close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Идеология Родства

код для вставкиСкачать
Русское Опричное Движение
1
Доклад: Духовность и Идеология.
Гурский Николай Маркович. Отдел Стратегических Исследований. 2011г. 11.02.
Мы полагаем
,
настало время открыто заявить систему Знания, могущую восстановить культурную жизнь народа, его моральный облик. Эту систему называем Концепцией Рода. Духовность Народа, Идеология Рода. Мы прекрасно знаем, какие героические дела может совершать наш наро
д и на войне и на трудовом фронте. Одн
ако, без должной системы общественных приоритетов, законов и правил жизни, энтузиазм народа идет не на пользу самому народу. Плоды героических усилий пожинают чуждые народу люди. Горько и обидно мне за мой народ. Жалк
о мне мой народ. Как же так получается? Причина одна, отсутствие здравой Идеологии, что документально отражено в Российской Конституции. Что же такое Идеология? Проясним значение этого слова. Прежде всего, это Система Ключевых Идей, определяющ
их
идеальн
ое, то есть не обусловленное внешними обстоятельствами направление жизни. Это порядок общественных отношений, который предшествует любой политике, любому хозяйственному раскладу, любому воспитанию и образованию. Идеология это не наука и не искусство, не фи
лософия и не религия, но то, что определяет и то и другое. Идеология и есть то самое СЛОВО, которое «в начале было…». Во
-
вторых, невозможно правильную Идеологию оторвать от Носителя Идей
, его ЯЗЫКА
. Пожалуй, с него то и начинается сама Идеология. Это не а
бстрактная, общая для всех система понятий, но именно система знания укорененного в здравомыслящей Личности. Идеология начинается как личностное Мировоззрение, но заканчивается в конкретике личных Решений. От того насколько идейно зрелы государственные муж
и, зависят и государственные решения. Идеологическая Власть это высшая власть. Любой Закон или Судебное Решение вторичны относительно Идеологии.
Какую же идеологию мы предлагаем своему народу? Народ происходит от слова РОД, наследник Рода. Значит, мы гов
орим об Идеологии СРОДСТВА. Кровного и Духовного. Все мы знаем цену кровного сродства, однако, в области духовного сродства разных душ, разных языков и наречий, разных людей и народностей, все еще темный лес. Попробуем прояснить ситуацию. Концепция Р
ода отнюдь не отражает клановость или семейственность, присущие современному насквозь коррумпированному обществу
(
здесь мы видим, как люди ценят
свои кровны
е связи), но выражает собой генеральный ПРИНЦИП
отношения зрелых свободных личностей друг с другом. Поскольку Род бессмертен, значит и применительно к Личности речь идет о нашем представительстве друг перед другом с позиции Вечности. Идеология это не система з
акона или юридических норм, каждодневно ме
няющихся, но система Знания Вечной Жизни
. Или мы ищем восстановить РОДСТВО
с каждым, с кем сталкиваемся, общаемся, планируем разные совместные дела, или за нашим умничанием стоит страшный фактор РОЗНИ, отчужденности от сути Р
ода.
И планов громадье в скоро
м времени оборачивается неизбежным крушением.
Будем же учиться по
-
родственному разруливать все проблемы, и только во вторую очередь, с помощью закона и существующих норм поведения.
В ОСНОВАНИИ РОДА стоят две Фигуры, ОТЦА и МАТЕРИ. Наши биологические отец и мать не всегда являются идеальными по образу жизни. Они не вполне сознательны и не вполне пребывают в Любви друг к другу. Отсюда, может быть, и все наши проблемы. Значит, Идеология предполагает ВОССТАНОВИТЬ подлинность Роли Отца и Матери и найти БЛАГОСЛ
ОВЕНИЕ от них. Здесь то, возможно и пригодится высшая способность человека к ВООБРАЖЕНИЮ. Ее еще называют ВЕРОЙ. По вере вашей воздастся вам…
2
Если я заговорил об Идеологии, значит, я стремлюсь донести до вас ЗАВЕТ ОТЦА и всех предков своих по отцовской лин
ии. Завет, в
котором
отражены наиважнейшие чаяния и душевные упования. Кроме Отца не может быть у каждого никакого другого бога, другой высшей власти. Если мы доросли до точной формулировки сокровенных надежд своего отца, значит мы достойные сыновья его.
Если мы в своих исследованиях собственной памяти докопались до Нашего Единого Отца, значит мы способны устанавливать друг с другом БРАТСКИЕ отношения.
«Пахали и сеяли мы
—
и города возводили на собственных наших костях
—
мечтали зверели и плакали и восставал
и
—
простые дела наших рук это слава для сильных слова для поэтов
—
без нас ничего и никто
—
нам ведомо все
—
нищета и величие
—
гнев и любовь
—
и вот в глубине наших душ разглядели мы материк
—
куда испокон веков мы стремились добраться
—
и назвали его материк БРАТСТВА»
Мы не представители или члены какой
-
либо партии, конфессии, союза, но представители своего Рода. Какого ты рода
-
племени? Спрашивают друг друга лица, столкнувшиеся на каком
-
либо земном поприще. Это разумно, здраво, осмысленно. Если мы выразители жизни, тво
рцы, значит мы искатели Родства. Никакие приманки, уловки не отвлекут здравомыслящую Личность от Идеала Сродства. Насколько ценим мы кровное родство, настолько в паре с ним необходимо научиться идейному сродству. Если кровное родство доказывает нам единс
тво Человеческого Рода, единство происхождения
, то идейное, духовное сродство говорит нам о нашем предназначении
, о нашем Будущем
, о возможном Сродстве душ
.
Краеугольный камень нашей Идеологии
есть
Свободная, сознательно зрелая Личность. Более того, такая
Личность не появляется через рождение или формальное совершеннолетие, но возникает в момент осознания себя бессмертной. ЛИЧНОСТЬ БЕССМЕРТНА
. Личность не умирает. Такое, казалось бы, противоречащее фактам заявление, однако имеет свое обоснование. С ним мы работаем на Уроках Русской Риторики. Личность, явно сознающая свое бессмертие, естественно и жизнь свою строит особым образом и мышление и речь и поступки ее отличаются от того же у смертных.
Есть ли Личности ныне в России? Вопрос достаточно серьезный
(более того, есть ли жизнь на земле?).
Из каких функциональных элементов складывается целостная Личность, единственная в своем Роде? Те из вас, кто читали Библию, помнят случай, когда Иисус накормил свой Народ пятью хлебами и двумя рыбами. О чем же говор
ит эта метафора. О пяти ключевых качествах личности, как пять пальцев на руке, пяти моментах складывания личной судьбы. Эти пять моментов представляют собой своеобразную божественную печать. Согласно им, личность выявляется в родовой направленности Жениха,
Мужа, Отца, Сына, Брата
. Вот пять ключевых идентификаций личности. Сочетающихся с идентификациями второй «рыбы»: Невесты, Жены, Матери, Дочери, Сестры. Все в нашем обращении и определении друг друга укладывается в эту Десятку. Но вот
в
ы приходите на рабо
ту, и там не спрашивают какого вы
роду
-
племени. Но именно это и важно
.
Именно это важно не забыть. Все остальное можно забывать с легкостью, дабы оно не загромождало Душу.
Пять лучей Родового Знания это квинт
-
эссенция
наших способностей. Это же и система к
ритериев, позволяющ
их
распознавать, отличать подлинник от недоделанной подделки, зрелую личность от недоношенной
. Как работает пятиконечная «звезда» в системе мышления, в системе языка, формируя зрелую морфологию и синтаксис, Слово и Предложения, закончен
ные по смыслу, об этом мы говорим на уроках Русской Риторики.
Где нет облагодетельствованного, обоженого Отцом и Матерью человека, там всегда убыток, как для тела, так и для души. У вас проблемы со здоровьем? Что вы говорите? Может быть, проблемы 3
с отцом и матерью? Вы что
-
то здесь не выяснили, недоговорили серьезный Разговор с Отцом, недополучили Материнского понимания и тепла.
Я спрашиваю: что значит быть сыном своего отца
? Что значит быть воспр
и
емником авторитарной воли Отца?
Кто наш Отец? Тот ли, кто принимал участие в биологическом рождении, или некто Другой? Ведь именно в ответе на эт
и
вопрос
ы
мы узнаем о цельности или ущербности своего сознательного актива
, своих Намерений и Решений
. Слово Другой указывает на логику Матери. Женщина есть Друг Челове
ка (мужчины), женщина и есть Богиня. Убери
те
в обществе И
деологию, оставь
те
«духовность» и законы, и уничтожи
те
общество. Здравая Идеология есть приуготовление Правил и Норм Жизни, она расчищает путь правилам и нормам. Именно в идеологии Родства, мы находим существо Личных Решений
. Родство напитывает
-
вос
-
питывает
его «пятью хлебами». Всякое от
-
родье пытается мой на
род сделать безликой массой, подмен
и
ть его Решения всяческими «правами и обязательствами», иска
зить формы Реш
имости
н
ормами лицензионной деятельности. Те, кто пекутся только о стабильности общества, но забывают и перекрывают пути суверенных решений свобод
ных граждан, в итоге имеют серую массу плебеев, и кто тогда они сами среди них?
Идеологическая Концепция это не философия и не наука, не искус
с
тво и не
религия, не экономика и не политика, но Инструкция
, которая прочитывается в перечисленных направлениях н
а соответствующем им
языке. В социальном измерении согласно логике родства можно расшифровать и отношения в областях, казалось бы
,
никак не связанных субъективными понятиями родства. Отношения любящего и политика, художника и ученого, мудреца и пророка. З
а овнешненными светскими формами скрывается Род с его «пятью хлебами».
Если пять аспектов личности суть один полюс идеологии, то второй полюс, есть пять основных социальных задач. Перечислим их.
Тем обозначив и острые вопросы социального обустройства.
1.
Се
мья
, дети, воспитание и об
разование
. Любовь и Разум (радость) в семье. Материнская и Отцовская школа. Природосообразность и Идеалосообразность. 2.
Самоуправление
, самоорганизация. От Анархии до Монархии. От Случая до Судьбы.
Насколько Государство обеспечивает самоуправление Народа, а не насилует его.
3.
Земля и Небо
, среда обитания, экономика и экология. Армия, государственная полиция и народная милиция, как средство народа защищать себя от чужаков. 4.
Заветы Предков, историческое
наследие, дух истории.
Школы по овладению РОДНЫМ ЯЗЫКОМ. Освоение исторического наследия, гордость за героические усилия своих предков, здоровый патриотизм.
5.
Идеальное
Государство
-
братство. Проект Будущего. Национальный и Расовый Проект.
Правительство Прав
ды. Сословность в здоровом государстве.
Теперь о Русском Национальном Проекте. Это не всенародный проект, осуществляющийся как народное движение. На
-
род состоит из рожденных и неуклонно движущихся к смерти. Быть человеком народа, значит иметь определенный нрав, характер, стремление. Но относить себя к национальному сословию может только Личность
,
укрепившая себя перед лицом смерти, то есть моральная (морес=смерть)
.
Народ движется, Нация действует. Народ НРАВСТВЕННЕН, Нация МОРАЛЬНА. Народ отталкивается от
начал, Нация действенна своими Конечными определениями. С точки зрения Нации, как особого сословия, владеющего языком конечных определений, Русский Проект это не этнический проект, не сельскхозяйственный и не проект здравоохранения, но исключительно Мора
льный Проект, проект морального оздоровления общества. Уникальность Национального Проекта Русов в том, что он по сути своей международный, сближает всех разумных существ, способных осознавать себя и, потому 4
справляться с любой ситуацией.
В
таком проекте представитель любого этноса может быть Рус
-
с
-
ким, то есть, вместе с русами, русичами. Русский Национальный Проект есть проект С
-
Родства.
Попробуем определить свою позицию к некоторым актуальным вещам наших дней. Вопрос о религии.
Православием мы называем определенную жизненную сознательную позицию, которая существует на Руси испокон веку, а не ближайшую тысячу лет, как представляется некоторым. Это позиция ПРАВДОЛЮБИЯ. И Слава каждого здесь обретается на путях искания Другого
-
по
-
правде
-
его.
Существующая форма правления
. Русь это Конфедерация
суверенных самоуправляющихся сообществ, издревле называемых Спорами. Так жили и славяне и кельты и германцы и другие народы и плем
ена. Царь, Король, Монарх, президент может быть только символической фигурой, через идеологические каналы обеспечивающей единство конфедерации. Каждая Спора актуально располагает своим Законом и своей системой Правосудия. Любой человек может свободно перес
ека
ть
границы и вправе искать убежище у другого законодательства и другого правосудия. Здесь нет «Европейского суда», «международного суда». Вся судебная система, независимая, при том от законодательной, есть Родовое расследование и Родовое Решение. Это
называем Русским Судом. Со стороны символического языка Русь есть ИМПЕРИЯ, со стороны прямого смысла это РЕСПУБЛИКА. И здесь нет противоречия. Когда имперскую позицию занимают люди, не сознающие и не отличающие интересы национального сословия с его метаф
орическим языком, от языка народа с его прям
ыми значениями, мы можем отметить у таких людей завышенную амбицию, болезненное самолюбие, раздутое чувство собственной важности, смешное в глазах простых людей. С больными мы не собираемся оппонировать и что
-
то доказывать, просто отстраняемся
. Централизацией власти в России постоянно занимаются люди с болезненными амбициями, изгои Рода, и потому страдающие комплексом неполноценности. Потому то и «велика Россия, а порядку в ней нет».
В нашей конфедерации есть и По
рядок и Правила.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
--
Русь Митрополия и Россия Колония
. Колонии без связи с митрополией часто приходят в негодность, искажаются по об
разу жизни. Я буду говорить о Правилах Русской Митрополии и тем, кто вспомнит эти правила
, то будет во Благо.
Русь это Действительность. Русь это Русло Силы
. Русь это культура особой Расы. Русь это не просто этническое понятие, но и территория дружелюбно о
ткрытая для гостей способных не вредить ее внутреннему порядку. Каков же этот порядок? Суть его в Законодательстве и системе Правосудия, двух самостоятельных инстанциях. Описание того, как работают обе инстанции, и есть идеологическое основание Русского Г
осударства. То, что система правосудия оказалась в убытке, юрисдикцией отданной под власть статьи закона, а законов великое множество, как и законников, есть великое бедствие для русской земли. То что, Верховный Суд оказался в компетенции церкви, с ее «н
е судите, да не судимы будете», также является для Русской Государственности большим ущербом. Ведь СУДИТЬ
в русском языке
, совсем не значит «обвинять». Суженые
-
Ряженые. Гражданское сословие напрочь разучилось судить здраво по вопросам государственной политики. Народ оказался отделен китайской стеной от Государства. Такое государство эфемерно. Такое государство вредоносно. Мы готовы принимать точные и лаконичные Законы п
еред лицом Вечности, а не сиюминутных практических выгод и якобы полезных. Сто законов до
-
ста
-
точно для великой страны. Мы готовы Систему Правосудия сделать Основой Русского Государства. Более того, Конституцией Русского Государства назовем не «основной за
кон», но Основное Уложение Правил Жизни, что не одно и 5
то же. Закон старше во времени, но Правда главнее и на Правде Держится Русское Державное Государство. Закон запрещает, Правда разрешает, но разрешает только Правильное, то есть о
-
правленное, собранное,
ладное, самоорганизующееся, органичное. Закон необходимо записать, закрепить. Правда предполагает устную Традицию. До
-
СТА
-
ток Законов и Правда Суда вот основа нашей деятельности. Но Правда Суда предполагает судебные Решения, и каков же тот, кто выносит
их, кто он? Об этом особый разговор.
А СУДЬИ КТО? Если мы дети своих РОДИТЕЛЕЙ, то естественно в Судье ищем увидеть образ Отца. Когда же государство направляет нас к Специалисту, легальному судье, такое государство неправомочно и неправильно. И конституц
ия его ущербна.
Русь да нет Русь. Личность, Семья, Нация и Межнациональный Диалог вот основные ступени сознавания и формирования Великой Руси. Нация является основой Государственного Строя. Но не будем путать Нацию и Этнос. Этнос развивается, длится истор
ически, нация завершает историю этноса, свершает его историческое предназначение форматом Государственного Порядка.
Сейчас самое трудное это найти Русских среди русских, среди русскоговорящих. И чудесно встречать
Русски
х
среди другого этноса (татары, н
емцы, евреи, армяне и т.д.). Быть Русским значит всем нутром своим знать Русский Порядок, порядок Справедливости в отношениях. Не за богатством или властью тянется русская душа, но за справедливостью. Духовность и Идеология. Народ и Нация
(К. Минин и Д. П
ожарский
, двуглавый орел: сила и право
).
Первая статья конституции РФ: Мы многонациональный народ России… Это формула и опасная и совершенно утопическая. Народ конкретен в жизни, нация конкретна своими сознательными Решениями, своими государственными мужа
ми, своим правительством. В России проживают разные народы. Нация с ее единственным государственным языком
,
есть основание единства в государстве. Народ это Сила, Государство это Право. Из национального сословия формируется ПРАВИТЕЛЬСТВО. Если Духовност
ь есть Единодушие Народа, его энтузиастический потенциал, то Идеология есть система Знания, выражающая это Единодушие. Если Духовность Стихия, то Идеология это способ справиться с ней. Это не мертвое знание чиновников, но то, что имеет корни в сердце каждо
го свободного гражданина страны. Наша Идеология это идеология Свободного Народа живущего на своей земле и ни перед кем не склоняющего голову. Это завещали нам наши Предки. Человек это свободная воля. И это выше всех экономических обусловленностей, социальных, природно
-
климатических и так далее. Но кого мы назовем СВОБОДНЫМ? Свобода это позиция активного и вполне зрелого Сознания. Понимающих много, но людей живого знания еденицы.
Различные формы объединений: Артели, Кооперативы, Казачество, ДНД, Тов
арищества, Народная Милиция, Волонтеры, Религиозные общины, ТСЖ, Общины, Комуны… И разве необходимо «регистрироваться» народным добровольным объединениям? Народным школам? Сельскохозяйственным кооперативам? Акционерным обществам? Им это надо? Кому надо чт
обы мой народ перед кем
-
то отчитывался? Налоговым органам? А налоговые органы кому нужны? Вот теперь и попробуем несколько слов сказать о причинах коррупции в России и способе избавления от этой ржавчины. Коррупция возникает как следствие искажения духовн
ости неправильной вредоносной идеологией, в основании которой лежит страх и связанный с ним комплекс неполноценности. Этот страх препятствует признанию другого Лица как автономного, но только как зависимого объекта. 6
Русский Дух ненавистен тем, кто подменил Дружбу Деньгами. Свободу передоверил Власти, Знание умертвил в Информацию, Закон превратил в загон для скота.
Ложь денег: Современные валюты не привязаны к физическим товарам (серебро или золото) и не являются договором о предоставлении товаро
в или услуг. Таким образом, ценность валюты колеблется в зависимости от политики, восприятия и эмоций в дополнение к монетарной политике…
на самом деле деньги, которые находятся в обращении, все фальшивые -
они не золотые, не серебряные и даже не деревянны
е. Они просто
бумажки.
Ложь власти: «
Забота
о благе народа» не предполагает Заботливости, но только учет, контроль и пресечение «незаконного» во имя исключительно собственного
корыстного благополучия. Ложь информации
: Она всегда отвлекает от образования собственного Формата Жизни.
Ин
-
формация, обеспечивающая наше понимание событий, это всегда не
-
формат. Когда мы в своей формы, то не просто понимаем, но ДЕЙСТВУЕМ. Знание и информация тем и отличаются, что Знание всегда действенно.
Ложь закона:
Законченность в понятиях, из которой проистекают реальные Запреты, суть контуры законной жизни, подменяется недодуманными идеями, представлениями. Отсюда вместо запрещения
, обязательного для всех членов сообщества, распространяется система лицензий. Наро
д загоняется в тупик (закон как дышло), в систему свинства
, народ становится массой, вполне безликой, пригодной для различных жертвоприношений.
Свои и Чужие.
Кого можно назвать своими? Да тех, кто не боится прибегнуть к полемике, острым суждениям, войне с
ловами, аргументами несколько иного рода, нежели пушки и автоматы. Тех, кто и споря, сохраняет благожелательность и дружелюбие к противной стороне
мы назовем друзьми
. Такие Противники это свои люди. Кто способен здраво рассуждать? Кто великодушен. Есть чу
ждые нам, но они даже не Противники, не стоят того, они просто чужаки, что пытаются навязать нам ложные формы мышления и существования. Чужаки навязали нам: не судите да не судимы будете, тем убивая рассудительность людей. Чужаки навязывают толерантность, терпимость. К кому? К тем, кто хочет нас уничтожить? Чужаки противопоставили мир и меч, кои суть одно. Чужаки разрушают наш язык, а значит наши души.
Мы прямо говорим: к тем, кто услышали наши слова, наш запрет на некоторые вещи чуждые нашей судьбе, нашем
у роду, но продолжают действовать по
-
прежнему, мы будем жестоки. У нашей Любви есть и карательная инстанция.
Мы запрещаем унижать каждого свободного гражданина своей страны системой наемного труда, системой налогообложения, страхования, системой контроля и
учета лиц, системой банковского кредитования, системой низменных приоритетов, завязанных на деньгах и власти, системой уродливого образования, системой продажной юрисдикции. Мы в состоянии провести судебное расследование и вынести судебное решение, поско
льку не потеряли способности здраво мыслить и рассуждать.
Ибо мы дети своего Отца и наша Отчизна составлена не безликими людьми, но собратьями по разуму, с ясными лицами и со счастливой судьбой. СО
-
БРАТЬСЯ БЫ НАМ БРАТЦЫ, НА
-
БРАТЬСЯ БЫ СМЕЛОСТИ
ДА НА ВЕЛИКИЕ ДЕЛА.
Автор
amba88
Документ
Категория
Этика
Просмотров
257
Размер файла
33 Кб
Теги
доклад
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа