close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Шахтерский а к ы н

код для вставкиСкачать
Ис т ок и Шахтерский а к ы н Каип Айнабеков остался в памяти старожилов нашего города как шахтерский акын. Четверть века он прожил в Караганде, прославляя своими произведениями труд горняков. Его родные места — Нурин-
ский район, аул Кобетай на берегу Нуры — по соседст-
ву с сегодняшним селом Чер-
ниговка. Здесь он и родился 18 мая 1885 года. Уже в ран-
нем детстве стал проявлять интерес к народной поэзии, В 1916—1917 годах Айнабеков сблизился с Сакеном Сейфул-
линым, который не только це-
нил литературные успехи юно-
ши, но и оказал существенное влияние на его политическое мировозрение. Поэтому в 1918 году, когда в нуринские степи пришла Советская власть, Каип всем сердцем воспринимает ее революци-
онную программу. Вместе со своими младшими братьями Жакией — членом Акмолин-
ского уездного Совдепа и Са-
лыком — членом организации «Жас казах» Каип проводит время в разъездах подстели. «Айнабековы, — указывает Сакен Сейфуллин в своей книге «Тернистый путь» — организаторы Совдепа в аулах». В 1920 году Каип Айна-
беков вступил в партию боль-
шевиков. Его песни звучат как гимн освобожденному казах-
скому народу. В октябре 1921 года в Орен-
бурге, тогдашней столице Ка-
захстана, проходил второй съезд Советов Казахской рес-
публики. В его работе принял участие и делегат из Акмолин-
ской губернии Каип Айнабе-
ков. Тогда же у него произо-
шла встреча с известным со-
бирателем казахских песен, музыкальным этнографом А. В. Затаевичем. Вот как писал он о народном акыне: «У Каипа Айнабекова характерная на-
ружность. На голове остроко-
нечный тмак. Короткий халат подпоясан широким кожаным поясом с серебряными бля-
хами. Обут в большие с ши-
рокими раструбами сапоги на войлочной подкладке. Обла-
дает высоким приятным тено-
ром, Его импровизация отли-
чается красотой оборотов и поэтичностью образов». Исследователи казахской советской литературы отмеча-
ют, что Айнабеков хранил в памяти многочисленные образ-
цы народного творчества: мудрые высказывания, крас-
норечивые слова, легенды и сказки. Сам он первоначаль-
но создавал поэтические имп-
ровизации, а затем перешел к письменному сочинению. В 1928 году вышел первый сбор-
ник его стихов и песен «Крас-
ные цветы в степи». В этом же году в Кзыл-Орде был опу-
бликован сборник песен ка-
захских поэтов и акынов, по-
священный В. И. Ленину. О вожде мирового пролетариа-
та К. Айнабеков написал сти-
хотворение «Керек един». С 1930 года К. Айнабеков стал жить в Караганде и пи-
сать о труде карагандинских шахтеров. В лучших традици-
ям казахского народного эпо-
са написана им поэма о шах-
терах «Слово о великанах» и поэма «Когда идет по улице шахтер». Каип Айнабеков стал участ-
ником первого шахтерского айтыса, защищал честь шахты № 18, Впоследствии он участ-
вовал в айтысах между горо-
дами и областями. Айтысы сыграли положи-
тельную роль в организации социалистического соревнова-
ния на шахтах, в подъеме до-
бычи угля. Каип Айнабеков стал стахановцем песенного творчества. Он был награж-
ден медалью «За доблестный труд в Великой Отечествен-
ной войне 1941—1945 гг.» и Почетной грамотой Президи-
ума Верховного Совета Казах-
ской ССР. В «Казахской совет-
ской энциклопедии» дана вы-
сокая оценка его творческо-
му пути. Стихи Каипа Айнабе-
кова помещены в «Антологии казахской поэзии» и несколь-
ко раз издавались на казах-
ском языке в Алма-Ате. Эти стихи и сейчас служат шахтерам, они — лучшие аги-
таторы за горняцкую профес-
сию, за рабочую честь. Огни копров я вижу над собой, Гудкам я вторю звонкою домброй, Караганду родную воспевая, Я, как шахтер, горжусь своей судьбой! В этом четверостишии на-
всегда остался образ поэта и певца, его гордый дух, неис-
сякаемая любовь к городу шахтеров. Ю. ПОПОВ, краевед. Индустриальная Караганда. - 1982. - 31 дек. (№ 300). - С. 4. 
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
36
Размер файла
95 Кб
Теги
а к ы н, Шахтерский, попова
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа