close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Благовещение №6 (140) июнь 2014 г. от Р.Х.

код для вставкиСкачать
Благовещение №6 (140) июнь 2014 г. от Р.Х.
Радуйся, Благодатная,
Господь с Тобою!
Православная газета
По благословению митрополита Омского и Таврического Владимира, главы Омской митрополии
(12+) № 6 (140) июнь 2014 года от Р. Х.
8 июня – День Святой Троицы
В Омске встретили святые мощи
преподобного Сергия Радонежского
Э
TOT праздник, совершаемый через семь недель
после Святой Пасхи,
посвящен воспоминанию сошествия Святого Духа на апостолов, бывшего на пятидесятый день по Воскресении
Христовом (поэтому День
Святой Троицы именуется также
Пятидесятницей). Ниспослание
Святого Духа было обещано Господом Своим ученикам
перед Его Вознесением. В ожидании этого апостолы вместе
с Божиеи Матерью пребывали
в Иерусалиме. Когда сошествие
совершилось, все они получили дар языков – способность
говорить на различных, не известных им ранее языках,
проповедуя о великих делах
Божиих. Тем самым Господь
готовил их к проповеди веры,
которую апостолы призваны
были вести по всему миру.
Этот день именуется Троицей,
потому что именно сошествие
Святого Духа явило нам попечение всех Лиц Триединого
Бога о мире: Бог Отец творит
мир, Бог Сын искупает людей от порабощения диаволу, Бог Дух Святой освящает
мир через основание Церкви
и всемирную проповедь веры.
Не случайно поэтому день
Святой Троицы именуется также Днем рождения христианской Церкви. По традиции,
в этот день храмы изнутри
украшаются цветами и зеленью (обычно небольшими березками). После Божественной
литургии сразу же совершается особое богослужебное
последование-вечерня с чтением коленопреклоненных молитв. Понедельник, следующий
за Днем Святой Троицы, также
является церковным праздником и именуется Днем Святого
Духа. В этот день мы совершаем
особое празднование в честь
Святого Духа – третьего Лица Святой
Стр.
Троицы.
13
Стр.
В этом номере
Страница
новоначального
христианина
«Богатырская
застава»
О проведении VII палаточного православного
лагеря «Богатырская застава» с военно-патриотическим, туристическим
и фольклорным
компонентами.
Стр.
3
• Что должно делать, когда
кто худо говорит обо мне?
• Как обуздать язык свой?
• Отчего бывает неверие?
• Знает ли Господь о наших
нуждах?
• Что смотрят наши
дети?
Стр.
11
Конкурс
«Имя Победы»
7 июня –
Троицкая
родительская
суббота
• Как бороться с унынием
после потери близких?
• Как душа после смерти
человека может видеть?
• Попадают ли в Рай
люди, умершие
на Пасхальной
седмице?
Стр.
4
12
Победителем стал
фельдмаршал
А. В. Суворов.
Стр.
14
2
Слово архипастьIря
№ 6 (140) июнь 2014
Из слова в День Святого Духа
Огненный Дух, когда прият будет, откроет вам всякия тайны,
отгонит от вас людей и зверей, и будет у вас небесная радость день и ночь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Возлюбленные
о Господе
братья и сестры!
К
ак сладостнейший, ни с чем
не сравнимый дар обещал
Спаситель ученикам сошествие Духа Утешителя. Казалось
бы, при вести о скором расставании с Сыном Человеческим
у апостолов были все причины для
горя: Иисус Христос уходил от них
в Царствие Небесного Отца, оставляя их одних сиротствовать среди
злобы падшего мира. Но вот – Сын
Божий говорит апостолам: «Лучше
для вас, чтобы Я пошел; ибо, если
Я не пойду, Утешитель не придет
к вам; а если пойду, то пошлю
Его к вам» (Ин., 16, 7). Что же это
за Таинственный Гость, чей приход
должен был утешить верных в тяжкой разлуке, Утешитель, Который
явился для людей даже «лучшим»,
чем земное общение с Иисусом
Сладчайшим?..
Любовью Божией,Искупительной
Жертвой Христовой омыты были
древняя неправда и нечистота
рода человеческого. И вот Дух
Святой, Господь Животворящий,
вновь снизошел к людям, чтобы восстановить «разрушенные
храмы» человеческих душ, чтобы
поселиться в сердцах верных.
В приобщении Духа Святого
человеку даруется вся счастливейшая полнота Богообщения.
Единосущен и Неразделен
в Пресвятой Троице Бог Господь,
так что причастник Святого Духа
сродняется с Сыном Божиим
и усыновляется Небесному Отцу.
Где Дух Утешитель – там и свершенное Божественным Сыном
Искупление, там и Всещедрая
Любовь Отчая. Такой-то полноты
благодатных даров и удостоились
апостолы Христовы в приснопамятный день Пятидесятницы…
«Д
уха не угашайте»
(1 Фес., 5, 19), – призывает христиан святой
апостол Павел. Значит, Дух в своем сердце можно и угасить, и –
увы! – как часто мы, поддаваясь
лукавым соблазнам и диавольским наущениям, делаем все, чтобы потушить в себе святую искру
Божию, удалить из своей гибнущей
души Утешителя, обитающего в нас
со дня крещения.
Не механически и не насильственно осуществляется благодатное действие Духа Святого на душу человеческую. Здесь – великая
тайна Божия, тайна воссоздания
падшего естества, воскрешения
«ветхого Адама» к вечной жизни,
восстановления поруганного грехопадением святого союза Бога
и человека. Чтобы достичь счастливой полноты Богообщения, человек должен сам всеми силами
своими стремиться к тому, чтобы
перед Духом Утешителем настежь
распахнулись двери его заскорузлого сердца…
В
ставать и падать, пусть падать,
но снова восставать из скверны, уповая на Милосердие
Божие и не ослабевая в духовной
битве с внутренним и внешним
злом, – вот дело истинного воина
Христова в этом исполненном
соблазнов мире. И да не отчаи-
Преподобный Антоний Великий
вается в бесконечной Благости
Божией даже тяжкий грешник,
если он искренне желает для
себя исправления и духовного
возрождения…
Первым призывом святого апостола Петра к народу, потрясенному явлением «огненных языков»
Духа, было: «Покайтесь!» (Деян., 2,
38). Покаяние – вот первый необходимейший шаг на тернистом
пути от «начатков Духа» к Его возрастанию в сердце благочестивом,
и далее – до всемогущей, всерадостной, всеспасительной «благодати возблагодати», полноты Одухотворения.
«Человек приемлет дарование
а попалит же огСвятого Духа
ненный Дух-Утешитель
после долсуетность, нечистоту, маловеговременнои посещение
рие и в нашей с вами жизни. Как театров и киго борения,
учит нас преподобный Макарий
после опыно, и сидетов великоВеликий, будем же и мы «умолять ние у телего терпения,
Бога, чтобы дал нам «криле голу- визора – вне
после испызависимобине» Святого Духа, да отлучиттаний и иссти от сося от нас греховный ветер,
кушений всядержания
в нас живущий».
кими скорбями,
узнанного, прокогда ни в чем
читанного, увиАминь.
не оскорбит Духа
денного все это зоБожия», – говорит превется «духовностью».
подобный Макарий Великий,
Но в большинстве случаев
и эти слова должны служить подобные способы времяпрепропредостережением тем «мечта- вождения не имеют ничего общего
телям-мистикам», что хотят без с истинной жизнью совершенствуособого труда, без подвига пред- ющегося духа. Часто занятия эти
очищения душ своих получить пусты, а подчас и развращающи.
величайший дар Божий. Только Можно ли назвать «одухотвотот, кто терпеливо, искренне и му- ренным» режиссера скабрезного
жественно стремится к чистоте, фильма или автора богоборческой
благочестию и любви, не посты- «философской» теории? Да, это
дится вовек – и Сам Господь увен- тоже «духовность» своего рода – рожденная не Святым Духом
чает его за труды…
Божиим, а смрадными духами
огоносные отцы Церкви ука- злобы.
зывают главную, единственно
Отрава «черной духовности»
насущную цель отпущенно- разливается по отступническому
го нам земного срока – стяжа- миру и в более тонких, изощренние Святого Духа в сердца на- ных видах – от лукавых ересей
ши. Особенно явственно и по- до прикрытого льстивой оболочдробно разработано это учение кой сатанизма…
преподобным аввою Макарием
реди подобных душепагубных
Великим, древле совершавшим
мистических ересей и движесвой подвиг в пустынях Египта.
ние, кощунственно именуюБлагодатную росу его заветов
освежил в умах русского народа щее себя Святой Пятидесятницей.
преподобный старец Серафим, Кто такие эти пятидесятники, поподвижник пустыни Саровской. явившиеся только в нынешнем
Святые отцы учат, что пост, молит- веке в США, а сейчас активно сеюва, все добрые дела наши вовсе щие соблазн и в нашем Отечестве?
не самоцель, а лишь потребные Их основоположник, некий Чарльз
средства к тому, чтобы умолить Пэрхэм, начал в ходе экзальтироДуха Святого вселиться в наши ванных «молитвенных собраний»
сердца – лишь этого единственно возлагать руки на их участников,
истинного блага надо добиваться, после чего те в экстазе заголишь о нем неустанно просить ворили якобы на иностранных
языках. Это явление Пэрхэм исВсевышнего…
«Радость моя, молю тебя, дай толковал как «дар языков», котодуше своей свободу питаться рого удостоились апостолы в день
от сладчайшей беседы с Господом. Пятидесятницы. Практика Пэрхэма
Стяжи Дух мирен, и тысячи спа- получила массовое распространесутся вокруг тебя!» – говорит ние, процедуру словоговорения
преподобный Серафим Саровский, под воздействием наложения рук
сам просвещавший, окрылявший кощунники-пятидесятники назваи поныне продолжающий спасать ли «крещением духом». Но какого
для Царствия Небесного множе- именно «духа» принимают в себя
эти заблудшие, что движет их заство душ человеческих.
чарованными устами?
о что только не называем
Дар языков – одно из промы «духовностью» в нынеш- явлений благодати огненного
нее смутное время, когда Духа, приосенившего апостолов
почти совершенно утрачены по- Христовых в Сионской горнице.
нятия о Божественной Истине. Это уже не «начаток Духа», но Его
На расхожем современном языке полнота, и восприятие подобной
«духовной жизнью» уважительно благодати означает святость. Так
именуются и занятия наукой и ис- неужели же любой прохожий, слукусством, и чтение книг и газет, чайно заглянувший на собрание
Д
Б
С
Н
пятидесятников и согласившийся,
чтобы на него возложил руки
кто-нибудь вроде Пэрхэма, тут же
становится святым? Ведь и лучших
из лучших сынов своего времени,
избранных апостолов Спаситель
три года просвещал и испытывал,
прежде чем они удостоились сошествия Духа Утешителя.
Господь никогда не являет чуда
ради чуда. Его знамения ничего общего не имеют с магическими фокусами, подобными пэрхэмовским.
Необходимость в даре языков
отпала после всемирного распространения Благовествования,
потому эта способность была изъята из числа даров Духа Святого.
А наставник пятидесятнической
школы мгновенного обучения иностранным языкам очень похож
на духа, от коего предостерегает
святой апостол Иоанн Богослов,
«дух антихриста, о котором вы
слышали, что он придет и теперь
уже есть в мире» (Ин., 4, 3)…
Н
о что же русский народ,
обладающий
бесценным духовным богатством
Святой Православной Церкви, –
единственной сохранившей в чистоте Учение Христово и заветы
апостольские? Неужели мы поверим всем этим чарльзам пэрхэмам,
эллен уайт и билли грэмам с их
актерскими ужимками и магическими фокусами, – и не поверим преподобному старцу-подвижнику Серафиму Саровскому,
даже от святых мощей которого
излились тысячи чудесных исцелений, происшедших на глазах
всего народа? Распрямлялись изуродованные кости, прозревали
слепые от рождения дети, исчезали злокачественные опухоли
гортани и мозга – вот истинные
чудеса Благости Божией, явленные и в нынешнем веке по молитвам преподобного Серафима
Саровского. Так неужели же русские люди прельстятся блеском
и треском чужеземных ересей
и позабудут заветы Духоносного
старца Серафима, среди которых звучит и призыв хранить
верность Святому Православию:
«У Бога взыскуется правая вера
в Него и Сына Его Единородного.
Господь равно слушает и монаха,
и мирянина, простого христианина,
лишь бы оба были православные
и оба любили Бога из глубины душ
своих»?!
Дух Утешитель
незримо царит
в храмах
В
семогущий Бог благосклонно взирает на верных своих,
ниспосылая им благодатную
помощь для преодоления неизбежных искушений и горестей.
Великое содействие и утешение
искателям праведности предлагает и Богоучрежденная Церковь
Христова, как любвеобильная
Мать, питающая Своих детей спасительными духовными благами
Православная Церковь нежно заботится о каждом христианине
с колыбели его до самой кончины, да и окончивших земной
срок не оставляет молитвенным
предстательством Своим. Само посещение православных храмов,
где незримо царит Дух Утешитель,
благодатно для верующих. По выразительному сравнению архиепископа Иннокентия Херсонского:
«Как часто входящий в мироварницу невольно и неприметно делается
благоуханным в самих одеждах
своих, так часто и с надлежащим
расположением посещающий храмы Божии неприметно одухотворяется и начинает дышать Небом».
Ц
ерковь – духовная родительница
верных в крещении, хранительница и возвестительница слова
Божия, милосердная врачевательница кающихся, исцелительница
душ человеческих, светлая спутница
на грозной смертной дороге. Среди
сокровищ Церкви Божией – величайший и драгоценнейший дар
причастия Тела и Крови Господних.
Животворящие Христовы Тайны
делают верных кровно родными
Самому Божественному Искупителю,
это истинная Пища для обитающего
в сердце человека Духа Святого, без
которой мертвеет духовная жизнь,
невозможно совершать дело спасения. А воздух, которым благоволит
дышать Дух Утешитель, – это теплая
молитва христианина, зов к Отцу
Небесному. Преподобный Исаак
Сирин, опытнейший в духовной
жизни подвижник, свидетельствует: «В часы молитвенных бдений
душа ощущает бессмертную жизнь,
совлекается одеяния тьмы и приемлет в себя Духа Святого…»
Дорогие во Христе
братья и сестры!
И
«бурным огненным дыханием», зовущим к ревностному
служению Богу и ближним,
и нежными «голубиными крыльями», обещающими мирную радость нашим душам, касается нас
Святой Дух Господень, Утешитель
Божественный. Тем, кто всем сердцем раскроется навстречу этим
благодатным прикосновениям,
не убоявшись ни тяжести покаянного труда, ни житейских скорбей,
уготована несравненная награда
от Господа. Внявшие апостольскому
призыву «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу
служите» (Рим., 12, 11) непременно
сподобятся плодов Духа Утешителя,
которые есть «любовь, радость,
мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал., 5, 22–23).
Милостью Божией в нашей епархии возрожден тихий остров благодати – Свято-Троицкая Никольская
женская обитель, из стен которой возносятся за всех нас, грешных, чистые
молитвы к Престолу Всевышнего.
Ныне сестры святой обители торжествуют, в свой храмовый праздник
взывая к Покрову Всеосвящающей
Живоначальной Троицы.
Митрополит Омский
и Таврический ВЛАДИМИР.
Из книги «Слова на двунадесятые и великие праздники».
НОВОСТИ МИТРОПОЛИИ
Межрегиональная конференция
мая 2014 года в Омске прошла Межрегиональная
15
научно-практическая конференция под названием:
«Трезвенное просвещение и воспитание подрастающего
поколения, молодежи: актуальные проблемы, поиск организационных форм».
Организатором мероприятия выступила Региональная
общественная организация
«Трезвый Омск» Министерства
образования Омской области
при поддержке Омской митрополии, ГБОУ ВПО ОмГМА
Минздрава России, департамента образования администрации г. Омска и Омской
общественной городской
организации «Центр психологической поддержки молодежи».
Данная конференция проводилась в рамках областного фестиваля добровольческих инициатив молодежи
«За жизнь и трезвую Сибирь!».
Как сказала сопредседатель
РОО «Трезвый Омск» Наталья
Неделько, «необходимо обговорить множество важных
тем, которые в нашем обществе давно назрели. Пьянство
следует рассматривать как одну из основных угроз национальной безопасности России.
И об этом надо заявлять прямо,
заодно предлагая варианты
спасения страны».
16 мая были подведены
итоги областного фестиваля
«За жизнь и трезвую Сибирь!».
Участники финала – учащиеся учреждений профессионального образования Омской
области – представили социальные проекты, направленные на профилактику негативных зависимостей среди
сверстников. Лучший проект
победители повезут в Москву
на Международный фестиваль
«За жизнь!».
Алена БОРЗОВА
«Богатырская застава»
О проведении VII палаточного православного лагеря «Богатырская застава» с военно-патриотическим,
туристическим и фольклорным компонентами
С 2008 года в Омской области реализуется программа палаточного лагеря «Богатырская застава». В 2014 году лагерь проводится под эгидой Омской епархии
в Омском районе на живописной
территории Омского лесничества
вблизи р. Омь. Кроме привычной
программы смен, в этом году ребята смогут поучаствовать в конкурсе патриотических фото и видеофильмов «Светлое кино», снятых
в лагере на их любительские фото
и видеокамеры.
Актуальность данной программы
профильной смены православного
лагеря, рассчитанной на школьников от 10 до 18 лет, cостоит
в том, что позволяет погрузить
их в совершенно сказочный мир,
в то же время укреплeнный дисциплиной и значительным уровнем
самоорганизации. Работая в лагере
с детьми и молодeжью седьмой
год, команда педагогов‑инструкторов осознала необходимость такого временного выхода за рамки
существующей действительности,
позволяющего по-новому взгля-
нуть на свою жизнь, переоценить
некоторые ценности, понять, что
по-настоящему важно, а без чего
вполне можно обойтись. В связи
с этим в 2014 году мы, совместно
с Фондом им. А. П. Петрова, проводим на базе смен «Заставы»
один из этапов областного проекта
«Светлое кино» по созданию детских фото и видеофильмов на патриотическую тематику «Самое
важное».
К участию в сменах (с 1 по 6,
с 9 по 14, с 17 по 30 июля 2014 г.) приглашаются учащиеся с 10 до 18 лет;
также в качестве исключения принимаются дети от 8 лет, если они занимаются в профильных для лагеря
кружках и секциях (туризм, краеведение, фольклор, рукопашный бой,
лeгкая атлетика), воскресных школах.
Директор лагеря
«Богатырская застава»
Елена Михайловна Чешегорова,
8–904–323–59–61.
knyazevka@list.ru;
http://vk.com/feed#/event66230118
3
Защитники Отечества
и веры православной!
10
–11 мая
2014 года
в Москве
по благословению
Святейшего патриарха
Кирилла состоялось VII
открытое первенство России
по русскому рукопашному
бою среди православных
военно-патриотических клубов. В соревнованиях приняли участие около
200 бойцов из 32 команд
России, Белоруссии,
Киргизии и Казахстана.
По благословению митрополита Омского и Таврического
Владимира Омскую епархию
представлял
православный
спортивно-патриотический клуб
«Десантник», действующий при
Свято-Никольском казачьем соборе г. Омска.
Все 10 участников команды
заняли призовые места: семь золотых медалей, две серебряные
и одну бронзовую. В связи с этим
омский клуб «Десантник» был признан победителем в учрежденной
впервые в этом году номинации
«Команда, показавшая лучший результат» и получил Переходящий
кубок в память об основателе
ВДВ Василии Маргелове. Этот
приз передал и предложил учре-
В
дить Герой России, командующий
Воздушно-десантными войсками России генерал-полковник
Владимир Шаманов.
Также медалью «За заслуги
в деле православного военно-патриотического воспитания молодежи» был награжден ключарь
Свято-Никольского казачьего собора протоиерей Игорь Скобеев,
окормляющий юных десантников.
– Это наша общая победа, –
рассказывает отец Игорь. –
От митрополита Владимира мы
получили благословение и напутствие, руководитель клуба полковник запаса Александр Иванников
и тренер Дионисий Александрович
не жалея ни сил, ни времени готовились с ребятами к соревно-
День поминовения
журналистов
среду, 21 мая, состоялся традиционный День
поминовения журналистов
Омской области.
В 11.00 в Свято-Никольском
казачьем соборе по просьбе
Омского областного отделения
Союза журналистов России была
отслужена панихида по омским
журналистам, ушедшим из жизни
в разное время.
По окончании панихиды
всех пригласили на поминальную трапезу в Дом журналиста.
Примечательно, что такое важ-
ное мероприятие проходит уже
не первый год по инициативе
Омской епархии и Омского областного отделения Союза журналистов России, возглавляет которое Татьяна Бессонова.
Геннадий ВЛАДИМИРОВ
2 июня – память свт. Алексия, митрополита Московского и всея России, чудотворца
Первая литургия в Пушкино
С
первого мая этого года настоятелем совсем недавно отстроенного
храма святителя Алексия Московского в селе Пушкино назначен молодой священник – клирик Христорождественского храма в Омске
Александр Михель.
– Сейчас моя главная задача подготовить
храм к освящению, – говорит отец Александр. –
Одним из важных событий в истории поселка
станет первая литургия в храме святителя
Алексия, митрополита Московского и всея
России, чудотворца, назначенная на 2 июня,
на день его памяти. Уже сама евхаристия
в какой-то степени освятит это место. К престольному празднику храма планируем
установить иконостас и престол. Все это уже
приготовлено в нашей Омской епархиальной
иконописной мастерской.
№ 6 (140) июнь 2014
Храм деревянный с тремя золочеными куполами: основным и двумя небольшими – над алтарной частью и над звонницей. Строительство
церкви началось с марта 2013 года, а уже
30 июля 2013 года в рамках празднования 1025‑летия Крещения Руси митрополит
Омский и Таврический Владимир посетил село
Пушкино, где совершил чин освящения куполов
и крестов для строящегося храма.
В возведении храма участвовало почти
все село. Активно помогала администрация в лице главы Пушкинского поселения
В. Ф. Капочкина, заместителя по строитель-
ству А. Н. Уланова, заместителя по социальной
работе Л. Д. Илюшевича и многих других.
Но главным меценатом стал генерал-лейтенант
полиции А. А. Лапин из города Краснодара,
родившийся в селе Пушкино, где до сих пор
живут его родные. Промыслом Божиим, так
совпало, что администрация выделила под
строительство храма именно тот участок земли,
где когда-то стоял дом его детства.
С администрацией поселка и пушкинского
СПХ отец Александр сотрудничает уже около
двух лет с начала организации строительства
Серафимо-Вырицкой обители на окраине
села Пушкино. Он активный участник реализации этого грандиозного проекта и служба
в храме святителя Алексия Московского
приближает его к месту строительства новой
обители.
Елена ГОРБУНОВА
ваниям, и, конечно, все прихожане
собора переживали за наше выступление и молились.
Перед возвращением в родной
город команда «Десантник» посетила Троице-Сергиеву лавру, где
поклонилась святым мощам преподобного Сергия Радонежского,
чью 700‑летнюю годовщину
со дня рождения отмечает в этом
году вся Русская Православная
Церковь.
Поздравляем Омский православный спортивно-патриотический клуб «Десантник» с заслуженной наградой и ждем новых
побед! Растет будущее поколение
воинов, защитников Отечества
и веры православной!
Алена БОРЗОВА
О героях
России
В
Омском филиале «Московского государственного университета технологий и управления имени
К. Г. Разумовского» состоялась
встреча председателя отдела
по культуре Омской епархии, войскового священника
Омского кадетского корпуса
иерея Олега Ганженко с преподавателями и студентами
на тему: «Любовь к отечеству». Беседа завершилась
демонстрацией видеофильма
«Герои нашего времени».
Отец Олег, раскрывая тему патриотизма и любви
к Родине, коснулся и темы
духовности: кто такие герои,
зачем нужно помнить свою историю и чем является для нас
Великая Отечественная война.
Перед встречей заместитель директора по учебно-воспитательной работе Ирина
Михайловна Тагильцева напомнила студентам, что они
учатся в казачьем учебном
заведении, а казачество имело
православные основы и всегда выступало за идею патриотизма и гражданственности.
В конце беседы педагоги
и студенты поблагодарили
организаторов и участников
мероприятия, выразив пожелания, чтобы такие встречи
проходили регулярно.
Елена ПАВЛОВА
4
Пресс-служба Омской епархии
№ 6 (140) июнь 2014
Архипастырское
благословение
Участие в торжествах
Митрополит Владимир принял участие в торжествах,
посвященных Дню Победы
9
Архипастырский визит
в Северное и Знаменское
благочиния
1 мая 2014 года глава Омской
митрополии, митрополит Ом‑
ский и Таврический Владимир
посетил несколько приходов Се‑
верного и Знаменского благочи‑
ний Омской епархии. Его Высо‑
копреосвященство сопровожда‑
ли благочинные и руководители
отделов Омской епархии.
Архипастырский визит начался
с храма всех Омских святых п. Ростовка.
Приход существует с 16 октября
2009 года, тогда был заложен первый камень и поставлен поклонный
крест. На этом строительство храма
приостановилось. Совсем недавно
нашелся благотворитель, предоставивший архитектурный проект будущего храма. Высокопреосвященство
осмотрел место под предполагаемое
строительство и дал свое архипастырское благословение.
Возведение храма также планируется и в соседнем поселке
Новомосковке. С инициативой строительства выступил местный предприниматель Николай Николаевич
Васильев. Митрополит Владимир
оценил выделенную администрацией территорию и благословил назвать храм в честь святителя Николая,
архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Окормлять приход будет
иерей Георгий Сидоренко.
В Знаменском благочинии архипастырь побывал в строящемся храме
преп. Ефрема Сирина и на приходе
в честь свв. равноапп. Константина
и Елены, настоятелем которых является благочинный Знаменского
благочиния иерей Дионисий Чернов.
Здесь Его Высокопреосвященство
вместе с духовенством вознес пасхальные молитвы и поздравил православных верующих со Светлым
Воскресением Христовым.
Алена Борзова.
Фотографии Владимира
Масленникова
В православный
женский день
4 мая 2014 года, в неделю 3‑ю
по Пасхе, свв. жен-мироносиц,
глава Омской митрополии, мит‑
рополит Омский и Таврический
Владимир совершил Божествен‑
ную литургию в кафедральном
соборе Успения Пресвятой Бо‑
городицы. Его Высокопреосвя‑
щенству сослужило духовенство
Омской епархии.
Перед причастием Святых Тела
и Крови Христовых с проповедью
к верующим обратился протоиерей
Олег Цветков, ключарь собора Воздвижения Креста Господня, и рассказал
о празднуемом в этот день Православной Церковью событии.
По окончании литургии митрополит Владимир поздравил прихожанок с Православным женским днем.
Алена Борзова
мая 2014 года, в 69‑ю годов‑
щину Великой Победы,
на Соборной площади Омска
прошел традиционный военный
парад. В торжественном построе‑
нии приняли участие более
1000 солдат, офицеров и курсан‑
тов военных учебных заведений.
Почетными гостями воинского
смотра стали ветераны Великой
Отечественной войны.
Заседание оргкомитета
по строительству СерафимоВырицкой обители милосердия
В этот день на площади собрались фронтовики, труженики тыла, семьи с детьми и многочисленная молодежь. В числе почетных гостей
принял участие в Параде Победы глава Омской
митрополии, митрополит Омский и Таврический
Владимир.
Праздничное шествие началось с парада символов боевых знамен воинских соединений и частей,
сформированных в годы Великой Отечественной
войны на территории Омской области. Тысячам
зрителей военную выправку демонстрировали
офицеры подразделений Ракетной Армии, ВДВ,
курсанты Общевойсковой академии Вооруженных
сил РФ и Омского кадетского корпуса. Участники
парада исполнили военные песни и показали
строевую подготовку.
Благодарственные молитвы
В День Победы в омских храмах вознесли благодарственные молитвы
9
мая 2014 года, в 69‑ю годовщину Великой Победы,
во всех храмах города Омска были совершены особые
молебны, в том числе и в храме-часовне свв. Георгия
Победоносца, Александра Невского и Димитрия Донского
в Парке Победы.
По сложившейся традиции в этот
день здесь состоялась Божественная литургия, которую совершил
иерей Александр Михель, клирик собора Рождества Христова.
По окончании литургии был совершен благодарственный молебен Господу Богу за дарование
Победы в Великой Отечественной
войне 1941–1945 годов. Ежегодное совершение такого молебна
по всем храмам было установлено по инициативе Святейшего
патриарха Московского и всея
Руси Кирилла в 2010 году в честь
празднования 65‑летнего юбилея
Святыня в Омске
Победы. Благодарственную молитву из чинопоследования, написал
патриарх Московский и всея Руси
Кирилл по образцу молитвы свт.
Московского Филарета (Дроздова) «в честь и память избавления
Церкви и державы Российской
от нашествия галлов и с ними дванадесяти язык».
Поскольку День Победы в нынешнем году попал на Пасхальные
дни, как это было в 1945 году,
благодарственный молебен совершался еще торжественнее и начинался с победоносного пения
«Христос воскресе из мертвых».
В Омске встретили святые мощи преподобного
Сергия Радонежского
7
мая 2014 года для православных
верующих города Омска состоя‑
лось радостное событие – прибытие
ковчега с мощами преподобного
Сергия, игумена Радонежского, всея
России чудотворца.
В 16.40 великая святыня была встречена
в Омском аэропорту духовенством Омской
епархии в лице протоиерея Игоря Скобеева,
ключаря Свято-Никольского казачьего собора, и протоиерея Александра Алексеева,
председателя отдела по делам молодежи
Омской епархии. Доставил ковчег из Москвы
протоиерей Олег Цветков, секретарь Омского
Епархиального управления.
По просьбе администрации аэропорта,
духовенство со святыми мощами объехало
вокруг аэродрома. Первыми на Омской земле
к святыне приложились служащие аэропорта.
В 17.30 великую святыню доставили в Кафедральный собор Успения
Пресвятой Богородицы, где ее встретили глава Омской митрополии, митрополит
Омский и Таврический Владимир, епископ
Калачинский и Муромцевский Петр, епископ
Тарский и Тюкалинский Савватий, а также духовенство Омской и Исилькульской епархий
и многочисленные верующие.
Для Обители
милосердия
30 апреля 2014 года в кон‑
ференц-зале Кафедрально‑
го собора Успения Пресвятой
Богородицы состоялось седь‑
мое заседание оргкомитета
по строительству СерафимоВырицкой обители милосердия
в Омской области. Возглавил
совещание митрополит Омский
и Таврический Владимир.
Первым вопросом на повестке
дня стал вопрос об избрании
Председателя Попечительского совета Обители милосердия. Участники
оргкомитета единогласно поддержали кандидатуру вице-губернатора
Вячеслава Синюгина на эту должность.
В ближайшее время будет определен
состав Попечительского совета.
В ходе заседания была обсуждена концепция конференции
«Восстановление института семьи
на основе партнерства Церкви и государства» и принята за основу. Уже
ведется подготовка к ее проведению.
В конце сентября 2014 года состоится
конференция, посвященная этой теме.
Оргкомитет обсудил результаты
работы проектировщиков. Напомним,
что работу над проектом ведет омский архитектор Олег Фрейдин.
Проектировщики осуществили геодезическое исследование местности,
оформили эскизы строений на территории обители. В настоящее время
ведется прокладка дороги к месту
строительства.
Скорректирована дата торжественной закладки первого камня,
которую решено провести 1 июня
и приурочить к Международному
дню защиты детей. Отметим, что
расходы по подготовке площадки для
закладки камня взял на себя омский
предприниматель Денис Атрощенко.
Песни о Победе
«Кто сказал, что нету места песне на войне?
После боя сердце просит музыки вдвойне…»
6 мая 2014 года по благословению гла‑
вы Омской митрополии, митрополита Омского
и Таврического Владимира в Органном зале
Омской филармонии состоялся концерт хора
Свято-Никольского казачьего собора (регент –
Ирина Анасьева), посвященный Дню Победы.
Этот день совпал с Днем памяти святого слав‑
ного великомученика Георгия Победоносца,
чьим именем освящена победа нашего народа
в Великой Отечественной войне.
Открыли праздничный вечер стихиры Пасхи
и тропарь, кондак и величание св. вмч. Георгию
Победоносцу. В программе концерта прозвучали
песни войны и о войне. Все они особенно близки
каждому, ведь эти песни являются не только летописью военного лихолетья, но и отражением души
народной, в которой заключены и вера, и сила,
и любовь.
Ведущая вечера Татьяна Юрьева подобрала такие
слова, которые доходили до сердца каждого, звучало и много стихов отечественных поэтов о великих
днях Великой Отечественной войны. Завершил концерт величественный гимн Святой Руси – стихира
«Земля русская».
В заключение вечера глава Омской митрополии,
митрополит Омский и Таврический Владимир сердечно поздравил всех присутствующих с праздниками Пасхи Христовой и Днем Победы и поблагодарил
участников концерта.
Духовенство во главе с Его Высокопреосвященством совершило в честь преподобного
Сергия, игумена Радонежского, всея России
чудотворца, торжественный молебен, после чего митрополит Владимир обратился
ко всем присутствующим с архипастырским
словом.
В память о принесении ковчега с частицей мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца,
в Омскую митрополию были изготовлены
иконки с образом святого. И каждому пришедшему достался образок преподобного,
освященный на его честных мощах.
По сообщениям сайта Омской епархии www.omsk-eparhiya.ru
НОВОСТИ МИТРОПОЛИИ
№ 6 (140) июнь 2014
Спектакль о Великой Победе
18
мая 2014 года по благословению главы Омской
митрополии, митрополита Омского
и Таврического Владимира в конференц-зале
Кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы
прошел спектакль «Память Великой Победы», посвященный 69‑й годовщине Победы в Великой Отечественной
войне 1941–1945 годов. Организовал постановку председатель отдела культуры Омской епархии иерей Олег
Ганженко.
В День
жен-мироносиц
Б
ожественной
литургией и последовавшей за нею
праздничной трапезой
отметил праздник святых жен-мироносиц
приход Архистратига
Михаила на СтароСеверном кладбище.
4 мая 2014 года прихожане
собрались в храме, чтобы
прославить молитвой святых жен-мироносиц: Марию
Магдалину, Марию Клеопову,
Саломию, Иоанну, Марфу
и Марию. Верующие молитвенно обращались к святым
покровительницам о помощи
и заступлении, об укреплении в жизненных трудностях и испытаниях. Об этом
во время литургии было слово
настоятеля прихода иерея
Александра Сокольского.
Настоятель храма вручил
женщинам цветы и благодарственные письма со словами
признательности и благодарности за участие в жизни
прихода и пожеланием крепкого здоровья, душевного мира, благополучия и помощи
Божией во всех добрых делах.
Воспитанники воскресной
школы выступили с поздравительной концертной программой.
По словам прихожанок,
побывавших на празднике,
молитвенное и человеческое
общение в этот день произвело неизгладимое впечатление на всех, участвовавших
в праздновании.
Ольга ЛАПТЕВА
В музыкально-театрализованном представлении приняли
участие артисты Театра песни
и танца Сибирского казачьего войска «Белая столица»,
учащиеся воскресной школы
и певчие Кафедрального собора
Успения Пресвятой Богородицы
Ольга Авдеева и Анна Селюк,
Владислава
Попова
(ансамбль ДИ им. А. М. Малунцева
«Жемчужинка»), а также артисты
из Узбекистана Юрий Овчаров
и Ольга Стрельчик.
Сценарий спектакля принадлежит иерею Олегу Ганженко.
Священник сам сыграл в нем
роль командира стрелкового
батальона, и в военной форме
он смотрелся очень органично. Казалось, что его громкий
командирский голос действительно способен собрать солдат
и вдохновить на бой.
Военная форма, декорации
в виде предметов войны (маскировочная сетка, муляжи боевого
оружия, каски, котелки и т. д.) –
все возвращало в те далекие
дни. Сколько трогающих душу
историй прозвучало со сцены,
и это – жизнь почти каждой
семьи. Актеры сумели донести
чувства и переживания тех, в чьи
образы они вживались.
Песни «Ой, туманы мои, растуманы», «Катюша», «Смуглянкамолдаванка»,
«Журавли»,
«По полю танки грохотали»
и многие другие, так знакомые
нам с детства, глубоко тронули
сердце каждого зрителя. Именно
эти песни передают самые искренние чувства, передают то,
что испытывали солдаты, что
переживали их оставленные
в тылу жены и дети. Их пели
в перерывах между артобстрелами и бомбардировками, в холодных землянках и блиндажах.
Кульминацией спектакля стала, конечно же, Минута молчания
по всем погибшим в Великой
Отечественной войне, после
чего иерей Олег вместе со всеми пропел убиенным воинам
«Вечную память…».
Алена БОРЗОВА
Дарили цветы
П
риход Казанского собора города Омска
дружно встретил Пасху Господню
праздничными Божественной литургией
и утренником, подготовленным детской
воскресной школой.
После концерта с поздравительными словами
к собравшимся обратился ключарь собора протоиерей Михаил Вивчар и поздравил всех с праздником Светлого Христова Воскресения, а ребят
поблагодарил за ту радость, которую они подарили
зрителям своим выступлением.
В праздник жен-мироносиц наше молодежное
движение Казанского собора г. Омска приняло
участие во Всероссийской православной акции
«Любовь сорадуется Истине!». Юлия Селионова,
руководитель молодежного объеденения Казачьего
собора, рассказала: «Мы поздравили всех женщин
в храме, рядом с храмом, в парке по ул. Труда,
а также у ТЦ «Каскад» с этим праздником, дарили
в этот день каждой женщине, девушке или девочке цветы и поздравительные буклеты. Мы сумели
охватить таким образом около 500 женщин и детей.
5
Ко Дню Победы
В воскресный день 4 мая
в конференц-зале Успенского собора после службы силами самодеятельных артистов состоялся концерт, подготовленный в ознаменование 69‑й годовщины Победы
в Великой Отечественной
войне 1941–1945 годов.
Подготовил концерт клирик
Успенского собора, священник
Олег Ганженко. В подготовке концерта приняли участие артисты
казачьего театра «Белая столица», учащиеся воскресной школы
Успенского собора, певцы Юрий
и Ольга из Ташкента, и прихожане Успенского собора.
Во вступительном слове, обращаясь к залу, отец Олег сказал:
– Не раз орды иноземных захватчиков приходили на нашу
землю, но получали достойный отпор. В настоящее время
страдают наши русские люди
на Украине, но все в руках Божиих.
Сегодняшний наш концерт – это
своего рода реквием, это крик
и плач наших душ, это наша молитва. Многие наши исполнители
не профессионалы, но они очень
стараются. Среди них и дети,
и подростки, такие же как сейчас
в этом зале, – они будущее нашей
России, и этот концерт говорит
о нашем патриотическом воспитании молодежи. Россия великая страна, и я не сомневаюсь,
что грядет великое возрождение
России: и духовное, и экономическое, и политическое, что Россия
вновь станет великой державой
с непобедимой армией.
Семинар
по родословной
6
Люди искренне удивлялись, а дети очень радовались такому проявлению заботы о них, благодарили
нас, а те, кто не знал о таком празднике, интересовались и с удовольствием читали наши буклеты».
На минувшей неделе воскресная школа при
Казанском соборе закончила очередной учебный
год, и в качестве подарка протоиерей Михаил
Вивчар организовал для воспитанников экскурсионную поездку в Ачаирский женский крестовый
монастырь (на фото).
Роба Божия Е лена
В защиту материнства
14
мая 2014 года
Православная
Церковь праздновала
память иконы Божией
Матери «Нечаянная
радость».
В этот день в храме святого
великомученика и целителя Пантелеимона в МСЧ № 9 г. Омска
состоялся молебен. Среди молящихся присутствовали сотрудники Омской региональной общественной организации «Центр
защиты материнства «Нечаянная
радость»», покровительницей
которой и считается Царица
Небесная.
Совершили молебен руководитель отдела по церковной
благотворительности и социальному служению Омской епархии протоиерей Олег Цветков,
руководитель медицинского
сектора епархиального отдела
протоиерей Владимир Игнатюк
и духовник Центра иерей Илия
Багаев. После молитвы священство поздравило всех собравшихся с праздником.
В этот же день священнослужители посетили медсанчасть
№ 9, где исповедовали и причастили пациентов.
omsk-eparhiya.ru
мая 2014 года на базе
Омской государственной областной научной
библиотеки
им. А. С. Пушкина состоялся семинар
«Организация и методы
исследования родословной», в рамках КириллоМефодиевских чтений,
организованный отделом
религиозного образования и катехизации
Омской епархии.
В работе семинара приняли
участие около пятидесяти человек, среди которых представители духовенства Омской митрополии, специалисты ЕОРОиК,
работники учреждений образования и культуры города Омска
и Омской области.
Цель семинара: содействовать
совершенствованию в организации исследования генеалогической информации, научить
технологии составления генеалогического древа, показать последовательность действий, методов
и форм педагогической деятельности. Участники мероприятия
заслушали ряд докладов.
В своих отзывах слушатели
отметили, что доклады вызвали
у них большой интерес, и что
подобные встречи, несомненно, полезны для специалистов,
занимающихся данной темой.
Было предложено подготовить
к печати методическое пособие
по исследованию родословной.
Отдел религиозного
образования и катехизации
Омской епархии
6
НОВОСТИ МИТРОПОЛИИ
№ 6 (140) июнь 2014
Благотворительный
молебен
9
мая 2014 года
в храме Покрова
Пресвятой Богородицы
р. п. Марьяновка были
отслужены благодарственный молебен
Господу о даровании
победы в Великой
Отечественной войне
и панихида по вождям
и воинам, на поле брани
убиенным, и всем страдальчески погибшим
в годы войны.
Настоятель храма благочинный Марьяновского района
иерей Константин Саютинский
вместе с приходом приняли
участие в митинге. Традиционно
в годовщину Великого праздника народ собрался у Памятника
солдату-освободителю.
Победа в Отечественной
войне объединила людей всех
возрастов, национальностей,
сословий и вероисповеданий.
В этот день в поздравлениях
и пожеланиях прозвучало много
патриотических и теплых слов.
Священник начал свою речь
троекратным пасхальным приветствием «Христос Воскресе!»,
и люди дружно отвечали:
«Воистину Воскресе!». После
небольшой проповеди, в которой говорилось о значении
помощи Божией и веры полководцев и солдат для достижения победы, отец Константин со своей супругой Надеждой спели
ветеранам и труженикам тыла
«Многая лета». От прихода был
возложен венок к Памятнику
солдату. Строящийся храм вблизи площади, на которой проходил митинг, напоминал о том, что
победа и освобождение от врага
дарованы нам Богом.
Настоятель храма с супругой
затем приняли участие в вечернем концерте, исполнив песнопение «Русь называют Святою».
Отрадно, что люди глубоко восприняли это песнопение, наполненное любовью к своей Родине
и Русской земле.
Раба Божия ИРИНА
Крестный ход по улицам Омска
18
мая
2014 года
по благословению митрополита
Омского
и Таврического
Владимира состоялся
традиционный крестный ход, приуроченный ко дню празднования иконы
Пресвятой
Богородицы
«Неупиваемая Чаша».
В этот день с 7 часов в храме святой мученицы Татианы
при ОмГУ им. Ф. М. Достоевского
была совершена Божественная
литургия. В 9 часов кресто-
ходцы начали свое шествие.
Крестный ход возглавил председатель отдела по делам молодежи Омской епархии, настоятель университетского прихода
протоиерей Александр Алексеев.
В нем участвовали воспитанники детских домов, учащие
и учащиеся, студенты омских
вузов, спортсмены, представ-
На митинге в честь Победы
Т
...А у них была война
ихая печаль и радость с молитвенной грустинкой расположились как бы на привале в моем
сердце, когда я встал в ряды празднующих День
Победы у Вечного огня в городе Таре. Приветствия
казаков и ветеранов не спугнули этой затянувшейся
Минуты молчания, посетившей мое сердце. Слова
о погибших земляках на дорогах войны, обещания
молодых сохранить честь и продолжить дела ветеранов, слова самих ветеранов слагались в сердце.
Девочка Лиза взяла меня за руку маленькой нежной ладошкой. Но я был еще один на один с особым
чувством, как будто мне было стыдно за то, что я живу
в мире, а у них была война.
Мир сей всегда скучает о мире не от мира сего.
Душе не хватает этого мира, который является плодом
победы, итогом борьбы. Все стоявшие на празднике
праздновали победу, они победили в Великой войне.
Я, христианин, должен победить во внутренней брани,
духовной войне с невидимым врагом. Не только
святые монахи, но и Генералиссимус Суворов говорил: «Победи себя самого и будешь непобедим». Вот
и грустится, что не все силы, не вся крепость, не все
сердце в борьбе и подвиге, а значит, это еще не любовь. Вспомнились строчки стихов, которые неумелая
рука пыталась написать другу, много воевавшему
в нынешних локальных конфликтах, с которым вместе
учились в военном училище.
…Монах и воин – два солдата,
В неведомой миру войне.
Ты победил, а я, проклятый,
Пленился мира суете.
Училище ведет набор
По благословлению митрополита Омского и Таврического
Владимира Омское Епархиальное Духовное училище объявляет
набор на регентское отделение на 2014/15 учебный год.
Принимаются лица православного вероисповедания в возрасте
от 18 до 35 лет (мужского и женского пола), в том числе иногородние,
с образованием не ниже полного среднего.
Форма обучения – очная (дневная). Срок обучения – 3 года.
Обучение, проживание и питание бесплатное.
Поступающие на регентское отделение должны обладать вокальными данными, уметь исполнять церковные песнопения, желательно
иметь музыкально-теоретическую подготовку и навык игры на фортепиано, читать ноты с листа.
С апреля 2014 г. Омское Епархиальное Духовное училище располагается в новом здании по ул. Лермонтова, 56!
Документы принимаются с 1 июня по 20 августа по адресу:
644099, г. Омск, ул. Интернациональная, 25
в здании Епархиального управления,
644024, г. Омск, ул. Лермонтова, 56
(в здании Омского Епархиального Духовного училища).
Телефоны для справок: 51–90–87, 25–37–03,
8–908–803–47–94.
Начало вступительных испытаний – 21 августа.
Начало занятий – 1 сентября.
В
Хрупкая детская ручонка согревала на весеннем
ветру мою праздную руку. Я посмотрел на своего
маленького друга. Лиза щурясь смотрела в небо
на воздушный шарик. Я оторвал взгляд от земли. Там,
много выше шарика, летел журавль. Он даже не летел, а парил, крестом расправив крылья, и так кружил
над площадью, наполненной тарчанами, над Вечным
огнем. Что заинтересовало эту живую душу, так высоко поднявшуюся над миром. Почему именно здесь
и сейчас, когда мы вспоминаем Победу и погибших
в борьбе за Победу, журавль кружит в вышине, оставив
свой небесный путь. Невольно вспомнилась песня.
Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей…
Я спросил Елизавету: «Видишь журавля». Она молчала. Воины стали готовить автоматы для холостого
выстрела в честь Дня Победы. Я стал всматриваться,
как журавль отреагирует на выстрелы. Журавль, кружа,
переместился в область солнечного света, и я потерял его из вида. Люди стали понемногу расходиться.
Лиза побежала выступать с хором «Казачья песня».
Но я был уже не один. Меня как будто окликнули
с неба вожди и воины, пролившие кровь за Отечество.
Они там, в небесах, стоят богатырской заставой, молитвенным покровом и вместе с солнцем согревают
людям сердца и освещают нам путь. Вечная слава
победившим смерть!
ляющие различные виды единоборств, в том числе президент
Федерации спортивной борьбы
Омской области Ю. Ю. Крикуха,
курсанты Омского автобронетанкового инженерного института Военной академии материально-технического обеспечения имени генерала армии
А. В. Хрулева, общественная организация «Покров», прихожане
храмов города и области. В этом
году крестоходцев было в три
раза больше, чем обычно.
Крестный ход с иконой
«Неупиваемая Чаша» прошел
по главным магистралям города –
проспекту Мира и улице Красный
путь – к Кафедральному собору
Успения Пресвятой Богородицы.
По окончании шествия в соборе
перед мощами священномученика Сильвестра был совершен
молебен.
Татьяна БЕЛОЗЕРОВА
День
славянской
письменности
23
мая 2014 года, в
рамках празднования Дня славянской
письменности и культуры, по благословению
главы Омской митрополии, митрополита
Омского и Таврического
Владимира состоялись
Кирилло-Мефодиевские
чтения.
Проводились Чтения с целью
возрождения традиционных духовных ценностей, объединения
усилий деятелей науки, образования, культуры, искусства и
священнослужителей в изучении славянской письменности и
культуры. Пленарное заседание
состоялось по адресу: Дворец
искусств им. А.М. Малунцева.
Раб Божий Сергий, г. Тара
Детские поздравления ветеранам
детском учреждении г. Омска «Детский сад общеразвивающего вида № 339»
состоялось открытое городское
мероприятие, посвященное Дню
Победы, на которое были приглашены ветераны войны и труда,
родители, сотрудники КТОСа. Побывали на концерте и представители Омской епархии.
Открылся концерт обращением
организаторов к детям и к присутствующим:
– Уважаемые наши гости!
Дорогие ребята! Мы с вами родились и выросли в мирное время
и никогда не слышали воя сирен,
извещающих о военной тревоге,
никогда не видели разрушенных
фашистами домов. Путь к Победе
был очень тяжелым и продолжался
четыре года. Мы благодарны нашим воинам-защитникам, которые
отстояли мир! Воинам, ветеранам
мы обязаны тем, что живем под
чистым, мирным небом. Славной
Победе нашего народа в Великой
Отечественной войне мы сегодня
посвящаем наш концерт.
А дальше присутствующие
смотрели танцы военной поры, слушали прекрасные песни,
стихи, подготовленные детьми
детского сада. Очень трогательно
звучали песни в детском исполнении, а гости пытались подпевать им.
Такие встречи происходят
в детском саду регулярно. Здесь
реализуется программа патриотического воспитания. Дети за свою
работу награждены значком
«Юный патриот России».
Каждый
присутствующий
на празднике получил цветы от детей. Цветы были возложены и к памятному знаку в честь ветеранов
тружеников тыла и ветеранов труда,
который расположен неподалеку
от детского сада на улице Степанца.
Отдел религиозного
образования и катехизации
Омской епархии
НОВОСТИ ТАРСКОЙ ЕПАРХИИ
П асха л ь н ы е
молодежные встречи
Предметом обсуждения стали вопросы семьи и брака в современном
обществе. Ведущая круглого стола
Татьяна Витальевна Быструшкина
предложила аудитории поговорить о проблемах, которые волнуют не одно поколение: внутрисемейные ценности, роль каждого
из родителей в воспитании детей,
роль Православия в формировании
духовно-нравственных ориентиров.
В ходе беседы студенты высказывали свое мнение о роли карьеры
в жизни современного человека,
об отношениях в семье, сохранении
традиций. Участники круглого стола
приводили множество примеров,
опираясь на личный опыт, жизнен-
Н
едавно в филиале ОмГПУ
в г. Таре состоялся круглый стол «Пасхальные
молодежные встречи». В дискуссии приняли участие епископ Тарский и Тюкалинский
Савватий, специалисты Центра
русской традиционной культуры ОНК «Дом дружбы», преподаватели и студенты филиала.
Т
ные ситуации, освещенные в классической литературе.
В финальной части мероприятия
состоялся дебют студенческого вокального ансамбля «Белая птица»
филиала ОмГПУ в г. Таре и выступление ансамбля «Казачья песня» ОНК
«Дом Дружбы». Руководителем коллективов является старший преподаватель кафедры гуманитарных дисциплин филиала Т. В. Быструшкина.
Такие встречи способствует формированию духовно-нравственного представления о роли семьи
в жизни человека.
Т. Ю. Березина, Т. В. Быструшкина.
Омский государственный
педагогический университет в г. Тара
О кризисе бездуховности
Человек, утратив религиозные ценности, теряет и фундаментальные ценнос-
«
ти. Перестав ощущать в себе образ Божий, человек теряет и образ человеческий.
Прельстившись техническим прогрессом, человек не только перестал искать жизнь
вечную и вышеестественную, но потерял смысл жизни физиологической. Курение
и пьянство, однополые браки, аборты, эвтаназия – это лишь некоторые проявления
культуры самоуничтожения современного так называемого цивилизованного общества.
Высвобождающиеся территории заселяют представители так называемых нецивилизованных народов, не принявших ложные ориентиры развития цивилизации. Это называют
проблемами миграции, хотя на самом деле это – кризис бездуховности, наказание. Кто
не ищет вечной жизни, недостоин и временной. Народ, не хранящий семейные и религиозные ценности, вымирает».
№ 6 (140) июнь 2014
7
В Саргатском
благочинии
Совершив Пасхальное богослужение епископ Тарский
и Тюкалинский Савватий
осмотрел церковные постройки и поговорил с прихожанами села Верблюжье
Саргатского благочиния.
В своей беседе с прихожанами владыка отметил: «Крестом
Христовым скорби и печали
не только обессилены, но,
подобно перегною, приобрели свойство удобрять почву,
на которой обильно плодоносят
семена Слова Евангельского.
Через многие труды и добровольную смерть Христову мы
получили власть жизни. Райская
жизнь стала вновь доступна,
но хранить и возделывать
Рай мы должны не на востоке, а в сердце своем, восходя
от ступени к ступени добродетелей божественных, как бы
древ райских, удаляясь от древа познания добра и зла (т. е.
осуждения)».
Освятил крест
и купол
Из Пасхального послания епископа Тарского и Тюкалинского Савватия
Окажите помощь в благом деле
арская епархия просит оказать помощь
в подготовке Духовно-патриотического спортивно-оздоровительного центра
развития детей и молодежи «Застава Ермака»
в с. Екатерининское Тарского района с 6 июля
по 26 июля 2014 года.
Встреча в Таре
17 мая 2014 года в 4 часа утра в Спасском
кафедральном соборе православные верующие города Тары встретили ковчег
с частицей мощей преподобного Сергия,
игумена Радонежского и всея России,
чудотворца.
Ковчег со святыней игумена земли Русской
обошел восемь районов Тарской епархии.
Была отслужена полуношница, утренняя
служба преподобному Серию Радонежскому
и Божественная литургия архиерейским
чином, в которой преосвященному епископу Савватию сослужили иереи: Михаил
Сафичук, Анатолий Пахотин, Владимир
Новиков, Андрей Долгов, иеромонах Василий
(Панибудлас). Был совершен Крестный ход
вокруг храма. Затем св. мощи отправились
в лесной скит новомучеников Омских и далее в Колосовку. Молитвами преподобного,
Господь да утвердит всех нас на брань с ненавистною рознью мира сего.
tara-eparhiya.ru
Православная смена «Застава Ермака» –
совместный проект министерства по делам молодежи, физической культуры
и спорта Омской области и Тарской епархии Русской Православной Церкви, осуществляется по благословлению епископа Тарского и Тюкалинского Савватия.
Проводится впервые.
Цели проведения смены: формирование
духовно-нравственных качеств личности,
делающих ее способной противостоять негативным факторам современного
общества и выстраивать свою жизнь
на основе традиционных ценностей православной отеческой веры; развитие
в молодежной среде патриотического, ответственного отношения к малой родине,
Сибири и Отечеству; пробуждение основ
национальной гражданской идентичности
и популяризация культурно-исторического
наследия России; пропаганда здорового
образа жизни.
Летом 2014 года проведение православной смены «Застава Ермака» планируется
на базе Автономной некоммерческой
организации «Духовно-патриотический
спортивно-оздоровительный
центр
развития детей и молодежи «Застава
Ермака» Тарского района Омской области
с. Екатерининское».
Духовно-патриотический
спортивно-оздоровительный центр
«Застава Ермака»
Детская конференция
В Таре состоялась Епархиальная конференция
в честь святых Кирилла и Мефодия
12
мая в конференц-зале ЦРБ
состоялась I Епархиальная
конференция в честь святых равноапостольных Кирилла
и Мефодия. Целью коференции
является развитие духовно-нравственного воспитания детей, подростков и молодежи, формирование
православного мировосприятия обучающихся.
С приветственным словом выступил
преосвященный Савватий, епископ Тарский
и Тюкалинский. В конференции приняли
участие Тарские средние школы – № 1, 3, 5.
Ребята выступили с театральными номерами,
посвящeнными Дню славянской письменности, святым равноапостольным Кириллу
и Мефодию, святому преподобному Сергию
Радонежскому. Были вручены подарки, книги
и грамоты победителям конкурсов, организованных Тарской епархией.
Благодарим ребят и их наставников за участие. А также руководство ЦРБ за предоставленную возможность провести епархиальную конференцию.
Пресс-служба Тарской епархии
В понедельник Светлой седмицы, доставив Благодатный огонь в Тюкалинский
храм, епископ Тарский и Тюкалинский Савватий отправился в Старосолдатку, чтобы освятить купол и крест.
Во время освящения присутствовал глава администрации и другие представители
Тюкалинского муниципального района.
В своей проповеди владыка
отметил: «Потребительское общество, не находя радости на пути удовлетворения похоти плоти
и не обращаясь к Богу, вновь
запутывается в сети мрака плотского мудрования. Неоязычество,
трансгуманизм, алкоголизм – новые проявления старой болезни,
именуемой эгоизмом.
Язычество, включая и современное язычество, атеизм и его
производные, всегда соотносило человека с миром. А христианство соотносит человека
с Богом. Это две принципиально
разные позиции. Преподобный
Сергий Радонежский, 700‑летие
рождения которого мы в этом
году празднуем, воссоединил
отечество земное с Отечеством
Небесным, он оградил Русь
от свободы лететь в пропасть
«ненавистной розни» и возродил путь служения Богу и народу. Добрые дела земные,
которые мы, несомненно, должны делать, составляют горизонтальную перекладину креста.
Великая культура Святой Руси
дает нам вертикальную составляющую креста – общение
с Богом. В Год русской культуры
мы призваны взять крест традиционных общественных ценностей и воскресить отпавшую
от Неба русскую мысль».
8
ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА «Благовесточка»
№ 6 (140) июнь 2014
П
оследний взмах руки, и машина скрывается за поворотом. Уехали, и радостно, и грустно. Радостно оттого,
что провожаем детей в семью, ну и что, что
в приемную, приемные еще лучше родных
бывают. Грустно оттого, что привыкли мы
к ним, а они к нам. Вовка обещал позвонить
вечером… Не позвонит. Ему будет некогда,
не до нас. Да и нам тоже уже завтра привезут новеньких. Белых и пушистых не ждем,
такими только малыши бывают …
…«Вы не знаете, какая сейчас молодежь, – злобно заявляет Маша, – ей бы
только погулять, покурить, побухать, а вы
со своими моралями. Так уже
давно никто не живет, как вы
говорите».
«Нет, Маша, это ты
а 10 лет работы
не знаешь, какая сейцентра реабилитацию прочас молодежь, – отшли более полутора тысяч несовечаю спокойно. –
вершеннолетних,
из них 549 проТа молодежь, котоживали
в учреждении,
прошли курс
рую я знаю, она
реабилитации и выбыли из учреждения
продвинутая, им
519 детей. Из них 259 детей были возпокоряются лучшие учебные завращены в кровную семью, 132 ребенка
ведения страны,
переданы под опеку, 9 – в приемную
и когда-нибудь они
семью, 1 передан на усыновление,
будут нас лечить,
96 детей переданы в госучреждеучить детей, стоять
ния, 22 подростка устроены
на защите нашего
в профессиональные
Отечества, совершать
научные открытия и еще
училища.
много чего хорошего».
Беседа длится долго, Маша успокаивается на какое-то время, чтобы
вспыхнуть снова. Пройдя горькую школу своего детства, большинство наших
воспитанников думают, что все живут
так же, как они и их ближайшее окружение. Постепенно узнают другую сторону
жизни. Сколько трудов нужно положить,
чтобы реанимировать душу. Невозможно
Почему? Этот вопрос задают не только
не измерить, не представить, да и чужая дети, наверное, он в уме каждого из нас,
работа со стороны для некоторых кажется почему ребенок не с родителями, которые
совсем и не работой.
должны о нем заботиться, любить его, быть
Когда маленькие дети болеют и им дол- рядом всю жизнь. На ответах мы не будем
го не спится, они зовут своих мам, и так останавливаться, они и так известны всем.
надеются, что они вернутся, заберут их.
Наше
учреждение
«СоциальноА иногда матери приезжают – дети плачут, реабилитационный центр для несоверне хотят их видеть, боятся. С возрастом шеннолетних Таврического района» нау большинства наших воспитанников чало свою работу 3 января 2003 года.
проходит та безусловная любовь, которая Бессменным руководителем центра являетбыла раньше, и воспоминания детства ся Татьяна Васильевна Фрикель – человек,
становятся кошмаром. Как правило, их беззаветно преданный своему делу, чуткий,
матери многодетны, где у каждого ребен- отзывчивый, неравнодушный. Про таких
ка разный отец. Отцов видеть приходится говорят: человек на своем месте. Случайные
крайне редко.
люди в центре не задерживаются, только
В мирное время, когда есть возможность стойкие, добрые, способные понять, принять
работать, растить и воспитывать детей, и полюбить ребенка таким, какой он есть.
приюты, подобные нашему, никогда не быВ центре созданы все условия для реабивают пустыми. Круглых сирот – единицы, литации, всестороннего развития воспитаностальные дети с разными и похожими ников, восполняются пробелы в школьной
грустными историями, у которых есть программе, социальных навыках, дети учатродители, которые где-то живут и даже ся общаться, дружить, говорить на понятном
созваниваются по телефону, но все равно для всех языке. За время реабилитации
они здесь. А в глазах один вопрос: «Почему организуются выезды на экскурсии в музеи,
именно со мной это случилось»?
галереи, библиотеки, Ачаирский монастырь.
За все мне,
Господи, прости
З
Грустный
праздник детства…
О детях-сиротах при живых родителях
Проводятся встречи с интересными и выдающимися людьми района. Дети отдыхают
в лагерях, проходят оздоровление на базах
отдыха, в санаториях.
Воспитанники участвуют во многих всероссийских, региональных, районных творческих и интеллектуальных конкурсах,
добиваются высоких результатов. В центре
работает много кружков, где дети находят
возможность к самовыражению. С самого
начала существования центра ведется работа по программе «Основы православной
культуры», дети по желанию принимают
таинство Крещения, посещают воскресные
богослужения, очень любят беседы с отцом
Олегом, священником Таврического храма.
В нашем центре жизнь детей очень насыщена событиями, праздниками, эмоциями,
подарками, радостными событиями.
Приезжают одни, уезжают другие, просветленные, по-другому говорят, по-другому думают. Больше всего хочется, чтобы
все не пропало даром, чтобы ростки добра
не завяли, выросли и принесли плоды. Мы
на это очень надеемся…
Раба Божия ТАТЬЯНА, р. п. Таврическое
Желанные гости
Мальчик из детского приюта хочет стать священником
П
раздник праздников, Светлое
Христово Воскресение, торжественно и радостно отметили воспитанники «Социальнореабилитационного центра
Таврического района». Настоятель
Свято-Успенского храма протоиерей
Олег Наумов и матушка Руфина
отслужили праздничный молебен.
Они всегда желанные и любимые
гости в нашем центре.
После молебна дети прочитали подготовленные к празднику пасхальные стихотворения, а наши творческие воспитанники
прочитали свои собственные стихи и даже
сказку. Жизненные истории детей в приюте от грустных и до очень грустных, и это
мягко сказано, и стихи чаще пронизаны
болью, страданием, покаянием, пожеланием «и требованием о любви», мечтой
о безоблачном семейном счастье. Младшие дети играли в народные пасхальные
игры, украшали куличи.
После праздничного мероприятия дети угостились привезенными батюшкой
и матушкой пасхальными угощеньями,
а мальчишки до самого вечера разбирались с говорящим роботом, подаренным
прихожанкой храма, пока у робота не сели
батарейки.
С момента существования учреждения
отец Олег оказывает духовную и материальную поддержку центру, который в народе всегда называется приютом. Наши
воспитанники имеют возможность изучать
«Основы православной культуры», посещать воскресные богослужения, по желанию принимают крещение. Особенно
важна для воспитанников духовная под-
держка священника. В трудной ситуации он
всегда поможет советом, добрым словом,
интересным рассказом из личного опыта.
Один из наших воспитанников Иван К.
решил по примеру отца Олега стать священником. Неизвестно, как сложиться
судьба Вани, ему еще 12 лет, но когда
в сердце ребенка зажигается стремление
подражать добру, стремиться быть похожим
на значимого для него человека, уже есть
надежда, что не пропадет, не потеряется
этот человек на тернистом жизненном
пути. А пока наш Ваня изучил Евангелие,
хорошо знает Ветхий Завет и является самым активным участником на занятиях
по основам православной культуры.
В светлую Пасхальную седмицу дети
спешат звонить в колокола. Вот это счастье!
Вот это радость! Сначала взобраться на колокольню, а потом стараться позвонить, да
так, чтобы красиво, да так, чтобы погромче!
Глядя на счастливые лица детей, хочется всем пожелать той великой радости,
просветляющей сердца и побуждающей
к добру, радости о светлом Христовом
Воскресении.
Татьяна АНАТОЛЬЕВА
Я оступилась, сделала ошибку!
Упала в грязь лицом.
Мне надо порвать
с прошлым оставшуюся нитку,
Но я не могу проститься с тем концом.
Да, я виновата.
Погубила я доверие вконец,
Поможет только мне молитва…
И не окутает своею страшной силой бес.
Я хочу вернуть вчера назад,
Ведь все вчера б я поменяла,
Себе и людям боль не причиняла,
Но ничего назад уж не вернешь.
Ведь время – быстротечно,
Оно течет, как летний, колкий дождь,
Так больно и беспечно.
О, Господи, прости, прошу,
меня за эту глупую ошибку,
По ходу злостью я дышу –
Променяла я добро на зверскую улыбку…
Я все отдам за успокоенье,
За то, чтоб Ты мне все простил,
И строки эти, как моленье,
Хочу, чтоб Боже освятил.
Александра Царькова, 15 лет
Я так хочу увидеть Бога
Я так хочу увидеть Бога,
Чтобы ответил просто мне,
Куда ведет моя дорога.
Пусть Он приснится мне во сне.
Я не боюсь с Тобою встречи
И все о жизни расскажу.
Зажжем с Тобою ночью свечи,
Поговорим сквозь тишину.
Мне, правда, больно признаваться,
Но надо, этот час настал.
Боюсь к Тебе я прикасаться,
Не зря меня Ты наказал.
Я поняла, исправил точно
Меня, и это мой финал.
Но не поставлю в жизни точку,
Найду начало всех начал.
Забудьте про меня
Обычный день, все – как обычно,
Встаю и тихо я молюсь.
Мне не давно это привычно,
Но больше я не провинюсь.
Никто не видит и не знает,
Что изменяюсь теперь я.
Но совесть все же обжигает,
И сердцу больно от огня.
Душа, как после сильной бури, –
Тревожит, ноет и болит,
А дыры в ней будто от пули.
Каждый мой враг и друг палит.
Уже совсем не доверяю,
Привыкла верить лишь себе.
И всех своих друзей теряю,
Ведь каждый сделал больно мне.
Бывало, тоже предавала,
Свои ошибки признаю.
Себя не раз я покрывала,
Сейчас всю правду говорю.
Простите мне, я вас простила,
Лишь Бог единый наш Судья.
Я все обиды позабыла,
А вы – забудьте про меня…
Диана Макарова, 14 лет.
Не хвастай
Жили-были два купца. Один купец был
небогатый, верил в Бога, а другой – богатый,
молился чуть-чуть. Вот однажды собрались
два купца у костра и начали разговаривать.
Богатый купец больше другого хвастался. И вдруг к ним с неба Ангел спустился
и сказал: «Не хвастайтесь, ибо Бог накажет
и отвернется от вас». Два купца испугались
и убежали. Один купец понял и перестал
хвастаться, а другой продолжал. Небогатый
купец молился еще сильнее, а другой вообще перестал Господу молиться. Второй раз
Ангел спустился с неба и посмотрел на них.
Потом Ангел отправился к Богу и сказал,
что один исправился, а другой продолжает
хвастаться. Боженька забрал все богатство
у хвастуна и отдал другому.
Иван Крюков, 12 лет.
09.04.2014 г.
№ 6 (140) июнь 2014
9
Ключ к сердцу любимой
– Я женат уже несколько
лет, и мы с женой часто ссоримся. Как правило, из-за всяких мелочей. Она сильный, волевой человек, на все имеет свое мнение.
Как прийти к миру и согласию
в семье? Я человек церковный,
а жена пока только идет к Богу.
– Не имея возможности подробно
ознакомиться с вашей семейной
ситуацией, скажу совсем в общем.
Почти любая женщина ждет от мужчины двух вещей.
Во‑первых, умения принимать
решения (то есть решительности)
и умения отвечать за них. Иногда
мужу, имеющему не в меру деловую,
активную жену, кажется, что она ждет
от него полного послушания и повиновения, но это не так. Директивное
поведение женщины может быть
реакцией на слабоволие мужчины,
и на самом деле она подсознательно
ждет от него решительности, думая:
«Ну прими хоть какое-нибудь решение!» Ведь быть главой семьи, лицом
ответственным – прямое призвание
мужчины: «Муж есть глава жены, как
и Христос глава Церкви, и Он же
Спаситель тела» (Еф., 5, 23).
Второе, чего хочет любая женщина и жена, – это внимательного,
заботливого отношение к ней любимого мужчины. Ведь в природе
женщины от Бога заложено стремление к сильному мужскому плечу,
к существу, способному позаботиться
о ней, поддержать и утешить ее. Если
она не находит этого в мужчине,
поведение ее становится не соответствующим женскому естеству
и предназначению. От этого страдает
как она сама, так и ее супруг.
Решительность и ответственность,
с одной стороны, и нежность и внимание, с другой, – вот ключ к сердцу
любимой женщины.
Ворованным добром не выстроишь дом
– Я не замужем, мне 27 лет. Я встречаюсь с женатым мужчиной.
Его брак себя исчерпал, с женой у него очень плохие отношения, брак
фактически перестал существовать, они только живут вместе.
У них есть дети. В силу некоторых причин он не может сейчас развестись с женой, хотя говорит, что хочет со временем оформить
развод и жениться на мне. Я понимаю, что это грех – иметь связь
с несвободным человеком, но ведь там брака уже практически нет,
они не любят друг друга, а у нас любовь.
– Есть такая хорошая русская пословица: «Ворованным добром
не выстроишь дом». На преступлении, на грехе нельзя строить будущую
семью. За все когда-нибудь придется расплачиваться. Кстати, прелюбодеяние, то есть супружеская измена или блудная связь с женатым
мужчиной или замужней женщиной, в древности у некоторых народов
было самым настоящим уголовным преступлением. По ветхозаветному
закону, за него полагалась смертная казнь. Прелюбодеяние – тяжкий
грех. Церковные каноны отлучали за него от причастия сначала
на 15 лет, потом Анкирский Собор своим 20‑м правилом сократил срок
епитимии до 7 лет. Почему такие строгости? Потому что люди не только
совершают грех блуда, но и крадут счастье у других людей, разрушают
их семью. А это больше, чем кража ценностей и материальный ущерб.
Вы говорите, что у вашего знакомого плохие отношения с женой, их
брак на грани развода. Вы не задумывались, что этот мужчина в принципе никогда не сможет решить свои семейные проблемы, пока у него
продолжается связь с вами? Очень может быть, что если бы он ушел
от вас окончательно и бесповоротно и принял бы решение о сохранении семьи, у них с женой все могло быть иначе.
И последнее. От того, что ваш знакомый разведется с женой и уйдет
к вам, пострадает не только его жена, но и его дети. А развод родителей для детей – огромная травма на всю жизнь. Отсутствие отца
в семье, детство, проведенное без него, обязательно скажется на всей
их дальнейшей жизни. Один мой знакомый развелся с первой женой.
Прошло много лет, и однажды, перед днем рождения уже довольно
взрослой дочери, он спросил ее: «Дочка, что ты хочешь в подарок?»
И она ответила: «Только одного, чтобы вы с мамой снова были вместе».
Кризис опустевшего гнезда
– Мы с мужем уже много лет в браке, дети уже взрослые, живут
отдельно. Пока дети жили с нами, все было более-менее нормально.
Сейчас муж часто ругает меня, матерится, пьет. Как мне себя вести
в этой ситуации?
– Ваша нынешняя семейная ситуация в психологии имеет название «кризис опустевшего гнезда».
На этом этапе, когда взрослеют
дети, обзаводятся своими семьями
и покидают родительский дом, начинаются трудности у многих супружеских пар. Среди моих знакомых
чаще всего именно мужчины тяжело
переживали изменение семейной
обстановки, начинали пить, впадали
в тоску, уныние. Этот кризис опасен
тем, что супруги уже немолоды,
им не так просто приспособиться
к новым условиям. Пока они вместе
растили детей, заботились о них, их
объединяло это общее дело, а когда
эти заботы остались в прошлом, они
почувствовали, что ушло из их жизни
то, что их объединяло, составляло
смысл их семейного бытия. Если
супруги не построили за годы совместной жизни хороших, теплых
отношений, если их объединяли
только дети и забота о них, им придется нелегко. Однако отчаиваться
не надо, ведь в каждом периоде
жизни есть что-то хорошее, новое,
просто это нужно увидеть. Вы вместе
вырастили детей – выполнили свой
долг, теперь у вас появилось больше
свободного времени. Его нужно использовать с пользой, чтобы больше
общаться, улучшать взаимоотношения. Конечно, и вам, и мужу сейчас непросто, но, судя по всему,
ему сейчас труднее, чем вам. Люди
пьют, как правило, не от хорошей
жизни. Его выпивки и агрессивное
поведение – следствие больших
внутренних трудностей. И вам нужно
поддержать его сейчас. Мужчины –
существа весьма ранимые и склонные к депрессиям. Мужчина всегда
ждет от женщины сострадания, понимания и сочувствия. Женщина
от Бога наделена большим сердцем и умением утешать, вселять
надежду, уверенность, и она может
помочь мужчине. Сейчас вам нужно
не обижаться на мужа, не осуждать
его, а подумать, как вместе с ним
пережить кризисный период. Желаю
помощи Божией!
На вопросы отвечает священник Павел Гу м е ро в
Семейная жизнь в вопросах и ответах
Семейные конфликты
Гнев – это страсть
– Я очень склонен к гневу, раздражительности, сам чувствую, но ничего не могу с собой поделать. Когда срываюсь в раздражение и гнев,
плохо себя контролирую, могу наговорить такого, за что потом бывает
очень стыдно. Что делать?
– Гнев не только мешает в се- главное, что для этого нужно, – это:
мейной жизни, но и способен, если осознание того, что вы больны стразайдет слишком далеко, полностью стью гнева и зависимы от нее; что вы
разрушить очень хорошие отно- плохо можете себя контролировать,
шения между самыми близкими что уже не вы властвуете над стралюдьми. Если человек вспомнит стью, а она над вами; решимость
себя в минуту гнева, он ужаснется: вести постоянную борьбу с гневом.
того, кого он любил, он начинает бук- Победить застарелую страсть очень
вально ненавидеть. Вот как способен непросто, но с помощью Божией
помрачить душу гнев.
можно. Начать борьбу нужно с моГнев – это не просто вредная литвы. Проснувшись утром, прочтя
привычка, но и одна из восьми че- утреннее правило, будем молиться
ловеческих страстей. Страсть можно Богу (можно своими словами) об изсравнить с хронической, укоренив- бавлении от гнева: «Господи, помоги
шейся болезнью. Но даже запущен- в этот день не раздражаться, не гненую болезнь можно вылечить. Самое ваться, никого не осуждать, не делать
пустых замечаний и т. д.». Самое
главное – не забывать каждое утро
начинать с этой молитвы, и Господь
обязательно поможет.
Гнев нужно не просто подавлять
в себе – это малоэффективно: рано
или поздно он может прорваться наружу, притом с новой силой.
Необходимо не только бороться
с ним, но и воспитывать свою душу.
Как говорили святые отцы, например
святитель Игнатий (Брянчанинов),
святитель Феофан Затворник, – изгонять страсти насаждением в душе
противоположных добродетелей.
Необходимо заменять агрессивные,
гневные помыслы на светлые, добрые, снисходительные. Воспитывать
в себе терпение, мир сердечный,
незлобие и кротость.
Ворчливая жена
– Моя жена постоянно мной недовольна, очень
часто придирается, кричит, ворчит, может унизить меня. В этом она очень похожа на свою мать,
которая тоже всю жизнь командовала мужем. Она
считает, что я очень мало делаю для дома, для
семьи, что все держится на ней. Посоветуйте, как
мне себя вести?
– К сожалению, ваша ситуация очень типична. Супруги
чаще всего при построении своей семьи и отношений
в ней, сознательно или неосознанно, берут за основу
родительскую семью и взаимоотношения папы и мамы.
В том, что ваша половина получила воспитание в семействе, где была выстроена неправильная семейная
иерархия, не вина ее, а беда.
Говоря в общем, если у человека трудный, невыносимый, сварливый характер, если о нем говорят: тяжелый
человек, – это свидетельствует о том, что у него у самого очень большие внутренние душевные трудности
и проблемы. Не только нам трудно с ним, но, в первую
очередь, трудно и тяжело ему, он не может справиться
со своими трудностям, не знает, как это сделать. И это
выливается в агрессию, конфликтность, постоянное
недовольство. Иногда женщина с сильным, решительным характером, насмотревшись на свою такую же
«мощную» мать, выходит замуж и сразу стремится подчинить себе мужа. Берет все на себя. Сама принимает
решения, строит планы, осуществляет их, командует
супругом. Муж смиряется, слушается, а потом и вовсе
отходит от важных семейных дел, отдав все бразды
правления жене.
Единственный способ повлиять на супругу и улучшить
отношения с ней – это заняться своим собственным
ростом как мужчины, как личности, как главы семьи,
а также серьезно заняться своей супругой. Как бы агрессивно она себя ни вела, очень важно общаться с ней
спокойно и доброжелательно. Необходимо успокоить
ее, вызвать в ней доверие к вам. Вы мужчина, а мужчина должен быть сильным. Что говорит нам апостол
Павел? «Должны… мы сильные немощи немощных
носити» (Рим., 15, 1). Немощна в данном случае ваша
жена. Причина ее поведения – неуверенность в себе,
незащищенность и усталость от той ноши, которую она
на себя взвалила.
Зять любит покомандовать
– Мы с мужем живем вместе с семьей дочери. Зять у меня очень активный, любит командовать. То, что он
говорит, должно беспрекословно приниматься и выполняться. Скажите, пожалуйста, теща должна слушаться
зятя, или его власть распространяется только на жену?
– Конечно, беспрекословно слушаться зятя вы не обязаны – у вас
есть собственный муж. Однако
ссориться с зятем тоже не следует.
Вам всем очень непросто; когда
люди живут одной большой семьей,
где собраны представители разных
поколений, конфликты почти неизбежны. Но мудрая теща всегда знает:
зять ей не враг и не соперник, а близкий родственник, человек, которого
любит ее дочь. Молодым людям
свойственна горячность, и старшему
поколению надо быть спокойнее
и умнее. То, что зять обладает решительным, активным характером,
вовсе не так уж плохо, ведь это чисто
мужские качества, которых очень
недостает современным мужьям,
хотя вам, видимо, с ним приходится
тяжеловато. Но гораздо лучше, когда
домом управляет хозяин, пусть даже
и молодой, чем когда всеми командует властная теща.
В отношениях с зятем очень важно
избегать предубеждения, ведь если
вы беспристрастно будете относиться
к его словам, то увидите, что многое
из того, что он говорит, вполне разумно. А если вы в чем-то категорически
не согласны с ним, нужно обсудить
это спокойно и постараться найти
компромиссное решение.
pravoslavie.ru
10
ПрестольньIе праздники
№ 6 (140) июнь 2014
Святая Троица в Ракитинке
Новый храм
С
овсем недавно в Омской митрополии появился новый
храм в честь Святой Троицы.
Построен он в селе Ракитинке,
расположенной в пяти километрах
от Омска по Пушкинскому тракту.
– Храма
в Ракитинке
прежде
никогда не было, никто и не думал об этом, –
говорит настоятель нового прихода иерей
Анатолий Шеметов, – но, видимо, Господь
хотел, чтобы храм здесь появился и потому
привел нас с матушкой Раисой сюда. Храм
построен на лесной поляне среди берез,
близ сельского кладбища. Его купола с крестами и звонницей хорошо видны с дороги,
проходящей через деревню. Строительство
храма началось в октябре 2009 года, когда
администрация Пушкинского поселения
выделила под его застройку пятнадцать
соток земли. В 2010 году на Троицу, когда
готовы были лишь фундамент и стены, у закладного креста прихожане уже служили
первую литургию.
Регулярная литургическая жизнь началась в приходе в начале 2014 года.
Службы проходят в верхнем приделе, где
почти уже все готово. В уютном и светлом
помещении храма все продумано до мелочей. К убранству храма отец Анатолий
очень требователен.
– Батюшка наш большой труженик, – говорит регент прихода Татьяна Филоненко. –
С утра и до вечера он в храме, и от нас
он ожидает того же усердия. Невозможно
отказать ему, когда он звонит нам и просит
приехать, говоря при этом: «Ну, если можете!» Как тут откажешь?! Отвечаем: «Конечно, можем». Все бросаем и едем. А как же
иначе? И когда мы усталые и обессиленные уезжаем, батюшка с матушкой продолжают трудиться, несмотря на то, что у них
и огород, и дом, и трое внуков.
Каждое воскресенье и в праздники
после литургии всегда следует братская
трапеза в нижней части храма. Пока она
еще благоустроена минимально – лишь
побелка на кирпичных стенах да столы
и иконы. Позже в этом помещении предполагается разместить придел в честь
Пресвятой Богородицы «Всецарица»
с трапезной и баптистерием.
Еще лет десять назад отец Анатолий
и не догадывался о том, насколько в будущем изменится его жизнь.
– Жил я в Омске, – говорит он, – служил
в Христорождественском храме, и хотел где-нибудь рядом поселиться, чтобы
там и дослуживать, а в деревне я жить
и не собирался, но, видно, на то была Божия воля. Конечно, дом хотели покупать
3 июня – память святых Константина и Елены
«Аленушка» православная
С
2003 года священник Дионисий Чернов начал организовывать приход храма святых Константина и Елены
в Кордном поселке. Тогда же, на Благовещение, владыкой
был освящен антиминс и была отслужена первая литургия. Больших усилий стоило батюшке
и прихожанам, чтобы переданное им здание бывшего кафе
«Аленушка» приобрело благоустроенный вид. Несколько лет
с помощью Божией трудились
в полуразрушенном временем
здании. Восстановленное здание
теперь радует глаз, и даже купол
с крестом органично вписался
в необыкновенно сказочный стиль
его архитектуры.
При храме действуют взрослая и детская воскресные школы,
а те дети из соседних с храмом
там, где есть храм, но поселиться в тех
местах не получалось. Про Ракитинку
я тогда и не слышал. Сюда приехали наугад и сразу же дом присмотрели. Он как
будто ждал нас. Много лет хозяин не мог
его продать, а нам еще и в цене уступил.
Тогда и в округе-то храмов не строили,
ни в Подгородке, ни в Пушкино, и когда
мы тут поселились, матушка Раиса все
говорила: «Был бы тут храм!» А я ей тогда отвечал: «Да как тут храм строить?
Ни благотворителей, ни денег, ни знакомых. Сарайку, и ту не на что построить».
Потом Господь стал посылать батюшке людей. Один за другим появлялись
желающие помочь строительству храма,
кто материалами, кто средствами. Вот
так, чудом Божиим, храм и появился.
Завершающим шагом стало сооружение
большого многоступенчатого крыльца,
ведущего в его верхний придел. Еще
прошлой осенью удалось залить под
него фундамент, а этой весной строители
приступили к окончательному его возведению. В праздник Святой Троицы по этим
новым ступеням поднимутся все желающие послужить в празднично украшенном
березовыми ветвями храме, построенном
во имя прославляемой веками Святой
Живоначальной Троицы.
Елена ГОРБУНОВА
23 июня – память святителя Иоанна, митрополита Тобольского
15
Храм преобразился
мая 2014 года по благословению главы Омской митрополии, митрополита
Омского и Таврического Владимира, на приходе храма святителя Иоанна, митрополита Тобольского, что в Кировском округе, был совершен молитвенный чин «на
проставление креста на верх крова церкви».
Настоятелю храма протоиерею Сергию Носкову сослужил благочинный
Рождественского благочиния иерей Андрей Кравченко. На этом знаменательном для прихода событии присутствовало большое количество
прихожан и жертвователей, потрудившихся кто молитвою, кто лептой
на возведении колокольни.
Колокольня была пристроена к уже действующему зданию храма в кратчайшие сроки. Затем были изготовлены купол и красивый ажурный крест,
который, вознесясь в небо, сияет «яко солнце правды». После молебного
пения настоятель в своем праздничном слове рассказал о важности креста
в жизни каждого христианина:
– На древе крестном начало и конец нашего спасения. Церковь Христова
основана на кресте и увенчается крестом. В высоте своей крест Господень
очищает воздух, зараженный нашими грехами и беззакониями, прогоняет
наши недуги и болезни. Крест с высоты своей освящает наши жилища,
благословляет наши труды.
ПРИХОД ХРАМА
святителя Иоанна, митрополита Тобольского
домов, которых раньше батюшка
приобщал к спорту, уже выросли
и теперь приходят крестить своих
детей, причем только в свой храм
Константина и Елены.
По воскресеньям, с 14.00 до 16.00, в храме консультирует православный психолог, а затем служатся молебны и акафисты
перед иконой святых Константина
и Елены и перед иконой Божией
Матери «Неупиваемая Чаша», написанной Геннадием Адаевым.
Елена СЕРГЕЕВА
1 июня – память святого благоверного Великого князя Димитрия Донского
Воины Христовы
Е
го имя носит приход храма Автобронетанкового инженерного института при филиале Военной академии
материально-технического обеспечения. Находится он
в поселке Черемушки, недалеко от города Омска.
В начале нового учебного года
настоятелем этого прихода был
назначен священник отец Игорь
Панфилов – участник боевых действий в Афганистане, капитан запаса, выпускник Дальневосточного
высшего военного командного
училища.
– Продолжается строительство
нового храма, – рассказывает преподаватель кафедры гуманитарных и социально-экономических
дисциплин Омского автобронетанкового инженерного института
Александр Познаненко, – Здание
почти построено, завершается
возведение барабана, на котором
будет установлен купол. Но нужны
еще и сам купол, и отделка, окна
и двери, коммуникации. Поэтому
пока службы по-прежнему ведутся
в домовом храме в приспособленном для этого помещении.
Прошедший год был насыщен событиями духовного плана. В январе 2014 года в Институте развития
образования на Омских областных
Рождественских образовательных
чтениях, посвященных преподобному Сергию Радонежскому, преподаватель института Александр
Познаненко выступил с докладом
«Подвиг Святого Сергия как пример служения для российского
воинства». А курсанты института
приняли участие в секции, посвященной основам духовной безопасности Российской Федерации,
проведенной в ответ на события,
которые начинались на Украине.
Курсанты института посещают
различные мероприятия, организованные совместно с Омской митрополией, в том числе участвуют
в проведении ежегодных международных православных выставок.
В мае приняли участие в работе
круглых столов, организованных
в рамках Года культуры и Кирилло-Мефодиевских чтений в посел-
ке Любино и в ДИ им. Малунцева,
а 18 мая прошли от храма святой
мученицы Татианы до Успенского
кафедрального собора Крестным
ходом, приуроченным ко Дню
празднования иконы Пресвятой
Богородицы «Неупиваемая Чаша».
По словам священника Игоря
Панфилова, чувствуется активность
будущих воинов, их прямая заинтересованность и желание участвовать в этих мероприятиях, но самое
главное – это участие курсантов
в богослужениях, во время которых
они исповедуются и причащаются.
Часть из них в этом году впервые
приняла участие в ночной Пасхальной службе, которую владыка
Владимир проводил в Успенском
соборе.
Александр ВИКТОРОВ
Страница новоначального христианина
Заплачем, но будет поздно
Должно ли бояться, когда
нам напоминают о смерти?
Многие боятся всякого напоминания о смерти,
а что будет час разлучения
души от тела, когда демоны обступят смертный одр
и будут показывать грехи
наши? Горько пожалеем, что
не вспоминали о смерти,
чтобы исправить жизнь нашу; заплачем, но будет уже
поздно.
Есть обычай возжигать
на могиле свечи или лампадки.
Правильно ли это?
Ставить свечи на могиле
можно при условии, если эти
свечи будут гореть перед иконой, а не перед памятником
или фотографией усопшего.
Иногда слышу о себе, что
толкуют всяко и смеются?
Не бойся людских толков
и насмешек о себе. Это диавольская болезнь, а помышляй, что скажет о тебе Господь
Бог, что скажут о тебе Ангелы
и святые.
С кем не случается внезапная смерть?
По уверению СВЯТЫХ
ОТЦОВ, внезапная смерть не Что должно делать, когда
случается с людьми, желающими очистить себя покая- кто худо говорит обо мне?
Когда другой худо говорит
нием, хотя бы они по временам и побеждались своими о тебе, то «мсти» ему одобрением и похвалами.
немощами.
Знает ли Господь о наших нуждах?
подается сообразно вашему настоящему духовному состоянию,
поэтому не забывайте в конце
каждого обращения к Богу добавлять: «… но не моя, а Твоя да будет,
Господи, воля», или: «…имиже веси
судьбами (т. е. теми путями, которые Ты Сам, Господи, знаешь) спаси мя, Владыко Человеколюбче».
Священник Александр Торик
Что смотрят наши дети?
С
И
Когда полезно укорять
себя?
Укоряй себя при сознании
своих немощей, чтобы выработать смирение.
На что позволительно
гневаться?
Гневаться позволительно
только на свои грехи, на свои
дурные мысли и на самый
свой гнев.
Как обуздать язык свой?
Уединение – вот средство
для обуздания языка.
Протоиерей ВАЛЕНТИН
(Мордасов)
Р
асскажу об опыте, бывшем недавно и, конечно, нашими
тэвэшниками народу не рассказанном. <…> На стене были помещены репродукции картин Нестерова, Левитана,
Куинджи, Малевича, Шагала, Кустодиева, Кандинского…
Перед каждой картиной был поставлен столик, а на него был
поставлен стакан молока. Молоко свежее, налитое в стаканы
из одной банки. Вопрос! В каком стакане молоко скисло всех
быстрее? Подсказать? Зачем, все и так сразу сообразили.
Конечно, у черного квадрата. Всех позднее у «Березовой
рощи» Куинджи. […] Еще доказательство, показывающее
не только пошлость, но и вред модернистов всяких. Коровы
прибавляют надой, когда звучит классическая музыка, и,
соответственно, убавляют его при грохоте всяких тяжелых
и легких металлистов. Птицы несугся лучше, цветы цветут,
а не вянут, когда слышат, а они слышат, Чайковского и Глинку.
То есть коровам и траве понятно то, что не доходит до демократических искусствоведов.
В. Н. Крупин
Пословицы и поговорки
• Нет друга, так ищи, а есть, так береги.
• Для друга и семь верст не околица.
• Про доброе дело говори смело.
голодные будем. Эх, ладно», – и
отдает все, что у него есть. Старичок
в благодарность дарит солдату волшебную суму, с помощью которой
тот побеждает нечистую силу…
У этого фильма глубокое христианское содержание, которое не декларируется и не навязывается,
а следует из поступков героя этой
доброй и мудрой сказки.
Протоиерей Александр Ильяшенко
«Мелкие» грехи
звестен случай с праведным Антонием Муромским.
К нему шли две женщины.
Встретив их на дороге, старец
велел первой пойти и принести
ему большой камень, а другой –
набрать поболее мелких камешков. Через несколько минут
женщины возвратились. Тогда
старец сказал им: «Теперь отнесите и положите эти камни точно
в те места, откуда вы их взяли».
Женщина с большим камнем
легко нашла то место, откуда она
взяла камень, другая же тщетно
кружилась, ища гнезда своих
мелких камешков, и возврати-
Хочу быть смиренной...
Если ты подлинно хочешь
быть смиренной, то жаждай
всяких обид, притеснений себе, как голодный алчет пищи.
Молоко киснет
Слово пастыря
овершенно понятно и очевидно, что
родители должны
показывать детям только отобранные фильмы – как мультипликационные, так и художественные… В мировом
киноискусстве имеется
много глубоко назидательного, позитивного,
воспитательного, одухотворенного. Я с детства люблю мультипликационную «Сказку
о Солдате», снятую в начале 1950‑х
годов. Бравый солдат возвращается
с войны. По дороге останавливается перекусить, достает хлебушек
и осеняет себя крестным знамением. Около солдата появляется
старичок и просит у него кусочек
хлеба. Солдат думает: «Ломоть-то
маленький, если разделить – оба
11
Духовное наставление
Посоветуйте, батюшка
ЧACTO верующие обращаются
к Богу со своей «творческой» молитвой, рассказывая Ему о своих
бедах и скорбях, при этом думая,
что Господу неизвестно о наших
горестях и болезнях. Это не так.
Следует помнить, что Он еще
прежде вашего прошения знает
все ваши беды и потребности
и подает вам все потребное для
спасения вашей души. Эта помощь
№ 6 (140) июнь 2014
лась к старцу со всеми камнями.
Прозорливый Антоний объяснил
им, что эти камни выражают…
У второй женщины они выражали
многочисленные грехи, к которым она привыкла, считала их
ни за что и никогда в них не каялась. Она не помнила своих мелких грехов и вспышек страстей,
а они выражали безотрадное
состояние ее души, неспособной даже к покаянию. А первая
женщина, помнившая свой грех,
болела этим грехом и сняла его
со своей души.
Архиеп. ИОАНН (Шаховской)
• Не так живи, чтобы кто кого сможет, тот того
и гложет, а так живи, чтобы людям, как себе.
• Глупые друг друга губят да потопляют, а умные друг дружку любят да подсобляют.
• Подай в окно, Бог в подворотню подаст.
• Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу.
• В лихости и зависти нет ни проку, ни радости.
• Бог видит, кто кого обидит.
Отчего бывает
неверие?
СЕРДЦЕ, закрытое сомнением и неверием, ожесточенное, остается нечистым
и недоступным благодати
Святого Духа, что обращает
свет ко тьме, правду – к беззаконию. Через искреннюю веру,
молитву и покаяние человек
может все получить от Господа,
всякую благодать и помощь.
Хочешь ли получить от Господа
дар слова во спасение свое
и других? Хочешь ли исцелиться от болезни и исцелять
других? Хочешь ли победить
свои страсти, борющие и томящие тебя? Молись с верой,
противостой, не поддавайся –
и победишь.
С молитвой и покаянием искренняя вера в Бога всегда
творила чудеса в людях, делая
в них спасительную перемену
в душах и телах их. Так будем
веровать, будем угождать Богу
своей верою.
Св. прав. ИОАНН
Кронштадтский
Душеполезное чтение
Остерегайся
грешников
ДРУГ не познается в счастье,
и враг не скроется в несчастье.
При счастье человека враги
его в печали, а в несчастье
его и друг разойдется с ним.
Не верь врагу твоему вовек,
ибо как ржавеет медь, так
и злоба его: хотя бы он смирился и ходил согнувшись,
будь внимателен душой твоею
и остерегайся его… Вспомнишь
о наставлениях моих… Устами
своими враг усладит тебя,
но в сердце своем замышляет
ввергнуть тебя в яму: глазами
своими враг будет плакать,
а когда найдет случай, (то)
не насытится (твоею) кровью.
Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя, и он, как будто желая
помочь, подставит тебе ногу:
будет кивать головою и хлопать
руками, многое будет шептать,
и изменит лицо свое (Сирах,
12, 8–18).
Отстраняйся от греха
ПОЛЕЗНО удаляться от причин греха. Человек, находящийся близ повода ко греху, подобен стоящему у края
глубокой ямы, и враг удобно ввергает его в нее, когда
только захочет. Удаленный же от поводов ко греху подобен
стоящему вдали от ямы: когда враг повлечет его к яме,
то он имеем время И ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСПРОТИВИТЬСЯ,
но и возвать к Богу, и Бог поможет ему.
Авва ПИМЕН
ГРEXОB, содеянных прежде, не укрепляй в душе твоей
размышлением о них, чтобы они не возобновились в тебе.
Будь уверен, что они прощены тебе с того времени, как ты
предал себя Богу и покаянию. В том не сомневайся.
Прп. АНТОНИЙ Великий
12
№ 6 (140) июнь 2014
7
июня - Троицкая родительская суббота
Поминовение усопших
На вопросы отвечает настоятель храма св. мчц. Татианы
при ОмГУ протоиерей Максим КОЗЛОВ
Как бороться
с унынием?
Человек теперь
с Богом?
– С потерей двух близких людей я изменилась,
нет той жизнерадостности, что исходила от меня, много печали, страха глубокого и уныния
поселилось в моей душе,
хотя и прошло 4 года.
Особенно, когда ложусь
спать, ко мне приходят
плохие мысли. Знаю, что
уныние – большой грех.
Подскажите, пожалуйста,
как мне правильно бороться с этим.
Елена
– Уважаемая Елена, в чине
отпевания читается послание
апостола Павла, в котором
есть и такие его слова: «Не хочу же оставить вас, братия,
в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды»
(1 Фесс., 4, 13). Апостол не говорит просто «не скорбите»:
это невозможно при расставании с теми, кого мы любим,
когда они пошли в путь всея
земли. Он говорит: не скорбите, как язычники, безбожники,
как те, кто не имеет живой
действенной веры в жизнь
вечную, в то, что смерть есть
лишь временное разлучение,
что нас ждет встреча за пределами земной жизни. К этой
встрече мы должны готовиться
не бесплотными сетованиями,
не вопияниями к Богу: «за что,
как и почему», а приготовлением собственной души
к тому, чтобы нам оказаться
там же, где и наши усопшие
близкие.
– Про умерших часто
говорят, что они теперь
в Вечности с Богом, им теперь хорошо, они смотрят
на нас и радуются (или
огорчаются), молятся о нас.
Но ведь мы не знаем точно,
куда Господь определил этого
человека – в рай или в ад. Что,
если умершему вовсе не хорошо и он там мучается, а мы
за него здесь радуемся?
Вадим
– Уважаемый Вадим, вы верно рассуждаете о том, что конечный суд над душой каждого
ушедшего в путь всея земли
принадлежит Одному Богу и что
только Ему известно тайное души человека, в том числе и то,
что навсегда осталось закрыто
от нас. Да, иные осуждавшиеся
здесь людьми и по видимости
ведшие греховный образ жизни,
за вопль покаяния, подобно
благоразумному разбойнику,
могли сподобиться оправдания,
а иные, видевшиеся здесь людьми благочестивыми и праведными, могли иметь те тайные, в том
числе нераскаянные, пороки,
которые низводят даже до ада.
И тем не менее мы можем, зная
искреннюю веру, благочестие,
христианскую любовь, запечатленную в делах по отношению
к ближним, многих людей, иметь
твердую надежду – упование
на то, что Господь таковых не лишит блаженной участи, и выражать это упование в слове.
Можно ли просить святых?
– Можно ли кроме того, чтобы самому молиться об упокоении душ усопших близких людей, просить о таких молитвах
о них еще и святых угодников Божиих?
Алексей
– Уважаемый
Алексей,
конечно, не оставляя молитвы за усопших, обращенной
к Самому Господу, мы можем
просить святых, чтобы они ходатайствовали перед Богом
о душах наших усопших близких. Например, вспомним молитву преподобному Сергию
Радонежскому: «… Испроси нам
от Великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо
благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов наших
утверждение, мира умирение,..
отходящим от сего временнаго
жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим
блаженное упокоение, и вся
ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день
Страшнаго Суда шуия части
избавитися, десныя же страны
общники быти…» Здесь Церковь
как раз и просит преподобного
Сергия молиться Богу не только
о живущих, но и об ушедших
в путь всея земли.
Как душа после смерти человека может видеть, если это
тело наделено зрением, а душа же рассталась с телом?
– В книге «Жизнь после смерти» читала о посмертных опытах. Люди, пережившие
клиническую смерть, рассказывают, что душа после исхода из тела видит, чувствует.
Видит, как ее оживляют врачи, или чувствует «встречу с другими». Как душа может
видеть, если тело наделено зрением, а душа же рассталась с телом?
Ольга
– Уважаемая Ольга, речь
идет о духовном восприятии. У ангелов ведь тоже нет
физических органов чувств,
тем не менее, они видят
и слышат все, что происходит
в этом мире. Митрополит
Сурожский Антоний (Блум)
пишет: «О смерти мы ничего
не знаем. Поэтому первое,
чему мы должны учить себя и других, – это готовиться не к смерти, а к жизни.
А если говорить о смерти,
то говорить о ней только как
о двери, которая широко
распахнется и даст нам войти
в вечную жизнь». Советую
вам также ознакомиться
с книгой иером. Серафима
(Роуза) «Душа после смерти»,
где подробно излагается православное учение о смерти
и жизни души после смерти.
Умерла любимая
мама
– У нас в семье большое
горе! Умерла наша любимая мама! Это случилось так быстро, что мы
до сих пор не верим в это.
Правда ли, что люди, которые умирают в течение 40 дней после Пасхи,
попадают в Рай?
Анна
– Находите утешение в молитве за вашу новопреставленную маму. Очень хорошо,
если вы вместе будете читать
Псалтирь об упокоении ее
души, в больших молитвословах есть указания о том, как
следует читать ее за усопших,
там вы найдете подсказку, как
нужно это делать.
Что касается смерти в дни
празднования Святой Пасхи,
то смысл народного верования о том, что умирающие
в эти дни сподобляются лучшей участи, следует понимать
так, что это лучшее время
умереть для тех, кто до того
говел Великим постом, исповедовался, очистил душу
свою таинством Покаяния,
встретил верой и радостью
Христа Воскресшего; конечно, в это время душе человеческой легче всего отрешиться от земного и устремиться
к небу. Надеюсь, что именно
так мама ваша приготовилась
к жизни вечной.
Попадут ли они в Рай?
– Попадут ли
в Рай люди, умершие на Пасхальной седмице?
Димитрий
– Уважаемый Димитрий,
есть церковное предание
о том, что люди праведной
жизни в качестве награды
могут сподобиться кончины
на Светлой неделе, в дни сугубого празднования Светлого
Христова Воскресения, очистив свою душу в таинстве
Покаяния во время Великого
поста до того. Конечно, о такой участи может молиться
православный христианин.
По отношению ко многим
благочестивым людям мы
знаем, что они стремились
к ней и получали ее как награду от Бога. Но чисто арифметически причислять к части спасаемых всех умерших
в светлые пасхальные дни
было бы, конечно, духовно
нетрезво.
Троицкая родительская суббота
П
о Уставу Вселенской Православной Церкви накануне праздника
Святой Пятидесятницы (Троицы)
совершается заупокойное богослужение.
Родительская суббота получила название Троицкой и предваряет собой вхождение в пост, который начинается че-
рез седмицу и именуется Апостольским.
В День Пятидесятницы искупление мира
было запечатлено освящающей и совершительной силой Животворящего Пресвятого Духа, благодатно и спасительно
простирающейся на живущих и умерших. Поэтому и Святая Церковь в Троиц-
кую субботу, представляющую собой
последний день Церкви Ветхозаветной
перед раскрытием во всей силе Церкви
Христовой в День Пятидесятницы, молится о всех усопших отцах и братиях,
а в самый День Пятидесятницы возносит
о них молитвы Господу.
8
июня - День Святой ТроицьI
Об истории праздника
– Скажите, пожалуйста, об истории
праздника Святой Троицы. Почему сразу же после литургии совершается вечерня?
Антон
Отвечает иеромонах ИОВ (Гумеров):
– Начало церковному году еще в апостольские времена было положено празднованием Воскресения Спасителя. Вторым
по древности христианским праздником
был день Пятидесятницы, в который сошел
на апостолов Святой Дух. По преданию,
на месте Сионской горницы, в которой
пребывали апостолы в день Пятидесятницы,
был построен первый христианский храм,
уцелевший даже во время разрушения
в 70 году Иерусалима римскими легионерами. В одном фрагменте из творений
священномученика Иринея Лионского содержится упоминание о празднике новозаветной Пятидесятницы (конец 2‑го века).
В древности его называли также праздником Сошествия Святого Духа. В этот день родилась Церковь. С этого времени Святой Дух
благодатно присутствует в жизни Церкви
и совершает все ее таинства.
Богослужение праздника формировалось
и обогащалось постепенно трудами святителя Григория Богослова (IV в.), прп. Романа
Сладкопевца (V в. – пер. пол. VI в.), святых
Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина
Терзают
сомнения
– Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста. Недавно столкнулся с таким
мнением, что в Евангелии
от Матфея слова «крестя
их во Имя Отца и Сына и Святаго Духа…» появились в 5–6 вв. в связи
с установлением канона;
изначально же их не было.
Разрешите, пожалуйста,
этот вопрос, а то у меня
в последнее время терзания развиваются…
Виктор
Отвечает иеромонах ИОВ
(Гумеров):
– «Итак идите, научите
все народы, крестя их во имя
Отца и Сына и Святаго Духа»
(Мф., 28, 19). Стих этот имеется
во всех самых древних греческих кодексах: Синайском
(Sinaiticus, IV в.; Британский
музей), Ватиканском (Vaticanus,
IV в.; Ватикан) и др.
Из бесед святителя Иоанна
Златоуста видно, что он в 4‑м
веке пользовался текстом
Евангелия, в котором имелся
данный стих: «Что же Он сказал,
явившись им? Дадеся ми всяка
власть на небеси и на земли
(ст. 18). Опять говорит с ними
по-человечески, так как они
не прияли еще Духа Святого,
Который бы сделал их возвышеннее. Шедше научите вся
языки, крестяще их во имя Отца
и Сына и Святаго Духа, учаще
их блюсти вся, елика заповедах
вам (ст. 19, 20). Здесь Он говорит об учении и заповедях. Он
ничего не упоминает о иудеях, молчит о прежних происшествиях, не укоряет и Петра
за его отвержение, и никого
из прочих за бегство. Он только
повелевает возвестить по всей
вселенной Его учение, которое
сокращенно вручил им вместе с заповедью о крещении.
Но так как Он заповедал им
дело великое, то, ободряя их
сердца, сказал: се Аз с вами
есмь во вся дни до скончания
века» (Толкование на евангелиста Матфея. Беседа XC).
(VIII в.), Феофана, митрополита Никейского
(IX в.) и императора Льва (886–912 гг.).
Стихира имп. Льва «Придите Триипостасному
Божеству поклонимся...» знаменует начало
празднования Пятидесятницы как праздни-
ка в честь Триипостасного Бога – Пресвятой
Троицы. На особый богословский смысл этого великого новозаветного события указал
Своим ученикам Сам Господь: «Когда же
приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам
от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне...»
(Ин., 15, 26).
В течение семи седмиц Пятидесятницы
по уставу не положены земные поклоны.
По завершении же этого периода читаются
три коленопреклоненные молитвы, составленные святителем Василием Великим.
Но так как делать в воскресенье великие
поклоны запрещено в течение всего года, а праздник Пресвятой Троицы всегда
бывает в воскресный день, то сразу после
Божественной литургии совершается вечерня понедельника, в который воздается
честь Святому Духу. Во время этой вечерни
мы впервые (после погребения Плащаницы)
преклоняем колена.
Обычай украшать храм ветвями, цветами
и травою восходит к древнейшим временам.
Ветхозаветная Пятидесятница был праздником сбора первых плодов (Исх., 23, 16).
Во двор храма люди приносили начатки
урожая и цветы. В новозаветное время
деревья и растения в храме символизируют обновление людей силою сошедшего
Святого Духа.
во все дни до скончания века.
Аминь» (Мф., 28, 19–20). Св. апостол Павел, заканчивая послание, призывает все три Лица Божественной Троицы: «Благодать
Господа нашего Иисуса Христа,
и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами.
Аминь» (2 Кор., 13, 13).
Святой Дух все оживотворяет
и освящает, «доколе не излиется на нас Дух свыше и пустыня
не сделается садом» (Ис., 32, 15).
«Дух Господень на Мне; ибо Он
помазал Меня благовествовать
нищим, и послал Меня исцелять
сокрушенных сердцем, пропове-
дывать пленным освобождение,
слепым – прозрение, отпустить
измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное» (Лк., 4, 18–19); «если
кто не родится от воды и Духа,
не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть,
а рожденное от Духа есть дух»
(Ин., 3, 5–6).
Перед Своими крестными
страданиями Иисус Христос
обещает ученикам послать им
Святого Духа, Которого называет Утешителем: «Утешитель же,
Дух Святый, Которого пошлет
Отец во имя Мое, научит вас
всему и напомнит вам все, что
Я говорил вам» (Ин., 14, 26).
Это евангельское место очень
ценно в богословском отношении, ибо показывает, что святые
апостолы, как и пророки, писали
по наитию Святого Духа.
Сошествие Святого Духа
на апостолов в день ветхозаветной Пятидесятницы привело
к рождению новозаветной Церкви
(Деян., 2, 1–21). Благодатью Святого Духа совершаются все семь
церковных Таинств.
Ни в сем веке, ни в будущем…
– Что означают
слова «хула на Духа
Святого»?
Леонид
Отвечает иеромонах
Иов (Гумеров):
– «Посему говорю
вам: всякий грех и хула простятся человекам,
а хула на Духа не простится человекам; если
кто скажет слово на Сына
Человеческого, простится
ему; если же кто скажет
на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке,
ни в будущем» (Мф., 12,
31–32).
Господь наш Иисус
Христос говорит здесь
о сознательном и упорном отвержении спасающей благодати Божией,
которая подается Духом
Святым. Слово на Сына
Человеческого есть грех
по неведению, а хула
на Духа является ожесточенным противлением
Божественной Истине.
Святитель
Игнатий
Брянчанинов в «Слове
в неделю Торжества
Православия» пишет:
«Словом «анафема» означается отлучение, отвержение. Когда
Церковью предается
анафеме какое-либо
учение – это значит, что
учение содержит в себе
хулу на Святого Духа
и для спасения должно
быть отвергнуто и устранено, как яд устраняется
от пищи. Когда предается
анафеме человек – это
значит, что человек тот
усвоил себе богохульное
учение безвозвратно, лишает им спасения себя
и тех ближних, которым
сообщает свой образ
мыслей.
…Дерзающим утверждать, что Сын Божий
не единосущен и не равночестен Отцу, также
и Дух Святой; не исповедующим, что Отец, Сын
и Святой Дух – един Бог:
анафема.
Позволяющим себе
говорить, что к нашему спасению и очищению от грехов не нужно пришествия в мир
Сына Божия по плоти,
Его вольных страданий,
смерти и воскресения:
анафема».
13
О догмате
Святой Троицы
Третье Лицо Пресвятой Троицы
– Не могли бы вы объяснить, что понимают под
Святым Духом?
Григорий
Отвечает священник Афанасий
Гумеров, насельник Сретенского
монастыря:
– Святой Дух – третье Лицо Пресвятой Троицы. «Господь есть Дух»
(2 Кор., 3, 17). О Божестве Его ясно
говорится в Священном Писании.
Псалмопевец Давид свидетельствует: «Дух Господень говорит
во мне, и слово Его на языке
у меня. Сказал Бог Израилев»
(2 Цар., 23, 2–3); «Петр сказал:
Анания! Для чего ты допустил
сатане вложить в сердце твое
мысль солгать Духу Святому<…>
Ты солгал не человекам, а Богу
(Деян., 5, 3–4). Святой апостол
Павел говорит: «Разве не знаете,
что вы храм Божий, и Дух Божий
живет в вас?» (1 Кор., 3, 16).
Святой Дух равен Отцу и Сыну. Спаситель, посылая учеников
на проповедь, повелел им: «Итак,
идите, научите все народы, крестя
их во имя Отца и Сына и Святаго
Духа, уча их соблюдать все, что
Я повелел вам; и се, Я с вами
№ 6 (140) июнь 2014
– Объясните, пожалуйста, как вера в Пресвятую
Троицу влияет на нашу
жизнь? Важно ли знать
догмат Троицы каждому
верующему или только
семинаристу и профессору
богословия?
Валерий
Отвечает иеромонах Амвросий (Ермаков), кандидат богословия:
– Церковь в своем земном аспекте представляет собой общество людей, которое
управляется в соответствии
с определенными правилами,
не признавая которых, человек
не может быть Ее подлинным
членом. Поэтому признания
истинности догматов требует сама церковная дисциплина. Но такая обязательность
признания догматов не носит
характер формальности. Она
обуславливается спасительностью догматов, которые являются ничем иным, как фундаментом для духовной жизни
христианина. Преподобный
Силуан Афонский говорил:
«Догматическое сознание органически связано со всем
ходом внутренней духовной
жизни. Измените в своем догматическом сознании что-либо,
и изменится в соответствующей
мере и ваш духовный облик
и вообще образ вашего духовного бытия».
По словам известного русского богослова В. Н. Лосского:
«Для Православной Церкви
Пресвятая Троица – непоколебимое основание всякой
религиозной мысли, всякого
благочестия, всякой духовной жизни, всякого духовного
опыта. Именно Ее мы ищем
тогда, когда ищем Бога, когда
ищем полноту бытия, смысл
и цель своего существования… Уклоняясь от Троицы как
единственного обоснования
всякой реальности, всякой мысли, мы обрекаем себя на путь
безысходный, мы приходим
к апории, к безумию, к разрыву
нашего существа, к духовной
смерти».
Переживание
догмата
о Святой Троице есть переживание откровения о Божественной любви внутри Самой
Троицы, приводящее к переживанию и осуществлению любви
между людьми – множеству лиц
в единой природе.
Что такое Божественная благодать?
– Что такое Святой Дух и Божественная благодать?
Чем они отличаются, или это одно и то же?
Александр
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник
Сретенского монастыря:
– Святой Дух является ким долготерпением, преБожеством, третьим Лицом мудростью и таинственным
Пресвятой Троицы. Благо- смотрением ума, когда и чедать – исходящая от Бога ловек с великим терпением
духовная сила, очищающая, подвизается в продолжение
освящающая и оживотворя- времени и целых лет. И дело
ющая душу всякого челове- благодати тогда уже оказыка, идущего путем спасения. вается в нем совершенным,
«Бог же силен обогатить вас когда свободное произвовсякою благодатью, чтобы ление его, по многократном
вы, всегда и во всем имея испытании, окажется благовсякое довольство, были бо- угодным Духу, и с течением
гаты на всякое доброе дело» времени покажет опытность
(2 Кор., 9, 8). Святые отцы и терпение» (Духовные бесемного писали о великом и та- ды. Беседа 9.1). Подается она
инственном даре благодати. по мере веры и решимости
Так преподобный Макарий жить по заповедям БожиВеликий говорит: «Духовное им. «Бог гордым противится,
действие Божией благодати а смиренным дает благодать»
в душе совершается вели- (Иак., 4, 6).
14
№ 6 (140) июнь 2014
ПРЕДАННОСТЬ И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ
Завещание
Суворова
Имя Победы
«Мы русские
и потому победим»
Александр Васильевич Суворов
(13 ноября 1729–6 мая 1800)
ЧУДО-БОГАТЫРИ, покой, опора, слава
Отечества – с нами Бог. Молись Богу, от Него
победа. Пресвятая Богородица, спаси нас.
Святителю отче Николае, моли Бога о нас.
Без сей молитвы оружья не обнажай, ружья
не заряжай, ничего не начинай. Всякое дело
начинать с благословением Божиим. До издыхания будь верен Государю и Отечеству.
Избегать роскоши, праздности и корыстолюбия, искать славу через истину и добродетель.
Дух укрепляй в вере отеческой, православной.
БЕЗВЕРНОЕ войско учить – что перегорелое железо точить. Что дерево без корня,
то – почитание ко власти земной без почитания ко власти Божией. Воздай честь Небу,
а потом земле. Люби истинную славу. Отличай
честолюбие благородное от надменности
и гордости. Научись заранее прощать ошибки
других, но никогда не прощай себе своих.
ПОБЕДИ себя – будешь непобедим. Не презирай никогда неприятеля, какой бы он
ни был. Военныя добродетели суть храбрость
для солдата, неустрашимость для офицера, мужество для полководца. Все они должны быть
управляемы порядком, дисциплиною, неусыпностью, прозорливостью. Зри в части – семью,
в начальнике – отца, в товарищах – братьев.
Нога ногу укрепляет, рука руку усиляет. Солдат
и в мирное время на войне. Смотри на дело
в целом. Верный взгляд военный.
ДВА ВОИНСКИХ искусства: первое – глазомер, второе – быстрота. Умей пользоваться
местностью. Набеги отбивать, по обыкновению – наступательно. Кто напуган, тот наполовину побит. Воюют не числом, а умением.
Береги пулю на три дня, а иногда и на целую
кампанию. Стреляй редко, да метко. Пуля дура,
а штык – молодец. У неприятеля те же руки,
да русского штыка не знают.
ШИРОКИЙ шаг ведет к победе. Работать
быстро, скоро, по-русски. Штыки, быстрота, внезапность. Неприятель нас не чает: атакуй с чем
Бог послал. Конница – начинай, руби, коли,
гони, отрезывай, не упускай. Ура, чудеса творят,
братцы. Не употреблять команды «стой» – это
не на учении, а в сражении. Атака – руби, коли,
ура, барабан, музыка. Преследуй денно и нощно, доколе истреблен не будет (неприятель).
Недорубленный лес опять вырастает.
КАЗАКИ везде пролезут, их быстрота за-
вершит победу. Неприятель сдался – пощада.
С пленным быть милосерду – солдат не разбойник. Грех напрасно убивать – они такие же
люди. Поражать неприятеля человеколюбием.
Бог нас водит. Он нам генерал. Вот – братцы –
воинское обучение.
Г оспода офицеры, какой восторг. Здравствуйте, братцы, чудо-богатыри! Любезнейшие друзья мои, старые товарищи, здравствуйте! Помилуй Бог, мы
Русские! Восстановим по-прежнему веру
в Бога Милостивого. Очистим беззаконие.
Везде фронт. Равнение по передним. От начальников не отставать. Неприятель от вас
дрожит. Вы Русские!
Воязыцех – оружию Русскому – вековечная
слава! Слава. Слава. Слава.
Р
усский полководец, гениальный военный теоретик.
Суворов был потомком
древнего дворянского рода. Он
родился настолько слабым, что,
отец даже не решился записать
Александра в полк. Но мальчик
мечтал только о военной карьере
и, чтобы добиться своего, поступил
в солдаты. Таким образом, Суворов
был, пожалуй, единственным
в русской армии полководцем,
который прошел путь от солдата до генералиссимуса. Это звание ему было присвоено в конце
жизни. Он был также единственным военачальником, который
не проиграл ни одного сражения.
Боевое крещение Суворов получил во время Семилетней войны,
когда русская армия разгромила
прусские войска у Кунерсдорфа
и тем самым избавила Россию
от угрозы агрессии. Но больше
всего Суворов прославился
во время русско-турецкой войны
1768–1774 годов. Войска, которыми он командовал, нанесли
туркам серьезные поражения под
Туртукаем и Козлуджи и вынудили
их уйти из Крыма.
В 1787 году Суворов со своей армией разгромил турецкий
десант в районе Кинбурна, после
чего турецкие войска, были вынуждены оставить одну из важнейших крепостей на Черном
море – Очаков.
Но настоящий военный
триумф Суворов пережил 11 декабря 1790 года, когда его войска
взяли турецкую крепость Измаил,
которая считалась неприступной.
Во время этой операции в полной
мере раскрылись три непреложных правила Суворова – глазомер,
быстрота, натиск. Перед началом
штурма он провел тщательную
подготовку, отработав взаимодействие своих войск на специально построенных макетах
турецких укреплений. Вот почему
во время боя его солдаты сумели
одержать победу над турецкой
армией, которая в несколько раз
Вопрос-ответ
Ради свободы Родины
– Объясните, пожалуйста, выражение А. Суворова:
«Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдет
там Фермопилы, Леонида и свой гроб».
С уважением, читатель газеты «Благовещение»
Александр Ганжа
ФЕРМОПИЛЫ, горный
проход к югу от Фессалийской
равнины, соединяет северный
и южный районы Греции.
Во время греко-персидских войн, в 480 г. до н. э.,
300 спартанцев во главе с царем Леонидом стойко обороняли Фермопилы от персов
и все погибли в неравном
бою. ФЕРМОПИЛЫ (в переводе с греческого – «Теплые ворота», название происходит
от двух близлежащих горячих
источников), узкий проход
между обрывистым горным
склоном и южным берегом
Малийского залива (Эгейское
море), ведущий из Северной
в Среднюю Грецию.
ЗДЕСЬ во время Грекоперсидских войн в 480 г.
до н. э. объединенные отряды из различных городов
Древней Греции под руководством спартанского царя
Леонида остановили полчища персидского царя Ксеркса.
Ксеркс находился в полном
замешательстве, не зная, как
преодолеть сопротивление
обороняющихся, когда к нему
явился местный житель,
предложивший за большие
деньги указать путь в тыл греков. Ночью предатель провел
отборные персидские части
по горной тропе в обход греческой обороны. Охранявший
тропу отряд греков из соседней области Фокиды был
застигнут врасплох и не смог
задержать врага. К утру стало
ясно, что войску Леонида
грозит окружение и неминуемая гибель. Спартанский царь
решил сохранить греческое
войско. Он приказал ему отходить вглубь Греции, а сам
с 300 спартанцами и 700 воинами из города Феспии
принял бой с персами. Все
оставшиеся с Леонидом воины погибли в неравном бою,
принеся себя в жертву ради
свободы Греции.
(Литература: История
Древней Греции. М., 1986.
А. А. Молчанов.)
превосходила русскую по численности и вооружению. Эта победа,
в результате которой русские
войска едва не захватили Турцию,
положила конец ее господству
на Черном море.
Суворов в Италии совершил
свой знаменитый переход через
Альпы, которые в зимнее время считались непроходимыми.
Появившись неожиданно перед
армией французов, он разгромил
войска, которые до этого времени
не потерпели ни одного серьезного поражения.
Последние годы жизни прославленный военачальник провел
в своем имении Кончанское. Свой
опыт Суворов обобщил в знаменитой книге «Наука побеждать» (1797), где изложил свои
взгляды на обучение и тактику действий различных родов
войск. Примечательно, что эта
книга была опубликована только
в 1806 году.
Он был похоронен в Александро-Невской лавре в Петербурге.
В соответствии с его завещанием
на могиле не было поставлено
никакого памятника, а лишь положена простая мраморная плита
с краткой надписью – «Здесь лежит Суворов».
Конкурс
«Имя Победы»
Победителем стал
фельдмаршал Суворов
Полководцем, внесшим наибольший вклад в историю военной
славы России, признан Александр
Суворов. За выдающегося военачальника в проекте «Имя Победы» было
отдано 559 900 голосов. За Суворовым
идет Георгий Жуков – за него проголосовали 430 425 человек. На третьем месте – Александр Невский
(404 719 голосов).
Дальше десятка лидеров распределилась так: четвертое место – Михаил
Кутузов (386 592 голоса); пятое место –
Федор Ушаков (303 286 голосов); шестое место – Константин Рокоссовский
(266 280 голосов); седьмое место –
Павел Нахимов (226 426 голосов);
восьмое место – Дмитрий Донской
(200 695 голосов); девятое место –
Алексей Ермолов (142 501 голос); десятое – Михаил Скобелев (132 273 голоса).
Мультимедийный проект-конкурс
«Имя Победы» стартовал 4 ноября
2013 года. Проводился он Российским
военно-историческим обществом
и ВГТРК при поддержке Министерства
культуры РФ.
ПРАВОСЛАВНЬIЙ КАЛЕНДАРЬ
1 июня
2 июня
Благоверный
великий князь
Димитрий Донской
С
3 июня
Э
тот день памяти святого равноапостольного царя Константина – первого императора
Римской империи, уверовавшего во Христа и прекратившего продолжавшиеся около 400 лет гонения
на христиан. В этот же день
чествуется равноапостоль-
на Куликовом поле (между реками Доном и Непрядвой) в день
праздника Рождества Пресвятой
Богородицы князь Димитрий стал
именоваться Донским. Он устроил
Успенский монастырь на реке
Дубенке и создал храм Рождества
Пресвятой Богородицы на могилах павших воинов. Святой
Димитрий преставился ко Господу
19 мая 1389 года, был похоронен в Архангельском соборе
Московского Кремля.
День святых равноапостольных
Константина и Елены
ная царица Елена – мать
св. Константина, прославившаяся своим благочестием
и, в то же время, смирением, удивительным для
матери императора. Уже
в преклонных годах она
предприняла нелегкое путешествие в Святую Землю,
где после многих трудов
и молитв отыскала засыпанный землей и мусором Гроб
Господень, над которым был
построен языческий храм.
Святая Елена обрела Крест,
на котором был распят
Господь Иисус Христос; построила Храм Гроба Господня и многие другие храмы
на святых местах.
9 июня
3 июня
Святой
праведный
Иоанн Русский,
исповедник
Владимирская икона Божией Матери
Э
ТА величайшая святыня Русской земли была,
по преданию, написана апостолом Лукой в I веке по Рождестве Христовом.
До середины XII века она находилась в Константинополе;
затем император Феодосий
прислал ее в подарок великому князю Юрию Долгорукому,
и икона была помещена
в монастыре в Вышгороде,
близ Киева. Благоверный
князь Андрей Боголюбский
взял ее с собой в пределы
Владимиро-Суздальской зем-
С
вятой Иоанн – простой
солдат русской армии
времен Петра I, был взят
в плен турками и продан в рабство богатому мусульманскому вельможе. Тот жестоко
издевался над св. Иоанном,
заставляя его принять ислам, но, видя его непреклонность,
стал уважать мужественного христианина. Господь еще
при жизни прославил прав. Иоанна даром чудотворения. Его св. мощи почивают в Греции, на острове Эвбея.
Недавно в Москве был построен первый храм во имя
прав. Иоанна Русского.
ли, и в 1160 году она была
помещена в Успенский храм
во Владимире и стала называться Владимирской.
В истории Руси отмечены многие случаи заступления и помощи Богоматери
народу Русскому посредством
Владимирской иконы.
11 июня
Б
18 июня
Споручница
грешных
ОЖИЯ Матерь изображена
на иконе по пояс. Левой рукой Она держит Младенца
Христа, Который обеими ручками
сжимает правую руку Богоматери.
В четырех углах иконы написано:
«Аз Споручница грешных к Моему
сыну. Сей дал Мне за них руце слышати Мя выну, да тии, иже
радость выну Мне приносят, радоватися вечно чрез Меня испросят». Сколько утешения, счастливых обещаний для верующих
в этих словах, что Христос «дал руце», то есть торжественно
заверил Свою Мать, что всегда будет внимать Ее мольбам!
Празднование в честь иконы совершается 20 марта (11 июня –
по новому стилю).
28 июня
С
ВЯТИТЕЛЬ Иона с детских лет решил посвятить
свою жизнь служению Господу и, будучи еще
отроком, поступил в московский Симонов монастырь. В 1431 году после
кончины митрополита Фотия
свт. Иона, бывший тогда
епископом Рязанским, был
вятитель Алексий –
духовный
отец
благоверного князя
Димитрия Донского, практически воспитавший его,
принимавший немалое участие в управлении Русью
в нелегкие для нее годы
борьбы с татаро-монгольским игом. Святитель Алексий
основал в Москве Чудов монастырь (в Кремле, до наших дней не сохранился), Алексеевскую женскую
обитель (позже давшую две отрасли: Алексеевский
и Зачатьевский монастыри), Спасо-Андронников
монастырь (от него сохранился лишь действующий ныне приходской храм Спаса Нерукотворного.
Мощи свт. Алексия почивают в Елоховском Богоявленском
кафедральном соборе.
С
ВЯЩЕННОМУЧЕНИК Дорофей в период гонений на христиан при императоре Диоклетиане
(284–305) был епископом города Тира в Финикии.
Удалившись на время гонений из города, он вновь
вернулся туда в царствование святого Константина
Великого и управлял своей паствой более 50 лет.
Когда к власти пришел император Юлиан Отступник,
открыто боровшийся с христианством, старцу-епископу
было уже более 100 лет. Но придворные императора
схватили его и за отказ принести жертву языческим
идолам стали жестоко истязать. Под пытками святой
Дорофей предал свою душу Господу (около 362 года,
в 107‑летнем возрасте).
Святитель Иона, митрополит
Московский и всея Руси
избран его преемником,
но в Константинополе уже
поставили грека, митрополита Исидора, подписавшего
впоследствии Флорентийскую
унию. Только после его бегства из России свт. Иона стал
митрополитом Киевским
и Владимирским. Он был строгим поборником правосла-
Священномученик
Дорофей
вия, блюстителем монашеских
уставов, благочиния и обрядов, великим чудотворцем
и прозорливцем. Святитель
преставился 31 марта 1461 года. При возведении Успенского
собора в Московском Кремле
его святые мощи были обретены нетленными. Там они с тех
пор и покоятся.
15
Церковные даты июня
Обретение мощей святителя
Алексия, митрополита
Московского
С
в. Димитрий Донской родился в 1350 году, воспитывался под руководством
святителя Алексия Московского.
Христианское благочестие святого
князя Димитрия сочеталось с его
талантом выдающегося государственного деятеля. Он посвятил
себя делу объединения русских
земель и освобождению Руси
от татаро-монгольского ига.
Собирая силы для решающего сражения с полчищами
Мамая, св. Димитрий просил
благословения у преподобного
Сергия Радонежского. Старец
воодушевил князя, направил
ему в помощь монахов‑схимников Александра (Пересвета)
и Андрея (Ослябю). За победу
№ 6 (140) июнь 2014
1
Отцев I Вселенского Собора.
Блгв. вел. кн. Димитрия Донского.
2
Мчч. Фалалея, Александра и Астерия.
3
Владимирской иконы Божией Матери.
Равноапп. царя Константина и его матери царицы Елены.
4
Память II Вселенского Собора.
5
Прп. Евфросинии, княжны и игумении
Полоцкой.
6
Преподобного Симеона-столпника.
Святой блаженной Ксении
Петербургской.
7
Третье обретение главы Иоанна Предтечи.
Троицкая родительская суббота.
8
День Святой Троицы. Пятидесятница.
Мчч. Аверкия и Елены.
9
День Святого Духа. Сплошная седмица.
Пост отменяется.
Праведника Иоанна Русского.
10
Прп. Елены Дивеевской.
11
Псково-Печерской иконы Божией
Матери «Споручница грешных». Свт.
Луки исп. архиеп. Симферопольского.
12
Прп. Исаакия Далматского.
13
Мч. Ермия Команского.
14
Прав. Иоанна Кронштадтского.
15
Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех
святых. Заговенье на Петров пост
(мясопуст). Киево-Братской иконы
Божией Матери.
16
Начало Петрова поста. Перенесение
мощей блгв. царевича Димитрия из
Углича в Москву.
17
Свт. Митрофана, 1-го патриарха
Константинопольского.
18
Свт. Константина, митр. Киевского и
всея России.
19
Пименовской иконы Божией Матери.
20
Сщмч. Феодота Анкирского.
21
Вмч. Феодора Стратилата.
22
Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех
русских святых. Свт. Кирилла, архиеп.
Александрийского.
23
Свт. Иоанна Тобольского.
Собор Сибирских Святых.
24
Иконы Божией матери «Достойно есть»
(«Милующая»)
25
Прп. Онуфрия Великого.
26
Мчц. Акилины.
27
Собор Дивеевских святых.
28
Святого Ионы, митрополита
Московского и всея Руси, чудотворца.
29
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Петров пост.
Прп. Тихона Луховского, Костромского
чудотворца.
Свт. Тихона, еп. Амафунтского.
30
Мчч. Мануила, Савела и Исмаила
Персидских.
16
№ 6 (140) июнь 2014
Опять хотят
застроить кладбище!
Александр ЗАЛИВИН, учитель:
– Мне по душе отношение
редакции газеты к сохранению
культурно-исторических памятников. Помню, когда в 2003 году
кинотеатр «Маяковский» планировалось увеличить с тыльной
стороны, Омская епархия выступила против этого предложения,
поскольку именно там раньше
находилось старое Кадышевское
кладбище, где до XIX века хоронили солдат и тех, кто возводил первую «Омскую крепость».
Работы по расширению продолжились в 2009 году. Тогда
газета «Благовещение» написала
о том, как омские верующие вышли на пикет против застройки
и направили соответствующее
письмо губернатору области,
мэру Омска, региональным
министру культуры и прокурору. Теперь же опять возникла
угроза застройки кладбища,
так как планируется, что в КДЦ
«Маяковский» вдвое увеличится
число зрительных залов, а под
парковки могут приспособить
подземное пространство под
сквером позади кинотеатра,
там, где захоронения. Напишите
об этом!
Читала запоем
Наталия КАРПАЧЕВА:
– Был у меня в жизни такой
период, когда я подшивки газеты
«Благовещение» читала запоем,
буквально пачками, по нескольку
штук в день. Читала и читала
их, будто Библию. Для меня
они были, как разговор с Богом.
Живу я в деревне, церковь от нас
далеко, и не всегда есть возможность до нее добраться, поэтому
иногда я чувствую себя в изоляции от духовной жизни, а эти
старые пожелтевшие страницы не только напоминают мне
о разных периодах жизни епархии, но и многому учат. Эту газету
в моей семье читают до сих пор.
Обличайте
язычество
Дмитрий ШИШКИН, инженер:
– Считаю необходимым печатать в газете «Благовещение»
материалы, обличающие язычество во всех его проявлениях.
А они в настоящее время встречаются в нашей жизни буквально
на каждом шагу. Думаю, что мы
газетным словом должны противостоять различной языческой
бесовщине и таким образом дать
достойный отпор темным силам.
подписка на газету «Благовещение»
Пусть пишут дети
Юлия Селионова, катехизатор:
– Мне кажется, в газете писать можно не только для
детей, а и то, что дети сами
пишут. Вот, например, поехали
они в лагерь, и там, чтобы сами дети свою жизнь в лагере
освещали. Как они доехали,
как проводят время. Может
быть, они возьмут интервью
у вожатых, или у педагога, или
у начальника лагеря, а может,
и у повара, ну и, конечно, друг
у друга. Может быть, в газете появилась бы и страница,
в которой дети освещали бы
свою жизнь. Например, прошел какой-нибудь Крестный
ход с участием детей, и чтобы они об этом написали.
Пусть это будет всего пять
строчек, но было бы интересно и взрослым почитать, что
именно дети об этом думают.
Можно было бы привлечь
к сбору этой информации педагогов воскресных школ. Они
предлагали бы своим питомцам участвовать в этом самовыражении и объясняли бы
им, как это делается. Вместе
с детьми подумали бы, чем
отличается школьное изложение или сочинение от заметки,
статьи и репортажа.
Мнение читателей о газете «Благовещение»
Свидетельствует
о истине
Родители, живите правильно!
О непраздных женщинах
Наталия СМИРНОВА, 33 года:
– Хочется прочитать в газете авторитетное мнение
православных врачей о вынашивании детей, дать совет
«непраздным женщинам».
Чтобы были осторожными
и понимали, что многие врачи по неверию не осознают
ценности человеческой жизни
уже зачатого ребенка и ради
перестраховки отправляют
женщин на прерывание беременности. Вот также и одна
моя знакомая, когда вынашивала четвертого ребенка, ей
тоже врачи говорили: «Не надо вам его сохранять, у вас
плод на одном сосудике дер-
жится». Она мне звонит и плачет. А я ей говорю: «Ну давай
молиться будем». И батюшка
молился за нее, и все прихожане, и вот – чудо, которому
даже те врачи удивились: надо же, говорят, плод «прирос».
Ребенок родился совершенно
здоровым!
Читаем всей семьей
Утешение
в жизни
Татьяна ФИЛОНЕНКО,
певчая:
– О газете «Благовещение»
знают многие мои знакомые.
Своим внукам я читаю детскую
страничку «Благовесточка». Она
даже и мне интересна. Читаю
всю от начала и до конца. Сразу
смотрю, какие праздники нас
ждут. Читаешь, и начинаешь
людей узнавать. Вот, например,
когда в газете написали про
нашу семью, то потом ко мне
подходили малознакомые люди
и говорили, что увидели в моей
истории сходство со своей. Это
стало для них своего рода
сопереживанием и утешением
в жизни, надеждой, что и их
жизненная ситуация не пустое
и случайное обстоятельство,
и такое сравнение дало им
силы устоять, и выдержать,
и справится со своим горем.
ТАТЬЯНА, педагог-психолог:
– Газету «Благовещение» регулярно читаем всей семьей с 2005 года. Эта газета была и остается интересной,
потому что всегда содержательная и насущная, современная и актуальная по освещаемым темам. В этом году
много хорошего материала о Сергии Радонежском к его
юбилею, а в 2008 году, благодаря газете я познакомилась со старцем Паисием Святогорцем, на моей книжной
полке появились 5 томов его духовных бесед, которые на мою духовную жизнь оказали очень большое
влияние. В последнем месяце особенно порадовало
приложение к газете «Честь имею» о патриотическом
воспитании, любви к Родине. На занятии, посвященном
Дню Победы, мы с детьми из приюта прочитали очень
интересный рассказ «Господи Помилуй», который
произвел на наших детей большое впечатление.
От имени усопшего
Кристина САВЕЛЬЕВА, 34 года:
– Я читаю газету и много узнаю нового. Темой одной
из статей был Страшный суд, в ней же затронут вопрос
о поминании усопших. И я для себя узнала много важных
вещей. О том, что поминать нужно не только дома семьей,
но именно жертвовать людям нуждающимся, угощать
детей, соседей, отнести что-то в храм, и все это делать,
поминая усопшего, и просить Господа, чтобы эти пожертвования Он принял от имени того, кого мы поминаем.
В обнимку с… бедой
Вера ГУЛЯЕВА, 42 года,
менеджер:
– Хотелось бы прочитать в газете
об опасности языческих культов,
которые приравниваются к культуре народов и которыми в настоящее время многие увлекаются.
Сейчас наступает пора отпусков,
и многие люди едут в восточные страны, а там без разбору
принимают участие в оккультных
и ритуальных мистериях. Для них
это забава и экзотика, то есть они
не понимают, что такое слепое
поклонение языческим символам
по-настоящему опасно, так как
может привести к болезням и всяким скорбям. А недавно и моя
подруга вернулась из такой страны
и рассказала мне о подобных развлечениях, на участие в которых
наши разумные предки в былые
времена не согласились бы даже
под страхом смерти. Обеспокоило
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
ОМСКАЯ МИТРОПОЛИЯ
ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА «БЛАГОВЕЩЕНИЕ»
Газета выходит по благословению митрополита Омского и
Таврического Владимира. Учредитель: Свято-Никольский мужской
монастырь с. Большекулачье. Издатель: ООО «Редакция газеты».
Редакционный совет: иеромонах Зосима (Балин) – представитель
учредителя газеты; Владимир Эккерт – «Сибирская Благозвонница»;
Александр Гоголев – ПФ «Глас»; Геннадий Конофацкий – гл. редактор.
Электронный адрес: blagoveshenie@bk.ru
Дата выхода 27–30 число каждого месяца. Цена договорная.
меня и то, что она сфотографировалась в обнимку с грифоном – олицетворением язычества. Вспомнила
я фильм под названием «Надежда»,
рассказывающий о том, что с женщиной, которая так же фотографировалась с подобным идольским
скульптурным изображением, случилось несчастье, и посоветовала
ей при случае зайти в церковь
и исповедоваться.
Опрос провела Елена ГОРБУНОВА
Раба Божия АЛЕКСАНДРА, 15 лет:
– Впервые с газетой «Благовещение» я познакомилась в приюте, нам ее всегда приносят, кому
интересно читают, некоторым она не нравится,
потому что эта газета учит тому, как надо жить
правильно, а, по их мнению, правильно жить давно не модно. Лично мне эта газета нравится, она
красочная, много печатают о семье, какой должна
быть семья, если бы мои родители жили и вели
себя правильно, меня и других детей в приюте
не было бы.
Их пример полезен
Денис ГОЛОСОВ, студент:
– Мне особенно интересно читать в газете
«Благовещение» о том, как относятся к вере люди
разных профессий. Хочется, чтобы газета продолжила рассказывать о наших омских подвижниках
православной веры: музыкантах, поэтах, педагогах,
врачах и служащих церквей. Их пример необходим
и полезен для многих.
Газета – источник знаний
Отроковица ДАРЬЯ, 14 лет, Таврический
детский приют:
– Мне очень сильно тя бы немного того, что
нравится православная связано с Ним, в том
газета «Благовещение». числе и праздники.
В ней интересно аб- Ведь каждый из нас сам
солютно все, каждый строит свой Храм Божий,
рассказ, статья. В по- внутри себя. А наши знаследнем номере мне ния о Православии – это
особенно понравилась
статья «Детям о Пасхе». фундамент в нем. Чем
К сожалению, в неко- больше знаний, тем
торых семьях к этим крепче фундамент. А гатемам даже и не при- зета – один из источтрагиваются. А я считаю, ников знаний. Я хотела
что мы должны знать бы, чтобы ее читали как
Создателя нашего и хо- можно больше людей.
Подпишись на газету «Благовещение»!
Уважаемые читатели!
В июне завершается почтовая подписка на II полугодие 2014 года.
Православная газета «Благовещение» выходит ежемесячно на 16 страницах. Во всех городских и сельских
отделениях связи на «Бла­говещение» принимается
почтовая подписка. Под­писной индекс 53089, каталог
«Межрегиональное агентство печа­ти».
Редакционный совет
ПРОСИМ ПОМОЛИТЬСЯ О ЗДРАВИИ И СПАСЕНИИ РАБОВ БОЖИИХ:
Александра, Валентины, Станислава, Галины, Светланы, Ионна, Александра, Артемия,
Георгия, Ксении, Любови, Фотинии, Александра, Георгия и его семьи,
внесших посильный вклад в выпуск этого номера газеты.
Газета основана в августе 2002 г., перерегистрирована Управлением Федеральной службы по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия по Омской области.
Свидетельство ПИ № ТУ 55-00004 от 17 июня 2008 г.
Одобрено Синодальным информационным отделом Русской
Православной Церкви (свид. № 168).
Адрес издателя и редакции: р.п. Таврическое, ул. Автомобилистов, 26/2.
Отпечатана в ООО «Квадро»
РФ, 644042, г. Омск,
пр. К. Маркса, 39.
Время подписания в печать 15.00.
Подписано в печать фактически в 16.00.
Заказ № 1578. Тираж 5158 экз.
Дорогие читатели!
Просим вас не
использовать нашу
газету в хозяйственных
целях, чтобы
не попиралось слово Божие.
Если она вам стала
не нужна – подарите ее
другим православным
людям.
Автор
zuzuk55
Документ
Категория
Благовещение
Просмотров
114
Размер файла
3 955 Кб
Теги
благовещение
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа