close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Притчи. Миллион граней себя. Якушев А.В. (www.PhoenixBooks.ru)

код для вставкиСкачать
Серия
«Источник мудрости»
П
Р
И
Т
Ч
И
М иллион
граней себя
4-е издание
Ростов-на-Дону
еникс
2012
www.phoenixbooks.ru
УДК 82-343
ББК 82
КТК 610
П 77
П77
Притчи : миллион граней себя / авторсост. А.В. Якушев. ? 4-е изд. ? Ростов н/Д :
Феникс, 2012. ? 252, [1] с. : ил. ? (Источник
мудрости).
ISBN 978-5-222-19359-4
Человек всегда стремился к тому, чтобы быть хозяином самого себя: уметь управлять своими поступками, настроением, здоровьем. А для того, чтобы этим всем управлять, надо знать, где
рождаются предпосылки тех или иных проявлений, что и как
движет человеком. Вдумчивые люди анализируют прежде всего
себя, потому что для анализа доступно больше информации.
Опытные и мудрые люди начинают понимать мотивы поступков
других людей. И эти мудрецы, пытаясь рассказать людям о том,
какие они есть на самом деле, часто прибегали к форме притчи.
В этой книге собраны притчи, рассказывающие о многочисленных гранях человеческого характера. О том, какие разные бывают люди и о том, каким разным бывает один человек,
в зависимости от обстоятельств и настроения. С помощью этих
притчей вы сможете взглянуть на себя с разных сторон, заметить то, что раньше оставалось без внимания.
Читайте также притчи серии «Источник мудрости»:
1. Искусство не спорить. 5. Бог или человек: кто в кого
2. Дорога без конца.
верит?
3. Вот как бывает.
6. Звон монет.
4. Любовь как образ
7. Победители и непобедимые.
жизни.
8. Свет и печаль мудрости.
ISBN 978-5-222-19359-4
УДК 82-343
ББК 82
© Якушев А.В., составление, 2012
© ООО 2«Феникс», оформление, 2012
www.phoenixbooks.ru
Предисловие
Психология, социология, культурология ? всё это
науки, которые изучают человека, его поведение и то,
что влияет на поступки человека. Почему человек изучает себя? Когда-то было дано определение цивилизации. В какой момент жизнь на планете превращается в
цивилизацию? Тогда, когда живое существо начинает
задумываться о себе самом. Поэтому можно сказать,
что желание человека изучать самого себя заложено в
его природе цивилизованного существа.
Зачем же нужен такой самоанализ? Прежде всего,
любому человеку любопытно, когда говорят о нём. Причём не важно, плохие это отзывы или хорошие. Вторая, более высокая причина заключается в стремлении
человека искоренить в себе привычки, которые вредят ему самому и его близким. Третья, и самая высокая
причина в том, что человек всегда стремился к тому,
чтобы быть хозяином самого себя: уметь управлять
своим состоянием, настроением, здоровьем. А для того,
чтобы этим всем управлять, надо знать, где рождаются предпосылки этих проявлений, что и как движет
человеком. Вдумчивые люди анализируют прежде всего
себя, потому что для анализа доступно больше информации. Опытные и мудрые люди начинают понимать
мотивы поступков других людей. И эти мудрецы, пытаясь рассказать людям о том, какие они есть на самом деле, часто прибегали к форме притчи.
«Что такое притча?» ? спросите вы у своего соседа, или у прохожего на улице. И скорее всего получите
ответ, что притча ? это поучительный рассказ.
И это будет правильно. Но есть у притчи ещё одна
3
www.phoenixbooks.ru
особенность, которая точнее характеризует её: притча
никогда не говорит в открытую, что делать, кто прав,
где Истина. В притче эта информация прикрыта, «зашифрована», если хотите. Притча рассказывает короткую историю, реально случившуюся или вымышленную, показывает, как поступил в сложившейся ситуации её герой и, реже, даёт небольшой комментарий к
ситуации. Почему же так? Почему подобную информацию нельзя сказать прямо? На то есть две причины: вопервых, люди все разные; один человек готов к тому,
чтобы не просто понять, что хочет донести притча,
но и принять сердцем и разумом, другой человек ещё не
обладает теми начальными знаниями, тем стартовым
опытом, который необходим для освоения нового. А в
притче, чем информация сложнее для понимания, тем
глубже она лежит, тем недоступнее она неподготовленному человеку. Вторая же причина, почему знания
передаются не напрямик, а через описание какой-либо
ситуации, состоит в том, что любая информация лучше воспринимается на примере, поскольку ситуация воспринимается тогда не только умом, но и чувствами.
Хотите пример?
Если я скажу, что надо быть более критичным к
себе, искать «бревно» в своём глазу и не обращать внимания на «щепки» в глазу ближнего, ? как это будет
воспринято? «Да знаем всё это, слышали, ничего нового не сказал». Но разве что-то изменится? Нет. Люди
как не смотрели на себя критично, так и не смотрят.
Но если я расскажу одну очень короткую историю:
«Прекрасная проповедь, ? сказала прихожанка, подавая церковнику. ? Всё, о чём вы говорите, относится
ко многим моим знакомым», ? то реакция будет другой.
Человек улыбнётся. Это значит, что включились эмо-
4
www.phoenixbooks.ru
ции. Разве человек скажет, что именно это он знает?
Нет. Значит, эта короткая история запомнится. Значит, в нужных ситуациях она будет всплывать в памяти, давая оценку того, что сейчас происходит, в том
числе и с самим собой. Вот почему притчи намного
ценнее различных нравоучительных назиданий и философских мудрствований.
Книга, которую вы сейчас держите в руках, является сборником притчей разных культур и разных времён. В ней собраны притчи о человеке, о том, какой он
бывает: добрый и злой, мудрый и глупый, жадный и
щедрый, замкнутый и открытый. Эта книга ? зеркало
собирательного образа человека. И несмотря на то,
что многие притчи были написаны очень давно, они не
потеряли своей актуальности сегодня. Выйдите на улицу,
вглядитесь в лица людей, и вы узнаете в них и хитрого
Насреддина, и глупого султана, и бесстрашного, но несчастного полководца.
Многие притчи вызовут у вас улыбку, многие будут
похожи на анекдоты. Но каждая из них несёт в себе
отпечаток человеческого характера, увидев который
можно многое понять, и увидеть порок, и проследить,
откуда он берётся. Как ему противостоять, как противодействовать ? здесь дела обстоят проще, чем
многие думают. Самое главное оружие со злом вообще
и с пороками как проявлениями зла в человеке, в частности, состоит в том, что нужно просто видеть это
зло. Только когда человек уверен, что с ним всё в полном порядке, порок может точить человека изнутри,
свободно и безнаказанно. Но он уже не будет иметь над
ним власти тогда, когда человек распознал его и видит
насквозь. Притчи ? великолепный прожектор, освещающий тёмные уголки человеческой природы. Читая
5
www.phoenixbooks.ru
их и находя какие-то червоточины в своём характере,
своей натуре, вы не дадите злу шансов безнаказанно
управлять вами.
Есть и ещё одно назначение у притчей о человеке.
Все, наверное, слышали библейскую фразу: «Возлюби
ближнего твоего, как самого себя». Но что делать, если
человек сам себя не любит? Притчи, собранные в этой
книге, рассказывают не только о пороках. Они говорят и о красоте человека, о том, за что можно любить
каждого человека, за что можно любить самого себя.
Эти притчи раскрывают те качества человека, которые надо воспитывать, развивать.
Андрей Якушев
www.avy.ru, www.pritchi.ru
6
www.phoenixbooks.ru
Сеть уже не нужна
Притча в изложении Ошо
Однажды в стране, где жил Мулла Насреддин, произошёл такой случай. Король там разыскивал мудреца. Прежний его мудрец скончался со словами: «Когда ты будешь
подбирать мне замену, найди человека, самого скромного
во всём королевстве, потому что эго ? противоестественно мудрости. Скромность ? это и есть мудрость,
поэтому разыщи самого скромного человека».
По всему королевству были разосланы тайные агенты, чтобы выявить самого скромного человека в королевстве. В конце концов, они добрались и до деревни,
где жил Насреддин. Он уже слышал новость о том, что
скончался старый мудрец, и он крепко задумался, что
же может послужить решающим фактором в выборе
нового мудреца. Он много читал, и он знал древнее предание о том, что скромнейший человек и есть самый
мудрый. Поэтому он вполне логично пришёл к заключению, что старец, должно быть, велел разыскать самого скромного человека.
И тут нагрянули сыщики короля. Мулла Насреддин
был человеком очень богатым, но, когда они увидели
7
www.phoenixbooks.ru
его, самого богатого человека в этом городке, он нёс
рыболовные сети, возвращаясь с реки. А в этой деревне рыбная ловля считалась самым скромным и непрестижным занятием. Поэтому они решили: «Похоже, этот
человек весьма скромен». И они задали Насреддину вопрос:
? Скажи, а почему ты таскаешь с собой сети? Ты
ведь человек богатый, с какой стати тебе заниматься
рыбной ловлей?
? Я разбогател как раз благодаря рыбной ловле, ?
объяснил им Насреддин. ? Я начал мою жизнь рыбаком.
На этом я и разбогател, но для того, чтобы как-то
отблагодарить свою прежнюю профессию за то, что
она столько мне дала, я всегда ношу эту сеть на своем
плече.
Вот уж воистину скромный человек! Обычно, если
бедный человек богатеет, он старается дочиста стереть своё прошлое, чтобы никто даже и не знал, что
он когда-то был бедняком. Он отбрасывает всё, что
напоминает о его прежней нужде. Он отказывается
видеть своих родственников, он не хочет, чтобы ему
хоть чем-то напоминали о прошлом. Он создает себе
новое прошлое, чтобы все были уверены, что он родился аристократом. Но этот человек остался по-прежнему скромен. Поэтому посланные сообщили королю,
что Мулла Насреддин оказался скромнейшим человеком
из всех, которых они когда-либо видели. Так он был
назначен мудрецом.
В день своего назначения он выбросил свою сеть.
Люди, которые его рекомендовали, поразились:
? Насреддин, а где же твоя сеть?
? Когда рыба поймана, ? ответил им он, ? сеть
выбрасывается.
8
www.phoenixbooks.ru
Привычка
воровать
Притча в изложении Ошо
Ты живёшь привычкой ? это означает, что на самом деле привычка живёт тобой. Сама привычка продолжается, у неё есть собственная энергия. Конечно,
она берёт энергию у тебя, но ты сотрудничал с ней в
прошлом и сотрудничаешь в настоящем. Мало-помалу
привычка становится хозяином, а ты ? только слугой,
тенью. Привычка даёт тебе приказания, и ты будешь
лишь послушным слугой. Тебе придётся следовать ей.
Случилось так, что индуистский мистик Экнатх
отправлялся в паломничество. Паломничество должно
было длиться, по меньшей мере, год, потому что он
собирался посетить все святые места страны. Конечно, быть с Экнатхом было привилегией, и с ним путешествовали тысячи людей. Городской вор тоже пришёл и сказал:
? Я знаю, что я вор и недостоин быть членом твоей религиозной группы, но дай шанс и мне. Мне хотелось бы отправиться в это паломничество.
9
www.phoenixbooks.ru
Экнатх сказал:
? Это будет трудно, потому что год ? это долгий
срок, и ты можешь начать красть вещи у людей. Ты
можешь создать проблемы. Пожалуйста, отбрось эту
идею.
Но вор настаивал. Он сказал:
? На этот год я перестану воровать, но я должен
пойти с вами. И я обещаю, что целый год не украду ни у
кого ни одной вещи.
Экнатх согласился.
Но через неделю начались проблемы, и вот что
произошло: вещи начали исчезать из багажа паломников. И ещё более странным было то, что никто их не
крал ? они просто исчезали из сумки одного человека и
через несколько дней оказывались в сумке кого-то другого. Человек, в сумке которого они были найдены, говорил, что ничего не сделал, что понятия не имеет, как
эти вещи попали в его сумку.
Экнатх имел свои подозрения, и однажды ночью он
притворился спящим, но продолжал бодрствовать и
наблюдать. Около полуночи появился вор. Он начал перекладывать вещи из одной сумки в другую. Экнатх
поймал его с поличным и сказал:
? Что ты делаешь? Ты же обещал!
? Я следую своему обещанию, ? сказал вор. ? Я не
украл ни одной вещи. Но это моя странная привычка...
Среди ночи, если я не сделаю ничего преступного, совершенно не могу уснуть. Не спать целый год? Ты человек
сострадания. Ты должен быть сострадательным ко мне.
Я же не краду! Вещи всегда находятся; они никуда не
исчезают, просто переходят из одного багажа в другой.
И, кроме того, через год мне снова придётся начать
воровать, поэтому я должен сохранять форму.
10
www.phoenixbooks.ru
Привычки заставляют тебя делать определённые
вещи; ты их жертва. Индуисты называют это теорией кармы. Каждое действие, которое ты повторяешь,
или каждая мысль ? потому что мысль это тоже тонкое действие в уме, ? становится более и более сильным. Оно захватывает над тобой власть. Тогда ты
живёшь жизнью заключённого, раба. И это заключение
очень тонко; тюрьма состоит из твоих привычек, обусловленностей и действий, которые ты совершил.
Она окружает твоё тело, и ты в ней запутался, но
продолжаешь думать и дурачить себя тем, что это
делаешь ты сам.
11
www.phoenixbooks.ru
Искусство
не спорить
Современная притча
В одном горном селении жил человек, известный
тем, что он никогда ни с кем не спорил. И вот приехал
к нему корреспондент, чтобы написать о нём в книге
рекордов Гиннеса. И между ними состоялся такой разговор:
? Скажите, а это правда, что Вы прожили 90 с
лишним лет, и ни разу ни с кем не спорили?
? Да, это правда.
? Ну что, вообще ни с кем, ни с кем?
? Вообще ни с кем, ни с кем!
? И что, даже с собственной женой?
? Даже с женой.
? Даже со своими детьми?
? Даже с детьми.
? И что, за 90 лет ни единого разочка?
? Ни разу.
? Никогда-никогда ни с кем, ни с кем? ? уже накаляясь, продолжал корреспондент.
12
www.phoenixbooks.ru
? Ну да, ? спокойно отвечал старик.
Корреспондент (краснея и раздражаясь):
? Да не может этого быть, чтобы Вы за всю жизнь
ни разу ни с кем не спорили!
? Спорил, спорил, спорил... ? примирительно ответил старик.
13
www.phoenixbooks.ru
О тказ
Христианская притча
? Взгляни на этого скромного святого человека, переходящего дорогу, ? сказал один бес другому. ? Я думаю пойти и завоевать его душу.
? Он не послушает тебя, поскольку он озабочен
только святыми вещами, ? сказал его компаньон.
Но дьявол, в своей обычной деловой спешке, оделся
как архангел Гавриил и оказался перед святым человеком.
? Я пришёл помочь тебе, ? сказал он.
? Вы, должно быть, спутали меня с кем-нибудь, ?
ответил святой человек. ? Я ничего не сделал в своей
жизни, чтобы заслужить внимание ангела.
И он продолжил свой путь, никогда не узнав, от чего
он отказался.
14
www.phoenixbooks.ru
К райности
Христианская притча
Старец упрекал молодого монаха:
? В твоём возрасте я работал по десять часов в
день, а ещё десять проводил в молитве.
Молодой монах отвечал:
? Я восхищаюсь твоим юношеским рвением, отче,
но ещё больше меня восхищает твоя зрелость, благодаря которой ты оставил эти крайности.
15
www.phoenixbooks.ru
С одержание
Предисловие ............................. 3
Сеть уже не нужна ............ 7
Привычка воровать ........ 9
Искусство
не спорить ........................... 12
Отказ ...................................... 14
Крайности ............................ 15
Пропасть .............................. 16
Гнев .......................................... 17
Царь и наследник .............. 19
Борода ..................................... 21
Прекрасный рабби ........... 23
История из жизни
Солона, одного
из Семи Мудрецов ........... 24
Всё своё ношу
с собой ................................... 27
Хасан из Басры ................. 28
Запоздалая месть ............ 30
Визитка ................................. 31
Ножницы ............................... 32
Внешние атрибуты ....... 34
Будущее ?
продолжение
прошлого .............................. 36
Шёпот .................................... 38
Ты познал истину ........... 40
Понимание ........................... 42
Принцесса живой
воды ........................................ 44
Лампа в руках .................... 47
Жизнь ..................................... 48
Ствол дерева ..................... 50
Профессор в армии ......... 51
Благородный Парас ......... 55
Что имеешь
в кошельке .......................... 58
Четыре слуги ..................... 59
Дзэн в жизни нищих ..... 60
Раскаяние волка ............... 62
Неужели? .............................. 63
Черепаха и скорпион ..... 65
Высокомерный
и щедрый .............................. 66
Ты ? Будда .......................... 69
Отставной солдат ........ 70
Беспокойство .................... 72
Телеграмма .......................... 74
Рыбачки и цветы ............ 76
Дом моей мечты ............... 77
Земляника ............................ 78
Прозрение ............................ 79
Музыка от души .............. 83
Весёлый визирь ................ 84
Судьба .................................... 86
Сын моего отца ............... 88
Фатима-прядильщица
и ковёр .................................. 89
Три типа человека ......... 93
Большой мир ...................... 95
На перекрёстке ................ 98
251
www.phoenixbooks.ru
Выясните, что вы
защищаете ......................... 99
Чтение сутр ..................... 101
Алчность упрямства ... 102
Единственная улыбка
в его жизни ....................... 107
Чаша желаний ................. 108
Зимняя притча ................. 111
Жизнь, а не логика ......... 112
Уход Бокудзю .................... 113
Султан Махмуд и его
любимец ............................... 116
Чистый взгляд ................. 119
Мечта ................................... 120
Иисус и Иуда ..................... 121
Приметы глупца .............. 123
Взглянуть на небо ........ 124
Вольный, как птица ..... 125
Не в том ритме .............. 127
Проверь ещё раз ............ 128
Исцеление
императора ...................... 130
Величайшее имя .............. 136
Глупец и верблюд ........... 138
Три сестры ....................... 139
Идиот, мудрый
человек и кувшин .......... 140
Что ты делаешь!
Что ты говоришь! ....... 142
Величайший хирург ....... 144
Не мог поверить ........... 146
Молоко львицы ............... 148
Ханжество ........................ 155
Уход Эсюн .......................... 157
Пионы .................................. 158
Лист и воробей .............. 160
Живой Будда и бочар .. 163
Дервиш на мосту .......... 164
Человек без
страстей ........................... 165
Не знаю ............................... 167
Идол царя-безумца ........ 168
Старый монах ................. 170
Нужная реакция ............... 171
Сила самовнушения ....... 172
Рождение капусты ........ 173
Царский подарок ........... 175
Ясное понимание
Рёнен ..................................... 176
Продолжение
истории о Нарциссе .... 178
Притча о гвоздях .......... 180
Преграда ............................. 182
Заветное желание ........ 183
Пот Гадзана ..................... 184
Бахауддин и бродяга ..... 185
Ум ........................................... 187
Не будьте
самодовольными ............. 190
Ложь ...................................... 191
Страх богатыря ............ 192
Грязные гнёзда ................ 194
Окончательное
падение ................................ 195
Размышления
о прошлом ......................... 196
Рука Мокусена ................. 197
Упрямая тётушка ........ 198
252
www.phoenixbooks.ru
Один из пяти ................... 200
Ненужная суета ............. 204
Арест каменного
Будды .................................... 206
Самодовольный
взгляд ................................... 208
Взгляд силы ....................... 210
Искренний голос ............ 214
Слова не нужны .............. 215
Возвращение .................... 216
Королевский голубь ...... 217
Эликсир жизни ................ 218
Это будет слишком
много .................................... 219
Злость Муллы ................... 221
В мире грёз ....................... 222
Джалалиддин Руми ........ 223
Я живу обычной
жизнью ................................ 225
Сознательный
выбор ................................... 227
Змеиная отрыжка ......... 228
Завоевание мира ............ 230
Притча о красивом
лице ....................................... 232
Образ жизни .................... 235
Есть ли у кого что
спросить? .......................... 238
Муравьи ............................... 240
Зеркало ................................ 241
Дети Его
Величества ....................... 243
Смех ...................................... 244
Как важно правильно
слушать .............................. 247
Список литературы ... 249
253
www.phoenixbooks.ru
Серия
«Источник мудрости»
Автор-составитель
Андрей Викторович Якушев
ПРИТЧИ. МИЛЛИОН ГРАНЕЙ СЕБЯ
4-е издание
Ответственный редактор
Технический редактор
Художник
Компьютерная верстка:
Дизайн обложки:
Л. Алексеева
Г. Логвинова
Т. Киселева
Т. Машир
М. Сафиуллина
Подписано в печать 22.03.2012 г.
Формат 70х100 1/32. Бумага офсетная.
Гарнитура Korrina. Тираж 3 000 экз. Заказ №
ООО «Феникс»
344082, г. Ростов-на-Дону,
пер. Халтуринский, 80
www.phoenixbooks.ru
Автор
phoenixbooks
Документ
Категория
Методические пособия
Просмотров
120
Размер файла
989 Кб
Теги
phoenixbooks, www, www.phoenixbooks.ru, Книги издательства Феникс
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа