close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Оккультные тайны Кремля Даль М. (www.PhoenixBooks.ru)

код для вставкиСкачать
Мона Даль
Оккультные тайны Кремля
РостовнаДону
«Феникс»
2012
«Х-файлы»
Даль, Мона.
Д15 Оккультные тайны Кремля / Мона Даль. — Рос тов н/Д : Феникс, 2012. — 235, [1] с. — (Х-файлы).
УДК 133
ББК 86.41
КТК 001
Д15
ISBN 978–5–222–19436–2
 êíèãå ÿðêî ïðåäñòàâëåíî ðóññêîå ñðåäíåâåêîâüå, ýïîõà Èâàíà Ãðîçíîãî, äâîðöîâûå èíòðèãè, êîëäîâñòâî è îõîòà íà âåäüì. ×èòàòåëþ ðàñêðîåòñÿ Ðîññèÿ XX âåêà ñ ñàìîé íåîæèäàííîé ñòîðîíû: ìèñòè-
÷åñêèå èñòîðèè, ñâÿçàííûå ñ Êðåìëåì è äðåâíåé Ìîñêâîé, à òàêæå ñ áîëüøåâèêàìè, çàõâàòèâøèìè âëàñòü è ïûòàâøèìèñÿ ïîñòàâèòü òåìíûå ñèëû ñåáå íà ñëóæáó.
Ñòàðèííûé Êðåìëü — ñàìîå òàèíñòâåííîå ìåñòî Ìîñêâû. Ó íåãî îñîáàÿ àóðà, ñïîñîáíàÿ èçìåíÿòü ñóäüáû îòäåëüíûõ ëþäåé è âñåãî íàðîäà, è äàæå âëèÿòü íà æðåáèé ãðÿäóùèõ ïîêîëåíèé. Êíèãà ïî-
ñâÿùåíà ñàìîé øèðîêîé ÷èòàòåëüñêîé àóäèòîðèè, íî ïðåæäå âñåãî — ëþáèòåëÿì ìèñòèêè è ðóññêîé èñòîðèè.
© Мона Даль, 2012
© ООО «Феникс», оформление, 2012
УДК 133
ББК 86.41
ISBN 978–5–222–19436–2
5
Предисловие. «Центр изначалья», призраки Кремля и траурные звезды
Предисловие
«ЦЕНТР ИЗНАЧАЛЬЯ», ПРИЗРАКИ КРЕМЛЯ И ТРАУРНЫЕ ЗВЕЗДЫ
В глубокой древности Боровицкий холм, на котором стоит Московский Кремль, носил иное название — Ведьмина гора. Там стояло ведическое святилище подлинных богов наших предков славян-вятичей, Храм Семи Врат, и главным боже-
ством считался Перун. Место это не случайно было выбрано для святилища. Холм расположен на мысу при слиянии двух рек — Москвы-реки и Нег
линки, рядом с мощным разломом земной коры (он как раз проходит под Красной площадью). Это был удобный портал между Явью — миром живых и Навью — миром мертвых, миром предков, героев и богов. Позднее там же находилось и кладбище волхвов
1
, владевших сакральными знаними и магией. С течением времени погре-
бения волхвов сменили православные кладбища. Территория Кремля — это исполинский погост с многовековой историей. Исследователи древности полагают, что на территории Кремля с XII века было погребено не менее 6 тысяч человек. К те-
кущему моменту из 16 кремлевских некрополей и кладбищ 1
Волхв — представитель отдельного класса людей, обладавших большим влиянием в древности. На Руси волхвами называли жрецов, служивших богам в храмах, а также волшебников, звездочетов, колдунов и гадателей.
6
Оккультные тайны Кремля
сохранились два — некрополь Успенского собора со склепа-
ми митрополитов и некрополь Архангельского собора, где находятся погребения русских царей и женщин из династии Рюриковичей и Романовых, перенесенных из Вознесенского монастыря, служившего усыпальницей для женщин царского рода и разрушенного большевиками в 1929 году.
Кремль — самое мистическое место Москвы. В нем со-
средоточены необъяснимые силы, к
оторые предопределяли судьбу наших предков и поныне влияют на современную жизнь. Существует старинная легенда о «центре изначалья», который находится в Кремле. Это место силы, подпитываю-
щее город живой энергией. Город выдержит любые бедствия и не будет уничтожен, если сохранен его «центр изначалья». Многое пережила Москва, но всегда восстанавливалась, не ушла в небытие. И та
м, где находится «центр изначалья», который олицетворяет скифский серебряный знак, или Ала-
тырь-камень, глубоко под землей есть лабиринт. Именно там волхвы надежно укрыли его и наложили охранное заклятие. Тот, кто сумеет его найти, вместе с Алатырь-камнем найдет и бессмертие. Говорят, что в Москве «центр изначалья» на-
х
одится под Водовзводной башней.
Но какую энергетику излучает кремль, стоящий на ру-
инах древнего храма и старой крепости? И случайно ли именно здесь находится сердце России? Если взглянуть на геологическую карту Москвы, то становятся очевидны некие мистические связи. Хорошо видна звезда с расходящимися в стороны лучами-разломами. В середине загадочной звезды распо
ложена Москва, а Кремль занимает позицию практиче-
ски в самом ее центре. Такие совпадения никогда не бывают случайными. Случайность — это то, чего на самом деле в мире не существует. В районе Боровицкого холма наблюдаются природные аномалии, например, поблизости свирепствует и бесится ураган, а там — тихо. В Кремле замечено частое 7
Предисловие. «Центр изначалья», призраки Кремля и траурные звезды
появление шаровых молний. Природа этих сгустков энергии до сих пор неизвестна, а если учесть, что это явление крайне редкое, то этот факт уже сам по себе относится к разряду не-
объяснимого. Энергетика Кремля темная. Много страшных деяний было совершено там.
На Красной площади находилось место публичных казней. При Земском приказе была до
лговая тюрьма, а делами о грабе-
жах и убийствах занимался Разбойный приказ, помещавшийся в Константино-Еленинской башне Кремля. Следствие в ту жестокую, отчаянную пору грозных потрясений и кровавых распрей всегда сопровождалось пытками, отсюда и второе название башни — Пытошная. Нередко тела замученных в Разбойном приказе по ночам выбрасывали в ров. В советскую эпо
ху часовые у Спасских ворот глухими, бесконечными, осенне-зимними ночами порой цепенели от ужаса, слыша со стороны Константино-Еленинской башни звуки, от которых волосы шевелились на голове: то ли завывания ветра, то ли стоны и душераздирающие крики людей. Вот еще случай, произошедший в 1950 году, неподалеку все от той же Константино-Еленинск
ой башни. Летней ночью на каменной стене кремлевский курсант обнаружил темное пятно, напоминающее кровь. Пятно сначала увеличивалось в размерах, а потом медленно, словно было живым, стало стекать вниз, пока бесследно не ушло в землю.
Существует много легенд, связанных с Кремлем. Говорят, где-то в подземельях Кремля Иван Грозный, приверженец черного колдовства, о
держимый манией преследования и бредом мистического рая, спрятал свою магическую библио-
теку, наложив на «черные книги» проклятие. Есть версия, что в тайнике не вся Либерея, а самая страшная ее часть — книги по черному колдовству и магии, собранные со всего мира, которые суеверный царь решил скрыть от людей. Но и это действие Ив
ана Грозного не обошлось без злодеяния. Вместе 8
Оккультные тайны Кремля
с библиотекой в стене замуровали монаха, помогавшего ее прятать. Говорят, призрак монаха являлся Грозному перед смертью, доводя того до исступления. А учитывая, скольких людей царь истязал, замучил и казнил, не один монах напо-
минал о себе. Неупокоенная душа монаха несколько столетий подряд беспокоит служащих госрезиденции. Как-то один из кремлевских чиновников да
леко за полночь засиделся в ра-
бочем кабинете. Неожиданно в помещении при закрытых дверях и окнах пронесся ветерок, тронув бумаги, лежащие на столе. Потом с шумом посыпались на пол мелкие предме-
ты, вдребезги разбилась хрустальная пепельница. Нетрудно представить состояние очевидца.
Некоторые чиновники из кремлевской администрации признавались, что работать в президентской резиденции по но-
чам — у
довольствие ниже среднего: периодически слышат-
ся какие-то странные, будоражащие нервы звуки. В 60-е го ды XX века один офицер, дежуривший в старом здании рядом с Патриаршими палатами, забил тревогу. Он совершенно четко слышал шаги и звяканье ключа в замке. Затем хлопнула входная дверь. Когда офицер выскочил на у
лицу, то увидел маленькую фигурку в длиннополой шинели, которая медленно растворялась в воздухе. В свое время одну из квартир на втором этаже этого здания занимал нарком НКВД Ежов.
Это, конечно, не единственный случай явления призрака красного палача. Призраков на территории Кремля и в кремлевских со-
борах видели в разное время и о
тносились к этому как к неизбежному проявлению духовных миров, с уважением и мистическим трепетом. Например, в 1607 году караульщики у собора Михаила Архангела — великокняжеской и цар-
ской усыпальницы — услышали голоса, а в окнах собора замерцал свет. Было слышно, как кто-то читал заупокойные молитвы, потом церковь огласили рыдания. Перепуганные 9
Предисловие. «Центр изначалья», призраки Кремля и траурные звезды
караульщики, заглянув в собор, никого там не обнаружили, не нашли также и источник света, однако утром доложили о случившемся начальству. От призраков защищались древними «охранительными» знаками, как правило, эту роль выполняла солярная символика — символика солнечной стихии, Солн-
ца, светлых богов, которых олицетворяли Даждьбог, Сварог, Хорс. Знаки эти изображались различными свастиками, чья ист
ория уходит в глубины многих тысячелетий. Этот знак — метафизическое изображение Солнца, обращение к светлым богам, он приносит благо и справедливость в мир Яви, несет в себе неисчерпаемый заряд светлой магической энергии. Для защиты от призраков использовали также Громовой знак Перуна — шестилучевой крест, Восьмилучевой Коловрат — знак Сварога, знак Прави, а также м
агический Триксель, знак, обращающий события в нужном направлении. До поры до времени ведические знаки сдерживали нашествие призраков. Но кремлевские погосты росли, и скоро в Кремле живым стало тесно рядом с мертвыми.
В XVII веке царь Алексей Михайлович наложил вето на новые захоронения умерших в Кремле. Существует версия (правда, она не доказана), чт
о перенос столицы из Москвы в Петербург, на заболоченные берега Невы, был обусловлен именно нежеланием первого русского императора Петра ми-
риться с неудобным призрачным соседством. После смерти Петра его преемники вернули старинной Москве высокий статус стольного града, но ненадолго. Спустя несколько лет императорский двор вернулся в Санкт-Петербург.
Екатерина Великая попыталась решить проб
лему, и, по-
видимому, ей это удалось. В 1780-х годах на месте кладбища XVII века и церкви Косьмы и Дамиана XIV века было постро-
ено здание Сената, по сути являющееся гигантским оберегом, который свел явления фантомов к минимуму. В плане здание Сената представляет собой равнобедренный треугольник с 10
Оккультные тайны Кремля
вписанной в него пентаграммой — мощнейшим по своей силе магическим символом. Теперь в здании Сената расположен 1-й корпус Кремля с кабинетом и личными апартаментами президента.
Ходят слухи о существовании подземного города под Кремлем. Один старый священник перед смертью рас-
сказывал: «Однажды я исповедовал умирающего инжене-
ра-электрика, который в начале 1960-х работал в о
дной из кремлевских технических контор и имел наивысший допуск по секретности. Как-то раз его и еще троих коллег вызвали и отправили выполнять срочные ремонтные работы в Кремле. В результате попали они не в сам Кремль, а в подземный город под ним. Под Красной площадью оказалась другая Красная площадь — по
дземная, очень похожая на верхнюю, но не во всем. Над подземной Красной площадью было даже искусственное небо со звездами — как в планетарии. А под Мавзолеем располагалось электротехническое оборудование большой мощности, явно не предназначенное для работ по сохранению мумии Ленина…».
Этот подземный город не был обычным, пусть и колоссаль-
ных размеров, бомбоубежищем. Эт
о было нечто совершенно неслыханное в истории государства. В то время государствен-
ная пропаганда работала безотказно, эти противоборства всег-
да прикрывали громкими и лживыми лозунгами — «борьба с уклонами в правящей партии», «борьба с врагами народа», «строительство коммунизма». Ключевым сооружением подземной Красной площади является Мавзолей Ленина, построенный по образу и подо-
бию древних м
агических усеченных пирамид, которые жрецы использовали как средство связи с потусторонними мирами.
Строительство Мавзолея началось в 1924 году, в самый разгар жутких январских морозов, когда земля была подобна граниту. Разводили костры, но промерзшая земля не под-
11
Предисловие. «Центр изначалья», призраки Кремля и траурные звезды
давалась. Решили воспользоваться динамитом. Москвичи взволнованно прислушивались к канонаде около Кремля, пытаясь понять, что же там происходит. Несмотря ни на что, вопреки затратам и здравому смыслу, строители Мавзолея упорно продолжали рыть котлован для будущей усыпальницы «вождя пролетариата», пока не прорвало канализационные трубы и место запроектированного траурного зала Ленина не затопило фекалиями. Па
триарх всея Руси Тихон, узнав об этом символическом событии, мудро изрек: «По мощам и елей».
19 января 1918 года патриарх Тихон выпустил свое ши-
ро ко известное, нашумевшее Воззвание, в котором призывал: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за к
оторое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию по-
томства в жизни настоящей земной. Властью, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Таинствам Христовым, анафемстствуем вас, если только вы носите еще имена христи-
анские и, хотя по рождению своему, принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и вс
ех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение: «Измите злаго от вас самех»».
Анафема была изречена не только на большевиков, запят-
навших себя разбоем и кровью. Патриарх осудил тех, которые «гонение воздвигли на истину Христову, явные и тайные враги сей истины, и ст
ремятся к тому, чтобы погубить дело Христово, и вместо любви христианской всюду сеют семена злобы, ненависти и братоубийственной брани. Забыты и по-
праны заповеди Христовы о любви к ближним: ежедневно доходят до Нас известия об ужасных и зверских избиениях ни в чем не повинных, и даже на одре болезни лежащих лю
дей, виновных только разве в том, что честно исполнили 12
Оккультные тайны Кремля
свой долг перед Родиной, что все силы свои полагали на слу-
жение благу народному. И все это совершается не только под покровом ночной темноты, но и въявь, при дневном свете, с неслыханной доселе дерзостью и беспощадной жестокостью, без всякого суда и с попранием всякого права и законности совершается в наши дни во вс
ех почти городах и весях нашей отчизны: и в столицах, и на отдаленных окраинах. Все сие преисполняет сердце Наше глубокою болезненной скорбью, и вынуждает Нас обратиться к таковым извергам рода чело-
веческого с грозным словом обличения и прощения по завету святого апостола: «Согрешающих же пред всеми обличай, да и прочие ст
рах имут».
Патриарх Тихон принадлежал к тем людям, которые в роковые дни красного террора не боялись говорить открыто то, что думают, не страшились выступать против новой вла-
сти, беспощадно карающей всех неугодных, темной власти, начавшей свое позорное шествие по трупам ими убитых людей. 21 июля 1918 года в слове, сказанном по Евангелии в К
азанском соборе на Красной площади, патриарх осудил расстрел последнего российского императора Николая II и его семьи, а также и то, что «Исполнительный комитет одобрил это и признал законным».
Но, в конечном итоге, к концу жизни патриарх Тихон был сломлен. Все чаще появляются такие его высказывания: «Отныне Церковь отмежевалась от контрреволюции и ст
оит на стороне Советской власти». «Церковь возносит молитвы о стране Российской и о Советской власти». «Церковь при-
знает и поддерживает Советскую власть, ибо нет власти не от Бога». «Передайте Советскому правительству и Президиуму ЦИК СССР глубокую благодарность — как от меня, так и от моей паствы». «Пора принять все происшедшее как выра-
ж
ение воли Божией… осуждая всякое сообщество с врагами Советской власти и явную или тайную агитацию против 13
Предисловие. «Центр изначалья», призраки Кремля и траурные звезды
нее». «Мы… всенародно признали новый порядок вещей и Рабоче-крестьянскую Власть народов, Правительство коей искренне приветствовали». «Молим вас со спокойной сове-
стью, без боязни погрешить против святой веры, подчиниться Советской власти не за страх, а за совесть, памятуя слова апостола: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, — с
уществующие же власти от Бога установлены…».
Патриарх скончался в возрасте 60 лет, 25 марта 1925 года, в праздник Благовещения. Официальной версией смерти па-
триарха была сердечная недостаточность. Однако эта версия была подвергнута сомнению. Есть и другое объяснение гибели Тихона — патриарх был отравлен. Буквально за несколько часов до наступления смерти он сказал: «Теперь я усну… крепк
о и надолго. Ночь будет длинная, темная-темная».
Большевики отвергали любую религию, проповедуя собственную — атеизм. Для верующих система взглядов, отрицающая веру не только в каких-либо богов, но и во все сверхъестественное, была потрясением и мрачной бездной. Большевики сбросили с кремлевских куполов кресты, заменив их своими эмблемами: серп, мо
лот и пятиконечная звезда. На-
роду объяснили, что пятиконечная звезда — это символ героя, а серп и молот — союз рабочих и крестьян. Но оккультный смысл этих символов иной, он совершенно независим от по-
литики. Серп — это сакральный символ смерти, убийства и страшной, неминуемой гибели. Молот — ритуальный знак власти над человеком. Есть и др
угое прочтение — молот как символ смерти. То есть если серп нужен, чтобы срезать колос, то молот — чтобы истолочь семя. Молот бьет по семе-
ни, чтобы не было возрождения
1
. Пятиконечная звезда – это пентаграмма. Древний оккультный символ, могущественный 1
http://www.mk.ru
14
Оккультные тайны Кремля
знак власти. Члены правительства большевистской России неплохо разбирались в мистических философских учениях и стремились синтезировать знания в различных областях науки с глобальной целью — установить единые законы, управляю-
щие всеми мировыми явлениями. Советская «элита» делила власть не только в этом мире, но и предполагаемую власть в иных мирах, ранее недоступных для человека.
17
Часть I. От стопы Перуна до «Смутного времени»
Глава 1
РАДИГОСТ — ХРАНИТЕЛЬ ИСТОРИИ
Мир не всегда был таким, каким мы его знаем. Много на-
родов, покрывших себя славой, прошло по этим бескрайним землям, с обилием озер, болот и рек, меланхоличным степям, уходящим за горизонт, вдали от морей и гор.
Мое имя Радигост. Я — хранитель истории. Этим все сказано. Я долго живу на свете и знаю мног
ое о легендарных землях, испокон веков называемых Русью. По правде говоря, любовь к родной земле так близка любви и привязанности к женщине, с ее страданием и наслаждением от обладания, что их не следует разделять, а, наоборот, нужно рассматривать как два проявления одного и того же чувства, одной и той же о
держимости.
Моя личная история тесно связана с историей народов, живших здесь когда-то. В незапамятные времена пришел я в этот мир, день моего рождения давно померк во мраке веков. Я был очарованным странником. Я любил жизнь и свою землю так сильно, что одна лишь мысль о смерти приводила меня в о
тчаяние и трепет. И однажды глухой зимней ночью, когда перед сальной свечой я трудился над пергаментом, ко мне явился гость. Я никому не пожелаю такого гостя, но тогда я не знал, с кем имею дело. Он стал говорить со мной, и слова его пробуждали в моем воображении столь знакомые и столь ж
еланные картины, что я вынужден был закрыть глаза и уши, чтобы не задохнуться от переполнявших меня чувств. Но в то же время я ощущал острую и холодную, как железный клинок, тоску, от которой страдал почти физически.
18
Оккультные тайны Кремля
Дни моей юности давно миновали. Я был зрелый муж, и год от года все громче слышал глухой, грозный, монотонный рокот Реки Времени. Но я не мог уйти и знал, что никогда не буду готов к этому. Я сказал об этом своему гостю. Мое желание остаться в этом мире было настолько сильным, чт
о не могло не исполниться. Мой странный ночной гость пообе-
щал мне, что я буду жить до тех пор, пока сам не попрошу его о смерти. Я сразу ему поверил, понял, что так и будет. И я плакал от счастья, а он смеялся.
За свою гордыню я был наказан бессмертием.
Сейчас но
чь, как и тогда, в ту судьбоносную встречу. И хоть я и имею возможность пользоваться всеми благами со-
временного мира, я все же предпочитаю сидеть при свече. Ее пламя трепещет от всякого незначительного движения воздуха, оранжевый круг света то расширяется, то сжимается, изменяя комнату, приводя в движение все предметы, по стенам по
лзут черные тени, похожие на драконов. Я расскажу вам обо всем, чему был свидетелем. Зимний рассвет нетороплив, и утро на-
ступит еще нескоро, однако ночь уже пошла на убыль, свеча прогорела наполовину. Я, пожалуй, начну свое повествование.
* * *
Давно, так давно, что никто из вас, ныне живущих, и пред-
ставить се
бе не может столь глубокую древность, легендарный народ жил на гигантском северном материке, простиравшемся на все стороны света. В разные времена называли этот народ по-разному. Вам известно два определения: гипербореи и арии. Их уклад жизни, само их существование сегодня кажут-
ся фантастичными, поскольку слишком много эпох миновало с тех пор. Но были и до них…
Время жизни эт
ого народа на Земле было непостижимо долгим, от точки становления до упадка и затухания великой 19
Часть I. От стопы Перуна до «Смутного времени»
цивилизации прошло бесконечное количество лет. Целая веч-
ность! Прекрасные города разрушались землетрясениями, уничтожались, циклонами и огненным дождем, полностью уходили под воду Всемирного потопа… и всякий раз, подобно уроборосу
1
, могучая цивилизация возрождалась.
Гипербореи пережили все глобальные катастрофы, на их глазах геологическое лицо планеты делалось другим, и очертания континентов и океанов изменялись так, что пере-
ставали быть узнаваемы. В конце концов, что-то произошло с их благодатной родиной и народом, и великая цивилизация стала угасать. Длилось это бесконечно долго, изменения под-
т
ачивали сами основы — невидимые, неосязаемые, неощу-
тимые… и вездесущий холод проникал в жилища и сердца. Менялся климат. Там, где когда-то цвели сады, теперь лежал снег. Наконец, остатки народа, влачившие свою жизнь в горе и сомнениях, решили уйти с земель их родины, зажатой Ри-
фейскими горами с востока и холодным ок
еаном с севера, и двинулись на запад, где текли реки, свободные ото льда, и не ощущалось ледяное дыхание океана.
Это был последний исход древнего народа из их апокри-
фической родины — Сварги. Гипербореи навсегда покинули северный материк, колыбель человечества, все больше отдаля-
ясь от океана, уже почти полностью скованного льдами такой мощи, чт
о ледяные пики возносились к небесам и, подобно острым мечам, сверкали на солнце отвесные скалы.
На диких равнинных просторах, где гудит ветер в полях и кричат соколы, гипербореи уже не смогли достичь былого могущества, но сумели сделать большее — начать новую 1
Уроборос (буквально «пожирающий свой хвост») — свернув-
шийся в кольцо змей, кусающий себя за хвост. Является одним из древнейших символов, известных человечеству, точное происхождение которого (исторический период и конкретную культуру) установить невозможно.
20
Оккультные тайны Кремля
историю. «Велесова книга», чудом сохранившаяся до нынеш-
них дней, в «Сказании о Яре и Яруне» повествует об исходе ариев следующее: «И… были отцом Яром уведены в Край Русский, ибо, оставаясь, претерпели бы многое от ранних холодов… И тогда дошли мы до сего места и поселились огнищанами на Земле Русской. И так прошли дв
е тьмы»
1
.
Люди так устроены, что ничему не верят на слово, в лю-
бом вопросе им нужны доказательства. В первую очередь это касается истории. И они есть, эти доказательства. Древние славянские летописи повествуют о переселении ариев из полярных областей на территорию, что теперь зовется Цен-
тральной и Южной Россией. Затем часть народа оставила эти ме
ста и отправилась в Переднюю и Малую Азию и в Индию. «После другой тьмы
2
был великий холод, и мы отправились на полдень,
3
потому что там места злачные… Расскажем о том, как пришли в дом свой, где мы живем. Да святится имя Индры!
4
Он — Бог наших мечей. Бог, знающий Веды. Так воспоем мощь Его! Имели мы стада скота, и берегли их, и заботились о них. Мы сами арии, и пришли из Земли Арийской в край Иньский.
5
И луга получили, придя к краю травному, для скота злачному».
6
Как вы понимаете, переселение ариев на юг не было не-
предвиденным вторжением. Это был процесс длительный, мучительный, но необходимый. Перемещения с одного ме-
ста на другое часто разделяли целые поколения. Эпохальная миграция шла на юго-восток. Но в те времена, до смещения полюсов, движение происходило строго на юг, через Валдай-
1 Две тьмы — двадцать тысяч лет.
2
После другой тьмы — десяти тысяч лет.
3
На полдень — на юг.
4
Индра — индийский Ра.
5
Иньский — Индийский.
6
Велесова книга / сост. и пер. А. Асова. — М.: АСТ, Полиграфиз-
дат, 2011.
235
Часть I I. Встречи на призрачных тропах
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие
«Центр изначалья», призраки Кремля и траурные звезды ................................5
Часть I
От стопы Перуна до «Смутного времени» .........................15
Глава 1 Радигост — хранитель истории ..................................17
Глава 2 Держава Богумира и Великая Скифия ........................24
Глава 3 Мессия — князь Русколани .......................................30
Глава 4 Исконная вера .........................................................38
Глава 5 Утверждение новой религии ......................................53
Глава 6 Юрий Долгорукий. «Огневик» Боровицкого холма .......58
Глава 7 Инфернальные псы государя .....................................66
Глава 8 Проклятие Ивана Грозного .......................................80
Глава 9 «Старые старики, сивые бороды и волхвиты на улицу выходили» ...............................109
236
Оккультные тайны Кремля
Глава 10
Преследование ведьм православной церковью.............126
Часть II
Встречи на призрачных тропах .....................................141
Глава 11 Вечер мистических историй .....................................143
Глава 12 Колдун Сухаревой башни .........................................161
Глава 13 Аномалии московской подземки ...............................170
Глава 14 Конец электричества ...............................................176
Глава 15 «Красный» терафим ................................................186
Глава 16 Большевистская евгеника и сатанизм ........................202
Глава 17 Поиск Шамбалы и люди в черном .............................210
Глава 18 Сталин: темные иерархии ........................................226
Список литературы и интернет-ресурсов ........................233
Автор
phoenixbooks
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
289
Размер файла
663 Кб
Теги
phoenixbooks, www, www.phoenixbooks.ru, Книги издательства Феникс
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа