close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Куяндинская ярмарка

код для вставкиСкачать
Уже несколько человек беседовали со мной по вопросу возрождения знаменитой Куяндинской ярмарки. Я не специа-
лист по торговым делам и однозначного ответа дать не могу. Но как краевед могу предложить некоторые исторические факты из 80-летней жизни степного торга. В основу очерка по-
ложены впечатления 1966 года, когда с велотуристской груп-
пой я посетил урочище Куянды. Объяснять куда, зачем и откуда мы едем, нам при-
ходилось не менее десяти раз в сутки. Такой древний степной обычай. Все должен рассказать путник хозяину и про себя и про г орода и поселки, которые проезжал. Это своеобразная плата за г остеприимство, степной те-
леграф — «длинное ухо». Остановит в степи джиг ит лошадь, посмотрит на четы-
рех заг орелых молодцов, на ог ромные рюкзаки и ре-
шает, что едут г еолог и. Сло-
во турист в степи малознако-
мо, зато г еолог ов знают все. И как ни заманчиво было назвать себя г еолог ами, мы самоот верженно отстаивали право отпускника. Так понеслось в степи, по-
бежало по «длинному уху»: едут туристы из Караганды на велосипедах в Балхаш. Были в Баяне, были в Кызыл-
тасе. Теперь направляются в Куянду, потом в Ег индыбу-
лак и дальше, дальше... Слушают наш рассказ вни-
мательно, удивляются кто вслух, кто про себя и каждый считатет своим долг ом рас-
сказать туристам про Куянду. — Ия, — медленно начи-
нает почтенный аксакал. — Куянда — это сказка. Боль-
шой базар, мног о товара. Скот стоял впритык друг к другу. — Давно это было? — Ия, — тянет снова ста-
р е ц.— Очень давно. Я маль-
чишкой был, с от цом ездил туда. Скот г оняли продавать. И оживится аксакал, раз-
гладит усы, заложит насвай и долг о еще вспоминает и молодые г оды, и Куяндин-
с к у ю ярмарку. Все помнят в степи Куянду и если не ви-
дели сами, то передают рас-
сказы своих отцов и дедов. Постепенно В нашем пред-
ставлении Куянда стала ка-
заться райским местом, где как в сказочной стране Джи-
делибайсын круг лый г од зеленеют луга, тучнеет скот, а кумыс льется рекой. И вот до Куянды осталось всего 30 километров. Посе-
лок Шопт ыкуль — четвертое отделение совхоза «40 лет Октября», расположен уже на территории Карагандин-
ской области, в Егиндыбу-
лакском районе. В этот день почти все му жчины Шопт ык у -
ля уехали на поминки и даль-
нейший путь нам показыва-
ли женщины. — Одна дорог а здесь. Прямо и прямо. Друг ой нет. Возле нее столбы еще ког -
да- то стояли, от них сохра-
нились железные опоры. Возле дорог и действитель-
но видны странные железные бочки на ножках. В них вс-
тавлялись телег рафные стол-
бы. В случае замены столб лег ко вытаскивался и на ег о место ставился друг ой. Это остатки существовавшей до революции телег рафной ли-
нии Павлодар — Баянаул — Каркаралинск. А еще раньше в 1835 г оду на этой трассе была протянута линия пике-
тов. Пикеты находились в 25-
30 верстах друг от друга. Ко-
манда из 9 человек и одног о урядника обеспечивала бес-
перебойный провоз почты и важных сообщений. Та-
ких пикетов на линии Бянуал — Каркаралинск было всего пять: Сартавский, Бель- Аг ач-
ский, Жильтауский, Куян-
пились десятки тысяч лю-
дей, в мног очисленных ларь-
ках, балаганах и юртах шла бойкая торг овля, а г урты скота тянулись от озера Ка-
расор вверх по реке на 12 верст. Ярморочный центр Цен-
тральног о Казахстана — Ку-
яндинская ярмарка — воз-
никла в прошлом столетии. Мног ие г оды здесь, в обшир-
ной долине реки Талды, очень бог атой пастбищами и водой, останавливались на отдых г урты скота, пере-
г оняемые по степным доро-
гам из Китая и пог раничных г ородов России Чугучака и Кульджинска в Петропав-
ловск. Ялуторовский купец Варна-
ва Ботов в 1848 г оду первым стал скупать скот на бере-
гах Талды. На с леду ющий г од закупку скота произвели еще несколько купцов. Так произошло рождение яр-
марки, на к от ору ю стали сте-
С 1872 года в урочище Куянды началось строитель-
ство торг овых помещений. В 1876 г оду отмечено 16 ба-
раков и 120 юрт. В 1896 г оду бараков стало у же 276, юрт — 7 0 7, торг овых киосков 199 и 42 жилых дома. Работали 30 магазинов. Строились различные об-
щес т в енные у ч р е жд е н и я. В 1885 г оду открылось почто-
вое отделение, в 1889 г оду — телег раф, в 1892 г о д у — Гос-
банк. Существовали еще поч-
товая станция, до м мировог о судьи с камерой заключе-
ния, полубревенчатая рези-
денция уездног о начальника. 15 конных и 20 нижних чинов стражи отвечали за порядок. Наибольшей известностью пользовались маг азины пав-
лодарског о купца Дарова, омских купцов Козьминой и Волкова, купчихи Каримовой из Семипалатинска, купца Акчурина из Петропавлов ска и купца Халиулы Бекме-
това из Каркаралинска. Куяндинская ярмарка динский и Сиирлинский. В 1900 г оду в связи с построй-
кой телег рафа пикеты были упразднены. За эти 30 километров нам никто не попался навстречу. Все машины также спешили в Куянду. Дорог а шла под г ору. Казалось, что мы спус-
каемся в г иг антскую котло-
вину со множест вом г олых бесплодных сопок. Степная речка Карасу, бо-
лее похожая на ручей, задер-
жала наше продвижение всего на полчаса. Мы освежились и полезли вверх, где среди чахлых кустов полыни скры-
вался желт ый язык дорог и. На вершине г ряды остано-
вились. Внизу, в широкой до-
лине, окаймленной невысоки-
ми г орами, зеленели густые всходы пшеничных полей. Мо щн о й полосой они тя-
нулись на запад, где в пере-
ливчатой дымке раскален-
ног о воздуха поблескивало г орько- соленое озеро Кара-
сор. Слева, из-за небольшой сопочки, выглядывали акку-
ратные домики центральной усадьбы совхоза «Куяндин-
ский». Стремительный спуск за-
нял всего несколько минут. Спешившись у реки, пере-
правляемся через нее по дл-
инной доске, ведя велосипе-
ды на поводу. Крутой подъем — и мы попадаем в самый центр неког да знаменитой Куяндинской торг овой яр-
марки. Единственный сви-
дитель тех далеких времен — кирпичное здание бывшей часовни, сиротливо возвы-
шалось в центре ог ромной ровной площадки. На протя-
жении десятилетий вокруг часовни в летний период тол-
каться жители Казахстана, Сибири, Урала, Средней Азии и Западног о Китая. Росту ярмарки, несомненно, способствовало и бурное раз-
витие г орной промышлен-
ности Каркаралинског о уез-
да. В Памятной книжке Семи-
палатинской области на 1897 год указано: «Развитие г ор-
ной промышленност и в мест-
ности, близкой к Куянды, от-
крытие заводов Алексан-
дровског о сереброплавиль-
ног о в 1849 г оду, Бог ослов-
ског о в 1857 г оду, Николаев-
ског о в 1859 г оду и Спасских медеплавильных в 1861 г оду и, г лавным образом, содей-
ствие правительства в раз-
витии степной торг овли, вы-
разившееся Кульджинским трактом 1851 года, разреше-
нием беспошлинног о ввоза хлеба в кирг изские степи через Западно- Сибирс к ие таможни и наконец от меною в 1867 г оду пошлин с отпуск-
ных товаров по всей азиат-
ской границе, послужило немало деятельности Куян-
динског о торга, так что, не-
смотря на сильный падеж скота в 1855 и в 1862 гг., обо-
роты росли, и к 1869 г оду достиг ли почтенной цифры свыше полмиллиона». В 1869 г оду военный гу-
бернатор Семипалатинской области Полторацкий и Кар-
каралинский уездный началь-
ник штабс- капитан Тихонов возбудили ходотайство о признании Куяндинског о тор-
га ярмаркой. 12 сентября этого г ода Совет Главного управления Западной Си-
бири определил: учредить на урочище Куянды ежег од-
ную ярмарку с 15 мая по 15 июня. Торг овлю скот ом вели: Ботов, Колосов, Скажутин ( Ямуторовск), Сорокин (Пав-
лодар), Казанцев, Рамазанов, Ак чу рин ( Пет ропавловс к ), Ременников, Поляков, Крас-
ноперое ( Покалинск), Каипов и Мамонов ( Копал). Ярмаркой управляли упол-
номоченные я р ма р о ч н о г о купечества. В 1897 г оду таки-
ми были: Фрол и Анатолий Ботовы, Хасан Акчурин, Хам-
за Тригулов, Иван Кундюков, Григ орий Казанцев, Алексей Козьмин, Арафий Сорокин, Арт емий Деров, Андрей Ря-
занцев, Халиула Фаизов, Халиула и Валиула Бекмете-
вы. Развитию торг овли на Ку-
яндинской ярмарке способ-
ствовал и кочевой образ жиз-
ни казахов. Оседлых хозяйств тогда совершенно не было, и мног ие аулы кочевали кру-
глый г од, ведя свое натураль-
ное хозяйство. Естественно, что в таких условиях ското-
вод- кочевник не мог не ку-
пить, не продать. Вот поче-
му с таким нетерпением ждали степняки лета, ког да на ярмарке они мог ли про-
дать свой скот и приобрести необходимые продукт ы про-
мышленности. Из г ода в год росли оборо-
ты ярмарки. Росло и число торг овых помещений, дос-
тигнув в 1900 г. 200 единиц. Все торг овые точки были раз-
биты на четыре длинных ря-
да. В двух центральных по-
мещались мануфакт урные, чайные и прочие маг азины российских и сибирских куп-
цов. В Соседних рядах размеща-
лись казахстанские, средне-
азиатские и китайские куп-
цы. Здесь торг овали шелка-
ми, коврами, восточными сладостями, хлебом и ку-
мысом. Для мусульманског о на-
селения был открыт маг оме-
танский молитвенный дом, для христиан построили не-
большу ю часовню, где про-
исходила служба. Отдельно от торг овых ря-
дов находился «чиновничий квартал», где постепенно возникали здания почтово-
телег рафной конторы, г о-
сударственног о банка, суда и жилых домов. В той же Памятной книж-
ке Семипалатинской области за 1897 г. читаем: «Куянди-
но- Ботовская ярмарка, при-
влекая к себе массу населе-
ния не только близлежащих но и отдаленных волостей, служит в течение месяца с о с р е д о т о ч е н и е м у п р а в -
ления Каркаралинског о уез-
да. Сюда переносится камера уездног о судьи ( он же и сле-
дователь), здесь действуют все инстанции народног о су-
да как то: единоличные бии, волостные съезды биев, тре-
тейский суд пяти смежных ярмарочных т еррит орий во-
лостей, уезда; во время яр-
марки, согласно ходатайству уездног о начальника, назна-
чаются г убернат ором чрез-
вычайные съезды биев и вы-
борных для решения исковых и поземельных споров между кирг изами разных волостей, здесь же сборщики подати в з и ма ют с кирг изског о на-
селения подать в половинном размере за текущий г од». Но главным продукт ом торг овли на ярмарке был-
скот. За один месяц, с 25 мая по 25 июня, продавали более полумиллиона баранов и до 200 тысяч г олов крупног о рог атог о скота. Отдельные степные магнаты такие, как казахские бии- миллионеры Касимов и Маманов ежег од-
но поставляли на ярмарку 50-100 тыс. голов скота. Вот несколько цифр, характери-
зующие оборот ы ярмарки в д о р е в о л юц и о н н о е в р е мя: 1880 г о д — 1368 тысяч; 1913 год — 4953- тыс. руб. И всег-
да в общем бюдже т е ярмар-
ки торг овля скот ом состав-
ляла 70-80 процентов. С началом первой мировой войны торг овля на ярмарке стала падать, а во время гра-
жданской войны замерла совсем. И только в 1923 году, ког -
да в стране приозошло не-
которое оживление капита-
ла, Куяндинская ярмарка бы-
ла снова восстановлена. За пять лет работы ярмарки оборот ы поднялись до 5350,2 тыс. рублей. В это время уп-
равлять работой ярмарки стал ярмарком, который от-
вечал не только за торг ов-
лю, но и за культурные ме-
роприятия. Например, в 1928 г оду культ урное обс лу жив ание ярмарки было проведено с леду ющим образом. «Ра-
ботала кинопередвижка, хо-
тя следует отметить, что кино среди кочевников не пользо-
валось популярностью. Ожи -
вленно работал вновь отре-
монтированный нардом, где был поставлен ряд спектак-
лей на казахском языке. Осо-
бенно большое внимание кочевников привлекали г ром-
ког оворители, расположен-
ные на разных концах яр-
марки ( всего 4). Был уста-
новлен радиоприемник, слу-
шали не только Новосибирск, но и Москву. Хорошо рабо-
тали медицинский и вете-
ринарный пункты. Как отрад-
ный момент необходимо от-
метить, что если в прошлые г оды приходилось чуть ли не силой затаскивать даже тя-
жело больных казахов, то в этом г оду наплыв был велик. Средняя суточная посещае-
мость медпункта доходила до 200 человек. Врачами бы-
ло проведено несколько бе-
сед по вопросам охраны ма-
теринства и т. д. Был сделан ряд докладов по ветерина-
рии и прочитано несколько лекции по юриспруденции о революционной законнос-
ти, конституции и т. д. Орг анизованная при нар-
доме читальня посещалась очень охотно — а весь пе-
риод ярмарки читальню про-
шло до 3300 человек. Биб-
лиотекой пользовалось все-
го около 40 человек казахов и 40 человек русских. Была поставлена работа с реди женщин и орг анизована дет-
ская площадка, обслуживаю-
щая детей казахской бедно-
ты. Средняя посещаемость площадки составляла 23-25 детей в сутки». Значение ярмарки было очень велико, особенно до революции, ког да она втяги-
вала кочевников в среду обо-
рота, способствовала разви-
т ию денежных отношений и, предъявляя спрос на опреде-
ленные виды живот новод-
ческой продукции, побу ж-
дало кочевника перестри-
вать свое хозяйство и увели-
чивать его товарность. Позднее, ярмарка позво-
лила г осударственному и к о о п е р а т ив н о му капиталу захватить в свои руки рынки отдаленных районов, кото-
рые находились в руках мел-
ког о скупщика. Наконец, ярмарка, куда стекалось мног о казахов-
кочевников, давала воз мож-
ность развивать культурно-
просветительную работу в советский период ее работы. В 1930 г. Куяндинская яр-
марка, просуществовавшая 80 лет, как и остальные яр-
марки Казахстана, была за-
крыта, что диктовалось пере-
х одом местног о населения к оседлому образу жизни. В этом очерке я не назы-
вал имена степных казахских певцов и композиторов, про-
славивших Куянду на весь просвещенный мир. Ю Попов. Каркаралы. - 1991. - 6 нояб. (№ 87). - С. 4. 
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
152
Размер файла
96 Кб
Теги
Куяндинская, ярмарка, попова
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа