close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Мир славянской души

код для вставкиСкачать
Владимирова Валерия,16 лет
Ученица МБОУ « Средней общеобразовательной школы № 10»
г. Канаш Чувашской Республики, 10 класс
Конкурс сочинений-эссе
«Мир славянской души»
Научный руководитель:
Егорова Людмила Николаевна
учитель Русского языка и литературы
Канаш - 2013
«Мир славянской души»
Как много мы знаем о прошлом славян: об их сражениях, обрядах и религий ? В
современном обществе, возможно, мало кто интересуется этим, но все же, каждый из нас
не раз слышал слова наших защитников: «Отведайте силушки богатырской!». Услышав
эту фразу, невольно вспоминаются эпизоды из мультфильма «Три Богатыря», которые с
самого детства учат нас быть смелым, храбрым и бесстрашным. Сколько складываются
сказаний, песен и былин о наших предках?! Множество, и, кажется, все не перечесть.
Ведь даже сегодня, пусть на новый лад, но продолжают писать о них. «Илья Муромец и
Соловей Разбойник», «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», «Алеша Попович и Тугарин
Змей» - мультфильмы для всей семьи, наполненные радостью и счастьем. В былинных
образах врагов угадываются и реальные противники Руси, борьба с которыми глубоко
вошла в сознание народа. Под именем Тугарина Змеевича просматривается обобщенный
образ половцев с их ханом Тугорканом. Русские былинные богатыри тоже служили
былинному князю Владимиру. Его просьбы о защите Отечества они выполняли
безотказно, к ним он обращался в самые решающие часы. Защитники обладали огромной
физической силой. Так, о любимом русском богатыре Илье Муромце говорилось: «Куда
ни махнет, тут и улицы лежат, куда отвернет- с переулками». Одновременно это был
очень миролюбивый герой, который брался за оружие лишь тогда, когда другого выхода
не было.
Дискуссия о прародине славян идет уже не одно десятилетие. В основном, она
затрагивает времена весьма отдаленные, а именно, третье – второе тысячелетия до н. э.
Наиболее распространенной является такая точка зрения: основой праславянского ядра во
втором-первом тысячелетиях до н. э. стали земли в бассейнах Вислы, Одера, Эльбы, где
выделялась особая местная индоевропейская культура погребальных урн (от обычая
хоронить урны с прахом умерших людей). Но споры шли и идут относительно того или
иного пранационального элемента в этой среднеевропейской общности людей.
Известный российский исследователь славянских древностей В. В. Седов в своей
книге «Славяне в древности» на основании многочисленных археологических и
лингвистических материалов отмечает: «Древний славянский регион, или славянская
прародина…, судя по лексическим данным, находится в лесной равнинной местности с
наличием озер и болот, в стороне от моря, горных хребтов и степных пространств». К
этому выводу ученый пришел, изучая следы так называемой культуры подклёшовых
погребений (от польского слова «клёш» - колоколовидный сосуд, которым накрывали в
земле остатки захоронений после сожжения умерших). Именно в первом тысячелетии до
н.э. предки славян окончательно обособились сначала от германцев, а позднее от балтов.
Главное население славянских городов занималось хлебопашеством и скотоводством,
ловами и бортничеством, рыболовством и собиранием плодов леса. Поэтому культ
природы определял мировоззрение древних славян. Культ наивный, поэтический,
рожденный непосредственной близостью человека к земле, к природе.
Как и другие древние народы, славяне населяли мир разнообразными богами и
богинями. Были среди них главные и второстепенные, могучие, всесильные и слабые,
шаловливые, злые и добрые. Такая религия с множеством божеств называется
политеизмом, позже на Руси эту религию называли язычеством. Во главе славянских
божеств стоял великий Сварог - бог вселенной, напоминающий древнегреческого Зевса.
Его сыновья Сварожичи – солнце и огонь – были носителями света и тепла. Бог Велес
почитался у славян в качестве покровителя скотоводства, Стрибог повелевал ветрами.
Единственным крупным женским божеством у славян была Макошь, которая
олицетворяла рождение всего живого, была покровительницей женской части хозяйства.
Но языческие представления не исчерпывались лишь главными богами. Мир был населен
и другими сверхъестественными существами. Многие из них были связаны с
представлением о существовании загробного царства. Именно оттуда к людям приходили
злые духи-упыри. А добрыми духами, оберегавшими человека, являлись берегини.
Славяне стремились защищаться от злых духов заговорами, амулетами.
Практически все из известнейших массовых народных действий получили отображение
позднее и сохранились до сегодняшнего дня. Эти земледельческие праздники
сопровождались игрищами, которые носили магический характер. Целью таких
магических действий было обеспечение благосостояния рода, общины и, наконец,
облегчение повседневной жизни человека.
Всю силу и мощь древних славян замечали и греческие историки. Вот одно из
свидетельств: «Они превосходные воины, потому что военное дело становится у них
суровой наукой во всех мелочах. Высшее счастье в их глазах – погибнуть в битве. Они
вообще красивы и рослы; волосы их отливают в русый цвет». Сохранились описания и
военной тактики славян: «Величайшее их искусство состоит в том, что они умеют
прятаться в реках под водою. Часто, застигнутые неприятелем, они лежат очень долго на
дне и дышат с помощью длинных тростниковых трубок».
«Высшее счастье - погибнуть в битве…», сколько мужества и отваги мы видим в их
поступках! «Погибнуть, но не дать народ в обиду», - таков был лозунг. Не всегда
встретишь этот бодрый дух. Мы восхищаемся их духом. И нам, растущему поколению,
следовало бы перенять их мужество, стойкость, отвагу.
Вспоминая прошлое наших предков, нельзя забывать, какой ценой досталось нам все
то, что мы созерцаем сейчас вокруг себя. Нужно беречь родную землю и защищать ее до
последнего. МЫ ПАТРИОТЫ! И БУДУЩЕЕ В НАШИХ РУКАХ! Хочется вспомнить
строчки известного русского поэта, истинного патриота России, Никитина Ивана Саввича:
Это ты, моя Русь державная!
Моя Родина Православная!
Широко ты, Русь ,по лицу земли
В красе царственной развернулася!
Документ
Категория
Искусство, Культура, Литература
Просмотров
11
Размер файла
20 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа