тся прор ва ться сквозь простр а н с тво и время. В таки х у словия х человек вол ь но и л и н е воль н о начинал ощущать с е ­
бя марионетко й, игрушкой каких-то скрытых, невидимых ему сил. Сил, неред~о пов е р га вших в отчаяни е да же сам ых стойких. Углубивши йся кризи с кап и тали зм а т ех пос ле во е н н ых л ет з атронул многи е стран ы. Но тя желее в с ех пр и шлось nоб е ж д енным. Н ед аром именно Г е р ман ия два д ца т ы х с т а д а и нкубат о ром м ис тич еских и д ей и << окку л ьт ны х з наj -J ИЙ> >, в чи сл е к от о р ы х о ка з а ла сь и астролог ия. Здесь с 1921 г. з а 20 ле т выш л о не ме н ее 400 кни г и брошюр а строло ги Ческого характера, а с 1923 по 1936 г. прово д и л и с ь ежег о д н ые конф е ренции аст ­
рологов и на п р о тяж е нии ряда л е т дей ств · о вал о а с трол о г и ч ес ко е обще­
с тво, осно ва н н ое бывши м а кт е ро м К а рл ом Б ра'ндл е р Пр а тгом. Прихо д фаш и сто в к в л асти р е зко из м е н ил п ол q ж ен и е ас т рологии. Хотя нема ло н ацистс к их лидеро в и спыт ы в али симпат и и н е то л ь к о х ас т ­
ро л огии, но и к самой откр о в ен ной м и ст и к е, од н а к о уча с т ь астрол о гов в << треть е м р е йхе >> оказаласi} н е с л иш к ом счаст л ивой независимо от выра­
жаемых ~:~ми п о литич ес к их с и мпа т ий. Все по д м инав ше му под с ебя п о­
литич ес ком у р е ж и му тр ебо в а л ась п ол н ейш а я, ннч е t- t н е ог ран ичен на я моноп ол ия в д е л е << го сnо д с т в а н а д духо >>'. 28 Любопытнейшее свидетельство резкого изменения ситуации дают германские архивы, где была обн а ружена мас с а предсказаний о Гитле­
ре, которые, по СJ1Овам автора книги << Оккультный рейх» Д.Бреннана, <<буквально все ... отличались своей неточностью >>. Но уже начиная с 1934 г.-ни одного про.рочества, затрагивающего фюрера. Пуб л ичные размышления такого рода стал и · д ел ом опас н ым. Уж е в к о нце 1933 г. из­
дателей газет. в Берлине и ряде других городов Герма нии проин ст рукти­
ровал~, строжайше наказав им не nеча т ать астрологи че с к ие материалы. В других же местах, т аких, .как Гамбург, там, где руки лон а чал у <<Не до­
ходили>> до nр я мых <<инструкциЙ>>, против астрологии стала вестись очень активная проп а ганда, ко т орая если и не убеждала, т о во всяком случае распугивал а клиентов. А посл е неожиданного полета Гесса в Ан­
глию, изуми в шего мир в мае 1941-го, nротив астрологии начал а сь по­
длинная война. Уже с 9 июня метла ге с тапо прошлась по всей Германии.· Поводом к этой <<оккультной чистке>> послужило то, что среди членов личной ставки Гесса был некий Эрнст Шульце-Стразанс-оккультист и астролQг. Но в таком случае уж не астрологи ли побудили Г е сса совер­
шить свой головокружительный поступок'? И хотя искомого в иновника среди астро л огов так и не нашли (видимо, просто потому, ч т о его не бы­
ло), представите л ям э той <<nJЮФе сс ии>> пришлось несладко. Симптоматично, что неприязнь к проракам и пророч ес твам-харак­
терная черта мног их деспотических режимов. Диктатор ы хорошо со­
знавали, Что н е ограниченная власть н а д н а стоящим должна включать и моноnолию на будущее. Ведь толь ~ о претендуя на то, что л и шь у вас в руках карта пут е й · в грядущее, вы мож е те убедить массы, что и колДоби­
ны и тряска на выбранном пути-резул ь тат не произвела или слепоты властей, а, у вы, необходимости. Да и само правление диктатора в таком случае несложно преподнести ,как nоДарок истории, как незаменимое звено в цепи событий. В таком деликатном д е ле конкуренция ни к чему. Да и кто у г адает, что может прийти на ум необузданн · ым прор и цателям? Этот исторический опыт борьбы за власть над умами лю д е й и учиты­
вали нацисты, обрушивая карающий меч на << Самодеятельных>> астроло­
гов. Однако и после прихода к власти нацисты не отказались от исnоль­
зования а с трологии, но лишь при условии, что поводья,. умеряющие прыть этой с т рр п тивой лошади, буд ут в руках нацистской элиты. По свидетельству Вильгельма Вульфа, Г и м м лер сказал ему в разговоре с глазу на гл а з: <<В Третьем рей х е м ы должны запре т ить астр о логию ... Мы не можем позволить астрологам следовать их собств е нному зову, иск-
' лючая тех, кто р а ботает на нас. В национал -со циалис т и ч еском государ­
стве астрология должна оста т ься уделом nри в илегированного меньшин­
ства. Она не для широких масс >>. О том, какой смысл вкладывался в сл о ва <<работает на наС>>, красно­
речиво свид е тельствует эпизод, произош е дший накануне германского вторжения на территорию СССР. Ч тобы nод н ять бо ев ой дух солдат, ко­
мандуЮщий 11-й армией Манштейн в секретном прика зе предписывал всем прориц а телям пророчить победу фашистской Германии. Еще более любопытный пример являют перипетии суд ь бы шв е дского астролога Карла Эрнста Крафта, жившего пере.д началом второй миро­
вой войны на юге Германии. Крафт был рьяным поклонником фюрера, и так сЛучилось, что 2 ноября 1939 г. он написал своему другу, служивше­
му в учрежд е нии Гиммлера, довольно странное пись м о,/опр еде ливш е е судьбу самого <<nровидца». Из пцсьма следовало, ч т о а стрологические 29 расчеты указывают на опасность для жизни Гитлера в периьд с 7 по 1 О ноября. Но мало ли что предвещали звезды устами не раз оскандалив­
шихс~ астрологов! Не придав письму особого значения, чиновники про-
сто подшили письмо · к бvм а гам. ∙ ∙ Но когда 9 ноября 1939 г. в пивном зале в Мюнхене взорвалась бом­
ба, о письме вспомнили. Крафта проворно арестО'вали и отвезли в Бер­
лин на доп~. Логика была та же, что и у Людовика XI: звезды звездами, но не -сл и шком л и много знает человек, предсказывающий такие события? В условиях диктатуры чрезмерная доГадливость и излишние знания -са­
мый в е рный путь к гибели, что не могло быть особым секретом для Краф­
та. Чтоб уцелеть, надо было доказать тем, от кого зависели его жизнь и смерть, что он еще <<не сделал свое дело>> и может им пригодиться. Выход бы л найден, и во время своего. невольнога посещения Берлина Крафт заговорил о возможностях, таящихся в загадочных предсказани­
ях Нострадамуса. Геббельс хотя и не испытывал особого мистического трепета перед .волею с~етил, сразу оценил возможнь1й пропагандист-
. ский эффект и деи Крафта, которому и поручили взяп>СЯ за дело. Так смутные стихи знаменитого француза стали использовап>СSI для докаЗа­
тедьства неизбежности прихода фюрера к власти и германских nобед, а предсказания, которые .прежде относили к Наполеону, стали расцени-
, ваться как пророчества о грядущем величии Гитлера. Геббельс, смот­
ревший на подобные вещи с откровенным цинизмом, уже 22 нрября сд~­
лал ве с ьма знамен а т е льную запись в своем дневнике:' <<Это мы можем использовать долгое время. Я запр е щаю какое-либо печатание предска­
заний монсье Но с традамуса. Они дdлжны распростр а няться только на листках, переписанные от руки, или как самое большое-отпечатанные секретно ~ .. Вещь должна иметь атмосферу запрета». , Данлая тактика дала·определенный эффект. Стихи французского ас- · тролога в и нт е рпретации Крафта были переведсны на многие языки и попали даже в Иран. Однако многим было ясно, что сия работа шита бе­
лыми нитками. Уж слишком явно из-под звездной мантии астролога проглядьiВал нацистский мундир. Поэтому неуклюжесть. фашистской пропа г анд ы бы с тро разглsщ е ли за рубежом, где в газетах ряда стран (и прежде всего Брит а нии, которой пророчества сулили самое печальное· будуще е ) появил и сь статьи с громкими заголовками, вопрошавшими: << К то · есть Нострадамус?>> Несколько же дней спустя был напечатан чет­
кий ответ: «Нострадамус есть Гитлер>>. qднако пропаг а ндистские ведомства государств, воюющих с Герма­
ниеи, не ж е лали отдавать Н острадамуса Гитлеру. Возможно, поэтому в 1942 г. в Нью-Йорке сразу появились такие работы, как <<Нострадамус. Челов е к, к о1t>ры й смотрел сквозь времЯ>> и <<Нострадамус о Наполеоне, Гитлере и нын е шн ем кризисе>>. Высмеивая комментаrоров, приспосаб­
ливающих прор<;Jчества <<К своим собственным желаниям>>, авторы дан­
н ых работ утв е рж д али, что «пророчество-научный факт, а Нострада-:­
мус-подлинный проро ю>. Но п:ророчествовал он совсем не о том, чего хот е лось бы контор е Геббельса, а об усп е хах противников гитлеризма. Взять хотя бы такие строки: << В один день два великих господина бvд v т друзьями. Их влияни е и сил а будут возрастать ... >> Разве не говорИт Это о том, что, по Нострадамусу, встреча английского и русского руководства пр и в ед ет к усил е нию союзников и неминуемому краху Гитлера? VТак или и н ач е, но толкование Нострадамуса не вернуло Крафту пол­
. н~и свободы и л ишь на несколько лет nродлило его собственную жизнь. 30 ! В конц е 1944 г. он з~бол е л тифом и в январе 1945 г. умер на пути в Бу­
хе н в ал ьд. Но Кр а фт был н е е динственным астрологом, к чьим у сл у гам об р ащалиСI> нац ис ты, n ричем не только с nроnаrандистскими ц е л я ми. Ещ е более изв е ст е н Вильгельм Вульф, автор мемуаров <<Зоди а к и с ва:­
стика. Астро л ог nеред гиммлеровским судом>>. Это был человек, чьи м с оветам в н им а л Ги ммл е р с 1943 г. и вплоть до агонии рейха. Так кто же т ако й Ву ль ф? Ро жд ен он б ыл в Г а мбурге. После · первой мировой войны обучался живоп и с и в шко ле искусств и nоп.утно занимался астрологи е й, которая д а ла ем у гор~з д о больше, чем живопись. В нелегки е 20-е го ды он имел довольн о в ыго дну ю «астроло г ическую практику», его клие нт ы-вл и я­
тельн ы е пол и т и ки и во е нные. Но в 30-е, под давлением нац и зма эта прак т и к а был а р езк о с вернута. А через месяц после пол е та Гесса ран­
н и м ию н ьск и м у тр ом в его квартиру ворвались четыре человека в ун и ­
форме. О н и посры ва ли книги с полок и все перевернули в верх дн о м. Вул ь ф а, nо д обно другим, швырнули в застенки, где он подвергалея из­
матывающим д оп р осам, ничего не зная о судьбе своих близки х. << Обра­
щение со мной б ыл о к ак им угодно, только не гуманным>>,-н ап ишет з а­
т е м Вульф. Од н ако вско р е охрана узнала, что он астролог, и п о л ожени е изменилось: в то время, ко г да другие заключенные расчищали зав а лы, его о т зы вал и в с то рону и рассnрашивали об астрологии. Спустя еще некоторое время Вульф был освобожден бл а год а ря уси ­
лиям од н о г о и з бывш их к л иентов. Прошло еще nолгода, и в марте 1942 г. он был пр инят н а р аботу в институт, о котором прежде ничего н е слы­
шал. С самого н а ч ал а войны этот Берлинский институ т нау ч ных иссле­
дований веЛ раб о ты, предназначенны е для военных в е домств. Как же ' поnал туд а астро л ог? По слов а м с ам ого Вульфа, в Берлине он к своему полне й шему изу"м­
л ени ю, услышал, ч т о н а ц и онал-социалистические лидеры п р е длож и ли исnольз о в а ть п о доб н ы е <<и сследовательские ц е нтры >> для т ого, чтобы ·.за.:. пр я чь << В о д но й у пряжке не только естественные, а и св е р хъ ес тес твен ­
ны е силы >>-от с о вр е менной техники до черной магии древн о сти и сред ­
нев е ковья, объ емл ющ е й поиски Пифагора и Фауста. Все это дОJJ.Ж н о бы­
ло исnоль з о в ат ьс я << В интересах конечной победы>>. Вульфа пр и вл екл и к работе в инст и туте, поскольку он н а ряду с астро­
логией и з учал В е д а нту и, выражаясь его собственным языком, <<буддiЩ -:­
скую йогу >>. Во т эту-то д зян-буддийскую <<веру>> и решили и с полъво в а т ь в ре й хе для в ы р а ботки у ге рманских солдат качеств, подобных тем, ко т оры­
ми обла дали во и ны арм и и микадо. В Гонконге ЭТ,И << равно д ушн ы е к сме р ­
ТИ >> япон ские со лдат ы закрывали своими телами вражеские амбразуры,-и в резу л ь тате мощн ы е укрепления пали неожиданно быстро. Как видим, здесь р ечь шла не столько о мистике, сколько об использовани и мирового оп~>~:та п с ихологической подготовки бойцов, особенно бойцов-смертников. Од н ако встр е чались и примеры иного рода. Так, Инсти т ут испоЛьзо­
вал, и дово л ь н о долго, некого Штраньяка и его << коллег ». Бывший а рхи­
те к т ор и з З аль цбурга, Штранья к утверждал, что стоит ем у только · уви­
деть ф от огр а ф и ю корабля, как он найДет его местополож е ние на карте. Говор и л и, что и в с а мом деле, nосле того как ему показали фотограф и и << Би см ар к а >> и «Пр и нца Евг е ния>>, он с помощью маятника обнаружил мес топ ол ож е ние э тих двух кораблей. Что же, такие <<Сnособности» бьши как ра з к с тати-ве д ь караваны английских судов, несмотр я ни на ч т о, упорно шл и к б е рега м так и не сломленной Сов е т с кой России . 31 Но все над~жды на магическую силу маятников, якобы способнЫх за­
стывать над нужным местом на карте, оказались тщетными. <<Научные сотрудники>>, сидевшие до изнеможения с маятниками в руках, так и не . смогли помочь ни германскому nодводному флоту, ни люфтваффе в их охоте за английскими кораблями. Появилось предположение, что при­
чина неудач-помехи, кроющиеся в атмосфере Берлина. Трудяг смаЯт­
никами перевели на специальный остров, сократив им к тому же рабо­
чий день. Но результаты были еще <<менее успешны>>, чем прежде. Види­
мо, в своей торопливой неразборчивости нацисты сделали ставку не на ту лошадку и <<Запрягли>> не те силы. ∙ . Астрология в этом отношении оказалась удачливей! Подспудпая тяга к ней уступила место откровенному интересу в период драматических событий на Апеннинском полуострове. Шел переломвый 1943 г., тягост­
ный для Германии и ее союзников-сателлитов, а особенно для Италии. В мае этого года итальянские войска были вынужДены капитулировать в Северной. Африке. А уже 10 июля английские и американские солдаты ~тупили на землю Сицилии. Спустя неделю над Римом прокатилась ог-
-
недышащая волна американской авиации. Первый и оттого особе.нно страшный массированный налет. Продолжать войну не было сил. Гит­
л~р же ничем не мог помочь своему другу Бенито, ведь именно в те дни в далекой России грохотала крупнейшая в истории Курская битва и именно тогда, к 17 июля, измотанные германские войска были оконча­
тельно остановлены на всех направлениях. В такой ситуац~и даже члены Большого фашистского совета Италии стали понимать, что нужны срочные меры, иначе в дело вмешается на­
род. Так было,решено пожертвовать самим Муссолини. Дуче обвинили в том, что его <<Диктатура подорвала фашизм>>. Ведение же войны под его руководством было поnросту названо <<глупым>>. 25 июля Муссодини арестовали. Следы его на какое-то время затерялись. 1 1
• Однако фюрер продолжал слепо верить во всесилие властных лично­
стей. Да и что ему оставалось делать? Ведь другого такого же <<Друга>> уже не найти. Начались лихорадочные поиски исчезнувшего дуче. По­
иски, в ходе которых использовали все, что, как казалось, су лило хоть какую-то надежду. Ринулись даже к оккультистам; запрятанным в ла­
геря, так как Гиммлер в связи с поисками намереналея созвать «Боль­
шой Совет магов>>. Вспомнили и о Вульфе. Уже 28 июля, выходя из до­
ма, он увидел двух гестаповцев, посланных за ним по поручению высо­
копоставленных чинов Рейха. Вульф, по ero собственным словам, сумел определить, что лохищенный диктатор находится (как оно попачалу и было) не далее чем в 15 милях от Рима. Затем Вульф встречался с Шел­
ленбергом, с которым обсуждал гороскопы Гитлера и Сталина ц <<астро­
логические перспектины Великобритании и США>>. Судя по воспомина­
ниям астролоrа, которые сеrсдня т-рудно проверить, он поделмся с Шелленбергом своими размышлениями над печальным будущим фюре-
. ра, которое ждет его по гороскопу: <<Он, вероятно, падет от рукИ убий­
цы ... и что загадочно, при об ~ J'оятельствах, в которых женщина сыграет ведущую роль. Мир, видимо, никогда не узнает точно подробности .об­
стоятельств его_ смерти ... >> Касаясь же Сталина, Вульф Заметил: <<Если дата рождения Сталина точна, то мы можем ожидать большого числа очень благоприятных планетных указаний в 1945-1946 году. Они не указывают на разгром Советского Сою~а>>. Что же ~ н те дн11 подобные прогнозы можно было делать и не зная даты рождения С-rал:ина. 32 ' /Но как бы то ни было, а после nредварительных встреч ВуЛI>ф поnал в альпийский замок самого' Гиммлера, человека, который всю свою ж.Jзнь стремился комnенсировать собственную заурядность с помощью мИстики. Подобно блеклой девице, не жалеющей косметики для прида­
ния яркости и вы - разИтельности собственн<;>му лицу, Гим.млер рьяно ис­
пользовал разнообразнейшие атрибуты мистиков, дабы подчеркнуть собственное величие. Как только его · не именовали! И <<кайзером Генри­
хом>>, и <<Черным герцогоМ>>, и даже корсiлем Артуром. Духом мистики веяло от многих ритуалов, принятых .в <<Ордене>> избранных-Се. Гимм­
леравекие симпатии к древним мистическим · ритуалам были столь вели­
ки, что он даже предлагал фюреру nокончить t христианством, заменив его древнегерманским поклонснием Вотану и Тору. Сегодня трудно сказап>, что · здесь было от жажды самоутверждения любой ценой, а что от искренней веры. Известно, nравда, что над nрн­
страстиями рейхефюрера иронизировали некоторы·с nредставитс.аи на­
ццстской элиты. Так, Гейдрих, сравнивая его как-то с другим офцце­
ром, язвительно заметил: <<Одного беспокоят звезды"на его эполетах, а другого-звезды в его гороскопе!>> ∙ , Романтически окрашенный мистицизм и садистск-ая жестокость со­
четались в Гиммлере с сентиментальностью, которую сам он был не прочь продемонстрировать при удобном случае. За столом <<Черный гер­
ЦОГ» любил порассуждать о том, что не выносит охоты-зрелища стра­
даний животных. И в то же вре,_.я он не только вдохновлял уничтожение миллионов людей, но и сладострастно наслаждался человеческ~ми стра­
даниями и унижениями. Вот с этим-то человеком и довелось сблизиться Вульфу. Началом их первой встречи был обед в присутствии офицеров се, восхищенно вни­
мавших речам астролога. Не без рисовки ВулыfJ пишет, что они на него ~мотрели, .как дети на Сант~-1 Клауса. После обед'{ разrовор был nродол-
жен в кабинете рейхсфюрера... ∙ Просторпая комната, лишенная громоздкой и роскошной мебели. Круг­
лый стол с легкими крес.riами-в · уrлу. Маленький одноцветный ковер 11а полу и бросающаяся в глаза одинокая картина: корабль викинf9в, рискуя надететь ,на утесы, еражался со штормящим морем. По заме1-1анИю Вульфа, картина выглядела символически: корабль гиммлеiювской судЬбы · плыл l меж опасных рифов в штормящих морях нацистской политики. В завязавшемся разговоре Гиммлер поделиЛся собственными опыта­
"' ми в области оккультизма и наблюдениями фаз Луны, в,ысказав знание астрологической терминологии. Но гораздо интереснее иное. Открове-
ния Гиммлера о политике. ' . 1 ' Так Q чем же вещал Вульфу этот <<всемогущий» человек с блеклыми глазами, сnрятанными за стекла очков, и бескровной ниточкой губ nод тщательно nодстриженными усиками? ' <<Для нас,-рассуЖдал ГимМлер, nоворачиваЯсь в кресле,-политика оз­
начает управлеНие людьми в полнейшем смыСле этого слова. Это означает устранение всех сил, исклюЧая те, что служат одной конструктивной идее>>. Управление людьми, господство над ними, целям которого должно быть под-
чинено все,-вотона-главная пружина гиммлеравекого мистицизма. ' <<Сожалею;-продолжал он, обращаясь к Вульфу,-что мне при­
шлось-nодвергнуть Вас заключению,. но я просто должен был np~кpa'i'lfГЬ публичные занятия астрологией. Больше они не могут быть терпимы в общественной жизни. Все, свяЗанное с астрологией, должно быть запре-
/ 33 щено ... Фридрих Великий тоже запретил астрологию во время Семи А ет-
"'ней войны .. Он издал предупреждения всем предсказателям судьбы, Ц ст­
рологам, хиромантам и пастырям,. угрожая им заключением, если,они хоть что - нибудь скажут против его политики. Он рекомендовал странст­
вующим хиромантам предсказывать победы · и долгую жизнь его салnа­
там для того, чтобы те храбро ераЖались и не дез:ертировали. <ВспомнИм Манштейна!). Астрологи были также предупреждены ФриДрихом Вели­
ким и запугивались.тюрьмой, еслИ только их предсказания ст51нут про-
тиворечить волегосударства и государственным сеюбраже~иям ... >> ∙ Итак, Германия превыше всего! И пусть в дни Фридриха еЩе не было <<Великой Германии», его оnыт нельзя · сбрасывать со счетов. Но, мисти-.. фицируя других, даже те из заправил <<третьего рейха>:>, что · не испыты­
вали _ .. rиммлеровской личной тяги к мистицизму, готовы были потянуть­
ся к нему в тяжелую ми~уту. Во · всяком случае известно, · что в апреле ∙ 1945 г. Гитлер и Геббельс · стали искать успокоения в иллюзиях. Они схватились за гороскопы ка,к: за последнюю соломинку~ водовороте про­
играиной войны. И · то ли от недостатка профессион · ализма, то ли оттого, что · у ж очень хотелось увидеть хоть призрак надеждЬ1, их толкование звездных знаков оказало~ь более утешительным, чем тайные прогнозы Вульфа. Щедрый гороскоп, подобно старой дОброй сказке, предвещал самый радужный для рейха исход войны. По его посул d м Германия дол­
жна была в Этом самом апреле оказаться <<В состоянии перебросить на Восточный фронт все свои ударные силы, и,-успокоительно сообщал гороскоп,-по истечении цятнадцати месяцев Россия буДет окончатель­
но завоевана Германией. Коммунизм буд е т искоренен ... Россия распа­
дется на маленькие государства >>. Но, хотя светила обнадеживали; Со­
J;Jетс к ая Армия не хотела считаться с воЛею з · в еЗд и не уд ержимо круши­
ла нацистскую оборон у. Война заверш wл ась кр · ахом р е йха. Но ка к овы бы ни был и реа л ьные у сп ех и астрологии, она б л аго 1 н:?л'учно п ережи~а и фюр е ра, и з ав ерше н ие втор ой мировой войн ~!· ∙; ∙' ' . Новое возрQЖд~ние? • t 1 • «Что может быть более современным, чем гороскоп, чи:гаемыi) компью­
тером?>>-гласит надпись под фотоснимком, на котором молодая жен щи-
, на с несколь к о п л акатной улыбкой держит бесконечную, широкую бу-
34 мажную ленту, только что прошедшую перед оком электронного мозга. Поистине древняя, но · так и не постаревшая астрология не ч у ра ется са­
мых нанновейших одежд нашей эпохи. Вnрочем,.дело не в одеждах. Пожалуй, при желании можно обо йтись и без оных. Так будет даже пикантнее, наглядное свидетельс т во ч его манящаЯ книжечка с броским названием <<Любовь, пол и а ст ро л о гия >>. Под' стать названию и оформ~ние. Долгоногая красотка без мал ейших намеков на одежду. призывно расположилась на фоне звездн о го н еба. Оказывается, это автор. Любознательный читатель узнает: он а д ва жды была замужем (и значит, имеет кое-какой опыт в любви!). А ещ е б олее любозн.ательный может получить сведения о размерах бюста, ши рине бедер и талии <<звездной красавицы>>. Видимо, по мысли иЗда телей, это должно nомочь всесторонне оценить предлагаемое произв ед ени е. Описанное здесь представляет лишь отд е льные обра з цы р е кла м ы той астрологической литературы, миллионные тиражи которой н а в од н яют книжные магазины и киоски современного Заnада. До с таточн о сказа п ), что только в США издается свыше20 астрологических журна л ов, а аст ­
· рологические колонки заняли прочны.е позиции на страница х 1200 га ­
зет. К концу 70-х · колонки с предсказаниями астролога Сидн ея О ма р а ~ можно было видеть более чем в 200 газетах, а Кэро л л Ра й т е р -боле е чем в 300. ∙ Старается не отставать и старушка Европа. К прим е р у, в о Фр анции немалыми тиражами выходят журналы <<Гороскоп », << Зве зды>> и <<Аст -
раль>>,· приносsiщ}'lе Издателям 4 млн. франков. ∙ Стоит заметить, что вообще астрология-дело доволыю д о х о дное. Зарабатывают астрологи больШе, чем астрономы, да и знают и х куд а лучше, чем представителей точных наук. И это касае т ся н е т о л ьк о За­
пада. Ну кто из нас прежде СJ1ышал о докторе химических на у к К.Ф.Ве ­
личко? Величко же как автора астрологических статей знаю т м иллио ­
ны. А уж Павел и Тамара Глоба по своей изв е стности н ес оп оставимы с о всеми, вместе взятымИ, астрономами страны. ∙ . ∙ На вооружении современной астрологии не только дедо вск~iе мето­
ды, но, как мы уже увидели, и техническая мощь соврем е н н ой ц ивили ­
зации. На Западе к услугам желающих и астрологич е ски е к онс v льтации по телефону, и многое, многое · иное. При этом астро л огия о казывается вполне конкурентоспособной в борьбе за клиента даж е в сх ватке с самы -
. ми могучими противниками. Не <;лучайно в Британии 70 -х астрология стала вытеснять сватовство с помощью электронных св а х. Чтобы повысить профессиональный
1 у ровень - а ст рол ого в, н ыне iю многим странам мира раскинута целая с е ть уч е бных у ч режден и й длЯ провидцев. 30 астрологических колледж е й действует в СШ А. В Париже имеется довольно популярная высшая школа астро л огии, а в П уэрто­
Рико даже открыт ме~дународный кол ле дж, выл уf:кник а м которого << присваиваются звания ... << профессиональный астрол оr>> и со от в~тствv-
ющая степень >>. ~ Усилия и средства, затраченные на учебу, вполне себя о ку паю т. Ес ­
Ли взять толькq Францию, то там. 8 млн. челов е к << ПО кра й н ей м ере один раз в год консультируются с астрологом >>, выкладывая за ц е нн ые советы от 150 до 699 франков. И .сам собой рождается вопрос: поч е м у расч етли­
вые ,и умеющие ценить деньги << буржуа >> так легко швы r.яют день г и на веrер? Не свидетельствует ли это в пользу астролог ии? Как б ы то ни бы ­
ло, а к услугам звездоч~тQв обращаются пре дс тав и т ел.и са м ых различ -
35 ных слоев общества, не исключая и тех, кто находцтся на государствен­
ной службе,-от фермеров до медицинских работников, чиновников и даже ... президентов. Да, да, именно так. По сообщениям прессы астро­
лог семейства Рейган -
Джоан Кунгли ~окаЗывала значительно'е влия­
ние на политическую деятельность Рональда Рейгана, начиная с изби­
рательной кампании ... в 1980 году и до конца второго срока его Прези­
дентских полномочий>>. Социолог Клод Фишер пишет: <<Мы знаем изве­
стного адвоката, который строит свое выступление на процессе в зависи­
мости от того, родился ли судья шщ знаком Водолея или Тельца; судью, ко-
, торый считает, что обвиняемый, родившийся-под определенным Знаком зо­
диака,-потенциальный рецидивист; врача, который помесячно платит ас­
трологуu за составление гороскопов для своих пай,иентов; предпринимателя, которыи составляет гороскопы учреждаемых им компаний>>. ∙ Что кас~ется предпринимателей и финансистов, то, по мнению ~зве-
стiiого знатока финансового дела Дж.П.Моргана, чем крупнее их <<дело тем неизбежней потребность в астрологии. Если миллионер, этот зау~ рядный' представитель мира капитала, еще может как-то обой_тись без веры в финансовую астрологию, то уж миллиардер <<верит непременно>>. Бывает, что к гороскопам обращаются и те, кто занимается иными, бо­
~ее <<экзотическими>> видами деятельности. По словам баронессы-астро­
лога Марилин Верложи, ей << нанес визит даже один бандит, пожелавший у знать, подходящий ли сейчас момент для ограбления>>. При - таком обилии и разнообразии клиентов требуется определенная координация действий самих звездочетов. Видимо, поэтому · в США бы­
Ла ~ создана <<Американская федерация астрологов >>, а в Италии/в 1974 г. п оявился · синдикат · медиумов и прорицателей-организация .специали­
ст ов более широкого f!рофиля. Тяга к интеграции заметна .и у професси­
о п алов иных стран. Так, совсем недавно, весной 1989 года, был образ'о­
в ан профсоюз астрологов Рио-де-Жанейро, председателем которого ста­
ла женщина. В планы профсоюза входит подготовка <<кодекса профее­
сианальной этики · >> звездочетов ХХ века и открытие отечественного аст­
р ологического вуза. «Наша цель -защищать свои интересы и разобла­
чать - различного рода шарлатанов>>. Так было заявлено журналистам члено м руководства этого оригинального профсоЮза. 36 ∙ . Советский СоЮз, как сказал бы ∙ знаменитын специа~ист, правда, по части не звездных, а сугубо земных комбинаций,­
<<Это не Рио-де-Жанейро>>. И на­
шим астрологам пока лишь при-
∙ ходится мечтать о высшей шко-
, ле такого рода. Но астрология становится все заметнее И у нас. Астрологические материалы по­
являются в периодичес~_еих изда­
ниях, астрологов можно увидеть на зкране телевизора. С практИ­
кующими астрологами можно . встреТИться и лично либо в со­
лидном кИнозале, либо в более узком кругу. Более того, мЫ уже выходим на международную ас­
трологическую ~репу, и один из первых шагов в этом направлении сделал известный нын е астролог, председателЪ комиссии по космобиологии Федерации клубов СССР по интересам П.Глоба. ∙ Астрология сегодня не скупится. Не будем иронизИровать. А давайте просто вспомним прогнозы на 90-й год и послушаем прогнозы на буду­
щее. Что было, вы знаете сами, что будет-увидим. ∙ По прогнозам руководителя отделения научной астрологии НТЦ <<ЭJ.fМОН>> Федерации инженеров СССР А.Зараева, 90-:й год нес в себе возможности <<позитивных •!родвижений в области педагогики, культу­
ры, юриспруденЦIJИ, менеджмента и зарубежных связей, особенно во второй половине года-с конца июля>>. Негативная же .его черта-не­
устойчивость психики в конце марта-начале апреля и первой половинt июля. Более обтекаемы, но в чем-то' и более симпатичны астрологиче­
ские прогнозы Ф.К.Величко. Как-никак, но 90-й год это год не только Лошади~ но и Венеры. Родившисся же в такой rод <<пригожи, влюбчивы, охочи к музыке и танцам, ко всем благосклонны, приятны в обществе, всегда хваЛимы и почитаемы до 85 лет>>. , ' Но если говорить в масштабах страны, то 90-й требовал дисциплины и трудолюбия. Тем самым следовало поддержать Сатурн ~ который в 1990 г. терял <<Свое сдерживающее влияние на экстремизм Урана>> .. Но 90-й уже минул. А что же дальше? Дальше ожидайте вот что: Как полага,ет председатель Союза астрологов ~ранции Надир, << В 1993-
1994 гг. состоится встреча двух больших планет-Нептуна, символизи­
рующего коммунизм и вообще идеологию, и Урана, указывающего на револ1Qцию или ка}:щина.flьные изменения>>. -∙ Таким 9(5разом, перестройка соответствует распо л ожению · светил. ~о <<истинная перестройка произойдет только в 1993-1994 rr.>>, хотя, по мысли Надира, советский руководитель М.С.Горбач е в начал nер е ­
стройку еще в 1985 r. не без влияния звезд. Согласно же расхожим прогнозам, ще д ро ра с сып ае м ы м в листках, бродящих 'по стране, реальных результатов перестройки можно ожидать уже в середице 1991 г. Однако будущее нарисовано здесь далеко не в ра-
дужных тонах. ' Уже 1999 г. <ноябрь-декабрь) определялся как фатальный. Но са ­
мый критический-1991-й, охарактеризованный как rод <<борьбы,с ма ·­
фией, преступностью, введения военного положения>>. Про следующий же за ним год лучше и не говорить, он таит в себе катастрофы и катак­
лизмы, котор:ые, по прогнозам, окажутся наиболее ощутимым.и в Запад-
JJОМ полушарии. ∙ -
И без комментариев видно, что эта информация весьма поучительна. Здесь, как и во мног~х ины)( астрологических рассу?Кдениях, немалота­
коm, что дало .основание назвать современную астрологию << громоотво­
дом для очистки совестИ>>. Во всяком,~луча~ в щек<;пливой ситуации аст­
рология может предложить выход из положения, как это произошло со знаменитым французским астрологом мадам Солей. Когда вы~снилось, что она уже несколько лет не выплачивает налоги в кругленькую сум­
му-<<У:етверть миллиона франков», мадам заметила, что это ее ничуть не удивляет, потому что расположение звезд в момент этого не очень-то радостного «открытия>> неблагаприятно для Солей. ∙ Так, значит, астрология-посланница будущего, вестница неизбеж­
ного? А почему бы и нет? Во всяком случае такой вывод сам собой на­
пра.шивается после чтения рассуждений М.Левина. Впроче'м, суди:ге са-
37 ми. По рассказу этого астролога, к нему обратились двое' влюбленных, желавших получить прогноз на будущ~е. Бесстрастный гороскоп указал << Сит у ацию развода>>. Сообщать об этом не стаЛи, а дали nонять, что надо готовиться к трудностям. <<Но, увы, влияние звезд неумолимо. Так или и н ач е, но наши прогнозы сбываются. Мы можем nо · мочь .человеку толь­
к о. по д готовиться к неприятностям, ка'к-то и · х смягчить>>. Н ес колько мягче Тамара Глоба, но и она убеждена, что счастливые сою зы Р е мбрандта и Саскии, Федора Михайловича Достоевского и Ан­
ны Григорьевны Сииткиной порождены соответствием · торЬскопов, тогда к ак Данте не суждено было соединиться с Беаrриче .. Как же бь ~ ть, если гороскопы двух .влюбЛенных находятся в явном п ротиворечии друг с другом? Казалось бы, уместней всего расстаться. Н о, обещаемые звездами ссоры и семейные неурядицы еще вnереди, а . нес овместимость темnераментов что-то не бросается в глаза, и расста­
вать ся не хочется. Что ж, на Востоке положение жениха и н~весты.зачастуюяе считают бе з выходным и при несовместимых гороскопах. На помощь влюблен­
н ы м приходят магические обряды, амулеты и. талисманы, связ~нные с очен ь древними верованиями. Так, уже в Талмуде можно встретить рас­
с уж дения об особой силе самоцветов. О камнях, наделенных не~едомой си лой, писали Геродот и Платон, а Арнетотель целую кнИгу посвятил ле ген д ам, рассказывающим о чудесных камнях, которым · приписывали лече бные и иные спасительные свойства. Народы Среднего Востока так­
же с н е запамятных времен верили в талисманы, название которых вос­
ход и т к арабскому слову <<тилзам>>, означаЮщему мираж, волшебную к ар т ину, а амулеты-от арабского <<хамолет»~подвеска, спасающая от в се воз м ожных опасностей, nодстерегающих человека во тьме. ∙ Со вр е м е нем с камнями стали связывать надежды на счастье и удачу. Та к появилась вера в то, что у каждого есть свой <<Счастливый>> камень. АлХИМИКИ И астрОЛОГИ опредеЛЯЛИ его В ЗаВИСИМОСТИ ОТ TOrO, ,ПОД какоЙ <<З ве з дой >> родился человек. В начале XVI в. Агриппой Неттенсгеймским (с о _ в е тником Карла V-
Имnератора Снященной Римской империи и ис­
nа нс кого короля с 1516 г.) была впервые nредпринята попытка. связать д р а гоц е нные камни со знаками зодиака. Представления об этой связи не однократно менялись. По данным же tабл:ицы Коха, составленной в 1934 г.; связи эти выглядят так: если человек родился nод Солнцем в со­
звезд ии Льва, он должен носить хризоберилЛ.цли алмаЗ; е с л и под Л у ной в созвездии Рака-жемчуг, лунный камень, изумруд, если под Марсом в созвездии Овена-рубин ~ · а в созвеЗдии Скорпио-
н а -г ранат, ∙∙∙∙ . . если под Меркури е м в - созвездии Близнец.ов-оПал, а в.созвездии Де-
в ы- ж е лтый сапфир, . . .∙∙ ∙. ∙ е сли под · Юпитером в созвездии СтрельЦа-сапфир Или лаЗурит, а в соз вездии Рыб-аметист, 1 ∙ . если под Венерой в созвездии Весов-цадпараджу, а в созвездии ·. Тельца-гиацинт, . е сли под Сатурнам в созвезщш Водолея ~ :· аквамарин, а в с,озвездии · К озерога-голубую шпинель. _ Одн и считали, что << счастливый>> камень :.ilучше · выбирать соответст­
ве нно м е сяцу рождения, другие же полагали~:что счастье и · удача: будут со п у тствовать им лишь в том случае, еслИ они с~анут обладателями . кам н я, соответствующего их знаку зодиака ... ·~ -
38 Конеч~о, и с << амулетами>> не все так просто, · как ·может показаться на nервыи взгляд. Говорят же, к примеру, о лечебной силе магнитов. Однако в целом амулеты-дань прошлому. . Гора~до современ~ее иной, психоло~ический подход к проблемам бу­
ду~его, челов~ч~ских судеб. Не случаино средИ астрологов немало лю­
деи с образован.ием п~ихолога. При таком психологическом подходе гО­
роскоп-не закодированный nриговор звезд, а своеобразный путеводи­
тель по извилистым .дорога~ жизни. (_)н не предр е ка е т неизбежное, а лишь указывает на в9зможное, предостерегает, оставляя за самим ч е ло-. веком свободу выбора. ∙ ∙ ∙ Астрология об е щает немалое подсnорье в служебных делах и в лич-
, 1 ной жизни. И тем не - ~енее ~Звительные критически е зам е чания сьш-
лются на нее сеrqдня не реже, чем в прежние времена. Что же н е ус тра -
ивает ее сш/ременных критиков? . ∙ Прежде всего бросается в глаза произвольностi> выбора з наков зодиа­
ка, которые для разр_аботки древн.ейших << <.tстроло.rич е ски х психотипов >> . имели далеко не внешнее з~:~ачение. Можно не оспаривать пред л ожени е астрологов, выделить именно 12 <<психотипов >>. Но · насколько доказа­
тельны характеристики психатипов и основанные на них практич е ские рекомендации'? Это уже иной вопрос. И, отвечая на него, многИе делают крайне неутещительный для астрологии вывод. Очень, спорно и совпадение данных гороскоnа с сvбъективной само­
оценка~. в · едь слова,.ка _ сающиеся лично.ети и - ее повёдения, так · много­
значны. Ну, наnример: что мы имеем в виду, когда говорим, что человек обладает развитым чувством юмора? Частый смех или то, что он смеется, когда мы щ~тим? Или то, что его реплики остроумны? Или то, что он не бывает чересчур серьезным? А может быть, что-нибvдь иное? Астролог го­
ворящий, что его кл,иент обладает развитым чувством юмора, едва л и' мо­
жет ошибиться, потому что каждый имеет (или думает, ~то имеет) разви­
тое чувство юмора, вкладывая в это понятие тот или иной с мысл . . Ещ.е более едкой критике подвергаются конкретные астро л ог и чески е прогнозы и харак~еристики конкретных личн · остей. Критичес к ое сопо­
ставление данных побуждает многих засомневаться в выводах астроло­
гов. Так, по.словам Д.Ког е ~;~а, американского автора/ уже упомя'нутой роботы <<Искусство ПJ?.~д~казания будущего>>, он сам провел простенький эксперимент, дав своиJоро.екоп шести различным, но равно уваж а емым астрологам. Резу.[Iьтат рыл весьма нагля д ен. Никто из них не см о г про-' явить5ерьезных знани1:1 ~арактера Когена, его происхождения и способ­
нос~~и. Шестеро астрологов дали шесть разных в е р с ий.характ е ра и бу -. дущегq одного и того же человека. Правр:а, в некоторых суждения х б ы л о сходство. К примеру, трое сказали, что Ког е н-хороший танцор, х отя, увы, столь лестное утв е рждени е оказалось в ес ьм а далеким от де й с тви­
тельности. Когда Д.Ко~ен сказал об этом однqм у пред с казат ел Ю, т о т, не смутившись, ответил: << Н у Что Же, хоть вы и не стали танцор о м, но ваш гороскоп щворит, что было бы хорошо, если · бы вы смоглИ использовать свой потенциал >>. Такими 'же далекими от истины оказались и предска.;, зания будущего. . . ∙ Как говоритсЯ, факт налИцо. Хотя ... е с.тiи быть откровенными, то всегда ли нас ра д уют ~во е й точностью прогнозы дрvгих, б о ле е « признан-
ных наук >> нашего. времен и? ∙ ~ Впрочем, известны и к у.q.а более громкие конф ~з ы и ск андаЛь н ые и с ­
тории. Многим читателям хорошо знаком эксп е римент, ) про веден ны й 39 1 р еда кцией одного французского журнала. Редакция попросила у астро­
л ог и ч е ского общества << Ординастрал>> составить гороскопы десяти уrо­
ло вных пр е ст уn ников, в том числе и тех, кого. уже не было в живых. Вrю л1;1 е понятно, что при этом данны е о биоГрафиях преступников аст­
р ол огам не · сообщ ал ись.'~ рез у льтате одному из тех, кто бЫл давно у же каз н е н, пр ед ска за~~ << з е мно е>> будущ ее на 10 лет вперед со дня проrноза. Этому ж е пр е ст у пнику, убившему 27 Челов'е к, ни о чем 'н е подозре­
в а в Шая <<эл е ктронная гадалка >> выдала ласкающую..с амолюбие.характе­
р и~ти к у, согл а сно которой мужч ~ на, явившийся на свет во время, ука­
занн о е в .з а про се,_ - рожден под Венерой 'и << полон чувствитеЛьности, бес­
предел ьно и треп е тно излучает на всех любовь ... >>. Щутку с запросом сыг р ал Ми шель Гоклен, автор книги << Мечты и вымыслы астрологиИ>>. Х а рактеризуя ж е астрологию в целом, видный американский специа­
л ист в истории на у к и Марк Гра у бард цисал: <<Астрология сОхранится и, ве­
роятн о, будет процветать ... Но царство ее будет вне обсерватории, вне об­
щества астрономов. Ее оживление-социальный, а не научный феномен>>. Но что же вс е -~аки в самих научных идеях нашего времени, в самом во здух е к онц а стол е тия да е т п и щу а стрологии, вливает в н,ее новы е си-
лы? Чт о с т ~ ит по ту сторон у гор о скопа? ∙ По ту ~торону гороскопа Жизнь п оказывае т, что им е нно сама логика nознания, его противоре­
~ия, в зл ет ы и туп и ки обусловливаю т в немалой мере тот интерес каст­
р ол о гии, который мы н а б л юдаем сегодня. Ведь наш век-это век откры­
т ий, пер е в е р н увших Прежние представления о мире. Век XIX, подобно эне рги ч ному б у ржуа, был сосредоточен прежде всего на сугубо земных проб ле ма х, на техн ик е, 'затмевавшей старЫе сказки о чудесах. Холод­
н ый, бескон е чный космос казался чем-то чрезвычайно далеким от дина­
ми чной жиз J ш з е м л ян, от их непосредственных дел. Древние Же по­
ве рь я и л еге нд ы, в ко т орых в прич у д.Л ивом, фантастиЧеском облике к рылась м ыс л ь о н е разрывном еди.нств е ч е лове JS а и мироздания, стряхи-
вал ись, с л овно п ыл ь с ног с тр е мит е льного пj:юrресса. ∙ ∙ И в д р у г н а новом в ит ке б е сконечно й спирали познания nеред челове­
ч ест в о м в н ов ь вст а л вопрос о неразрывном единстве Человека и Мира. И вос пр и ним а ться он н а чал как вопрос практический ~ << Не Земля, а кос-
40 мическое пространство становится нашей родиной; и мы начинаем ощу-
∙ щать во в сем ее подлинном величии значительность земного бытия и пе­
ремещения отдаленных небесных тел, и движения их посланн иков -ра ­
ди а ций ... >>-так поэтически сказал об этом наШ великий соотечествен­
ник А.Л. Чижевский. Именно он стал одним из основопо ~1ож ников кос­
мическо г о естество'Знания или космобиологии, nобудившей взгл>~нуть на земную жизнь совсем не так, как смотрели в XIX в. Обобщ ив и про­
анали з ировав огромный исторический материал и сопоставив его с дан­
н ы ми с ов рем енн ых исследований, он по казал свя з ь земных яв ле ний с ри т м ами в жизни Вселенной <<И прежд е всего активности Солн ца». Ис следования А.Л. Чижевского вскрьiли потрясающую завис и мость с амы х различных земных явлений от периодов · солнечной активности, к ажды й цикл которых длится в среднем 11, 1 года (фактически же длина циклов ме н я ется от 7 до 16 лет). Изучив данные об эпидемиях чумы и р яд а ины х · бо Лезней, поверга в ших мир в священный трепет на протяже­
ни и ц е л ых столетий, А.Л.Чижевский пришел к выво ду, что они опреде­
ле нным о бразом связаны с изменениями солнечной активности. Перио­
ди чес кая же деятельность Солнца, по мысли А.Л. Чижевского, в свою оче ред ь <<находится в определенной зависимости от размещения планет Сол не чн о й системы в пространстве ... Уже много ле! назад астрономы пред полож или, что Солнце представляет собой тончайший инструмент, кот ор ый учитывает вс е влияния планет соответств енны м и измеJ_Iения­
ми. Так и м образом, и земные явления, з ависящие от пери одической де­
яте ль н ос ти Солнца, стоят ... под контролем планет, кот.оры,е могут быть во м ного р аз более удалены от нас, чем Солнце>>. При в нимательном изучении оказалось, что вспышки крупнейших эпидем и й Или, как их называют, пандемий, носят явно прослеживащ­
щий ся пер иодический характер и совпадают с периодами максимума с о л н е чн ой активности. -
С изм енениями со лнечной активност~ связано и множество иных яв­
лений. J1сследования современных ученых вскрылИ потрясающую зави­
с имо ст ь миграции насеко мы х и ~(~Нтенсивности размножения зверей и пти ц о т изменений на Солнце. Вспомним библейскую саранчу, восnри ­
нимав шуюся как бич божий. Саранчу, которая и понынс страшное бед­
ствие · д л я целого ряда стран .. Наука открыла, ч то ее опустоши т ельные нашест в ия <<соответствуют периодам солнечной активностИ>>. Так, на­
пример, в прошлом столетии ~аблю.n:алось девять <<нашествий>> саранчи. Столь же четко прослеживается периодичность б о лее или менее высо-
∙ ких урожаев и даже зависимость уровня ка~ьция в крови и качества ви­
н а. <<Эти влияния · на атмосферу так велики, что · в метеорологии у _ стоя-. лось мнение, что <<кухня погоды находится на Солнце>>. Пра в да, необходимо заметить, что в том, что касается магнитных бу рь и конкретных расчР.ТОв упоминаемых ныне ВСJ<?дУ <<критических дней», еще далеко н е все ясно. Так, по данным М.Гуглиной, врача отделенця.кар­
диореанимации Новосибирской гор~щской больницы скорой медицинской помощи, картина выглядит .. несколько иной. За год в отделение поступило 1277 человек. При внимательном анализе <<выяснилось>>, что в так называ­
емые <<благоприятные>> дни посту n ало в среднем столько же больных, ск о лько и в любой из ... << неблагоп р и я т н ых». За сред н ий <<неблагоприятный >> день уми р ало столько же больных, скольк о за <<благо пр иятный>>. Ко нечн о, подобliые факты не опрове рг ают са м ой и деи взаимосвязи зе м ных и солне\(ных явлений. О ни лишь г о ворят о том, как мало мы еще 41 знаем о б этой связи, чтобы делать окончательные практические в ыводы. А в ед ь Солнце-не единственное оза дачивающее нас светило. Дав но подмечено и воздействие Луны на все живое. Еще в начале XVIII в, в Англии появился трактат, в котором говорилось о том, что прист упы эпилепсии, астмы, истерии и головокружения могут быть свя­
заны с различными фа зами Луны. С ритмами прИроды сплетались и прогно зы во зм ожностей организма того или иного человека. Так, ок за-
. лось, ч о · с к · осмическ ими ритмами связаньi периодические изм~нения клима а. Эти же изменения, в свою очередь, влияют, кажем, на такие пока з а -' ели, как размеры человеческо го тела. В Исландии, к .. примеру, с 874 по 1000 г. средний мужской рост· был 73,2 см, а в период с 1700 no 1800 г. он снизился- до 166,8 см. В 1952-1"954 rr. мужчины снова замет ­
но nо дросли: их средний ро · ст достиг 177,4 см. Но что еще интереснее, так это связь климатических изменений и исто­
риЧеск их событий. <<И эти и:зменения,-по образному выражению фра н­
цузско го и с:rорика Ф.Б роделя,-бьии куда более самQвластным дириже ­
ром, ч ем <<корЬль - Солнце>> Людовик ХIV>> .. Иные из них, множа стихийные бедств ия и доводя до о тчаяния угнеТенных, подталкивали волньi народных движени й в самых отдаленных друг от друга уголках зtмного шара. Кон ечно, в · разные эпохи и в разных социальных условиях ритмы . природы оказывали далеко не одинаковое воздействие на ритмы соци ­
альной жизни. Он и не действовали автоматически. Достаточно вспом ­
нить, что во Франции; ставшей на путь буржуазного разви тия, взрывы народ ной нена~исти привели в итоге к Велик й буржуазной революции, тогда как в К ит а е то го вр емени мы видим' совсем другую картину. И те м не мен ее ощущение вза имосвязи земных и космических судеб чело в е е­
ства начи нает все более пронизывать наше миропонимание. С каждь м деся тилетием мы со все б ольшей остротой ощущаем с бя детьми Галак ... тики, неразрJ?IВНО связанными с нею. / что ? • Так как же воспринимать эти новые факты и идеи ·: Ведь хо им мЬ1 тоrо или н ет, а они возвращают нас к вопросу: что же такое аст рол огия? В с~'"' го -навсего коктейль из суеверий и пень научных истин? << ... }l ериод и ли 1 . . ? напр авлени~ в нау ке>>, на каком-то давно мину в шем этапе ее развирrя. 2 ановится в стройны е ря ими ов как шар лата нов, тогда е нные химические пр е врз -
а м в е , ч т о на протяжении ряда лет зицию официозным н ормам, ид -
астр е ия ать пред еле ино е н еп ри яти иозного nризнания. В з начи ­
н а отношении н сма ~ой части инте л игенции и н е ль о и с нции) к ате и зм. и вс е м. , что ему против оf:тоит. В им о, , Лу чайно, что << nар анормалiу -
ньiе явления » хлынv и н:: ст р · i и зда ний · в n е рио д <<ОТ ~ -
пели ~> и внов ь в е рн ул ись у , , н . ж у ро е иной э н ерг и ей, н годы п е -
рестройки. Это сИмnтом в ре е ю. . ∙ И именно с ег оДня уместно вспом ни ть, ч о же пр едлагает нам ас~ро -
логия. Сейчас, как и отни на ад, он~ Зс мкн ут а на KOI-I · рс т н ом, жи -
вом чеЛове ке. Но назы ва 'ь н с д няш'н:юю аст р о ∙ огию на у ко й в современном смысле э того слова? В е ь принципы со тавления гороскоnов те же, что и тысячи Лет на зад. А пишет американский автор Д. Ко г е н, <<если бы химики и фи зик и про ж, ли и по ьзовать те же самые м етоды, ~ч - о и алхимики, они бы н.и чего и ли >>. Во всяком случае каковы оы ни были заслуги астро лог м, 1 и негаран ируют се n аво ы в настояшем. 43 / Так, значит, по-прежнему клеймить? Но почему ж~ именно к ле й ­
мить? Наша цель-знания. Зн~ния, помоrаю · щие жить, но не зах.i:юnь i ­
вающие дверь перед дальнейшими поисками истины. , Внимательный читатель может заметить, что мы так и не ответили окончат·ельно на вопрос: так что же такое астрО.fiОГИЯ-< < ветреная дочка астрономии >> или отважная разведчица будущеl'<\? Но почему обязатель­
но: или-или? . Разве женщина, искусная в любви и выборе досуга, не, может об ла ­
дать проницательным умом, подобно знаменитой Клеопатре? И наобо­
рот, служительницы храма науки, всегда ли он и сосредоточенны и серь­
езны? Так почему бы и астрологии не · быть <<вет р еной дочкой>>, шалов­
ливо улавливающей человеческие сердца, и пр и этом не чураться самых глубоких размышлений о тайнах мироздания и нитях, с вязующих Чело-
. века и Вселенную? Но возможно ли этv? Не относится ли астрология лишь к числу раз-
' v u ~ u влечении и иллюзии наш его века, уставшего от разочаровании и не-
сбывшихся цадеЖд? Судить об этом вам, читатель. ' Советуем п р очитать В р о н с к и й С.А. Астрология: суеверие или наука?-М.: Наука, 1990. . 1 Е л и с е е в И.М., Поп о в а Г.Р. Астрология, первые шаги.-Л., 1990. Астрология для мужчин и женщин.-М., 1990. Астрология: <<За и против>>.-М., 1990. ЧИТАЙТЕ <ЗНАКАВОПР А.И. Барашков БУДЕТ ЛИ КОНЕЦ СВЕТА Б ОНД А Р ЕН КО ЮРИЙ Я К ОВЛЕВИЧ ВЕТРЕ НАЯ ДОЧI> AC'I POI Ю, ШИ? 1 'л. от р аслевой редактор г. Г. Карвовекий Ре да к тор О.В.Калабухова 1 Мл. редактор Л.В. Суворова Ху до ж ник В.И. Пан т елеев Х удож. редакт р М.А. Бабичева Т ех н. р едактор Т.В. Луговекая Кор р ектор Н.Д. Мелещкина ИБ N~ ~1760 . ~ .. ∙ П одписа~ю к печати 31.07. 91. Формат бумаги 60х90 1
116. Бумага газетная._ арнитура «Тип Таимс~. Печать офсетная. Уел. печ.л. 3,00. Уел. кр.-отт. 8,00. Уч.-изд. л. 3,36. Ти­
р аж 2 838533 экз. Заказ 1-217. Цена 30 к. Издательство «Знание~.- 1 01 835, ГСП, Москва, Ц ент р, п рое зд Серова, д.4. Индекс заказа 914109. О тпеч атано с оригинала-макета изда­
те ль с тв а <<Зн ание» на полиграфкомбинате ЦК ЛКСМ Украины «Молодь» ко, ЗS- 44. 252119, Киев-119 •. ул. Пархомен-
Уважаемые читате и! Нап омина е м вам, что с ] 992 г. изд т ельст во "Знание" начинает выпуск н й увлекат ель ной и н едоро гой се рии п риодичес по~ с ных брошюр "СТРАНСТВИ Я И ПРИКЛЮЧ _ ЕНИЯ" с педиции и пут на т ая щего, за хватываю-
щи е :r риключе:н:ия иска ел . й зол а и ал з в, и с ч е знувших цивили­
за ии и потерянных кладов в р ечи с ои торяч ее кими животными -
во лишь малый круг тем новой се рии. " Т РАНСТВИЯ И ПРИКЛЮЧ НИЯ" -
изд а ние е ж е месячное, иллю т рированно~, стоимо ть годовой подпи ки 12 руб., подnисной индекс в каталоге Вс есоюзные га у рн r" -70076. ' . и да л "СТР АНЬI И НАРОДЬI" Как живут люди в ра з н с т k мир а? Что ха р к терн для их по -
в се дн вноrо быта, обыч а в и т р ~д:Иций. К вы тличит е льны е черты историч еск ого, социального и · к ь т р ного ра вития народов нашей план ты? Обо в се м э том вы аждый м с яц буд ет е знавать, подписав ­
шись на новую с ерию "СТРАНЫ И Н РОДЫ". Н а ряд у с тим ~ерия позна ом и в с с и тори е й и с у Дьбой русской миг рации в странах Заладно v Е вропы, Ам рики и Азии. ∙ . Индекс се рии _!3 каталог "В сесоюз н е зеты и журналы"-
70107, Т ИМОСТЬ ГОДОБОИ ПОДПИ С КИ 7 р уб. 80 КОП. "ЛИТЕР А ТУР А" / Зна е т е ли вы, что В.Г.Кор л хо т е и избрать президентом Рос с ии в ] 918 r.? Помнит е ли вы Т' ки е был и ру сс ки е символи -
ст 1 Д.М р ежк овский; З.Ги иу с А. е л й и Други е писатели, о ко ­
то рых почти не упомина л сь бол е 70 ет. ∙ Обо вс е м э том вьт с мож т про есть, од иса вшись на брошюры се ­
рии "ЛИТЕРАТУРА". В 199 г. се ри яра с ∙ жет о пqэтическом аван­
г рд , т ом, как рабо та т с йчас А. олжени цын, ка жила и писала Ма рина Цвета ва, за ч т ги"" Ни к о а й Г уми лев, что пишет сейчас . ристав~ин, что д е л а.Ют ка творят писат ели -:- на родные депута­
ты. С мые разны е свед ния т е р ы се рии, инд кс кото й в катаЛ 7 69. За год вы n лучит е 1 бро т рно v жизни найдете е 'зет ы · журналы" -
7 руб. 20 коп. 'УСА ДЬБА. О ДВОР ЪЕ. ФЕР А". Мно го ли ел в еку нужно зe:rvmи? Как получит ь ее в личное в - аде­
и е кому ее наследо вать? Как л учше обустроить хозяйство и сделать · его вы со корен та б ельн ы ? На эти и многи е другие вопросы ответи т на­
ша н а я п дпи сная се р ия" САДЬБА. ПОДВОРЬЕ~ ФЕРМА"- она созда ется на базе п еж ней "Сельское хозяйств о" и призвана быт по­
мощн ик м-консу ьта нтом ф ермера и аренд атора, садовода и ого род -
и~а, в адельца п р усадебного участка. Они оЗна к омятся с совре м е н ­
н й пр а тикой из в ес т н ых западных фирм, с их прогрессивными те х ­
нология ми, а робированНЪiми в регио н ах, схо жих с нашими по кли-
матич еским условиям. ∙ . П ерв Ie в п у ск и се р ии -
шщ выходит в свет с января 1992 года -
расска ж т о · новом земельном коДексе, о в ыращ ивании · картофел я по-
лланд ск и, о -технике для приусадебного участка. ∙ Ит ак, если вы хот те иметь дома малую сельско хоз яйственну ю энц икло педию одписывайтесь на новое издание "У САДЬБА. ПОДВО Ь • ". По д п иска еж еквартальная, примимае тся в л юбом от еле и св~з . Подписн ой индекс 70068 -
вы найдете его- в ка талог е ''Всесоюзные газеты и ж урна лы 1992 г." в разделе :· под пис­
ные сер ии изд те ьс ва "Знание". Стоимость годовой подпис ки -
6 руб. бО к п. ИР ИСКУСС'fВ" 12 в ыпусков одпи сн о й се ии "МИР ИСКУС С ТВ" из д ате льст ва "ЗНАН ИЕ" -
это м алая эн цик лопеди~ искусств. 12 в пус в за год -
это г р омадный том в 48 авторских ли ст о , · ох­
ватыв ающий р ак тич ес к и все стороны теат раЛьной, художестве нной, .артист ической жиз ни. Вперв ые в ССС Р вы прочт ете к н иги об Алле Пугачевой, Миха иле Жван ецком, Лео ниде илатове, Геннадии Хазанове, но это ли ь че-
∙ тыре в пуска цз 12! Д ля любителей живоп си -
книги о Павле Филонове и В аси лии Ка ндинс ком, о на е андег р аунде и художниках ру сско го зару­
бе ж я. . вая ∙ е ма се ри и -
русские правосл авны е праздн:uки Рожде ство Бо го ате ри, Пасха, Р ество Христово и другие - всего 13 гла вных хр ст ск и х п р аз д:Н ико в. 'МИР И КУ С СТВ" -
это издание, на котор е · долЖен под пи с ать­
ся кажд й инт ген1:ный ч еловек,- счит ают наши авторы Эдвард Р дзин ск ий, Г е ннад v азано , Нина Молева, а так же издател и се рии · и писат ел и, ж нал и ~тьi, к ри тики, сотр удн ич ающ ие в ней. Подпи сной ндекс серии 7 095 в каталоге "ВсесоюзнЫ е Газе ты и журналы". С т им ость год;ов ой' подписки -
15 руб. 60 коп. / 
Автор
dima202
dima202579   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Религия. Эзотерика
Просмотров
432
Размер файла
39 848 Кб
Теги
1991
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа