close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Высшая чёрная магия

код для вставкиСкачать
 Эта книга посвящается моей
ушедшей бабушке, уроженки
Ленинградской области
Ладога, п. Оселки,
Николаевой Клавдии Ивановне
ОТ ИЗДАТЕЛЯ:
В связи с увеличением спроса на предания мистики, мы решили издать родовые книги Николае
вых.
Николаев Игорь Леонидович -
потомственный колдун в 5
-
ом колене, обладает даром ясновидения. В его роду ма
гией занимались прадед и бабушка. Игорь Леонидович име
ет инициации вуду, шаманизма, мастер нетрадиционно
го Рейки, восточноевропейской магии, та
льтийской магии, языческая школа «Коршуна
-
волка».
При перепечатке книги ссылка на автора обязательна. В кни
ге заложен нгжиский код. В случае перепечатки издания без раз
решения автора может возникнуть отрицательная информация.
1
ОТ АВТОРА:
В свое
й многолетней практике, приняв большое коли
чество людей, могу сказать, что основной вопрос, трево
жащий их -
«есть ли на мне порча, сглаз, проклятие?».
Я решил поделиться своими знаниями на эту тему, се
мейными традициями
-
преданиями. За частую у людей нет ни порчи, ни сглаза ни чего
-
либо другого. Люди сами себе провоцируют отрицательную информацию.
Прочитав эту книгу вы узнаете как когда
-
то давно, исходя из преданий поступали наши предки, тратя колос
сальную часть своей жизненной энергии. В основном на сего
дняшний день в эзотерической литературе можно найти информацию о том, как снять те или иные виды порчи. Возникает вопрос: «Как можно эффективно снять порчу, не зная каким образом она была наведена, как в этих случаях поступали предки?»
Для кого
-
то эта книг
а будет учебником, для других -
очередной эзотерический том.
P
. S
. Для читателей с неустойчивой психикой хочется заметить, что в данной книге изданы предания, фольк
лор. Так было много веков назад. В ритуалах часто упоми
нается использование кладбища, жертв
оприношения до
машних животных. Так было давно. Это история. Я не со
ветую вам проводить эти ритуалы, так как осквернение могил —
вандализм, а истязание животных преследует
ся по закону и имеет трагические последствия.
2
Молитва к богам космоса.
М
ий Богас Косм Свят Катейси!
Мий Косм Богас Святн гьес! Сийякен
-
ген вьен сти амэйси -
Аом герр самэз Бахус вьес!
Сэм свят сикевен ам гьес! Мий Сэнкесеэн мий Богас фес.
Молитва для оживления формул в учебнике №1.
Мийя кантэ Светас Богас!
Халп ми счастья мне гъес эген!
Хамос бякас водрэ Богас!
Сьякэс энэ дэй!
Хай сиянэ мийкантантэ.
. Халп сиянет бодре венэ.
Айнэ мий тей.
Заговор способности к учению.
«Созвездия неба Господнего не оставляют своего места без веда Вседержителя.
Так и разум раба Божьего (И)
не ост
авит здравый смысл, и да пополнятся силы его ума.
Во имя Отца и Сына и Свято Духа.
Аминь.»
3
Таблица
времени
воздействия
.
Наименование органа
Время положительное
Время
отрицательное
1.
Легкое
сОЗ
-
5утра
сЭ
-
11
2.
Толстая кишка
с5
-
7
cll
-
13
3.
Желудок
с7
-
9
с 13
-
15
4.
Селезёнка
С9
-
11
С15
-
17
5.
Сердце
с 11
-
13
С17
-
19
6.
Тонкая кишка
с 13
-
15
С19
-
21
7.
Мочевой пузырь
С15
-
17
с21
-
23
8.
Почка
с 17
-
19
С23
-
01
9.
Перекал
С19
-
21
с 01
-
04
10.
Трех частей туловища
С21
-
23
сОЗ
-
05
11.
Желчный пузырь
с 23
-
01
с 05 -
07
12.
Печень
cOl
-
03
с 07 -
09
Время воздействия 20 минут.
Очищения
: Asperges me, Therion, hyssopo, et mundabor, lavabis me, et super nivem dealbabor.
Освящения
: Accendat in nobisTherion ignem sui amorus et flammam aeternae caritati
s.
Воспламенение
разума
: -
нетрал
.
Domine noster, audi tuo servo! Kyrie Christe! О Christe!
4
Чтобы человек маялся по другому.
Ритуал: Взять сковородку, насыпать перца круглого. Наговорить когда начнёт скакать. Читать быстро 7 раз.
«Как перец мечетс
я, мается, так чтоб раб(а) Божий (И рек) метался, маялся, покоя не знал, к рабе Божьей (И) при
бежал.»
Аминь. Аминь. Аминь.
ДЛЯ НАННЕСЕНИЯ ПОРЧИ
Заговор: «Ходит грозный дух по земле, вырывает пенье и коренье, белое каменье и суховерное дерево ломит по зем
ле. Сим заклинаю, чтоб моего недруга и супостата также ломало порчею, во веки веков. Аминь.»
P
.
S
.: Этот заговор делать на питьё, еду.
Репейник: Использовать при ворожбе. Посадить в дом кикимору. Вызвать невидимого духа, который учиняет в доме всяческие без
образия. Погромы, пожары, перемеще
ние вещей. Из колючек «лепить» куколку, подобную женщи
не, длинную, узкую, с удлинённой головой. Подбросить в дом, подвал, закопать во дворе.
Осот: Стебелёк этого растения пригнуть к земле, зажи
мая рогулькой и произнести
заклинание.
«Порчу наведёшь -
хорошо заживёшь. Не изведёшь -
с корнемпропадёшь.»
Ядовитый борец: Вырос из пены, капавшей из пасти пса Цербера, сторожившего ад. Это произошло в момент, когда Геракл тащил его из преисподней. Его применяют для наведения порч
и на молодых во время свадьбы. С этой це
лью растение вместе с корнем подбрасывают под порог дома, в котором будет проходить торжество.
Волосы гулящей женщины: Взять волосы, намотать на яйцо и подбросить в дом.
5
Запой; -
на червя из бочки.В бочке из
-
п
од вина найти белых червей. Собрать их в кучу. Прийти к кабаку и высы
пать их возле кабака. Тот червяк, который поползёт к каба
ку самый сильный -
вредоносный. Его взять, высушить, стереть в порошок и подсыпать в кушанье или питьё.
В результате человек уда
рится в запой.
Заговор для насылания алкогольной порчи:
Взять червей, которые остаются в пустых винных боч
ках, высушить их и положить их в вино, потом прочитать заговор:
«Морской глубины царь, пронеси ретивое сердце раба (И) о песков сыпучих, от камней го
рючих заведись в нём гнездо оперунное. Птица Намырь взалкалася, во утробе взыгралася, в зелии, в вине воскупалася, а опившая душа встрепыхалася.»
P
.
s
.: Наговоренных вином поят того, кого хотят испор
тить.
Напустить грыжу.
Стану не благословясь. пойду не пе
рекрестясь из избы не дверьми, из двора не воротами, из сеней не сенями, из избы дымом и огнём, паром, из двора ветром, выйду в чис
тое поле, стану на запад лицом, на восток хребтом, взгляну на небо, посмотрю на землю. Раздвинься земля, расступись на трист
а локтей и оттуда выйди злая лютая тяжелая бо
лезнь, напущенная красная грыжа. И скричу я, раб (И), злую лютую змею, тяжёлую напущенную болезнь красную грыжу: «Куда ты еси полетела?» И говорит грыжа: «Полете
ла я за тридевять морей, за тридевять рек, за тр
идевять озёр
-
рек, озёр сушити, море пити.» И поклонюся я, раб (И), и помолюся: «Ой еси ты, злая.Змея, напущенная тяжёлая болезнь, красная грыжа, не лети ты за тридевять морей, з а тридевять рек, за тридевять озёр
-
рек, озёр сушити, море пити, а лети ты к ра
бу (И). Войди в его чрево и живи в нём и мучь его всю жизнь, пока не изыдет человек».
6
ДЬЯВОЛЬСКОЕ ПРОКЛЯТИЕ.
Трясовица: 1
-
ая рече: имя мнеТресея.
Медия: 2
-
ая рече: имя мне Гнесея; ложится у человека в грудях и не дают грудице ни пить, ни есть.
Гарус
тошо: 3
-
я рече: имя мне Ледея; та человека зно
бит, и не может в печи согретися.
Коркуша: 4
-
ая рече: имя мне Гнедея; а Гнедея та чело
веку не даёт спать, приступают и умом метут.
Коркодия: 5
-
яа рече: имя мне Глухия; та у человека ло
жится во главе и уши за
кладывает, и голову ломит, и от того человек глух бывает.
Желтодия: 6
-
ая рече: имя мне Пухня; ты человека пу
-
щит и утробу желтит.
Люмия: 7
-
ая рече: имя мне Гудища; та у человека ло
жится в грудях и находит трепотою.
Секудия: 8
-
ая рече: имя мне Желтея; та ч
еловека жел
тит, как цвет будет.
Пухлия: 9
-
ая рече: имя мне Огнея; та человека разжи
гает, как смоленными дровами.
Чемия: 10
-
ая рече: имя мне Ломея; та человека ломит, как бури сухое дерево.
Немодия: 11
-
ая рече: имя мне Корноша; та человека ручны и ножны в
место влечёт.
Невия: 12
-
ая рече: имя мне Невея, сестра старшая пле
-
совица, усекла главу Ионна Предтечи, которого человека изоймёт, тот человек не может жив быть.
Порча на любовь при посредстве Дьявола.
Во имя Сатаны и судьи его демона, почтенного демона П
илата Цегемона, встану я, добрый молодец (И), и пойду я, добрый молодец(И), ни путём, нидорогою, заячьим следом, собачьим набегом и вступлю на злобное место и посмотрю в чистое поле в западную сторону, под сыру -
матёрую дем
-
лю... ГЪй. еси ты, государь сат
ана! Пришли ко мне на по
мощь, рабу своему (И), часть бесов и дьяволов на помощь с огнями горящими. Чтоб не могла она, раба Божия (И), ни
7
жить, ни быть, ни пить, как белая рыба без воды, мертвое тело без души, младенец без матери... Мои слова полны и наг
оворны, как великое Океан
-
море, крепки и лепки, креп
-
чее и лепчее клею каркулу и твёрже и плотнее, булату и кам
ню.. . Положу я ключ и замок самому сатане под его золот и престол, а когда престол его разрушится, тогда и дело сие объявится.
Порча на сонливо
сть.
Колдун может навести порчу, которая на языке знаха
рок называется «беспробудница». Человеку всё время хочет
ся спать.
Делается эта порча двумя способами. Первый из них заключается в том, что на фотографии человека, жертвы колдовства, выкалываются глаз
а. Потом капают туда воск с нескольких свечей. Читают заговор, сначала обычно, по
том задом наперёд, а потом кладут фотографию вниз ли
цом под кровать.
«Закрываются глаза.
Сон ползёт, как вверх лоза.
Сон дурной, косматый.
В помощь бес рогатый.
Спи, да прос
ыпайся, снова спи.
Сон тебе, раб (И) -
заклятья мои.
Аминь».
«Нима. Иом я'тялказ -
(а)бар
(И) ебет Нос.
Ипс авонс, ямйапысорп ад, Ипс.
Йытагор себ щомон В.
Йытамсок, йонруд Нос.
Азол хревв, как, тезлоп Нос.
Азалг ястюавырказ.»
Второй способ: Берётся пророс
шая картошка, у неё выковыриваются глазки и скармливают курам, естествен
но читая заклинание.
8
Змеиная порча.
Злой колдун, ведьма может угостить человека едой, в которую подсыпает чешуйки змеи. Наговор на змеиную кожу делается ночью перед рассветом. А
хранится она в месте, недоступном солнечному свету, в песке. По мере на
добности её достают. Остатки пищи, в которую она подме
шана и которую ел человек, отдают чёрному коту.
«Выйду в чисто поле я. Свистну -
выползет змея. Буду я её просить Чешую мне пода
рить. Чтоб снадобье сварить. Чтоб съел враг змеину кожу И на змея стал похожий. Чтоб сонлив был он и вял. Всё б на солнышке лежал. Как змее сдыхать. Так рабу в гробу (И) лежать. Бес. Тьма. Рога».
Список неблагоприятных дней.
«Аще кто в таковы месяцы и в об
ъявленные часы ста
нет жениться, тот человек не возрадуется: кто заболеет в те дни -
жив не будет, и ежели родится человече или скоте -
своей горести в нём жить не избудет. Кто дом новый поста
вит, то не будет в нём жить, кто в путь пойдёт -
разбойники уйду
т: или потонет, во всем смерть является, кто чем посе
ет, то не взойдёт.
Сентябрь -
2 и 26 числа.
Октябрь
-
19 и 21.
Ноябрь -
2 и 24.
Декабрь -
2 и 24.
Январь -
2 и 19.
Февраль -
2 и 24.
Март -
3 и 25.
9
Апрель -
3 и 12.
Май -
7 и 8. Июнь
-
2 и 21
.
Июль -
6 и 28. Август -
6 и 18.
Аминь».
Таблица благоприятных и неблагоприятных дней.
Мышь
Вторник
Суббота
1
.
Бык
Среда
Четверг
3.
Тигр
Суббота
Пятница
4
.
Заяц
Суббота
Пятница
5.
Дракон
Среда
Четверг
6.
Змея
Пятница
Среда
7.
Лошадь
Пятница
Сре
да
8.
Овца
Понедельник
Четверг
9.
Обезьяна
Четверг
Вторник
10.
Петух
Четверг
Вторник
11.
Собака
Среда
Четверг
12.
Свинья
Вторник
Суббота
Также считается неблагоприятный день пятница, со
впадающая с 13
-
м числом.
10
Энвольт насильника.
Энвольт -
как правило, восковая фигурка человека. Де
лают её, как правило, из погребальной свечки. Для этого нужно найти свечу, которая хотя бы недолго постояла у гро
ба покойника, растопить её и вылепить куклу. Если не уда
лось придать ей черты противника, можно да
ть ей его имя -
для этого достаточно окропить ей святой водой и трижды произнести имя, вкладывая всю силу в слова.
Порча насылается ночью, когда темные силы мира ду
хов особенно сильны. Делать это следует в уединенном ме
сте, лучше всего подойдёт нежилое п
омещение. С собой иметь: сам энвольт, обоюдоострый нож с белой рукояткой, шелковую нить белого цвета. Делать эту порчу в субботу, желательно последнюю субботу месяца. Сосредоточив энергию на фигурке, произнести слова заговора. Заучить его наизусть, так, чт
обы не запинаться и не изменять в нём ни единого слова.
«Я (И) заклинаю духов Богом истинным, богом святых. Богом живым и ныне царствующим. Заклинаю и связываю вас величайшими именами господ: Адонаи; Отеос, Атана
-
тос, Иширос, Агла, Садаи, Иегова, Лициат, А
донаи, Иши
-
рос, Агла, Агла, Агла, Кадос, Иегова, Адонаи, Адонаи. При
дите и помогите мне в моём деле, без ропота подчиняясь, дав о своём прибытие какой угодно знак. Призываю вас всемогущим именем Иисуса Христа».
P
.
S
.: после этого будет подан знак. Зажечь с
вечи, отре
зать кусок шелковой нитки ножом и обязательно отметить, какой стороной ножа ты это сделал. Отрезав, произнеси:
«Приветствую тебя, Дух, призванный мною во имя Того, перед кем склоняются небо, земля и ад. Исполняй волю мою, будь приветлив и постоя
нен. Надели эту нить неви
данной силой, очисти и освяти её снаружи и изнутри».
P
. s
.
: Перевяжи нитью половой орган восковой фигурки, отсеки ножом свободные концы нити, но только другой сто
роной ножа, чем прежде. Произнеси:
11
«Незримый дух, покорный воле
Всевышнего! Исполни желание моё: пусть человек этот (И)... Запечатываю слово и дело моё священной печатью, заклинаю именами анге
лов седьмого легиона: Кафриэль и Кассиель, Маштаи и Эс
-
шерси, именем Адонаи, Эйе, Асим, Кадре, Ина, Садаи, Иа, Сар, Бооеля».
P
.
s
.: Помни: порча действует пока посторонний глаз не увидит энвольт. Перед уходом отпустите духа -
иначе сущ
ность, не сумевшая покинуть физический мир, сделает много зла.
Произнеси формулу: «Во имя Михаеля, Габриеля, Сама
-
еля, Рафаеля, Сахиеля. Анаеля и а
нгела великого и могуче
го Бооеля удались, великий дух, пока моя воля, утвержден
ная в милости Спасителя, не призовёт тебя».
P
.
s
.: Уходить не оглядываясь.
Энвольт неверного супруга:
Энвольтирование производится в понедельник.
Энвольт мужа: Его волосы, ногт
и, одежда. Новый ви
сячий замок. Свеча красного цвета.
Зажги свечу, положи перед собой энвольт и сконцент
рируйся на нём. Думать, как любит мужа, как приятны его прикосновения, его ласки. Вспомнить самые приятные мгновения вашей совместной жизни. Постарайт
есь изба
виться от обиды. Заглушите голос оскорблённого женско
го самолюбия, это вам не нужно сейчас. Зажечь свечу и прочитать заклинание:
«Заклинаю вас, ангелы сильные и могучие, силою и могуществовать имён Адонаи, Эйе, Кадс, Аххим, Иа, кото
рый появился на горе Синай во всей лаве своей, Адонаи, Садаи, Саваоф, Аматеи, Марината, Абим, Исиа, сотворив
ший моря и реки и все воды, находящиеся на земле. Зак
линаю вас, добрые ангелы, именами тех, кто повелевает первым легионом.Заклинаю тебя, Габриель, именем звез
ды Луны и всеми перечисленными именами -
пришли ко
12
мне гонца, который помог бы мне и исполнил мои жела
ния».
P
.
s
.: Над огнём свечи обжечь замок и ключ. Это необхо
димо для того, чтоб сбросить с них энергетические помехи и вернуть к первоначальной сущ
ности вещи в себе.
Заприте замок на ключ и положите их по обе стороны от энвольта. Произнеси:
«Именем Творца Всевышнего Бога благодатного, име
нем Ангелов, Архангелов, Начал, Сил, Властей, Господств, Престолов, Херувимов и Серафимов, да прибудет со мною го
нец, посланный жрецом Творца, добрым и сильным Габ
риелем. Да поможет он мне и да подчинится моим желани
ям! Пусть станет сила в моих руках, в ключе и замке. Опа
лённый пламенем свечи, запертый моей рукой замок не откроет ни один человек, ни в огне саламан
дра и покрови
тель её Рафаель, ни ундина в воде и покровитель ее Габри
ель, ни под землей гном и покровитель её Михаель. Ни одна женщина не пробудит мужского делания в муже моём, вру
ченном мне Создателем, кроме меня (И), до той поры, пока не рассыплются в
прах ключ и замок».
Замок и энвольт спрячьте в надёжном месте, а ключ возьмите с собой и три дня держите под супружеской по
стелью. Старайтесь, чтобы ключа никто не видел. В пер
вую ночь, ложась в постель, произнесите:
«Именем лунной богини Гекаты, покров
ительницы по
кинутых влюбленных и лунного ангела Габриеля, прошу всех сущих духов придать мне красоту и привлекательность в глазах моего супруга (И). Пусть пребудут со мной его страсть, его нежность, его объятия, его сила. Да будет так».
Энвольт соперницы.
Вполне может быть так, что энвольтирование мужа не даст ожидаемого результата. В этом случае нужно сделать дополнительное энвольтирование на разлучницу, чтобы она потеряла свою женскую привлекательность в глазах вашего супруга.
13
Энвольтирование произво
дится в четверг при ущерб
ной луне.
Вначале произносим оберег молитву.
«Я не хочу этой женщине зла, я собираюсь лишь вер
нуть богом данного мне супруга».
Необходимые компоненты для ритуала: Вещь соперни
цы, чёрная свеча, небольшое зеркало, зола или просто чер
ная краска, горсть песка.
Вторая защитная молитва:
«О, сладчайшее имя! Просвети очи мои светом истин
ным, да не смежит их вечный сон. Доколе Господь мой пре
будет со мной, не устрашусь злобы врагов моих. Всеблагой Дух! Сохрани меня, поддержи меня и спа
си меня, да защи
тит меня, откроет мои невидящие очи, уничтожит мою глу
хоту, исцелит мою хромоту, чтобы ненавидящие меня об
ратились в бегство, все дурные из помыслы искоренились, колени склонились. Да удостоит Господь меня милости во
сторжествовать над м
оими противниками и дарует мне всю мощь справедливости Своей, дабы наказаны они были по прегрешениям их. Бог моего спасения, будь всегда моим помощником!»
P
.
s
.: Затем установите зеркало, поместите перед ним энвольт и зажгите свечу, призывать духов такими с
лова
ми:
«Заклинаю вас, ангелы, именами: Кадос, Эсшерси, Ка
-
дос, Хатим, Иа -
властителем веков, Кантин, Жаим, Жаник, Ание, Кальбар, Саббак, Бетирай, Альнаим. Заклинаю вас Адонаем сотворившем в день пятый всех животных, и птиц, и гадов, и рыб на земле.
Анге
лами, служащими в седьмом легионе в присут
ствии превосходного их начальника, Ангела
-
князя. Именем звезды Юпитера и её печатью Адонаи, высшим создателем всего. Именами всех звёзд, их могуществом и добротой, именами всех поименованных заклинаю тебя, великий
Сахиель -
пошли ко мне гонца, дабы он исполнил мою волю».
14
P
.
s
.: Когда увидите или почувствуете знак присутствия, произнесите приветствие:
«Приветствую тебя, гонец незримый и неощутимый! Убедись с помощью данной тебе власти, что помыслы мои чисты, ду
ша устремлена к высшему, и творю я благое дело, отвращая людей от греха. Снизойди к слабости моей и по
моги мне. Исполняй мою волю именем Всевышнего, по милости которого ты послан в мир».
P
.
s
.: Приступай к обряду. Вначале вымажи залой или чёрной место в зе
ркале, где отображается энвольт вашей соперницы, и скажи:
«Как чернится и пачкается облик твой (И) в хрусталь
ной и правдивой глади зеркального стекла, так бы черен и противен он стал в глазах моего богоданного супруга. По
могает мне прекрасный ангел Сахие
ль и сила во взгляде его!»
P
.
s
.: Затем осыпьте энвольт песком или пылью, потом сдуйте всё, до последней песчинки, и произнесите:
«Как развеивается от моего дыхания этот песок, так бы и в глазах моего супруга, сужденного мне Всевышним, раз
веялось очаровани
е ума этой женщины. Помогай мне муд
рый ангел Сахиель и сила в дыхании его!»
Наконец, расплавьте энвольт на огне свечи, чтобы его воск смешался с воском свечи, и скажите:
«Как плавится воск от огненного прикосновения, так бы в глазах моего единственного, п
одаренного мне небесами, плавилось и исчезло женского очарование твоё, разлучив
шая нас! Помогай мне, всеблагой ангел Сахиель, и сила в руках его!»
Духа отпустить.
Энвольтирование магической цепью.
Если энвольтирование производится с помощью маги
ческой це
пи, его воздействие многократно усиливается. Такое энвольтирование производится, если есть группа еди
-
номышленников, угнетаемая или оскорблённая одним че
-
15
ловеком. Этот род порчи сроден отлучению от церкви и цер
-
ковной анафеме.
Для проведения энвольтир
ования необходимы: церков
ные свечи по числу присутствующих, святое причастие или символизирующая его пища (хлеб, окроплённый святой водой) и сам энвольт. Можно приступать к обряду.
Он производится так: в последнее воскресенье месяца единомышленники (их об
язательно должно быть чётное количество) собираются в нежилом помещении. Из них выбирается один, наиболее сильный духом и мудрый че
ловек, который и становится предводителем магической цепи. Группа встаёт в круг и соединяет скрещенные руки. В центр встаёт предводитель, держа в руках энвольт врага. Вначале всеми присутствующими произносится молитва. Сначала малую часть молитвы произносит предводитель, все остальные хором повторяют за ним:
«Сила мира! Будь в наших руках! Слава вечная! Дот
ронься до нас и напр
авь на пусть Истины! Милость и пра
восудие! Будьте равновесием и блеском нашей жизни! Ум и Мудрость, доставьте нам венец! Духи света! Проведите нас между колонн, на которые опирается основание храма! Ангел Габриель! Будь нашим светом. Ангел Самаель! Будь н
ашей поддержкой. Ангел Рафаель! Повернись и блести. Ангел Сахиель! Защити нас. Ангел Ажиель! Будь нашей си
лой. Ангел Бооель! Будь нашей любовью. Ангел Михаель, великий и прекрасный! Будь тем, что ты есть и тем, что будешь во веки веков.
Аминь!»
Вслед за п
роизнесением молитвы предводитель зажи
гает свечи, которые заблаговременно должны быть поме
щены у ног стоящих в кругу. При зажжении свечи произ
носится имя её владельца.
P
.
s
.: Некоторые колдуны говорят, что эта свеча являет
ся как бы носителем астральной сущности человека, у ног которого зажжена, и потому во избежание тяжких послед
-
16
ствий следует всячески оберегать её и следить, чтобы она не погасла.
Предводитель становится в центр круга и, держа в пра
вой руке свою свечу, а в левой энвольт, произносит
громко и отчётливо, чтобы слышали все присутствующие:
«Я вас заклинаю, ангелы, именем Адонаи, Эйе, Эйе, Эйе, который был, есть и будет. Эйе, Адонаи, Садаи, КАдос, пра
-
вящий херувивами, и великим именем самого могуще
ственного бога, стоящего превыше небес.
Эйе, Саррайе -
повелитель веков, создавший небо, землю, море, вселенную и все вещи, которые были, запечатав их своим святым име
нем. Заклинаю вас также именами святых ангелов, нахо
дящихся во главе четвёртого легиона и служащих в при
сутствии могущественно
го и знаменитого Саламиа. Име
нем звезды, называемой Солнце, её знаком, обожаемым и страшным именем Бога и всеми перечисленными вначале именами.
Умоляю тебя, святой ангел Михаель, ты, который пре
-
седательствуешь в Воскресенье под обожаемым миром Адо
наи, с
отворившем весь мир всё, что он заключает, -
дабы помог нам и способствовал исполнению наших просьб, со
гласно нашей воле и желаниям, направив и осветив их муд
ростью твоей, силой твоей, добротой твоей. Да будет так!
P
.
s
.
: Когда предводитель читает заклина
ние и все повто
ряют за ним. Он обходит круг, прикасаясь энвольтом к огню каждой свечи. У каждого владельца предварительно спра
шивается:
-
Чего ты ждешь? Он отвечает.
-
Справедливости.
-
С чем ты пришёл сюда?
-
С чистой душой.
-
Что вело тебя?
-
Любовь.
17
Обойдя так круг, предводитель снова встаёт в центр круга и говорит:
«Да сбудется наше желание, подкреплённое благодатью Творца и волею пресветлого и могучего ангела Михаеля. Пусть пылает душа нашего обидчика угрызениями совес
ти, пусть не найдёт он с
ебе успокоения, пока не искупит все свои грехи. Пусть явится ему ангел с мертвыми глазами и поманит за собой, пусть крылатый телец заставит его рас
каяться или пронзит рогом, пусть священный змей терза
ет его своим ядовитым жалом, пока наш обидчик не при
н
есёт искупляющей жертвы и не исправит содеянное им, не перестанет притеснять и мучить нас. Сойди, святой ан
гел Михаель, и воззри на наши страдания, заставь нашего обидчика мучиться самыми страшными болями и скорбя
-
ми до той поры, пока не исправит он содея
нного и не рас
кается полностью».
Все в круге представляют мучения этого человека.
Предводитель направляет удар!!!
Затем лидер раздаёт присутствующим причастие, а долю энвольта вместе с самим энвольтом закапывают в зем
лю в центре круга.
Отпуск духа. Замок
. Касание губ свечей потухших всех в круге.
Энвольт грозящего
В первую среду месяца следует изготовить энвольт. Само энвольтирование должно производиться в последнюю среду этого же месяца. Энвольт сделай так: в восковую фи
гурку, изготовленную обычным спос
обом, вкладывается кусочек красного воска, который должен изображать серд
це и помещаться на энвольте соответственно.
В символическое серце вонзается иголка, после чего следует окрестить энвольт, либо, если вы не знаете имени врага, путём концентрации псих
ической энергии «связать» его с живым человеком. Каждый день, до дня, когда следу
-
IB
18
ет совершать энвольтирование, нужно втыкать в фигурку по иголке, протыкая её насквозь.
P
.
s
.
: В день энвольтирования уединись и помолись Выс
шим силам. Помни, ты взялс
я избавить человека от зла, а себя от опасности, взял на себя функцию Бессмертных. Поэтому тебе нужно просить у них прощения и милости.
«О, Предвечный! О, Предвечный Государь! Неизречён
ный, создавший все из любви к людям и для блага их! Воз
зри на меня (И
). Твоего недостойного раба и на моё чистое намерение».
P
.
s
.: Теперь приступай к энвольтированию. Обращаешь
ся за помощью к высшим духам:
«Заклинаю вас, ангелы сильные и святые, могучими именами, чудесными и страшными. Адонаи, Ддонаи, Эло
-
хим, Садаи, Эйе, Асание, Азарие. Именем Адонаи, сотво
рившем великое светило для отличия дня и ночи. Всеми именами ангелов, служащих во втором легионе, перед ан
гелом трижды великим, сильным и могучим. Именем звез
ды Меттатрон, её священной и почитаемой печатью, все
ми выш
еперечисленными именами, заклинаю тебя, ангел Рафаель. Ты, который председательствуешь в четвёртый день, святым именем, запёчатлённым на челе Аарона -
жреца высшего Творца, и именами ангелов, утвержденных в милости у Спасителя и, наконец, именем престола ше
с
тикрылых животных прийти ко мне на помощь и выпол
нить мою волю. Приди, Рафаель, приди! Приди доброволь
но во имя Всемогущего Отца, во имя премудрого Сына и всеблагого Святого Духа. Приди властью страшного Иего
вы, приди властью бессмертных Элохим, приди
, привле
чённый сиянием великолепного Меттатрона. Приди и ска
жи своим слугам, чтобы они послужили и мне с миром и радостью».
P
.
s
.
: Теперь вынимайте из тела энвольта иголку за игол
кой, говоря при этом:
«Как выходят из тела твоего эти иглы, так пусть поки
нут тебя злоба и ненависть. Всякий раз, когда враг рода
19
человеческого прокрадётся к тебе в ночи и станет нашеп
тывать дурное,
-
испытал бы ты боль и тоску, как от тысячи игл, вонзившихся в плоть твою, и возненавидел бы всё зло на земле. Да будет так, и да поможет мне могучий и див
ный ангел Рафаель!» P
.
S
.: Духа отпустить.
Порча на след.
1. Взять след новым ножом и пойти на кладбище. От
считав от ворот кладбища ровно 12 шагов, высыпать зем
лю на первую попавшуюся могилку. Через 12 дней человек заболеет.
2. Если оставленная жена хочет заставить мужа тоско
вать по родному дому, по семье и детям, она вынимает его след и подвешивает в шелковом мешочке над очагом или в печной трубе. По мере того, как сохнет земля, сохнет зем
ля, сохнет и тоскует неверный супру
г. Если он в ближай
шее время не вернётся в дом, ему грозит серьёзная болезнь.
P
.
s
.: Читать заговор.
3. След вашего недруга, вынутый и окуренный дымом можжевельника -
сильное средство для борьбы с вашим недугрм. Такой след нужно после окуривания развеять в
полночь на перекрестке трех дорог по ветру сказав:
«Ходит грозный ангел по земле, ломает пенья да коре
нья, белые камни и сухие деревья. Сим заклинаю, чтоб мо
его недруга и супостата также ломало порчею, аминь».
4. Порча на любовь (на мужчин).
След вынима
ть новым ножом с белой рукояткой. Про
износится:
«Во имя Сатаны и судьи его демона Понтийского Пила
та Игемона, встану я, добрый молодец (И), не помолясь, пойду, не перекрестясь, ни путём, ни дорожкою, заячьим следом, собачьим побегом и вступлю на лихое ме
сто и по
смотрю во чисто поле, в западную сторону под сырую зем
лицу. Государь Сатана! Пошли на помощь мне (И) бесов и диаволов с глазами горящими, пастями алчущими, чтоб не
20
могла красная девица (И) без меня ни жить, ни быть, ни есть, ни пить, как рыби
ца без воды, как мёртвое тело без души, как малое дитя без матери. Мои слова крепки и пол
ны, как великое Море
-
Океан, крепки и лепки булатного ножа и каменной рукояти. Замок на ключ запираю, кладу Сатане под престол, а как престол его разрушится, так и сло
ва рассыплются».
5. Порча на любовь женщины.
«Стану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из две
рей в двери, из ворот в ворота, стану в чисто поле, там вста
ну и воззову громким голосом. Ой вы, слуги мои верные! Запрягайте коней черней ночи да скачите
, где мой любез
ный (И) живёт. Пересеките ему пути
-
дороги. Чёрт
-
рыцарь, к тебе я обращаюсь! Пройди через врата, через окна, чрез трубу, взойди в сердце его, возьми крови его алой и волос шелковый и вези его через горы, воды, огонь и пламя, по сырой земле, чтоб вас в пути не задержали, привези в мес
то лихое и покажи ему тридевять девиц, тридевять анге
-
лиц, тридевять дьяволиц и приведи меня (И) и посади за стол дубовый. Чтобы я(И) показалась ему милее света бе
лого, лучше солнца красного. Я вложу ему сухоту и тоску незабвенную, чтоб не забывал меня ни во тьме ночной, ни при свете дня. Сяду я на чёрного коня и влечу в сердце ми
лого с огнём -
пламенем и сухоткой. Землей засушу его, чтоб не мог он меня забыть, где бы ни бьш на земле. Атебе, чёрт
-
рыцарь дар доро
гой -
след любезного. Прими и провались совсем!»
P
.
s
.: Этот наговор читать на след и закопать перед клад
-
бищенскими воротами.
6. Если ты знаешь, что твоему недругу предстоит ка
кое
-
либо путешествие, испортить ему дорогу можно так же при помощи порчи на сл
ед.
Ножом, купленным в первый день любого месяца, вы
нимают след, затем настаивают три дня воду на ковыле, лебеде, крапиве, чертополохе и сыплют туда след со слова
ми:
21
«Заря
-
заряница занимается, четыре девы идут, Одна, Дарья, со стороны восточной, нес
ёт ключ золотой. Восточ
ные ворота запирает, ковылём закрывает, ключ в небо ки
дает. Вторая, Маремьяна, со стороны западной, запирает, лебедой закрывает, ключ в воду бросает. Третья, Татьяна, со стороны южной, несёт ключ серебряный, южные воро
та запирает,
крапивой закрывает, ключ в огонь бросает. Четвёртая, Пелагея, со стороны северной, несёт ключ же
лезный, северные ворота запирает, чертополохом закры
вает, ключ в землю хоронит. Ворота закрыты, дороги зака
-
заны лиходею моему (И). Слово моё крепко и лепко и на ключ закрыто».
Приманить болезни.
1. Чтобы напустить на человека «почесуху», то есть кож
ного клеща, нужно наговорить на воду и влить ему в питьё, а если нельзя, то вылить на порог его дома:
«Как кобель себя лапой чешет, от злости брешет, так бы и раб
(а) (И) чесался. Как дерёт себя кот, так и раб(а) (И) пус
кай себя дерёт без устали, без отдыха, без избавления».
2. Энурез. Налить воды в таз и поставить так, чтобы в нём отражалась луна. Мешайте воду против часовой стрел
ки новым ножом и произнести наго
вор:
«Ступай, вода, к рабу(е) (И) в неурочный час, когда ме
сяц светит ярко. Месяц велит ему: спи
-
поспи крепко, не слушай, как журчит водица. Посылаю я рабу(е) (И) не кару, не пулю, ахворь смешную, стыдную, детскую. Ступай, вода, у рабу(е) (И) в неурочный час».
3. «Напустить ползуна» -
то есть накликать на человека всевозможных паразитов -
вшей и блох. Ножом, купленным в десятый день месяца, срезается клочок шерсти у трех
цветной кошки, затем им же вырезается из черного шёлка силуэт человеческой фигурки.
(П
римитивный энвольт).
Шерсть кладут на шёлк и посыпают серым маком. По
мешивают десять раз против часовой стрелки ножом.
22
При этом говорят:
«Приди, ползун, приползи, ползун, из
-
за дальних гор, из чужих домов, со всех скотов домашних, со всех людей бродяжн
ых. Иди на раба(у) (И), на его(её) масть черную, бе
лую, рыжую, на весь волос, на всю кожу. Тут тебе, ползун, тепло да еда, воля да простор, тепло да пища. Будет по
-
мо
ему, Аминь».
4. Для порчи здоровья используют волосы развратной, гулящей женщины, котора
я, признавалась в разврате. Эти
ми волосами опутать яйцо. День Пятница. На яйцо гово
рить:
«Собирались из краёв заморских семь сестёр
-
дьяволиц, говорили они промеж собой. Первая говорит: зовут меня Трясучка, как нападу я на раба(у) (И), так будет он(а) тря
с
тись всеми членами и днём и ночью. Вторая говорит: зовут меня Леденица, как приду к рабу(е) (И), так будут у него(
-
неё) все члены мерзнуть. Третья говорит: зовут меня Лому
-
ха, как наброшусь я на раба(у) (И), так будет ему всё тело ломать. Четвёртая говор
ит: зовут меня Слепеня, как набро
шусь я на раба(у) (И), так затуманю его(её) очи, напущу на них бельма да гнош. Пятая говорит: зовут меня Глухаря, как найду я на раба(у) (И), замкну его(её) уши от слова людско
го. Шестая говорит: зовут меня Сухота, как на
кинусь я на раба(у) (И), иссушу его(её) всего(ё), так что станет он(а) от ветра шататься. Седьмая говорит: зовут меня Тоскою и слы
хала я, что род людской пуще всего меня боится. Как приду я к рабу(е) (И), так он(а) света белого не взвидит, всё ему(ей) нем
ило станет, только и будет, чт охать и стонать, меня, тоску, поминать. Сказанное сбудется, пока яйцо не сгинет».
P
.
S
.: Яйцо закопать под порогом. Лучше яйцо чтобы по
пало в руки.
ПОРЧА НА ФОТОГРАФИИ.
1. Первое воскресенье месяца нужно срезать осиновый прут
и положить его в воду. На следующий день вынуть и положить сохнуть ближе к отрытому огню. Так чередовать
23
в течении 12 дней, а на тринадцатый день завернуть фото
графию в кусок нового красного шёлка и бить по ней пру
том. Предварительно произнося сл
ова наговора:
P
.
s
.: Фото освять, наречь.
«За дальними горами есть море железное, на море сто
ит человек деревянный и говорит он всему свету: железо, каменья, дерево, подите вы к (И), терзайте его, колите его. секите его. Как у замков смычи крепки, так мои словеса крепки».
P
.
s
.: Удары, нанесённые по фотографии, получит про
тивник.
Тоска любовная.
2.
Взять свечу чёрного цвета и воткнуть в неё тридцать иголок со всех сторон. Зажечь свечу и поставить перед со
бой, а за ней поместить фотографию противника. Всяки
й раз, как со свечи будет валиться иголка, дуть в сторону фо
тографии -
и так пока все не попадают. Когда свеча погас
нет, сказать слова наговора:
«Встану я, не молясь, пойду не перекрестясь, через чи
стое поле, через светлый бор, через синий океан в край ли
хой, птица не летит, только ветер гуляет
-
погуливает. Там стоит чёрный терем о тридцати башнях, и сидят в нём трид
цать сестёр
-
черниц, тоскуют по ясну солнышку, по добрым людям, по сладкому куску. Так бы и (И) по мне тосковал(а), со всех тридцати сестёр донёс бы ветер тоску лютую, и не взвидел(а) бы он(а) света белого. Был(а) бы я ему(ей) радос
тней солнышка, милее матушки, слаще царского угощения. Слово моё крепче сна богатырского».
P
.
s
.
: Фотографию и иголки хранить в одном непрозрач
ном пакете. Пока не исполнится.
Навести любовную остуду (на женщину).
3.
Нужно собрать траву «куриная слепота» и высушить её. Затем развести огонь из этой травы. Когда разговорит
ся, сжечь на ней фотографию, произнеся:
24
«От травы куриной слепоты ясный день сумерками ка
жется, очи смежаются, свет погасает. Так бы и раба (И) ви
дала б раба (И) не как Божий день, а как сумерки серые, чтоб не видела она в нём ничего милого да доброго, чтоб погас в ней свет любови. Как огонь поедает изображением её, так бы равнодушье поело вс
е её чувства нежные к рабу (И)».
P
.
S
.: Когда прогорит, размести всё новым веником, со словами:
«Как этот веник всё разметал, раскидал, так бы и рабу (И) от раба (И) откинуло бы. Не сойдутся они вовеки, как земля с небом не сходится, как огонь в воде не жив
ёт».
Порча «Беспробудница».
4. На фотографии выкалываются глаза и туда капает
ся воск с трёх церковных свечей. Затем читают наговор, сначала как положено, потом задом наперёд и кладут фо
тографию лицом вниз под кровать на три дня.
«Три свечи горели, сияли,
добрые люди у всенощной стояли, три свечи видали. Раб(а) Божий(я) (И) ко всенощ
ной не был, спал сном да не простым, беспробудницей -
и смотрел(а), да дремал(а), и стоял(а), да клонился(а). Аминь».
«Нима. (А)Яслинолк ад, (а)ляотс и, (а)ламерд ад, (а)лер
-
т
омс и йециндуборпсеб мытсорп ен ад, монс (а)лапс, (а)лыб ен йонщонесв ок (И) йижоб (а)бар. Иладив ичевс ирт, иля
-
отс йонщонесв у идюл еырбод, иляис, илерог ичевс ирт.
Порча на фотографию -
отнять удачу, сделать без
вольным и унылым.
5.
На стол, покрытый чёр
ной материей, ставят блюдце с водой, а под него фотографию недруга. Зажигают три чёр
ные свечи. Они должны прогореть полностью, только пос
ле этого надо произносить наговор:
«Три свечечки, три пламени горели, да растаяли, хра
нили, да оставили. Первая свеч
а -
вражья сила, вторая све
ча -
счастливая доля, третья свеча -
жизнь его.
25
P
.
s
.: Блюдце разбить о дорогу, ведущую от дома врага, фотографию положить в своём доме в угол лицом вниз.
Порча на фотографию «Испортить красоту».
6. От неё кожа покрывается п
рыщами. Берут фотогра
фию соперницы, свечу красного цвета и красную шёлко
вую тряпочку. В первую среду любого месяца, ближе к по
луночи, следует завернуть фотографию в шёлк, зажечь све
чу и капать расплавленным воском со свечи на свёрток, приговаривая:
«Я не ярый волк лью, я болячку приживляю на лик рабе (И). Сколько в небе звёзд, сколько капель в море -
столько б высыпало на лице её прыщей и бородавок, коросты шелу
дивой. Врач не лечит, знахарь не шепчет, вода не смывает, огонь не сжигает. Не для лихого, м
ести чёрной -
чтоб воз
любленный мой от её уродства отвернулся, к моей красоте повернулся, на моё лицо чистое, тело белое не нагляделся бы. А как он вернётся -
повернётся, так и заклятью конец».
ПРОЧИЕ ВИДЫ ПОРЧИ
1.
Нанести убыток.
Для нанесения убытка взя
ть самый старый обдёрган
ный веник и бросить под крыльцо того дома, которому хо
чешь нанести убыток. Или лучше закопать под порогом. Сказать:
«Как гол и пуст этот веник, так у вас в доме было бы голо и пусто: ни друзей, ни людей -
нет у вас никого. А сами вы будете голы, как прутья на этом венике».
2.
Навести ссоры между двух людей.
Взять землю с двух берегов, смешать и потихоньку по
сыпать между ними со словами:
«Как берег с берегом не сходится, так и вы, рабы (такие
-
то), не сойдетесь. Не бывать вам друг и
друга ни в будний день, ни в светлый праздничек, ни на свадебном пиру, ни
26
на поминальной трапезе. Между вами темна вода стоит, дружиться не велит. Слово моё крепко и лепко. Аминь».
P
.
s
.: Если нет возможности посыпать землю между людьми, положите е
ё на пороги домов, где живут эти люди, только обязательно скажи:
«Слово моё в силе на раба (И) и раба (И). Кто другой пе
реступит, так ничего не изурочит».
3.
Внести раздор в чью
-
либо семью.
Пойти в чужой двор, найти старую метлу и отломить несколько прути
ков. Наломать прутики как можно мельче и посыпать в доме людей, которых желаете рассорить, ска
зав:
«Как метла всё разметала, раскидала, по ветру рассея
ла, так и вы разойдётесь в разные стороны, рассеетесь по свету, по чужим людям, по пустым домам».
4.
Вы
звать всеобщую неприязнь к человеку.
Сделай так: возьми грязной воды, которой мыли пол в вашем доме, и немного золы. Постели на полу кусок чёр
ной материи и поставь на него сосуды с водой и с золой, а перед ними зеркало. Купите в церкви три свечи, одну по
ставь там «за упокой» того человека, на которого хочешь навести порчу, а взамен возьми себе огарочек из заупокой
ных свечек. Придя домой, зажги свечи. Перед зеркалом, причём огарочек помести посередине.
Произнеси слова наговора:
«Помяни раба(у) (своё имя),
живущего(ую) думою, забо
тою на свете от мира чего, от белого света. Как люди не могут смотреть на Оли
-
экт, так чтоб не смогли смотреть на того человека (имя человека, которого испортить), чтобы он не имел света ни днём, ни ночью, чтобы он стал забыт от в
сех людей на земле и не имел бы себе ни пути, ни доро
ги. Ставлю три свечи, призываю три сильных силы, силы вражий -
Оли, Аги и самого чёрта -
рыцаря Экт, Оли, Ушта, Сами, Мокше, Capo
, помяните раба(у) (своё имя), живуще
-
27
го(ую) душою. Возьмите того ч
еловека (имя человека, ко
торого хотите испортить) за злые дела его, за тёмные мыс
ли его, со спины его, с крестца его, с живота его, с головы его. Я беру воду грязную, я беру золу чёрную, я водой за
лью путь твой, я огнём засушу тебя. Пала, Тула, Экс, Паш
-
та. Экс, Левт, Ту
-
ли
-
Миля, Эк, Леби, Судал, Максас, Леби, Дерби, Корли, Эк, Сула, Да, Рас, Туку».
P
.
s
.: Читать 3 раза, а после взять наговорную воду и выплеснуть на порог дома человека. Золой посыпать доро
гу, которая ведёт от дома, и щепотку золы бросить
вслед человеку, когда его увидишь.
5.
Заставить мучиться кошмарами.
Для этого на рассвете закопать в землю куриное яйцо и сказать:
«В адово яйцо, под костяную крышу съезжались, слета
лись черти да ведьмы, лесовики да кикиморы болотные, водяные с русалками
, топляки самоубитые и висельники казённые. Советовались они, сговаривались -
будем ходить к рабу(е) (Имя вашего врага) и днём и ночью, как он(а) очи смежит, как его(её) сон возьмёт. Явим ему(ей) ужасы адовы, муки посмертные, престол господина нашего Диаво
ла. Сло
во крепко, наговор силён. Яйцо в земле, кошмар во сне. Аминь».
6.
Порча на должника -
долгов не возвращает.
Для этого взять осиновое поленце, сжечь его и собрать угольки. В течении семи дней настаивать их на стакане святой воды, а потом застелить с
тол белой скатертью, по
ставить стакан на стол, сесть самому и сказать:
«Обед на столе, моё добро при мне. Приходи раб(а) Бо
-
жий(я) (Имя должника) ко мне на обед, моё добро мне вер
ни. А не придёшь, побрезгуешь -
лихоманка тебя загложет, лихоратка затрепле
т».
P
.
s
.: Через 7 дней должник принести деньги, иначе он сильно заболеет. Если он долг вернул, но все продолжает
28
болеть, его нужно отчитать обратно. Для этого следует по
ставить за его здравие свечку в церкви, а выходя и пере
крестясь на купола, сказа
ть тихонько: «Деньги беру, а зла не держу».
7.
Расстроить брак в самом начале.
Нужно на стол молодых поставить несколько цветков с похорон. Это страшная порча -
если молодые были обере
жены, она даст сильный обратный удар. Избежать удара можно только в том
случае, если делаешь порчу с благими намерениями -
например, когда кто
-
то из молодых идёт под венец не по доброй воле или обманом, или из
-
за любовной присухи. Люди, у которых на свадьбе были похоронные цветы, не живут вместе больше года.
8.
Порча сонливиц
а.
Взять проросшую картофелину и выковырять у неё глазки, а затем скормить их курам. При этом наговаривать:
«На море
-
океане есть остров чёрный, а на нём чёрт сто
ит, в лапах поганых сон держит. Сон дурной, косматый, бес
пробудный, пойди на раба(у) (И). Пус
ть спит, проснётся да сразу засыпает. Аминь».
9.
Порча на заикание.
Если кто
-
то распространяет про тебя сплетни, говорит дурное, можно напустить на него порчу заикания. Обычно он будет говорить нормально, но когда захочет сказать про вас нехорошее, начнёт сильно заикаться. Для этого нужно взять верёвку и каждый день завязывать на ней по узлу и так шесть дней, а на седьмой закопать верёвку в землю и сказать:
«Шесть чертей, шесть братьев -
Полтун, Изод, Эшад, Тифрет, Малгут, Леонгард -
завяжите язык раба(ы) (
И) на злое слово, на пакость, на мерзость. Каждому чёрту по узел
ку, чтоб раб(а) (И) заикался, меня поминаючи».
29
10.
Порча «оседлание».
Порчу под названием «оседлание» обычно делают толь
ко очень сильные колдуны. Эта порча навлекает на чело
века тюре
мное заключение. Это ни в коем случае нельзя делать, если человек невиновен, но если ты знаешь того, кто совершил преступление и сумел увернуться от наказа
ния, то можно сделать «оседлание» и через некоторое вре
мя заслуженная кара постигнет негодяя.
Нужно
взять узду и продеть её через дужку нового ви
сячего замка. Прочитав наговор, замок закрыть и закопать его под дубом. Наговор:
«За чёрной горой есть яма железная, в той яме судьба горючая, навеки заключённая. Ходила судьба по земле, чинила злое бодрым хри
стианам. Поймали судьбу, связа
ли судьбу, посадили в железную яму на муку мученическую. Плачет она, рыдает, свои злодейства поминает. Так бы и раб(а) (И) был(а) за свои преступления перед добрыми людь
ми, перед Богом милосердным пойман(а) и
связан(а) и ввер
гнута) в яму и страдал(а) там, пока все грехи не отстрада
ет, плакал(а) пока душеньку свою не отмоет. Слово мой на замок заперто, крепко, как дуб. Словом моим узда продета, замок закрыт и зарыт. Да будет по слову моему».
11.
Порча на долж
ника.
Взять три иголки, три щепотки соли, три клочка шер
сти от разных собак и три от разных кошек, три перышка разных птиц и три шепотки золы. Вырезать кусок чёрного шёлка по размеру твоей ладони, положи на него все назван
ные предметы и осторожно, против
часовой стрелки, пе
ремешивай новым ножом. Приговаривая:
«Гори, грызи, кали, боли, рви. щепи, зуди весь день и всю ночь и в голову, и в спину, и в ноги, и в руки, и в сердце, и в живот. Не пройдёт, не заживёт. Ни от лекаря, ни он знаха
ря, ни от ведуна, н
и от колдуна, ни от снадобья заморско
го, ни от травы тайной, ни от зелья ведьмовского. Будет раб(а) (И) страдать, болеть, дурнеть да хиреть. Не спать, не
30
бодрствовать, не пить, не есть, а всё стонать, свету белого не видя. Не отпустит зло долго, коль н
е вернёт мне долга». Завязать шёлк в мешок и закопать под порогом дома, где живёт должник.
12.
Порча «поддел слёз».
Ваш обидчик будет плакать днём и ночью, буквально исходить слезами, страдать и терзаться до тех пор, пока не попросит у вас прощения и не по
лучит его. Наговор дела
ют на платок, и нужно, чтобы после он попал к вашему не
приятелю, чтобы он хотя бы прикоснулся к нему.
«Туча тёмная, туча чёрная шла с восточной сторонки и плакала, и воем завывала. Так бы и раб(а) (И) плакал(а), тос
ковал^), страда
л(а), горевал(а). Не о мёртвом теле, не о жи
вой душе -
обо мне, рабе (И). Слезы бы пускал(а), платком утирал(а), челом мрачнел(а), очами гас(а). Бери моё горе, доколе в повенной не придёшь».
13.
Порча «Если обокрали квартиру».
Рассчитаться с вором. Взять ключ, пошептать на него наговор, а потом тайно подложить в гроб к покойнику или, если не выходит, просто закопать в могилу.
«Кровь, иди из воровских жил. Дух, иди из его легких. Слух, иди из его ушей. Свет, иди из очей его. Душа воровс
кая, ступай не в ад и не в рай, не по воде, не по суше, а по небу к сосновому терему. В том терему лежит угодник, на
каз мой блюдёт, добро моё охраняет, из тела вора, душу вынимает, кровь его выпивает, кости его гложит, ест не на
естся, пьёт не напьётся. Отдаю воровскую силу на старые и новые могилы, на безымянные и с именем, на быльём поросшие и слезами политые. Проклинаю тебя, вор, тре
мя, девятью, двенадцатью словами чародейскими, запи
раю их на замок, кладу на смертный порог».
31
14.
Порча на дорогу. Когда недруг отпр
авляется в путь.
На верёвочке делается девять узлов и читается: «Я не узлы вяжу, я препоны ставлю лиходею (И). Пер
вый препон -
на пороге споткнуться, второй препон -
за
быть да вернуться, третий препон -
дожди да ветра, грязи да хляби, четвёртый препон -
на дороге ухабы, пятый -
по
путчики недобрые, шестой препон -
воры и разорители, седьмой препон -
на пути заслон, восьмой препон -
туман да обман, девятый препон -
от ворот поворот. Как узлы креп
ки, так слово моё крепко».
15.
Порча на торговлю.
Читается н
а соль, можно кинуть этой соли человеку в след.
«Кому товар, кому навар, а рабу(е) (И) голая соль. Ни пешим, ни езжим места не будет, все нос поворотят от то
варов словно от чумы
-
холеры. Вот тебе, купец, солёный венец. Звезд с неба не взять, слово моё не с
ломать».
16.
Порча если угнали машину.
Икона сорока святителей. Собрать дома все ножи, что есть, сложить их в таз и налить воды так, чтобы она покры
ла ножи. Поставить под икону. Сказать:
«Ой вы, ножи булатные, слушайте моё слово правое. Колите вы, режьте вы до белой кости, до красных кровей моего лиходея
-
вора. Селезёнку и печёнку его, все жилы ко
стяные и кровавые пусть падучая бьёт, мука мученическая раздирает. Будь ты, вор, цыганский глаз, проклят сорока молитвами сорока мучеников, сорока наговорами, сор
ока призерами, сорока отпеваниями, сорока проклинаниями, хворью болящей, смолой кипящей, смертной тоской. Коли что взял, не вернёшь -
лютой смертью помрешь, а если моё вернёшь да ещё чьё возьмёшь -
нападут на тебя те же лихо
манки. Сорок угодников с неба г
лядят, тебе грозят -
не во
руй, не воруй, не воруй! Заклятье моё не унять, не угово
-
32
рить, словом и делом не перебить, от первого слова до пос
-
леднего».
ПОРЧА НА ЗЕМЛЮ.
P
.
s
.
: Безлунная ночь. Настройка на его волну, по его тро
пе. Рассыпать в след го
рсть земли со словами -
в спину фа
-
тон:
«Я раб(а) Богу, да не раб(а) ему(ей). Я (И), не смирясь, клоню голову, я, не смирясь, клонюсь до земли, до земли не Господа единого, до земли неба чёрного, заклиная силу без
мерную, заклинаю душу неверную, душу чёрну
ю раба (И жертвы). Пусть охватят его(её) жарким облаком, синим пла
менем своей гордости, пусть томят его(её) и пытают и Оте
-
ос, и Атанатос, горькой мукой обвивают, и Садаи, и Атана
-
тос. Говорю: пусть в него(неё) войдут моя ненависть, моя боль, моё слово за
клятия вечного. Лициат, Агла, Агла! Так велю совей волей я, не раб(а), а владыка, не друг, а недруг, запрети ему изводить меня, пусть скрепится моё слово Бо
жьим наказом. Аминь».
P
.
s
.
: После вырыть ямку в форме сердца и положить туда перец с солью. Прочита
ть 3 раза:
«Пусть слепой Гершель смотрит на твою душу, пусть из
нуряет тебя своей немотой, пусть станешь ты раб(а) Божий (И жертвы) рабом(ой) не Бога, а своей злости, забудешь весь мир ради мира чёрного своей души. А я говорю тебе слово Божье и приговор ве
чный. Аминь».
ПОРЧА НА ВОДУ.
P
.
s
.: Родниковая вода наливается в прозрачный сосуд с крышкой и на 9
-
ть дней зарыть в землю, но непременно ночью и там, где часто ходит жертва. Затем воду вынима
ют, ещё ждут 9
-
ть дней, потом идут на перекресток и вста
ют на ко
лени. Ночь должна быть тёмной, если есть луна, она должна светить тебе в спину. Поставить сосуд перед собой и положить на него левую руку.
33
1. «Отче наш».
«Силой Божией, властью тьмы еженощной заклинаю тебя, раб(а) Божий (И жертвы), всею силою своей
ненавис
ти, моей страсти, загорись, звезда ночная, прогори в его(её) сердце, окуни его(её) в пучину бездонную, напои его(её) от
равой горькою. Пусть лишится покоя навеки, моё слово скрепит союз бессенный -
Кафриель и Кассиель, Маштаи и Эсшерси, ангелы сел
ьмого легиона, впечатайте в душу (И жертвы) моё веление, Ддонаи. Эйе, Асим, Кадос, Ина, Садаи, Иа, Сар, Бооель. Священная моя печать, нерушима моя воля. Аминь».
P
.
s
.
: После встать, повернуться лицом к луне и, если она есть, выплеснуть воду на дорогу.
ПОРЧА
НА ОГОНЬ -
РАЗОРИТЬ.
Смотреть на огонь и думать о недругах, говоря: «О, Бог, смотри на эту землю, ты отделишь землю от огня, разведённого мною, плотное от тонкого, горящее от холодного, ты. Бог, направишь силу мою, раба(ы) (И), на этот дом, на эти стены, заставишь гореть в этих стенах пламя злости, отделишь воздух от огня, послушаешь слова раба(ы) твоего(ей) (И), пусть бродит сила моя по этому дому, разде
ляя и разрушая, души выстужает и опаляет сердца и души обитающих в нём. Запечатай моё слово своим веле
нием, аминь».
P
.
s
.: Костёр догорит. Представляем холод в доме врага. Пустота в доме. Берём уголёк от костра. Взять уголёк и ког
да один прочитать:
«Разгорелось пламя до прогорело, холодно стало в доме, на душе пустота и смятенье, пусть не горит огонь, пуст
ь остывает дом, да будет крепко моё слово, скреплённое во
лею Бога, аминь».
P
.
s
.: И с силой кинуть уголёк против ветра. Делать всё в тёмную ночь и обойти дом против часовой стрелки.
34
СОБСТВЕННЫЕ ОБЕРЕГИ ОТ ВРАГОВ.
Берут четверговой соли (соли с чисто
го четверга) бро
сают через голову в воду и говорят:
«Соль тает и боль нарастает. Боль нарастает, врага дело пропадает. Аминь».
На три ножа.
Положить три ножа под кровать и сказать:
«Режу, колю и рублю тремя ножами, тремя именами. Во
Имя Отца -
первое, во Имя Сына -
второе, во Имя Святого
Духа -
третье».
На полотенце.
«Застынет и сломается и со своею силой распрощает
ся. Как я, раб, полотенце ломаю, так и у колдуна всю силу его забираю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа».
Скидка с себя на воду.
Встать после
заката ногами в таз с водой, обмыть себя. Вынести воду на улицу и вылить под корягу со словами:
«Что с себя снял, все этой коряге отдал. Стоит чёрный дуб, под ним зарыт гнилой зуб. Тело моё не болит, мою боль сторожит. Слово моё как камень, дело моё как к
ремень. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Кастрюля: Титуран у ул.; 1 бутылка водки 0,5; марьин корень 30
-
50 г.; 1ч. лож. кофе растворимый. Настаивать 18 суток. 20 капель (не больше).
Стойкая аллергия на 5 лет от пьянки. Веду.
Забрать удачу на воло
с.
Взять волос с головы или с плеч. Бросить в реку по те
чению и сказать:
«Как река уносит волосы, так и счастье раба (И) уйдёт, ко мне рабу (И) приплывёт. Аминь».
35
Врагу отомстить на соль.
Наговорить на соль и посыпать под порог:
«Я не соль сыплю, а
боль кладу. Забери, чёрт, покой рабы
(И), чтоб скучала, болела днями, ночами, при солнце и при
месяце. Аминь».
Сделать в доме скандал на «Сор» О.
На полнолуние взять веник, мести комнату, приговари
вать на мусор, в мусор отнести к дому врага. Идти молча.
«Мету сор, мету ссор, чтоб раба (И) с рабой (И) спорить, к друг друже придираться, меж собой грызться и драться. Собака кусуча, кошка царапуча. Аминь».
На врага. Читать в форточку, в ветер.
«В тёмную ночь, на светлой заре сбудется, да свершит
ся мой нагово
р.
Станет раба (И) умываться, вода иссякнет не умыться ей, не напиться ей; станет раба (И) дышать, не вздохнёт, не выдохнет, сядет она есть, рука не поднимется, острее иглы калёной кусок для неё, как вода сохнет в полдень, так она станет сохнуть, как рыба на берегу задыхается, ей так за
дыхаться, как тёмну ночь месяцу батюшке не спится, так и рабе божьей (И) сна не видать, глаз не сомкнуть, покоя не найти. Не уснёт, не вздохнёт, как свеча на ветру гаснет, так и раба (И) загаснет. Аминь».
На иглы «Порча».
«К
ак игла остра, так тебе раба (И) кровь от иглы, а мне покой и благодать. Аминь».
3 раза: «Как острая игла, так острая стрела духа зла на
правлена моей рукой. Как этот воск липнет к железу, так мои слова и духа зла дела липнут к этой игле. Аминь. Аминь. Ами
нь».
36
Порча на землю с трех могил
Берут землю с трех могил, перемешивают и снова кла
дут на те могилы, с которых брали землю. Читать когда брать, когда мешать, когда ложить подклад.
«Кланяюсь трём могилам, трём гробам с цветами, трём гробам с гвоз
дями, с могильными червями. Трём покойни
кам, холодным рукам, холодным ногам, закрытым очам. Заберите к себе раба (И), ни того, кто гвоздь в гроб забил, а того, кто /
.........../. Чтоб он иссох, чтоб он издох. Прокли
наю его. проклинаю, натри гроба его раз
деляю. Силы ада, предаю вам его на веки вечные. Пусть с этого часа он зап
нётся, словом моим заклянётся, и отступится от него Ан
гел его. Хранитель, и не будет он его избавителем. Землю с трёх могил мешаю, врага раба (И) своего проклинаю. Вель
-
зевул, сатан
а, вам над его душой свобода дана. Слово моё и заклятье цепко и лепко и не поправимо ни церковью, ни людьми, ни чернокнижниками, ни белокнижниками неис
правимо. Аминь».
На нестоячку.
Берут прут где живёт соперница. Прут сломать дома. «Как прут сломался, та
к и жила твоя раб (И) будет сло
мана в чужой постели. Аминь».
Помешать жениться на гвоздь с кладбища.
Вбить гвоздь в дверь, порог.
«Как этот гвоздь забит, так и свадьбе этой не быть».
или
«Пока я тебя не выдерну, до тех пор раб (И) не женится».
37
РАССОРКИ. На подкову.
Под порог зарыть.
«Как с этой подковой отбегали, так и сюда раб Божий (И) отбегался. Во веки веков. Аминь».
Рассорка на соль.
Берут три горсти соли, сыплют под порог со словами: «Как эта соль тает от любой влаги, так и любовь раба (И
) к рабе (И) растает без следа. Аминь».
Рассорка на мак.
Сыпать под порог или к двери.
«Как я не считал и не пересчитывал зерна мака, так и ты, раб Божий (И), не будешь сюда ходить. Как мак этот не собрать до полного счёта, так и раб (И) не захочет сюда хо
дить. Аминь».
Рассорка на замок.
Закрыть новый замок на ключ, замок кладут под дверь, а ключ везут к реке и бросают в воду со словами:
«Как я, раб (И), замок на ключ затворял, ходить рабу (И) в рабе (И) запретил. Как ключ от того замка на дне речном лежит
, так раба (И) не сможет мой наговор отворожить. Ключ, замок, язык. Аминь».
На речной песок.
«Ой, вы, черти
-
братья, 13 чертей, 13 братьев. Как вы воду волнами гоняли, песок речной рассыпали, так пусть раб (И) рабу (И) от себя гонял, к себе не подпускал. Вс
елите ему в его ретивое сердечко всю злость и ненависть к рабе (И), чтоб его глаза на неё не смотрели, язык немел, мозг ту
пел. Ой, вы, 13 чертей, 13 братьев! Оставляю я вас с этим песком у его дома, чтоб следили вы за моим наговором, чтоб 13 чертей орали меж ними хором. Как я говорю, так и ис
полняйте. Аминь».
38
Отвращение на Мамая зверя.
P
.
S
.: Если вам нужно, чтоб у кого
-
нибудь из вашей се
мьи возникло отвращение к чему
-
нибудь, например, у сына к плохим друзьям, а у дочери к женатому ухажёру, у муж
а к вину -
воспользуйтесь заговором «Отвращение от Мамая зверя». Читают 12
-
ть раз на первый дым в печи. Дверка у печки пусть будет открыта. Дрова -
осиновые.
«Иди, первый дым, за чёрный лес, чёрное болото, чёр
ные дороги на железные пороги. Те пороги у жел
езной две
ри, где живут разные звери. Есть там и такая дверь, где живет некрещеный Мамаев зверь. Кто на него глянет, тот царствие небесное помянет. И придёт к рабу Божьему (И) отвращение к (вину). Отвратит его зверь от этого на три года с этого часа, с мое
го наказа, через чёрную дверь, за которой Мамаев зверь. Ключ, замок и железный порог. Аминь».
На волос мерина 9
-
тьузлов..
1. Мерину жеребцом не скакать.
2. Рабу (И) с рабой (И) вместе не бывать.
3. Как мерину жеребцом не скакать.
4. Так рабу (И) у рабы (И)
не бывать.
5. Как мерину в жеребца не обратиться.
6. Так рабу (И) больше рабу (И) не любить.
7. Как мерин от кобылы шарахается.
8. Так и раб (И) будет от рабы (И) шарахаться.
9. Девятый узел завязываю, наговором приказываю. По имя Отца и Сына и Святого Ду
ха. Аминь».
На злостных должников.
Чтобы заставить отдать долг, нужно посыпать золы с солью на порог должника со словами:
P
.
s
.: Перед этим сделай порчу №6 на угли осины.
«Не будет тебе отныне покоя, пока не отдашь мне (то
-
то и то
-
то) не отдашь. Утро приход
ит, ночь уходит, ночь ухо
-
39
дит, утро приходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Заставить мучить сознание.
P
.
s
.: Зажечь 3
-
й свечки от разных спичек и говорить.
«Как Иуду совесть мучила за свой проступок, так и раба (И) совесть мучает (за то
-
то). Как эти свечи сжигают воск, так пусть совесть сжигает виновного. Аминь».
Чтоб вор
-
грабитель занемог.
P
.
s
.: Срезать солому. Делать после заката, когда не вид
но сполохов. Пойти на перекресток, неся за пазухой на го
лой груди соломину. Встать на пере
кресток втянуть в себя через солому и выпустить воздух три раза. Затем, разло
мив соломину, проговорить:
«Как верно, что эта солома выросла и моим ножом сре
зана, так верно, что тот что у меня (то
-
то) взял (то
-
то сво
ровал), будет болеть, желтеть и сохнуть
, как эта солома. Если моё мне не вернёт. Аминь. О, Хартиз, ты меня слы
шишь, ты меня видишь, врата проклинаешь, а мне помо
гаешь. Слово, ключ, дело. Аминь».
Вернуть уехавшего назад на солому.
P
.
s
.: Всё также как выше.
«Ни одна дорога тебя не примет. Ни од
на тропа тебя не доведёт. Пыль к тебе не прибьётся, земля не пристанет к ногам. Силы мирозданий воспрепятствуют. Истинно гово
рю, возвращайся! 2 часа от первой зари, 2 часа от вечер
ней зари, 2 часа от снов твоих отнимаю, силой заклинания тебя возвращаю. А
минь, Аминь, Аминь».
Развеять по ветру.
P
.
s
.: Все также.
«Кулла, Кулла, Кулла! Услышь меня. Мне помоги, моего супостата недруга раба (И) со
-
40
круши. Раба (И) пускаю на ветер, на все четыре стороны, на все дороги перекрестка. Все уроки, все призеры, все
при
-
хворы и сглазы на Раба (И). Аминь».
Болезнь свою передать на Воду.
Встать ногами в таз или ванну и обмывать себя полнос
тью, начиная с задницы, затем моют голову, спину, ноги и руки. Живот не моют. Не выходя из воды, заболевший мо
чится в воду и говор
ит:
«Помылся и поссал, да и болезнь свою отдал. Кому лью, тому и отдаю. Аминь».
Забрать силу, здоровье у человека.
Омыть его, живот, а попу нет. Пусть поссыт. И эту воду с наговором выпить. Когда его омываешь тоже читай три раза:
«Помылась и поссала раба (
И) да и жизнь и здоровье своё отдала. Кто пьёт -
тот берёт. Кто ссыт -
тот отдаёт. Слово и дело, дело и слово. Аминь».
1. Отпеть её.
2. Соблюдение 9
-
ть дней.
3. Сорок.
4. Полугод.
Порча на счёс с себя.
Чесать спиной обо что
-
либо
.
«Я чесал, всё с себя зачесал. А твой рот раба (И) молчал. Аминь».
Сделать больно на бумагу.
P
.
s
.: Положить на сковороду скомканную бумагу и в 12 часов ночи поджечь её у форточки, говоря:
«Жгу тому, кто виновен горю моему. Как пепел развею по ветру, так и
дела его развею. Слово крепко, огонь горюч. Слово, дело, пепел -
мой ключ. Аминь».
41
Боль врагу на соль.
Четверговая соль. Бросать через голову в воду и гово
рить:
«Соль тает и боль нарастает. Боль нарастает, врага дело пропадает. Аминь».
Чтоб покой
ник забрал врага.
P
.
s
.: Положить вольт в гроб, или в него, сказав: «Кого в землю закопают, тот и раба (И) с собой заберёт. Аминь».
На ветер на дым (солома).
«Зло злющее, Кула! Кула! Кула! Горе грызущее на раба (И) посылаю. С ветром чёрным, дымом серым, с б
олью, кро
вью -
отправляю. Ты лети зло к рабу (И), на крыльцо, в грудь войди, выхода не найди. Что с ветра отпущу, назад не воз
вращу. Сойдись с ним злощастье, сживись. В рабе (И) воп
лотись. Век по веку, отныне довеку. Аминь».
На врага в форточку. В ветре
ную погоду.
«Станет раб (И) умываться, вода иссякнет, не умыться ему, не напиться, станет раб (И) дышать не вздохнёт, сядет он есть, рука не поднимется, острее иглы калёной кусок для него, как вода сохнет в полдень, так он станет сохнуть, как рыба на берег
у задыхается, ему так задыхаться, как в тём
ную ночь месяцу батюшке не спится, так и рабу Божьему (И) сна не видать, глаз не сомкнуть, покоя не найти. Не ус
нёт, не вздохнёт, как свеча на ветру гаснет, так и раб (И) за
гаснет. Аминь».
Навести ссору.
Принес
ти из леса листья березы, осины и сухой травы, завязать все это в узелок. Бьют по нему палкой и пригова
ривают:
«С леса, с поля, со своего пустого и дрянного в узел вяжу, к рабе (И) отнесу. Так, чтобы они ссорились, спорили и би
-
42
лись и не мирилис
ь, как не растёт на одном дереве, с одно
го ствола осина, берёза да суха трава, так чтоб раб (И) с ра
бой (И) вместе не жили, не были, воды не пили, хлеба не ели. Аминь».
Для достижения задуманного (в воскресенье). Читать глядя в зеркало, которое не стоит на столе, а висит на стене:
«Бабка
-
колдуница, та, что в гробу лежит
И свой гроб сторожит.
Ты ходила по земле слепо.
Ты вершила своё колдовское дело.
Счастье собирала и у людей отбирала.
Удачу воровала и себе даровала.
Подари мне, мертвячка, удачу.
Дай мне
, колдуница, счастья в придачу.
Заповедую тебе 40
-
ой псалом
И псалом 41
-
ый и Чёрной магии 1
-
ый.
Забираю у тебя удачу и счастья впридачу.
Аминь». (3 раза)
Напустить сухоту на еду и питьё.
«Сохни с брюха, боли с хребта, напади сухота на поля, с дола, с леса сухого, со свиней, со с людей, с сухого овина, найди, пропастина, к моему врагу, под его порог, чертов оброк. Аминь».
На скандал -
веник от бани.
P
.
S
.: Обирают сухой веник, которым уже парились, на
говариваю на листья и несут к дому, где живут недруги или разлучница.
«Стану я, раб (И) чёртов, не благословенный, пойду не перекрещенный, не дверями, не окнами, не подвалами, трубой печной, тропой дымной. Зайду в дом христьянский, подойду к столу, на стол нагажу, чтоб за этим столом не елось, не пилось, не совет
овалось рабу (И) с рабой (И). Они
43
бы за стол не садились, не радовались, не любились, ссо
рились и ругались! на веки вратами расстались. Аминь».
Порча на 12
-
ть игл (в четверг после 24.00).
P
.
S
.: Нужно взять нешитых 12 игл, прочитать на них заполноч
ь четверга заклинание. Отнести и воткнуть перед порогом обидчика.
«В суставы и полусуставы, во весь стан костяной, в ко
рень жилиной, разверни ступнями назад, поверни с пра
вой стороны на левую, с левой стороны на поперечную. Ни как мать родила, ни как цер
ковь крестила, ни с конца в ушко, из ушка в кольцо, из кольца на конец иглы, тело вы
верни, сердце вымотай. Сталь крепка, игла остра, смерть быстра. Как крошится кусок хлеба, так искрошится на кус
ки и крошки, разольётся на капли. Капли высохнут, сухота пр
идёт. Аминь».
Порча на Смерть -
Приметная.
Положить метр в постель.
Напустить Килу.
P
.
s
.: Земля, горшок, квартира, 5
-
й день пятница.
P
.
s
.: Взять чёрную редьку с длинным хвостиком, наго
ворить на неё заполночь:
«Стал я еретиком, стал я грабельщиком, полуноч
ником, и хочу я свершить и попортить моего врага раба (И). Хоть среди дня, хоть среди ночи, хоть в чистом поле, хоть в тём
ных лесах, хоть в зыбучих болотах, хоть сонного, хоть дрём
-
ного, хоть в терему, хоть за столом дубовым, хоть за хле
бом, хоть за водо
й, запнулся бы он, заклянулся, чтобы не было ни в день житья, ни в ночь спанья. Быть ему с килой, с редькою большой».
P
.
s
.
: Так делают три раза, затем закапывают редьку хво
стиком кверху.
4
4
Порча на ветер (пятница с 24.00).
P
.
s
.: Бросить на попутный
ветер в ту сторону, где живёт враг, ком земли, горсть снега, горсть пыли, золы и т. д.
«Амакула, Кулаба, ослепи человека (И), очи вороные, голубые, карие, серые, зеленые какие Бог дал. Утробе
-
яма. тоньше луговой травы, суше сухой листвы, скорее скорого, л
ьда тающего, воды бегущей, землёй забирающей. Амаку
ла. Кулаба».
Напустить мужскую слабость (пятница).
«Боронил Филат на быке, бык запнулся о чёртов пень, поломал рог. Так бы и жила станостная у раба Божьего (И) всегда ломалась, ни в одну плоть не втыкалас
ь, так бы ве
рен был раб (И) своей жене Божьей рабе (И). Аминь».
Наказать обидчика.
P
.
s
.: Смотреть на свою тень и говорить:
«Как ты за мной всюду плелась, а потом у ног моих улег
лась, укладываю своего врага на острые рога, под быстрые копыта. Отныне обида
моя разбита. Аминь. Аминь. Аминь».
Порча на иглу, булавку, подклад.
«Как остра игла, так остра стрела духа Зла направлена моей рукой. Как этот воск липнет к железу, так мои слова и духа Зла (имя духа) дела липнут к той игле. Аминь. Аминь. Аминь».
Мужская порча нестоячка.
«Отнимаю, я раб(а) Божий(я) (И) у раба Божьего (И) всю силу сильную, силу жильную, чтоб жила его не взыграла и не стояла, ни на красивых и ни на некрасивых, ни на лас
ковых, ни на хитрых. Чтобы я была его жена, раба Божья (И), для него одн
а женщина, одна девица и одна земная царица. Аминь».
4
5
Абраклам
Люцифер
ПОРЧА «ЗАПАДНЯ».
Находят в лесу дупло, ловят большого паука, завязыва
ют в кусочек чёрной пантакли.
В чёрную темень, в тёмную ночь, душу твою (И) замуровы
ваю, завязываю, в пропасть с без
дну опускаю, страх необыкновен
ный напускаю. В вечной мгле, в вечной тьме тебе быть, душе тво
ей от страха выть, нет просвета, тьма терзает, мрак и холод в твою душу вползают. Покуда пауку в дупле бывать, тебе раб (И) в бес
-
покойстве пребыва
ть, в страхе и
боязни метаться, пока с ума не сойти и не скончаться. Во имя Сатаны и отца моего дьявола. Да будет так (13 раз)». Узелок кладут в дупло и замуровывают и читают: «Я не паука заживо хороню, а спокойствие и тишину с души раба (И) забираю, страх
и, кошмары в его жизнь по
сылаю, насылаю, наговариваю, к сумасшествию тебя, раб (И), приговариваю. Пауку в могиле лежать, а тебе мучить
ся и страдать, пока сумасшедшим не стать. Бойся, бойся, бойся, бойся. В доме у себя закройся, никуда не выходи, в заперт
и с ума сходи. Паук в могиле мается. Заклятье насы
лается. Летит, летит, доходит -
обидчика находит. Замок (6 раз) (Пустить мысленно чёрную стрелу). После этого три вечера к ряду сжигают 12 свечей и едят кутью поминания заживо погребённую душу раба (И), (н
а фото жертвы, если есть, написать универсалку из ВУДУ).
P
.
S
.: На пантаклю ложится фото жертвы, а сверху паук.
46
ПОРЧА НА КРЕСТ.
Делают эту порчу в полнолуние. Изготовить куклу жер
твы по всем правилам.
Капайте воском чёрной или перевёрнутой свечи н
а куклу в таком порядке: голова, сердце, рука, нога и говорите:
«Чёртовым крестом крещу, я тебя с ума сведу, я тебя с ума све
ду, в сердце страх тебе вложу с каплей воска со свечи. Ты прокля
тие, там где капнет свеча будет боль теперь всегда. Поселится в с
ердце страх и тревога и печаль, в голову твою вложу мысль о смерти на кресту. Крест, крестом тебя крещу, через месяц быть в гробу».
(Замок) (13 раз)
Свечу по окончании отнести в церковь и ставить на ка
нон за упокой жертвы. Куклу несут на кладбище и приби
вают вниз головой на деревянный крест, и читают заупо
койные молитвы и заклинание.
«Вызываю, выкликаю: силы тьмы ко мне придите. В деле чёрном помогите. Вставайте, проснитесь, поднимай
тесь, к рабу (И) отправляйтесь. Посылаю на раба (И), вой
дите в голову,
сердце, руки и ноги его, болью адской, мукой невыносимой, тоской неизлечимой, страхом необъясни
мым, мучайте и терзайте его, покоя не давая, в могилу на
правляя. И как минет сорок дней, не раскрыть ему очей, не ходить по земле. А в могиле гнить в ночи.
За
мок. Во имя отца моего дьявола и всего могуществен
ного ада (6 раз).
P
.
s
.: Разрезать жертву, кровью капнуть на фигурку, туш
ку оставить на могиле. Справлять по человеку помины: 1, 9, 40 дней. Через 40 дней куклу сжечь на костре.
47
ПОРЧА «БРЕВНО».
Лепят фигурку человека на голове и спине рисуют зна
ки (2 рисунка). Сверху на плечи кладут «бревно» и начина
ют приговаривать, привязывают нитки «чёрные» к рукам:
«Одеваю бревно на раба (Й), руки при
вязываю, тяжесть навязываю. Ты дави бревно, дави, тяжестью нем
ыслимой обид
-
чика (И) изведи. Боль в плечах, боль в спине, боль во всем теле и голове. Трещат кости, ломаются с раба (И) бревно не снимается. Позвоночник хрустит, разваливается. Во имя Сатаны. Во имя отца моего дьявола и всей нечисти ада! Да будет так.
Вто
рую палочку привязывают к спине, заматывают нитками и читают:
«Ходи не сгибайся, от боли за
дыхайся. Боль в костях, голове. Иглы острые в спине (воткнуть 6 штук игл в спину) кровью истекай, скорее подыхай. Болеть тебе не вставать, света белого не видать» (
Замок, свечи). Фигурку закопать в могилу на имя жертвы, стоя, голо
вой вниз.
ПОРЧА «ЧЁРТОВА ГРЯДКА».
Чёртову грядку всегда располагают в правом углу ого
рода. Высаживают 13 семян того, чего хотите (помидоры, огурцы, свекла, морковь и т. д.) поливают их сое
й мочой, читая:
«Ты расти, расти морковь (или что
-
то)! Каков поп -
та
кой приход подрастай кишковорот, бесам во здоровье, лю
дям на хворобу, кто сей плод потом сожрёт, поносом кров
ным изойдёт, через понос свою смерть найдёт. Чёрт рога
тый помоги, с земли гадость собери, всю в плоды сие вло
-
4
8
жи. Рогами своими землю вспахай, хвостом своим плоды удобряй, злобной болезнью их наполняй. Такова моя воля. Да будет так».
Когда плоды будут готовы, накормите ими жертву или передайте, чтоб жертва взяла в руки.
P
.
s
.: Человек заболевает кровавым поносом и болеет до тех пор. пока не умрёт. Всю посуду, в которой давали еду и готовили, потом выбрасывают.
ПОРЧА ПО ОГНЮ (ИЛИ ФОТО, НОГТИ, ОДЕЖДА).
Достать прядку волос обидчика, в 12 ночи на убываю
щую Луну развести огонь,
повесить над костром котелок с кипящей водой или маслом, привязать привязку чёрными нитками к ножу с чёрной ручкой и бросить его в котёл и прочитать 13 раз заклинание:
«Гори разгорайся огонь, мучайся, распаляйся раб (И) как масло в котле закипает, так всю
утробу моего (И) распаляет, сжигает. Гори, гори огонь, разгорайся раб (И) с жизнью рас
прощайся. Зельем адским опою, в гроб тебя, мой враг, вго
ню. Задыхайся (И), задыхайся, в жаре невыносимом метай
-
ся. Гори утроба, сгорай тело, скорее, скорее, скорее раб
(И) подыхай, ка по зелью ты пройдёшь, тут же в гроб себя вве
дёшь. Пкойнички, братушки, помогите к себе раба (И) при
зовите, в зелье войдите, мертвым духом его наполните на смерть и мучение моему врагу (И). Мучайся враг мой (И), страдай и скорее подыхай. Во имя всей мёртвой нечисти ада и отца моего ада, да будет так».
P
.
s
.: Варить на кладбище в течение трёх ночей. В зелье каждый раз добавлять землю в трёх могил с именем обид
чика и травы с этих могил. В сложных случаях добавить кровь жертвы, а саму жертву бросить в огонь на третий раз, с волосами жертвы внутри. Зелье вылить под порог по воз
можности несколько капель добавить в еду, питьё.
49
ЗАКЛЯТИЕ «ДЖИНА».
Взять чистую бутылку темно
-
зелёного цвета с плотно закрывающейся пластмассовой пробкой. Чтобы по
местить душу в бутылку, надо, стой невдалеке или рядом с челове
ком, держать в своей руке открытую бутылку вверх горлыш
ком. При этом громко окликнуть и назвать по имени того человека, чью душу вы хотите поместить в бутылку. Когда он откликнется, в полголо
са 4 раза повторить.
«ХАТ КХАР КХАН
-
КХАБ»
После этого плотно накрыть бутылку пробкой и сказать:
«Пробку закрываю, душу непокорную раба (И) в бутыл
ку помещаю. Покуда пробку не вскрыть тебе, раб (И), мне служить, покорным быть, не кричать, не шуметь лишь мо
им словам уразуметь. Такова моя воля, да будет так».
Далее, дома зажигают 4 чёр
ные свечи, бутылку поставьте на пантаклю. Начни пробку зали
вать воском и читать:
«Как воском заливаю, так тебя, душа (И), покоряю, себе под
-
чиняю, на себя работать застав
ляю.
Во имя Сатаны, во имя Ва
-
равы, служить тебе, душа (И), мне покуда бутыль не разбить, тебя не освободить. Покуда бутылке в могиле лежать тебе, душа (И), меня слушаться и все прихоти мои исполнять. Во имя Са
-
таны! Во имя Варавы! Да будет так».
P
.
S
.: После п
рогара свечей бутылку завернуть в пан
-
такль и закопать в могилу с именем жертвы.
ЗАБРАТЬ МОЛОДОСТЬ, НАГНАТЬ СТАРОСТЬ.
Год за годом.
День за днём старость с
твой приходит дом.
Дни в минуты превращая в 3
дня в гроб тебя вгоняю.
День пройдёт как двадцать лет.
Вот ты есть и тебя нет.
50
Разрушенья тлен начнётся,
маета души вселится.
Радости жизни ты лишишься.
Старость так к тебе (И) придёт.
Твоя молодость к мне уйдёт.
Да будет так, такова моя воля. Омен.»
5 раз.
«МЯГКАЯ» ПОРЧА НА ИГЛЫ (ЗЕМИЛА).
«В тёмн
ой мгле, в чёрной тьме, я зажгу свечечку чёр
ную зло, напасть на людей наводящую. Ты услышь меня папа малящего. Не гаси ты свечу мою чёрную зажженную. Зажигал я её с чёрным помыслом, накалю на свече я иго
лочку, проклю её до самой дырочки, чтобы пальчики м
не обжигалися, чтобы злоба моя распалялася, ой, чёртушки
-
братишки, вставайте, злую порчу пустить помогайте, на
питайте иголочку злобой вы, порчею сильною нерушимою. Чтоб втыкая эту иголочку раба(у) (И) сильно скрючило, не было бы ему(ей) отдыху
-
продыху, чт
об подох(ла) он(а) смер
тью лютою, чтоб огнём адским жило его(её) жилочки, по
лужилочки, и косточки чтобы кровь у него(её) закипало, чтобы мутило его и рвало, пусть подохнет раб(а) (И). Нам во здравие, вам на усмирение. Во имя отца нашего Дьявола! Да будет
так!»
ТРИБЛИ -
ПО АЛФАВИТУ ЧЁРНОЙ КНИГИ.
51
ЧЁРНЫЙ ПСАЛОМ.
«Чёрный ворон, чёрный конь, ты меня, слугу, не тронь, силы мглы я призываю, тьму на землю посылаю.
Папа, Дьявол, ты приди, все ты души забери. Пусть все люди поклоняться и твою узнают власть, за все сотни лет тогда, все мы потрудились всласть.
Мы хотим чтоб возродилось, на земле то царство мра
ка, где бы бегали собаки, то. что были раньше люди, ну а мы слуги верны, что тебя превозносили, те кто души про
давали, договоры заключали. Помог
и нам, дай нам власть, что тебе на трон твой встать. Пусть приносят тебе души, как на небе так на суше. Пусть свершится твоя воля, и об
рушится пустьгоре, чтобы смог его убрать, чтобы душу смог отдать, тот весь люд, кто это хочет, душу он тебе приносит и е
му я помогу, душу в твой я трон вложу.
Помоги же ты и мне, дай исполнится во вне то, что я сейчас желаю, и желанье называю, именем твоим прошу душу отдал и грешу для того чтоб всё свершилось, чтобы имя возродилось! Ибо имя твоё -
Дьявол!»
P
.
s
.: Читается по
мере необходимости ночью перед об
разом Дьявола. В конце можно попросить то, что нужно.
ЗАКЛИНАНИЕ «ЧЁРНОЙ КНИГИ».
P
.
s
.: На алтаре зажечь 3 чёрных свечи, поставить блюд
це с могильной землёй, положить руку на чёрную книгу и 3 раза сказать:
«Чёрная книга, чёрная сила, людей спасала, людей да
вили. Силу через это давала. Сотни тысяч колдунов, чер
нокнижников, ведьм, волховниц, вставайте, за меня пору
чительство давайте.
Новый демон рождается в аду, новый колдун хочет быть на земле. Имя моё Асмодей, Зазаель. Дайте силу, дайте власть, чтобы к вам я смог попасть. Помогите и спасите, и к себе меня примите. Дайте встать в ваши ряды, ибо с вами я и вы!
52
Три свечи я зажигаю» ваши души призываю. Первая свеча -
клятва вам моя дана. Как вторую я зажгу -
душу вам я отдаю, а как третья загорится -
моя сила возродится. Пусть же буду я теперь -
всех кудесников сильней. Что хочу я получу, ибо знаю -
быть в аду, свою душу отдаю. Договор я заключаю, силы тьмы я призываю. Пусть войдут они в меня, ибо вами избран я!»
P
.
s
.: Н
а тарелку с землёй капнуть своей крови и попро
сить дать знак. Земля сложится перевернутой пентаграм
мой.
НАПУСТИТЬ СТАРОСТЬ.
Фото жертвы кладут на пантаклю, зажигают 3 свечи (чёрные или церковные, но с попки). На фото рисуют знак (рис) и сверху кладут к
усочек одежды или клочок волос ста
рой больной женщины. Четвёртой свечой начинают заливать фото и читать 13 раз .
«Год за годом, день за днём, старость в твой приходит дом, дни в минуты превра
щая, в три дня в гроб тебя вгоняю, день пройдёт, как 20 лет, во
т ты есть и тебя нет. Силы тленья призываю тебя, (И), проклинаю. Волосы твои седеют, ноготки твои растут, в три дня бабушка ты тут. Ко
сти твои зачерствеют, все суставы задеревенеют, каждый день -
как 20 лет -
отправляйся на тот свет. Кула, кула
-
кула
-
ба, с
тарость в твой уж дом пришла. Отжила ты этот век -
через три дня тебя уж нет. Именем Дьявола заклинаю, в три дня ста
рость напускаю, в день проходит 20 лет -
ты уходишь на тот свет. Призову я духа Абба, он тебя возьмёт в охапку, заберёт твои годы, станеш
ь бабушкой в три дня. Духи тленья, вы придите, в деле чёрном помогите. Призови
те вы рабу (И) к старости, дряхло
-
53
сти и по двору. Быть ей старой дряхлой бабкой, жизнь, мо
-
лодость, зрелость, дряхлость.
Заклинаю, заклинаю, тебя (И) в старость обращаю.
Ты старей и загнивай, в три дня срока подыхай.
Во имя Сатаны и духа старости Аббы, да будет так!» P
.
s
.: Свечи прогорают, фото завернуть и закопать в мо
гилу с именем жертвы.
ПРИЗЫВ К ДУХАМ АДА.
«Во имя Сатаны! Во имя Вельзевула! Силой твоей и сла
вой, зна
ком твоим, духом, ликом и образом, как на небе, так и на земле, на все времена и на веки вечные, заклинаю вас, моя дорогая троица родственников, я колдун Цгал, Сагал, и прошу тебя, отец мой Дьявол, тебя брат мой Лю
цифер, тебя друг мой Вельзевул, а вашими именами и весь могущественный Ад, явиться проявиться, в меня вопло
титься и помочь мне в моём деле, что хочу я совершить. Не откажите мне вашему брату, колдуну Иглу, Сагалу и помо
гите. Да будет мир между нами навсегда. Да будет так!
1
-
е Заклятие Ада.
«О, отец мой, помоги, злую порчу напусти, заклинаю, заклинаю, Веллиала призываю, ты разлуку напускай. Раз
лучи ты тех, кто в счастье, пусть пребудут же в несчастье, пусть пути их разойдутся, пусть же милые поссорятся. Зак
линаю и прошу, ибо семью я разобью. Тр
и свечи я зажи
гаю, и семью я разбиваю. Пусть же рухнет их вся доля, на
пускаю распри, ссоры, как валетом вдоль лежать, так вам счастья не видать. И как в руки вы возьмёте, сей подклад, то быть вам в горе, вместе не быть и не жить, и не спать, не ворковать
, а злую порчу разлуку на себя принимать. Зак
линаю, заклинаю, заклинаю и прошу, в дань вам жертву приношу. Замок».
P
.
S
.: Три свечи чёрные. Принести над фото клиентов склеенных валетом мышку. Заклинание читается 13 раз.
54
2
-
е Заклятие Ада.
«Заклинаю, з
аклинаю, заклинаю и прошу ибо всеми силами Ада заклинаю. Заклинаю, вызываю, призываю и уговариваю отца моего Дьявола свершить, совершить по
содействовать в том деле, которое я заклинаю, которое я у тебя прошу. Ибо именем своим Завлон заклинаю, ибо пос
ле э
того прошу: Заклинаю тебя, отец мой Дьявол, закли
наю и прошу, дань тебе я приношу, заклинаю, заклинаю, заклинаю и прошу. Тебе жертву приношу (жертва) этой жер
твой заклинаю, я желанье исполняю. Чтобы я не заказал, Дьявол мне то вмиг послал, что обещал я с
овершил, я же
ланье заслужил. Заклинаю, заклинаю, заклинаю и прошу. Папе душу отдаю. Я уж Папа все отдал и желания пожелал. Ты свершил их ради Одина ибо мне к тебе дорога. Ибо сде
лал, что хотел, ибо я уж не у дел. В чём ты хочешь, помогу, ибо, знаешь, быт
ь в Аду, и коль скажет каждый раб, то, что нужно папе дать. Я отвечаю и приму, ибо всем нам быть в Аду».
3
-
е Заклинание Ада.
«Заклинаю все порчи дремучие, заклинаю все твари ползучие, Вы придите все силы нечистые. Вы горбом обер
нитесь, рабу (И) бейте, реж
ьте, колите обидчика. Дабы не было светлого личика, дабы подох он смертью мучимою, дабы скрючило порчей насыльною. Ибо я заклинаю отцом своим Одином, ибо книгою чёрною заклинаю я. Ибо всей нечистью Ада проклинаю я. Заклинаю и прошу. Папа Один приди, все мн
е порчи собери. Дай мне силу всё познать. Дай мне порчию наслать. Насылаю (то
-
то и то
-
то) ибо мои сло
ва сейчас, силу заклинаю отдаёт то, что я потом читаю, вдвойне силу получаю. Порчу лютую я навожу, силу Одина в действие привожу. И я отдал душу, ибо на н
ебе так на суше. Заклинаю чёрной книгой Одином самим даримой. Закли
наю и прошу. Быть рабу (И) уже в Аду. Провожу я ритуал. Душу я его отдал. Помогите, помогите, мне (то
-
то) совер
шить. Один, я тебя прошу, ибо вместе быть в Аду. Замок».
55
ПОРЧА НА ИГЛ
У.
13 чёрный свечей зажечь вокруг вольта перевёрнутой пентаграммы. На закопчённые иглы накапать с заклина
-
нием на огне каждой из 13 свечей и воткнуть в жертву. Зак
линание, если на каждую иглу прочитать по 13 раз, то смерть наступит через 3
-
5 дней, (рис)
«
В тёмной мгле, в чёрной тьме, я зажгу свечечку чёрную. Зло, напасть на людей наводящую. Ты услышь меня. Один, молящего, не гаси ты свечу мной зажженную, зажигал я её с «чёрным» помыс
лом, наколю на свечах я иголоч
ку, проколю её до самой дырочки. Чтобы пал
ьчики мне обжигалися, чтобы злоба моя распалялася, ой, чертушки братушки, вставайте,
злую порчу пустить помогайте, напитайте иголочку злобой, вы, порчей сильною нерушимою, чтоб втыкая эту иголоч
ку раба (И) сильно скрючило. Не было бы ему отдыху
-
про
дыху, чтоб подох он смертию лютою. Чтоб огнём адским жгло его жилочки, полужилочки и косточки. Чтобы кровь у него закипала, чтоб мутило его и рвало, пусть подохнет раб (И) нам во здравие, вам на услужение. Во имя отца нашего Дьявола! Да будет так!»
ПРИВОРОТ ПОРЧ
ЕННЫЙ.
В 12 часов ночи идите на кладбище, возьмите с собой три цветка. Найдите 3 могилы с именем вашей любимой, на каждую кладите цветок и говорите:
«Цветок кладу, боль хороню, свою тоску по рабе (И) уби
раю, себе покой возвращаю. Слово моё крепко, крепко,
крепко. Да будет так!»
P
.
s
.: После этого с каждой могилы возьмите по горсти земли, говоря:
56
«Землю беру, дух зову, покоя не даю. Такова моя воля, да будет так!»
P
.
s
.: Придя домой расстелите на столе чёрную пантак
-
лю, в центре звезды высыпьте землю с трёх могил, поставь
те 4 прибора и четыре ложки. Зажгите 5 красных свечей и начинайте ножом с чёрной ручкой мешать землю, читая 13 раз (рис):
«Троим вместе не лежать, в одном гробу не бывать, еди
ный погост, единый стол, едина земля, сила духа пришла. Перв
ый прибор (И покойного), Второй прибор (И покойно
го), Третий прибор (И покойного). Трое на погосте, четвёр
тая у порога, трое сидят, ждут, четвёртую (И) с порога зо
вут, в гости ждут, с сего дня ты (И) не можешь ни есть, ни спать. Во сне не засыпать, а вс
ё будешь меня (И) вспоми
нать. А коль в гостях была, то сама не своя, ума лишена. Замок».
P
.
s
.: Земля высыпается под порог любимой.
ВЫЗОВ ЧЕРТА.
Выполняется в полнолуние, в полночь на кладбище. 13 чёрных свечей расставьте по кругу. В круге 4 белые свечи ра
сставляются перевёрнутым крестом (рис). В центре кру
га режется чёрная курица, либо любая другая жеотва. Чи
тается три раза заклинание:
«Чёртовым крестом крещу, сюда чёрта призову, чёрто
вым крестом свечи зажигаю, к себе чёрта приглашаю. Чёр
тушек братушек
пробудись, в своём виде естественном про
явись. Заклинаю тебя именами: Один. Вельзевул, Сатана, Астарот и своим именем Завлон. Пробудись, проявись, здесь объявись. Заклинаю, вызываю, призываю, повеле
ваю. Объявись, проявись, не в обличие чёртовом, не в об
личий демонском, а в обличий подходящем, ужас не наво
дящем, и исполни то, что я прошу ибо жертву тебе прино
шу. Заклинаю, призываю, вызываю и прошу. Чёртушка братушка явись, силу свою прояви, дай мне (то
-
то и то
-
то)».
57
Отпускание: «Кровью жертвы и с
воей отпускаю, отпус
каю и тебя благодарю, уходи, родной, скорей, но явись мо
ему зову, толи быстро, толи скоро. А как только позову, либо вместе быть в аду. Заклинаю тебя именами Юдин, Вельзе
вул, Астарот, Сатана. Изыди нечистый и пропади, но явись, как я
позову. Во имя отца моего Дьявола! Да будет так!»
ВЕЛИКИЙ ДОГОВОР.
Со вторника на среду в полночь на кладбище готовите Алтарь с изображением Дьявола. 13 церковных свечей за
жигаете с попки и три раза читаете 4
-
е заклинание Ада, то есть «Отче наш» наоборот
:
«Нима! Огавакул то сан ивабзи, он еинешукси ов сан идевв ен и; мишан мокинжлод меял ватсо ым и: ежокя, ашан иглод ман иватсо и; сенд ман джад йынщусан шан белх, Илмез ан и исебен ан окя, Яовт ялов тедуб ад, Еовт Еивтс
-
рац тедиирп ад, Еовт ями яститявс ад
! Хесебен ан исе, Ежи шан Ечто. Енын и Авале.
(трижды) йулимоп, Идопсог.
Идар Огеовт енеми ашан ищомен илецеи и итесоп, Йы
-
тявс; ашан ихерг итсичо, Идопсог, сан Йулимоп, Ециорт, Яатявсерп.
Нима. Вокев икев ов и онсирп и енын и, Ухуд Умотяве и Уныс и Уцто А
вале.
(трижды) Сан йулимоп, Йынтремезеб Йытяве, Йикперк Йытявс. Ежоб Йытяве.
Ашан ишуд, Ежалб, исапс и, Ынревкс яикясв и идирп, юлетадоп инзиж и хигалб Ещиворкос, Йяянлопси ясв и йыс едзев Ежи, ынитси Ешуд, Юлетишету, йынсебен Юрац, Ебет авале, шан Ежоб, Е
бет Авале. Нима. Сан йулимоп, хытявс хесв и Еретам Ясовт Яытсичерп Идар втилом, Йи
-
жоб Енык, Етсирх Есусии Идопсог.
Умоншерг енм идуб витсолим, Ежоб. Нима. Ахуд Ога
-
тявс и Аныс И Ацто ями ов».
58
Затем, на 13 листах пишете свои желание и подписы
ваете к
аждый листок кровью мизинца левой руки. Затем начинаете сжигать их, читая на каждый заклинание:
«Обращаюсь к тебе, отец мой Дьявол, заключаю с тобой договор и продаю тебе свою душу за (то
-
то и то
-
то). На три
надцати листах пишу сии слова, и сие пожелание и
пусть с дымом, пеплом и огнём они попадут к тебе. Прошу тебя, отец мой Дьявол, не откажи, свою помощь, силу, власть и богатство мне подари, ибо тебе поклоняюсь я. тобой живу, твоим сыном себя зову. Слова мои кровью скрепляю, лис
ты восжигаю, твоё внимание
к себе обращаю. Во имя тебя, отец мой Дьявол! Нима! Нима! Нима!
P
.
S
.: Листы все сжигаются, пепел раздувается на все четыре стороны.
Дополнительный универсал на смерть.
Читать на луну, если есть волосы жертвы -
сжечь и чи
тать на пепел, пепел закопать под осиной.
«Из под камня чёрного вызываю силу тёмную, дело грешное, тоску, сухоту, сердца ломоту, смерти хворобу, на раба (И) пошлите. Чёрт
-
сатана, копыта, рога, мне, слуге своему, помоги раба (И) сгуби, схорони, часы жизни назад поверни. Омен».
P
.
s
.: 3 дня н
ичего из дома не девать.
Наслать пьянку -
чтобы человек запил.
Берут червей, зарождающихся в пустых винных бочках, высушивают их и кладут в вино, над которым читают сле
-
дующее:
«Морской глубины царь, пронеси ретиво сердце раба (И) от песков сыпучих, от кам
ней горючих, заведись в нём гнез
до оперунное. Птица Намырь взалкалась, во утробе его взыгралася, в зелии, в вине воскупалася, в опившая душа встрепыхталася. Аминь».
P
.
s
.: Начитанным вином поят того, кого хотят испор
тить.
59
Автор
p.ktoto
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
2 989
Размер файла
2 805 Кб
Теги
черная, магия, высшая
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа