close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Упражнения для учащихся

код для вставкиСкачать
Подготовка к написанию сочинения-рассуждения (Часть С1)
Упражнения для учащихся ( ЕГЭ (часть С1)
Определение проблемы текста.
Что же такое проблема текста?
Проблема текста - это вопрос, над которым размышляет автор. Этот вопрос может не
иметь однозначного ответа: В чем смысл жизни? Что такое красота? Чем определяется
формирование личности человека? Проблемой может быть некоторое противоречие,
конфликт между какими-либо группами людей, их взглядами на жизнь, как, например,
проблема «отцов» и «детей».
Выявление проблематики исходного текста - важнейший этап работы над сочинением,
поскольку выбор проблемы определяет структуру сочинения, намечает логику развития
мысли. основу сочинения? Следует сосредоточиться на проблеме, которая
1) находится в центре внимания автора, а не упоминается вскользь, косвенно;
2) дает больший простор для выражения мысли, т.е. соответствует знаниям, жизненному
и читательскому опыту ученика.
Особую трудность представляет выявление проблем в тексте художественного стиля, в
котором описываются взаимоотношения героев, их поступки и т.п. В художественном
произведении выявленные писателем общие закономерности жизни воплощены в
конкретных художественных образах. От ученика требуется умение обобщать.
Довольно часто текст может затрагивать несколько проблем. Какую из них положить в
основу, абстрагироваться от частностей, конкретных деталей данного текста. Можно
предложить учащимся следующие вопросы:
•Какой аспект жизни человека отражает данная ситуация? (Социальный - человек и
общество; политический - человек и государственная власть, экологический - человек и
окружающая среда; нравственный (этический) — взаимоотношения людей, нравственные
ценности.)
•Какие аналогичные ситуации, случаи известны учащимся?
•Какие качества личности героев проявляются в данной ситуации? (Сострадание,
милосердие, благородство/грубость, эгоизм, жестокость и т.п.)
•Какие абстрактные понятия помогают охарактеризовать суть описанной ситуации?
(Понимание/непонимание, дружба/предательство, героизм/трусость, любовь/ненависть и
т.п.).
ДВА БОГАЧА
Когда при мне превозносят богача Ротшильда, который из громадных своих доходов
уделяет целые тысячи на воспитание детей, на лечение больных, на призрение старых, —
я хвалю и умиляюсь.
Но, и хваля и умиляясь, не могу я не вспомнить об одном убогом крестьянском семействе,
принявшем сироту-племянницу в свой разорённый домишко.
—Возьмём мы Катьку, — говорила баба, — последние наши гроши на неё пойдут, — не
на что будет соли добыть, похлёбку посолить...
—А мы её... и не солёную, — ответил мужик, её муж.
Далеко Ротшильду до этого мужика! (JI. Толстой )
13. Прочитайте текст. Самостоятельно сформулируйте проблему текста.
Разница между культурным и некультурным человеком может определяться несколькими
способами. Но есть один практический критерий — человек сталкивается с непонятным;
он может заинтересоваться или же обозлиться. Культурный человек заинтересуется,
некультурный человек обозлится, раздражится. Проследите свою ре­акцию на такую
ситуацию: я вхожу в комнату, там сидят люди и говорят на непонятном мне языке. Что я
переживу? Любопытно, о чем они говорят... Или страх: они сговариваются против меня,
они друг друга понимают, а я их не понимаю — я сейчас же должен вооружиться.
Ломоносов предложил когда-то бессмертную формулу — «пугливые невежды». Невежды
пугливы, подозрительны, им кажется, что весь мир в заговоре против них. И особенно они
боятся людей, которых не понимают, которые чем-то не похожи на них, которые почемуто что-то там на скрипке играют... А чёрт его знает, чего он там на скрипке играет?.. (Ю.
Лотман )
Тренировочные задания для урока (выявление проблемы):
Выявление и формулирование проблемы — важнейший этап работы над сочинением,
поскольку по всем остальным критериям вы будете работать только с этой проблемой:
именно эту, заявленную вами, проблему вы должны будете прокомментировать, выразить
отношение автора именно к этой проблеме, высказать своё мнение о позиции автора и
аргументировать свою точку зрения.
1. Прочитайте текст. Выберите правильную формулировку проблемы текста.
Человек выделился как человек в процессе познания природы. Познавая её, он
осуществлял себя как мыслящее, творящее существо. Познание доставляло подлинное
удовлетворение. Именно удовлетворение, наиболее полное, гармоничное, может быть,
потому, что познание природы есть приобщение к ней и к вечности. И потому, что
познание происходит через творчество, человек открывает новое, создаёт. Он творец, он
создатель, он бог, человечество было сформировано не императорами, жрецами,
полководцами, а теми, кто создал топор, колесо, самолёт, кто нашёл злаки, следил за
звёздами, кто открыл железо, полупроводники, радиоволны. (Д. Гранин)
1) Что такое гармония?
2) Какова роль познания в процессе развития человека и человечества?
3) Каковы границы познания окружающего мира?
4) Каковы перспективы технического прогресса?
2. Прочитайте текст. Укажите вопрос, на который в тексте нет ответа.
Создание коллектива в школе или в других учебных заведениях было неотъемлемой
частью российской системы образования, тесно связанной с её целями и задачами, а также
национальными особенностями. Безусловно, явление яркое и положительное оно
диктовало во многом и свои законы, влиявшие на систему в целом. Сейчас нередко
приходится слышать о том, что среди российских студентов распространено такое
явление, как списывание. Особенно негодуют сталкивающиеся с этим американские
педагоги. В американских университетах плагиат является одним из самых страшных
нарушений, за которое студент подлежит немедленному исключению. В России же на это
смотрят сквозь пальцы, а на того, кто сообщит о подобном нарушении, ещё и посмотрят
косо. Часто подобного рода явления приписывают советской системе и «тоталитарному»
режиму. Однако корни его гораздо глубже. (А. Павловская )
1) Нужно ли мириться со списыванием в российских учебных учреждениях?
2) Чем объясняется широкое распространение списывания в российской системе
образования?
3) Уступает ли российская система образования американской?
4) Что является неотъемлемой частью российской системы образования?
3. Прочитайте текст. Укажите проблему, которая не рассматривается автором.
У нас есть своё место — и оно в России. Слово «уважать» подходит к взаимоотношениям
между людьми, между народом и государством, между государствами, но только — не
между человеком и его Родиной. Родину, простите за подзабытую банальность, можно
только любить. По-всякому — с нежностью, с восхищением, с уважением, с горечью, с
досадой, — но только любить... Поэтому нас-то на праздник Победы звать не надо. Мы
придём — со слезами на глазах, как поётся в песне. Будем праздновать эту святую дату с
уважением к прошлому Отечества и с надеждой, что уж следующий юбилей Победы
отметим с уважением к настоящему Державы. А это, поверьте, немало для нашего
неуважительного времени... (По Ю. Полякову )
1) Проблема отношения человека к своей Родине.
2) Проблема исторической памяти.
3) Проблема взаимоотношений между государствами.
4) Проблема патриотизма.
4. Прочитайте текст. Укажите проблему, которая не рассматривается автором.
Библиотека — это не сумма книг, а система книг. Редких книг собирать не надо, надо
собирать нужные книги. Книги надо подбирать так, как в старину ювелиры подбирали
камни для украшения.
Книги нельзя удалять со своих полок, как нельзя вырубать леса целиком, они должны
расти у тебя. Раз прочитанная книга ещё драгоценнее, чем книга непрочитанная. Книги
собираются в стаи, библиотеки, как птицы; книги собираются, как леса — из деревьев,
травы и грибов: они живут в сознании человека. И для большого человека нет даром
прочтённой книги. Она находит место в его сознании. Библиотеки — это лаборатории, в
которых проектируется мир. Литература открывает мир! (По Б. Шкловскому )
1) Как следует подбирать книги для личной библиотеки?
2) Роль книги в формировании личности.
3) Какие книги можно назвать редкими?
4) Проблема отношения человека к книге.
5. Прочитайте текст. Укажите проблему, которая не рассматривается автором.
У человека самая яркая пора — детство. Всё, что связано с детством, кажется потом
прекрасным. Человека всю жизнь манит эта золотая, но, увы, не доступная больше страна
— остаются одни воспоминания, но какие сладкие, какие ненасытные, как они будоражат
душу. Даже невзгоды, перенесённые в детстве, не представляются потом ужасны­ми, но
окрашиваются в смягчающий, примиряющий свет.(В. Солоухин )
1) Какова роль детства в жизни человека?
2) Почему всё, что связано с детством, представляется прекрасным?
3) Почему воспоминания детства всегда волнуют нас?
4) Какое влияние на формирование личности ребёнка оказывают родители?
6. Прочитайте текст. Укажите проблему, которая не рассматривается автором.
Глубочайшее заблуждение думать, что сначала нужно обеспечить людей необходимыми
материальными ценностями, - нужно, без этого человек жить не может, а искусство это
так, для тех, кто уже наелся досыта. Но человечество за всю свою длинную и очень
печальную историю никогда ещё не наедалось досыта. Не было такого случая. И тем не
менее оно всегда создавало произведения искусства, и для этого выделялись не слабые, ни
на что не годные люди — самые талантливые, лучшие, гениальнейшие выделялись. И это
необходимо, потому что именно здесь создаётся норма жизни. Это норма жизни. Иначе
жизни не будет вообще. Представление, что сначала хлеб, а потом творчество, — одна из
распространённых ошибок. Не будет хлеба без творчества. (По Ю. Лотману )
1) Как обеспечить людей необходимыми материальными ценностями?
2) Каковы предпосылки для создания искусства?
3) Как соотносится духовное и материальное в жизни человека и общества?
4) Можно ли утверждать, что искусство создаётся только тогда, когда люди обеспечены
материальными ценностями.
7. Прочитайте текст. Укажите проблему, которая не рассматривается автором.
Павел Флоренский очень точно сравнил отношение подростков и молодых людей к
родному дому как к гостинице. Пришли из школы или университета, умылись,
переоделись, пообедали — и свободны, тогда как в Дом, в семью надо вкладывать свою
заботу и работу: купить продуктов, заплатить за квартиру, отнести обувь в ремонт,
вымыть лестницу, если подошла очередь, проверить уроки у сестрёнки, отвести её в
музыкальную школу, поговорить с бабушкой о её самочувствии, ответить на письмо.
Сколько целебных для семьи мелочей могут сделать детские и юношеские руки, было бы
желание! Нет, мы тянемся к друзьям, с друзьями легче и проще. А через годы
спохватываемся, спокойно наблюдая, как теперь уже наш сын, помахав рукой, каждый
день исчезает в дверях, оставляя семью со всеми её проблемами. Где нет обилия мелких
дел-забот, там не возникают и неожиданные задушевные разговоры, и молодёжь искренне
убеждена, что не родители лучшие советчики... (По В. Харченко)
1) Проблема дружбы.
2) Проблема отношения к дому, к домашним делам.
3) Проблема отношений между членами семьи.
4) Проблема взаимоотношений между поколениями.
8.Прочитайте текст. Укажите формулировку, в которой неоправданно сужается
проблематика текста.
По-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды
говорить громко, не будет ругаться и употреблять жаргонных слов. Ведь он уверен, что
его слово и так весомо.
Наш язык — это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. И по тому, как
говорит человек, мы сразу и легко можем судить о том, с кем имеем дело: мы можем
определить степень интеллигентности человека, степень его психологической
уравновешенности, степень его возможной «закомплексованности».
Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно —
прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Но хоть и трудно — это надо. Наша
речь — важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, наших душ,
ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды, если она «затягивает».(По Д.
Лихачёву )
1) Проблема взаимосвязи речи человека и его интеллектуального и духовного развития.
2) Как научиться хорошей речи?
3) Употребление жаргонных слов.
4) Проблема богатства и бедности речи человека.
5) Как проявляется интеллигентность в речи человека?
9.Прочитайте текст. Сформулируйте проблему текста. Сравните формулиров­ки,
предложенные учащимися. Укажите номера правильных ответов.
Я — старый человек. Пережил солдатом большую войну, исходил пешком и Россию, и
Европу. Среди моих близких друзей были и есть и армяне, и азербайджанцы, и грузины, и
эстонцы, и немцы, и многие другие. И теперь, на пороге смерти, я вынужден наблюдать то
клиническое безумие ненависти, которое охватывает целые пространства нашей земли. Я
жалею тех из них, кто ослеплён ненавистью. Неужели же они не видят, что ими играют и
что те, кто сейчас из-за кулис разжигает кровавый туман, завтра направят удар против
них? То, что делают их руками, очень скоро сделают с ними чьими-нибудь треть­ими. А
те, кто стоит за кулисами, выступят как миротворцы, когда сочтут, что обе стороны
пролили достаточно крови.
Эпоха мелких конфликтов и частных столкновений кончилась. Мир един, и то, что
происходит на одном конце, неизбежно отзывается на другом. Спрятаться не удастся
никому. Колокол звонит по каждому из нас. (По Ю. Лотману )
1) В тексте Ю. Лотмана поднимается проблема межнациональных конфликтов, так остро
стоящая в наши дни.
2) В данном тексте автор поднимает такую. проблему, как отношение людей к войне.
3) Что такое мир и какое влияние он оказывает на человека? Такой вопрос заинтересовал
автора.
4) Ю. Лотман поднимает одну из актуальных на данный момент проблем – проблему
межнациональных конфликтов.
5) Почему в мире до сих пор существуют конфликты на национальной почве? Над этим
вопросом размышляет автор.
10. Прочитайте формулировки проблем текста Ю. Лотмана до и после
редактирования. Объясните, какие недочёты исправлены учителем.
А)Работа с исходным вариантом.
Б)Работа с отредактированным вариантом.
1) Автор текста размышляет над проблемой о национальных конфликтах.
1) Автор текста размышляет над проблемой национальных конфликтов.
2) Кому выгодно разжигание национальных розней? Над этой проблемой рассуждает Ю.
Лотман.
2) Кому выгодно разжигание национальной розни? Над этой проблемой рассуждает Ю.
Лотман.
3) В тексте поднимается проблема национализма народов.
3) В тексте поднимается проблема меж­национальной вражды.
4) Ю. Лотман ставит читателю проблему национальных конфликтов.
4) Ю. Лотман предлагает читателям за­думаться над проблемой межнациональных
конфликтов.
5)Автор текста предлагает задуматься над следующей проблемой: можно ли избежать
расовой дискриминации?
5) Автор текста предлагает задуматься над следующей проблемой: можно ли избежать
межнациональных конфликтов?
11. Прочитайте текст. Сформулируйте проблему текста. Сравните формулировки,
предложенные учащимися. Укажите номера правильных ответов.
«Если хочешь счастья, не думай о лишениях; учись обходиться без лишнего», — написал
мне дедушка в моей тетради, когда мне стукнуло восемь лет. Теперь этот закон кажется
мне выражением настоя­щей жизненной мудрости. Жизнь есть борьба, в которой мы
должны побеждать; а победителем становится тот, кто осуществляет благое и
справедливое.
Всю жизнь нам грозят лишениями. Всю жизнь нас беспокоят мысли и заботы о
возможных «потерях», «убытках», унижениях и бедности. Но именно в этом и состоит
школа жизни: в этом — подготовка к успеху, закал для победы. То, чего требует от нас эта
школа, — есть духовное преодоление угроз и лишений. Способность легко переносить
заботы и легко обходиться без того, чего не хватает, входит в искусство жизни. Никакие
убытки, потери, лишения не должны выводить нас из душевного равновесия. «Не
хватает?» — «Пускай себе не хватает. Я обойдусь»... Нельзя терять священное и
существенное в жизни; нельзя отказываться от главного, за которое мы ведём борьбу. Но
всё несущественное, повседневное, все мелочи жизни — не должны нас ослеплять,
связывать, обессиливать и порабощать...
Искусство сносить лишения требует от человека двух условий.
Во-первых, у него должна быть в жизни некая высшая, всё определяющая ценность,
которую он действительно больше всего любит и которая на самом деле заслуживает этой
любви. Это и есть то, чем он живет и за что он борется; то, что освещает его жизнь и
направляет его творческую силу; то, перед чем всё остальное бледнеет и отходит на
задний план. Это есть священное и освящающее солнце любви, пе­ред лицом которого
лишения не тягостны и угрозы не страшны. Именно таков путь всех героев, всех
верующих, исповедников и мучеников.
И, во-вторых, человеку нужна способность сосредоточивать своё внимание, свою любовь,
свою волю и своё воображение — не на том, чего не хватает, чего он «лишён», но на том,
что ему дано. Кто постоянно думает о недостающем, тот будет всегда голоден, завистлив,
за­ряжен ненавистью. Вечная мысль об убытках может свести человека с ума или уложить
в гроб, вечный трепет перед возможными лишениями унижает его и готовит его к рабству.
И наоборот: тот, кто умеет с любовью вчувствоваться и вживаться в дарованное ему, тот
будет находить в каждой жизненной мелочи новую глубину и красоту жизни, как бы
некую дверь, ведущую в духовные просторы. Такому человеку довольно простого цветка,
чтобы коснуться божественного миротворения и изумлённо преклониться перед ним; ему,
как Спинозе, достаточ­но наблюдения за простым пауком, чтобы постигнуть строй
природы в его закономерности; ему нужен простой луч солнца, как Диогену, чтобы
испытать очевидность и углубиться в её переживание.(По И. Ильину )
(Выбрать из предложенных ответов правильные).
1) Иван Ильин поднимает проблему убытков в жизни человека.
2) Должен ли человек бояться лишений? Над этой проблемой размышляет философ Иван
Ильин.
3) Как научиться легко переносить заботы и лишения? Такова проблема, которая
привлекла внимание И. Ильина.
4) В этом тексте я увидел одну проблему. Эта проблема — счастье.
5) Автор поднимает проблему жизненных мелочей.
6) Как научиться сохранять душевное равновесие, несмотря на жизненные заботы и
лишения?
7) Что такое истинная любовь? Этот вопрос ставит перед читателями И. Ильин.
8) В чём заключается искусство сносить лишения? Этой проблеме посвящает свой текст
И. Ильин.
9) Что такое жизненная борьба? Над этим вопросом рассуждает автор.
10) Текст И. Ильина посвящён важной философской проблеме: как научиться не бояться
жизненных трудностей?
12. Прочитайте текст. Самостоятельно сформулируйте проблему текста.
I. Прочитайте текст. Выберите правильные формулировки проблемы текста.
Только во второй половине XVIII века личность человека начинает постепенно
обретать силы, находить в себе чувство собственного достоинства и получать в жизни иные
цели, кроме рептильного продвижения по служебной лестнице о четырнадцати ступенях.
Личность, личностное начало существовали в русской культуре всегда. Разве не
личности митрополит Илларион, князь Владимир Мономах, Даниил Заточник, Афанасий
Никитин, Максим Грек, Иван Грозный, а потом бесчисленное количество деятелей эпохи
Смуты и последующего времени, а затем протопоп Аввакум, царь Пётр, Ломоносов,
Державин, Новиков и многие другие.
Но только Пушкин осознал свою свободу от двора, своё истинное значение как
человека, как поэта. Памятник ему в его представлении вознёсся выше Александрийского
столпа, т. е. памятника Александру I. От двора он не принимал, в отличие даже от
Державина, золотых табакерок. Именно поэтому для него было так оскорбительно получить
звание камер-юнкера — получить свою ступень при императорском дворе. (Д. Лихачёв)
1) В тексте поднимается проблема свободы.
2) Автор размышляет над проблемой исторической памяти.
3) В чём проявляется личностное начало человека?
4) В чём заключается чувство собственного достоинства человека? Какова роль поэта
в жизни общества?
II. Соотнесите формулировки проблем текста Д. Лихачёва с позицией автора и
запишите ответ.
1) Что является важнейшим качеством сформировавшейся личности?
2) Какова истинная цель жизни?
3) Проблема свободы личности.
А) Человек должен прежде всего стать личностью, найти своё
предназначение, которое не ограничивается карьерным ростом или
заботой о материальном благополучии.
Б) Человек, осознавший свою свободу, находит в себе силы служить не
власти, а идеалам истины и добра.
В) Личность немыслима без развитого чувства собственного достоинства.
Упражнения для урока (позиция автора)
Что такое позиция автора?
Авторская позиция — это итог размышлений, вывод, к которому
приходит автор текста.
Помните, что если проблема текста — это некоторый вопрос, то позиция автора — это ответ на вопрос, поставленный в тексте, то, в чём автор
видит решение проблемы.
Таким образом, проблема и позиция автора теснейшим образом
связаны:
проблема и позиция автора
должны соотноситься как
вопросно-ответное единство.
Если этого не происходит, логика изложения мысли в сочинении
нарушена.
I. Прочитайте текст. Укажите утверждение, которое не соответствует позиции
автора.
Сколько таких крикунов: «Я люблю Россию! Ужасно люблю!» Дело доходит до
того, что в Думе один депутат, указывая пальцем на другого, вопит: «Он не любит
Россию! Он — враг России!» И ничего, господ думцев этот эпизод не волнует, как будто
так и надо.
Я Россию столько же люблю, сколько не люблю. При всём при том я привязан к
России, никогда не отрекался от неё, не жалел о том, что я русский. Она — моя мать,
любить собственную мать независимо от того, красивой она была женщиной или
некрасивой, — это в природе человека. Это одно из главных отличий человека от
животных, которые, едва став взрослыми, уже не узнают своих матерей. Недаром же у
человека на много лет растягивается его детство, попечение его родителями, а в какой-то
мере и обществом, и государством. Государством, в котором воспитался и я, и все мои
друзья, воспитался, проникся его духом, даже и не заметив — как же это произошло. Из
него мне нет выхода, никогда не было, да и никогда не было ощутимой необходимости
выходить, на что-то его менять. Не у него за меня — у меня за него есть чувство гордости,
я чувствую себя гражданином не только России, но и всего мира.(По С. Залыгину )
1) Человек прежде всего должен чувствовать себя гражданином мира, а не какоголибо государства.
2) Любовь к родине сродни любви к родителям: мы любим свою родину несмотря на
её недостатки.
3) Любовь к родине проявляется не в громких фразах, это чувство, заложенное в
природе человека.
4) Чувство патриотизма не исключает объективного отношения к своей стране.
II. Прочитайте текст. Укажите утверждение, которое не соответствует позиции
автора.
Сказки Корнея Чуковского счастливым эхом отдаются в душах людей, они будят те
добрые и чистые человеческие чувства, без которых немыслима, просто не нужна детская
литература. И это редкий дар, потому что писать для взрослых несколько проще — здесь
легче настроить волну чувств, легче мысленно ощутить ответную волну, здесь иногда
читатель простит непростоту, лишнее слово, лишний абзац, простит во имя общего
направления мысли.
На детских книгах Чуковского воспиталось уже не одно поколение. Видимо, это
объясняется тем, что сюжет, строфы его сказок, образы их, даже ритм являются настолько
органичными для детского восприятия, что трудно представить себе ребёнка, который не
запомнил бы на всю жизнь и не полюбил храброго комара, или бесстрашного Ваню
Васильчикова, или милого доктора Айболита, готового всегда прийти на помощь.(По Ю.
Бондареву )
1) Сказки Корнея Чуковского будят добрые и чистые человеческие чувства.
2) Сказки Чуковского запоминаются на всю жизнь, так как их сюжеты и образы
соответствуют детскому восприятию мира.
3) Писать для детей проще, чем для взрослых, так как для детей эмоциональное
восприятие текста важнее его языкового оформления.
4) Основная задача детской литературы — формирование нравственных основ
личности.
III. Прочитайте текст. Укажите утверждение, которое не соответствует позиции
автора.
К богатым и богатству у нас отношение всегда было очень сложное, одним словом
не выразишь. Тут и ненависть, и зависть, и подобострастие, и презрение... Но в основе —
ничего не попишешь! — лежит неприязнь. В русских народных сказках богачи и жадины
— среди злодеев. Вспомним общеизвестную сказку о золотой рыбке (её больше знают в
переложении Пушкина). Неуёмная жажда всё большего обогащения и власти
воспринимается анонимным сказителем как нечто греховное, а потому заслуживающее
кары — разбитого корыта.
И совершенно противоположная идея заложена в популярнейшей сказке про Кота в
сапогах. Здесь жажда обогащения не только не наказывается, а возводится в ранг
добродетели. Более того, Кот в сапогах выглядит настоящим героем! А вот герой русской
сказки Никита Кожемяка, «сделавши святое дело, не взял за работу ничего, пошёл опять
кожи мять». (По материалам журнала «Спутник» )
1) В русской культуре богатство не является главной ценностью жизни.
2) Неуёмная жажда обогащения осуждается в русских народных сказках.
3) Стремление к обогащению получает заслуженное наказание в сказке про Кота в
сапогах.
4) Богачи — типичные отрицательные персонажи русских сказок.
IV. Прочитайте текст. В каком утверждении выражена позиция автора?
Создание коллектива в школе или других учебных заведениях было неотъемлемой
частью российской системы образования, тесно связанной с её целями и задачами, а также
национальными особенностями. Безусловно, явление яркое и положительное, оно
диктовало во многом и свои законы, влиявшие на систему в целом. Сейчас нередко приходится слышать о том, что среди российских студентов распространено такое явление, как
списывание. Особенно негодуют сталкивающиеся с этим американские педагоги. В
американских университетах плагиат является одним из самых страшных нарушений, за
которое студент подлежит немедленному исключению. В России же на это смотрят сквозь
пальцы, а на того, кто сообщит о подобном нарушении, ещё и посмотрят косо. Часто
подобного рода явления ошибочно приписывают только советской системе и
«тоталитарному» режиму. Однако корни его гораздо глубже.(А. Павловская)
1) Списывание всегда строго наказывается в российских учебных заведениях.
2) Опора на коллектив является недостатком российской системы образования.
3) В американских университетах списывание не рассматривается как серьёзное
нарушение.
4) В российских учебных заведениях необходимо строже относиться к списыванию.
5) Автор считает, что списывание — это явление, возникшее в советское время как
реакция на тоталитарное общество.
Упражнения для урока (выявление проблемы и позиции автора)
Задание. Прочитайте текст, выделите и прокомментируйте проблему текста. Сформулируйте позицию автора. При комментировании можете использовать подсказки
— материал для сочинения.
Чуть ли не на каждом шагу мы вносим свой вклад в уничтожение дикой природы.
Таких примеров можно приводить множество. И всё это происходит лишь потому, что
нарушается простой жизненный принцип: если можешь, не причиняй беспокойства
другим. Великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери вложил в уста одного
из своих героев мудрые слова: «Ты всегда в ответе за тех, кого приручил». Гордясь своим
разумом и силой, не следует забывать о том, что человек, в сущности, лишь совсем
недавно перешагнул тонкую грань, отделяющую его от животного. И не абсолютный
разум в нас, а только первые проблески его.
Чтобы лучше осознать необходимость защиты природы, мы должны определить,
чем же мы обязаны животному миру, кроме того, что сами являемся его
представителями.(По А. Агееву)
Материал для сочинения:
Автор поднимает такую актуальную проблему, как... По мнению Агеева, в своём
отношении к миру человечество должно руководствоваться простым принципом... Не
случайно автор цитирует... Эти слова напоминают нам о том, что... Действительно,
человек не должен забывать о том, что...
Я думаю, что позицию автора можно сформулировать следующим образом...
Задание. Прочитайте текст, выделите и прокомментируйте проблему текста. Сформулируйте позицию автора. При комментировании можете использовать подсказки
— материал для сочинения.
Как бы ни был увлечён человек историей, спортом или математикой, он должен
быть достаточно культурен, чтобы все необходимые дела встречать без отвращения.
Ведь что такое культура? Культурным мы называем всё, что обработано в
интересах человека и в традициях общества, к чему приложены усилия. Культурное
противоположно дикому. Яблоня-дичок даёт кислые, сморщенные плоды, в рот не
возьмёшь. Яблоня, над которой работали, даёт плоды большие, красивые и вкусные. Это
культурное растение. Так и в человеке: у него есть культура мысли, если он много учился,
и культура поведения, если его хорошо воспитывали, и культура тела, если он занимался
спортом. А культура чувств? Культура желаний? Культура интересов? Эти виды культуры
тоже не приходят сами собой, тоже требуют работы, воспитания и самовоспитания.
Иначе выходит человек-дичок, дикий человек среди развитых, культурных людей.
Дикарь в наши дни не тот, кто ходит в набедренной повязке и ест сырое мясо, — дикарь
тот, к воспитанию которого не приложено никаких усилий, и потому он не умеет
управлять собой, своим телом, своими движениями, чувствами, интересами.(По С.
Соловейчику)
Материал для сочинения:
Что такое..? Какого человека можно назвать..? Такие вопросы привлекли внимание
Симона Соловейчика.
Размышляя над поставленной проблемой, автор подчёркивает, что культурным
принято называть... Соловейчик проводит аналогию между... (Автор сравнивает...)
Публицист пишет о... По его мнению, дикарь в наши дни — это ...
Таким образом, автор приходит к следующему выводу...
Задание 1. Прочитайте текст. Самостоятельно сформулируйте проблему(-ы)
текста и позицию автора
Прежде чем вовлечь в свою круговерть человеческую жизнь, любая война
стремится покончить с культурой, потому что культура и её вековые традиции уже
фактом своего существования противостоят военному угару. Всё самое ценное,
накопленное народами в течение столетий мирного развития, быстро обесценивается, а
оставшиеся крохи культуры пересматриваются и переоцениваются агрессором с расчётом
адаптации их для своих целей. Такая война пожирает прошлое народное, лишает человека
истории ещё до того, как лишить его физического существования в мире. Вот почему тема
войны на протяжении десятилетий не уходит из нашего искусства, питает нашу
литературу. (По В. Быкову)
Ответ:
Задание 2. Прочитайте текст. Самостоятельно сформулируйте проблему(-ы)
текста и позицию автора.
Теперь о доброте. Добрым называют такого человека, который приносит с собой в
мир вовсе не сентиментальность, не слезливое умиление перед всем по поводу и без
повода. Вот как определён добрый человек в Толковом словаре Владимира Даля:
«Дельный, сведущий, умеющий, усердный, исправный». Сведущий — человек, не только
знающий своё дело, свою специальность, а широко и объёмно понимающий те цели,
которые стоят перед обществом, и умеющий этим целям служить. Иными словами —
человек культурный, мыслящий масштабно и действующий. Но культура действий
невозможна без культуры чувств, которая приходит только к тому, кто умеет понять
прекрасное, прислушаться к нему и объявить себя его слугой.
Кто мы такие без родной культуры? Люди, себя не знающие, родства не помнящие?
Старая истина, но напомнить о ней никогда не грех. (По Н. Самвеляну )
Ответ:
Задание 3. Прочитайте текст. Самостоятельно сформулируйте проблему(-ы)
текста и позицию автора.
—Спорим, не прыгнешь? — с нарочитым равнодушием подзадоривал я Юльку.
—Прыгну! — отвечала она, с вызовом глядя в проём открытого окна школьного
класса.
Здание нашей школы было построено в конце XIX века. До революции в нём
размещалась женская гимназия. Его изображение до сих пор печатают на открытках —
двухэтажная постройка из красного кирпича с просторными классами, большими окнами
и высоченными, под четыре метра, потолками.
—А на каблуках слабо? — продолжал я.
—На каблуках?..— засомневалась она, но, мельком взглянув на меня, задорно
подмигнула, а через мгновение на подоконнике уже никого не было...
Позже мне рассказали, что она так и не пришла в себя, умерла в машине скорой
помощи. Никто не узнал, что я был рядом. Мог схватить, остановить, но ничего не
сделал... Впрочем, кому нужно было моё запоздалое раскаяние? Уже ничего нельзя было
изменить. Ничего... (По Г. Андрееву )
Ответ
Упражнения для урока (аргументы)
В сочинении вы должны выразить своё мнение по сформулированной проблеме,
согласившись или не согласившись с позицией автора, как написано в задании части С. В
своём ответе вы должны привести два аргумента, опираясь на знания, жизненный или
читательский опыт.
Недостаточно лишь формально заявить о своём мнении: Я согласен (не согласен) с
автором. Ваша позиция, даже если она совпадает с авторской, должна быть
сформулирована в отдельном предложении.
Например: Таким образом, автор стремится донести до читателя мысль о том, что
природа уже давно нуждается в помощи каждого из нас. Я полностью согласен с автором
и тоже считаю, что человечество должно пересмотреть своё потребительское отношение к
природе.
Затем ваша позиция должна быть подкреплена двумя аргументами. В этой части
работы вы должны строго следовать правилам построения текста-рассуждения.
Аргументация — это приведение доказательств, объяснений, примеров для обоснования
какой-либо мысли перед слушателями (читателями) или собеседником.
Аргументы — это доказательства, приводимые в поддержку тезиса: факты,
примеры, утверждения, объяснения — словом, всё, что может подтвердить тезис.
Задание 1. Выберите из фрагментов сочинений аргумент, подтверждающий тезис.
Отметьте вариант ответа. Объясните свой выбор.
Тезис: Безответственные поступки человека могут причинить боль другому живому
существу.
Фрагменты сочинений:
1. В качестве примера можно привести повесть И.С. Тургенева «Муму». Крепостной
Герасим очень любил свою собаку, заботился о ней. Но когда барыня захотела
посмотреть на Муму, собака, испугавшись, огрызнулась. Тогда барыня велела убить
собаку. Доказательством сильной воли Герасима является его решительный поступок,
когда он принял решение сам избавиться от собаки. Несмотря на всю его огромную
любовь и привязанность к Муму, он собственными руками утопил несчастное животное
в воде, так как сам был подневольным человеком. Этим поступком он хотел доказать
несправедливость окружающего мира.
2. О человеческой жестокости по отношению к животным рассказывает С.Есенин в
стихотворении «Песнь о собаке». Трагедия существа, у которого отняли детей,
показана через поведение собаки: она бежит за хозяином, который не хочет понять, что
у неё достаточно молока и на семерых щенков. Горьким упрёком человеку звучит это
стихотворение, передающее страдание животного: «Покатились глаза собачьи
золотыми звёздами в снег».
3. Примером, подтверждающим мою позицию, может служить творчество канадского
писателя Эрнеста Сетон-Томпсона. В своих книгах: «Животные, которых я знал»,
«Животные-герои», «Маленькие дикари» — он поведал о жизни, повадках, обычаях и привычках животных так, что они стали интересными сами по себе, вне зависимости от
отношения их к человеку. Для Сетон-Томпсона каждая особь живой природы — это
целый мир, проникнуть в который дано человеку гуманному и терпеливому, умеющему
наблюдать и любить многообразие окружающей жизни.
Задание 2. Укажите фрагмент сочинения, который содержит аргумент, не
являющийся подтверждением тезиса. Объясните свой выбор.
Тезис: Знание, не подкреплённое любовью и человечностью, может быть опасно.
Фрагменты сочинений:
1) История знает множество примеров того, что величайшие научные открытия
использовались против человечества. Люди придумали порох, динамит, ядерное,
химическое и бактериологическое оружие. Тысячи учёных по всему миру до сих пор
изобретают новые изощрённые средства для массового уничтожения людей. К
сожалению, не все учёные задумываются об ответственности перед человечеством за
свои открытия.
2) Можно вспомнить повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце». Благие намерения
Преображенского найти способ омоложения человека оборачиваются трагедией. В
результате операции милейший пёс превращается в грубое, неразвитое, самонадеянное и
наглое человеческое существо — Полиграфа Полиграфовича. Так Булгаков высмеивает
миф о рождении нового советского человека и вновь доказывает, что только
постепенное развитие — эволюция — может разрешить основные противоречия в
жизни общества.
3) Обратимся к профессии врача. Хороший врач знает почти всё о строении
человеческого тела и поэтому может вылечить, облегчить страдания, то есть
использовать свои знания в соответствии с клятвой Гиппократа («Не навреди!»).
Однако во время Второй мировой войны в немецких концентрационных лагерях именно
врачи проводили бесчеловечные эксперименты над заключёнными (в том числе
женщинами и детьми), становились настоящими изуверами и палачами. Таким образом,
любое знание может быть опасно, если им владеют люди, лишённые чести и совести.
Задание 3. Укажите фрагмент сочинения, который содержит аргумент, не
являющийся подтверждением тезиса. Объясните свой выбор.
Тезис: Милосердие — это одно из самых важных чувств, делающих человека Человеком.
Фрагменты сочинений:
1) Подтверждение мысли автора можно найти, наблюдая над жизнью человеческого
общества. К двадцать первому веку человечество достигло высокого уровня развития, но
если бы люди не помогали друг другу, не действовали бы сообща, то, может быть, до сих
пор основным орудием труда являлась бы палка!
2) Подтверждение этой мысли можно найти в русской литературе. Например, о
созидательной силе милосердия размышлял Ф.М.Достоевский в романе «Преступление и
наказание». Только Соня Мармеладова, воплощающая собой идею христианского всепрощения, смогла понять истерзанную душу Родиона Раскольникова и повести его к
раскаянию и последующему возрождению.
3) Вспомним, что слово «милосердие» не раз встречается в романе М.А. Булгакова
«Мастер и Маргарита». Милосердие осталось в ожесточённых сердцах москвичей,
испорченных квартирным вопросом. Милосердие движет Маргаритой, которая просит
избавить Фриду от мучительных напоминаний о совершённом ею преступлении. Наконец,
Иешуа Га-Ноцри совершает чудо милосердия, когда прощает Понтия Пилата.
Задание 4. Укажите фрагмент сочинения, который содержит аргумент, не
являющийся подтверждением тезиса. Объясните свой выбор.
Тезис: Художественная литература — это важнейший источник духовного развития
личности.
Фрагменты сочинений:
1) Действительно, с самого детства в нашу жизнь входят народные сказки,
стихотворения А. С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, С.А. Есенина. Все эти произведения
учат ребёнка добру, пониманию того, что такое красота, и указывают путь к духовным
высотам.
2) Чтение художественной литературы должно быть медленным и вдумчивым. Ведь
художественное произведение — это сложная система переплетённых образов и
мотивов, это особый мир, отражающий авторское видение действительности. Однако
проникнуть в этот мир, понять его законы может только вдумчивый читатель, чутко
прислушивающийся к авторскому голосу и многоголосью героев, внимательный к
художественным деталям.
3) Правоту автора подтверждает публицистика Д. С. Лихачёва. Например, в очерке
«Любите читать!» этот учёный и общественный деятель пишет о том, что книга не
только развивает ум, но и совершенствует душу, пробуждает эмоции, учит нас
сочувствию, сопереживанию. Особую роль Лихачёв отводит классической литературе, в
которой можно найти ответы на вечные вопросы о смысле жизни, о назначении
человека, о любви и многом другом, что волнует каждого из нас.
Обучающее сочинение-рассуждение (С1).
Исходный текст
(1) В детстве я ненавидела утренники, потому что к нам в садик приходил отец. (2) Он
садился на стул возле ёлки, долго пиликал на своём баяне, пытаясь подобрать нужную
мелодию, а наша воспитательница строго говорила ему : «Валерий Петрович,
повыше!» (3) Все ребята смотрели на моего отца и давились от смеха. (4) Он был
маленький, толстенький, рано начал лысеть, и, хотя никогда не пил, нос у него почему-то
всегда был свекольно-красного цвета, как у клоуна. (5) Дети, когда хотели сказать про
кого-то, что он смешной и некрасивый, говорили так: «Он похож на Ксюшкиного папу!»
(6) И я сначала в садике, а потом в школе несла тяжкий крест отцовской несуразности.
(7) Все бы ничего (мало ли у кого какие отцы!), но мне было непонятно, зачем он,
обычный слесарь, ходил к нам на утренники со своей дурацкой гармошкой. (8) Играл бы
себе дома и не позорил ни себя, ни свою дочь! (9)Часто сбиваясь, он тоненько, по-женски,
ойкал, и на его круглом лице появлялась виноватая улыбка. (10)Я готова была
провалиться сквозь землю от стыда и вела себя подчёркнуто холодно, показывая своим
видом, что этот нелепый человек с красным носом не имеет ко мне никакого отношения.
(11)Я училась в третьем классе, когда сильно простыла. (12)У меня начался отит. (13 )
От боли я кричала и стучала ладонями по голове. (14) Мама вызвала скорую помощь, и
ночью мы поехали в районную больницу (15) По дороге попали в страшную метель,
машина застряла, и водитель визгливо, как женщина, стал кричать, что теперь все мы
замёрзнем. 16) Он кричал пронзительно, чуть ли не плакал, и я думала, что у него тоже
болят уши. (17) Отец спросил, сколько осталось до райцентра (18)Но водитель, закрыв
лицо руками, твердил : «Какой я дурак!» (19) Отец подумал и тихо сказал маме: «Нам
потребуется всё мужество!» (20) Я на всю жизнь запомнила эти слова, хотя дикая боль
кружила меня, как метель снежинку. (21) Он открыл дверцу машины и вышел в ревущую
ночь.
(22) Дверца захлопнулась за ним, и мне показалось, будто огромное чудовище, лязгнув
челюстью, проглотило моего отца. (23) Машину качало порывами ветра, по заиндевевшим
стеклам с шуршанием осыпался снег. (24) Я плакала, мама целовала меня холодными
губами, молоденькая медсестра обречённо смотрела в непроглядную тьму, а водитель в
изнеможении качал головой.
(25) Не знаю, сколько прошло времени, но внезапно ночь озарилась ярким светом фар, и
длинная тень какого-то великана легла на моё лицо. (26) Я зажмурилась и сквозь ресницы
увидела своего отца. (27) Он взял меня на руки и прижал к себе. (28) Шёпотом он
рассказал маме, что дошёл до райцентра, поднял всех на ноги и вернулся с вездеходом.
(29) Я дремала на его руках и сквозь сон слышала, как он кашляет. (30) Тогда никто не
придал этому значения. (31) А он долго потом болел двусторонним воспалением лёгких.
(32) ...Мои дети недоумевают, почему, наряжая ёлку, я всегда плачу. (33) Из тьмы
минувшего ко мне приходит отец, он садится под ёлку и кладёт голову на баян, как будто
украдкой хочет увидеть среди наряженной толпы детей свою дочку и весело улыбнуться
ей. (34) Я гляжу на его сияющее счастьем лицо и тоже хочу ему улыбнуться, но вместо
этого начинаю плакать. (По Н. Аксёновой)
Алгоритм написания сочинения- рассуждения по русскому языку ( С1)
1
Вступление
Почему мы не всегда понимаем наших родителей?
Почему стыдимся проявления их глубоких чувств к нам?
2
Постановка
проблемы
В своем тексте Н.Аксенова поднимает проблему непонимания
детьми самоотверженной родительской любви.
3
Комментарий к
поставленной
проблеме
Проблема, затронутая автором, актуальна во все времена. Не зря
ее относят к разряду «вечных». Трудны взаимоотношения
родителей и детей, когда последние не понимают, а зачастую и не
хотят понять и принять близких такими, какие они есть.
4
Позиция автора
Автор с горечью отмечает, что очень часто дети проявляют
душевную черствость, даже жестокость по отношению к самым
родным и любящим людям. Героиня текста ведет себя
«подчёркнуто холодно» со своим отцом, стыдится его. Самого
близкого человека называет «этот нелепый человек с красным
носом», «клоун с дурацкой гармошкой». Героиня, жалея саму
себя, вынуждена нести «тяжкий крест отцовской несуразности».
Н.Аксенова считает, что без осознания ценности родительской
любви невозможно достичь понимания.
5
Собственная
позиция
Я полностью согласна с автором текста. Родители часто
страдают от того, что мы отдаляемся от них, не доверяем свои
мысли, обижаем невниманием. Осознание родительской
самоотверженной любви приходит иногда слишком поздно, когда
уже нельзя попросить прощения и улыбнуться в ответ. Это
чувство раскаяния испытано героиней текста: «Я гляжу на его
сияющее счастьем лицо и тоже хочу ему улыбнуться, но вместо
этого начинаю плакать». И дети выросшей героини рассказа с
недоумением смотрят на нее, не понимая свою мать.
6
Аргумент
Память обычно сохраняет счастливые и радостные моменты
жизни. Мне приятно вспоминать улыбающиеся лица своих
родителей, думать об этом, писать. Но я знаю, что мой отец не
забудет резких слов, которые я говорила ему много раз, я знаю,
что моя мама остро переживает из-за перепадов моего
настроения. Мои родители любят меня всем сердцем, терпеливо
перенося трудности моего взросления.
7
Литературный
аргумент
Проблема непростых взаимоотношений родителей и детей нашла
свое отражение в литературе. Об этом писали и Л.Н.Толстой, и
И.С.Тургенев, и А.С.Пушкин. Я же хочу обратиться к пьесе
А.Вампилова «Старший сын», где автор показывает отношение
детей к своему отцу. И сын, и дочь откровенно считают своего
отца неудачником, чудаком, равнодушно относятся к его
переживаниям и чувствам. Отец все молчаливо сносит, находит
оправдания всем неблагодарным поступкам детей, просит их
только об одном: не оставлять его одного. Главный герой пьесы
видит, как на глазах разрушается чужая семья, и искренне
пытается помочь добрейшему человеку- отцу. Его вмешательство
помогает пережить тяжелый период в отношениях детей к
близкому человеку. «Вы все – мои самые лучшие дети»,растроганно говорит отец, обнимая и «старшего сына».
8
Заключение
Как важно вовремя сказать о своей любви к самым родным
людям, как важно задержаться на миг, чтобы подарить улыбку
маме, теплые слова папе… Мы должны относиться к своим
родителям так, чтобы не жалеть и не раскаиваться, как героиня
текста, когда будет поздно. Для этого недостаточно послушания
и уважения, для этого необходима наша бескорыстная и
самоотверженная любовь
Напишите сочинение-рассуждение, используя материалы заданий.
ТЕКСТ 1
(1)Как-то в Америке понадобились мне новые ключи. (2)Захожу в мастерскую. (3)У
прилавка — мужчина лет шестидесяти.
—(4)Я — Кеннет Бауэре, — представился он и включил станок. (5)Над его головой
я увидел портрет длинноволосого старика.
—(6)Ты его знаешь — кто это? — спросил мистер Бауэре. — (7)Мой дедушка —
Альберт Эйнштейн!
(8)Я выразил изумление.
—(9)Вы — еврей? — говорю. (10)Надо было что-то сказать.
—(11)Я — американец, — ответил Кеннет Бауэре, не прерывая работы. (12)3атем
указал на старинную фотографию. (13)Пожилой мужчина в очках склонился над
книгой.
—(14)Ты знаешь, кто это? — спросил мистер Бауэре. — (15)Великий ирландский
писатель Джойс... (16)Мой дядя!
—(17)3начит, вы — ирландец? — сказал я. (18)Надо же было что-то сказать.
—(19)Я — американец, — ответил Кеннет Бауэре, не прерывая работы, — теперь
взгляни сюда.
(20) Он показал мне цветной фотоснимок. (21)Чернокожий боксер облокотился на
канаты ринга.
—(22)Узнаешь? (23)Это великий боксер Мохаммед Али. (24)Мой племянник...
(25)Признаться, я несколько оробел. (26)Кеннет Бауэре выглядел совершенно
здоровым.
(27)Взгляд его был насмешлив и проницателен.
—(28)3начит, вы — мусульманин? — сказал я. (29)Надо было что-то сказать.
—(30)Я — американец, — ответил Кеннет Бауэре, не прерывая работы.
—(31)Эти люди — ваши родственники?
—(32)Да, — сказал он.
—(ЗЗ)Все эти люди — родственники?
—(34) Безусловно, — сказал он.
—(35)Люди всего мира? (Зб)Всех национальностей? (37)Всех эпох?
—(38)Ты абсолютно прав, — сказал мистер Бауэре, — ты умнее, чем я думал.
(39)Он закончил работу и протянул мне ключи.
(40)Я поблагодарил и расплатился.
(41)Мистер Бауэре с достоинством кивнул.
(42)Уходя, я еще раз спросил:
—(43)Все люди мира — родственники? (44)Братья?
— (45)Вне малейшего сомнения, — ответил Кеннет Бауэре и добавил: —
(46)Будешь в нашем районе, занеси мне свою фотографию... (По С. Довлатову)
Задания
1. Какие проблемы НЕ поднимаются автором текста?
1) Проблема единства народов и культур.
2) Проблема адаптации иностранцев в Америке.
3) Проблема отсутствия у американцев исторического и культурного наследия.
( Основная проблема – это та, которая стала объектом раздумий автора, над
которой он в основном размышляет, к которой он неоднократно возвращается, по
которой отчетливо заявлена авторская позиция.)
2. Выберите из предложенных вариантов вступлений те, которые сообщают
об основной проблеме исходного текста.
1) Один из героев писателя Ю. Трифонова говорил, что человек — это нить,
протянувшаяся через года, мельчайшая нервная клеточка истории, по которой,
если ее выделить и рассмотреть отдельно, можно многое рассказать о том
периоде времени, в котором он жил. Действительно, как много нового узнают
потомки, прочитав статью ( кого?) о (о ком?, о чём?).
2) «Во внутреннем мире человека доброта — это солнце»,— утверждал В. Гюго. В
самом деле, вряд ли что-то еще может сравниться по силе воздействия с этим
качеством. К доброму человеку тянутся все, греясь его теплом и вниманием, и
сами потом становятся источником светлой душевной энергии. Это заметил и
писатель, который, обратившись к примеру из своей жизни, заставляет читателя
серьезно задуматься над проблемой.
3) Кто из нас не помнит Маугли, героя одноименной сказки Р. Киплинга?
Невероятные испытания выпали на его долю, и единственная фраза: «Мы с тобой
одной крови — ты и я»! — диких зверей превращала в друзей и помощников.
Прекрасная сказка, наверное, больше для взрослых, потому что учит любви ко
всему окружающему, учит жить в полной гармонии с миром...
Она невольно вспомнилась мне, когда я читала текст, посвященный
проблеме______ .
4) У Л.H. Толстого в дневнике есть интересная запись о том, что «могучее
средство к истинному счастью в жизни — это без всяких законов пускать из себя
во все стороны, как паук, целую паутину любви и ловить туда все, что попало...»
Подобные основы миросозерцания проповедует и герой рассказа ________.
5) У российской эмиграции в Америке непростая судьба. Многие наши
соотечественники вынуждены были покинуть страну, чтобы на чужбине
реализовать свою потребность открыто говорить на родном языке. Зачастую в
Америке их встречала по-настоящему дружная семья подобных им скитальцев.
Об этих «собратьях по несчастью» и говорит автор очерка ________ .
3. Объясните роль повторов в данном фрагменте.
—(31)Эти люди — ваши родственники?
—(32)Да, — сказал он.
—(ЗЗ)Все эти люди — родственники?
—(34) Безусловно, — сказал он.
—(35)Люди всего мира? (36) Всех национальностей? (37) Всех эпох?
—(38)Ты абсолютно прав, — сказал мистер Бауэре.
4. Вычеркните из предложенных характеристик проблемы то определение,
которое в данном случае неверно.
1) острая
2) важная
3) животрепещущая
4) спорная
5) актуальная
6) серьезная
5. Найдите 5 орфографических и 1 пунктуационную ошибку в комментарии к
основной проблеме текста.
Злободневность этой морально-этической проблемы не вызывает сомнений.
Сегоднешний мир буквально раздерают межнациональные распри: не один
выпуск новостей ни обходится без сообщений о кровавых стычках, и войнах на
национальной, религиозной, и рассовой почве.
6. Прокомментируйте следующую ситуацию:
(25)Признаться, я несколько оробел. (26)Кеннет Бауэре выглядел совершенно
здоровым.
7. Выберите из списка произведений те, в которых герои, как и Кеннет
Бауэре, говорят о проблеме всеобщего единения, братства людей.
1) И.С. Тургенев «Отцы и дети»
2) Л.H. Толстой «Война и мир»
3) М. Горький «На дне»
4) М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
5) М. Шолохов «Тихий Дон»
8. Выразите свое мнение по проблеме исходного текста, аргументируйте его,
используя читательский опыт (см. предыдущее задание).
9. Вы знаете, что в отличие от публицистического стиля функция убеждения
в художественном стиле вторична:
1) автор исследует и анализирует общие темы и проблемы на конкретных,
индивидуальных примерах;
2) он словами рисует образы, картины, мысли, поступки, действия для того, чтобы:
а) дать возможность читателю представить описываемые события;
б) передать свои эмоции;
в) вызвать ответные чувства и переживания;
3) автор чаще всего не дает прямых оценок событиям, героям или их действиям:
читатель сам должен это сделать;
4) авторская оценка чаще всего раскрывается косвенно через портрет героя, речь,
пейзаж, интерьер и т.д.
Напишите, как С. Довлатов выражает свое отношение к изображаемому.
10. Найдите фактические ошибки в фрагменте сочинения.
Кеннет Бауэре очень доброжелательно относится ко всем людям без исключения,
считает всех своими родственниками, и ряд однородных членов предложения
(«мой дедушка», «мой дядя», «мой племянник») позволяет в этом убедиться.
Автора просто поразила жизненная позиция старого мастера, и свои
растерянность и удивление С. Довлатов передал с помощью лексических
повторов (8,18, 29 предложения) и гиперболы (35-37 предложения ).
11. Объясните смысл финального предложения.
(42)Уходя, я еще раз спросил:
—(43)Все люди мира — родственники? (44)Братья?
—(45)Вне малейшего сомнения, — ответил Кеннет Бауэре и добавил: —
(46)Будешь в нашем районе, занеси мне свою фотографию...
12. Исправьте речевые и грамматические ошибки в следующих
предложениях.
а) Я импонирую теми людьми, которых всех людей считают братьями.
б) Недавно мы приехали с санатория, на котором я встретил такого же человека,
как Кеннет Бауэре.
в) Мнение многих на эту проблему будет неоднозначным.
г) Кеннет Бауэре сказал, что «я американец», и, когда он будет в его районе,
чтобы занес мне его фотографию.
д) В формировании такого доброжелательного отношения к окружающим особую
роль имеют личные свойства характера человека.
13. Используя материалы заданий, напишите сочинение-рассуждение по
исходному тексту.
ТЕКСТ 2
(1)Страшно. (2)Мерзко. (З)Чудовищно.
(4)В поезде Москва — Усово группа молодых парней набросилась на незнакомого
парня, избила его до полусмерти. (5)Этого им показалось мало, и на остановке
они выбросили бесчувственного, но еще живого человека под колеса
остановившегося поезда.
(6)Но, как известно, дьявол в деталях. (7)А «детали» такие: их было двадцать три
— он один. (8)Они кричали: «Россия — для русских!» — несчастный был киргизом.
(9)Мигрант и студенты столичных вузов (один школьник), одетые в дорогие куртки,
аккуратно коротко стриженные, трезвые. (10)Скинхеды.
(11)Киргиз, таджикская девочка, вьетнамский, конголезский студенты, таджикский,
узбекский рабочие, евреи в синагоге — сколько их, виноватых лишь в цвете кожи,
чертах лица, родном нерусском языке? (12)Душегубы в Москве, Петербурге,
Воронеже, Сургуте... (13)Да что же это у нас происходит?
(14)Россия поражена тяжелейшей идеологической болезнью, которая более
тяжела, чем водородная бомба XX века. (15)«Имя этой болезни —
ксенофобия»,— таков приговор знатока проблемы, известного психолога
Александра Асмолова. (16)Скажете, преувеличение? (17)Дескать, «отморозки»
есть в любом обществе и в любые времена? (18)Но эти-то «отморозки» особого
рода — фашиствующие. (19)А суды долгое время не замечали расовой ненависти
— судили за обыкновенное хулиганство. (20)Теперь стали бы вроде замечать, но
присяжные-то оправдывают!
(21) Мерзко. (22) Страшно. (23)Чудовищно.
(24)Не принадлежу к тем, кто считает, что опасность русского фашизма
преувеличена. (25)А таких немало. (26)Но сомневаюсь, что в стране, фашизм
победившей, где нет семьи, от фашизма так или иначе пострадавшей, где само
это слово «фашист» все еще ругательство, любители свастики сумеют повести за
собой людей. (27)Но вот превосходство одних над другими, падение ценности
человеческой жизни, тупое мещанско-обывательское сознание опускающей до
внеморальной животности — человекофобия — есть питательная среда, из
которой фашизм вырасти может.
«(28)Мы живем в эпоху прощания с гуманизмом», — горько замечает известный
артист и умный, совестливый человек Сергей Юрский. (29)Не хочется верить, что
это так. (ЗО)Но если так, то нам необходима гражданская солидарность против
всякого попрания гуманистических начал жизни. (31)Многие считают, что это дело
правоохранительных органов. (32)Ну а мы-то сами? (ЗЗ)Пешки, что ли? (34)Щепки
истории? (35)Рабы времени и обстоятельств? (36)Да ни один институт общества в
одиночку с человекофобией, бесчеловечностью не справится — это задача нас
всех. «(37)Что делать с враждебностью, агрессией, насилием, которые
захлестывают нас?» — спросили режиссера Адабашьяна. (38)Он ответил:
«(39)Это эпидемия. (40)А что можно противопоставить эпидемии? (41)Личную
гигиену».
(42)... — Ироды! — закричали женщины на платформе Усово. (43)А муж-чины
помогли вызванной машинистом остановившегося поезда милиции скрутить
двенадцать из двадцати трех этих иродов. (44)Бог ты мой, может, это начало
осознания нами, обычными людьми, той болезни, что страшнее водородной
бомбы?
(45)Нетерпимым можно и надо быть лишь к нетерпимости.(По И. Руденко)
Задания
1. Найдите формулировку проблемы исходного текста, в которой нет
грамматических ошибок.
1) Автор рассматривает проблему того, что падает ценность человеческой жизни.
2) В тексте излагается проблема о преступности.
3) Автор анализирует проблему об отсутствии гражданской солидарности...
4) Проблема жестокости, о которой затронул автор, очень актуальна.
5) В тексте поднимается проблема преступности на почве межнациональной
неприязни.
6) И. Руденко ставит проблему о том, что молодежь жестока.
7) Проблема того, что фашизм может возродиться, поднимает в своей статье И.
Руденко.
2. Какое название отражает тему текста?
а) Ироды.
б) Эпоха прощания с гуманизмом.
в) Что страшнее водородной бомбы?
Обоснуйте свой выбор.
3. Прочтите небольшую справку о царе Ироде.
Ирод Великий, царь Иудеи, был известен своей жестокостью. По его приказанию
было уничтожено множество людей, в том числе его собственная жена и два
сына. Мнительный и властолюбивый, он уничтожал всех, в ком видел соперников;
в христианской мифологии ему приписывается «избиение 14 тысяч младенцев»
при известии о рождении Христа. Конец его царствования ознаменовался
невообразимыми ужасами, которые завершились умерщвлением его третьего
сына Антипатра.
Напишите, в каком значении автор использует слово «ироды»?
4. Какое определение к слову «телевидение» пропущено в фрагменте
статьи?
«...Но почему-то на телевидении ,________, зачастили — и в качестве
экспертов!— отнюдь не гуманисты».
а) самом мощном рупоре общественных идей
б) самом лучшем средстве массовой информации
в) традиционно вызывающем полное доверие зрителей
Объясните свой выбор.
5. Какое художественное средство помогает автору передать «дьявола в
деталях» (предложения 7—9)?
а) контекстные антонимы
б) сравнительный оборот
в) гипербола
г) градация
д) олицетворение
6. Охарактеризуйте автора текста, составив из данных ниже слов и
словосочетаний простое предложение.
Автор___________
поражен
зарождающийся русский фашизм
настоящий интернационалист
призывать
встревоженный
случившееся в поезде
гражданская солидарность
7. С какой целью автор использует повтор риторических вопросов
(предложения 33—35)?
а) Чтобы оскорбить чувства читателя.
б) Чтобы подчеркнуть бессилие каждого из нас перед лицом фашизма.
в) Чтобы заставить читателя задуматься о своей роли в общем деле
противостояния агрессии.
8. Прочитайте отрывок из сочинения и ответьте на вопрос: правильно ли
понял ученик проблему, поднятую в тексте? Аргументируйте свой ответ.
Стык цивилизаций — это один из наиболее острых вопросов, волнующих
современное общество.
Активное укрепление экономических отношений Запада и Востока и как следствие
неизбежное столкновение культур и религий, не могут не привести к конфликтам.
Непрекращающиеся войны на Среднем Востоке — прекрасное тому
подтверждение. И если страны не могут мирно урегулировать отношения между
собой, то вполне логично, что и люди проявляют агрессию и нетерпимость друг к
другу. Ксенофобия как общественное явление пройдет, как только утихнут распри
между странами, и, пока это не произошло, бессмысленно пытаться как-то влиять
на ситуацию.
9. В каких предложениях текста открыто звучит авторская позиция?
а) 21-23
б) 24-26
в) 32-35
Сформулируйте авторскую позицию и запишите ее.
10. Прочитайте выпущенный фрагмент текста из этой статьи. Какова его
основная мысль?
«...По мнению многих, забота о нашем нравственном здоровье сегодня должна
быть отдана на откуп церкви. Но пока почему-то число осеняющих себя крестом
растет, а нравственность по-прежнему падает. Не потому ли, что многие
новообращенные живут по правилу «Все дозволено, потому что все бу¬дет
замолено»? И почему только церковь? А где же, к примеру, писатели, что пишут
не о лютой ненависти — о святой любви? Да и только ли они...»
а) о нравственном здоровье общества должна заботиться церковь
б) все грехи можно искупить покаянием в церкви
в) духовное здоровье общества должно волновать всех, кому дороги идеалы
гуманизма
г) церковь недостаточно активно проповедует общечеловеческие ценности
д) современные писатели уделяют мало внимания нравственному здоровью
читателей
11. Перепишите текст, исправляя речевые и грамматические ошибки.
а) Падение моральных устоев — прекрасное основание появлению расовой
ненависти.
б) Не все так считают, но я так считаю.
в) Если же заботу к нравственному здоровью общества, к гражданской
солидарности за всякое попрание гуманизма будут оказывать все общественные
общества, то человекофобия исчезнет и правоохранительными органами
бороться со скинхедами не придется.
г) Противопоставить к эпидемии национализма мы можем только свою
нестерпимость.
12. Объясните, как вы понимаете ответ режиссера Адабашьяна
(предложения 37—41).
13. Используя материалы заданий, напишите сочинение-рассуждение по
исходному тексту.
ТЕКСТ 3
1)«Религия всегда была и остается теперь врагом науки». (2)Многие у нас со
школьной скамьи привыкли к этому утверждению, и оно кажется им не
подлежащим сомнению и проверке. (З)Правда, в последнее время признают, что
религия не выступает открыто против науки, но при этом обычно добавляют, что
«состояние войны будто бы продолжает существовать в скрытой форме».
(4)Между тем наука самим своим происхождением обязана религии, и обе они
издавна существовали в тесной взаимосвязи. (5)Трудно предположить, что
древнеегипетские и вавилонские жрецы, создавая основы математики,
астрономии, медицины, ставили себе целью приспособиться к новым временам.
(б)Храмы древневосточных цивилизаций были настоящей колыбелью науки,
являясь первыми школами, лабораториями и обсерваториями. (7)Первые
анатомические атласы, первые математические формулы, первые карты вышли
из рук людей, которые служили религии. (8)Этот общеизвестный факт отрицать
невозможно. (9)Творцы античной науки были в то же время и религиозными
мыслителями. (10)Общество пифагорейцев, сделавшее так много для прогресса
математики, представляло собой религиозный орден. (11)Аристотель — отец
современного естествознания — был создателем религиозно-философских
принципов, вошедших впоследствии и в христианское мышление. (12)В средние
века церковь оставалась единственным культурным очагом в Европе, который
сохранил семена античной науки.
(13)Монастыри собирали древнюю литературу, сосредоточив в своих стенах все
сокровища знаний той эпохи. (14)Выдающиеся христианские мыслители поздней
античности и средневековья были во всеоружии науки своего времени.
(15)Вопросами естествознания живо интересовались и святой Василий Великий, и
Блаженный Августин, а монах Роджер Бэкон, внесший огромный вклад в развитие
средневековой науки, был богословом и мистиком.
(16)В нехристианском мире мы видим то же самое. (17)Арабские богословы
изучали Аристотеля, развивали астрономию, алгебру, анатомию, буддийские —
логику и теорию познания.
(18)Итак, в древневосточном мире, в античную эпоху и средние века наука и
религия мирно жили бок о бок к взаимной пользе друг для друга, и только в XVII
веке произошло первое крупное столкновение между ними, связанное с
вращением Земли. (19)К счастью, во взаимоотношениях науки и религии это был
редкий случай.
(20)Что же касается исторических взаимоотношений науки и религии в
дальнейшем, то они более не нарушались такими инцидентами. (21)Ньютон и
Декарт, Кеплер и Паскаль в XVII веке не ощущали на себе никаких «конфликтов»
науки и религии. (22)Они совершали свои научные подвиги, оставаясь искренне
религиозными людьми и богословами. (23)Даже в вольно¬думном XVIII веке такие
ученые, как Ломоносов, Гершель, Эйлер исходили в своем изучении природы из
религиозного мировоззрения. (24)В XIX веке мы видим такую же картину.
(25)Религиозными людьми были Либих иПастер, Кювье и Уоллес, Лайель и
Фарадей, Майер и Рентген, Ом и Максвелл... (26)В XX столетии тема «конфликт
науки и религии» теряет фактически всякое значение.
(27)Остается вопрос: могут ли религия и наука свободно развиваться, не
препятствуя друг другу?
(28)Вряд ли кто будет спорить, что наука играет в человеческой жизни
ограниченную роль. (29)В частности, по характеру своему она — внеморальна.
(30)И человек, производящий преступные опыты над людьми, и ученый,
рискующий своей жизнью в процессе эксперимента, одинаково принадлежат
науке. (31)Не существует «научного мировоззрения», построенного только на
данных естествознания. (32) В нашем взгляде на жизнь присутствует нечто,
лежащее за пределами науки. (ЗЗ)Кроме того, человек не может
руководствоваться в своих поступках лишь тем, что принесло ему изучение
природы. (34)Высшие категории смысла и ценности, добра и зла лежат в области
веры. (Зб)Религия дает человеку знание о том, для чего он живет и как он должен
жить. (Зб)Наука не может ответить на эти вопросы — она лишь пытается узнать,
как устроен материальный мир. (37)Сфера науки — преимущественно сфера
интеллекта. (38)Но человек не может и не должен сужать себя до пределов
только этой сферы. (З9)Религиозное миросозерцание — целостный круг, в
котором заключена вся человеческая жизнь, в том числе жажда зна¬ний, научное
исследование мира. (40)Поэтому-то, по словам Макса Планка, «наука и религия в
истине не противоречат друг другу, но они для каждого мыслящего человека
нуждаются во взаимном дополнении друг друга».
(41)Таким образом, наука и религия — это два пути познания реальности —
должны быть не просто независимыми сферами, но в гармоническом сочетании
способствовать общему движению человечества по пути к Истине. (По А. Меню)
Задания
1. Выберите из ряда высказываний только те, которые противоречат
основной проблеме текста:
а) Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет
назад, чем вперед. (Аристотель)
б) Если справедливо, как это часто утверждают, что нельзя жить без веры, то
последняя не может быть иной, как верой во всемогущество знания. (И. Мечников)
в) Религия всегда была силой, враждебной дерзаниям философов и ученых. (М.
Кашен)
г) Чем глубже мои познания в области разных наук, тем сильнее восхищение
перед Творцом.
( Максвелл )
д) Наука не имеет ничего общего с Христом... Что касается лично меня, то я не
верю, чтобы когда-нибудь имело место какое-либо Божественное Откровение. (Ч.
Дарвин)
е) Если разум — дар неба и если то же самое можно сказать о вере, значит, небо
послало нам два дара, которые не совместимы и противоречат друг другу. (Д.
Дидро)
ж) У кого есть наука... тот не нуждается в религии. (И.В. Гете)
з) В природе проявляется такая высокая степень разума, что вся значимость,
которую люди придают своему мышлению, кажется по сравнению с ней
абсолютно ничтожной. Это ощущение является главным стержнем в жизни
ученого и в его поисках... Чем больше знаний о мире дает нам наука, тем
явственнее вижу я руку Всевышнего, правящего Вселенной. (А. Эйнштейн)
2.Какие из аргументов автор использует в тексте, доказывая, что «наука
самим своим происхождением обязана религии»?
1) языковые средства выразительности
2) цитаты
3) пословицы
4) указания на время действия и место действия
5) иллюстрации из собственного житейского опыта
6) фрагменты научно-популярных статей
7) названия богословских трактатов
8) указание на имена и фамилии
9) статистические данные
3. Используя читательский и жизненный опыты, подберите известные вам
аргументы, подтверждающие следующую мысль автора:
«Насилие в делах веры коренным образом противоречит Евангелию. Фанатизм,,
нетерпимость, идеологический диктат вытекали и вытекают не из духа религии, а
из самых худших сторон человеческой природы. Они проявляются и тогда, когда
сила находится в руках людей безрелигиозных». (А. Мень)
Аргумент 1
Аргумент 2
Если это задание оказалось для вас сложным, то выполнить его вам поможет
задание 8.
4. Проиллюстрируйте каким-либо известным вам фактом основную проблему
текста.
5. Напишите вступление к сочинению по данному тексту, выбрав любую из
предложенных форм.
Вступление может быть написано в форме:
1) Ряда риторических вопросов, созвучных теме (идее, проблеме текста),
2) Рассуждения о заглавии, которое вы дали бы данному тесту. (Не забудьте: в
заглавии может звучать тема текста; она может указывать на основную проблему
текста, идею или отражать главный конфликт.)
3) Диалога с воображаемым собеседником о теме (проблеме, идее) текста.
6. Соотнесите фрагмент текста и высказывание Аристотеля* Основываясь на них,
напишите рассуждение о том, что высшие категории нравственности лежат не в
области науки, а в области веры.
а) (28)Вряд ли кто будет спорить, что наука играет в человеческой жизни
ограниченную роль. (29)В частности, по характеру своему она — внеморальна.
(30)И человек, производящий преступные опыты над людьми, и ученый,
рискующий своей жизнью в процессе эксперимента, одинаково принадлежат
науке.
б) Кто двигается вперед в знании, но отстает в нравственности, тот более идет
назад, чем вперед. ( Аристотель)
7. Используя памятку, найдите и запишите несколько примеров способов
выражения авторской позиции в исходном тексте.
Авторская позиция может быть выражена
1) Четко, прямо, непосредственно:
В названии текста. В отдельных предложениях текста. Через ряд аргументов.
2) Через модальный план текста:
Риторические вопросы. Риторические восклицания. Порядок слов. Лексические
повторы. Оценочную лексику. Модальные слова и частицы. Ряд вводных слов,
словосочетаний, предложений.
8. К какой из проблем приведены следующие аргументы:
«В нашей истории имели место явления, по своему мракобесию оставляющие
далеко позади процесс Галилея. Давно ли современная гене¬тика клеймилась как
лженаука и десятки ученых в своем покаянии повторяли судьбу Галилея? Были
запрещены психоаналитические направления в психологии, исследования ДНК,
работы выдающихся ученых Моргана и Менделя...»
1) проблема вмешательства политики и идеологии в развитие науки;
2) проблема исторических взаимоотношений науки и религии;
3) проблема кризиса религиозных учений.
9. Аргументами к какому тезису могут служить следующие факты?
Ньютон, открывший законы движения небесных тел, как бы разоблачивший
величайшую тайну мироздания, был верующим человеком и занимался
богословием. Великий Паскаль, гений математики, один из творцов новой физики,
был не просто верующим, но и христианским святым (хотя и не
канонизированным) и одним из величайших религиозных мыслителей Европы.
Творец всей современной бактериологии, мыслитель, глубже других проникший в
тайну органической жизни, — Пастер был глубоко религиозной натурой. Даже
Дарвин, учение которого было потом использовано полуучеными для
опровержения религии, не только никогда не думал сам, что его учение о
происхождении животных видов и человека противоречит религии, но, напротив,
всю жизнь оставался искренне верующим человеком. (С. Франк)
1. Выдающиеся ученые могут быть религиозны.
2. Истины науки и религии не противоречат друг другу.
3. Наука и религия — тесно взаимосвязанные способы познания окружающего
мира.
10. Найдите и исправьте орфографические и пунктуационные ошибки в
следующем фрагменте текста.
Значение религии для работы ученого наглядно показал Эйнштейн,
утверждавший, что вера в осмысленость мироздания вдохнавляет исследователя.
Религиозный ученный раскрывая мировые закономерности во Вселенной, или в
глубинах атома видит в них проявление Мирового Разума. Это придает особую
значимость его исследованиям.
При таком взгляде на границы сфер науки и религии отпадает всякое
противоречие между ними.
11. Напишите комментарий к сформулированной проблеме исходного
текста, отразив в нем следующее:
какие понятия рассматривает автор;
к какой категории относится избранная автором проблема;
насколько она злободневна в наши дни;
что делает ее жизнеспособной;
насколько глубоки исторические корни этой проблемы;
как автору удалось привлечь к ней внимание читателя.
12. Изложите авторскую позицию по основной проблеме текста. В случае
необходимости используйте следующие языковые клише.
Автор считает, что... Автор утверждает, что...
Автор убежден, что... и подобная уверенность небезосновательна.
Автору важно убедить читателя в том, что... Бесспорно мнение автора о том, что...
Цель автора — заставить читателя обратить внимание на...
Задача автора — убедить читателей в том, что...
Автор так определяет свое отношение к поднятой проблеме: ...
Автор подводит читателя к мысли о том, что...
Автор стремится донести до читателя мысль о том, что...
Решая проблему, автор приходит к следующему выводу: ...
«...» — в этих словах, по-моему, отражена идея текста.
«...» — в этом высказывании (указать автора) нашла свое отражение идея текста.
«...» — это высказывание точно отражает позицию автора. ... — вот основная идея
(мысль) текста. «...» — именно эта мысль отражает авторскую позицию. ... — эти
языковые средства позволили автору образно, ярко выра¬зить свою позицию.
... — в этом предложении звучит прямая авторская оценка... ... — все это
позволило автору выразить мысль о том, что... ... — вот что думает автор по
поводу поднятой им проблемы. — вот итог авторских раздумий по основной
проблеме.
Позиция автора очевидна: ...
13. Используя материалы заданий, напишите сочинение-рассуждение по
исходному тексту.
ТЕКСТ 4
(1)Комплекс неполноценности — огромная сила. (2)Вот только неясно —
разрушительная или созидательная...
(З)Молодой Шикльгрубер увлекался рисованием. (4)Причем творил в
сентиментальном духе. (5)С особым рвением изображал цветы.
(6)Значительного таланта не обнаружил.
(7)Обиделся. (8)Надулся. (9)И постепенно стал Адольфом Гитлером...
(10)Случалось такое и на русской почве. (И)Савинков в молодости писал стихи.
(12)Выпустил три довольно посредственных романа. (13)Успеха не достиг.
(14)И с горя пошел убивать министров.
(15)Есть мнение, что особо кровожадные злодеи формируются из неудавшихся
лирических поэтов.
(16)Примеров достаточно. (17)Сталин, Дзержинский, Махно...
(18)Половина нынешнего мирового терроризма балуется лирическими стихами.
(19)Недостаток таланта делает их чрезвычайно опасными людьми...
(20)И так было всегда.
(21)Комплекс неполноценности способен загубить человеческую душу.
(22)Толкнуть на ужасающие злодеяния. (23)А может возвысить до небес.
(24)Жил в Германии хрупкий болезненный юноша. (25)3аикался от неуверенности.
(26)Избегал развлечений.
(27)И только за роялем он преображался. (28)3вали его Моцарт. (29)Говорят,
Сальери выглядел куда более полноценным...
(30)Академика Сахарова знает весь мир. (31)Его называют совестью России.
(32)Такому человеку можно без опасений доверить собственную жизнь...
(ЗЗ)Когда-то Сахаров изобрел водородную бомбу. (34)Подарил советскому
государству оружие неслыханной мощи. (35)Объективно способствовал росту
коммунистического влияния.
(36)Он принадлежал к верхушке советской элиты. (37)Удостоился всех мыслимых
благ.
(38)Впоследствии его охватили нравственные сомнения. (З9)Научное открытие
могло послужить силам зла. (40)Сахарова мучило ощущение вины. (41)Его
угнетал тяжелый комплекс раскаяния.
(42)Наконец, он возвратил государству полученные деньги. (43)3аинтересовался
социальными проблемами.
(44)Так началась его общественная деятельность. (45)Ее результаты трудно
переоценить.
(46)Сахаров — чуть ли не единственная инстанция, противостоящая
коммунистическому режиму.
(47)А началось все с водородной бомбы... (48)Так бывает...
(49)Нечто подобное творится с атомной энергией. (50)Ею можно обогреть весь
земной шар. (51)А можно расколоть его на тысячу частей.
(52)По нашему усмотрению...
(53)Что же это такое — комплекс неполноценности? (54)Вечный тормоз или
вечный двигатель? (55)Проклятие или благодать?
(56)Я думаю, это зависит от нас. (По С. Довлатову)
Задания
1. В каких предложениях текста содержится авторский взгляд на вопрос: что
такое комплекс неполноценности?
а)1
б)21-23
в)49-51
г)56
2. К какому разряду можно отнести данную проблему?
1) философская
2) психологическая
3) общественно-политическая
3. Какие из следующих утверждений верны?
1) По мнению автора, комплекс неполноценности может привести к
непредсказуемым последствиям.
2) Лирические поэты с недостатком таланта неизбежно становятся кровожадными
злодеями.
3) Комплекс вины и раскаяния заставил академика Сахарова противостоять
коммунистическому режиму.
4. Определите, с помощью какого языкового средства выразительности
автор сумел показать, что «комплекс неполноценности — огромная сила».
(21)Комплекс неполноценности способен загубить человеческую душу. (23)А
может возвысить до небес.
а) однородные члены предложения
б) контекстуальные антонимы
в) сравнительный оборот
5. Напишите вступление, используя ряд вопросов, созвучных основной
проблеме текста. Если вам сложно справиться с этим заданием, то
воспользуйтесь предложенными языковыми клише.
Можно ли встретить______человека? Если нельзя, то какой силой обладает
комплекс - ______?
Из чего вырастает это чувство и как оно влияет на нашу____? На эти вопросы
пытается ______ .
6. Определите, в какой композиционной части сочинения — во вступлении
или в заключении — можно использовать следующую цитату. Обоснуйте
свое мнение.
«Неполноценность и Превосходство — две стороны одной медали. Избавление от
них — в осознании, что сама медаль фальшива».(М. Мольц)
7. Термин «комплекс неполноценности» принадлежит психиатру А.
Адлеру. Он утверждал, что «этот комплекс даже полезен, потому что человек,
решая свои проблемы, вынужден совершенствоваться».
Докажите обратное, используя аргументы из исходного текста.
8. Продолжите комментарий проблемы, сформулировав авторскую
позицию.
Эта проблема вечна, как мир. Наверное, 90% всех людей в какой-то степени
испытывали или испытывают комплекс неполноценности. Но для одних он
становится движущей силой на пути к совершенству, а для других — источником
постоянной депрессии. С. Довлатов попытался найти ответ, из чего вырастает
комплекс неполноценности и как можно его превратить в «вечный тормоз или
вечный двигатель». Автор считает, что ____________
9. Докажите, что в данном сочинении нарушены этические нормы.
Этическая ошибка: связана с проявлениями речевой агрессии как внешне
выраженными, так и скрытыми. Речевая агрессия — грубое, оскорбительное,
обидное общение; словесное выражение негативных эмоций, чувств или
намерений в неприемлемой в данной речевой ситуации форме: оскорбление,
угроза, грубое требование, обвинение, насмешка, употребление бранных слов,
вульгаризмов, жаргонизмов, арго.
(1 )Поиски ответа на вопрос о том, что такое комплекс неполноценности, лежат
далеко за гранью обывательских рассуждений. (2)3игмунд Фрейд, основоположник
теории психоанализа, писал о том, что данное понятие да¬леко не однозначно.
(3)Околонаучные размышления С. Довлатова о том, что «особо кровожадные
злодеи формируются из неудавшихся лирических поэтов», кажутся мне просто
нелепыми. (4)Согласно Фрейду, к учению которого в свое время примкнул и А.
Адлер, причины комплекса неполноценности кроются не в недостатке таланта, а в
недостатке материнской любви, и неадекватное восприятие собственных
способностей — следствие ущемленной душевной жизни ребенка. (5)При этом
основной силой, способной «усмирить» комплекс, является одобрение
окружающих, а не отсутствие таланта, которое ставит во главу угла автор очерка,
слабо разбирающийся в психологии человека.
10. Исправьте речевые и грамматические ошибки в следующих
высказываниях, запишите исправленные предложения.
1) Прочитав этот текст, мне пришла в голову мысль о моих комплексах.
2) Автор уделил серьезное внимание на проблему комплекса неполноценности.
3) Психолог назвал девочкам приметы комплекса неполноценности, они
обнаружили его у себя и согласились с ним.
4) С. Довлатов в своем рассказе рассказывает о комплексе неполноценности.
5) Комплексом неполноценности и «звездной болезнью», разрушающей психику
человека, страдают гораздо больше людей, чем это можно представить.
11. а) Какое языковое средство выразительности использовано автором в
следующем фрагменте:
(50)Ею [атомной энергией] можно обогреть весь земной шар. (51)А можно
расколоть его на тысячу частей.
1) олицетворение
2) контекстные антонимы
3) метафора
4) сравнение
5) однородные члены
6) эпитет
б) Найдите неправильные истолкования роли данного тропа.
Огромную силу «комплекса неполноценности» передает (-ют)________. Оно (она,
они, он).
1) дает (-ют) возможность автору наглядно показать свое видение проблемы.
2) позволяет (-ют) читателю лучше понять авторскую позицию.
3) делает (-ют) авторскую мысль более наглядной.
4) придает (-ют) тексту торжественную интонацию.
5) подчеркивает (-ют) остроту психологической проблемы.
6) позволяет (-ют) читателю увидеть то, что для автора является несомненной
ценностью.
12. Изложите собственное мнение по следующим вопросам, поднятым в
тексте:
(53)Что же это такое — комплекс неполноценности? (54)Вечный тормоз или
вечный двигатель? (55)Проклятие или благодать?
13. Используя материалы заданий, напишите сочинение-рассуждение по
исходному тексту.
Текст 10
(1)Самый страшный и самый распространенный стереотип в нашей стране — это
стереотип безответственности. (2)Руки опускаются, когда человек читает в газетах одно, а
в жизни видит другое. (3) Они опускаются от постоянной неразберихи,
бесхозяйственности, махрового бюрократизма. (4)Руки опускаются, когда ты понимаешь,
что вокруг тебя никто ни за что не отвечает и что всем все «до лампочки». (5)Вот от чего
опускаются руки! (б)Стереотип бесхозяйственности на то и стереотип, что за ним всегда
— многолетний опыт, привычка. (7)Он как глубокая колея, накатанная, удобная,
проверенная.
(8)С годами он стал у нас чуть ли не составной частью любой профессии.
(9)3десь доходит до абсурда.
(10)К примеру, каждый человек в отдельности твердо знает, что зима в этом году будет
обязательно. (11)И соответственно к ней готовится: достает теплое пальто, покупает
теплые ботинки, варежки, белье... (12)Но как только отдельные, персонально готовые к
зиме люди собираются под крышей какого-либо учреждения, которое ведает
теплоснабжением в городе, так зима, самая обычная зима, приходит к нам неожиданно.
(13)Каждый год они регулярно оправдываются в статьях, что «зима, к сожалению, застала
нас врасплох». (14)Читать это, честное слово, смешно! (15)Но дальше смешное кончается.
(16)Дальше начинаются аварии.
(17)Лопаются трубы в домах. (18)Мерзнут люди. (19)И новые газетные статьи
рассказывают уже о тех «героических усилиях», которые пришлось предпринять, чтобы
как-то выправить положение. (20)А ведь порой жесткие, страшные репортажи о
результатах безответственности рвут душу, оглушают, не дают уснуть... (21)И порой от
боли заходится сердце...
(22)Но до каких пор будем мы окунаться в ситуации, когда из-за двух или трех
разгильдяев сотни, а то и тысячи людей вынуждены демонстрировать массовый героизм?
(23)До каких пор?!
(24)Вопрос этот только кажется риторическим. (25)На него можно и нужно ответить.
(26)Убежден, что в подобные ситуации мы будем окунаться до тех самых пор, пока не
расстанемся с проклятым стереотипом безответственности и наплевательского отношения
к труду! (27)Как к собственному, так и к чужому
(28)И каждый раз, откровенно халтуря на работе («сойдет!...»), что-то слепляя на авось
(«перемелется!...»), что-то недодумывая, не просчитывая, не проверяя («да ладно,
обойдется...»), закрывая глаза на собственную небрежность («плевать»...»), мы же сами,
своими руками, собственным так называемым трудом строим полигоны для грядущей
демонстрации массового героизма, сами себе готовим завтрашние аварии и катастрофы!
(29)Пишем в газетах: «такой-то освобожден от должности...» (30)Хотя порою хочется
прочитать: «должность освобождена от такого-то...»... (31)Освобождена, как земля. (32)И
теперь, может быть, вздохнет свободно...) (ЗЗ)Но ведь «освобожден» не всегда означает
«наказан». (34)А следовало бы...
(З5)Людей, конечно, надо жалеть. (36)Но ведь и спрашивать с них надо! (37)И очень
серьезно, а не для вида. (38)Только тогда можно избавиться от стереотипа
бесхозяйственности, который гирей висит на наших ногах.
(По Р. Рождественскому)
Задания
1. Какие слова, являясь ключевыми в данном тексте, помогают увидеть основную
проблему?
1) махровый бюрократизм
2) разгильдяи
3) стереотип безответственности
4) стереотип бесхозяйственности
5) массовый героизм
6) руки опускаются
7) освобожден от должности
2. Исходя из позиции автора, сформулируйте проблемы исходного текста
Позиция автора:
1) Безответственность чиновников разного уровня приводит к трагическим последствиям
в нашей жизни.
2) Наплевательское отношение к своему и чужому труду порождает бесхозяйственность.
3) Бюрократизм — одна из причин бесхозяйственности
4) Чтобы справиться с бесхозяйственностью, необходимо серьезно спрашивать с каждого.
3. Прокомментируйте основную проблему текста, использовав необходимые
языковые клише.
Наболевшая проблема, актуальнейшие вопросы, реальные жизненные ситуации,
каждодневные события, щедринские традиции, материал для многочисленных фельетонов
и сатирических рассказов, живучесть безответственности и бюрократизма, процветающая
бесхозяйственность, традиционная тема, русские «авось» и «небось», трагические
последствия, опасная безнаказанность, заложники безответственности, сатирические
журналы, парадоксальные ситуации, человеческий фактор, серьезная катастрофа,
чудовищные последствия, неизлечимый вирус безответственности.
4. Прочитайте фрагменты рассказов Л. Платонова и И. Ильфа и Е. Петрова,
написанные в 30-е годы 20-го века.
1) А. Платонов «Усомнившийся Макар».
«...Макар пошел на видимую Москву, интересуясь этим центральным городом.... Близ
платформы росли сосновые и еловые леса, а в лесах стояли деревянные домики. Деревья
росли жидкие, под ними валялись конфетные бумажки, винные бутылки, колбасные шкурки и прочее испорченное добро. Трава под гнетом человека здесь не росла, а деревья
тоже больше мучались и мало росли. Макар понимал такую природу неотчетливо: «Не то
тут особые негодяи живут, что даже растения от них дохнут! Ведь это весьма печально:
человек живет и рожает близ себя пустыню! Где ж тут наука и техника?»
Погладив грудь от сожаления, Макар пошел дальше. На станционной платформе
выгружали из вагона пустые молочные бидоны, а с молоком ставили в вагон. Макар
остановился от своей мысли:
— Опять техники нет! — вслух определил Макар такое положение. — С молоком посуду
везут — это правильно: в городе тоже живут дети и молоко ожидают. Но пустые бидоны
зачем возить на машине? Ведь только технику зря тратят, а посуда объемистая!
Макар подошел к молочному начальнику, который заведовал бидонами, и посоветовал
ему построить отсюда и вплоть до Москвы молочную трубу, чтобы не гонять вагонов с
пустой молочной посудой.
Молочный начальник Макара выслушал — он уважал людей из масс, — однако
посоветовал Макару обратиться в Москву: там сидят умнейшие люди, и они заведуют
всеми починками.
Макар осерчал:
— Так ведь ты же возишь молоко, а не они! Они его только пьют, им лишних расходов
техники не видно!
Начальник объяснил:
— Мое дело наряжать грузы: я — исполнитель, а не выдумщик труб....
2) И. Ильф, Е. Петров «Директивный бантик».
«Итак, магазин готового платья... Больше всего головных уборов, кепок. Просто кепки,
соломенные кепки, полотняные кепки, каракулевые кепки, кепки на вате, кепки на
красивой розовой подкладке. К сожалению, все кепки одного фасона...
Продаются мужские костюмы, фасон один. А цвета какие? 0, огромный выбор цветов!
Черный, черно-серый, черновато-серый, серовато-черный, грифельный, аспидный,
наждачный, цвет передельного чугуна, коксовый цвет, торфяной, земляной, мусорный,
цвет жмыха и тот цвет, который в старину назывался «сон разбойника» . В общем, сами
понимаете, цвет один, чистый траур на небогатых похоронах.
Пальто и полупальто (официально это называется ватный товар), помимо перечисленных
свойств, обладают еще одним — появляться в магазинах только в том квартале года, когда
весенний первый гром, как бы резвяся и играя, грохочет в небе голубом....
Если верхняя одежда всегда темного цвета и своим видом нагоняет безмерное таежное
уныние, то все, что находится под ней, слепит глаза яркими химическими тонами и по
мысли устроителей должно вызывать ликование. Кальсоны фиолетовые, подтяжки
зеленые, подвязки красные, носки голубые.
За прилавками работники прилавка, и вид у работников самый невинный.
— При чем тут мы? Мы этого не шили, мы этого не ткали. Мы только торговая точка,
низовое звено товаропроводящей сети.
Хорошо бы увезти этот ватный товар в холодные края, туда, где трещат морозы, в
Якутию, на Камчатку. Но пока соберутся, пока довезут, там тоже начнется весна, начнут
лопаться какие-то глупые почки. Черт бы ее побрал, эту климатическую неразбериху, это
несовершенство земного шара! Трудно, трудно дается борьба со слепыми силами
природы. Просто нет природы. Просто нет выхода. Изнемогают в решительной схватке.
И конечно же еще, еще и еще раз, опять и снова не подготовились к лету, не учли этого
кошмарного времени года. Обо всем помнили — о распределении отпусков... помнили о
заседаниях, о кружках самодеятельных балалаечников, о юбилеях и проводах, о
семейнотоварищеских вечеринках, — только о лете забыли, забыли о светлых, легких,
разнообразных одеждах для покупательской массы.
Когда это кончится?
Изложите свое мнение по основной проблеме исходного текста, использовав
содержание прочитанного в качестве аргументов.
5. Приведите примеры из житейского опыта (из телепередач, газетных репортажей и
т. д) к следующему авторскому суждению.
А ведь порой жесткие, страшные репортажи о результатах безответственности рвут душу,
оглушают, не дают уснуть.
6. Используя содержание этого фрагмента текста, перестройте его таким образом,
чтобы вначале был заявлен тезис, затем — аргументы и вывод.
И каждый раз, откровенно халтуря на работе («сойдет!...»), что-то слепляя на авось
(«перемелется!...»), что-то недодумывая, не просчитывая, не проверяя («да ладно,
обойдется...»), закрывая глаза на собственную небрежность («плевать»...»), мы же сами,
своими руками, собственным так называемым трудом строим полигоны для грядущей
демонстрации массового героизма, сами себе готовим завтрашние аварии и
катастрофы!
7. Найдите фразеологизм в фрагменте текста и определите его роль.
Руки опускаются, когда человек читает в газетах одно, а в жизни видит другое. Они
опускаются от постоянной неразберихи, бесхозяйственности, махрового бюрократизма.
Руки опускаются, когда ты понимаешь, что вокруг тебя никто ни за что не отвечает и что
всем все «до лампочки». Вот от чего опускаются руки!
8. В каких предложениях содержится авторская мысль о том, как можно избавиться
от бесхозяйственности?
1) 26-27;
2) 29-32;
3) 35-37
9. Найдите предложения без грамматических и речевых ошибок.
1) За последнее время в борьбе с бесхозяйственностью достигнуты некоторые
достижения.
2) Читаю статью и удивляюсь я на этих бюрократов!
3) Можно привести бесчисленное множество примеров нашей бесхозяйственности.
4) В статье описывается о причинах бесхозяйственности.
5) А чему, собственно, удивляться? В стране, где процветает казнокрадство и
взятничество, вряд ли будет порядок.
6) Если каждый будет добросовестно выполнять свои обязанности, то исчезнут из нашей
жизни безответственность и бесхозяйственность.
7) Всегда негодуешь от возмущения, читая подобные статьи.
8) Именно на Чернобыльской АЭС обнаружилось, какие страшные последствия несут
привычные «авось», «небось» да «как-нибудь».
9) Бездушные работники ЖКХ, они виноватые в том, что людям приходится мерзнуть
зимой.
10. Вставьте пропущенные буквы и знаки препинания в фрагмент сочинения.
Очень часто либо спешка закончить выполнить к сроку а то и раньше либо «еще
успее(тся, ться)!» пр...водят к тр...гическим последствиям. Грустно но уже давно перешли
в разряд обычных репортажи о замерзающих домах в городах и поселках о пожарах в
различных учреждениях о так и (не)пр..землившихся самолетах... Но извлекаем ли мы
уроки из всего перечисле..ого? Вряд ли.
Мне кажется что эта проблема в скором врем..ни перейдет в разряд вечных.
11. Прочитайте суждение из электронной энциклопедии Wikipedia:
В системе стереотипов удобно разместились наши привычки, вкусы, способности,
удовольствия и надежды. Стереотипная картина мира может быть не полной, но это
картина возможного мира, к которому мы приспособились. В этом мире люди и предметы
занимают предназначенные им места и действуют ожидаемым образом. Мы чувствуем
себя в этом мире как дома, мы составная часть его.
Всегда ли нам уютно жить в мире стереотипов Ответьте на вопрос, проиллюстрировав
свое мнение положительными и отрицательными примерами из вашего жизненного
опыта*
12. Укажите номера предложений, в которых допущены ошибки в построении
причастного оборота.
(1)Наводнения, разрушающие наши жилища, — это тоже причина нашей
безответственности. (2)Сама по себе природа не наделала бы столько бед, если бы человек
ее не провоцировал. (З)Например, на Кубани возведенные дамбы в конце 80-х годов не
ремонтировались уже двадцать лет. (4)Еще одна причина — десятки водоемов для
разведения рыбы, построенных без разрешения властей. (5) А разве не пример
бесхозяйственности, что устье этой реки не чистили почти десятилетие? (6) Неглубокие
отмели, возникшие по вине человека, промерзают до самого дна и тоже становятся
причиной наводнений.
Анализ сочинения по тексту Р. Баландина
Задание части С ЕГЭ по русскому языку традиционно вызывает
трудности у выпускников. Предлагаемые ниже материалы - разборы
текстов сочинений задания С - помогут понять требования не только к
сочинению в целом, но и к каждой его структурной части в
отдельности, а также композиционные особенности работы
(логичность, связность текста, правильность абзацного членения и т.
п.).
Комментарий эксперта к каждой части ориентирован на критерии
оценки части С и позволяет выявить те моменты, которые пишущий
должен учитывать при создании работы.
ЗАДАНИЕ 1
ЧАСТЬ С
Прочитайте текст, сочинение учащегося по нему и комментарий
эксперта.
(1)Сравнительно недавно американский ученый Эдвард де
Боно в книге «Рождение новой идеи» посвятил
случайности специальную главу. (2)Он показал, как
свободная «игра ума» и счастливый случай наилучшим
образом помогают сделать научное открытие, высказать
неожиданную, остроумную, верную мысль, которая не
приходила в головы десяткам, сотням специалистов,
занятых упорными и планомерными поисками её. (3)В чём
же дело?
(4)Вспомним сказку. (5)Было у мужика три сына.
(6)«Старший умный был детина, средний сын — и так и
сяк, младший вовсе был дурак». (7)Старший и средний
сыновья, несмотря на все свои ухищрения (и даже именно
из-за своих ухищрений) остаются ни с чем, а младший
получает полную меру счастья. (8)Может, как раз отсюда
пришла оптимистическая поговорка: глупому — счастье.
(9)Негативный вариант: горе от ума.
(10)Иванушке благоволит «его величество случай»,
владыка нашего мира. (11)Но не только в этом дело.
(12)Вспомните: Иванушка пошёл ночью в поле вора
сторожить. (13)Простота! (14)Братья-то умные ухитрились
ничего не сделать, соврать складно и вдобавок
благодарность от отца получить. (15)А этот взялся за
трудное дело, неприятностей нажил множество и... стал
напоследок царевичем!
(16)Перейдя от сказки к были, вспомним Флеминга,
открывателя спасительного пенициллина. (17)Когда он
упорно стремился достигнуть цели, преодолевая стечение
нежелательных обстоятельств, — это не случайность, а
проявление его характера. (18)Когда Флеминг исследовал
загрязнённый плесенью препарат в надежде на удачу, он
тем самым стремился подчинить себе случайность,
использовать её для решения своей задачи. (19)И это тоже
проявление его характера, склада ума.
(20)Случайность имеет обыкновение «выбирать» из числа
учёных наиболее достойных, помогая им добиваться цели,
совершать важные открытия. (21)Надо уметь использовать
неожиданные обстоятельства. (22)Это не каждому дано.
(23)Как справедливо заметил де Боно, «мир науки полон
усердно работающих учёных, которые с избытком владеют
умением логически мыслить, большой добросовестностью в
работе, и тем не менее они навсегда лишены способности
выдвигать новые идеи».
(24)Почему так происходит?
(25)По мнению де Боно, многознание мешает учёному
открыть нечто новое, неожиданное. (26)Учёный теряет
способность удивляться. (27)Так дети со временем
утрачивают свой мир сказок и тайн, получая взамен
готовые стандартные объяснения всему на свете — как бы
этикетки для каждой вещи. (28)Яркий мир детства
тускнеет, становится серым и скучным. (29)Утрачивается
непосредственность, живость, жадность восприятия.
(ЗО)Вот почему не правы те, кто считает, будто открытия
сами «находят» счастливчиков. (31)Нет, в науке «везёт»
тем, кто сохранил ясный и зоркий взгляд, кто не утратил
живого стремления к истине и не устал с детской
непосредственностью удивляться таинственной красоте
мира.
(по Р. Баландину)
Анализ сочинения по тексту Р. Баландина
Структура
сочинения
Сочинение ученика
Комментарий
эксперта
Вступление
Знакомы ли вы с
понятием «мозговой
штурм»? Для
решения какой-либо
проблемы
собираются
специалисты в
областях различных
Довольно
пространное, но
логичное
вступление, которое
подводит к
формулированию
проблемы.
Последнее
Баллы
наук и начинают
«набрасывать»
варианты решения. И
в конце концов ктонибудь предлагает
абсолютно верную
идею, зачастую идею
простую. Как
правило, делает это
человек, который не
«зацикливается» на
чем-то одном, а
сохраняет ясное и
разностороннее
мышление. Именно о
сохранении живого и
ясного взгляда на
мир, на мой взгляд,
текст Р. Баландина.
предложение
вступления
связывает первый и
второй абзацы.
Формулировка
одной из проблем
Размышляя о роли
случайности в
научных открытиях,
автор как бы задает
вопросы: «Почему
многие умудренные
опытом и очень
умные люди не
могут совершать
открытия? В чем же
подлинная разгадка
научных
достижений?»
Проблема
формулируется как
ряд дополняющих и
друг друга
вопросительных
предложений
К1 - 1
Комментарий к
выбранной
проблеме
Публицист
противопоставляет
«мир сказок и тайн»
«готовым
стандартным
объяснениям всему
на свете»,
«случайные»,
казалось бы,
озарения —
трудолюбию.
Причину неудач
некоторых ученых
автор видит в утрате
чисто детской
непосредственности,
веры в невозможное.
Ведь многие из нас,
Комментарий
показывает, как
автор приводит
читателя к
пониманию его
позиции, отмечает,
какие доказательства
он использует для
этого
(противопоставление
, ссылка на
народную сказку).
Здесь же и
собственные
наблюдения автора
сочинения
(дополнительный
аргумент о детском
К2 - 2
Сформулированная
будучи маленькими,
спрашивали: «Папа,
а ты умеешь
летать?», явно
надеясь на
положительный
ответ. Только в
разуме простом, без
предубеждений,
может, по мнению Р.
Баландина, родиться
гениальная идея. Не
случайно в статье он
вспоминает Иванадурака, героя
русских сказок.
Умные братья
Иванушки
употребили ум на то,
чтобы «соврать
складно и вдобавок
от отца
благодарность
получить».
Иванушка же пошел
«ночью в поле вора
сторожить». И
именно ему за его
простоту,
трудолюбие,
честность и веру в
то, что нет ничего
невозможного,
достаются в итоге
все лавры. Аналогом
Иванушки в мире
науки оказывается
для Баландина врач
Флеминг, который
«исследовал
загрязнённый
плесенью препарат в
надежде на удачу»,
при этом стремясь
«подчинить себе
случайность,
использовать её для
решения своей
задачи».
восприятии)
Этот пример еще раз
подтверждает
Позиция автора
сомкнулась с
К3 - 1
позиция автора
позицию
автора:дорога к
научным
свершениям открыта
только тем, кто,
усердно работая, не
теряет
«непосредственности
, живости, жадности
восприятия», потому
что само слово
«открытие»
подразумевает
свежий взгляд на
проблему, отказ от
стереотипов.
проблемой: разгадка
научных открытий в
сохранении
«детскости»
восприятия. Если в
вопросе звучит
«почему?», то в
ответе (позиции
автора) должно быть
«потому что».
Выражение своего
согласия/несогласи
я с позицией автора
Трудно не
согласиться с
Баландиным. Для
того чтобы оставить
свой след в науке,
трудолюбие нужно,
но его недостаточно.
Необходимо
нестандартное,
живое
мировосприятие.
Четко заявлена
позиция автора, без
«прописанности»
позиции аргументы
не считаются.
Аргумент 1
Не зря ведь еще
Эйнштейн говорил:
«Есть проблема, нет
решения. Все это
знают. И вдруг
приходит кто-то, кто
не знает, что
решения нет, и
решает проблему!»
Это действительно
так, потому что сам
Эйнштейн,
сумевший
преодолеть
предубеждения
галилеевской
механики и
сформулировать
постулаты частной
теории
относительности,
сохранил в себе
пытливый и ясный
1-й аргумент
опирается на знания
(источник
информации не
указан). Аргумент
подкреплен
выводом.
К4 - 3
Позиция автора
сочинения
подкреплена
двумя
аргументами,
один из
которых взят из
художественно
й литературы,
второй
опирается на
знания.
ум и попал в число
тех, кто совершил
революционные
открытия.
Аргумент 2
Есть поговорка: «Все
гениальное –
просто». Это еще раз
подтверждает то, что
даже неспециалист,
обладающий
«живым» умом,
может найти
разгадку тайны,
потому что разгадка
всегда лежит не так
уж глубоко.
Вспомним, герой
басни И.А. Крылова
ломал голову, искал
секрет, чтобы
открыть ларец. «А
ларчик просто
открывался!» —
напоминает
проницательный
баснописец. Так и
узко
ориентированный
специалист будет
биться над задачей, а
просто смекалистый
и свободно
мыслящий человек
сможет без проблем
найти решение.
2-й аргумент из
литературы (басня
Крылова). Без
вывода это был бы
просто пример и не
засчитывался бы.
Заключение
Много таких
примеров можно
встретить и в жизни,
и в литературе. Это
лишний раз
доказывает правоту
Баландина и рождает
веру в то, что гении
не переведутся в
мире. Если не гении,
то хотя бы люди,
сохранившие
детскую живость
восприятия. Те, к
кому не относится
Вывод следует из
рассуждений автора
работы.
К5 - 2
Сочинение
логичное,
абзацы связаны
между собой,
при этом четко
соблюдается
абзацное
членение
текста. Есть
вступление и
заключение.
известное изречение:
«Как
непосредственны
многие дети и как
посредственны –
взрослые!»
К6 - 2 – автор сочинения активно использует различные
синтаксические конструкции, вопросно-ответную форму изложения,
его язык богат и точен.
К7 - 2 – орфографические ошибки отсутствуют.
К8 - 2 – пунктуационные ошибки отсутствуют.
К9 - 2 – грамматических ошибок нет.
К10 - 2 – речевых ошибок нет.
К11 - 1 – этика соблюдена.
К12 - 1 – ошибок в фоновом материале нет.
Итого – 21 балл.
Документ
Категория
Искусство, Культура, Литература
Просмотров
3 337
Размер файла
281 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа