close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Бывают и не такие чудеса!

код для вставкиСкачать
Бывают и не такие чудеса! Юрий ПОПОВ В центре поселка Ботакара снова возродился православный храм. Крепкое здание с достоинством встречает свое столетие. Первый камень в его фундамент заложили 30 августа 1909 года. О некоторых событиях долгой жизни храма пришло время рассказать подробно. Урочище Ботакара на правом берегу Нуры венчает сопка Жи-
ланды. С 1898 года у подножия этого степного великана обустра­
ивались переселенцы из южных губерний России, сплошь укра­
инцы. Новоселы испытывали значительные трудности, им тре­
бовалась разносторонняя по­
мощь. Так, 11 мая 1901 года газе­
та "Степной край" сообщила, что около поселка Ботакара был ог­
раблен баянаульский казак Крас­
нопёров, который гнал на прода­
жу скот на Спасский завод. Отсу­
тствовали медпункт, школа, поч­
та, торговые заведения. Объясне­
ние этому простое: в Акмолинс­
кой области с центром в г. Омске Ботакара была окраиной. За Жи-
ландой маячили сопки Каркара-
линского и Павлодарского уез­
дов. Крестьяне Ботакары обрати­
лись за поддержкой к военному генерал-губернатору Н.И. Сан-
никову. На покровительство ге­
нерала крестьяне откликнулись своеобразно - в 1902 году пересе­
ленческий участок Ботакара пе­
реименован в поселок Саннико-
вский. Очевидец отмечал, что в 1905 году в поселке обосновались 124 семьи. Дома построили из самана и дерна. Крыши крыли талом и соломой. Усадьбы не огорожены, посадок деревьев не было. Но уже стояли ветряная мельница, две торговые лавчонки. Процве­
тал извоз на трассе Акмола -
Каркаралы. Развивалось хлебо­
пашество. Доставили 20 желез­
ных плугов, 23 бороны. Много­
детные семьи засевали до 30 де­
сятин пшеницы и 15 десятин ов­
са. Зерно сбывали в Каркаралах. В летописи каждой церкви часто встречаются необычайные, яркие события. На свои средства население обустроило помещение под мо­
литвенный дом и начальную сельскую школу, в которой пре­
подавал сельский писарь. А вот ближайший священник жил на Спасском заводе. Имена духов­
ников сохранились: с 1901-го по 1905 год - Фалалей Болтовский, с 1905-го по 1908 год - Михаил Протопопов. Для отправления духовных треб они регулярно по­
сещали окрестные села. В летописи каждой церкви час­
то встречаются необычайные, яркие события. Присутствуют они и в нашем случае. Правительство Российской империи решило взять под свой контроль возведение новых хра­
мов за Уралом. В 1894 году был создан Фонд имени Императора Александра III, в котором акку­
мулировались пожертвования. Через этот фонд знаменитый праведник Иоанн Кронштад­
тский (ныне причисленный кли­
ку святых) направил именно на храм в Санниковском 19 февраля 1903 года взнос в 500 рублей, ко­
торый стал первым пожертвова­
нием на строительство. Откуда же отец Иоанн Кронш­
тадтский знал о поселке Санни­
ковском? Так и хочется обозна­
чить - постарался покровитель крестьян губернатор Н.И. Сан­
ников, подсказал старцу нужный адрес. В списке заботников Саннико-
вской церкви есть и настоятель Варваринской церкви в Москве протоиерей Феофилакт Крот-
ков. От него 19 февраля, 9 мая и 19 июля 1903 года адресно полу­
чено в общем 1500 рублей. Иоанн Кронштадтский и Феофилакт Кротков за свой вклад "в содей­
ствие церковному и школьному строительству" были удостоены специального нагрудного знака. В редкой книге "Сибирские церкви и школы" (СПб, 1904) есть такие строки: "В поселке Санниковском Ак­
молинского уезда, самом отда­
ленном, заброшенном, в без­
людной степи, предпринято в честь царя-освободителя соору­
жение каменной церкви во имя Св. Благоверного Князя Алекса­
ндра Невского и Мученицы Ксе­
нии с причтовыми домами и школою... Заведовать строитель­
ством поручено крестьянскому начальнику Вологодскому..." В те времена на строительство храма требовалось около 30 тыс. рублей. Кто еще внес пожертво­
вания на строительство храма, предстоит узнать. Поиск ведет к архивным источникам Фонда имени Императора Александра III. Кому-то должно повезти с находками. В те времена на строительство храма требовалось около 30 тыс. рублей. Кто же архитектор храма? В 1905-1910 годах в Омске жил прославленный "архитектор-ху­
дожник церквей" Г.С. Бартковс-
кий. Он исполнял заказы в древ­
нерусском, византийском и ма­
лорусском стилях. Стандартно в чертежный блок входили общий план, план фа­
сада и перпендикулярные разре­
зы через купол. В пояснитель­
ной записке представлены рас­
четы и рекомендации техникам-
строителям по выбору грунта под фундамент. Оба этих важ­
нейших документа должны на­
ходиться в архиве Омского епархиального ведомства (стро­
ительный комитет). Важно, что эти документы достоверно ука­
зывают фамилию архитектора здания. Вначале на средства прихожан были построены дома для свя­
щенника, псаломщика и здание ЦПШ, крытые железом. За их строительством наблюдал инже­
нер из Омска Любавский. Пока продолжался сбор средств, руководство Омской епархии открыло в Санниковс­
ком свой приход. Был учрежден причт из священника и псалом­
щика. Первым священником при молитвенном доме назначен (переведен) 7 апреля 1908 года из Градо-Каркаралинской церк­
ви Феодосии Патрушев. Краткие биографические све­
дения о Феодосии Патрушеве. Родился в 1880 году. Из духовно­
го звания. Окончил Вологодс­
кую духовную семинарию. Был учителем ЦПШ. Рукоположен во священника 3 декабря 1906 года. Женат, 6 детей. Впослед­
ствии - священник молитвенно­
го дома в п. Захаровском (Нури-
нский район). При Ф.Г. Патрушеве появи­
лось штатное место священника при новостроящейся церкви. Должность псаломщика 4 октяб­
ря 1908 года занял прибывший из Саратовской епархии Николай Иоаннович Громадский, 1885 г.р. Ранее он обучался в Саратовской духовной семинарии, но окон­
чил всего два класса. Должность церковного старосты принял с ноября 1908 года крестьянин Петр Ишенко. С мая по декабрь 1908 года отмечены 219 креще­
ний, 121 погребение и 32 брака. Закладка храма состоялась 30 августа 1909 года. В одной связи с храмом предусматривалась ко­
локольня. Запроектирован один престол во имя Святого Благо­
верного Князя Александра Невского. Утром крестьяне и гости соб­
рались около молитвенного до­
ма. После литургии начался крестный ход к месту закладки будущего храма. Здесь окропили канаву под фундамент, заложили краеугольный камень. На месте престола водрузили крест. Было сказано поучение: "Дом мой до­
мом молитвы наречется". По традиции на церемонии присутствовали представители окрестного духовенства. Это про­
тоиереи Виктор Плотников (Ак­
молинск) и Александр Павлов (Павлодар), священник Спас­
ского завода Митрофаний Со­
кольский, священник г. Каркара-
линска Алексей Хрусталев. Из представителей власти и общест­
венности были крестьянский на­
чальник Е.М. Водяников, воло­
стной старшина Николай Серых, пристав Спасского завода В.И. Булгаковский, ветеринарный врач В.А. Матвеев и другие. Ф.Г. Патрушев состоял в должности священника с 7 ап­
реля 1908 года по 16 ноября 1909 года. После него приход принял выпускник Тверской духовной семинарии Николай Павский. Даты его деятельности: 22 нояб­
ря 1909 года - 11 августа 1910 го­
да. 27 ноября 1910 года место священника занял Леонид Дмитриевич Лебедев, 1884 пр., сын священника. Окончил 5 классов Ярославской духовной семинарии. Рукоположен во священника 30 января 1909 года и направлен к молитвенному дому в п. Корнеевский (Кер-
ней). Отсюда переведен в Сан-
никовский приход. Священник Леонид Дмитрие­
вич Лебедев в потоке Саннико-
вской церковной истории зани­
мает особое место. При нем бы­
ло закончено строительство хра­
ма. Церковно-приходская шко­
ла стала лучшей в Акмолинском уезде. Он был награжден набед­
ренником и назначен благочин­
ным. Храму отвели 120 десятин цер-
ковно-школьной земли в трех верстах от села. Причт пользо­
вался только сенокосом, сдавая его в аренду. К 1916 году церковь все еще не была освящена. Возникли труд­
ности с внутренним оформлени­
ем иконостаса и всего помеще­
ния. Крайне скудна была цер­
ковная утварь. Был ли освящен Санниковский храм? Документов не видел. С 1917 года начались скорбные для Русской Православной церкви годы. Революция, Гражданская война, полное отторжение Хрис­
това учения. Через Санниковское шли и шли потоки беженцев на Каркаралинск и далее в Китай. В декабре 1919 года здесь видели атамана Дутова, в марте 1921 года - ишимских повстанцев. Отец Леонид не делил паству на белых и красных, молился за души ожесточившихся мирян. Вместе со своим помощником -
псаломщиком Исидором Решет-
киным казнен чекистами в овра­
ге под Жиландой. На месте их гибели в 2000 году установлен поклонный крест. Имена пострадавших за веру священника Леонида Лебедева и Исидора Решеткина Архиерейс­
ким собором Русской Правос­
лавной церкви, состоявшимся в Москве, включены в Собор но-
вомучеников и исповедников российских. На сегодня завершаю анализ своих поисков. Удалось открыть и передать только некоторые со­
бытия из 12-летней начальной летописи храма. Многое остает­
ся неясным. Например, как сло­
жилась судьба жены и двоих де­
тей отца Леонида? Можно ли уз­
нать? Думаю, можно, по божье­
му благословению бывают и не такие чудеса! Индустриальная Караганда. - 2007. - 3 нояб. - С. 4. 
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
63
Размер файла
54 Кб
Теги
бывают, чудеса, попов
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа