close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Легенды Баянаула

код для вставкиСкачать
ЛЕГЕНДЫ БАЯНАУЛА
Ю. Попов
МАРШРУТЫ ЛЕТНЕГО ОТДЫХА: ПУТЕШЕСТВИЕ ВТОРОЕ
...Темно-голубой, изломан-
ный гребень Баянаульских гор
виден за десятки километров.
Но потребовалось еще несколь-
ко часов упорной езды, прежде
чем хребты приняли свои нату-
ральные размеры. Мы оказались
в приятном окружении леса и,
причудливых скал. Их под-
ножья радостным хороводом ок-
ружали белоствольные березки,
бежали холодные ручьи, вдале-
ке куковала кукушка.
Долго мы плутали по лесным
тропкам, прежде чем заметили,
что нас догоняет конный. Оста-
новились. Всадник подъехал
ближе, наклонился с седла:
— Туристы?
Получив утвердительный от-
вет, заметил:
—Заблудились? Не беда! До-
рога на Жасыбай —рядом.
И поехал впереди нас по ко-
согору. На перевале остановил
лошадь, спешился, присел на
камень, коротко представился:
— Филатов. Хозяин Жасыбай-
ского лесничества.
Скоро мы узнали, что Алексей
Иосифович кончил Харьковский
институт имени Докучаева, име-
ет диплом инженера лесного хо-
зяйства. Работал на Украине, а
несколько лет назад перебрался
в Баянаул, где занялся лесо-
культурными работами.
Кому, как не Алексею Иоси-
фовичу было знать все досто-
примечательности этих мест? И
попросили мы его рассказать о
баянаульской стороне...
— А время есть?—спросил он,
лукаво улыбаясь молодыми гла-
зами и доставая из походной
сумки план хозяйства. — Вот,
смотрите —мои владения... Ба-
янаульские горы составляют
один хребет длиной около соро-
ка километров. От него во все
стороны отходят отроги. Сложе-
ны горы гранитами. Площадь
всего оазиса пятьсот квадратных,
километров... Мы с вами рас-
сматриваем окрестности с высо-
ты шестьсот метров. Да, да, та-
ков рост этого перевала. А выс-
шая точка гор —Акбет. Ее вер-
шина достигает 1027 метров...
Теперь о лесах... Они занима-
ют больше двадцати тысяч гек-
таров, в основном растет сосна,
осина и береза. В долинах и
расщелинах скал встречаются
заросли малины, черной и кра-
сной смородины, земляники. В
августе выступает ягодная и
грибная пора, и тогда оживают
самые глухие тропки и уголки.
Человек собирает дары баян-
аульского леса.
- Видите на карте озера?
Они здесь все маленькие, не-
приметные, а для людей —бес-
ценные. Слышали, небось, про
Жасыбай? .
— Слышали, но не видели.
— Тогда слушайте. Расплес-
калось озеро между гребнями
древних гор, словно опрокину-
тое небо в ясный день. Пестрой
мозаикой искрятся на солнце
граниты причудливых скал. До-;
бавьте к этому золотистый
пляж, теплую, ласковую воду,
сказочные фигуры утесов «Кон-
ская голова», «Баба-Яга», кра-
савица «Баян» и острова «Буя-
на» и вы поймете, почему так
много туристов бывает на бе-
регах Жасыбая.
...Долго беседовали мы с Алек-,
сеем Иосифовичем, расспраши-
вая о самых разнообразных ве-
щах. Мы вместе спустились к
синему Жасыбаю, поблагодари-
ли лесничего и... растворились
среди многочисленной армии от-
дыхающих. Потом пережили три
незабываемых дня на берегу
озера, потом прощались с ним
и снова степные километры по-
вели нас на юг. Мы ехали и пе-
ли свою походную песню о Жа-
сыбае:
Там, где тают синие туманы,
Есть страна, похожая на рай,
По утрам здесь солнце
всходит ра но,
И колышит волны Жасыбай...
Баянаул давно владел наши-
ми мыслями. Дорогой мы часто
мечтали о новом путешествии в
этот поэтический уголок Казах-
стана. И до сих пор память со-
хранила полные неожиданной
стей открытия тех дней. Мне за-
помнились озера и легенды, свя-
занные с ними. Жасыбай, Са-
бындыколь и Торайгыр — три
синих чаши, без которых нет
Баянаула и его красот. Нераз-
рывно связаны здесь судьбы
природы с судьбой человека.
Географы сообщают, что все
баянаульские озера лежат в
горных долинах, у подошвы
хребтов. Котлованы водоемов
выработаны в цоколе гранитов,
берега скалисты и круты. В пи-
тании основное значение имеют
трещинные воды и атмосферные
осадки. Вода отличается боль-
шой щелочностью, что объясня-
ется геологическим строением
гор и выщелачиванием грани-
тов. В конце лета озера имеют
на берегах белые налеты карбо-
натных щелочей. ,
Легендарное озеро Жасыбай
является подлинной жемчужи-
ной Баянаула и излюбленным
местом отдыха туристов. На-
полнено оно прозрачной, уди-
вительно мягкой водой. Его
площадь — четыре квадратных
километра, максимальная глу-
бина — 7 метров, длина берего-
вой линии — 10 километров.
Хотя вода озера и пресная, но
для питья не годится из-за
большого содержания фтора.
Вокруг озера —прекрасные пля-
жи, окруженные густыми сосно-
выми лесами. На его берегах
расположены: в северо-западной,
части дом отдыха и пионерский
лагерь треста «Майкаинзолото»,
в северо-восточной части — ту-
ристская база; в юго-восточной
- Пионерский лагерь города
Экибастуза; в южной — дом от-
дыха. Западный берег скалист.
Первое по величине оазису
озеро Сабындыколь расположе-
но на окраине села Баянаул.
Вода озера хорошо мылится,
что и дало ему название «мыль-
озеро». Его общая площадь
7,4 квадратных километра, глу-
бина — 6 метров, длина бере-
говой линии — 13,2 километра.
Вода по химическому составу,
вяляется маломинерализован-
ной, гидрокарбонатной, кальц-
ево-магниево-натриевой. По ис-
следованиям специалистов
здравоохранения оказывает ле-
чебный эффект при гастритах с
повышенной кислотностью. Са-
мая лучшая пляжная площад-
ка находится на южном берегу.
Здесь же, в прекрасных коттед-
жах, разместилось несколько
пионерских лагерей.
На плоских вершинах баяна-
аульских гранитов часто встре-
чаются неглубокие впадины
круглого или эллиптического
очертания. Особенно их много
на утесах Большого Ермектаса
вблизи озера Сабындыколь,
Влага сохраняющаяся в таких
водоемах, настолько чиста и
прозрачна, что позволяет уто-
лять жажду с трудом забравше-
муся наверх путешественнику.
(Продолжение следует).
Рассвет.-Токаревка,1979.-11 авг.-С.4
ЛЕГЕНДЫ БАЯНАУЛА
Ю. Попов
МАРШРУТЫ ЛЕТНЕГО ОТДЫХА: ПУТЕШЕСТВИЕ ВТОРОЕ
(Продолжение. Нач. в № 96).
Что хотел я сказать, перечи-
сляя достоинства озер? В пер-
вую очередь показать степень
их изученности. Сто—двести
лет назад, только летнее солн-
це одиноко растворялось в гор-
ных водоемах. Народные преда-
ния, как птицы, как стрекозы,
легко парили в вышине, пере-
плетаясь теми мыслями и чув-
ствами, которые рождаются че-
рез общение с прекрасным.
Первая услышанная мной ба-
янаульская легенда связана
именно с происхождением озер...
В давние времена, на месте,
озер стояли высокие горы. При-
кочевал как-то к ним батыр
Момын. Славился он своей си-
лой и благопристойностью, за
что и прозвали его «важным ба-
тыром». Но однажды Момын из-
менял своему характеру. Он по-
спорил, что унесет в степь са-
мые знаменитые горы Баянаула.
Ночью батыр переставил горы
далеко в степь. Но скоро силы
изменили ему и он окаменел
вместе с вершинами превратил-
ся в горы Момынтау. А на ме-
сте бывших гор появились про-
зрачные озера.
предложению самые влиятель-
ные в степи батыры Олжабай,
Бугумбай, Камамбай и другие
собрались на военный совет в
баянаульской долине Жамбак.
Патриоты поклялись изгнать по-
работителей или погибнуть в
бою .
Бойцы отряда Жасыбая пер-
выми встретили врага. Укрыв-
шись за гранитными плитами
они осыпали противника стрела-
ми. Предприняв несколько атак,
калмыки отступили, оставив на
поле брани сотни трупов. После
передышки противник пустился
на хитрость. Каждый воин при-
вязал повод лошади к ноге и
сел лицом к хвосту. Это было,
сделано с целью, чтобы насту-
пая, создать видимость отступ-
ления. ,
Но Жасыбай разгадал ковар-
ный план врагов и неожиданно
напал на них в долине между
озерами Сабыдыколъ и Шойын-
дыколь. С тех пор это место,
зовется «долиной смерти и пе-
чали калмыков».
та порождает красоту. И чело-
век, обладающий достаточной
долей фантазии, может расска-
зать о любой безмолвной камен-
ной фигуре много захватываю-
ще интересного. Как правило,
такие сказки быстро рождают-
ся и мало живут. Однако и до
сих пор от старожилов Баян-
аула можно слышать удиви-
тельные предания прошлого.
Этот далекий разговор я вспо-
мнил, повстречав Петра Ивано-
вича Размазина. Зарывшись в
песок так, что на поверхности
торчала лишь голова, он лежад
на берегу Жасыбая.
— От ревматизма лечусь, —
пояснил старик, когда я присел
по соседству и полюбопытство-
вал о его странном занятии. —
Теплая земля, словно мать. При-
голубит, приласкает и сразу по-
легчает. Я ведь здешний, вон
под горой Булка родился.
— Как же так! Здесь и посел-
ков не было тогда. ,
— Обыкновенное дело по тем
временам. Родители в лес с руд-
ника Кзылаус на маевку при-
ехали .Тут и подошло время по-
явиться мне на свет в 1902 го-
ду.
Утром люди нашли на берегу
одного из них котел-шойын и
стали называть это озеро Шой-
ындыколъ (чугунное). На бере-
гу другого озера лежал малень-
кий кусочек мыла. Поэтому вто-
рое озеро подучило имя Сабын-
дыколь (мыльное). Возле треть-
его пасся торайгыр (гнедой же-
ребец) батыра.
Из всех баянаудьских поэти-
ческих сказаний вышерасска-
занное — самое старинное.
Здесь озеро Жасыбай именует-
ся еще как Шойындыколь. Пре-
вращение его в Жасыбай про-
изошло три столетия назад и в
основу следующей легенды по-
ложены реальные исторические
события. |
...Около трехсот лет назад ка-
захские кочевые племена очень,
страдали от набегов воинствен-
ных жунгарских калмыков.
Предводитель одного из казах-
ских родов батыр Жасыбай ре-
шил собрать в единую армию
всех воинов Сары-Арки. По его
Радостные возвращались до-
мой воины Жасыбая, но вдруг
послышался свист стрелы, а по-
том все увидели, как на самом
перевале, обливаясь кровью
упал Жасыбай. Его поразил за-(
таившийся в засаде калмык, от-
ставший от своего отряда из-за
того, что у него пала в сраже-
нии лошадь.
Жестоко отомстили воины за
смерть любимого предводителя.
Вместе с отрядом Олжабая они
догнали калмыков и разбили
их. Это место известно в наре-
де как «Калмык курган» —ист-
ребление калмыков. А озеро
Шойындыколь в память о моло-
дом батыре, вставшем на за-
щиту своей родины, народ стал
называть Жасыбай...
Как-то в разговоре один из
знатоков Баянаула высказал та-
кую мысль: «Легенды здесь пря-
чутся за каждой скалой. Красо-
Петр Иванович еще до рево-
люции рыбачил на Жасыбае.
Избушка Размазиных стояла на
том месте, где сейчас пионер-
ский лагерь «Кристалл». Ловили
чебака, окуня, карася. Жасыбай
был тогда настолько полново-
ден, что из него ручей вытекал.
Отец с дедом весной там плоти-
ну сооружали, иначе много ры-
бы уходило. Тут же в камышах
брат однажды дикого кабана
подстрелил...
С молодых лет Размазин ин-
тересовался жизнью казахского
народа, песнями и преданиями
казахов. От него я и услышал
баянаульский вариант древней-
шего памятника казахского
эпоса «Козы-Корпеш и Баян-
Слу».
(Окончание следует).
Рассвет.-Токаревка, 1979.-14 авг.-С.4
ЛЕГЕНДЫ БАЯНАУЛА
Ю. Попов
МАРШРУТЫ ЛЕТНЕГО ОТДЫХА: ПУТЕШЕСТВИЕ ВТОРОЕ
(Окончание. Нач. в №№ 96, 97.,
...Карабай и Сарыбай были хо-
рошими друзьями. Жили в ау-
ле на берегу Сабындыколя. По-
ехали они как-то на охоту на
озеро Жасыбай. Только слышатг
скачет к ним гонец и кричит:
«С вас суюнши за радостные
вести! У тебя, Карабай, сын ро-
дился, а у тебя, Сарыбай, дочь!
Назвали их Козы-Корпеш и Ба-
ян-Слу».
Обнялись Карабай и Сарыбай.
Сбылась их мечта. Ведь еще до
рождения обвенчали они своих
детей, будто зная, что родятся
сын и дочь. Обрадованные род-
ственники, не разбирая дороги,
помчались домой. Но споткнул-
ся конь Сарыбая. Упал жигит.
и остался лежать на берегу Жа-
сыбая. Положил Карабай друга
через седло и привез домой.
Здесь горе, здесь и радость.
Позвал Карабай стариков и
стал умолять предугадать судь-
бу своего сына. Долго думали,
аксакалы, смотрели на звезды и,
наконец, объявили: «Прости,
уважаемый Карабай. Отрубят,
голову твоему первенцу. Уезжай,
лучше отсюда». Так и сделад
опечаленный Карабай, подался
на Балхаш.
Баян-Слу продолжала жить в
родном ауле. О том, что у нее
есть нареченный жених, она уз-
нала перед смертью матери,
«Дочка, —поведала та, —есть у
тебя нареченный жених. Звать,
его Козы-Корпеш. Ты узнаешь
его по золотым нитям, вплетен-
ным в волосы». Умерла мать, вы-
росла девушка и пришел к ней
свататься калмыцкий батыр.
Решила Баян-Слу тянуть время.
«Вырой пещеру, где мы обвен-.
чаемся», —велит.
Калмык выполнил требование.
Вырубил в скалах подземный,
дворец. Теперь Аулиетас назы-
вается. «А колодец сможешь
глубокий выкопать?» —требует
Баян-Слу. «Не только колодец,
но и целое озеро мне под силу»,
— отвечает нетерпеливый кал-
мык. Взял он свой волшебный
меч, порубил горы, образова-
лось озеро Торайгыр. Опечален-
ная девушка снова и снова ста-
вит перед нелюбимым женихом
разные условия, а сама посыла-
ет дядю искать Козы-Корпеша.
Тревогой заполнено и сердце
суженого. «Кто же моя неве-
ста?» —спрашивает он родствен-
ников. Никто не говорит прав-
ду, зная, какая судьба ждет
Козы-Корпеша. А у казахов был,
такой ооычай —обязательно го-
ворить истину в случае, когда
держишь в руке хлеб. Решил,
Колы-Корпеш использовать это
правило. Всыпал горсть жаре-
ной пшеницы Акбидай в горсть
матери, сжал ее руку и потребо-
вал назвать имя девушки. Сда-
лась мать, объяснила сыну, кто
невеста и где живет. Быстро
собрался жигит в дорогу и пе-
ред самым Баянаулом в горах
Жильтау встретил дядю своей
любимой. Рассказал родствен-
ник Баян-Слу о тайне любви
молодых людей, потом неожи-
данно зашатался в седле, упал
и умер.
Козы-Корпеш нашел Баян-Слу,
нанялся пастухом в ее аул. Це-
лые дни проводил в поле юно-
ша, целыми часами распевал
песни о любви к девушке Баян-
Слу. «Кто же он? —думала кра-
савица. Забилось ее сердце, по-
дошла она к спящему Козы-
Корпешу, сняла с него малахай.
Перед взором счастливой девуш-
ки, как солнце, блестели золо-
тые нити...
Но против молодых людей,
связанных крепкими узами
большой любви, выступает тет-
ка Баян-Слу. «Пусть калмык и
Козы-Корпеш в поединке меж-
ду собой определят достойного»,
— объявила желчная старуха.
Стали соперники меряться си-
лой. Взял Козы-Корпеш огром-
ный камень, разбежался и
швырнул его на середину Са-
бындыколя. Калмык же такой
камень и поднять не мог. Потом
боролись они. И вновь победил
Козы-Корпеш. Положил на ло-
патки калмыка, но пожалел, не
стал убивать.
Опозоренный калмык решил
погубить соперника. Собрал
войско, нагрянул на аул. Козы-
Корпеш спрятался в камышах
Жасыбая. Ученый скворец но-
сил от него письма возлюблен-
ной. Узнала про эту почту тет-
ка, рассказала все калмыку.
Выследил тот, где прячется Ко-
зы-Корпеш и убил его. Голову,
на пике привезли Баян-Слу,
«Ну, теперь пойдешь за меня?»,
— спрашивает калмык. «Внача-
ле похороню нареченного», —
отвечала девушка. Завернула
она его тело в кошмы, увезла
на Балхаш, где жили родствен-
ники жениха и там предала зе-
мле.
Когда Баян-Слу приехала до-
мой, калмык снова потребовал
ее согласия на замужество. Она
упросила его спуститься в коло-
дец за свежей водой, разрешая
держаться за свои длинные ко-
сы. Как только калмык достиг
дна, Баян-Слу отрезала волосы.
Гибель предводителя калмыков
послужила сигналом к общему-
восстанию против поработите-
лей. Казахи поголовно истреби-
ли калмыков в урочище Кал-
мыккырган. Баян-Слу же от-
правляется на могилу Козы-
Корпеша, хлопочет об устройст-
ве ему памятника и закалывает
здесь себя кинжалом... Наказал
аллах и главную виновницу ги-
бели возлюбленных — тетку Ба-
ян-Слу. На полпути между Жа-
сыбаем и Торайгыром высится,
отполированная солнцем и вет-
ром голова злой разлучницы. В
народе это каменное изваяние
известно как Кемпиртас — ста-
руха-камень...
Нетрудно видеть, что в расска-
зе Петра Ивановича Размазина
сохранена, в основном, тради-
ционная сюжетная линия по-
эмы. Имеются в нем и расхож-
дения с наиболее распростра-
ненными вариантами. Как ни-
где, здесь затрагиваются вопро-
сы личного и общественного,
вопросы любви и национального
возрождения, положившего на-
чало новой эпохе в жизни ка-
захского народа именно у прек-
расных мест Баянаула. В этой
связи поэма «Козы-Корпеш»
сродни легенде о Жасыбае.
Мне остается досказать, что в
Баянаул, который находится в
Павлодарской области, из Тока-,
ревки можно добраться автома-
шинами через населенные пунк-
ты Ульяновское, Корнеевское,
совхоз Сатпаева и Алексеевку.
Расстояние между Токаревкой
и Баянаулом составляет 270
километров. Это путешествие
несомненно, обогатит знания по
истории и культуре казахского
народа, познакомит с одним из
живописных мест Казахстана.
Рассвет.-Токаревка, 1979.-16 авг.-С.4
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
2 011
Размер файла
121 Кб
Теги
Баянаула, легенды, попова
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа