close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Завет хана Абылая

код для вставкиСкачать
ЗАВЕТ ХАНА АБЫЛАЯ
СТРАНИЦЫ
ИСТОРИИ
У Машнур Жусуп Копеева есть притча о предназначении человека. Случилось это во времена
хана Абылая. Повелитель собрал знаменитых биев Бекбулата, Даутбая, Жанабатыра, Едыге и
завел беседу о смысле жизни. Спросил хан, что означает слово «бессмертие» и существует ли
оно? Прозвучали разные ответы в пользу вечности земного шара, источников воды, души челове-
ка, прожитых лет и т.д. Однако хан Абылай постоянно отрицательно качал головой, пока придвор-
ный хозяина (кажы) не заметил:
- Повелитель! Бессмертно только имя доброго человека, творца справедливости и заботника
о своей чести...
Обнял хан мудреца, надел на него свою шубу и одарил полным набором подарков (тогызы).
В Сарыарке осталось немало
свидетельств добрых дел людей
прежних поколений. Творимые
ими полезные дела дошли до
наших дней. Коснемся некоторых
из них. Начнем вот с такого до-
кумента: «По случаю падежа ско-
та весною 1903 г. Акчетауская
волость Каркаралинского уезда
стала испытывать нужду в продо-
вольствии. Заместитель волост-
ного управления Адамбай Чола-
ков (Шолаков) организовал кара-
ван верблюдов для доставки хле-
ба на сумму 1500 руб. Кроме того,
раздал беднякам дойных овец и
коз, им же выделил продоволь-
ствие в виде мяса и хлеба. За
такое примерное действие Госу-
дарь Император 30 января 1904
г. пожаловал Адамбаю Чолакову
золотую медаль на Станиславс-
кой ленте».
В степи особо ценилось.муд-
рое слово достойного человека.
Одним из них был служитель ме-
чети в Баянауле мулла Камарау-
дин-бий Жомартов. Он из рода
Алшин Малой орды. 12 лет обу-
чался в Бухаре. В Омске сдал
муфтию экзамен на имама. С
1867 г. он имам в Баянауле, где
прославился как наставник раз-
ных слоев населения. Бедным
помогал и не брал с них платы,
больных и несчастных воодушев-
лял, враждующие партии мирил.
Особенно грамотно имам Кама-
раудин решал поземельные спо-
ры между населением погранич-
ных уездов - Каркаралинского и
Павлодарского.
Скончался имам в 1888 г. на 81
году жизни. В это же время в Кув-
ской и Эдрейской волостях про-
славился мулла Хусаин Жуманов,
также прошедший курс обучения
в Бухаре. Мулла проповедовал
здоровый образ жизни и был
строго настроен к нюхальщикам
табака.
В ноябре 1889 г. в Эдрейской
волости скончался Шонай Дю-
сембайулы Жельдыбаев. Этот че-
ловек знал русскую грамоту,
арабское и персидское наречие
и владел ремеслами столяра и
слесаря. Несколько лет подряд
народ избирал его бием и воло-
стным управителем.
Особые почести воздавались
прославленным людям на поми-
нальных асах. О благородстве и
добрых делах усопшего звучали
проникновенные речи. Но потом-
ки иногда забывали продолжить
линию добросердечности своего
родича. Так, в июле 1893 г. скон-
чался волостной управитель Са-
рытауской волости Жанасбала
Курманов. Через год состоялся
ас в урочище Корук на берегу
Нуры. Собралось около десяти
тысяч человек из Акмолинского,
Каркаралинского и Павлодарско-
го уездов. В скачках победил Ко-
жабай Тайжанов из Бюрлинской
волости, получивший в награду
100 руб., верблюда и тюк товаров.
Было забито 100 лошадей и 160
баранов, однако очевидец отме-
тил, что беднякам Сарытауской
волости, где жил Жанасбала Кур-
манов, мало что досталось.
До сих пор популярно имя вра-
ча Амре Айтбакина. Молодой спе-
циалист получил назначение в
Каркаралы и по пути заехал на
свою родину - в Баянаул. Прибыл
он 19 января 1895 г. и задержал-
ся на несколько дней, пока не при-
нял всех больных до одного. Га-
зета «Врач» позднее сообщила,
что в Каркаралах А. Айтбакин
имеет колоссальный авторитет.
Около его квартиры всегда тол-
пились сотни казахов из разных
мест уезда. Непосредственно в
степи трудились фельдшеры X.
Бижанов, К. Бердыбаев, Б. Мын-
гатов, А. Раимбеков, Т. Чингисов,
А. Курманов и другие, чья добро-
порядочная деятельность дошла
до нас в виде многочисленных
легенд. И только-только начало
появляться имя каркаралинской
акушерки Балшинай Сарсембае-
вой(1897г.).
А. Бокейханов, посетивший Се-
верное Прибалхашье в 1897 г.,
среди оседлых житаков отметил
имя Торыбая. Этот самородок
стал привлекать население к зем-
леделию по рекам Токырау, Кара-
менде, Огыз Койтас, Туманбай и
других. Пришлось Торыбаю стать
гидротехником-самоучкой, кото-
рый распланировал систему ары-
ков (тоганов) для полива посевов.
Земляные работы велись с по-
мощью сохи и лопаты. Для об-
молота гоняли лошадей по кру-
гу. Знаменитые сорта токыраус-
кой пшеницы «Акбидай», «Бесбас-
бидай» и «Кожебидай» в той или
иной степени связаны с именем
земледельца Торыбая.
Еще никто не брался осветить
историю грандиозного каркара-
линского пожара 4 июня 1900 г.,
когда большинство горожан от-
было на Кояндинскую ярмарку.
При сильном ветре выгорели 25
кварталов, 131 жилой дом и 114
дворов. Исчезли сам пожарный
обоз, метеостанция, библиотека,
лазарет, женская школа, хлеба -
запасной склад на 5000 пудов, во-
инская казарма, здания городс-
кого и станичного правлений и
т.д.
По всему уезду объявили сбор
денежных средств в помощь по-
горельцам. Добрые люди сдали
1909 руб. 17 коп. Отличились го-
родской староста А. Данилов -
175 руб., И. Бабин - 205 руб., по-
ручик Г. Бекметов - 75 руб. 60
коп., Алимжан Заридов - 50 руб.
Чуйский волостной управитель -
60 руб. и т.д. Читатель спросит -
куда ушли деньги? Их распреде-
лили на 73 домохозяина Карка-
ралинска.
В последнее время среди ис-
ториков и исследователей воз-
рос интерес к начальным шагам
народного образования в степи.
Первые аульные школы возник-
ли около 1900 г. В Кувской воло-
сти ее создал Хасен Акаев, в Кы-
зылтауской волости - Нарымбек
Бодуков, в Шубартауской - Ос-
пан Менаяков, в Дегандельской
- Демесин Мейрманов. Эти по-
борники образования содержа-
ли за свой счет учителя - муллу,
а обучение бедных учеников бра-
ли на себя. И вот сегодня изда-
лека дошли до нас и добрые на-
чинания степных педагогов. Кто
же они? Это прежде всего мул-
ла - мугалим Кобекбай Жетмы-
шев из Каркаралинской мечети.
Из Семипалатинска на лето при-
езжал мулла Омар Амиров и в
течение 4 месяцев обучал детей
в кочевой школе. В Дегеленской
волости это был Балахожа Ша-
дыгерхожин, в Нуринской - Жу-
нусхожа Мусахожин и Ибрагим
Шинхожин.
Подчеркнем в заключение, что
размеры газетной публикации не
позволили нам в полной степе-
ни раскрыть всю полноту добрых
дел, что совершены прежними по-
колениями.
ю. попов,
С. ОСПАНОВ,
краеведы
Индустриальная Караганда.-22 июня.-С.3
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
128
Размер файла
114 Кб
Теги
хан, Абылая, Завет, попова
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа