close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Preobrajenskiy Listok 46

код для вставкиСкачать
ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЛИСТОК Издание Спасо-Преображенского храма г. Ставрополя №46
ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ
ЛИСТОК
Издание Спасо – Преображенского храма г. Ставрополя
Издается по благословению Преосвященного ФЕОФАНА,
Епископа Ставропольского и Владикавказского Догмат VII-
го Вселенского Собора об иконопочитании
…Аки царским путем
шествующе, последующе
Богоглаголивому учению святых
отец наших и преданию
кафолическия Церкви (вемы бо, яко
сия есть Духа Святаго в ней
живущаго), со всякою
достоверностию и тщательным
разсмотрением определяем: подобно изображению Честнаго и
Животворящаго Креста, полагати
во святых Божиих церквах, на
священных сосудах и одеждах, на
стенах и на досках, в домах и на
путях, честныя и святыя иконы,
написанныя красками и из дробных
камений и из другаго способнаго к
тому вещества устрояемыя, якоже
иконы Господа и Бога и Спаса
нашего Иисуса Христа, и
непорочныя Владычицы нашея
Святыя Богородицы, такожде и
чтимых Ангелов, и всех святых и
преподобных мужей. Елико бо
часто чрез изображение на иконах
видимы бывают, потолику
взирающиии на оныя подвизаемы
бывают воспоминати и любити
первообразных им, и чествовати их
лобзанием и почитательным
поклонением… Ибо честь
воздаваемая образу, переходит к
первообразному, и покланяющийся
иконе покланяется существу
изображеннаго на ней. Тако бо
утверждается учение святых отец
наших, сиесть, предание
кафолическия Церкве, от конец до
конец земли приявшия Евангелие. №46
24 октября
2004г.
От всего сердца поздравляем нашего дорогого
архипастыря Владыку ФЕОФАНА, Епископа
Ставропольского и Владикавказского с Днем
тезоименитства и желаем ему многая и благая лета !
Смысл и содержание иконы
Как следует из догмата 7-го Вселенского собора, смысл существования и
почитания икон в том, чтобы через всматривание в иконы ( то есть в образы), обращать
свои взоры к первообразу - Спасителю Иисусу Христу, Пречистой Его Матере, ангелам
Божиим и людям, заслужившим своей праведной жизнью, прославление в лике святых.
В дополнение к вышесказанному, приведем мнение известного богослова
Леонида Ивановича Успенского (1902 – 1987)
: ”Задача новозаветного образа, как ее
понимают св. Отцы, состоит в том, чтобы при его посредстве наиболее верно объяснить,
наиболее полно выразить, насколько это возможно средствами исскуства, истину
Боговоплощения. Образ Человека Иисуса есть образ Бога. Поэтому Отцы Седьмого
Собора и указывают, что икона – изображение человека обоготворенного - досточтима и
свята тем, что передает обоженное состояние своего первообраза и носит его имя;
поэтому освящающая благодать Духа Святого, присущая первообразу, присутствует и в
его изображении. Другими словами, именно благодать есть причина святости и
изображенного лица, и его иконы
;
она же есть и возможность общения со святым через
его иконы. Икона, таким образом, участвует в его святости, а мы через икону
приобщаемся к этой святости в нашем с ним молитвенном общении. Следует также
проводить четкую грань между портретом, то есть обычным образом человека, и иконой
– образом, указывающим на соединение этого человека с Богом». 
Автор
qtinux
qtinux175   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
47
Размер файла
1 093 Кб
Теги
Преображенский листок
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа