close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Магия деревьев

код для вставкиСкачать
Магия деревьев.
Ива.
Ива ²
особое дерево женской силы. Потому и обращаться к иве следует только женщинам. Мужчинам и девушкам она может не только не помочь, но и причинить вред. Кроме того, это «ночное» дерево. Утром и днем ее сила дремлет и начинает про
буждаться после шести вечера. Чтобы пробудить, иву нужно прийти к ней вечером, распустить волосы и попеременно расчесывать то свои пряди, то ивушкины косы, приговаривая: "Иве кудри расчешу ²
о помощи попрошу. Она мне не откажет, все как есть расскажет. Свя
жу кудри лентами, завяжу нас узлами шелковыми ²
вот и станет мне она помощницей, верной моей союзницей."
Сказав это, сплетите венок из ивовых веток, наденьте на голову. Теперь можете творить заговоры.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СОПЕРНИЦЫ ОТ ЛЮБИМОГО ОТСТАЛИ
"Как ст
оит ивушка на бережку, в реке косоньки свои споласкивает, в воду смотрится. А вода в реке холодная, омуты в реке глубокие, волны мерзлые неласковы. Пусть и встанет эта реченька промеж рабом Божим (имярек) и всеми девицами и молодицами, кроме меня, рабы Бож
ей (имярек). Пусть будут между ними вода холодная, омуты глубокие, волны неласковые. Не переплыть им эту реку, не переправиться, на моего милого никому не заглядываться. Только мне к нему через реченьку мосты мостить. Только мне с ним под ивушкой о любви г
оворить. Аминь."
Как скажете, берете ивовый прут и ломаете сначала на две части, а потом на четыре. Три обломанных веточки бросьте за спину и не глядите в ту сторону. Оставшуюся отнесите домой и схороните в укромном месте. Отстанут от милого чужие девки д
а бабы, и будет он только ваш.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПРИКРУТИТЬ МУЖЧИНУ ПРИГЛЯНУВШЕГОСЯ
"Я, раба Божия (имярек), к иве приду, ее косы возьму ²
да в правую руку. Я, раба Божия (имярек), к иве приду, ее косы возьму ²
да в левую руку. Буду косы плести
-
заплетать, б
уду вить
-
перевивать. Сплету я сеть частую, спроворю сетку крепкую. В эту сеть поймаю я сердце молодца, раба Божия (имярек), мысли его буйные, очи его светлые, губы его сладкие. Удержу, заворожу, к себе крепко привяжу. Чтобы был только мой, чтоб не шел за д
ругой, чтобы мне не нарадовался. Да будут слова мои тяжелы да лепки, а сетка ²
крепка, как любовь моя. Аминь."
Произнося слова заговора, нужно сплести четыре косы из ивовых веток с четырех сторон дерева, повторяя слова столько раз, сколько потребуется. Ка
ждую косу накрепко перевязываем красной шерстяной ниткой, чтобы не расплелась и слов заговора не ослабила.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЗАКЛЯТЫХ НЕДРУГОВ ПОСРАМИТЬ
Заговор творят рано утром.
"Я, раба Божия (имярек), под ивой схоронюсь
-
укроюсь, вспомню всех врагов сво
их (имена). Плюну под ноги, посмотрю на четыре стороны, из
-
под ивы выйду, взгляну смело ²
чтоб мне вас (имена) воевать, как еще не воевала. Чтоб мне вас (имена) побеждать, как еще не побеждала. Чтоб мне вас (имена) сокрушать, как еще не сокрушала. И чтоб в
ам (имена) от меня бежать, как еще не бегали! Чтоб страх у вас (имена) был такой, какого еще не ведали! Ивушка
-
ива, на меня смотри, дело мое крепко
-
накрепко закрепи. Я первая, враг ²
от меня. Правда моя повсюду, везде со мной. Ключ, замок. Аминь."
После т
ого, как скажете это, отломите тонкую, гибкую веточку и привяжите ее к правому запястью красной шерстяной ниткой. Носите три дня, потом сожгите.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДОБИТЬСЯ СВОЕГО
"Ива
-
ива, ветви в воде, червь в дупле. Изнутри тебя точит, погубить тебя хочет
. Он прогрыз в стволе пути длинные, он прогрыз в ветвях ходы тайные, он к корням твоим подбирается, погубить тебя хочет, милая. Я тебе помогу, я твой росток сберегу. Пусть он растет
-
вьется, а мне, рабе Божей (имярек), пусть все удается! Аминь."
С этими сл
овами нужно отломить у ивы веточку и отнести домой. Дома поставить ее в сосуд с водой на светлое место и ждать, чтобы она дала корни. Как корни даст, станет у вас получаться все, что задумано. А веточку ту вы высадите около воды, чтоб новое деревце было.
Заговор, чтобы мужчина раскошелился
"Как у ивушки косы долгие. Как у ивушки прутья крепкие. Как у ивушки ветки гибкие. Ты возьми свои два прутика да хлестни раба Божия (имярек)! Поучишь его раз -
чтоб не жадничал у нас. Поучишь второй -
мне подарок дорогой
. Ты его проучи, щедрым быть научи. Пусть для меня, рабы Божей (имярек), ничего не жалеет. Да будет мое слово лепко да крепко, как ивушкина ветка!"
Сказав это, отломите два ивовых прутика и унесите с собой. Этими прутиками нужно отсегать одежду или какие -
либ вещи жадного мужчины, приговаривая: "Вот тебе раз -
чтоб не жадничал у нас! Вот тебе второй -
мне подарок дорогой!"
Ветки потом поставьте в воду, корни дадут -
посадите на берегу реки.
Заговор, чтобы дети слушались
Заговор делает старшая сестра, мать и
ли бабушка в сильно ветреную, но не пасмурную погоду. Надо прийти к иве, поклониться в пояс, обнять ствол и сказать:
"Как у ивушки моей ветки клонятся в сторону, нужную ветру, так пусть и сестры (братья, дети, внуки ) мои, рабы Божии (их имена), делают все
по моему слову и совету. Как у моей ивушки листья ложатся в сторону, нужную веткам, так пусть и сестры (братья, дети, внуки) мои, рабы Божии (их имена) , делают все по моему слову и совету. И да будет мое слово крепким -
крепко! Аминь".
Повторить заговор с
ледует трижды, после каждого повтора кланяться дереву в пояс. После уйти молча домой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПЕРЕСТАТЬ В ДЕНЬГАХ НУЖДАТЬСЯ
Для этого заговора нужно найти иву, растущую над рекой, приласкаться к ней, обнять ее, кудри ее расчесать. Потом сказать:
"Стоит ива над рекой. Смотрит ива над водой, косоньки полощет, лицо свое девичье умывает. А вода в реке студеная, а вода в реке глубокая, дна и берега не видится. А пусть бы мне, ивушка, денег иметь столько, сколько капель в реке. Пусть бы мне рублей иметь
столько, сколько трещин в коре, веток и листьев на тебе! Считать ²
не сосчитать, собирать ²
не собрать, не нуждаться мне в них с этих пор никогда! Слову ²
замок, мне ²
твой зарок!"
После этих слов нужно взять любую из ветвей, что опущена в воду. От нее о
тломить тоненькую веточку и, связав ее колечком красной шерстяной ниточкой, положить в кошелек.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЗАСТАВИТЬ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА СВОИ ЖЕЛАНИЯ ИСПОЛНИТЬ
"Расти, ивушка, расти. Цвети, ивушка, цвети. Живи, ивушка живи. Быть по
-
моему вели: пусть слу
шают меня и стар и млад, и беден и богат, и холост и женат, и свой и чужой ²
человек любой. Пусть, что велю, исполняют, ослушанья не знают, пусть всяк меня балует, от всего сердца радует. Слово мое ²
закон; слово мое ²
правда. Камень, язык, замок. Аминь."
Как скажете, наломайте ивовых веточек. Одну отложите, а другие переламывайте, приговаривая: "Нет твоей, раб Божий (имярек), воли на то, сделай по
-
моему" (назовите, что требуется). И так столько раз, сколько нужно желаний исполнить. Отложенную же веточку х
раните в целости и сохранности. Она ²
ваш зарок. Символ вашей непререкаемой воли.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ МУЖНИНА РОДНЯ НЕ ПЕРЕЧИЛА
Для этого заговора нужно найти иву, растущую над рекой, приласкаться, обняться с ней. Сказать:
"Стоит ива над рекой. Смотрит ива н
ад водой. А в воде ²
народ речной. Царь великий ²
водяной, русалки да мавки, лягушки да пиявки, да рыбы, караси да налимы, сомы да щуки. В реке сидят, на меня глядят, да все молчат; рты раскрывают, слов не изрыгают. Как молчат рыбы речные, так пусть и мой свекор со свекровью, с мужниной родню, также молчат, меня не бранят, ни в чем мне не перечат! И да будет мое слово крепко!"
Сказав это, нужно бросить в реку куски хлеба, целясь в то место, где отражается ива. Кусков должно быть столько, сколько родственн
иков у мужа. Бросая хлеб, приговаривайте: "Занят у раба Божьего (имярек) роток делом, полон роток хлебом, не бранит и не поет, только знай себе жует."
Берза.
Береза ²
покровитель девочек, невинных девушек и беременных женщин. Обращаться к березе следуе
т весной, до Троицы, когда в ней сок начинает ходить или когда на дереве уже листья подрастут, днем. Сначала нужно «раскрутить» березу ²
походить вокруг дерева, говоря такие слова:
"Кругом березы хожу, белую подругу себе раскручиваю. Головой покачай мне, рабе Божей (имярек), обещай жисть долгую, радостную, красивую, в любви и достатке, чтоб было все в порядке, дети плодились и деньги не переводились. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР НА БЕРЕЗУ, ЧТОБ ЗДОРОВЬЯ ДОЧКЕ ДАЛА
Заговор делает мать заболевшей девочк
и. Надо в полдень подойти к березе, которая стоит на отшибе (чтоб рядом никого не было). Дочку с собой брать не надо, только ее платочек, в который она сморкалась. Трижды перекреститесь, трижды плюньте через левое плечо, потом возьмитесь правой рукой за ст
вол березы и, повторяя слова заговора для раскручивания, ходите вокруг дерева против часовой стрелки. Как скажете все, остановитесь.
Теперь возьмите платочек, привяжите к веточке березы и скажите:
"Матушка
-
береза, рабу Божию (имярек), призри, листьями по
шурши, быть по
-
моему прикажи. Вели, чтобы чадо мое, дочка, раба Божия (имярек), исцелилася от недуга своего, более не болела, сама здоровела, хорошела, в рост шла, нас с тобой не подвела. Осени ветвями, окорми корнями, опой соловьями. Сил ей дай, а болесть
убери во веки веком. Аминь."
Как скажете, снова трижды перекреститесь и сорвите три листа с березы. Поцелуйте ее в ствол и идите домой, не оглядываясь. Дома же с березовыми листьями так поступите. Возьмите первый, запарьте кипятком со словами: Чтоб болес
ть ушла, возьмите второй, в другой посудине запарьте кипятком и скажите: Чтоб здоровье пришло, возьмите третий, в третьей посудине запарьте, произнеся: Чтоб чадо мое, раба Божия (имярек), росло здоровым, сноровистым да востроумным!
Слейте в одну чашку все три наговоренные напары и дайте больному
ЗАГОВОР, ЧТОБ ВСТРЕТИТЬ ЛЮБИМОГО
"Русалка
-
березалка, в ветках сидящая, на мир из веток смотрящая. Везде смотри, жениха мне, рабе Божей (имярек), высмотри. Хвостом поведи, ко мне его приведи. В сеть слови, ко мне пригони. Для любви, для жизни во браке, не в блуде. Аминь."
Перед началом следует распустить волосы и произносить заговор, одновременно расчесываясь. Повторять заговор и расчесываться следует до тех пор, пока гребень в руке не станет ходить свободно, не путаясь в волосах. По окончании следует собрать выпавшие волоски, смотать вместе и закопать у корней, в подарок для косы русалки
-
березы.
ЗАГОВОР, ЧТОБ МИЛЫЙ ЖЕНИЛСЯ
"Береза
-
береза, ясные глаза. Ветками поведи да листьями пошурши, милому другу со мной
, рабой Божей (имярек), ожениться вели. Как Троица минет, так свадьбу отгуляем. Аминь. Аминь. Аминь."
Для этого заговора желательно выбрать невысокую молодую березку, а также шарф или ленту, которые вы какое
-
то время носили. В полдень следует подойти к де
ревцу и найти две ветки, растущие близко одна от другой. Далее, произнося заговор, связываете эти ветки вместе шарфом или лентой, попеременно целуя то одну то другую. Как только закончите, кланяетесь дереву в пояс и уходите, не оборачиваясь.
"Березовую ко
ровку дою, на молоко березовое наговариваю. Береза, доись, молоком делись, по тому молоку ко мне, рабе Божей (имярек), чтобы жених притек умный
-
разумный, знатный
-
богатый, холостой
-
неженатый. А я, красна девица, раба Божия (имярек), его бы поджидала, венец брачный на себя примеряла. Во веки веком тому и быть. Аминь."
Это один из немногих заговоров, которые нужно делать весной, вслед за первыми оттепелями, когда у березы начинается весенний «плач», то есть истечение сока при ранении березы в период набухания
почек, до распускания листьев. Произнося слова заговора, оглаживаем и обнимаем дерево. Потом делаем на коре надрез и оставляем небольшую, до 200 мл, емкость для сбора березового сока. Пока собирается сок, следует находиться неподалеку, мысленно прося прощ
ения у дерева за приносимую боль, следующими словами:
"Береза
-
матушка, прости девку злую, непотребную, люту боль тебе причиняющую, но так и я мучаюсь без Милого одна
-
одинешенька."
Когда емкость будет заполнена, ранку нужно замазать смолой или садовым вар
ом, а самой березке подарить ленту, бусы или серьги, чтобы зла не таила за причиненную боль. Баночку с соком следует, плотно закрыв, схоронить дома в темном месте и не открывать до замужества.
ЗАГОВОР, ЧТОБ ВДОВИЦЕ ИЛИ РАЗВЕДЕНКЕ СНОВА ЗАМУЖ ВЫЙТИ
"Как мои, рабы Божей (имярек), волосы завиты, лентами перевиты, тако я тебе, березе белой, ветки совью, лентами перевью. А ты по сторонам погляди, мне, рабе Божей (имярек), женишка подгони. Чтоб был крепок да лепок, богат да тороват. Чтоб живо мирком да за свад
ебку. Аминь. Аминь. Аминь."
Для этого ритуала следует выбрать молодую невысокую березку. Произнося слова заговора, оглаживаем и перебираем ее ветки в поисках двух ладных, рядом растущих веточек или сучков. Подходящие сучки следует отломить и, поклонившись
березе, унести домой. Дома перевязываем их крепко
-
накрепко красной шерстяной ниткой, приговаривая: Березка красна, нитка крепка, а мне мужатой быть ²
не заждаться.
Перевязанные веточки кладем в шкаф или другое место, где хранятся личные вещи.
ЗАГОВОРЫ НА
БЕРЕЗОВЫЕ ПОЧКИ ЗАГОВОР ОТ ПОЧЕЧНОЙ БОЛЕЗНИ
Для заговора потребуется собрать с березы еще не раскрывшиеся почки. Для этого нужно прийти к березе рано поутру, трижды ее перекрестить и сказать: "Матушка белая береза! Исус Христос терпел и тебе велел. В
елел со мною, рабой Божей (имярек), почками своими делиться, не сердиться! Ты мне, рабе Божей (имярек), послужи, бо лесть мою удержи! Аминь!"
Теперь соберите столько почек, сколько вам надобно в льняной мешочек, потом поклонитесь дереву в пояс и идите дом
ой. Дома заговорите почки, пересыпая их из горсти в горсть:
"Березовые почки заговариваю, рабе Божей (имярек), здоровья наговариваю: почки бы у нее не болели, не ломили, не зудели. Во веки веком. Аминь."
Далее горсточку почек заливаете стаканом чуть тепл
ой водой и настаиваете на водяной бане около 20 мин. Принимать надо по полстакана утром и вечером перед едой.
ЗАГОВОР ПРИ БОЛЕЗНЕННОМ МОЧЕИСПУСКАНИИ
Почки нужно собрать в льняной мешок после заката солнца либо в пасмурную погоду, чтобы они не видели сол
нца. Поклонитесь березе в пояс и скажите:
"Матушка белая береза! Царица Небесная меня утешала, к тебе отсылала! Ты мне, рабе Божей (имярек), послужи, оправления мне облегчи, болесть мою вылечи. Аминь!"
Теперь начинайте собирать почки, повторяя снова и сн
ова:
"Березовые почки соберу, кипятком обварю, от болести лютой себя, рабу Божию (имярек), избавлю. Во веки веком. Аминь!"
Как соберете, трижды перекрестите открытый мешочек с почками, перетряхивая его содержимое. Дома высушите почки в темном месте, тако
м, где бы на них не попадали солнечные лучи. Сухие почки заваривайте крутым кипятком: 2 ст. ложки на стакан воды. Принимайте по глотку 5
-
6 раз в день.
ЗАГОВОР ОТ ОТЕКОВ
Почки для этого заговора нужно собирать рано поутру в льняной мешок. Перед тем как на
чать собирать, крестим каждую ветку три раза и кланяемся дереву со словами:
"Матушка белая береза! Царица Небесная меня утешала, о тебе рассказала, помоги ты мне, рабе Божей (имярек), отеки избыть, недуг позабыть. Аминь."
Для того чтобы избавиться от оте
ков, нужно делать из настоя почек ножные ванны и компрессы. Для этого следует взять две горсти почек на литр кипятка, заварить их и настоять час. Пока средство будет настаиваться, скажите над ним:
"Почки березовые, вода колодезная; вода к воде, сила берез
овая ко мне, избави меня, рабу Божию (имярек), от отеков на лице и теле. Во веки веком. Аминь."
В горячем виде настой нужно смешать с теплой водой и использовать для ножных ванн, пока не остынет. В теплом виде пропитывать настоем льняную ткань и делать ко
мпрессы на отечные места по 15
-
20 мин.
ЗАГОВОРЫ НА ЛИСТЬЯ ЗАГОВОР ОТ ЛИХОРАДКИ
Для средства от лихорадки подойдут только молодые березовые листочки. Собирать их можно в течение всего светового дня. Перед тем как приступить к сбору листьев, поклонитесь
дереву, трижды его перекрестите и скажите:
"Матушка береза, Исус Христос терпел и тебе велел! Потерпи, милая, поделись со мной, рабой Божей (имярек), своими листочками, лихорадку злую отогнать помоги. Аминь".
Дома листья нужно мелко нарезать и завариват
ь горсть на 0,5 л кипятка, настаивать час. Над настоем пошептать:
"Листов березовых нарвала, водой залила, будет мне,рабе Божей (имярек), подмога против лихорадки, злой лиходейки. Во веки веком. Аминь."
Потом процедить и принимать по полстакана три раза в день.
ЗАГОВОР ОТ НЕРВОВ
Листики березы для этого средства должны быть маслеными, только распустившимися. Собирать их ближе к вечеру, когда солнце уходит с небосклона. Собирая, приговаривайте:
"Матушка береза, подай ты мне, рабе Божей (имярек), свои ли
сточки, так Николай Угодник сказал, к тебе идти завещал, избави ты меня от нервных расстройств. Аминь."
Перекрестите собранные листья и идите домой. Дома сделайте настой, 3 ст. ложки мелко порезанных листьев залить литром кипятка и настоять, пока не остын
ет наполовину. Процеженный настой добавлять в ванны и принимать их по полчаса перед сном. Перед тем как начать готовить настой, скажите над листьями:
"Березовые листья заговариваю, рабе Божей (имярек) спокойствия наговариваю. Наговариваю
-
приманиваю, от не
рвов огораживаю. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР ОТ ЧИРЬЕВ
Для лечения чирьев листья нужно собирать в начале лета с утра. Для каждого нарыва нужно сорвать по 3
-
4 больших, здоровых листа, перекрестить их и сказать березе:
"Береза матушка, не серчай на мен
я, милая, не я сама, Царица Небесная меня утешала, тебе завещала, мне,рабе Божей (имярек), послужить, от болести мя укрыть. Аминь."
Дома возьмите 3
-
4 листа и скажите над ними: "Чирья ²
березе, а рабе Божей (имярек) здоровья! Во веки веком. Аминь!"
Потом запарьте их кипятком в глубокой тарелке на 10
-
15 минут. После дайте им остыть до переносимой температуры, наложите на чирей и забинтуйте. Повязку меняйте три раза в день.
ЗАГОВОР ОТ ЛОМОТЫ в костях
Лучшее средство от ломоты в костях ²
березовый веник. Са
мое подходящее время для того, чтобы собрать такой веник, середина лета. Собирать его лучше с утра, обходя березу против часовой стрелки и обламывая по веточке. Не забудьте попросить прощения у дерева за причиняемую боль:
"Матушка белая береза! Исус Христ
ос терпел и тебе велел. Потерпи и ты ради рабы Божей (имярек), своих листов да веток подари, от рабы Божей (имярек) хворь отгони. Аминь."
Перекрестите каждый веник с четырех сторон и уложите дома сушиться. А как будете брать веник с собой в баню, заговари
вайте его так: "Березовый веник беру, березовым листом трясу, всю
-
то хворь из костей рабы Божей (имя рек) повытрясу, повышибу. Не будут кости ныть да болеть. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОРЫ НА БЕРЕЗОВЫЙ СОК
ЗАГОВОР ОТ БЛУДНОГО БЕСА
Березовый сок собираю
т с первыми лучами солнца ранней весной. Перед тем как ранить березу для сбора сока, поклонитесь ей в пояс и скажите: "Матушка белая береза. Потерпи ты обиду телесную от рабы Божей (имярек). Не ради забавы, а ради здравия тебя тревожу. Ты рабе Божей (имяре
к) послужи, от блуда удержи. Исус Христос терпел и тебе велел.' Аминь."
Как соберете сок, перекрестите его и скажите над емкостью: "Березовые слезы заговариваю, от рабы Божей (имярек) блудного беса отваживаю. Ты, бес, слезами изойди, из тела рабы Божей (и
мярек) уйди. Во веки веком. Аминь."
Не забудьте замазать ранку на березовом стволе садовым варом. Пить заговоренный сок надо по стакану перед сном, осенив себя крестным знамением.
ЗАГОВОР ОТ ГНЕВЛИВОГО БЕСА
Для этого заговора следует собирать сок по веч
ерней прохладе, когда солнце готовится к закату. Перед тем как ранить березу для сбора сока, поклонитесь ей в пояс и скажите:
"Матушка белая береза. Потерпи ты обиду телесную от рабы Божей (имярек). Не ради забавы, а ради здравия душевного тебя тревожу. Т
ы рабе Божей (имярек) послужи, от гнева удержи. Исус Христос терпел и тебе велел! Аминь."
Собранный сок нужно трижды перекрестить, поставить дома в прохладное место и сказать над ним: "Березовую кровь остужаю, ей завещаю: у рабы Божей (имярек) горячую кро
вь -
руду остуди, гневливого беса усмири, прочь его изгони. Во веки веком. Аминь."
Не забудьте замазать ранку на березовом стволе садовым варом. Заговоренный сок добавлять в пищу три раза в день По столовой ложке.
ЗАГОВОР ОТ ПЬЯНОГО БЕСА
Выберите крупное
, одиноко стоящее дерево. Березовый сок можно собирать в течение всего дня. Перед тем как ранить березу для сбора сока, поклонитесь ей в пояс и скажите:
"Матушка белая береза. Потерпи ты обиду телесную от рабы Божей (имярек). Исус Христос терпел и тебе ве
лел! Велел тебе рабу Бо жию (имярек) выручать, от пьянства удержать. Аминь."
Как соберете сок, закройте плотно крышкой емкость, перекрестите трижды и, взбалтывая емкость с соком, скажите над ней: "Березовый сок. ты теки, от рабы Божей (имярек) питие хмель
ное отгони; жажду пагубную уйми, от пьяного беса защити. Во веки веком. Аминь."
Не забудьте замазать ранку на березовом стволе садовым варом. Пить сок следует курсами по стакану в день 10 дней подряд в течение полугода.
ЗАГОВОР ОТ ОБЖОРНОГО БЕСА
Собират
ь сок следует после 6 вечера. Перед началом сбора поклонитесь березе в пояс и скажите:
"Матушка белая береза, потерпи ты обиду телесную от рабы Божей (имярек). Исус Христос терпел и тебе велел! Велел тебе рабу Божию (имярек) от переедания уберечь, обжорст
во унять, беса вон изгнать! Аминь."
Перед тем как употреблять собранный сок, его нужно трижды перекрестить и заговорить такими словами: "Березовый сок заговорю, рабу Божию (имярек) от обжорного беса избавлю. Да уймется он, да отступится, к рабе Божей (имя
рек) боле не прицепится. Во веки веком. Аминь!"
Не забудьте замазать ранку на березовом стволе садовым варом. Дома сок нужно хранить в прохладном месте и принимать по стакану вечером вместо еды. Также следует принимать по полстакана сока каждый раз, как о
бжорный бес будет соблазнять на неумеренное употребление пищи.
ЗАГОВОРЫ НА БЕРЕСТУ
ЗАГОВОР ОТ ПЛОХИХ ЛЮДЕЙ (ЧТОБ В ДОМ НЕ ХОДИЛИ)
Бересту для заговора нужно собирать ранней осенью, в течение всего светового дня. Аккуратно снимите с березы два длинных, т
онких куска бересты. Трижды перекрестите и поцелуйте. Поклонитесь березе в пояс и скажите:
"Матушка белая береза, не сердись на меня, рабу Божию (имярек). Николай Угодник так мне сказал, к тебе идти завещал. Велел тебе мне послужить, от плохих людей укрыт
ь. Аминь."
Пока береста гибкая да свежая, свяжите ее полоски между собой крест накрест красной шерстяной ниткой и положите под половик перед входной дверью своего Дома. Кладя, скажите: "Берестой свою дверь заложу, ей дом охранять прикажу. Не войти в мой д
ом никакому человеку дурному, лихому, окаянному. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР ОТ ПОРЧИ И СГЛАЗА
Нужно прийти за берестой к одиноко стоящей березе после захода солнца в первой половине осени. От березы вам потребуется небольшой кусочек бересты, на котор
ом бы не было черных пятен. Перед тем как его взять, скажите березе:
"Матушка белая береза! Царица Небесная меня навещала, к тебе отсылала, мне обещала, что укроешь ты меня, рабу Божию (имярек), от всякого зла. От порчи и сглаза меня сбережешь. Аминь."
К
ак скажете, возьмите кусочек белой бересты, трижды перекрестите его, скрутите в трубочку и скажите в нее: "Мне,рабе Божей (имярек), берестяная защита от всякого лиха, от всякого сглаза, от всякой порчи. Быть ей крепче лат булатных, тверже кольчуги кованой.
Во веки веком. Аминь."
Проденьте с помощью иглы, сквозь берестяную трубочку красную шерстяную нитку и носите ее на груди под одеждой.
ЗАГОВОР ОТ ЗАВИСТИ И ПРОКЛЯТЬЯ
Для этого заговора нужно прийти за берестой к одиноко стоящей березе после захода солнц
а в первой половине осени. Подойдите к березе, поклонитесь в пояс и скажите:
"Матушка белая береза! Не сама к тебе пришла. Царица Небесная меня навещала, к тебе отсылала, тебе слушать меня завещала. Укрой ты меня, рабу Божию (имярек), от зависти человечес
кой, защити от зла и горести. Аминь."
Над берестой скажите: "В бересте сила потаенная, заговоренная. Да сохранит она рабу Божию (имярек) от зависти человеческой, от проклятья черного. Не пройти им к рабе Божей (имярек), не навредить. Во веки веком. Аминь.
"
Как скажете, соорудите из двух полосок бересты крест, скрепив их между собой красной шерстяной ниткой. Дома повесьте берестяной крестик над входной дверью.
Ольха.
Ольха ²
семейное дерево. Она объединяет людей, укрепляет родственные связи, сплачивает всех членов семьи. Чем больше в семье детей и внуков, тем сильнее благоволит и помогает ольха данному семейству.
В первый раз к ольхе надо идти весной, когда на ветках ее появятся сережки. Чтобы «разбудить» дерево, встаньте спиной к стволу и обхватите его руками, сцепив их сзади в замок. В таком положении начните обходить ольху против часовой стрелки. При этом следует говорить
: "Проснись, проснись. Ко мне склонись. Склонись ветками своими кудреватыми, листами своими богатыми, серьгами убранными. Выслушай, п
омоги и защити!"
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СЕМЬЯ БЫЛА КРЕПКОЙ
Для заговора нужна пеньковая веревка средней длины. Придите с нею спозоранок к «своей» ольхе, поклонитесь дереву в пояс, скажите:
"Встану я, раба Божия (имярек), поклонясь, пойду, перекрестясь, из дома в двери, из дверей в ворота, из ворот на улицу, а с улица в зеленый лес. В лесу найду ольху
-
красавицу. Не одна она стоит во зеленом лесу. Кругом сестры да братья, дядья да тетки, бабки да дедки да малые детки. Все вместе стоят, все вместе велят, чтобы была
семья рабы Божей (имярек) крепким
-
крепка, дружным
-
дружна да и всем хороша."
Далее завязываете на стволе ольхи веревку и делаете столько узлов, сколько человек в вашей семье, называя имена своих родственников, и говорите: "Тебе, ольха ²
узелок, а моему сл
ову ²
замок. И да будет оно крепко!"
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДОМ БЫЛ ПОЛНОЙ ЧАШЕЙ
Для этого заговора нужно найти ольху с муравейником у корней.
Отломите у ольхи веточку и опустите в муравейник. Скажите:
"Как под нашею ольхой стоит город чудной. Он не мал и не в
елик, не высок и не широк. В том городе все спорится, всякий в нем трудится. Муравьи все в свой дом несут, свое добро стерегут, муравьиной царице отдают. А она за ним смотрит —
пересчитывает, в сундуки, в короба кладет, по амбарам перетряхивает, по кладовы
м хранит, золотыми ключами запирает. Всяк там сыт бывает, сыт, здоров, одет да обут. Так пусть и мой, рабы Божей (имярек), дом, как и муравьиный, будет жить
-
поживать, нужды ни в чем не знать. Аминь."
После этих слов выньте ветку из муравейника и аккуратно
отряхните ее от муравьев. Дома прикрепите веткy в коридоре горизонтально над входной дверью.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДЕТИ ПОЧИТАЛИ СТАРШИХ
Пойдите на рассвете к «своей» ольхе. Скажите:
"Как приду я к тебе, государыня
-
ольха. Как в пояс тебе поклонюсь, ветви твои
расправлю, листья твои разглажу, корни твои не потопчу, улыбнусь я тебе приветливо, поговорю с тобой ласково и в этот, и в следующий раз прийти не забуду, проведаю. Так бы и дети мои,рабы Божей (имярек), почитали тех, кто их старше и мудрее. Чтобы заботу,
уважение и кротость выказывали, как я тебе, государыня
-
ольха, чтобы за советом и утешением приходили, как я к тебе, государыня
-
ольха. Да будет слово мое крепко и лепко. Аминь."
Сказав это, возьмите ольховый прутик и «напишите» им на стволе дерева имена д
етей. Прутик же отнесите домой и храните в углу в комнате детей.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СТАРИКИ ЖИЛИ ДОЛГО.
Заговор делается в тихую звездную ночь под одинокой ольхой. Придите к ней, обнимите ствол, скажите:
"Ночкой тихою, ночкой лунною, выйду я в чисто полюш
ко, там найду государыню
-
ольху, стану с ней разговаривать. Погляди
-
ка ты в небо темное, сколько там ясных звездочек. Их там видимо
-
невидимо, сосчитать их не получится. Погляди
-
ка ты в поле чистое, сколько там трав посеяно, их там ведомо
-
неведомо, нет числа
им всем и звания. Так и пусть бы моим родичам было столько же лет отпущено, сколько ночному небу ясных звездочек положено, сколько чистым полем травы взращено. Аминь."
Как скажете, начинайте считать звезды на небе следующим образом: "Раз звездочка ²
один
год, два звездочка ²
два года, три звездочка ²
три года"... и так далее, пока не решите, что достаточно.
Потом поворачиваетесь к ольхе и говорите:
"Прими, государыня ольха, половину от тех звезд, долгих лет. Отдай, государыня ольха, моим родичам половину
от тех звезд, долгих лет. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ РОД ВАШ ПРИУМНОЖАЛСЯ
Заговор делается весной, когда на ольхе появляются сережки. Придите к «своему» дереву, обнимите его, скажите:
"Как небо дает звезды частые, как море дает рыб больших и малых, как ле
с дает дерев высоких да низких, как госпожа ольха дает веток зеленых да кустистых, тако бы и род наш давал столько же детей, сколько в небе звезд, в море рыб, в лесу дерев, на госпоже ольхе ветвей. Пусть род наш славный приумножается, пусть что ни год, то новое дитя в нем нарождается. Аминь."
Теперь соберите попарно ольховые сережки. Должно быть столько же пар, сколько женщин в вашем роду. Дома их следует высушить, а потом, растерев в ладонях у порога каждой родственницы и сдув пыль на дверь сказать: "Пуст
ь упадет плодоносное семя во чрево рабы Божей (имярек) и пусть взрастет в нем, к радости нашего рода. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НИКТО НЕ СГЛАЗИЛ —
НЕ ИСПОРТИЛ ВАШЕЙ СЕМЬИ.
Заговор делается весной, когда на ольхе появляются сережки. Придите к «своему» дерев
у, обнимите его, скажите:
"Ольха пригожая, ольха кудреватая, росла в чистом поле, на широком раздолье. Всякий шел —
ей завидовал, каждый шел —
ее подначивал, на нее наговаривал. А она не боялась ни людской молвы, ни злой клеветы, ни чужой оговоры, ни ветр
а
-
непогоды, и так во все свои годы. Так бы и семья моя, рабы Божей (имярек), не боялась ни сглаза, ни порчи, ни всякой другой немочи. Не шатали бы ее бури житейские, не ломали бы ее мирские тяготы. Аминь."
Теперь сломите веточку с ольховыми «сережками». Ч
ем больше на ней будет сережек, тем лучше. Дома прикрепите эту веточку над входной дверью.
Дуб.
Это дерево ²
символ долголетия, жизненной силы. Если дуб с дуплом, к нему следует обращаться для лечения болезней. Это дерево является энергетическим донором
. При прямом контакте с ним человек получает максимально возможное количество жизненной энергии. Дуб особенно благоволит воинам, борцам, сильным и здоровым людям. Он исцеляет раны, лечит душу, делится частичкой своего долголетия. Лучший момент для общения с дубом ²
вечер, в это время он охотнее всего слушает, врачует и помогает людям исправить свою судьбу.
(От себя добавлю: если вы срубите дуб, то контакт с деревом будет безвозвратно утерян. Вы после этого не сможете вступить в контакт НИ С КАКИМ дубом, даж
е если он будет расти за тридевять земель от вашего дерева)
Наладить контакт с дубом довольно просто. Достаточно прийти к нему под вечер умытым и опрятным и, встав перед и ним широко раскинув руки, произнести:
"Здравствуй, дубушко,
прими меня, батюшка, б
огатырь могучий, выслушай, уму
-
разуму научи. Я буду тебе внимать, советы принимать, силу да мудрость добывать. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПЕРЕЛОМЫ БЫСТРО СРАСТАЛИСЬ
Для этого заговора нужно отыскать дуб с поломанной веткой и принести с собой прямую дощечку и широкий бинт. Поклонитесь дубу и скажите:
"Стану я,раба Божия (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь. Из дверей в ворота, из воpoт на улицу, с улицы в чисто поле, с чиста поля в дремуч лес. Поклонюсь тебе, дубе батюшка, в пояс, чтобы снял ты боль с
правой руки на левую, а с рук да на туловище, а с туловища да на ногу правую, а с правой ноги на левую, а с ног да в сыру землю. Чтобы срослися все косточки, стянулись все жилочки. Встали на свои места, косточка с косточкой, жилочка с жилочкой. И да будет
мое слово крепко!"
Сказав это, берете бинт и дощечку и накрепко перевязываете сломанную ветку, приговаривая:
"Как ветка к ветке прижимается, так и кость поломанная у раба Божия (имярек) срастается. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ БОЛЬНОЙ СЫН ПОПРАВИЛСЯ
Для эт
ого заговора нужен дуб с дуплом и какая
-
нибудь вещь из одежды сына, которую он часто носит.
Положите одежду в дупло, после чего начинайте произносить слова заговора:
"Тебе, дубушко, тебе, красавушко, кумачовая рубашечка, штаны новые, холщовые, да кушак, ч
тоб подпоясаться, да красны сапожки, чтоб избегать все дорожки. Ты носи, до дыр не сноси, а сынку моему, рабу Божию (имярек), больному, как больший брат меньшому, да и подари!"
Сказав это, нужно поклониться дереву и уйти, оставив одежду в дупле на три дня
и три ночи. Забирая ее через три дня, радуемся, приговаривая:
"Дубушко
-
кровинушко, сам не сносил, меньшому брату подарил —
здоровье приманил!"
«Подаренную» дубом вещь следует как можно чаще надевать во время болезни. Также время от времени ее следует «п
одзаряжать» целительной энергией дерева. Если человек болеет нечасто, то делать это можно раз в год. Если же он слаб здоровьем, то ритуал следует повторять раз в месяц с мая по сентябрь, чтобы накопить сил для долгой зимы и осени.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПРОЖИТЬ ДОЛГУЮ, ПОЛНОКРОВНУЮ ЖИЗНЬ
"Дуб стоит на горе, во траве
-
мураве. Как у дуба у того корни дюже глубоко. Стоит не качается, оземь не разбивается, а чтобы и мне, рабе Божей (имярек), так стоять! Как у дуба у того в три обхвата ствол широк, крепок да пригож, п
усть со мною будет схож, пусть бы мне не гнуться, вширь и ввысь тянуться! Как у дуба у того ветви дюже высоко, да с листами зелеными, с желудями маслеными, куда ни кажут ветки —
всюду дубовы детки, а чтобы и мне, рабе Божей (имярек), быть многоплодной да п
ригожей! Как у дуба у того, много ума
-
разума, мудрости вековой, накопленной, а чтобы и мне, рабе Божей, быть такой же умной да разумной и да будет мое слово крепко!"
Творя этот заговор, нужно стоять как можно ближе к дереву. Необходимо обращаться к нему, как к человеку, поглаживать ствол, ветки, нахваливая его красоту и мощь. После каждого пожелания (чтобы и я, чтобы и мне...) целуйте дерево в ствол.
ЗАГОВОР ДЛЯ ПОБЕДЫ
Заговор делается накануне любого ответственного дела, когда вам надо выйти победителе
м. Это может быть какое
-
то соревнование, переговоры, защита дипломного проекта ²
да мало ли что! Придите в полдень к толстому, одиноко стоящему дубу. Встаньте к нему спиной, обхватите ствол руками, отведя их в стороны, сколько хватит, и скажите:
"Дуб
-
сила
ч, силы дай всех победить, победу добыть, самым сильным быть, самым умным прослыть. Силу твою беру, силой твоей становлюсь! Аминь."
Теперь еще раз изо всех сил обнимите дуб отведенными назад руками, отойдите от него на три шага, повернитесь к нему лицом, поклонитесь до земли и идите восвояси, не оглядываясь.
ЗАГОВОР ДЛЯ МУЖСКОЙ СИЛЫ
Женщине, которая хочет помочь своему мужчине, надо взять брючный ремень мужчины, в полночь прийти к одиноко стоящему дубу, трижды обойти его против часовой стрелки, держась за ствол, и сказать:
"Как у дуба ствол крепкий да лепкий, прямой да твердой, тако бы и у раба Божия (имярек) тайный уд был крепок и лепок, прям и тверд, дело свое знал, рабу Божию (имярек) по всяку ночь драл. Слово мое кремень, не рассыпешь, не искрошишь.
Аминь."
Потом надо взять ремень за концы и быстро
-
быстро тереть им по коре дуба, считая до ста. После этого уйти домой, не оглядываясь. Ремень сразу вставить в брюки заговариваемого мужчины.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НЕДУЖАЩИХ ЛЕЧИТЬ И ПОМОГАТЬ ИМ
Для этого заго
вора желательна дубовая роща или дуб со множеством «деток» и емкость с водой.
"Дубе, дубе! Ты черный: у тебе, дубе, белая береза, у березочки —
дочки, а у тебе дубочки
-
сыночки. Тебе, дуб с дубками, шуметь, густеть, под Солнцем хорошеть, тянуться высоко, г
лядеть далеко. Подсоби, дубе, рабе Божей (имярек) в деле праведном, убогим помогать, всяко их оберегать, душу и тело врачевать. Как твоих деток поливаю, им расти помогаю, так пусть бы я и людям убогим и недужным помочь смогла. Аминь."
Произнося заговор, н
ачинаем ходить среди дубовых «деток». Каждого обходим против часовой стрелки, понемногу поливая водой. К дубу подходим в последнюю очередь и выливаем ему под корни остатки воды с последними словами заговора. Если вокруг дерева очень много молодых побегов, то заговор повторяем столько раз, сколько нужно, чтобы полить все, включая сам дуб.
ЗАГОВОРЫ НА ДУБОВЫЕ ВЕТКИ, ЛИСТЬЯ И ВЕНИКИ
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СЕРДЦЕ БЫЛО ЗДОРОВЫМ
Заговор творят в дубовой роще ближе к вечеру. Ходите по ней да приговаривайте:
"Как в ле
су, в чаще, в буреломе
-
роще дерева стоят, на меня, рабу Божию (имярек), глядят. Кто молод да пригож, кто уж пожИл да не тужил, а кто еще растет тянется, на себя надеется. Так они и стоят, сердца у них не болят, не. щипят, ни о чем не тоскуют; и так бы у ра
ба Божия (имярек) сердце не болело, не щипало, ни о чем не тужило. Пусть не знает, не ведает раб Божий (имярек) никакой сердечной болести, ни одной сердечной тягости. Сколь скоро сие слово молвится, столь скоро и борзо у раба Божия (имярек) сердечная тоска
-
болесть излечится. И да будет мое слово крепко. Аминь."
При произнесении этих слов с каждого дерева, кланяясь, отламывайте по веточке. Как наберется охапка, идите домой. Дома разберите охапку по веточкам и развесьте их по комнатам, в которых бывает больн
ой. Больше всего дубовых веток должно быть в спальне больного и на кухне.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ КОСТИ К ПОГОДЕ НЕ НЫЛИ
Для этого обряда нужно наломать дубовых веников и произносить над ними слова заговора в тишине и одиночестве:
"Батюшка дубовый веник, разним
и ты боли и скорби внутренние, костевые, спинные, ручные, ножные. Как у старого дуба ничего не болит, нигде не щемит, так и у раба Божия (имярек) чтобы нигде не болело, не щемило, не ныло. Встаньте, все косточки, жилочки на свое место. Как у молодого дуба ничего нигде не болит, косточки не щемит, так и у раба Божия (имярек) чтоб нигде не болело, не щемило, не ныло. Не ныло бы, не ломало, на свете жить не мешало, трудиться, веселиться да жизни радоваться позволяло. Будьте мои слова крепки ныне, присно и во в
еки веком. Аминь."
После того как над вениками прочитан заговор, их можно использовать в бане.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ РАНЫ БЫСТРО ЗАЖИВАЛИ
Заговор делают на свежие листья дуба:
"Ты, руда непослушная, ты, рана разверстая, отступись, затянись, не гори —
уймись.
А ведь и на нашем дубушке были раны глубокие, диким зверем оставлены, человеком прорублены. Их ветра зашептали, дожди захлестали —
ни следа не осталося. Так и у раба Божия (имярек) все уймется, затянется, ни следа не останется. И да будет так, аминь!"
По
сле того как листья заговорены, их кладут в ползку между слоями бинтов, но к самой ране не прикладывают. Листы нужно менять вместе с повязкой так что к каждой новой перевязке раны нужно творить новый заговор на свежие листы.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ В ЭПИДЕМИЮ ЗДО
РОВЫМ ОСТАТЬСЯ
Заговор делается на дубовые листья. Их собирают с такими словами:
"Пойду я, раба Божия (имярек), благословясь, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы во чисто поле, с чиста поля во дремуч лес. В том лесу стоит дуб батюшко, листами шумит, меня заговаривает: от мора черного, от лихорадки трясучей, от болести падучей и от всякой другой телесной немочи. Чтобы минули, худа не. сделали,рядом прошли, а урона не принесли. И да будет мое слово крепко!"
Дома, тщательно промыв и высушив, лист
ья следует убрать в холщовый мешок. Во время эпидемий надо заваривать листья крутым кипятком (на горсть листьев литр кипятка), настаивать по полчаса и принимать с этим настоем ванны. Этот же настой хорошо доба влять в воду для уборки квартиры, использовать
при умывании.
ЗАГОВОРЫ НА ЖЕЛУДИ
ЗАГОВОР НА ЗЕЛЕНЫЙ ЖЕЛУДЬ, ЧТОБЫ ДЕЛО СДЕЛАЛОСЬ
Придите в августе после шести вечера к дубу, обнимите его и скажите:
"Батюшко дуб, посмотри на меня, рабу Божию (имярек), помоги. Николай Угодник сказал, к тебе идти зав
ещал. Велел, чтобы послужил ты, батюшко дуб, рабе Божей (имярек), в чем мне надобно помог. Аминь."
Теперь найдите среди ветвей зеленый желудь. Главное, чтобы он был в завязи с нечетным количеством плодов. Отломите его, поклонитесь дереву в пояс и идите до
мой. Дома трижды перекрестите желудь и зашейте в свою старую варежку. Зашивая, повторяйте:
"Как скоро заговор сказывается, так скоро и мое, рабы Божей (имярек), дело делается. Как желудь в варежке сохраняется, так и дело мое продвигается. Во веки веком. А
минь."
Варежку с желудем хранить в потайном месте.
ЗАГОВОР НА СДВОЕННЫЙ ЖЕЛУДЬ, ЧТОБЫ РЕБЕНОЧКА РОДИТЬ
За сдвоенным желудем лучше всего приходить поутру в середине осени. Сначала внимательно оглядите дуб в поисках нужного желудя. Если увидели, не срыва
йте, пока не скажете:
"Батюшко могучий дуб. Царица Небесная к тебе отсылала, тебе завещала мне, рабе Божей (имярек), послужить, удачу мне прикрутить. Аминь."
Как найдете нужный желудь, перекреститесь, сорвите его и идите домой. Дома посадите желудь в гор
шок с землей, полейте обильно водой и нашепчите:
"Сажаю семечко, да не в землицу, а во чрево рабы Божей (имярек). Пусть зачнет, как в горшке желудь прорастет. Пусть родит, как сама хотИт. Во веки веком. Аминь."
Горшок надо поставить на подоконник на вост
очной стороне. Поливать регулярно, не забывать.
ЗАГОВОР НА СПЕЛЫЙ ЖЕЛУДЬ, ЧТОБЫ НАСЛЕДСТВО ПОЛУЧИТЬ
В конце октября найдите самый большой и раскидистый дуб, возьмите с него желудь, поклонитесь ему и скажите:
"Батюшко могучий дуб, помогай мне в моем дел
е! Удачу мне, рабе Божей (имярек), прикрути, открой все пути. Царица Небесная к тебе отсылала, заступу мне, рабе Божей (имярек), обещала! Аминь."
Желудь возьмите обязательно с «шапочкой». Дома положите его в мешочек с монетками разного достоинства. Встрях
ивая мешочек, скажите:
"Деньги к желудю —
деньги ко мне. Как желудь среди сребра лежит
-
полеживает, так бы и мне, рабе Божей (имярек), среди богатства завещанного жить
-
поживать. Во веки веком. Аминь."
Сам мешочек положите в красный угол. Перетряхивайте ег
о каждый четверг, повторяя слова заговора.
ЗАГОВОРЫ НА КОРУ ДУБА
ЗАГОВОР ОТ КРОВОТЕЧЕНИЯ
Кору дуба собирают ранней весной, разрезав на небольшие куски, сушат в тени на открытом воздухе.
Рано поутру придите к дубу и начинайте собирать кору со словами:
"Батюшко дубе могучий! Поделись со мной, чем имеешь. Не пожалей мне того, чем владеешь. Николай Угодник сказал, к тебе идти завещал, велел тебе, дубе, послужить мне, рабе Божей (имярек), для здравия и благополучия моего. Аминь."
Собранную и высушенную кор
у надо заваривать из расчета 1 ст. ложка на 0,5 л кипятка. Настаивать полчаса. Пока отвар настаивается, над ним говорите следующее:
"Заговариваю дубовую кору на воде помочь рабе Божей (имярек) в беде. Запри руду непослушную на семь засовов, на семь запоро
в. Пусть зазря она не прольется, в теле остается. Во веком веком. Аминь."
При незаживающих, кровящих ранах пить настой коры дуба по полстакана 4 раза в день.
ЗАГОВОР ОТ МУЖСКОГО БЕССИЛИЯ
Нужно выбрать молодой, сильный дубок и собрать с него кору в сере
дине весны в полнолуние. Прежде чем начать сбор, поклонитесь дереву в пояс и скажите:
"Батюшко дуб, раба Божия (имярек) к тебе пришла, свои думки принесла. Послужи ты рабу Божию (имярек), поделись своей силушкой немереной. Не я сама, Царица Небесная мне з
авещала, к тебе отсылала. Аминь."
Трижды сотворите над собранной корой крестное знамение и положите в затененное место для просушки. Пока она сохнет, заговорите ее таким образом:
"Дубовую кору заговариваю, помочь рабу Божию (имярек) уговариваю. Пусть бы был раб Божий (имярек) в постельном деле ненасытен да лют. Пусть бы не было от него проходу, ни девке, ни бабе, да и всему женскому полу. Во веки веком. Аминь."
Высушенную кору надо заваривать по 1 ст. ложке на литр кипятка. Получившийся настой пить 10 дн
ей подряд на растущей луне по 1/2 стакана раз в день вечером.
ЗАГОВОР ОТ ПОНОСА
-
ДРИЩАНКИ
Рано утром собирайте кору дуба со словами: "Батюшко дуб, не гневайся на рабу Божию (имярек). Исус Христос терпел и тебе велел потерпеть, рабе Божей (имярек) здоровь
я заиметь. Аминь."
Собранную кору сложите в холщовый мешок, трижды перекрестите, трижды перетряхните и заговаривайте:
"Кора дубовая, кишку долгую запри, болесть окаянную уйми. Чтобы раб Божий (имярек) животом не маялся, на весь белый свет не лаялся. Во в
еки веком. Аминь."
Заваривать надо 1 ст. ложку на 0,5 литра воды, принимать при поносе 3
-
4 раза в день по 1/. стакана.
Ель.
Ель круглый год не спит, бодрствует, счастье наше стережет. Говорят, что елка ²
непростая, себе на уме, это неправда. Дерево оче
нь доброе, оно трепетно откликается на все просьбы, старается ради нас, оттого и на зиму не засыпает. Ель не любит спешки и излишней суеты. Поэтому чтобы наладить контакт с ней, молча сядьте у ее основания между корней. Присыпьте ноги прошлогодней хвоей, з
атылком упритесь в ствол, поднимите руки над головой и обхватите дерево. Посидите в таком положении, слушая ель, шум ее ветвей, вдыхайте запах ее хвои. Как только почувствуете характерное покалывание, начинающееся в кистях рук и спускающееся все ниже по те
лу до самых стоп, можете встать и просить о том, что вам нужно. Ель приняла вас и готова выслушать.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СИЛ НАБРАТЬСЯ
"Стоит елочка на пригорочке, в восточной стороне, в лесу ²
в чаще. Стоит, не качается, корнями в землю впивается. А под корн
ями сокрыта сила немереная, нигде не виданная, никем не слыханная. Не сокрушить, не побороть ее ни могучим богатырям, ни буйным ветрам, ни высоким скалАм. Не владел той силой никто до меня, не владеть ею никому кроме меня! Поделится со мною,рабой Божей (им
ярек), елочка этой силушкой. Вложит ее в мое тело, в мои руки и ноги; вдохнет ее в мою душу. И вселится сила немереная в каждую мою косточку, в каждую мою жилочку, в кровь мою красную, в сердце ретивое! Да там во веки веком и останется! Аминь."
Теперь соб
ерите верхушки еловых веток с почками и хорошо прожуйте. Горечи во рту не бойтесь, она не опасная. Поклонитесь до земли ели и идите домой, не оборачиваясь. А кашицу из еловых побегов проглотите, не выплевывайте.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ТРЕВОГИ УЛЕГЛИСЬ
Возьмите камень возле своего порога и идите в ним к «своей» ели. Как придете, поклонитесь ей до земли, возьмите в руки ее веточку (как руку близкого человека) и скажите:
"Зверь лютый, зубы гнуты, уши востры, лапы быстры. То не волк, не медведь. То у моего порога с
идит
-
глядит тревога. За сердце хватает, в душу вползает, меня терзает. Я ее не стерплю, я ее прогоню. Погоню ее поганой метлой из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы в чисто поле, из чистого поля в дремучий лес. А в дремучем лесу ее под елку отнесу
. Схороню под корнями могучими, под ветвями цепучими; там ей быть, там ей стыть ²
червей травить.Лежать здесь тревоге, покуда елка стоит, а стоять ей до скончания века и во веки веком. Слову камень, язык, замок. Аминь."
Теперь выройте в корнях ели ямку, б
росьте в нее камень, трижды плюньте, закопайте и сверху еще одним камнем придавите. После можно поклониться ели а идти домой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЗАДУМАННОЕ ИСПОЛНИЛОСЬ
Идите в полночь на молодой луне к «своей» ели. Поклонитесь ей до земли и скажите:
"Ой ты
елочка, зеленая иголочка. Прими мои, рабы Божей (имярек), думки
-
задумки, девичьи мои придумки. Тебе, как сестрице родной, доверяю, мысли свои поверяю: помогай мне в делах моих важных, в решениях нужных. Пусть все по моему сбудется, закрутится. Пусть дела мои спорятся, не застаиваются. Пусть все, что нужно, случается
-
получается. А ты, елочка, мне в этом помощница, моя заступница. Замри, молчи, слушай!"
Теперь лягте ничком меж корней и, обхватив руками ствол ели, нашепчите в него свои планы и желания.
ЗАГ
ОВОР, ЧТОБЫ О ПОКОЙНИКЕ ПЕРЕСТАТЬ ТОСКОВАТЬ
Если у вас кто умер и тоска вас гложет, пойдите к «своей» ели. взяв с собой грамм пятьдесят водки и большой кусок черного хлеба. Сядьте на землю подле дерева, возьмите в ладони еловую лапу и скажите:
"Елочка
-
ма
тушка, помоги, от тоски смертной меня, рабу Божию (имярек), ослобони. Тоска моя по тому, кто навек в деревянном дому, лежат на погосте его кости, а душа его далека, а тоска моя глубока. Матушка ель, помоги, сердце мое сбереги от той тоски, от скуки да доку
ки. Чтобы сердце не захлипалось, не рвалось, чтоб душа не вилась, не рвалась, чтобы дух мой смирился, к моей жисти обратился. Помоги, зеленая заступница, исцели душу мою изранетую, душу мою грешную да больную. Выпей за мое здравие, помоги и не осуди."
С э
тими словами под корни ели вылейте принесенную водку, сверху положите хлеб, встаньте и идите домой, не оборачиваясь.
ЗАГОВОРЫ НА ВЕТКИ И ИГОЛКИ
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВРАГИ О ТЕБЕ ЗАБЫЛИ
Приходите к ели, отламываете от нее ветку и говорите на нее:
"Как без ел
и ветка слаба, убога, да пропаща, так и враги мои в ссоре со мной слабы убоги и пропащи. Как ветку с ели сорвали, так враги обо мне вспоминать перестали. Как ветка чахнуть да сохнуть станет, так пусть всяк враг от меня отстанет. Как ветка в труху и пыль ра
звалится, так и от врага ничего не останется. Слово, язык, замок. Аминь."
Ветку нужно отнести домой и, положив в безопасное место, высушить. После того как ветка высохнет, сожгите ее в печи со словами: "Как ветка исчезает в пламени, так пусть враги мои ис
чезнут из жизни моей. Аминь."
Пепел выгребите из печки и развейте на перекрестке.
ЗАГОВОР ОТ БЕССОННИЦЫ
Заговор делается на еловые иголки:
"Баю
-
баюшки
-
баю, баю бессонницу мою. Покоя мне дай и сама засыпай. Засыпай на перине, на мягкой овчине, на тонко
м льне, на бранном сукне. Баю баюшки баю, баю бессонницу мою. Покоя мне дай, не донимай, по постели не гоняй. Баю баюшки
-
баю, баю бессонницу мою. Ты мне не мешай, иголки считай. Иголки новые, мне елью дарные, заговоренные, ты их считай, за мной повторяй: иголочка раз —
не открыть тебе глаз, иголочка два —
тяжела голова, иголочка три —
спи ты, усни. И столько тебе спать, не просыпаться, сколько иголкам под кроватью валяться. Аминь."
Заверните еловые иголки в белый платок, положите под кровать и оставьте та
м. Не выбрасывайте во время уборки.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ МЫСЛИ ОЧИСТИЛИСЬ
Заговор делается на высушенную еловую хвою:
"Елочка моя зеленая, девица моя ты милая. Ты росла в лесу нехоженом, ты тянулась в небо синее. Дождем чистым умывалася. Ночкой темною дремал
а ты под покровом частых звездочек. Тишину и благоденствие всю
-
то жисть свою ты ведала. Поделись со мной,рабой Божей (имярек), своей благостью. Поделись со мной, зеленая, чистым небом, птичьим щебетом. Усмири мне мысли буйные и от суеты очисти их. Дай поко
я мне и мудрости. Аминь."
Как скажете, положите хвою в глиняную посуду и сожгите. Расслабьтесь, смотрите на огонь и вдыхайте еловый аромат
Осина.
Осина ²
уникальное дерево
-
поглотитель черной энергии. Она отгоняет злых людей и духов. Прогулки по осиново
й роще помогают избавиться от порчи и сглаза, очиститься от вредных влияний. А еще это денежное дерево, так что можно просить у осины богатства и прибытка. Для того чтобы расположить к себе осину, встаньте под нее с восточной стороны и «пошепчите» вместе с
ней: "Тихим шепотом, тихим рокотом с тобой говорю: помоги мне, осинушка, пошепчи как надобно, пророкочи тихонечко, отгони лихо, будь то человек или нежить, мне, рабе Божей (имярек), помоги."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВОРОВ ОТОГНАТЬ
Заговор делается на рассвете я
сного дня, ранней осенью, когда у осины листья покраснеют. Подойдите к Дереву, обнимите его и скажите:
"Осина червленая, осина каленая, помоги, подсоби, вора от дома рабы Божей (имярек) отгони. Если вор подойдет, пусть он сразу уйдет, в сторону свернет. В
се
-
то тело его будто лед оковывает, не слушается, не гнется, до дома моего не доберется. Пусть у него руки дрожат, зубы стучат, нога за ногу заплетается, разум помутняется. Пусть забудет дорогу к моему порогу! Да будет слово мое крепко. Аминь."
Как скажет
е, возьмите несколько прутьев осины, ровно столько, сколько у вас в доме окон и еще одну для входной двери. Обстругайте их и рано утром положите один под коврик перед дверью, а остальные прикрепите под подоконник к каждому окну. Прикрепляя, говорите: "Воро
в стерегу, свой дом берегу, помогай мне Бог. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ БОЛЕЗНИ УШЛИ
Заговор делается на семь осиновых веточек.
"Заговариваю я у раба Божия (имярек) все тяжкие болести: болести головы и живота, болести спины, рук и ног, болести глаз и ушей,
болести наружные и внутренние, телесные и душевные. Уймитесь вы, болести головы, а не то дуну, плюну, в Навь скину! Уймитесь вы, болесть живота, а не то дуну, плюну, под тяжел камень засуну! Уймитесь вы, болести спины, а не то дуну, плюну, в кипятке сварю
! Уймитесь вы болести рук и ног, а не то дуну, плюну, в сыру
-
землю закопаю! Уймитесь вы, болести глаз и ушей, а не то отдам воронью на поклев! Уймитесь вы, болести наружные и внутренние, а не то заморожу вас зимней ночкою! Уймитесь вы болести телесные и ду
шевные, а не то на куски распилю, в кипучей смоле утоплю, в бочке запру и по морю пущу. Пусть плывет та бочка за тридевять земель, в тридевятое царство, в тридесятое государство. Заплутаете вы там, болести, назад дороги не отыщите, раба Божия (имярек) на в
ек оставите. Крепко мое слово. Аминь."
Как скажете, дуньте и плюньте на каждую ветку, перевяжите их ниткой и бросьте в реку.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СМЕРТЬ ОТВЕСТИ
Этот заговор делается в безлунную ночь. Пойдите к «своей» осине, обнимите ее и скажите:
"Встану я, раба Божия (имярек),
помолясь,
пойду,
перекрестясь, из дома в двери, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы в чисто поле. Найду там осину кудрявую, встану под ней, обниму ее. Будь ты мне,
осинушка,
каменной стеной, железной оградой, для см
ерти неодолимой преградой. Укрой ветвями, загради корнями, зашурши листами. Не пусти ее ко мне, окаянную. Пусть пройдет стороной, не воротиться за мной. Пусть ей меня не найти, прочь от меня уйти. Аминь."
Теперь возьмите два осиновых пруточка, обломайте и
х, чтобы были не больше мизинца. Идите домой, не оборачиваясь. Утром дома состругайте с осиновых прутков кору и перевяжите красной шерстяной ниткой, чтобы получился крест. Всюду носите его с собой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДЕНЬГИ ПРИШЛИ
Встаньте ранней осенью на заре, не умываясь, босиком выйдите из дома, подите к «своей» осине, обнимите ее, прижмитесь к стволу, слегка потрясите, приговаривая:
"Сестрица осина, дай мне, рабе Божей (имярек), десятину от того, что есть, что никому не счесть. Деньги бы ко мне пришли,
сами бы меня нашли, чтобы жить
-
не тужить, по деньгам не грустить, в радость себе тратить, в радость новые получать. Отсыпь мне денежек, сетрица
-
осинушка! Отсыпь, не скупись, а то я босая!"
Как скажете эти слова, трижды лбом стукнитесь о ствол осиновый и идите домой, не оборачиваясь, скоро ждут вас прибытки.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НЕЧАЯННЫЙ ПРИБЫТОК ВЫШЕЛ
Этот заговор делают всей семьей. Подите в погожий осенний денек с мужем, детьми, родителями к «своей осине, прихватите с собой атласные ленточки ²
столь ко, с
колько человек пойдет. Пусть каждый на веточке осины завяжет ленточку бантиком и скажет: "Это тебе матушка осина, от меня, раба Божия (имярек), красуйся на здоровье!"
Как все ленточки завяжут, возьмитесь за руки и водите вокруг осины хоровод, сначала прот
ив часовой стрелки, потом ²
по часовой, при этом повторяйте:
"Матушка осина, мы тя величаем, мы тя поздравляем, здоровья желаем! Будь и ты добра, пошли нам добра, золота сундук, серебра квашню, меди корыто, ассигнаций короб. Листьями пошурши, а нам денег отшурши! Чтоб мы тя всегда величали, чтоб мы тя всегда поминали! Матушка осина, не подведи, нас богатством надели!"
После этого хорошо бы прямо тут, у осины, устрой небольшой пикник (только без выпивки), потом все с собой убрать и идти домой, не оглядывая
сь. Деньги придут очень скоро, оттуда, откуда вы и не ждали!
Защита дома.
Метод, который я использую, чтобы защитить дом от ненужных людей, завистливых, злых, от деструктивных сил!
Нужно в полнолуние взять осиновую лучину, которую нужно отколоть от поле
на рабочим ножом. После в лучину вставить новое лезвие для бритья (как для старых станков), чтобы получился "топорик". Данный топорик повесить над входной дверью со словами:
"Руби, коли, щипи все думы лихие, слова злые, головы темные, сердца злобные! Кто с
о злом в мой дом придет, того дух осиновый сим топором засечет. Истинно". И пусть весит столько, сколько сам выдержит! Бывает так, что он рубит дурные мысли людей их злые умыслы и из
-
за этого лезвие чернее, ломается, падает! Нужно тогда сделать новый топор
!
Автор ритуала Михаил (Mios)
Отвернуть мужа от соперницы (от Киры Соболь)
Читать в 17,19, 21 л.сутки, стоя правой ногой на 3 осиновых ветках, по 3 раза вслух. После заговора сожгите осиновые ветки на костре в любое время суток.
Под ногой моей не ветк
а осиновая лежит,
Под моей ногой верность мужа(...) лежит,
Как верно, что Иуда на осине висел,
Осина дрожала, от страха трепетала,
Так верно, что соперница (...) под моей ногой дрожит,
От страха трепещет.
Отведи от мужа (...) свои глаза, замолчи свои слова
,
Язык твой слова злые говорит,
На сердце жаба холодная лежит.
Нет ва вместе дела, нет вам любви,
Нет дороги мужа моего к твоему порогу.
Как ветка осиновая под моей ногой лежит,
Так ноги мужа (...) в мой дом идут, никуда не свернут,
Как сера и черна мака н
икому не собрать,
Так в доме моем изменам не бывать.
В дело свое зову холодную Луну да перекрой
-
месяц,
Как луна с этого дня на убыль идет,
Так муж (...) с моего порога никогда не сойдет.
К разлучнице сердце его остывает,
Тоска сердце его покидает,
Делу и с
лову моему сорок аминей.
ЗАГОВОРЫ НА ЛИСТЬЯ
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ОТВЯЗАЛСЯ НАДОЕДЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Заговор делается на лист осины. Во время произнесения слов заговора необходимо поплевывать на лист по три раза в конце каждой фразы:
"На тебя, раб Божий (имярек),
не смотрю, с тобой не говорю, за тобой не хожу, тебя не слышу, тебя не вижу. Чуять тебя не чую, знать тебя не знаю, ведать не ведаю. Вот пусть бы и раб Божий (имярек) на меня не смотрел, ко мне не ходил, со мной не говорил. Чуять не чуял, знать не знал, в
едать не ведал. Аминь."
Сказав это над листом, при первой же возможности помашите им вслед человеку, от которого хотите отвязаться. После этого пустите лист по воде со словами: "Как вода уносит осиновый лист прочь, так и ты, раб Божий (имярек), поди от ме
ня, рабы Божей (имярек), прочь."
ЗАГОВОР НА СЕРЕБРЯНЫЕ ЛИСТЬЯ, ЧТОБЫ ДЕНЬГИ ВОДИЛИСЬ
Соберите 7 осиновых листьев погожим летним вечером. Перед тем как их сорвать, поклонитесь дереву и скажите:
"Матушка осина, меня не кори, не серчай, листьев своих рабе
Божей (имярек) дай, достаток дай. Мне так Николай Угодник сказал, к тебе идти завещал. Аминь."
Семь листочков сложите крест
-
накрест, перекрестите и уберите в кошелек. А перед этим скажите над ними:
"Листы осиновые, листы серебряные, приманивайте вы рабе
Божей (имярек) денег серебряных столько, сколько и вас и семижды семь и еще семьдесят рая по семь. И так каждый день и каждый год. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР НА ЗОЛОТЫЕ ЛИСТЬЯ, ЧТОБЫ ЗОЛОТО В ДОМЕ ВОДИЛОСЬ
Листья собирают в середине октября в солне
чный день. Вам понадобится ровно 27 желтых листков. Собирая их, приговаривайте:
"Матушка золотая осина, потерпи, рабу Божию (имярек) не брани. Исус Христос терпел и тебе велел. Велел меня привечать, во всем мне помогать. Аминь."
Как скажете, перекрестите
листья и отнесите домой. Дома разложите листья по всей квартире по укромным уголкам. На каждый листик нашептывайте: "Был лист простой ²
стал золотой. Так пусть и в доме моем,рабы Божей (имярек), золото водится, не переводится. Во веки веком. Аминь."
ЗАГ
ОВОР НА КРАСНЫЕ ЛИСТЬЯ, ЧТОБЫ ЖИЗНЬ БЫЛА КРАСНА
Сорвите с четырех осин по красному листу в середине осени. Лучшее время для этого ²
полдень воскресенья. Срывая листик, нужно сказать каждой осинке:
"Матушка червонная осина, ты потерпи, рабу Божию (имярек)
не брани. Иисус Христос терпел и тебе велел. Велел тебе жизнь рабы Божей скрасить, своей милостью украсить. Аминь."
Перекрестив каждый листок, несите их домой. В доме разложите листья на четыре стороны света со словами:
"Как красен лист осиновый, так и жизнь рабы Божей (имярек) пусть будет красна да пригожа с... (здесь нужно назвать ту сторону света, на какую кладете лист, например, восточной)... стороны да и со всех сторон. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОРЫ НА ВЕТКИ
ЗАГОВОР ОТ ГОРДОГО БЕСА
Поздней осе
нью, когда осина уже сбросила все листья, отломите у дерева ветку со словами:
"Матушка осина, прости меня, окаянную, не я сама. Царица Небесная меня навещала, к тебе отсылала, прут у тебя взять завещала. Чтоб он мне, рабе Божей (имярек), помог, от беса сб
ерег. Аминь."
Отломив ветку, встаньте прямо, перекрестите ее трижды и начинайте сечь воздух, говоря при этом:
"Бес гордый идет прочь из рабы Божей (имярек), из тела, из костей, из крови из самого ретивого сердца. Осиновой веткой его побиваю, перед всем с
ветом осрамляю. Во веки веков. Аминь."
Как скажете это, переломите ветку о колено и бросьте в проточную воду.
ЗАГОВОР ОТ БЕСА
-
МАТЕРШИННИКА
В самом конце осени выберите осину, на которой совсем не осталось листьев, и отломите у нее 2 веточки длиной не б
олее пальца. Перед тем как отломить, поклонитесь дереву и попросите прощения со словами:
"Матушка осина, потерпи, не серчай на меня, окаянную. Исус Христос терпел и тебе велел обиду стерпеть,рабе Божей (имярек) помогать, пагубу отгонять. Аминь."
Как скаж
ете это, обстругайте веточки до белого дерева, перекрестите и, сложив крест
-
накрест, перевяжите красной шерстяной ниткой. Делать это нужно со словами:
"Осиновыми запорами, осиновыми затворами запираю рот рабы Божей (имярек), от беса
-
матерщинника. Не слома
ть затворы, не снять затворы, не иметь бесу власти над рабой Божей (имярек). Во веки веком. Аминь."
Заговоренный амулет следует незаметно положить среди вещей человека, одержимого сквернословием.
ЗАГОВОР ОТ БЕСА
-
СРЕБРОЛЮБЦА
Летом в полдень сорвите тонк
ую осиновую веточку в зеленых листьях. Лучший день для этого ²
четверг. Перед тем как отломить ветку, извинитесь перед деревом:
"Матушка осина, потерпи, не серчай, меня, рабу Божию (имярек), выручай! Исус Христос терпел и тебе велел. Ты обиду стерпи, мне помоги, от беса избази. Аминь."
Как скажете, начинайте заговаривать ветку со словами: "Бес
-
сребролюбец, уймись, от рабы Божей (имярек) отступись, а не уймешься, осиновой розгой изведешься! Во веки веком. Аминь."
Произнося слова заговора, медленно обдирай
те листы с ветки. Когда закончите, перекрестите ветку три раза и киньте на порог человека, одержимого жадностью.
ЗАГОВОР. ЧТОБЫ ОБОРОТНЕЙ ОТВАДИТЬ
Заговор делается на осиновый кол в полнолуние. Предварительно надо сходить к осине. Отломать у нее крупную
ветку, попросив прощенья:
"Матушка осина, потерпи, не серчай, меня, рабу Божию (имярек), выручай! Исус Христос терпел и тебе велел. Ты обиду стерпи, мне помоги, от беса избави. Аминь."
Принесите ветку домой, очистите от листьев, придайте ей форму кола, обтешите, заострите. Далее кол осиновый надо заговорить:
"Осеню я, раб Божий (имярек), себя крестом животворящим одесную и ошуюю, спереди и сзади. Осеню я, раб Божий (имярек), осиновый кол крестом животворящим одесную и ошуюю, спереди и сзади. Крест на мн
е, рабе Божем (имярек), крест передо мною, крест за мною, крест всех врагов побеждает, мне силу дарует. Пусть бежит нечисть, и волколаки, и оборотни, и вся сила вражия от дома моего, от дверей моих, и от окон моих, и от всех углов. А кто не побежит, тот на
осиновый кол напорется, с жизнью своей нечистой расстанется, дух свой некрещеный испустит. Аминь."
Сказав это, следует закопать осиновый кол перед своим домом. Закапывать его нужно вертикально, так, Чтобы острый конец кола смотрел вверх, но тем не менее был полностью скрыт землей.
Тополь.
Тополь ²
это удивительное дерево, впитывающее негатив, оно его ест на завтрак, обед и ужин. Если вам плохо, сразу идите к тополю, несите ему свои беды в дар, как лакомое блюдо. Он будет вам за то очень благодарен.
Чт
обы наладить с тополем диалог, поклонившись ему в пояс, скажите: "Здрав будь, тополь пригожий; силен будь, молодец высокий; добр будь, братец мой милый. В деле мне помоги, до себя допусти. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НИЩЕТУ
-
БЕДНОСТЬ ИЗБЫТЬ
Заговор делают на убывающей луне. К тополю, стоящему на отшибе, нужно принести старый скраб: треснувшую тарелку, рваные предметы одежды и т. д. А также четверговую соль. Нужно вырыть под тополем ямку и, складывая туда вещи, приговаривать:
"Нищета
-
нищета, ты мне не чета. Ты
человеку что злая мачеха, что птице клеть, что коню плеть. Не нужна ты, мне, нищета окаянная, от меня кройся, под корни тополя заройся. Там червям тебя грызть, дождям тебя мочить, холоду тебя замораживать, на тот свет выпроваживать. А ты, тополек, ее там стереги, меня, рабу Божию (имярек), от нее береги. Я слово свое солью засыпаю, солью его запираю. Аминь."
Теперь засыпьте ямку землей, а сверху насыпьте горку соли.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НЕЗДОРОВЬЕ ИЗБЫТЬ
Заговор делается рано утром. Придите к «своему» тополю
, поклонитесь в пояс, прильните к нему и скажите:
"Что мне, рабе Божей (имярек), в тягость, то топольку моему в радость и удовольствие. Забери ты, тополь молодой, богатырь удалой, мое нездоровье. В тебе сила великая, могута неизмеренная, ничего
-
то тебе не
станется, ни следа
-
то на тебе не останется. Только станешь ты еще краше прежнего. Помоги, подсоби, себе забери все мои болести из тела моего, из крови моей, из мозга моего. Все себе возьми до последней хвориночки. А я буду тебя благодарить, пуще прежнего любить. И да будет мое слово крепко. Аминь."
После этого заговора поклонитесь дереву трижды в пояс и идите домой. Дома нужно целиком вымыться, лечь в постель и проспать до вечера, вечером встанете как новенькая.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СТАРОСТЬ
-
НЕМОЧЬ ИЗБЫТЬ
Дл
я того чтобы этот заговор сработал, делать его нужно регулярно, но не чаще двух раз в неделю. Лучшие Дни для этого вторник и суббота. Лучше всего выбрать уже немолодое, но еще крепкое дерево. Приходите к нему регулярно, кланяйтесь в пояс, обнимайте, нагова
ривайте:
"Укрепи меня,рабу Божию (имярек), от старческой немощи. Вытяни из меня ее соки, отгони от меня ее сроки, забери усталость, придержи старость. На час, на день, на год отодвинь ее приход. Аминь."
Заговор небольшой и читается быстро, но после него нужно побыть еще некоторое время с тополем, погулять рядом, обнимать и поглаживать его ствол.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ КОЛДОВСКОЙ НАВЕТ ИЗБЫТЬ
Придите в полдень к «своему» тополю, распустите волосы, расчесывайте и говорите:
"Как в широком поле белым днем да под ясным солнцем стоит тополь. Он стоит, молчит, меня слушает. Избавь ты меня,рабу Божию (имярек), от наговора худого, от помысла злого, от колдуна черного. Спутал он мне кудри русые, спутал мысли мои честные, спутал дороги мои праведные. Я кудри расчешу, теб
я, тополь, попрошу, пусть бы колдовство черное от меня ушло, на колдуна перешло. От меня б отстало, к нему бы пристало. Отучил бы ты его, тополек, колдовать, добрым людям досаждать. Слово, язык, замок. Аминь."
Как скажете, соберите все волоски, выпавшие в
о время расчесывания. Скатайте в шарик, поплюйте на них три раза и бросьте через левое плечо. В том месте, куда он упадет, его и сожгите. Расческу закопайте под тополем. Перекреститесь и домой идите, не оглядываясь.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НЕПРИЯТНОСТИ ИЗБЫТЬ
"О
й вы беды мои, полбеды мои, вы препоны мои, замороки мои. Идти бы вам в тридевятое царство, в тридесятое государство. Плыть бы вам по морю
-
окияну; лезть бы вам через холмы
-
горы; бежать бы через поля
-
долы, через леса дубравы, города
-
деревни, через дворы
-
ули
цы. Бежать бы вам, запыхаться, под тополь свалиться, под ним и схорониться. Не на час, не на день, а на веки вечные, бесконечные. Тополь вас ветвями укроет, корнями зароет, дороги обратной не скажет. Будь мое слово крепко, метко да лепко. Аминь."
Теперь т
рижды обернитесь вокруг себя на левой пятке и уходите от тополя с левой же ноги.
ЗАГОВОРЫ НА СЕРЕЖКИ
ЗАГОВОР НА ЗЕЛЕНУЮ СЕРЕЖКУ, ЧТОБЫ ЖЕЛАНИЕ ИСПОЛНИЛОСЬ
В конце мая выберите приглянувшийся вам тополь. Придите к нему в полдень, обнимите его и скажите
:
"Братец тополь, не серчай, меня выручай. Так Николай Угодник сказал, к тебе идти завещал. Завещал тебе помочь рабе Божей (имярек). Во всем, что ни попрошу —
выручить. Аминь."
Теперь сорвите с этого тополя зеленую сережку, перекрестите, сожмите в кулаке
и нашепчите в него свое желание по такой формуле:
"Слушай меня, дерево, земля, вода и небо. Хочу, чтобы желание мое сбылось
-
исполнилось. (Произносите само желание). От тополя мне зарок, что все сбудется в срок. Во веки веком. Аминь."
Сережку заверните в
платок и спрячьте в изголовье кровати.
ЗАГОВОР НА КРАСНУЮ СЕРЕЖКУ, ЧТОБЫ ИЗВЕСТИЕ ПОЛУЧИТЬ
В начале весны придите вечером к тополю, обнимите его и скажите:
"Братец тополь, не серчай, меня выручай. Так Николай Угодник сказал, к тебе идти завещал. Заве
щал тебе помочь рабе Божей (имярек). Так ты меня не гони, помоги. Аминь."
Сорвите красную сережку и в тот же вечер идите с ней к реке или ручью. Встаньте у реки/ручья, сожмите сережку в кулаке и скажите в него:
"Сережка красная тополевая по воде плыви, м
не известие найди. Пусть новость притечет к рабе Божей (имярек), как всякая река притекает к морю. Во веки веком. Аминь."
После этих слов перекрестите сережку и бросьте в воду по течению.
ЗАГОВОРЫ НА ПУХ
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПЛОХИЕ МЫСЛИ ИЗБЫТЬ
"Ой ты топол
ь
-
тополек, и пригож ты, и высок. Тебя я бужу, тебе ворожу: одолели меня, рабу Божию (имярек), мысли тяжкие, мысли темные, невеселые. Не избыть их, не вынести мне одной одинешеньке. Помоги ты мне, тополек, силою своей великой, обрати мысли мои тяжкие в свой
весенний белый пух. И лететь бы им далече, от моего крылечка, от моей головушки; лететь бы им прочь, в холодную ночь, да там им и остаться. Пусть будет мое слово крепко, метко да лепко. А поручись за него ты, тополек. Аминь."
Как скажете, соберите в горс
ть тополиный пух и, беря по щепотке, сдувайте с ладони на все четыре стороны.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВРАГИ О ТЕБЕ ЗАБЫЛИ
Выберете в июне поздний вечер понедельника, придите к тополю, поклонитесь ему и скажите:
"Братец мой тополь, Царица Небесная меня, рабу Бож
ию (имярек), посещала, к тебе отсылала. Говорила, что поможешь ты рабе Божей (имярек), просьбу услышишь, всяко приласкаешь, от врагов сокроешь. Аминь."
Теперь можете собрать тополиный пух по щепотке в любую емкость. Каждая щепотка ²
один человек, один вра
г. Как соберете, перекрестите пух и идите в пустынное, нелюдное место. Там достаньте весь пух, что собрали, и начинайте сжигать по щепотке, называя имя своего врага: "Ты, враже, раб Божий (имярек) забудь о рабе Божей (имярек)."
Повторяйте столько раз, ско
лько набралось врагов. Как все сожжете, скажете: "Как весь пух сгорел да исчез, так и враги о рабе Божей (имярек) позабыли да запамятова ли. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВСЕ ТЕБЕ ПОМОГАЛИ
Соберите тополиный пух ясным, солнечным воскресеньем. Пе
ред тем как начать собирать, обратитесь к дереву с поклоном:
"Здравствуй, братец тополь! Не я сама,
-
Царица Небесная меня навещала, к тебе отсылала, мне обещала, что поможешь ты мне, рабе Божей (имярек), не откажешь. В любом деле подсобишь. Аминь."
Тепер
ь возьмите с дерева горсточку пуха, сожмите в ладони и скажите: "Как тополиный пух легко по ветру летит, так же легко пусть люди рабе Божей (имярек) во всем помогают, неприязни не знают. Во веки веком. Аминь."
Как скажете, разделите пух в ладони на четыре
части, перекрестите а сдуйте на все четыре стороны.
ЗАГОВОРЫ НА ЛИСТЬЯ
ЗАГОВОР НА ТРИ ЗЕЛЕНЫХ ЛИСТА, ЧТОБЫ НЕ ЗАСУДИЛИ
За листьями нужно прийти к одинокому тополю, стоящему за чертой больших населенных пунктов. Лучший день для этого четверг, лучшее вр
емя ²
до полудня. Перед тем как сорвать листья, скажите дереву:
"Здравствуй, батюшко тополь. Пришла к тебе за листами зелеными раба Божия (имярек). Ты мне их отдай, не проклинай, стерпи, прочь не гони. Исус Христос терпел и тебе велел. Велел подсобить, в чем ни попрошу. Аминь."
Теперь сорвите один за другим три листа, благодаря тополь поклоном за каждый лист. Дома скрутите листья в трубочку, перевяжите суровой ниткой и скажите слова заговора: "Три листа заговариваю,рабе Божей (имярек) добрых судей наговар
иваю. Не засудят ее, не обидят ее. Во веки веком. Аминь."
Заговоренные листья положите в красный угол. Сожгите их, когда они полностью высохнут.
Сосна.
Сосна ²
это дерево спокойствия и высоты духа. Без ее помощи не обойтись, если в вашей жизни настали трудные времена, если нужен судьбоносный совет и поддержка, если необходимо взвесить правильность поступков и решений. Энергетика сосны очень сильна, она помогает человеку возвыситься над собой, вырасти духовно, открыть в себе новые творческие возможности.
Регулярные прогулки в сосновом бору избавят вас от стрессов и раздражений, принесут умиротворение и покой. Сосна ²
милосердное дерево. К нему необходимо обращаться с открытой душой. Сосна может снять сглаз и порчу, наведенные специально или случайно. Запа
х сосновой хвои избавляет от мнительности и подозрительности. Перед тем как просить у сосны что
-
либо, нужно ей понравиться, «своим» стать. Для этого встаньте под деревом спиной к стволу и сцепите за спиной руки таким образом, чтобы они обхватывали ствол. В
таком положении начинайте обходить вокруг него против часовой стрелки, крепко прижимаясь всем телом и затылком к дереву. Говорить нужно следующее:
"Сосна
-
бабушка, голубушка, своих деток вырастила, своих внуков вынянчила, прими еще одну деточку, вразуми е
ще одну внученьку, помоги мне, рабе Божей (имярек). Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ОТ ЛОЖНЫХ ПУТЕЙ ОТКАЗАТЬСЯ
Заговор нужно читать вечером, с четверга на пятницу. Придите к «своей» сосне и скажите:
"В тридевятом царстве, в тридесятом государстве, в море
-
окияне
остров стоит, на том острове бел горюч камень лежит. А от этого камня идут пути
-
дороги —
на восток, на запад, на север да на юг, а какую выбрать —
не знаю, не ведаю. Подскажи мне, бабушка сосна, верный путь. Пусть ведет он через кусты колючие, через реки кипучие, через горы высокие, через долы глубокие, но к правде приведет, не подведет. А те дороги ровные, камнем вымощенные, златом выложенные, к погибели ведущие собою загради, меня к ним не пусти. Аминь."
От сосны можно взять любую ее часть, будь то ветк
а, шишка, кусок коры. Главное, чтобы то, что вы возьмете, было свежесорванным и хранило сосновый ДУХ. После заговора ни с кем не разговаривайте, идите сразу домой, а как придете, сразу же ложитесь спать. То, что принесли с собой от дерева, положите рядом с
подушкой. Во сне, который приснится этой ночью, сосна подскажет вам правильный путь.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ПОДДЕРЖКУ УМЕРШИХ РОДСТВЕННИКОВ
"Сосна
-
бабушка, моя голубушка, ветви твои высоки, до Прави достают, корни твои длинны, до самой Нави идут. Ты с
проси у моих родичей, что уж на свете не живут, мне, рабе Божей (имярек), помощи. Пусть вспомнят кровь родную, молодую, пусть в трудном деле поддержат, верный совет подскажут. Аминь."
Как скажете, обходите сосну против часовой стрелки, произнося имена сво
их покойных родичей. На каждое имя ²
один круг.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СЛУЧАЙНО НАСЛАННОГО СГЛАЗА
Идите к «своей» сосне в ясный полдень. Перед тем как творить заговор, найдите под сосной три шишки, возьмите их в руки, а сами к сосне спиной прислон
итесь, глаза закройте и скажите:
"Бабушка
-
сосна жила не тужила, заговоры говорила: заговори меня, рабу Божию (имярек), чтобы не брал меня глаз ни черный, ни белый, ни голубой, ни зеленый. Ни вражий, ни дружий, ни бабий, ни мужичий, ни добрый, ни злой —
ни
какой. Пусть ни думки злые, ни слова худые .. меня не берут, от меня бегут. Пусть меня берегут твои, бабушка
-
сосна, вершки
-
корешки, ветки да иголки, и да будет мое слово крепко!"
Как все слова скажете, дуньте на каждую шишку, перебросьте по очереди через левое плечо и идите прочь, не глядя на то место, куда шишки упали.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПРИЙТИ К СОГЛАСИЮ С САМИМ СОБОЙ
Слова заговора нужно произносить, лежа под деревом.
"С утра встану, помолясь, пойду, перекрестясь, из дома в двери, из дверей в ворота, из
ворот на улицу, с улицы во чисто полюшко. Я пойду по тому полюшку и дойду до ладной сосенки. Под родимую улягуся, ее корни положу под голову, ветками ее укроюся. И час лежу, и два лежу, полной грудью дышу, смотрю в небо синее, тишину слушаю. Думы тяжкие, мысли горькие сосна ветками разгоняет мне. А из сердца грусть
-
печаль мою ее корни повытаскивают. И уйдут они в землю черную, изгрызут их там черви голодные. Улетят они в небо синее, исклюют их там птицы певчие. Не вернуться им во веки вечные, не найти ко м
не пути обратного. Аминь."
Сказав это, поднимитесь и соберите букет из веточек сосны. Поставьте его у себя в спальне (без воды), пусть ветки стоят, пока не осыпятся, как хвоя облетит, так от ваших печалей и следа не останется.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СЕБЯ НЕ КОР
ИТЬ НЕ КАЗНИТЬ
Идите в солнечный полдень к высокой, сильной сосне. Прижмитесь щекой к коре, обхватите ствол руками. Скажите:
"Не корю я себя, не казню я себя, нет на мне никакой вины, никакого оговора, ни против кого заговора. Не корю я себя, не казню я себя, нет на мне злого умысла, нет на мне дела неправого, нет на мне ничьей судьбы, нет на мне никакой вины. Сосна мне в том свидетель. Сосна вековая, стоит высоко, глядит далеко, кабы на мне вина была, она б меня не приняла, прогнала, не пожалела бы. Амин
ь."
Как скажете, сорвите пучок сосновой хвои и, перебирая по иголочке, перечисляйте все те проступки и прегрешения, от которых совесть ваша не может успокоиться. Делаете это так: отрываете иголочку, произносите проступок, трижды плюете на нее и, говоря: Н
е корю себя доле, не казню себя боле ²
выбрасываете через левое плечо.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НИЧЕГО НЕ БОЯТЬСЯ
Этот заговор будет полезен любому человеку, который испытывает неуверенность, смутную тревогу, беспокойство или боится конкретных вещей (увольнения, разорения, потерять деньги, любимого, здоровье в пр.). В таком случае свои страхи надо зарыть под сосну и велеть ей их сторожить, не выпускать, чтоб они к вам более дороги не нашли. (Обычно страх один не бывает, страхи любят кучковаться: где один, там и ещ
е спол
-
дюжины, и все норовят тебя одолеть!) Перед началом заговора нужно вырыть глубокую ямку у подножья сосны и приготовить 27 сосновых шишек.
"Как я встану на пригорке да под сосенкой, обращуся к ней челом, обниму ее, на страх лютый пожалуюсь. Ходит он по пятам, окаянный, лютым зверем глядит, пастьразевает, сожрать меня хочет, проглотит, постылый, не подавится! Ты, сосенка, за меня заступись, не побоись. Ты забей его ветвями, оплети корнями, увлеки в сыру землю, да там и схорони. Пусть он там лежит —
шиш
ки сторожит. Шишек числом тридевять."
После этих слов нужно сесть перед ямкой и складывать в нее шишки по одной, давая каждой имя мучающего вас страха, приговаривая (пример): Пожара боюсь, сосенка, страх схорони, воров боюсь, сосенка, страх схорони... и т
. д. Как схороните все страхи, ямку засыпьте землей и поклонитесь дереву со словами:
"Сколько тебе, сосенка, тут стоять, столько страхам в земле лежать, а стоять тебе здесь сто лет и еще сто раз по столько же. И да будет мое слово крепко!"
Заговор для п
рибытка
Соберите в маленькое лукошко (можно взять плетеную тарелочку) по одной шишке с 12 разных сосен (я собирала зеленые шишки, но дело это очень хлопотное и порой трудно выполнимое, т.к. сосновые ветки растут очень высоко, поэтому можно брать и старые шишки, но непосредственно с дерева. Для этого его можно тряхнуть или большой палкой сбить). Делать это нужно летним погожим днем на растущей луне. Прежде чем с сосны шишки сшибать, подойдите к сосне, обнимите ее и скажите:
Матушка сосна, не сердись, благос
тью своей поделись. Исус Христос терпел и тебе велел! Велел рабе Божей (свое имя) подсобить, прибыток прикрутить. Аминь!"
Когда все 12 шишек будут собраны, перекрестите лукошко и скажите:
"Лукошко мое полным
-
полнехонько, прибыток ко мне, рабе Божей (свое и
мя), близехонек. Ты, прибыток, в лукошко забирайся, со мной оставайся. Во веки веков. Аминь".
Лукошко с шишками поставьте в красный угол и не трогайте весь год.
У меня такое лукошко стоит рядом с домовенком в кухне на самом видном месте. Можно лукошко и не
крестить, а Аминь заменить на Истинно.
А такой ритуал выполняли мамки и свахи, чтобы намеченная свадьба не сорвалась.
Нужно взять по шишке с двух рядом стоящих сосен, но прежде встаньте между ними и скажите:
"Матушка сосна, не серчай, рабу Божию (свое и
мя) выручай. Царица Небесная меня посещала, к тебе отсылала. Велела тебе меня слушать, как прошу, устроить. Аминь".
Сорванные шишки отнесите домой, свяжите между собой красной шерстяной нитью, называя именами сватаемой пары и, перекрестив, скажите:
"Шишечк
и сосновые, связанные
-
перевязанные, скрученные
-
перекрученные, пусть бы и раб Божий (имярек) с рабой Божей (имярек) так же друг к другу прикрутились да оженились. Во веки веков. аминь".
Заговоренные шишки нужно взять с собой на сватовство и хранить до самой
свадьбы. После свадьбы отнести обратно к тем соснам. Не забудьте сосны отблагодарить.
Сила и спокойствие сосны (оберги)
Сжигайте измельченные и сухие иголки хвои, чтобы очистить дом зимой от злых сил. Особенно рекомендуется смешивать в равных долях с можжевельником и кедром.
Ветки сосны иногда используются в качестве Метлы, чтобы подмести место в лесу, где будет совершаться магический обряд.
Добавляйте измельченные иголки в мешочки с травами, погружаемые в воду для очистительного купания в зимний пер
иод.
Сосновые шишки носят с собой, чтобы повысить способность к деторождению и чтобы сохранить силу в старости, орехи едят с той же целью. Сосновая шишка, собранная в Иванов день (в которой еще сохранились семена), представляет собой великолепный магическ
ий объект. Если обладатель шишки будет ежедневно съедать по одному сосновому семечку, то его не возьмет ни одна пуля.
Сосновые ветки, помещенные над кроватью или на кровать, оберегают от болезней или помогают выздороветь.
Если перед камином выложить крес
т из сосновых иголок, злые силы не смогут проникнуть в дом через камин.
Сосна используется также в магии, целью которой является получение денег, а сосновые опилки прекрасная основа для ароматических курений.
Сосна ±
дерево спокойствия и высоты духа. Если
в вашей жизни настал важный момент, решается ваша судьба и необходимо в спокойной обстановке ответить себе на ряд серьезных вопросов, без общения с сосной не обойтись. При прямом контакте сила сосны унесет раздражение и досаду, которые ежедневно накаплива
ются в вашей душе.
Энергия сосны поможет вам избавиться от нервных расстройств, стресса. Ни один невроз не устоит под ее влиянием.
Сосна ±
милосердное дерево. К нему необходимо обращаться с открытой душой. Сосна способна очистить ауру человека от посторонн
его воздействия, частично снять порчу. В старину считалось, что запах сосны способствует избавлению от чувства вины.
Сосновые талисманы
Оберег от несчастных случаев, болезней, эмоциональных расстройств изготавливается следующим образом. Весной нужно соб
рать примерно 50 граммов молодой сосновой хвои, ее необходимо высушить и сложить в пакетик из бумаги. Этот пакетик можно положить еще в какую
-
то емкость, чтобы не порвать, поскольку оберег должен лежать в сумке.
Талисман удачи также можно сделать из сосны
. Из сучка не более 10 см делают жезл, кору снимают, палочку высушивают, на одном ее конце делают кольцевую выемку, чтобы как можно прочнее привязать 4 золотые (или просто имитирующие золото) шнурка длиной с жезл. Хранить такой талисман нужно при себе в ко
робке из натурального материала: бумаги, кожи и т.д.
Сосновое изделие является талисманом удачи для Девы и оберегом от излишней суеты, тревожных настроений, упадка духа и расстройств нервной системы. Для Козерога это талисман независимости, самостоятельно
сти, умения отстоять свое мнение, свою точку зрения.
ЗАГОВОР ОТ ЗЛОГО ЧЕЛОВЕКА
В начале весны, как только сойдет снег, соберите рано утром сосновые иголки. Собирать их надо не россыпью, а сосновыми «кисточками». Кисточек таких должно быть 12 штук. Перед
началом процедуры обнимите сосну и скажите:
"Сосна матушка, приветь рабу Божию (имярек). Царица Небесная меня посещала, к тебе отсылала. Укрой ты мя своими ветвями от всякого зла, от всякого лиха. Аминь."
Собрав сосновые иголки, идите домой. Остановитес
ь в 12 шагах от входной двери и трижды перекрестите все сосновые «кисточки». Теперь вам нужно обрывать иголки и, бросая их под ноги, дойти до двери. Одна «кисточка» на один шаг. Кидая их под ноги, 12 раз повторяете: "Злому человеку меня не найти, по иголка
м ко мне не дойти. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР ОТ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЯ
Иголки собирают в полдень в середине лета у молодой сосенки. Нужно встать к дереву лицом и сказать:
"Матушка сосна, не сама пришла я, раба Божья (имярек), к тебе за помощью. Царица Неб
есная меня навещала, к тебе отсылала. Помоги ты мне,рабе Божей (имярек), укрой от недоброго глаза, от лживого сказа. Аминь."
Как скажете, соберите столько сосновых иголок, сколько у вас недоброжелателей. Отнесите их в пустынное место, разожгите там костер
ок и скажите над иголками: "Мои недруги, прочь пропадите, от меня уйдите. Не бранить вам меня, не корить вам меня, власти надо мной вам не иметь. Во веки веком. Аминь."
Иглы бросьте в костер одну за другой. Костер затушите, а пепел развейте на первом же п
ерекрестке.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПРАВИЛЬНОЕ РЕШЕНИЕ ПРИНЯТЬ
Придите к сосне в полдень. Обнимите ее, прижмитесь щекой к стволу. Скажите:
"Как ты, бабушка сосна, тянешься к солнцу красному, не к месяцу холодному, как реки быстрые бегут к морям синим, не к пуст
ыням каленым, как птицы певчие летят к югу. не к северу, так пусть бы и я, раба Божия (имярек), всегда бы знала, что для меня правильно, всегда бы решала так, как нужно, как мне полезно. А мысли неверные, решения неправые ты от меня отгони, сосна, ум мой п
роясни. Слово, язык, замок. Аминь."
Теперь вам нужно найти две сосновых шишки, одну прошлогоднюю, старую, семена уже растерявшую, и вторую, молодую да зеленую, с крепко прилегающими чешуйками. Покатайте их в руках, подышите на них. Две эти шишечки помогут
вам принимать верные решения. Тяните их, не глядя, когда нужно узнать ответ на волнующий вас вопрос, при этом старая шишка будет означать «да», а молодая «нет». Перед тем как вытянуть, приговаривайте над ними: "В моих руках мне ответ. Или да, или нет."
ЗАГОВОР ДЛЯ БОГАТСТВА
Чтобы сотворить заговор для богатства, нужно летом в полдень выбрать в сосновом бору смотрящую на восток сосну и взять у нее одну шишку. Перед тем как сорвете шишку, скажите дереву:
"Матушка сосна, не сердись, благостью своей подели
сь. Исус Христос терпел и тебе ее велел! Велел помочь рабе Божей (имярек) достаток прикрутить, в богатстве подсобить. Аминь."
Сорванную шишку трижды перекрестите и поцелуйте. Дома ее нужно нанизать на шерстяную красную нитку между золотым и серебряным кол
ечком и завязать в белый платок. Перед тем как завязывать, скажите над шишкой:
"Сосновую шишку заговариваю, рабе Божей (имярек) богатство приманиваю. Не из древа та шишка —
из ли того серебра, не семена в ней —
золотые монеты. Быть им в доме рабы Божей (и
мярек) во веки веком. Аминь."
Завязанный платок храните подальше от чужих глаз, в тихом покойном месте.
Акация.
Акация ²
дерево зарождения жизни. Она пробуждает у человека желание продолжить род, помогает обрести потомство. Для того чтобы подружиться с
акацией, разотрите в ладонях ее лист и скажите: "Сестрица акации, будь ко мне добра и щедра. Будь мне верной подругой, мудрой наставницей, щедрой дарительницей. Пошли мне то, о чем прошу. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ У СУПРУГОВ ПЕРВЕНЕЦ ПОЯВИЛСЯ
Заговор дела
ют вечером, во время захода солнца, когда оно уже почти скрылось за горизонтом. Перед тем как начать читать заговор, накиньте на куст акации простыню с супружеской постели. Говорите:
"Встану я, раба Божия (имярек), помолясь, пойду, перекрестясь, из дверей
в ворота, из ворот на улицу, а с улицы в чистое поле. Стану там подле акации, хребтом на восток, челом на запад. Посмотрю, как заходит солнце красное. Заходит оно за поля широкие, за моря далекие, целиком спрячется, до утра не покажется. Пусть бы как скор
о снова взойти над миром красному солнышку, так бы скоро рабам Божиим (имена), супругам, дитя зачать и родить. Свидетель мне акация и да будет мое слово крепко! Аминь."
Как закончите говорить, дождитесь, чтобы солнце совсем зашло. Тогда снимите простыню с
акации и дома застелите ею брачное ложе.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВНУКОВ И ПРАВНУКОВ ПОСКОРЕЙ ДОЖДАТЬСЯ
"Тебе бы, акация, солнышка красного, неба ясного, дождей теплых, ветров легких. Тебе бы все расти
-
расцветать, а мне бы, рабе Божей (имярек), внуков поскорее к
ачать. Внуков нянчить, в колыбели укачивать, песни им петь колыбельные. Так порадуй ты меня, акация, внуком или внучкой. Слово, язык, замок. Аминь."
Как закончите говорить, сорвите с акации стручок с семенами и идите домой. Дома раскройте его и посчитайте
семечки. Если их четное количество ²
быть вам бабкой/дедом через год от этого дня. Если нечетное, ждать придется на год дольше. Семена положите в самолично связанный детский правый носочек. Левый свяжете, когда получите новость о скором прибавлении в семе
йстве.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ У ДОЧЕРИ (СЫНА) РЕБЕНОК ПОЯВИЛСЯ
Заговор делается на растущей луне. Нужно прийти к кусту акации с маленьким саженцем такого же куста.
"Ой ты моя акация медово
-
золотая, красавица ты расписная. Помоги ты, голубушка, зачать дитя моей
дочери, Рабе Божей (имярек). Пошли ей радость неизбывную, окажи честь великую. Пусть с мужем дочек плодят, сынков родят, твой куст в саду садЯт. Аминь."
Саженец акации посадите перед домом дочери или сына.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НЕПЛОДНОЙ ЖЕНЩИНЕ ЗАБЕРЕМЕНЕТЬ
"Родить бы мне,рабе Божей (имярек), деточку, мальчика али девочку. Пусть под моим сердцем дитя как куст в земле укоренится. Пусть взрастет, пусть родится. А я буду его пеленать, песни ему напевать, уму
-
разуму учить, в люди выводить. Аминь."
Заговор читаю
т семь раз. При этом завязывают семь узлов на семи шнурках. Шесть оставляют на кусте, а седьмой обвязывают вокруг руки и носят до тех пор, пока не удастся зачать ребенка. Снимают шнурок и развязывают на нем узел только тогда, когда начнутся роды.
Кипарис
.
Кипарис ²
дерево мужской силы и смелости. Кипарис игнорирует женщин, но может помочь, если женщина просит о мужчине. Чтобы сделать кипарис «своим», нужно походить вокруг него, один круг по часовой стрелке, два против часовой стрелки ²
и так трижды. При этом отщипывайте самые кончики кипарисовых веток и приговаривайте: "Вокруг круги накручиваю, тебя, кипарис, помучиваю, помучиваю
-
пощипываю, лишнее отщипываю. Быть тебе, кипарис, из всех дерев самым пригожим. Помогать тебе, кипарис, рабу Божию (имярек), о ч
ем ни попросит. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ МУЖЧИНЕ ДО ГЛУБОКОЙ СТАРОСТИ СИЛУ СОХРАНИТЬ
"Встану я, раб Божий (имярек), поклонясь, пойду, перекрестясь, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы в чистое поле. В поле том стоит кипарис, а под ним ищет, рыщ
ет серый волк. Волк старый, матерый, жизнью потертый. Весь лес в страхе держит, с волчатами играется, с волчицами любится, зверя загрызает —
добычу добывает. Так пусть и раб Божий (имярек) будет как тот волк. Пусть зубы старые кусают, лапы старые бегают, с
ердце старое горит любовью
-
пламенем. Быть тому, как я сказал. Аминь."
Теперь нужно сорвать с кипариса шишку, высушить ее. Сушить лучше всего на окне, когда луна растет. Сухую шишку надеть на шнурок и носить таким обрати, чтобы она соприкасалась с телом.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ У МУЖЧИНЫ МНОГО НАСЛЕДНИКОВ БЫЛО
"Сколько звезд на небе, сколько рыбы в море, сколько зерен в колосе, сколько шишек у кипариса, столько и будет наследников у раба Божия (имярек). Пошли ему, кипарис, столько дочек, сколько в болоте кочек, с
только сынков, сколько в поле колосков. Пусть будут все пригожие, на отца похожие. Пусть скрасят отцову старость, пусть будут ему в радость. Пусть внуками награждают, род славный продолжают. Слово, язык, замок. Аминь."
Сказав это, соберите столько шишек к
ипариса, сколько хотите иметь детей. Шишки следует нанизать на нитку и повесить в изголовье брачной постели.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ МУЖЧИНУ САМЫЕ КРАСИВЫЕ И СИЛЬНЫЕ ЖЕНЩИНЫ ЛЮБИЛИ
Заговор делается в полдень на растущей луне. Пойдите к «своему» кипарису, поклони
тесь ему, отломите ветку и скажите:
"Ты, кипарис, стройный, пригожий. Сила в тебе потаенная, немереная, на сто лет вперед отмеренная. Ты погляди на раба Божия (имярек), сделай его милым да любым для тех девиц, для тех красавиц, что ходят плавно, будто леб
едушки; смотрят нежно, будто голубушки; речь ведут, как соловушки. Пусть они его холят, хороводы вокруг него водят. А кривые да хромые и неладные пусть мимо проходят, его не находят, на пути не встречаются. Кипарис, подсоби, для женской любви, для женского
внимания, для девичьего обожания. Аминь."
Читая этот заговор, обмахивайтесь кипарисовой веткой. Когда дочитаете до конца, поклонитесь на все четыре стороны и, перекрестив каждую сторону света веткой, скажите: "С запада на восток, с севера на юг красны де
вки идите, раба Божия (имярек) любите. Аминь."
Ветку отнесите домой и спрячьте на кровати под матрасом.
ЗАГОВОР. ЧТОБЫ МУЖЧИНА В ПОСТЕЛИ БЫЛ СИЛЕН И НЕУТОМИМ
"Дух кипарисовый, сойди на раба Божия (имярек). Вдохни в него свою силу могучую, свою душу кип
учую. Пусть он с женским телом, с постельным делом до старости не расстается. Пусть ему всегда и можется, и хочется, силушки мужской не избывается. Пусть кипит в нем кровь ретивая, пусть горит в нем сердце пламенное, пусть к женщине тянется его тело ядрено
е. Никому эту силу не сломать, никогда ее не потратить. Да будет раб Божий (имярек) в постельном деле неутомим и голоден. Аминь."
После того как прочтете заговор, внимательно осмотрите подножие кипариса и его корни. Вам нужно откопать и отломить прямой ко
решок. Корешок следует высушить, растолочь в ступке в порошок и принимать, добавляя по щепотке в еду, раз в день.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ К МУЖЧИНЕ МУЖСКАЯ СИЛА ВЕРНУЛАСЬ
"Как на море
-
окияне, на острове Буяне колодец стоял да весь измельчал. Ушла вода из него х
одами подземными; испарилась вода ходами воздушными. Стоял колодец холоден, пуст и заброшен. Никто к нему не приходил, всяк к нему дорогу позабыл. Так и стоять ему и погибать ему, кабы не пришли дожди сильные, ливни грозовые, напитали колодец, заполнили. С
тоит рад
-
радехонек, полон
-
полнехонек. Так пусть бы и к рабу Божию (имярек), как к тому колодцу вода, сила мужская вернулась, с ним не разминулась. Был бы он снова силен в постельном деле, в женском теле и сейчас и на долгие годы. А ты, кипарис, выручай, ег
о силу привечай, прибавливай, чем есть задабривай. Аминь."
После того как закончите говорить, наломайте у заговоренного кипариса веток. Из них делайте отвар и добавляйте его в ванны. Ложась в ванну, трижды повторяйте: "Вода ²
колодцу, сила мужская ²
мне. Аминь."
Калина.
Калина ±
растение магов. Общение с калиной дает ясность, понимание ситуации, озарение. Энергетическое воздействие калины подобно молнии.
Веточку калины можно разрезать на плашки, соединить их и сделать бусы. Бусы из калины маги надевают
во время магических действий. Они дают ясновидение, решимость, храбрость.
Если не для магии, то такие бусы можно носить тем, кто хочет развить ясновидение.
Если это растение носить на шее, оно оберегает от злых сил и от случайного отравления.
Игроки но
сят калину как амулет, приносящий удачу.
Нарежь корень на мелкие кусочки, положи в сосуд, наполненный виски и камфарным спиртом. Когда тебе понадобится сила любого рода; вынь кусочек корня и натри им руки. Потом используй этот кусочек соответствующим обра
зом (т.е. если нужны деньги, положи его рядом с деньгами или в бумажник).
Кусочек калины, если его носить в кармане во время поиска работы (или если у тебя проблемы на работе) поможет найти работу или сгладит трудности. Когда будешь просить о повышении за
рплаты, возьми с собой кусочек корня.
О вербе.
Издревле вербе приписывались магические свойства, но в Вербное воскресенье она достигает наибольшей силы. Заготавливать веточки рано утром, до рассвета, накануне Вербного воскресенья или в сам праздник. А о
свящали вербу на утренней службе.
Сразу после того, как освященную вербу приносили домой, "для крепкого здоровья" ею легонько ударяли каждого члена семьи, приговаривая: "Не я бью -
верба бьет до слез, будь здоров, как верба!"
Ветками вербы окуривали больно
й скот, их втыкали по углам поля,чтобы сберечь посевы, опоясывались во время земельных работ, чтобы не болела спина, их клали на голову от головных болей, пасечники втыкали вербные ветви вокруг пасеки, чтобы хорошо роились пчелы.
Магической силой обладают и почки освященной вербы. Например, их ели, чтобы вылечиться от бесплодия и от многих других болезней.
Почки вербы запекали в хлеб и кормили им скот, чтобы обеспечить хороший приплод и защитить животных от сглаза и порчи. При этом на испеченный хлеб нужно наговорить 3 раза заговор: "Не я даю, а тальник. Как тальник не сохнет, так и вы, мои Богом данные скотинки, не сохните. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".
По деревенским поверьям, в ветвях старой вербы, растущей у берега реки, живет Водяной. Но хозяина вод не боялись, а, наоборот, просили у него помощи. Водяной даже помогал девушкам найти жениха.
Для этого в последний день убывающей луны девушке нужно подойти к такой вербе и завязать на ее ветке яркую ленту с написанной на ней просьбой. Считалось
, что Водяной оплачет одиночество бедняжки, после чего она встретит своего возлюбленного. Веточки вербы нельзя просто так выкидывать. Это считается грехом. Лучше вербу засушить и поставить около икон в какой
-
нибудь вазочке, тем самым год от года собирать защитный "букет". Она будет защищать дом и домочадцев от колдовства. Ею можно обмести стены дома , а также подмести пол, а после уборки закопать возле дома со словами: "Прими, земля, обратно дары твои. Благодарю".
Считалось, что верба помогает сохранить кр
асоту. Для этого всего
-
навсего нужно после бани провести веточками по всему телу и лицу, приговаривая: "Слетайте, уползайте, бугорок и вмятинка, краснота и пятнышко, назад не возвращайтесь. Вам на мне не житье
-
бытье! Аминь". Лучше делать на убывающей лун
е. Потом вербу закапывали.
Священная верба охраняет от зла
На Руси в языческие времена было принято освящать ветки вербы и березы во время встречи весны. На весеннее равноденствие (Масленицу) освещнные ветки уносили по домам, где хранили для разных об
рядов. В ходе праздника ветвями похлестывали всех собравшихся, а дома хлестали даже скотину и домашнюю утварь, чтобы передать всем им живые силы природы.
Когда хлестали, то приговаривали: «Пришла верба из
-
за моря, принесла верба здоровья. Верба хлест, бей
до слез! Еще на здоровье, до красненького яичка! Верба бьет, не я бью. За тыждень Великдень. Будь богатый, як земля, и здоровы, як вода!» Почки освященной вербы ели по три штуки от лихорадки, и по девять штук от зубной боли. Для избавления от лихорадки ок
уривали больного зажженной веточкой вербы. Точно также окуривали и скотину при порче и болезнях. Спрятанные за пазухой или зашитые в одежде веточки защищают от болезней.
Чтобы ведьмы не испортили сети, к ним привязывали веточки освященной вербы.
Во время непогоды, в огонь бросали кусочек освященной вербы ±
для защиты от молнии; после празднования Ярилина дня ходили в поля, на виноградники и там втыкали ветки вербы по четырем углам, чтобы уберечь посадки от града.
Ветка, брошенная против ветра, прогоняет б
урю, брошенная в огонь ±
усмиряет его, останавливает дождь, выброшенная во двор ±
останавливает град. При граде на подоконник став
ят пучок освященных веток (Белоруссия); при грозе ломают и жгут в печи ветви, «чтобы дым отвел грозу и дьявол при этом не прятался в трубе» (Карпаты); при буре и граде кропят тучу свяченой водой с освященной вербой и жгут ветви вербы, кладут их на подоконн
ик (Польша); жгут мелкие ветки, а большой веткой машут на грозовую тучу, «чтобы она рассеялась» (Хорватия).
Для защиты дома от грозы, нечисти, ветки вербы втыкают в стены, двери, потолок, крышу, под окнами, под стреху, хранят в красном углу, выбрасывают н
а улицу, вешают на дерево; при сильном ветре затыкают их на крыше или жгут в печи (Белоруссия).
Верили также, что верба уберегает от водяного. Старинные травники советуют: «Вербину хто носит на себе, х тому ж добро». Вербу надо выкопать до солнца имея в р
уках золото, обвить платком шелковым, и носить при себе ±
«Аще ли будет (тот человек) на войне или на суде, то переможет всех неприятелей».
Лиственница.
Лиственница ²
дерево
-
оптимист, она всех настраивает на хорошее. Если вы ощущаете тревогу, если вас т
ерзают страхи, сомнения, беспричинное беспокойство, подружитесь с лиственницей, она вам поможет. Она исцеляет различные неврозы и нервные расстройства, особенно те из них, что сопровождаются приступами меланхолии и депрессии. Она помогает человеку увидеть хорошие стороны и новые возможности в своей жизни.
Чтобы обратить на себя внимание лиственницы, прийти к ней лучше всего после полудня. Надо подойти поближе, поклониться ей в пояс и, встав на колени, сказать: "Мой тебе привет, государыня лиственница. Долги
х лет тебе здравствовать, нужды
-
печали не ведать, стоять здесь да радоваться. А мне позволь с тобой постоять, к тебе вопрошать
, ,расспрашивать тебя."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СВЕКРОВЬ КОСО НЕ СМОТРЕЛА
Заговор делают на растущей луне. Придите к своей» лиственнице в сумерках, обнимите ствол и скажите:
"Ой ты лиственница зеленая, красавица хвойная. Тебя прошу, помоги, своей благодатью осени, ключ к свекрови подбери. Как любит свекровь моя, раба Божия (имярек), сына своего единокровного, в чреве выношенного, молоком выкормленного, так пусть и меня, рабу Божию (имярек), как родную дочь любит, ласкает, в своем доме привечает. Как ты смолою полна, пусть так же будет полно сердце свекрови моей приязнью ко мне. Как месяц на небе растет, так пусть растет дружба между моей с
векровью и мной. Из минуты в минуту, из часа в час, изо дня в день, из года в год пусть та дружба растет и крепится, пусть приязнь прирастает и множится. Аминь."
Теперь отломите две веточки лиственницы и скажите, глядя на одну: "Нарекаю тебя именем (свое имя)."
Глядя на другую: "Нарекаю тебя именем (имя свекрови)."
Теперь свяжите их вместе красной шерстяной ниткой и скажите:
"Невестка и свекровь (имена), мы одна кровь, одна семья, один род, во веки веком. Аминь."
Оставьте эти связанные веточки у листвен
ницы, чтобы она единство ваше и свекрови, мир и покой стерегла.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НА РАБОТЕ КОЗНЕЙ НЕ СТРОИЛИ
Подите к «своей» лиственнице и скажите такие слова:
"Здравствуй, государыня лиственница. На меня погляди да мне помоги. Помоги мне, государыня, в работе моей честной, в труде моем праведном. Пусть бы мне с товарищами моими, как пчелам, трудиться, своей работой гордиться. Пусть бы мы, так же, как и пчелы, друг с другом в мире бывали, во всем друг другу помогали, между собой бы не бранились и не вое
вали. Пусть бы, как и у пчел, от труда нашего день ото дня бы добра прирастало. Пусть бы добро то на всех делилось по уму да по совести, по труду и заслугам. И пусть бы так было всегда, по слову моему. А слово мое крепко, государыней лиственницей подтвержд
ено. Аминь."
После того как скажете, отломите у лиственницы самую зеленую и пушистую веточку, желательно, чтобы на ней были шишки, и поцелуйте дерево в ствол. После поклонитесь ей и идите прочь. Веточку принесите на работу и прикрепите у своего рабочего м
еста. Прикрепив, скажите:
"Нам, как пчелам, трудиться, своим трудом гордиться, а тебе, государыня лиственница, за нами смотреть —
присматривать, ссоры сглаживать, дружбу укреплять. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ В СЕМЬЕ ВСЕ ХОРОШО БЫЛО
"Ой ты, государыня листв
енница. Растешь ты, цветешь ты, в своем царстве властвуешь. А царство твое —
лес большой да щедрый. А муж твой —
царь вековечный дуб. А наследники твои —
белая березка да светлый ясень. Так пусть бы и у меня дом был, как твой —
полной чашей. Так пусть бы и
мой муж был, как твой —
добр да силен. Так пусть бы и дети мои были, как твои —
пригожи и послушны. И пусть бы мы, как и вы, жили дружно, в любви и согласии: вросли бы друг в друга корнями, переплелись бы друг с другом ветвями, одним бы целым стали. Аминь
."
Как скажете это, соберите столько шишек лиственницы, сколько человек в вашей семье. Сложите их в специально приготовленный мешочек. Мешочек должен быть сшит из натуральных тканей из старой, ношеной одежды ваших домочадцев. Как будут какие проблемы в се
мье, встряхивайте этот мешочек и говорите:
Потрясу, потрясу, все лихо вытрясу. Все лихо вытрясу, все лихо вышибу, мешок завяжу, назад не пущу!
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВСЕ В РУКАХ СПОРИЛОСЬ
Нужно прийти к лиственнице утром и принести с собой три разноцветных длин
ных ленты: белую, синюю и красную. Завяжите все три ленты на одной ветке дерева и начинайте плести из них косу, приговаривая:
"Встала я, раба Божия (имярек), помолясь, пошла, перекрестясь, из дверей в сени, из сеней в ворота, из ворот на улицу, а с улицы к тебе, подруженька моя лиственница. Расчешу я тебе кудри хвойные. Заплету тебе косы зеленые. Вплету тебе в косы три ленты. Первая лента бела, как снег, в руках скользка, холодна да свежа. Вторая лента синяя, как небо, руки не тяготит, улететь норовит. Тре
тья же лента красна, как кровь, как сама любовь, руки опаляет, сердце томит, согревает. Ладная вышла коса, не отвести глаза! Всех милее моя подруженька в лесу, всех краше! Ты меня отблагодари, честно мне подсоби. Пусть бы любое дело в руках моих, как коса твоя, спорилось. Пусть бы все и всегда у меня получалось. Пусть бы никогда, что бы я ни делала, неудач не ведала. Аминь."
После этих слов возьмитесь за конец косы, крепко
-
накрепко завяжите его узлом, три раза плюньте на него и трижды очертите в воздухе кр
уг, не выпуская лент из обеих рук. Теперь можете идти домой, оставив ленты лиственнице.
Можжевельник.
Можжевельник очищает вокруг себя пространство: от плохих людей, черных мыслей, всего худого. Прежде чем обращаться к можжевельнику с просьбой, возьмите
сь правой рукой за макушку куста и начните обходить его против часовой стрелки, притопывая каждые три шага. Всего должно быть три круга, на каждый круг нужно говорить следующее: "Кручу, прихлопываю, хожу, притопываю; можжевельничек, просыпайся, для меня ра
сстарайся!"
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЛЮБОВЬ СТОРОНОЙ НЕ ПРОШЛА
Для этого заговора нужно приготовить мешочек пшена. Чем дальше находится можжевельник от вашего дома, тем больше пшена вам понадобится. Пойдите к «своему» можжевельнику и скажите:
"Как уж я, молодушк
а, раба Божия (имярек), поутру встану, лицо свое белое студеной водицей умою, косы свои кудрявые красными лентами перевью. И рубашечку
-
то надену бранную, и платье
-
то надену праздничное. Трижды я перекрещусь, на дорогу помолюсь и пойду я: из дома в двери, и
з дверей в ворота, из ворот на улицу, а с улицы во чистое поле. Подойду я к можжевельнику, встану прямо, поклонюсь земно. Ты гляди на меня, можжевельничек, ты смотри на меня, солнышко, слушай меня, чисто полюшко. Смотрите, примечайте, все запоминайте. Как в ночь купальную, в ночь русалочью, пойдет мимо вас красна девица, гостья долгожданная, любовь желанная, про меня вы расскажите ей да на дом мой укажите ей, путь к нему вы проложите ей. Буду ждать я у околицы, день и ночь ее. Аминь."
Как скажете, поклонит
есь можжевельнику и иди домой, оставляя за собой след из пшеничных зерен.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВСЕ ЧЕРНОЕ СТОРОНОЙ ПРОШЛО
В летнюю полночь пойдите к «своему» можжевельнику, трижды обойдите его против часовой стрелке и трижды скажите:
"Как я, раба Божия (имяр
ек), вокруг можжевельника обхожу, на него не лезу, за него не цепляюсь, тако бы и все худое, плохое, вокруг меня обходило, на меня не налезало, не цеплялось, в стороне осталось. Братец можжевельник, помоги мне избыть беды, чтоб стороной прошли! Аминь!"
По
сле этого перекреститесь и, не оглядываясь, идите домой. Можжевельник свое дело сделает!
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВСЕ НЕПРИЯТНОСТИ ПОЗАДИ ОСТАЛИСЬ
Если у вас «черная» полоса в жизни, пойдите к «своему» можжевельнику, встаньте рядом, трижды хлопните в ладоши, триж
ды топните и скажите:
"Ладонями хлопаю, ногами топаю. Я, раба Божия (имярек), пришла, кручину свою с собой привела. Братец можжевельник, тебе ее оставляю, тебе ее поручаю. Раствори ее, убери ее, чтобы не было се, чтоб не трогала меня. Пусть уйдет навсегда
эта беда. Если ее не будет, от меня не убудет. Из нее выхожу, у себя не держу. Аминь."
После этого вытяните руки над головой, как бы возьмите руками невидимую оболочку, которая вас окружает, у самой макушки, потяните в разные стороны, разорвите и сбросьт
е ее рядом с можжевельником. И возвращайтесь домой, не оглядываясь.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ БОЛЕЗНИ САМИ СОБОЙ ПРОШЛИ
Если вы занедужели, сами идите к «своему» можжевельнику или попросите кого
-
нибудь из близких. Надо подойти к можжевельнику вплотную, положить по
д него хлеб, поставить емкость с водой, трижды произнести имя недужащего (свое) и сказать:
"Батюшка можжевельник, помоги этому человеку оправиться от недугов, рассей его болезни, уничтожь его врагов, видимых и невидимых, знаемых и незнаемых. Сделай воздух
, которым он дышит, воду, которую он пьет, хлеб, который он ест, целебными и здоровыми для него! Помоги, охрани, оздорови! Аминь, аминь, аминь!"
После этого перекреститесь сами, перекрестите можжевельник, хлеб и воду. Они теперь заряжены на здоровье. Их н
адо дать больному (есть вам самим, если вы сами больны), выздоровление не заставит себя ждать.
Вяз.
Вяз ²
мужское дерево (но обращаться к нему может и женщина, были бы вопросы «правильные»). Он не любит нытиков и неудачников и помогает только тем, кто н
е боится трудностей и препятствий на своем пути и готов бороться с ними до конца. Для того чтобы наладить связь, с ним следует «побрататься». Для этого нужно трижды от души обнять дерево. Первый раз со словами: "Вяз молодой, будь мне как брат родной. Во вт
орой раз: Вяз червонный, будь мне как отец суровый. В третий раз: Вяз чудный, будь мне как дед мудрый. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ОДОЛЕТЬ ПРОТИВНИКА В БОЮ
Для заговора лучше всего подойдет большое, могучее дерево.
"Встану я, раб Божий (имярек), благословяс
ь, пойду, перекрестясь, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы в чисто поле. В том. поле стоит вяз могучий, ветви его небо подпирают, корни насквозь сыру землю обхватывают."
После этих слов вы подходите к вязу вплотную и, обхватив его руками, начи
наете «бороться» с ним, пытаетесь раскачать, «вырвать» из земли с корнем. При этом продолжаете произносить слова заговора:
"Как схвачусь я с тем вязом, как сшибусь я с могучим. Как начну я с ним силой меряться, из стороны в сторону раскачивать. День борюс
ь, два борюсь, а на третий отступлюсь."
Как скажете это, отойдите от дерева на шаг и продолжайте:
"Так пусть бы, как я, раб Божий (имярек), перед вязом слабый да немощный, так бы и передо мною противники мои были слабы и немощны. Как мне, рабу Божию (имя
рек), было с вязом не совладать, так пусть и со мной мои противники не совладают. Да будут мои слова крепки да лепки. Аминь."
Поклонитесь вязу в пояс и идите домой. Ритуал с заговором рекомендуется проводить перед каждой возможной битвой, будь она военная
или бытовая.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПОСРАМИТЬ СОПЕРНИКА В СПОРЕ
"Собака лает —
ветер носит, меньшой братишка (сестренка) у старшого просит: помоги ты мне, братец вяз, посрамить противников в споре. Пусть бы молчали, мне говорить не мешали. Пусть бы не сердилис
ь —
моим, речам дивились. Пусть бы спрашивали о том, о чем я знаю. А о чем я не знаю, и сами бы не ведали. Камень, язык, замок. И да будет мое слово крепко!"
Как скажете это, начинайте искать на дереве веточку в виде двузубой вилки. Она должна быть неболь
шой, чтобы свободно уместиться в ладони. Ее нужно отломить, дома обстругать и во время всякого спора зажимать в левой руке.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВЫТЬ СИЛЬНЫМ, ЛОВКИМ, УМЕЛЫМ
Для этого заговора нужен невысокий вяз, такой, чтобы вы могли дотянуться до нижних ве
твей. Возьмитесь руками за ветви дерева, с двух сторон от ствола, постарайтесь притянуть их к себе, насколько это возможно, но так, чтобы не навредить вязу. Со стороны это должно выглядеть, как будто вы с деревом держитесь за руки в дружеском полуобьятии. Говорите:
"В тридевятой стране, в тридевятой земле стоит вяз. Я,раб Божий (имярек), ему не чужой, я ему —
брат, родной. Ты ко мне, вяз, склонись, наукою поделись. Научи меня,раба Божия (имярек), быть сильным., смелым, ловким и умелым. Чтобы не брали меня ни роки, ни призоры, никакие оговоры. Ни лень, ни усталость, ни праздная слабость. Чтобы все мне умелось, чтоб в руках дело спорилось. Чтобы сила да ловкость у меня во век не истощались. Помоги мне, братец вяз. А я буду тебя почитать, добрым словом вспомин
ать. Аминь."
Сказав это, осторожно отпустите ветви, поклонитесь вязу в пояс и идите домой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВСЕ ЗАДУМАННОЕ СБЫЛОСЬ
Пойдите к «своему» вязу, обнимите дерево, прижмитесь лбом к его стволу и подумайте о ваших планах и желаниях. Скажите:
"Вс
тал я, раб Божий (имярек), помолясь, по шел, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, с улицы, в улицу, а оттуда в чистое поле. День шел, два шел, на третий к вязу подошел. Братец вяз, думы мои прими, быть по
-
моему вели: вели, чтобы все пути мне
. были свободны, все двери отперты, все уши открыты, все тропы пробиты. Пусть бы мысли мои всегда в дела воплощались, пустыми не оставались. Пусть все задуманное исполняется, не возбраняется, пусть все всегда получается. Аминь."
Пересчитайте свои желания про себя. Затем соберите у вяза столько листьев. Дома заливайте каждый лист кипятком и выпивайте получившийся настой рано поутру. Над настоем говорите: "Отдает мне вяз свои соки, чтоб сбылось заветное в сроки, как борзо лист заварится, так и борзо мне нужн
ое сбывается. Аминь."
Делайте это столько дней, сколько получилось листьев.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ САМЫЕ КРАСИВЫЕ ЖЕНЩИНЫ ЛЮБИЛИ
Идите после того, как на небе первая звезда появится, к «своему» вязу. Будете подходить, говорите:
"Встану я, раб Божий (имярек),
помолюсь, выйду, перекрещусь, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, под чистые звезды, под ясную луну. И увижу перед собой три пути, и не пойду ни направо, не пойду ни налево, пойду по среднему пути, а лежит тот путь через черный лес
. В том лесу стоит вяз. Век один стоит, одинешенек, и горюет он, и тоскует он, и печалится. Я к нему подойду, я его обниму."
На этих словах нужно обнять вяз и продолжить:
"Я тоску то его на женский род перешлю. Пусть все девицы
-
красавицы, умницы
-
разумниц
ы по мне, рабу Божию (имярек), той тоской исходятся. Пусть ретивым сердцем по мне маются, пусть глазами ясными по мне. печалятся. И пусть бы все они обо мне думали. Вином бы не запивали, едой бы не заедали, во сне бы не засыпали и завсегда бы меня, раба Бо
жия (имярек) в мыслях держали. Слову моему —
замок. Будь оно крепко, лепко да метко!"
Как закончите говорить, начинайте собирать с вяза «тоску». Любые поломанные веточки, «больные» или дефектные листья, отваливающуюся кору и т. п. складывайте в холщовый м
ешочек. Как закончите, поклонитесь дереву и идите на открытое место (поле, дорога). Сожгите там собранную «тоску». Когда все сгорит, развейте пепел по ветру, приговаривая: "Лети тоска, легка, быстра. Пади тоска на девиц, красавиц да умниц."
ЗАГОВОР, ЧТОБ
Ы В ИГРЕ ВЕЗЛО
Пойдите непоздним вечером к «своему» вязу. Скажите:
"Братец
-
вяз, не серчай, а меня выручай. Головою качни —
удачу мне примани. Пусть удача, как верный пес, по пятам за мной ходит, с меня глаз пусть не сводит, за мною следит, во всем мне бл
аговолит. И чтобы ни дня не была она без меня. И чтобы ни дня и я без нее. А так бы нам вместе по белу свету и ходить. Аминь."
Как скажете это, найдите на вязе три сучка и чтобы у каждого на конце был листик. Как найдете, отломите и домой несите. Дома пол
ожите все три на белый платок и оставьте так лежать. Тот сучок, на котором лист засохнет в последнюю очередь, оставьте себе. Кладите его под левую пятку всякий раз, как будете во что
-
либо играть.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДЕНЬГИ ПОСТОЯННО ПРИХОДИЛИ.
Заговор делают
на растущей луне вечером. С собой к «своему» вязу надо взять денежную купюру любого достоинства и емкость с водой.
"Как много листьев на вязе, как много в болоте грязи, как много рыбы в воде, песка на дне, так и много богатства мне, рабу Божию (имярек). Вяз, расти нарастай, а мне, рабу Божию (имярек), богатство дай. Пусть приходит по первому зову, по первому слову. А слову моему камень, язык, замок! И да будет оно крепко!"
Как скажете, порвите купюру надвое. Одну половинку положите в кошелек, другую зако
пайте у корней вяза. Закопав, полейте это место водой, трижды перекрестите и произнесите следующее:
"Как луна растет, Нарастает, как вяз растет, нарастает, так и деньги растут ²
прирастают."
Клн.
Клен ²
это дерево, помогающее обрести душевное равновес
ие людям всех возрастов, он несет успокоение, уверенность в себе, придает обращающимся к нему внутреннюю силу. Лучшее время для общения с кленом ²
поздняя весна, когда у клена уже появились молодые, крепкие листочки, либо осень, когда крона дерева пылает б
агрянцем. Для того чтобы войти с кленом в контакт, нужно прийти к нему на ранней зорьке, поклониться до земли и, оглаживая ствол, сказать: "Уж я тебя, клен, приласкаю, уж я тебя,милый, приголублю. А уж ты мне ответь,
ЗАГОВОР ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ НАСЛЕДСТВА
"Ка
к в терему высоком, в углу пыльном кот мышку словил, насмерть придушил. Мышка умирала, мне, рабе Божей (имярек), завещала: пусть останутся тебе, раба Божия (имярек), все мои запасы, ягоды
-
орехи, нитки
-
тряпочки, свечные огарочки, сыр, сальце да хлебные коро
чки из моей норочки. Все бери, все храни, всем володей. Аминь."
Этот заговор нашептывают вечером в корни клена. Туда же зарывают хлебную корку, свечной огарок и тряпицу. Над каждым предметом нужно пошептать
: "Мне наследством не гордиться, с кленом мне под
елиться. У меня прими, а сторицей возврати. Аминь."
ЗАГОВОР ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ КРУПНОГО ДЕНЕЖНОГО ПРИБЫТКА
Принесите к клену перемешанные в мешочке крупы: гречневую, пшенную и перловую. Широкими размахами рассыпайте ее во все стороны, ходя вокруг клена проти
в часовой стрелки. Приговаривайте:
"Встану я, раба Божия (имярек), поклонясь, пойду, перекрестясь, из дверей в ворота, из ворот на улицы, с улицы в чисто поле. Найду в чистом поле могучий клен, стану под ним семя сеять. Семя не простое, наговоренное. Семя
гречишное, пшенное да перловое. И вырасти из этого семени не гречке каленой, не пшенице ядреной, не перловке крученой. А вырасти из этого семени богатству завидному, добру несметному, деньгам несчитанным. Будет из него рубль нарастать, день за днем прибыв
ать, а клену его мне отдать! Зерна —
птицам, птицы —
клену, а мне монетного звону. Аминь."
Сказав это, следует поклониться дереву в пояс, перекрестить его трижды, снова поклониться и идти домой.
ЗАГОВОР ДЛЯ КРУПНОГО ВЫИГРЫША
"Здравствуй, государь могуч
ий клен! Качни головою, склонись надо мною, рабой Божей (имярек), меня выслушай. Прошу я тебя, государь могучий клен, пошли мне птицу
-
удачу. Пусть она с ветвей твоих спорхнет, в клюве мне денег принесет. Те деньги не простые, те деньги шальные. Не трудом в
зятые, не потом добытые; ниоткуда взялись, но чтоб у меня остались. Никем не даны, но чтоб мне были отданы. Слово мое тяжело, под кленом схоронено, корнями придавлено, на века оставлено. Аминь."
Перед тем как уйти, оставьте под кленом четыре пятака «решко
й» вверх. Кладите их с четырех сторон от ствола, приговаривая: "Придите деньги с востока с запада, с севера, с юга. Явитесь, не задержитесь. Аминь."
ЗАГОВОР ДЛЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ ДОЛГОВ
"Как все реки текут к морям, как все воды идут к берегам, как каждый год весна красна возвращается, так пусть и долг ко мне вернется. Пусть пойдет он дорогами широкими, тропами сокрытыми, путями запутанными, проселками неведомыми. Пусть в пути не заплутает, ни к кому не пристанет. Ждать мне его осталось три дня и три ночи. А ко
ли сам долг не придет, его мне клен принесет; ветками качнет, корни из земли выворотит и пойдет на порог раба Божия (имярек), возвращать его долг. Да будет мое слово крепко. Аминь!"
После этих слов напишите на листе бумаги имя должника и сумму долга и либ
о закопайте в корнях дерева, либо засуньте в дупло или щель в стволе. Напоследок еще раз скажите: "Вернись ко мне, долг, как весной ласточка, как в море реченька, как к клену ²
зеленая листва. Аминь."
ЗАГОВОР ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ХОРОШЕГО, ДЕНЕЖНОГО МЕСТА
"Как
стоит добрый клен под синим небом, стоит на высокой горе, на широких ветрах. Солнце его согревает, теплый дождь поливает, птицы певчие да звери малые скрываются в его ветвях могучих, пропитание и кров там ищут. И стоит он там триста лет и три года и еще с
только же стоять там будет. Так пусть бы и мне, Божей рабе (имярек), как клену, найти место солнечное; стоять мне высоко, смотреть мне далеко; никого бы мне не бояться, никому бы ко мне не добраться, меня не согнать, места не занять. И будет слово мое креп
ко, в кленовых ветвях запрятано, никем нерушимо, не найдено. Аминь."
После произнесения заговора соберите в мешочек горсть земли из
-
под клена. Скажите над ней: "Рука к руке, земля к земле. Как клен себе место красное нашел, так и мне его найти, а землице меня к нему привести. Аминь."
Держите мешочек с землей при себе в поисках новой работы или жилья.
ЗАГОВОР ДЛЯ УДАЧИ В ПРИОБРЕТЕНИЯХ
Заговор творится по осени. Дождитесь, чтобы «ваш» клен стал совсем желтым, чтобы на нем не осталось ни одного зеленого л
источка. Придите к нему, в пояс ему поклонитесь и скажите:
"К тебе иду, государь могучий клен, тебя прошу, ты мне, рабе Божей (имярек), помоги, мои ноги направи, пусть идут к честным купцам. И еще помоги, мои руки направи, пусть покупают нужное. И опять п
омоги, мои глаза отвори, пусть видят цену правильную. И мой язык поправи, путь не запинается, с купцами торгуется смело, бойко и выгодно. Аминь."
Теперь поищите у подножия клена упавшие желтые листья. Из всех выберите самый маленький. Вы на Него дуньте, т
рижды поплюйте и положите в кошелек.
Верба.
Верба -
дерево радости и возрождения. Хотите от дурных навязчивых дум избавиться, старые обиды позабыть, новому открыться, в рост пойти -
вам к вербе. Она поможет, и утешит, и надежду в сердце вложит. Очень хо
рошо денежные желания загадывать -
все устроится.
Лучшее время для контакта с вербой -
конец весны или самое начало лета.
Перед тем как вы собираетесь что
-
либо у вербы просить, нужно подойти вплотную, погладить ствол и сказать:
"Ой, ты верба молодая, налит
ая, весенним соком полная! Поделись со мной силушкой своею доброю. Меня прими, не прогони -
выслушай. Задуманному помоги, просьбу выполни. А я за то буду тебя чтить -
почитать, зазря веток не ломать, листов не сдирать, корней не терзать".
Заговор, чтобы деньги прибывали
Заговор делают весной, на растущей луне, в полдень. Надо выбрать время, когда на вербе первые листики появятся, подойти к ней, поклониться и сказать:
"Приду я, раба Божия (имярек), во садочек, сяду на пенечек, стану деньги зазывать, вербу
заговаривать. Меня, верба, не гони, мне ты, верба, помоги! Как прирастают у тебя , верба, новые ветки, так пусть у меня, рабы Божей (имярек), прирастают деньги. Как появляются у тебя, верба, новые листы, так пусть у меня, рабы Божей (имярек), появляются р
убли. Как у тебя, верба, почки по весне копятся, так пусть и у меня, рабы Божей (имярек), в кошельке копеечка водится! Слово, язык, замок! Аминь!"
Сказав это, сорвите с вербы 3 молодых листика и прошепчите над ними:
"Пусть в кошельке моем денюжки водится, сколько на вербе по весне листов рОдится! Аминь!"
Положите листочки в кошелек и уйдите от вербы, не оборачиваясь.
Заговор, чтобы доходы росли
Заговор делают на растущей луне в четный день в четверг, на вечерней заре. Выройте под "своей" вербой ямку, пол
ожите туда 3 любые монеты и засыпьте землей, полейте и скажите 1 раз:
"Ты расти, расти, мой саженец, у вербы под боком, с моим зароком, к осенним срокам. Расти ростком, а вырасти урожаем, как хлеба золотые, как яблоки наливные, как стада тучнЫе. Чтобы собр
ать мне, рабе Божей (имярек), плоды богатые, доходы немалые. Чтобы из года в год мой урожай прибавлялся, мой доход удвоялся, мой дом обогащался. Пусть бы ни мышь, ни червь, ни зависть его не брали, богатеть не мешали. А ты, верба, мой урожай охраняй, пригл
ядывай. Для меня его береги, ото всех стереги. Слово мое крепко и нерушимо. Аминь!"
Трижды перекрестив свой "посев", уходите , не оборачиваясь.
Заговор, чтобы девушке выйти замуж
Идите к "своей" вербе с серебряным колечком (без камушка). Как придете, п
оклонитесь ей до земли и скажите 1 раз:
"Вербушка кудесница, волшбу сотвори, жениха мне, рабе Божей (имярек), примани. Чтоб жених тот был молодой, не старый; обутый, не босой; здоровый, не хворый; пригожий, не рябой; ласковый, не злой. Пусть бы нам венчать
ся, женой и мужем зваться, под одной крышей жить -
поживать, добра наживать. Чтобы была любовь наша как кольцо венчальное, обручальное, без конца -
краю, без раздора
-
зазора. Аминь".
Как скажете, наденьте вербе на ветку колечко и оставьте, не жалейте, через то колечко к вам жених придет!
Заговор, чтобы женщине забеременеть
Для этого заговора нужно прийти к "своей" вербе в дождливую погоду, поклониться до зели и сказать 1 раз:
"Встану я, раба Божия (имярек), помолясь, пойду, перекрестясь, из дома в двери, и
з дверей в ворота, из ворот в чистое поле. Там стоит верба молодая, дождем политая. К ней поспешу, у не попрошу: ой, ты верба моя, вербушка, помоги, подсоби. Пусть бы в лоно мое, как на землю, дождь пролился. И понесло бы оно дитя, как земля понесла бы цве
ты и травы, леса да дубравы. И выносила бы я, и родила бы дитя, как земля рОдит хлеба золотые, плоды наливные, цвета луговые. Тебе, вербушка, под дождем стоять, мне -
дитя зачать! Будет мое слово крепко, лепко да метко! Аминь".
Теперь соберите мокрые листья
вербы. Заливайте их дома горячей водой. Остывшим настоем поливайте себя с головы до ног. Пока будет течь вода, говорите:
"Как дождь проливается на землю, так и на меня пусть прольется. Как земля зачинает и рОдит детей своих, так и мне зачать и родить. Ами
нь".
В скором времени вы должны зачать.
Заговор, чтобы болезнь перешла на вербу
Этот заговор нужно делать в новолуние, в полночь. Больной человек должен пойти к "своей" вербе, взяв с собой веревку. Нужно прижаться к стволу дерева и привязать себя в райо
не пояса к вербе, говорить при этом:
"Ты, недуг лихой, недруг ты злой, отступись, уймись, от меня, рабы Божей (имярек), отвяжись. Оставь ты меня, рабу Божию (имярек), уйди прочь из моего тела, из моих рук и ног, из моих костей и жил, из крови моей красной,
из сердца ретивого. Отвались, уйди, к вербе перейди. У вербы тело -
ствол деревянный, не погрызть тебе. У вербы кровь -
сок прозрачный, не испить тебе. У вербы сердце в корнях глубоко -
не достать тебе. А тебе, вербушка, от него вреда нет, ты его покрепче
схвати, ко мне не пусти. Не в службу, а в дружбу, прими ты на себя мой недуг, верба. Аминь".
Теперь отвяжитесь, отступите от вербы и снова завяжите на ней веревку на 3 узла. Идите после этого домой, не оборачиваясь.
Веревку брать только натуральную (лучше
всего пеньковую).
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НА ОГОРОДЕ ВСЕ РОСЛО ХОРОШО
Заговор делается перед самым началом активных сельхозработ. Придите к «своей» вербе (она должна расти неподалеку от вашего садового участка) и скажите:
"В чистом поле, на вольном раздолье ог
ород мой, рабы Божей (имярек), стоит, урожай мне родит. Пусть бы дождям теплым его поливать. Пусть бы ветрам его овевать. Пусть бы солнцу его согревать. Пусть бы вербе за ним надзирать. Ты, верба, за ним надзирай, сорняки злые вырывай корнями, гнусов поган
ых отгоняй ветвями. И от всякого вора мой урожай береги, стереги. Пусть бы земля меня наградила —
хорошо мне родила. Пусть бы меня, рабу Божию (имярек), обогатила. Мне земля даст, а я тебе отдам, не предам. Аминь."
Сказав это, соберите из
-
под вербы земли.
Землю нужно брать левой рукой четыре раз по четыре горсти. Принесите на свой огород и разбросайте эту землю на четыре стороны. Разбрасывая, приговаривайте: "Пусть земля р
о
дит,
меня наградит,
урожаем богатым одарит."
Боярышник.
Это дерево (куст) ²
сим
вол брака, плотской любви. Кто обидит боярышник: поломает, листья оборвет, ²
тому не миновать беды! Об этом помните, если что берете у боярышника (листья, ветки, ягоды), то надо подарочек принести и прощенья попросить.Чтобы подружиться с боярышником, нужно
принести к нему краюшку хлеба и щепотку четверговой соли и, поднося угощение на белом платке, сказать: "Братца боярышника угощаю, к себе его обращаю. Будет oн тебя слушать чутко, принимать ласково, отвечать сердечно. Помогай мне, боярышник, за хлеб, за со
ль, за ласку мою."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЖЕНЩИНЕ СТАТЬ ЖЕЛАННОЙ ДЛЯ МУЖЧИНЫ
"Како мне ты приятен, братец
-
боярышник, тако бы и я, раба Божия (имярек), казалась милой рабу Божию (имярек). Пусть не мог бы на меня наглядеться, не мог бы близ меня насидеться. Пусть
бы всегда желал, как водицы в полдень, как крова в полночь, как хлеба в голод, как тепла в холод. Пусть бы ни дня миновать, ни ночью почивать без меня не мог бы. Камень, язык, замок, и да будет мое слово крепко!"
Теперь возьмите зеленую атласную ленту, о
берните три раза вокруг ветки боярышника и завяжите на три узла, нашептывая на каждый узел имя того, кто вам мил.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ НИКОГО КРОМЕ ВАС НЕ ЖЕЛАЛ
"Встану я, благословясь, пойду перекрестясь, к кусту колючему, к боярышнику могучему.
Он стоймя стоит, на меня глядит, меня слушает. Аяи говорю: как небо без солнца, как звезды без луны, как рыба без воды, так бы и раб Божий (имярек) не мог бы без меня, рабы Божей (имя рек), ни жить, ни быть, ни есть, ни пить. Пусть бы все очи себе изгляде
л, исплакал, меня дожидаясь, пусть бы, меня дожидаясь, кручинился, а дождавшись, веселился да радовался. И ничто бы ему не было в радость без меня и кроме меня. Будьте мои слова крепки да лепки! Аминь."
Как скажете это, возьмите листок бумаги и, написав н
а нем имя милого вам человека, наколите на шип боярышника. Сверху шипа залейте сургучом или воском или залепите кусочком хлебного мякиша, сказав: "Кладу печать, ее не снять ни человеку, ни зверю, ни птице, а только мне!"
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА ТОГ
О, КТО ТЕБЕ НУЖЕН
"На колючем кусте, во зеленой листве сидят голубок с голубицею, не как парень с девицею, а как муж молодой с законной женой. Сидят, воркуют, друг друга милуют. А пусть бы и я, раба Божия (имярек), с рабом Божим (имярек) оженилась. Все бы
нам ворковать, вместе век вековать. Камень, язык, замок, и да будет мое слово крепко!"
Далее нужно взять листок бумаги и, написав на нем имя нужного человека, наколоть на шип боярышника. Сверху шипа залейте сургучом или воском или залепите кусочком хлебн
ого мякиша, сказав: "Кладу печать, ее не снять ни человеку, ни зверю, ни птице, а только мне!"
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ СВОЮ СЕМЬЮ
Заговор делается после дождя.
"Встану я,раба Божия (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, к кусту колючему, к бояры
шнику могучему, стану громко говорить, слезно помощи просить. Дай ты мне,рабе Божей (имярек), боярышник, воды от семейной беды. Вода стекает —
печаль смывает. Вода прольется —
счастье найдется. Вода сойдет, семейные ссоры с собой унесет. Пусть в счастье и радости рабу Божию (имя мужа) быть со мной, с законной женой. Аминь."
Произнося слова заговора, протирайте платком влажные листья боярышника. Повторяйте заговор столько раз, сколько потребуется, чтобы намочить платок насквозь. Дома следует постирать мокры
й платок с бельем с супружеской постели.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НАВСЕГДА ПРИВОРОЖИТЬ К СЕБЕ ЧЕЛОВЕКА
"На колючем кусте, во зеленой листве, шип острый запрятан. Схоронен он от глаз человечьих, птичьих да звериных. Я боярышник помолю, шип отломлю, к себе, рабе Бо
жей (имярек), милого навек приколю, быть по
-
моему велю: пусть бы раб Божий (имярек)' полюбил меня больше жизни. Пусть бы со мною был во веки веком. Камень, язык, замок, и будьте мои слова крепки и прочны!"
Как скажете это, отломите у боярышника шип, взаме
н его закопайте у корней иголку. Этот шип следует приколоть к одежде человека, которого вы хотите приворожить. Прикалывать лучше всего к рукаву или штанине, чтобы некоторое время шип царапал кожу и причинял неудобство. Перед тем как приколоть, нашепчите на
шип:
"Кожу раба Божия (имярек) расцарапывай, до сердца доцарапывай, любовь тоску по мне разжигай! Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ УНЯТЬ ЧЕРНЫЕ МЫСЛИ И БЕСПОКОЙСТВО
Напишите дома на отдельных бумажках все свои беспокойства и тревоги. Сверните записочки, положите
в карман и подите к «своему» боярышнику. Поклонившись ему, скажите:
"Мысли черные, думы тяжкие, вы уймитеся, усмиритеся. Вы пойдите прочь из души моей. Из души моей, из головушки. Вы пойдите прочь, да в двери, из дверей да в ворота. Из ворот вдоль по ули
це. С улицы —
в чисто полюшко. В чистом полюшке стоит боярышник, под его ветвями схоронитеся, под его листами потеряйтеся. Меня, рабу Божию (имярек), оставьте во веки веком. А коли не уйметесь, вас боярышник заколет шипами, забьет ветвями, затопчет корнями
! Да будет мое слово крепко, аминь!"
Сказав это, спрячьте в ветвях боярышника записки с перечнем ваших тревог и беспокойств. Трижды перекреститесь, на восток поклонитесь и идите домой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НАЛАДИЛАСЬ СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ
Для заговора нужно принест
и к боярышнику несколько предметов из нижеперечисленных: атласную ленту, платок, косынку, шарф, шнурок. Каждая вещь символизирует одного члена семьи, включая заговаривающего.
"Оставил бы ты, боярышник, колючки злые себе, -
а мне, рабе Божей (имярек), да м
оей семье мира да покоя послал бы. Пусть бы усмирились домочадцы мои и большие, и малые, и старые. Пусть бы жили мы все вместе в совете да любви, и была бы наша жизнь, как лента, долгая, как полотенце, гладкая, как шнурок, крепкая. Аминь."
Далее свяжите п
ринесенные предметы между собой, после чего повяжите ими ветку дерева, сделав столько узлов, сколько человек в семье. На каждый узел произносите имя родственника.
Бузина.
Бузина ²
колдовское дерево, она обладает великой волшебной силой. Будьте с ней ост
орожны, переобщаться с ней может быть не полезно. Приходить к ней лучше всего натощак, а обращаться с просьбами ²
женщине.
Для того чтобы подготовить бузину к общению, подойдите к ней, возьмитесь руками за ее ствол и осторожно покачайте из стороны в сторон
у. При этом нужно сказать: "Просыпайся
-
просыпайся, кумушка
-
бузина. Просыпайся
-
раскачайся, кумушка
-
бузина. Раскачайся
-
разыграйся, кумушка
-
бузина! Мне на помощь соберись, от меня не отрекись! Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НАЛАДИТЬ ПОСТОЯННУЮ СВЯЗЬ С УМЕРШИМИ
В в
етреную погоду, став под бузиной, говорите против ветра:
"На ветру стою, с Навью говорю: вы, жители Навьи, родичи мои кровные, помогайте мне во всяком деле, всегда и всюду. А уж я о вас не забуду. Свечи буду зажигать, вас в церкви поминать. Аминь."
Загов
ор нужно повторить три раза. Закончив говорить, перекреститесь и идите домой. Ни в коем случае не следует ничего брать у дерева с собой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДЕНЬГИ ПРИТЯГИВАТЬ
Заговор делается в четверг в полдень, когда на бузине ягоды появятся. Нужно со всей
силы бросить несколько монеток под корни бузины и сказать:
"Сколько ягод на бузине —
столько денег и мне. Сколько у бузины корней —
столько в мой карман рублей. Сколько у бузины листьев —
столько денег мне серебром чистым. Тянись серебро в мой карман, се
лись злато в мой кошелек. Слово, язык, замок. И да будет оно крепко!"
Далее подбираете брошенные монетки и заворачиваете в чистый платок. Платок завязываете узелком так, чтобы монетки находились внутри, и убираете в потайное место.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ БЕДЫ О
ТТАЛКИВАТЬ
"Кума бузина, помогай, выручай, беду отворочай. От моего дома, от моего крова, от моих родичей, от моих сородичей, от моей головушки, от моего сердечка, от моего крылечка. Заморочь ей голову, запутай ей ноженьки, застели ей глазоньки. Пусть заб
удет ко мне дорогу, а уж если найдет, ты ее, кума, не пускай! И да будет мое слово крепко!"
Как скажете это, сломите у дерева две малые веточке. Перекреститесь, поцелуйте места излома и идите домой. Эти веточки следует положить под коврик перед входной дв
ерью, сложив их крестом и связав красной шерстяной ниткой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ УДАЧУ ПОЙМАТЬ
Этот заговор можно делать только в умиротворенном, благожелательном настроении. Лучше всего с утра, на восходе солнца, предварительно потерев руки друг о друга и сог
рев их своим дыханием.
"Встану я, помолясь, выйду, перекрестясь, из дверей в ворота, из ворот на улицу, а с улицы в чистое поле. Взойду на гору высокую, погляжу вокруг на все четыре стороны. Увижу —
на восточной стороне на лугу зеленом стоит бузина, рядом
конь гнедой. Никто на нем не езживал, никто его не седлывал, хлыста
-
поводьев тот конь не знал. Я того коня укрощу, бузиной угощу, и будет он подо мной ходить смирно, возить, куда я велю. Слово, язык, замок. Аминь."
Сказав это, отломите молодую, гибкую ве
точку бузины и очистите ее от листьев и сучков. Очистив, свейте конец веточки в петлю, подвяжите красной шерстяной ниткой. Перед любым делом, в котором вам нужна удача, зажмите веточку между ладоней и трите их друг о друга, согревая. Петля на конце веточки
будет крутиться из стороны в сторону, «ловя» для вас удачу.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ОТКАЗУ НИ В ЧЕМ НЕ ЗНАТЬ
"Пред тобою стою, на тебя я смотрю, бузина
-
бузина, я, раба Божия (имярек), тебе говорю. Подсоби, бузина, чтобы не было отказа мне, рабе Божей (имярек), ни в чем и никогда. Ни в понедельник, ни во вторник, ни в среду, ни в четверг, ни в пятницу, ни в субботу, ни в воскресенье. Ни зимой, ни летом, ни осенью, ни весной. Чтоб никто про меня не болтал, чтобы всякий меня уважал. Чтобы слово мое было законом для
всего честного народа. Качни ветвями, помоги ворожбами. Крепко мое слово на век!"
Сказав это, сорвите семь листьев бузины (по каждому на день недели) и еще четыре листа (на каждое время года). Придя домой, их нужно нанизать на красную шерстяную нитку и п
овесить в прихожей.
Яблоня.
Яблоня ²
дерево возрождения. Она оказывает большую помощь в гаданиях и предсказаниях, также она помогает в делах любовных и целительстве. Чтобы привлечь к себе внимание яблони, нужно съесть ее яблоко. Одновременно нужно обход
ить дерево против часовой стрелки и нахваливать яблоко: "Яблочки молодые, наливные,румяные. Теперь ты во мне, как и я в тебе, помогай мне, яблонька, как родной сестричке, как родной доченьке, как родной матушке!"
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ РЕБЕНКА ЗАЧАТЬ
Лучшее вре
мя для заговора ²
конец весны, когда яблони стоят в цвету. Придите к «своей» яблоне (с осени, когда яблоки поспеют, обязательно подружитесь с полюбившимся вам деревом). Обнимите ствол яблони, погладьте его, прижмитесь к нему и скажите:
"У коровы один теле
нок, у лошади один жеребенок, у курицы один цыпленок, а у яблоньки яблочек не весть, не счесть, не съесть. Подари ты, яблонька, мне,рабе Божей (имярек), одно, не пожадничай. Пусть не на ветке, в чреве моем заплодится, сынком али дочкой родится, твоею милос
тью гордится. Аминь."
Сказав это, нужно сорвать один уже опыленный яблоневый цветок. Засушите его и, зашив в льняную тряпицу, носите у пояса, приколов к одежде булавкой, пока не зачнете малыша.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ БЕРЕМЕННОСТЬ БЫЛА ЛЕГКОЙ
Встаньте под яблон
ей, обнимите ее, завяжите вокруг пояса и ствола веревку (как бы привяжитесь к яблоне), крепко, но не туго.
"Яблонька
-
девица, моя сестрица, помоги мне, рабе Божей (имярек), легко разродиться. Помоги мне легко выносить, все вытерпеть, чадо малое любить, с н
им до срока говорить
-
разговаривать, легко во чреве лежать уговаривать. Чтоб не тянуло у меня чрево, не болело, плодом не тяготилось, не ныло, покойно свою ношу носило. Аминь."
Сказав это, отвяжитесь от яблони, а на ней веревку оставьте.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ Н
ИКТО ПЛОД ВО ЧРЕВЕ НЕ СГЛАЗИЛ
Приходите к яблоне, выкапываете под ней неглубокую ямку и заговариваете в нее:
"В море
-
окияне, на острове Буяне, стоит яблоня кудрявая, под яблоней яма глубокая. Я, раба божия (имярек), скажу в эту яму, чтобы дитя во чреве м
оем, рабы Божей (имярек), убереглось от дурного часу, от дурного глазу, от людского наговору, от зависти черной, белой, ночной, денной и полуденной. А ты, яблоня, яму это стереги, худо выпустить не моги! Будешь ты чаду моему заслоном ото всякой напасти. И да будет мое слово крепко."
Как закончите говорить ²
плюньте в ямку три раза, закопайте ее и, перекрестившись, идите домой, не оглядываясь.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ МЛАДЕНЕЦ ВО ЧРЕВЕ ХОРОШО РАЗВИВАЛСЯ
Этот заговор нужно творить у старой яблони. Такой, что уже и яблок не приносит, но все еще крепка и красива. Придите к ней, обнимите, прижмитесь к стволу и скажите:
"К бабушке
-
яблоне я, раба Божия (имярек), приду, в пояс поклонюсь, к стволу прижмусь. Вспомни, бабушка
-
яблоня, как была ты малым семечком, как тянулась
тонким деревцем, как цвела и плодоносила, нам на радость разрасталася. Дожди тебя не мочили, бури не ломали, ветра не качали. Пусть и дите во чреве моем, рабы Божьей (имярек), так же, как и ты, недугам сопротивляется, развивается, силы набирается, в мир п
рийти собирается. Пусть оно день ото дня крепнет и ядренеет. Аминь."
Отломите у яблони веточку, место излома трижды поцелуйте и перекрестите. Веточку прикрепите у своей кровати. Теперь ваше дитя под защитой.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ РЕБЕНОК ЗДОРОВЫЙ РОДИЛСЯ
Заго
вор делается в пору, когда на яблонях уже поспевают яблоки. Нужно прийти к «своей» яблоне на рассвете и принести с собой мешочек пшена. Поклонившись яблоне, разбросайте пшено у основания дерева со словами:
"Как под яблоньку к землице слеталися птицы: воро
ны и синицы, воробьи и голубицы, и сороки
-
белобоки, и стрижи, и чижи, и еще видимо
-
невидимо, ведомо
-
неведомо. Стали пшено клевать, стали хворь заедать. Вы заешьте все хвори и немочи телесные чада нероженого рабы Божьей (имярек): и головные, и ручные, и спи
нные, и ножные. Чтоб следа от них не осталося. Чтоб родился здоровым и пригожим, на отца мать похожим. Чтобы кровь
-
руда была в нем здоровая, чтобы ум
-
разум был в нем великий, чтобы норов был в нем кроткий. Вам угощеньице —
нам здоровьице. Аминь."
Пшено ну
жно высыпать все до последнего зернышка, а мешочек, в котором вы его принесли, закопать у яблони. Уходя от дерева, сорвите, не глядя, яблоко и, пока идете домой, съешьте.
Орешник.
Орешник ²
дерево мудрости и волшбы. Это одно из самых влиятельных деревье
в. Обладает очень сильным характером, самое главное из его качеств ²
это справедливость. С его помощью, вы сможете взглянуть на любую жизненную ситуацию под разными углами зрения. К орешнику следует идти со своими проблемами на склоне лета ²
в начале осени
, в это время он наиболее силен и готов к помощи. Перед тем как обратиться к орешнику с просьбой, необходимо очертить ореховой веткой круг вокруг себя, так, чтобы само дерево тоже было внутри. Смысл этой процедуры в том, чтобы оградиться от окружающего мир
а и возможного злого воздействия и поговорить с орешником «наедине».
Совершив это, можно обращаться к дереву с просьбами. После того как заговор будет произнесен, выйдите из круга, стерев его часть, а затем очертите его вновь.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СПРАВЕДЛИВО
Е РЕШЕНИЕ БЫЛО ПРИНЯТО
Идите накануне ответственного дела к орешнику. Подойдя, поклонитесь ему в пояс, обнимите ствол и скажите:
"Ой ты лещинушко, мой побратимушко. На земле стоишь —
в небо синее глядишь, с быстрым ветром перешептываешься, с ясным Солнце
м перемигиваешься. Пошепчи ты обо мне, рабе Божей (имярек), ветру быстрому —
он все слышит, Солнцу ясному —
оно все видит. Пусть на правду честную поглядят, по справедливости решат, за меня, рабу Божию (имярек), заступятся! Пусть им справедливость откроетс
я, пусть неправда от них не скроется. Аминь."
Как скажете это, поцелуйте трижды ствол орешника, потом на все четыре стороны в пояс поклонитесь и идите домой, ни в чем более не сомневаясь и ничего не страшась. (Кроме общеизвестного названия ²
орешник, дере
во так же имеет старорусское имя ²
лещина. Именно под ним он чаще всего фигурирует в различных заговорах и ритуалах.)
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ УСТРАНИТЬ
Очертив круг вокруг орешника, поклонитесь дереву и начинайте выдирать с корнем траву, растущ
ую рядом. Одновременно произносите:
"Как стоит братец
-
лещинушко, да не в ясной роще —
в буреломе
-
чаще, Солнцу невидимый, птицам не слышимый, зверю не ведомый. Стоит мается —
на меня полагается. Как выйду я в чащу, в бурелом
-
тьмущу, как сорняков
-
то повыдер
гаю, как супостатов
-
то повытаскаю; изыму из земли с корнем, с семенем, изничтожу ростки окаянные! Не будут тебе мешать, свет Божий заслонять! Так и ты, братец
-
лещинушко, заступись за меня, рабу Божию (имярек), неправду исправь, а правду поставь. И да будет
мое слово крепко!"
Сказав это, нужно собрать всю вырванную траву, отнести ее как можно дальше от орешника, сжечь, а пепел закопать под его корнями.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НАУЧИТЬСЯ БУДУЩЕЕ ВИДЕТЬ
Заговор творится во время дождя.
"У волка глаз волчий. У рыси глаз рысий. У сокола —
соколиный. А у лещинушки —
вещий. Все видит, все знает, меня, рабу Божию (имярек), научает. Научает видеть лучше волчьего, дальше рысьего, зорче соколиного. Поучает видеть дали неоглядные, человечьим оком не зримые, от смертных схоро
ненные. Что сбудется, с кем станется —
пускай мне, рабе Божей (имярек), откроется. И да будет мое слово крепко!"
Произнося слова, следует запускать руки в листву орешника и, смочив их дождевой водой, умывать лицо и глаза.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ДЕНЬГИ К СЕБЕ ПР
ИТЯГИВАТЬ
Для заговора потребуется емкость с водой (придите к орешнику, например, с ведром, с бидоном, с пластиковой бутылкой, наполненной водой). Придя, обнимите ствол лещины, трижды перекрестите, поцелуйте и скажите:
"Как много в воде рыбицы, большой д
а малой, как много на небе звездочек, блеклых да ясных, как много деревьев в лесу, молодых да старых, как много на тех деревьях листов зеленых да сочных, так много денег пошли ты мне, лещинушка.рабе Божей (имярек). Сам расти
-
возрастай и мне, рабе Божей (им
ярек), богатства дай!"
Сказав это, орешник следует полить и, поклонившись, идти домой. Далее в течение месяца следует поливать это дерево каждые три дня.
Шиповник.
Шиповник ²
кустарник нежный, лирически настроенный и в то же время решительный, себя и с
воих в обиду никогда не даст. Чужих он к себе не подпускает, а своим беззаветно помогает. Чтобы войти в контакт с шиповником, нужно уколоть о его шип правую ладонь и сказать: "Я с тобой, шиповник, здороваться, а ты меня колоть
-
царапать? Я к тебе дружиться,
а ты на меня злиться? Я к тебе за помощью, а ты ко мне с шипами? Будь мне братом, отцом, добрым молодцом, научи, как жить, как любовь хранить. Будь мне другом жалеющим, во всем помогающим."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЛЮБИМЫЙ СКУЧАЛ
-
ТОСКОВАЛ
Пойдите к «своему» шипо
внику (с яркими, почти красными цветами), поклонитесь до земли и скажите:
"Государь алый шиповник, напомни обо мне, о Божей рабе (имярек), моему любезному, рабу Божию (имярек), чтоб он меня вспоминал, в мыслях бы держал, скучал
-
тосковал. Как станет забыва
ть, ты его давай цеплять,шипами коли, меня вспомнить вели. Чтоб по всяк день и по всяк час он думал обо мне, Божей рабе (имярек), думал
-
скучал, ко мне свой путь направлял. Слово, язык, замок. Аминь."
Сказав этот заговор,отломите небольшую веточку шиповник
а и уйдите, не оглядываясь. А как встретите милого, улучите момент и ту веточку ему в карман подложите,она там прицепится, навсегда останется и будет всегда ему о вас напоминать.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ВРАГОВ НАКАЗАТЬ
Если к вам кто
-
то цепляется, все время норо
вит нагрубить или напакостить, идите к«своему» шиповнику. Поклонитесь до земли и скажите:
"Шиповник
-
батюшка, помоги, меня, рабу Божию (имярек), от напасти убереги, накажи того, кто мне мешает, меня изводит и укоряет. Шипами исколи, ветвями захлещи, корням
и затопчи, чтоб им было больно и неповадно ко мне, рабе Божей (имярек), впредь приставать, меня, рабу Божию (имярек), впредь забижать. Мне оно не надо, да чтоб им было неповадно. Аминь, аминь, аминь."
Как скажете, склонитесь над самым кустом и очень тихо перечислите имена людей, которые вас обижают.Потом трижды плюньте через левое плечо и идите прочь, не оглядываясь.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ЛЮБИМЫЙ НА ЧУЖБИНЕ НЕ ЗАБЫЛ
Перед началом заговора подойдите к «своему» кусту шиповника и уколите до крови указательный пал
ец левой руки. Сразу же скажите:
"Выйду я, раба Божия (имярек), из дома, стану перед шиповником пахучим, колючим, наколю себе палец до крови. Попрошу я шиповник, чтобы послал на все четыре стороны ветра северный, южный, западный и восточный. Чтобы полетел
и они и нашли на чужбине раба Божия (имярек). Пусть расскажут ему про меня, напомнят. Пусть в разлуке со мной тоска
-
кручина пронзит его сердце, как острый шип. Пусть в разлуке со мной проливает слезы горючие, как проливается кровь от того шипа. Так пусть в
сякий раз, как забудет обо мне раб Божий (имярек), заноет душа у него, заколет сердце у него, имя мое на помнят ему. Аминь."
Как скажете, промокните каплю крови на пальце белым платочком. Теперь, как покажется вам, что любимый вдали о вас забыл, достаньте
платочек и, глядя яа пятнышко, позовите его по имени. Через малое время он пришлет вам весточку.
Чермуха.
Черемуха врачует душевные раны и разочарования, помогает найти любовь и искреннюю дружбу. Чтобы с черемухой подружиться, надо осенью, когда ягоды
на ней поспеют, подойти к ней, поклониться, тем взяться двумя руками за ее ствол и, осторожно, покачивая из стороны в сторону, сказать:
"Шатаю, качаю, черемуху пробуждаю, к себе обращаю. Щедра ты, черемуха, и пригожа. Как делишься ты с людьми своими сладк
ими ягодами, так со мною поделись своей силою, волшбой своей потаенною. Мне откройся, не таись, для меня пробудись."
Какие ягоды упадут, вы их поднимите, съешьте да похвалите, черемуху поблагодарите за сладкое угощение.
ЗАГОВОР ОТ НАСИЛЬНИКОВ
Заговор де
лают у «своей» черемухи со спелыми ягодами:
"Государыня черемуха, к тебе прихожу, твоей защиты прошу. Защити ты меня, рабу Божию (имярек), от всякого лихого люда, от насилия непотребного, людям и Богу противного.
Пусть мужики лютые меня стороной обходят, д
ороги ко мне не находят. А коли увидят меня, коли дело недоброе замыслят на меня, ты, государыня черемуха, им глаза их заглядущие ягодами закидай, уды их срамные ветками захлещи, руки
-
ноги их поганые корнями поломай, мне избавление дай. Пусть будет слово м
ое крепко, лепко и метко. Аминь."
Теперь сорвите с четырех сторон дерева по ягоде, съешьте, а косточки сложите в холщовый мешочек.Мешочек носите при себе, в тревожные минуты сжимайте в руке и повторяйте слова заговора.
ЗАГОВОР ОТ МУЖНИНОЙ ГРУБОСТИ
Время
для заговора ²
осень, когда на черемухе уже созрели ягоды. Пойдите к «своему» дереву. Поклонитесь в пояс и скажите:
"Встану я,раба Божия (имярек),ранешенько, умоюсь я белешенько, к черемушке пойду, ее ягод соберу. Ты соберись, ягода сладкая, подберись, яг
ода медовая. Ты будь, ягода, спелая, зрелая, во рту тай —
в сердце проникай. Ты проникни в сердце мужа моего,раба Божия (имярек), напитай его сердце своей сладостью, размягчи нрав его своей мягкостью, да свяжи язык его своим соком червонным. Пусть меня не бранит, ни в чем не винит. Что бы мне ни сделать, а гнева его не ведать. Слово, язык,замок. Аминь."
Дома из собранных ягод сварите варенье или компот. И каждый раз, как будете подавать десерт мужу, приговаривайте над ним:
"Как сладки тебе ягоды черемухи, так бы я тебе была сладкой и медовой. Ты меня береги, мне грубить не моги. Аминь."
ЗАГОВОР ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ НА РАБОТЕ
Время для заговора ²
осень, когда на черемухе уже созрели ягоды. Пойдите к «своему» дереву. Поклонитесь в пояс и скажите:
"Государын
я, червонная черемуха! Ты меня, рабу Божию (имярек), обними,лихо отгони, вели, чтобы на работе глаза мои дурного не видели, уши мои плохого не слышали, рот мой напраслину не возводил, руки мои постылого не делали. Вели, чтобы на работе моей ничьи глаза на меня дурно не глядели, ничьи уши обо мне плохого не слышали, ничей рот на меня напраслину не возводил, ничьи руки мне вреда не делали. А если кто лихой да недобрый мне вред чинить надумает, ты, государыня червонная черемуха, его своим цветом одурмань, соко
м своим пьяным опои. Пусть забудет супостат о задуманном. Пусть не сложится его дело темное,непотребное, против меня, рабы Божей (имярек), направленное. Слово мое крепко, кину его рыбе в пасть, рыбу —
в море
-
окиян на дно глубокое,далекое. Аминь."
После то
го, как скажете, сорвите с черемухи гроздь ягод, высушите ее и держите на своем рабочем месте, но так,чтобы никто ее не видел.
ЗАГОВОР ОТ ВРАЖДЫ МЕЖДУ БЛИЗКИМИ ЛЮДЬМИ
Весной или в начале лета пойдите к «своей» черемухе, прихватив с собой пару веревок. П
оклонитесь ей в пояс, прижмитесь к ее стволу, постойте,замерев, минуты три, потом скажите:
"Ой ты черемуха моя червонная. Ты черемуха моя каленая. Я сестрица твоя, ты послушай меня.Пусть бы между людьми дружными, между родичами кровными никогда бы ни кошк
а не пробежала, ни птица не пролетела, ни рыба не проплыла, ни змея не проползла. Пусть бы в дружбе и мире жили, один другим дорожили. И не было бы между ними вражды, как не бывает летом белого снега, зимой зеленого побега, солнца ночью и ясных звезд днем.
Чтоб не брали их ни ссоры, ни чьи призоры, ни злые оговоры. Не разлить их водой и сейчас, и завтра, и всегда. Аминь."
Теперь возьмите в руки веревки и, глядя на каждую, скажите: "Не веревка ты, а раб(а) Божий(ия) (имярек)".
Свяжите веревки крепко между собой и закопайте у основания дерева,повторив три раза: "Черемушка. не откажи, вовек их дружбу (любовь)сторожи. Аминь."
Каштан.
Каштан ²
дерево здоровья. Он помогает избавиться от любых недомоганий, оздоровиться. Это дерево ²
капризник, но зато тот, кто с ним подружится, может рассчитывать на приятные неожиданности и сюрпризы. Каштан на них мастер! Чтобы сделать каштан «своим», нужно встать лицом к нему, обнять, потереться лбом о ствол и сказать
: "Под каштаном стою, крепко его обнимаю. Поделись со мной, к
аштан, силушкой своей молодецкой, не пожадничай. Меня ты приголубь, уму
-
разуму научи да домой отпусти. Аминь."
ЗАГОВОР ОТ ВСЯКОЙ БОЛЕЗНИ
Встаньте под «своим» каштаном, крепко обнимите его, прильнув всем телом, и скажите:
"Не болеть мне, не болеть, тело
м белым не скорбеть. Ни единой жилочкой,ни единой косточкой телесной боли не иметь. И чтобы ни откуда мне ее было взять, ни от еды, ни от воды, ни от зверя, ни от человека. А коли уже случилось, коли какая хворь ко мне, рабе Божей (имя рек),прицепилась, се
бе ее возьми, каштан, не побрезгуй. В стволе ее запри,не выпусти, ко мне обратно не пусти. Пусть будет слово мое тяжело и крепко, у тебя заперто. Аминь."
Заговор читается трижды. После каждого прочтения обойдите вокруг каштана против часовой стрелки, не р
асцепляя рук.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ КРОВЬ БЫЛА ЗДОРОВОЙ
Заговор делается осенью, когда поспеют плоды каштана. Придите поутру к дереву, поклонитесь ему в пояс и, сев у подножия ствола, говорите:
"Как в теле земном подземные реки текут то холодные, то горячие, то вверх по камням взбираются, то долу опускаются и нигде им нет ни преград, ни заслонов, ни плотин, ни затонов, пусть бы в теле раба Божия(имярек) кровь
-
руда также ходила, из тела белого не выходила, в нем бы держалась, здоровой осталась. Да будет так. Ам
инь."
Теперь соберите кожуру от плодов каштана и, пока она не подсохла и не растеряла своих целебных свойств, заваривайте ее и пейте по полстакана с утра в течение недели. На настой следует наговорить: "Ты не просто вода, ты каштана руда, через тебя и моя
кровушка оздоровится. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ КОСТИ БЫЛИ ЗДОРОВЫЕ
Для заговора понадобится косточка любого животного или птицы. Возьмите ее, придите к «своему» дереву, поклонитесь ему в пояс и скажите:
"Встану я, раба Божия (имярек), помолясь, пойду, п
ерекрестясь, из дверей в ворота, из ворот на улицу, а с улицы в чисто поле. В чистом поле стоит каштан древний, под ним склеп тесный. В том склепе лежит Кощей, не видать мощей. Тем Кощеем мне не быть, на него не походить, костьми не греметь, не трясти, сус
тавов не расшатывать, позвонков не разбалтывать, косточек
-
то мне не терять, белых то мне не ломать. Быть мне,рабе Божей (имярек), крепкой да гибкой, а про Кощея забыть, не вспоминать, век его не видать. Аминь."
Теперь выройте у корней ямку, положите туда косточку и скажите в нее: "Все ²
себе оставляю, а одну, самую хворую отдаю каштану с Кощеем, а с нею вместе и все костяные болести. Аминь."
Ясень.
Ясень -
дерево, традиционное для всех видов волшебства и гадания. Именно из его древесины изготавливаются лучшие комплекты гадательных рун, именно ее предпочитали использовать мастера для изготовления оружия и орудий, особенно, имевших магическое назначение. Ясень помогает понять наше предназначение, иногда его энергия пробуждает способность к ясновидению, поз
воляет узнать будущее, но помогает только тем, кто искренен в своем желании познания.
Помимо изготовления волшебных орудий и оружия, древесина ясеня очень широко применяется для изготовления защитных амулетов, обороняющих владельца почти от любых вредонос
ных воздействий.
Ветки ясеня, повешенные над входной дверью, оберегают от злых сил, а пояс, сделанный из зеленой коры, служил некогда защитным средством против магов и волшебников.
Для защиты дома и прилегающего участка разбросай листья ясеня на четыре с
тороны.
С этой же целью их используют в мешочках и при совершении магических действий.
Кроме того, особая магия традиционно приписывается огню, разожженному на ясеневых дровах. Дым такого костра считается священным курением, а сила, исходящая от огня, -
благотворной и целебной.
Свойство древесины ясеня отторгать все темное и недоброе, позволяет использовать ее в качестве индикатора темных заклятий, разрушительных для смертной жизни и опасных для человеческой души. Для этих целей обычно просят у дерева не
большую веточку, очищают ее от коры и опутывают серебряной проволокой -
все при свете полной луны. В дальнейшем веточку используют так же, как лозу. Веточка будет отклоняться и выворачиваться из пальцев при приближении к чему
-
то враждебному светлой энергет
ике ясеня.
Вырежи из куска ясеня равносторонний крест и носи его, чтобы не утонуть в море. Употребляется также в морских ритуалах, поскольку он представляет собой силу, обитающую в воде.
Если листья ясеня положить под подушку, увидишь вещие сны.
Иногда и
з древесины ясеня делают лечебные палочки.
Несколько листьев ясеня кладут в миску с водой около кровати на ночь, таким образом, ясень предохраняет от болезни. Эту воду нужно каждое утро выливать и каждый вечер повторять ритуал.
Если человека или животное
укусит змея, сделай ожерелье из веточек ясеня и надень его на шею пострадавшего и человек или животное выздоровеют. Эта магия действует, видимо, потому что у змей врожденный страх перед ясенем, они не ползают по этому дереву.
Если зажжешь древесину ясеня
в рождество, будешь процветать.
Чтобы добиться любви противоположного пола, носи с собой листья ясеня.
Ясень ²
это дерево, помогающее найти правильный путь, не сворачивать с него. Он оберегает от соблазнов и искушений, доносит до человека волю высших с
ил. Обращаться к нему следует в светлое время суток с поздней весны и до ранней осени, когда дерево еще покрыто пышной зеленой листвой. Ясень обладает максимальной силой, если все его листья именно зеленые, нет среди них желтизны!
Чтобы ясень откликнулся,
надо предварительно его разговорить. Делается это так. Сядьте под дерево так, чтобы спиной упираться в ствол, нащупайте руками корни, гладьте их и говорите: "Братец ясень, пока не заснул пазимъ, аз, раба Божия (имярек), к тебе пришла, думки свои принесла.
Слова мои слушай, смотри мне в душу, плохое гони, хорошее подгоняй! В тебе моя наджа, ты моя опора. Во веки веком. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ РЕБЕНОК ПРАВИЛЬНУЮ СТЕЗЮ ВЫБРАЛ
"Ясень
-
кудрясень, головой покачай, моему ди
-
тю, рабу Божию (имярек), правду пров
ещай, в голову мысли ясные вложи, от мыслей дурных и напрасных отжени. Пусть по тому путю идет, какой ему нужон, а на дурной не сворачивает и не заглядывает. Помогай, ясенюшко
-
кумушко. Аминь."
Как скажете это, поищите на дереве веточку прямую и ладную, от
ломив ее, у дерева прощения попросите и поклонитесь ему трижды в пояс. После идите домой и, обстругав веточку, заверните ее в старый носочек ребенка, предварительно обсыпав четверговой солью, и храните так в покойном месте до полнолуния, пока луна растет. В полнолуние же носочек достаньте, соль с веточки стряхните и положите веточку под матрас в изголовье ребенка со словами: Пусть чадо мое по прямому пути идет, на дурной не сворачивает. Пусть правду чтит, а дурных мыслей не ведает.
Примечание. Четверговой называют соль, прокаченную на свече, освященной на 12 Евангелиях. В Страстной Четверг (Страстная неделя ²
неделя перед Пасхой) в православной церкви происходит служба ♦ 12 Евангелий». На ней при чтении отрывков евангельских текстов то зажигается, то гаситс
я толстая свеча. Огарок ее приносят домой. Его зажигают в случаях, если необходимо придать особую силу молитве, отвязаться от беды. Чтобы получить четверговую соль, которая любое зло гасит, нужно взять серебряную ложку, высыпать ь нее обыкновенную поваренн
ую соль крупного помола, зажечь освященную на 12 Евангелиях свечку и прокалить на ее огне соль (в ложке). Во время прокаливания трижды неспешно прочитайте «Отче наш». Затем четверговую соль ссыпают в холщовый мешочек и хранят до нужного случая. На одной св
ече можно прокалить неограниченное количество соли. Но не обязательно всю соль прокаливать на свечке. Достаточно взять кристаллик четверговой соли, добавить его к любому количеству соли крупного помола, трижды ее перекрестить, трижды прочитать «Отче наш» ²
и вся соль станет четверговой. От нее потом в свою очередь тем же способом можно «заряжать» соль обычную. Прошлогодняя четверговая соль так же хороша, как и свежая.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ НАЙТИ ХОРОШУЮ РАБОТУ
"Ясень
-
батюшко, зеленый листушко, помоги, подсоби, рабе Божей (имярек), подскажи, куды пойти, чтоб хребет не заломить, а деньги получить, чтоб на них семью кормить, робят баловать, о себе не забывать. Ухи слушают, глаза смотрят, голова думку думает. Батюшка, не оставь в такой сложности, помоги ее одолеть. Аминь."
Сказав это, трижды обойдите дерево против часовой стрелки, держась за него левой рукой. После покачайте дерево и внимательно посмотрите ²
не упал ли с него лист. Если не упал, то в данный момент ясень не может вам помочь. В таком случае ждите не м
еньше семи дней и повторите таинство. Если лист упал, подберите его, причем нужно подобрать именно первый упавший лист. После трижды поклонитесь дереву, благодаря его вслух, и идите домой. Лист нужно положить в кошелек, но отдельно от денег, и не выкладыва
ть до тех пор, пока он сам не рассыплется.
ЗАГОВОР ПЕРЕД НАЧАЛОМ ВАЖНОГО ДЕЛА
"Батюшко ясень, упаду оземь —
тебе в ноги кинусь. На меня взгляни, головушкой кивни, не прогони —
выслушай. Подсоби в деле добром, людям и Богу не противном, праведном. Пусть все задуманное сбудется да все. у меня получится. Пусть все идет гладко, как утица по водице, как веник по половице, как гребень по косице. Пусть запретов мне не чинят, запоров не строят. И да будет мое слово крепко!
(последнюю фразу повторить трижды)"
Тв
орить этот заговор лучше всего ближе к вечеру, выбрав самый старый и сильный ясень, что растет неподалеку от вас. Приходить к нему надо, предварительно полностью вымывшись, одевшись во все новое. Если нет такой возможности, то можно одеться во все чистое, но хотя бы одна вещь должна быть новой. Подойти к дереву следует с восточной стороны, остановиться на расстоянии вытянутой руки. С собой следует принести
красную шерстяную нитку, которой нужно повязать ствол дерева как можно выше, насколько хватит рук. Узе
л следует завязать трижды, во время троекратного повторения последней фразы заговора.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ОБРЕСТИ ПОМОЩЬ В ЗАДУМАННОМ
Прийти к дереву нужно с утра, по возможности с первыми лучами солнца. С собой принести хлеб, соль и воду. Нужно подойти к де
реву с восточной стороны и, трижды перекрестившись, сказать:
"Господин светлый ясень, ты послушай меня. Как заря над миром разольется, как солнце ясное утром взойдет, как возрадуется всякий люд, и стар, и млад, и холост, и женат, и беден, и богат, и всяка
я тварь Божья, на земле, в воде и на небе, и всякая мурава да дубрава, и река, и море
-
окиян. Пусть едят, пьют, веселятся, промеж собой не бранятся. Пусть на мои просьбы откликаются, на подмогу не скупятся, советами не ошибаются. Да и ты не откажи в помощи,
услышь меня, господин светлый ясень, и да будет мое слово крепко!"
Как скажете, снова трижды перекреститесь и угостите дерево: кусок хлеба разломите пополам. Один съешьте сами, другой закопайте у подножия ствола. Сверху присыпьте щепоткой соли, полейте в
одой и, поклонившись дереву, идите домой той же дорогой, что пришли.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ТЕМНЫЕ СИЛЫ ЗАДУМАННОМУ НЕ ПОМЕШАЛИ
Богатырь могучий, ясень светлый, услышь меня, защити мое бренное тело, мой труд и мое дело от врагов видимых и невидимых, от сил ведо
мых и неведомых, от всякой напасти, от зла и корысти. Укрой своими ветвями, схорони под своими листами, не пропусти ко мне зла и да будет мое слово крепко!
Творить этот заговор нужно, крепко обняв ясень, прижавшись лбом к стволу, потом обойти дерево проти
в часовой стрелки три раза. После отломите у ясеня маленький черенок и, поклонившись, уходите, не оборачиваясь. Дома пришейте черенок к одежде с внутренней стороны, приговаривая:
"Светлую силу приваживаю, щит от лиха прилаживаю; ясеневый творю заслон, нер
ушим и крепок будет он. Аминь."
Сандаловое дерево: как изгнать из дома зло
Добавляйте в целительные благовония и сжигайте их в комнатах своего дома или квартиры. Это оградит вас от злых сил. Также используется в целительных маслах и благовониях.
Это ар
оматное дерево выделяет высокие духовные вибрации, поэтому его жгут во время сеансов и ритуалов, связанных с полнолунием, в смеси с ладаном.
Напишите свое желание на кусочке сандалового дерева и зажгите его в курильнице. Во время горения совершается магия
, но вы в это время не забудьте мысленно представить себе свое желание.
Когда вы носите бусы из сандалового дерева, они охраняют вас и способствуют духовному осознанию. Оккультное значение -
гармония.
В наших условиях широко используются сандаловые арома
тические палочки. Сандал отгоняет злых духов. Зачастую ароматические палочки используют в различных ритуалах для того, чтобы дух сандала разогнал разных нехороших духов, которые могут помешать проведению ритуала.
Сандал принято воскурять во время романтич
еских свиданий, чтобы призвать на помощь добрых духов этого дерева.
По той же причине, чтобы призвать на помощь добрых духов сандала, хорошо воскурять сандал в той комнате, где есть больной ребенок. Духи сандала помогут ребенку скорее справиться с болезнь
ю. Также аромат сандала хорошо влияет на детей с задержкой развития или недоношенных детей.
Если есть такие дети, то хотя бы один раз в день (утром) надо воскурять сандаловую ароматическую палочку. Сандал очень благотворно влияет на очищение и укрепление слабого эфирного поля ребенка.
Красная рябина.
Рябина ±
одно из любимых народом плодовых деревьев, давно используется как лекарственное, магическое и декоративное растение. Всего рябины насчитывается около ста видов. Но наиболее распространенной является
обыкновенная рябина (Sorbus aucuparia), в изобилии растущая в лесах. Красновато
-
оранжевые кисти е плодов служат украшением осенних лесов и садов, а в начале зимы собирают стайки птиц, охочих до ягод, ставших сладкими после первых морозов.
Традиционно я
годы рябины употребляют в пищу в свежем или сушеном виде, используют при приготовлении различных блюд и для консервирования. Люди издревле знали об е прекрасных целебных свойствах, которые теперь подтверждены и наукой. Ягоды рябины содержат 8
-
12% сахаров,
широкий спектр витаминов и микроэлементов, органические кислоты, незначительное количество белка, дубильные вещества, эфирные масла. Магические свойства рябины
Издревле считалось, что рябина обладает сильными магическими свойствами. Как ритуальное раст
ение она использовалась еще древними славянами, скандинавами, народами Азии. В магии в первую очередь используется возможность рябины предохранять от чужих чар, отводить порчу, защищать от сглаза. Даже в наши дни девушки и женщины в деревнях осенью делают бусы из ягод рябины, не задумываясь, что раньше подобные бусы были важным ритуальным оберегом. Такие бусы носили целый год, до появления новых спелых ягод. Когда изготавливались новые бусы
-
талисман, старые сжигались или закапывались.
Любопытно, что рябина
считается женским деревом. Именно женщин она в первую очередь берет под свою защиту. Плоды рябины традиционно входили в состав приворотных зелий. У рябины искали помощи при бесплодии, женских болезнях, фригидности. У некоторых народов ягоды или ветви ряби
ны подкладывали в постели новобрачным. Рябина же помогала преодолеть неразделенную любовь и контролировать свои чувства. У многих народов волхвы, оракулы и предсказатели предпочитали селиться или проводить ритуалы в рябиновых рощах, вырубать которые стро
жайше запрещалось. Разрешалось срезать крупные ветви рябин только для изготовления посохов для священнослужителей и странников, отправлявшихся в дальний путь. А мелкие ветви с цветами или плодами для украшения жилищ и проведения ритуальных действий. Часто рябины высаживали вокруг святилищ и капищ. Считалось, что это богоугодное растение, способствующее общению с высшими силами и предсказаниям.
Применение рябины в народной медицине
В народной медицине рябина применяется как кровоостанавливающее, противоцин
готное, желчегонное, мочегонное, потогонное, слабительное средство, при авитаминозе, ревматических болях, для повышения защитных свойств организма. Чаще всего используют е ягоды, но применяют и цветы, почки, листву, кору.
В лечебных целях плоды и ягоды р
ябины можно использовать без специальной обработки. Свежую или сушеную ягоду применяют при авитаминозе, для повышения защитных свойств организма, возбуждения аппетита. Для этого же можно применять сок, сироп, настои и отвары ягод рябины. Разведенным соком ягод рябины полощут горло при простудных заболеваниях. Недозрелые ягоды рябины, обладающие выраженным вяжущим действием, применяют как противодиарейное средство. Свежий сок по 1
-
2 чайные ложки принимают за 30 минут до еды при гастрите с пониженной кислот
ностью. Стоит учесть, что сок является эффективным природным желчегонным и противоотечным средством, способствует выведению из организма вредных веществ. Свежими ягодами или соком предотвращают газообразование и бродильные процессы в кишечнике. Как вспомог
ательное средство сок может использоваться при лечении гипертонии (умеренно снижает кровяное давление) и атеросклерозе, для понижения уровня холестерина в крови. Для этого его принимают по столовой ложке за 30 минут до еды.
Для лечения экзем и грибковых з
аболеваний используют кашицу из измельченных плодов или листьев. Для этого их прибинтовывают к пораженным участкам на 1
-
1,5 суток, после чего дают коже подсохнуть и накладывают свежую повязку. Обычно после 5
-
7 дней лечения делают суточный перерыв, когда по
раженный участок смазывают облепиховым маслом. Измельченные ягоды и листья используют и как кровоостанавливающее средство. В народной медицине широко применяются настои, отвары, сиропы рябины. Стоит учесть, что препараты из рябины не рекомендуется давать
маленьким детям и принимать во время беременности. Для получения настоев обычно берут 20
-
25 гр измельченных сухих ягод (свежих в 1,5 раз больше) на 250 мл. кипятка. Настаивают в термосе или толстостенной посуде не менее 4 часов. Пьют по 100 гр до еды пр
и болезнях сердца, почек, печени, геморрое, кровотечениях, атеросклерозе, авитаминозе, малокровии, гастрите с пониженной кислотностью, в качестве мочегонного средства.
Для подобных же целей может применяться и отвар, его преимуществом является больший сро
к хранения. Для приготовления отвара используется то же соотношение плодов рябины и воды, но смесь 10
-
15 минут выдерживается на уровне кипения на водяной бане, затем настаивается не менее 10 часов. Принцип применения такой же, как и у настоев. Для лечения кашля, простудных заболеваний, женских болезней, геморроя делают отвар из цветков рябины, которых берут в 2 раза меньше, чем ягод, в остальном принцип изготовления и применения аналогичен предыдущему. Отваром дубовой коры (соотношение как при отваре из яго
д) лечат воспалительные заболевания слизистых оболочек полости рта и кожи. Внутрь отвар принимают до еды для ослабления старческого склероза. При лечении ряда заболеваний используют рябиновый сироп. Для его приготовления 1 кг ягод перетирают с 600 гр сах
ара, настаивают в темном месте 3 недели, процеживают и отжимают получившуюся смесь. Сироп может применяться в чистом виде. Но иногда к нему добавляют 20 мл спирта или 40 мл водки. Пьют по утрам натощак по 1
-
2 столовых ложки при авитаминозе, лечении ревмати
зма, полиартрита, заболеваний желудка, почек, мочевого пузыря. Есть сведения, что сироп способствует выведению камней. Заготовка рябины для лекарственных и пищевых целей особых сложностей не представляет. Цветки, почки, листья и кору рябины сушат в хорош
о проветриваемом месте или в духовке при температуре 70
-
80°С. Ягоды можно сушить, замораживать, делать из них сироп или сок, пастеризовать. В прохладном месте хорошо хранится ягода, перетертая с сахаром или медом. При сборе ягоды желательно часть плодов ос
тавлять на деревьях, так как зимой они служат кормом для многих птиц.
Поздняя осень и период первых морозов хорошее время для сбора ягод красной рябины. Зимой она порадует вас вкусным ароматным чаем, поможет укрепить здоровье, да и просто украсит комнату, если высушенные ветки с кистями ягод поставить в вазу.
Красные ягоды рябины -
любовный талисман.
Рябина в народном поверье -
страж, охраняющий от нашествия мира мертвых. Чтобы рябина возымела такое действие, нужно ее срезать новым чистым ножом в сентябре, когда Луна идет по знаку Девы. Рябина -
сильнейший оберег, способный отогнать от тяжелобольного смерть. Это талисман от призраков и приведений.
1. Три рябиновые ветки подвесить гроздьями вниз у двери -
оберег от нечисти.
2. Гроздья рябины разложить на окн
ах, между рамами -
от порчи.
3. Если Вы подозреваете кого
-
то в нарочной порче Вам или в подкладах, то подбросьте незаметно засохшую ветку рябины.
Про себя в этом случае надо сказать: "К кому -
со двора, кому -
на двор. Вот тебе отдарок за твой подарок. Аво
сь, пригодится тебе, как сгодилось мне"
Самое замечательное в этом отсыле то, что если человек не виноват, то и вреда не будет ни Вам, ни ему, а если виноват, то все его наузы, пожелания падут на его голову.
4. Если человека обложить ветками рябины (листья
и ягоды на ветках должны быть обязательно), дать выпить пол
-
литра настоя на ягодах рябины (горячего), то через три часа с человека будет снята порча средней тяжести. Ветки после этой процедуры -
выбросить. Существует в магии защиты понятие об Обереге Ря
бинового Креста, когда подвешивают в доме крест, сделанный из веточек цветущей или плодоносящей рябины, веря, что такой оберег будет верным охранником в течение целого года. Надо сказать, что в отличие от амулетов и талисманов из царства минералов, растите
льные защитники действуют только в течение года (до следующего урожая, цветения и т.д.).
Рябина астрологически связана с Ураном, с которым связана и сила молний. Считается, что рябине молния не страшна, и поэтому, в качестве защиты этими деревьями обсажива
ли все поселения, а также храмы. Дух рябины представляет хранителя тайных истин -
секретов, связанных с бессмертием и личной свободой богов. В кельтской мифологии рябина считалась магическим деревом, а ее ярко
-
красные ягоды -
"пищей богов", которую охраняе
т зеленый дракон. Ягоды рябины повсеместно используются в качестве амулета, защищающего от злых духов и колдовства. Древесина рябины используется для священного огня Бригитты. Точно так же из древесины рябины могут делаться талисманы, охраняющие от искушен
ий на пути духовного развития.
Рябина ±
один из главных антиведьмовских оберегов. Применялась в этом качестве в Древней Греции. Еще с древнегреческих времен ветки или листья рябины вставлялись в пастушеский посох. Аналогичный обычай зафиксирован в Шотланд
ии, Эстонии и Швеции. Даже в тех местах, где рябину называли ведьминым деревом, ее все равно наделяли способностью противостоять колдовству и болезням.
Повсеместно ритуалы, связанные с символикой рябины, проводились в Западной Европе в день Святого креста
, 3 мая, так что красная семантика Дня международной солидарности трудящихся восходит еще к архаическим временам. В этот «рябиновый праздник» в дом торжественно вносили ветви и побеги рябин, чтобы защитить его и хозяйственные постройки от всяких невзгод на
весь год. У шотландцев дерево стало знаком «великого четверга». В некоторых местностях средневековой Европы кресты делались непременно из рябины, так как считалось, что ее ягоды обагрены кровью Христовой. Шведы полагали, что посредством рябинового прута в
озможно отыскать клад. Распространенные повсеместно бусы из ягод рябины были не только украшением, но и амулетом.
В Шотландии из рябиновой древесины делали балки, поддерживающие дымоход, части сельскохозяйственных орудий и водяных мельниц. В начале каждог
о квартала для защиты от ведьм на перемычки дверей клали рябиновые палочки, а над дверями хлева и конюшни вывешивали двойные веточки рябины, перевязанные красной нитью в виде креста. В этих же целях во многих регионах извозчики и всадники использовали кнут
ы из рябины или носили на шляпах рябиновые веточки. До сих пор хорошей приметой считается рябина, растущая около дома. Если же дерево завянет без всякой на то причины, это рассматривается как плохой знак.
В старину было принято укреплять над входной дверь
ветку рябины для защиты от проникновения в дом различной нечисти. Рябину вешали над дверью после похорон, вернувшись с кладбища -
чтобы душа покойного не вернулася в дом. У славянских народов принято вешать гроздь рябины в изголовье колыбели для защиты ре
бенка от испуга, сглаза и наговора. Рябину нельзя ломать из озорства, использовать на дрова, срезать ветки и рвать ягоды без цели. Прежде чем срезать ветку рябины необходимо объяснить дереву, для чего вам понадобилась его часть.
Это дерево обладает уник
альными способностями: оно обостряет интуицию, защищает от сглаза, порчи, всего злого. Кроме того рябина помогает женщине обрести чувственность, научиться получать радость от любовных утех. Рябина особенно покровительствует женщинам после сорока лет. Для т
аких женщин она раскрашивает зрелый период жизни яркими красками, дарит вторую молодость. Чтобы найти с деревом общий язык, нужно съесть пять рябиновых ягод и сказать:
"Как ты во мне, так и я в тебе, стала родная, не чужая, помогай мне, рябина
-
матушка, ка
к дочери любимой, как сестре родимой. Аминь."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ УБЕРЕЧЬСЯ ОТ ПОРЧИ И СГЛАЗА
Если чувствуете себя неуютно, не по себе вам, не ровен час на вас сглаз или порча. Подите к «своей» рябине вечерком, попросите у нее защиты. Повесьте связку своих кл
ючей от дома на рябиновую ветку, пусть повисят, пока вы заговор сделаете, это очень важно. Обнимите ее ствол, прижмитесь к ней всем телом и скажите такие слова:
"Не я лечу, не я заговариваю, а матушка красная рябина. Она лечит, умывает, заговаривает, прав
ду на помощь призывает с небесными силами, с алой зарей, с вечерней звездой. Я к рябине приду, ключ железный найду да до дому пойду. Запру дверь тремя замками, тремя чугунными крюками, подопру ухватами, заложу лопатами. Никто замки не откроет, крюки не сни
мет, ухваты не выбьет, лопаты не поднимет. Никто рабе Божьей (имярек) не
навредит ни в пиру, ни в миру, ни в дому. А слово мое будет крепко!"
После сказанного снимите ключи с ветки, поцелуйте ствол рябины и идите домой, не оглядываясь. Как придете, заприт
е изнутри двери на все ключи, на все замки, посыпьте у порога четверговой соли, выпейте стакан простой воды, перекреститесь и ложитесь спать. Домашних попросите, чтоб в этот день никуда из дому уже не выходили и никого не пускали. Но о заговоре им ничего н
е рассказывайте.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ СНЯТЬ С СЕБЯ ГРУЗ ТЯЖЕЛЫХ МЫСЛЕЙ
Лучшее время для этого заговора ²
середина осени. Идите к «своей» рябине, обнимите ее, погладьте ствол. Скажите:
"Как пойду я выйду в чисто полюшко. Как по полюшку разгуляюся, закружусь —
заблужусь, у рябины окажусь. А рябинушка стоит —
не качается, зимы дожидается. Ты помоги,рябинушка, рабе Божей (имярек) . Пусть с сердца —
тяжесть, с души —
камень, из мыслей —
тревога, как с тебя осенние листья, падут, назад не прирастут. Пусть падут в з
емлю остывшую, пусть лежат они там, леденеют, меня тревожить не смеют. Аминь."
После соберите облетевшие с рябины листья и, унеся их подальше от дерева, киньте в какую
-
нибудь яму. Сверху накидайте земли или песка, уйдите с того места, не оборачиваясь.
З
АГОВОР, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ, КТО ВРАГ, А КТО —
ДРУГ
Заговор делается в начале осени. Идите к «своей» рябине, поздоровайтесь с деревом, обнимите его, потом скажите:
"Здравствуй, рябинушка, здравствуй, матушка. Пришло к тебе дите неразумное, недогадливое. Подскаж
и, матушка, кто мне друг, а кто враг. Кто за меня в огонь, а кто —
меня не тронь! Кому верить, с кем не браниться, а кого прочь сторониться. Кого мне самой беречь, а от кого свой дом стеречь. Всю правду мне поведай, родимая, на врага —
раскрой глаза, к дру
гу —
протяни руку. Аминь."
Сказав это, осторожно отломите несколько веточек рябиновых и отнесите домой. Поставьте их дома в воду, как букет. Как ваш рябиновый букет завянет, так от вас все лжедрузья и отвалятся, останутся только те, кто по
-
настоящему вам преданы.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПРИВАДИТЬ МУЖЧИН
Встаньте на утренней заре, повяжите голову своим любимым платком и идите к «своей» рябине. Обнимите ее, приласкайтесь и скажите:
"Встану, благословясь, под рябинушку, обращусь в сторону восточную. С восточной ст
ороны встает заря утренняя, восходит красно солнышко. Заливает оно мою рябинушку светом розовым, перламутровым. А пусть и я, раба Божия (имярек), буду краше ясного солнышка, белее светлого месяца, румяней зари вечерней и утренней, стройнее моей рябинушки
-
к
расавицы. И как глядят дубы да клен, вязы да тополя в лесу на мою подруженьку, так пусть бы и на меня смотрели все добрые молодцы, мужики да парни. И стремились бы ко мне, и робели бы меня, и глаз отвести от меня им чтоб было невмочь, и без меня не могли б
ы и жить, и быть. Будьте мои слова крепки да лепки. Ключ, замок, на платке узелок. Аминь."
Как скажете, снимите с головы свой платочек, завяжете его в узел на рябиновой ветке и пойдете домой, не оборачиваясь.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ ПРИКРУТИТЬ К СЕБЕ ЛЮБИМОГО
З
аговор делается в любое время года на утренней заре. Идите к «своей» рябине, обнимите ее, поцелуйте ствол, скажите:
"Под рябиной хожу —
хороводы вожу. Круги кружу —
на милого ворожу. Ты мой милой, раб Божий (имярек), залюбись со мной, как голубь с голубко
ю, как селезень с уткою, как пчела с цветком, как дрова с огнем. Пусть в тебе, рабе Божем (имярек), пожар разгорается, пусть в тебе, рабе Божем (имярек), кровь разгуляется, :_ не потушить тот пожар, водой не залить, песком не засыпать, а только любовью мое
й обуздать. Аминь."
Далее нужно отломить две веточки с разных сторон Дерева и привязать их друг к другу красной шерстяной ниткой. Дома положите веточки в такое место, где их никто не сможет увидеть, со словами: "Как прикручены эти веточки одна к другой, п
ускай прикрутится ко мне, рабе Божей (имярек), раб Божий (имярек). Пока ниточка не распустится, он от меня не отступится."
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ РЕБЕНКА ЗАЧАТЬ И ЗДОРОВЫМ РОДИТЬ
Для этого заговора нужно прийти к «своей» рябине в последний день женского цикла. Делается это тогда, когда на рябине уже гроздья красные висят. Обнимите дерево, прижмитесь к нему, скажите:
"Здравствуй, матушка рябинушка, высока ты и раскидиста, ты стройна, румяна ягодой. Помнишь, как лежало семечко, как в сырой землице пряталось, сил и сока набиралося. Как потом тянулось к солнышку, к небу синему, лазурному, как росло и наливалося, стать рябиной собиралося. Как теперь стоишь ты, милая, в окруженьи славных деточек. Так же и мне, Божей рабе (имярек), брось, рябинушка, в чрево семечко мал
ехонько, глазу ничьему невидимо, уху ничьему не слышимо, кроме сердца материнского. Пусть растет и наливается, стать мне сыном (дочкой) собирается. Пусть родится в срок из семени росток, из ростка —
деревце, из деревца —
парень али девица."
Как скажете эт
о, сорвите гроздь рябины и идите домой. Дома и посадите в цветочный горшок. Каждый день их поливайте, никому не говорите, что у вас в горшке. Сажая и поливая ягоды, приговаривайте: "Семечко земле —
семечко и мне. Земле росточек, а мне сыночек. Земле веточк
а, а мне дочка —
девочка."
Как зачнете ребеночка, возьмите тот горшок, отнесите к рябине и под ней оставьте.
ЗАГОВОР, ЧТОБЫ КРАСИВОЙ ДА ЖЕЛАННОЙ БЫТЬ
Для этого заговора надо пойти к «своей» рябине в полночь, когда у женщины или девицы месячные, обнять е
е крепко
-
крепко, сказать:
"Уж как рада наша рябинушка ясному солнышку! Как цветы ее душисты —
не надышишься, да как ягодки алы —
не насмотришься, да стройна
-
то как —
словно девица. Как летят к ней птицы певчие и в ветвях ее пышных селятся, вот тако бы и я
, раба Божия (имярек), нравилась бы парням да мужикам, бедным и богатым, вдовым и женатым, и старым и малым, и всему роду человеческому. Летели бы ко мне все, как пчелы на мед, а я бы всех привечала, себе мужа выбирала, и выбрала лучшего, какой есть на все
м белом свете. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь."
После этого надо помочиться под рябину и уйти, не оборачиваясь.
Биологические часы активности деревьев Береза. Поко
й с 3 до 4 часов. Активность с 5 до 9 часов. Энергия у березы мягкая, успокаивающая. Прижмись, выплачь слезы, и вырвется стресс -
и человек успокоится.
Дуб. Покой с 15 до 17 часов. Активность с 21 до 3 часов. Энергия мощная, властная. К дубу не в любом со
стоянии подойдешь. В возбужденном, взвинченном настроении лучше не подходить. Сначала нужно сбросить скверное состояние у осины или ольхи, а затем уже подойти к дубу.
Сосна. Как и у всех хвойных, активность у нее постоянная. Но энергия сосны мощная: снима
ет депрессии, берет психоэмоциональный удар человека на себя.
Клен. Покой с 4 до 5 часов. Активность с 7 до 10 часов. Энергия мягкая, расслабляющая, приводит в гармонию энергетическую оболочку человека. Сглаз снимать лучше всего под кленом.
Ясень. Энерги
я чистая, тонкая. Хорошо очищает энергетическое поле человека, выравнивает психику. У ясеня хорошо медитировать: идет сильная концентрация внимания. Активность ясеня 11 -
13 часов. Распознать его легко по семенам
-
"вертолетикам".
Липа. Покой с 6 до 7 часов
. Активность с 14 до 20. Энергия мягкая. Идет ощущение тепла и покоя: не случайно в Китае липу называют "деревом забвения".
Ива. Состояние покоя с 2 до 3 часов, активность 18 -
21 час. Энергия мягкая, успокаивающая, восстанавливающая. Проходит злость и ус
талость. Энергия ивы снимает головную боль, приводит весь организм к гармонии.
Тополь. Покой 4
-
5 часов, активность 15
-
18 часов. Энергия ровная, четкая, умеренная, способствует мобилизации сил в нужном направлении, психической коррекции. Обнимите тополь на
несколько минут -
пройдет усталость. Но долго стоять не следует: закружиться голова, т.е. произойдет откачка энергии.
Еловый оберег
Порой Фортуна отворачивается от нас, и тог
да в жизни происходят разные неприятности.
Как же привлечь удачу, чем заманить к себе? Попробуйте изготовить еловый оберег, который делается только зимой.
В любой день зимы (а лучше в новогоднюю ночь) срежьте с ели небольшую веточку и на 9 дней положите ее
под кровать. По истечении срока достаньте ветвь и начитайте на нее 9 раз заговор: "Есть в море -
океане святой остров. На том острове стоит святое дерево -
ель. Посохли и повяли коренья и корочки у елочки. Так бы высохло и повяло все плохое, наносное и нен
ужное. Да будет так".
После произнесения заговора отделите иглы от ветки и положите их в конвертик, после чего прочитайте 7 раз заговор: "Сохраните и обороните меня, рабу Божью (ваше имя), от всякого зла человека и колдуна. Пусть всякий злой и лихой челове
к обходит меня, рабу Божью (ваше имя), стороной, пусть обходят беды и несчастья стороной, а удача повернется ко мне. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь".
Голую веточку сожгите, немного иголок насыпьте на половичок у входной двери, а оставшиеся носи
те всегда с собой.
Растительные тотемы и деревья
-
союзники
.
ТОТЕМЫ .
В словаре тотем определяется как "природный объект, используемый американскими индейцами в качестве эмблемы семьи или клана". На самом деле тотемы обладают гораздо более глубоким смысло
м и теснее связаны с жизнью Тотемы помогают нам понять самих себя. Они служат средством связи с нашей внутренней динамикой и отражают те субстанции, из которых состоит личность нашего временного, телесного "я". Иными словами, тотемы помогают понять, поче
му мы такие, как есть. Они указывают на сильные и слабые стороны нашего характера, открывают наши достоинства и недостатки. Тотемы способствуют осознанию нашего внутреннего потенциала, его пробуждению и самовыражению -
как для нашего собственного удоволь
ствия, так и для блага других людей. Некоторые тотемы представлены в виде животных, так как человеческие качества и атрибуты, воплощенные в тотеме, наиболее четко проявляются у какого
-
то конкретного животного. Не забывайте о том, что американские индейцы,
как и наши собственные древние предки, были очень близки к природе и хорошо знали повадки диких животных. Но изображения и скульптуры животных не единственная разновидность тотемов. Существуют минеральные и растительные тотемы, тоже связанные с различным аспектами человеческой личности. Итак, знание тотемов оказывает существенную помощь в понимании человеческой природы. И, разумеется, если мы ближе познакомимся с тотемами других людей, то сможем лучше понять их характер. Поэтому тотемы можно использовать для улучшения отношений между людьми. Растение, с которым нам легче всего установить первоначальный контакт, становится нашим родовым тотемом -
то есть растением, связанным с нами через дату нашего рождения на Колесе года. Родовой тотем либо разделяет сх
одные качества и атрибуты, либо обладает характеристиками, необходимыми для равновесия и гармонии нашей личности. СПИСОК РАСТИТЕЛЬНЫХ ТОТЕМОВ
и их основных качеств в соотношении с периодами времени в годовом цикле. 21 марта -
19 апреля: Одуванчик -
Исц
еление 20 апреля -
20 мая: Клевер -
Стабильность, поддержка 21 мая -
20 июня: Коровяк -
Разносторонность, переменчивость 21 июня -
21 июля: Шиповник -
Защита 22 июля -
22 августа: Малина -
Очищение 23 августа -
21 сентября: Фиалка -
Практичность 22 с
ентября -
22 октября: Плющ -
Цепкость 23 октября -
22 ноября: Чертополох -
Сила, выносливость 23 ноября -
21 декабря: Омела -
Обновление 22 декабря -
19 января: Ежевика -
Преображение 20 января -
18 февраля: Папоротник -
Приспособляемость 19 февраля -
20 марта: Подорожник -
Гармонизация Итак, тотемы можно назвать психическим сенсорами, связанными с отдельными аспектам человеческой личности.
СОЮЗНИКИ В дополнение к тотемам, которые традиционно представлены в шаманских орудиях и принадлежностях, шаман имеет так называемых союзников. Союзники -
это активные помощники, сотрудничающие с человеком на взаимовыгодной основе; иными словами, они помогают шаману в его работе. Они могут помочь нам и в повседневной жизни. Союзника можно определить как "родственни
ка" из иного царства или измерения -
растительного, животного или минерального, -
сотрудничающего с шаманом на взаимной основе. Если рассматривать животных, минералы и растения как наших родственников, двоюродных братьев и сестер, которые тоже, как и мы, д
ети Великого Духа, наше отношение к ним более не может определяться соображениями выгоды, безусловного превосходства и эксплуатации. Как и мы, они по
-
своему выражают разум Творца. В результате между нами возникают естественные взаимоотношения. Человек, жи
вотные, растения и минералы могут оказывать друг другу взаимную поддержку, обогащая собственный опыт и обеспечивая духовное развитие. В минеральном царстве шаман имеет трех главных союзников. Это скалы, камни и кристаллы, помогающие в целительстве и приоб
ретении знаний. В растительном царстве это определенные деревья, кустарники и травы, помогающие человеку достичь равновесия и гармонии. Союзники из животного царства дают защиту и делятся своей силой.
ДЕВЕВЬЯ СОЮЗНИКИ
АКАЦИЯ Акация -
дерево, зарождающее
жизнь, способствует плодородию. Символ бессмертия. Красные и белые цветы акации символизируют двуединство жизни и смерти. БЕРЕЗА Берза -
покровительница женщин и девушек, так же считается хранительницей домашнего очага. Исцеляющее, защищающее дерево. Символ духовного восхождения человека по жизни, а также космической энергии. Береза -
решимость, преодоление трудностей, защита, очищение, плодородие, новые начинания. БОЯРЫШНИК Боярышник -
дерево богини плотской любви, символ надежды и брака, защищает целомудрие. Боярышник -
оберегает от нечистой силы. БУЗИНА (САМБУК) Бузина -
это тьма Нижнего мира. Она предоставляет возможность активной агрессивной защиты, а также может защитить против колдовства в Вальпургиеву ночь. Бузина -
истина, преемственность
, необходимость обновления, целительство, процветание. БУК Бук -
считается, что в буке таится дух времени. Бук -
символ древнего знания. Бук -
изобилие, благополучие. ВЯЗ Вяз -
исключительно мужское дерево, дерево истинных душевных качеств настоящего
мужчины. Вяз -
символизирует знания и защиту от злых сил. ГРУША Груша -
символ любви и материнства. ДУБ Дуб -
это могучее дерево, символ огромной жизненной силы, долголетия, выносливости, надежности. Дуб -
символизирует благородство, мудрость, деньг
и, целительство. ЕЖЕВИКА Ежевика символизирует вдохновение, творчество, новые идеи. ЕЛЬ Ель -
дает энергетическую поддержку круглый год. Ель -
как и дуб, священное дерево, так же символ долголетия и здоровья. ЖИМОЛОСТЬ Жимолость символизирует благ
осостояние, привлекательность, поиск духовных тайн, защита от рассеянности. ИВА Ива -
дерево женской магии. Она связана со всеми обрядами, посвященными земле и воде. Ива символизирует целительство, защиту, . очарование, легкие роды. Ива -
убережт от сг
лаза и колдовства. Для евреев -
дерево плача, но на Востоке -
символ расцвета сексуальной любви, женского изящества, светлой грусти, разлуки, способности быстро восстанавливать душевные силы и бессмертия. Ива -
буддийская эмблема кротости и сострадания.
КАШТАН Каштан -
чистый и сильный поток его энергии смоет недомогания, но энергетической подпитки от него не ждите. Каштан символизирует сюрпризы, эгоизм, целительство. КИПАРИС Кипарис -
типично мужское дерево, влияет на сексуальную силу мужчин, способс
твует удовлетворению возникшего желания. Кипарис -
работа с прошлыми жизнями, защита. На Западе -
мистический символ смерти и траура. В Азии кипарис
-
эмблема долголетия и бессмертия, как и другие вечнозеленые деревья
-
долгожители. Противоречивость может объ
яснить, почему он стал символом возрождения и жизни после смерти в траурных церемониях. КЛЕН Клен -
дерево внутренней силы и уравновешенности, помогает обрести душевное равновесие. Клен -
символизирует энтузиазм, радость, добрые взаимоотношения, предска
зание, любовь. ЛЕЩИНА Орешник -
дерево мудрости и волшбы, посвященное Одину. Лещина -
символизирует магические навыки, гадание, озарение, защиту, свадьбу, примирение. Орех -
символ победы, его часто используют для борьбы с кем
-
либо. ЛИПА Липа -
симво
лизирует радость, тепло, покой, защиту. Способствует избавлению от депрессии. ЛИСТВЕННИЦА Лиственница -
успокаивающее дерево, помогает увидеть лучшие стороны жизни. Лиственница -
символ бессмертия. как символ возрождения. МОЖЖЕВЕЛЬНИК Можжевельник -
кустарник, обладающий сильным очищающим свойством. Можжевельник -
символизирует защиту.
ОЛЬХА Ольха -
дерево, покровительствующее семье. ОМЕЛА Как вечнозеленый паразит, который посреди зимы цветет желтыми цветами и дает белые ягоды, омела символизиру
ет продолжение развития тех лиственных деревьев, на которых она обычно приживается. Омела -
символизирует плодородие, творческий потенциал, богатство, защиту, лечение, возрождение, бессмертие. ОСИНА Осина -
дерево, поглощающее отрицательную энергию. Оси
на -
защита. ОСТРОЛИСТ -
падуб Остролист -
символизирует омоложение, потенцию, постоянный рост. Остролист -
зимняя эмблема надежды и радости. ПЛЮЩ Плющ символизирует бессмертие, упорство в жизни и в устремлениях, также -
символ цепкости и настойчивос
ти. РЯБИНА Рябина -
обостряет восприятие и развивает дар предвидения, защищает от сглаза и порчи, от злой воли. Рябина -
символизирует проницательность и силу. СОСНА Сосна -
дерево спокойствия и высоты духа. Сосна -
эмблема храбрости, решимости и уда
чи. Сосна символизирует бессмертие, долголетие, духовный рост, эмоциональную крепость, очищение, здоровье, фортуну, плодородие, процветание. ТИС Тис -
служит неким мостом, или дверью в иной мир, усиливает магические и психические способности. Тис -
дере
во бессмертия Его древесина ассоциируется с силой, упругостью и магическими свойствами. Народные поверья утверждают, что прикосновение к тису приносит удачу, однако из
-
за ядовитых листьев и семян считалось дурной приметой принести его в дом. ТОПОЛЬ Топо
ль -
как губка, впитывает все отрицательное из окружающей среды. Тополь -
символ двойственности в Китае, из
-
за того, что листья белого тополя -
темные с верхней (солнечной) стороны и светлые с нижней (лунной). Тополь символизирует очищение. ШИПОВНИК Шип
овник -
стимулирует проявления нежных чувств, отвечает за эмоциональную сторону любви. Шиповник -
если ты часто терпишь поражения, он тебе поможет. Шиповник символизирует любовь, интерес к жизни и ощущение цели. ЧЕРЕМУХА Черемуха -
помогает любить людей
, жизнь, и не допускает ничего низменного. Черемуха символизирует очищение, прощение. ЯБЛОНЯ Яблоня -
дерево женской силы, искушения, осознанного выбора, возрождения к вечной жизни. Яблоня символизирует любовь, брак, молодость, плодородие, долголетие и бессмертие, исцеление, процветание. ЯСЕНЬ Ясень -
дерево мировой оси, символизирует божественную природу человечества. Ясень -
символизирует плодородие, единство противоположностей, непобедимость и непрерывность жизни, духовное осознание, интуицию, вдох
новение, защиту.
Автор
magic2010
Документ
Категория
Религия. Эзотерика
Просмотров
4 056
Размер файла
482 Кб
Теги
магия, деревьев
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа