close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

1991 10 - Барашков А.И. - Будет ли конец света?

код для вставкиСкачать
ISBN 5-07-002117-6
30 КОП., Индекс 70194 ) n одписнАя Н АУЧНО­
ПОПУЛЯРНАЯ СЕРИЯ «Знак вопрос~>> 10'91 БУДТ Л К ОНЕЦ _ С (' \ ~/. Изд-;)тёльство «З нание» . ЕТ.А? ББК 26.2 Б 24 Ав т ор: БAPAIIIKOB Ал е к с ан д р И го р ев ич -геофиз и к, эсхnтолоr · н s 1 -
е го увлечени е; пуб ~ ику е тся вn е рвы е. Реда кт о р: О.В. КАЛАБУХ О НА Барашк о в А.И. Б24 Буд.ет Ли Конец Света?М.: Зн ание, 199 С-48 с.- ~ (Подписная научно-популярная с~ р и я « Знак в опро ­
са >>; NQ10). ISBN 5-07-002117-6 30 к. Через большинство религий и миф ов наро дов мира n р оходи т и де я Конца Света. Прич е м все варианты у ди ви тею.но схожи. С;t у ­
ч айно ли это? А не лежат ли в основ е их с юж ето в к акн е - ниб) ) tt • приро д ные катаклизмы? Не землетря се нИя ли и и зве рж е ния вулка ­
нов « виновники ~ Конца Света? И е сли да, то н е грози т ;ш нам.~ 6 юl­
жа йш ем будущем такой ж е коне ц? Мо жет л и от в с ти п, 11а э rн вс шр о сы геофизика -
наука о с т роении З е м л и и n por~ c cca x, щ1ol.tC X ,\Н ­
щи х в е е оболочках. Брошюра рассчитан а на широ к ий к р уг ч и тателе й. 1803000000 ББК 26.6 ISBN 5-07-002117-6 © А.И. Барашко в, 19911'. Ощущение приближающейся катастрофы в наши дни стало настолько всеобщим, чт · о, кажется, нет ни одного человека, который не задавался бы вопросом -
что нас ждет впереди? У гро за ядерной войны по-прежнему тягртеет над планетой, но даже она ка ­
жется не столь неотвратимой, как угро з а экологической катастро ­
фы,. экологического Конца Света, Н ас тупит ли Конец Света? Каки.м он будет? Ответы на подобны е вопросы пыт.аются дать ученые, описывающие возможное ра з вити е событий согласно сценариям ядерного или экологическо г о Конца Св е­
та. Но истоки идей о Конце Света- в. древних пророчествах, л е ж а ­
.щих в основе многих религий. Христианское учение о Страшном суде и Конце Света изложено <<Апокалипсисе>>, или <<Откровении Иоа.нна Богослова>> -
последнем из сочинений, включенных в Новый завет. Конец Света, согласн..о этому учению, наступит после Второ го Пришествия Спасителя, который победит силы зла и СQ13ершит СтраШный суд. Страшный суд будет сопровождаться мировой кат'а.-
строфой: / . · О какой катастрофе идет речь? Что стоит за словом <<аnокалип ­
сис>>? Попробуем посмотреть на катастрофу <<Апокалипсиса >> и на ка ­
тастрофы, описанные в иных религиозных текстах, сквозь приз.му со ­
временной науки, с точкИ зрения геофизики, ∙ которая .м.ожет дать т олкование физическому механизму катастроф, и с точки зрения ис­
то риче-ской науки, которая позволит определит, КО;Кие катастрофы п р ошлого отразились в этих текстах. . Изучение древних катастроф помогает заг-лянуть в возможное б у­
д у щее. Мы как бы перенесемся туда, получим эмоциональную, об/Jа з­
ную картину этого вероятного будущего, так как при усилении техно ­
ге н ного давления на природувозрастает угроза катастроф, подобных о писанным в мифах .. Цравда, они буду'm еызваны не · естествениьi.ми . п ричинами, а разрушительной деятельностью цивилизации. Эсхатология -
это учение о Конuе Света. Эсхатологические Пророче­
с-rва лежат. в осно.вс больш»нства · религиозных систем, в том числе и христианского вероучения. Примечательно, что все варианты сказания о Конце Света имеют сходные черты. ∙ Как правило, наступление Конца Света связывают с приходом мес­
сии --
Иисуса Христа, Саошьянта (в зороастризме), Майтрея (в буддий­
ской мифологии), МаШиаха (в иудаизме). Мессия прИходИт, чтобы по­
бедить зло и совершить СтраШный суд. Фqном Страшного суда явля­
ется мировая катастрофа -
разрушение мира, Потоп, мировой по­
жар и т.п. После очищения мир вновь возрождается. Наибо,пее. древние тексты предсказаний · о Конце Света дает Аве­
ста -
священная книга древнеиранской религИи зороастризма. Ре­
лигиозные воззрения зороастрийцев ·восходят к общему арийскому, индоевропейскому источнику/ поэтому зороастjшйская эсхатология ∙ имеет параллели в эсхатологии других индоевропейских народов. Зо­
роастризм впослеДствии на территории Ирана был вытеснен ИСЛq­
мом, но он и сегодня является действующей религией среди народно­
сти царсов в Индии. Зороастрийская эсхатология и учение о проти­
воборстве _ сил добра и зла имели большое влияние на подобные уче­
ния, ставшие составной частью христианства, · ислама, манихейства. Согласно учению зороастрийцев верховный бог-творец Ахурамазда определил срок 'существования Вселенной в 12 000 лет. В первые три тысячи лет Ахурамазда создал духовный мир и свет. В это вре-;­
мя Ангро-Манью -
зороастрийский Дьявол не соприкасался с Ду­
ховным миром, он существовал вне его. Затем в мир п'ришло зло, тогда явился и Антро.,.М~шью. Началось · вселенское противостояние добрых сил (Ахурамазды) и сил зла (АнFро-Манью). Ос1авшиеся 9 тысяч лет зороастрийцы разбивают на три эпохи борьбы этих изначальных сил творения. Вначале, по их представле­
ниям, три тысячи лет Ахурамазда творил материальный мир -
_ не­
бо, затем воду и под конец человека. А~rро-Манью творил злых ду­
хов ~ дэвов и во nлошал зло в материальном мире -
создал зиму, . 4 разрушительные явления Qрироды и чудовищ. В следующие три ты­
сячи лет Ангро-Манью ворвался с созданными чудовищами в мате­
риальный мир~ Он послал змея Ами, который убил первого челnвека Гайомарта. Но из семени первочеловека снова возродили.сь. лю­
ди. Силы Ахурамазды победили зло и заключили Анrро-Манью под землю. Но и оттуда . он · продолжал вредить. Он обучил черных магов колдовству, наслал на Людей болезни, старость и смерть. Последний 3-тысячелетний период н~чинается от проповеди За-, ратуштры. СогЛасно Авесте в течение этИх 3 тысяч лет придут nосле-.. донательна через тысячу лет три мессии Саошьянта -
сыновt>Я За­
ратуштры: то есть если учитывать, что Заратуштра жил в Х веке до н.э., им - предсказан приход мессии в 1 .веке н.э. (Христос?), а затем через ть1сячу и две тысячи лет. Конец Света Авестой предсказан . около 2000 года н.э. Не нужно принимать это слишком близко к сердцу -
данный подсчет основывается · всего лишь на маrическом значении числа 3: три эпохи, три раза помножить 10 на 10 и Полу­
чим тысячу лет. Три эпохи известны всем народам древности (золо­
той, медный и железный век), продолжительность же этих Эпох все­
ми религиями определялась п.о-разному. Эпоха борьбы добра и зла Ахурамазды и Ангро- Майнью ·, по Авесте, должна закончиться катастрофой. Тогда придет чудовищная зима, над миром будет властвоваtь дракон Ажи-Дахака,. а потом, после · того как ЗемлЯ · погибнет и очистится в огне (причем грешников в течение посЛедних трех дней будут пытать ... расnлавленной бронзой, которая прольется с неба), мир вновь возродится и обретет ашу -
незыблемое начало и порядок. Эсхатологический космический пожар, судя по тексту Авесты, начнется с того, что над землей поднимутся сразу несколько с-ве­
тил. Когда, о Мазда, придут солнеЧные восходы, Дабы мир добыл себе ашу? Когда прИдут могущественные спасители с мудрыми изречениями? Кому. на помощь придут они, ради - его доброй мысли? Ко мне, ибо избран я тобою для завершения, о Ахура! 1 (Ясна 46, пер. И. М.· Дьяконова) О трех эпохах говорят и религиозные тексты древних индийцев. Ин­
цийцы считают, что Вселенн~я три раза изменяется во время каждого мирового периода . (кальпы) :∙ она переходит из состояния созидания и становления в состояние продолжительного существования и затем -
разрушения. Но в отличие от зороастрийцев инд · ийцы оперируют гораз­
до более продо{Jжительными сроками. По · их Представлениям продолжительность существоваНИi! Вселен­
н ой- сутки·Б ра хмы- составляет · 8 640 000 000 лет. Эти сутки состоят из 2 тысяч махаюг (больших юг -
периодов). Одна махаюга, или пе р и­
од .Ману, составляет 4 320 000 лет. Эта великая юга, .в свою очередь, разбивается на Четыре обыкновенных юги: 1) сатьяюга -
золотой ве.к 1 728 000 земных лет; 2) третаюга -
серебряный век 1 296 000 лет; 3) двапараюга -
медный век 864 000 лет и 4) калиюга -
железный век · 432 000 лет. . Сейчас мы., по Представлениям индийцев, живем в последний, же­
лезный век, в самом его начале. Значит, до 'Конца Света еще четыреста тысяч лет. В «Махабхарате>> в книге <<Мокша Дхарма>> ("Основа освобожде­
н ия") есть описание гибели мира, .который наступит в конце юг и (или, что одно и то · же, в начале новой юги). Вот как видел его муд-
рец Шуки: ∙ <<Я расскажу о поглощении, происходящем по завершении дня (Ма­
ну), в начале юги ... Солнце и семяязычное пламя польiхает на неб~ и Вселенная нап о лняется жаром-
ми р пламенее~. Подвижные и непод­
вижные существа, населяющие · землю, войдут в состояние землистости, п ре дварительно распавшись. И когда все подвижное и неподвижное рас­
падется, явится земля без травы, без деревьев ·, как спина черепахи. Ког­
да же в'ода примет свойство земли -
зацах' тогда возникнут бурлящие, ' всюду пр он икающие водьr, они пребывают в движенье, Вселенную эту наполнив. Ко гда же .свойство воды (вкус) свет в себя впитает, тогда, ли­
шась своего качества, вод(! успокаивается в свете. Когда же языки пла­
мени скроют солнце; стоящее посреди неба, тогда небо, преисполнясь . * этим огнем, зап~ает. А когда сво~ство света, образ, впитает ветер, тог-
да по дымется великий ветер, огонь же утихнет ... Безликое, лишенное заnаха; вкуса, касань.я, весь мир наполняя гулом, звучное пребудет про­
странство>>. Индийцам не чуждо и представление о н'ескольких солнцах, загора­
ющихся в конце юги. Например, в главе 185 <<МахабхаратЫ >>, повеству­
ющей о б~тве Рамы и Бхишмы, рассказывается о том, как противники использовал.и два орудия Брахмы, которые, встретившись в небе, за­
сияли, подобно двум солнца м, <<как бы показывая, что произойдет в конце юги>>. Подобным образом гибель мира представлена и в «Старш ей Эд­
де », древнеисландском эпос~, сюжеты которого также восходя 1' к ин­
доевропейскому источнику. В <<Прорицании вельвы>> (вельв а -
кол­
дунья) рассказывается о гиб.ели мира; сопровождавшейся мировы м nожаром, последующим холодом, <<тремя зимами без лета >>, мраком и потопом, осознающимся как одна из составляющих тех бедстви й, которые придут; когда наступит Конец Света (Раrнарек). Произойдет это потому, что зло проникнет в мир и наступит время Волка. Волк Фенрир · проглотит солнце, и начнется борьба стихий. Бог Один вступит в сражение с Волком, с другим чудови­
щем -
мировым змеем Ермунгандом -
вступит в борьбу сын Одина , Н' l1.) • К оне ц мира будет воз в е щен рогом Гьяллархорна (::этот рог · 1 11 ю нtНа~т т р уб ы · ан rсло в в х ристианском « Аnокалипсисе >>). От час ти i как зам.е тил изв е стный ученый Н. Ф. Жиров, эт от Ко­
не ц С в ~ та напоминает вр ем я перед леднико~ым периодом. Он обра -
1 ил вниманИе на то, Ч'J:О пер ед, Концом Света ледяная р е ка Эл ив а­
а р, воз никшая на севе р е из источника Гвергельмир, отодвига е тся н а ) Г к ст ран е асов -
древн е исландских богов и приносит с собой холод И м рак, р ас ширяя бездну Тинн уа п (мировой водоворот). Вот как в << ПрориuанИи в ел ьвы >> описывается потоп и Кон е ц Света: С )Л н це пом е ркло, Зе мля тонет в мор е, С рываются с неба С в ет лые звезды, Пла мя бушует Ист очника жизн и, Жар н с с тt:рли м ы й о н е ба д о ход и т. Н о змож~о, зде ь и меетс я в вид у и наст у пление ледников и актив­
н ость исландских вулканов ·. Но после огненной · гибели, по <<Эдде», об­
н ов ле нный мир внов ь возрождается. В и дит она Вздымается снова ~ з моря_ земля . ел~ ная как пр ежде; П а да ют воды, / р сл nрол е та ет Р ыбу из в олн 'О ЧСТ ОН ВЫЛОВИТ!~. ( пе р. А .. Корсун) П ре ск аз а ния оrнснноli rибсли мира ~ которая б у д е т сопровождаться lН'IIе нн ым д ождем, и звест ны мно r им народам. в · о многи х сказаниях о Конц е Света индейцев Южно Й Ам е рики гово ­
р ится о потоnе и вс е ленском · пожаре. Например, в <<Священной книг е >> г ватемаль с ки х и ндейцев п ле м е ни Киче рассказь i вается о пото пе и л ью ­
ще и с я с н еба г орнщ ей с моле, которы е были. посланы богом страха Хура­
J<.ан ом: << Бо л t ) ш ~н' в ол на по д нялась и настигла их, т ел а мужчин были сд ела­
н ы t З пробкн, а жен1цин из тростниковой сердц~вины. За то, Что они за­
б ы л и с в о е г о творца и н е б ла го д арили ero, они были у мерщвл е ны и nо ­
т о n ле ны. Смола и f дс rоть ли л ись с неба. За те м з е ~ля погр уз и лас ь во . мрак, д н е м и ночью шл ~ с и л ьны е д ождИ >>. . С Т С М, ЧТО МИру rрОЗ И Т ОГНенная rиб ел ь, СОГЛаСН _ Ы И б удд ИСТЫ, П О n р L·;к т а Rлсниям кiлорых Кон ец Св е та наступи-r пос ле пришествия cna-
: !: Иоанн r J юта с т K II ИI'Y· Гр а вюра 11а дереве. Из цикла ~'А•юкалИIIСИС>>, 1498. сителя Майтреи. Средневековый уче~;:~ый-энциклопе.цист Бируни в трак­
тате <<Индия>> так передает их легенды: <<Ал-Ираншахари сообщает предание со слов буддистов, которое по­
ходит на эти - небылицы. Якобы в разные стороны от горы Меру ~сть че­
тыре мира, в которых поочередно сменяются жизнь и разрушение. Раз­
рушение мира наступает вследствие того, что им овладевает огонь, ког­
да семь солнц восходят одно за другим. ВоДы источников высыхают, и жаркий огонь утверждается в · мире даже изнутри. Жизнь наступает, когда огонь покидает. м~ф и перехоДит в Дру_гой. Когда огонь покидает мир, в нем nоднимается .сильный в _ етер, который: пригоняет тучи и вы­
зывает дождь. Дождь льет до тех пор, пока мир не станет подобен морю. Из его Пены образуются ракушки, с которыми соединяются души, и из _ них после слада воды появляются люди>>. Очень похож на описанную картину и Конец Света в представлении приверженцеn манихейства, синкретической религии, которая возникла в III веке н.э. и вобрала в себя многое из верований иудаизма, буддизма, христианства и зороастризма. Ман -ихейский пророк Ману учил, что ·в мире происходит борьба антагонистИческих сил -
света и тьмы, добра и зла. Первое рождает душу человека, второе- тело. После того как все души праведников вознесутся к своему источнику -
Солнцу и произой­
дет освобождение ~~ключенного в тем~шЦу света, начнется м'ировой по-
' жар и наступит конец времен. В, иудаистской эсхатологии Конец Света сопровождает Страшmхй суд, который вершит всемогущий Яхве. Яхве -
грозный ветхозаветный Бог, Бог-творец,- Бог, явившийся патриарху Аврааму и родоначальнику евреев Исааку. О его при~оде возвещает мессия Машиах (по nоздним талмудическим толкованиям), посЛе чегО к~нчается эпоха _изгнания и народ Израиля собИрается у горы Сион. Космическая катастрофа, зна­
менующая конец мира, сопровождается · землетрясением, тьмой,.ка:мен­
ным градом:, ПОТОПОМ · Ц Т. Д. Дальнейшая разработка собственно ветхозаветного сЮ.жета сдеЛана в христирлстве. Подробное описание последних времен, эсхатологической. битвы Добра ц Зла Дано Иоанном Богословом в <<Апокалипсисе>> -
в пе­
реводе с греческогО <<Откровение>>. Общепринятая точка зрения такова, что Иоанн Богослов не имел в. виду какую-либо конкретную катастрофу,. тем более уже совершавшу-
. юся в прошлом. Он опирался на ветхозаветные тексты, на nророчества _ о Страшном суде, на описания гибели Содома и Гоморры, Казней Египет­
ских, на апокаЛипсическую - литературу того.времен · и (извес _тный иссле ­
дова'I'ель христианства Ренан насчитал 15 <<Апокалипсисов >>, сохранив­
шихся до наших дней: <<Апокалипсис Ездры>>, <<Апокалипсис Иуды>>, «Аnокалипсис Баруха>> и т.д.). Прежде чем переходить непосредственно к тексту <<Аnокалипсиса>>, -Необходимо рассмотреть некоторые упомяну-
тые источникИ. , Прщшализируем внаvале рассказ о Казнях Египетских. ПроИсхож­
дсii'ие этой легенды свя~ывается с извержением вулкана Сантории в Эгейском море. 2. Знак воnроса N2 1 О Каrастрофы. Ветхою завета . Казни Египетские -
санторинекая гипотеза Извержение Санторина -
одна из са м ых крупных катастроф истори че­
ского времен;и. Н е сколько островов святой. Ирины (так лереводится название Санто­
рин), принадлежащих к Кикладекому архипелагу, лежат в Эгейском море между Критом и Пелопоннесом. Они обрамляют граР,диозный кра-
∙ тер вулкана, глубина к оторого несколько сотен мет.ров.- Острова Сан то ­
ри ма образавались пoqte вулканических извержений. О происхоЖдения самого круn ого острова -
Фера повествуе,т легенда, включенная в цикл легенд об аргонавтах. Когда аргонавты РJ)IЫЛИ от ~ита в _- Грецию, герой Эвфе -м кинул в мо­
ре комок во л шебной земли, подаренный ему богом Трито ном. Из - этого к омка потом образовался ос тров, который аргонавты назвали · каллистой (потомки Эвфема назваЛИ его Ферой). Возможно, в этом мифе сохрани­
лись вqспоминания об извержении Санторина сереДины второго тысяче­
летия до н.э. Правда, сам остров Фера древнее- в то время катастр офа лишь изменила очертания его берегов. VДруги~ острова Санторина ооразовались позд»ее и тоже · после изве рже ­
нии вулкана. Страоон, античный rеограф (1 век н.э.), сообщил, что в 196 году до н.э. в Эrей<;к~м море произошло извержение вулкан _а, которое привело к сбразованию острова Палайsr Каумени -
<<ДреВНИЙ горевший». Микра Кау­
мени и Неа Каумени rоразовались сОСУI'Ветсгвенно · в 1573 и 1707 гг. Самое крупное изв е ржение произошло около 1400 г.· до н.э. Предпо~ лагают, ~то это нзвержение превЫсило по мощности Извержение вулка­
н а Крака-;гау. Взрыв исполинской силы, сравнимый со взрывом нескол ь­
ких современных водороднЫх бомб, r.ютряс Эгейское море. О стров, на котором пр е жде находилсЯ вулкан; буквально взлете Л в воздух и nре­
вратv..лся в пыль. Погибла цивилизация этого острова. СигизiiЙная вол­
на - цунами прокатилась по всему Средиземн оморью, вызЫвая много-. ч иtле н ные на~однения. ∙ 10 В наше вреf'1я большинство исследователей согласились с тем, что факт извержения Санторина может объяснить некоторые древние ле­
генды. Например, библейский рассказ о Казнях Егиnетских (Исх. 7-14). '∙ ' В этой книге повествуется о временах,. когда евреи- по библейской легенде-
были рабами у египетского фараона. Яхве, явившийся проро­
ку Моисею, повелел ему и «богоиЗбр анному народу>>- евреям покинуть Египет и двинуться в Землю ОбетоJJанную: в ту землю, которуЮ он ра­
нее обещал дать патриарху Аврааму и его потомству. Моисей-от имени бога несколько раз · riросил фараона о:гпустить евреев, но фараон был не­
умолим. Чтобы устрашить египтян и локаз · атQ свою мощь, Яхвс устрои.1 десЯть Казней Египетских____:. умерщвлял перненцев в земле египетской, превращал воды в кровь, посылал опустошительный град, моровуЮ яз­
ву, песьих мух и т.д. Когда евреи все же покинули Египет, Яхве потопил погнавшеrося за ними фараона в водах · Красного моря, которые рас­
ступились и пропустили евреев, но сомкнулись над войсками фарао­
на. После этого Яхв~, в · виде огненного - (ночью) И облачного (днем) столпов, водил сорок лет - евреев по пустыне, прежде чем прИвел их в Палестину.·. ∙ КакИе реальные бедствия того времени (приблизительно XIII век до н.э.) могли послужить прообразом для этого рассказа? Как считает знаменитый ученый и подводный археолог Жак Ив Кус­
то, превращение р ечных вод в кровь можно объяснить вьшадением ток­
сичногь пепла по сле извержения Санторина. <<И сделали Мо~сей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл, и ударил по воде пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и всЯ вода в ре ке превратилась в кровь. ∙ .. И рыба в реке вымерла, и река восмердеЛа, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей Земле Египетской>> <Исх., 7; 20-21).-
Вулкан:йческиЯ пеnел часто имеет кровавый оттенок из-за присутст­
вия в нем соедиJiений железа. Токсичность пепла приводит к отравле­
нию питьевой воды -
этим и объясняется случившаяся после выпаде­
ния nепла (обраще ния вод в кровь) морQвая язва.· Также выносом пеnла и вулканической fiЫЛИ.В верхщiе слои атмос­
феры можн о объяснr~ть и град, поскольку частицы пепла, попавшие в облака, оказываются цеJ-Iтрам-ч:, вокруг которых потом нарастают слои льда. Это п.риводит к образованию градин. ∙ . Следующая казнь, объяснИмая с точки зрения санторинекой гипоте­
зы, -∙ тъма египетская. <<МоИсей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей Земле Египетской три дня>> ( Исх., 10;22). Тьма египе екая также может быть следствием затемнения, начав­
шегося после выноса вулканической пыли в верхние. слои атмосферы. Предсtqвление о боге, <<шествующем в столпе облачном»" в <<столпе ог­
ненном», возможно, навеяно рассказами о вулканическИх выбросах, об огненном и пылево~ столбах, поднимающихся · над вулканом. . Цунам~, ~бруiпившееся на острова и побережье СредиземногО моря после извержения вулкана, могут объяснить рассказ об отступлении вод и последующем затоплении войск фараона ~ Предnолагают, что ряд казней, которые оnисывает Иоанн Богослов, взят непоср едствен но из ветхозаветного текста. в <<Откровении>> тож\..: идет речь об <<отравлении вод>>, о <<превращении вод в кровь >>. И в <<Исходе>> и в «Откровениях>> Го~ориiся о <<я звах>>, о <<граде, смешанном с огнем >>. Может показатьсЯ, что · Иоанн БогосЛов лишь позаимствовал известные ветхоза­
ветные бедствия, но, ,возможно, такая,точка зрения неверна. Рассмотрим слеДующий библейский рассказ,' »а который опирался Иоанн Богословt :__Легенду о гирели Содома и Гоморры. Гибель Содома и го · морры j Ветхозаветный Бог- это Бог 'грозный. Он карает лЮдей по ра~ным по­
водам. За нечестивость, за то, что они строят башню, которая может до­
стать до неба, за то, что они <<развратились>>, егиnтян- за то, что они не ;. выпускают <<богоизбранный народ>>,-
и т.д. Люди В етхого завета -
это существа изначально греховные. И Бог заставляет людей подчиняться ~динственtiо из страха. Это об~ясняется глубокой древностью многих ветхозаветных мифов, вр'емя всщникновения которых относится к · эnохе формирования первых правил человеческого общежития- правил ре-
лигиозной' нравственности. ∙ ∙ . . В рассказе о гибели Со д ома и Гоморры Бог карает жителей этих горо -
дов · За <<со ДомскиЙ>> грех -
мужеложество: ∙ <<И nролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Гос-
пода с неба. . " . И нисnроверг города сии, и всю окрестность сию ·, и всех жителей го­
родов сих, и все произрастения земли. И встал Авраам рано утром (и пошел) на ме~то, .где стоял нред лицем Господа. ∙ И посмотрел к Содому и Гоморре, и на все пространство окрестности, и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печИ ... >> Быт., 19;) Была ли ~атастрофа Содома и Гоморры на самом деле? Что означают , потоки серы и огня, обрушившисся с неба? Для тоrр, чтобы ответить на эти воnросы, необ ходимо совершить путешествие в Пале стину, в район nустьп~и Сиддим и М~ртвого ~оря. ∙ Внача ле последуем туда за греческим географом Страбо ном. Он под­
робно оnисал эту область. Рассказ Страбона также интересен тем, что он появился незадолго до време ни создания <<Откровения>>. Страбон пе­
ресказывал легенды,. известные и Иоанну Богослову, который, как мы попытаемся показать ниже, использовал сведения, nочер пнутые из этих легенд. <<В пользу того, что эта земля насЫщена огнем, приводят много дру­
гих доказательств, ..;_-писал Стра?он. -
Так ... показывают обрывистые 12 обожжен ные скал.ы и во многих местах расселины и подобную пеплу по­
чву, реки, распространяюЩие зловоние, и повсюду в окрестностях раз­
валины человеческих жИлищ. Поэтому приходится верить весьма рас­
пространенным среди местных жителей преданиям ·, что некогда здесь было тринадцать населенных городов, из которых главный город- Со­
дом- имел около 60 стадий
1 в окружности. От землетрясений, изверже­
ний огня и горячих асфальтовых И сернистых вод озеро внезап но вышло из берегОв, и о~нь охватил скаЛы; что же касается городов, 10 одни бы ­
ли погЛощ~ны землей, а другие покинули жители, еще имевшие воЗ-
можность бежать>>. ∙ ∙ ∙ ∙ . ∙ Мы видим, что эта катастрофа связана с землетрясениями И с выхо­
дом <<сернистых>> вод Мертвого моря ~ ~тановится понятно, откуда по~ви-
лась горящая сера в бибJI'ейском рассказе. , ∙ Мертвое море крайне интересно с точки зрения геологИи и геофизи-
ки. Это один из любопытнейших районов планеты. ∙ Само Мертвое море ( арабское наименов~ние- Бахр Лут ) -
это бессточное море, в него впадает р ека Иордан.' Поступление, воды поЛно­
стью уравновешивается е~ испарением. Площадь nоверхности моря -
1050 квадратных километров, длина -176 километров, ~.1щ.рина дохо­
дит до 17 километров, оно распадается на' два водоема, связанных широ-
ким проливом. ∙ ∙ ∙ Находится это море в районе одной из самых глу~оких деп рессий су­
ши, провал земной. коры здесь, no впадине Гхор, достигает почти кило ... метра по сравнению со · Средиземноморским побережьем. У ров~нь Мерт­
вого моря на 395 метров ниже уровня Средиземного моря. Как образовалось Мертвое море, объясняют специалисты геологи, за­
нимающиеся тектоникой плит. Согласно их теориям, плиты, то есть ги­
гантСкие пластиньi, на которые разделяется литосфера.-. внешняя жест- · кая оболочка Земли, могут перемещаться. Мертвое море находится в зо­
не Сирийско-Африканского рифта, <<трансформной границы>>, вдоль ко­
торой две плиты-
Африканская и Аравийская- скользят друг относи­
тельно друга в течение льеледних десяти миллионов Лет. Это движение продолжается и в настоящее время, поэтому область, прилегающая к Мертвому морю, является сейсмически опасной. Персмещение по тра:цсформному разлому вызывает I,>астяЖение коры, ее ослабление и оседание. Этим и объясняется образова ние и глубокий провал Мертвого м~я. . Свидетельством сейсмиче~кой актионости этого района можно счи­
тать ибиблейский рассказ о стенах · Иерихона- города, расположенного . в долине Сиддим. Эти стены будто бьi разрушились nосле того, как ев­
реи обнесли несколько раз вокруг города ковчег, в котором хранились 1 · ексты Завета, данные Я:хве Моисею, и протрубили в трубы. Археологи­
ческие Же раскопки Иерихона показали, что эти стены разрушились в результате землетрясения. Мертвое море -.· интереснейш ий объект изучения с точки зрения морской геофизики. До самого недавнего времени, до 1978 года, в тече­
ние нескольких тысяч лет глубинные во ды Мертвого мрря .содержали болыuое количество растворенного сероводорода. В 1978 году, в резуль­
тате обмеления реки Иордан, nроизошедшего из-за расходования воды для орошения земель, случилось следующее: нарушился <~клин солено­
сти» (разрушилась граница между водами боЛее солеными и nресными поверхностными) в водах Мертвого моря. Этот клин ранее затруднял обмен ~оверхностных и глубинных вод~ В резуЛьтате произошла инвер­
сия водЫ, на Глубину стад поступать кислород, и бактерии, прежде ВЬJ ­
рабатыаавшие сероводород, стали заменяться аэробными бактериями, произошло очищение глубинных вод Мертво~ моря~ Ранее; как показы­
вали исследования, глубже 50 метров встречались, только анаэробные бактерия (бактерии, которым не нужен кислород). В то времЯ вода, nод­
нимаемая с глубины, имела сильный сероводородный заnах. Насыщенность вод Мертвого моря сероводородом nодтверждается и Страбоном: <<ОЗеро полно асфальта. От · времени до времени асфальт извергается на nоверхность из самой глубины с пузырьками, 'как будто происходит киnение воды. Поверхность воды, вздуваясь, nолучает вид холма. Вме­
сте с асфальтом nоднимается на поверхность большое количество похо­
жей на дым .копоти, но незаметиой для глаз. От этой копоти чеР.неет медь, серебро, все блестящие предметы и даже зольто>>. Очевидно, ЧТО перед нами свидетельство о · выходе сероводорода. Из-
' вест · но, свойство сероводорода окрашивать металлические предметы в ~ черный цвет~ Отметим, что сероводород -
горючий газ, пррдукты горения которо­
го крайне ядовиты -
при соединении с водой они дают серную кисЛоту.'· Катастрофа, уничтожившая города Содом и Гоморру, видится такой: вначале было землетрясение, которое привело к резкому nоднятию глу­
бинных вод Мертзого моря и смещению осадочных пород, также содер­
жащих сероводород .. Большие объемы сероводорода, а также метана, - ос­
nободившиеся и поднявщиеся ДО nоверхности, взорвались. Возможно, произошло и возгорание разлившейся по поверхностя моря нефти (здесь имеются крупные нефте~осные г.:ласты). ∙ Наверное, разрущения, вызваннь1е землетрясением, дополнили раз­
рушения от пожара. В дальнейшем, вероятно, пошел и дождь из серной кислоты. Таковой, как представляетс..я, была картина гибели этих горо~ ДОВ. • То, что города эrи существовали, подтверждают найденные недавно клинописные тексты из архива города Эбла (современное название Т ель Мардих), в IЮторых упомина~тся город Гоморра. ∙ В заключение остановим..:я на археологических раскоnках, ведущих­
ся здесь. С 1930 года и до сего времени по поручению Папского библей­
ского института археологи ведут раскопки холма в восточР.ой части до­
лины реки Иордан, который местные жители называют <<Тель-элайт -
∙ Хассул>>. Предполагают, что под этим холмом ах дятся развалv.ны Со­
дома или Гоморры. Этот город, который ученые условно н~зывают Хас­
сул, имел древнюю историю. Установлено, что с,н был построеп пр ~ iбли­
зительiю ~ пятом тысячелетии до нашей эры и погиб рримсрно в ХХ сто -
14 .t' летии до наше~) эры в начале бронзового века, когда д~стиг расцвета своей культуры. Причем погиб о т грандиозного пожара, который бук­
вально испепелил го р од. Jlocлe этого Хассул не сумел возродиться. СтраШный су д Ветхоrо завета Пророчества о Страшном суде появились в nоздний период развития иудаистской религии, после <<вавилонского пленения >>. Тогда Иудея и и·зра~ь были покорены вавилонским царем Навуходоносором, Иеруса­
Лимский храм разрушен, а жители Иерусалима угнаны в Вавилон . В эт о тяжелое для ~в рейского народа время и nоявились первые про­
рочества о грядущем Конце Света.· Вероятно, отчасти они были обус­
ловлены влиянием зороастризма -
официальной религии Вавилона, имевШей развитую эсхатологию. Но в целом они лежат в русле собст-
венно иудаистской традиции. . . Рассказы о Страшном суде можно ~айти · в книгах п р ороков. Страш­
ный суд вершит Яхве, который <<воцаряется на горе Сионе>>. Этq воц а ре­
ние соnровождается мировой катастрофой,. Так как мир в пре д ставле­
нии.древних имел огранИченные размеры, катастрофа затрагивает лишь эллинистические государства, ПереДнюю Азию и Египет~ Происх.одит воскрешение всех людей. Их с обирают nер~д Сионом. Яхве раскрыв а ет книгу, в котороii записаны все грехи человеческие. 1 Он ра з деля е т. лю­
дей на правединков и грешников. Грешники нак(:зываются вечной му­
кой, а праведники поnадают в .<<горний Иерусалим>>, то есть в рай. Не будем подробно рассматривать · иудаисткую · эсхатологию, обра­
тим внимание лишь на то, что нас интересует -
основные черты катастрофы. ∙ Во-первых, катастрофа сопровождается землетрясением: <<Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля,. как пьяный, и качается, как колыбель, и без-
законие ее тяготеет на ней; она упадет, и уже не встанет>> <Исх., 25;19-20).∙ 1 Землетрясение разрушает Вавилон: <<И' Вавилон, краса царства, гордость халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом И ГомЬрра>> (Исх .. , 13;19). Вави.лон разрущается и другими способами ...,..-∙ огн е м, дуновением ветра (по Иеремия), нашествием народов с севера и т.п. Такое отноше-
ние к Вавилону объясняется недавним вавилонским пленением. . ' Во-вторых, приходит тьма: . << Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце м е ркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим>> (Исх., 13; 10). «Солнце. и луна nомеркнут и звезды потеряю т блеск свой» (Иоил., 3;15). Далее идет кам,енный град, с неба nадает огонь, л ьется горящая сера, начинаются моровая язва и)ютоn. 15 <<И возгремит Господь величественным гласом своим, и явит тяготе-
, ющую мышцу свою в сильном гневе и в пламени поедающего огня, в буре и в наводнении, и в каменном граде>> <Исх., 30~3()). <<И буду судиться с ним (с Гогом). моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с .н им, всепотопляющий ~ождь · и каменный град, огонь и серу>> <Иез., 38;22). · Другие кары, описание которых оnускаем, фантастического плана -
чудовища, которые являются символами царств, дракон левиафан, са ­
тана · и пр. Частично перечисленные кары я в ляются простым повторением к аз­
ней <<Пятикнижия>> Моисе я. В основе этих пророчеств -лежат дейстьи­
тельные стихийные бедствия предьщущих веков и бедствия, современ­
ные пророкам. Но, по-видимому, прораки не смотрели на катастрофу конкретно, как на цепь взаимосвяЗанн'?rх событий. Проро'ки смешивают все известные им кары -
землетрясения, моровые поветрия, нашест­
вия, опустошительные градобития, голод и т.д. и т.п. Последователь-
., ность кар у прораков может меняться. Разные кары происходят в раз­
ных и весьма отдаЛенных друг от друга местах и по различнЫм пово­
дам. Есть и т Iмые противоречия: например, Исайя в одном месте предсказывает, ч.rо Египет погибнет от засухи и внутренней смуты; а пророк -Vf:еремия пr; ""дсказывает гибель Египту · и Ассирин от войны между ними. О~исания различных приро~ных .катаклизмов рассыпаны по всему тексту книг проро к ов, и н е всегда они связаны с Представлениями о грядущем Страшном суде, часто они л ишь навеяны общей гнетущей ат-
мосферой тогр времени. . Мы не можем сопоставить с ветхозав~тными бедствиями, которые основываются на описаниях природных катаклизмов (засух, землетря­
сений, моровых язв и пр.), какую - либо одну определенную, тем более геологичес к ую ката · строфу. 1 ∙ Иначе дел о обстоит с <<Откровением ИGанна Б о гослова~. Несмотря на то чтq Иоанн говорит на языке Ветхого завета, он · описывает, и причем в мельчайших подробностях, действительную и, как представляется, точно опреДеляемую с точки ~рения геофизики !<атастрофу. Наступление Конца · Света, Второе · Приществие Христа Иоанн Бого ­
слов предсказывает · в самом ближайшем будущем ) оц рассказывает о том, чему · <<надлежит быть вскоре>>. Здесь рн CJ1eдyer евангельской тра ­
диции: <<Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят С!vfерти, как увидят сына человеческого, грядущеrр в царствии: своем>>- так го-
ворил Иисус своим современникам <Мф., 16;28>. . Христос должен был прийти и покарать людей за прегрешения, со­
вершить Страшньiй суд. <<Апокалипсис>> посвящен описанию · кар, которые последуют после этого Второго ПришествИя. Попробуем понять, что стоит за символикоЦ <<Апокалипсиса >>? Мно­
гие современные исследователи раннего христианства считают, что Ищtнн Богослов при описанJП1 катас1'рафы олирался не только на казни и кары, о которых говорят книги ветхоза~етных пророков., но также ис­
пользовал современные ему рассказы о недавних катастрофах. Каких именно? -
Чтобы ответить на эти воnрось1, внимательно проанализируем бИб­
лейский текст. Начинаетс я катастрофа <<ОткровениЯ>> о6Ь{кнове•щым, крупным зем­
летрясением. Оно произойдет после того, ~<.ак Господь снимет с книги (той самой, о которой шла речь в Ветхом завете) шестуЮ печать. <<И вот, произошло целикое земл е трясещtе, · и солнце ста.тfо мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь; ∙ И небо скрылось, свившись как свиток; и вс~кая гора и остров дви-
· нулись с мест своих >> {0ткр., 6,12-14). ∙ После снятия седьмой .п.ечати устана,Вливается безмолвие; Эть особое тревожное ощущени ~ ~венящей тИшины (наnолненцой неслышными, но д~ вящими на психику ~ ~нфр.азвуковыми волнам11>. Такая · тишина на­
ступает в перерывах между толчками землетрясения. Об Этой тишине рассказыв~ли, например, очевидцы землетрясения в Арм~нии. 3. Зн~к IJOJJpoca N!!, 10 Цоявляется ангел с кадильницей: <<И взял Анtел кадильницу, и .наполнил ее огнем с жертвенника, и поверГ на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясе-
ние>> (О~кр., 8;5). ' После .первых толчков земЛетрясения появляются и начИнают тру~ бить ангелы. , Трубит первый ангел- падает <<граД и ог~шь, смешанные с кро~ью>>, горят леса и поля. Трубит второй ангел -
в море низвергается <<гора, Пылающая огнем>>, море приобретает кровав~IЙ оттенок .. Тр - убит тр~т11:Й ангел: <<Третий 'анг е л вострубил, и упала с неба большая ∙ зве~да, горящая подобно свети.Ль,ни~у, и пала на третью часть р~к и на источники вод. Имя сей звезде -
полынь; и третья часть вод сделалась полЬI · нью, и многие Из люДей умерли от вод, потому что ста:лu они горьки>> (Откр., 8;J0-11). ( . ∙ Трубит четвертый ангел -
затмевается солнi11,е, луна и звезды. После трубы пятого ангела -
снова падает звезда, которой дан ключ от бездны. О т воряетсЯ бездна, и оттуда выходит дым, <<как из печи>>. Звезда <<полынь>>... Kai< много толкований было ;iано этой звезде! Вспомним, например, толкование Лебедева в <<Идиоте>> Ф.М. Достоев­
ского, где звезда «полынь>> сра~ниваетсЯ с сетью железных дорог. Но, я ~маю, что нет · нужды давать 'этой звезде такое аллегорическое · толко­
вание. Звезда ~<полынь>>, по-видимому, обыкновенная комета. Появление комет, затм~ния (<<по разилась третья часть солнца>~) воспринимались в .древности как несомненные, идущие от .Бога,. :предвестия · о грядущих. ката<;:трофах. Становится понятным появление звезды в рассказе Иоан­
на Богослова -; Для него и для · его современников. появление кометы бы"7 л~ событием, вызывающим нартоящий ужас. Но почему все-:rаки звезда названа « полынь» и почему у воды появился полынный вкус? Это мы поймем позднее. ∙ Вслед за кометой, после того как протрубил шестой Ангел, явля­
ютс~ всадники,_ приход которых был предсказан в · Ветхом ·. за
1
вете: <<Вид его (народа) ·, как вид коней, и скачут они - как всадни~и; с~ачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огнен­
ного пламени ... >> (Иоил., 2;4,5). Но обратим внимание, что в о~ли­
чие от ветх:озаветнь.~:х всадников всадники <<Апокалипсиса» имеют на себе брони «огненные и, серные>>, изСiJ рта kо~:~ей выхо.nят огонь, дым и сера. «От этих трех · язв, от огня, дыма и серы, выходящих · изо рта их, умерла третья часть людей ... >> <Откр., 9; 18). . · Что озвачает- огонь, дым и сера? Имеют ли они связь с полынным вкусом водь1 и градом, <<Смешанным · с огнем u кровью>>? Маловероятно, что Эти детали, уточняющие картину катастрофы, только ни _ на чем не осно.ванная фантазия. 1 18 Обратим внимани.е на ангела, ~писанного подробнейшим образом, которьrй появляется после всадников. , «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба,. облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как сол~це, и ноги его как столпы огненные; В руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою·на море, а левую на землю ... >> (Откр., 10; 1,2). , , В наше время вид этого ангела напоминает. картину ядерного взрыва. Такое сравнение как будто подтвержДалось тем, что у лю­
дей после его появления образавывались на тe,Jie язвы. Подобные язвы возникают после попадания на коЖу радИоактивного пепла.­
Но такое предположение невероятно. В то время яд~рных взрывов быть · не · · могло. Обр.аЗо~ание язв можно объяснить иначе и более просто. . ∙ После явления ангела, <<облеченного облаком>>, ~небесах проис­
ходит эсхатологическая ∙ битва (lрхангела Михаила, стоящего во главе войска ангелов, и дракона. Битва с драконом -
очень древ­
ний мотив. Этим объясняется его. включение в <<Апокалипсис>>, но битва' по-видимому'. не имеет nрямо:Го отношения к рассматри­
ваемой · кат - астрофе. Так же. как и последующий рассказ о при­
ходе зверя, символизиру"ющего РИмскую. империю·и императо~ ра Нерона. ∙ ∙ . . Проследим по тексту за дальнейшим развитием катастрофы. Анг~лы выливают чаши гнева, в р~зультате воды рек, источнико~ и море пре­
вращаются в <<кровь как . бы мертвеца». Наконец выливает чашу гнева Божия седьмой Анпел. Снова колеблется земля -
землетрясение Страшного суда, как и сбычное землетрясение, не оканчивается первы­
ми толчками. <<И произошли молнии, громы и голоса, .. и сделалось великое земле­
трясение; какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое. земле-
. трясение! Такое великое! И город великий распался · на три части) и города язы~еr.кие па.ли, и Вавилон великий воепомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. . . И · всякий остров убежал, и гор не стало;·,и град, велич.иною в талан~, nал с неба на людей; И хулили люди Бога за язвы от град~, потому что язва. от него была весJ?ма тяжкая>> <Откр., 16;18 -. 21). Далее 1:1дет рассказ о разрушении Вавилона (заметим, _что Ноанн Бо­
гослов подразумевает под Вавилоном современную ему Римскую импе-
∙ р~ю). Зверя -
Нерона и лжепророка бросают в <<озеро огненно((, го ~ рящее серою>>. Туда же бросаю-r дьявола ......... дракона (пррдер:Жав его пе­
ред этим · тысячу лет скованным в бездне). В это озеро бросают после Суда ,Всех грешников, которых то.rrько что воскресили, тех <<кто не зап~­
сан в книге жизни>>. Остав-шихся сто сорок четыре тысячи _ «праведни­
ков и де~ственников>> ожидает <<небесный Иерусалим». Заканчивает Иоанн Богослов <<Откровение>> описанием <<небесного Иерусалима», рая, по которому течет << чистая река воды жизни>>. 19 ∙' Какую реальную катастрофу мQжно сопоставить с катастрофой <<Апо..:. калипсиса>>? Может лЙ после землетряс.енJ1Я в море появлятьс~ _ «ог -
. неннь1й столп >>, повсюду распространяться залах» серы, а также идти · токсичный град, вызывающий язвы и отравляю,щий воды, придающий водам полынный в.кус? Видимо, мы здесь сталкиваемся с описанием ка­
тастрофы, близкой к той, которую мы уЖе рассматривали, когда анали-
зирова.lи легенду о гибели Содома и Гоморры. ∙ . Имеет смысл подробнее рассказать о катастрофе этого типа, чтобы дать объяснение новым деталям бедствия, упоминаемым в <<Аш:жалип -
сисе». . Такая катастрофа может происходить вблизи побережья, если в мо­
ре сложатс~ подходящие для этого условия. Дело в то~, что при земле­
трясении на побережье резкИе подвижки морского дна могут вызывать оползни и обрушенпе толщ · осадочных пород. Эти породы содержат го­
рючие газь -
метан и · сероводород. По.сле оползней газы освобожда­
ются и всплывают на поверхность моря. (Кстати, если повор~шить палкой дно старого водоема, то на поверхность тоЖе начнут. всплы ­
вать. пузырьки · м~тана и сероводорода.) · малейшая искра-
и море вспыхивает. над - ним вздымается << огненный столn>>. Затем события идут своим чередом: надфакелом - поднимаются nото­
ки горячего, насыщенного влаго~ воздуха. При встрече с верхними бо ­
лее х<;шодными - слоями атмосферы влага в этих П!Jтоках кондеl;!сирует­
ся, и даже в ясную погоду с -гущаются облака. Итак, мы видим <<огнен-
. ньiй столn, облеч~нный облаком>>. Такрй столп мы не найдем ни в рас­
· ска~е о гибели Содома и Гоморры, ци в описаниях Страшного суда вет­
хозаветны)\ 'пророков. МоЖно вспомнить. огненный столп, · который ночью вел евр.еев по пустыне <Исх.; 1 3), но тот столп был в пустыне, а не в море., и появление его н" было связано с з~м летрясением. Итак, торит сероводород. Распространяются удушающие' запахи - се­
ры (ангел опрокинул кадильн и цу, люди задых,аются от дыма и · серы). При горении сероводорода образу ет ся Двуокись серы. Двуокись серы, соединяясь · с водой, производи.т серную кислоту. Значит, над факелом формируется не просто облако, а облако-серно~ кислоты. Час от часу не легче! . Из сернокислотноГо облака, разумеется, про.Ливается <<чаша г.нева Божия>>. Йз него ид~т кислотный град, <<смешацный с кровью>>. И разу­
меется, воды, отравленные ·се рно й кислотой, становятся <<полынью>>. Теперь - понятно, поЧему комету, которая предсказала это событие, на-
звали <<звездой полынью>>, . Впрочем, Уильям Баркли, книга которого <<Тсщкование .<<Откро.вения Иоанна Богослова» вышла в Вашингтоне в 1989 году, придерживается иной точки зрения: Он пищет: ∙ ~Идея полынной воды имеет параллели в «Ветхом Завете>>. Полынь -
это общее название класса растен ий, которы е известны под названием: <<артемисия>>, отличительным свойством которых является горький вкус. Они не ядовиты, то есть не вызыьают смерти, но И)'деи опасались их горечи. Полынь- плод идолоПоклонства. Бог грозит Своему народу Через Иеремию, что Он накормит их полынью и .напои1,' водой с же­
лочью. Полынь си.мво.zшзирует ropeчj Суда Божьего над отстуnника­
ми» . Не от вергая мнения Уильяма Б"ркли, все же дополним его некото-:­
рыми соображенИЯми. " Остановимся на превращении вод. моря в кровь. До сих пор счит~­
лось, что эта казнь взята Иоанном Богословом из книги <<Исход>>. Там есть рассказ (,том, · как Аарdн превратил воды в кровь. Мы уже отмеча- · ли, что эта казнь, возможно, была вызвана выпадением пеnла после из­
вержения вулкан;з Санторин. Но если MPI рассматриваем <<сероводор · од­
ную}> катастрофу, то тогда ∙ толкование этого 9едствия должно быть иным. . ∙ · Реальные сероводородные катастрофы ~опровождаютс'я .явлением, которое получило название <<красного прилива>>. ТакоГо рода катастрофы случаются дов0льно часто в некоторых об­
ластях земного шара .. Правда, по масштабам они не столь грандиозны и разруши:гелью~I, .но тем не ·менее в основных чертах ·их описание совпа­
дает с описанием, которое дал Иоанн Богослов. Если поднятие глубин­
ных сероводородных вод не ~ызвано землетрясением; то события завер­
шаются · сравнительно мирно. в таком случае сероводорода пос-rупает на поверхность недостаточное количество для того,. чтобы произошло его возгорание -
чувствуется лишь неприятный запах и начинается <<кр,ас-
НЫЙ>> прцлив.. _ НапрИмер., у побереЖья Перу, когд~ течение 9ль Ниньо проникает в теплые экваториальные. воды с севера, оно запирает интенсИвный ап-
∙∙ ∙ в елинг (поднятие глубиннь1х вод) это('О района. На nоверхность с. глу­
бины перестают поступа-rь биогенные э.тiем _енты, необходимые для Жиз-
. ни фитопланктона. В таких условиях начинают размножат:{>ся ядовитые в иды фитопланктона, цмеющие красный цвет. Море становится. крова­
во-красньп~t:, покрывается трупами рыб, идет активное разложение био­
r.~ассы и отравление вод сероводородом. Подобные <<красные приливы» являются настоящим национальным бедствием многих прибрежных районов Перу, а также района у афри-
каnекого мыса Уол;..Фиш-Бей (Намибия).. . ∙ Отравлено сероводородом и Красное: море, воды его имеют одну и.з самых больших концентраЦий этого газа. И поскольку побережье Крас­
ного моря отличается сейсмической активностью, есть основания пред­
полагать, что :в прошлом здесь мог~и происходить лок~льн:Ые ~<:атастро-
. ф.ь1, так же как и близ Мерт~ого моря. ∙ ∙ ∙ _, ∙ Получают объяснение и Явления Бога у горы Сион, о которых шла речь в разделе о катастрофах Ветхого заве~а. Эта гора находи:rся у по­
бережья Красi:юго моря. Если опираться на библейский текст, то · может показаться, что эта гора- действующий вулкан, так как J:"осподь явля­
ется в <<nЛ амени поедающего ОГНЯ>> и обрушиваt:;т «Каменный град>>. Од­
нако ни Сион, ~икакая другая гора Аравl!йскоrо · полуострова не могли >. быть дейст t вующими вуЛканами в теченце последних нескольких' мил­
лионов лет. Так itтo у нас есть все основания считать, что мы здесь стал­
киваемся с описанием <<Сероводородных>>. 'катастроф, подобных описан-
ным Иоанном Богословом. ∙ ' ∙ · Может быть, И рассказ о Казнях Египетс~их относится .не только к извержению _ Санторина, но и к катастрофам, которые мы расj;матрива­
ем. Все-таки Сантории расположен довольно далеко от Египта, и его ак­
тивность· н _ е могла значительно затронуть египетскую территорию. Ар­
хеологические раскопки nодтверждают, что выпадение санторинекого пепла, заметное в Греции, почти не. коспулось Палестины и. Египта. В то же время кислотну!О тучу, которая образовалась над Красным морем · после з~млетрясения, могло отцести на значительное расстояние-от эпи­
центра -
в Египет. Это, объясняет, почему среди Казней Египетских не было землетрясения. Оно nроизошло далеко от Егиnта. ∙ Отметим И такую особенность -катастрофа Санторина была еди­
ничноfr, а для образования мифа,- для создания так называемой эпиче­
ской ситуации .важно неоднократное повторение бедствий: В связи с этим · nредставляете~, что варйант серовоДородной катастрофы- по­
вторяющегося события -
более приемлем. ∙ 1 .. - орическ е отезы. Исто _ рическое время Иоанна Богослова В <<Аnолкалипсисе>> дана более подробная< чем в Ве тхом завете, картина интересующей нас катастрофы. Почему? Может быть, потому, что авто­
ру «Откровения>> были известны·и другие рассказы о подо бн~ Iх бедстви­
ях. Чтобы рассказы не успели исказиться до неузнава~мости, катастро­
фа должна была произойти незадолгО до того, как было написано << От-
кровение>>. . Встает вщ1рос хронологии: когда было написано <<Откровение >>? Это <;:очинение,-.которое обЫчно помещают в самом конце Нового завета, тем не менее является ранним христианским сочинением. В отечеств-енном религиоведенИ:и обычно принимают точку зрения, которУ,ю высказал в работе о раннем христианстве. Ф ~ Энгел~с. Он проанализировал главу 13 <<Откровения >>, где символически пересказы ­
вае ся история Римской империи. Исходил он из выводов теологов т:Ю­
бингенской теологической школы ~.,: решения Фердинанда Бенари, кото-
. i рые показали, что зверь, число которого 666, -
это император _ Нерон. В этом числе зашифровано имя имnератора. Каждой букве еврей<-:кого адфавита соответствует определенная цифра~ И еслн СЛОЖИТЪ все цнфр ы ,:в сло:еах · · <<кесарь Нерон> >, то получи f4 число -666. В этой гла в е Пред ­
скаЗывается возвращецие Нерона, который _ якобы не. умер, а где-то скр:Ьlвался. ∙ . Окончил жизнь этот сумасбродный и жестокий И!-fПератор при .зага­
дочJых обстоятельствах. По рассказам римских историков, в · цослед ­
.ние l свои дни он потерял даже власть! Стоило поднять восстание одной ПрОВИНЦИИ, как ПОВИНОВаТЬСЯ ИМПераторСКОЙ власrи ОТКаЗаЛИСЪ и' СО ­
седние. Солдать1 императора переходили на .сторо.kу восставших. Кон ­
ЧиЛосЬ все тем, что Нерону, от. которого сбежади даже слуги, при ­
шлось ночью бежать nереодетым из дворца. Вскоре на своей вилле он вонJ
1 ил себе в горло меч, воскликн · у~ перед этим: «Какой великий ар­
тис поГибает!>> Он считал себя гениальным ~ктером и непревзойден -
ны поэтом. . 23 1 В такую смерть мало кто поверил. Поэтому не удивительно, что nо­
том долго ходили слухи, · будто император не умер ·, а скрылся -в соседней Парфии. nоявлsшись лже-Нероны, грозившие Римскqй имnерии. Эти слухи беспокоилИ христиан, ненавидевших Нерона. У них были осно­
вания для ненависти. Нерон объявил христиан вне закона, подвергал их гонениям и - казням. Начались гонения после гранLtиозного пожара Рима. В 64 году н.э. в Риме прризошел пожар, 'во время которого сгорело. две трети го[юца.,Историки утверждают: что пожар устроил са.м .Нерон, решивший таким способом расчистить мест() д.тtя новых мраморных nо­
строек, чтобы затем этим строительством nрославить себя. По другой версии, Нерон nодж'ег город, чтобы вдохновиться на написание поэмы о. гибели Трои. Рассказывали, что · во время пожара он стоял на стене дворца и декламировал свои стихи. Так или иначе,-но · все согласно n · и­
сал.и о том, что по городу.бегали солдаты и f?росали зажженную паклiо в дома с КQиком: <<Приказ имnератора!>> Естес ~ венным было возмущенИе жителей Рима! 'nонятно и поведе-
∙ ни е христиан, которые, как пишет Тацит, на всех nерекрестках стали проклинать Нерона. Чтобы ка · к-то успокоить людей, . Нерон приказал . изловить распространителей слухов- хрщ:11-иани подверг их казням: бросал их на Р.астерзание зверям и т.д. Стоит ли удивляты:'я тому, что Иоанн Богослов в числе кар. в конце времени, которое, как он полагал, вот-вот наступит,. говорит о возвра­
щении Нерона. Р~rсказ о гибели в огне Вавилона, поД которым христиа­
не зашифровали Рим, возможно, навеян тем нсдавним для Иоанна Бо­
госльва nqжаром. Так.когда же бьlло напи"iно <<Откровение>>? Энгельс считал, что на­
писано оно было в 69∙ годv н.э. Он сопоставил символическое количество . . : . -; рого~ на звере- Римс~ой империи с числом римских императоров. Но такой nодсчет в~е же сомнителен хотя бы потому, что число десять (рогов) явно взято Иоанном Боп;коовом из пророчества Даниила (Дан., ∙ 7;7). К тому же считать императоров можно по-разному, так как тради­
ции Римской республики не позволяли долгое · время своих тиранов на­
зывать кесарямИ -
царями. Более достоверной кажется точка зрения современнЬlХ тещюrов, в частности Уильяма Баркли, опираtощаяся на ∙ церковную традицию. ' ∙ Уильям Баркли .относит написание << 0ткровеf1ИЯ>> к 95 году н.э. Согласно церковному преданию Иоанн Богослов был сослан на рудни­
ки острова Патмоса в Эгейском море И после смерти императора Доми-' циана освобожден. Во время этой ссылки и после нее, вероятно, он и на-. . nисал <<Апокалипсис >>. ∙ Итак, 90-е годы... О каких: катастрофах мог слышать Иоанн Бого­
слов? Прежде вс~го об извержен · и~ Везуния -
в августе 79 года н.э., унИчтожившем десятую часть Неаполя. · Потом, он мог слышать об обра­
зовании после извержения Саторина острова Палайя Каумени в 196 го­
ду до н.э: Об этом извержении упоминает Страбон. Этот остров при­
надлежит к тому же ~икладскому архипелагу, что и остров Патмое в Эгейском море. Иоанну Богослову, заключенному на Пат.мосе, конечно, рассказывали об этом извержении. Все эти катаклизмЫ происходили в Средиземноморье. Но Средизем­
ное море никогда .не было отравлень сероводор()дом:. Значит, <<серов()до­
родная>> катастрофа здесь невозможна. Конечно, Иоанн знал о древних катастрофах Мертвого моря и о катастрофах · Красного моря (по тек­
стам Библии, апокрифов и устным nредюннtм), но, как мы уже говори ­
ли, этого »едостаточно, чтобы дать то подробное описание <<сероliодо­
.родной>> катастрофы, которое мы Вl.fДИМ в <<Апокалиnсисе». Свиде­
тельств о недавних (относительно времени Иоанна) катастрьфах этого .. ·~· региона у нас нет. О:днаrю мь1 имеем св1щетельств(1' о землетрясеюtи близ Черного моря, также ьтрав.rtе»ного ~ершюдородом. ∙ .. Иоанн Вьrослов »е мог ∙ не слышать о землетрясении · шестьде~яt третьего года до нашей Эры. Это землетрясение проиgшttло на терри-. тории современного !-<ерченского пролива, то есть на территории на -
шей страны. . ∙ Землетрясение быль судьбоносным для Понти.йского царства и дл.st входящей тогда в его tостав малоазийской провинции Ассии, бывшей ∙ Ионии (где nотом жил Иоанн Богослов). Возмьжно, землетрясение яви ­
лось оДной из nричин rибели этого госущiрства. Кто теперь, кроме историков, помнит о Понтийском царстве, меко г-
Щl не · менее могущественном, чем Рим? ∙ Следует подробно рассказать о событиях, предшествовавших к а ­
тастрофе, чтобы .обосновать · важность этого бедствия для ИсторИИ Древнего мира. J1оанн Боrос.тtов -
житель Малой Азии. Это подтверждается тем, что церкви, которым он посылает <<АпокалиnсиС>>, нахоцятся · в малоазийских · Городах -
Смирне, Эфесе, Перrаме, Фиатире: Сар­
дисе, Филадельфии., Лаодикии (Откр., 1; 11). Ранее Малая Азия входила в Понтийское Государство, понтийскими были И перечис~ ленные города. .Поит был могущественнейшим государством, которое много лет со­
перничало с Римом и представЛяло постоянную военную угрозу восточ-
. ным rраницам имnерии. Арис-rократия Понта, бывшая ранее ираноя­
зычной, восприняла впоследствии греческий язык и.гречес.ку19 кулрту­
ру. Этим объясняется тяготение бывшей греческой малоазийско:й Ионии .. к Понтийскому царству. . Царство не могли покорить знаменитейшие римскиеполково.~цы­
Сулла, Лукулл и даже Помnей,. Во главе Понта стоял царь и полко в одец МИтридат Vl Евпатор, подчинивший своей власти огромнейшие т~рр н­
тории: все Пiшчериоморье, Боспорекое царство (;:н -;'Jер~жь ~ t(~ы ы а я Кавказа ), Малую Азию. Он вторгался в Македонию, пост~янно грбзил н ашестви ем н а Гр ецию и Рим. Почти сорок лет шли непрерывные та'к н а зыва е мые ми т р идат овы войны. На восточных границах Римс кой им­
пе рии перемалы вались лучшие ее легионы. Война шла с переме~ньrм ус nехом. Наибол ьшего ycqexa сумел добиться Пом nе й -
он одержал победу над вой сками Митридата в битве nод Никополем недалеко. о т м ас ии -
столицы П он т цйсi'О ГО царст~а. Ит ак, иде т 65 год д о н ~ э., до земл,етрясения ост ало сь чуть бо льше го-
Да. В какой историч еской обс та новке оно nроизошло? ∙ . . П о с л е с р ажения nод Никополем еще не nобежденный, но ставший бол е е ос т оро ж н ым М ит р идат · отступает по восточному бер егу Че рно - · го морЯ, зама нив -ает Пом rr ея в глубь стран ы и на террИторию ар- · м янског о царства. Помn ею nриходится nреодолевать горы, он теря­
е т силы в сра · жени я х с .ар мянским царе,м Тиграном и в nостоянных с тычках · с горЬ,.ами. Тf!к тю~а Митридата оказывается верной, и Пом-
. пей отступа ет, он и ц е т к флоту Серв или я, поджИдающему его у ус­
т ья · Фасиса ( тепе р ь Р иони у города Поти). З атем он возвращется в Мал ую Ази ю и у ходит покорять Иудею, ост авив надежду настигнуть Ми тридата. ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ ∙ Что п рш сх оди · ~ да л ее?· Митридат nриходит в Боспорс~ое царство, в стол и цу Па в т икапей (расположенную на 'территории современной Кер~ чи , свергает с nреетал а cnoero Же сына Махара, объявившего независи~ м О С'I'Ь от отца, зас т авляет е го riокончить с собой. Митридат одержим елико" ид ее й -
и теnерь сам ое время ее' осуществ -ить: он собирает в йск а д ля нашеств ия на Рим скую - империю. У: него 36 тыс,яч о тбо рн'ей­
ши х с ол д ат, обу че ннш х По римскому образцу. Ми r р идат встуnает в со­
юз с о ск ифа м и.· Он предвидит, что по мере продвижения к Г р еции и Италии к его войску п рис едИНЯТfЯ кельтские nридунайские · nлемена, е н аьидящ.а е римлян. Еще не забыт о время восстания Спартака, когда всдед за горстк ой вос ст ав ших гладиаторов · nоднЯлись десятки -тысяч ра­
бов, б вших жи:телей эт их мест.· Митриj;:(аТ собирается ~:~аправить всю э т у · ар м аду на Рим. У гр~за · не шут очная, если · учит ыват ь, что потре ­
па н н е войска П,ом пе я на х одятся г де - то в Иудее, и Рим сможет про­
'Т i воп ав ~ ть Ми тр идату ли шь наскоро собранные и малооб у ченны е д rионы ополченц ев. Се нат шл ет послания Пом пеЮ·, стремясь прину­
ди' ь е го БСТ т ь н а пути · Ми тридат а, но Помп ей увяз в богатой ·, безза -
· щи: н оИ И у дее -
Митри да ту · н~ суждено было воплотить с _ вои замыСЛJ?I. (Тольк.о через .. «!n тъ с тол и н гуннс к ий вожд ь Атилла' сумел исполнить то, чт о на мер е -. вал е ~ с д ел а ть Митрищiт.) Т ак что же n ом е шало Ми т рид ату и, може т ~. б ь спаслоР мс кi ю и мп е рию?· 1 • . .и р и ки в о д ин ГОЛ Ос утверждают · - восстание; снач~ла в Фанаго ­
р ии, · на n р от и ~о юложно м ·.берегу Керченс к ого пролива, а nотом в са ­
м м Пан т ~капее. Причин й восстанИ я ·:ttазывают недовольство житеЛей вое:н ны~и поборами и жестокой властью Митри.цата. · Причем о случив -
. шемся н кацуне зе млеrрясени~:~ упоминают вскользь, как будто оно re и еет н икако . от в.оmен ия к деЛу. Приходится не со гласиться с та­
ким мнением. Помешало Митридату именно землетрясение. Как показы­
вают данные · геологов и археологов, это было крупнейшее землетрясе­
ние, мощность которого достигала 9 баллов. Города Боспорекого царства быЛи -
одни частично, другие пол- · ностью .:__ разрушены .. В Пантик~пее nосле зем~етрясения заново отстраи­
вал~ здания и делали переплани ­
ровку террас на склоне горы Митри ­
дат .. Причем, как я полагаю, была и сер оводород ная катас трофа, масшта-
бы которой сегодня трудно восстано-
. . вить, разве что по тексту <<АпQ'калип- Монета с nортретным изображением Мит-
. 0 ∙ ∙ ридата VI Е,вnатора ∙ сиса». с~ованием для такого nред-
поло ж ения мож ет служить ход севастопольского землетрясения 1927 . года. То гда также горело море,· и распространялся запах тухлы х яиц -
сероводорода. Можно утвержд ать, ч:то и т оГда, nосле девятибалльного землетрясения с Эпицентром в · Керченск ом проливе~ · море горело и, впо лн е возможно, пролились кислотные дожди. Почему. историки не обратили внимания на такое крупное событие? ∙ Дело в том, что они следова ли мнению римского историка 1'\пn и ана, на­
писа вш его обширнейший труд «Митридатовы войны>>, в котором он ни словом не уnом.яну л об этом зем летрясении. Но если вн имательн о оЗна JS_омиться с трудо~ этого историка, то .не­
тру дно заметить, что при всех бесспорных достоинствах он грешит бел­
.Летри ст ичностью. Аппиан, не стесняясь, вставлял в. уста и сторических деятелей те мысли, · кот орые казались ему nравильными, и его · описа­
ния прои с ходящего, .по сут~, ~вJiяются сценами из романа, а потому со ­
бытия развиваются с о глас но iюгике художественного произведения. Например, м;итридат, под обно герою античной ∙ трагедии,· перед своей смертью цроизносит монолог _ длиною в несколько страниц._ Есте~твенно, вс е · это лишь вымысел nисателя. ' ∙ ∙ Аnп и.ан мог не уnомЯнуть о землетрясе:Нии, чтобы еще более возвысить Помпея ... · мол, именно Помnей был причиной · гибе11и Митридат~, а н.е стечение обстоятельств. Помпей в егD nовествова­
нии в ьiстуnает как благородный человек: · порою к~~етс:Я, что войну он начал исключ ител ьно ∙ ~з любознате~ь.ности: для того чтобы ознакомиться с местн,Ьlми достоnрим'ечательностями -
по­
см отреть. на столицу. Тиграна, на горы, ~ · f.оторым: был при.кован Прометей, полюбоваться внутренним убранством Иерусалимского ' храма и т.д. Но об этом землетрясенИи все же есть уnоминания и · у древнt~х ис­
торико в .. О нем один раз, nравда в с к обка х, упоминает Дион Кассий · Коккериан, уроженец города Никеи в Вифини Ц, который жил во II веке . 1 ,, 1∙ н.э. Он напмсал 80 книг <<Римской истор~И>> и описал походы Пом~е.Я. В главе, посвященной гибели Митридата Евпатора, можно найти такие строки: << .. Jv~итрид'ат ослабевал ( кроме других причин его слабости, земле­
.трясение, сильнейшее из всех когда-либо бывших, разруш~ло у него многие города ) ... » ∙ ∙ Касси.й пишет, что это зе.млетрясение было самым сильным из всех известных землетрясений, но посвящает емуодну строчку! Так ему хо­
чется возвеличить Помпея! 3аметим, что Кассий жил в Вифинии -
провинции, соседней . с Асией, то есть он жил по соседству с Иоанном Бого~ловом. Значит, и Иоанн Богослов мог слыш · ать об этом. ∙ . . Еще одно уnоминание о том землетрясении мы находим v Павла Оросия из Тарраконы ( V · век н.э. ) , прссви10ера, ученика · бла~енного Августина. Он написал <<Семикнижь~>>, в котором излагал РИJ11Скую ис­
торию. Овиралея он на недошедшие до нас труды .римских историков. <<.В то время как Митридат справлял в · Боспор~ праздник Цереры (Деметры) ~ внезапно nроизошло такое сильное землетрясение · что говорят, за ним после4овали большие бедствия для городов И пол;Й>>. ' Значит, произошло это землетрясение во в · ремя nразднеств богини Деметры -богини земли! Фантастическое совтщение! Учтите 'религи ­
озное со~нание того времени. Можно nредстав~ть, Митридат, nомержи­
вая свои авторитет, показыв~я благочестивость,· принародно nрино­
сит жертвы Деметре (он царь, а следовательно -.главный жрец), .мо-
"" лит, наверное, богиню, чтобы она помогла ему в будущем походе. И вдруг! ∙ ∙ ∙ . IJантикаnей был разрушен землетрясещ-tем необыкновенной силы. Сле~ы его видны и сегОдня -
это и оползни в районе мыса Утриш на Кавказе, и сброшенные в море с ) калы (помните: <<Второй Ангел востру­
бил, и как б ы б о льшая гора, пылающая огнем, низверглась в море ... >> (Откр., 8,8). Я видел эти скалы. Кажется неверо.ятным, что гору, раз­
мером с пятиэт,ажный дом, могло швырнуть на расе ояние нескольких десятков метров.от берега. Каким чудовищным было это землетрясение! Есте.ственно, что землетрясение было · истолковано жителями Бос­
порекого царства как гнев Деметры на Митридата. Сами боги на стороне Рима! И вот тогда-то и _ восстают и Фанагория и Пантикапей_. Митрида­
та покидают его солдаты, среди кото~f?IХ было много италийцев-пере­
бежчиков, безусловно верующих в · деметру. Поняв, что власть более не принадлежит Евпатору, его предает и сын Фарнак, он переходит на сто- ­
рону восставших. Что остается Миiридату? Он просит сына сохранить ему - жизнь, но.понимает, что просьба его тщетна. Митридат решает отравиться, но он всю жизнь приучал себя к яду, Яд не действует, тогда Митридат бросается на меч. После самоубийства царя представители · городов Боспорекого цар­
ства отправляют к Помпею де!I'Сгацию с униженной петицИей. Они про­
сят принять их под с в о'е покровител ь ётво. ВестниJ<и о смерти Митридата находят Помпея у с:ген Иерихоf:{.а в Иудее. И ·вот- Помпей становится Помпе _ ем Великим! Он возвращается с триумфом в Рим. Забыты все ос­
тальные его nодвиги, кто вспомнит его меl!кие победы на Кавказе и в Иудее? Он победил Митридfiта, он nринудил его к самоубийству! Так телерь говорят. О землетрясении, понятно, ни сЛова. Знает ли об этом Помпей или н.е знает -
неизвестно. Историки о землетрЯсении тоже молчат. О нем вспоминают только мимоходом. С _ ледует сказать о далt>нейшей судьбе Боспора и наследника Мит­
ридата.· - Фарнака. Оправившись посл.е землетрясения и собрав · но­
вые силы, Фарнак попытался отвоевать у Рима территорию Малой Азии. Но он потерпел неудачу, у него не бi>Iло .славы.отца, и он не сумел собрать достаточное для этого предприятия войско. И nотом, на его пути стоял уже не Помпей, а Цезарь. Ра~бив в Малой Азии Фар­
нака, Цезарь отправил в сенат знаменитое Послание: «Пришел, уви­
дел, победил>>: , Возвращаемся к'Иоанну Богослову. Ему-то эта история была хорошо известна, поскольку он жил на территории бывшего Понтийского цар­
ства. Рассказы о том землетрясении, причем подробные рассказы, еще долго ходили по этой земле, попадали в ~покаЛиnсическую литературу, истолковывались, в том Числе и · в иудейском и в раннехристианско"м духе, .как предостережение, как предупреждение Бога о грядущем вско-
ре Конце Света.· ' ∙ ∙ Обратим внимание и на то, , что территория вокруг срвременного Керченского пролива, тогдашнего Боспора Киммерий<,:кого, имела для греческого реЛигиозного сознания определенный сакральный смысл. Вспомним, что Одиссей, в поэме Гомера,. совершает путеществие ко входу в Аид, расположенный в земле киммерийцев. То есть греки здесь помещали в~од в Аид, в царство ~ертвых. ∙ Кстати, и _ легенды о богине Деметре (которая <<устроила>> землетря-
сение) имеют связь с легендами об Аиде. ∙ Рассмотрим подробно греческие легенды об Аиде, ч;тобы пон{!ть, как именно воспринИ'мали то землетрясение греки в первом ве}\е до нашей эры ·. ∙ ас лаr я е 1 енско. пр ливе? Аид древние греки помеЩали в разных местах -, можно назвать десятки адресов входа в Аид. Самым популярным местом в поЗд­
нюю эпоху считался вход в расщелину у мыса Тэнар на юге Пе­
лопоннеса. Но все же наиболее древнее место, которое можно реконструировать .QO мифам, -это район сов · ре'менного Керчен­
ского пролива. Редко · отмечают тот факт, что Гotytep ~сместил Аид не где-нибудь в Средиземноморье, а именно здесь. По-видимому, Гомер основывался на древнейших, возможно Догреческих, легендах о царстве мертвых, о загробном мире (первые сведения об этом районе дают легенды об аргонавтах). Эти' представления лежат в основе «личной>> Эсха­
тологии- учения о том, что ожидает человека после смерт~· -
2 Такие представления впоследствии легли в основу более д ож­
ных эсхатологических учений о Ко.J:Ще Света, который ожидает все человечество. После внимательного чтения <<ОдиссеИ>> Гомера сомнения · относи­
тельно места Аида должны немедленно рассеяться. Откро ем п оэму: Прежде, однако, ты должен, с пути укл<;>няся, проликнуть В область Аида, где властвует страшная с ним Персефона ... ∙ • ∙ (пер. В.А. Жуковского) -∙ и чуть далее; по более точному переводу П.А.Iiiуйского: ' Судно дошло до предела глубокой реки Океана. Там находится Город н арода му~ей киммерийц~в ... Гомер определяет точно -
Аид расп оложен там, rде находИтся город киммернйцев. Кто т~кие киммерийцы? Где они жили? . О кц~iмерийца~ нам точно известно, что жили они у Керченского пролива. Когда-то они были ·п отеснены соседямй .,..--
скифами. Тогда о дна часть кимм~рийцев ушла за Балканы и там ассимилировалась, а другая часть осталась и растворила~ь · в местных народах уже во време-
. на греческой колонизации Чеgноrо моря. Оставшиеся' киммерийцы жи­
' ли вокруг Керченского пролива, потому в древности этот пролив назы-
вался -
Боспор Киммерийский. . Внимательный читатель возразит: Гомер подробно описаЛ Аид. АИд -
далеко не курорт. Там холодно, 1·емно, там никогда не появляется соли­
. це ... И. это в Причерноморье? Где лечат солнцем? ∙ Но геофизику nонятно, что fiMeл J;J виду Гомер при · оnисании кли­
мата Аида. Гомер ничуть не отступил от истины! Гомер жил приблИзительно в VIII веке до н.э. И в это и даже в более позД н ее время · климат Крыма и Кавказа был гораздо · суровее, чем те -
∙ перь. И не т олько, Крыма и · Кавказа! Данные гляцио~огии, науки о ледниках, говорЯт о том, что nромежуток между 1300 и 500 годами до нашей эры был эпохой похолодания . .В это время происходило восста­
новление исчезнувших и отступивших ранее ледников на огромном про­
странстве от территории АлЯски до Исландии. ∙ ∙ Для д о к~ · зательства суровости климата ПриЧ:ерноморь5.1 в это время не нужно - заглядывать в у.чебникИ геофизики. Можем открыть
1 напри­
мер, Геродо:га, оnисавшего климат Скифии (Крыма, Кавказа и ~а сти близ ле жащих территорий). Свидетельству Геродота можно доверять, поскольку о н сам ~свершил путешествие Из Малой Ази.и к Ольвии -
гре-ческо:И. ~ л о нии в Скифии: . ∙ <<Все осмотренные на~~~ страны отлич.аются столь суровым климатом, что в теч.ение 8 месяцев здесь стоит нестерпимый холод... Замерзает и море и · весь Ки~мерийский Боспор, так что живущие по ею сторону пролива скифы толпами п~реходят П.о Льду, переезжают по нем в по­
в оЗках на -другой берег к синдам». ' з -- Вспомним и >.Калобы на холод сосланного в низо в ь я Д на я Ов и­
дия, свидетельство вавшего, что в его вре мя Д унай по лно с ью покр -
вался льдом. Или откроем Вергилия · - римско го поэта,. который на­
туралистиЧески описал современный ему климат этого раЙОН'l в п о:.. эме<<ГеоргИкю>: ∙ Там, где скИфьJ живут, гДе Мео т ики* воды, Там, гд е желтый пе сок Истр** м утный теч..е н ие м крут ит ... На поле не появляется ":ЭМ травы, ни листвынадерев ях; Но без'образны лежат под су гробамИ снега и толст ым . Льдом пр()(;торы земли, семи локтей достигая. Вечно зима, и вечно та~ дышат холодо~ Кавры. Б,олее: бледную тень там и солнце вовек н е расс еет ... (пер. с.п. ш· естов ск аг о) Семь локтей льда! Очевидно~ климат 'Кавказа · и Крым а · был в те · временd не похож на современньiй черноморскИй климат. Кл и мат нашей пЛанеты, как · видно, .испытывает крупные кол е бания д аж е На ТЭКОМ ОТНОСИТеЛЬНО К(')рОТКОМ отрезке ИСТО рИ И, ка к три ТЫС ЯЧ 1 лет. Значит, гомеровский рассказ.о кли~ ате Аида н · с фанта з ия, а до к ... ментальное свидетельство о земле киммерийцев,. ра сполож енной воз ­
ле Кимм ерийского Боспора (Керченского пролив а). Но Гомер опис I-
вает не только климат Аида, но и его ландшафт, ег о р еки. Ec.ri и на"­
дена земля киммерийцев, т о, наверное, можно на йти и реки А и да. Мы вступаем в qчень И!'f т ересную .область. Вн.ачале hро1пе м отрь i в ок из · поэмы Гомера <<qдиссея >>: Р еки увидишь в Аиде Пирфлегетон с А херо нто м,_ -- Там и Коцит протекает, р укав nодземного Стикс а, Там и скала, гДе шумно стекаются оба поток а. (пер. П.А. Шу йс к ого) · Одиссе й в поэме Гомера пересекает море,- потом << видит р еки Пирф ­
легетон и Ахеронт>>, эти реки стекаютсЯ у н екого у т еса,' рядо м с кото­
рым расположен вхо д в пе ще р у Аида, перед пещерой-- асфодеЛев ый луг, по которому блуждают тени уме р ших,. вы ш еДшие из мр ач·ных глубин Аида, из Эреба. . . ∙ ∙ В саму пещеру Одиссей не входит, но о~ знает, что · там · прот ека ет· подземная река Стикс. Не следует путать А ид и Тартар. Тар тар р ас по ло­
жен Глубже Аида, и в нем томятся тени бо го в и титанов, .св ергнуты х не:-
когда Зевсом. . Описание рек АИда заставля.ет нас п~ренестись в о че нь отдален- · ную эпоху. Дело' в том, что здесь Гомер описьtвает ла ндша фт рш~ о-
*Азовск ое море. **Дунай. 31 на, пр Е щ~г,нощ~го к ссJJременно~1У Керченскому Щ.'Одив::r, но такой, ка­
· иt-t он б }:л щестt> тысяч лет ttазад (:чщолго до плацщ·шя Одисс.ея) ,. Дело п том, что тогда Черно.е морс не соединялось со СредИзем.ным, так как не было nролива Дарданеллы, и уровень водt)l в Черном море ∙ . был на сто метров ниже его совр~менноrо. Прорыв ∙ перешей1<а Дцрданелл, ∙ выз1.щнный ЗС/'v1ле'rрясещ1см чудо­
вищно~ силы, пр'ИВС/1 t< рбрц~овцн.-по ~раморttш;о моря, бывшего до -этого озером, которое соед~iнtлоСI} рекой <.на месте будущего nролиtза Босфор) с Черцнм морем. Ученt>1е еще t-f~ nрИ/.UЛИ к единому мнению от­
носителt>но вр~мени этой катастрофы. Одни nредnолагают, что про-
. цзошло это землетрясение rдс-то в · nятом тысячелетии до цаше~ эры, другие называют более близк11е сроки, вnлоп:J до двухтысячного года до нашей эры. ∙ ∙ ∙ ПОСJiедстпия этой катf)строфьJ были Гран д иозны. Уровею} воды · в Чер­
ном море за {<.Оротк~й срок {lOДJiЯJJCЯ более t~CM ~ сто метrов. РЫЛИ за­
тоnлены orpo.МH1>Ie · nлощади Черноморского nобережья .. Береrш~ая .линия на fiHЗMeiiнoм восточttом берегу моря отодвинул~сь почт11 на двести кило-
∙ метров. На месте бывщей низменности, по кетарой текли (и стекмись в о но русло) реки nа11ео-Кубцнь и nалео-До1-1; образовалось Азовскос f..Jope. ∙ Геофизи-ческое nодтверждение реальности этой · катастрофы было найдено извеСТti~:>lмИ советс~ими rеолоr,Jми А.Д. Архангельским и Н.М. Страховым, и;зучавшими осадочные породы дн~~ Черного и Мраморного морей. В ~ниrе <<Земщtя кора и история раЗвития Черноморской вnaди­
fiJ>I>>, изданной в J 976 году, моtкно найти р~1<онструкцию nрежнИ,х гра­
ниц Черного моря, ~<аКИМ~'I они б _ ыли до последнего соеди!iс~ия Черного моря со - Сред земным. ∙ ∙ В работдх учщюrо В11ноrрадова бt}Jл сдела!i вывод, что изменения па­
леосоленост~ Черного моря были тесно связаны с водообменом Черного t-topя со CpeдJ1Зe/'v1t1ltiM, Этн измснсни~ б1}1.!1И изучснь1 no кернам оса­
дnчНРIХ nород. В случае лрек~1щения водообмен~i nроисходи~1о ОСОJ\Оне-
нис вод, и наоборот. ∙ . Исслсдов,лисl~ осндоt•н•* ~ порОДI>I Черного и Мраморного мор~й, и эти t-tсследщшния nок<. зд.11н, · что до глубJ1ны ста метров не nр'1исходило oc;ЩKOIO.} · KOriJ:ICJHH1 ранее 2-
6 ТI}IСSiЧСЛСТИЙ до H.J., ТЦК как В ТО время эти P'IЙOHN былl'J сушей. Во в рем я tц:tтастрофJ)I бо.rн}шос кол и ч ест во qрrа.ни ческого мате­
риада оказалосJJ nод водо.й. Разложение органики nривело кобра­
зова н.J11Q rтер-пи Ч!ioro черноморского сероводорода, 3(}тру щ-1сн ный водообмен между верхними пресными водам11 и нижними более со­
леti.ЬJМИ,'IНtчавцщми nocтynaтJ> · ЩЗ Среди~емноrо моря, привел к об­
разованию Т3К liaЗp!BaCMOJ'O J<Jll1!1a СОЛ~НОСТИ И · nJ:IQTHO.CTИ, КОТОрЫЙ nрепятс1'вует · '1Роtр.fкновени · ю в rлубиtщые 1щды кислорода. Отсут­
ствце к~сJJорода означс:н.~т, что в глубинах /'v1Оря · при · разложен11и органик}'~ и ~УJ1nфатов, рцстцорСJiНЫХ в водр солей щ1ч.инает выде.­
лsпс51 сероводород, который на1<С:Н ·•иве: ется в воде. В то нр мя ещ е н е было Азовс'К Р tа мор~. Родоли но, н;:1 месте буду­
щего моря, текли и стекцлнсь в ощю русло реки до11 и Кубаю>. В тако _ м . \ "случае Пирфлеr:етон- это Кубань, Ахеронт- Дон, либо наоборот. Коцит -это либо Ея, ли~ Чолбас. Вполне во~можно, что тогда Ко­
цнт уходил под землю, так же как делают это сегодня реки. Ея и Чал­
бас, и потому считался <<рукавом подземного Стикса>> . Пирфлегетон часто называли огненной рекой -
возможно, это объяснЯется тем, что она (Кубань) протекает мимо цепи грязевы;~ вул­
канов Тамацскоrо полуострова '--
Карабетавой горы, Цимбалы, Бориса и Глеба и т.д. . ∙ Перед выходом в море Пирфле - гетон (Кубань) и Ахеронт (Дон) . стекались в од · но русло- в русло Ахеронта. И Ахеронт впадал. в Чер-
ное море. . Продолжения этих русел на дне Азова просл~жены и нанесены на карты. Может быть, имеет смысл поискать и тот утес,· о котором гово-
рил Гомер, у которого стекались Пирфлегетон и Ахеронт. . ∙ Об Аиде рассказывается и в поэме Аполлония Родосского <<Аргонав­
тика>>. Эта поэма вос~одит к мифам об аргонавтах, возникших в дого­
ме!>РвскуЮ (а возможно, и в догреческую) ~поху; Гомер ·, безусловно, опирался на описания Аида в тех легенДах, посiS:ольку и Гомер, и Апол­
лоний одинаково рассказывают об Аиде. ∙ Заметим, что аргонавты также приплывают. к устью Ахеронта после того, как они проходят через Босфор (Симплегады) и перссекают Чер­
ное море. То есть и _ А~оллоний помещает Аид недалеко от Колхиды <Кавка з а) у К е р ч е н ского пролива. Вс рсt'ОJ.Ши л иния Чер11ого мори д о и носле .Ц ар д а но u?~ о нотопа ∙ 33 В гавань они вошли Ахеронтова мыса с охотой. Вверху мыс воздвигался крутым и'высоким утесом, JЗ море как будто глядясь Вифинское. Скалы же мыса Гладкие вглубь вкоренили{ь, и море цх моет, а окрест Волны катятся одна за друrой, гул подъемля над мысом. На крутизне р яд платанов растет, ветви вширь пораскинув. Скатом же от нее ниспускается в сторону суши,· Набок немного беря, лощина с пещерой Аида, Лесqм и скалами прикрыто _ й, откуда морозный Валит пар, непрестанно из недр поднимаясь холодны х. ("Арrонавтика".· Пер. Г. Церетели) Снова упоминается скала, .рядом с которой <<ЛОЩИНа с пещерой Аида>>. Вполне возможно, 'что до затопления недалеко от 1\tеста слия­
ния палео-Дона и nалео-Кубани наход.)Jлась пещера, прорытая под­
водными. реками, наподобие Новоафонской пещеры рядом с Сухуми. В этой nещере текла подземная река, -
Стикс. Еtли. существовала, эта пещера, то она, конечно, считалась входом в царство мертвых. Там, наверное, располагалось святИлище Аида. Жрец этого святили­
ща <Харон) переправлял души умерших в подземное кладбище через реку Стикс. . ∙ ∙ Гиnот за об ~ентичностИ местности; ныне оказавшейся затс>длен­
_ ной Керченским проливом, и местности близ Аида, описание которой. дают греческие мифы, находит неожиданное подтверждение в <,:лавян­
ском фольклоре. Славяне и. их предки арасла вяне издревле жили у побережья Черно­
го моря в районе устья Днепра. Греки называли их скифами-скалотами иди скифами-нахарями. Об их быте и верованиях. подробно рассказал Геродо• в книге <<Мельпомена>>. Праславяне соседс;rвовали со скифами­
кочевниками. И как nоказали исследрваниЯ современных историков и этнографов, например, академика Б.А. Рыбакова; находились под силь­
ным культурным влиянием ираноязычных · кочевников, предков совре­
менных осетин, бывших ТО!" а самым многочисленным народом Причер-
номорья. • Видимо,' в · этот · <<Скифский>> период истории праславян (приблизи­
тельно в I -JI тысячелетие ~о н. э.) и' возник · в славя~ском фольклоре устойчивый образ быстр9й реки Дона (Дон часто в народнь1х песнях, как буД'То оговариваясь, называют морем!), за - которой находится царст­
во мертвых. Не воспоминание ли Это о ккммерийском Доне-Ахеронте, став1I.Iсм м о р"ким проливом, легенды о котором праславяне могли восп­
ринять от скифов-кочевников, а те:-- от своих предшествен.нико.в ким-
мерийцев? -
. Приведем одну более позднюю песнЮ, которая может служ ть под­
тверждением нашей гипотезы: fle ковыль в поле травушка шатается -
Шатался, завалялея добрый молодец, Пришатну лея, примотнулея к тихом у Дону, Вскрикнул добрый моЛодец громким голосом своим: -Кто тут сеть на море перевозчиком, Перевез.ите меня на ту сторону! Перевезите, мои братцы, схороните меня, Схороните меня братцы, промеж трех дорог: Промеж Тульской, Петербургской, nромеж Киевской .. в головах моих поставьте ж~вотворящий крест, В ногах моих ·постав ьте ворона коня, В правую руку дайте саблю вострую. (Coбpa~tue народных песен П.В. Киреевского) Три дороги, котGрые упоминаются в песне, это, видимо, поздняя пе­
реработка легенды о трех реках: Ахеронте, Прифлегетоне и Стиксе. Здесь надо вспомнить и камень, который 6 русских · сказках и песнях на­
ходится на пересечении трех · дорог или у огненной речки Смородины, за которой также лежит царство мертвых. <<Ничего то. вь~ rоры не поро­
дили, породили один бел горюч камень, из-_под камушка течет, еЧет ре­
чка быстрая, по. прознанью речка, речка-то Смородинка.>> Возможно, этот камень, нередко называемый <<бел горюч камнем Алатырем>>, и ссп') скала, упомина емая Гомером и · Аполлонн ем Родосским, у которой сте­
кзлись реки Аида? Перевозчи · к же, перевозящий добрс;t молодца, это, очевидно, старец Харон. 'Образ этого перевозчика встречается и в сказке _ <<Марко Богатый 1;1 Василий Бесчастный>>. Само имя богатого купца однозначно указывает на место действия этой сказки ·. Марко- венецианск -ое имя, венециан­
цы в средние века торговали в Крыму и на Ка - вказе, строили там _ rорода и крепости. Вполне возможнь, что имя венецианского - купца заменило имя его nредшественника-грека, скифа, или киммерийца. ∙ В - этой сказке Василий Бесчасrны.й совершает nутешествие к Змею Горы­
мычу, .коТt;>рь1й, очевидно, жил в царств~ мертвых. То, что им нно Змей был владыкой эТого царства, nодтверждают многочИсленныеtказки и бы .. 1ины. Василия к Змею · перевозит <<Старый дед, до колен борода». Перево­
зчик просИт Василия узнать у Змея Г,орыныча- то есть у владыки цар­
ства мертвых, долго ли ему еще пер евозить, долго ли ему маяться? Ва­
силий уЗнает, что перевозчику достаточно передать кому-нибудь свое весло ii оттолкнуть лодочку. ВпослеДствии сл.авянсхий Харон передает свое весло Марко Бо гатому и уходит на покой. Славянский Аид-пекло всегда описывается одинаково. И это описа­
ние близко к тому, которое мы находим в греческих мифа _ х. <(Вот nошел Василий дальше. Jlleл, шел, пр _ ишел на зеленый луr.(асфоделевый?>. На лугу большой дворец · из человеческих костей выстроен>>. ' - - Кроме Змея Пеклом-Аидом управляла и женщина, жена Змея вспом­
ним греческую Персефону. Звали ее Морана. В сказках е~ часто имена-
35 вали Марьей ·Моревной -
так как она жила близ моря." Зам~тим, что -<<Мора ной>> называли · Смерть древние индийцы-арии, которь1е, как по­
лаГают,. пришли в Индюо из-за Гималаев и с Кавказа .. Это .говорит о том, что образ Мораны · возник во · времена и~доевропейской общности · во П -III тысячелетии до н~ э., когда предки многих индоевропейских народов, в том числе и скифов-праславян и ариев-~ · шдоиранцев, rсвори­
ли на одном языке. Вспо~ним, например; что в этом царств е течет огненная река. Ана:­
лог этой реки -
<<огненная река>>, текущая от престола Бога, о которой рассказывал пророк Даниил <Дан., 7; 10>. Вспомним и суд над душами в Аиде, осуществляемый царем Миносом, и Страшный суд, совершаемыи Богом <Откр., гл 20). ' Все вышеизложенное. еще раз говорит о важности катастрофы 63 го­
да до н.э., произошедшей у КерченскоГо пролив а (на месте Аида грече­
ских легенд), а также о возможности передачи сведений о катастрофе оттуда в м · алую Аз.ию,· где эти рассказы могли быть включены в .апока-
.тщпсическис про'роче ства. ∙ ∙ Землетрясение 63 юда произошло', как мы помним, во .время празд­
неств богИ ни Дем _ ет ры. А теперь поriытаемся представить, как проходил этот праздник. В - ц ен­
тре внимания веруюЩих тогда были мистерии, театрализованные 11ред­
ставления,- во время которых разыгрьшались сцены из мифов о Деметре. СодерЖани -е главного мифа нам известно: это мИф о похищении до­
Чери Де меТры -
Коры · (или Персефоны) Аидом, который. реши Л взЯть ее себе в жены. ∙ Деметра, согласно этому. мифу, так тосковала по дочери,. что пере-
, стала следить за плодородием, и на земле начался голод. Чтобы пре­
кратить бе дствие, Зеве повелел Перс~фоне три четверти года проводить с матерью, а четверть года у мужа. Когда Персефона гост ит у Деметры, земля плодоносит, сменяются весна, лето и осень, а ко гда она возвра­
щается к Аиду, начинается зима. Празднества в честь возвращениS! Персефоны к Деме1 · ре, в честь на­
ступления весны, всегда свя.зывались в сознании верующих .с образом покинутого разгн еванн о го Аида. Так что греки, пережившие землетрясение, <<Круnнейшее из когда­
либо бывших>>, которое привело к «большим бедствиям для городов и ∙ Полей>>, считали, что оно не только дело рук Дем,етры, но и Аида, тем более ч,то эпицентр землетрясения находился как раз там, где был кот-
' да-то Аид. Они-то, конечно, помнили об этом! Следовательно, греки вклЮчал,и · в устные рассказы об Аиде и сведе-
. ния о том землетрясении (с ВЫХОДОМ и возгоранием - сероводорода). Они прочно свя зывались в древнем созн а нии с · идеями личной эсхатологuи. Иудеи (а затем и христиане) восприним(Зли эти расска~ы с точки зре­
ния .своей религии и переносиЛи образы в свои апокалипсические nро­
рочссrва. Экологический ур _ок _ ткровеJIИЯ>> П ророчес тв о б э кологическом Конце Света Пр едсказания <<Аnокалипсиса>> обращевы в будущее. И сегодня, когда ~<' нам вп лотную приблизилась экологическая катастрофа, частью .кото­
рой явля ется катастрофа · сероводородная, · они приобре~ают н~ожидан­
ную остр оту. Опаснос ть отравления вод Мирового океана сероводородом _ ­
серьезная проблема, на которую до сих пор мало обращали .вни­
мания, так как считали ее менее актуальной, чем, наприм.ер, проблема разрушения. озо,новоrо щита иЛи пр9блема глобально­
,го потепл ения, вызванного накоплением углекислоты в атмос-
фере. ∙ ∙ -. В чем же суть проблемы отравления сероводородом? Дело в том, что в океанах и · морях существуют зоны, о1'равленные серо­
водородом. Он!i,объединены в так называемый сероводородный П · ОЯС планеты. Некоторые зоны мы уже упоминали -
это зоны у побережи й Перу и Намибии, зона Красного и Черного морей .. В разные геологические эп охи сероводородные зоны занимали различную площадь. Около 3,-5 -;-
3, 7 миллиарда лет _ наз ад (самый ранний докембрий), когда атмосфера Земли содержала крайне мало кислорода, причем небиол01~ического происхождения (образовывав­
шегося, например, при остывании базальтовой магмы, по гипотезе геохимика В. И. Вгатова), воды океана · были полностью ,сероводород­
ными. И первая жизнь в океане тоже была анаэробной. Первые жи ­
вые простейшие, в ероЯтно, мало отличались от современных нам бак ­
терий анаэробов. Приведу примеры таких бактерий, непосредственных героев этого рассказа. Прежде всеrо обратим внимание на Bacterium _ hydros.ulfureum Penticum -
эта бактерия способна выдел ять се­
роводород не только из серосодержащего вещества, но также и при восстановлении сульфатов, солей, растворенных в морской воде, 37 при пом~щи о рга нич еск ого вещества, не содержащего серу. Бак­
терия Vtbro sulfureus r.tожет выделять как сероводород, так · и ам­
миак. Их бак терии изучали геохимики Зелинский и Бр-усиловский. Бак т ерию Microspira . aestuaria, которая раз · лагает- органичес~ое вещ.ество · с об разова нием сероводорода, изучал геохимик Б.Л. Иса'че.нко. В раб о т а х этих ученых можно найти подробное описа-
ние деятельности зтих бактери.й. ∙ . ∙ Это удивительно работоспособные существа: весь сероводород Черно­
го моря выработан бактериами, которые располагаются всего в пятисан-
тиметровом слое осадочных п ород дна. ∙ Даже при от с тутствии ил и малом количестве органического ве­
щества, как Э!О было в первцчном океане, анаэробные бактерии могли выделять с е роводорqд. Потом, по мере того как состав ат­
мосферы изм 6 нялся, в не й скалливалея .кислород, сероводородные ~опы уменьшались. Э т от процесс продолжался с отни миллионов лет. . Кислород атмосфе ры Земли, как известно, им еет биологиче­
ское происхождени~, он вырабатывается за счет фотосинтеза зеле­
ными растениями. Когда начался фотосинтез кислорода? Жизнь на Земле, как- подтверждают дан ные палеогеологии, возникла ра­
но. Со~бщалось, например, о наход к ах ископаемых водорослей в .Южнои Африке, возраст которых 2, 7 млрд. лет. Обнаружены так­
же остатки орган!fче ского nроисхождения в южноафрИканской фор.м:ации Фиг-Т ри, возраст которой приблизителвно 3,5 млрд. лет. Академик Б.С. СокоЛов на основе имеющихся сведений о раз­
витии жизни на нашей планете в раннем докембрии сделал вывод, что биогенные накопления кислорода в о кеане начались 3 7 -3 5 млрд. лет назад, а в атмос фере 7 мЛрд. Кислород ~сегда, ~ притdм агрессивно, нас ту пал на бескислородные,. сероводородные зоны в океане. В наше время ситу ация изменилась. Г _r:~ обально е з · агрязнен.ие окружающей среды, отравление рек и морей отходами пром _ ыш­
ле н ности, сел.~;>ского хозяйства и т.д. привели к том у, что эти зоны начали расширят ься. Это расширение еще не опасно, но уже заметно. ~лавная .nричина расширения 'отра'вленных серо­
водородом зон -
умен ьше ние поступления в морскую - воду кислорода. Дефиццт кислорода'м ож ет быть вызван особенностями перемешива­
ния ПЩJерхнос;rных, насыщенн ых кислородом, и донных вод, избытком · органическ<?го материала, отравлением водорослей и планктона, кото­
рые выделяют кислород. Многие ученые согласны с. мнен и ямИ, что существует опасность заражения сероводородом r:лу бинных вод · Мирового океана · в бли ... жайшие tто лет, если человечество продолжит теми же темпами отрав л ять ркеан, если будет усиливать <<давление>> на приро ду, ес­
ли не уменьшит потребление ки · слорода н а тепловых элект­
ростанциях и т.д. и т.п. 38 Итак, опас ность сероводородного заражения ок еанов стала р еально ­
стью, Есть уже~ первый <<больной >>- Черное мрре _. Вылечите Черное море! История сероводорода в Черном м ор е насчитывает всего около се ­
ми тысяч - лет. После того как Черное море в последний раз сЬеди ­
нилось со Сред иземным, в Черном море установи _ лся тот режим об- · мена поверхнос тных и глубинных в о д, который преnятствует про­
никнове н ию в глубину кислорода. Между поверхно~тными бо · лее пресными в од ами и глубинными более солеными (срсдиземномор-: скими) · обра~ов алось что1"'то врод е стенки -
так называемый клин солености и плотно сти. В результате на глубине tтал накапливать ­
ся сероводоро д. Теперь во дьi Черного м оря на глубине более двухсот ме т ров у бере-
∙ га и боле е восьмидесяти мет ров вда ли от побережья отравл е ны серо­
водородом. Поверхность сероводородного слоя поднимается к це нтр у моря в вид е куnола. Это объясняется тем, что морские воды лучше перс-
мешаны в прибрежн о й 'области. ~ ∙ . В nослед нее время ситуация в Ч~рном м оре заметно · осложнилась. · по-в~имо му, зд е сь п о степенно проис.х,оцит разрушение равновес ия меж ду серов одород н ым.~-
и кис~ о родными во да м и, ид е т н аступле н ие с е ­
роводород f:1. Начались эти процессы как по причине наруш е ния гидро­
логического · режима после строительства плотин на реках, впа да ющих в Черное м оре, так. и и з -за загр.Я знен.ия прибрежных вод отходами промышленности и сельского хозяйства .. ∙ Под Оде ссоЯ обшир!fые области моря в результате наступления се­
роводород ных .. вод стали безжизненными, продолжают гибнуть неког­
да богатые рыб ные промыслы этого ра йона . .Был зафиксирован выход се­
роводорода при шквальном вет ре, п о Д н явшем глубин'Ные воды, в Болга-
рии на Зо лотых Песках. . ∙ -
Авторо м этих строк -
по известной модели апвеллинга -
подсчи­
тано, что при ве тр ах поряцка 20 метров в секунду подъ~м сероведо­
родного слоя осуществJ,Iяе.т ся со · ско р остью прИ.близительно 10 метро в в сутк и. Длительные ураганю~Iе ветры не редкость. в прибрежнь~х района х Черного моря в осеннее и зимнее время. Эт о показывает, что угроза выхода сероводорода ре альна для многих районов, особенно для за падных, где ча сто и д о лг о дуют Вариенекие ветры, и сероводо ­
родный слой подх од ит относительно близко к поверхно ти моря' а т акж е в районе Новороссийска -
Туапсе, rде часты длит е льные и сильные норд - осты. ∙ К ак буДут · дальше развиват:Qся события· -
сказать сейЧас трудно, .еозможн о, положение стабилизируется. В последнее время правительство стал о выделять значительные с р едства ∙ на исследовательские пр о граммы .по эк о ло г ии · Черного моря,­
Мо.рским гидрофизическим. инститхтом АН СССР осуществля-
39 r етс я программа <<Сероводород в Черном м9ре>>, J'азрабатываются проек­
ты его спасения. Проекты спасения положения ~ыдвигаются самые разные. На · пример, предлагается п е р скачивать воду на персрабатывающих заво дах, вы делять из нее · сероводщ~од. Потом этот сероводород, по м ет од у Р. Б. Ахмедова, предполагается плазмохимическим спосо­
бом разде л ять н а · серу и водород. Сера -' нужнейш ее сырье, она идет на Изготовление пластмасс, красок, стекла, удобрений и т. д.· В-одород -
иДеаЛьное, экологически чистое топливо, при его сгора-
ниt~ образуется вода. ∙ Однако беда этого про екта в .том, что современный уро · вень раз­
ви.тия техники не · позволЯет пер ека чат ь по т р убам целое море. ∙ Существуют и д р угие про екты. Например, гидрофизик С.Г. Бо­
гуславский из Севастопо.1ьского морского гидрофизического инс­
титута предлагал перегородИть s Босфорском ,проливе нижи с бое­
форское течение. В таком сЛу.Чitе ~<;оэффициент n е р с мешивания поверхн · остных и глубинных вОд увеличится почти в три р~ за. Со­
леность поверхностньiх вод увел ичит ся · на 20 проЦент о в чер ез 3 го­
да. Это означ ает разбавление поверхностных вод боf\СС чем на по­
лови,ну водами глубинными. Тогда Черное мор е в короткий срок сможет полностью самоочиститься от сероводорода, .улучшится климат П р ичерноморья. Но ес'1Ъ опасение, что во время персмешиваниЯ будут происхо д Ить крупные выбросы t:е рщюдорода в атмосферу, а это привед е т к настоя­
щей эк - ологической катастрофе. Сегодня наука не может предсказать ТОЧНО ВСеХ f,ЮСЛСДСТВИЙ Т аКОГО шага, рИСКОВ ~Т Ь же В ЭТОЙ Ситуации 1\~Ы не имеем. права. ∙ . Моделью · п роц ессо в, ,котофые пойдут в Ч ерном море при п е рс­
крытии Босфора,. могут служить события 1978 года в Мертвом мо­
рс. Там в 1978 году произошло персмешивание вод М е ртвого моря, отр авленного се рово дородом. При этом не было хоть сколько - ни­
будь заметных выбросов. Кстати, инверсия была вызвана · обмеле ­
нием Иордана, случившимся в 'результате ч е ловеческой д~ятель­
ности -
взятия воды на орошение. ~уд · а.де лся сероводор'од? И по­
чему не повторилась катастрофа Содома и Гоморры? Д е ло. в. том, что rнн: медленном -
в течение м есяца, года.- п е р с мешивании повер~ · нос~ных и глуби~ных вод аэробн1:>1е б~ктерии в присутствии постуnающего из атмосфе ры кислорода усп е вают окислить серово­
дор q д. В результате, вместо того чтобы взорваться, М е ртвое море зацвело, из-за размножения ядовитых видов фитоп л анкто н а при­
обр ело кровавый цвет. Было бы слишком смело утверждать, что ∙ этот опыт полностью примен им для. Черного моря, так как Чер­
ное мо'ре знцчительно превышает по раз.мер _ i1м М е ртвое море. В ч ерном м'оре во зможны раз.iiи чн ые вариа нты развития событий' к тому же, можно н е сомневаТI>СЯ в том, что любо й варИан т. п е рсм е ­
шиваниЯ приведет к гибели живых организмов м о ря, о тр а вл е нию PI:~Iб, дельфинов, морских птиц и т.д. ∙ Впрочем, не стоит сгущать краски вокруг проблемы сероводо- · родного отравления Черного моря. В настоящее время · лЮдей начи-
, нают пугать слухи о некоем предстоящем сероводородном апока­
липсисе. Следует сказать, · что обстано-вка на Черном море не столь безнадежна. Да, есь возможны катастрофы,, но только при землетря-
сениях. Например, в 1927 году в Севастополе произошло очень крупное землетрясение, об этом землетрясении уже упоминалось ранее. Эпицентры землетрясения лежали в море Щ1 глубина}\ от 200 до 1000 метров. Заго'рались тогда в море и факелы-
у мыса Лукулла, Евпатории, около Константиновского · равелина в Севастополе. В · рапорте начальника Гидрографического управления · Черномор­
ского флота; сделанном по данным военных постов наблюдения, говорилось о вспышках огня в море <<высотой 500 метров и шириной около 1 морской мил~ >>, о << запахе тухлых яиц >>. Но тогда горел в основном м~тан и кислотных дождей, по крайней м е ре катастрофи.-
ческих, не было. . ∙ Но :Jто -
при землетрясении. Сейчас же речь идет о проц есс ах более медленных и естественно более безопасных. Речь идет лишь о гибели рыб на опр еде~1е нных гл у бинах и неприятном запахе при длительных шквальных ветрах, и то не везде, а лишь 1J заnадных областях Ч.ерного моря. Неприятно? Да. Портит экологию? Да. На­
носит эконом и ческий ущерб'? Да. Н9 это далеко н е апокалиnсис. Сегодня ч ело вечество оказалось nере д выбором -
с т а т ь бо л е е I,I.И I HI JJ ~ ~ зованным, нравственным, просто более раз у мным, л ибо nог у би ть и се · бя, и жизнь на планете. Еще вчера человечество по праву гордилось своими н ау чно - т е. н и чс скими достижениями. Они казались несомненными- мы о с в о 11 л и ато м ­
н у ю энергию, шагнули в космос, n р иблизились к разгадк е тайн жи · нн. Но сегодня гордость сменилась тревогой за состояние биосферы, разр у­
шающейся из-за неразумного \fСnользованJ.Jя людьми мощ н ых сил, n о ­
лученных благодаря развитию - науки и техники. Мы с бесnокойством видим, как nокрываю1' планет ~ зоны ::экологического · бсДстнш l, з<.ш у t т '-
; . нию подвергаются цветущие пр е жде земли. Осознав остроту сит уа ции, чс~овсчсство начин ает пон11 1 ~ 11 ъ, '1 н' кризис, последствия которого буд у т гибельными д ля ~ юt з нн н а З е м ю·, .становится все бол ее р еал ьным. О д нако не следует думатt,, что такое мироощ у щени е cфopJ\1111JOH;J лo~..J. только в наш е время. Подобные мысли посещали люде~! н ссгд,t .. JJ к.>,tlt издавна чувствовали за висимосп, своего сущ е ствован 1 tst LJT вн L· шнн приро д ны х и надприродных сил, оЩущали бли:iостt, ~~ н · ы JG cжнt Jl:'l J, ко нца - пр ежде в t: го в л и чн ос т ном см ьк с: с 1с рти,· 1 1 в с мы с ле OL1Ul'
1
L • ловечсс к ом: Конц а Света. Для древнего человека, воспринимавш ег о мир мифопо::>тич сски. грозные явлен _ ия природы представл.ялись вн е Шним в и д имым прояв с ­
ни е м во л и в е рх о вн ого божества ~ Он был без за щи с н п ред rpo∙ ны/\t 1 ст и хи ями и ос т ро ощущал свое бессилие. Тако е поним а ни е мира сравн 11 · мо с мир оо щу'щением современного. человека, осоз н ающего во з м о>l\­
ность самоуничтожения в ядерной войн е, идуще г о к г енетичес к ому в ы рожд~нию под в оздейс твием неблагоnриятной э к ологической об с та н он ­
ки. Но в прошлом гнев богов, приводящий к стихийным бедстви~1м, ч е ­
ло в е к приписыв ал своей греховности, отступлению от правил религио з ­
ной · нравственностl- I. Ныне это миропонимание наполнилось новым со ­
держанием. Возможносп~ д~ 1льн'сi-~ шего существования цивилизации, д а и с амой ж изни, во мноrом зависит от т ого, · на с к.олhко челоR с ч е ст н о )_у -
д ет нравственны~ по отношению к самому себе. Парадокс нашего вре ­
мени заключается в том, что человечество бо.тiее всего должно опа­
саться разрушительных сил, заключенных в самом ч ел овечестве. Те­
перь мы сами выступаем в роли карающего божества, мы сами под­
талк l-Jваем природу К-экологическому апокалипсису и сами же высту-
паем в роли ж е ртвы. . , Сегодня даже угроза примснения яд е рного оружия кажется не столь н е отвратимой, как угроза приближающ ейс я :жологической u катастрофы. Крайне опасны неразумное хоз яйничани е, бесконтрольныи рост произ­
водства ·, Глобальные про ек ты, ведущие к медленному, но почти н е обра­
тимому разрушениЮ биосферы. Изменение климата кисло;гные дожд и, загрязнени - е океанов, рек, прссноводных водо~мо~, истощение озонового слоя, гибель тропиче­
ских лесов, отч ужде ни е огромных территорий в р езу"lt,пtте · Промыш­
ленных аварий - - приобр етают первостепенную важность для всех людей Земли. . ∙ Наша страна б ~изка к тому, чтобы вскоре стать зоной сплошного ::экологического н еблагополvчи я. Б ед ственно е положени е Арала и Кара­
буrаза. загрязн е ни е Ба йка~а, обмелени~ Балхаша, ум ирани е Волги =-
вот п р имеры разразивши хся экол огиЧеских катас~роф. ∙ Не р азумность и нскомпетентность челов ека уже привели к трагедии Чернобыля, сравнимой по масштабам с последствиями прим е н е нИя ядерного оружия. Но хозяйст в'с нная система, к.оторая, ка~ Мо ~ох, раз­
. руша.ет все на своем п у ти, подминает под себя и самого человека, дол ж­
на быть взята под раз умный контроль. ' В последнее время, в свя зи с персживаемыми страной определен­
ными экономическими тр у дностями, начина е т пр е обладать мнение, что с е йчас сл едует подождать с разв е ртыванием экологических про­
грамм, что мы посп ешили, закрыв многи~ отравJ,Iявши е окружающ у ю среду предприятия, этим мы якобы усугубили и без того плач ев нос э кономическо е полож ен ие в стране. Это очень опасное с у жд ение. Се­
годня даже бедств енное состояние экономики не мож ет быть пр е пят­
ст вием для борьбы за охрану природной среды. Нам надо всегд а по­
мнить прост ую мысль: человек -часть при - роды, и губя природ у, мы гу бим и са,мих себя. И вес же, я думаю:_ есп) свет в конце тоннеля. Мы уже осознали, что стоим на пороге глобальной экологической катастрофы. У ч ел ове­
чес тва достаточно сил, чтобы противопостав~ть раЗум без у мию, и сд елать так, чтобы худшие .из возм9жностей, таящихся вп е реди, н е реализо вались. У нас е ще ес.ть ша не, и нельзя его · упустить, <7сл и мы хо ти.м, чтобы сохранилас1> жизнь на Земле, если мы хотим, чтобы у чело веч е ства было будущ ее. У нас еще е сть возможность у видсп) «ЧИ­
сту ю во ду реки ЖИЗНИ >>. К читателю Коне ц Снt:та в релиrиях народов м нра Катастр о фы Ветхпrо завста Ка · r а ст р офn Ио<\нна БUJ·ослонn • Историчсские'гипотсзы Эколоrичсский урок «Отrровсшн l'> ∙ ' f:сть л и снет в конце тоннеля? 1 Чита йт е в слел.у ющем выnуске <<3 НАКВ О П РОСА » IJt:~yЧIIO- I IOIIYЛЯpHOe И:\,'!.<lНИС БАРАШКОВ АЛЕКСАНДР ИГОРЕ В И Ч Зам. гл. редактора Г.Г.Карвовский Редактор О. В. Калаб\·х ова Мл. ре;.щкнJ р л:в. Суворова Художниv В. И. Пшопе.1 е ·в Ху,тtож. р едактор М.А. Бибu •t ево Техн. р ед а ~.тор Н.В. К· 1 еикая Кор р екто р В.И. Гуляева ∙ ИБ N? t! 792 f!О~nисано к печати 28.08.91. Ф •ормат бумПI'н 60 л 90 1 /1 б. LJy м ai'a I'азет н ая. Гарн'н т ура Тип 1;и~~· Псчать,офl:тнnя. Уел. ;1 еч.л. J,OO. Уел . .к р.-отт. 10,00. Уч.-из Д.л 2,93 .. Тираж а_ G"65l8 э.к з. Заказ~. З-?7. Ue н t\ .:~0 !<∙ Излател hсп ю << Зн а iiн с». 101835, ГСП, Мос ква, Uентр. проезд (ерова, д.4. ∙ Инд ек ... с зn~n:ш 91411 О. Отпс • штаiю с о риi'ИIIал.t-мnкс та ~1з д ап ~ льс1 Bi) <<~нанис» на ПС:>Лиt·рафко мо иiштс 1 tK ЛКСМ Ук р а и 11 1>1 «MOJIO;I~> » о р;
1
с 11а Т р\·:ю во 1 · о Красн о­
~ ~~~1МСНИ ИI I O ltK ВJIKCM «Молодая I"Brip J ~ И SI». 252119, к ~ IСН - 119, )'JI. ilар х омснко, зs В 1992 году на стр ани ц ах <<Знака вопроса.>) вы найдет е ув л екат.ельные материалы, посвяtценные тцб е т скай кн и ге мерl'l?вых и загадкам филиппин ски х xtu t лepoв, будут .материалы о с ред~tевековых .мuetnuкax и о таинсrпвах вост о ч ных едt~;ноборств, о хиромантии и НЛ О. Вы встрети.тесь и с уже знаком ыми авто р ами: А. И. Войцеховски й выскажет свои · предполож е ния о б искусственности происхо,ждения С олнечной си ст емы, С. Н. Зигуненко расс кажет, ка к н аука }'Же сегодн~ пытается воn лотить ме ч ту·Фауста о вечной молодости,. а назван и е р аботы Ю. Н. Морозова << Жи л ли Сол о вей -р азбойник?» г овориrп само за себя. Напоминаем ва .. м, чт о под.п.иска ∙ на <<Знак вопрос а>) еж екв а р тальная, подписной и пдекс 70194. Приносим извинен ие эа возросшу1а цену­
годовая подписка буде т с тоит ь 6 Р .. 'блей. Уважаем ые читатели! Напоминаем ~а м, :что с 1992 г. издатель­
с тво << Знание>> н ачинает выпуск новой ув­
лек а""ельной и не дорогой серии периодиче­
ских подписных броuiюр <<СТРАНСТВИЯ И ПРИКЛЮЧ JН ИЯ>>. , Экспедиции и путешествия прошлого и настояu(еrо, захв атываюtцие приключения ∙ .и~кателей золот а и алмазов, исчезнувших . цивилизаций · и по терянных клаДов, .встречи с доисторическим и живот1tыми -
вот лишь малый круг тем н овой серии. <<СТРАНСТВИ Я й ПРИКЛЮЧЕНИЯ>>-. издание ежемес ячн~, иллюстрированно tУ, стоимость годов ой · подписки 12 руб., под-
' писной индекс в ката~оге <<Всесоюзные га-
зеты и журналы>> 70()76. «УС Д БА ПО ВС Р ~ · Мно го ли человеку нужно земли? Как получить ее в. ~ ичное владение и кому ее наследовать? Как лучше обустроить х озяйство и сделать его высокорентабель ­
н ым? На эти и многие другие вопросы ответит н~ша · н овая по дписная серия « УСАДЬБА. ПОДВОРЬЕ. ФЕР ­
. М А ) -
она созда ется на базе прежней «Сельское хо й с тв о > и призвана быть помощником - консультантом рмера и арендат ора; садовода и огородника, вла ­
д ьц а приу с адебного участка. Они ознакомятся с со ­
в р менной прак т икой известных западных фирм, с их рогрессивными технологиями ~ апробированны м и в р ег ионах, схожих с нашими по климатическим усл о ­
в иям. П ервые вы пуски серии._:_ она выходит в све т с я н ва ­
ря 1992 года -
расскажут о новом земельном кодексе. о в ы ращивании к артофеля по - голландски, о мини - техни ­
е для приус~дебн о г о участка. Итак, если вы хотите иметь дома малую сельскохо -
яйс твенную энциклС?педию -
подписывайт~сь на но ­
в ое издание « УС~ДЬБА. ПОДВОРЬЕ. ФЕРМА >>. Подпи ­
с ка ежеквартальная, принимается е любом отделении с вяз и. Подписной индекс 70068 вы найдете его в кат а ­
л оге « Всесоюзные Г аз~ты и журналы 1992 г.» в раздел е << Подписные серии издательства << Знание >>. Стоимос ть ГО ДО ВОЙ ПОДПИСКИ --
6 руб 60 КОП. 
Автор
dima202
dima202579   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Религия. Эзотерика
Просмотров
211
Размер файла
33 393 Кб
Теги
1991
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа