close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Судьба старинной церкви

код для вставкиСкачать
Судьба старинной церкви Любое здание, история возникновения которого уводит в далекое прошлое, представляет высокую ценность. В поселке Ульяновском Карагандинской области таковым является православный храм. Летопись его ждет своего почитателя, но даже выявленные факты говорят о высокой духовности создателей, нравственной слепоте воинствующих безбожников и надежде на возрождение в сердцах людей дня сегодняшнего. Вначале о прошлом. На заре своего рождения, в 1902 году, поселок был известен как Санниковский. Заселялся энергич­
ными, волевыми крестьянами украинских южных губерний. С Божьей помощью они преодолевали тысячи километров, мечтая о вольных, непаханных землях. Благодатная земля способство­
вала быстрому росту населенного пункта. К 1920 году населе­
ние достигло 2325 человек, работали почта, кредитное учрежде­
ние, ветеринарный пункт, проходили ярмарки. Набожные крестьяне почти сразу обустроили молитвенный дом. Потом стараниями местного мещанина, владельца паровой мельницы Виктора Рязанова и других зажиточных хозяев нача­
ли возводить кирпичную церковь. С высоты птичьего полета она напоминала форму креста. Кирпич готовили тут же из мес­
тной глины в небольшой примитивной печи. Предположитель­
ная дата открытия церкви — 30 мая 1910 года, в день рождения Святого князя Александра Невского. Отсюда и именной фор­
муляр "Поселково-Санниковская Александро-Невская цер­
ковь". Среди энтузиастов православия первых лет — волостной старшина Николай Серых, церковный староста Петр Ищенко, псаломщики Николай Громадский и Иоан Михайлов, священ­
ники Феодосий Патрушев, Николай Павский и Леонид Лебе­
дев, утвержденный в этой должности руководством Омской епархии 27 ноября 1910 года. Последние двое оставили о себе прочную память. Николай Павский известен не только как знаток богословия, но и как энтузиаст, пропагандист разведения в Сарыарке разнообразных лесных и ягодных культур. Результаты заметны и сегодня: в урочище Ботакара сохранилась искусственная березовая роща. Священник Леонид Лебедев был добросовестным духовным пастырем. Он основатель, а потом и заведующий санниковской церковно — приходской школы, где сам преподавал Закон Бо­
жий. Была в селе и воскресная школа грамоты для всех жела­
ющих. Пению детей обучал псаломщик Николай Громадский, создавший хороший школьный хор. Отлично было поставлено пение общеупотребительных молитв, обучение русскому языку, чтение "Букваря" и "Первой после букваря книги для чтения". Санниковская церковно-приходская школа в Омской епархии считалась образцовой, что отмечалось на ежегодных съездах учителей. За духовное воспитание крестьян, просветительскую деятельность отец Леонид Лебедев в 1914 году был награжден набедренником. 29 мая 1916 года глава Омской епархии Преосвященный Сильвестр поздно вечером прибыл в село Санниковское. Сразу остановился у церкви. Началось служение утрени, за коей Пре­
освященный помазывал освященным елеем молящихся. Затем сказал назидательное слово по поводу дня Святой Троицы. "Разоблачившись", Сильвестр долго запросто беседовал с кре­
стьянами о том, когда они поселились, какие испытывают нужды, на какие средства построили храм и о том, что "необхо­
димо храм освятить". Личность санниковского священнослужителя произвела на Преосвященного Сильвестра самое благоприятное впечатление. По его предложению, в июле 1916 года Омская Епархия утвер­
дила новое благочиние №36. В него вошли следующие приход­
ские церкви: Заводо-Спасская Александро-Невская церковь, Покровский молитвенный дом в селе Молодецком, Рождествен-
ско-Богородицкая церковь в селе Большая Михаиловка, мо­
литвенные дома в селах Астаховском, Сенокосном и Святогор-
ском, Свято-Троицкая церковь в селе Хорошевском и Посел-
ково-Санниковская Александро-Невская церковь. Исполнять должность благочинного был назначен священник Леонид Ле­
бедев. Судьба этого радетеля христианства оказалась трагичной. В начале 1921 года отряды ишимских повстанцев через Акмолу и Санниковское уходили в Китай. По пути в церквях проходили соогветствующие службы. Один из таких молебнов был прове­
ден в Санниковском храме, что в последующем стоило жизни священнику Леониду Лебедеву и псаломщику Исидору Решет-
кину. Ныне же оба убиенных — Леонид Лебедев и Исидор Решет-
кин — отнесены к числу новомучеников за веру и Христа. Имена их постоянно звучат на литургиях в местной церкви. В 1922 году последовало изъятие серебряных вещей церков­
ного обихода, а в 1929 году сбросили колокола и растоптали иконы. Санниковский приход был закрыт, церковное имуще­
ство арестовано и вывезено в Акмолинск. Позднее был разру­
шен купол над алтарем. Оставшаяся часть храма стала выпол­
нять функции клуба, кинотеатра, танцевального зала... В настоящее время в Ульяновском вновь существует приход, обозначенный как Свято-Троицкий. Два года его возглавляет отец Александр Мартынов. — Распоряжением акима области от 11 декабря 1996 года, — говорит он, — здание церкви отнесено к разряду памятников архитектуры, подлежит государственной охране. Средств на ре­
ставрацию в бюджете области нет. Храм ветшает на глазах, стала протекать крыша. Поэтому мы перенесли богослужение в бывшее помещение районного узла связи. Оно, кстати, некогда принадлежало церковному ведомству. Остается уповать на бла­
готворительность, которой всегда отличались православные люди. Не могу не вспомнить руководителей АО "Карагандако-
мир": помогли углем. Кое-что заполучили от местных хозяйств. Но открытым остается вопрос ремонта крыши, восстановления купола и установки креста... Отец Александр верит, что традиции вносить посильную леп­
ту в духовное благоустройство общества станут и в наше время обыденностью, а не событием. Ибо только из различных соуча­
стии в развитии духовности формируется та незримая основа, без которой невозможен шаг общества вперед. Люди просто не имеют права забыть все то, чем жили их предки... Юрий ПОПОВ, краевед Азия Транзит.-Караганда,1999.-8-14 апр.-С.3 
Документ
Категория
Статьи
Просмотров
109
Размер файла
84 Кб
Теги
старинной церкви, судьба, попова
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа