close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №9 (143) сентябрь 2014 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №9 (143) сентябрь 2014 г. от Р.Х.
Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!
Православная газета
для семейного чтения
По благословению митрополита Омского и Таврического Владимира, главы Омской митрополии
Преданность
и любовь к Отечеству
Приложение к газете
«Благовещение»
о патриотизме.
стр.
7-10
Радость страдания
за Истину
Когда смиренный русский
человек обретает в своем сердце
Христа, то он уже не боится
ничьего меча, занесенного
над его головой.
стр.
7
Она защищает Россию
Православная девушка
из Германии воюет
с фашистами
на Украине.
стр.
9
Азы Православия
Православный словарь
О болезнях и терпении
Заповеди блаженства
О благоговейном отношении
к святыням
стр.
12
Молчание - победа
В какое бы затруднительное
положение ты ни пришел,
победа в нем молчание.
стр.
Истинная Премудрость
ИСТИННУЮ ПРЕМУДРОСТЬ
любви родительской явила святая
София, желавшая дочерям своим не
временных благ, а добра непреходящего; не мирской чести, а нетленных
венцов и ради вечного счастья благословившая детей своих на подвиг
мученический. Да ниспошлет же Господь и нам, неразумным, по предстательству богомудрой Софии толику ее премудрости родительской; да
явимся мы для детей наших не врагами их душ, а проводниками к спасению; да возможем мы вдохнуть в
них не смрад лукавого века сего, а
мужество воинов Христовых, побеждающих козни вражии и утверждающих святыни отеческие. Воззовем
же к святым мученицам о благодатном их предстательстве:
«Умоли, святая Веро, Творца видимых и невидимых, да веру крепку, неблазненну и нерушиму подаст нам. Ходатайствуй, святая Надеждо, пред
Господом Иисусом за нас, грешных, да
упование на благая Своя не отженет
от нас и от всякия скорби и нужды да
избавит ны. Исповеждь, святая Любы,
Духу истины, Утешителю, напасти и
печали наша, да Той свыше сладость
небесную ниспошлет душам нашим.
Помозите убо в бедах наших, святыя
мученицы, и купно с мудрою материю
вашею Софиею молите Господа Бога,
да сохранит под покровом Своим Церковь Свою Святую». Аминь.
Из слова митрополита Омского
и Таврического ВЛАДИМИРА
13
21 сентября - Рождество
Пресвятой Богородицы
РОЖДЕСТВО Пресвятой Богородицы. Это начало исполнения всех
Божественных обетований, которыми всегда после грехопадения жил
(12+) № 9 (143) сентябрь 2014 года от Р. Х.
человек. Это явление той сокровенной тайны, что была дана во спасение
и славу падшего человеческого рода.
Поэтому этот праздник, по словам святителя Андрея Критского, есть «начало праздников, он одновременно служит дверью к благодати и истине».
Как не вспомнить еще, что Пресвятая Дева родилась в те времена,
когда люди дошли до таких пределов нравственного упадка, что их исправление казалось уже невозможным. Лучшие умы той эпохи сознавали и часто повторяли, что только Бог
может сойти в наш мир, чтобы исправить веру и не допустить погибели рода человеческого.
Митрополит Сурожский
АНТОНИЙ
стр.
2
27 сентября - Воздвижение
Честного и Животворящего Креста Господня
В IV ВЕКЕ по Рождестве Христовом христианская
вера, ранее гонимая римскими императорами, по повелению святого равноапостольного царя Константина
Великого стала государственной религией Римской
империи. Вскоре после этого мать святого царя Константина, святая равноапостольная царица Елена,
отправилась в Иерусалим;
целью ее путешествия было
исполнение заветного желания святой царицы - обрести
величайшую святыню христианства, Крест Господень,
на котором страдал и умер
Спаситель. Так как крестная смерть считалась в евангельские времена величайшим позором, Крест Господень вместе с крестами двух
страдавших вместе с Ним
разбойников вслед за совершением казни был зарыт
в землю. После долгих поисков святой Елене удалось
узнать место нахождения
крестов; там были найдены
три креста, внешне совершенно не отличимые друг
от друга. Истинный Крест
Господень удалось определить по тому, что от величайшей святыни сразу же
стали происходить чудотво-
рения. Недалеко от места
раскопок проходила погребальная процессия; когда
кресты стали поочередно
возлагать на умершего, то
при возложении Креста Господня мертвец ожил. Множество народа, собравшееся к месту обретения святыни, не имело возможности
увидеть Крест. Тогда патриарх Иерусалимский Макарий и другие духовные лица стали высоко поднимать
(воздвигать) Крест, а люди
благоговейно поклонялись
ему. Совершилось это событие в 326 году по Рождестве Христовом.
2
В
№ 9 (143) сентябрь 2014
летописях русской
истории есть потрясающее свидетельство того, как слепая
родительская страсть
может стать причиной
вечной погибели «любимого» чада. В одной
семье тяжко заболел
трехлетний мальчик:
врачи заявили, что «случай безнадежен». Мать,
обожавшая младенца
до безумия, упала в отчаянии пред иконами
Спасителя и Богородицы, взывая о чуде - о
том, чтобы выздоровел,
не был отнят у нее «ненаглядный Коничка».
Велика сила материнской молитвы! Внезапно несчастная женщина
услышала голос свыше:
«Опомнись, не моли Господа о выздоровлении.
Он, Всеведущий, знает,
зачем нужна теперь
смерть ребенка. Из благости, из милосердия Своего
хочет Он избежания для
тебя и для него будущих
мучений». Но страстная
мать воспротивилась
воле Господней, она
вскричала: «Приму все,
лишь бы он, счастье жизни моей, остался жив».
И за несколько мгновений прошли перед ней
картины будущего ее
сына: годы ученичества,
юности, затем какие-то
зловещие сборища, на
которых играет заметную роль ее взрослый
Коничка, затем - темный
занавес, виселица, бездна... И грозный Небесный вестник спросил у
матери: неужто и теперь
она будет просить жизни ребенку? «Нет, нет,
хочу, чтоб жил он»! вскричала страстная
мать. И видение кончилось, она оказалась у постели ребенка: он сладко
спал, щечки порозовели,
исчез болезненный свист
в горле - он выздоровел.
Безумица вымолила у
Всевышнего гибельное
чудо.
Умирающий младенец
был Кондратий Рылеев.
Когда ненаглядный Коничка вырос, он заразился чумой вольномыслия,
стал участником сатанинских ритуалов масонских
лож и достиг там высоких степеней посвящения. Он стал одним из
виднейших участников
заговора декабристов,
призывавших к убийству царя Александра
I Благословенного. Нераскаянный преступник, закоренелый богопротивник, Кондратий
Рылеев был повешен по
приговору суда. Умри Коничка в младенчестве он вечно ликовал бы с хорами Ангелов в Небесном
Царстве, а безумная молитва страстной матери
низвергла его в адскую
бездну. Так «любящая»
мать на веки веков погубила обожаемого сына.
Благовещение
СЛОВО АРХИПАСТЫРЯ
Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать.
Бойтесь того, кто может ввергнуть в геенну, ей, говорю вам, того бойтесь.
Лк., 12, 4 - 5
Слово в День памяти святых
мучениц Веры, Надежды,
Любови и матери их Софии
Во имя Отца и Сына
и Святого Духа!
Дорогие во Христе
братья и сестры!
В
начале II века по
Рождеству Христову
в Италии жила вдова с
тремя маленькими дочерьми. Имя этой вдовы стало
мерилом высочайшего
разума. Это была великая
мать, совершившая дивный
подвиг любви материнской,
а житейскому рассудку она
казалась лишенной сердца,
беспощадной к собственным детям. Она приготовила и привела дочерей к бессмертной славе и счастью,
а духовным слепцам мерещилось, что она растоптала
их завидное будущее. Воспитанные ею маленькие девочки оказались несравненно
умнее всех языческих мудрецов и властителей, а эти гордые невежды думали, что
с легкостью победят хитрыми посулами ее детей.
Имя этой святой женщины - София, что означает
«Премудрость».
Святая София овдовела
вскоре после рождения
третьей дочери. Она исповедовала веру во Христа Спасителя, а время для
христиан было страшное над всемирной Римской
империей властвовал свирепый гонитель Адриан.
Вдова-христианка с тремя
младенцами на руках казалась слабой, одинокой
былинкой, которую неминуемо сломит необъятный
враждебный мир. Однако
на ней и на ее дочерях сбылось слово Священного
Писания: «Премудрость
вошла в душу служителей
Господних и противостала
страшным царям чудесами
и знамениями, она воздала
святым награду за труды
их, вела их путем дивным»
(Прем., 10, 16 - 17).
мирение и благочестие святой Софии
были таковы, что
она удостоилась от Господа дара, соответствующего высокому значению ее
имени - премудрости не
земной, а Небесной. «И
что иное могло произойти
от премудрости христианской, как не Богу угодные
добродетели?» - вопрошает
житие. Дочерей своих назвала святая София Верой,
Надеждой, Любовью, и эти
священные имена определили их грядущий подвиг
и славу. Над колыбелями
своих малюток богомудрая
мать пела молитвы, с первых произнесенных ими
слов учила обращаться к
Небесному Отцу. Вскорм-
С
ленные чистым духовным
молоком, дети росли - и
возрастали их добродетели.
Открытые для добра юные
души Веры, Надежды, Любови узнавали сладость
молитвы, Божественную
красоту Евангелия, и всем
сердцем устремлялись эти
святые ветви от святого
корня к Солнцу Правды,
Иисусу Сладчайшему. И
неустанно трудилась над
просвещением дочерей
святая София, дабы вера
их сделалась нерушимой,
надежда - несомненной,
любовь - совершенной.
Как хрупки и малы казались эти девочки-христианки, когда настал грозный
час их великого подвига.
Святой Вере было двенадцать лет, святой Надежде десять лет и всего девять
лет было святой Любови,
когда императорский гонец постучал в их двери и
приказал явиться к жестокому Адриану…
С поразившим всех придворных льстецов спокойствием, точно явившись на
светлый праздник, предстала святая семья перед
властелином империи, и на
его вопрос о вере богомудрая
София назвала драгоценное
имя, которым могла похвалиться, - христианка! Изверг Адриан ухмыльнулся
в предвкушении того, как
заставит эту слабую вдову с
малыми детишками хулить
Распятого и кланяться идолам, и отослал их прочь на
несколько дней под строгий надзор: дескать, подумайте, что вас ожидает...
Но гордый император не
знал, что столкнулся с премудростью, превосходящей
всю его власть, мощь и коварство…
амому злому тирану
хочется казаться милосердным в глазах
окружающих. И император Адриан, как и предсказывала святая София,
начал свои речи с попытки обольстить маленьких
христианок прелестями
вражиими…
Святые дочери богомудрой Софии знали, какая
страшная бездна таится
за этими сладкими приманками. Они знали, что
предлагаемый им мирской
блеск обернется в конце
концов смрадной ямой, где
могильные черви изгложут
изнеженные тела плотоугодников, и вечным огнем
преисподней, терзающим
души идолопоклонников.
Юные исповедницы Христовы гнушались бесами,
которым хотел поработить
их император своей лжи-
С
вой «отеческой лаской».
И гордый Адриан услышал
от них: «Отец наш - Бог, на
Небесах живущий. Он милует наши души, мы хотим
быть Им любимыми и желаем называться Его детьми.
Поклоняясь Ему и храня Его
повеления, на твоих богов
плюем и твоей угрозы не
страшимся».
От этих слов девочек-исповедниц лицемерный
император мгновенно
обратился из «нежного
отца» в кровожадного зверя. Изощренные орудия
пытки: железные когти,
пылающие печи, котлы с
кипящей смолой и маслом, колеса с заостренными клинками - целый
адский арсенал двинул изверг против трех маленьких
девочек, чтобы вынудить
их отречься от Христа Спасителя…
амые тяжкие мучения выпали на
долю святой матери богоизбранных дочерей. Коварный Адриан
предназначил премудрую
Софию на изощреннейшую душевную пытку:
она должна была глядеть,
как истязают и убивают
ее любимых детей. Одному Господу Всевидящему
ведомо, какое нечеловеческое страдание разрывало
сердце матери в эти страшные часы. Однако велика
была премудрость святой
Софии, истинная мудрость
высочайшей любви ее к дочерям. Гнусный замысел
императора состоял в том,
что мать не выдержит вида дочерних мук и своими
рыданиями поможет ему
сломить их святое упорство. Но богомудрая мать
боялась не земной, а вечной смерти своих детей:
она опасалась лишь одного - как бы душевные силы
не оставили ее маленьких
дочерей среди нестерпимых пыток и они не изменили Небесному Жениху.
И с необычайным мужеством превозмогла святая
София земную скорбь и не
отречься, а мужаться среди чудовищных истязаний
призывала она дочерей. И
при виде их подвига лицо
ее не темнело от мирского
горя, но светилось высокою радостью - счастливой
матери виделась их Небесная слава.
Теперь, когда ее доблестные дети достигли Горнего
Царствия, горячим желанием святой Софии было
принять вслед за ними мученический венец. Но намереваясь продлить пытку
материнского сердца, не-
С
честивый Адриан отпустил
ее, позволив взять истерзанные тела детей. Богомудрая София похоронила их на высоком холме
и не отходила от могилы,
взывая к просиявшим в
райских обителях, воспитанным ею святым дочерям-мученицам: «Помяните и меня, мать вашу,
в Царстве Жениха своего,
чтобы он оказал милость
и мне и не лишил меня радости участвовать и пребывать с вами в славе Его
святой». По прошествии
трех дней Господь увенчал
и мученический подвиг души премудрой Софии: исстрадавшаяся святая мать
опочила на могиле святых
детей своих и воссоединилась с ними в несказанной
Любви Божией.
оспевая подвиг святых мучениц Веры,
Надежды, Любови и
матери их Софии, Церковь
говорит, что они мудрость
обуяша еллинскую, то есть
показали безумие мирских
представлений о разумной
жизни. Увы! Почти всегда
той же «еллинской мудростью» руководимся и мы,
безумные, при воспитании
своих детей. Так называемые любящие родители так
часто подменяют святое
чувство любви слепой страстью или приземленным рассудком и тем калечат судьбы и души детей, а порою
становятся причиной их
тяжкой загробной участи.
Во многих семьях к ребенку относятся как к живому «кусочку мяса», который должен быть накормлен, одет, обут, смотрят
на него как на забавную
игрушку, развлекающую
взрослых своими ужимками. Подобная чисто животная привязанность к детям
может доходить и до пылкой страсти: тогда ребенку
все позволяют, доставляют
ему всевозможные удовольствия, превращают в семейного идола. Так «любящие»
В
родители развращают детей своих. Из подобных
балованных чадушек, тело
которых ублажали, а в душе позволяли прорастать
семенам греха, обычно выходят жестокие себялюбцы, отплачивающие своим
«нежным» отцам и матерям
холодным презрением за
их заботы. А несчастные
родители жалуются на их
неблагодарность, не понимая, что бездушие детей
есть справедливая кара
тем, кто слепой страстной
«любовью» превратил их в
духовных уродов. «Лучше
умереть бездетным, нежели
иметь детей нечестивых»…
(Сирах., 16, 4).
о все наши наставления, вразумления
и поучения останутся бесполезными, если мы
не будем подавать своим
детям пример собственной
достойной жизнью. Чуткие детские сердца остро
чувствуют фальшь, и если
жизнь родителей нечиста все самые лучшие слова их
не затронут души ребенка.
Чтобы сохранить великий
дар Божий - детей своих,
надобно родителям блюсти
себя от скверны греховной.
Чтобы хорошо воспитать
детей, необходимо прежде
воспитать самого себя.
Великое дело и великую
ответственность возлагает
на нас Господь, даруя нам
детей. Судьбы стран и народов, судьбы всего мира
зависят от того, хорошо
или дурно вершится воспитание новых поколений.
По слову святителя Иоанна Златоуста: «Родители,
которые не заботятся о
воспитании детей в добродетели, хуже детоубийц,
поскольку губят их души...»
Митрополит Омский
и Таврический
ВЛАДИМИР.
«СЛОВА В ДНИ
ПАМЯТИ ОСОБО
ЧТИМЫХ СВЯТЫХ».
Книга III
Н
НОВОСТИ ОМСКОЙ МИТРОПОЛИИ
Благовещение
Православная
культура
на Омской
земле
Призеры конкурса «Православная культура на Омской земле» с группой паломников из Омской области
совершили паломническую
поездку в Санкт-Петербург
и Ленинградскую область.
Этот ежегодный областной конкурс среди преподавателей модуля «Основы
православной культуры»
проводится по инициативе Омской митрополии при
поддержке Министерства
образования Омской области и департамента образования администрации
города Омска.
Победителем конкурса стала Шведенко Елена
Ивановна, учитель школы
№ 41 города Омска, второе
место присуждено Потемкиной Татьяне Михайловне, учителю Яманской
средней школы Крутинского района, третье место
заняла Догадова Любовь
Владимировна, учитель
средней школы № 55 города
Омска. Награждение победителей проходило на пленарном заседании Кирилло-Мефодиевских чтений,
где митрополит Омский
и Таврический Владимир
поздравил и наградил победителей и призеров.
Участники, занявшие
призовые места, а также их
руководители (директора
школ) были награждены
путевками в паломнические
поездки:
1 место - по святым местам Израиля;
2 и 3 места - по святым
местам Санкт-Петербурга
и Ленинградской области.
Также все конкурсанты
приняли участие в паломнической поездке в СвятоКрестовый Ачаирский монастырь.
Один из главных праздников
19 августа 2014 года православные христиане отмечали
один из 12 главных церковных праздников - Преображение
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Глава Омской
митрополии, митрополит Омский и Таврический Владимир
совершил в этот день праздничную Божественную литургию
в кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы.
В канун праздника Его Высокопреосвященство возглавил
здесь всенощное бдение.
За литургией в этот день
глава Омской митрополии
совершил хиротонию иподиакона Евгения Петрова
во диакона. Проповедь
перед причастием произнес клирик кафедрального
собора протодиакон Олег
Добрыгин.
На Преображение в храмах обычно собирается
много верующих с яблоками и другими созревшими
дарами природы. Поэтому в
народе этот праздник именуют Яблочным спасом.
Так, традиционное праздничное освящение плодов совершил митрополит
Владимир, после чего духовенство пропело славление
празднику.
Памяти жертв
Первой мировой
войны
1 августа 2014 года в Свято-Никольском
казачьем соборе состоялась панихида по
жертвам Первой мировой войны. Подобные
службы прошли во всех приходах Омской
епархии.
В этом году исполнилось 100 лет с начала
Первой мировой войны, унесшей жизни
миллионов наших граждан. По инициативе российского парламента день вступления России в Первую мировую войну 1 августа - был установлен как День памяти российских воинов, погибших в Первой
мировой войне 1914-1918 гг.
В этот день во всех приходах и монастырях Русской Православной Церкви
совершались заупокойные богослужения
с поминовением православных христиан,
вождей и воинов на поле брани за веру,
царя и Отечество в Первой мировой войне
живот свой положивших.
В Свято-Никольском казачьем соборе
вознесли свои молитвы ветераны боевых
действий в горячих точках, казаки во главе с
атаманом Сибирского казачьего войскового
общества Геннадием Приваловым и миряне.
По окончании панихиды протоиерей
Игорь Скобеев поблагодарил собравшихся
за участие и отметил:
- Если все мы будем чаще вспоминать это
историческое событие и наших героических
Школа
молодежного
служения
С 14 по 23 июля 2014 года по благословению главы Омской митрополии,
митрополита Омского и Таврического
Владимира состоялась епархиальная
летняя школа православных молодежных лидеров «ВЕРА И ДЕЛО». Она проходит в Омской митрополии уже второй
год подряд. Ее участники посещают занятия в течение учебного года, а летом
выезжают за город.
В этом году на базе отдыха «Аэлита» п. Чернолучье было организовано проживание 100 человек, среди
которых ученики воскресных школ,
студенты Омского епархиального
духовного училища и факультета теологии Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, а
также молодые казаки.
В последний день работы школы
митрополит Омский и Таврический
Владимир посетил ее участников,
которые рассказали архипастырю об
итогах летней смены православной
молодежи.
предков, положивших свою жизнь за наше
Отечество и за царя, то мы сплотимся еще
больше и единым станет наше российское
общество. Тогда вернемся мы к вере наших
отцов, дедов и прадедов, и наконец обретет
силу наша национальная идея - любовь к
Родине.
Празднование в Омске
28 июля 2014 года
православные верующие не только России, но и Белоруссии
и Украины, отмечали
день Крещения Руси,
принятый в этих странах государственным
праздником. В церковном календаре он
совпадает с Днем памяти святого равноапостольного великого
князя Владимира, крестившего Русь.
В этом году величайшему событию
исполнилось 1026 лет.
Торжества в честь Крещения Руси в Омской
епархии начались с
праздничной Божественной литургии в
кафедральном соборе
Успения Пресвятой
Богородицы. Богослужение совершил глава
Омской митрополии,
митрополит Омский и
Таврический Владимир
в сослужении епископа
Калачинского и Муромцевского Петра,
епископа Тарского и
Тюкалинского Савватия и многочисленного
духовенства Омской и
Исилькульской епархий.
Затем многочисленное духовенство во
главе с Его Высокопреосвященством совершило торжественный молебен святому
равноапостольному
великому князю Владимиру, после чего состоялся праздничный
Крестный ход.
Сотни верующих,
возглавляемые большой иконой крестителя Руси, прошли от
кафедрального собора
Успения Пресвятой
Богородицы по центральным магистралям
города.
№ 9 (143) сентябрь 2014
3
Новый епископ
Священный Синод назначил епископа Исилькульской епархии.
25 июля 2014
года в Патриаршей резиденции в Даниловом
монастыре в
Москве под председательством
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
Кирилла состоялось очередное
заседание Священного Синода
Русской Православной Церкви,
на котором было
принято решение
Преосвященным
Исилькульским и
Русско-Полянским быть епископу Бишкекскому
и Кыргызстанскому Феодосию (Гажу).
Родился 18 июля 1970 г. в г. Кишиневе Молдавской ССР в семье рабочих. В 1987 г. окончил среднюю школу. В 1988-1990 гг. проходил
срочную службу в рядах Советской Армии. В
1991-1994 гг. обучался в Московской духовной
семинарии. В июне 1994 г. поступил в братию
Троице-Сергиевой лавры.
13 апреля 1995 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры наместником обители архимандритом Феогностом (Гузиковым) пострижен
в монашество с именем Феодосий в честь преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского.
29 апреля 1995 г. в Покровском храме Покровского ставропигиального монастыря
г. Москвы Святейшим Патриархом Алексием II рукоположен в сан иеродиакона.
13 апреля 1996 г. в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы Святейшим Патриархом
Алексием II рукоположен в сан иеромонаха.
11 сентября 2003 г. удостоен права ношения
набедренника и наперсного креста.
Решением Священного Синода от 20 апреля
2005 г. назначен наместником монастыря во имя
святых Царственных страстотерпцев на Ганиной
яме Екатеринбургской епархии.
19 декабря 2005 г. в храме святителя Николая
Чудотворца монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием возведен
в сан игумена.
19 мая 2008 г. удостоен права ношения палицы.
В 2008 г. окончил Московскую духовную академию.
5 мая 2010 г. удостоен права ношения креста
с украшениями.
15 марта 2011 г. в храме во имя святых Царственных страстотерпцев архиепископом Екатеринбургским Викентием вручен игуменский
посох.
В 2011 г. окончил Уральскую государственную юридическую академию по специальности
«Юриспруденция», закреплен соискателем на
научную степень.
Решением Священного Синода от 5-6 октября 2011 г. (журнал № 134) избран епископом
Бишкекским и Киргизским.
8 октября 2011 г. в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры митрополитом Ташкентским и Узбекистанским Викентием возведен в
сан архимандрита.
В октябре 2011 г. защитил дипломную работу
на тему «Архипастыри Екатеринбургской и Верхотурской епархии (1885-1993 гг.)» на кафедре
церковной истории МДА.
Наречен во епископа 25 ноября 2011 г. Хиротонисан 4 декабря за Божественной литургией в
Большом соборе Донского монастыря в Москве.
Богослужения возглавил Святейший Патриарх
Московский и всея Руси Кирилл. С 4 октября
2012 г. - Бишкекский и Кыргызстанский.
Образование:
1994 г. - Московская духовная семинария.
2008 г. - Московская духовная академия.
2011 г. - Уральская государственная юридическая академия.
По материалам сайта Омской епархии
и собственных корреспондентов.
4
№ 9 (143) сентябрь 2014
Победа - победившему себя
ПАСТЫРСКОЕ СЛОВО
Вышел в свет очередной номер журнала Тарской епархии «Фавор»,
посвященный в основном
преподобному Сергию Радонежскому. Предлагаем
вниманию читателей вступительную статью епископа
Тарского и Тюкалинского
САВВАТИЯ.
«700 лет назад прп.
Сергий, еще находясь во
утробе матери, во время
Божественной литургии,
из небытия осознав свое
бытие, троекратным возглашением присоединившись к воинству Святой
Троицы, одержал победу
над ненавистною рознью
века сего.
Победа над страстьми,
по слову прп. Иоанна Лествичника, - это воскресение души прежде воскресения тела. Такого собирателя земли послал Господь
Руси, который воскрес
душою прежде рождения
тела, который до рождения проповедовал, а после
рождения безмолвствовал.
Он любил людей и Богом
данный мир, но считал себя
недостойным пользоваться
его благами. Будучи младенцем, преподобный не
прикасался к материнской
груди в постные дни. Воздержание - путь власти над
веществом века сего и естественное состояние бесплотных. Прп. Сергий умер для
желаний временных благ.
На стенах афонского монастыря написано: «Кто
не умрет до смерти, тот
умрет после смерти». Преподобный принял крест
до рождения и распялся
миру, и мир распялся ему.
Мир распялся на кресте,
который имеет две перекладины. Горизонтальная
перекладина - область нрав-
ственности, взаимоотношения человека с творением, с людьми, в пространстве и времени. Вертикаль
креста - образ духовности,
взаимоотношения человека с Богом Творцом, это
деятельность в среде вечности.
Преподобный родился в
смутное время, когда дух
стяжания мира сего насильно влек брата на брата,
князя на князя, народ на
народ, побуждая приобретать временное и чувственное. Они были крещенные,
но даже в молитве искали
земного. Не было города,
который хотя бы год пробыл без приступа от своих
же сродников россиян.
Для умирения восставали
на Руси сильные словом, но
победило молчание. Восставали мужи, побеждавшие
других, но победа досталась
победившему себя. Собирателем Русского мира стал
отрекшийся от мира монах.
Это Русская тайна, непостижимая плотскому мудрованию. Это драгоценный бисер, попираемый
свиноподобным обществом потребления. Когда
человек оставил земное и
соединился с небесным, то
к нему стали прилепляться
перстные люди, испытывавшие голод к небесному.
В этом состоит наследие
прп. Сергия. Русь, поднявшись на кресте, уязвилась
Христовою любовью, потеряла вкус к временной правде, ранее добиваясь которой
проливала братскую кровь.
ПЕРВЫЕ ШАГИ К ХРАМУ
Школа для детей
Более десятка ребят разного
возраста приходят в приход в
честь Архангела Михаила, который был открыт совсем недавно в
Куликово Калачинского района.
Перешагнув его порог вместе
с детьми, была поражена обилием света. Его было столько,
что захотелось хотя бы чуточку
унести с собой в душе. Дети
тоже захотели поставить свечи,
но первой это сделала Карина Фомичева. У нее именно в
этот день был день рождения.
Девочки прочли из детского
молитвослова «Отче наш». Мы
еще некоторое время постояли в молитвенной комнате, с
такой любовью обустроенной.
А еще мне рассказали, с
каким подъемом ездили на
раскопки бывшего храма. Старожилы указали место, и - за
работу. Первые две поездки
были впустую. А вот в третий
раз - докопались до алтарной
части… Готов уже крест, безвозмездно сотворенный рука-
Благовещение
СОБЫТИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ
ми куликовского умельца, который собираются поставить
на месте порушенного храма.
- Воскресной школе - чуть
более месяца, - рассказывает
Любовь Владимировна Чуприкова, в прошлом педагог. Для начала мы совершили
экскурсию по селу, увидели,
что памятник погибшим в годы войны воинам находится
в не совсем ухоженном виде,
и решили взять шефство. Мы
привели в порядок клумбы,
поливаем цветы - тут тебе все
направления в воспитании.
Разве это плохо? Делаем только
первые шаги в познание православной культуры.
Дети все лето будут посещать
школу при приходе в честь Архангела Михаила… Тропинка
к храму рядом, не каждый ее
замечает, а вот этих деток она
сюда привела.
Лидия ЮРОВА.
Районная газета
«Сибиряк»
Для захвата временных благ
обыкновенно проливать
кровь брата. Для стяжания
вечных благ обыкновенно
полагать душу свою.
Мы счастливы потому,
что все имеем право на
наследство, но несчастны
потому, что не все наследники. Наследником был
генералиссимус Суворов,
который взывал: «Победи
себя самого и будешь непобедим», «Без молитвы ружья не обнажай, оружия
не заряжай, ничего не начинай». Наследником был
Достоевский и говорил:
«Школа без Церкви - безголовый урод». Наследником стал прп. Серафим
Саровский, благовествуя
всей своей жизнью: «Умири
себя самого, и вокруг тебя
спасутся тысячи».
Вся высокая культура
Руси, согретая лучами
фаворского света, сеет в
нас живительным семенем
призыва преобразить себя
самого для преображения
окружающего. Эти семена проросли и возвели на
фавoр мировой славы великих граждан Руси. Чтобы быть Русским, мало им
родиться, надо что-то сделать для России. «Царство
Божие внутрь нас есть»,
но мы для Его стяжания
призваны трудиться для
семьи, для общества и
для Родины. Прп. Сергий
Радонежский говорил, что
христианин должен или
молиться, или читать, или
работать, или спать, пятого не дано. Праздность корень всех зол. И потому
нам надлежит возделывать
и хранить «Рай» нашей
Родины, чтобы вкушать
плоды духовной сладости
от Древа Жизни - Христа».
tara-eparhiya.ru
«…Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для
нас, спасаемых, - сила Божия»
(1Кор., 1, 18).
Как-то в редакции одной
из областных газет «посчастливилось» мне беседовать с
молодым корреспондентом,
родом из Тары. Он почему-то
вдруг вспомнил, что недалеко от этого северного города у
дороги стоит огромный крест,
мол, его установил какой-то
начальник, который попал в
этом месте в аварию, но чудом
остался жив. «Да лучше бы он
дорогу хорошо асфальтировал!» резюмировал мой собеседник.
При случае я рассказал об этом
игумену Савватию, нынешнему
епископу Тарскому и Тюкалинскому. Он, как всегда, долго молчал, а потом поведал и о своей
встрече с одним председателем
колхоза:
«У этого председателя было
желание церковь построить. Через некоторое время приезжаю:
ну что, давайте строить, проект
поможем найти. Нет, отвечает,
мы тут посоветовались с мест-
ИНСТИТУТ СЕМЬИ
Отцы России
за многодетную семью
18 августа 2014 года мотопробег «Отцы России за
многодетную семью» прибыл в Омск. Всероссийская
акция проводится по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в рамках Всероссийской программы «Святость материнства».
Организаторы мотопробега - Фонд Андрея Первозванного и Клуб сибирских мотоциклистов им.
Дмитрия Донского, ставят цели: привлечь внимание
общественности к теме ответственного отцовства
как главной основы института семьи; пробудить в
общественном сознании обеспокоенность тем, что
сегодня отцы перестают быть воплощением семейного авторитета, а это приводит к тяжелым последствиям для семьи, личности ребенка и для будущего
общества в целом.
Стартовала акция 26 июля из Владивостока. Маршрут пройдет через 6 федеральных округов, охватив
26 краевых и областных городов и 24 епархии. Более
15 000 километров - от Тихого океана до берегов Невы мотоциклисты преодолеют на своих «железных конях».
Пребывание байкеров в Омске началось с молебна
о благополучии российской семьи в кафедральном
соборе Успения Пресвятой Богородицы, который
совершили ключарь Свято-Никольского казачьего
собора протоиерей Игорь Скобеев, председатель
отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и
правоохранительными учреждениями Омской епархии иерей Дионисий Гришин и клирик Красноярской
митрополии протоиерей Сергий Рыжов.
Также в этот день участники мотопробега посетили
242-й Учебный центр ВДВ в поселке Светлом, где
состоялся «мужской разговор» об ответственности,
традиционных семейных ценностях и позитивном
отношении к многодетности.
Завершится Всероссийская акция «Отцы России за
многодетную семью» 9 сентября в Москве возложением «венка городов» к памятнику Дмитрию Донскому
и Ефросинии Московской, великих русских святых,
верных супругов, мудрых и честных правителей, покровителей многодетной семьи.
Алена БОРЗОВА.
omsk-eparhiya.ru
У каждого своя дорога
ным населением, с нашими работниками, решили, что лучше
дорогу к кладбищу проложить. А
потом встречает меня сотрудник
ГИБДД, беда, говорит, мы уже
устали выезжать на эту дорогу,
там постоянно бьются, освятите, пожалуйста, этот участок.
Бьются по-хорошему асфальту с
удобствами, и прямым путем - на
кладбище. Когда говоришь о чемто духовном, некоторые люди отвечают - мы платим налоги, пусть
этим чиновники занимаются. Духовность какими-то реформами
или приказами не поднять. Когда
обращается человек к Богу, жертвует, то прибегает к безконечным
щедротам Божиим».
Больше я с тем молодым корреспондентом не встречался, газета
в которой он работал, приказала
долго жить.
Геннадий КОНОФАЦКИЙ
О Кресте
Свт. Иоанн Златоуст: «Крест - символ Божественного дара, знамение
духовного благородства, сокровище, которое невозможно похитить, дар
которого невозможно отнять, основание святыни».
Благовещение
В
О СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЕ
начале жизненного пути
Молитва
перед учением
Молитва
после учения
Благодарим Тебе, Создателю,
яко сподобил еси нас благодати
Твоея, во еже внимати учению.
Благослови наших начальников,
родителей и учителей, ведущих
нас к познанию блага, и подаждь
нам силу и крепость к продолжению учения сего.
Будущее села Сергеевка Оконешниковского района
Цепная реакция
Полина ТИХОМИРОВА, ученица 6 класса школы № 147:
- В нашей школе мне очень нравились занятия по Основам православной культуры. Вела
их Светлана Викторовна Логутова. Теперь она
ведет у нас ОДНКНР - основы духовно-нравственной культуры народов России. Она всегда
разговаривает с нами по-доброму и по-дружески
и рассказывает все интересно, поэтому на ее
уроках все всегда сидят тихо. На уроках обществознания мы работаем в группах и ставим
различные сценки, чтобы лучше понимать и
запоминать. Светлана Викторовна предлагает
Лидия БОРОВИКОВА, педагог лицея № 29:
- Наш лицей как большая и
дружная семья, и обстановка у
нас какая-то родственная. Мы
все один за одного, и все, кто
приходят к нам, отмечают эту
нашу особенную атмосферу.
Старшеклассники при встрече
друг с другом дружески обнимаются, а малыши, глядя на
них, также начинают доброжелательно приветствовать
своих одноклассников. Ребята
радуются и переживают друг
за друга, например, они не
нам различные ситуации, а мы должны найти
из них правильный выход.
Хоть я и отличница, но иногда я начинаю заниматься на уроках не тем, чем нужно. И вот однажды
на уроке физики наш класс вместе с преподавателем
увлеченно обсуждал тему цепной реакции. Вскоре
я все поняла, и потому мне стало немного скучно, и
тогда я начала заниматься тем, чем обычно люблю
заниматься на уроках... Я стала качаться на стуле. И
тут мой стул так покачнулся, и я, не успев схватится
за стол, упала на свою соседку, а она на другого, а он
на следующего, и мы все, как доминошки, попадали
друг за другом... Это нас тогда здорово развеселило,
но, главное, что так, без всяких сценок, опытным
путем мы узнали, что такое цепная реакция!
Большой и дружной семьей
пройдут мимо расстроенного
младшего школьника. В лицее
очень редко бывают потасовки
и другие проявления агрессии.
Даже юноши-одиннадцатиклассники берегут школьное
имущество и, поддерживая
чистоту в помещениях, всегда
приходят со сменной обувью.
Наши строгие, но справедливые учителя, всегда переживают за результат обучения.
Ученики часто выступают с
различными инициативами, а
Каникулы с языческим размахом
Евгений РЯГУЗОВ:
- В школе, где учатся мои
дети, знают о нашей вере. На
Рождество и на Святки я даже
продлеваю детям каникулы.
Известно, что у неверующих
людей, к сожалению, принято
в Рождественский пост весело
и с размахом отмечать Новый
год, а потом, когда наступает
Рождество, когда можно ходить в гости и праздновать, у
нас нужно идти в школу. И вот
как-то шли Святки, каникулы
заканчивались, и тогда я принял
свое отцовское волевое решение, что мой ребенок выйдет
на занятие на два дня позже.
Учился он хорошо и отставание по программе ему не грозило. Сколько же упреков от
учителей я выслушал тогда в
5
Преблагий Господи, ниспосли нам благодать Духа Твоего
святаго, дарствующего смысл
и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы, внимая преподаваемому нам учению, возросли мы Тебе, нашему Создателю,
во славу, родителем же нашим
на утешение, Церкви и отечеству на пользу.
Не учат мыслить
Александр Владимирович, педагог-географ:
- Мы, учителя, стараемся сеять добро. Но ситуация дома
и на улице, а теперь еще и в
Интернете гасит эти искорки
и уводит детей совсем в другую
сторону, и с каждым годом этот
крен намного жестче и сильнее.
Новые программы по разным
предметам не учат мыслить,
практически исключают настоящее понимание мира и
место человека в окружающем
мире, то есть не учат тому, что
называется христианскими заповедями. Больше внимания
уделяется информации, причем
не дополненной пониманием
того, ради чего все это нужно
знать, а в результате дети теряют интерес к учебе. Часы по
русскому языку уменьшаются,
литературе тоже уделяют все
меньше внимания, поэтому дети толком не умеют выражать
свои мысли, и часто непонятно, что они хотят сказать. Но
главное, что и дома, и в школе
с детьми некому и некогда поговорить о жизни. Чувствуется,
что детям не хватает духовности, доброты и взаимопонимания.
Детей буквально засасывает
Интернет, и их надо как-то отвлекать от него, прививая интерес к иному. Может, даже в
обязательном порядке, чуть ли
не за руку тянуть на какие-либо
мероприятия, например, в театр, в музей, на выставку или
на просмотр поучительного
фильма, иначе они не отреагируют. Возможно, хоть что-то
смогут изменить факультативы, какая-нибудь интересная
совместная деятельность или
праздники, проводимые не по
шаблону.
№ 9 (143) сентябрь 2014
свой адрес: «А почему Вы так
решили?» - спросили они меня.
Я, конечно же, объяснил им,
что сейчас праздник, что у нас,
как у православной семьи, был
пост, а теперь, когда он закончился, мы можем поздравлять
своих близких и друзей с праздником Рождества Христова. Я
и классную руководительницу
моего сына поздравил с этим
праздником, но она тут же начала меня поучать, несмотря на
то, что она гораздо младше меня. А вообще я этим педагогом
очень доволен. Вначале, когда
я узнал, что она будет классной
руководительницей, то честно
говоря, был очень расстроен, но
теперь, спустя три года, я оценил ее старания и благодарен
ей за ее работу.
завучи стараются поддержать
и проводить в жизнь их добрые
начинания. Праздники года
распределены за каждым классом, и ребята сами готовятся к
ним: пишут сценарии, поют,
декламируют и танцуют, причем все в рамках пристойности
и скромности.
Все это результат духовно-нравственного воспитания,
полученного от многолетних
занятий по Основам православной культуры.
Лучше петь свое!
Татьяна
Валерьевна
ГОНЧАРЕНКО, педагог
лицея № 74:
- Песни, вынесенные из
детства, часто проносят
через всю жизнь, а лучшие
из них поют своим детям
и внукам. На наш взгляд,
задача современного учителя музыки - из того многообразия, что предлагают
нам в Интернете, выбрать
лучшее, чистое, настоящее
и правдивое, что заставляет
человека думать и душевно
трудиться. Год назад группа
учеников 9-11 классов на
фестивале патриотической
песни, проводимом у нас в
лицее, исполнила «Марш
Преображенского полка» один из первых маршей
Русской армии. Ребятам
от души аплодировали и
кричали: «Браво!» Это говорит о значении правильного выбора репертуара по
внеклассной работе, ставшего продолжением целей
и задач, которые мы ставим
на уроках музыки. При отборе песенного репертуара для внеклассной работы
мы, педагоги, стараемся
найти такие произведения,
которые всколыхнут душу
ребенка, заставят его задуматься и пережить многое:
героические страницы из
истории нашей Родины,
светлые и задушевные
песни о маме, бабушке,
учителе и песни о родной
земле. Любимыми песнями
нашего кружка являются:
«Птицы белые», «Родники»,
«Прадедушка», «У деревни
Крюково».
Новое не всегда лучшее
Анна АКЕЛЬКИНА, журналист:
- Моя дочь Маша учится в
третьем классе школы № 87. В
ней учились когда-то и я, и моя
мама. У Маши очень хороший
учитель Татьяна Станиславовна
Чекмарева. Каждый день мы видим работу этого человека, кропотливую и постепенную. Она
замечательно относится к детям,
водит их в музеи, в цирк, в кукольный театр и на аттракционы.
Устраивает для них различные
мероприятия и праздники. Она
не выделяет успешных в учебе
учеников и терпеливо относится
к неуспевающим и непоседливым детям, а на классных часах
советует родителям, как надо с
ребенком делать уроки. Она не
просто отводит свои часы, а может помочь своим ученикам и
после занятий.
Эту школу для своего ребенка
мы выбрали, потому что я уже
тогда категорически не хотела
отдавать дочь в гимназию, в которой занимались по программе
Две 100 , хоть она и считалась неким достижением.
Знаю, что некоторые наиболее
престижные гимназии работают
по таким сложным программам,
что дети просто физиологически не успевают их усваивать. А
озадаченным родителям говорят,
что современная школа должна не учить, а направлять, а вы,
мол, должны все это учитывать
и успевать, то есть нанимать репетиторов и работать над собой!
Но я помню, что в нашу школу
многие детки пришли нечитающими, и спокойно научились
этому за год. У наших педагогов
не принято советовать обращаться к репетиторам. У нас обычная хорошая школа. Жалко только,
что пока нашим детям не преподают Основы православной
культуры. Очень хорошо, если
бы их, как в дореволюционных
школах, вели священники.
Опрос провела
Елена ПАВЛОВА.
6
№ 9 (143) сентябрь 2014
Что в современном
мире православная
семья? Это - мост ко
спасению души; дорога,
ведущая в необычайный
мир спокойствия
и тепла; тихое и
доброе пристанище в
бескрайнем бушующем
море жизни...
Знакомство Анны и Андрея Зайцевых было промыслительно. Во
время одной из паломнических поездок Господь устроил их встречу.
Как много труда и самопожертвования приходится вкладывать
супругам для создания и поддержи
счастливого брака в наше время.
Миллионы слов поддержки, ежедневное самоотречение и, конечно, любовь и верность - вот главные составляющие для создания
крепкой и настоящей православной семьи.
Эти законы семейного быта давно познали и супруги Зайцевы Анна и Андрей.
Вот уже почти семь лет, как они
непрестанно благодарят Бога за создание их большой и дружной семьи. 23 ноября 2007 года Андрей и
Анна повенчались в Успенском кафедральном соборе города Омска.
Успенский собор ими был выбран
не случайно. Анина прабабушка, ее
звали тоже Анна, венчалась в этом
храме еще до его разрушения, и в
этом же соборе находились частицы мощей благоверной княгини
Анны Кашинской, общей с прабабушкой святой, которую семья
Зайцевых очень любит и чтит.
- Для меня это многое значит, говорит Анна, - я с детства интересовалась историей своей се-
СЕМЬЯ – МОСТ КО СПАСЕНИЮ ДУШИ
Благовещение
Мир спокойствия и тепла
мьи. Меня охватывает великая
радость, что большинство из моих
предков посвятили свою жизнь
Богу. По маминой линии у нас в
роду была игуменья Филарета. А
в годы репрессий был расстрелян
большевиками отец моего прадеда священник Иоанн. В память
о нем у нас осталась старинная
икона Казанской Божией Матери.
- В 2005 году моя мама трудилась в епархиальной трапезной, продолжает Анна, - а меня привела в церковный хор, регентом
которого была ныне почившая
Раиса Дионисьевна Сорокина.
С любовью и благодарностью
вспоминаю ее наставления. Так
я стала певчей митрополичьего
хора. Это было незабываемое
время!!! Архиерейские службы с
владыкой Феодосием, паломнические поездки и, конечно же,
ежевечерние богослужения на
месте строящегося Успенского
собора. А потом еще довелось
принимать участие в организации
воскресных встреч православного
молодежного движения.
Готовили интересные темы для
обсуждения с молодежью и показывали православные фильмы.
А вот как Андрей вспоминает
их встречу:
- Я давно обратил внимание на
Аню. Мое сердце затронули ее
рассуждения о жизни и вере, наши взгляды во многом совпадали.
В то время я был водителем у владыки Феодосия и совмещал учебу в духовном училище. Недолго
думая, я сделал ей предложение
руки и сердца.
- На тот момент я, выпускница
заочного института с дипломом
экономиста, как раз находилась
в раздумьях, какую мне в жизни
выбрать дорогу и молилась об этом
Господу. А тут Андрей вдруг сделал
мне предложение выйти за него
замуж. Для меня это было неожиданно, ведь мы практически не
общались.
Но я приняла это предложение
с радостью, ведь все было по воле
Божией. Андрей расположил меня
к себе своим добродушным веселым характером, он отзывчивый,
терпеливый, жизнелюбивый, а
главное, я поняла, что этот человек
никогда меня не предаст.
Сейчас Анна и Андрей воспитывают трех очаровательных дочерей. Старшей - Елисавете 5 лет,
Настеньке - 2 года, а младшей Варваре недавно исполнился один
годик.
Проживает дружная семья Зайцевых в большом частном доме в
селе Алексеевке Кормиловского
района. Анна регентует в местной
церкви в честь святителя Димитрия
Ростовского, старшая и средняя
дочки ей подпевают, Андрей помогает батюшке в алтаре.
Дома старшие дочери помогают маме по хозяйству и в огороде,
папа заботится о благосостоянии
семьи и помогает жене в духовном
воспитании детей.
- Детишек приучаем к труду, каждое дело начинаем с молитвой, говорит Андрей, как всегда, улыбаясь. - Слава Богу, живем дружно
и радостно, все друг друга очень
любим! Мечтаем, что когда-нибудь
в нашем селе всем миром построим
новый храм, большой и просторный, чтобы всем хватило места!
Евгения БОЛБАТ.
Фото автора
ПРОСЬБА О ПОМОЩИ
ДЕМОГРАФИЯ
Я от тебя не то чтоб далеко,
Тут, через реку, пару остановок...
Вечерний Омск заглядывал в окно,
Светился окнами
чужих уютных комнат.
За многодетную
семью
На Земле сейчас проживают 7 млрд человек - таковы
последние данные агентства
по вопросам демографии.
«Лидерами по вымиранию названы 5 стран:
Грузия, Болгария, Босния
и Герцеговина, Япония,
Украина, - рассказывает
Юрий Крупнов, председатель Наблюдательного
совета Института демографии, миграции и регионального развития. - Чтобы
Россия не стала следующей
в этом списке, мы должны
делать ставку на многодетную семью. Причем профильной должна стать не
трехдетная, а четырехдетная семья. Многодетная
семья задает действие к
социальному развитию, к
развитию страны в целом.
Материнский капитал, выделение земельных участков для многодетных семей
и другие программы стимулируют рождаемость, но
недостаточны. Нам нужна
демографическая революция. Только политические
решения способны вывести
Россию из демографической ямы».
Я от тебя не то чтоб далеко,
Но в ночь смотрю, наш дом
ищу глазами,
Ведь раз уж мы навеки, небесами,
То без тебя мне очень нелегко.
Поможем Роману
все вместе
В предыдущем номере
нашей газеты мы писали
о семье Романа и Людмилы Васильевых, о тяжелой болезни главы семьи
и обращались к читателям
с просьбой помолиться о
нем. В настоящее время
семья находится в тяжелом положении и остро
нуждается в помощи.
Омские врачи от Романа
отказались, а на его неотложное лечение требуется большая сумма денег.
Диагноз Романа: астроцитома - опухоль голов-
ного мозга, в последней
стадии. Людмила очень
просит поддержать ее семью. К сожалению, сбор
средств идет очень медленно, а время не терпит,
болезнь прогрессирует.
Роману 35 лет. Он окончил Омское высшее общевойсковое командное
училище им. М.В. Фрунзе, а позже - Сибирскую
автомобильно-дорожную
академию, серьезно занимался спортом, служил в
десантных войсках. Роман
замечательный и отзыв-
чивый человек. «Он не
просто хочет жить, а творить дела милосердия, говорит Людмила. - Мы
оба очень хотим организовать в Омске детский
дом домашнего типа, и
если Господь нас помилует, то так оно и будет».
Роман и Людмила очень
надеются на Божию милость. Они регулярно
исповедуются, причащаются и соборуются, а
свои поступки постоянно
согласовывают с советами
духовника.
И мне не то чтоб невозможно жить,
Но без тебя ни в чем не вижу смысла.
Я в жизни научилась лишь любить,
А это, друг мой, не пропишешь
в числах.
Ты там лежишь,
наверно, видишь сны
И Ангела крылами укрываем...
А я молюсь, молюсь до хрипоты,
Чтоб твой корабль был непотопляем.
Как патриот, Роман любит свою страну. По натуре
он воин и защитник, и потому был весьма решительно настроен вступить в ряды ополчения для защиты
жителей Новороссии, но
тяжелая болезнь лишила
его этой возможности.
Жене Романа - Людмиле всего 26 лет. Она юрист, а
в свободное время пишет
удивительно душевные
рассказы, которые не раз
печатались в нашей газете.
В данный момент Людмила сама попала в больницу
и потому очень переживает об оставленном наедине с болезнью муже.
В одну из бессонных ночей ее мысли вылились в
поэтические строки, так
необходимые сейчас Роману для его утешения и
ободрения.
РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ПЕРЕВОДОВ:
Карта Сбербанка 63900245 9005567707
Владелец Васильев Роман Сергеевич
Благовещение
О патриотизме
Патриотизм
православного
христианина...
проявляется в
защите отечества
от неприятеля,
труде на благо
отчизны, заботе
об устроении
народной жизни,
в том числе путем
участия в делах
государственного
управления.
Христианин
призван сохранять
и развивать
национальную
культуру, народное
самосознание...
ПРЕДАННОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ
№ 9 (143) сентябрь 2014
7
Судьба Веры Волошиной
Из «Основ
социальной
концепции Русской
Православной
Церкви»
Приложение к газете «Благовещение» о патриотизме (7-10 стр.)
73 года назад погибла отважная разведчица
Она родилась 30 сентября
1919 года. Белокурая красавица, прилежная ученица, она
была самой веселой в классе.
Мечтала стать знаменитой
спортсменкой, победила на
соревнованиях по прыжкам
в высоту.
Вера просилась добровольцем на гражданскую войну в
Испанию. Но комиссия, посмотрев на миловидную блондинку, решила, что таким не
место на войне. Да и с физкультурным институтом, куда
она поступила, пришлось расстаться из-за травмы. Весной
1941-го Вера и ее жених Юрий
Двужильный (в последствии
он стал Героем Советского
Союза) договорились через
год пожениться. А через месяц
началась война. Юра ушел на
фронт. Вера обещала ждать.
Ждала и писала заявления:
«Примите добровольцем…»
Жалели, не брали. Вера таскала шпалы, помогала строить
оборонительные сооружения.
Она все же добилась своего ее зачислили в разведотдел
штаба Западного фронта.
21 октября Вера Волошина
первый раз перешла линию
фронта. Таких вылазок было
шесть. Все удачные. Рядом младший товарищ Зоя Космодемьянская. Робкая, неразговорчивая девушка. Вера взяла
ее под опеку.
21 ноября несколько разведчиков снова отправились в тыл
к немцам в район Наро-Фоминска. До деревни Обухово
добрались без происшествий.
Ночью Вера с товарищами
перешла линию фронта. Задание было выполнено: дороги заминированы, дома, где
расположились фашисты,
Волошина закидала гранатами. Можно возвращаться. Но
немцы устроили засаду. После
обстрела отряд разведчиков
оказался раздроблен. А тяжело
раненная Вера попала в плен.
Веру повесили немцы
29 ноября 1941 г. в совхозе Го-
ловково Наро-Фоминского
района (в тот же день в селе Петрищево казнили Зою
Космодемьянскую). Свое
последнее пристанище она
нашла в братской могиле в
селе Крюково. О подвиге
Зои Космодемьянской вся
страна узнала благодаря статье Петра Лидова «Таня». А
разведчица Вера Волошина
15 лет считалась пропавшей
без вести, поэтому о ее подвиге никто не знал. И лишь
спустя много лет писателю
Георгию Фролову удалось
выяснить, какой героической
смертью она погибла.
Валентина ОБЕРЕМКО.
«АиФ», № 47, 2011 г.
«…Я сейчас на фронте,
мамочка. Только не волнуйтесь,
ничего страшного нет, и потом,
смерть бывает только один
раз…» - писала родным...
ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРАВОСЛАВНЫХ ВОИНОВ
11 сентября по церковному
календарю, в день
Усекновения главы Иоанна
Предтечи, совершается
поминовение всех
православных воинов,
за Веру, Царя и Отечество
на поле брани убиенных,
которое установлено
в 1769 г. во время войны
России с Турцией
и Польшей.
В Санкт-Петербурге в сей
день в Петропавловском соборе
служилась также заупокойная
литургия по случаю кануна памяти Императоров: Александра I,
Александра II, Александра III.
Почему же именно этот день
русский православный народ
выбрал днем поминовения своих
убиенных воинов? На эту тему
приводим размышления кинорежиссера В.П. Виноградова.
едкий православный храм
в России не имеет иконы
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя
Иоанна. Святого, особенно
любимого русским верующим
народом. Уже в смиренной позе ног святого Иоанна передана иконописцем вся суть этого
образа. Это совершеннейший
образ того, что звучит в Церкви
Христовой по всей вселенной
всякий день: «Жертва Богу - дух
сокрушен, сердце сокрушенно и
смиренно Бог не уничижит»!
За что же русский народ страдает более любого другого народа на
земле? Ответ на этот вопрос находим как раз в тропаре Святому
Иоанну Предтече: «За истину
пострадав, радуяся».
За какой уж такой подвиг пострадал Святой Пророк, Предтеча и Креститель Господень
Иоанн? - усмехнется нынешний
Р
Радость страдания за Истину
«постхристианин»-западник.
Всего лишь за слова «не должно
тебе иметь ее женой»? Да, стоило
ли пророку всемирного покаяния так «мелочиться»? Своим
«не должно тебе иметь ее женой»
Святой Пророк на все века научил, что нет маленькой лжи, что
самое маленькое поддакивание
лжи, самое незначительное непротивление злу, особенно в переходный, решающий час, приводит
к несоразмерной, казалось бы, по
масштабам трагедии.
от эта радость страдания
за истину, свойственная
русскому народу и обращающая кажущиеся земные поражения - в небесные победы,
и не дает покоя врагам Христа,
вызывая к России постоянный
гнев. За Истину до сих пор страдает русский народ! А совсем не
по байкам о дураках и дорогах,
или из-за загадочной русской
души, потому что, видите ли,
ведем себя не так, как другие народы. Да, вся-то загадочность
русской души и сводится только лишь к радости страдания за
истину.
Но вот как раз радостное
страдание за Истину и не под
силу принять ни Западу, крепко и навсегда отступившему от
Христа, ни западникам в России.
И тогда они выносят приговор
русскому сердцу: «Или прекратите эту нелепую свою радость,
или, извините, мы вас будем
немножко убивать. Мы готовимся к приходу антихриста и
нам, служителям сатаны, только
радостного страдания за Истину
еще не хватало».
Хотя русский народ уже давно
и не стоит за Истину в той степени, как стояли за Истину его
В
отцы, но, нося их гены кротости
и смирения, в любой момент он
может обратиться и укрепиться,
вернув себе сердца отцов. Вот о
чем хорошо осведомлен враг рода человеческого. И потому он
не позволяет забывать об этом
своим служкам. И те неутомимо
подкапывают вот уже 1000 лет
русский корень, чтобы выкорчевать его напрочь и, тем самым,
истребить даже память о нем.
Но этот прессинг вражий никак не должен смущать русских
людей. Потому что, как Предтечево славное Усекновение, смотрение бысть некое божественное, так и наше страдание, усекновение главы русского народа,
что совершалось прежде всего
отрублением главы Самодержавия, закрепленное гонениями
советчиков и продолжающееся
свершаться сегодня еще более
страшным усекновением - растлением человеческих душ, гонением
на сам Дух Веры. Все это должно
оцениваться нами, как страдание славное, устроенное по смотрению Божию для вразумления
народа. Как и святой славный
Пророк, Предтеча и Креститель
Господень Иоанн за Истину пострадал, радуяся, так и те русские
люди, которые и сегодня в числе
Малого русского Христова стада
продолжают страдать за Истину,
должны в подражание ему радоваться столь высокому своему
служению Господу.
о чем же, все-таки, вызвана эта радость страдания за Истину? А вот
тем, что, когда кроткий и смиренный русский человек, обретает в своем сердце Христа, то
он уже не боится ничьего меча,
занесенного над его головой. Ра-
Н
дость страдания за Истину легко
превозмогает всякий страх, - что
всегда придавало и Русской Армии столь огромную силу. И вот
веру Святаго Пророка, Предтечи
и Крестителя Господня Иоанна
должна была явить Святая Русь.
Именно таким образом она и
сказала свое слово миру. («Россия скажет свое слово миру» Ф.М. Достоевский).
Как и Иоанн Креститель, сказав: «негоже», говорила и продолжает говорить Святая Русь свое
«негоже»: и ереси жидовствующих преподобным Иосифом
Волоцким, и советчине анафематствовавшим ее Святейшим
Патриархом Тихоном, и дивным
явлением Новомучеников и
Исповедников российских.
А еще русский народ образом
склоненного пред мечем Предтечи Господнего Иоанна выразил именно сущность Господа
Иисуса Христа, Который ради
нас стал немощным, Который отложил Свое могущество, умалил
Себя, став рядом с нами, разделив
наше страдание.
Эта икона как раз и являет
собою образ Предтечи Христа
распятого, указуя верующим
русским людям и Путь, и Истину, и Жизнь. Готовность к
жертве! - вот что изобразил русский народ иконой усекновения
главы Иоанна Крестителя.
отовность русского народа
к такой же жертве, которую он осуществил через
своих Новомучеников и Исповедников в начале ХХ века,
сказав миру свое слово. Так, эта
икона и стала прообразом Новомучеников и Исповедников
Российских, ведомых Государем
Николаем II. Таким увидел се-
Г
бя народ Святой Руси. Таким,
своим, увидел русский народ и
своего Государя Николая II. Такого, своего, он его и полюбил.
Но как раз за это его смиренное
состояние возненавидели Государя Николая II враги Христовы и прежде всего так называемая
интеллигенция. «Слабый, нерешительный, трусливый, мягкотелый» - это все отсюда. Но слаб
ли, нерешителен ли, труслив
ли, мягок ли Святой Пророк,
Предтеча и Креститель Господень Иоанн? Даже у Зинаиды
Гиппиус, автора крылатой фразы: «Прогнившая воля Николая
сделала нас всех рабами», наверное, не повернулся бы язык
назвать Крестителя Господня
слабым. И если таков же точно
и Государь Николай II, то слаб
ли, нерешителен ли, труслив ли
он, а, Зинаида? А разве не таков
образ Новомучеников и Исповедников российских, добровольно ради Правды Христовой
пошедших на смерть?
А все дело в том, что дух нынешнего безбожного времени кротость
и смирение почитает за слабость,
за нерешительность, за трусливость, за мягкотелость. Вот откуда: «слаб, нерешителен, труслив,
мягкотел Государь Николай II» в
глазах современников, пораженных духом гордыни, самомнения, духом страха перед ложно
принимаемой ими силой.
Святой Пророк, Предтеча и
Креститель Господень Иоанн, в
совершеннейшем доверии к Богу
склонивший свою голову для меча, есть образ русского народа,
воплотившегося в Новомучениках и Исповедниках российских,
сказавших в начале ХХ века то
слово миру, которое предсказал
Ф.М. Достоевский в веке ХIХ-м.
Вадим ВИНОГРАДОВ.
Источник:
«Православный воин»
8
№ 9 (143) сентябрь 2014
Это нашей
истории
строки
1944 г. - 70 лет назад основан
Музыкально-педагогический институт им. Гнесиных (ныне
Российская академия музыки им.
Гнесиных, г. Москва).
6.09.1929 г. - 85 лет назад в
Ленинграде состоялась закладка подводных лодок.
7.09.1884 г. - 130 лет назад родилась Надежда Васильевна Плевицкая, русская певица.
8.09.1839 г. - 175 лет назад состоялось торжественное открытие памятника героям Бородина на батарее Раевского.
Дата основания Государственного
Бородинского военно-исторического музея-заповедника.
1914 г. - 100 лет назад штабс-капитан Петр Николаевич
Нестеров впервые в истории авиации применил воздушный таран
в бою, ценой собственной жизни
уничтожив самолет противника.
11.09.1769 г. - 245 лет назад
установлен День
памяти православных воинов, за
Веру, Царя и Отечество на поле
брани убиенных.
14.09.1829 г. - 185 лет назад был
подписан Адрианопольский мирный договор 1829 г.,
завершивший Русско-турецкую
войну 1828-1829 гг.
17.09.1809 г. - 205 лет назад
заключен Фридрихсгамский мир со Швецией, завершивший русско-шведскую войну
1801-1809 гг. - последнюю в истории войну между двумя странами.
1834 г. - 180 лет назад в Москве
на площади Тверской заставы (около нынешнего Белорусского вокзала) состоялось открытие
Триумфальных ворот в честь победы
русского оружия в Отечественной
войне 1812 г.
1839 г. - 175 лет назад в Москве
заложен Храм Христа Спасителя в память об избавлении России
от иноплеменников-французов.
26.09.1849 г. - 165 лет назад родился Иван Петрович Павлов, русский ученый-физиолог,
создатель учения о высшей нервной
деятельности и крупнейшей школы
физиологов.
1854 г. - 160 лет назад началась
героическая 349-дневная
оборона Севастополя во время Восточной (Крымской) войны 1853-1856 гг.
Продолжалась до 8 сентября 1855 г.
1909 г. - 105 лет назад в Москве
в Театральном проезде
был открыт памятник первопечатнику
Ивану Федорову (скульптор С.М.Волнухин, архитектор И.А.Машков).
29.09.1904 г. - 110 лет назад
родился Николай
Алексеевич Островский, советский
писатель, автор романа «Как закалялась сталь» (написан 80 лет назад,
в 1934 г.).
30.09.1919 г. - 95 лет назад родилась Вера Даниловна Волошина, советская партизанка-разведчица, Герой Российской Федерации (1994, посмертно).
ПРЕДАННОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ
Публицист Егор
Холмогоров о смерти одного
из выдающихся
русских художников
XXI столетия
В
незапная и преждевременная кончина 16 июля
2014 года на 44-м году
жизни Павла Рыженко (http://
павел-рыженко.рф/gallery/) тяжелейший удар для русской
культуры. В самом расцвете
творческих сил от нас ушел
мастер, сочетавший утонченность детального реалистического письма, почти утраченную
современными художниками,
мощный талант военного и
исторического живописца, умение эмоционально захватывать
зрителя пронзительными сюжетами и, что особенно удивительно, бескомпромиссный русский
патриотизм.
В давешнем нашем споре патриотов с космополитами одним
из постоянных аргументов последних была навязчивая тема,
что патриотическому искусству
не хватает утонченности и техничности, что все это поп-арт
для бедных, потакание «низким
вкусам толпы», в то время как пародийный лай и публичные хулиганства да инсталляции постмодернистов - это передний
край искусства и бездна благовкусия.
Особенно доставалось во всевозможных «огоньках» учителю
Павла Рыженко - Илье Глазунову, чья манера письма порой
приближалась к лубку и плакату
(не вижу в этом, впрочем, ничего дурного).
Рыженко взял у Глазунова любовь к историческим сюжетам,
умение доводить идею до плакатной наглядности, но придал
своему письму тщательность,
отсылающую даже не к Сурикову или Васнецову, а к прерафаэлитам и академистам.
ыженко дебютировал в
1996 году полотном «Калка», посвященным одному из страшнейших военных
поражений в русской истории.
Гордый победитель Субудай
рассматривает связанного, истерзанного, но не покоренного
русского князя, смиренно принимающего свой мученический
крест в воздаяние за гордыню и
княжеские раздоры. На заднем
плане - выстроенная из тел русских пленников пирамида для
пирующих завоевателей. Тщательно выверена композиция,
выписана каждая деталь костюма и пейзажа. Картину можно
разглядывать часами.
Русское средневековье и его
битвы становится одним из важнейших в творчестве художника.
Настоящий шедевр - «Победа
Пересвета» (2005), где после
эпохи советской секуляризации
воссоздан подлинный образ богатыря - смиренного монаха, по
благословению преподобного
Сергия принимающего смертный бой, не отвлекаясь от умной
молитвы. На лице Пересвета,
сокрушившего врага, нет ни
ярости, ни ликования, только
чувство исполненного послушания.
Напротив, полна напора,
динамики и торжества атака
Р
Баталист
ЛИЧНОСТЬ
вечности
засадного полка в «Поле Куликовом» (2005). Образ трудной
победы. Удар дружины в момент
полного изнеможения русской
рати буквально разметал татар
и генуэзцев, соединившихся в
причудливом западно-восточном походе против Руси.
торая узловая для Рыженко
тема - революция, гражданская война, трагедия
царской семьи и Белого движения. Самая душераздирающая
работа этого огромного цикла
«Зонтик» (2008). Маленькая девочка держит раскрашенный китайский зонтик над засыпаемым
снегом трупом расстрелянной
с другими «буржуями» матери.
Рядом сидит революционный
матрос-палач, и до него начинает доходить весь ужас и бессмысленность содеянного.
Умение передать идею через
предмет - еще одна особенность
манеры письма Рыженко, достаточно взглянуть на «Ипатьевский дом. Расстрел» (2004), где
нет ни крови, ни смерти, только
вещи.
Рыженко очень антиреволюционный и антивоенный художник - что может показаться
парадоксом для баталиста. Для
него война - это перерыв в тихой
и молитвенной, наполненной
простыми радостями и красивыми вещами мирной жизни.
В этот мир и врываются зло и
смута, чтобы убивать и мучить
людей и ломать вещи. Подвиг
нужен, чтобы остановить зло.
Война нужна для того, чтобы
всех не убили.
А революция - это безумие,
морок, от которого нужно пробуждение. Этому посвящен еще
один триптих - «Покаяние»
В
(2004). Красный командир во
время боя за монастырь слышит
колокол, зазвеневший от удара снаряда («Удар колокола»),
и происходит его пробуждение. Он идет на могилу матери
(«Венчик»), и вот уже это монах-странник чем-то напоминающий Серафима Саровского,
с умиротворением и любовью
беседующий с муравейником
(«Муравейник»).
Красота монашества, продолжение и умиротворение в нем
пути воина - еще одна сквозная
для Рыженко тема. Одна из самых любимых работ Рыженко «Ослябя» (2005). Отложивший
воинские доспехи инок в монастырском саду, на пасеке под
яблонями совершает свой тихий
труд, от которого отвлечется,
чтобы вместе с Пересветом отправиться в битву.
Настоящей публицистикой в
красках стал «Страшный Суд»
Рыженко (2007), написанный
им для собора в Якутске и шокировавший многих на выставке художника в Манеже в 2008
году. Политическая и идейная
актуализация ада и Суда Божия
была нормой и в средневековой
иконописи, и в поэзии (имени
Данте, думаю, будет достаточно). Страшный Суд и воскресение русского православного
художника переставали быть
символической условностью,
превращаясь в то, чему суждено
быть в материальном мире и что
идет уже сейчас.
Противопоставление телесного воскресения Святой Руси и
суровой расправы ангелов над
натовскими военными, гомосексуалистами и защитниками
абортов явно не вписывалось
Благовещение
в стандарты современной политкорректности. Впрочем, еще
больше возмущало некоторых
приравнивание византийского
и русского воинства от первых
князей и казаков до солдат Великой Отечественной и кавказских войн (сейчас Рыженко
несомненно прибавил бы к ним
ополченцев Донбасса) к воинству Царя Небесного.
усская рать как ангельский легион - своеобразный смысловой предел
русской батальной живописи.
В преддверии юбилея Великой
войны Рыженко создал цикл
посвященных ей полотен из
которых самым пронзительным является «Стоход. Последний бой лейб-гвардии Преображенского полка» (2013) героический и трагический
эпизод Брусиловского прорыва. Трое гвардейцев стоят над
полем смерти с изорванным
полковым знаменем, поднимая в атаку остальных. Один
из них похож на донбасского
главкома Игоря Стрелкова, и
это не случайно, он был консультантом картины по военной форме. Просьба молиться
за Стрелкова была последней
на сайте Рыженко за два дня
до кончины.
еречислить все наследие Рыженко, оставленное им меньше чем за
два десятилетия, невозможно.
Портреты русских царей (Ивана
Грозного, Федора Иоанновича,
Алексея Михайловича), пейзажи, батальные сцены и сцены
из монастырской жизни. Творчество мастера опровергало
клевету, что служение искусства
высокой идее и эстетическая
утонченность несовместимы,
что современный художник
должен быть небрежным порнографом.
Рыженко отсылал к той древней эстетической концепции, в
которой художник указывает на
разрыв между реальным и идеальным миром и мобилизует
человеческие силы на прорыв
к идеальному. Не деморализует,
не убаюкивает, не глушит громом доблести прошлых и грядущих веков, а склоняет душу
к тихому подвигу.
Павлу Рыженко удалось синтезировать лучшие традиции
русской живописи: эпический
реализм Васнецова, жанровую
и сюжетную конкретность,
предметность передвижников,
напор и живость грековцев,
археологическую тщательность
академизма, философичность
Нестерова и монументальную
плакатность Корина. Чужд он
был только одному - разрушительству в отношении Бога, природы и человека.
Сомнения нет - именно на
русской почве классическое
искусство долго продержалось
и родило замечательные шедевры после того, как Запад от
авангарда ушел к абстракции,
а от абстракции к деградации.
Павел Рыженко был мастером,
в творчестве которого в полной
мере выразилось это сопротивление прекрасного.
Павел Рыженко несомненно
заслуживает места рядом с величайшими русскими художниками XIX и XX столетий как
первый русский классик XXI
века.
izvestia.ru
Р
П
Благовещение
Н
ПРЕДАННОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ
ЗА СВЯТУЮ РУСЬ!
« а Донбассе
мы защищаем
и Россию»
Немка воюет с фашистами на Украине
Гражданка ФРГ Маргарита
Зайдлер вступила в ряды армии
Новороссии. Работала в штабе
Стрелкова в Славянске, вместе
с ополченцами прорвалась в
Донецк, где работает в команде
Игоря Друзя, советника Игоря
Стрелкова по информации и
политике.
Павшие герои
«У нас в ополчении много Игорей», - тихо говорит Маргарита и
не единожды выводит на бумаге записочках о здравии - «воин
Игорь». Мы в центре Москвы
в монастыре. Маргарита в командировке в России, добралась
сюда из Донецка по единственно оставшемуся, со всех сторон
простреливаемому коридору.
Она не раз была на волосок от
смерти: «Когда мы прорывались
из Славянска в Донецк, я была
в конце колонны. Ночь, фары в
целях маскировки выключены,
головная машина сбилась с пути.
Колонна развернулась, и мы оказались в ее начале. По нам начали
бить укры. Погибло несколько
человек в конце колонны, где
прежде ехала наша машина. Основные жертвы пришлись на тех
ополченцев, которые прикрывали наш отход. Царствие Небесное павшим воинам - героям
Новороссии!» Маргарита ставит
свечи за упокой. Потом встает на
колени у мощей угодника Божия
и долго молится, склонив голову.
«Физически я здесь, а душой в
Донецке».
В разговоре она часто произносит «Слава Богу!» Ее жизнь
разделилась на «до» и «после»
принятия крещения. В конце
90-х годов она, молодая девушка, жила в альпийском городке,
работала медсестрой в операционной. Путешествовала, занималась сноубордом и банджо-джампингом (прыжки с крана, моста
и т.д. вниз головой на канате. Ред.). Экстримом Маргарита пыталась заполнить внутреннюю
пустоту и отвлечься от мучивших
ее вопросов: зачем она пришла
в этот мир, для чего живет? «Я
пыталась найти Бога и у католиков, и у протестантов, но не
почувствовала там благодати. А
потом, это была Крестопоклонная неделя Великого поста, я
пришла на службу в русский
православный храм. Стояла и
ничего не понимала. Батюшка
вынес Святой Животворящий
Крест, и все упали на колени. Я
подумала: мне, наверное, тоже
надо. Опустилась на колени, и...
у меня рекой потекли слезы. Я
ощутила присутствие живого Бога, произошла моя встреча с Ним.
№ 9 (143) сентябрь 2014
Надеюсь, здесь все
понимают, что на
Донбассе мы защищаем
и Россию. Если падет
Донецк, укрофашисты
по указке западных
хозяев пойдут дальше.
Маргарита Зайдлер
И я поняла, что уже никогда не
вернусь к прежней жизни».
Святое крещение Маргарита
приняла спустя год. Все это время она посещала храм, выучила
русский и церковнославянский.
Стала часто ездить в Россию и
Украину по святым местам. Однажды зимой отправилась в Почаевскую лавру: «Мороз минус
25, а я заболела и ехала из Киева
с температурой. За 50 км до лавры мы попали в метель, автобус
встал: девять часов в снежном
плену. Все это время я молилась.
В монастырь попали на вечернюю службу. Я встала в конец
длинной очереди на исповедь.
Батюшка меня не знал, но вдруг
вызвал меня вперед, накрыл епитрахилью и стал рассказывать
мне о моем прошлом, о том, что
беспокоит меня в настоящем. Я
была потрясена его прозорливостью. Это был момент, когда
я колебалась: оставаться в Германии или переезжать на любимую Святую Русь, под которой
я понимаю Великую, Малую и
Белую Русь. Собиралась в Германии поступить в мединститут,
мечтала стать хирургом. Батюшка
сказал, что если поступлю, то не
смогу уже вырваться оттуда и не
решусь на переезд. И добавил: «А
выбирать тебе».
И она выбрала. Шесть лет
пела на клиросе в женском монастыре. Последние два года
работала в Киеве журналистом.
«Я рассказывала, что Евросоюз -
9
На связи
с
Новороссией
На боевых знаменах армии Новороссии - лик Спаса Нерукотворного.
Маргарита с соратниками в Донецке в середине июля рядом
с часовней, где прошел чин освящения знамен.
в действительности евросодом,
либеральный концлагерь, где у
традиционных родителей отбирают детей, потому что они не согласны, чтобы их чадам в детском
саду (!) рассказывали о «любви
между мальчиком и мальчиком».
В ЕС сейчас страшная безработица, а украинцам, из которых
большинство никогда не были в
Европе, рассказывали, что там
рай земной».
Маргарита работала в православно-патриотичеcrой организации «Народный собор»
Украины, который выступал за
единение с Россией и против
майдана. «В наш офис ворвались
бандеровцы, с которыми я разминулась буквально на минуты.
И это спасло мне жизнь. В те же
дни знакомого украинского журналиста Сергея Рулева в центре
Киева схватили люди в масках,
в подвале избивали и пытали:
женщина-садистка вырывала у
него плоскогубцами ногти. Сергей объективно освещал майдан,
писал, что у «Беркута» не было оружия. Я была вынуждена
уехать в Крым».
В туфлях - в окопы
«Я всегда скорбела о том, что
во время Второй мировой войны оба моих дедушки воевали
против России, - продолжает
Маргарита. - Решение ехать в
Славянск было нетрудным. Я
приняла его окончательно 22
июня, в День скорби, когда в Севастополе посетила мемориальный комплекс «35-я береговая
батарея». На этом святом месте
в боях с немецкими фашистами
погибло до 60 тыс. солдат. Вот
там я поняла, что должна быть в
Славянске, сражаться с наследниками тех фашистов - бандеровцами». Маргарита сменила
юбку на военный камуфляж.
Привыкла к постоянным обстрелам, научилась обходиться
по нескольку недель без душа,
спать урывками в сыром бомбоубежище, питаться тем, что
Бог послал. Выданным оружием
(времен Великой Отечественной) ни разу не воспользовалась:
«Я работаю в информационном
отделе, но оружие всегда со
мной. Если понадобится, буду
сражаться с укрофашистами, которые пришли в Новороссию,
разрушают православные храмы, убивают мирных жителей
за то, что они хотят говорить на
русском, праздновать 9 Мая и
не кричат: «Слава Бандере!» В
Славянске «укропы» (мы их так
называем) знали, где наш штаб,
но специально день и ночь лупили по жилым кварталам.
Укров снабжает НАТО, а у
нас не хватает берцев (военная
обувь. - Ред.). Люди в окопах сидят
в туфлях и делают самодельные
гранаты, потому что других нет.
В Славянске мы двумя танками
противостояли десяткам танков
противника. Это чудо Божие! Абсолютно все чувствуют, что нам
помогает Господь. Знакомый боец
показывал мне бумажную икону
Архистратига Михаила, которую
он носил на груди. На иконе дырочка от пули, а сам боец невредим. Пуля отскочила от тела. Накануне моего отъезда из Донецка
мне передали, что наши бойцы на
окраине города во время тяжелого
боя видели на небе образ Христа.
Добрый знак, ведь на хоругвях нашей православной армии Донбасса - лик Спаса Нерукотворного».
«Моя драгоценная
Русь»
В Германии Маргариту, по ее
словам, уже причислили к террористам, и ей грозит до 10 лет
тюрьмы. А она не теряет надежды
пробить стену лжи, которую воздвигли большинство западных
СМИ о Новороссии. «Знакомая
немецкая журналистка спивается, потому что ей не дают публиковать правду. Интервью, которые берут у меня, перевирают.
И все же Европа просыпается в Германии прошло несколько
многотысячных митингов в поддержку Новороссии».
Мы уже спустились в шумное
московское метро, а мой диктофон все еще работает и записывает
слова Маргариты: «Надеюсь, здесь
все понимают, что на Донбассе мы
защищаем и Россию. Если падет
Донецк, укрофашисты по указке
западных хозяев пойдут дальше.
Укрофашизм искусственно и
старательно выращивали! И финансировали, как США, так и моя
страна - Германия. Почти 150 лет
назад князь Отто фон Бисмарк
утверждал, что Россия непобедима, если только не разделить
единый великий русский народ отделить малороссов от великороссов, создать миф «украинства»,
оторвать этих людей от своих корней, своей истории и сеять, сеять
ненависть между ними».
Последние слова Маргариты,
прежде чем мы расстались и она
отправилась в офис к добрым
людям, где ей поставят раскладушку: «Если нужно, я готова
отдать жизнь за мою драгоценную Святую Русь. И, надеюсь, с
чистой совестью уйти в Царство
Небесное».
Мария ПОЗДНЯКОВА.
Еженедельник «Аргументы
и Факты», № 33 13/08/2014
Тарские казаки совместно с общественными организациями
других городов стали
участниками телемоста
с находящимся в осаде
Донецком. Луганск на
связь не вышел, видимо,
заглушили. В разговоре
участвовали Москва,
Кемерово, Омск, Тара и
Казахстан.
Страшно, что на пространстве некогда единого государства гибнут
мирные русские люди.
Экран монитора кровоточил правдой, она же
читалась в глазах одного из лидеров Донецкой республики Павла
Губарева, вышедшего
на связь. Павел сказал,
что уважает решение
российского правительства не вводить
войска на территорию
Новороссии, понимая,
что это может грозить
глобальным геополитическим конфликтом.
Но вместе с тем в его
словах проскальзывала
горечь. Ведь, по сути,
стоя насмерть в Луганске и Донецке, эти мужественные парни стали
буфером между нами и
Западом. Солдаты-срочники украинской армии
идут в бой под прицелом
автоматов заградотрядов нацгвардии, сформированных из боевиков «Правого сектора»,
поэтому потери их столь
значительны. Увеличивается количество жертв
среди мирного населения, так как с испуга
украинские военные
бьют куда попало.
Торопясь спросить
о многом, мы неправильно сформулировали
вопрос: «В чем сегодня
больше нуждаются
ополченцы: в еде или
лекарствах?» Павел ответил: «Какая разница,
от чего вперед умереть:
от голода или от ран?»
Ясно давая понять, что
требуется все: продовольствие, медицинские
препараты, одежда, денежные средства…
Редактор газеты «Новороссия» Даниил говорил о геноциде русскоязычного населения, о
том, что «бандеризация»
населения юго-востока
проводилась все 23 года
после распада Союза,
причем с молчаливого
попустительства российских властей. И именно поэтому она сегодня
приняла такие мрачные
и уродливые формы.
Владимир ГЛЕБОВ.
«Таpское
Прииртышье»
10
№ 9 (143) сентябрь 2014
В «Основах социальной
концепции Русской
Православной Церкви»
говорится о том, что
патриотизм христианина
проявляется не только
в защите Отечества,
но и в труде на благо
отчизны, заботе об
устроении народной
жизни. Редакция
нашей газеты в рамках
приложения
«Преданность и любовь
к Отечеству» будет
рассказывать о людях,
коллективах организаций
и предприятий,
работающих на благо
своей страны.
К сожалению,
современные
либеральные средства
массовой информации
имеют совсем другую
ориентацию, криминал
и чернуха - их визитная
карточка. Но вокруг
нас много честных,
трудолюбивых людей патриотов России.
О них и будет наше
повествование…
ПРЕДАННОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ
Пути-дороги
Благовещение
КРЕСТЬЯНСТВО - ОСНОВА ГОСУДАРСТВА
Ранним утром 15 августа громыхало почти по всей Омской
области. Ливень с грозой к рассвету перешел в обложной дождь.
По федеральной трассе в сторону
Калачинска даже в такую непогоду
ехать одно удовольствие - недавно
уложенный на бетонку в несколько слоев асфальт не дает никаких
шансов хоть раз заскрипеть старой
японской легковушке. Но после
Калачинска по дороге на Оконешниково «японская мама» задробила мелодию железных дорог, а от
Оконешниково до Сергеевки,
куда я и направлялся, чуть было
не заговорила в адрес районных
дорожников на «отборном» языке времен монголо-татарского ига.
Тем временем дождь перестал, и
передо мной открылся левитановский пейзаж - большое пшеничное
поле. Остановился за околицей села Сергеевки - центральной усадьбы с одноименным названием, в
небольшом березовом колке. С
листьев берез скатывались последние капельки дождя, небо прояснилось, чистый воздух и запах
богородичной травы буквально
Дети - наше настоящее
Нина Петровна Казанцева, начальник отдела кадров
ЗАО «Сергеевское»:
- Первоначальная связь ЗАО «Сергеевское» и детей
начинается, когда ребятам исполняется 14 лет, мы
можем их принять в хозяйство, у них начинается
летняя практика, т.е. они работают три часа на культстане, садово-огородные работы выполняют. У нас
там растут овощи, фрукты, ягоды и прочее. Они там
отрабатывают, мы их кормим бесплатным обедом в
нашей столовой, начисляем заработную плату.
Сейчас рожают больше, переезжают к нам, покупают жилье за материнский капитал. Жили где-то в
Омске или под Омском. Спрашиваешь: а почему к
нам, за столько километров, переехали? Отвечают: у
вас здесь работа, стабильное хозяйство, детский сад
есть, школа своя, поэтому мы выбрали вас, а в других
местах начнешь покупать жилье - в городе его не
купишь за материнский капитал, цены высокие, а в
селах везде почти что развал. Выбор останавливается
на нас, и люди едут, рожают, и сейчас у нас много
женщин, которые ждут третьего ребенка.
Считаю, что хозяйство сохранилось и находится
на плаву благодаря Сергею Александровичу. Руководитель у нас очень грамотный, просчитывает все
наперед, дальновидный. Если человек придет к нему
с бедой, он всегда поможет. Даже просто обратится
за помощью - он никому не откажет. Забота о людях,
забота о детях, благоустройство села - он старается,
чтобы не только хорошо хозяйство жило, а чтобы
всем людям была какая-то польза. Вот едешь по
центральной улице, все облагорожено, покрашено. А начиналось все именно от его стараний, от
его инициативы, он старается, чтоб улица, деревня
процветала, а не то, что как хотите, так и живите.
Везде в стране сложности, и можно на это что-то
списать, но директор думает о будущем.
опьянял. Рука непроизвольно потянулась вверх, перекрестил лоб:
«Слава Тебе, Господи, за такую
красоту!» Утреннюю тишину чистых деревенских улочек кое-где
еще нарушал тонкий фальцет
молодого петушка. Запоздал ты,
дружок, - доярки, комбайнеры,
конторские работники уже дав-
но на рабочих местах. В народе
говорят: «Кто рано встает, тому
Бог дает». Мы же, православные
христиане, в эту поговорку вносим
небольшую, но существенную поправочку: «Кто рано с молитвой
встает, тому Бог дает».
Дал Господь и мне в назначенное время встретится с руководителем этого хозяйства - Сергеем
Александровичем Степановым.
Но в то утро он был немного
грустноват. Как мне потом объяснила специалист Нина Петровна Казанцева, которую директор
прикрепил ко мне для экскурсии
по селу, в этот день планировался первый прокос на зерновом
поле. Но, увы, «небесная канцелярия» распорядилась по-своему.
Экскурсия по Сергеевке мне понравилась. Побывали мы в Доме культуры, в средней школе, в
местной пекарне, где выпекается
пышный с золотистой корочкой
настоящий хлеб, в замечательном спортивном комплексе…
За 52 года своей жизни много сделал Степанов для развития
села и людей, в нем живущих, и
многое еще сделает. Есть и в пустыне оазис - тихая русская деревенька, добрые приветливые лица
сельчан, внимательный и вежливый взгляд их отца родного директора хозяйства. Нет, не барин он, не заносчивый председатель колхоза, а интеллигентный,
порядочный человек, на которых
и держится Русская держава.
Спорт и труд - все перетрут
Александр Николаевич Студеникин,
заведующий спортивно-оздоровительным
комплексом:
- Открылся спорткомплекс 30 апреля
2014 года. Основа здания была, планировали здесь стационарную больницу
в застойные времена, потом «заморозили» все, лет 20 простояло здание,
а четыре года назад Степанов решил
сделать спортивно-оздоровительный
комплекс, из двухэтажной коробки
переоборудовали в одноэтажную,
четыре года мы ее строили. Тренажерный зал есть, детская комната маленькие дети могут поиграть. Сауна с бильярдом и комната отдыха
для взрослых, душевые.
Первый месяц приходили и семьями и внуки с бабушками, и городских
приводили родственников и друзей,
знакомых. Сейчас, конечно, уже поменьше, летом в деревне забот хватает.
Первый месяц приходили семьями, 35
человек в среднем за день приходило.
Эти два месяца - по 25.
Из каких соображений директор на это
пошел? Я считаю, в первую очередь для
молодежи, потому что чем меньше они
блуждают по улице, тем лучше.
Из беседы
с директором
- Сергей Александрович, какие задачи и цели стоят перед
Вами как перед руководителем?
- Я думаю, здесь все комплексно должно быть: хозяйство и плюс помощь людям,
детям. И производство, и социальная сфера в комплексе.
Такой подход правильный.
Мне хотелось бы, чтобы,
живя здесь, люди меньше
чувствовали разницу между
городом и деревней, чтобы в
селе были такие же условия,
что имеют дети и взрослые
в городе. Те же теннисные
корты, тот же мотокросс, тем
же хоккеем можно заниматься, футболом, можно просто
приходить, качаться на качелях в парке. Надо делать так,
чтобы наши деревенские люди не были обижены, обделены, хотелось, чтобы они это
меньше чувствовали. Надо
заложить основу здорового
образа жизни.
- Вы сами в какой среде воспитывались, какую прошли
школу? Заряд у Вас такой от
родителей, от наставников, от
учебы, от чего?
- Сложно ответить. Как всех
учили, так и меня. Возможно,
во мне больше заложено это
направление, и оно развивается. Меня с детства воспитывала только мама Валентина Николаевна, я у нее был
один ребенок. Она умерла
14 лет назад, было ей 53 года,
она была простой рабочей,
портнихой, потом бухгалтером. Родился я в Оконешниково, жил там, поступил
в институт, потом приехал
сюда, в Сергеевку, работал
два года, 10 лет проработал
в «Золотой Ниве» главным
инженером. Встал вопрос о
руководителе в Сергееевку,
вспомнили меня, позвали.
Вот уже 17 лет здесь работаю.
- Известно, что на площади возле ДК планируется построить церковь. Вы как к этому относитесь?
- В прошлом году здесь были
представители духовенства,
решили построить в Сергеевке церковь. Я спросил а где? Сказали, вот на этом
месте стояла церковь. Посмотрели - в принципе, она
вписывается, ничего не надо
сносить, там сейчас клумбы.
Мы решили: да, можно построить. Представители ушли
и думают. Что думают? Я не
могу сказать. Знаю, что люди
собирали подписи за строительство церкви. К этому я отношусь нормально. Сказал помогу, духовная составляющая должна быть в основе.
Она должна быть так же, как и
площадки игровые, как школа, как детский сад.
- У Вас самого какие увлечения, хобби?
- Больших увлечений нет.
Спортом занимаюсь, футболом. Мы проводим турниры
по мини-футболу, я с удовольствием езжу на стадион,
сам участвую. Одиннадцатый
год подряд проводим турниры по мини-футболу…
Геннадий ВЛАДИМИРОВ
Благовещение
№ 9 (143) сентябрь 2014
11
Крепкая семья – основа государства
Семью считаю
своим тылом
Н
Другого пути нет
К
репкая православная семья - основа и сила креп–
кого государства, и ее не
зря называют ячейкой общества, не без основания считает глава
семьи. - Если семья крепка, то
крепнет и наше государство. Ярким примером является семья
царя Николая II, который всегда чувствовал поддержку и взаимопонимание в своей семье. Вот
к чему нужно стремиться и с чем
идти по жизни. Пока же прогресс
в этом направлении явно недостаточен, и в наше время многие не уверены, что смогут обеспечить свою семью, но это мирской подход, и он от маловерия.
Корень всех бед от недостатка
смирения и от бездуховности.
Если православная семья еще и
многодетная, то от этого сильнее становится и наше Российское государство, которое уважали во все времена. Другого пути
у нас нет. Мы должны вернуться
к своим славным русским традициям и воспитывать детей в православном духе, чтобы они могли приносить плоды веры и духа,
что поможет им быть адаптированным к современной жизни.
Я, например, не сторонник того, чтобы дети смотрели телевизор. Хочется приучить их к чтению, чтобы у них появилась тяга
к правильной литературе, которая развивает такие человеческие
качества, как патриотизм, доброжелательность, любовь и честность. Недавно Наталья купила
сыну Алексею книгу «Ваня Жуков против…». Она ему нравится, и он читает ее с превеликой
охотой. Это книга об отношении православного мальчика к
компьютерным играм и к прочим современным интересам и
увлечениям.
е представляю себя без
веры и Бога, - говорит
Евгений Рягузов. - Это
стержень и основа всей жизни,
уподобляемой евангельскому
дому, построенному на камне,
а не на песке. Своей вере Евгений обязан старшему брату,
благодаря которому начал ходить в храм, исповедоваться и
причащаться.
По образованию Евгений
юрист. Окончил Омский государственный университет,
до этого в колледже Предпринимательства и права познакомился со своей будущей женой
Натальей, которая в то время
училась на отделении экономики.
- Была она тогда еще невоцерковленной, - рассказывает
Евгений. - Я дарил ей иконы,
и она постепенно стала проявлять интерес к вере, а потом Наташе захотелось пойти
со мной в церковь. Позже мы
побывали с ней в Чимеево, в
Ганиной Яме и в Тобольске. Я
познакомил ее со своим духовным отцом, ныне епископом
Петром - очень мудрым и поистине духоносным наставником,
и с матушкой Варварой - игуменьей Свято-Серафимовского
монастыря. По благословению
матушки мы повенчались, и в
2004 году у нас родился первенец - сын Алексей. Через два
года на свет появилась дочь Татьяна, а спустя три года - дочь
Василиса.
- В жизни все не случайно,
и свою встречу с Наталией я
считаю Промыслом Божьим, уверен Евгений. - С ней мы
вместе уже 12 лет. Семья является моим тылом, и если я на
работе, то точно знаю, что дома
все в порядке. Детки подрастают, и мы постепенно приучаем
их к труду. Старшие присматера - это прежде всего уверивают за младшими, а пяти- –
ренность в завтрашнем
летняя Василиса уже привыкадне, - продолжает Евгеет в отсутствие взрослых слу- ний. - Она придает силу и пошаться старших детей. Татьяна могает преодолевать нескончазанимается танцами и акроба- емый поток проблем. По себе
тикой, а у Алексея увлечение знаю, как часто Господь посылаакробатикой сменилось борь- ет нам в утешение свою помощь.
бой. Василису возят в студию Уже при рождении Алексея врадошкольного развития, кото- чи напугали нас целым перечнем
рую прежде посещали и стар- странных диагнозов. Я был на
шие дети.
грани отчаяния, но, слава Богу,
Я благодарен Богу за наш се- при дальнейшем обследовании
мейный союз, и молю Его, что- в другой клинике эти диагнозы
бы у нас хватило терпения и сил не подтвердились. Скорей всего,
не оступиться и не впасть в ис- по молитвам ближних и с помокушения. Не могу понять это щью Божией организм в процесмассовое разрушение семей, се роста сам окреп и выправился.
ставшее нормой. Это просто Позже, лет в пять, у Алексея поне укладывается в моей голо- явились проблемы со зрением,
ве. Когда есть одна-единствен- и мы стали наблюдаться у враная, то другой быть не долж- чей и проходить лечение. Кроме
но. Мне всегда приятно видеть того, я напомнил ему об общелюдей, на долгие годы сохра- известном историческом факте,
нивших друг к другу теплые что святой, по имени которого
нерастраченные чувства. Так он назван, исцелил от слепоты
и должно быть. Такой была и жену хана Батыя Тайдулу и посодолжна быть настоящая рус- ветовал обращаться к святителю
ская семья. Такова моя жиз- Алексию, митрополиту Московскому, с просьбой о помощи.
ненная позиция.
–
В борьбе
с диагнозами
В
ПОУЧЕНИЕ
СВЯТЫХ ОТЦОВ
Воздержание
в браке
И в дальнейшем семье не раз
приходилось убеждаться в помощи Всевышнего. Во время недавнего медосмотра врачи поставили родителей перед фактом,
вновь напугав новым опасным
диагнозом, с которым, по их мнению, категорически нельзя было
заниматься спортом. Велено было прекратить все тренировки и
начать активное лечение. Но,
слава Богу, повторное обследование вновь не подтвердило эти
диагнозы. И таких случаев было
немало. Видимо, все они были
попущены Богом для укрепления
веры, чтобы жизнь семьи проходила в молитвенном общении с
истинным Спасителем - Врачом
душ и телес наших.
Так, благодаря молитвам и
церковным таинствам у детей
появляется верный взгляд на
многие вопросы и обстоятельства.
- Возможно, и наш пример убедит их, что любое решение нужно принимать с Богом, - надеется Евгений. - Что по-другому
быть не может, а для этого мы
стараемся приучать детей к молитвенным правилам, возможно в виде необходимых на данном этапе молитв. В то же время стараемся не настаивать и не
принуждать детей к этому, чтобы для них это было жизненной
потребностью, чтобы они сами
хотели идти к Богу, чтобы поняли, что без Бога никуда. Если
они поймут и осознают эти азы,
то они станут для них фундаментом для дальнейшего построения
всей их жизни. Главное, чтобы
при подготовке к исповеди дети
понимали всю гибельность греха и раскаялись в нем.
О родных
молитвенниках
К
аким образом вера просыпается в сердцах одних и
беспробудно спит в сердцах других - непонятно. Но нельзя сбрасывать со счетов молитвы
благочестивых бабушек и дедушек о своих внуках, просворки
и святую воду, приносимую ими
из церкви, и таинства, к которым
они прибегали. Такой молитвенницей, видимо, была и бабушка
Евгения - Прасковья. Она пекла пасхальные куличи, освещала их в церкви и этими внешними атрибутами веры напоминала
своим родным о таких церковных
праздниках, как Пасха, прививая тем самым уважение к русской культуре.
- Может, по ее молитвам Господь нас с братом и вразумлял, говорит Евгений и вспоминает
о Наташином дедушке-фронтовике Лаврентии, который уже
будучи совсем немощным, молился даже лежа. Возможно, эти
молитвы были не только о здоровье, но и о тех, кто рядом.
Жизнь
продолжается
В
церковном окружении молодых родителей большие
семьи - не редкость, и общение с ними - всегда радость.
СЕМЬЯ должна быть малой церковью, а также школой терпения, самоотверженности и любви. Во все времена были и будут спасающиеся
и погибающие. Поэтому воздержание в браке из опасения, что дети погибнут в отравленном грехами, полном
страданий и невзгод мире,
является недоверием к Промыслу Божьему. Рождение
и воспитание детей остается
главной задачей христианской семьи. Чувство безысходности и отчаяния за своих детей не согласуется с христианской надеждой. Однако уже в древней Церкви существовал особый подвиг
супругов, когда они добровольно отказывались от супружеской близости ради служения людям и Богу, так как
воздержание сохраняет много сил для духовной жизни и
молитвы. Такое воздержание
происходит от чувства любви к Богу. А если супруги боятся за судьбу детей, то напомню слова Спасителя, что
во время Его Второго Пришествия «один возьмется, а
другой оставится», следовательно, до конца мира будут грешники и святые, хотя число последних уменьшится.
Архимандрит РАФАИЛ
(Карелин)
В этом и забота Господа об укреплении веры. В своем кругу единомышленников они вместе отмечают праздники и дни рождения. Дружат и их дети. Но до сих
пор многодетность непривычна
для многих.
- И наши родители жалели
нас, своих взрослых детей, не
желая нам трудной доли многодетных родителей, - говорит
Евгений, - но мы видим с какой
любовью смотрят они на своих
внуков, и как рады за нас.
В марте этого года неожиданно ушел из жизни отец Евгения, а вскоре после этого в семью пришло радостное известие о том, что в семье Евгения
и Натальи появится еще один
малыш. Эта новость была воспринята явным чудом, промыслительно напоминающим о том,
что жизнь продолжается и что
на смену скорбям приходит радость. Это помогло забыть и о
том, что вторично, суетно и преходяще: о кризисах, проблемах и
нестабильности жизненных обстоятельств, напомнив об ином:
об истинном и вечном.
Елена ГОРБУНОВА.
Фото из семейного архива
Рягузовых
12
ПРАВОСЛАВНЫЙ
СЛОВАРЬ
АЛЬФА И ОМЕГА - название первой и последней букв
в греческом алфавите. Как
символ вечности выражение
«Альфа и Омега» встречается
в Апокалипсисе и у древних
христианских писателей.
АМВОН - в древней христианской церкви так называлось
особое возвышенное место для
чтения Священного Писания
и пения псалмов. С амвона
произносились также проповеди. В разные эпохи амвон
находился в различных частях
храма и устраивался по-разному. Сейчас в русской церкви
амвоном называется примыкающий к солее полукруглый
выступ, расположенный у
Царских Врат. На нем диакон
читает Евангелие, с него произносятся проповеди.
АНАФЕМА - слово в современном понимании означает
«отлучение». В несколько другом значении его употреблял
святой апостол Павел. Не используют его и апостольские
правила. Слово «анафема» входит в употребление у христиан
с IV века (соборы Эльвирский
и Лаодикийский) и становится господствующим со времен
Халкидонского собора (451 г.).
АНТИДОР - раздаваемые народу в конце литургии части той
просфоры, из которой на проскомидии вынимается Агнец.
АНТИМИНС - «вместопрестолие» - четырехугольный из
льняной или шелковой материи плат с вшитой частицей
святых мощей, на котором изображается положение Христа
во гроб. Антиминс освящается
архиереем и кладется на престол под Евангелие. Именно на
антиминсе совершается освящение Святых Даров.
АНТИФОН - звучащий в ответ, откликающийся - в церковном богослужении попеременное пение двух хоров, одна
из древнейших форм церковного пения. В православном
богослужении под антифоном
подразумевается попеременно
поющийся стих.
АРТОС - хлеб, просфора
(греч.). Так называется в христианской церкви хлеб, который в течение Светлой седмицы находится перед иконостасом и обносится с ежедневным
Крестным ходом вокруг храма,
а в субботу окропляется святой
водой и раздается верующим.
Благовещение
АЗЫ ПРАВОСЛАВИЯ
№ 9 (143) сентябрь 2014
Гибель городов Содома и Гоморры
Они были уничтожены с лица земли огнем с неба. Гнев
Господний был вызван нечестием и отвратительными грехами
жителей этих городов. И вот что
случилось. В Содоме жил Лот,
праведный человек со своей женой и двумя дочерьми. Бог послал
в этот город двух ангелов, принявших людское обличье. Это было
вечером. Гостеприимный Лот
принял их в своем доме, не зная,
что это ангелы.
Еще не легли они спать, как городские жители, содомляне, от
молодого до старого, весь народ
со всех концов города, окружили
дом. И вызвали Лота, и говорили
ему: «Где люди, пришедшие к тебе
на ночь? Выведи их к нам: мы познаем их». Лот, выйдя к ним, запер
за собою дверь и сказал: «Братья
мои, не делайте зла... людям сим
не делайте ничего, так как они
пришли под кров дома моего».
Но они сказали: «Вот пришлец, и
хочет судить? Теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними».
ИЗ ПОУЧЕНИЙ
СВЯТЫХ ОТЦОВ
О молитве
И подошли содомляне к Лоту,
чтобы выломать дверь. Тогда мужи те (ангелы) простерли руки
свои, и ввели Лота к себе в дом,
и дверь заперли. А людей, бывших при входе в дом, поразили
слепотою от малого до большого... Сказали мужи те Лоту: «Мы
истребим сие место; потому что
велик вопль на жителей его к
Господу». И взяли за руку его, и
жену его, и двух дочерей его, и
вывели его, и поставили его вне
города... Один из них сказал: «Не
оглядывайся назад, спасайся на
гору, чтобы тебе не погибнуть».
И пролил Господь на Содом и
Гоморру дождем серу и огонь от
Господа с неба. И ниспроверг
города сии, и всю окрестность
сию, и всех жителей городов сих,
и произрастения земли. Жена же
Лотова оглянулась позади него и
стала соляным столпом.
СТРАНИЦЫ НОВОГО ЗАВЕТА
ИЗ ПОУЧЕНИЙ СВЯТЫХ ОТЦОВ
О болезнях и терпении
«Тело есть раб, душа - царица, а потому
сие есть милосердие Господне, когда тело
изнуряется болезнями: ибо от сего ослабевают страсти и человек приходит в себя; да
и самая болезнь телесная рождается иногда
от страстей.
Отними грех, и болезни оставят; ибо они
бывают в нас от греха... Откуда повреждения
телесные? Господь создал тело, а не недуг;
душу, а не грех. Что же паче всего полезно
и нужно? Соединение с Богом и общение с
Ним посредством любви. Теряя любовь сию,
мы отпадаем от Него, а отпадая, подвергаемся
различным и многообразным недугам... Кто
переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига
или даже более... Душа высокая и твердая не
отчаивается при несчастиях, каких бы то ни
было. Жизнь наша есть как бы дом искушений и пыток; но мы не отступаем от Господа,
доколе не повелит Он оставить нас пытающим, и пока не будем оживлены терпением
и твердым бесстрастием...»
Прп. Серафим Саровский
УЧИЛИЩЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
О благоговейном отношении к святыням
Подходить ко Святому Евангелию, Кресту,
честным мощам и иконам следует в должном порядке, не спеша и не теснясь, класть
два поклона перед целованием и один после
целования святыни, поклоны совершать по
дню - земные или глубокие поясные. На иконе может быть изображено несколько священных лиц, но при стечении молящихся
целовать икону полагается один раз, дабы не
задерживать других и тем не нарушать благочиния в храме. Перед образом Спасителя
можно произносить про себя Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,
помилуй мя грешнаго (грешную)», или: «Без
числа согреших, Господи, помилуй мя». Перед иконой Пресвятой Богородицы можно
произносить следующую молитву: «Пресвятая Богородице, спаси нас». Перед Честным
«Молитва есть величайший, бесценный дар
Творца твари человеку,
который через нее может беседовать с Творцом своим, как чадо с
Отцем, изливать пред
ним чувства удивления,
славословия и благодарения. А многие ли дорожат этим даром и спешат
к молитве?..
На молитве надо иметь
следующую уверенность
о Боге, Божией Матери,
ангелах и святых: 1) слышит, 2) может, 3) хочет
исполнить праведное
наше желание и 4) исполнит, если буду усердно просить, ни мало не
сомневаясь, - исполнит,
как Ему будет угодно».
Св. прав. Иоанн
Кронштадтский
Животворящим Крестом Христовым читают
молитву «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» с
последующим поклоном.
Заповеди
блаженства
Блаженны нищие духом, ибо их
есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они
утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие
правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они
помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо
они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они
будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду,
ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо
велика ваша награда на небесах:
так гнали [и] пророков, бывших
прежде вас.
Вы - соль земли. Если же соль
потеряет силу, то чем сделаешь ее
соленою?... Вы - свет мира... И,
зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит
всем в доме.
Так да светит свет ваш пред
людьми, чтобы они видели ваши
добрые дела и прославляли Отца
вашего Небесного.
(Мф., 5, 3-17)
ИЗ ПОУЧЕНИЙ СВЯТЫХ ОТЦОВ
Ступени к небу
«...Бог есть жизнь и спасение
для всех, одаренных свободною
волею.
...Спрашивали меня миряне:
«Как мы, живя с женами и оплетаясь мирскими попечениями, можем коснуться совершеннейшей
христианской жизни?» Я ответил
им: «Все доброе, что только можете делать, делайте; никого не осуждайте, не окрадывайте, никому не
лгите, ни пред кем не возноситесь,
ни к кому не имейте ненависти, не
оставляйте церковных собраний, к
нуждающимся будьте милосердны,
никого не соблазняйте, не касайтесь чужой чести и сохраняйте
верность женам вашим. Если так
будете поступать, то недалеко будете от Царствия Небесного».
...Кто думает, что не имеет пристрастия к какой-либо вещи, а лишившись ее, печалится сердцем,
тот прельщает сам себя.
...Тех мест, которые подают тебе
случай к падению, убегай как бича, ибо когда мы не видим запрещенного плода, то не так сильно
его и желаем».
Св. прп. Иоанн Лествичник
СТРАНИЦЫ НОВОГО ЗАВЕТА
«Еще подобно Царство
Небесное...»
«Кто имеет уши слышать, да слышит! Еще подобно Царство
Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек
утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает
поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину,
пошел и продал все, что имел, и купил ее. Еще подобно Царство
Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев,
хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон... И спросил
их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!»
(Мф., 13, 43-48, 51)
Благовещение СТРАНИЦА НОВОНАЧАЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА № 9 (143) сентябрь 2014 13
ЗА СОВЕТОМ К БАТЮШКЕ
Отвечает
священник
Александр
Ильяшенко
- Что делать, когда изменяет
муж?
- Измена мужа - страшное
преступление и перед Богом, и
перед женой. Легко представить,
какие муки она, бедная, испытывает… Но опять-таки, начинай с себя! Очень важно бросить
взгляд на свое прошлое. Как
правило, если в брак вступают
чистые, целомудренные люди,
которые оказываются первыми
и единственными друг для друга, то, скорее всего, такая семья
всегда будет прочной, и между
мужем и женой будут глубокие
отношения: единственный для
единственной. Если же в молодости были какие-то грехи, то,
как правило, мы за них и страдаем.
Один пример из жизни. Когда
я работал в Институте атомной
энергии, у меня был сослуживец, дальний родственник очень
известного ученого. Сам он был
достаточно талантливым человеком, защитил кандидатскую
диссертацию. Все было с виду
благополучно: жена, ребенок,
работа, дача, машина. Вот только женился он довольно поздно.
Уж сколько девушек пролили
горючие слезы, пока он не нашел, по его словам, «синюю птицу», с одной даже почти до загса
дошел!.. Так вот завершилось
все очень печально: он впал в
страшную депрессию и покончил жизнь самоубийством. Вывод один: невозможно грешить
безнаказанно. В то время, когда казалось, что у него все было
так хорошо, прежние грехи его
добили…
Люди очень часто страдают
не за настоящие, а за прошлые
Ученые о религии
Альберт Эйнштейн, великий немецко-швейцарскоамериканский физик, автор специальной и общей теории относительности: «Действительно, в этом мире
есть только одно место, где нет тьмы. Это личность
Иисуса Христа. В Нем Бог нам открылся наиболее
постижимо».
Вернер Гейзенберг, немецкий физик-теоретик, один
из создателей квантовой механики: «Первый глоток из
сосуда естествознания порождает атеизм, но на дне
сосуда - нас ожидает Бог».
Чарльз Дарвин, автор теории происхождения видов:
«Предположение, что глаз возник в результате эволюции, кажется мне в высшей степени абсурдом».
Макс Борн, немецкий физик, один из создателей
квантовой механики: «Многие ученые верят в Бога.
Те, кто говорит, что изучение наук делает человека
атеистом, вероятно, какие-то смешные люди».
Плутарх: «Обойди все страны, ты можешь найти
города без стен, без письменности, без правителей, без
дворцов, без богатств, но никто не видел еще города,
лишенного храмов и богов, в котором не воссылались
бы молитвы, где не клялись бы именем Божества».
Исаак Ньютон: «Я занимаюсь наукой, чтобы доказать, как прекрасно устроил Бог объективные законы».
Блез Паскаль: «Одни люди нашли Бога и служат
Ему, люди эти разумны и счастливы. Другие не нашли
и не ищут Его, эти безумны и несчастны. Третьи не
обрели, но ищут Его, это люди разумные, но еще
несчастны».
Андре Ампер: «Как велик Бог, а наше знание ничтожно!.. Одной рукой исследуй природу, а другою,
как за одежду отца, держись за край Божией ризы».
Джозеф Томсон (1940, лауреат Нобелевской премии,
открыл электрон): «Если вы мыслите достаточно
сильно, то вы неизбежно будете приведены наукой
к вере в Бога, которая есть основание религии. Вы
увидите, то наука не враг, а помощница религии...»
грехи. Вот и получается, если
девушка ведет не чистую, не целомудренную жизнь, или вела
когда-то, то приходит время, и
уже забытые грехи дают о себе
знать. Зачастую, в виде измены мужа. Греховные поступки
можно сравнить с отравлением тяжелым металлом. Ты мог
когда-то давным-давно нанюхаться ртути, забыть или даже
не знать об этом, но проходят
годы, и здоровье твое начинает
потихоньку сдавать: то плохо,
это плохо. Почему? Да потому,
что ты когда-то отравил свой организм. Так и здесь - проходят
годы, но душа отравлена грехом,
УЧИЛИЩЕ БЛАГОЧЕСТИЯ
Может ли быть Бог в душе,
если человек не бывает в храме
Сам Господь заповедал людям молиться в храме. «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди них; все
сделаете, как Я показал тебе, и образец
скинии и образец всех сосудов ея...»
(Исход., 25, 8-9). В храме совершается
общая молитва, для которой мы должны
собираться вместе по примеру апостолов:
«...И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк., 24, 53).
Наши оправдания своей лени, дескать,
я помолюсь дома, не имеют основания,
Радость победы или тщеславие?
- Знаю, что тщеславие - грех. Но
неужели есть люди, равнодушные к
радости победы в спорте, в искусстве?
- Людей, равнодушных к радости победы в мире, очевидно, нет,
за исключением, может быть, монахов-подвижников. Но радость
победы и тщеславие - далеко не
равнозначные понятия. Само слово «тщеславие» говорит нам о том,
что речь здесь идет о поиске пустой
славы, причем славы для себя лично,
в угоду своему эгоистическому чув-
и этот яд тебя разъедает, разъедает твою жизнь…
- Покаяние может исправить
ситуацию?
- Да. Покаяние может очистить от этих страшных духовных
ядов. Опять-таки, человек, который страдает от отравления
медленнодействующим ядом,
впоследствии многого не может.
Здоровье не позволяет. Но если
происходит чудо и его организм
очищается, то к нему возвращаются его прежние силы.
Так и здесь, душа очищается
от медленного действия этих
страшных духовных ядов, которыми являются наши тяжелые
смертные грехи, душа освобождается, становится легкой,
радостной, творческой и оказывается способной решать
проблемы, которые раньше она
решить не могла.
Еще раз хочу повторить, что
жизнь с Богом - это жизнь чудесная. Человек оказывается
способным делать то, что он в
принципе делать не способен.
Я знаю много примеров, когда
женщины своим подвигом духовным - молитвой, покаянием смогли вернуть мужей, которые,
казалось, ушли безвозвратно.
Только так можно изменить эту
тяжелую трагическую ситуацию.
Наталья ГЛЕБОВА.
ству, а эта слава воистину тщетная.
Другое дело, радость победы. Но
если уж говорить о христианском
понимании этой радости, то едва ли
скажешь лучше псалмопевца Давида.
А он сказал много тысяч лет назад,
что все наши достижения, все наши
победы посвящены должны быть
только Богу: «Не нам, Господи, не
нам, но имени Твоему...» (Пс., 113, 9).
Вот при таком условии слава будет
на пользу человеку, во спасение его
души.
такой человек обычно и дома не молится.
Мы говорим, что любим Бога. Любовь
же всегда жертвенна. Наша малая жертва
заключается в том, что мы отдаем свое
время посещению Дома Божия, так мы
учимся жертвенной любви, образец которой дал нам Спаситель, принесший
Себя в жертву на Голгофе за нас. И еще:
только в храме совершаются таинства,
прежде всего Евхаристия, здесь каждый
день Христос зовет нас: вот Тело Мое и
Кровь Моя - причащайтесь.
Уповай на Бога
«Не заботьтесь» (Мф., 6, 31). Как же жить-то?
Надо есть, пить, одеваться. Но Спаситель не
говорит: ничего не делайте, а не заботьтесь. Не
томите себя этою заботою, которая съедает вас
и день и ночь и не дает вам покоя ни на минуту.
Забота такая - болезнь греховная. Она показывает, что человек на себя оперся, а Бога забыл,
что упование на Промысл Божий потерял, все
хочет у себя устроить одними своими трудами,
добыть все нужное и добытое сохранить своими
способами. Сцепился он сердцем с тем, что имеет,
и на нем почивать думает, как на прочной основе.
Любоимание связало его, и он только и думает,
чтоб побольше забрать в свои руки. Мамон этот
стал ему вместо Бога. А ты трудиться - трудись, а
заботою злою себя не томи. Жди успеха всякого
от Бога и в Его руки предай участь свою».
Свт. ФЕОФАН Затворник
«Мысли на каждый день года»
Об отношении
к властям
Раскрывая учение Христово о
правильном отношении к государственной власти, ап. Павел
писал: «Всякая душа да будет
покорна высшим властям; ибо
нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены... Отдавайте всякому
должное: кому подать - подать;
кому оброк - оброк; кому страх страх; кому честь - честь» (Рим.,
13, 1-7). Ту же мысль выразил и
ап. Петр: «Итак, будьте покорны
всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли как
верховной власти, правителям
ли как от него посылаемым для
наказания преступников и для
поощрения делающих добро...»
(1 Петр., 2, 13-16). Апостолы
учили христиан повиноваться
властям независимо от их отношения к Церкви. В апостольский век Церковь Христова была гонима и местной иудейской
властью, и государственной
римской. Это не мешало мученикам и другим христианам тех
времен молиться за гонителей и
признавать их власть.
Из «Основ социальной
концепции Русской
Православной Церкви»
СОКРОВИЩНИЦА
МУДРОСТИ
Молчание победа
* В какое бы затруднительное положение ты ни пришел,
победа в нем - молчание.
* Душа ничем так не смиряется, как если кто будет
воздержным в пище.
* Если будем искать покоя,
то он будет убегать от нас, если же будем убегать от покоя,
то он погонится за нами.
* Если мы скроем грехи
братьев, то и Бог скроет наши грехи, и если ты увидишь
согрешающего брата, не верь
своим глазам и знай, что твои
грехи подобны бревну, а грехи
брата твоего подобны сучку, и
тогда никогда не будешь приходить в смущение и соблазн.
* Злоба никогда не уничтожит злобы. Если кто тебе сделал зло, сделай ему добро, и
твое добро победит его злобу.
* Мы и братия наши как бы
две картины. Если человек,
смотря на себя, находит в себе
недостатки, то в брате своем
он видит совершенства. Если
же сам себе кажется совершенным, то, сравнивая с собой брата, находит его худым.
Преподобный
Пимен Великий
Многозаботливость - грех
- Расскажите, пожалуйста,
что такой за грех - многозаботливость?
- Ответ на Ваш вопрос
лежит в этимологии самого
слова «многозаботливость»:
когда человек заботится о
многом, а в результате мало что успевает. Вспомните евангельский сюжет, где
рассказывается, как Христос
пришел в дом к двум сестрам
Марфе и Марии. Мария села
возле Спасителя и слушала
Его слова, а сестра ее заботилась об угощении и, видя,
что Мария не помогает ей,
возроптала. «Иисус же сказал
ей в ответ: «Марфа! Марфа!
Ты заботишься и суетишься
о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую
часть...» (Лк., 10, 41-42).
Это не значит, конечно,
что о питании и других бытовых делах заботиться не
нужно. Разумеется, нужно,
но помня при этом о главном, а главное для человека устремление души к Богу.
Имея такое устремление, все
и остальное можно успеть,
без главного же обязательно погрязнешь во второстепенном, в той самой многозаботливости.
14
№ 9 (143) сентябрь 2014
НЕИСПОВЕДИМЫ ПУТИ ГОСПОДНИ
Л юбящее сердце
старца
ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ
В
Из жития преподобного
Амфилохия Почаевского
селе Малая Иловица, что
на Шумщине, в многодетной крестьянской
семье Варнавы Головатюка
в 1894 году родился сын, в
святом крещении названный
Иаковом. Мир и согласие,
царившие в семье, невольно передавались маленькому
Иакову. С раннего детства будущий подвижник, погруженный
в хозяйственные заботы, видел
благочестие своих родителей,
которые и из дома не выходили
без молитвы, впитывал в себя
все самое доброе и святое.
В 1912 году Иаков Головатюк был призван в Царскую
Армию, где лицом к лицу
встретился с жизнью и смертью. Повидав свет, хлебнув горя на фронте и в плену, Иаков
глубоко усвоил, что жизнь есть
непрестанная битва, в которой
диавол борется с Богом, а поле
этой битвы, по словам Достоевского, - сердце человеческое.
И в этой битве не устоять, если
на земле сердечного смирения не посеяны семена благочестия, орошенные слезами
покаяния. В 1925 году Иаков
Головатюк, избрав тернистый
путь спасения, приходит в Почаевскую лавру. В трудолюбии
и смирении исполняет новоначальный инок возлагаемые
на него послушания.
Там Иаков вдруг ощутил
всю суетность и скоротечность
жизни: «Человек, яко трава, дни
его, яко цвет сельный, тако отцветет». Пройдя монашеское
испытание, 8 июля 1932 года
послушник Иаков Головатюк
был пострижен в монашество
с именем Иосиф. Исполняя
различные работы и послушания в Лавре, отец Иосиф
лечил больных, к нему везли
страждущих со всей округи.
Он лечил, изгоняя бесов, возвращал слух глухим, зрение слепым, скорбным приносил
отраду и утешение. «Где враг
рода человеческого не успевает сам посредством помыслов
и привидений, - говорят святые отцы, - там насылает злых
людей». Под конец Великой
Отечественной войны, после
отступления немцев, в одну
из весенних ночей бандеровцы
ворвались в домик к старцу и
объявили о расстреле. Милость Божия спасла его от напрасной смерти, уготованной
ему диаволом.
Все так же спешили к нему
люди, получая врачевание телесных болезней и тайных недугов души. Исцелялись даже те,
чьи болезни были запущены и,
по мнению врачей, неизлечимы. Особый дар имел батюшка изгонять бесов. К нему везли
одержимых из самых дальних
республик Советского Союза.
Демонов старец видел наяву,
так что часто, проходя по храму, строго повелевал им выйти из церкви и из людей. Горе,
переполнявшее людские сердца, отец Иосиф переживал как
свое, сострадая страждущим и
снисходя к немощным. Почти
все жители Почаева в разные
периоды своей жизни - в детстве, юности или старости обращались к отцу Иосифу.
ак-то после утренней
молитвы батюшка долго не выходил из келии к народу. Вдруг вышел и
К
приветствовал всех словами
пророка Исайи: «С нами Бог!
Разумейте, языцы, и покоряйтеся, яко с нами Бог!» А потом
начал рассуждать о причинах,
приведших стольких людей
к нему. Главная причина, по
словам старца, кроется в духе
безбожия, насаждение которого
начинается еще в школе. Учеников не пускают в храм, ведут
идеологическую проработку,
унижая человеческое достоинство. А человек, который не
посещает церковь, не исповедуется, не причащается, лишается
благодати Духа Святого. Это
и приводит к тому, что большинство населения - душевнобольные.
Приезжали к батюшке и
современные молодые юноши, жаловались на душевную тоску, отсутствие сна и
аппетита. Старец ставил их
посреди двора и велел класть
земные поклоны, велел, чтобы так и дома каждый вечер
делали, да носили крестики, не
выпивали, не курили, ходили
в церковь, соблюдали посты,
причащались. Тогда, по его
словам, «всі нерви вийдутъ» и
вернется здоровье. При этом
добавлял, что нервы чувствуют боль, но когда болит душа,
то это не «нервы расстроены»,
а бесы мучают, и надо постом
и молитвою бороться с ними.
мея доброе сердце, отец
Иосиф не любил злых
людей, ибо зло не свойственно природе человека. Оно
возбуждается в человеке не без
посредства демонов, потому-то злые люди им и уподобляются. Старец говорил: «Любой грех опутывает сердце как
паутина, а злоба, как проволока попробуй разорви ее. Злые люди
убили царя, злые глумятся над
православными». «Великое счастье, что Господь сподобил нас
родиться в православной вере и
быть православными, а многие
народы, к сожалению, не знают
Православия», - неоднократно
повторял подвижник.
…Годы летят, время продолжает свой неудержимый бег.
Миновало уже более сорока
лет со дня его кончины, а люди, которые помнят его живого, его голос, любящее сердце
и добрые, умные глаза, из уст
в уста передают друг другу о
чудесах исцелений.
еред праздником Пасхи 2002 года были обретены его нетленные
мощи. Решением Священного
Синода Украинской Православной Церкви 12 мая того же
года, схиигумен Амфилохий
канонизирован как преподобный Амфилохий Почаевский.
Его мощи открыты для поклонения в храме преподобного
Иова Почаевского.
Преподобный отче Амфилохие, моли Бога о нас!
Благовещение
Надо Бога знать
Мария Ивановна Мансурова прекрасно помнит, как старец Иосиф
(святой Амфилохий Почаевский) благословил ее сыночка Петю…
- Родилась я в Курской области, вспоминает Мария Ивановна, прожила там до 18 лет и после
смерти родителей поехала на Донбасс к сестре, в Макеевку.
Там я работала на металлургическом заводе. Началась война и
я уехала на свою родину, в Курск.
После войны, в 1947 году, вышла
замуж за Мансурова Григория Петровича, он был военный, всю войну прошел, капитан. У нас было
четверо детей, три сына и дочка.
Когда мы поженились, мужа
отправили служить в Германию,
ему не разрешили семью взять,
отправили нас в город Черноград
на Украине. Свекровь у меня была
сильно верующая. Съездила я както в Почаевскую лавру, посмотрела, как монахи бедствуют, говорю:
мама, так и так. Она предлагает,
давай посылочку соберем. Одну
послали, вторую. Вызывают моего мужа: «Товарищ майор, что
такое?! Вот ваша мать и жена сообщаются с Почаевом». Он говорит:
«Знаете что, жена не виновата,
это, может, мать. А я против матери не пойду. Что хотите делайте».
С первого раза его не уволили, но
начальник штаба был противный
такой, все же уволил.
Муж сильно переживал, ну а потом образовалась новая дивизия,
и он трудоустроился. Дослужил
до конца, спасибо, что начальник
тыла такой человек был хороший,
дал дослужить полгода. Умер муж
в 2000 году, в 85 лет.
Своих детей я приучала к вере,
возила всех в Почаевскую лавру.
А вот как Петра я уговаривала
ехать в Почаев... Он сильно хотел ночами ночевать в лесу, на
речке, туда убегал. Я ему говорю, поедем к отцу Иосифу, если
благословит, то будешь ходить в
лес. И он согласился. И вот мы
приехали, идем к нему, а он уже
в калитке ожидает. Смотрел-смотрел на Петю и говорит: «Ох, как
ты Бога познаешь!»
Сейчас я довольна, что сын стал
епископом. И его сын Григорий,
мой внук, в Тобольске священник.
Надо Бога знать, и тогда все будет
хорошо.
Записал
Геннадий ВЛАДИМИРОВ.
И
П
www.pochaev.org.ua
Мама епископа
На третий день после Троицы у святого источника села Серебряное Горьковского района у русских березок совершилось таинство
Евхаристии. Удивительно святился лик владыки Петра, епископа
Калачинского и Муромцевского. Ну как же не радоваться, впервые
в этом сане служил он Божественную литургию под открытым небом, среди благоухающей зелени и клиросного пения птичек. Так
оно и было…
Но, вероятно, в большей степени причиной светлой радости владыки Петра было другое: среди местных прихожан, большой группы
школьников и приезжих из других районов молилась его родная
мама 90-летняя Мария Ивановна Мансурова. Она впервые приехала
за сотни километров из-под Омска, где проживает в квартирке епископа Петра, который пять лет назад привез ее с Украины. Узнали
мы это только по окончании литургии, после братской трапезы под
кронами берез...
За околицей села Серебрянное у крутого берега старицы Иртыша,
где когда-то стоял старинный храм и до сих пор сохранился фундамент, владыка со священниками и духовными чадами осматривал
вырытый котлован для строительства новой церкви. И в конце этой
рабочей экскурсии владыка Петр вдруг попросил: «А сфотографируйте меня с мамой» «Как с мамой?!» Мягкая улыбка, ласковый взгляд
владыки Петра. Конечно же, он простил нашу неосведомленность.
Цифровой фотоаппарат навечно запечатлел замечательный момент:
пожилая мама прильнула к своему сыну - архипастырю Божию.
Текст и фото Геннадия КОНОФАЦКОГО.
Благовещение
1
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
8
СЕНТЯБРЯ
СЕНТЯБРЯ
Сретение Владимирской
иконы Пресвятой
Богородицы
ИКОНА Владимирской Божией Матери
долгое время находилась во Владимирском Успенском соборе. В 1395 году, когда на Русь, угрожая ей гибелью, вторгся
знаменитый «железный хромец» Тамерлан завоеватель Китая, Средней Азии, Закавказья, икона Владимирской Богоматери
СВЯТОЙ Пророк, Предтеча и Креститель Иоанн, предвозвещавший людям
явление Спасителя мира, вскоре после
Крещения им Господа Иисуса Христа был
заключен в темницу властителем Галилеи
(одной из областей Палестины) Иродом
Антипой, которого святой Иоанн обличил
в беззаконии - сожительстве с Иродиадой,
женой его брата Филиппа. В день рождения Ирода на праздничном пире дочь Иродиады Саломия плясала перед царем и его
гостями. Танец столь понравился Ироду,
что он пообещал Саломии дать ей все, чего
она ни попросит. Саломия по научению
Иродиады, ненавидевшей святого Иоанна,
попросила у царя главу Иоанна Крести-
ДОНСКАЯ икона Пресвятой Богородицы была написана Феофаном Греком. В
1380 году во время Куликовской битвы она находилась
среди русского войска и после победы была передана
святому благоверному князю
Димитрию Донскому, который перенес ее в Москву. С
этого времени икона стала
именоваться Донской. В
1591 году многочисленное
войско крымских татар вторглось на Русь и приблизилось
к Москве. Для ограждения от
врагов вокруг столицы был
совершен Крестный ход с
Донской иконой Божией
Матери. В день битвы святой образ находился среди
воинских рядов; заступничество Пресвятой Богородицы
обратило татар в бегство. В
память об этом событии там,
где святыня стояла среди воинов, был основан Донской
монастырь.
13
СЕНТЯБРЯ
12
БЛАГОВЕРНЫЙ князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в г. Переславле-Залесском. Время княжения его
совпало с самым трудным периодом в истории Руси. С востока шли монгольские орды,
с запада надвигались германские рыцари.
Воспользовавшись нашествием Батыя, разгромом русских городов, смятением и горем
Святитель
Геннадий, патриарх
Цареградский
СВЯТИТЕЛЬ Геннадий стал предстоятелем Константинопольской
Церкви в 458 году, в царствование
святого благоверного царя Льва
Великого. Он отличался кротостью,
воздержанием, терпением и духовной чистотой, а также удивительной
силой молитвы, о чем сохранились свидетельства современников.
При святом Геннадии в Константинополе был созван Поместный
Собор, осудивший еретиков-евтихиан и запретивший поставление
в священный сан за деньги (симонию). Именно при нем сенатор
Студий основал в столице империи ставший впоследствии знаменитым Студийский монастырь. Святитель Геннадий управлял Константинопольской Церковью 13 лет и мирно скончался в 471 году.
24
СЕНТЯБРЯ
СВЯТОЙ Димитрий был
князем и правителем города
Скепсии в Геллеспонте. В его город пришел с проповедью Евангелия святой Корнилий сотник,
первый язычник, обращенный
ко Христу святым апостолом
Петром. Святой Корнилий был
приведен на суд к правителю
Димитрию и мужественно терпел мучения, убеждая правителя
оставить язычество и обратиться к истинной вере во Христа.
Пламенная проповедь святого Корнилия, сопровождаемая
чудесами силы Божией, откры-
2
3
11
4
СЕНТЯБРЯ
теля, Ирод опечалился, так как почитал
святого Пророка; но, опасаясь нарушить
клятву перед лицом гостей, вынужден
был исполнить свое обещание (Мф., 14,
1-12). Евангелие сохраняет слова Иисуса
Христа о св. пророке Иоанне Предтече,
что он - больший «из рожденных женами».
В этот день Церковью установлен строгий
пост - как выражение общей скорби о
насильственной смерти великого Пророка,
Предтечи Господа Иисуса Христа, крестившего Его в водах реки Иордан.
В этот же день, по установившейся традиции, мы совершаем особое заупокойное
молитвенное поминовение православных
воинов, павших на поле брани.
Черниговская Гефсиманская икона
Божией Матери
ЭТА икона является списком с чудотворной Черниговской-Ильинской иконы Божией Матери,
которая находилась
в Троицком Ильинском монастыре
близ Чернигова, на
Болдиной горе, где
некоторое время
подвизался преподобный Антоний
Печерский. Черниговская-Гефсиманская икона была
написана в XVIII веке на полотне. В
1852 году ее передали в Троице-
14
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
народа, полчища крестоносцев вторглись в
пределы Отечества. Когда князю еще не было и 20 лет, он возглавил русскую дружину
в битве со шведскими рыцарями на берегах
Невы 15 июня 1240 года. Своих воинов он
укреплял исполненными веры словами: «Не
в силе Бог, а в правде!» За эту победу народ
назвал святого Александра Невским.
29
Святой мученик
Димитрий
1
Благоверный великий
князь Александр Невский
СЕНТЯБРЯ
15
16
17
18
СЕНТЯБРЯ
Сергиеву лавру, и она
была помещена в новоустроенном пещерном храме в Гефсиманском скиту. В 1869
году было засвидетельствовано первое
чудо от этого образа
Божией Матери - исцеление крестьянки,
9 лет страдавшей от
полного расслабления. После этого чудотворения от святой
иконы не прекращались: к началу
XX века засвидетельствовано более
100 чудес.
СЕНТЯБРЯ
19
20
21
22
23
24
25
26
Святая мученица
Людмила
ла душевные очи Димитрия: он
уверовал во Христа и принял
крещение со своей семьей - женой Еванфией и сыном Димитрианом. За исповедание веры
язычники бросили всю новообращенную семью в темницу и
уморили голодом; так святой Димитрий, его жена и сын стяжали
мученические венцы.
15
Церковные даты
СЕНТЯБРЯ
была перенесена в Москву. Печальным шествием далеко по Московской
дороге проводили владимирцы свою
икону, а из Москвы за городские валы
навстречу ей вышло с надеждой «все
многа множества безчисленного народу людей». Впоследствии на месте
встречи иконы был создан Сретенский монастырь, а сейчас проходит
московская улица Сретенка. В тот
же день, когда в Москве встречали
икону Владимирской Богоматери, Тамерлан со своим войском без всяких
видимых причин повернул в степи и
покинул пределы Руси.
Усекновение главы св. Пророка
Иоанна Предтечи
Донская икона
Божией Матери
№ 9 (143) сентябрь 2014
СВЯТАЯ Людмила, княгиня Чешская, была
супругой чешского князя Боривоя. Супруги
приняли крещение и, став христианами, заботились о просвещении своего народа светом
Христовой веры. Овдовев, святая Людмила
вела строгую, благочестивую жизнь. Это
вызвало ненависть жены сына святой Людмилы - Драгомиры, которая,
пользуясь молодостью и неопытностью правившего страной внука святой
Людмилы, Вячеслава, стала вновь насаждать среди народа язычество. Драгомира подослала к святой Людмиле бояр, которые убили святую во время
молитвы. Тело мученицы было закопано под городской стеной, но над ее
могилой начали совершаться великие чудеса. После этого князь Вячеслав
обрел мощи святой и перенес их в Пражскую церковь.
27
28
29
30
Мч. Андрея Стратилата и
с ним 2593-х мучеников.
Донской иконы Божией
Матери.
Пророка Самуила.
Прп. Аврамия, трудолюбивого,
Печерского.
День памяти Грузинской
иконы Божией Матери.
Отдание праздника
Успения.
Сщмч. Евтихия, ученика
ап. Иоанна Богослова.
Перенесение мощей
ап. Варфоломея.
Сретение Владимирской
иконы Пресвятой Богородицы.
Прп. Пимена Великого.
Прп. Моисея Мурина.
Усекновение главы Пророка,
Предтечи и Крестителя
Господня Иоанна.
Перенесение мощей блгв.
кн. Александра Невского.
Положение честного пояса
Пресвятой Богородицы.
Начало индикта церковное новолетие.
Прп. Симеона Столпника
и матери его Марфы.
Калужской иконы
Божией Матери.
Блж. Иоанна Власатого,
Ростовского чудотворца.
Иконы Божией Матери
«Неопалимая Купина».
Прор. Захарии и прав.
Елисаветы, родителей
св. Иоанна Предтечи.
Прмч. Афанасия Брестского.
Воспоминание чуда
Архистратига Михаила
в Хонех.
Предпразднство Рождества
Пресвятой Богородицы.
Рождество Пресвятой
Богородицы. Иконы Софии,
Премудрости Божией
(Киевской).
Праведных Богоотец
Иоакима и Анны.
Мцц. Минодоры, Митродоры
и Нимфодоры.
Каплуновской иконы
Божией Матери.
Отдание праздника Рождества
Пресвятой Богородицы.
Предпразднство Воздвижения
Честного и Животворящего
Креста Господня. Память
обновления (освящения)
храма Воскресения Христова
в Иерусалиме (Воскресение
словущее).
Воздвижение Честного
и Животворящего Креста
Господня. Леснинской иконы
Божией Матери.
Новоникитской иконы
Божией Матери.
Иконы Божией Матери,
именуемой
«Призри на смирение».
Мцц. Веры, Надежды, Любови
и матери их Софии.
16
№ 9 (143) сентябрь 2014
Притча о карандаше
Малыш смотрит, как
бабушка пишет письмо, и спрашивает:
- Ты
пишешь
о том,
что происходило с
нами? А может, ты пишешь обо мне?
Бабушка перестает писать, улыбается и говорит внуку:
- Ты угадал,
я пишу о тебе.
Но важнее не
то, что я пишу,
а то, чем я пишу.
Я хотела бы, чтобы ты, когда вырастешь, стал таким,
как этот карандаш…
Малыш смотрит на карандаш с любопытством, но не замечает ничего
особенного.
- Он точно такой же, как все карандаши, которые я видел!
- Все зависит от того, как смотреть
на вещи. Этот карандаш обладает пятью качествами, которые необходимы
тебе, если ты хочешь прожить жизнь
в ладу со всем миром.
Во-первых: ты можешь быть гением, но никогда не должен забывать о
существовании Направляющей Руки.
Мы называем эту руку Богом. Всегда
вверяй себя Его воле.
Во-вторых: чтобы писать, мне приходится затачивать карандаш. Эта
операция немного болезненна для
него, но зато после этого карандаш
пишет более тонко. Следовательно,
умей терпеть боль, помня, что она
облагораживает тебя.
В-третьих: если пользоваться карандашом, всегда можно стереть резинкой то, что считаешь ошибочным.
Запомни, что исправлять себя - не
всегда плохо. Часто это единственный
способ удержаться на верном пути.
В-четвертых: в карандаше значение
имеет не дерево, из которого он сделан и не его форма, а графит, находящийся внутри. Поэтому всегда думай
о том, что происходит внутри тебя.
И наконец, в-пятых: карандаш всегда оставляет за собой след. Так же и
ты оставляешь после себя следы своими поступками и поэтому обдумывай каждый свой шаг.
Вот, насколько поучительным бывает пример, взятый из простого
предмета.
Давайте, ребята, будем подражать карандашу и подчиняться воле
Господа, как и карандаш подчиняется воле руки человеческой.
А подчиняться воле Божией очень
просто - нужно исполнять заповеди
Его, и в первую очередь любить Бога и любить ближнего своего, как самого себя!
semyaivera.ru
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА «БЛАГОВЕСТОЧКА»
Благовещение
Божья коровка»
Детская студия
«
«Воспитание - самое святое
из всех святых дел».
Святитель
ФЕОФАН Затворник
С благословения
митрополита Омского
и Таврического Владимира
на базе православного
прихода храма св. мц.
Татианы начинает свой
второй учебный год
православная студия
развития для малышей
«Божья коровка».
Студия была открыта в ноябре 2013
года. С этого момента не прошло и года, но число постоянных посетителей
занятий растет с каждым днем! В сентябре в студии открывается еще два отделения - для самых маленьких и их родителей «Мама и малыш» и группа неполного дня «Теремок», где детки будут
находиться под присмотром воспитателей с 8.00. до 13.00.
Детство - время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных,
время приобретения знаний об окружающем мире, время формирования
нравственных навыков и привычек. В
дошкольном периоде идет активное накопление нравственного опыта, и обращение к духовной жизни начинается также в дошкольном возрасте.
Поскольку детский возраст - это пора
живых впечатлений, жизни сердца, а не
рассудка - самое удобное время для воспитания религиозных чувствований. Поэтому начинать религиозное воспитание
важно с самого раннего возраста. Раннее
детство - это период, когда у ребенка закладываются основы физического и психологического здоровья. От того, каким
откроется ребенку мир с самого начала,
будет зависеть его духовных рост.
В основе понятия «образование» лежит слово «образ». То есть образование есть раскрытие, обновление обра-
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской монастырь с. Большекулачье. Издатель ООО «Редакция газеты». Редакционный совет: игумен Зосима (Балин) - представитель учредителя газеты;
Александр Гоголев - ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий - гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
за Божия в человеке. Этой цели можно
достичь только воспитывая ребенка в
традициях Православия.
Православная студия развития «Божья коровка» была создана с целью гармоничного развития и воспитания детей в соответствии с основными понятиями христианского православного
вероучения и традициями Православной Церкви.
Организаторами студии стали прихожане храма, которые когда-то пришли сюда студентами, создали здесь
семьи и теперь приводят сюда уже своих детей. Каждый из них в свое время
активно потрудился при храме и имеет
опыт реализации таких проектов, как
детская и взрослая воскресные школы
имени прп. Сергия Радонежского, молодежные просветительские курсы, курсы
по изучению богослужения, школа молодежного актива «Вера и дело», «Сибирская школа молодежных лидеров»
и других начинаний.
Духовник студии - настоятель храма
святой мученицы Татианы протоиерей
Александр Алексеев.
Обучение в студии ведется по направлениям:
1. Развивающее обучение - отделение
«Смышленок»;
2. Художественное развитие - отделение «Семицветик»;
3. Раннее развитие - отделение «Мама и малыш»;
4. Группа неполного дня «Теремок».
В студии ребят ждут отзывчивые педагоги, вместе с которыми они будут познавать созданный Богом мир, самого себя и Творца всего живого - Бога.
Каждый из педагогов имеет необходимое педагогическое образование, опыт
и желание работы с детьми.
Для того, чтобы записаться к нам
в студию, позвоните по телефону:
8-904-323-52-63.
Вы уже пришли к Богу или еще ищете путь в храм, вам не все равно, как будет воспитываться ваш ребенок, вы не
равнодушны к истории своего народа,
его вере и традициям?
Ждем вас и ваших детей в студии «Божья коровка»!
В настоящий момент педагогический
коллектив ищет возможности для оборудования детской студии всем необходимым. Мы стремимся к тому, чтобы
зимой принять деток на полный день в
православный детский сад. Будем рады
любой помощи!
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ: Георгия и его семьи,
Наталии, Владимира, Виталия, Наталии, Сергея, Ольги, Клавдии, Сергея, Елены, Ирины, Ольги, Тамары,
Андрея, Сергея, Романа, Дмитрия, Петра, Елены, внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением
Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций,
связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Издание одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви (свид. № 168 от 06.10.2011 г.).
Адрес издателя и редакции: рп Таврическое, ул. Автомобилистов, 26/2.
Отпечатана в ЗАО «Прайм Принт Новосибирск»:
630105, г. Новосибирск, ул. Линейная 114/1.
Время подписания в печать в 15.00.
Подписано в печать фактически в 16.00.
27.08.2014 г.
Заказ № 7038. Тираж 5000 экз.
Елена КРАВЧЕНКО
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу газету
в хозяйственных целях,
чтобы не попиралось
слово Божие.
Если она вам стала
не нужна,
подарите ее другим
православным людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
118
Размер файла
4 145 Кб
Теги
blagoveshenie Благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа