close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Материалы для классных часов

код для вставкиСкачать
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ КЛАССНЫХ
ЧАСОВ
Филиппова Г.Г., учитель этики высшей категории,
директор гимназии «Эврика», г. Анапа
КАК ОБУЧАТЬ ИСКУССТВУ ОБЩЕНИЯ
Рольобщениявжизнииразвитиичеловека.
Общениекакдеятельностьчеловека
«Человеком быть трудно.
Стать человеком – большая работа».
Э. Межелайтис.
Как вы считаете, какие качества являются необходимыми и важными для
общения?
Упражнение
За 5 минут учащиеся должны самостоятельно составить список качеств,
важных для общения.
При составлении списка постарайтесь представить себе общительного
человека. Каким он должен быть? Чем отличается от других людей? Составьте
перечень качеств, важных для приятного и продуктивного общения.
На втором этапе проводим дискуссию, цель которой выработать общий
список качеств, важных для общения. Каждый может высказать свое мнение,
аргументируя его, приводя примеры, иллюстрирующие, как и когда это качество
помогло преодолеть то или иное обстоятельство, улучшить отношения с
окружающими.
Если за качество проголосовало большинство участников, оно включается в
общий список, который оформляется на доске и в тетрадях учащихся.
Список качеств, важных для общения
Качество Самооценка
Тактичность
Умение слушать людей
Умение убеждать
Интуиция
Наблюдательность
Душевность
Энергичность
Открытость
Искренность
В графе «Самооценка» каждый должен поставить себе оценку в зависимости
от того, насколько свойственно ему то или иное качество.
1 А.С.
Прутченков «Тренинг коммуникативных умений». Москва 1993, стр. 12.
Изучая курс «Психология общения», мы постараемся научиться строить
отношения с другими людьми лучше, плодотворнее, радостнее. Это возможно, если
мы осознаем свои сильные стороны и будем их развивать, если мы найдем в себе
резервы, которые еще не используем, потенциалы, о которых не знаем или
позабыли.
Для того чтобы легче было анализировать свои взаимоотношения с людьми,
следить за своими ощущениями, которые возникают в процессе общения, делать
конкретные выводы и предпринимать практические шаги, развивающие
коммуникативную сферу личности, будем оформлять свои наблюдения в виде
таблицы.
Какое событие в течение недели вам запомнилось, какие выводы вы сделали?
Какое примечательное общение у вас состоялось? Какие выводы вы сделали? Кто
хотел бы поделиться?
На одном из примеров учитель объясняет, как заполнять дневник «Мой стиль
общения».1
Дневник «Мой стиль общения»
Дата Партнеры по
общению
Содержание
общения
Мои новые
ощущения
Конкретные выводы Практические шаги
В течение всего курса обучения ребята дома заполняют этот дневник.
Рефлексия:
Пожалуй, я попробую...
Социальныероличеловека.
Жизнькаксменасоциальныхролей
Весь мир – театр.
В нем – женщины, мужчины – все актеры.
У них свои есть выходы, уходы.
И каждый не одну играет роль.
В. Шекспир.
Поразмышляйте над словами Шекспира. Почему он считает, что «весь мир –
театр, а люди в нем актеры»?
Какие жизненные роли вам приходилось исполнять? В социальной
психологии понятие «роль» служит для описания поведения личности в различных
социальных функциях. Социальная роль – это выработанная обществом программа
действий человека в определенных обстоятельствах. В этом она похожа на
театральную.
Приняв на себя определенную функцию, человек начинает действовать по
заданной программе.
Тренинг
На столе лежит яблоко. Учитель раздает карточки с названием социальных
ролей (садовод, токарь, врач, дворник, директор школы, художник, поэт,
следователь, политик).
Описать яблоко, чтобы все поняли, какую социальную роль вы играете.
1 А.С.
Прутченков «Тренинг коммуникативных умений». Москва 1993, стр. 12.
При оценке выступления следует обратить внимание на логику выступления,
художественность речи, общение с публикой, этичность, выразительность речи,
умение демонстрировать наглядный материал.
Но чем же отличается роль сценическая от роли жизненной?
Сценические роли Жизненные роли
1) Исполняются для зрителей.
«Для себя» – вторично.
Могут выбираться.
1) Исполняются и для «зрителей» и “ля себя». В
разных соотношениях, но «для себя – первично». В
основном не выбираются, даются судьбой,
обстоятельствами, навязываются и внушаются.
2) Четко определены и ограничены друг от друга. 2) Совмещаются и переходят друг в друга, (отец,
супруг, ученик, милиционер)
3) Один человек – одна роль. 3) Один человек – много ролей.
4) Текст задан. Импровизация допускается лишь как
исключение.
4) Задан только контекст – общий смысл ролевых
действий и их ожидаемые результаты.
5) Встречные роли партнеров известны наперед,
неожиданности сведены к минимуму.
5) Встречные роли полны неожиданностей.
6) Игровая условность всеми принимается и
осознается, забывается. Но во время игры создает
ощущение реальности происходящего.
6) Условность осознается редко.
Самая трудная роль на сцене – роль актера. Самая трудная роль в жизни –
роль самого себя.
Попробуйте записать основные жизненные роли в порядке их ценности для
вас. Ну что, сложно? Сразу несколько жизненных ролей претендуют на 1 место.
Это раздирает нас на части.
Упражнение
Учитель читает рассказ. Всюду, где встречается «роль», необходимо дать ей
название, определение в любых словах (Настоящий мужчина, Очаровательный
собеседник и т.д.)
...Как всегда, мистер Н. начал утро с зарядки и последующего аутотренинга,
для чего вошел в роль (...). Зарядка удалась, однако не успел Н. расслабиться в
своей любимейшей роли Трупа, как зазвонил телефон. Для снятия трубки
пришлось ожить, то есть войти в роль (...).
– Гм? Алло!
– Будьте любезны, мистера Н.
– Слушаю. (Он сразу узнал Его голос, моментально загнавший его в роль (...)
– Где документы такие-то по делу такому-то?
– Э ... Извините, Шеф...
– Почему нет документов? Почему вы еще не в офисе?
– Извините, Шеф, до-документы должен был подготовить Кукинс. Я полагал,
что рабочий день начинается...
– Рабочий день начинается, когда его начинаю я.
– Выезжаю, шеф.
Такое с Шефом бывает примерно раз в месяц. Моментально войдя в роль (...),
и по этой причине не до конца застегнувшись и не исполнив роли (...), с
недожеванным куском во рту, Н. выскочил, завел мотор, который не завелся, еще
1 В.
Леви «Цвет судьбы». Москва 1998.
раз завел мотор, еще раз не завелся... В офис попал только через час, по дороге
исполнив роли ... (не менее трех). Перед Шефом был уже в роли (...) и хуже того.
Раза три за последний месяц Шеф в его присутствии многозначительно намекал,
что штат сотрудников фирмы требует пересмотра.
Кукинс уже стоял в кабинете, красный как рак, и метнул на Н. напряженный
взгляд. Как всегда, опередил.
– Извините, Шеф... Пробка...
– Пробки иногда возникают и в голове у некоторых сотрудников... Кукинс,
прошу вас передать это дело Н.. Благодарю, вы свободны, фирма рассмотрит... Н.
это сверхсрочно. Прошу закончить к концу дня. Благодарю, вы свободны.
К концу дня документы готовы не были. Было совершенно ясно, что Кукинс,
не желая входить в роль (...) или просто желая сделать очередную пакость,
важнейшую часть данных изъял.
Кабинет шефа. Н. в роли (...)
– Ну, как? Готово?
– Гм-гмэ-э... Видите ли, Шеф...
– Вижу, что не готово. И не могло быть готово. (Секретарше.) Дорогая,
оставьте нас, пожалуйста, на минуту. (Приблизившись вплотную к Н. и понизив
голос.) Вам пора лечиться. Вы плохо выглядите.
– Что, что такое, Шеф?..
– Это документы не по ТОМУ делу
– Как, Шеф? То есть как, Шеф?..
– Я все выяснил. Оказывается, этот умник еще неделю назад спихнул ТО
дело этому дураку, тот дурак – Штукинсу. Штукинс – Дрюкинсу, Дрюкинс –
Мухинсу, Мухинс – Пукинсу, Пукинс – Хрюкинсу, Хрюкинс – Сукинсу, ну а
Сукинс, вы сами знаете, что такое. Отправил все в канцелярию Макнахрена.
– Но тогда извините, Шеф...
– Скажу вам откровенно, я надеялся на вас. Я очень на вас надеялся...
– Шеф, но позвольте...
– Благодарю, вы свободны.
Вернувшись, домой в роли (...), Н. обратил внимание на отсутствие жены и
обеда. Подождал около часа, вошел в роль (...) и уже собрался в ближайший
ресторан, как жена, наконец, возникла, причем с первого взгляда было ясно, что
она находится в роли (...).
– Ну что... Как дела? – спросил Н. еще не вполне уверенный, стоит ли ему
входить в роль (...).
– Утром можно иногда и прощаться.
– А вечером иногда можно обедать, – сказал Н. войдя в вышеуказанную роль
и готовясь к переходу в (...).
– Приготовил бы хоть раз сам. Ты забыл?.. У нас вечером Шмутке с женой.
Опять сломалась плита.
– Мастера вызывала?
– Я ждала тебя.
– ?!
– Я полагала, что в этом доме живет мужчина.
– Какого черта! – завопил Н. в роли (...). – Какого черта, я спрашиваю, я
должен быть затычкой во всякой дырке?.. Нет, ты мне ответь, какого дьявола, а?!
Развод!
Шмутке не пришли. Вечером в кафе Н. наливал себе одну рюмку за другой,
последовательно входя в роли (...) (не менее четырех). Затем встал и пошел. У
порога пошатнулся. Дальнейшие роли играл на четвереньках, пока снова не вошел
в любимейшую роль (...).
Вопросы:
Знакомы ли вам, хотя бы в общих чертах, описанные события?
Какого мнения вы о психологических способностях Н.? Его Супруги? Шефа?
Как Шеф относится к Н.?
Что можно сказать о взаимоотношениях Н. и Супруги?
За что Н. борется? На какую роль притязает?
Зачем вечером напился?
Все, что мешает войти ему в эту роль, его раздражает.
Ролей в жизни много, иногда слишком много. Нам трудно решить, от какой
необходимо отказаться, от какой желательно отказаться.
Часто бывает, чем малоценнее роль, тем лучше мы ее исполняем и тем
сквернее, чем выше ценность.
«В отношениях с родителями я хочу оставаться любящим сыном. Но тем
самым снова вхожу в осточертелую роль Младшего, обязанного слушать
нравоучения. Родителей моих не переиначишь: закостенелые, юмора нет. А моего
Любящего Сына хватает минут на десять, не больше, после чего вылезает
Разъяренный Неблагодарный Скот. И они становятся правыми...»
«Роль Жены и Матери заставляет меня входить в глубоко антипатичную мне
роль Домработницы... Нагруженной Клячи! Страхолюдины! Лающего Бревна!..»
Задумывались ли вы над тем, какие из жизненных ролей гармонируют,
помогают друг другу, а какие несовместимы? Какие хочется исполнять, но не
получается? Почему? Может быть, оставаясь сыном или дочерью, освободить себя
от роли Опекаемого Ребенка – хотя бы внутренне?
Как мир меняется,
И как я сам меняюсь,
Лишь именем одним я называюсь.
На самом деле то, что именуют мной,
Не я один. Нас много. Я – живой.
А главное, не в какой роли вы находитесь, а как ее исполняете, умеете ли
вести себя достойно, дарите ли людям добро.
Давайте закончим урок достойным исполнением роли одноклассника.
Скажем добрые слова, пожелания, комплимент сидящему справа однокласснику.
Тренинг
Звучит песня Б. Окуджавы «Давайте восклицать». Как сложно найти добрые
слова и как легко слетают с уст слова плохие.
Домашнее задание:
Скажи маме после ужина «Спасибо» и «Позволь мне вымыть посуду»,
«Спокойной ночи, мама! Я тебя очень люблю!»
Ничего не откладывай –
Жизнь коротка.
Ты наивно считаешь,
Что она – как река,
А она, как ручей,
После таянья льдов –
Протечет, не оставив следов.
Не откладывай –
Другу помочь поспеши,
Не обкрадывай душу –
Лишишься души,
Пусть в расчете с мерзавцем
Не дрогнет рука,
Не откладывай –
Жизнь коротка.
Не успел, не сумел...
Ну, а вдруг – навсегда?
Н. Новиков
Снова звучит песня Окуджавы «Давайте восклицать».
Давайте восклицать,
Друг другом восхищаться,
Высокопарных слов
Не надо опасаться.
Давайте говорить
Друг другу комплименты.
Ведь это все любви
Счастливые моменты.
Рефлексия:
Не напрасно ли мы прожили 45 минут?
Понятие о личности
«В каждом человеке природа всходит
либо злаками, либо сорной травой;
пусть он своевременно поливает
первое и истребляет второе».
Ф. Бэкон.
Игра
В игре участвуют две команды: сорняки – 4 человека и 4 человека –
культурные растения. Одного просим сыграть роль садовника.
Даем определение культуры:
«Культура» (с латинского «возделывание») – совокупность материальных и
духовных ценностей, созданных человечеством за определенный период своей
истории.
Начало весны. Пригрело солнце. Садовник сеет семена культурных растений.
Что делают сорняки? (Дети демонстрируют набухание семян, прорастание
сорняков).
Пошел дождик! Начались сухие дни. Проехала машина. Разразилась гроза,
буран, град.
Участники игры демонстрируют состояние сорняков и культурных растений.
Садовник может «полоть», «поливать», демонстрируя уход за культурными
растениями.
Дети приходят к выводу: за культурными растениями нужен уход, любые
неблагоприятные условия их губят, без помощи человека им не выжить. А сорняки
более стойкие, растут всему вопреки.
Учитель обобщает: культуру надо поддерживать, лелеять, необходим
ежедневный труд.
Натура – сорняк, живет сам по себе, это наши инстинкты: мы хотим: есть,
пить, спать – все просто, для этого не надо усилий.
Культура – это тонкая, каждодневная лакировка человеческой натуры.
Человек либо субъект собственной жизни, либо объект.
Воспитывать себя с позиции культуры сложно. Социологи считают, что
среди выпускников школ только 70% сознательно работают над собой. Все хотят
стать лучше, жить счастливо, но работают сознательно над собой немногие.
Какого человека можно назвать личностью? То, чем человек станет,
определяется в основном тем, что он делает из самого себя. На личностном уровне
развития у человека вырабатываются собственные взгляды и отношения к миру,
людям, делу, происходящим событиям. У него появляются собственные суждения,
оценки. Что позволяет ему быть относительно устойчивым и независимым от
поступков и воздействий окружающих.
Личность ... то, что человек делает из себя, утверждая свою человеческую
жизнь. Он утверждает ее в повседневных делах и общении, и в людях, которым он
передает частицу себя...
Личность – это человек, способный поступать по собственному убеждению в
самых сложных жизненных ситуациях, умеющий брать ответственность на себя,
проявляя свою волю, свой характер.
Человек является зрелой личностью, обладающей таким уровнем
психического и социального развития, который делает его способным управлять
своим поведением и деятельностью.
Главным признаком человека-личности является его способность поступать
по своему внутреннему убеждению, не перекладывать ответственность на другого,
противостоять обстоятельствам, вмешиваться в ход событий, брать ношу
потяжелее и ответственность за все происходящее.
Виктор Франкл, прошедший во время второй мировой войны через ужасы
гитлеровского концлагеря, пишет: «В концентрационном лагере, например... мы
были свидетелями того, что некоторые из наших товарищей вели себя как свиньи, в
то время как другие были святыми. Человек имеет в себе обе эти возможности и то,
которая из них будет актуализована, зависит от его решений, а не от условий».
Звучит песня В. Леонтьева «Бегун и беглец».
Мы все бежим, начиная с детства, все в движении, но один бежит «к» чемуто, к финишу, у него есть цель, он к ней стремится, а другой бежит «от» чего-то, ни
к чему.
Беглец на первый взгляд свободен, но у него нет ничего в перспективе; так
становятся алкоголиками, наркоманами...
Забег начинается в детстве, но в какую сторону ты побежал, зависит от тебя.
Уместно с помощью учащихся вспомнить ситуации и проанализировать с
позиции «бегуна» и «беглеца».
Например:
Бегун: Я хочу, чтобы в школе...
Я займусь английским...
Беглец: Сбегу с урока, чтобы не получить двойку…
Я не пойду отвечать к доске...
Выдающийся ученый, Герой Советского Союза, полярник и географпутешественник О.Ю. Шмидт в 1909 году на первом курсе университета составил
примерный план жизни, в котором определил, что должен сделать, что изучить,
какие __________качества выработать. Для осуществления такого плана потребовалось бы
1000 лет. Тогда план был сокращен вдвое. Хотя по наметкам для последнего
варианта потребовалось бы прожить 150 лет, О.Ю. Шмидт сделал его программой
жизни. Решив интенсифицировать всю свою деятельность, он к 60 годам
осуществил все, что наметил.
Великий Резерфорд на последнем курсе Новозеландского университета
прочел свой доклад, «Эволюция элементов» сплошь состоявший из невероятных
догадок. Над фантастическими предположениями выпускника от всей души
смеялись его профессора и товарищи-студенты. Но через 20 лет, звезда мировой
мысли, он был приглашен в свой родной университет, где... опять прочитал свой
доклад «Эволюция элементов». На этот раз с точными данными и приведением
доказательств. Победу добывают упорством.
Невероятным трудолюбием обладал Резерфорд – провинциал из глухой
колонии, мыслитель с лицом фермера, исследователь, никогда не
останавливающийся и не позволявший никому себя обогнать в науке. Все, что он
создал, плод трудолюбия не в меньшей мере, чем гениальности. Сын учительницы
и колесного мастера, он с детства знал, что такое труд, понял простую истину:
победа дается трудом и только трудом. Мать научила его самостоятельно мыслить,
извлекать полезное из учебников. Окончив университет, фермерский сын отличной
учебой завоевал право бесплатного трехлетнего совершенствования своих знаний в
Англии. В телеграмме об этом событии он писал матери: «Итак, номер 338,
стипендиат, заслуга более твоя, чем моя. Люблю. Эрнест».
А в год 80-летия матери, когда Британия удостоила ее сына высших
почестей, она получила такую телеграмму: «Итак, лорд Резерфорд. Заслуга более
твоя, чем моя. Люблю. Эрнест». Как важно понять, что именно в юности лежат
истоки нашего величия или падения, победы или поражения, как надо всегда
помнить тех, кто не только дал нам жизнь, но и создал характер, укрепил нашу веру
в себя, научил бороться во имя победы.
Чтобы создать себя, надо определить свой образ жизни.
Всем известны подвиги лейтенанта Шмидта. В то же время его однокашник,
смотритель батумских маяков некто М. Ставраки, был расстрелян за предательство
в дни восстания моряков в 1905 году. А ведь юность его была похожа на юность
друга кадетских лет лейтенанта Шмидта. Однажды Шмидт сказал своему
однокашнику: «У тебя, Миша, нет никакого стержня». Тот возразил. Тогда Шмидт
пожал плечами и добавил: «Если и есть, то резиновый».
Наиболее характерная черта личности – индивидуальность.
Индивидуальность – это неповторимое сочетание психологических особенностей
личности, то особенное, специфическое, что отличает данного человека от всех
других.
У каждого человека свой внутренний мир, свои особенности памяти,
мышления, внимания, свои интересы и потребности, он по-своему ощущает и
воспринимает окружающий мир, по-своему проявляет эмоции, свой характер.
Внутренний мир личности возникает и развивается вместе с человеком, он
неповторим.
Е. Евтушенко писал: Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы – как история планет.
У каждой все особое, свое,
И нет планет похожих на нее.
Очень важно помнить, что другой человек отличается от меня, он не хуже и
не лучше меня, он другой. Он самостоятельная личность, которая сама определяет
свое поведение. Человек – это личность, умеющая разбираться не только в себе
самом, в своих желаниях, поступках, но и умеющая понять окружающих людей,
своих близких, учитывать их интересы, вкусы, желания. Способность сострадать,
сочувствовать, сопереживать – показатель уровня психического и социального
развития, признак духовной зрелости личности. Прежде чем совершить что-то, он
предвидит последствия путем анализа событий, логических операций и т.д.
Игра
Фабула игры: субъект сообщает о совершенном действии, словах, либо о
каком-то пристрастии; перед ним возникают последствия происшедшего:
Последствие – 1 сообщает, что последует «сейчас» после совершенного
субъектом;
Последствие – 2 предупреждает, что субъекта ожидает «через неделю»;
Последствие – 3 рисует картину «через месяц»;
Последствие – 4 предвидит неотвратимое «в зрелые годы»;
Последствие –5 сообщает об итоге, к которому придет субъект «в конце
жизни».
Выслушав предсказания будущего, субъект принимает решение: либо он
отказывается совершать в дальнейшем проделанное; либо он утверждается в
значимости для своей жизни того, что он совершает.
Так как содержание того, что делает субъект, написано на карточке, которую
играющий выбирает из «корзины», то при отказе от действия на будущее
играющий рвет карточку, а при утверждении своего поступка он оставляет
карточку себе как знак «присвоенного» поступка.
Инструкция перед игрой может предстать в качестве ролевой картинки: ты
идешь по узкой тропинке, видишь, что непременно столкнешься с идущим
навстречу человеком. Что делаешь заранее? Хочешь столкновения? Не хочешь
конфликта? Как избежать сложностей, которые могут нарушить душевное
равновесие обоих?
Содержание веера предлагаемых играющему карточек самое разнообразное,
например: «Я принес и вручил цветы хорошему человеку», «Я грубо надсмеялся
над товарищем», «Я помыл пол в квартире, пока мама находилась на работе», «Я
люблю приврать, приукрасить, сболтнуть, прихвастнуть», «Я начал курить»,
«Нашел чей-то кошелек и присвоил себе деньги», «Я много читаю», «Начал по
утрам делать зарядку», «Потихоньку списываю все контрольные работы у соседа»,
«Сказал некрасивой, что она некрасивая».
После того как субъект оглашает свое поведение, перед ним поочередно
встают последствия одно за другим, произнося: «Я твое последствие первое, и я
говорю тебе...»
Игра обрывается по мере психологической необходимости, когда педагог
почувствует, что игра достигла своего апогея.
Рефлексия проводится легким штрихом: что думалось во время игры?
Чтобы все члены группы приняли активное участие в игре, следует __________менять
состав последствий всякий раз, как только сменяется субъект действия.
У человека есть молодость и юность – период философского осмысления
жизни. У некоторых нет юности, одна молодость.
Рефлексия.
Сегодня я понял, что...
1 Н.Е.
Щуркова «Собрание пестрых дел». Смоленск 1998.
Урок-тренинг«Белаяворона»
Чем больше трудностей в борьбе,
Тем и победа будет краше:
Не в этом ли величье наше,
Чтобы велеть самим собой.
Лопе де Вега.
Игра «Белая ворона»
Звучит песня «Белая ворона» в исполнении В. Леонтьева. Учитель сообщает
фабулу игры «Белая ворона».
Основанием игры «Белая ворона» служит факт печальной судьбы вороныальбиноса: ее всегда заклевывают сородичи по стае, серые вороны. Поэтому белую
ворону как таковую никто не встречал в своей жизни.
В фигуральном значении «белая ворона» – это сильный человек, способный
сохранить свою жизненную позицию даже под сильным прессом общественного
мнения. Белая ворона не поддается давлению, принимает лишь то, в чем
убеждается сама, никогда не поступается своими принципами, если они ею
продуманы и имеют для нее ценность. Быть белой вороной и достойно, и трудно.
Среди людей не так уж и много белых ворон.
Педагогический смысл игры в предвидении ситуаций давления на личность
окружающих, требующих отказаться от своих принципов. Наделив школьника
игровой ролью, педагог оказывает ему помощь: спрятавшись за маску, играющему
легче противостоять натиску общего мнения.
Трудно рекомендовать ситуации для игры в «Белую ворону», так как они
определяются педагогом с учетом конкретных фактов школьной жизни. Однако
предложить в качестве примера можно было бы следующее:
Все просят «белую ворону» взять пирожки, которые напекла бабушка,
угостить всех. Но сейчас бабушки нет, а «белая ворона» без разрешения никогда
ничего не берет...
Любители погулять по солнышку приглашают «белую ворону» уйти с
уроков, приводят самые убедительные доводы...
«Белую ворону» уговаривают попробовать закурить, указывая на ряд фактов
взрослой жизни...
«Белой вороне», отвергающей алкоголь, предлагают рюмку вина...
В игре решающее значение приобретают реплики ведущего. Он не должен
давить на играющих, хвалить «белую ворону», помогать ей, однако он может
слегка усилить ее позиции, как бы приглашая всех понять, почему «белая ворона»
избрала то или иное поведение. Приведем крохотный эпизод игры. Юношадесятиклассник красиво протягивает руку и говорит девочке-второкласснице:
«Выпей за мое счастье! Или ты не хочешь мне счастья?» педагог добавляет: «...ведь
алкоголики тоже начинали пить с такого тоста!» «Вороне» легче вести свою линию
в данной обстановке, психологически разряженной.
Рефлексия:
Теперь, когда все…, я не стану...
1 Н.Е.
Щуркова «Собрание пестрых дел». Смоленск 1998.
Темпераментчеловекаиегопроявление
в о б щ е н и и ( нтегрированный урок)
Человек – хоть будь он трижды гением –
Остается мыслящим растением.
С ним в родстве деревья и трава,
Не стыдитесь этого родства.
Вам даны до вашего рождения
Сила, стойкость, жизненность растения.
С.Я. Маршак.
Используются музыкальные произведения композиторов разных типов
темперамента: сангвиника Моцарта, флегматика Глазунова, холерика Бетховена,
меланхолика Чайковского.
Учитель этики: Среди индивидуальных особенностей личности, которые
ярко характеризуют ее в общении с другими людьми, особое место принадлежит
темпераменту.
Еще 400 лет до нашей эры греческий врач Гиппократ исследовал
многообразие характеров и темпераментов и разделил их на 4 типа: холерик,
сангвиник, флегматик и меланхолик. Он считал, что различия между людьми
объясняются соотношением различных жидкостей в их теле. Таких жидкостей,
считал Гиппократ, 4: кровь, два сорта желчи – желчь желтая и желчь черная, затем
слизь (или лимфа). Гиппократ считал, что у сангвиников преобладает кровь (по
латыни «сангвис»), у холериков преобладает желтая желчь («холе»), у флегматиков
преобладает слизь или лимфа («флегма»). И, наконец, меланхолики – это люди, у
которых преобладает черная желчь («меланхоле»).
Известный немецкий философ XVIII века Кант предложил свою интересную
характеристику темпераментов. Он считал, что у сангвиников основное стремление
– это стремление к наслаждению. Сангвиник увлекается тем, что ему приятно.
Легко возбудим и чувственен, но чувства непродолжительные, склонности
непостоянны и нельзя слишком много на них рассчитывать.
Холерический темперамент обнаруживает замечательную силу в
деятельности, энергию и настойчивость, когда находится под влиянием какой-либо
страсти. Он мало размышляет и быстро действует. Ему присущи гордость,
мстительность, честолюбие. Сила его чувства не знает пределов, если душа
находится под влиянием страсти.
У меланхолика господствует наклонность к печали, безделица его
оскорбляет, ему все кажется, что им пренебрегают.
Флегматиком, по мнению Канта, чувства не овладевают быстро. Ему не
нужно делать над собой усилие, чтобы сохранить хладнокровие.
Позднее, многие психологи и физиологи изучали особенности темперамента
человека в связи с особенностями организма.
И.В. Павлов, изучая условные рефлексы на собаках, установил, что у разных
животных условные рефлексы образуются по-разному: у одних они образуются
быстро и долго сохраняются, у других образуются медленно и быстро угасают.
Одни могут переносить большие нагрузки при сильных раздражителях, другие при
этой же нагрузке впадают в тормозное состояние. Павлов предположил, что все это
зависит от особенностей высшей нервной системы, деятельности организма, силы
нервной системы, уравновешенности процессов возбуждения и торможения и
подвижности нервной системы.
Швейцарский психолог конца XIX – начала XX века К. Юнг, рассматривая
течение человеческой жизни, заметил, что судьбы одних людей обуславливаются
преимущественно объектами их интересов, а судьбы других, – прежде всего их
собственной внутренней жизнью, их субъектом. Он назвал людей соответственно
экстравертами и интровертами.
Для экстравертов наибольшее значение имеют внешние предметы и события.
Это люди обычно активные, шумные, хорошие организаторы, отличные
бизнесмены, для них важна внешняя оценка.
Интроверты больше углублены в свою внутреннюю жизнь, их не столько
интересуют внешние события, сколько собственные переживания и собственная
жизнь. Интроверты хорошо справляются с монотонной работой, они могут быть
хорошими начальниками, если не требуется постоянного общения с людьми.
В современной литературе выделяются следующие наиболее типичные
характеристики типов темперамента:
ХОЛЕРИК – характеризуется высоким уровнем психической активности.
Быстрый, иногда порывистый, вспыльчивый, горячий, легковозбудимый человек.
Его чувства ярко отражаются в речи, мимике, жестах. Быстро возбуждается и
быстро успокаивается. При недостаточном воспитании недостаточная
эмоциональная уравновешенность может привести к неспособности
контролировать свои поступки в трудных жизненных ситуациях, эмоциональным
вспышкам. Лучше его оставить в покое, если сам хочешь покоя. Таков, например,
старый князь Болконский из романа Л.Н. Толстого «Война и мир». А.С. Пушкин и
А.В.Суворов тоже были холериками.
САНГВИНИК – характеризуется высокой психической активностью,
энергичностью и эмоциональностью речи, высокой работоспособностью. Человек
быстрый и подвижный, полнокровный, темпераментный, импульсивный. Его
чувства непосредственно отражаются в поведении, но они не очень сильные и
легко меняются. (Примером сангвиника являются: Стива Облонский из романа
Л.Н. Толстого «Анна Каренина».) Девиз абсолютного сангвиника: «Живи и давай
жить другим». В обществе его ценят за жизнерадостность, обаятельность, щедрого
на выдумки. Может быть ненадежен, хотел бы всем нравиться, характер
непостоянный, лишен твердости; обещание иногда выходят за рамки возможного.
М__________.Ю. Лермонтов и Наполеон были сангвиниками.
ФЛЕГМАТИК – человек медлительный, уравновешенный, иногда вялый,
толстокожий. Его нелегко эмоционально задеть и трудно вывести из себя;
равнодушен к беспокойству, не любит спешки и волнений, не любит
неожиданностей. Предпочитает профессии, где «не горел бы на посту», а работал
спокойно, без рывков. Желанный друг и супруг, его спокойный и медлительный
характер очень полезны в напряженных ситуациях, где нужна холодная, трезвая
голова. Верен и надежен. (Таков, например, Пьер Безухов из романа Л.Н. Толстого
«Война и мир», из великих людей – И.А. Крылов, М.И. Кутузов).
МЕЛАНХОЛИК – человек, имеющий слабый тип нервной системы, низкий
уровень психической активности, проявляющий сдержанность в мимике и речи,
замедленность движений, быструю утомляемость. У него большое разнообразие
переживаний, но эти переживания отличаются большой силой и длительностью.
Унылый, мрачный человек – жизнь давит на него тяжким бременем. Недоволен
самим собой и жалеет себя, необщителен, полон подозрений. Его желания носят
грустный отпечаток, страдания кажутся ему невыносимыми и выше всяких
утешений. На него нельзя обижаться, он нуждается в сердечном отношении,
понимании и чуткости. Примеры: княгиня Марья из романа Л.Н. Толстого «Война
и мир», чиновник из рассказа А.П. Чехова «Смерть чиновника». Меланхоликами
были Н.В. Гоголь и П.И. Чайковский.
Своих друзей и знакомых мы легко можем отнести к тому или иному
темпераменту, определить свой гораздо сложнее. И не случайно, т.к. в «чистом»
виде тип темперамента встречается редко, и большинство людей соединяют в себе
черты разных темпераментов.
Среди великих людей и в том числе среди великих музыкантов встречаются
все четыре типа темперамента.
Звучит начало симфонии № 5 (ч. 1) Л. Бетховена.
Учитель МХК:1 Отрывок, только что прозвучавший, очень известный в наше
время. К какому типу темперамента вы отнесете его автора? – Холерик__________.
Обратимся
к портретам. Кто может быть автором этой музыки?
Надо отметить, что темперамент человека накладывает отпечаток и на его
внешность, темп речи, прическу и т.д.
Л. Бетховен.
Творчество его возникло и сформировалось в революционную эпоху,
окрыленное великой мечтой о свободе, равенстве и братстве.
«Музыка должна высекать огонь из людских сердец», – говорил композитор.
Эта фраза объясняет нам все его творчество.
Трудности, сопутствующие ему с детства – болезнь и смерть матери. С 18 лет
Людвиг – глава семьи. Пьянство отца, болезни, обезображенное оспой лицо
наложили отпечаток на его характер и творчество. Бетховен в молодости –
угрюмый, застенчивый, с резкими манерами, часто сдерживающий вспышки гнева.
Особого образования не получил, только самообразование – изучение
древних языков, истории, философии, литературы – сделало его одним из
образованных людей своего времени.
В 26 лет Людвиг столкнулся со страшным недугом – глухотой, которая
постоянно прогрессировала. Постепенно этот недуг полностью захватил его.
Болезнь долго он скрывал, а характер становился еще более замкнутым.
Вскоре Джульетта Гвичарди, страстно любимая им девушка из
аристократической семьи, выходит замуж за другого. Все это чуть не
оборачивается трагедией: Бетховен решает покончить жизнь самоубийством.
Именно в этот период появляется знаменитая «Лунная соната». Название «лунная»
дал ей поэт Эл.Рельштаб, современник Бетховена. (Звучит отрывок из «Лунной
сонаты».)
Страдания человека стали источником силы музыканта. Всепобеждающая
любовь к искусству, к жизни вытеснила личную боль и отчаяние. Бетховен нашел в
себе силы перебороть самого себя и выстоять. Симфонию № 5 Бетховен посвятил
Бонапарту, но когда узнал, что тот провозгласил себя императором, в ярости
1 Материал
представлен учителем МХК Голуновой А.А.
воскликнул: «Главная тема симфонии № 5 – идея борьбы, завоевание счастья для
человека и человечества». (Прослушивание __________отрывка, собеседование). Так
особенности темперамента наложили отпечаток на творчество, проявились в чертах
характера композитора.
В.А. Моцарт.
Звучит отрывок из «Маленькой ночной серенады». При имени Моцарт
возникает ощущение света, радости, блаженства. Но именно его творчество
вступает в разрез с личной жизнью, которая была очень тяжелой, а порой и
безысходной.
Детские годы были годами триумфа: с трех летнего возраста мальчик вместе
со старшей сестрой Анной-Марией и отцом Леопольдом посетил все музыкальные
центры Европы, где приобрел большую популярность. К нему пришла слава. Но в
17 лет, когда возраст чудо-ребенка прошел, начались трудности, которые все более
усугублялись и становились безысходнее.
Больше всего поражает то, что чем тяжелее становилась его жизнь, тем более
яркие, жизнерадостные сочинения рождались в его душе. Явление это кажется
удивительным. Как будто то, что не удавалось ему в жизни, чего в ней не хватало,
создавал он своим талантом в прекрасной музыке, наперекор всем превратностям
судьбы. Можно назвать это особенностью его характера.
И в это время он пишет три свои лучшие симфонии, одна из которых, № 40
соль-минор, популярна более других и многим известна. Эта симфония
рассказывает о горькой правде жизни, жестокой борьбе, которую приходится вести
человеку... но как бы не было тяжело и мрачно вокруг, композитор и его герой
помнят о том светлом и хорошем, что несет со собой жизнь. В этом произведении
ярко просматривается его жизненное кредо.
П.И. Чайковский.
Звучит отрывок из цикла «Времена года». – «Октябрь. Осенняя песня».
Любовь и сострадание к человеку определили все творчество великого
русского композитора. Как и у многих великих людей, жизнь его не была простой и
безоблачной.
Петр Ильич родился и вырос в образованной, музыкальной семье. В детстве
был чувствительным мальчиком, впечатлительным и нервным. Родители отдали его
в училище правоведения, которое готовило юристов высшего класса. Но любовь к
музыке переборола, и он становится профессиональным музыкантом.
«Для меня этот труд (то есть именно этот труд) необходим как воздух. Как
только я предамся праздности, меня начинает одолевать тоска... недовольство
собой, даже ненависть к самому себе. Единственное средство уйти от всех этих
мучительных сомнений и самобичевания – это приняться за новый труд... Только
труд спасает меня».
Много было в жизни Чайковского трудных моментов, была попытка
самоубийства, но опять же талант помог преодолеть эти трудности, творчество
спасло его.
Душевные переживания и образы русской природы – вот основные темы его
творчества. Великий гуманист Чайковский всегда был предельно правдив в своих
откровениях. Потому и музыка его так одухотворенна и так проникновенна. В его
симфониях и операх, романсах и пьесах отображен целый мир разнообразных
переживаний: от самых светлых, полных восторженного ликования, до
беспредельно гнетущих, мрачных. А между этими полярными точками состояний
духа – великое множество иных настроений, окрашенных в тонкие акварельные
тона, полные метких переходов и легких светотеней.
Завершая разговор о композиторах, с которыми мы сегодня немного
познакомились, хочется особо отметить, что темперамент накладывает оттенок на
музыку этих авторов.
Мир музыки и Бетховена, и Моцарта, и Чайковского ошеломляюще
разнообразен. Мы же просто пытались рассмотреть их творчество сквозь призму
темперамента, учились любить и понимать то, что хотел сказать композитор.
В связи с этим следует вспомнить последнее произведение П.И.Чайковского
– 6-ю симфонию. В ней композитор отразил сложный мир переживаний
современника, показал тревожное смятение его души и трагическую обреченность.
Обычно в музыкальных произведениях светлые силы, силы добра берут верх, как в
сказках, но здесь этого не происходит.
В финале, на смену порывистой устремленности к свету, радости приходят
ниспадающие мелодии, полные сознания горестной тщеты, порой болезненного
отчаяния. Надежды нет никакой. Жизнь исчерпана...
Сила мысли и глубина чувства делают 6-ю симфонию произведением
уникальным.
Учитель этики: Какое значение имеют знания типов темперамента в
общении? Можно ли научиться владеть своим темпераментом? Как вы будете
учитывать темперамент своего собеседника?
Ярко проявляется в общении интроверсия и экстраверсия. Общительность
сама по себе еще не обеспечивает человеку благоприятное положение в коллективе.
Она положительно действует на первых порах, потом начинают работать другие,
более важные качества личности. Нужно помнить, что чрезмерно общительный
человек может даже вызывать досаду и раздражение.
Потребность в общении, которая присуща человеку, совсем не предполагает
непрерывного пребывания в непосредственном контакте с другими людьми.
Иногда человек нуждается в относительном одиночестве. Даже очень
общительному человеку, без видимых причин, иногда нужно побыть одному, а при
серьезной творческой работе без добровольного затворничества просто не
обойтись.
Меланхолики и флегматики хорошо приспосабливаются лишь к узкой среде
(семья, круг друзей) и почти не нуждаются в широком общении, холерик к среде не
приспосабливается, а пытается среду приспособить к себе. Он стремится
выделиться из окружающих людей, «подмять» их под себя.
Сангвиники и флегматики по-разному общаются с окружающими людьми.
Сангвиник легко устанавливает контакты, он почти всегда инициатор общения и
быстро откликается на подобные проявления со стороны другого человека.
Отношения его к людям могут быть изменчивыми и непостоянными. В большой
компании он как рыба в воде.
Флегматик контакты устанавливает медленно, свои чувства проявляет слабо
и долго не замечает, что кто-то ищет повода познакомиться с ним. Постоянен в
отношениях, предпочитает узкий круг старых знакомых.
Упражнение 1
Из перечисленных ниже качеств выпишите те, которые характеризуют
сангвиника, флегматика__________, холерика и меланхолика.
Повышенная активность, длительная работоспособность, энергичность,
сдержанность, вспыльчивость, непоседливость, терпеливость, медлительность
движений и речи, медленная смена чувств и настроений, слабая эмоциональная
возбудимость, быстрое усвоение и перестройка навыков, эффективность, бедность
движений, малая активность, вялость, выразительность мимики, пантомимики,
молчаливость.
Бодрое, повышенное настроение, быстрая приспособляемость к новой
обстановке, медленное усвоение и перестройка навыков, неуверенность в себе,
повышенная эмоциональная возбудимость, выдержанность, однообразие мимики,
энергичность, подвижность, подавленность и растерянность при неудачах, быстрое
возникновение и смена чувств и эмоциональных состояний, малая активность,
терпеливость, невыразительность речи, ровное, спокойное настроение,
возбужденное состояние, сосредоточенность внимания.
Упражнение 2
На основании характеристик определите тип темпераментов.
1. Виктор Г., 3-й класс. Медлителен. Походка неторопливая, вразвалку.
Говорит медленно, но обстоятельно, последовательно. На уроках сидит с довольно
равнодушным лицом, сам руки не поднимет, но на вопрос учителя всегда отвечает
правильно. Когда учитель спрашивает, почему он не поднял руку, отвечает
односложно: «Да так...». Его трудно рассмешить или рассердить. Сам обычно не
обижает товарищей, к ссорам других относится равнодушно. Незлобив, но для
товарища ленится что-либо сделать. В разговор вступает редко, больше молчит.
Понимает материал не быстро. Требуется несколько раз повторить ему новый
материал, полученное на дом задание, между тем, выполняет правильно и
аккуратно. Любит порядок. Придя в класс из другой школы, с трудом сдружился с
ребятами. По словам матери, часто вспоминает старую учительницу. Видимо,
привязчив.
2. Борис Р., 3-й класс. Безгранично увлекающийся. Часто берет работу не по
силам. До крайности подвижный. В любую минуту готов сорваться с места и
«лететь» в любом направлении. Руки не находят покоя. Быстро и часто
поворачивает голову во все стороны. Крайне вспыльчив. Усваивает материал
быстро и правильно, но часто от торопливости дает сбивчивые ответы. Приходится
все время говорить ему: «Не отвечай сразу, подумай сначала, не торопись». Резко
переходит от смеха к гневу и наоборот. Обожает военные игры. Очень
инициативен. Учителя буквально засыпает вопросами. Отзывчив и на хорошее, и на
дурное (на последнее теперь реже, так как с ним ведется большая педагогическая
работа). Когда рассердится, еще не умеет себя держать в руках, хотя и старается.
Очень любит получать хорошие отметки. Говорит: «Изумрудная пятерочка». Хоть
сто раз может сбегать куда угодно, но по дороге часто забывает поручение, так как
от желания скорее его выполнить не дослушивает до конца.
3. Саша Д., 2-й класс. Очень впечатлительный. Малейшая неприятность
выводит его из равновесия, плачет по каждому пустяку. Однажды Саша заплакал
только из-за того, что сразу не нашел в портфеле учебника. Очень обидчив. Долго
помнит обиды и болезненно их переживает. Мечтателен. Нередко задумчиво
смотрит в окно, вместо того, чтобы играть с товарищами. Покорно подчиняется
всем правилам. А также пассивен в детском коллективе. Часто обнаруживает
неверие в свои силы. Если в работе встречаются трудности, он легко опускает руки,
теряется и не доводит дело до конца. Но если настоять на выполнении задания, в
большинстве случаев выполнит его не хуже других.
Рефлексия:
Сегодня на уроке я узнал, что...
Блошенко В.В.
ДИСКУССИЯ: «БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ»
Цель: 1) Вырабатывать у учащихся правильное отношение к нравственным ценностям
человека.
2) Учить рассуждать и отстаивать свою точку зрения.
3) Учить иметь свою точку зрения.
4) Учить задумываться о своем месте в жизни.
Народные пословицы (записаны на доске)
Называться человеком легко, быть им трудно.
Человек – это то, что он сам из себя сделал.
Без добрых дел нет доброго имени.
План:
Размышления по поводу слов В. Гюго.
Анализ анкеты
Как все? Или сам по себе?
Мы говорим о жестокости. А теперь – поговорим о доброте.
Взгляд в будущее. Мы в 25 лет.
Ваше домашнее задание.
Что такое счастье и в чем смысл жизни?
Экзамен без подготовки.
Обратимся к народной мудрости.
Подведение итогов.
В классе заранее была предложена анкета
Анкета
Есть ли у тебя плохие черты характера? Какие?
Какие черты не нравятся тебе в твоих одноклассниках?
Хочется ли тебе выделиться среди других? В чем? Как?
Какой ты представляешь свою будущую жизнь? Тебе 25. Кто ты? Какой ты?
Закончи предложения:
Счастье – это...
Смысл жизни я вижу в...
I. ***
С давних пор люди задумывались над вопросом: «Что значит быть человеком?»
Не случайно из поколения в поколение передается народная мудрость через пословицы.
Эпиграфом к сегодняшнему классному часу мы взяли народные пословицы, которые
вы видите на доске (зачитываются). К ним мы еще вернемся.
Великие люди во все времена тоже давали определения, что значит быть
человеком, каким человеком и кто таков человек вообще.
Послушайте слова великого французского писателя Виктора Гюго: «У каждого
человека три характера: тот, который ему приписывается, тот, который он себе
приписывает, и, наконец, тот, который есть в действительности».
Как Вы понимаете слова В.Гюго?
Согласны вы с этим определением?
Сколько характеров у вас?
II. ***
Готовясь к сегодняшней дискуссии, вы ответили на ряд вопросов. (Классный
руководитель дает анализ ответов на первые два вопроса.)
III. ***
В прошлом году на одном из классных часов мы говорили с вами о «законе
стаи», о принципах стаи: как все, так и я.
В вашем возрасте часто хочется выделиться среди других. Одни чем-то
постоянно хвастаются, другие смотрят на всех свысока, третьи кричат громче других,
чтобы на них обратили внимание. Но цель одна – выделиться __________среди других.
Не случайно в анкете вам был задан вопрос: «Хочется ли тебе выделиться среди
других? В чем? Как?» Зачитываются ответы.
I V . ***
Говорят: «Красота спасет мир». Я бы сказала иначе: «Доброта спасет мир».
Как вы понимаете слова Аристотеля: «Чтобы делать добро, надо им обладать»?
Сколько и каких добрых дел на вашем счету?
Умеете ли вы делать добро и готовы ли его делать?
Чтобы вы сделали для людей, если бы могли все?
V ***
Каждый мечтает о счастливом будущем и видит себя в нем хорошим человеком.
Никто не хочет стать преступником, вором и т.д.
Каким вы себя видите? (зачитываются наиболее интересные ответы на последний
вопрос анкеты)
V I . ***
В качестве домашнего задания вы должны были выучить стихи о человеческих
ценностях. Сейчас вы расскажете их. Вы не просто прочитаете, а скажете, почему вам
нравится то или иное стихотворение, кто автор и что он хотел сказать своим
стихотворением?
О.Шестинский
Надо помогать друзьям,
Вместе с ними вырастая,
И поверьте: сила злая
Не опасна будет вам.
Надо помогать друзьям!
Другу помоги с душой
И пекись, как бы о брате,
Не для выгоды пустой
Или выигрыша ради.
Другу помоги с душой!
Н. Доризо
Другу ты отдать сумей
Все тепло души своей.
Все отдал, – богаче стал.
Что сберег, то потерял
Лишь тот не на год – навсегда богат,
Кто дружбу сохраняет, как бесценный клад.
Лишь тот не на год – счастлив навсегда,
Кто дружбу пронесет через года.
Е. Николаевская
И к тому, что похвастает,
И к тому, кто ругает,
Ко всему постепенно
Человек привыкает.
К ежедневной заботе,
К еженочному бденью,
К напряженью при взлете,
К пустоте при паденье
Привыкает к сраженьям,
К тишине и порядку,
Привыкает к лишеньям,
Привыкает к достатку,
К незнакомому краю,
Что вдали возникает...
Словом, к суду и раю.
Человек привыкает
К знойной ярости юга,
К черноте бездорожной.
Лишь к предательству друга
Он привыкнуть не может.
V I I . ***
(Рассуждения учащихся по анкетам и без)
Эти понятия будут у вас меняться с годами. Я думаю, что мы еще вернемся к
этим вопросам и проведем классный час на эту тему.
V I I I . ***
На столе разложены билеты с заданиями. Учащиеся по желанию выходят, берут
билеты и отвечают.
№ 1. Как можно завоевать авторитет у одноклассников? Пользуешься ли ты
авторитетом?
№2. Твой любимый литературный герой (или киногерой). Что тебе в нем нравится?
№3. Всегда ли ты поступаешь как надо? Приведи пример, когда ты поступил(а) не по
совести.
№4. Настойчивость и упрямство – это одно и тоже? Объясни.
№5. Модно и красиво – это синонимы?
№6. «Заговори, чтоб я тебя увидел» – Сократ. Как это понимать?
№7. Можно ли красивой одеждой прикрыть бездуховность человека?
№8. На встрече с молодежью в честь своего 90-летия академик Лихачев Д.С. сказал:
«Злой может притвориться добрым, жадный может притвориться щедрым, но
интеллигентным же притвориться нельзя». Как это понимать?
I X . ***
Как вы понимаете пословицы, записанные на доске?
X . ***
Заключительное слово учителя.
Наш классный час я хочу закончить стихотворением
Петруся Бровки
Будь щедрым. Время не забудет
Хорошим словом помянуть
Того, кто сердце отдал людям.
Запомни это. Щедрым будь.
Одна из самых мудрых истин
Нас убеждает с давних лет:
Лишь тот богат, кто бескорыстен,
А скряга бедного бедней.
Всем поделись. За всех в ответе
Сумей отдать блокадный пай.
И лишь любовь – одну не свете –
Не половинь, не уступай.
Закиров А.З., кандидат филологических наук,
заместитель директора по воспитательной работе
физико-математического лицея № 131, г. Казань
КЛАССНЫЙ ЧАС
ТЕМА «В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ – ЗДОРОВЫЙ ДУХ»
Цели и задачи:
формирование позиции противостояния опасным для здоровья и жизни
зависимостям – от наркотиков, алкоголя, курения и другим;
пропаганда здорового образа жизни;
акцентирование внимания на возрождении чистоты взаимоотношений между
юношами и девушками;
поддержка и развитие у молодежи интереса к знаниям.
Классный час рассчитан на учащихся 10–11-х классов.
План:
1 часть – Творческое задание. Конкурс плакатов, посвященных пропаганде
здорового образа жизни (5–10 мин).
2 часть – Интеллектуальная игра «В здоровом теле – здоровый дух» (25–30
минут).
Оборудование:
а) для первой части необходимы:
4 листа формата А 2;
кисточки, краски, фломастеры, маркеры, карандаши (4 комплекта);
б) для второй части необходимы:
4 разноцветных кубика (размером 25х25х25), для каждой команды кубик
определенного цвета.
Ход классного часа:
В начале урока участники делятся на 4 команды. Принцип деления может быть
любой, например, по группе крови, по цвету глаз, по зодиакальному созвездию и т.д.
Образовавшиеся команды придумывают себе название.
Учитель объясняет, что сегодняшний классный час посвящен актуальнейшей
проблеме современности – здоровому образу жизни, основными составляющими
которой являются: 1) отказ от курения; 2) отказ от алкогольных напитков; 3) отказ от
наркотиков; 4) отсутствие всевозможных заболеваний; 5) занятия физкультурой и
спортом; 6) отказ от сквернословия (согласно последнему образу старшеклассников
города Казани).
Затем учитель рассказывает о структуре классного часа.
1 часть – Командам дается задание: за 5–10 минут нарисовать плакат,
пропагандирующий здоровый образ жизни. Основные требования к плакату: яркость,
образность, запоминаемость, информативность и оригинальность. Именно по этим
критериям определяется лучший плакат, за который победившая команда получает 10
игровых монет, остальные команды – по 5 игровых монет. Этими плакатами
украшается сцена. Пока команды рисуют, звучит песня «Бросай курить, вставай на
лыжи» (гр. «Отпетые мошенники»), как только она закончится, команды должны сдать
свои рисунки ведущему.
2 часть – Интеллектуальная игра «В здоровом теле – здоровый дух» (25–30
минут). Очки, набранные в этой игре, прибавляются к очкам, заработанным командами
в 1 части. Музыкальное сопровождение: тихая спокойная музыка, не отвлекающая
участников во время обсуждения.
Правила игры:
Игра проводится в 4 тура. В каждом туре меняются правила и тематика вопросов.
Задача участников: набрать наибольшее количество очков.
1 тур – Проводится индивидуально с каждой командой. Ведущий предлагает
бросить команде кубик, который поможет определить количество баллов за
правильный ответ на предложенный вопрос. Каждой команде дается возможность один
раз выбросить кубик. Вопросы к первому туру «Бросай курить!»:
Американские врачи в начале прошлого века, разумеется, знали, что беременным
женщинам вредно набирать большой вес, но вот рекомендованное ими средство для
похудения сейчас кажется диким. Женщинам советовали меньше двигаться, не есть
сладкого и не делать того, что действительно может в начале снизить вес. Что это?
(Курение.)
Халдфан Маер, бывший директор Всемирной организации здравоохранения
считает, что это – самая распространенная из предотвратимых причин болезней. Что
это? (Курение.)
Рассказывают, что домашний врач Бисмарка нередко упрекал его в том, что он
почти никогда не выпускал изо рта сигареты, несмотря на то, что курение очень вредно
для него. На это Бисмарк отвечал, что все его искусство дипломатии заключается
именно в этом умении. В каком? (Пускать дым в глаза людям.)
После второй мировой войны в США это вошло в моду. Заниматься этим в
квартире или офисе считалось обычным делом. Но в 1957 году медики доказали, что
оно губительно воздействует на организм. Что же сегодня является объектом
всеобщего осуждения американцев и причиной того, что злоупотребляющих этим не
принимают на некоторые работы? (Курение.)
Одно из правил противопожарной безопасности по-болгарски звучит: «Не
пушете в леглото!» Переведите его на русский язык («Не курите в постели!»)
А.П. Чехов говорил: «Целовать курящую женщину все равно, что...» Продолжите
его высказывание. (...целовать пепельницу».)
Врачи считают, что это самое доступное из всех веществ, к которым у человека
вырабатывается наркотическая привязанность. Что это? (Никотин.)
2 тур – Проводится одновременно со всеми командами. Ведущий предлагает по
команде всем выбросить кубики. Команда, выбросившая наибольшее количество очков,
отвечает на вопрос, причем цена вопроса соответствует выброшенному числу.
Остальные команды могут участвовать в этом туре за 1 очко. В этом туре предлагается
5 вопросов. Вопросы ко второму туру «Наркотики, алкоголь – никогда!»:
Как древние греки назвали бы человека, страдающего влечением к оцепенению?
(наркоманом, греч. narke – оцепенение, mania – влечение)
По мнению А.П.Чехова, водка, хотя и белая, но красит нос. А что она чернит?
(Репутацию.)
Назовите болезнь, которой во Франции страдает около четверти всей молодежи, а
каждый год умирает больше людей, чем от белокровия, туберкулеза и полиомиелита
вместе взятых ? (Алкоголизм.)
Что, по одной народной китайской мудрости, приносит сто горестей и одну
радость? (Алкогольные напитки.)
«Его покидает дух веры и благочестия, остается же в нем дух мерзости и
порочности. Его будут проклинать Бог, ангелы и правоверные. Сорок дней его молитва
не будет принята. В день Страшного суда лицо его будет черным, язык будет свисать
изо рта, слюна стекать на его грудь, от жажды поднимается вопль в груди». В каком
случае мусульманина ждет такое наказание? (Если принимает алкоголь.)
3 тур – Проводится индивидуально с каждой командой. Ведущий предлагает
каждой команде перед сбросом кубика сделать прогноз на будущий сброс. В случае
правильного прогноза цена вопроса увеличивается до 10 баллов. Каждая команда в
этом туре играет один раз. Вопросы к третьему туру «Нам не страшны никакие
болезни!»:
Врачи считают, что самая распространенная заразная инфекционная болезнь в
мире – это насморк. А что считается самой распространенной в мире незаразной
инфекционной болезнью? (Кариес.)
Какая болезнь, по мнению греков, раскалывает ум и душу? (Шизофрения, греч.
shizo – раскалываю, phren – душа, ум.)
По данным Всемирной организации здравоохранения, одной из
профессиональных болезней школьных учителей является полиоз. Болезнь эта не
смертельна, но рано или поздно поражает каждого человека, за исключением
некоторых счастливцев, которые сами тому не рады. Школьных учителей, однако,
полиоз поражает раньше среднестатистического срока. Назовите основной симптом
этой болезни. (Седые волосы, полиоз – это поседение, седеют все, кроме лысых.)
По мнению американских медиков, эти существа являются главными
переносчиками гриппа в США. Именно они ответственны за то, что каждый год осенью
вспыхивают эпидемии. Кто они? (Школьники.)
4 тур – Проводится одновременно со всеми командами. Ведущий предлагает по
команде выбросить кубики. Причем, каждая команда своим броском определяет, в
скольких вопросах из 6 она примет участие. Каждый правильный ответ в этом туре
оценивается в 3 балла. Вопросы к пятому туру «Если хочешь быть здоров –
занимайся!»:
Изобретатель этого предрекал своему детищу две области применения – доставка
почты и средство для похудения. Назовите современный прообраз этого предмета.
(Велосипед.)
П.Брэгг говорит, что есть 9 докторов. Начиная с четвертого, это: естественное
питание, голодание, спорт, отдых, хорошая осанка и разум. Назовите первых трех
докторов, упомянутых Брэггом. (Солнце, воздух и вода.)
О каком виде спорта говорится в остроумном английском изречении: «Это обмен
знаниями при помощи жестов»? (О боксе.)
Очень долгое время на Олимпийских играх в Древней Греции был один
единственный вид легкой атлетики. Какой? (Бег.)
Появлению этой спортивной игры помогло обыкновенное недозрелое яблоко. С
Востока эта игра пришла в Европу. В позапрошлом веке ее привез английский герцог,
поместье которого находилось недалеко от города, откуда и берет начало свое название
эта игра. О какой спортивной игре идет речь? (Бадминтон.)
В русский язык это слово пришло в конце XVIII веке из французского языка. Так
первоначально называли срочную почту, доставлявшую письма, донесение
специальными посыльными, которые сменяли друг друга в пути в определенных
пунктах. Назовите это слово, которое в наши дни получило иное значение.
(Эстафета.)
Примечание: Во всех вопросах принимают участие все команды, только за
разную цену. Одна команда – «основной игрок» – за те баллы, которые им удалось
получить в результате розыгрыша, остальные 5 команд могут получить 1 очко в случае
правильного ответа на вопрос. Поэтому при подведении итогов необходимо наградить
команду, которая дала наибольшее количество правильных ответов.
В конце классного часа подсчитываются очки. Команда, набравшая наибольшее
количество очков, награждается.
Лысенко В.С., канд., философских наук,
главный редактор журнала «Родительское собрание»
МЫСЛИ О ВОСПИТАНИИ
Духовность, нравственность, патриотизм нельзя воспитать прямолинейными
методами «в лоб», такие вещи воспитываются через творческие погружения в родную
культуру, историю, язык – с обязательным сравнением национального достояния с
«чужим». Сравнительный метод вообще прекрасное средство для воспитания ума и
души. Чем более мыслящим является человек, тем скорее он приходит к духовности и
нравственности, тем прочнее его патриотические взгляды, принципы, убеждения.
Бездумные патриоты никому не нужны. Они либо оголтелые националисты и
шовинисты, либо притворщики, которым по каким-то причинам нужна маска патриота,
– то есть, по сути, потенциальные предатели. Историческое творчество учащихся,
поэтическое творчество, участие в школьных оркестрах классического типа –
камерных, народных инструментов и др., работа в художественных студиях, игра в
школьном театре – все это быстрее и лучше вложит в детские души духовность и
патриотизм, чем инициирование взрослыми походы по местам боевой славы,
посещение музеев и возложение венков (для многих подростков не более чем фарс).
Надо, чтобы «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам» (А.С.
Пушкин) была внутренним чувством ребенка, подростка, юноши, а внутреннее чувство
есть результат внутренней, то есть глубоко личностной работы, но никак не результат
рассуждений учителя или воспитателя.
Шершнева Е.Т., Тищинко И.В., Марухина Н.Н.
ПАРАД ВРЕДНЫХ ПРИВЫЧЕК
Ведущий: Добрый день, ребята! Сегодня мы с вами будем веселиться.
Звучит музыка, исполняется танец. Выходят ряженые ребята: они символизируют
вредные привычки.
С булкой – Обжора.
С платочком – Плакса.
В саже – Грязнуля.
Нараспашку – Неряха.
Со справкой врача – Лежебока.
В очках – Телеман.
Худая, в модном платье – Модница.
С сигаретой – Хулиган.
Ведущий: Кто пришел в нежданный час?
Праздник здесь у нас сейчас
Мы гостей уже не ждали,
Танцевали и играли,
Веселились всем на диво.
И одеты мы красиво,
А у этих странный вид!
Что-то он не веселит.
Кто такие? Отвечайте!
Праздник нам не нарушайте!
Ряжаные представляют себя, а ребята их называют хором.
Обжора: Я люблю покушать сытно,
Много, вкусно, аппетитно
Ем я все и без разбора,
Потому что я... (обжора)
Грязнуля: Не люблю я, братцы, мыться.
С мылом, щеткой не дружу.
Вот поэтому, ребята,
Вечно грязный я хожу.
И сейчас не потому ли
Назовут меня... (грязнуля)
Неряха: Честно я скажу ребятам,
Быть опрятным, аккуратным
Очень трудно... самому.
Сам не знаю почему?
Вещи всюду я бросаю
И найти их не могу.
Что схвачу, в том и бегу.
Где штаны? А где рубаха?
Я не знаю Я...(неряха)
Лежебока: Спортом я не занимаюсь,
Я никак не закаляюсь.
Бегать, прыгать нету сил.
Свет мне, кажется, не мил.
Я – сутулый и хромой,
Я для всех уже больной.
Модница: Я стройна, худа, красива
Всем подруженькам на диво.
Хоть и сил осталось мало,
Но зато я стройной стала.
Ничего почти не ем
И уж высохла совсем
Коли есть не захочу,
То, наверно, полечу.
Я горжусь теперь собой,
Но зовут меня худой.
Курящий хулиган: Прихожу когда из школы,
Не сажусь я за глаголы.
Я иду во двор гулять
И прохожих задирать!
Ваньке я синяк поставил.
Катьку дурочкой представил.
Закурил я сигарету.
У Петра забрал конфету.
Знаю, в будущем году
Водку пить уже начну.
Мы сейчас вам, ребята, дадим несколько советов. Вы ведь хотите быть, как мы?
Хотите, хотите!
Телеман: Если вы еще не твердо
В жизни выбрали дорогу
И не знаете, с чего бы
Трудовой свой путь начать,
Бейте лампочки в подъездах –
Люди скажут вам «спасибо».
Вы поможете народу
Электричество беречь.
Неряха: Бейте палками лягушек.
Это очень интересно.
Отрывайте крылья мухам,
Пусть побегает пешком.
Тренируйтесь ежедневно,
И наступит день счастливый –
Вас в какое-нибудь царство
Примут главным палачом.
Плакса: Родился девочкой – терпи
Подножки и толчки.
И подставляй косички всем,
Кто дернуть их не прочь.
Зато когда-нибудь потом
Покажешь кукишь им
И скажешь: «Фигушки! За вас
Я замуж не пойду!»
Обжора: Теперь вы знаете, как стать такими, как мы. Будете выполнять наши советы?
Дети: Нет! Нет! Не будем!
Хулиган: Не будете? Вот мы вас сейчас! (драка)
Звучит музыка, появляется Людоед.
Людоед (с поваренной книгой):
Я – Людоед, я пришел к вам на обед.
Я люблю людишек, состоящих из вредных привычек.
Читает рецепты из поваренной книги «Квашеные девочки», «Баловень подомашнему», «Фаршмак из хулигана» (рецепты из книги Г. Остера).
Хулиган: Ой, ой! Я не буду больше хулиганить, я исправлюсь.
Ведущий: Что, ребята, простим его?
Дети: Поверим, простим'
Людоед: Ладно, пойду есть рыбные консервы.
Ведущий: Ребята, поняли вы, как нельзя себя вести? Как?
Дети рассказывают.
В заключение библиотекарь проводит обзор книг «Мы расскажем вам, друзья, о
том, как себя вести нельзя».
Филиппова Г.Г., учитель этики высшей категории,
директор гимназии «Эврика____________», г. Анапа
КАК ОБУЧАТЬ ИСКУССТВУ ОБЩЕНИЯ
Характерличности.
Характериспособности
«У каждого человека три характера:
тот, который ему приписывают,
тот, который он сам себе приписывает,
и, наконец, тот, который есть
в действительности».
В. Гюго
«Посеешь поступок – пожнешь привычку;
Посеешь привычку – пожнешь характер;
Посеешь характер – пожнешь судьбу».
Характер – неповторимое, индивидуальное сочетание психологических черт
личности, выражающих отношение человека к действительности и проявляющихся в
его поведении, его поступках.
Характер в переводе с древнегреческого означает «чеканка», «печать». Жизнь чеканит,
отливает характер человека, а с определенного момента человек сам может чеканить свой
характер. В этом сущность самовоспитания.
Характерными следует считать особенности человека наиболее существенные и
устойчивые.
В психологической структуре личности рассматривается также вопрос о
направленности личности, о ее потребностях и интересах.
Потребности – это осознание человеком нужд в том, что необходимо для
поддержания жизни его организма и развития его личности.
Способности – это индивидуально-психологические особенности личности, которые
являются условиями успешного осуществления данной деятельности и овладение знаниями,
умениями и навыками. Психолог А.В. Петровский сравнивает способности с зерном,
которому еще только предстоит развиваться. Способный, но ленивый постепенно становится
просто ленивым.
Способность развивается в течение жизни, от рождения человеку даны лишь
задатки. В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова их приведено свыше полутора
тысяч.
Если подросток кому-то ответил грубо или вспылил, это еще не значит, что
вспыльчивость и грубость – черты его характера, а если один раз испугался –трус.
Зная характер человека, с которым общаешься, можно предвидеть, как он
поведет себя в той или иной ситуации, что сделает или скажет.
С незнакомым человеком общаться труднее прежде всего потому, что не знаешь,
чего от него можно ожидать и чего он ждет от тебя. Только после взаимного познания
общаться станет легче.
Какие же черты характера отражают психологические качества личности?
Условно их можно разделить на две группы:
� черты, в которых проявляется отношение человека к окружающим его людям и
к обществу в целом: коллективизм и эгоизм, чуткость и грубость, общительность,
аккуратность и безответственность, небрежность, инициативность и
консерватизм, требовательность к себе и заносчивость, чувство собственного
достоинства и высокомерие;
� волевые черты характера. Волю называют основой характера, его хребтом.
Волевые черты характера выражаются в умении и привычке сознательно
регулировать свое поведение, свою деятельность в соответствии с
определенными принципами, преодолевать препятствия на пути к поставленной
цели: целеустремленность, настойчивость, решительность, самообладание,
дисциплина, мужество, смелость, выдержка, терпение, умение сдерживать себя.
Эти черты характера ценны тогда, когда проявляются у человека нравственно
воспитанного.
Какие черты характера наиболее привлекательны в человеке?
Влияет ли тип темперамента на формирование характера?
Если бы темпераменты и характеры существовали в чистом виде, отношения
людей были бы скучными, но простыми.
В жизни мы встречаем многократное смешение оттенков характера. Приведем
некоторые из них:
«Не похвалишь меня – слопаю» – у такого человека доминирует тщеславие. Ему
нужна лесть, как другому хлеб. Он всегда хочет слышать, что он самый умный, самый
способный, надувается как индюк. С ним можно иметь дело, если ты ему льстишь. Не
пытайтесь перевоспитать – подумает, что вы ему завидуете.
«Ох, как мне тяжело» – люди такого типа хотят, чтобы их все время жалели,
потому что у них много дел, большая ответственность и т.д. Таким образом, пытаются
привлечь к себе внимание, снискать признательность своих заслуг. Если заслужил, –
почему бы и нет? Но похвала должна быть тщательно дозирована, иначе ударит в
голову.
Честолюбивый, как и тщеславный – стремится играть первую скрипку в семье,
на работе, в кругу друзей. Если это проявляется в меру – хорошо, в противном случае
делает из человека отвратительного карьериста. С ним лучше быть нейтрально
вежливым, дружеское участие проявлять следует крайне осторожно, если выгодно, он
может злоупотребить хорошим отношением.
Чрезмерно скромные (фиалки-скромницы) – стараются казаться менее
значительными, чем есть на самом деле. Добрые, милые, трудолюбивые, как муравьи,
люди, всегда знают и умеют больше, чем любой пустомеля, тонко чувствующие.
Нуждаются в одобрении и признании, в доверии со стороны других, чтобы осознать
свои возможности. Нужно постоянно подчеркивать их способности.
Льстецы и подхалимы – призваны расточать любезности и комплименты, могут
сказать все, что вам приятно слышать, всегда угодливо поддакивают. С ними нужно только
одно: совершенно недвусмысленно дать понять, что тебе такие заверения неприятны.
Льстецы опасны, так как при звуках их хвалебных гимнов способность к самоанализу быстро
исчезает.
Сверхосторожные – недоверчивые люди находятся в состоянии боевой тревоги.
Они тщательно следят за тем, чтобы не обнаружить свои слабые стороны, боятся чтолибо предпринять, все время выжидают, заставляют других «таскать каштаны из огня».
Надо пытаться преодолеть недоверие таких людей, убедить в своих добрых
намерениях. Установить контакт с ними непросто.
Властолюбивые – существует только их воля, они не терпят возражений, не
любят критики. В супружеской жизни это принимает плохой оборот, так как они
считают, что хорошо лишь то, что делают они. С ними трудно общаться. Лучше
порвать отношения, либо запастись иронией хотя бы для того, чтобы самому не прийти
в бешенство. Либо иметь умную, хорошо продуманную аргументацию.
Капризные (как погода в апреле). Не следует придавать большое значение
капризам – они быстро возникают и быстро проходят. Вспыльчивость, как и капризы,
свидетельствуют о недостаточном самообладании.
Учитель читает рассказ А.П. Чехова «Моя Она».
«Она, как авторитетно утверждают мои родители и начальники, родилась раньше
меня. Правы они или нет, но я знаю только, что я не помню ни одного дня в моей жизни,
когда бы я не принадлежал ей и не чувствовал над собой ее власти. Она не покидает меня и
день и ночь; я тоже не выказываю поползновения удрать от нее, – связь, стало быть, крепкая,
прочная... Но не завидуйте, юная читательница!.. Эта трогательная связь не приносит ничего,
кроме несчастий. Во-первых, моя «она», не отступая от меня день и ночь, не дает мне
заниматься делом. Она мешает мне читать, писать, гулять, наслаждаться природой... Я пишу
эти строки, а она толкает меня под локоть и ежесекундно, как древняя Клеопатра не менее
древнего Антония, манит меня к ложу. Во-вторых, она разоряет меня, как французская
кокотка. За ее привязанность я пожертвовал ей всем: карьерой, славой, комфортом... По ее
милости я хожу раздет, живу в дешевом номере, питаюсь ерундой, пишу бледными
чернилами. Все, все пожирает она, ненасытная! Я ненавижу ее, презираю... Давно бы пора
развестись с ней, но не развелся я до сих пор не потому, что московские адвокаты берут за
развод четыре тысячи... Детей у нас пока нет... Хотите знать ее имя? Извольте... Оно
поэтично и напоминает Лилю, Лелю, Нелли...»
Ее зовут – Лень.
Ленивые. Книгге советует: ленивых и флегматичных людей нельзя никогда
оставлять в покое. Среди них есть люди, которые годами не в состоянии сделать самое
малое дело из-за своей нерешительности (ответить на письмо, оплатить счет – все это
представляется им делом государственной важности, для совершения которого
требуется неописуемо долгая подготовка). Иногда на них надо оказывать давление.
«Как бы чего не вышло». Это люди, у которых нет своего мнения. У них
сложный и неприятный характер. Они ориентируются на тех, кто им полезен, вечно
выжидающие, умеют свалить ответственность на других. Беликов в рассказе А.П.
Чехова «Человек в футляре» рассуждает: «Нет, женитьба – шаг серьезный, надо
сначала взвесить предстоящие обязанности, ответственность... чтобы потом чего не
вышло. Это меня так беспокоит, и я теперь все ночи не сплю. И, признаться, я боюсь: у
нее с братом какой-то странный образ мыслей, рассуждают они как-то, знаете ли,
странно, и характер очень бойкий».
«Я могу все». Эти люди мнят себя восьмым чудом света. Они полагают, что без
них, без их ума, осмотрительности и энергии все развалится. Часто подавляют
инициативу скромных и менее энергичных людей. Прямо противоположны «скромным
фиалкам». Не следует обращать внимания на них, продолжать заниматься своим делом.
Обладатели этого типа характера ведут себя скромно, хотя и осознают свою
силу, полны достоинства, но в то же время вежливы и приветливы, у них всегда
хорошее настроение, они способны увлекаться, не перехватывая при этом через край.
Они твердо придерживаются своего мнения, не навязывая его другим. Они люди
идеальные. Встреча с такими людьми приносит радость, и все сразу становится на свои
места.
Упражнение
Внимательно прочтите слова, характеризующие отдельные качества личности
(черты характера):
аккуратность, беспечность, вдумчивость, восприимчивость, гордость,
грубость, жизнерадостность, заботливость, завистливость, застенчивость,
злопамятность, искренность, изысканность, капризность, легковерие,
медлительность, мечтательность, мнительность, мстительность, настойчивость,
нежность, непринужденность, нервозность, нерешительность, несдержанность,
обаяние, обидчивость, осторожность, отзывчивость, педантичность, подвижность,
подозрительность, принципиальность, поэтичность, презрительность, радушие,
развязность_________, рассудочность, решительность, самозабвение, сдержанность,
сострадательность, стыдливость, терпеливость, трусость, увлекаемость, упорство,
уступчивость, холодность, энтузиазм.
Составьте два столбца слов по 10 – 20 в каждом. В первый столбец – назовем его
«Мой идеал» – поместите слова, которые характеризуют ваш идеал. Во второй –
назовем его «Антиидеал» – слова, обозначающие черты, которыми идеал обладать не
должен.
Из первого («положительного») и второго («отрицательного») рядов выберите те
черты, которыми вы, как вам кажется, обладаете. При этом выбор надо производить по
системе «да – нет»: есть эта черта у вас или нет независимо от степени ее
выраженности.
Обработка результатов и вывод.
Число положительных черт, которые вы себе приписываете, поделите на число
слов, помещенных в столбце «Мой идеал». Если результат близок к единице, вы, скорее
всего, себя переоцениваете; результат, близкий к нулю, свидетельствует о недооценке и
повышенной самокритичности; при результате близком к 0,5 – нормальная средняя
самооценка, и вы достаточно критически себя воспринимаете.
Таким же образом делаются выводы и на основании подобного сравнения
выделенных отрицательных качеств со столбцом «Антиидеал». Здесь результат,
близкий к нулю, свидетельствует о завышенной самооценке, к единице – о заниженной,
к 0,5 – нормальной.
Домашнее задание:
Написать мини-сочинение «Особенности моей личности: характер, воля,
темперамент, способности, ум, память, мои отношения к окружающим, умение
управлять собой».
Меняется ли характер в течение жизни?
А темперамент? От чего зависит?
Какие обстоятельства влияют на изменение характера?
Трус притворился храбрым на войне,
Поскольку трусам спуску не давали.
Он, бледный, в бой катился на броне,
Он вяло балагурил на привале.
Его всего крутило и трясло,
Когда мы попадали под бомбежку.
Но страх скрывал он тщательно и зло.
И своего добился понемножку
И так вошел он в роль, что, наконец
Стал храбрецом почти уже природным.
Неплохо бы, чтоб, скажем, и подлец
Навечно притворился благородным.
Скрывая подлость день бы ото дня
Такое же выказывал упорство.
Во всем другом естественность ценя,
Приветствую подобное притворство!
К. Ваншенкин
Вывод:
Бессмысленно ссылаться на недостатки своего характера, нет такого характера,
которого нельзя изменить.
«И ошибка, бывает, полезна, пока мы молоды,
лишь бы не таскать ее с собой до старости».
Гете.
Рефлексия:
Я понял сегодня, что...
Больше всего мне запомнилось сегодня...
Способысамоанализаисамокоррекции
всфереобщения
Что нужно, чтобы жить с умом?
Понять свою планиду.
Найти себя в себе самом
И не терять из виду.
А. Твардовский
Чаще заглядывай в самого себя.
Цицерон
Главную роль в формировании личности, характера играет воспитание. Но это не
означает, что подрастающий человек пассивен и всего лишь объект воздействий внешней
среды и формирование характера не зависит от его воли. Уже дошкольник задумывается над
тем «что такое хорошо и что такое плохо» и принимает для себя историческое решение:
«буду делать хорошо и не буду плохо». Задача «создания самого себя» очень важна для
молодых людей. Человек не вправе объяснять свои недостатки, свою низкую культуру тем,
что его плохо воспитали, снимать с себя ответственность и взваливать ее на своих учителей и
родителей. Тому, кто хочет добиться успехов в общении с людьми, приносить счастье своим
друзьям и близким, необходимо выработать стремление к самовоспитанию,
самоусовершенствованию.
Когда-то великий французский писатель Ж.-Ж. Руссо, создавая «Исповедь»,
мечтал довести искусство психологического анализа до уровня самых точных наук. С тех
пор прошло более 200 лет, но барометр – психометр, который мог бы объяснить
причину многих наших поступков, так и не создан. В психике человека есть довольно
большая область переживаний, которые получили название подсознательных. Мы
иногда не подозреваем о некоторых своих чувствах, стремлениях, мотивах поведения.
Многие писатели, композиторы не могут объяснить, как создают они свои шедевры в
моменты творчества. У нас могут храниться воспоминания, о которых до поры до
времени мы ничего не подозреваем.
Ключи от подземелий подсознанья
Звенят опять на поясе моем.
Сегодня я, заблудшее созданье,
Сойду туда с коптящим фонарем.
Как воют своды в страшной анфиладе!
А впрочем, выясняется в конце,
Что все подвалы наши – на эстраде,
Все тайны, как посмотришь, – на лице.
У нас и подсознание снаружи
(До внутреннего мало кто дорос).
Все просто: нам получше, вам похуже.
Кот просит сала. Палки просит пес.
Но чтоб до истин этих доискаться,
Не надо в преисподнюю спускаться.
Н. Матвеева
Но, если бы было все так просто, то проявления нашей психики сводились бы к
необходимости удовлетворять одинаковые для всех потребности.
Главным элементом самосознания, является самооценка. Кто я? Каков я?
Самооценка может быть адекватной, может быть завышенной или заниженной.
Самосознание – означает осознание себя как члена общества, осознание своих
личных качеств, своих возможностей, своих взаимоотношений с другими людьми,
своих сил, действий и поступков.
Беседа о личных дневниках, характеристиках на себя, записях в дневнике «Мой
стиль общения».
От чего зависит искренность записей в них? Обо всем ли вы можете написать в
дневнике? Польский писатель Я. Парандовский писал: «Не раз перо останавливается на
середине страницы, не раз глаза, смотрящие на слова, не запятнанные ложью,
устрашаются тени чужой, неведомой фигуры, которая когда-то в будущем склонится
над этими страницами, –достаточно мига такой рефлексии, и чистота внутреннего
голоса окажется замутненной. Мы настолько тесно связаны с людьми, настолько
тщательно они за нами наблюдают, подслушивают, даже когда мы находимся в полном
одиночестве, что все это дает знать о себе, стоит лишь взяться за перо. Как в теле, так и
в душе есть вещи, о которых человек никогда не осмелится поведать кому бы то ни
было».
Давайте проведем умственный эксперимент: подумаем, чем каждый из вас
сегодня отличается от себя же, ну хотя бы три года назад?
Отмечают физические изменения и изменения внутренние: новые знания, новые
чувства, переживания, собственные идеалы, убеждения, появление нового отношения к
окружающему миру и к самому себе.
Чем раньше подрастающий человек осознает свои психологические особенности,
тем раньше начинает проявляться у него забота о формировании собственной
личности, проявляться потребность в самовоспитании, в деятельности, направленной
на изменение своей личности.
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап.
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Н. Заболоцкий
Самосознание – первый шаг к самовоспитанию. Человек внимательно смотрит на
себя как бы со стороны, и часто бывает, недоволен собой. Тогда и появляется
программа самоулучшения.
Великие люди, добившиеся больших успехов, в молодости анализировали свои
поступки, качества характера.
Резкой критике подвергает себя в молодости Л. Н. Толстой: «Я дурен собой,
неловок... скучен для других, нескромен, нетерпим и стыдлив как ребенок. Я почти
невежда. Что я знаю, тому я выучился кое-как сам, урывками, без связи, без толку и то
так мало. Я невоздержан, нерешителен, непостоянен, глупо – тщеславен и пылок, как
все бесхарактерные люди. Я не храбр. Я неаккуратен в жизни и так ленив, что
праздность сделалась для меня почти неодолимой привычкой. Я умен, но ум мой еще
никогда ни на чем не был основательно испытан. У меня нет ни ума практического, ни
ума светского, ни ума делового. Я честен, то есть люблю добро, сделал привычку
любить его; и когда отклоняюсь от него, бываю недоволен собой и возвращаюсь к нему
с удовольствием; но есть вещи, которые я люблю больше добра – славу».
Затем он составляет программу самовоспитания:
Что назначено непременно исполнить, то исполняй, несмотря ни на что.
Что исполняешь, исполняй хорошо.
Никогда не справляйся в книге, ежели что-нибудь забыл, а старайся сам припомнить.
Заставь постоянно ум твой действовать со всею ему возможною силою…
«Важнее всего для меня в жизни исправление от трех главных пороков:
бесхарактерности, раздражительности и лени», – писал Л.Н. Толстой.
А вот правила, которые сформулировал для себя в юности К.Д. Ушинский:
� Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее.
� Прямота в словах и поступках.
� Обдуманность действия.
� Решительность.
� Не говорить о себе без нужды ни слова.
� Не проводить времени бессознательно, делать то, что хочешь, а не то, что
случится.
� Издерживать только на необходимое или приятное, а не по страсти
издерживать.
� Каждый вечер добросовестно давать отчет о своих поступках.
� Ни разу не хвастать, ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем, что будет.
� Никому не показывать этого журнала.
К.И. Чуковский в книге «Люди и книги» пишет о том, какой мучительный путь
«самодрессировки» проделал А.П. Чехов, «чтобы выбросить из души все мелочное и
пошлое и выработать в себе такую деликатность и мягкость, какими не обладал ни один из
писателей его поколения».
Эта невидимая миру борьба с самим собой («вытравлял из себя раба») стоила ему
больших душевных сил. В письме к своему брату Николаю А.П. Чехов писал: «Чтобы
воспитаться и не стоять ниже уровня среды, в которую попал, ...нужны беспрерывный
дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля... Тут дорог каждый час...». В
этом же письме Антон Павлович пишет, каким условиям, по его мнению, должны
удовлетворять воспитанные люди.
«...Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны,
мягки, вежливы, уступчивы...
…Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь,
они не делают из этого положения одолжения, а, уходя, не говорят: «С вами жить
нельзя!»
…Они прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие
в их жилье посторонних...
…Они чистосердечны и боятся лжи, как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь
оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего…
…Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в
глаза меньшей братии...
…Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают...
...Они не унижают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие…
…Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с
ними…
…Они не говорят: «Меня не понимают!» ...потому что все это бьет на дешевый
эффект, пошло, старо, фальшиво...
...Они не суетны. Их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства
со знаменитостями... Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не
хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили…
...Они воспитывают в себе эстетику».
В программе самовоспитания необходимо помнить о самокритичности, умении
видеть себя как бы со стороны, оценивать свои способности и возможности.
Составляя план, программу работы над собой, нужно помнить о самоконтроле.
Беседа по зачитанной выдержке из дневника художницы Л. Киселевой,
прикованной болезнью к постели с раннего детства:
«Даже в самом малышовом возрасте, я это видела, люди ценят силу: сначала
физическую, взрослее – силу ума, таланта, понимания, старея, – силу внимания, добра...
Они любят тех, кто весел, они тянутся к тем, кто излучает бодрость, с кем надежнее,
интереснее, кто их поймет.
И чтобы вырваться из плена своего одиночества, мне надо стать такой.
И люди придут ко мне...»
«Когда тебе плохо, обратись не к сильному, а к слабому, ибо, помогая ему, ты
обретешь силу».
Поразмышляйте над следующими словами:
Мы знаем: время растяжимо.
Оно зависит от того,
Какого рода содержимым
Вы наполняете его.
С.Я. Маршак
Человеком быть трудно.
Стать человеком – большая работа.
Э. Межелайтис
Правильный путь таков: усвой то,
что сделали твои предшественники,
и иди дальше.
Л.Н. Толстой
Видя чужие пороки,
умный избавляется от своих.
Публий Сир
Домашнее задание:
Составить программу самовоспитания.
Рефлексия:
Изменится ли твоя жизнь после этого урока этики? Если изменится, то как?
Видыобщения.
Субъектыиобъектыобщения
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Ф.И. Тютчев.
Никакой драмы, ничего волнующего
нет ни в чем, кроме человеческих
взаимоотношений.
Антуан де Сент-Экзюпери.
После приветствия, учитель обращается к учащимся, например:
– Саша, дай мне, пожалуйста, ручку.
– Лена, я так устала сегодня...
– Сережа, как поживает твоя любимая собака?
Состоялось ли общение? Почему? Эффективность общения зависит от того,
насколько человек, вступающий в общение, представляет себе реально существующие
условия общения, насколько заинтересованно относится к собеседнику, какова степень
доверия собеседников друг другу. Всегда ли мы общаемся, находясь рядом? (Общение
может быть дистантным: письмом, по телефону.)
Далее дается понятие о субъекте и объекте общения.
Субъект общения – человек общающийся, личность, носитель каких-либо
свойств.
Объект общения – неодушевленный предмет, явление, с которым вступает в
общение субъект, одухотворяя его (иллюзорный партнер).
Общение по С.И. Ожегову – взаимные сношения, деловая или дружеская связь.
Общение – это форма взаимосвязи; прием и передача информации. Общение
предполагает взаимное воздействие партнеров, поиск некой общей позиции. Общение –
это процесс выработки новой информации, общей для общающихся людей и
рождающей их общность.
Виды общения выделяются по разным признакам:
� По равнозначности субъектов общения: реальный – реальный партнер,
реальный – иллюзорный, воображаемый партнер.
� По способу общения: вербальное (словесное) и невербальное (с помощью
жестов, мимики).
� По количеству участников общения: межличностное, групповое, массовое.
� По соблюдению социальных ролей: официальное и неофициальное.
Рассмотрим некоторые из них.
Примером иллюзорного партнера можно назвать животных, мы с ними
разговариваем, а животные эмоционально выражают свои чувства определенными
действиями.
Очень ярко такое общение показал С. Есенин, обращаясь к собаке Качалова:
Дай, Джим, на счастье лапу мне,
Такую лапу не видал я сроду.
Давай с тобой полаем при луне
На тихую, бесшумную погоду.
Дай, Джим, на счастье лапу мне.
Пожалуйста, голубчик, не лижись.
Пойми со мной хоть самое простое.
Ведь ты не знаешь, что такое жизнь,
Не знаешь ты, что жить на свете стоит.
Хозяин твой и мил и знаменит,
И у него гостей бывает в доме много,
И каждый, улыбаясь, норовит
Тебя по шерсти бархатной потрогать.
Ты по-собачьи дьявольски красив,
С такою милою доверчивой приятцей,
И, никого ни капли не спросив,
Как пьяный друг, ты лезешь целоваться.
Мой милый Джим, среди твоих гостей
Так много всяких и не всяких было,
Но та, что всех безмолвней и грустней,
Сюда случайно вдруг не заходила?
Она придет, даю тебе поруку.
И без меня, в ее уставясь взгляд,
Ты за меня лизни ей нежно руку
За все, в чем был и не был виноват.
Или его же обращение к собаке, как ответ в диалоге, понятном обоим:
Рад послушать я песню былую,
Но не лай ты! Не лай! Не лай!
Хочешь, пес, я тебя поцелую
За пробуженный в сердце май?
От общения с животными настроение человека меняется. Способность животных
понимать своего хозяина, сочувствовать, их преданность и надежность улучшают
самочувствие человека.
В литературе немало примеров обращения поэтов, писателей к объектам
природы.
Клен ты мой опавший,
Клен заледенелый,
Что стоишь нагнувшись
Под метелью белой?
Или что увидел?
Или что услышал?
Словно за деревню погулять ты вышел.
С. Есенин
Тучки небесные, вечные странники!
Степью лазурною, цепью жемчужною
Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники.
С милого севера
В сторону южную.
М. Лермонтов
Общение реального субъекта с воображаемым партнером («Я» – «Я») как
внутренний монолог с самим собой.
Таковы вопросы к себе и ответы Печорина:
«Я часто спрашиваю себя, зачем я так упорно добиваюсь любви молоденькой
девочки, которую обольстить я не хочу и на которой никогда не женюсь? К чему это
женское кокетство? Вера меня любит больше, чем княжна Мэри будет любить когданибудь; если б она мне казалась непобедимой красавицей, то, может быть, я бы увлекся
трудностью предприятия».
Воображаемым партнером может быть и образ другого человека, воссоздаваемый
памятью, силой воображения. Так мысленно мы разговариваем с близким, дорогим нам
человеком. Мы советуемся с ним, ищем поддержки, оцениваем свои поступки, сверяя с
мнением уважаемого человека.
Особым типом воображаемого партнера является для нас художник, с которым
мы вступаем в диалог, рассматривая картину.
Игра
Общение происходит опосредованно: с портретом, фотографией, бюстом,
написанным на доске именем. Можно организовать беседы с Диогеном, который
согласно легенде своим жилищем избрал бочку. Собеседником может стать великий
полководец Наполеон. Обратиться можно к Ермоловой, великой актрисе, которую
несли на руках после спектакля до дому. Можно задать вопросы А. Швейцеру,
поехавшему лечить прокаженных в Экваториальную Африку. Альберт Швейцер рос
одаренным мальчиком, отлично учился. Детство его было безмятежным и счастливым.
От полноты собственного счастья, Швейцер задумался над судьбами своих
одноклассников – бедняков.
Окончив гимназию и поступив в Страсбургский университет, он определил цель
своей жизни: «Жить для других». Программу жизни он рассчитал на 21 год: до 30-ти
лет учиться, а после 30-ти отдать себя на службу человечеству. Получив звание
профессора, имея известность, он уезжает в Африку, строит госпиталь и лечит всех: не
только людей, но и животных. Его не понимают, приглашают вернуться в Германию,
но он неумолим, ненавидит фашизм, вступает в ряды сторонников мира. В
послевоенные годы к Швейцеру приходит известность – он лауреат Нобелевской
премии, член Всемирного Совета Мира, активный участник всех конференций против
гонки ядерных вооружений. Свет любви к людям А. Швейцер пронес через всю жизнь.
Поочередно каждый из участников задает вопрос великому и предположительно
отвечает («Если он мне ответит..., то я скажу...»)
Учитель может задать вопрос участнику: что мог бы спросить великий, глядя
сейчас на нашу жизнь?
Этот диалог учит учащихся думать о жизни, понять самого себя, осмыслить
ситуации своей жизни.
Рефлексия:
Для меня главным было...
Особенностиневербальногообщения.
Не корчите из себя ничего,
простота есть отпечаток гения.
Л. Берне
Образование приобретается
чтением книг, но другое, более
важное образование – знание мира –
приобретается только чтением людей
и изучением различных их изданий.
Честерфилд
Мы много говорим, но есть еще другой язык – язык мимики и жестов.
Психологами установлено, что при любой форме устного общения от 60% до 80%
информации передается за счет невербальных средств общения1 и только 20–40%
информации передается с помощью вербальных.
1 Смотрите
в книге А. Пиз «Язык телодвижений». Нижний Новгород 1992.
rC!=›…е … , е 1 2
Звучит мелодия Моцарта «Турецкий марш».
Давайте и мы попробуем передать информацию с помощью мимики и жестов.
Двоим учащимся раздаются по две карточки.
Встает один субъект и в такт музыке кладет вначале одну карточку, потом
другую и, поворачиваясь к соседу, мимикой и жестами предлагает сделать то же самое.
Затем первый субъект также в такт музыки собирает карточки и мимикой и
жестами обращается к другому: Я собрала, а ты?
Удалось ли передать информацию? С помощью каких жестов, мимики,
движений тела удалось установить контакт?
Игра повторяется с другими субъектами, добавляя: Мне нравится это делать! А ты?
Сделай и ты! Дети отмечают улыбку, приветливый взгляд и т.д.
Для организации конструктивного общения, достижения взаимопонимания с
людьми необходимо обратить серьезное внимание на значение жестов и мимики
человека.
Особенностью невербального общения является то, что его проявление
обусловлено импульсами подсознания, подделать эти импульсы невозможно, это
позволяет нам доверять этому языку больше, чем слову. Если человек говорит не то,
что думает, жесты выдают его состояние, они не совпадают со словами.
Во всем мире основные коммуникационные жесты не отличаются друг от друга.
Когда люди счастливы, они улыбаются, когда они печальны, – хмурятся, когда
сердятся, их выдает сердитый взгляд.
Еще Дарвин утверждал, что ряд жестов у нас врожденные. Это подтвердили
исследования ученых XX века Экмана, Фризена, А. Пиза и других. Способность
улыбаться глухих и слепых, кивание головой «да». Универсальными жестами,
приобретенными в детстве, являются качания головой из стороны в сторону. По
утверждению А. Пиза, ребенок, насосавшись молока и отказываясь от груди, крутит
головой из стороны в сторону, а также, чтобы увильнуть от ложки, которой родители
кормят его. Жест пожимания плечами, когда человек не знает, о чем идет речь и другие.
Родоначальниками невербальной коммуникации были Чарли Чаплин и другие
актеры немого кино. (По возможности можно продемонстрировать фрагмент из фильма
Ч. Чаплина и обсудить разнообразие, выразительность и мастерство актера для
выражения сюжета фильма.)
Большинство исследователей считают, что словесным (вербальным) каналом мы
пользуемся для передачи информации, в то время как невербальный используется для
выявления межличностных отношений. Например, женщина может послать мужчине
убийственный взгляд, и она совершенно четко передаст ему свое отношение, даже не
сказав ни слова.
Когда мы говорим, что человек чувствителен и обладает интуицией, это ни что
иное, как умение разгадывать разногласия между сказанным словом и языком тела.
Если слушающий вас человек сидит, скрестив руки, опустив подбородок, значит,
у нас возникает чувство, что нас не хотят слышать или сказанное не нравится.
Невосприимчивый человек может на это не обратить никакого внимания и усугубит
свою ошибку.
Женщины обычно более чувствительны, чем мужчины, этим объясняется
существование такого понятия, как интуиция. Ученые считают, что развитие интуиции
у женщин связано с воспитанием детей. Им приходится узнавать состояние ребенка по
2 Н.Е.
Щуркова «Практикум по педагогической технологии». Москва 1998, стр. 247.
невербальным сигналам: плачу, крику, движению тела. Считается, что благодаря своей
интуиции женщины больше подходят для ведения переговоров, чем мужчины.
Далее рассматриваем значение различных жестов. Желательно демонстрировать
фотографии или рисунки из книги А. Пиза «Язык телодвижений» или «Читать человека
как книгу» Е. Знака. Типы жестов:
� ритмический, дублирующий интонацию речи;
� эмоциональный, передающий радость, удивление и др.;
� изобразительный, создающий образное представление о предмете (размер,
форма);
� указательный, выделяющий предмет или часть пространства, на которое
следует обратить внимание (не указательным пальцем, а мягким движением всей
руки);
� жест – символ (рукопожатие, прикосновение пальца к губам и т.д.).
Значение жестов у разных национальностей различное.
Например, соединение большого и указательного пальцев «буквой О» («О'кэй») в
Англии означает «все хорошо», во Франции – «ноль», в Японии – «деньги».
Значение жестов: рукопожатие: слабое (слабый характер, нездоровье и т.д.),
открытые ладони и сжатые руки (открытость и закрытость). Скрещенные на груди руки
говорят о потребности защититься от негативных ощущений, скрестив руки, человек
нервничает или стесняется. Лучший способ узнать, откровенен и честен ли с тобой в данный
момент партнер, – это понаблюдать за положением его ладоней. Если ладони открыты, или
человек протягивает одну или обе ладони, как бы говоря: «Я буду с вами полностью
откровенен», – ему можно доверять. Если он прячет ладони за спиной, либо пальцем
потирает губы, – пытается обмануть вас, его слова неискренни.
Если при рукопожатии ваши ладони перпендикулярны земле, это символизирует
равноправие, если ваша ладонь снизу, вы уступаете инициативу, хозяином положения
является тот, чья ладонь сверху.
Пожатие не согнутой, прямой рукой, является признаком агрессивности. Если
при пожатии один тянет руку на себя, это неуверенный в себе человек и чувствует себя
комфортно только внутри своей интимной зоны.
Потирание века, почесывание затылка, поправление прически выдают волнение
человека. Собирание несуществующих ворсинок с одежды говорит о том, что собеседник с
вами не согласен, но не решается сказать вам об этом.
Изучением значения жестов ученые начали заниматься в 70-х годах XX века и
уже сейчас их известно более 1000. Знакомство с ними вы можете продолжить. Но
следует помнить, что необходимо учитывать не один жест, а совокупность жестов,
условия, в которых вы их наблюдаете. Например, если в морозный день сидит на
автобусной остановке мужчина со скрещенными ногами, это может означать, что он
замерз, а не критически относится к чему-либо.
Можно ли сказать неправду, не выдав себя? Если быть внимательным, то мы
можем определить ложь не только по положению рук, но и по искривлению
мимических мышц, сужению зрачков, испарине на лбу, румянцу на щеках, частому
морганию и множеству других мелких жестов, говорящих об обмане, нужно только
развивать у себя способность считывать значение микрожестов.
Š!е … , … г 1
Выполняется в сопровождении музыки: композиции Р. Клайдермана «Шуточка»
или «Турецкого марша» Моцарта.
rC!=›…е … , е 1
Учитель ставит три стула, вызывает трех учащихся, которым нужно сесть на стул
и показать, какой он мягкий, удобный. Поменяться с соседом и показать, что его стул
тоже удобный.
Вопрос арбитрам: Что вы видели?
rC!=›…е … , е 2
Вы сели на стул, вам стало неудобно, и вы рассердились на него. Что это за стул?
Потом сели поудобнее и поняли, что это вы виноваты.
rC!=›…е … , е 3 . « h г! = “ % “2 3 л ь м , »
Перед аудиторией выставляется несколько стульев. Один из учащихся
пересаживается с одного стула на другой, пластически и мимически выражая
следующее: «Хороший стул, но попробую-ка я посидеть на другом. Этот еще лучше...
А третий – как?.. О! Вот этот самый удобный!» Каждый проиграет такой
пантомимический разговор с собою. Вариации такой игры бесчисленны.
Вопросы арбитрам: Что вы увидели? Все ли играющие смогли показать свое
отношение к стулу и себе невербальными средствами?
rC!=›…е … , е 4 . «d=!ю “ " % е м е “ 2 % д ! 3 г % м 3 »
Учащимся, удобно устроившимся за столом и застывшим в мышечной зажатости,
предложить «подарить свое удобное место другому». Для этого предлагается выйти, пройти
под музыку по аудитории и присесть на любое другое место. Спросить, удобно ли сидеть
теперь на новом месте.
rC!=›…е … , е 5 . «o!, “ % е д , … е … , е " м 3 ƒ/*= л ь …%м !, 2 м е »
Несколько человек выстраиваются вдоль длинного стола или вокруг стола с
карточками в руках. При звучании музыки они ритмично поочередно выкладывают
карточки на стол, поворачивают голову к соседу, как бы говоря: «Я сделал – теперь
ты!» Тот, улыбнувшись, подхватывает ритмичные движения и в таком же ритме
выкладывает свои карточки. И так далее. Потом точно таким же порядком они соберут
карточки. Это __________очень красивая ритмичная игра. Обычно группа аплодирует
маленькому
психологическому спектаклю.
rC!=›…е … , е 6 . «o% `м “ 2 е ! д = м 3 »
Немного воображения, и – студийцы гуляют по незнакомому городу. Они его
разглядывают, кое-чему удивляются. Но вот обжились. Перед ними широкие проспекты.
Свободно идет человек по земле – это его земля, и он гражданин земли, и он полон
энергии, воли, готовности жить и любить эту землю. Случайно игра получила название
«По Амстердаму» (в согласии с названием музыкального произведения Фервея
«Амстердам»).
Рефлексия.
1 Н.Е.
Щуркова «Практикум по педагогической технологии». Москва 1998, стр. 245–246.
Я теперь, пожалуй, попробую...
Рольэмоцийвобщении
Я гнев на друга не скрывал
И тотчас умиротворился,
А вот врага я не ругал,
Но тем сильнее молча злился.
Вильям Блейк
Какого вкуса чувства наши –
И скорбь, и лютая тоска?
И впрямь горька страданий чаша?
Любовь и впрямь, как мед сладка?
В. Солоухин
О состоянии собеседника мы чаще всего судим по его эмоциональному
состоянию. Ярко и непосредственно реакции собеседника, его чувства отражаются
мимикой (выражением лица, глаз).
Добрые, положительные эмоции проявляются всегда открыто, отрицательные
собеседник иногда пытается скрыть. Визуальный контакт устанавливается взглядом,
улыбкой. В зависимости от ситуации общения (официальная – неофициальная), взгляд
может быть деловым, светским, интимным.
Демонстрация фотографий, портретов.
По выражению лица учащиеся определяют эмоциональное состояние человека.
h г! = «b ƒг л д » 1
Игра «Взгляд» – психологическая, она развивает эмпатии школьника и,
следовательно, его способности общения с другими.
По кругу ставятся попарно два ряда стульев, повернутых спинками друг к другу.
Играющие садятся на них так, чтобы оказаться лицом к лицу. Звучит музыка. Ребята
молча смотрят глаза в глаза. По сигналу ведущего (звонок, хлопок, условный звук)
ребята, находящиеся во внешнем ряду, встают __________и передвигаются на один стул; те, кто
находится во внутреннем круге, также встают и как только перед ними оказываются
новые визави, садятся на свое место. Таким образом, происходит смена партнеров. Она
протекает ритмично, но достаточно быстро. Игра заканчивается, когда играющие
внешнего круга вернутся на свое первоначальное место.
Теперь начинается важный момент – осмысление происшедшего. Ребята
поочередно должны рассказать, как они себя чувствовали, все ли взгляды были
добрыми, удалось ли им передать взглядом свою доброжелательность, симпатию по
отношению к другому и т.д.
Ведущему необходимо быть максимально наблюдательным и очень собранным.
Первые две – три минуты дети могут смущаться, хихикать, отводить глаза, ерзать от
скованности: многим из них несвойственно открыто глядеть на человека, с которым
они общаются. Но уже на четвертом переходе внешнего круга обычно наступает тот
наиважнейший миг, ради которого, собственно, и проводится игра: возникает интерес к
другому, симпатия, серьезность и уважительность.
Музыку следует подбирать так, чтобы ритмы и мелодии были сильными и мягкими
одновременно, мажорными, но не бравурными, легкими, но не танцевальными,
инициирующими энергию, но не перевозбуждающими.
1 Н.Е.
Щуркова «Собрание пестрых дел». Смоленск 1998, стр. 53.
Почему мы вглядываемся в лицо собеседника? Ищем подтверждение его словам.
h г!= - , ““л е д%"=…, е 2
Ставится задача участникам обратить внимание на собственное эмоциональное
состояние в ходе игры.
Участники делятся на две группы: первая – актеры, вторая – зрители.
Учитель предлагает актерам карточки с темами инсценировок:
а) Идти против ветра.
б) Идти туда, куда не хочется.
в) Идти так, чтобы кого-нибудь не разбудить.
г) Идти с тем, кто веселее всех.
д) Идти с самым симпатичным для тебя человеком в этой группе.
е) Идти с тем, кто вызывает настороженность.
ж) Идти с тем, кого бы ты хотел изменить.
Группа зрителей должна понять, кого __________показывают актеры. Затем группы
меняются ролями, и предлагаются следующие темы:
� мы куда-нибудь идем, и вдруг... (встреча с неожиданностью);
� понимаем, что что-нибудь забыли;
� не хватает денег (нет жетона для телефона);
� видим человека, который нам очень нравится;
� видим человека, которому хотим понравиться;
� узнаем, что на чулке (рукаве и т.д.) дырка.
Обсуждение.
Что помогает осознать, выразить чувство? Что помогает нам понять, что
чувствует другой человек?
Часто ли мы пытаемся понять, что чувствуют наши близкие? Смотрим ли маме в
глаза, когда она приходит с работы? А всегда ли мы выражаем свои чувства близким,
торопимся им помочь, или прячем истинное отношение?
o!=", л = 3 C!="л е …, “%K“2 " е……/м, . м % ц, м , ,
. м % ц, м, д ! 3 г , . л ю д е L
В состоянии повышенной эмоциональной напряженности необходимо
соблюдение некоторых правил:
Уважайте чувства других людей. Иногда поспешные советы, указания на
неправильность поступков уничтожают желание делиться своими чувствами.
Наберитесь терпения, когда кто-то переживает бурную эмоциональную реакцию.
Один из признаков зрелости – умение предоставить другим возможность
выразить эмоции (естественно в допустимых пределах), не обижаясь на них и не
поддаваясь собственным эмоциям.
Эмоционально поощряйте только желаемое для вас поведение собеседников.
Игнорируйте навязчивые попытки просто добиться вашего внимания.
Отойдите от негативной борьбы за власть.
Нередко, пытаясь поднять свою низкую самооценку, люди стремятся показать
свою власть над кем-то.
Отойдите в сторону, поскольку как конфронтация, так и сдача позиций
подкрепляют негативное поведение.
Помогите этим людям восстановить их чувство позитивной самооценки другими
2 Т.Г.
Григорьева, Л.В. Линская, Т.П. Усольцева «Основы конструктивного общения». Совершенство.
Москва 1997, стр. 81.
путями без попыток побороть вас.
Нейтрализуйте желание отомстить. Пытайтесь избежать чувства обиды и
постарайтесь не отвечать тем же. Убедите вашего партнера в том, что вы уважаете его
самого и его нужды.
Избегайте упреков и критики. Сосредоточьтесь на том, что положительно,
попытайтесь повысить самооценку партнера.
rC!=›…е … , е «`…=л , ƒ … е г =2 , "…/. . м % ц , L » 1
Пять вопросов, которые можно задать себе, если вы рассержены (обижены,
напуганы):
� Почему я так рассержен (обижен, напуган)?
� Что я хочу изменить?
� Что мне нужно сделать, чтобы расстаться с этим чувством?
� В конечном счете, чья эта проблема? Насколько она моя? Насколько «их»
(«его»)?
� В чем внутренний смысл данной ситуации для меня? (Например: «Они меня не
любят?» или «Они меня не уважают?»)
Š!е … , … г
Лето. Вы дома. Посмотрите за окно, пошел дождь. Выгляните, подставьте
ладошки каплям дождя, радуйтесь теплому летнему дождю.
Выглянуло солнце. Общайтесь с солнцем!
Вопрос арбитрам: Что увидели? Как мужчины реагировали на дождь, солнце?
Девушки, юноши?
Вывод:
Мы не всегда умеем показать, что чувствуем, поэтому бываем непоняты другими
людьми. Мужчины по-другому реагируют, по-другому чувствуют.
Рефлексия.
Сегодня для меня главным было... Пожалуй, я попробую...
Домашнее задание.
Посмотрите в глаза своей маме. Предложите свою помощь. Что при этом
почувствуете?
Правилаорганизациипространстваобщения
У каждого свой тайный личный мир.
Е. Евтушенко
При общении важно учитывать расстояние, на котором мы находимся от
партнера. Давно известно, что животные и птицы имеют свою сферу обитания, свою
территорию и чем крупнее животное, тем большая территория ему нужна.
Недавно было обнаружено, что и у человека есть свои охранные зоны. В разных
ситуациях общения эти «границы» и допустимые «зоны вторжения» имеют важное
значение.
Многие замечали, какие ощущения бывают, когда кто-то назойливо и
бесцеремонно приближается к вам при беседе: прикасается к рукаву, теребит за
1 Т.Г.
Григорьева, Л.В. Линская, Т.П. Усольцева «Основы конструктивного общения». Совершенство.
Москва 1997, стр. 81.
пуговицу, снимает невидимые пылинки с одежды.
Какие ощущения возникают, когда в общественном транспорте вас стискивают
со всех сторон незнакомые люди?
В этих случаях мы замечаем различные физиологические реакции организма:
начинает быстрее биться сердце, происходит выброс адреналина, мышцы напрягаются,
как в состоянии боевой готовности. Психологи считают, что в подобных ситуациях
человек испытывает состояние эмоционального дискомфорта, снижается способность к
переключению внимания, повышается агрессивность.
Человек обладает собственной «территорией», воздушной оболочкой, окружающей
его тело. Любые вторжения в это пространство («буферную зону тела») расцениваются
человеком как посягательство на его свободу и автономию. Размеры этой зоны социально и
национально обусловлены. Объем личного пространства зависит и от плотности населения
людей в том месте, где человек вырос. Этим объясняется наличие большего возникновения
психологического напряжения, конфликтов и стрессов городских жителей.
Если вы хотите, чтобы люди чувствовали себя в вашем обществе уютно,
соблюдайте золотое правило: «Держи дистанцию». Это имеет значение и при
знакомстве, которое сопровождается рукопожатием, при деловом общении и даже с
членами семьи.
Для славянских народов характерны следующие зоны «личной
пространственной территории»:
Интимная зона (от 15 см до 46 см) – для человека эта зона наиболее важная, нарушение ее
воспринимается болезненно. В нее разрешается проникать только лицам, находящимся в
тесном эмоциональном контакте с этим человеком (дети, супруги, близкие друзья). Зона
до 15 см – сверхинтимная.
Личная зона (46 см – 1,2 м) – расстояние руки, протянутой для рукопожатия.
Используется при обыденном общении со знакомыми людьми.
Социальная зона (1,2 м – 3,6 м) – характерна для ситуации официального, делового
общения. На таком расстоянии мы склонны держаться от людей, которых не очень
хорошо знаем.
Общественная (общедоступная) зона – более 3,6 м. Удобна для выступления перед
аудиторией, при общении с большой группой людей.
Знание об этих четырех зонах поможет вам корректировать внешние условия
общения. Окружающие будут рады общению с вами или будут избегать контактов в
зависимости оттого, насколько уважительно вы отнесетесь к их личной
пространственной зоне, насколько верно, в соответствии с ситуацией, вы сможете
выбрать дистанцию общения.
С пространством организации межличностного общения связан еще один
важный параметр – «гром общения» – это взаимные расположения партнеров по
отношению друг к другу. Положение общающихся может варьироваться от «лицом к
лицу» до «спина к спине». Во время беседы часто человек, который хочет прервать
разговор, разворачивает свое тело или ноги в сторону ближайшего выхода. Если вы
заметили такие сигналы, разговор надо прервать, либо предпринять что-либо такое, что
может собеседника заинтересовать.
Если общение «соперничающее», т.е. партнеры изначально занимают
конкурирующе-оборонительную позицию, имеют разную точку зрения на
обсуждаемый вопрос, то и за столом они занимают положение друг против друга.
Наилучшим образом вести деловую беседу сидя наискосок, единомышленникам
и людям, симпатизирующим друг другу, садиться рядом, с человеком, вам
неинтересным или враждебным, садиться следует на противоположные стороны стола,
но не напротив, а по диагонали.
Невербальные сигналы воспринимаются партнерами подсознательно, но мы
всегда реагируем на них. Поэтому важно не только правильное «прочтение» поведения
другого, но и целенаправленное использование соответствующих позиций в общении,
умении соотнести «силы» в конкретной ситуации.
– Поговорим?
– О чем?
– О разном и о прочем.
– О том, что хорошо.
– И хорошо не очень.
– Чего-то знаешь ты.
– А что-то мне известно.
– Поговорим?
– Поговорим. Вдруг будет интересно.
rC!=›…е …,
(на уроках берется 1–2 упражнения по выбору учителя)
1. За сервированным столом организовать общение на любую тему. В процессе
беседы учитель незаметно передвигает приборы ближе к собеседнику. Его реакция. Что
испытывал во время беседы? Какие неудобства?
2. На карточках написаны темы диалогов. Вызываются пары учеников. Вам
удобно было общаться? Почему стояли на таком расстоянии? Оптимально ли было
расстояние между вами? Как вы чувствуете себя в переполненном автобусе, лифте,
очереди? Какие существуют правила поведения в этом случае?
Рефлексия:
Больше всего мне запомнилось...
Каквысшийдарнамречьдана
Благословенна будь, людская речь,
Которая зовется даром божьим,
Что и надежду может в нас зажечь,
И сжечь последнюю надежду может.
Иное слово светит, как свеча,
Чей свет дошел из времени иного,
И, будто пальцем лезвие меча,
Потрогать можно истинное слово...
А. Кешоков
«Слово, имея материальные корни,
может производить и материальные
изменения в организме человека».
К.И. Платонов
Урок начинается с рассказа-притчи о мудром Эзопе, древнегреческом
баснописце.
Однажды на пир к богатому и знатному купцу пришли гости. Кто-то из них
сказал хозяину:
Всему городу известно, что у тебя остроумный и находчивый раб. Пошли его на
базар, пусть принесет нам самое прекрасное, что есть на свете.
Хозяин велел позвать Эзопа.
Ты слышишь, Эзоп? Вот тебе деньги, сходи на базар и купи самое прекрасное,
что есть на свете.
Раб уходит и возвращается с подносом, покрытым салфеткой. Ее поднимают, а
там лежит язык.
Эзоп, ты же принес язык!
А разве это не самое прекрасное, что есть на свете? Языком мы произносим
слова нежности, верности, любви, языком мы провозглашаем мир, языком мы
произносим слово «свобода».
Через некоторое время кто-то подсказал хозяину:
Пусть твой раб пойдет и принесет самое ужасное, что есть на свете.
Вновь Эзоп возвращается с тем же подносом. Под салфеткой лежит язык.
Удивлению гостей нет предела.
Эзоп, ты же опять принес язык!
А разве это не самое ужасное? Языком мы произносим слова ненависти, языком
мы объявляем войну, языком мы произносим слово «раб».
Как мы используем силу слова? Всегда ли задумываемся над тем, что говорим и
кому?
Какое воздействие оказывает слово на человека? СЛОВО – это нить от человека к
человеку, орудие мышления и воздействия на психику.
В.Г. Короленко писал: «...слово дано человеку не для самоудовлетворения, а для
воплощения и передачи той мысли, того чувства, той доли истины или вдохновения,
которыми он обладает, – другим людям...».
Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести,
Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить...
В. Шефнер
Одним из самых ярких признаков принадлежности к социальной группе является
особенность речи.
В прошлом веке, например, свободно говорить по-французски было выражением
аристократизма, французский язык ценился не только как средство общения,
открывающее доступ к богатой западной культуре, но в большей степени как важный
социальный признак.
Отставной пехотный офицер Анучкин в пьесе Н.В. Гоголя «Женитьба» очень
обеспокоен тем, что его невеста, возможно, не говорит по-французски. Сам он этого
положения проверить не может, так как сам по-французски не говорит. Но женщина, с
его точки зрения, должна владеть французским непременно: «А нет, нет. Женщина
совсем другое дело. Нужно, чтобы она непременно знала, а без этого у ней и то, и это...
(показывает жестами) все уж будет не то».
От чего зависит особенность речи говорящего? (От местапроживания, возраста,
профессии и т.д.)
В речи отражается уровень образованности говорящего. Речь культурного
человека отличается сдержанностью, ритмичностью, богатым словарным запасом.
Культурный человек не допустит резких колебаний громкости и высоты своего голоса,
не сорвется на крик.
Речь немного меняется в зависимости от территории; есть профессиональные и
возрастные черты; она не вполне одинакова в устах мужчины и женщины; есть свои
собственные особенности у письменной речи, при оформлении деловых бумаг.
Какие вы знаете местные диалекты? Какие слова вы можете отнести к диалекту
Кубани?
В чем, по-вашему мнению, особенность письменной речи, например, при
написании письма, составлении телеграммы?
В рассказе В.М. Шукшина «Сельские жители» есть такой эпизод. Сельский
школьник под диктовку бабушки пишет телеграмму.
Вечером, составляли телеграмму в Москву. Шурка писал, бабка диктовала.
Дорогой сынок Паша, если уж ты хочешь, чтобы я приехала, то я, конечно, могу, хотя
мне на старости лет...
Привет! – сказал Шурка. – Кто же так телеграммы пишет?
А как надо, по-твоему?
Приедем. Точка. Или так: приедем после Нового года. Точка. Подпись: мама. Все.
Бабка даже обиделась.
В шестой класс ходишь, Шурка, а понятия никакого. Надо же умнеть
помаленьку!
Шурка тоже обиделся.
Малограмотная бабушка Меланья телеграфным стилем не владеет. Не часто
приходилось ей посылать и получать телеграммы. Совет знающего учтет, но в
подчеркнутой краткости предложенного Шуркой варианта ей не хватает
обстоятельности и чудится невежливая, неуважительная поспешность и обидная для
сына резкость. Шурка же чувствует, что явиться на почту с телеграммой, какую
диктует бабушка, значит показать себя человеком несовременным, неученым и
деревенским, что, наверное, кажется ему особенно неприятным, поскольку телеграмма
идет в Москву. Недаром в письме дяде, как бы извиняясь, он пишет: «Мы же все-таки
сельские жители еще». Но бабушка настаивает:
Пиши дальше: «Мне, конечно, боязно маленько, но уж... ладно. Приедем после
Нового года. Точка. С Шуркой, он уж теперь большой стал. Ничего, послушный
парень...»
Шурка пропустил эти слова – насчет того, что он большой и послушный.
Мне с ним не так боязно будет. Пока до свиданья, сынок. Я сама об вас шибко...
Шурка написал «жутко» –... соскучилось__________. Ребятишек твоих хоть посмотрю. Точка.
Мама».
В этом рассказе В.М. Шукшин хорошо выделил своеобразие речи бабушки и
Шурки. Людей разной степени образованности, разного возраста и разных
устремлений.
Какие слова имеют парольное значение для школьников? Какие слова вы
используете для общения в молодежной среде?
Парольное значение имеет и молодежный жаргон.
Употребление жаргонных слов – это выражение солидарности, средство
подчеркивать единство своей группы, принадлежности к ней.
Но частое употребление жаргонных слов обедняет речь, ограничивает сферу
общения культурного человека.
За яркостью, образностью жаргонного слова нередко стоит и пренебрежительное
отношение к участникам общения, в том числе к себе.
Героиня рассказа Виктории Токаревой «Самый счастливый день» размышляет:
«Машка Гвоздева безусловно попадет в интеллигенцию, потому что от ее мозгов гораздо
больше пользы, чем от ее рук. А у меня ни рук, ни мозгов – один словарный запас. Это
даже не литературные способности, просто я много знаю слов, потому что много читаю.
Это у меня от папы. Но знать много слов совершенно не обязательно. Мальчишки в нашем
классе вполне обходятся шестью словами: точняк, нормалек, спокуха, не кисло, резко,
структура момента. А Ленка Коновалова любую беседу поддерживает двумя
предложениями: «Ну да, в общем-то...» и «Ну, в общем-то, конечно».
Я в слово влюблен и таких же влюбленных ищу,
Чтоб в душах затеплить высокого чуда свечу.
Вы чуете смысл, но щемящее таинство слова
Немногим покуда по сердцу, да и по плечу.
П. Махмуд.
h г!= «}“2 =-е 2 = »
2 команды.
Представьте себе, что каждый из вас преподает русский язык иностранцу,
который совершенно не знает форм речевого этикета.
Ваша цель – научить его как можно большему количеству форм речевого
этикета.
Тема: ПРОЩАНИЕ
Всего хорошего.
Всего доброго.
Прощайте.
До свидания.
Будьте здоровы.
Бывайте здоровы.
Счастливо.
Салютик.
Всего.
Чао.
До скорого.
Позвольте __________попрощаться.
Счастливо оставаться.
И т.д.
Учитель поочередно спрашивает то одну, то другую команду. Выигрывает та
команда, которая назовет больше слов.
ЗАДАНИЕ:
Назовите:
� нейтральные речевые формы;
� фамильярные речевые формы;
� разговорные речевые формы;
� литературные речевые формы;
� официальные речевые формы;
� жаргонные речевые формы.
Выберите этикетные формы, уместные для прощания с пожилым уважаемым
человеком.
Выберите этикетные формы для прощания с приятелем, с которым вы находились в
дружеских отношениях.
Добавьте в список свои этикетные формы.
Придумайте небольшой диалог с употреблением этикетных форм.
Рефлексия.
Я понял сегодня, что...
Для меня было главным...
Содержаниеобщения
Покуда человек не говорит
Неведом дар его, порок сокрыт.
Саади.
Я полюбил ее с первого взгляда;
Я разлюбил ее с первого слова.
Антуан де Сент-Экзюпери
Вопросы: содержание как понятие, информативность общения, поле
интеллектуального напряжения в общении, поле эмоционального заражения в общении;
поведенческо-практический опыт общения; понятие бессодержательного общения («пустое
общение»), различие содержательного общения при различии партнеров; как выстраивать
содержание общения.
В повести писателя В.Л. Киселева «Девочка и птицелет» семиклассница Оля лучше
стала понимать свои отношения с одноклассниками, когда заметила, что на некоторые
темы она может говорить не со всеми.
«И еще я подумала, что если бы за моей партой сидел Коля, то я бы ему шепнула:
«Я решила написать своему отцу в Новосибирск», а он бы не удивился, кивнул головой
и тихо ответил: «Ну что ж, напиши». А Сереже я этого не могла сказать».
Пример того, как изменение темы меняет представление об отношении людей
друг к другу, показал А.П. Чехов в рассказе «Письмо»1. Добросердечному, но темному
дьякону Любимову, кажется, что сын его, живущий в городе и не соблюдающий
церковных правил, живет нехорошей «греховной» жизнью__________.
Он хочет послать письмо своему ученому сыну, но не чувствует себя способным
спорить с вольнодумцем сыном, и пишет за него священник Федор, который
вкладывает в гневное послание свою долю накапливающейся неприязни к Петру,
который стал для него опасным противником. Письмо получилось таким:
«Христос воскрес, любезный сын!
Дошли до меня, отца твоего, слухи (а из какого источника, тебя это не касается), что
ты ведешь жизнь, несообразную ни с божескими, ни с человеческими законами. Ни
комфортабельность, ни светское великолепие, ни образованность, коими ты наружно
прикрываешься, не смогут скрыть твоего языческого вида. Именем ты христианин, но по
сущности своей язычник».
Какие слова, обороты речи подчеркивали отчужденность между отцом и сыном?
Оторванность от всего живого и человечески простого, что связывало Любимова
с его «Петрухой».
Вечером, уже в другом настроении, Любимов еще раз прочитал письмо и сделал
от себя приписку:
«А к нам нового штатного смотрителя прислали. Этот пошустрей прежнего. И
плясун, и говорун, и на все руки, так что говоровские дочки от него без ума. Воинскому
начальнику Костыреву тоже, говорят, скоро отставка. Пора!»
И очень довольный, не понимая, что этой припиской он вконец испортил строгое
письмо, дьякон написал адрес и положил письмо на самое видное место стола.
Чем же испортил грозное письмо Любимов?
(Изменением темы, речи и ее цели. Он не настаивал, а информировал, сообщал.)
С чужим человеком не говорят о житейских мелочах, интересных только для людей
близких.
На какие темы мы говорим с едва знакомыми людьми? (о погоде, телепередаче,
международных событиях, спорте и т. д.)
Важен выбор темы разговора или важно общение?
Такую беседу блестяще изобразил Н.В. Гоголь в «Женитьбе». Чиновник
Подколесин сватает купеческую дочь Агафью Тихоновну, и вот впервые, почти сразу
же после представления невесте, он остается с ней наедине. Происходит следующий
замечательный разговор:
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Прошу покорнейше садиться.
Садятся и молчат.
1
В.Е Голдин «Речь и этикет». Просвещение. Москва. 1983.
Ïîäêîëåñèí: Вы, сударыня, любите кататься?
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Как-с кататься?
Ïîäêîëåñèí: На даче очень приятно летом кататься в лодке.
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Да-с, иногда с знакомыми прогуливаемся.
Ïîäêîëåñèí: Какое-то лето будет – неизвестно.
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: А желательно, чтобы было хорошее.
Оба молчат.
Ïîäêîëåñèí: Вы, сударыня, какой цветок больше любите?
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Который покрепче пахнет-с, гвоздику-с.
Ïîäêîëåñèí: Дамам очень идут цветы.
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Да. Приятное занятие.
Молчание… Подколесин барабанит пальцами по столу.
Ïîäêîëåñèí: Вот скоро будет екатерингофское гулянье.
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Да, через месяц, кажется.
Ïîäêîëåñèí: Даже и месяца не будет.
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Должно быть, веселое будет гулянье.
Ïîäêîëåñèí: Сегодня восьмое число (считает по пальцам). Девятое, десятое,
одиннадцатое... Через двадцать два дня.
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Представьте, как скоро?
Ïîäêîëåñèí: Я сегодняшнего дня даже не считаю. (Молчание). Какой это смелый
русский народ!
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Как?
Ïîäêîëåñèí: А работники. Стоит на самой верхушке... Я проходил мимо дома, так
щекатурщик щекатурит и не боится ничего.
Àãàôüÿ Òèõîíîâíà: Да-с. Так это, в каком месте?
Ïîäêîëåñèí: А вот на дороге, по которой я хожу всякий раз в департамент. Я ведь
каждое утро хожу в должность.
Молчание. Подколесин опять начинает барабанить пальцами, наконец, берется за
шляпу и раскланивается.
Если хотят выразить не единство, а наоборот, отсутствие его, непричастность к
какому-либо коллективу, то демонстрируют незнание, непонимание чужой речи или
умышленно искажая чье-либо имя, отсутствие общности, с которым хотели бы
показать.
В рассказе А. Куприна «Впотьмах» аристократ Кашперов поступает так:
«Извините, пожалуйста, я не хочу мешать вашей увлекательной беседе с господином
Анарьевым», – умышленно переврал Кашперов фамилию Александра Егоровича.
Аларин хотел бросить ему гневное замечание, но самоуверенная, спокойно-дерзкая
манера Кашперова совершенно парализовала его обычную смелость».
Š!е … , … г,
«Захват инициативы».
Двое участников садятся в центр круга. Один из них начинает диалог с любой
реплики любую тему. Делать это надо ненавязчиво, вежливо, но настойчиво.
«Нет диалога».
Обычное начало диалога, но задача участника ни за что не соглашаться с
партнером, во всем ему перечить, возражая вежливо, но настойчиво. Группа оценивает,
как удалось выдержать режим «Нет диалога».
«Что спрятано за словом».
Произнесите фразу с различными оттенками речи, разным тоном, с разным
логическим ударением, разными паузами, с «вкусными словами» и т.д.
Примерный перечень этических и психологических правил к содержанию
общения:
� Вежливое содержание речи требует, чтобы выбор темы максимально учитывал
интересы собеседника: говорить нужно о том, что понятно и близко партнеру,
избегая неприятных тем.
� Есть темы широкие, общие, которые могут поддержать все присутствующие.
Есть темы личные, узкие, которые ограничивают состав беседующих. Невежливо
в большой группе заводить разговор на тему, близкую и понятную только вам
двоим. Это исключает из общения остальных и может обидеть их.
� Чем вежливее говорящий, тем менее категоричны его высказывания. Он не
лишает собеседника возможности самостоятельно судить о предмете разговора.
� Высказывания типа: «Нет, это не так…» можно заменить: «Я не могу
согласиться с вами – ...», «Едва ли это так – …».
� Воспринимать содержание общения – это значит направлять внимание на
слова, мимику, интонацию, жестикуляцию, позы собеседника.
� В случаях затруднения в отыскании предмета общения оглянись вокруг: начни с
окружающих обстоятельств, выскажись по поводу увиденного.
Рефлексия.
Сегодня на уроке я понял, что...
Пожалуй, для себя я возьму...
Обращение.
Привлечениевнимания
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется.
Ф.И. Тютчев
Обращение – это слово или сочетание слов, называющее того, к кому
обращаются с речью по одному из принятых в обществе признаков:
наименование социальных отношений (гражданин).
признак пола (мужчина, женщина, девушка и т. д.).
профессиональный признак (доктор, водитель, продавец и т.д.).
Обращение указывает адресата речи, ведь речи, никому не адресованной, не
бывает. Обращения имеют этикетное значение. Они предлагают адресатам общаться в
определенном тоне, соблюдая определенные отношения: отношения людей близких и
далеких, знакомых и незнакомых, равных и неравных.
Отношения могут быть официальные, дружеские, фамильярные, почтительные,
настороженные, открытые. Иногда в обращении используются слова, нужные для того,
чтобы регулировать отношения с теми, к кому мы обращаемся: браток, дружище,
старина, голубчик, матушка. Их называют регулятивами.
В речи приятелей, ровесников индекс «старик» теряет способность обозначать
человека пожилого возраста. Остается только указание на тип общения – фамильярноласковый:
Я не ошибся, хоть и годы
И эта стеганка на нем.
Он!
И меня узнал он, сходу
Ко мне работает плечом.
И чувство стыдное испуга,
Беды пришло еще на миг,
Но мы уже трясли друг друга
За плечи, за руки...
Старик!
Старик!
Взаимной старой клички
Пустое, в сущности, словцо
Явилось вдруг по той привычке,
А я смотрю ему в лицо....
А. Твардовский.
В стихах А.С. Пушкина очень много обращений – регулятивов:
«Подруга дней моих суровых,
Голубка дряхлая моя...»
«Что же ты, моя старушка,
Приумолкла у окна?
Или бури завываньем
Ты, мой друг, утомлена...»
А вот тот же регулятив, выражающий часто повторяющиеся, но такие разные
отношения между людьми:
«Мой первый друг, мой друг бесценный...»
«Еще ты дремлешь, друг прелестный,
Пора, красавица, проснись...»
«...Друг милый, предадимся бегу
Нетерпеливого коня...»
«Здравствуй, князь ты мой прекрасный!»
«Смилуйся, государыня рыбка!»
«Воротись, дурачина, ты к рыбке!»
«Ах ты, мерзкое стекло! Это врешь ты мне назло!»
К кому обращался А.С. Пушкин? Определите эмоциональный характер
обращений. Часто мы используем способы привлечения внимания без названия
адресата, используя речевые стереотипы.
«Простите, который час?»
«Будьте добры, передайте билет»
«Если вас не затруднит…»
Назовите еще речевые стереотипы, которые вы используете.
Чтобы привлечь внимание незнакомого человека используют актуализаторы
вежливости:
Будьте добры.
Скажите, пожалуйста.
Простите за беспокойство.
Извините, вам нетрудно?
Не могли бы вы?
Как еще мы обращаемся друг к другу? (по имени, имени и отчеству и др.)
Особенность русского языка состоит в том, что имя состоит из нескольких
компонентов.
К знакомому человеку мы можем обратиться по полному имени (Владимир),
полуимени (Володя), уменьшительно-ласкательному (Вовочка) или по имени и
отчеству, или по фамилии.
В прошлом обращение по имени и отчеству относилось к господам, независимо
от возраста, простые люди, прислуга назывались только по имени. В повести Н.Г.
Гарина–Михайловского «Детство Темы» горничная Таня к восьмилетнему сыну
генерала обращается только по имени и отчеству: Артемий Николаевич. Темина мама
зовет его Темой, но в присутствии прислуги только Артемий Николаевич.
« – Купаться будут все: сначала барышни, а потом Артемий Николаевич. Ванну
на двадцать два градуса.
– Ступай!
Но тут же мать снова позвала Таню и прибавила:
– Таня, перед тем как поведешь Артемия Николаевича, убавь в ванной свет в
лампе так, чтобы был полумрак».
С течением времени, изменения в общественном строе меняют и обращения.
Иногда они являются символами социальных движений, обозначением общественных
идеалов (товарищ, господин).
В комедии В. Маяковского «Клоп» мы видим столкновение идеалов «товарищей» и
«граждан». По театру расхаживают частники-лотошники:
Пожалте, мусью!
Прикажите, гражданочка!
Берите, граждане...
Угодно, сударыня?
Устраивайтесь, товарищи!
Устраивается возле «дочки на доходном предприятии» махровый мещанин Пьер
Скрипкин (бывший Присыпкин, «бывший рабочий, бывший партиец, ныне жених»).
Правда, бывшим он себя не считает и полагает возвысить «своим благоустройством»
класс, от которого на самом деле уже оторвался. Розалия Павловна: «Товарищ
Присыпкин…» Присыпкин: «Не называйте меня товарищем, гражданка, вы еще с
пролетариатом не породнились».
Розалия Павловна: «Будущий товарищ, гражданин Присыпкин. ведь за эти
деньги пятнадцать человек бороды побреют, не считая мелочей – усов и прочего...»
Жизнь поразительно многообразна, различны сферы общения, разнообразны
отношения, в которые мы вступаем друг с другом, По-разному обращаются к девушке
и молодому человеку, к детям и людям пожилым, знакомым и незнакомым, к «своим» и
«чужим», тонко чувствуя и обозначая меру близости.
Вот как происходит встреча Ноздрева и Чичикова в трактире на столбовой
дороге:
– Ба, ба, ба! – вскричал он (Ноздрев) вдруг, расставив обе руки при виде
Чичикова. – Какими судьбами?
Чичиков узнал Ноздрева, того самого, с которым он вместе обедал у прокурора и
который с ним в несколько минут сошелся на такую короткую ногу, что начал уже
говорить «ты», хотя, впрочем, он со своей стороны не подал ему никакого повода.
– Куда ездил? – говорил Ноздрев и, не дождавшись ответа, продолжал: – А я,
брат, с ярмарки. Поздравь, продулся в пух! Веришь ли, что никогда в жизни так не
продувался. Ведь я на обывательских приехал! Вот посмотри нарочно в окно! – Здесь
он нагнул голову Чичикова так, что тот чуть не ударился ею об раму.
– Видишь, какая дрянь! Насилу дотащили проклятые...
Обращение на «ты», выбор приветствия, какое употребляют давние знакомые
(«Какими судьбами?»), руки, расставленные как бы для объятий, фамильярные «Ба, ба,
ба!» и обращение «брат», невнимание к партнеру (задает вопросы и не ждет ответа,
говорит прежде всего о себе), разговорные и просторечные слова, касание («нагнул сам
голову Чичикова») – все это указывает на отношения вполне своих. Между тем,
Чичиков, как мы знаем, «не подал к тому никакого повода».
Меняются обращения и в письменной речи. До XVIII века обращения в начале
письма не было, в начальном приветствии «Поклон от... ко...», «Поклон от Михаила к
господину Тимофею...».
В письмах близких родственников обращения с течением времени меняются
меньше.
Петр I, обращаясь к жене своей Екатерине Алексеевне, пишет:
«Катеринушка, друг мой сердечнинькой, здравствуй!»
В XIX веке А.С. Пушкин:
«Милостивый государь, дедушка Афанасий Николаевич!
Спешу известить Вас о счастии и препоручить себя Вашему отеческому
благорасположению, как мужа бесценной внучки Вашей, Натальи Николаевны. Долг наш и
желание были бы ехать к Вам в деревню, но мы опасаемся Вас обеспокоить, и не знаем, в
пору ли будет наше посещение».
Это пишет А.С. Пушкин 24 февраля 1831 года, деду Натальи Николаевны.
Письмо имеет полуофициальный характер, и в конце его обращение должно
повториться:
«С глубочайшим почтением и искренно сыновней преданностью имею счастье
быть, милостивый государь дедушка, Вашим покорнейшим слугой и внуком Александр
Пушкин».
Какими словами вы начинаете писать письмо? Напишите письмо своей подруге,
другу. Каковы правила обращения при написании делового письма?
директору школы,
в приемную комиссию,
начальнику паспортного стола,
в редакцию газеты.
Какие обращения приняты в наше время к незнакомым людям?
Какие вы считаете исконно русскими? (Дамы и господа? Судари и сударыни?)
«Сударь» – происходит от слова государь, а на Руси государем именовали
всякого свободного человека, хозяина, гражданина. Известно как обращение с XIX
века.
В.Я. Конторович: «Только людям примитивного склада мышления, плохо
знающим историю своего народа, равнодушным к богатству языка, кажется, что чем
проще, чем однообразнее обращение, тем «демократичней» общество. Ничего
подобного!»
Если к вам уже обратился уважаемый человек: «Здравствуйте, Таня!», а вы
забыли его имя и отчество, как поступите?
«Здравствуйте, здравствуйте! Рада вас видеть!»
Д. Гранин в повести «Однофамилец» описывает такую ситуацию:
О, кого я вижу! – обрадовано пропел кто-то над Кузьминым. – Какими судьбами вы
здесь, вот не ожидал… – фраза повисла неоконченной, стало ясно, что он забыл имяотчество Кузьмина, а по фамилии назвать не решился. Потому что если по фамилии, то
надо приставить «товарищ» – «товарищ Кузьмин», что уж звучало неприлично,
поскольку Кузьмин был не просто старше его, но принадлежал к начальству».
Š!е … , … г (!=K%2 = " C=!=. )
1.Обратитесь к незнакомому человеку:
пассажир и водитель такси;
врач и пациент;
покупатель и продавец.
2. К знакомому человеку:
маме,
бабушке,
брату.
3. С просьбой к другим адресатам:
к библиотекарю,
к почтальону,
маме товарища.
Ваш адресат – директор школы:
а) вы его знаете,
б) он вам еще незнаком,
в) вы обращаетесь к нему лично,
г) вы обращаетесь по поручению класса.
Адресат – врач.
Адресат – мама или бабушка:
а) вам нужно что-то попросить,
б) вы хотите загладить свою вину,
в) вы хотите подчеркнуть, что вы обижены.
h г!= «q=д%"…, * »
Игра «Садовник» служит педагогическим корректированием практики общения
детей в группе, повышением уровня общения и научением их культуре
взаимодействия.
Фабула игры: садовник планирует разместить цветы в саду; он приглашает
разные цветы занять место на его клумбе; цветы могут отказать в просьбе, но могут
принять приглашение, в зависимости от того, каким образом производится такое
приглашение.
Все присутствующие получают яркие цветные карточки с названием цветов. Тот,
кто играет роль садовника, обращается избирательно к цветкам до первого отказа.
Победителем оказывается тот садовник, которому удастся разместить наибольшее
количество цветов в своем саду.
На обороте полученной карточки указано, какие формы обращения особенно
любит тот или иной цветок. Если садовнику удается использовать эту форму в ходе
обращения к цветку, то у того появляется основание согласиться на просьбу. Например,
на карточке «Роза» написано: «Любит, чтобы говорили с нею нежно», а на карточке
«Гладиолус» указано: «Обязательно требует, чтобы его как-то называли при обращении
(сударь, господин, уважаемый и прочее)». На карточке «Ромашка» отмечено: «Очень
любит приветствие и комплименты в свой адрес». Но садовник не знает об этических
причудах цветов, поэтому вынужден максимально использовать все формы этикета.
Таким образом, игра становится своеобразным тренингом по этикету.
Чтобы игра не приняла жесткие нотки должного, педагогу, ведущему игру,
рекомендуется занять сторону садовника и сочувствовать ему при отказе цветка. Это
несколько утешает проигрывающих в игре.
Предостережение: надо позаботиться, чтобы пропорциональное соотношение
цветов мужского рода названия и женского рода имени обеспечило бы возможность
играть как девочкам, так и мальчикам.
Рефлексия:
На этом уроке я узнал(а), что...
Я, пожалуй, теперь попробую...
Галкина Е.В., учитель-методист русского языка и
литературы средней школы,
с. Ижевка, Республика Татарстан
НА ЧЕМ ОСНОВАНО ВЗАИМОПОНИМАНИЕ
Цель классного часа: развитие умения «входить в положение других людей», лучше
понимать их чувства, мотивы поведения. Усвоение стандартных приемов эстетических
форм общения и творческого их использования с учетом обстановки, эмоционального
состояния партнеров по общению, раскрытие причин отсутствия взаимопонимания.
Предложить учащимся следующие задания :
Подумайте над вопросами: Как возникает взаимопонимание между людьми?
Ощущаете ли вы понимание и поддержку со стороны одноклассников, учителей,
родителей? В чем причина отсутствия взаимопонимания? Что необходимо для того,
чтобы добиться полного взаимопонимания между людьми?
Подберите репродукции картин, на которых эмоциональное состояние людей
передавалось бы с помощью мимики и жестов или благодаря раскрытию
взаимоотношений между ними через их отношение к окружающим предметам.
Написать на плакатах следующие высказывания:
«Введи в жизнь серьезные интересы, прочное занятие и наблюдай над собой, как
натуралист и как медик, и старайся разумом исправить то, что было запущено». А.И.
Герцен.
«Смотрите на людей с мыслью, что вам их обязательно надо написать красками...
Скоро вы заметите, что люди оказываются гораздо интереснее, чем раньше, когда вы
смотрели на них бегло и торопливо». К.Г. Паустовский.
Слово классного руководителя.
ПРОВЕДЕНИЕ КЛАССНОГО ЧАСА
В жизни нам часто приходится страдать, обижаться на окружающих за то, что нас
неправильно поняли, напрасно обидели. «Счастье – это когда тебя понимают», –
говорит герой фильма «Доживем до понедельника». Что нужно для того, чтобы
налаживалось взаимопонимание? Ведь без этого не может быть ни полноценной
любви, ни дружбы, ни творческого содружества, ни просто нормального общения.
(Заслушиваются высказывания учащихся, обсуждаются случаи конфликтов,
возникающих из-за отсутствия взаимопонимания.) Подумайте, в чем причина
одиночества людей, приславших письма в «Комсомольскую правду»:
«Мне было очень трудно. Иногда не могла сдержать слез, иногда подавляла
слезы, просто отворачивалась, чтобы не видеть своих счастливых одноклассников. У
них много своих проблем. Я им вовсе не нужна. Я не могла прийти к ним. Если
обращалась за чем-нибудь, то мне казалось: вдруг подумают, что навязываюсь».
«Одиночество я почувствовал сразу и остро. Обычная тема разговоров наших
ребят не выходит дальше глупых выходок. Я впервые понял, что не могу вернуться
назад, что я слишком ушел от всего, от всех... Я хочу к людям. Мне нужно с кем-то
посоветоваться, с кем-то дружить... Я по характеру робкий, да и вдобавок краснею по
пустякам».
Вопросы для обсуждения: Что бы вы ответили авторам писем? В чем причина
одиночества ребят? Как им можно помочь? Как можно охарактеризовать
одноклассников этих ребят?
Хорошо ли мы знаем друг друга?
Слово педагога. Взаимопонимание во многом зависит от того, насколько
__________правильно мы оцениваем своих товарищей, хорошо знаем их. Попробуем выяснить,
насколько мы владеем умением судить о людях.
1-е задание: «Словесный портрет». Дать словесный портрет одного ученика из
своего класса и предложить отгадать, кто это. В характеристике отразить физические
данные, внешность, выразительность поведения, темперамент, положительные черты
характера, увлечения, преобладающие интересы, привычки и слабости.
Одноклассники должны узнать, о ком идет речь, и оценить, насколько словесный
портрет соответствует действительному облику ученика.
2-е задание: «Прогнозируем поступок». Двум – трем ученикам класса, назовем
их испытуемыми, предлагается выйти за дверь. В их отсутствие зачитываются
ситуации, например: «Вы вошли в подъезд и увидели, что на ступеньках сидят
взрослые парни, а с ними девушка и распивают спиртные напитки. Каковы будут ваши
действия?»
Предлагается высказать предположения о том, как бы поступили в этой ситуации
испытуемые. Затем спрашивают самих испытуемых.
Учись чувствовать рядом с собой человека.
Взаимопонимание определяется способностью наблюдать за людьми, умением по
малейшим движениям лица, позы понимать душевное состояние окружающих, их
стремления и желания. Однако это не значит, что надо пытаться угадать, каких слов и
поступков от тебя ожидают, и подстраиваться под обстоятельства. «Это стремление, –
писал Сухомлинский, – может сделать из тебя лицемера, подхалима и, в конечном счете, –
подлеца».
1-е задание: «Анализ картины». Посмотрите на картины с изображением людей в
различных эмоциональных состояниях. Ответьте на вопросы: Что можно сказать о
внутреннем состоянии человека? По каким признакам вы определили это? Чем, по-вашему,
вызвано такое состояние? Можно ли судить о глубине переживаний человека только по
внешнему виду, по поведению? Нравится ли вам человек, изображенный на картине? Чем?
Попытайтесь охарактеризовать человека (каков его духовный мир, род занятий,
интеллектуальный уровень, какой он по своему характеру).
2-е задание: «О чем говорят глаза». Посмотрите на своего соседа по парте.
Попробуйте определить, в каком настроении ваш товарищ, как он себя чувствует, о чем
думает, чем озабочен. Обменяйтесь своими наблюдениями, выводами. Соответствуют ли
они действительному состоянию товарища?
3-е задание: «Улови настроение класса». Два – три ученика выходят из класса, а
оставшиеся ребята договариваются о том, какие эмоциональные состояния они будут
изображать (радость, восторг, удивление, обиду). Вернувшись в класс, учащиеся
должны уловить настроение ребят (по отдельным группам и в целом классе).
4-е задание: «Сопереживание». Двум ученикам предлагается проиграть
ситуацию: первый ученик делится своей радостью или огорчением (по случаю,
например, отметки или др.). Второй ученик должен соответствующим образом
отреагировать на это сообщение (одна и та же ситуация разыгрывается разными
парами, затем обсуждается).
В этом задании полезно зачитать высказывание одной ученицы: «Я заметила,
что, когда моя подруга рассказывает о своих неприятностях, жалуется на что-то, я
делаю вид, что сочувствую, а на самом деле мне ее не жалко. Что же, значит, я нарочно
добрая? Как стать доброй по-настоящему? Что такое доброта?»
Вопросы учащимся: 1. Нужно ли быть «нарочно доброй»? Как называется такое
поведение? 2. Почему девочке не интересно, то, что рассказывает ее подруга? Можно
ли ее вообще называть подругой? 3. Что же такое доброта? Какова роль
доброжелательности в организации благоприятных взаимоотношений? Читается
стихотворение Кайсына Кулиева:
Чужой бедою жить не все умеют,
Голодных сытые не разумеют.
Тобою, жизнь, балован я и пытан,
И впредь со мною делай, что угодно,
Корми, как хочешь, но не делай сытым,
Глухим, не понимающим голодных.
5-е задание: «Войди в положение другого человека». В общении между людьми
большое значение имеет умение принять человека таким, какой он есть, понять образ
его мыслей, увидеть те или иные события, явления его глазами, поставить себя на
место другого человека в той или иной ситуации. Попытаемся сделать это.
Игра I. Двум ученикам предлагается роль «учителя» и «ученика». Необходимо
проиграть сцену беседы учителя с учеником по поводу ухудшения его
успеваемости и дисциплины.
Игра 2. Ученику в роли «учителя» необходимо убедить класс остаться после уроков
для уборки территории школы по случаю предстоящего праздника. (Ситуацию
можно усложнить: представить, что у ребят на это время уже куплены билеты в
кино.)
Игра 3. Два ученика должны проиграть сцену разговора классного руководителя и родителя
одного из нерадивых учеников. (Сцену можно усложнить, введя роль самого ученика,
присутствующего при разговоре.)
Одну и ту же ситуацию проигрывают несколько раз разные ученики, затем идет
обсуждение наиболее удачных вариантов взаимодействия партнеров по общению.
Прислушайтесь к советам В.А. Сухомлинского.
«Будь терпим к отдельным человеческим слабостям и непримирим к злу.
Терпимость и непримиримость – очень важные элементы духовной культуры... Иногда
надо уметь делать вид, что не замечаешь человеческих слабостей в своих ближних,
особенно у стариков, в этом выражается твоя нравственная воспитанность.
У отдельных людей личная жизнь складывается неудачно. Умей чувствовать и
понимать особую ранимость такого человека и не выставляй напоказ перед ним свое
счастье и благополучие. Скромность и мера в радости и благополучии – очень ценная
черта, свидетельствующая о твоей порядочности.
Ты живешь среди людей. Не забывай, что каждый твой поступок, каждое твое
желание отражается на окружающих тебя людях. Проверяй свои поступки вопросом к
самому себе: не делаешь ли ты зла, неудобства людям? Делай все так, чтобы людям,
окружающим тебя, было хорошо».
Вопросы для размышления:
1. Воспитывай в себе тактичность в общении, начинай с близких тебе людей.
Посмотрите внимательно на маму, бабушку, отца, дедушку. Что в их глазах вы
видите тревогу, покой, озабоченность? Подумайте, чем можно помочь поднять их
настроение? Как выразить сочувствие и понимание?
2. Приглядитесь к родителям, пришедшим с работы. Подумайте, как легче снять с
них усталость: расспросить о прошедшем дне, приготовить или подогреть ужин к
их приходу, усадить поудобнее, подать домашние тапочки, газету.
3. Присматривайтесь к тому, как работают на уроке, участвуют в общественной
жизни ваши одноклассники. Не упускайте случая выразить им свое одобрение и
благодарность. Не скрывайте своего положительного отношения.
4. Известный английский писатель Д. Олдридж придумал для своих сыновей
своеобразное упражнение. Он заставлял их взглянуть на случайного встречного,
постараться представить себе, кто этот человек, куда он идет, зачем, что делал
вчера. Наблюдение ведите тактично.
t, л, CC%"= c.c., 3ч, 2ель .2, *, "/“шеL *=2ег%!, , ,
д, !е*2%! г, м…=ƒ, , &}"!, *=[, г. `…=C=
КАК ОБУЧАТЬ ИСКУССТВУ ОБЩЕНИЯ
Организациязнакомства
«Приветливость – это золотой ключ,
который открывает железные замки
людских сердец»
Восточная мудрость.
Можно ли научиться входить в контакт с незнакомыми людьми легко и
непринужденно? Что нам мешает?
Завязать новые контакты некоторым людям чрезвычайно трудно.
Бытует мнение, что знакомиться на улице, в поезде, кинотеатре менее
желательно, чем на работе или по месту жительства, потому что в таком случае мы
мало знаем человека. Но что нам мешает, познакомившись, лучше узнать друг друга?
Просто нужно учиться знакомиться. Поэт У. Уитмен пишет:
Первый прохожий, если ты,
Проходя, захочешь заговорить
Со мною, почему бы тебе
Не заговорить со мною,
Почему бы и мне не начать разговора с тобою?
На вечеринках, где много людей, можно подойти и представиться самому, однако
женщины сами мужчинам не представляются. Для знакомства им необходимо прибегнуть
к помощи третьего лица. Если встреча носит сугубо деловой характер, то такие
формальности могут и не соблюдаться.
Если вы представляете друг другу сразу нескольких людей, забудьте об их
служебном положении. Сначала представьте того, кто пришел последним, затем
остальных в том порядке, в котором они сидят или стоят.
Нет необходимости представлять уходящего гостя вновь прибывшему, даже если
они встретились в дверях.
Когда вас представляют, вы должны стоять, неважно, знакомят вас с мужчиной
или женщиной.
При знакомстве можно использовать различные словесные формы. Например:
«Андрей, тебе уже приходилось встречаться с Константином Ивановичем? Он
первый раз в Москве и хотел бы поговорить с тобой об университете, в котором ты
учишься».
Или:
«Ольга, я рад представить Вам Алексея Круглова. Он только что вернулся с
чемпионата по теннису. Вы ведь, кажется, тоже не новичок в этом виде спорта?»
При обращении к незнакомому человеку уместно прибегнуть и к словамактуализаторам вежливости: простите..., извините..., будьте добры..., будьте
любезны..., скажите, пожалуйста..., прошу Вас..., не скажете ли Вы..., не будете ли так
любезны..., извините за беспокойство..., простите за беспокойство...
При знакомстве вначале нужно поздороваться: «Добрый день!» (неофициально),
«Здравствуйте» (официально ). Только после этого можно сказать: «Рад
познакомиться!» и добавить: «Очень приятно!» или «Я уже слышал о вас и рад
познакомиться лично».
Следует помнить: знакомясь, мужчины встают, женщины продолжают сидеть,
мужчину представляют женщине, а не наоборот.
Сначала произносят фамилию того, кому оказывается честь, а затем имя
человека, которого представляют.
Молодых представляют пожилым, менее почтенных – более почтенным.
Как организовать знакомство, если вы одни, а вам понравилась девушка?
Упражнение.
� Девушка желает познакомиться с юношей на вечеринке.
� Девушка, ваши действия?
� Перед вами человек, которого вы видите первый раз, но вам он очень
понравился, и вы хотели бы с ним познакомиться. Некоторое время вы
раздумываете, а затем обращаетесь к нему...
� У вас день рождения. Вы пригласили двоих друзей, они незнакомы друг с другом.
� Встречайте гостей. Знакомьте с родителями, друг с другом.
� К вам пришел друг на день рождения. Познакомьте его с родителями.
� Иногда вы видите интересного человека, но нет общего знакомого, кто бы мог
вас представить. Как быть? Знакомство можно организовать и самому.
Попробуем познакомиться без посредника.
Š!е … , … г «o е!"%е ƒ…=*%м “ 2 "% , е г % %!г=…, ƒ=ц, »
1-й шаг знакомства.
Я – сообщение
Произнесение вслух своего самочувствия, своей мысли, своей оценки чего-либо.
Например:
в лифте: «Я боюсь этих лифтов, которые едут на 17-й этаж»;
в очереди: «Как медленно движется очередь»;
в театре: «Я так люблю театр, мне так хорошо в театре»;
на улице: «Ой , что-то я заблудилась здесь»;
в классе новый ученик: «Я люблю, когда в наш класс приходят новенькие».
2-й шаг знакомства.
Вопрос к партнеру в связи с обстоятельствами.
Например: «А Вы не боитесь?», «А Вы наш новый ученик?»
3-й шаг знакомства.
Положительное подкрепление.
Например: «Мне нравится, когда приходят в класс юноши».
4-й шаг знакомства.
Вопрос к партнеру личностного плана.
Например: «А Вы переехали в наш город?», «А Вы здесь живете?»
5-й шаг знакомства.
Просьба о помощи.
Словесное оформление помощи (никогда никого ни о чем прямо не просить).
Например: «Не могли бы Вы...», «Я был бы счастлив...».
6-й шаг знакомства.
Как только откликнулись на просьбу возможно вторичное положительное
подкрепление.
Например: «Мне всегда нравятся люди...», «У меня всегда...», «Я всегда рад
знакомству с интересным человеком».
7-й шаг знакомства.
Вторичная просьба о помощи. Например: «Говорят, у Вас здесь...»
8-й шаг знакомства.
Представление: «Меня зовут...»
Š!е … , … г
Вы зашли в кафе, за столиком сидит интересный молодой человек, пьет кофе.
Знакомьтесь по алгоритму.
Рефлексия:
Сегодня я понял, что...
Этикетбеседы.
Душевное слово всегда удивительно,
В том его сила и главная суть,
Что душу другого оно доверительно
Может почтительно вмиг распахнуть.
Галуат Цадаса.
Все мы постоянно общаемся – на работе, дома, на улице, в транспорте; с
близкими людьми и совсем незнакомыми.
Средневековый философ Марк Аврелий говорил: «Если бы ты хотел этого, ты не
можешь отделить твою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы
все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза».
Большое количество контактов, в которые вступает ежедневно человек, требует
от него выполнения определенных правил, позволяющих бесконфликтно общаться,
сохраняя свое личное достоинство и достоинство другого человека.
Если люди хорошо знают друг друга, им не трудно вступить в беседу. Сложнее
организовать беседу при первом знакомстве. Обычный вопрос «Как дела?»
свидетельствует о безразличном отношении друг к другу (такой вопрос уместен, если
знакомые люди долго не виделись).
В книге издания 1713 года «Искусство искусно и галантно вести разговор»
советуют: «С дамой нужно начинать беседу умело. Самой обычной темой для
разговора является погода: она либо хороша, либо плоха. Если дама с вами согласна и
говорит «да», то начало для разговора положено. Теперь можно переходить к зиме,
сказав о том, что можно было бы покататься на коньках».
Не следует прерывать собеседника. В. Бути считает: «Один вещает – все молчок,
похоже это на урок».
Привет можно передавать только тем, с кем вы лично знакомы, с кем незнакомы или
знакомы недостаточно близко, лучше передавать поклон.
Хозяин дома или стола должен незаметно направлять беседу, стараясь завязать
общий разговор на какую-либо интересующую всех тему и втянуть в него даже самых
застенчивых гостей. Самому лучше говорить меньше. Невежливо беседовать на тему, в
которой кто-либо из присутствующих не может принять участия. Если все говорят на
одном языке, невежливо говорить с кем-то на другом. В компании не шепчутся, это
воспринимается как оскорбление. Если нужно сказать что-то важное, незаметно
уединяются.
Того, кто занят или ведет беседу с другим, незнакомым вам человеком, можно
отвлечь только в исключительном случае. Если к говорящим присоединяется новый
собеседник, ему вкратце сообщают содержание беседы. Подошедший обычно не
спрашивает о теме разговора.
Не желая посвящать постороннего в содержание разговора, отвечают коротко, но
вежливо: «Говорим о семейных делах» или «О работе» – тактичный человек поймет, что
в данный момент собеседники не нужны.
В присутствии третьего лица, которого не хотят посвящать в разговор, не нужно
употреблять таинственных или двусмысленных выражений – лучше переменить тему.
Прервите беседу, если чувствуете, что собеседники слушают вас невнимательно.
Если вы молоды, ждите, когда люди, занимающие высокий пост и пользующиеся
большим уважением, обратятся к вам.
Не покидай собеседника, пока он не кончил говорить.
Говорите медленно и внятно и смотрите при этом собеседнику в глаза.
Указывать на других пальцем недопустимо. Во время разговора руки не должны
находиться в карманах или покоиться на плечах собеседника.
Не вступайте в разговор на улице со своим знакомым, если он спешит или ждет
даму. Если знакомый идет в сопровождении незнакомой вам дамы, то обратиться к нему
можно лишь в случае крайней необходимости.
У нас приняты две формы обращения: «вы» и «ты». Обращение «ты» говорит о
более близких отношениях с человеком. «Ты» означает уважение, возникшее к комулибо на почве дружбы, товарищества, любви. Обращаясь на «ты», нужно быть таким
же вежливым, как и при обращении на «вы», но отпадают формальные церемонии.
Дети говорят друг другу «ты» и к чужим детям до 16 лет обращаются также на «ты».
Правила хорошего тона предусматривают, как переходить на «ты». Основное
правило: переход на «ты» может предложить старший младшему или начальник
подчиненному. Между мужчиной и женщиной это правило условно. Разрешить говорить
«ты» – право женщины, мужчина может только просить о такой форме обращения.
Молодой человек может попросить близких старших говорить ему «ты», при этом сам он
продолжает говорить им «вы». Честерфилд в письмах десятилетнему сыну писал:
«Относись к другим так, как тебе хотелось бы, чтобы они относились к тебе – вот самый
верный способ нравиться людям, какой я только знаю». Когда сыну Честерфилда было 9–
10 лет, отец требовал от него соблюдения только тех правил поведения, которые он
считал совершенно необходимыми даже для мальчика такого возраста. «...Когда к тебе
обращаются, ты должен отвечать приветливо, ты должен садиться на дальний край стола,
если только тебя не пригласят сесть ближе, пить первый тост за здоровье хозяйки дома, и
лишь потом за здоровье хозяина, не набрасываться на еду, не быть за столом неряхой, не
сидеть, когда другие стоят; и надо, чтобы при этом у тебя был непринужденный вид, а не
надутая кислая физиономия, какая бывает у людей, которые все делают с неохотой...
Надо быть очень невоспитанным человеком, чтобы оставить без внимания обращенный к
тебе вопрос, или ответить на него невежливо, или уйти, или заняться чем-то другим,
когда кто-то заговорил с тобой, ибо этим ты даешь людям понять, что презираешь их и
считаешь ниже своего достоинства их выслушать, а, тем более, им ответить. Мне
думается, я не должен говорить тебе, как невежливо занимать лучшее место в комнате
или сразу же накидываться за столом на понравившееся тебе блюдо, не предложив
прежде отведать его другим, как будто ты ни во что не ставишь тех, кто тебя окружает.
Ты говоришь очень быстро и неотчетливо, – огорчается Честерфилд, – это очень
неудобно и неприятно для окружающих, и я уже тысячу раз тебе это старался внушить.
Пожалуйста, будь внимателен к своей речи и постарайся ее исправить. Ты должен быть
не только внимателен ко всякому, кто с тобой говорит, но и сделать так, чтобы
собеседник твой почувствовал это внимание. Самая грубая обида – это явное невнимание
к человеку, который что-то тебе говорит, и простить эту обиду всего труднее. Верх
невоспитанности – во время разговора «вперять взоры» в окно или в угол, играть с
собакой или крутить что-либо в руках. Отсюда непреложное правило: “Говоря с людьми,
всегда смотри им в глаза!”».
Очень важен тон разговора. По нему мы можем судить о настроении и даже о
характере человека. Ни работа, ни общественное положение, ни пережитая
неприятность, ни плохое состояние здоровья не дают права быть невежливыми с
окружающими.
Главное следует запомнить: самый содержательный разговор много теряет, если
язык засорен жаргонными и иностранными словами. Иностранные слова можно
употреблять лишь тогда, когда знаешь правильное их значение, и нет подобного слова
в русском языке.
Разговор вносит в совместное времяпрепровождение главное очарование и
оживление. Тема разговора зависит от многих причин: от повода, по которому собрались
люди, от культурного уровня собеседников и их интересов. Тема разговора должна быть
интересной для всех собеседников.
Порядочный человек говорит о себе в последнюю очередь. Собственные заботы
и невзгоды обсуждаются в семейном кругу или в кругу друзей. В общество выходят для
того, чтобы отдохнуть и развлечься.
С врачом нужно консультироваться в приемные часы, а не расспрашивать его в
компании или на улице, какие нужно принимать лекарства.
Если вы пишете стихи, то ублажайте ими вначале самого себя.
Не следует делиться доверительной информацией. Излишняя откровенность
может быть истолкована как болтливость, а болтливый человек быстро теряет доверие.
Настоящие люди считаются с человеческими слабостями других и не обсуждают их в
обществе.
Нельзя говорить и рассказывать:
� В обществе или в присутствии третьего лица о сердечных делах и домашних
ссорах.
� Страшных историй и всего, что может вызвать тяжелые воспоминания и
мрачное настроение.
� В комнате больного о смерти, о том, что он плохо выглядит.
� В пути, особенно в самолетах, о воздушных катастрофах.
� За столом о вещах, которые могут испортить аппетит.
� Пищу, стоящую на столе не критикуют и не рассматривают с неодобрением.
� Не принято спрашивать о возрасте женщины.
� Шутка или анекдот, рассказанные кстати, вполне уместны, но при непременном
условии хорошего вкуса, остроумия и умения рассказывать.
� Кашляют и чихают по возможности бесшумно.
� Жестикуляцию при беседе нужно свести до минимума – она хороша лишь на
сцене.
� Настоящий мужчина никогда не устает говорить комплименты. Но комплимент
должен быть искренним и лишенным преувеличений.
О человеке надо говорить,
Когда он сталь идет варить,
Дома возводит, книги пишет.
О человеке надо говорить,
Пока он слышит.
Т.А. Стоян
Комплименты требуют особого такта. В некоторых случаях невысказанный
комплимент граничит с невежливостью, например, если вы не сможете оценить с
любовью приготовленные хозяйкой яства или другие знаки ее внимания.
Старайтесь не давать обещаний, которые вы не сможете выполнить.
Не спорьте со старшими! Даже когда старший действительно не прав, и вы не
сумели в спокойной беседе убедить его в этом, лучше прекратить спор и перевести
разговор на другую тему. Горячие споры портят настроение присутствующим!
Помните слова Ларошфуко:
«Как раз те люди, которые во что бы то ни стало хотят всегда быть правыми,
чаще всего бывают не правы» и «Чаще всего тяготят окружающих те люди, которые
считают, что они не могут быть в тягость».
Š!е … , … г " C=!=.
Вызываются два собеседника. Надо найти тему для разговора, которая будет
интересна обоим. Она не должна быть обсуждением какой-либо проблемы. Тема может
быть любой: о погоде, футболе, телепередаче, удачной покупке. Задача второго
собеседника поддержать беседу.
Рефлексия:
Я, пожалуй, возьму из этого…
Для меня главным было…
Умениеслушатьислышатьдругого
«Лучшее, что я храню в себе,
это живое чувство к хорошим людям».
М.М. Пришвин
rC!=›…е … , е
Вызываются 3 человека__________, двое из них выходят за дверь, один слушает. Учитель
читает:
«Аборигены островов Малайзии, отправляясь утром на охоту, заламывают ветки
кустарников, полагая, что это ритуальное действие задержит солнце на небе и им
удастся вернуться с охоты засветло».
Приглашается второй участник. Первый пересказывает ему услышанное, затем
второй третьему. Учитель дает установку на запоминание и повторяет отрывок снова.
(Как правило, повторить точно не могут.)
Вот почему мы несчастны, мы не слышим другого, он перестает быть для нас
ценностью.
Š!е … , … г ( " C=!=. )
Учитель раздает одной половине класса карточки с недописанной фразой.
Участник произносит ее своему партнеру. Партнер должен сказать, как он понял
сказанное, начав словами:
Уважаемый... если я тебя правильно понял... Например: Больше всего на свете я
люблю...
Когда я попадаю в большой город, я люблю больше всего..., потому что...
Если я читаю ночью в тишине... я..., потому что...
Больше всего во время контрольной работы в классе...
Когда мама приходит с работы...
За 5 минут до того, как я усну... и т.д.
h г!= «}“2 =-е 2 = “ м/“л%"»
Игра называется «Эстафета смыслов», потому что ее участники от одного к другому
«передают», называя, социально-культурные ценности, предпочитаемые ими лично, то
есть, указывают на личностный смысл того или иного явления. Например: «Я очень
люблю, когда в нашем городе вечером вдруг заиграет где-то музыка... потому что мне
тогда кажется, что это душа города поет...» – сообщает один из участников, обращаясь к
другому. Тот, выслушав, должен воспроизвести переданный личностный смысл в любом
лексическом варианте и интонационной окраске, но так, чтобы «полученный» личностный
смысл не был искажен. Если ему удается («Я понял, что ты... »), он получает право
«передачи» своего личностного смысла последующему участнику. Если смысл
воссоздается в искаженном виде, то участник лишается права «передачи». Таким образом,
к финалу игры остается 3–4 человека, способных «слушая__________, слышать» другого человека.
Вот тогда им предлагается «принять» личностный смысл из публики,
свидетельницы игры.
Арбитрами, оценивающими момент «передачи смысла», выступают сами
участники. У них на руках картонка зеленого (одна сторона) и красного (другая
сторона) цветов. Зеленый означает «смысл принят»; красный – «смысл искажен».
Чтобы производить такую оценку, все участники должны быть предельно
внимательны.
Выслушав информацию, они сообщают свое мнение цветом и принимают общее
решение, исходя из большинства голосов.
Ни один из участников не выходит из игры до ее окончания. Все они
располагаются в двух кругах, и в случае неудачи «приема смысла» участник переходит
во второй круг, сохраняя в дальнейшем только право оценочного голоса. Его место
занимает кто-то из второго круга.
Вот общая мизансцена игры:
Очень важную роль играет арбитр по этике, он корректирует поведение во время
игры: при обращении называть человека по имени; благодарить за «переданный
смысл»; смотреть на того, к кому обращаешься; никого не унижать неосторожным
словом или неожиданной реакцией. От тонкого воздействия арбитра зависит
психологическая атмосфера игры.
По окончании игры все благодарят друг друга за общение и за честь
«принимать» личностный смысл.
Первичная игра может содержать в себе элемент разминки. Чтобы дети сразу
поняли ход игры и ее правила, предлагается разыграть шуточный вариант
«гастрономических предпочтений», когда идет сообщение о вкусовой избирательности.
Например: «Я очень люблю борщ, потому что...». Как только алгоритм игры раскрыт,
разминка заканчивается. Она должна быть очень короткой.
Для усложнения игры при дальнейшем ее повторе хорошо ограничивать поле
личностного смысла, предложив всем единую тему, например: «Музыка», «Семья»,
«Природа», «Книги» и т.д.
Предупредим: в первые минуты игры участники искажают личностный смысл, не
умея «слышать»; голосуют за все положительно (зеленый цвет). Ведущий имеет право
приостановить игру, показать, в чем было искажение «смысла» и предложить
«переголосовать». Такой корректив необходим при неумении подростков «слышать»
другого.
Смысл – это ценность, принятая личностью.
Звучит известная песня, например «Плот» Ю. Лозы. Детям предлагается обратиться к
автору с такими словами: «Я понял тебя, Лоза, ты говоришь, что... » или «Я понял тебя... ты
хотел... ты сказал мне... тебя волнует...».
Рефлексия:
Мне было хорошо, когда...
Мне было плохо, когда...
Особенностиженскогоимужскогообщения.
Поведениеюношейвобщениисдевушками
В женщине, скажи, какой черте
Придаешь особое значенье?
Женщина во всем на высоте,
Принимаю все без исключенья.
Спрашивают: Более всего
Что тебе, скажи, в мужчине нравится?
Украшает мужество его,
И любовью к женщине он славится
Р. Гамзатов
«Мужчина», «муж» – эти слова в толковом словаре русского языка стоят рядом с
однокоренными «мужать», «мужественный».
В русских сказках богатыри Иваны-Царевичи всегда совершали славные дела к
определенному сроку, и как бы ни было трудно, слово свое держали.
Верность слову и обязательность, благородство и достоинство – ценные качества
мужского характера.
Какие качества вы цените в мужчине?
Основными чертами мужественности являются: трудолюбие, ответственность,
честность, ум, сила воли, справедливость, смелость, решительность, воспитанность,
благородство и самообладание, скромность, вежливость, уважительное отношение к
девушкам и женщинам, готовность защищать слабого, взять на себя более трудную работу,
чувство долга.
Во все времена мужчина был хранителем женского достоинства и чести, он не
позволял неуважительно отзываться о своей любимой.
Издавна считалось, что мерилом мужского достоинства является отношение к
женщине.
Какими качествами обладает рыцарь? Кто такой рыцарь?
Не унижает себя плохим настроением.
Заботлив к окружающим.
Всегда собран и подтянут.
Верен __________своему слову.
Дает отпор несправедливости.
Галантен по отношению к женщине, снисходителен к женским слабостям.
Кого в наше время можно назвать рыцарем?
Это мужчина, не только умеющий галантно общаться с женщиной, но и способный
взять не себя ответственность, более сложную и тяжелую работу.
У некоторых молодых людей складывается ошибочное мнение о
мужественности: им присущи высокомерные отношения к сверстникам и взрослым,
легкомыслие, цинизм, бахвальство, нигилизм, бездумная погоня за модой, нарочитая
грубость. Они употребляют алкогольные напитки, нецензурно бранятся, их речь
засорена жаргоном.
Вульгарность речи есть признак вульгарности и заурядности.
nK“3 ›д е … , е … е г =2 , "…/. " л е … , L , ƒ ш*%л ь…%L ›, ƒ…,
«Мальчик становится мужчиной не тогда, когда расквасит нос товарищу, а когда
поднимет платок, оброненный ученицей. Юноша становится мужчиной не тогда, когда
он закуривает первую папиросу или выпивает запретную рюмку водки, а когда
приносит матери первый рубль, заработанный собственными руками».
«Народ, который не бережет женщину, обрекает себя на вымирание» – пишет
В.Ф. Углов в книге «Человек среди людей».
Оглянемся назад и посмотрим, как исторически изменилось представление о
женском идеале. Тысячелетиями на женщину смотрели как на существо второго сорта.
На раннем этапе человеческого общества роль женщины была главенствующей.
Именно она собирала плоды для пропитания, занималась охотой, хранила огонь в
очаге, шила одежду. От женщины зависело жизнеобеспечение семьи. Поэтому и была
она главой семьи и рода. Родство считалось по материнской линии. Наверное, из этой
далекой эпохи матриархата и идет представление о главной обязанности женщины –
быть хранительницей домашнего очага.
С совершенствованием человеческого общества, переходом к скотоводству и
мотыжному земледелию женщина уступает свою главенствующую роль в
экономической жизни мужчине. Он становится основным добытчиком, владельцем
имущества, главой семьи. Женщина превращается в его рабу на долгие столетия.
Средние века вошли в историю как страшная эпоха святой инквизиции,
пославшей на костер сотни женщин, обвинив их в колдовстве и сговоре с дьяволом.
Македонский собор в 585 г. всерьез обсуждал вопрос: человек ли женщина? Кстати,
много веков спустя, в 1758 г., в Лейпциге был опубликован трактат «Любопытное
доказательство, что женщина не принадлежит к роду человеческому». В то же время
средние века – это эпоха, когда появилось рыцарство, возник образ Прекрасной Дамы.
Петрарка в это время создал свои сонеты – шедевры любовной лирики.
Той, что мечтает восхищать сердца
И жаждет мудростью себя прославить
И мягкостью, хочу в пример поставить
Любовь мою – нет лучше образца.
Как жить достойно, как любить Творца, –
Не подражая ей, нельзя представить,
Нельзя себя на правый путь наставить,
Нельзя его держаться до конца.
Возможно, говор перенять, звучащий
Столь нежно, и молчанье, и движенья,
Имея идеал перед собой.
И только красоте ее слепящей
Не научиться, ибо от рожденья
Она дана, иль не дана судьбой.
Ф. Петрарка
Сонет
Сеньора, дайте мне для исполненья
Наказ, согласный вашей точной воле, –
В таком почете будет он и холе,
Что ни на шаг не встретит отклоненья.
Угодно ль вам, чтоб, скрыв свои мученья,
Я умер, – нет меня на свете боле!
Хотите ль вновь о злополучной доле
Слыхать? – Амур исполнит порученье.
Я мягкий воск в душе соединяю
С алмазом крепким, – и готовы оба
Любви высокой слушать приказанья.
Вот – воск иль камень – вам предоставляю:
На сердце вырежьте свое желанье,
И сохранять его клянусь до гроба.
Сервантес «Дон Кихот»
В эпоху Возрождения женский идеал получил новое толкование. Кроме умения
трудиться, ухаживать за детьми и мужем женщине должны быть присущи качества
светской дамы: она должна уметь изысканно одеваться, поддерживать светскую беседу,
грациозно танцевать, быть возвышенной, слабой, вдохновительницей рыцарямужчины.
Царил культ женщины–усладительницы мужчины. В это время в Германии
царил культ трех «К» для женщины: киндер – кирхе – кюхе (дети – церковь – кухня), в
России «Жена да убоится мужа своего» было написано в «Домострое».
В XVIII веке женщины начали бороться за равные права с мужчиной.
А 8 марта 1908 года работницы предприятий Нью-Йорка, доведенные до
отчаяния, вышли на демонстрацию. Они не могли больше трудиться в невыносимых
условиях, которые существовали на многих нью-йоркских предприятиях: стоять у
станков 12–14 часов в сутки и получать за это ничтожную зарплату и решили не
уходить с улиц, пока хозяева заводов и фабрик не примут их требований.
И, несмотря на крайние меры, которые предприняла полиция, стремясь их
разогнать, никто не дрогнул, не отступил. Это заставило, в конце концов, власти пойти
на уступки и заявить о том, что основные требования работниц будут удовлетворены.
И когда в 1910 году в датском городе Копенгагене собралась международная
конференция женщин-социалисток, там был поднят, прежде всего, вопрос о женском
равноправии. На эту конференцию съехались 100 женщин из 16 стран. Были среди них
и представители России, в их числе Александра Михайловна Коллонтай, впоследствии
первая советская женщина-дипломат.
Присутствовала на этой конференции и выдающаяся деятельница
международного рабочего движения Клара Цеткин. Она предложила отмечать
ежегодно Международный женский день. А в память первого организованного
выступления женщин в Нью-Йорке проводить его 8 марта.
В XX веке в большинстве стран женщины имеют равные права с мужчинами.
Представление о женском идеале меняются исторически, но женщина всегда остается
вдохновительницей мужчины. Мужчины добивались ее любви, сражались на дуэлях,
совершали подвиги в ее честь.
Во все эпохи мужчины-поэты воспевали женщину в своих стихах, композиторы
посвящали музыку, великие художники писали ее портреты. (Звучит одна из сонат
Паганини для гитары и скрипки.)
Эти сонаты написаны молодым гением в замке, куда заточила его на три года
любимая женщина, спасшая от злоключений судьбы.
Пока не знал, не знал я вас,
Я только грелся у огня.
Но имя услыхал – тотчас
В жар, в пекло бросило меня.
С тех пор огонь мне сердце жжет
И дни, и ночи напролет...
Ах, женщины, вах, женщины,
Все те же, те же женщины...
С друзьями преданными я
Жестоко ссорился не раз,
И верные мои друзья
Со мной расстались из-за вас.
Порою не пожму руки,
Порой сжимаю кулаки...
Ах, женщины, вах, женщины,
Все те же, те же женщины...
Один другого – стыд и срам!
Столкнул с дороги из-за вас.
Сам на дороге трудной к вам
В ловушку попадал не раз.
И ревновал. И горевал.
Бывал убитым наповал...
Ах женщины, вах, женщины,
Все те же, те же женщины...
Р. Гамзатов
Какие качества вы цените в современной женщине? Нежность, заботливость,
доброту, скромность, внимание к людям, искренность, достоинство, верность, чуткость,
интеллигентность, красоту, обаяние, умение быть хорошей хозяйкой.
Существуют ли качества, присущие только мужчине или только женщине?
Какие качества мужского и женского характера позволяют бесконфликтно
общаться?
Какие нравственные качества и как влияют на взаимоотношения юношей и
девушек?
Поразмышляйте:
Женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива, как
женоподобный мужчина.
Л.Н. Толстой
Там, где есть строгость и требовательность женщины, девушки, юноша
становится настоящим мужчиной.
В.А. Сухомлинский
Вечно женственное всегда являлось возвышающей силой для мужчин.
Р. Роллан
Уважать женщин – это долг, которому, всякий честный человек должен
повиноваться с рождения.
Лопе де Вега
Обратим внимание на различие исторически сложившейся роли, которую в
современной культуре выполняет мужчина и женщина, на основе амбивалентности мира.
Природные физические различия послужили формированию мужчины как
«сильного», а роли женщины как «слабой». Подчеркиваем, что существование «сильного»
возможно только при наличии «слабого» и наоборот.
Психические различия мужчин и женщин послужили тому, что мужчина «лидер»
в силу своей рациональности, тогда как женщина «ведомая», которая хорошо реализует
свои женские начала в этой роли в силу своей эмоциональности.
Мужчина – «почитатель» прародительницы рода человеческого, а роль женщины –
«принимающей» почитание. Смешение ролей ухудшает взаимодействие и
взаимоотношение мужчин и женщин (более подробно эта тема рассматривается в курсе
«Этика и психология семейных отношений»).
rC!=›…е … , е ( " C=!=. )
Помочь девушке выйти из автобуса, сесть в машину.
Вы поднимаетесь по лестнице, девушка споткнулась...
Провести девушку на свое место в театре.
На улице двое молодых людей, воинственно настроенных, преграждают тебе
путь...
Вы сидите в парке с девушкой. Вам хочется закурить...
Š!е … , … г «e“л, K/ ! д % м K/л м 3 ›ч , …=...» 1
Данная игра помогает формировать некоторые поведенческие характеристики
мальчиков и девочек как представителей мужчин и женщин современной культуры.
Это и предварительная подготовка к реальной половой роли, но это и своеобразная
диагностика представлений о себе: что есть Я – Мужчина? Что есть Я – Дама?
Ведущий предлагает фрагменты сказок или рассказов, содержащих диалог
персонажей, предлагает всем участникам доиграть прерванное событие, но уже в иных
условиях: рядом вдруг оказался истинный мужчина – не мужик, не парень, не пацан, не
мальчик, а именно Мужчина как собрание всех прекрасных достойных качеств
представителя сильного пола.
Например, из сказки «Красная Шапочка»:
Вот Красная Шапочка встречает Волка в лесу, завязывается разговор... В этот момент
появляется Мужчина (предположим, дровосек)... Как повернется ход событий?
Вот Волк стучится в дверь дома Бабушки и тоненьким голоском отвечает на вопрос...
Вдруг рядом оказался Мужчина, знающий, что в этом доме проживает старая и
почтенная Дама... Как теперь пойдет ход событий?
Например, из сказки «Колобок»:
Вот Колобок прыгает по дорожке... «Я от бабушки ушел, я от дедушки ушел»... На
дороге Мужчина. Что теперь произойдет?
Например, из «Сказки о рыбаке и рыбке»:
Вот старуха кричит на мужа: «Дурачина ты, простофиля!»... Вдруг рядом со стариком
оказался Мужчина. Изменится ли сюжет сказки?
Удачно используются ситуации из русских народных сказок «Маша и Медведь»,
«Снегурочка», «Морозко», «Волк и семеро козлят» и других.
Группа наблюдателей, просмотрев и прослушав вольное разрешение ситуации,
сообщает о своем мнении: выполнял ли Мужчина роль сильного, роль лидера,
помощника и почитателя Дамы, брал ли он на себя ответственность за слабого?
Рефлексия:
Мои 5 самых привлекательных качеств в женщине:
Больше всего я ценю в мужчине...
Домашнее задание:
1 Н.
Е. Щуркова «Собрание пестрых дел». Смоленск 1998.
Какими качествами должна обладать женщина, способная вдохновить на
рыцарство?
Описать образ любимого литературного героя, близкого к образу идеальной
женщины, идеального мужчины.
Боброва Л.В., учитель, школаинтернат № 38, г. Ростов-на-Дону
КЛАССНЫЙ ЧАС «АЗБУКА ОБЩЕНИЯ»
(РАЗГОВОР СО СТАРШЕКЛАССНИЦАМИ)
Тема: Таинство очарования.
Цель: Познакомить учащихся с имиджелогией, вызвать интерес к проблеме, желание
нравиться окружающим, производить положительное впечатление, быть
приятным в общении, мобилизовать усилия учащихся на создание собственного
имиджа, коррекция навыков ведения беседы, общения и поведения.
nбор3до"ание: магнитофон, портреты женщин, книги: «Французская энциклопедия
красоты», «Вам, милые женщины» М.В. Баклановой, «Ренуар» М. Готье,
сборники сонетов, «Таинство обаяния» В. Шеппель.
tорма про"едения: беседа с использованием репродуктивных и проблемных вопросов.
ПОРЯДОК ПРОВЕДЕНИЯ:
Учитель: Очарованный с давних пор,
Поклоняюсь тебе неспроста,
На коленях стою пред тобой,
Женская красота!
Звучит песня Б. Окуджавы «Слава женщине моей».
Учитель: Женщина… Во все века ей поклонялись художники, поэты, музыканты...
Сколько цветов, стихов, сколько жизней брошено к ее ногам! Кто из мужчин
не пытался постичь ее тайну? Давайте вместе вспомним, что они говорили о
женщине в разные эпохи.
«Царство женщины – это царство нежности, тонкости и терпимости», – писал
Ж.Ж. Руссо.
«Уважать женщину – это долг, которому всякий честный человек должен
повиноваться с рождения», – заявляет Лопе де Вега.
«Природа сказала женщине: будь прекрасной, если можешь, мудрой, если
хочешь, но благоразумной ты должна быть непременно» – заявляет Пьер
Огюстен Бомарше.
«Женись несмотря ни на что. Если попадется хорошая жена, – будешь
счастливым, а если плохая – станешь философом». Сократ.
«Супружество с хорошей женщиной – это гавань в буре жизни, с плохой –
это буря в гавани». Птиссен.
«Благоразумная жена! Если ты хочешь, чтобы муж твой время проводил с
тобой, то заботься о том, чтобы ни в каком другом месте он не находил
столь приятного удовольствия и нежности». Пифагор.
«Большая часть мужчин требует от своих жен достоинств, которых они
сами не стоят». Л.Н.Толстой.
«О, женщины! Вся наша слава вам покоряется сама,
О восхитительное право пленять нас и сводить с ума!»
А.С.Пушкин.
(Предложить девушкам самим вспомнить высказывания о женщинах.)
Учитель: Клеопатра и Кармен, царица Тамара и Нефертити, Мона Лиза, Мария
Стюарт, Татьяна Ларина, Анна Керн... Что заставляет сердца биться чаще при
звуках этих имен?
Какая тайна помогает женщинам волновать, пленять и сводить с ума столько
поколений?
И, наконец, какой же должна быть современная женщина, чтобы стать
неотразимой и единственной?
Быть привлекательной – в крови у женщины. Другое дело, что порой ей не до
того. Быт заел. Работа замордовала.
Чтобы быть красивой, надо родиться таковой. Стать обаятельной, т.е. желанной
или просто приятной в общении, можно научиться. И для этого следует создать свой
имидж. ИМИДЖ – фасадная часть личности. Это ее внешний эффект. Он –
своеобразный человеческий инструмент, искусное использование которого помогает
нам выстраивать отношения с людьми. На пользу себе и не в ущерб им. Чем больше мы
преуспеваем в этом, тем богаче наш репертуар поведения. Становится возможным
управлять людскими впечатлениями, а потому заниматься конструированием своих
сфер общения.
Умение держать вид – одно из проявлений имиджа. Вспомним парадоксальное,
на первый взгляд, напутствие Сократа жене Ксантиппе, собирающейся на похороны:
«Ты идешь не для того, чтобы смотреть, а для того, чтобы смотрели на тебя».
Так в чем же практическая полезность имиджа? Наше впечатление о ком-то
складывается на 80% по его жестам, позе, походке, а на 20% – по его речи. Внешний вид
оказывает сильнейшее психологическое действие на людей. У многих формируются
первоначальные впечатления, те самые «следы памяти», которые цепко входят в
сознание.
Внешний вид, а точнее, как мы умеем подавать себя, играет существенную роль в
общении, в профессиональной сфере. Не следует упускать шанса произвести на кого-то
положительное впечатление, расположить к себе. Имидж – несущая конструкция
обаятельности. Овладение им – благородно по отношению к людям, целебно действует
на здоровье его обладателя. Известная французская красавица сказала: «Некрасивая
женщина познает только половину жизни». К этому можно добавить: «Достаточно
немного воли и настойчивости, и она познает другую ее половину». «Нет некрасивых
женщин, говорят те же французы, – есть только женщины, которые ничего не хотят о
себе знать». Имиджелогия – это целая наука, основанная на простых принципах, это
искусство, которым должна владеть каждая женщина. Надо только развить ее природные
наклонности к этому искусству. Жизненные перспективы каждого связаны с эффектом
личного обаяния. Того самого очарования, благодаря которого мы приобретаем
поддержку и признание. У каждой женщины есть шанс овладеть магией очарования.
(Включается запись песни Б. Окуджавы «Ваше величество женщина».)
Учитель: Что же это за секреты любовной магии, которые делают женщин
неотразимыми в глазах мужчин? Вот суть основных «старомодных» правил
для женщин, которые успешно «работали» столетиями и продолжают также
успешно работать и сейчас:
� Никогда не проявляй инициативу. (Если мужчина не проявляет инициативЫ,
значит, он этого не хочет.)
� Никогда не звони первой и не приглашай на свидания. (Мужчины любят быть
инициаторами и организаторами, не лишай их этой привилегии.)
� Не соглашайся на встречу, если тебя приглашают в последнюю минуту.
(Уважай себя и свое время. Женщины, которые готовы на, свидание в любую
минуту, обычно остаются в роли «запасного» варианта.)
� Не рассказывай ему все о себе, особенно во время первых встреч. (Во время
свидания ты должна излучать счастье, уверенность в себе и легкую
таинственность.)
� Всегда первой заканчивай телефонные разговоры и свидания. (Тебя должно
быть мало для него, а не слишком много.)
� Скрывай свое желание выйти за него замуж. (Ты должна показать, что
чувствуешь себя уверенно, счастлива и независима.)
� Не старайся подделываться под него или как-то его менять. (Если тебе что-то
сильно не нравится в нем, лучше забудь его. Никто никогда не меняется после
свадьбы к лучшему.)
� Никогда не встречайся с женатым мужчиной.
� Не соглашайся на физическую близость с первого раза. (Если он будет
настаивать, не бойся его потерять. Джентльмены уважают чувства женщин и
никогда не настаивают на сексе.)
� Уважай интересы и хобби своего друга.
� Выходи из отношений с достоинством.
(Предложить девушкам тест, затем вопросы для обсуждения.)
Тест «Познай себя» (Энциклопедия семейной жизни.)
Вопросы:
1. Что такое имидж?
2. Почему не следует упускать шанса произвести положительное впечатление?
3. Что имел в виду Шарль Монтескье, заявляя: «Чтобы женщине быть красивой,
надо быть таковой, но, чтобы быть привлекательной, она __________для этого имеет 1000
возможностей»?
4. Почему некрасивая женщина познает только половину жизни?
(Подвести итоги.)
Учитель: Наш разговор хочется закончить словами: «О женщине всегда найдется
сказать что-нибудь новое, пока хоть одна из них останется на земном шаре...»
(Звучит песня Б. Окуджавы «Давайте восклицать».)
Шишлянникова В.Ф., учитель иностранных языков,
Аскизская средняя школа-интернат,
Республика Хакасия
КЛАССНЫЙ ЧАС В 5-М КЛАССЕ
«БЕРЕГИТЕ ЗАМЛЮ, БЕРЕГИТЕ...»
Плакат с названием темы. Рисунки, картинки о природе. Звучит музыка.
Ведущий читает стихи Р. Рождественского «Таежные цветы»
Не привез я таежных цветов, – извини.
Ты не верь, если скажут, что плохи они.
Если кто-то соврет, что об этом читал…
Просто эти цветы луговым не чета!
В буреломах на кручах
Пылают жарки, как закат,
Как облитые кровью желтки.
Им не стать украшеньем городского стола.
Не для них отшлифованный блеск хрусталя.
Не для них!
И они не поймут никогда,
Что вода из под крана –
Это тоже вода…
Но не бойся, цветы к пиджаку приколи…
Только что это? Видишь?
Лишившись земли, той таежной неласковой гордой земли,
На которой они на рассвете взошли,
На которой роса и медвежьи следы,
Начинают стремительно вянуть цветы!
Сразу гаснут они!
Тотчас гибнут они!
Не привез я таежных цветов,
Извини…
Классный руководитель: Ребята, вы, конечно, поняли, что речь идет о
наших замечательных саянских цветах – жарках. Мы все знаем и любим эти цветы.
А как вы думаете, почему автор этих стихов не привез эти цветы? (Дети дают
ответы. Заостряю внимание на том, что эти цветы занесены в Красную книгу, что
они находятся на грани исчезновения, и если мы будет рвать их охапками, то они
скоро исчезнут. Поэтому не нужно наносить вред природе.) Ребята, а что значит
наносить вред природе? Кто наносит вред природе? Приведите примеры.
В основном ребят волнуют проблемы села. Они рассказывают о свалке,
которую организовали на горе жители села, и эта свалки видна издали. Ребят
волнует то, что при сборе ягод ломают черемуху, варварски обращаются с этим
деревом.
Классный руководитель задает вопросы:
� Ребята, а что нужно сделать, чтобы сохранить природу? (Ответы учеников.)
А что лично каждый из вас сделал, чтобы природа вокруг нас стала еще красивее?
Тут с ответами сложнее, т.к. легче рассуждать в общем, чем что-то сделать
конкретно.
Посадил ли ты дерево? Какое? Сажаете ли вы цветы?
Куда выносите мусор? И т.д.
Ребята, в последнее время весной и осенью в нашем районе горят поля, горы,
степи. Балуясь, ребята жгут траву. Почему нельзя этого делать?
Варианты ответов (страдает корневая система, гибнут полезные насекомые,
можно сжечь село и т.д.)
В этом году в нашей местности было жаркое лето. Засуха. Жители села
накосили мало сена, т.к. трава не выросла. Чем будем кормить животных? Да,
зимой их можно выгнать в степь, на поля. А если мы всю траву сожжем? Что
будет? Погибнут животные от голода, не будет мяса, молока. Что тогда? Понятно,
почему нельзя жечь траву?
Затем детям раздаются листочки с заданной ситуацией для обсуждения в
группах. Ситуации из реальной жизни. Общий вопрос: Что ты будешь делать,
если…?
Ты с друзьями идешь на остров собирать черемуху. Под одним деревом вы
видите взрослых, которые нарвали ветки черемухи и обирают их. Ваши действия.
Ты идешь в степь встретить корову и видишь, как малыши пытаются зажечь
траву.
В лесу вы видите непотушенный костер, разбросанные банки, бутылки,
мусор…
Вы шли по лесу и вдруг в траве увидели гнездо с маленькими птенцами…
Зимой под окнами у вас собираются маленькие птички. Им холодно и
голодно, а тебе дома тепло и уютно. Поможешь ли ты птичкам, и каким образом?
Ты купаешься в реке, а у берега лежат бутылки, консервные банки.
Вы встречаете электричку. Из вагона выходят ребята твоего возраста с
охапками лесных цветов.
Вы построили дом. Вокруг дома пока что пусто. Как ты благоустроишь
территорию вокруг дому? (нарисуй и расскажи)
После обсуждения ситуаций классный руководитель делает заключение.
Ребята! Мы сегодня много говорили о том, что нужно беречь природу, беречь
нашу Землю. Берегите каждое дерево, каждый кустик! Не рвите цветы, не ломайте
деревья, не разоряйте гнезда! Пусть каждый из вас посадит дерево, цветы и
ухаживает с любовью за ними.
Ведь от каждого из нас зависит будущее нашей планеты, будущее родной
Земли!
Ученик: (стихотворение М. Дудина.)
Как яблоко на блюде,
У нас Земля одна.
Не торопитесь, люди,
Все выскрести до дна.
Не мудрено добраться
До скрытых тайников,
Разграбить все богатства
У будущих веков.
Мы общей жизни зерна,
Одной судьбы родня,
Нам пировать позорно
В счет будущего дня.
Поймите это, люди,
Как собственный приказ,
Не то Земли не будет
У каждого из нас.
Ученица: Берегите Землю!
Берегите!
Жаворонка в голубом зените,
Бабочку на листьях павелики,
На тропинке солнечные блики,
На камнях играющего краба,
Ястреба, парящего над полем,
Полумесяц над речным покосом,
Ласточку, мелькающую в жить.
Берегите Землю! Берегите!
(М. Дудин)
Лыхина Е.А., учитель этики, мировой
художественной культуры, Кстининская
средняя школа Кировской области
КЛАССНЫЙ ЧАС
«ДОРОГА, КОТОРУЮ МЫ ВЫБИРАЕМ»
«Жизнь для меня не тающая свеча. Это что-то вроде чудесного
факела, который попал мне в руки на мгновение, и я хочу заставить
его пылать как можно ярче, прежде чем передать грядущим
поколениям»
Б. Шоу
Недавно мы с вами просмотрели фильм «Точка, точка, запятая» и узнали, как из
Человечка пытался стать Человеком, Личностью его герой. При обсуждении фильма
мы сделали такой вывод: личность – это выбор и преодоление на жизненном пути
деяний, труда, мысли, души, и пришли к мысли о том, что каждому из вас необходимо
задуматься о своем становлении уже сейчас.
Сегодня мы вместе попробуем опpeдeлить, что нужно для того, чтобы человек,
идущий дорогой жизни, мог стать Человеком.
Не зря жизнь человека похожа на дорогу. Только эта дорога пролегает во времени.
День за днем, час за часом мы проходим, проживаем свой путь, вырастаем и изменяемся,
расцветаем и стареем. Где начало нашего жизненного пути? Конечно же, в стране Детства.
Перед нами – карта страны Детства, которую мы изобразили вместе.
На доске оформлен стенд, на котором размещены детские фотографии учеников и
ответы на анкету:
Продолжить предложения:
Самое первое воспоминание...
Я был...
Я хотел...
Я не понимал...
Самым главным человеком в детстве был(а)...
Меня научили...
Я в долгу перед...
Путевку в жизнь мне дали...
Это ваши истоки, корни. Отсюда начинается ваш путь в Прекрасное Далеко.
Благодаря людям, которые вас вырастили, зажглась свеча вашей души. Вы должны
постараться, чтобы она не стала тающей свечой, а превратилась в чудесный факел.
Мы вместе постараемся сегодня прожить эти 45 минут так, чтобы заставить
пылать этот факел как можно ярче, определив маршрут вашего жизненного пути,
Дороги, которой вы идете.
На доске мелом изображена дорога – Дорога Добрых Дел, ведущая из страны
Детства. В начале дороги изображен человечек со свечой, в конце – взрослый человек с
факелом, который пока «не горит».
Ваш возраст – «пересаживание корней» – самоопределение. Выработать
собственные взгляды и отношения к миру, к людям, к делу, к событиям; собственные
требования к себе и окружающим. Поэтому каждый из вас – как витязь на распутье (на
доске – соответствующая репродукция), выясняющий, куда ему идти. А какие
вопросы стоят перед вами?
Вопросы и репродукция – на обратной стороне доски, ученики должны
сформулировать вопросы самостоятельно:
Что в жизни...? Кем бы я…? Что для меня…? Есть ли у меня...? Чего бы я...? Какую
цену...? Зачем людям...? Кто должен...? Можно ли обойтись без...? Какие качества...?
Хорошо ли жить...? С кем мне…? Какие события…? Что мне…? В чем моя...? Как
принимать...? Как выбрать...? Как преодолеть...? Как получить...? Почему приходится...?
Сколько стоит...? За что получают...? Кому нужны…? Бывает ли...? Что человеку...? Смогу
ли я...?
Да, перед человечком, которому еще только предстоит стать личностью,
вопросов очень много. На какие-то из них вы будете отвечать в течение всей своей
жизни, на некоторые из них попробуйте ответить сегодня. А для чего необходимо
задумываться о своем жизненном пути?
Просмотр видеосюжета из фильма «Точка, точка, запятая» –
мультипликационный отрывок с песней:
Точка, точка, запятаяВышла рожица смешная.
p 3 ч * , , …%›*, , % г 3 ! е ч , * $
Получился человечек...
Что увидят эти точки?
Что построят эти ручки?
Далеко ли эти ножки уведут его?
Как он будет жить на свете?
Мы за это не в ответе.
Мы его нарисовали – только и всего.
Что вы! Что вы! Это важно!
Чтобы вырос он отважным,
Чтобы мог найти дорогу, рассчитать разбег.
Это трудно, это сложно,
Но иначе невозможно.
Только так из человечка
Выйдет человек.
Значит, одно из составляющих сущности человека – выбор своего
предназначения.
А нам поможет определить маршрут по Дороге жизни самый необходимый в
пути инструмент – компас. Перед вами – карточки, на которых в виде цитат записан
план нашего занятия, но не по порядку.
Определите, какие слова вы можете соотнести с понятием «компас»?
«Я ставлю себя в режим наибольшей возможности. Я полагаю, что это и есть то,
к чему должно стремиться любое разумное существо». Компьютер НАС 9000, фильм
«Космическая одиссея-2001».
«Хромой путник может обогнать скакуна на лошади, если знает, куда идти». Ф.
Бэкон
«…И было человеку дано: совесть, дабы он сим изобличил свои недостатки.
Сила, дабы он мог преодолевать их. Ум и Доброта на благо себе и присным своим, ибо
только то благо, что идет на пользу ближним» Чабуа Амирэджиби, роман «Дата
Tуташхиа».
«Имей цель своей жизни, цель для известной эпохи твоей жизни, цель для
известного времени, цель для года, для месяца, для недели, дня и часу, и для минуты,
жертвуя низшие силы высшим». Л. Н. Толстой.
Расул Гамзатов писал:
Глаза у нас намного выше ног:
В __________том смысл я вижу и особый знак.
Мы все сотворены, чтоб каждый мог
Все осмотреть пред тем, как сделать шаг.
А мы сейчас попытаемся выбрать основные приоритеты
дня своей жизни (метод ранжирования). Выпишите пять самых
главных для вас, используя изображенные на доске вдоль
«Дороги Добрых дел» карточки со словами: образование, семья,
здоровье, творчество, труд, мир, развлечения, любовь, успех,
свобода, деньги.
Перед русским богатырем Ильей Муромцем тоже был выбор:
...Едет он, близко ли… далеко ли... и доезжает он до горы. Лежит плита-камень,
на этом камне подпись подписана и надпись подрезана:
А во ту дороженьку ехать – богату быть,
Во другу ехать – женату быть.
Да во третью-то ехать – убиту быть.
Да поехал в ту дорогу, еде убиту быть.
Да наехал на дороге-то станицу разбойников.
...Да разбил он станицу разбойников,
Да разбойников, подорожников.
..Да и та была дорожка прочищена.
Да поехал он большою дорогою...
Повстречался он с коварной королевичной...
Выпускал из глубокого погреба
Ее пленников: царей, королевичей.
А душечке королевичне срубил по плеч буйну голову.
..Да и та была дорожка прочищена.
Наставляет добрый молодец своего коня
И во тую ли дороженьку, где богату быть.
Во чистом поле собрал злато-серебро,
И раздавал злато-серебро по сиротам да бесприютным.
...И очищена эта дорожка прямоезжая.
Не о личном благополучии заботился Илья, его помыслы – о счастье всего
народа. Мудрость наших предков, выраженная в былине, такова: выбирая, старайся
принести не только себе, но и другим пользу.
Вероника Тушнова писала:
Человек живет совсем немного –
Несколько десятков лет и зим,
Каждый час, отмеривая строго
Сердцем человеческим своим.
Учитывали ли вы это, когда выбирали приоритеты на своем жизненном пути?
Попробуем определить, какие же задачи стоят перед вами, исходя из этих
приоритетов. Об этом нам напоминает еще один необходимый в пути предмет – часы.
Какие слова из цитатного плана вы можете прочитать?
Сформулируйте __________ближнюю, среднюю, дальнюю задачи:
Через 5 лет я буду...
Через 10 лет я буду...
Через 50 лет я буду...
Итак, вы выбрали, какие вершины вы будете преодолевать на дороге Добрых дел
вашего жизненного пути. Встретятся вам и горы, овраги, пропасти, непроходимые
ущелья, дремучие леса. Как быть? Как преодолеть ущелье над пропастью жизненных
трудностей? (На полу мелом начерчена узкая дорожка вдоль стены.) Вы имеете в своем
багаже веревку. Кто сможет преодолеть это ущелье? (Ученик , вышедший к доске, не
может пройти по дорожке в одиночку и просит помощи у ребят.) Значит, в одиночку с
трудностями иногда не справиться. Какие слова из нашего плана говорят о том, что мы
должны помогать друг другу?
А на нашем занятии мы можем принять помощь от тех, кто когда-то с честью
преодолел все препятствия на своем жизненном пути.
Люди издавна придумывали для себя правила жизни, моральные кодексы,
нравственные заповеди, выполнение которых считали для себя делом чести. В
предлагаемых карточках с правилами жизни великих людей выбрать для себя самое
главное, выписать в тетрадь и прочитать по одному примеру.
Томас Джефферсон (американский философ, государственный деятель, третий
президент США, автор проекта Декларации независимости):
� Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.
� Не бойся учиться у умных. У глупых тоже – они учат, чего не надо делать.
� Не теряй времени зря. Каждый его кусочек должен быть наполнен чем-то
(учением, трудом физическим, разумным развлечением), что чему-то учит, что-то
создает.
� Ничего не делай против своей воли.
� Ничего не предпринимай во гневе, если рассердишься, сосчтитай до десяти,
если очень рассердишься – до ста.
� Систематически оглядывай пройденный путь: так ли сделал, все ли сделал, что
намечал.
� Никогда не отступай перед трудностями.
� К.Д. Ушинский (русский педагог, стал учителем российских учителей, создал
серьезную педагогическую теорию, где нравственности уделяется главнейшее
место, написал учебники для начальной школы):
� Спокойствие совершенное, по крайне мере, внешнее.
� Прямота в словах и поступках.
� Обдуманность действий.
� Решительность.
� Не говорить о себе без нужды ни единого слова.
� Не проводить времени бессознательно: делать то, что хочешь (намечаешь), а не
то, что случится.
� Ни разу не хвастать, ни тем, что есть, ни тем, что будет.
Каждый вечер добросовестно давать отчет в своих поступках (самому себе).
Л.Н. Толстой (самый образованный человек своего времени, знал русский,
украинский, старославянский, английский, французский, немецкий языки. Читал попольски, чешски, сербски. Владел греческим, древнееврейским, любил итальянский.
Хорошо разбирался в музыке, прекрасно играл на фортепиано. Очень хорошо рисовал.
Обладал могучим характером, говорил только правду. Отличался огромной
работоспособностью, был чуток и добр.):
Программа исправления: важнее всего для меня в жизни исправление от трех
главных пороков: бесхарактерности, раздражительности, лени.
Программа работы над собой:
� изучить весь курс юридических наук, нужный для окончательного экзамена в
университете;
� изучить практическую медицину и часть теоретической;
� изучить языки: французский, русский, немецкий, английский, итальянский,
древнееврейский (чтобы читать Библию в оригинале);
� изучить сельское хозяйство;
� изучить историю, географию, математику;
� достигнуть средней степени совершенства в музыке и живописи;
� получить некоторые познания в естественных науках и т. п.
� написать диссертацию.
Что назначено, непременно исполнить, то исполняй, несмотря ни на что. Что
исполняешь, исполняй хорошо. Никогда не справляйся в книге, ежели что-нибудь
забыл, а старайся сам вспомнить. Заставь постоянно ум твой действовать со всею
возможною силою.
Р. Киплинг (английский писатель):
Владей собой среди толпы смятенной.
Тебя клянущей за смятенье всех.
Верь сам в себя наперекор Вселенной
И маловерным отпусти их грех.
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив.
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб удавить глупцов.
Когда вся жизнь разрушена, и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.
Умей поставить в радостной надежде
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том.
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только воля говорит: «Иди!»
Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой,
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все в свой час считаются с тобой.
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег,
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
Все, о ком вы сейчас узнали, будут освещать ваш путь. А вы? Сможете быть для
кого-то светилом? Попробуйте сейчас собрать символ света из кусочков картона. После
выполнения задания на доске над Дорогой Добрых дел появляется Солнце Истины,
Добра, Красоты.
Вторая составляющая часть личности – преодоление, т. е. характер, воля,
реализация выбора. У нас в запасе есть еще одни предмет – весы. Прочитайте
последний пункт из нашего цитатного плана. Определим, какие черты характера
являются главными в путешествии по Дороге жизни, а от каких качеств лучше бы
избавиться. После просмотра видеосюжета из фильма «Точка, точка, запятая...» (или
чтения стихов):
Нынче знают даже дети, как прожить на белом свете.
Легче этого вопроса нету ничего.
Просто надо быть правдивым, благородным, справедливым,
Умным, честным, сильным, добрым – только и всего.
Как все просто удается на словах и на бумаге.
Как легко на гладкой карте стрелку начертить.
А потом идти придется через горы и овраги,
Так что прежде, человечек, выучись ходить.
Работа с карточками: доброта, предательство, глупость,
сила, лживость, честь, справедливость, ум, низость, слабость,
благородство, нечестность, правдивость.
Вычеркнуть качества, от которых нужно избавляться, аргументировать свой
выбор. Используя оставленные слова, прочитать пословицы и высказывания
(пословицы с пропущенными словами записаны на обратной стороне доски):
Лучше горькая..., чем красивая ложь (правда).
Видит око далеко, а... еще дальше (ум).
...ум рождает, а бесчестье последний отнимает (честь).
...уму уступает (сила).
3лой плачет от зависти, а... от жалости (добрый).
…к себе относится строго, к другим – снисходительно (справедливый).
...человек знает только долг, а низкий человек знает только выгоду
(благородный).
После разгадывания на доске на рисунке факела появляются «языки пламени» со
словами «доброта», «правдивость», «справедливость», «благородство», «честность»,
«сила», «ум» – факел «загорается».
В качестве напутствия предлагается прослушать песню Е. Крылатова
«Прекрасное далеко».
Филиппова Г.Г., учитель этики высшей категории,
директор гимназии «Эврика», г. Анапа
КАК ОБУЧАТЬ ИСКУССТВУ ОБЩЕНИЯ
Конфликты в общении.
Интегрированный урок
«Люди сами надевают на себя оковы,
завязывают себе глаза и после этого
удивляются, почему так плохо живется».
Генри Форд.
Учи2ель э2и*и: Жизнь невозможно прожить без конфликтов,
не найдется ни одного человека, который бы сказал, что у него не было
конфликтов.
Как вы себя чувствуете во время разгоревшегося конфликта?
Я не боюсь конфликта, потому что...
Я боюсь конфликтов, потому что...
Разыграем ситуацию:
Два человека идут по лесной тропинке и вдруг одновременно
замечают на равном расстоянии от себя белый гриб...
Проигрываем ситуацию трижды, один из вариантов будет
чистой моделью конфликта.
Выявим признаки конфликта: два субъекта, интерес субъекта,
объект интереса, столкновение и противоречие.
Символически обозначаем формулой:
S 1 O S2
Конфликт – это столкновение противоположных интересов,
взглядов, серьезное разногласие, острый спор.
В жизни противоречия неизбежны, в них проявляется стремление к новому,
неудовлетворенность имеющимся. Вспомните историю нашего государства (смена
одной общественно-экономической формации другой всегда сопровождалась
конфликтом).
Учи2ель luj:1 Демонстрируем слайд В. Сурикова «Утро стрелецкой казни» и
рассмотрим, как художник передает этот конфликт.
Заглянем в историю. Стрелецкое войско было учреждено в середине XVI века
Иваном Грозным, но в конце XVII века потребовалось создание регулярного войска,
так как стрелецкое войско уже не отвечало требованиям новой эпохи. Период,
предшествовавший царствованию Петра I, был смутным, стрелецкие бунты вспыхивали
постоянно, так как стрельцы были недовольны новыми порядками. Особенно часто
1 Материал представлен учителем МХК Голуновой А.А.
этот фактор использовала царица Софья. Стремясь захватить власть, она сама
подстрекала стрельцов на бунты. В 1698 году после стрелецкого бунта в Москве был
учинен стрелецкий розыск.
Посмотрите сейчас видеоотрывок по картине Сурикова. Обратите внимание на
то, как художник сумел передать этот конфликт, какие образы использовал. (Просмотр
видеоотрывка, комментарии искусствоведа.)
Итак, психологическая суть композиции – поединок взглядов царя и стрельца.
Художник изобразил ситуацию накануне казни, но смысл гораздо глубже – конфликт
между народом и властью. Сурикову пришлось нарастить полотно, чтобы показать царя
Петра и его приближенных, они – с одной стороны, с другой стороны – стрельцы. Во
время казни Петра I на Красной площади не было, но художник ввел его именно в эту
картину, чтобы показать две стороны конфликта: стрельцы – старая Россия, Петр I и
его приближенные – новая.
Таким образом, это полотно ясно отражает суть исторического конфликта.
Учи2ель э2и*и: В противоречие, конфликт мы часто вступаем с самим собой,
когда наша деятельность, старые отношения оказались неэффективными, а новые еще
не сложились. Мы находимся в тупике, подвешенном состоянии. Мы должны
осмыслить состояние, проанализировать, почему это произошло. Почему это
произошло именно со мной?
В процессе такой интеллектуальной деятельности мы выходим на новый, более
высокий уровень, наше самочувствие улучшается.
Учи2ель luj: Очень часто литературные, музыкальные произведения строятся
на основе конфликта. Например, сказки, в которых всегда идет борьба добра со злом.
Обратимся к трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта», вспомним суть произведения,
причину конфликта семей Монтекки и Капулетти (собеседование с классом по
трагедии).
Тема вражды между людьми, описанная Шекспиром, волновала многих
музыкантов. К ней обращались композиторы Ш. Гуно, Г. Берлиоз, П. Чайковский.
Предлагаю вам знакомство с балетом Сергея Прокофьева «Ромео и Джульетта», а
точнее с одним из его фрагментов.
Прослушивание фрагмента из балета Прокофьева «Ромео и Джульетта».
Для конкретного инструментального исполнения автор сделал переложение 10ти номеров своего балета. Это 10 самостоятельных пьес для фортепиано, каждая имеет
свое название. Послушаем одну из них – «Монтекки и Капулетти». Здесь представлены
образы враждующих семей, в музыке чувствуется их непримиримость. В басовом
регистре возникает так называемая «тема вражды» – октавный ход, звучащий
безжалостно и неумолимо. Форма пьесы – трехчастная. В средней части неожиданно
появляется старинный медленный танец – павана. Эта тема любви Париса, в балете под
эту музыку он танцует на балу с Джульеттой. Но в третьей части опять появляется
первая зловещая тема – злость и ненависть, которые не умирают, их ничем не
остановить.
Новая деятельность на
новом уровне
Деятельность
Душевное состояние
Именно в этой пьесе очень хорошо просматривается драматическая линия
самого балета – поэма о любви, вступившей в единоборство со смертью
(прослушивание пьесы, обсуждение услышанного).
Учи2ель э2и*и: Вспомним русские народные сказки, знакомые вам с детства,
добрые, светлые, оптимистичные старые фильмы: в них всегда добро, добрые
отношения побеждают зло.
Сравним их с американскими боевиками, мультфильмами: в них побеждает зло.
Их вредно смотреть: они подсознательно подавляют личность, взращивают
безысходность. Наши старые фильмы и сказки вселяют оптимизм, уверенность в себе.
Итак, в жизни противоречия неизбежны, так как в них проявляется постоянное
стремление к новому, неудовлетворенность имеющимся.
А можно ли избежать конфликтов в общении?
Рассмотрим, любое ли столкновение интересов можно назвать конфликтом?
От конфликтов следует отличать:
Инцидент (лат. «случающийся») – случай, происшествие, недоразумение,
столкновение. Позиции сторон не определены, явного проявления не имеют,
столкновения случайны.
Конфликтная ситуация – обострение отношений, открытое столкновение мнений,
выявление инициатора. При конфликтной ситуации истинные позиции поведения могут
скрываться, так как каждая из сторон не теряет надежды на успех и реальное воплощение
своих замыслов.
Конфликты также бывают разными по содержанию.
Раздаются карточки с текстом, описывающим противоречие.
Ситуация 1.
– ...Дай мне, пожалуйста, книгу.
– Отстань от меня. Мне не до тебя, голова болит.
– Почему ты так грубо со мной разговариваешь?
– Ну что я тебе такого сказала?
Это конфликт пустой (на основе неустойчивого психического самочувствия одного
из партнеров). Нет объекта столкновения, нет противоречия между интересами. Пустых
конфликтов очень много в нашей жизни, если их анализировать, то наше представление о
количестве конфликтов значительно бы уменьшилось. Разрешение данного конфликта
заключается в снятии психологического напряжения путем проявления заботы, внимания
или предоставления возможности побыть одному.
Ситуация 2.
– Вася, ты плохо вымыл пол!
– Вы всегда ко мне придираетесь.
Это конфликт содержательный – наличие как минимум двух мнений,
вступающих в противоречие.
С точки зрения объекта столкновения различают следующие виды конфликтов:
Бытовой – объектом является бытовое устройство.
Административный – с объектом полномочий.
Психологический – разгорающийся вокруг психологических отличий субъектов.
Этический – возникающий вокруг поведенческих норм жизни.
Идеологический – разгорающийся вокруг разных отношений к ценностям.
Амбициозный – когда один из субъектов претендует на более высокий статус, в котором
ему отказывает другой субъект.
Конфликтов не так уж и много, часто мы не конфликтуем, а скандалим.
Конфликт – это психическое усилие.
Нужно учиться вовремя распознавать зарождающийся конфликт. Быть терпимее
к другому.
Терпеть и верить –
Все на свете
Прекрасны –
Взрослые и дети,
Коты, собаки и
Медведи,
И сослуживцы и соседи.
Терпимость –
Наш взаимный шанс,
Ведь кто-то – также терпит нас.
Пит Хейн, датский поэт
Способы разрешения конфликтов1
«Жизнь в обществе невозможна
без взаимных уступок».
Д. Самюэл, английский писатель
«Ничего не делай во гневе!
Глуп, кто во время бури
садится на корабль».
И. Гауг.
Умение классифицировать конфликты по содержанию помогает их
предотвратить.
Упражнение
Снова разыгрывается ситуация с белым грибом. Пока субъекты не приняли
решение, спросим их: так ли уж важно захватить этот гриб или можно походить по лесу
и найти другой?
Один из участников, как правило, соглашается уступить гриб. Конфликт снят.
Была конфликтная ситуация, не перешедшая в конфликт.
Рассмотрим развитие конфликта по классической схеме на примере повести
великого Н.В. Гоголя «Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».
Конфликтная ситуация в этой истории сложилась тогда, когда Иван Иванович,
увидев у Ивана Никифоровича ружье, решил попросить его (ружье) в подарок или
выменять. Но, когда он предложил это Ивану Никифоровичу, тот отказался менять
ружье на свинью и мешки овса (не то, что дарить). Это и есть инцидент в данной
ситуации, т.к. предъявлены требования с каждой стороны. Далее инцидент начинает
наращивать меру своей напряженности. Недовольство быстро перерастает в
разногласие (Иван Никифорович полностью уверен, что ружье не только необходимо
ему самому, но и дороже во сто крат). К тому же, как только Иван Никифорович
называет своего друга гусаком, разногласия уже нет в помине, теперь на сцену вышло
противодействие. Плюс еще Иван Никифорович требует, чтобы дворовые выставили
насильно Ивана Ивановича за ворота. И вот уже бывшие друзья несут прошение в суд,
1 Подготовлен
по материалам книги Н.Е. Щурковой, О.Н.Лукашонок «Конфликтологический этюд».
Москва. 1998.
и мы видим, как наш инцидент превратился по мере напряженности в противостояние.
Да тут еще как назло свинья Ивана Ивановича «похитила» из суда прошение Ивана
Никифоровича. Все попытки жителей Миргорода примирить друзей оканчиваются
неудачами.
Противостояние переросло в противоборство, и тяжба длилась долгие годы, а
конфликт пошел по деструктивному пути развития и привел к кризису отношений
между добрыми некогда друзьями.
Будет ли разрешен конфликт, как будут складываться дальнейшие отношения
субъектов, зависит от того, каким способом будет разрешен конфликт.
Представив конфликт как процесс, можно изобразить его схематически.
Если конфликт разрешается конструктивным способом (плодотворным), то и
отношения перейдут на новый уровень развития. Но это произойдет, если каждый
субъект сопоставит свои интересы с интересами другой стороны. Затем им необходимо
признать право каждого субъекта реализовать свои интересы.
Очень важно уметь прогнозировать будущие отношения с другим при выборе
способа разрешения конфликта. Так поступил медведь из сказки В. Сутеева «Яблоко».
«Бежит заяц по лесу. Вдруг видит: на яблоне висит красивое яблоко. Заяц решил
его сорвать. Прыгал, прыгал, а достать не может. Видит, сидит на соседнем дереве
ворона. Он попросил ее сорвать яблоко. Ворона яблоко сорвала, но не удержала. Упало
яблоко на землю. Заяц наклонился, чтобы его поднять, а яблоко вдруг бросилось от
него наутек. Оказывается, упало оно ежику на иголки. Заяц кричит: «Отдай яблоко!
Оно мое! Я его увидел!» Ворона кричит: «Нет, оно мое! Я его сорвала!» А ежик
отвечает: «Нет, оно мое! Я его поймал!» Расшумелись звери, чуть до драки дело не
дошло. На гам из лесу вышел медведь, узнать, в чем дело. Звери рассказали ему всю
историю и попросили медведя их рассудить...»
Когда зародился конфликт?
Что послужило развитию конфликта?
Какой путь выхода из конфликта избрал медведь?
Развитие конфликтной ситуации может пойти и деструктивным путем, как в
повести Гоголя. Если каждая сторона будет упорно отстаивать свои интересы, не желая
видеть интересы другого, не желая прогнозировать будущие отношения с этим другим.
В этом случае конфликт не будет разрешен, и отношения могут быть прерваны или
зайти в тупик.
Рассмотрим подробнее конструктивные способы разрешения конфликтов. По
мере объяснения учитель на доске вычерчивает схему.
Конфликтная
ситуация Инцидент
Разрешение
конфликта
Деструктивное
Конструктивное
разрыв
связи
ультимату
м
анализ
третейский
суд
компромис
с
нежность
Возрастает мера напряжения
юмор
Снижается уважение друг к другу
Самый легкий и общедоступный способ – юмор. Беззлобное, насмешливое
отношение к чему-либо или кому-либо. Необходимо подняться над ситуацией и
увидеть в ней смешной элемент.
mежнос2ь – признание достоинств. Она может проявляться как словами, так и
при помощи нежных взглядов, через прикосновение, через трепетное отношение и т.п.
Чтобы понять механизм действия этого способа, вспомним рассказ А.П. Чехова «С
женой поссорился».
«Вернувшийся с работы муж, уставший и голодный, недоволен предложенным
обедом. Он в гневе бросает ложку и выходит из столовой, с остервенением хлопнув
дверью. Жена, рыдая, тоже покидает столовую. Обед кончился.
Муж входит к себе в кабинет, ложится на диван и утыкается лицом в подушку. В
это время его посещают мысли о бесполезности и даже вредности семейной жизни.
Через четверть часа за дверью раздаются робкие шаги. И муж начинает думать о
том, что так бывает всегда. Сначала жена его обругает, оскорбит, а затем идет
мириться. «Ну, черта с два! Скорей повешусь, чем помирюсь!» – думает муж. Дверь
отворяется и робкими шагами кто-то направляется к дивану. Муж себя уговаривает,
что, даже если жена будет рыдать, молить о прощении, все равно в ответ ни слова не
услышит. Но, почувствовав за своей спиной «теплое тело», он думает, что все же надо
ее простить, что в ее положении волноваться нельзя, что он «помучит» ее еще часик и
простит. В это время над самым его ухом пролетает глубокий вздох, затем другой,
третий. На плечо его ложится маленькая ручка. «Ну, бог с ней! Прощу в последний раз,
– думает муж. – Будет ее мучить, бедняжку! Тем более что я сам виноват! Из-за ерунды
бунт поднял... Ну, будет, моя крошка». Он протягивает назад руку и обнимает теплое
тело».
Смотрите, как незаметно ушел конфликт со сцены, уступив место нежности и
доброму отношению к близкому человеку. Проявление ласки снимает психологическое
напряжение, разряжает наэлектризованную атмосферу вокруг конфликтующих, дает
возможность страстям немного улечься.
Но вернемся на секунду к Чехову и посмотрим, чем заканчивается история.
« – Тьфу!
Около него лежала его большая собака Дианка».
Компромисс – соглашение на основе взаимных уступок. Механизм действия
этого способа: «чтобы что-то получить, нужно чем-то поступиться». Умение идти на
взаимные уступки – очень важное умение.
Эту зарисовку из жизни итальянского живописца Сандро Боттичелли (1445–1510
гг.) подарил миру итальянский живописец и историк искусства Джордже Вазари (1511–
1574 гг.). «Как-то поселился возле Сандро некий ткач и поставил без малого восемь
станков, которые, когда они работали, то не только бедного Сандро оглушали стуком
стремян и грохотом ящиков, но сотрясали весь дом, который и так был не прочнее
прочного. И потому, то от одного шума, то от другого он не мог ни работать, ни сидеть
дома. Он уже не раз просил соседа избавить его от этой музыки, а тот отвечал ему, что у
себя дома он хочет и может делать все, что ему нравится. Сандро рассердился, и на свою
стену, которая была выше соседской стены и не очень устойчивой, взгромоздил
огромнейший камень, чуть не с воз размером, так что, казалось, при малейшем
сотрясении стены он должен был упасть и проломить крышу, потолок, рамы и окна
соседа; а когда тот, перепугавшись, прибежал к Сандро, ему было отвечено теми же
словами, что он-де у себя дома хочет и может делать все, что ему нравится, а так как он
ничего другого не мог добиться, ему пришлось прийти к разумному соглашению и
наладить с Сандро добрососедские отношения».
Бывают ситуации, когда в «пылу борьбы» субъекты конфликта уже не могут
прийти к приемлемому для обеих сторон решению конфликта. И тогда можно
обратиться к незаинтересованному лицу за помощью. Такой способ называется
третейским судом. Он может быть двух видов;
� опосредо"анным, когда обращение идет к нормативным документам, к
произведениям знаменитых ученых, писателей, философов («посмотрим у Даля»,
«обратимся к Лермонтову», «уточним у Эйнштейна» и т.п.);
� непосредс2"енным, когда обращение идет к реальному лицу. В качестве
примера можно вспомнить мультипликационный фильм «38 попугаев». Между
мартышкой и удавом возник конфликт, потому что они никак не могли найти способа,
чтобы измерить рост удава. Вдруг появился слоненок и, узнав, в чем дело, сказал: «А
когда не знаешь, как, лучше у кого-нибудь спросить». И звери решают спросить у
попугая, который тут же появляется на сцене со словами: «Давайте, давайте спросим у
меня». Проблема тут же была решена.
Отметим существенную деталь – третейский судья должен быть обязательно
авторитетен для обеих конфликтующих сторон.
Анализ. К нему прибегают, если все предыдущие способы не возымели
надлежащего действия. Анализ конфликта позволяет добраться до его истоков и найти
решение.
Важным условием является проведение анализа на нейтральной территории,
иначе одна из сторон получает преимущество.
Ультиматум. Если все предыдущие способы не возымели действия, прибегают к
ультиматуму. Это предъявление решительного требования с угрозой применения мер
воздействия в случае отказа (Если вы не..., то я вынужден(а) буду…).
Разрыв связи происходит, если затронуты личностные структуры, которыми
субъект не может поступиться. Дальше мы не должны двигаться, не доводить до
уничтожения личности.
Выбор того или иного способа зависит от меры напряжения конфликта. Нужно
помнить: чем выше мы поднимаемся по ступенькам способов, тем ниже опускаемся в
своем уважении друг к другу, тем разрушительнее влияние этого способа на
отношения людей.
Упражнение
Звучит классическая музыка.
Кому понравилась музыка?
Кому музыка не понравилась?
Дети поднимают руки и выходят по несколько человек, сформировав две
группы, стоящие друг против друга.
Учитель обращается к командам и просит аргументировать свой выбор.
Мне нравится музыка, потому что...
Учитель обращается к другой команде: кто согласен с этим аргументом, сделайте
шаг навстречу.
Затем обращается к другой команде. Когда участники подойдут друг к другу
достаточно близко, можно пожать друг другу руки.
Учитель делает вывод о том, что прежде, чем осудить выбор другого человека,
надо попробовать разобраться, что он чувствует, выслушать аргументы.
Тренинг «На пне в лесу»1
Игровая ситуация заключается в том, что человек оказался в лесу, сел на пень и
задумался.
Интрига игры – в противопоставлении двух различных суждений, их высказывают
поочередно два субъекта, сидящие на двух противостоящих пнях. Деревья вокруг, слыша
их суждения, протягивают ветви-руки в случае согласия с высказыванием, и не делают
этого в случае несогласия.
Игра идет неспешно, чтобы наблюдатели могли осмысливать содержание и
выявляющуюся все явственнее по ходу игры идею: любое суждение имеет смысл и
значение – все зависит от ракурса рассмотрения предмета, и субъект должен это
понимать, прежде чем примет то или иное высказывание. Сидящие «на пне» обычно
произносят несколько суждений по одной и той же теме. Таким образом, группа
подвергает осмыслению один какой-то вопрос. Потом диада играющих сменяется, и
новая тема предстает в своих противоречивых суждениях.
Предложим опробованные на практике темы и суждения, разместив их напротив
друг друга, как если бы это отражало момент игры.
Я люблю уроки, на которых можно
шалить, потому что...
Я не люблю уроков, на которых приходится
напряженно думать, потому что...
Мне нравится работать у доски,
потому что...
Мне нравится, когда на уроке всех
называют ласково, потому что...
Я люблю уроки, на которых стоит
тишина, потому что...
Я люблю уроки, на которых надо
напряженно думать, потому что...
Мне не нравится, когда
приходится работать у доски,
потому что...
Мне не нравится, когда на уроке
называют всех ласково, потому
что...
1 Н.Е. Щуркова «Собрание пестрых дел». Смоленск. 1998.
А вот другая тематика:
Мне обидно, когда на меня кричат,
потому что...
Мне обидно, когда мне не дарят
подарков, потому что...
У меня всегда есть деньги, хотя я не работаю,
и мне...
Родители вовсе не обязаны давать мне
деньги, так как...
Иметь дело с человеком, у которого
много денег, приятно, так как...
Мне нравится, что у нас в классе есть
мальчики и девочки.
Хорошо, что мальчики дружат с
девочками.
Мальчики должны во всем уступать
девочкам.
Когда мальчику нравится девочка, он
должен..., потому что...
Мне не обидно, когда на меня
кричат, потому что...
Мне не обидно, когда мне не
дарят подарков, потому что...
У меня нет денег, так как я не
работаю, но мне...
Родители обязаны давать мне
деньги, так как...
Иметь дело с человеком, у
которого много денег,
неприятно, так как...
Мне не нравится, что у нас в
классе есть мальчики и
девочки.
Мальчики не могут дружить с
девочками, потому что...
Мальчики не должны во всем
уступать девочкам.
Мальчик не может показать, что
ему нравится девочка, а то...
По своему усмотрению учитель может изменить суждения и ввести актуальные
для данного класса.
Особенный эффект производит игра, если в классе что-то случается и ведутся
длительные дискуссии проблемного характера. Тогда педагог может сказать: «Не
посидеть ли нам на пне в лесу?» – и заготовленные карточки с самыми различными
точками зрения на происшедшее помогут многостороннему рассмотрению проблемы.
«Пень в лесу» – условность, она может быть заменена «Камнем в степи»,
«Песком у моря», «Скамейкой в саду».
Предостережение: здесь очень важен момент реакции «деревьев», когда они
протягивают «руки-ветви» в сторону мыслителя. Учитель должен обратить внимание
всех, что одно и то же «дерево» вдруг соглашается с суждениями прямо
противоположными – такое возможно в нашем противоречивом мире.
Делаем вывод: жизненные вопросы за нас никто не может решить. Мы сами
должны решить свою проблему, только не надо делать это сгоряча, нужно сесть и
подумать. Из любой ситуации есть, по крайней мере, два выхода.
Рефлексия:
Теперь, когда я окажусь в лесу на пне...
Как сохранить достоинство.
Я всякую в себе могу обиду снесть,
Но оной не стерплю, котору терпит честь...
А. П. Сумароков.
Что такое достоинство? Как ведет себя достойный человек? Как сохранить
достоинство?
На доске и в тетрадях оформляем в виде схемы:
Как сохранить достоинство
Не забывать, что ты
Человек и ценен
прежде всего этим.
Видеть в другом
Человека в
любом его
проявлении.
Помогать другому
оставаться Человеком в
любых ситуациях.
Не оценивать
что-либо выше
Человека.
«Кому много дано, с того много и спросится...».
Вспомним эпизод из повести Гарина-Михайловского «Детство Темы»: «Тема запустил
камнем в мясника, который спас мальчика от разъяренного быка, а потом надрал ему уши,
чтобы не лез, куда не надо. Мать Темы очень рассердилась: «Зачем ты волю рукам даешь,
негодный ты мальчик? Мясник грубый, но добрый человек, а ты грубый и злой! Иди, я не
хочу такого сына!»
Тема приходил и снова уходил, пока, наконец, само собой как-то не осветилось
ему все: и его роль в этом деле, и его вина, и несознаваемая грубость мясника, и
ответственность Темы за созданное положение дела.
– Ты, всегда ты будешь виноват, потому что им ничего не дано, а тебе дано; с
тебя и спросится».
При воспитании светского человека в России много внимания уделялось чести.
Согласно дворянской этике честь не дает человеку никаких привилегий, а, напротив,
делает его более уязвимым. В идеале честь являлась основным законом поведения,
безусловно и безоговорочно преобладающим над любыми другими соображениями,
будь это выгода, успех, безопасность и просто рассудительность.
Человек должен был привыкать отвечать за свои слова; «оскорблять и не драться»
(по выражению Пушкина) – считалось пределом низости. Это диктовало и определенный
стиль поведения: необходимо было избегать как излишней мнительности, так и
недостаточной требовательности. Честерфилд в своих «Письмах к сыну» дает юноше
четкие рекомендации на этот счет: «Помни, что для джентльмена и человека
талантливого есть только два способа: либо быть со своим врагом подчеркнуто
вежливым, либо сбивать его с ног. Если человек нарочито и преднамеренно оскорбляет,
грубо тебя унижает, ударь его, но если он только задевает тебя, лучший способ
отомстить – это быть изысканно вежливым с ним внешне и в то же время
противодействовать ему и возвращать его колкости, может быть, даже с процентами».
Честерфилд поясняет сыну, почему необходимо владеть собой настолько, чтобы быть
приветливым и учтивым даже с тем, кто точно не любит тебя и старается тебе навредить:
если своим поведением ты дашь почувствовать окружающим, что задет и оскорблен, ты
обязан будешь надлежащим образом отплатить за обиду. Но требовать сатисфакции из-за
всякого косого взгляда – ставить себя в смешное положение.
Постоянная угроза смертельного поединка очень повышала цену слов, особенно
«честного» слова. Нарушить данное слово – значило погубить свою репутацию,
поэтому поручительство под честное слово было абсолютно надежным. П.К. Марьянов
в своей книге «Дела и люди века» рассказывает, что адмирал И.Ф. Крузенштерн,
директор морского корпуса в начале 40-х годов XIX века, прощал воспитаннику любое
прегрешение, если тот являлся с повинной. Однажды кадет признался в действительно
1
1 О.С. Муравьева «Как воспитывали русского дворянина». Москва. 1995.
серьезном проступке, и его батальонный командир настаивал на наказании. Но
Крузенштерн был неумолим: «Я дал слово, что наказания не будет и слово свое
сдержу! Я доложу моему государю, что я слово дал! Пусть взыскивает с меня! А вы уж
оставьте, я вас прошу!»
В повести Гарина-Михайловского отец Темы, провожая сына в первый класс
гимназии, в очередной раз рассказывает ему про то, как стыдно ябедничать, про святые
узы товарищества и верность дружбе. Тема слушал знакомые рассказы и чувствовал,
что он будет надежным хранителем товарищеской чести. Испытание ожидало его в
первый же день: один из одноклассников нарочно «подставил» Тему и навлек на него
гнев начальства. Он понял, что сделался жертвой Вахнова, понял, что необходимо
объясниться, но на свое несчастье, он вспомнил и наставление отца о товариществе.
Ему показалось особенно удобным именно теперь перед всем классом, заявить, так
сказать, себя сразу, и он заговорил взволнованным, но уверенным и убежденным
голосом:
– Я, конечно, никогда не выдам товарищей, но я все-таки могу сказать, что ни в чем не
виноват, потому что меня очень нехорошо обманули и сна...
– Молчать! – заревел __________благим матом господин в форменном фраке. – Негодный
мальчишка!
В результате этого случая мальчика едва не выгнали из гимназии. Если
«стимулом всей жизни» является честь, то ориентиром в поведении становятся не
результаты, а принципы. Сын Л.Н. Толстого утверждал, что девизом его отца была
французская поговорка: «Делай, что должно и будь что будет». Он всегда считал, что
долг превыше всего и что в своих поступках не следует руководствоваться
предполагаемыми последствиями их. Этическое значение поступка ценилось выше его
практических последствий. Обостренное чувство собственного достоинства
воспитывалось в ребенке целой системой требований.
Храбрость всегда считалась безусловным достоинством мужчины. Пушкин в
своих записках пишет о наставлениях князя Потемкина своему племяннику Н.Н.
Раевскому (будущему генералу, герою войны 1812 года): «Во-первых, старайся
испытать, не трус ли ты; если нет, то укрепляй врожденную смелость частым
обхождением с неприятелем».
Настоящий мужчина должен быть сдержан в речи и эмоциях. «По правде говоря,
– уговаривал Честерфилд своего сына, – вначале эта сдержанность не очень приятна, но
очень скоро она входит в привычку и этим уже перестает быть трудной».
Внешняя сдержанность и самообладание естественно увязываются с чувством
собственного достоинства. Воспитанный человек не обременяет окружающих своими
личными неприятностями и переживаниями, а также умеет защитить свой внутренний
мир от непрошеных свидетелей.
Рефлексия:
Достоинство – это...
Достойный человек всегда...
›Ú˘ÂÒ͇ˇ Á‡˘ËÚ‡
Лучше скажи мало, но хорошо.
К. Прутков.
Приветствие. Я пришел на урок этики и я...
Приходилось ли вам в последнее время наблюдать нарушение этических норм
общения? Как вы чувствовали себя при этом? Разрушение этических традиций, разгул
негативизма, пошлости и цинизма ставит иногда культурного человека в сложную
ситуацию. Как же выйти из предконфликтной ситуации, не уронив собственного
достоинства, не опустившись до уровня оскорбителя?
}2ичес*ая защи2а – это действия личности, произведенные в целях защиты от
посягательств на ее достоинства, защита от безнравственного поведения, провоцирующего
других людей на безнравственность.
Если один из субъектов поведения унижает или попирает достоинство другого
субъекта, то последний вынужден выстроить этико-психологическую защиту, не
позволяя уронить собственное достоинство.
Ñïîñîáû ýòè÷åñêîé çàùèòû
Вопрос на воспроизведение – способ защиты, состоящий в приостановлении
начавшегося общения на низком уровне, понижающего достоинство человека;
осуществляется с помощью вопроса или просьбы воспроизвести слова или действия,
якобы непонятные человеку.
Используются парадигмы:
Простите, я не понял...
Простите, я отвлекся и не услышал, что вы сказали...
Как вы сказали?
Не расслышал, не могли бы вы повторить?
Наивное удивление – суть способа в декларации невозможности той формы
общения, которую предлагает партнер.
Это вы мне?
Это вы про меня? (без иронии, без издевки)
Разве это возможно?
Такое бывает в жизни?
Можно ли верить собственным ушам?
Окультуренное воспроизведение – производится с целью корректирования
поведения, в демонстрации партнеру другой формы общения – культурной.
Если я вас правильно понял…
Вероятно, вы хотели сказать... (что я заняла ваше место?)
Вы, наверное, хотели... (сделать)
Ссылка на личностные особенности – способ, доступный лишь людям с сильным
характером; состоит в том, что человек ссылается на особенности своей личности, не
позволяющей вести общение на заданном уровне.
К сожалению, когда на меня так кричат, я теряюсь и перестаю соображать.
Я так устроен, что не могу...
К сожалению, я не воспринимаю, когда со мной так разговаривают...
Я не привык к такому...
Мне очень жаль, что я не могу разговаривать в таком тоне, я просто не умею...
Оправдание поведения (подстановка мотива) – способ, возвышающий партнера,
подчеркивающий признание его достоинств и тем самым влияющий на изменение
низкого поведения.
Вы, наверное, хотели...
Наверное, ты думал...
Конечно, вы намеревались...
Доброжелательное толкование поступков партнера – способ веселого
игнорирования того, что произошло, концентрирование внимания на детали и
использование именно детали для выражения удовлетворения тем, что произошло.
Как хорошо, что вы напомнили мне...
Если бы не вы, я бы совсем забыл...
Вот спасибо, что сказали, я ведь должна...
Вы так верите в меня, что...
Вы так заботитесь обо мне...
Ситуации для ролевой игры (ученики не могут упражняться в негативном,
разыгрывая ситуации грубости, оскорбления, поэтому роль «низкого партнера» должен
взять на себя преподаватель):
Это вы сами сшили? Вам не идет.
Это рыба? Я ни за что ее есть не буду.
Это мое место. Освободите!
После усвоения простых и мягких форм защиты, знакомим со способами
жесткой защиты.
Великодушное прощение – способ видимого смирения с грубостью партнера,
который пока не может вести себя иначе.
Парадигмы:
Если вам так хочется...
Если только так вы и умеете, то пусть...
Ну, если вы от этого будете счастливее...
Но, если вам от этого лучше...
Пусть будет так!
Сопоставление достоинств партнера с его поведением – одна из самых
распространенных форм этической защиты, скрытый механизм влияния которой
состоит в возвышении партнера, предоставлении ему этического пьедестала; с
предоставленной высоты партнеру падать не хочется – ему теперь есть, что терять.
Странно, что при таком интеллекте и такие слова...
Такая красивая девочка и так говорите...
Вы такой..., а... (последняя часть фразы остается недосказанной, ее мысленно
досказывает сам обидчик).
Оставить партнера наедине с собственным поступком – способ жесткий,
лаконичный с обязательным разрывом отношений «здесь и сейчас». Ответственность за
содеянное целиком перекладывается на партнера.
Вероятно, вы плохо осознаете смысл того, что говорите (совершаете).
Жаль, что вы не осознаете, что сейчас произошло.
Вероятно, вы не способны понять, что вы сказали.
Вы не понимаете, что сделали...
Рефлексия:
Теперь, когда я встречусь с грубостью...
Пожалуй, я попробую...
Коль в речи друга что-то ранит слух,
Наверное, тебе не нужен этот друг.
Твори добро, иного нету долга.
Расти и пестуй, не жалея сил.
Добро растет медлительно и долго,
Но тот в прибытке, кто его растил.
Скорей твори добро – не надо ждать,
Поторопись, ведь можно опоздать.
Е. Баратынский.
Заключительные посиделки1
(gаня2ие про"оди2ся " *онце из3чения *3рса или " 11-м *лассе на
последнем 3ро*е)
Красиво жить не просто звук пустой.
Лишь тот, кто в мире красоту умножил
Трудом, борьбой, тот жизнь красиво прожил,
Воистину увенчан красотой!
И. Бехер.
Цель урока: помочь учащимся выделить положительные, сильные качества
личности каждого, указать слабые, отрицательные, над которыми нужно работать.
Выяснить, какие формы работы и темы занятий более всего запомнились учащимся в
процессе преподавания предмета.
Учитель сообщает, что близится расставание, учащиеся заканчивают изучение
данного предмета и цель этого занятия помочь каждому в его дальнейшей жизни.
Отправляясь в дальнюю дорогу, человек берет чемодан и складывает в него
самое необходимое. Давайте и мы соберет каждому в дорогу «чемодан».
В этот «чемодан» складывается то, что, по мнению всех участников, поможет их
товарищу в общении с людьми, то есть те положительные качества, которые
одноклассники особенно ценят в этом человеке.
Но обязательно отъезжающему напоминается о том, что в дороге ему будут
мешать его отрицательные качества, которые необходимо побороть, чтобы его жизнь
стала более приятной и продуктивной.
Выбирается «секретарь», который будет записывать на лист бумаги для каждого
участника (вышедшего из комнаты) все его положительные и отрицательные качества,
названные группой.
Один участник выходит за дверь, остальные должны записать ему не менее 5–7
качеств как положительных, так и отрицательных Мнение того или иного участника
должно быть поддержано большинством при голосовании, только тогда оно
вписывается секретарем в лист участника.
Затем, учащемуся, который выходил и все время, пока класс работал, собирал
ему «чемодан», отсутствовал, зачитывается и передается этот список. У него есть право
задать любой вопрос, если что-то не совсем понятно из того, что записал секретарь.
Выходит следующий участник, и процедура повторяется, пока все участники не
получат свой «чемодан». В зависимости от количества учащихся работа может
проводиться в течение двух уроков.
Затем учащиеся садятся в круг для проведения заключительных посиделок. Они
могут высказывать свои впечатления о проведенных уроках, задать любой вопрос или
сказать то, что не успели во время занятий.
Рефлексия:
Мне больше всего на уроках понравилось...
как мы... (обращаясь ко всем)
как ты... (обращаясь к кому-либо)
Мне не понравилось, что...
Теперь я всегда буду... и т. д.
1 А.С. Прутченков «Тренинг коммуникативных умений». Москва. 1993, стр. 42–43.
Список использованной и рекомендуемой литературы
1. Бушелева Б.В. «Поговорим о воспитанности». Москва, 1988.
2. Вандербильт Э. «Этикет». Москва, 1995.
3. Вандербильт Э. «О деловой этике и этикете». Правовая культура. Москва, 1994.
4. Григорьева Т.Г, Линская Л.В., Усольцева Т.П. «Основы конструктивного общения».
Москва, 1997.
5. Гуревич П.С. «Человек». Дрофа. Москва, 1999.
6. Голдин В.Е. «Речь и этикет». Просвещение. Москва, 1983.
7. Гольдникова А. «Хорошие манеры в рисунках и примерах». Молодая гвардия. Москва,
1979.
8. Знак Е. «Читать человека как книгу». Москва, 1998.
9. Забозлаева Т.Б. «Искусство хороших манер». Санкт-Петербург, 1995.
10. Ильин Е.И., Мертенс С.В. «Давайте соберемся». Школа-пресс. Москва, 1994.
11. Крохина И.М., Крупеик А.Л. «Все об этике».
12. Коломинский Я.Л. «Человек среди людей». Москва, 1970.
13. Коломинский Я.Л. «Человек – психология». Москва, 1980.
14. Кочетов А.И. «Как заниматься самовоспитанием». Минск, 1991.
15. Кулаченко С.И., Козенко Т.В., Леднева Г.П. «Тысяча и одно правило хорошего тона».
Минск, 1995.
16. Крайнева И.Н. «Для вас, гимназисты». Санкт-Петербург, 1996.
17. Кругляница Т.А., Гаркушена Е.Л., Селиверстова Н.А. «Этика». Спектр. Москва, 1994.
18. Леви В. «Цвет судьбы». Москва, 1998.
19. Леви В. «Я и мы».
20. Лукашонок О.Н., Щуркова Н.Е. «Конфликтологический этюд для учителя». Москва,
1998.
21. Лихачева Л.С. «Школа этикета». Екатеринбург, 1995.
22. Маленкова Л. И. «Человековедение». Москва, 1993.
23. Муравьева О.С. «Как воспитывали русского дворянина». Москва, 1993.
24. Назаров В.Н. «Этика: словарь афоризмов и изречений». Москва, 1995.
25. Углов В.Ф. «Человек среди людей». Москва, 1979.
26. Прутченков А.С. «Тренинг коммуникативных умений». Москва, 1993.
27. Подгайская А.Л. «Азбука хорошего тона». Высшая школа. Минск, 1994.
28. Петрусинский В.В. «Игры. Обучение. Тренинг. Досуг». Москва, 1999.
29. Пиз А. «Язык телодвижений». Нижний Новгород, 1992.
30. Пекелис В. «Твои возможности, человек». Москва, 1974.
31. Рахматшаева В.А. «Психология взаимоотношений». Москва, 1996.
32. Ракавчук Л.Н. «Энциклопедия этикета». Санкт-Петербург, 1997.
33. Сухомлинский В.А. «Письма к сыну». Москва, 1987.
34. Сухова Н. «Книга для девочек». Мангазея, 1996.
35. Соловьев Э.Я. «Этикет». Антал. Москва, 1995.
36. Смелкова З.С. «Азбука общения».
37. Смолка К. «Правила хорошего тона». Прогресс. Москва, 1980.
38. Чиненный А.И., Стоян Т.А. «Этикет на все случаи жизни».
39. Честерфилд «Письма к сыну».
40. Чехов А.П. «Собрание сочинений». Т.3,5.
41. Шрейдер Ю.А. «Лекции по этике». Москва, 1994.
42. Шрейдер Ю.А. «Школа этики». Екатеринбург, 1995.
43. Щуркова Н.Е. «Собрание пестрых дел». Смоленск, 1998.
44. Щуркова Н.Е. «Три принципа воспитания». Смоленск.
45. Щуркова Н.Е. «Философия жизни в школе». Москва, 1994.
46. Щуркова Н.Е. «Педагогическая технология». Краснодар, 1993.
47. Щуркова Н.Е. «Диагностика воспитанности: педагогические методики». Краснодар,
1993.
48. Щуркова Н.Е. «Культура современного урока». Смоленск, 1997.
49. Щуркова Н.Е. «Образ жизни достойного Человека и его формирование у школьника».
Смоленск, 1995.
50. Щуркова Н.Е. «Культура современного урока». Смоленск, 1997.
51. Щуркова Н.Е. «Практикум по педагогической технологии». Москва, 1998.
52. Щуркова Н.Е. «Воспитание: новый взгляд с позиции культуры». Москва, 1998.
53. Ходакова М. «Как не надо себя вести». Молодая гвардия. Москва, 1990.
Лизинский В.М.
РАЗГОВОР РЕДАКТОРОВ ЖУРНАЛА «ЗАВУЧ»
С ГЛАВНЫМ РЕДАКТОРОМ ЖУРНАЛА
ЛИЗИНСКИМ В.М.
– Владимир Михайлович, как Вам удалось развить память, способность к анализу
и продуктивному мышлению?
– Все очень просто. С 12 лет я ежедневно, в течение всей жизни читаю газеты
и журналы – это чрезвычайным образом расширяет кругозор, приучает к
разнообразию подходов и текстовой стилистике, организует память.
Во-вторых, я читаю книги, не менее чем по 100–200 страниц ежедневно. Конечно,
хорошо бы у умных людей узнать, какие книги следует читать, но в принципе любая книга,
кроме откровенной пошлости, полезна.
ЗОЛОТОЙ СПИСОК МОИХ КНИГ:
1. Джек Лондон. Мартин Иден.
2. Э.М. Ремарк. Три товарища. Черный обелиск.
3. П. Васильев. Стихи. (Тот, который был убит в 36, и о котором Б.Л.Пастернак
писал: «В начале тридцатых годов П. Васильев производил на меня впечатление
того же порядка, как в свое время, раньше, при первом знакомстве с ними, Есенин
и Маяковский».)
4. В.В. Маяковский. Стихи. Ответы на записки. Очерки.
5. А.И. Куприн Повести и рассказы.
6. С. Цвейг. Шахматная новелла и др.
7. А. Дюма. Три мушкетера. Граф Монте-Кристо.
8. И.Г. Эренбург. Люди. Годы. Жизнь.
9. К. Гамсун. Романы.
10. Н.В. Гоголь. Мертвые души. Ревизор.
11. А.С. Грибоедов. Горе от ума.
12. С.А. Есенин. Стихи и поэмы.
13. У. Уитмен. Листья травы.
14. Японская поэзия. XVII – XIX век. Летние травы. Японские трехстишия. В
переводе В. Марковой.
15. П. Ронсар. Ф. Вийон. Г. Аполлинер.
16. А.С. Пушкин. Стихи. Проза.
17. М.Ю. Лермонтов. Проза. Стихи.
18. Л. Толстой. Детство. Отрочество. Юность. Война и мир.
19. Р.М. дю Гар. Семья Тибо.
20. Э. Хемингуэй. По ком звонит колокол.
21. А. Моруа. Фиалки по средам. Три Дюма.
22. Б. Шоу. Пьесы.
23. А. де Сент-Экзюпери. Маленький принц.
24. А. Платонов. Рассказы.
25. А.М. Горький. Детство. В людях. Мои университеты. Портреты.
26. К.И. Чуковский. Современники.
27. Г. Белль. Глазами клоуна.
28. Я. Гашек. Похождения бравого солдата Швейка.
29. М.А. Булгаков. Собачье сердце.
30. К.Г. Паустовский. Рассказы.
31. А.Т. Твардовский. За далью – даль.
32. В.М. Шукшин. Рассказы.
33. И.С. Тургенев. Записки охотника.
34. А.И. Гессен. Все волновало нежный ум. Рифма, звучная подруга. Москва, я думал о
тебе. Во глубине сибирских руд. Набережная Мойки, 12.
35. Т.Г. Шевченко. Заповит. Гайдамаки. Катерина.
36. А. Бруштейн. Дорога уходит вдаль.
37. А. Рыбаков. Тяжелый песок.
38. Т. Драйзер. Дженни Герхардт. Сестра Керри.
39. Г.Г. Маркес. Сто лет одиночества.
40. А.А. Игнатьев. Пятьдесят лет в строю.
41. В. Овчинников. Ветка сакуры.
42. Нодар Думбадзе. Я вижу солнце.
43. Чабуа Амиреджиби. Дата Туташхиа.
44. И. Стаднюк. Люди не ангелы.
45. Луиш де Камоенс. Сонеты. Лузиады.
46. Ч. Диккенс. Приключения Оливера Твиста.
47. П. Мериме. Новеллы.
48. И.А. Бунин. Рассказы.
49. Ф.И. Тютчев. ПОЭЗИЯ.
50. К.М. Симонов. Стихи.
51. Н. Рубцов. Стихи.
52. Б. Окуджава. Ю. Визбор. Стихи и песни.
53. В.П. Каверин. Два капитана.
54. В. Шекспир. Сонеты. Комедии.
55. О. Генри. Рассказы.
56. О. Бальзак. Человеческая комедия.
57. О. Мандельштам. Стихи.
58. М. Цветаева. А. Ахматова, Б. Пастернак.
59. И. Ильф. Е. Петров. Двенадцать стульев. Золотой теленок. Записные книжки
И.Ильфа.
60. Ф. Искандер. Сандро из Чегема.
61. Ю. Герман. Дорогой мой человек.
62. В.П. Катаев. Алмазный мой венец.
63. А.П. Чехов. Рассказы.
64. А. Фет. Стихи.
65. Л. Гумилев. В поисках вымышленного царства.
66. Ж. Верн. Таинственный остров. Пятнадцатилетний капитан. Дети капитана
Гранта.
67. Ю. Олеша. Три толстяка.
68. А. Конан Дойль. Рассказы.
69. Е. Гинзбург. Крутой маршрут.
70. Б. Васильев. А зори здесь тихие.
71. И.А. Гончаров. Обломов.
72. В.С. Пикуль. Три возраста Окини-сан.
73. А.Н. Толстой. Рассказы.
74. О. Форш. Одеты камнем. Инженерный замок.
75. Н.С. Лесков__________. Левша.
76. В. Гюго. Собор парижской богоматери.
77. А.А. Блок. Стихи.
78. И.А. Бродский. Ранние стихи.
79. Ю. Тынянов. Подпоручик Киже.
80. А.С. Макаренко. Педагогическая поэма.
81. Молитва Отче наш.
82. С.Л. Соловейчик. Педагогика для всех.
83. Ю.В. Сотник. Эликсир купрума эса.
84. Л. Мартынов. Река Тишина.
85. В. Скотт. Айвенго.
86. И. Стоун. Жажда жизни. Моряк в седле.
87. А. Вознесенский. Б. Ахмадулина. Р. Рождественский. Е. Евтушенко.
88. Р. Джованьоли. Спартак.
89. Омар Хайям. Рубаи.
90. Л. Фейхтвангер. Лиса и виноград.
91. Г. Флобер. Мадам Бовари.
92. Анекдоты Моллы Насреддина.
93. Д. Дефо. Робинзон Крузо.
94. Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей.
95. Мартти Ларни. Четвертый позвонок или мошенник поневоле.
96. М. Твен. Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна.
97. Л. Кассиль. Кондуит и Швамбрания.
98. А. Доде. Тартарен из Тараскона.
99. Э.Л. Войнич. Овод.
100. Д. Свифт. Путешествия Лемюэля Гулливера.
101. О. Уайльд. Дориан Грей. Пьесы.
102. Э. По. Золотой жук и другие.
103. Богомил Райнов. Инспектор и ночь.
В третьих, я постоянно смотрю и слушаю новостные, аналитические и
познавательные передачи.
В четвертых, – и это главное, – я всю свою жизнь по много раз рассказываю и
пересказываю другим все, что я вижу, слышу, знаю и читаю.
В пятых, я с удовольствием слушаю всякого, кто является носителем любой
интересной информации.
Коч Л.А., учитель русского языка и
литературы гимназии № 77, г. Челябинск
СЛОВАРЬ ЭТИКИ
Истинное благополучие есть состояние прочной удовлетворенности (В. Соловьев).
Благополучие человека – не в обилии денег, не в высоте положения или силе, но в
свободе от печали, в умеренности чувств и душевном спокойствии (Эпикур).
Истинная вежливость есть не что иное, как старание не выказывать при общении с
людьми ни пренебрежения, ни презрения по отношению к кому бы то ни было (Д.
Локк).
Вежливость есть знак благосклонности и готовности к услугам (Г.Гегель).
Вера есть согласие воли с совестью (Л. Толстой).
Вера есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания
обязанностей (Л. Толстой).
Верность – это умение держать свои обещания (Л. Вовенарг).
Вина есть осознание и осуждение в себе несовершенства (Л. Красавин).
Выдержка – это самообладание перед лицом опасности (Плутарх).
Добро есть одухотворенная любовь, любящая сила духа (Л. Толстой).
Добросердечность – это соответствие поступков моральному закону, проистекающее
от естественной предрасположенности к добру (И. Кант).
Единодушие – это согласие в достижении цели (И. Кант).
Искренность – это чистосердечие (Ларошфуко).
Любовь есть склонность находить удовольствие в благе другого человека (Г. Лейбниц).
Миролюбие – это спокойствие перед лицом воинственной враждебности (Платон).
Мудрость есть знание вечных истин, приложимых к жизни (Л. Толстой).
Способность видеть чудесное в обыкновенном – признак мудрости (Р. Эмерсон).
Надежда есть ожидание блага (Платон).
Надежда – это стремление души убедить себя, что желания сбудутся (Р. Декарт).
Нравственность – это разум сердца (Гейне).
Нравственность – это склад души, выражающийся в страстях и поступках
(Аристотель).
Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и
чем ближе к нему разум, тем человек нравственнее (М.Пришвин).
Обаяние есть непринужденность чувства (А Моруа).
Оптимизм – это сила надежды, не иссякающая там, где отчаялись другие (Д.
Бонхеффер).
Порядочность – это искренность нрава, соединенная с правильным образом мыслей
(Платон).
Порядочность заключается в искренности и честности (Ф. Достоевский).
Преданность есть добровольная привязанность к тому, что внушает доверие (П. Буаст).
Разумность есть знание добра и зла (Платон).
Разумность – это способность выбора и исполнение действий, направленных к
высшему благу (Аристотель).
Раскаяние – это осознание вины (Л. Красавин).
Рассудительность – это способность принимать разумные решения (Аристотель).
Самообладание – это твердость в сохранении и соблюдении принципов вопреки
противодействию чего-либо (А. Шопенгауэр).
Свобода есть право делать то, что дозволено законами (Ш. Монтескье).
Свобода – это власть над жизнью (Платон).
Совершенство – это знание человека о своем несовершенстве (Августин).
Совесть – это живущий в нас закон, применение наших поступков к этому закону (И.
Кант).
Совесть – это наш внутренний судья (Гольбах).
Сострадание – способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные
(Ларошфуко).
Сострадание выражается в том, что становишься несчастным из-за страдания других
(Б. Рассел).
Справедливость – это истина в действии (Ж. Жубер).
Справедливость есть постоянная и неизменная воля каждому воздать по заслугам
(Аристотель).
Страдание есть результат несоответствия между желаемым и достигнутым (Платон).
Стыд – это страх перед ожидаемым бесчестием (Платон).
Стыд – это страх честности перед позором (Э. Роттердамский).
Счастье есть состояние устойчивой радости (Г. Лейбниц).
Счастье есть совпадение линии жизни с линией идеала (Л. Толстой).
Такт – это хороший вкус в поведении и манере держать себя (Н.Шамфор).
Терпение есть искусство питать надежду (Л. Вовенарг).
Трудолюбие – это безупречная способность и добровольная склонность к труду
(Платон).
Уважение – это искреннее признание чьих-либо достоинств (Л. Вовенарг).
Усердие – это настойчивость в выборе образа действия (Платон).
Характер есть способность действовать по принципам (И. Кант).
Характер – это определенная форма воли и интереса, делающая себя значимой (Г.
Гегель).
Целомудрие – это духовная целостность разума и добродетели, определяющая чистоту
души в ее устремлении к жизненному благу (Ф.Шиллер).
Человечность – это способность участвовать в судьбе других людей (И. Кант).
Честность есть простейшее выражение принципа правды (С.Смайлс).
Честолюбие – это стремление делать или не делать что-либо ради того, чтобы
понравиться другими людям (Б. Спиноза).
Честь – это поэзия долга (А. Виньи).
Честь – это болезненно чуткая совесть (А. Виньи).
Чистосердечие – это верность, не выдающая подозрений и хитроумных уловок (Л.
Вовенарг).
j%ч k.`. 3ч, 2ель !3““*%г% ƒ/*= ,
л, 2е!=23!/, л, цеL 1 77, г. )ел K, …“*
Я В МИРЕ... МИР ВО МНЕ...
Глава1
НРАВСТВЕННЫЕЦЕННОСТИ
Все, что прекрасно – нравственно.
Г. Флобер
I. ×òî òàêîå íðàâñòâåííîñòü
Беседа:
1. Знаете ли вы, что такое нравственность? Какие нормы и правила,
определяющие обязанности человека по отношению к обществу, вы могли бы назвать?
Нравственность есть наука об отношениях, существующих между людьми, и
обязанностях, вытекающих из этих отношений.
(П. Гольдбах)
Что такое нравственность? Наука о соглашениях, придуманных людьми для
того, чтоб совместно жить наиболее счастливым образом. Подлинная цель
этой науки – счастье наибольшего числа людей. (Гельвеций)
Мораль и нравственность – понятия-синонимы. Мораль в переводе с латинского
так и означает «нравственность». Мораль – сис2ема норм и пра"ил, определяющих
обязаннос2и чело"е*а по о2ношению * общес2"3, "*лючае2 " себя
общечело"ечес*ие нормы: любовь к родине, трудолюбие, гуманизм, доброту,
милосердие, честность, преданность, честь, достоинство, уважение к старшим и многое
другое.
2. Существует ли моральный кодекс? Кто следит за его соблюдением? Каким
образом нормы морали распространяются в обществе?
В отличие от норм права, где за соблюдением закона надзирают специальные
государственные органы, нормы морали официально нигде не зафиксированы и в
течение столетий передавались из уст в уста, от отца к сыну, от старшего поколения к
младшему. Их можно встретить в народном творчестве: легендах, сказках, песнях,
пословицах.
Контроль за выполнением моральных норм осуществляется исключительно
совестью каждого конкретного человека и общественным мнением. Именно поэтому
быть или не быть моральным (честным, порядочным, добрым) почти полностью
зависит от личного выбора каждого.
3. Как называется наука о нравственности?
Наука о нравственности называется этикой. Она говорит о том, как жить, какие
поступки совершать, как относиться к людям.
Все вы, конечно же, помните строчки из стихотворения Владимира Маяковского:
Крошка сын
к отцу пришел,
и спросила кроха:
Что такое
хорошо
и что такое
плохо?
Как бы вы объяснили это мальчику?
Каждый человек должен знать, что в мире есть вещи мерзкие, гнусные, и испытывать к
ним отвращение, негодование. Поступать плохо – это значит:
� наедине с самим собой поступать не так, как поступал бы на глазах у людей;
� лениться и бездельничать;
� быть жадным, корыстолюбивым, негостеприимным;
� требовать у отца и матери того, что не заслужил трудом;
� лицемерить, говорить не то, что думаешь и чувствуешь;
� заискивать перед тем, кто сильнее тебя;
� давать пустые обещания, нарушать слово;
� наушничать, доносить на товарища;
� малодушничать, уходить от ответственности за свой поступок;
� проходить равнодушно мимо человеческой беды, горя;
� употреблять свою силу, физическое превосходство во зло;
� отступать перед опасностью из стремления сохранить покой, благополучие;
� молчать, когда надо говорить, и говорить, когда надо молчать;
� пустословить, произносить всуе святые имена;
� смеяться над увечными;
� не любить и обижать животных;
� не считаться с мнением родителей, не заботиться о них.
Испытывать негодование к этим мерзким вещам, не поступать подобным
образом – «хорошо», это нравственная доблесть. Быть в какой-то мере сопричастным к
ним – «плохо», это подлость, измена, предательство, грех, по мнению верующих
людей. Хорошее считать обязательным – вот одно из самых мудрых правил воспитания
нравственности.
4. Какое нравственное правило является для вас основополагающим в вашей
жизни? Почему?
Весь (нравственный) закон в одном слове заключается: люби ближнего
твоего, как самого себя. (Апостол Павел)
Около двух тысяч лет назад евангельская проповедь о любви к человеку, подобно
молнии, озарила древний мир. Евангелие принесло в мир новые духовные ценности:
веру, надежду, любовь. Но любовь, по словам апостола, – больше.
«Христианская мораль – мораль становления человеческой личности – возводит
к совершенству и вместе с тем побуждает вырваться из рамок замкнутого
индивидуализма и слить свою жизнь с жизнью всего человечества. Заповеди Христа о
совершенстве личных свойств человека: «Блаженны чистые сердцем…», «Блаженны
алчущие и жаждущие правды…», «Блаженны милостивые…», «Блаженны
миротворцы…», «Блаженны гонимые за правду…»; «Будьте совершенны, как
совершенен Отец ваш Небесный»; «Познаете истину, и истина сделает вас
свободными»; «Веруйте в свет, да будете сынами света»; «Будьте милосердны, как
Отец ваш милосерд» – краткие, как афоризмы, но глубокие по содержанию, служат
путеводной звездой для многих выдающихся людей нашей современности. Из чистого
евангельского источника утоляли свой душевный голод и все те, кто в прошлом веке
стал провозвестником подлинной высокой морали: Белинский, Чернышевский,
Добролюбов, Л.Н. Толстой. Впоследствии они отошли от церкви, но мораль у них
осталась евангельская».
(Из книги «Наука и религия»)
В 1887 году Л.Н. Толстой в письме Р. Роллану так писал о нравственных
правилах:
«Самое простое и самое короткое нравственное правило состоит в том, чтобы
как можно меньше заставлять других служить себе и как можно больше самому
служить другим. Требовать от других как можно меньше и давать другим как можно
больше. Это правило, дающее нашему существованию разумный смысл и вытекающее
из него счастье, разрешает все затруднения».
5. Сегодня многие жалуются на упадок нравственности. В чем он, по-вашему,
выражается в наибольшей степени? Что следует предпринять?
� в озлоблении людей;
� в разобщении по политическим и идейным мотивам;
� в эгоизме (каждый сам по себе);
� в росте преступности;
� в исчезновении элементарной культуры поведения;
� в утрате идеологической и ценностной ориентации;
� в том, что порвалась связь поколений;
� в чем еще?
Наша моральная проблема – это безразличие человека к самому себе.
(Э. Фромм)
6. Припомните человека, который вызвал у вас сильное нравственное
отвращение. За какие поступки и общие свойства личности вы его осуждали? Страдают
ли окружающие от безнравственности такого человека?
Каждый человек – отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит,
таков он и есть. (Цицерон)
7. Можно ли страдать от собственной безнравственности? Подумайте, способны
ли вы, если никто не узнает:
� украсть пучок редиски у соседа на даче;
� съесть конфеты, которые мама отложила к празднику;
� сделать благотворительный взнос;
� написать анонимное письмо.
На основании этого сделайте выводы относительно своего морального облика.
8. Как отличить нравственный поступок от безнравственного?
Отличить поступок нравственный от безнравственного очень просто: если вы
хотите, чтобы все люди всегда поступали так же, значит, этот поступок – нравственный. А
если не хотите, значит, безнравственный.
Задание 1
Разделите лист на две колонки. Заполните их примерами нравственных и
безнравственных поступков. Сопоставьте свои ответы с мнением товарищей, родителей.
Нравственно: Безнравственно:
помогать товарищу бросить товарища в беде
чтить умерших разорять могилы
быть честным лгать и т.д.
Задание 2
Рассмотрите утверждения. Обоснуйте собственную точку зрения.
� Между человеком и животным нет различия. Душевные явления человека
совершаются точно так же, как и у животного.
� Между душой и телом нет различия. Душа есть некоторая деятельность тела.
� Между мужчиной и женщиной нет различия. Женщина есть как бы безбородый
мужчина меньшего роста.
� Между нравственностью и стремлением к счастью нет различия.
� Нравственно то, что ведет человека к благополучию.
� Между прекрасным и полезным нет различия. Прекрасно только то, что ведет к
некоторой пользе.
� Все новое считается прекрасным. Все старое считается никуда негодным,
отжившим.
Задание 3
Можно ли возродить нравственность? Как это сделать? Напишите сочинение
«Нравственность на пороге ХХI века», взяв в качестве эпиграфа строки из
стихотворения Николая Заболоцкого:
Два мира есть у человека –
Один, который нас творит,
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
Задание 4
Какие проблемы существуют в нашем обществе? Что может сделать каждый
конкретный человек, чтобы устранить или хотя бы уменьшить эти проблемы? Что
смогли бы сделать вы? Прочтите отрывок из статьи Роберта Рождественского,
напишите сочинение на тему «Государство – это я».
«Государство – это мы». Но неопровержимый этот лозунг станет по-настоящему
действенным и убедительным, если внутри него будет жить и не гаснуть вера каждого
человека в то, что «государство – это еще и я», обязательно я. Лично!
И наплевать, что фразу «государство – это я» произнес когда-то король. Мы
должны взять ее на вооружение не в королевском, а в самом что ни на есть
гражданском смысле».
Задание 5
Моралисты всех времен жаловались на упадок нравов. Не ожидает ли
человечество нравственная катастрофа, подобная экологической или военной? Что
требуется предпринять? Что зависит конкретно от каждого из нас?
Прочтите стихотворение Иосифа Бродского и постарайтесь ответить на
поставленные автором вопросы в сочинении-размышлении о будущем человечества.
К чему близки мы? Что там впереди?
Не ждет ли нас теперь другая эра?
И если так, то в чем наш общий долг?
И что должны мы принести ей в жертву?
Задание 6
Напишите сочинение «Что такое хорошо и что такое плохо».
Задание 7
Представьте, что вы в результате кораблекрушения оказались на необитаемом
острове и в ближайшие несколько лет не сможете вернуться к цивилизованной жизни.
Разработайте нравственный кодекс взаимоотношений, помогающий решению
конкретных проблем, сотрудничеству, преодолению конфликтов и ссор, а также
санкции за нарушение законов и норм.
Íåîáèòàåìûé îñòðîâ
На острове (назовите его) богатый животный и растительный мир, но жизнь
полна опасностей: ядовитые животные и растения (какие?), ливневые дожди
(названия), короткий, но жестокий холод, возможны визиты каннибалов с соседних
островов. Вам нужно не только освоить остров, организовав хозяйство, но и наладить
социальную жизнь. Решить вопрос о власти. Какой она будет на вашем острове? Кто
будет принимать окончательное решение (лидер, большинство, наиболее влиятельная
группа и т.д.). Как будет распределяться пища (поровну, по трудовому вкладу, больным
и слабым в первую очередь). Какие у вас будут праздники и как часто? Какие функции
будет выполнять каждый из вас?
×ÒÎ ÒÀÊÎÅ ×ÅËÎÂÅ×ÅÑÊÈÅ ÖÅÍÍÎÑÒÈ
БЕСЕДА:
1. Что такое человеческие ценности? Что может ценить человек?
Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности. В
различных общественных классах вырабатываются различные представления о
ценностях – добре, справедливости, свободе и т.п., но вместе с тем существуют
общечеловеческие ценности (определенные нормы нравственности, прогресс,
культурное наследие).
У каждого человека есть свои нравственные ценности – это то, что он больше
всего ценит в жизни, что для него свято, в чем он убежден и чем руководствуется в
своих поступках. Иначе говоря, ценностная ориентация – это избирательное отношение
человека к материальным и духовным ценностям, система его установок, убеждений,
выраженная в поведении.
2. Что является ценностью для вас?
На основании правильной оценки человек имеет возможность сделать выбор
между хорошим и плохим, между добрым и злым, полезным и вредным. Тот или иной
характер оценочной деятельности обеспечивает ему право на полноценную счастливую
жизнь, либо на примитивное и бесцветное существование. Существует прямой
механизм связи между ценностью, собственной оценкой (оценочным отношением к
ней) и поступком, в котором это отношение находит свое воплощение. Перефразируя
известное высказывание, можно провозгласить: «Скажи, что ты ценишь, и я скажу, кто
ты».
«Когда человек сознательно или интуитивно выбирает в жизни какую-то цель,
жизненную задачу, он вместе с тем невольно дает себе оценку. По тому, ради чего
человек живет, можно судить о его самооценке – низкой или высокой.
Если человек рассчитывает приобрести все элементарные материальные блага,
он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины
последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного
гарнитура…
Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания,
давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности.
Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с
достоинством и получить настоящую радость».
(Д.С. Лихачев)
Послушайте притчу и ответьте на вопросы.
×åëîâå÷åñêèå öåííîñòè
У одного крестьянина был сын, который стал плохо себя вести. Испытав все
способы влияния, отец придумал следующее: он вкопал против дома столб и после
каждого проступка сына вбивал гвоздь в этот столб.
Прошло некоторое время, и на столбе не осталось живого места – весь он был
утыкан гвоздями. Эта картина так поразила воображение мальчика, что он начал
исправляться. Тогда за каждый его поступок отец стал вытаскивать по одному гвоздю.
И вот наступил день, когда последний гвоздь был вытащен, но на мальчика это
произвело совсем неожиданное впечатление: он горько заплакал.
– Что ты плачешь? – спросил его отец. – Ведь гвоздей больше нет?
– Гвоздей-то нет, а дырки остались, – ответил сын.
bопросы:
1. Хороший ли способ воспитания выбрал отец мальчика? Какой способ
убеждения используют ваши родители?
2. Почему заплакал мальчик?
3. Писатель Григорий Александрович Медынский так сказал о значении
нравственных ценностей для человека: «Нравственные ценности для человека в
цельности души, ее чистоте и незапятнанности, в праве жить, не опуская глаз». А
как думаете вы?
gадание 1
Нарисуйте «ромашку счастья», на лепестках которой напишите главные
ценности, необходимые вам для удовлетворенности жизнью. В сердцевине ромашки
поместите свою главную ценность.
gадание 2
Прочтите стихотворение М. Андронова. Письменно докажите, что главная
жизненная ценность – это сама жизнь.
На тропинке той,
Что шла к реке,
Под поникшей веткой тополиной,
Бился голубь в детском кулаке
На виду у стаи голубиной.
Бился голубь,
Голубь был живой,
А его кормилец восьмилетний
В пыль уткнулся мертвой головой
И закат в селе не видел летний.
А закат был от пожаров рыж.
Бился голубь,
Как в тиски зажатый,
Как хотел он взвиться выше крыш,
Как хотел взлететь к семье крылатой!
Жизнь и смерть
Сплелись в один клубок.
Мальчик был убит фашисткой миной.
Он лежал в пыли, а голубок
Сердцем рвался к стае голубиной.
gадание 3
Как вы понимаете, утверждение И. Канта, что есть две основополагающие
ценности – «звездное небо надо мной и моральный закон во мне»? Напишите
сочинение «Что я ценю в жизни».
gадание 4
Прочтите высказывание Антона Павловича Чехова. Как вы его понимаете?
Напишите сочинение, озаглавив его самостоятельно.
Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически.
(А.П. Чехов)
ВЕРА
Добро тому, кто верит.
(Русская пословица)
Беседа:
1. Что значит – верить? Попробуйте дать определение этому понятию
самостоятельно, а затем выпишите определение из толкового словаря.
Вера – убежденность, глубокая уверенность в чем-либо.
Веру я считаю психологической способностью человека, которая более всех
других отличает его от животного. (Н.И. Пирогов)
Мать гладит ребенка по голове и верит, что он вырастет счастливым, умным,
проживет прекрасную жизнь. Это и есть вера. Вера – это состояние человека, в котором
выражается его надежда и убежденность в том, что события будут развиваться по его
предположению. Основой веры служит духовный опыт человека и человечества в
целом.
2. Сопоставьте понятия «вера» и «надежда», «вера» и «мечта». Что между ними
общего? В чем различие?
Облачные белые одежды
Распахнув недрогнувшей рукой,
В первый раз
Не с верой,
А с надеждой
На небо взирает род людской.
Не глядит, не смотрит, а
Взирает,
Как его ракеты озаряют.
(Б. Слуцкий)
3. «Кто чего хочет, тот в то и верит», – сказал Демосфен. Во что может верить
человек?
Человек – это то, во что он верит. (А.Чехов)
Иду вперед силой веры своей в лучшее, а путь расчищаю сомнением.
(М. Пришвин)
Моя вера – это вера в то, что счастье человечеству даст прогресс науки.
(И. Павлов)
Верю я, придет пора –
Силу подлости и злобы
Одолеет дух добра.
(Б. Пастернак)
Чему бы жизнь нас ни учила,
Но сердце верит в чудеса.
(Ф. Тютчев)
Верь в великую силу любви,
Свято верь в ее крест побеждающий,
В ее свет, лучезарно спасающий
Мир, погрязший в грязи и крови.
Верь в великую силу любви!
(С. Надсон)
Вера вырастает из самых глубин человеческого естества. Человек не может жить
без веры, без точки опоры. Его внутренний мир непременно должен включать в себя
развитое чувство веры во что-то: в Бога, в Спасение, в Счастье, в Добро.
Не почитающие Бога,
В жестокий выросшие век,
Мы понимаем понемногу,
Что верой крепок человек.
(С. Дьяков)
Вера в святыни дает человеку ценные духовные качества, видение и
чувствование мира, стремление жить в этом мире. От веры в человека зависит важная
особенность – дорожить истинами, убеждениями, собственным достоинством.
Вера и верность – понятия одного и того же корня. Утверждая веру в истину,
добро и справедливость, вы оберегаете верность принципам.
4. Для чего человеку необходимо во что-нибудь верить? К каким порокам души
может привести безверие?
Жизнь творят мудрые, окрыленные верой. (Святитель Лука)
Когда без веры мы живем,
Стремленья к Свету не имея,
Душа черствеет с каждым днем,
А ум становится лакеем.
(О. Смирнова)
Представьте себе человека, который живет без веры. Он мрачно смотрит в
будущее, решительно отвергает все подсказки души, вытравливает в себе все, что
связано с ожиданием. На что он может опереться? Только на разум. Отнять у человека
веру – все равно что погубить его самого. Чувство веры служит нам путеводной нитью
в самых сложных житейских лабиринтах. Один из философов сказал: «Вера – это,
прежде всего, мужество духа, который стремительно «бросается» вперед, уверенный,
что найдет истину. Она – не враг разума, а его свет». И если человек видит этот свет,
идет в его лучах и доверяет своему сердцу, то преодолевает все на своем пути.
Отсутствие веры и верности – главная причина духовной пустоты.
Сердце изгрызла
Горечь сомнений,
Разум смущен
Бурлением мысли.
Я за соломинку
Рад бы схватиться –
Хрустнет в ладонях
Эта соломинка.
Что же мне делать?
Мыслимо ль выплыть?
Мыслимо ль верить?
Мыслимо ль… Верь!
(Я. Райнис)
Если вы теряете веру в человека, то в душе происходит надлом. Постепенно
теряется вера в правду, истину, появляется ожесточенность, озлобленность. Человек
становится двуличным, лживым, лицемерным. Какими бы пороками не взошли семена
безверия, человек делается нравственно толстокожим, этические ценности для него не
существуют. Он зорко подмечает малейшие проявления безнравственности в
окружающем мире, зло как бы притягивает его, он как будто мстит кому-то, поступая
не так, как его наставляют.
Задание 1
Вера и доверие – родственные слова. Верите ли вы в людей? Доверяете ли
людям? Рассмотрите ситуации и ответьте на вопросы.
Ситуация 1
По перрону к поезду идет женщина с тяжелым чемоданом. Молодой человек
предлагает ей помощь. Это наблюдают стоящие невдалеке пассажиры.
– Ох, и прыткий какой! Чемодан ему подавай! Украсть решил, да не вышло! –
говорит один. А другой отвечает:
– Зачем вы так! Парень просто решил помочь!
Два человека видели и слышали одно и то же. Но первый решил, что была
попытка украсть, а второй расценил поступок юноши как предложение помощи.
Почему?
Ситуация 2
– Вон человек, что скажешь ты о нем?
Ответил друг, плечами пожимая:
– Я с этим человеком не знаком,
Что про него хорошего я знаю!
– Вон человек, что скажешь ты о нем? –
Спросил я у товарища другого.
– Я с этим человеком не знаком,
Что я могу сказать о нем плохого!
(Р. Гамзатов)
Чувствуете разницу в общем отношении к людям? Чего мы ждем от них –
хорошего или плохого? Верим ли мы в людей, доверяем ли им?
Доверие – это вера в чистые помыслы.
Восприятие человека человеком всегда субъективно. Мы видим в окружающих
прежде всего те качества, которые развиты в нас самих. Доброжелательный человек
отметит доброжелательность, коварный сам вечно ищет подвоха от других.
А.С. Макаренко говорил, что к людям нужно подходить с оптимистической
гипотезой (оптимист – тот, кто верит в хорошее, гипотеза – предположение). Нужно
верить, что мы живем среди хороших, умных, честных людей. То, что мы называем
уважением человека, это вера в доброе начало в нем.
Задание 2
Хотите проверить, как вы относитесь к людям, верите ли вы в людей? Выпишите
в столбик фамилии сверстников, с которыми учитесь в классе, затем оцените свое
отношение с каждым конкретным человеком, выбрав из предложенного списка уровень
своей близости с ним.
Он мог бы быть моим лучшим другом.
Я не вижу различия между ним и близкими мне людьми.
Я мог бы открыть ему свою душу.
Я мог бы проводить с ним все свободное время.
Я мог бы пригласить его в гости.
Я мог бы провести с ним каникулы.
Я не стал бы обсуждать с ним свои проблемы.
Я не доверил бы ему выполнение важного дела.
Я перешел бы в другую бригаду, если бы пришлось работать с ним вместе.
Я не допускал бы его близко к людям.
Результат:
Чем больше людей, которые могли бы быть вашими друзьями, тем крепче ваша
вера в добро и людей. И наоборот, чем больше сверстников получили отрицательную
оценку, тем серьезнее вам следует подумать о своем собственном поведении, об
отношении к людям в целом.
Задание 3
Верите ли вы в себя? Для чего человеку необходимо быть уверенным в себе?
Завершите предложения:
� Когда я думаю о себе, я чувствую гордость…
� Когда я думаю о себе, я порой ужасаюсь…
� Когда я думаю о себе, я ставлю цель…
� Когда я думаю о себе, я начинаю переживать…
Без веры в себя нельзя быть сильным, но эта вера в себя развивает нескромность.
(В. Розанов)
Согласны ли вы с этим утверждением? В чем разница между уверенностью и
самоуверенностью?
Задание 4
Быстро, без подготовки письменно ответьте на вопрос: «Кто я?» двадцатью
словами, которыми могут быть существительные, прилагательные, наречия,
местоимения. Теперь спросите у товарищей или родителей, не слишком ли вы
самоуверенны.
Задание 5
Символом веры, стойким убеждением человека является жизненное кредо. Кредо
означает «верю». Есть ли у вас жизненное кредо? Во что верите вы?
Напишите сочинение по выбору: «Мое жизненное кредо», «Жить и верить – это
замечательно», «С верой никогда не пропадешь», «Юность верит в чудеса», «Чему я
верю и во что я верую».
Задание 6
Напишите сочинение, взяв эпиграфом строки из стихотворения Ф. Тютчева.
Озаглавьте его.
Умом Россию не понять.
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только верить.
Задание 7
Представьте, что на земле живут красавицы сестры: Вера, Надежда, Любовь. Что
они несут людям? Сочините сказку.
ДОБРО
Добра и зла исток – в душе у нас, а не во вне.
(Китайская мудрость)
Беседа:
1. Дайте определение понятию «добро», предварительно посоветовавшись с
товарищами, родителями, и объясните смысл афоризмов.
Добро есть одухотворенная любовь. (Л.Н. Толстой)
Добро есть, по сути, двоякое братство – духовное благо оно и богатство.
(Китайская мудрость)
«Добро» – не отвлеченное понятие. «Добро» – понятие морального сознания,
характеризующее положительные нравственные ценности.
Духовная личность выражается в активном отношении к добру и злу, в умении
не только видеть добро и зло, но и близко принимать к сердцу все, что происходит
вокруг. Проповедуя заповеди Христа, святой апостол Павел так наставлял римлян:
«Любовь да будет непритворна; отвращайтесь от зла, прилепляйтесь к добру». Идея
добра – это мерка, с которой мы подходим к объяснению и оценке человеческих
отношений вокруг себя. Добро – это когда люди содействуют, помогают, дарят нам
возможность почувствовать себя богаче, счастливее, увереннее в жизни. Добрый
человек замечает в других прежде всего хорошее, злой – дурное.
Все в обществе взаимосвязано. Все мы зависим друг от друга. Мы участники
цепной реакции добра и зла. Добра и добрых дел нужно совершать как можно больше и
никак нельзя забывать о тех, кто вершит добро.
Пока молоды, бодры, не уставайте делать добро. Если в жизни есть смысл и цель,
то смысл этот и цель вовсе не в вашем счастье, а в чем-то более разумном и
великом. Делайте же добро.
(А.П. Чехов)
Этот мир несовершенный
Состоит из всех из нас.
Он прямое отраженье
Наших чувств и наших глаз.
Этот мир не станет лучше
И не станет он добрей.
Если сами мы добрей не станем.
(И. Тальков)
2. Добро многогранно. Поищите варианты доброго поведения в ситуациях:
расстроенная подруга плачет;
приятель в компании беззастенчиво врет;
родители несправедливо сердятся;
брат (сестра) надел(а) твою новую куртку, которой ты очень дорожишь.
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.
(Священное Писание)
3. Послушайте рассказ Марии Скребцовой и ответьте на вопросы.
Юноша и морские звезды
Как-то на рассвете старик шел по берегу моря и увидел юношу, который
подбирал на песке морских звезд и бросал их в воду. Старик спросил, для чего он это
делает. Юноша ответил, что звезды могут засохнуть и умереть под лучами жаркого
солнца.
– Но ведь побережье тянется на многие мили, а __________морских звезд миллионы. Что
толку в твоих усилиях! – сказал старик.
Юноша взглянул на морскую звезду, которую держал в руках, бросил ее в море и
тихо произнес:
– Толк есть для этой морской звезды.
Вопросы:
� Почему юноша бросал в воду морских звезд? Что лежало в основе его
поступка?
� Что бы вы ответили на слова – всем все равно не поможешь, а если поможешь
нескольким, то это ничего не изменит в жизни других, так как всегда будет много
несчастных и нуждающихся?
� Перечислите, какие добрые дела вы сегодня совершили, кого вы сделали
счастливее своими поступками? Как люди реагировали на проявление вашей
доброты? Приятно ли вам было делать добрые дела?
Когда будешь делать какое-нибудь добро, заметь, что во время свершения
доброго дела получаешь такое же удовольствие, какое получает и тот человек.
(Аль-Маали)
Задание 1
Какие положительные нравственные ценности вы могли бы назвать?
Представьте, что добро – это яркое солнышко. Нарисуйте его и напишите на лучиках
этого солнышка те ценности, которые включает в себя понятие добра (сострадание,
доброта).
Задание 2
Прочтите изречение К. Пеппера о силе добра и придумайте собственное.
Когда кто-нибудь совершает для другого доброе дело, радуйтесь! Сразу два
человека стали счастливы. (К. Пеппер)
Задание 3
Раскройте смысл изречения: «Думай при каждом пробуждении: какое доброе
дело совершить мне сегодня? Зайдет солнышко и унесет часть моей жизни». Следуете
ли вы этому совету? Какой стала бы наша жизнь, если бы каждый человек поступал
таким образом? Напишите сочинение «Спешите делать добрые дела».
За то, что зла не совершил,
Ты не проси наград,
Коль ты добра не совершил
На этом свете, брат.
(Д. Кугультинов)
Задание 4
Напишите сочинение «Что значит быть добрым». Аргументируйте свое
рассуждение.
Задание 5
Прочтите стихотворение – какова его главная мысль? Напишите сочинение
«Быть добрым надо по привычке».
Быть добрым надо по привычке
Сумей преодолеть преграды,
И боль, и призрачный успех.
Живи, не требуя награды
За свой поступок ради всех.
Еще печалью мир простужен,
Исподтишка разит беда,
Ты должен быть кому-то нужен –
Всегда – как хлеб или вода.
Быть добрым надо по привычке,
Не по расчету. Пригодись
Хотя бы маленькой синичке –
Пусти ее из клетки ввысь.
ЖИЗНЬ
А в жизни самое главное,
наверное, жизнь сама.
(Э. Межелайтис)
Беседа:
Мы живем среди людей. Присмотритесь внимательнее к тому, что происходит
вокруг: люди трудятся, идут с работы, на работу, отдыхают, ходят в гости, переносят
горести и лишения, достигают поставленной цели и снова ставят перед собой цель.
Иные живут, не зная, во имя чего они живут, иные умеют сделать свою жизнь горением
во имя благородной цели. Вокруг нас и в нас происходит сложная, неисчерпаемая
жизнь.
Меняя каждый миг свой образ прихотливый,
Капризна, как дитя, и призрачна, как дым,
Кипит повсюду жизнь в тревоге суетливой,
Великое смешав с ничтожным и смешным.
(С. Надсон)
1. Попытайтесь дать определение понятию «жизнь», выпишите определение из
толкового словаря. Поясните смысл афоризмов.
Жизнь – форма существования материи.
2. Послушайте сказку Владимира Леви. Попробуйте ответить на очень трудный
вопрос – для чего родится и живет человек?
Капля
Жила-была Капля. Жила в ржавом кране, таилась себе потихоньку за
переключателем и, пока кран не открылся, безмятежно спала.
Но вот однажды непонятная сила устремила Каплю куда-то, куда-то, куда-то…
Стоп! Закрылась задвижка, и Капля повисла между краном и неизвестно чем.
Висит и висит. Между тем сзади уже давно в нетерпении колыхались другие капли.
«Эй, кто тут последний? Чья очередь?», «Эй, ты там, не задерживайся! Капай!» –
кричат.
Капля задумалась: «Кап или не кап – вот в чем вопрос. Упасть вниз было бы,
конечно, по всем правилам, но что дальше? А дальше вон – черная дыра!
Канализация… А ведь могла бы быть Росинкой, сиять, отражая солнце на какомнибудь чудесном цветке… Я могла бы быть брызгом Ниагарского водопада – летела
бы, целуясь с воздухом и искрясь, бесконечно летела бы… Господи! Если уж падать, то
хоть дождем на поле, чтобы подпитать хоть какую-нибудь травинку! Или хоть в лужу,
чтобы произвести пузырь – кратковременный, но потрясающий! А туда… Нет! Нет! Не
хочу! Не могу! А-а-а-а…».
Нет, не упала наша Капля, не упала, а… Испарилась. Ну, а что уж там
приключилось с ней дальше, не ведаем. Только одно скажу тебе по секрету: Мир
задуман для Красоты. Капля тоже.
Вильям Шекспир сказал: «Видеть и чувствовать – это быть. Размышлять – это
жить». Размышляйте о жизни, о своем месте и предназначении, ищите смысл своего
существования. Только в жизни, наполненной смыслом, человек может найти себя,
быть счастливым и принести счастье другим.
Думать надо о смысле
Бытия, его свойстве.
Как себя мы ни числи,
Что мы в этом устройстве?
Кто мы по отношенью
К саду, к морю, к зениту?
Что является целью?
Что относится к быту?
Что относится к веку,
К назначенью, к дороге?
И, блуждая по свету,
Кто мы все же в итоге?
(Д. Самойлов)
3. Что такое цель жизни? В чем она заключается? Есть ли у вас жизненные цели?
Какие?
Цель – идеальное, мысленное предвосхищение результата деятельности. Цель
направляет и регулирует человеческую деятельность. Содержание цели зависит от
объективных законов действительности, реальных возможностей человека и
применяемых средств.
Цель жизни – самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность – вот
для чего мы живем. (О. Уайльд)
«В чем самая большая цель в жизни? В увеличении добра в окружающем. Важно
только, чтобы добро, которое человек делает, было его внутренней потребностью, шло
от умного сердца, а не только из головы… Главной жизненной задачей должна быть
обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только
на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям,
любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной».
(Д.С. Лихачев)
В школе жизни неуспевающих не оставят на повторный курс.
(Э. Кроткий)
4. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
След на земле
Старый мастер возвел каменный дом. Стоит, любуется. А в это время мальчик
прыгнул на ступеньку и оставил след своей маленькой ножки на не успевшем застыть
цементе. Ничего не сказал мастер, а мальчик засмеялся и убежал.
Прошло много лет. Мальчик стал взрослым человеком. Жизнь у него не
сложилась, так как он часто переезжал из города в город, нигде долго не задерживался,
ни к чему не привязывался – ни руками, ни душой.
Наступила старость. Вспомнив свое село, приехал он на родину. Встречается с
людьми, называет свою фамилию – никто не помнит его.
– Что ты оставил по себе? – спрашивают люди. – Есть ли у тебя сын или дочь?
– Нет у меня ни сына, ни дочери, – отвечает.
– Может быть, ты посадил дуб?
– Нет, не посадил я дуба.
– Может быть, взлелеял поле?
– Нет, не взлелеял я поля.
– Ну так значит, ты песню сложил?
– Нет, и песни я не сложил.
– Так кто же ты такой? Что ты делал всю жизнь свою? – изумились люди.
Ничего не ответил человек. Вспомнилось ему то мгновение, когда оставил он
след на ступеньке. Пошел к дому. Стоит дом, будто его вчера строили, а на самой
нижней ступеньке – окаменевший след маленькой ножки. «Вот и все, что останется
после меня на земле! – с горечью подумал человек. – Но ведь этого мало… Не так надо
было жить!»
Вопросы:
Чем измеряется жизнь?
Прожитыми годами - скажете вы. Ну а если человек прожил долгую, но
бесполезную жизнь – никому не помог, ничего хорошего не оставил после себя? Вот и
выходит, что жизнь измеряется не прожитыми годами, а тем, какой ты след оставишь
на земле.
Чем измеряется жизнь?
Мы все умрем: людей бессмертных нет,
И это всем известно и не ново,
Но мы живем, чтобы оставить след –
Дом иль тропинку, дерево иль слово.
(Р. Гамзатов)
� В чем, по-вашему, ценность жизни?
� Как нужно прожить жизнь, чтобы __________вас помнили люди?
� Жизнь дается человеку один раз, и прожить ее нужно честно, совестливо, думая
не только о себе, но и обо всем окружающем, чаще задаваясь вопросами: зачем и
для чего я живу? что я дал другому? что доброго оставлю после себя?
� Стараетесь ли вы делать что-то полезное и памятное для людей? Что?
Расскажите об этом.
Оставляет ветка плод,
Оставляет пчелка мед,
Нивы – золото зерна,
Золотой янтарь – сосна,
Овцы – тонкое руно,
Лозы – пряное питье,
Оставляет человек
Имя доброе свое.
(О. Дриз)
Задание 1
Что вы знаете о жизни своих бабушек, дедушек? Расскажите, как они прожили
жизнь, какой оставили след на земле.
Нет! Никогда не умирает тот,
Чья жизнь прошла светло и беспорочно,
Чья память незабвенная живет,
В сердцах людей укоренившись прочно.
(Лопе де Вега)
Задание 2
Прочтите стихотворение Ф.И. Тютчева и изречение А.М. Горького. С каким из
авторов вы согласны? Напишите сочинение, раскрыв в нем смысл выбранного
изречения. Тему сформулируйте самостоятельно.
На день надо смотреть как на маленькую жизнь. (А.М. Горький)
Не рассуждай, не хлопочи!
Безумство ищет, глупость судит –
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему – то будет.
Живя, умей все пережить:
Печаль и радость, и тревогу –
Чего жалеть? О чем тужить?
День пережит – и слава Богу!
(Ф. Тютчев)
Задание 3
Есть ли у вас жизненные цели? Какова самая большая цель? Напишите
сочинение «Цель моей жизни».
Задание 4
Напишите сочинение по выбору: «Жизнь – нескончаемый экзамен», «Человек
оставляет людям песни, книги и города», «О, я недаром в этом мире жил!»
Задание 5
Прочтите стихотворение В. Сидоренко – какова его главная мысль? Попробуйте
прокомментировать каждую строфу стихотворения.
Мы родом все из Октябрей,
Роддом – тот самый Бронепоезд.
И мы от пяток до бровей
Добра и зла живая повесть.
Основой жизни ложь была:
Борьба за мир кругом кипела –
В нас выжгли лучшее дотла
В нечеловеческих пределах.
Но все хорошее в душе,
Еще скрываясь и болея,
Освободится от клише
И, верю, в каждом повзрослеет.
Вот долгожданная пора,
Когда еще решить не поздно:
Сейчас я – лучше, чем вчера,
Я завтра – лучше, чем сегодня.
Всем выдан Господом кредит
По-разному (к чему лукавить):
Один лишь в жизни наследит,
Другой же след навек оставит.
ПАМЯТЬ
Зарыты в нашу память навсегда
И даты, и события, и лица.
(В. Высоцкий)
Беседа:
У вас, конечно же, есть какая-то заветная коробочка, шкатулка (или просто,
может быть, ящик письменного стола), где вы храните самые дорогие, самые заветные
свои вещи: коллекцию марок, монет, вырезки из газет и журналов, фотографии,
портреты какого-то человека, на которого очень хочется быть похожим, фронтовые
письма прадедушки или ордена и медали. И мало ли что еще.
Расскажите, если это, конечно, не секрет, о том, что вы решили сберечь и
сохранить для себя на память как заветную вещь.
Вы идете своею тропинкой,
Разделяя собою две пропасти –
Пропасть прошедшего и пропасть грядущего,
Непрерывно убегающие от вас
И вечно чуждые вам.
(А. Добролюбов)
Что такое память? Прав ли поэт, говоря, что прошедшее и грядущее нам
чуждо? Нужно ли быть сопричастным времени?
Память – воспоминания о чем-то или ком-то; способность сохранять в сознании
впечатления, опыт и воспроизводить их.
Память – одно из важнейших свойств бытия: материального, духовного,
человеческого.
(Д.С. Лихачев)
Принято делить время на прошлое, настоящее и будущее. Благодаря памяти
прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим.
Память – преодоление времени, преодоление смерти. В этом величайшее
нравственное значение памяти.
Будь прост, как ветер,
Неистощим, как море,
И памятью насыщен,
как земля.
(К. Ваншенкин)
Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Безродный дятел
В одной веселой, радостной роще жили дятлы. У каждого из них было гнездо.
Летом в гнезде появлялись маленькие дятлы, и родители учили их находить жучков под
корой деревьев.
Жил в роще один беззаботный дятел. У него не было ни гнезда, ни дятлихи.
Летал он себе летом, песни пел, жучков искал, а на зиму перелетел в другую рощу. Все
дятлы удивились и спрашивают:
Откуда ты прилетел, дятел? Где твоя роща? Где твоя дятлиха? Где твои детки?
Беззаботный дятел в ответ застучал клювом по дубу и запел:
Я певун, я летун, беззаботный говорун.
Где хочу – бываю. Куда хочу – летаю.
Нет у меня дятлихи, нет у меня дятлят.
Лучше жить без забот, вот так!
Дятлам стало ясно. Они сказали: «Если у тебя нет ни дятлихи, ни дятлят, значит,
нет у тебя и своей рощи. Ты безродный дятел!»
С тех пор беззаботного дятла так и называли – безродный.
Вопросы:
У каждого дятла есть свое гнездо, своя роща. Что есть у человека?
Для чего человеку нужна семья? Для чего человеку нужна родина?
«Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев, и все, что
мы делаем доброго, прибавляет ему силу. Но всякое дерево имеет корни. Корни питают
дерево, связывают его с землей. Корни – это то, чем мы жили вчера, год назад, тысячу
лет назад. Это наша история. Это наши деды и прадеды.
Человеку важно знать свои корни – отдельному человеку, семье, народу – тогда и
воздух, которым мы дышим, будет целебен и вкусен, дороже будет взрастившая нас
земля и легче будет почувствовать назначение и смысл человеческой жизни».
(В. Песков)
Есть классическая бессмертная фраза Вильяма Шекспира: «Порвалась
связь времен». Что она означает применительно к нашей эпохе?
Род человеческий состоит из поколений. Человек смертен, но бессмертен народ.
Его бессмертие – в преемственности поколений. Мудрость веков хранится в книгах и в
нашей истории; богатства же народной души хранятся в памяти и в сердце каждого
отдельного человека. Память поколений – это и есть живая история народа.
У кого нет в душе прошлого, у того не может быть и будущего.
(В.А. Сухомлинский)
Человек утверждается в мире не только как мыслящее и чувствующее существо,
но и как живое звено в человеческой цепи поколений. Это звено соединяет ушедшие
поколения с будущими. Чем больше человек дорожит памятью своих дедов, отцов,
прадедов, тем глубже он чувствует свою ответственность за будущее.
Что такое родословная? Для чего она составляется? Кто может составить
родословную?
Родословная – перечень поколений одного рода, устанавливающий
происхождение и степени родства.
В дореволюционные времена у людей богатых был обычай вести свою
родословную. Изображения ветвистых генеалогических древ, на которых
прослеживались сложные родственные связи, передавались из поколения в поколение.
Досконально было известно, в каком году, каким царем был дарован тому или иному
представителю рода княжеский или графский титул, в каких сражениях отличились
предки. Дворяне гордились своим знатным происхождением. Подчас эта гордость была
оправданной: кому же не лестно быть потомком Суворова, Кутузова, Румянцева,
Волконского, Пестеля, Герцена или Огарева.
Простые люди жили и умирали в безвестности. Мало кто знал замечательных
мастеров прошлого – тех, кто создавал деревянное кружево Кижей и сказочный собор
Василия Блаженного, тех, кто тяжким трудом кормил, одевал и обувал Россию.
Мы дети своих отцов и матерей, наследники дел отцов и матерей, мы –
продолжение стотысячной жизни человечества. Так как же ни интересоваться жизнью
хотя бы ближайших наших родственников, как ни знать, кем были, о чем мечтали, с
чем и за что боролись деды, прадеды, прапрадеды (ну и, разумеется, бабушки,
прабабушки тоже). Во многих семьях бережно хранятся боевые и трудовые ордена,
дорогие реликвии и сувениры. Не будьте равнодушными к этим святым вещам! Пусть
они войдут в вашу жизнь, ваше сердце! Перелистывая семейные альбомы, вглядитесь в
глаза молодых еще отца и матери, бабушки и дедушки. Все, что есть в вас – от них!
Они смотрят на вас, они видят ваше будущее. Не обманите и вы их веры, не предайте
то, чему они посвятили свою жизнь, свою молодость.
Задание 1
Знаете ли вы свою родословную? Знаете ли вы своих предков? Перечислите тех,
кого вы знаете и помните, или нарисуйте свое родословное древо. Пусть вам в этом
помогут родители, бабушки, дедушки, другие родственники.
Задание 2
Как вы понимаете фразу: «С каждым уходящим человеком тебя остается
меньше» - А. Попов. Что автор имеет в виду? Есть ли такое же ощущение у вас?
Напишите сочинение о ком-нибудь из предков, проживших добрую, яркую жизнь.
Блажен, кто предков с чистым сердцем чтит.
(А.С. Пушкин)
Задание 3
Слышали ли вы такое выражение: «кануть в Лету». Что оно означает, повашему? Как нужно прожить жизнь, чтобы не кануть в Лету? Напишите обо всем этом
небольшое сочинение.
И память юного поэта
Поглотит медленная Лета,
Забудет мир меня.
(А.С. Пушкин)
В греческой мифологии Лета – река забвения в подземном царстве Аида. Души
умерших по прибытии в подземное царство пили из нее воду и забывали всю свою
прошлую жизнь. Название реки стало символом забвения, возникшее отсюда
выражение «кануть в Лету» употребляется в значении: навсегда исчезнуть, быть
забытым.
Задание 4
По словам Федора Михайловича Достоевского, нет ничего выше, сильнее,
здоровее и полезнее впредь для жизни, как хорошие какие-нибудь воспоминания,
вынесенные из детства, из родного дома. Есть ли у вас воспоминания детства. Что вам
особенно памятно и дорого? Расскажите об этом в сочинении, озаглавьте его.
Память сохраняет только то, что вы сами даете ей на сохранение.
(М. Писарев)
Жизнь – не те дни, что прошли, а те, что запомнились.
(П. Павленко)
Есть у памяти свойство такое:
После самых суровых невзгод
Забывается быстро плохое,
А хорошее долго живет.
(К. Ваншенкин)
Задание 5
В народе говорят: хорошая работа два века живет. Знаете ли вы такую работу,
которая живет два века? Приведите примеры. Напишите сочинение о мастерстве,
которое и поныне дорого людям.
Много лет на свете белом
Прожил дедушка Фома.
Хорошо скворечни делал,
Строил светлые дома.
Был он мастером толковым,
Людям славно послужил.
Нет в селе двора такого,
Где он рук ни приложил.
До сих пор о нем сердечно
Все соседи говорят,
И поют скворцы в скворечнях –
За жилье благодарят.
Задание 6
Напишите сочинение по выбору: «Остались у мальчишки ордена отца,
погибшего под городом Берлином» - Добронравов, «Время подвигов пламенных не
уйдет в забытье» - В. Шефнер, «Будем память, как книгу, листать» - М. Сурков.
ПРАВДА
Правда – свет разума.
(Русская пословица)
Беседа:
Вам часто приходится говорить и слышать правду. Что же такое правда?
Попробуйте сформулировать определение. Подберите синонимы и антонимы.
Правда – то, что соответствует действительности, истина, правота, уверенность.
Правдивость – искренность, честность, открытость, откровенность.
Правда – это общая совесть людей.
(М. Пришвин)
Есть правда, мудрая, седая,
Через насилие она
Проходит, облик не меняя,
Самой себе всегда верна.
Она доказывает: «Честно,
Мой друг, ты прожил жизнь свою,
А ложь и ловкость, как известно,
Я, истина, не признаю».
Незрима пусть твоя награда,
Но право получают с ней
Спокойным и открытым взглядом
Всегда смотреть в глаза людей.
(Д. Кугультинов)
Зажигая лучину, на Руси говорили: «Святой огонешек, дайся нам!» Символ
чистоты душевной – огонь не терпит ничего нечистого. По мнению древних славян,
правда на земле (правое дело) имеет естество огня. Огненным, искренним должно быть
и ее выражение. Не случайно до сих пор в русском языке «искренностью» («искрой»)
называют правдивое проявление душевного движения, порыва, а «искренним» –
человека, чьи речи и поступки дают образ подлинной сущности и подлинной жизни его
души.
Что такое искренность?
Открытость жаждущей доверия души.
Это чувства и рассудка слитость,
Вызов лицемерию и лжи.
Встретясь с нею – распознаешь быстро:
Так она бесхитростна, проста…
Искренность – негаснущая искра
Сильного и доброго костра.
(Л. Татьяничева)
«Правда в воде не тонет и в огне не горит», - говорит русская пословица. Правда
сама есть огонь палящий и неиссякаемый родник подлинной жизни.
С какой целью люди говорят неправду? Понимают ли они, что лгать
нехорошо?
«Своей природе верен будь! – воскликнул Шекспир. – Не лги, говори, что ты
думаешь и чувствуешь». В этом заключается основной принцип честности, но часто
люди нарушают его и лгут из лучших намерений, например, чтобы не огорчить
родителей. Лгут из трусости, опасаясь последствий, из ложного понимания чувства
товарищества. Иногда уклоняются от истины из корыстных расчетов, стремясь чтолибо выгадать для себя. Бывает, обманывают, приукрашивая себя – так хочется
казаться лучше, чем ты есть на самом деле. Некоторые врут по легкомыслию, нечаянно,
не задумываясь, для чего они это делают. Как видите, у лжи много оттенков, и пусть в
любом случае ложь заслуживает осуждения, но все-таки есть разница в том, когда
человек не сказал правды, надеясь не расстроить больную мать, и когда нахально
обманул товарища. Будьте честными. Порой это не совсем просто. Не бойтесь говорить
в глаза людям правду. Старайтесь не совершать поступки, за которые потом пришлось
бы стыдиться.
Лики лжи
Ложь бывает доброй или злой,
Сердобольной или беспощадной.
Ложь бывает ловкой и нескладной,
Осмотрительной и безоглядной,
Упоительной и безотрадной,
Слишком сложной и совсем простой.
Ложь бывает грешной и святой,
Скромненькой бывает и нарядной,
Выдающейся и заурядной,
Откровенной, нелицеприятной,
А бывает просто суетой.
Ложь бывает страшной и смешной,
То всесильной, то совсем бесправной,
То униженной, то своенравной,
Мимолетной или затяжной.
Ложь бывает дикой и ручной,
Будничной бывает и парадной,
Вдохновенной, скучной и иной…
Правда же бывает только правдой.
(Ф. Кривин)
Приходилось ли вам обманывать? Что вы чувствовали при этом?
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного,
что не вышло бы наружу.
(Евангелие от Матфея)
Стремящийся обмануть другого прежде всего обманывается сам. Он наивно
думает, что ему поверили, а окружающие на самом деле были просто вежливы или у
них не было против прямых улик. Ложь всегда выдает себя. Ложь всегда чувствуется. У
человека, который лжет, блуждающий взгляд. Человек избегает смотреть в глаза
людям. В его глазах трудно увидеть мысль – он прячет их. Не зря, когда от кого-то
хотят добиться правды, просят смотреть прямо в глаза.
Завершите предложения:
Я предпочитаю говорить правду, потому что…
После обмана на душе…
Когда я встречаюсь с неправдой, то…
Как вы понимаете восточную пословицу: «Ложь, предотвратившая беду,
лучше правды, сеющей вражду»? Послушайте рассказ Феликса Кривина и
ответьте на вопросы.
Почему наша улица не совсем прямая
Наша улица старалась быть прямой, потому что прямота – это очень хорошее
качество. И вот она шла, шла, все время стараясь быть прямой, пока не наткнулась на
лесок, который мы теперь называем парком.
- Если я пройду через лесок, то придется погубить деревья, - подумала улица. – А
ведь лесок может быть парком. Красивым городским парком.
И улица чуть свернула в сторону.
Потом она опять шла, шла, стараясь быть прямой, пока не наткнулась на
старинное здание, которое построили еще тогда, когда нашей улицы не было на свете.
- Чтобы мне идти прямо, нужно снести это здание, - подумала улица. – Но как его
сносить? Ведь это же памятник архитектуры!
И она немножко свернула в сторону, чтобы сохранить городу памятник
архитектуры. Потому что памятник архитектуры – это память города о прошлых
временах и не может город остаться без памяти.
Так шла наша улица. Прямо, но не совсем. Не всегда прямо. Хотя прямота – это
очень хорошее качество. Но она не должна все сметать на своем пути. Кое-что она
должна сохранять на своем пути. Вот почему наша улица не совсем прямая.
Вопросы:
В народе говорят: прямой путь самый короткий. Почему же улица изменяла свое
направление?
Что имеет в виду автор, рассказывая о ходе улицы? Какую мысль он старается
донести?
Рассмотрите ситуации. Как поступили бы вы?
Ситуации
1. Безнадежному больному врач не говорит о последствии болезни.
2. Ученые выявили, что продолжительность жизни безнадежных больных не
зависит от того, знают ли они об исходе своего заболевания. Все дело в том, как
прожить эти последние дни и минуты своей жизни. В страхе или с надеждой. Лишать
больного человека надежды - не гуманно.
3. Тренер определяет, что ребенок, занимающийся в секции бокса,
бесперспективен, наоборот, он подхваливает его, вселяет уверенность в силы и
возможности.
4. Жене погибшего в автомобильной катастрофе соседи сообщают о несчастье и
говорят, что муж находится в больнице.
Задание 1
Напишите рассказ, включив в него диалог мальчиков. Рассказ озаглавьте.
Диалог мальчиков
- У тебя правда нога болит?
- Никакая у меня нога не болит. А у тебя в животе правда колет?
- Ничего в животе у меня не колет.
- Ловко мы с тобой в классе остались! Ребята сейчас там, на физкультуре,
прыгают, а мы просто так сидим – красота!
- Эх, скучно просто так сидеть. Давай через парту прыгать!
Задание 2
Слова «честность» и «честь» похожи на слово «чистота». Честным человеком мы
называем такого, который «не запачкал» себя притворством, трусостью и ложью.
Прочтите стихотворение Бориса Заходера. Как вы его понимаете? Напишите
сочинение «Честь и честность – слова одного корня».
Зонты
Равно на честных и бесчестных
Господень льется дождь с небесной высоты,
Но честным все же больше достается –
Бесчестные крадут у них зонты.
Задание 3
Напишите сочинение по выбору: «Почему правда лучше лжи», «Правда хорошо,
а счастье лучше», «Кто сильнее – Правда или Кривда». Аргументируйте свое
рассуждение.
СВОБОДА
Я непокорный и свободный.
Я правлю вольною судьбой.
(А.Блок)
Беседа:
Свобода всегда считалась неоспоримой ценностью. Издревле человека, который
стремился обрести свободу, казнили, подвергали изощренным пыткам. Но никакие
кары и преследования не могли погасить свободолюбие.
Представьте, что вы встретили человека, который не знает, что такое
свобода. Как бы вы объяснили ему это?
Свобода – возможность проявления своей воли, способность действовать в
соответствии со своими целями и интересами; отсутствие ограничений.
Свобода есть право делать то, что дозволено законом.
(Ш. Монтескье)
Когда мы задаем вопрос, свободен ли человек – важно уяснить, о чем идет речь, о политическом положении или о внутреннем самоощущении. Человек, закованный в
кандалы, может быть свободен непреклонным духом. Например, известный
отечественный писатель В. Шаламов, который долгие годы провел в тюрьме,
рассказывал, что он никогда не чувствовал себя таким внутренне независимым и
свободным, как в камере. Таким образом, свобода – это состояние духа.
Послушайте индийскую сказку о купце и попугае и ответьте на вопросы.
О купце и попугае
У одного купца жил попугай. Однажды купец решил съездить в Бенгалию по
торговым делам.
Я уезжаю. Что привезти тебе? – спросил попугая купец.
Я по твоей милости ни в чем не нуждаюсь, - ответил попугай, - но все же у меня
есть к тебе просьба. В Бенгалии на таком-то поле растет большое дерево, а на дереве
гнездится множество попугаев. Прошу тебя, доберись до этого дерева и передай
попугаям мой привет. Потом скажи: «Мой попугай, что сидит в клетке, просит вам
сказать, что вы, мол, свободно летаете по лесам и садам, а о тех, кто скорбит, не
думаете». Пусть они тебе на это что-нибудь ответят.
Ладно, исполню твою просьбу! – сказал купец и уехал.
В Бенгалии, сделав торговые дела, он отправился на поле и передал привет
своего попугая. Но не успел он вымолвить последнее слово, как попугаи замертво
свалились с дерева.
Приехав домой, купец рассказал попугаю, что товарищи замертво упали на
землю, ничего не передав в ответ. Как только он произнес эти слова, попугай
пошатнулся и свалился кверху лапками на дно клетки.
Купцу было очень жаль попугая, и он подумал: «Зря я рассказал ему о смерти его
друзей». Взял он попугая за лапки и выбросил в окно.
А попугай вспорхнул и улетел.
Вопросы:
Как купец относился к попугаю? Нравилось ли тому жить в его доме?
Что означает просьба попугая? Какой он получил ответ?
Каким образом попугай добился свободы?
Может ли человек в аналогичных обстоятельствах
рассчитывать на помощь друзей? Приведите примеры.
Есть ли у вас попугай или другие птички? Как вы думаете, хорошо ли им
живется? Быть может, они тоже мечтают передать привет своим товарищам?
Воля птичке дороже золотой клетки.
(Русская пословица)
Как вы понимаете пословицу: «Человек сам себе не волен»? Для чего
человек должен ограничивать свою свободу? Рассмотрите ситуации и обоснуйте
свое мнение.
Ситуации
На уроке математики неудержимо захотелось есть (петь, плясать, стоять на
голове).
К вам пришли гости. Вы веселитесь, гремит музыка, а время уже позднее.
Друзья зовут на дискотеку. Вам очень хочется пойти, но у вас заболела мама.
Нужно выбрать специальность в институте. Ваше мнение не совпадает с мнением
родителей.
Самые радикальные умы прошлого, выступавшие в защиту свободы, полагали,
что свобода не абсолютна. Предоставьте человеку распоряжаться своей судьбой – и
наступит век хаоса. Человек должен подчиняться общей воле, законам, сознательно
ограничивать собственную свободу.
Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим.
(Клаудиус)
Задание 1
Бывали ли вы в зоопарке? Прочтите стихотворение Людмилы Татьяничевой и
письменно выразите свое мнение о содержании животных в зоопарках.
Степной орел в вольере душной
Себя не чувствует орлом.
Глядит устало, равнодушно
В квадратный сетчатый проем.
Его глаза горчично-желты,
В них отрешенность, а не крик.
Стуча о клетку клювом стертым,
Бормочет что-то, как старик.
А он бы вправе крикнуть людям,
Чей кров непрошеный обрел:
«Как вы могли меня принудить
Забыть о том, что я – Орел!»
Задание 2
Прочтите стихотворение Яна Райниса «Юному другу». Что, по мнению автора,
делает человека свободным? Напишите сочинение-рассуждение по выбору: «Что я
понимаю под словом свобода?», «Своя воля всего дороже».
Юному другу
Не требуй от трудов своих награды,
Их плод - не для тебя, а для людей,
И в тяжкий час ищи себе отрады
Лишь в том, что есть у памяти твоей.
Когда из этой чаши ты пригубишь,
Пойдем! – нам общий путь определен.
Но прежде всем верни все то, что любишь,
Все то, чем, словно кладом, наделен.
Тогда свободен станешь и силен.
Задание 3
Напишите сочинение, взяв эпиграфом изречение Квинтилиана. Озаглавьте его.
Свобода и распущенность – понятия одно другому совершенно
противоположные.
(Квинтилиан)
Задание 4
Прочтите стихотворение - сделайте развернутый комментарий, нарисуйте
иллюстрацию.
Птичка
Вчера я растворил темницу
Воздушной пленницы моей:
Я рощам возвратил певицу.
Я возвратил свободу ей.
Она исчезла, утопая
В сиянье голубого дня,
И так запела, улетая,
Как бы моляся за меня.
(Ф. Туманский)
СОВЕСТЬ
В ком стыд, в том и совесть.
(Русская пословица)
Беседа:
Что, по-вашему, важнее всего в человеке? Какое место в иерархии человеческих
ценностей занимает совесть? Дайте определение совести. Попробуйте изобразить
совесть в виде какого-нибудь символа.
Совесть – это наш внутренний судья.
(Гольдбах)
Совесть – это когтистый зверь, скребущий сердце.
(Л. Ландау)
В ком стыд, в том и совесть.
(Русская пословица)
Стыд – одна из самых главных нравственных категорий, если говорить о
народном понимании нравственности. Понятие это стоит в одном ряду с честью и
совестью, о которых у Александра Яшина сказано так:
В несметном нашем богатстве
Слова драгоценные есть:
Отечество,
Верность,
Братство.
И есть еще:
Совесть,
Честь.
Совесть – понятие морального сознания, внутренняя убежденность в том, что
является добром и злом, сознание нравственной ответственности за свое поведение;
выражение способности осуществлять нравственный самоконтроль, самостоятельно
формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и
производить самооценку совершаемых поступков.
Понятие совести – понятие нравственное, корневое. К тому, как мы строим дом,
как чертим чертеж, как делаем открытия, как добываем нефть, растим детей, лечим
людей, общаемся с товарищами – к каждому поступку, который можно оценить по
шкале нравственности, имеет отношение совесть. Совесть – это внутренняя работа ума
и сердца, это внутренний голос человека. Нравственной личностью человек становится
лишь тогда, когда в душе его навсегда поселились совесть, стыд, ответственность и
долг. Это четыре важнейших источника, питающих моральную доблесть и культуру
человека. Они взаимосвязаны и тесно переплетаются между собой.
Совесть, благородство и достоинство –
Вот оно святое наше воинство.
Протяни ему свою ладонь,
За него не страшно и в огонь.
Лик его высок и удивителен.
Посвяти ему свой краткий век.
Может, и не станешь победителем,
Но зато умрешь как человек.
Совесть, благородство
и достоинство…
(Б.Окуджава)
Какова природа совести? Как вы думаете, это чувство врожденное?
В Священном Писании рассказывается, что Бог сотворил человека по своему
образу и подобию. Он создал человека безгрешным и вложил ему в душу совесть. Но
уже первые люди преступили закон совести и согрешили, вкусив запретный плод.
Когда Бог сотворил человека, то вдохнул в него нечто Божественное, как бы
некоторую особенную способность, содержащую в себе, подобно искре огня, теплоту
и свет, чтобы она освещала ум его и показывала ему различие между добром и злом.
Она называется совестью, которая есть закон естества.
(Св. Дорофей)
Требование совести – это то, что на христианском языке называется волей Бога.
Исполнение воли Бога – главное дело человека.
Испытывали ли вы муки совести? Что ощущает человек, в котором
заговорила совесть?
Совесть сигнализирует нам о нарушениях в нашем организме, подобно тому, как
это делает боль. Только боль сигнализирует о нарушениях физиологических, а совесть
– о нарушениях этических. Сходство усиливается тем, что совесть захлестывает иногда
и физиологическую сферу – колотится сердце, краснеют щеки. Моральный ожог
напоминает физический. Как боль полезна нашему физическому организму тем, что
предупреждает об опасности, так и совесть. Притупление или отсутствие болевых
ощущений грозит организму гибелью. Совесть живет в нашей душе только на
питательной почве совестливости, стыда. Бесстыдство – это опасный порок души.
Бесстыжему человеку вначале безразлично, что о нем думают люди, а потом доходит и
до этого – безразлична собственная судьба. Наглость, подлость, предательство –
каждый из этих пороков – дитя бесстыдства и пустоты души.
Он совести не знал укоров строгих
И слепо шел дорогою страстей.
(Д. Байрон)
Стыд и совесть – почти синонимы. И не зря говорится в народе: есть стыд, есть и
совесть. Стыд сильнее самого строгого наказания со стороны, потому что это наказание
собственной совести и собственной совестью.
Нечистая совесть пугается
всякого взгляда.
Достойному – честь и награда.
(Индийская мудрость)
Чего, по-вашему, стоит стыдиться в жизни и почему:
- физических недостатков;
- неблаговидных поступков;
- поношенной, но аккуратной одежды;
- неряшливого вида;
- социального положения родителей;
- невежества;
- своей внешности;
- бездушного отношения к окружающим;
- чего –то еще.
Стыдно врать другим людям, а должен ли человек быть честным с самим
собой?
Есть у А.С. Макаренко великолепные слова: «Надо, чтобы человек поступал
правильно, по совести, не тогда, когда на него смотрят, его слышат, могут похвалить, а
когда никто не видит и никогда не узнает, как было. Надо поступать правильно ради
правды, ради долга перед самим собой». В жизни часто человеку надо самому
принимать единственно верное решение – по совести, по внутреннему убеждению.
Здесь он сам себе судья. И по тому, какое он решение принял, люди судят, какой он
человек.
Рассмотрите ситуацию. Как вы поступите? Какое чувство заставит вас
признаться?
никому ничего не скажете;
обязательно скажете;
если скажете, то когда: непременно при всем классе; наедине одному учителю?
Ситуация
Вчера у вас в классе была контрольная работа по математике. Сегодня учитель
объявил результаты, тебе – «пять»! Однако когда раздали тетради и вы вновь
просмотрели свою работу, то увидели, что учитель не заметил в ней очень грубую
ошибку. Никакой пятерки тут и быть не может! Пятерка получена совершенно
незаслуженно. Ваша работа в лучшем случае на «четыре», а то и вовсе на «три».
Чтобы стать ловким и сильным, упражняют тело, чтобы научиться хорошо
решать задачи, упражняют ум. А можно ли упражнять совесть? Каким образом?
Вместо светильника при рассмотрении своих поступков употребляй совесть: она
показывает тебе, какие поступки в жизни твоей добры, а какие худы.
(Преподобный Нил)
Упражнение совести – это тонкая внутренняя работа ума и сердца.
Она происходит в деятельности, в поступках, в размышлениях о своем
поведении. Глаза совести – мысль. Нужно научиться размышлять о том, что вокруг
меня и во мне, мысленно ставить себя на место другого, видеть последствия каждого
своего поступка, подвергать свою деятельность мысленному обзору со стороны самых
честных, самых требовательных людей. Голос внутреннего «я» говорит в человеке
только тогда, когда он с малых лет привык чувствовать, что он на виду у людей.
Как пробудить совесть в бессовестном человеке?
Очень важно, как реагирует среда, окружающие, если человек поступает
бессовестно, бесчестно. Прожжет она оболочку его честолюбия, эгоизма – проснется в
человеке совесть, станет человеку стыдно. Так, например, как это произошло с героем
стихотворения Бориса Заходера.
Помидор
В огороде Помидор Ай-ай-ай, Помидор!
Взгромоздился на забор: Стыд тебе и позор!
Притворяется, негодник, Огорчился старый Лук:
Будто сам он – Огородник. - Не терплю подобных штук!
Возмутилась тетя Репа: Ай-ай-ай, Помидор!
- Это глупо и нелепо! Стыд тебе и позор!
Ай-ай-ай, Помидор, Покраснел сорванец,
Стыд тебе и позор! Устыдился, наконец Крикнул дядя Огурец: И скатился чин по чину
- Безобразник! Сорванец! Огороднику в корзину.
Задание 1
«Где совесть с правдой обитают!?» -Г. Державин. Выберите утверждение.
Письменно обоснуйте правильность своего выбора.
В мире нет ни Добра, ни Совести.
А есть ли в мире Добро и Совесть!?
Нет, все-таки в мире есть Добро и Совесть.
В мире есть Добро и Совесть.
Добро и Совесть правят миром!
Задание 2
Рассмотрите высказывания с различных точек зрения.
Хорошо на свете тому жить, у кого нет стыда в глазах.
(А. Островский)
Стыду научиться нельзя – с ним нужно родиться.
(Публилий Сир)
Задание 3
Вспомните пословицы и поговорки о совести. Напишите по одной из них
сочинение.
В ком стыд, в том и совесть. 2. Как ни мудри, а совести не перемудришь. 3.
Совесть без зубов загрызет. 4. Когда совесть раздавали, его дома не было. 5. Без стыда
лица не износишь. 6. Чего стыдимся, о том таимся. 7. Стыдливый покраснеет, а
бесстыжий побледнеет.
Задание 4
Какова, на ваш взгляд, природа совести? Рассмотрите изречение – согласны ли
вы с ним? Обоснуйте собственную точку зрения.
Бог, вначале созидая человека, даровал ему естественный закон. Что такое
естественный закон? Бог впечатлел в нас совесть и познание добра и зла сделал
врожденным. Ном не нужно учиться, что блуд есть зло, а целомудрие добро; мы
знаем это от начала.
(Св. Иоанн Златоуст)
СЧАСТЬЕ
Счастье – вольная пташка: где захотела, там и села.
(Русская пословица)
Беседа:
Что самое важное для человека? Крепкое здоровье и счастье. Именно этими
пожеланиями пестрят наши поздравительные открытки. Этими пожеланиями
напутствуют юбиляров, независимо от того, сколько лет им исполнилось – десять или
пятьдесят. И это верно, ведь одно без другого невозможно. А в чем состоит
человеческое счастье, из чего оно складывается?
Доводилось ли вам встречать счастливых людей? По каким признакам вы
определили, что они счастливы? Считаете ли вы себя счастливыми? В чем это
выражается? От чего зависит?
Поверь мне, счастье только там,
Где любят нас, где верят нам.
(М. Лермонтов)
Каждый человек – это определенная нота, которую в нас заложила судьба.
Мысли человека – еще одна нота. И поступки его – нота. Когда эти три ноты звучат
согласованно, ни одна из них не фальшивит – это и называется счастьем.
(Н. Михалков)
Закройте глаза и представьте, что вы дотрагиваетесь до счастья. Что вы
испытываете? Опишите свои ощущения.
О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду. Может быть, оно
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.
В бездонном небе легким белым краем
Встает, сияет облако. Давно
Слежу за ним… Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.
(М. Скребцова)
Дайте определение понятию «счастье». Что включает в себя это понятие,
каковы его составляющие?
Счастье – это состояние устойчивой радости.
(Г. Лейбниц)
Жизнь дается на короткий срок, и она, сама по себе, величайшее счастье.
(С. Сергеев-Ценский)
Счастье обширно и многогранно, лишенный возможности быть счастливым в
одном, найдет счастье в другом.
(Л. Андреев)
Понятие «счастье» определяется как состояние высокой удовлетворенности
жизнью. Это удовлетворение мы испытываем, когда ощущаем себя связанными с
людьми, природой, когда мы находимся в истинном согласии с самим собой.
По латыни счастье называли «фортуной», с французского языка оно переводится
как «шанс», а с английского – «удача». В русском языке слово счастье имеет
общеславянские корни – приставка съ – в значении –«хороший» и часть – «доля»,
«удел». Первоначально слово счастье употреблялось в значении «хорошая доля»,
«совместное участие».
Послушайте притчу. Как вы ее понимаете? Охарактеризуйте деятельность
рабочих. Кому из них работа приносила счастье?
Притча о Шартрском соборе
Давным-давно во французском городе Шартре строили большой собор. Троим
рабочим, подвозившим на тачках материал, задали один и тот же вопрос - Что вы
делаете?
Первый ответил сквозь плотно стиснутые зубы:
- Таскаю тяжелые тачки с этим проклятым камнем. Вон какие мозоли набил на
руках!
Второй сказал добродушно:
- Что делаю? Зарабатываю на кусок хлеба своей жене и двум дочуркам.
А третий распрямился, отер с лица капли пота, широко улыбнулся и сказал:
- Я строю Шартрский собор!
Семантика слова «счастье» отражает представления разных народов о нем: для
одних это шанс, удача в жизни, для других – часть его жизни и участие в счастье
другого человека. Каждая эпоха представляла свой манифест счастья, в котором были
размещены ценностные приоритеты, предпочтения и интересы человека. Каждый
человек имеет свой идеал счастья, который с возрастом может меняться, как меняется
само ощущение счастья.
Что же, по-вашему, может принести человеку счастье?
Спектр счастья широк. Это может быть везение и удача. Это могут быть
переживания, особенно радостные. Это может быть даже мгновение жизни, если оно
было очень ярким. И, наконец, это может быть удовлетворение жизнью в целом. Сила
переживания удовлетворенности жизнью позволила психологам выделить 5 ступеней
счастья.
Пять ступеней счастья
Состояние удовлетворенности самим фактом существования (я жив).
Удовлетворенность материальными благами (я приобрел).
Удовлетворенность от общения с другими людьми.
Удовлетворенность в момент творчества (созидаю, создаю).
Удовлетворенность от деятельности по совершенствованию жизни (оставляю
после себя).
Это восхождение можно условно изобразить как ступеньки к наибольшему
счастью. Начинается это восхождение от умения дорожить радостью бытия, умения
видеть счастье уже в том, что ты идешь по земле, до высшего счастья – умения
созидать, счастья творчества. Принцип созидания: обретать, давая.
Есть жажда творчества, уменье созидать:
На камень камень класть, вести леса строений,
Не спать ночей, по суткам голодать,
Вставать до звезд и падать на колени.
Остаться нищим и глухим навек,
Идти с собой, с своей эпохой вровень
И воду пить из тех целебных рек,
К которым прикоснулся сам Бетховен.
Брать в руки гипс, склоняться на подрамник,
Весь мир вместить в дыхание одно.
Одним мазком весь этот мир и камни
Живыми положить на полотно.
Не дописав, оставить книгу сыну,
Так передать цвета своей земли,
Чтоб век спустя все так же мяли глину
И лучшего придумать не смогли.
(Н. Майоров)
Подумайте, на какой ступени к наивысшему счастью вы находитесь?
Стоит ли стремиться выше? Для чего?
Что вы делаете для того, чтобы стать счастливыми? Зависит ли счастье от
самого человека или от жизненных обстоятельств? Почему вы так считаете?
Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват и обязан до тех
пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения.
(Л.Н. Толстой)
Хочешь быть счастливым – будь!
(К. Прутков)
Сам бейся, сам суди и сам твори,
Сам дверь себе для счастья отвори.
(Я. Райнис)
Может ли человек поделиться счастьем? Каким образом передается
счастье?
Выйди за дверь и озари мир улыбкой.
Этой улыбке предстоит потрудиться:
Улыбку – всем одиноким лицам,
Улыбку – всем робким лицам,
Улыбку – всем скорбным лицам,
Улыбку – всем болезненным лицам.
(Р. Киплинг)
Задание 1
Прочтите отрывок из стихотворения Яна Райниса, ответьте на вопросы и
напишите сочинение «Где лежат пути-дороги к счастью?»
Пути-дороги к счастью
- Где лежат пути-дороги к счастью?
- Я не знаю, я его не видел,
Горе мыкаю, а знает тучка.
Вон она красивая какая.
- Тучка, где пути-дороги к счастью?
Вон ведь ты красивая какая!
- Я не знаю, я его не вижу.
Горе мыкаю, плыву по небу,
Да никак не доплыву и таю
По дороге. Ты спроси у ветра.
Вон он как без танцев жить не может!
- Ветер, где пути-дороги к счастью?
Вон как ты без танцев жить не можешь!
- Я не знаю, я его не вижу,
Горе мыкаю, ношусь по свету,
Обегаю круг земли, а счастья
Не найти никак. А знает солнце
Вон оно как, зоркое, сияет!
Вопросы:
Что, по-вашему, ответило солнце?
Как же найти свое счастье? Как стать счастливым?
Умей находить в жизни радость – вот лучший способ привлечь счастье.
(Цзычэн)
Задание 2
Что вам нужно для счастья? Запишите 10 желаний, расставьте их в порядке
возрастания или составьте свою «формулу счастья».
Знаменитый физик Лев Ландау вывел для себя «формулу счастья», по ней
человеку необходимы работа, любовь и общение с людьми. Поэтесса Татьяна
Сельвинская считает, что счастье…
Если ешь любимую пищу,
Надеваешь красивые вещи,
Общаешься, с кем интересно,
Думаешь о высоком –
Это и есть счастье.
Задание 3
Прочтите стихотворение Яна Райниса, ответьте на вопросы и напишите
сочинение «Есть имена, как солнце!».
Солнце и Счастье
Солнце приглашало Счастье Солнце смотрит на подругу:
В гости, в свой мирок уютный, - Счастье, что на скажешь?
Посидеть, потолковать Что подаришь ты ребенку?
И порадоваться жизни. Чем его ты наградишь?
Солнце тот мирок домашний Счастье Солнцу отвечает:
Очень мудро схоронило - Это твой, не мой ребенок,
Далеко от глаз недобрых, Ты стократ меня богаче,
Где-то на краю земли. Что могу я подарить?
И уселись две подружки, - Господи, - сказало Солнце. –
Тихо головы склонили - До чего ж ты глупо, Счастье!
И нахваливают обе Что могу я дать малютке?
Свой укромный уголок. Лишь умение гореть!
Только видят две подруги: Счастье Солнцу улыбнулось:
На краю лесной поляны, - Что же может быть дороже?
Где тенистая опушка, Будет он светить, а пеплом
Кто-то крохотный лежит. Силу новым даст цветам.
Это розовый младенец - Вот беда! – сказало Солнце. –
На руках у доброй няни. Так бы мне хотелось радость
Смело Солнцу улыбнулись Дать ребенку. Счастье молвит:
Глазки, словно васильки. - Пусть дарует людям свет!
Мальчик, волосы льняные, Долго Солнце умоляло:
К Солнцу протянул ручонки, - Ну хоть в детстве, хоть немного
И подумало светило: Дай ты радости ребенку,
«Прибыло моих детей!» Не оставь ты малыша!
Ты веселому мальчишке Вдруг неведомо откуда
Улыбнись скорее, Солнце, Бабочка на грудь ребенку.
Теплой радостной улыбкой, С благодарностью взглянуло
На руки возьми его. На свою подругу Солнце.
Вопросы:
Чему обрадовалось солнце? Что оно подарило ребенку?
Что счастье подарило мальчику? Принесет ли такой подарок счастье? Почему?
Что значит – «умение гореть»? Счастливы ли «умеющие гореть»? Знаете ли вы
таких людей? Приведите примеры.
Есть имена, как солнце! Имена –
Как музыка! Как яблони –
В расцвете!
(И. Северянин)
Солнце несет людям свет, тепло, день, лето, то есть все, что связано с радостью,
счастьем. Герои «с солнцем в крови» живут не для себя, а для людей, приносят в жизнь
радость, добро, надежду, красоту.
Задание 4
Прочтите изречения. Какое из них вам ближе? Письменно обоснуйте свой выбор.
Величайшее в мире счастье – это уверенность в том, что нас любят. Любят за то,
что мы такие, какие мы есть.
(В. Гюго)
Счастье – это настоящая любовь к людям и способность сделать ради этой любви
хотя бы немного.
(Б. Оконелл)
Задание 5
Познакомьтесь с размышлениями Владимира Набокова. Напишите сочинение о
самом счастливом дне своей жизни.
«Каждый отдельный день в году подарен одному только человеку, самому
счастливому: все остальные люди пользуются его днем, наслаждаясь солнцем или
сердясь на дождь, но никогда не зная, кому день принадлежит по праву, и это их
незнание приятно и смешно счастливцу…»
Задание 7
«Человек - кузнец своего счастья» - гласит русская пословица. Как же выковать
свое счастье? Как стать счастливым? Напишите сказку о счастье, которое вы сами для
себя выковали.
Дорожите счастьем, дорожите
_________Дорожите счастьем, дорожите!
Замечайте, радуйтесь, берите
Радуги, рассветы, звезды глаз –
Это все для вас, для вас, для вас.
Услыхали трепетное слово –
Радуйтесь. Не требуйте второго.
Не гоните время. Ни к чему.
Радуйтесь вот этому, ему!
А для очень, очень добрых глаз
Нет ни склок, ни зависти, ни муки.
Радость к вам сама протянет руки,
Если сердце светлое у вас.
Красоту увидеть в некрасивом,
Разглядеть в ручьях разливы рек!
Кто умеет в буднях быть счастливым,
Тот и впрямь счастливый человек!
(Э. Асадов)
ЧЕСТЬ
Всякому своя честь дорога.
(Русская пословица)
Беседа:
Есть такие тонкие и нежные, сильные и мужественные, несгибаемые понятия –
честь и достоинство человеческой личности. В жизни человек соприкасается с красотой
и подлостью, радостью и горем, любовью и предательством. Можно по-разному
определять цель своего существования, но одно правило жизни должно быть у каждого
человека – надо прожить свою жизнь с честью и достоинством.
Как бы вы объяснили своему младшему брату или сестре, что такое честь и
достоинство, из чего они складываются?
Честь – это внешняя совесть, а совесть – это внутренняя честь.
(А. Шопенгауэр)
Честь есть не что иное, как хорошее мнение о нас других людей.
(Б. Мандевиль)
Достоинство – это уважение человека к законам человечности в своем
собственном лице.
(И. Кант)
Чувство человеческого достоинства – это уважение самого себя, умение
дорожить своей личной честью, своим именем; чуткость к оценке собственного
поведения, стремление к нравственному совершенствованию, желание сегодня
сделаться лучше, чем вчера. В «Словаре живого великорусского языка» Владимир
Иванович Даль дает такое определение чести и достоинству:
Честь – внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность,
благородство души и чистая совесть.
Достоинство – совокупность высших моральных качеств, уважение этих качеств
в самом себе, самоуважение.
Какое место в иерархии ценностей, по-вашему, занимает честь? Почему
вы так считаете?
Что значит бесчестный человек? Какие моральные качества у него
отсутствуют? Попробуйте перечислить недостойные поступки, ведущие к потере
чести, подумайте, как бы поступил достойный человек?
Злом, унижающим человеческое достоинство, является лень, нерадивость,
стремление жить легкой, безбедной жизнью, малодушие, бессовестность, лживость.
Недостойно добывать свое благополучие за счет притеснения, огорчения,
беспокойства других людей. Недостойно оставлять товарища в беде, проходить
равнодушно мимо чужого горя. Недостойно пользоваться результатами чужого труда,
прятаться за чужую спину, проявлять трусость и малодушие. Недостойно
легкомысленно бросаться словами, давать невыполнимые обещания. Недостойно
чрезмерно жалеть самого себя, выставлять напоказ сокровенное, хвалиться своими
подлинными и мнимыми достоинствами.
Можно ли заслужить, потерять честь? От чего это зависит?
Великий немецкий писатель Фридрих Шиллер писал: «Честь дороже жизни».
Многие люди предпочитают умереть, но сохранить свою честь. Любой бесчестный
поступок: ложь, клевета, предательство может привести к потере чести. Человек,
обладающий честью, бережет ее, дорожит своим именем, боится запятнать свое доброе
имя плохими делами и поступками. Этот человек уважает окружающих, но, прежде
всего, он уважает себя.
Моя честь – это моя жизнь; обе растут из одного корня. Отнимите у меня честь –
и моей жизни придет конец.
(В. Шекспир)
Задание 1
арисуйте древо Уважения. У этого дерева должно быть ровно столько веток,
скольких людей вы по-настоящему уважаете в жизни.
Задание 2
Напишите сочинение «Человек, которого я уважаю».
Задание 3
Составьте Кодекс человеческой порядочности. Какие качества лежат в его
основе?
Задание 4
Разделите лист на две половинки. На одной напишите, за что вы уважаете себя, а
вторую попросите заполнить товарища или родителей. Сопоставьте ответы.
Перечислите пороки, которые происходят от чрезмерного или недостаточного
уважения к себе. Подумайте, нет ли в вас этих пороков?
Уважай самого себя, если хочешь, чтобы тебя уважали.
(Б. Грасиан)
Задание 5
Прочитайте изречение. Согласны ли вы с мнением автора? Обоснуйте
собственную точку зрения.
Порядочный человек не должен гнаться за всеобщим уважением, пусть оно
придет к нему само собою, так сказать, помимо его воли.
(Н. Шамфор)
Задание 6
Напишите сочинение «Истинное и ложное понимание чести», взяв эпиграфом
строки из стихотворения Роберта Бернса:
Настанет день и час пробьет,
Когда уму и чести
На всей земле придет черед
Стоять на первом месте.
ВОСПИТАНИЕ
Деточек воспитатьне курочек пересчитать.
(Русская пословица)
Беседа:
Что же такое воспитание? Попробуйте дать определение этому понятию.
Воспитание – процесс систематического и целенаправленного воздействия на
духовное и физическое развитие личности.
Воспитание – самое тонкое душевное прикосновение человека к человеку.
(В.А. Сухомлинский)
Воспитание – это усвоение хороших привычек.
(Платон)
Буквальное значение слова воспитание означает «вскармливание». Согласны ли
вы с тем, что роль родителей заключается лишь в том, чтобы обеспечивать вам
пропитание? Подумайте и запишите, какое воздействие оказывают родители на ваше
физическое развитие? А как родители воздействуют на вашу душу? Для чего они это
делают?
Мудрое русское слово питомец связано со словом питать. Питается ребенок
не только молоком матери и хлебом насущным, но и духовной пищей.
Выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский справедливо писал, что
воспитание личности в основном завершается к трем годам, потом в большей или в
меньшей степени, это уже перевоспитание. Что вы посоветуете родителям?
Вспомните пословицы, поговорки о воспитании, поясните их смысл.
Пословицы
Самое лучшее наследство – воспитанность. 2. Родители трудолюбивы, и дети не
ленивы. 3. Дети хороши – отцу, матери венец; худы – отцу, матери конец. 4. Учись
доброму – худое на ум не пойдет. 5. Дитятко – что тесто: как замесил, так и выросло. 6.
Как родители жили, так и нас благословили. 7. Кто от кого, тот и в того. 8.
Родительское слово на ветер не молвится. 9. Родить трудно, научить добру еще
трудней. 10. Отец рыбак, и дети в воду смотрят. 11. У каждого плода свои семена.
Согласны ли вы с приведенными утверждениями? Обоснуйте собственную
точку зрения.
Хорошие родители должны оберегать своих детей даже от маленьких
трудностей.
Ребенок, когда повзрослеет, будет благодарить родителей за строгое воспитание.
Родители должны жертвовать своим счастьем ради счастья ребенка.
У ребенка не должно быть тайн от своих родителей.
Так как ребенок часть матери, он имеет право знать все о ее жизни.
У ребенка должны быть свои взгляды и возможность их свободно
высказывать.
Дети должны принимать участие в решении важных семейных вопросов.
В семейной жизни существует много вопросов, которые нельзя решить путем
спокойного обсуждения.
Ребенка не нужно приучать к тяжелой работе дома, чтобы он не потерял охоту к
любой работе.
Если сам человек не следует тем или иным правилам, должен ли он
неукоснительно требовать выполнение этих правил от других?
Не надобно другого образца,
Когда в глазах пример отца.
(А. Грибоедов)
Послушайте диалог и ответьте на вопросы.
Спросил молоток у моря:
Отчего камни на твоем берегу такие гладкие, а я, сколько ни бью, – все колючие
и шершавые?
- А я их ласкаю, - прошептало Море.
(Из газеты)
Вопросы:
Попытайтесь объяснить смысл диалога. Найдите самое важное и «ценное» слово,
которое помогает понять основную мысль этого текста.
На какие размышления наводит вас этот диалог?
Строгость или мягкость, на ваш взгляд, более действенны в воспитании детей?
Почему вы так считаете?
Могут ли у хороших родителей вырастать плохие дети? Почему это
происходит? Что значит - быть хорошим сыном, хорошей дочерью?
Три несчастья есть у человека: смерть, старость и плохие дети – говорит
украинская народная мудрость. Старость – неотвратима, смерть – неумолима, а от
плохих детей дом можно уберечь, как и от огня. И это зависит не только от родителей,
но и от самих детей.
Быть хорошим сыном (дочерью) – значит приносить в дом только мир и покой,
радость и счастье. Поменяйтесь с родителями ролями, хотя бы день мысленно побудьте
на их месте, попробуйте взглянуть на себя их глазами, и вы поймете, как трудно и
ответственно воспитывать детей. Поинтересуйтесь, как воспитывали родителей ваши
бабушки и дедушки. Расспросите, каким сыном или дочерью были ваши папы и мамы.
Обсудите в семейном кругу, что значит быть хорошим сыном или хорошей дочерью.
Есть ли такие мировые проблемы, решить которые можно только начав с
воспитания детей?
Процветание государства, благополучие народа зависят неотменно от доброты
нравов, а доброта нравов - неотменно от воспитания.
(Н.И. Новиков)
От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.
(Д. Локк)
А нравственность, влеченья, знанья
Зависят лишь от воспитанья.
(С. Брант)
Воспитание – великое дело! Им решается участь человечества.
(В. Белинский)
Задание 1
Хотите, проведем простой опыт, который поможет выяснить, воспитанный ли
вы сын или дочь? Дайте ответы на предложенные вопросы. Если вы положительно
отвечаете на вопрос, то ставьте на полях плюс, а если отрицательно, то - минус.
Тест
� Если вам приходится неожиданно задерживаться в школе, на
прогулке или внезапно уйти из дому, сообщаете ли вы об этом родным
(запиской, по телефону, через товарищей)?
� Бывают ли случаи, что родители заняты какой-то большой
работой (генеральная уборка, ремонт, заготовка овощей и пр.), а вас отправляют
на улицу или в кино, «чтоб не крутились под ногами»?
� Можете ли вы сразу, никуда не заглядывая, назвать дни рождения
родителей, бабушки, дедушки, братьев, сестер?
� Свои нужды (купить коньки, джинсы, мяч) вы, наверное, хорошо знаете.
А известно ли вам, какая вещь срочно необходима матери, отцу и когда они
собираются приобрести ее?
� Случается ли помимо маминого поручения вам выполнять какую-нибудь
работу «от себя», по своей инициативе?
� Всегда ли вы делитесь со взрослыми чем-либо вкусненьким?
� У вас дома взрослые гости. Приходится ли родным напоминать вам, что
надо заняться каким-либо тихим делом, не мешать взрослым, не вмешиваться в
разговор?
� Стесняетесь ли вы дома, в гостях, в музее подать маме пальто
или оказать другие знаки внимания?
Результат:
Если вы хороший сын или дочь, то знаки у вас на полях должны стоять
такие: плюс – 1, 3, 4, 5, 6 вопросы, минус – остальные.
Задание 2
Прочтите стихотворение дагестанской поэтессы Фазу Алиевой и ответьте на
вопросы.
Разговор с сыном
Ты, мой сын, должен помнить:
Оттого ржавеет даже новый лист железа,
Что в сырости лежит он бесполезно
И не находят дела для него.
Душе людской во много раз трудней:
И в дверь души, и в щели этой двери
Сто ржавчин и пороков лезут…
Запомни три из них по крайней мере:
Во-первых, зависть.
Ты ее убей в зародыше
И научись по праву
Без ревности ценить других людей.
Второе – злость.
Беги от чувства злого,
Сей доброту, живи, других любя.
Суди себя, коль осудил другого,
Прости другого, коль простил себя.
И третье – корень наших многих бед,
Убийство всех достоинств в человеке –
Безделие… Позорнее вовеки
Порока не было и нет.
Не в праздном воздыханьи на диване,
А в празднике полезного труда
Ищи свой смысл… И разочарованье
Не потревожит ум твой никогда.
Вопросы:
Чему мать хочет научить сына? От чего предостерегает? Убедительны
ли ее доводы?
Бывают ли подобные беседы в кругу вашей семьи? Расскажите, как они
проходят? Что стараются внушить вам родители?
Какие главные пороки человека вы могли бы выделить? Представьте, что
вы родитель. Составьте примерную беседу с воображаемым сыном с целью
уберечь его от развития этих пороков.
Задание 3
Прочтите стихотворение Яна Райниса, написанное им в гимназические годы, и
ответьте на вопросы.
Минутка выдастся – я сажусь…
Минутка выдастся – я сажусь,
Сижу один и думаю, думаю…
Так весело мне, так хорошо,
Я занят собой, я замкнут в себе.
Сидеть и сидеть бы так, не вставать –
И думать, вдумываться –
Одному.
Вопросы:
Что такое самовоспитание? Может ли человек воспитать себя сам?
Самовоспитание – это деятельность, направленная на совершенствование
своей личности, она зависит от жизненного идеала, т.е. от того, каким человек
хочет себя видеть, каким хочет стать.
Можно ли сказать, что автор занимается самовоспитанием?
Каждый человек – это отдельный, неповторимый и удивительный мир.
Невозможно даже представить, если бы у человека не было внутренней
отрешенности, возможности уйти в свое одиночество, в себя, если бы он не мог,
сосредоточившись, заняться поисками себя, своим очищением и
самосовершенствованием. Человек устроен таким образом, что он должен и может
оставаться наедине с собой.
Занимаетесь ли самовоспитанием вы? Как вы это делаете?
Напишите сочинение «Минутка выдастся…»
Задание 4
Прочтите наставления средневекового учителя. Для чего некоторые слова
повторяются дважды? Выразите те же самые советы современным языком в форме
правил хорошего поведения ученика.
Наставления средневекового учителя
Розгами дитяти Нет, не что-нибудь другое,
Мы грозим некстати: Созерцайте лишь благое.
Тех, кто малость поумней, Охранять построже
Слово бьет больней ремней. Очи нужно тоже.
Слово бьет больней ремней Берегите уши!
Тех, кто малость поумней. Все грехи – втируши.
Мы грозим некстати Проникает в уши грех,
Розгами дитяти. Предвещая неуспех.
Дети, не дурите! Предвещая неуспех,
Языки заприте; Проникает в уши грех,
Грех держите взаперти, Все грехи – втируши.
Чтобы душу вам спасти. Берегите уши!
Чтобы душу вам спасти, Юношам заданье Грех держите взаперти. Самообузданье.
Языки заприте, Уши, очи, языки Дети, не дурите! Для распущенных – силки.
Очи нужно тоже Для распущенных силки
Охранять построже. Уши, очи, языки,
Созерцайте лишь благое, Самообузданье А не что-нибудь другое. Юношам заданье.
Задание 5
Прочтите стихотворение Ларисы Рубальской. Существует ли, на ваш взгляд,
проблема отцов и детей? В чем она заключается? Напишите сочинение «Отцы и дети».
Мы с дедом
Мой дед современный и вовсе не старый.
Туристские песни поет под гитару.
Он в джинсах, как я, ходит летом на даче.
Мы с дедом друзья, только вот незадача:
Ему все кажется, что мы не то читаем,
Ему все кажется, что мы не в то играем,
Ему все кажется, не те поем мы песни,
И у него все в детстве было интересней.
Мы с дедом проводим вдвоем тренировки
И путаем даже порою кроссовки.
В компьютерах деду все просто и ясно,
И все же он часто ворчит несогласно.
Ему все кажется, что мы не то читаем,
Ему все кажется, что мы не в то играем,
Ему все кажется, не те поем мы песни,
И у него все в детстве было интересней.
У каждого времени свои песни.
(Русская пословица)
Каждое время рождает свою романтику.
(Д. Гранин)
Взаимоотношение отца и сына – вещь не простая, и чтобы достигнуть его,
требуется немало усилий с обеих сторон.
(Дж. Олдридж)
Для установки близких взаимоотношений имеет значение то,
насколько старшее поколение сохранило живую душу, умение откликаться на
все вопросы современности и насколько младшее - рассматривает достижения старших
как высоту, которую надо достигнуть, насколько гордится и уважает своих отцов и
дедов.
Контрольная работа №1
Личностные качества. Нравственность
Задание 1
Попробуйте проанализировать свои личностные качества, проявляющиеся в
поведении. Затем попросите товарища или родителей тоже оценить ваше поведение
(стержнем другого цвета). Сопоставьте результаты и сделайте вывод для себя достаточно ли вы себя знаете, совпадает ли ваша самооценка с оценкой окружающих?
Самоконтроль
Всегда тщательно взвешиваешь свои слова и поступки.
Не всегда контролируешь слова и поступки.
Большей частью поступаешь необдуманно, рассчитываешь на везение.
Всегда поступаешь необдуманно, недостаточно тщательно
контролируешь себя.
Постоянно поступаешь необдуманно, рассчитываешь на «авось».
Общественная активность
Активно участвуешь во всех общественных делах, не считаясь с
собственным временем.
Принимаешь участие в общественных делах, но стараешься не тратить
на это собственное время.
Особой активности не проявляешь, но поручения выполняешь.
Редко принимаешь участие в общественных делах.
Отказываешься участвовать в общественных делах.
Ответственность
Всегда хорошо и в назначенный срок выполняешь любое поручение.
В большинстве случаев и в срок выполняешь порученную тебе работу.
Бывает, что не выполняешь в срок или плохо выполняешь
порученное дело.
Очень редко выполняешь поручение.
Никогда не доводишь до конца порученное дело.
Инициативность
Выступаешь зачинателем многих дел, не стремясь получить за это
никакого признания.
Довольно часто проявляешь инициативу, выступаешь зачинателем
нового дела.
Редко сам начинаешь новое дело, но всегда поддерживаешь чье-либо
начинание.
Почти никогда сам не начинаешь новое дело.
Никогда сам не выступаешь зачинателем нового дела.
Организованность
Всегда правильно распределяешь свою работу и выполняешь ее
согласно плану.
В большинстве случаев правильно распределяешь и в срок выполняешь
запланированную работу.
Умеешь правильно распределять и выполнять работу в срок, только если
за каждый ее этап нужно отчитываться.
Чаще не умеешь правильно распределить свою работу во времени.
Не умеешь распределять работу во времени, тратишь время зря.
Задание 2
Расскажите о себе. Это трудно, хотя, казалось бы, каждый знает себя лучше,
чем другие. Напишите о себе, выбрав один из вариантов:
а) в форме дневника (о своих мечтах, жизненных планах);
б) о себе в третьем лице – таким, каким вас видят со стороны ваши друзья,
родные, учителя;
в) в сказочной форме: события, действия вымышленные, а черты характера,
привычки, мысли главного героя – ваши.
Задание 3
Письменно ответьте на вопросы.
Вопросы:
1. Что такое нравственные ценности? Какие нравственные ценности важны для
вас? Расположите известные вам ценности в порядке значимости.
2. Античная культура выдвинула принцип единства истины, добра и красоты.
Если бывам все-таки пришлось выбирать между тремя высшими ценностями, какую вы
бы поставили на первое место? Попробуйте дать письменное объяснение вашей
позиции.
3. В раю запретов больше, чем в аду, говорится в еврейской пословице.
Каков ее смысл? Считаете ли вы себя нравственно свободными людьми?
4. Люди всегда желали бессмертия. Почему? Как изменились бы нравственные
взаимоотношения, если бы люди стали бессмертными?
5. Какие моральные заповеди должен соблюдать человек на необитаемом
острове?
6. Как вы понимаете мысль, что воспитанию ребенка должно предшествовать
воспитание родителей?
Задание 4
Напишите сочинение: «Себя, как в зеркале я вижу».
Глава2
ЧУВСТВА
Беседа:
1. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Сергей и Матвей
Пришли два юноши на цветущий луг.
– Какая красота! – прошептал Сергей. – Смотри: на зеленом ковре будто кто
выткал розовые, красные, голубые цветы!
– Действительно – буйная трава! – сказал Матвей. – Сюда корову бы пустить – к
вечеру будет два ведра молока.
– И пчелы звенят, будто арфа, – прошептал Сергей, захваченный волшебной
музыкой.
– И ульи сюда бы вывезти. Меда, меда сколько бы наносили! – взволнованно
проговорил Матвей.
– И есть же такие люди, что не видят этой красоты, – подумал Сергей.
– Пойду корову пригоню да ульи привезу, – сказал Матвей и отправился в село.
Вопросы:
Как воспринимали мир Сергей и Матвей? Для кого из мальчиков жизнь представлялась
ярче, насыщеннее?
Кого из героев рассказа вы бы выбрали в друзья? Почему?
2. Попробуйте сформулировать, что такое чувства. Что может чувствовать
человек? Какие чувства проявляются у вас особенно ярко?
Чувства – особый вид эмоциональных переживаний, связанных с
представлением или идеей.
Чувства – это цвет мысли. Без них наши мысли – сухие, безжизненные контуры,
а не картины. (Н. Шелгунов)
Основная реальность внутреннего мира человека – это ощущения, эмоции и чувства.
Ощущения – это информация «на входе», которую мы воспринимаем извне. Эмоции – это
переживания, которые можно считать информацией «на выходе», это реакция наших
чувств на важные для них ощущения. Чувства – это как бы некие существа, населяющие
наш внутренний мир. Они могут возникать, развиваться и угасать. Для каждого чувства
существует некий круг ощущений, на которые оно реагирует. Для каждого чувства
существует и свой круг эмоций, которые оно способно породить. Чувства человека
взаимодействуют друг с другом, они могут поддерживать друг друга, могут конфликтовать
и даже враждовать. Иногда одно-единственное чувство может подчинить себе все
остальные.
Чувство любви. Настроения, сопутствующие чувству любви, могут быть
чрезвычайно разнообразны: гордость, восхищение, доверие, нежность, печаль,
огорчение, тревога, отчаяние. Едва ли найдется такое эмоциональное состояние,
которое мы не могли бы легко соотнести с этим чувством. Но первой эмоцией следует
назвать радость, восторг, счастье, вызванное самим существованием любимого
человека.
В любви, как и в ненависти, могут быть соединены самые разнообразные
чувства: и страдание, и наслаждение, и радость, и печаль, и страх, и гнев.
(К. Ушинский)
3. Какие чувства включает в себя чувство родства?
Чувство родства – наше отношение к родным и близким людям. Чувство
родства – одно из самых ранних человеческих чувств и вместе с тем одно из самых
устойчивых, сопровождающих человека до конца жизни.
Самое глубокое из родственных чувств – материнское чувство. Любовь матери
не зависит от качеств ребенка. Мать, и только она, может любить малыша не за какието достоинства, а просто за то, что он существует. В этот период у ребенка
вырабатывается способность быть любимым; лишь потом появляется умение – уже
взрослого человека – любить другого, например, мать. Материнская любовь – это
трамплин, с помощью которого человек совершает прыжок в жизнь.
Берегите матерей
Прошу вас, берегите матерей,
Теплом укройте от житейской вьюги,
Их любовь во сто крат горячей,
Чем друзей и любимой подруги.
Материнской любви не объять,
И канонов я здесь не нарушу,
Коль скажу: «Мать готова отдать
Свою ласку, нежность и душу».
Мать возьмет на себя вашу боль,
Все терзанья, смятенья и муки,
Мать положит в дорогу хлеб-соль
И протянет навстречу вам руки.
Пусть за шалость накажет не строго,
Только ей никогда вы не лгите
И во имя великого Бога
Матерей своих берегите.
Не оставьте их без участья,
Сей наказ вы запомните, дети,
Ведь не может быть полного счастья,
Если мамы не будет на свете.
(А. Ремизова)
Чувства к родителям – сына к матери, сына к отцу (также и дочери) – все это
довольно разные чувства.
Чувства братьев и сестер прививают нам вкус к отношению на равных. К старшему
брату или сестре обратишься с тем, чего не выскажешь родителям. Младший брат или
сестра пробуждают в нас нежность и заботу.
Будь у меня любимый старший брат,
Его советы слушал бы, робея,
Его защите братской был бы рад
До той поры, покуда я слабее.
Будь у меня любимый младший брат,
Его учил бы жизни, как умею,
И защищал, не требуя наград,
До той поры, покуда я сильнее.
(К. Ваншенкин)
Родственные чувства становятся для нас школой личных душевных свойств. На
них мы раньше всего учимся любви, дружбе, подчинению и руководству, учимся быть
мужчиной и женщиной. Семья – это наше первое и самое естественное общество.
Чувство прекрасного – это способность человека ощущать и ценить красоту
жизни.
Ф.М. Достоевский был во многом прав, утверждая, что мир спасет красота. Не
сама по себе красота, разумеется, но человек, воспринимающий прекрасное как
истинное содержание жизни.
В мире есть не только нужное, полезное, но и красивое. С того времени, как
человек стал человеком, с того мгновения, когда он засмотрелся на лепестки
цветка и вечернюю зарю, он стал всматриваться в самого себя. Человек постиг
красоту.
(В. Сухомлинский)
Сколько за детство красоты вошло, таков и ты.
(А. Попов)
4. Любите ли вы природу? Что вам особенно нравится в ней? Ощущаете ли вы ее
красоту? Размышляли ли вы о том, как возникла такая совершенная гармония природы?
Как возник мир, как он развивался и развивается?
Постигая красоту природы, человек обретает равновесие и ощущает себя частью
огромного мира, находит смысл своего существования если не в единении с природой, то в
созерцании покоя и порядка, царящего в ней.
Доброе неразрывно связано с красотой. Эта глубокая связь хорошего и красивого
проявляется на каждом шагу. Ведь прекрасна не только талантливая поэма, симфония,
картина. Прекрасны умная мысль человека, его дела, благородные поступки. И,
конечно же, прекрасным мы называем человека – умного, доброго, благородного.
5. Какую роль играют эмоции в развитии человека и животных? Какие эмоции
помогают человеку развиваться, а какие тормозят развитие?
Умеют ли чувствовать животные?
Если не гладить кошку, то она заболеет, утверждает пословица. Умеют ли
чувствовать животные? Как влияют на человека и животных положительные эмоции?
Ученые решили это проверить. Эксперимент проводился на крысах. Две группы
крысят поместили в одинаковые условия, но одних каждый день ласкали и гладили, а
других – нет. Через некоторое время оказалось, что обласканные крысята крупнее,
крепче и смышленее своих заброшенных товарищей.
Ученые сделали вывод, что животные, как и люди, испытывают потребность в
разнообразных эмоциях. Эти эмоции вызываются внешними раздражителями –
поглаживанием, добрыми словами, новыми предметами, впечатлениями. Если
раздражителей мало, мозг работает хуже. Играми, облизыванием и обнюхиванием
животные вызывают друг у друга положительные эмоции, которые так необходимы для
полноценного роста и развития.
(И. Смирнова)
Задание 1
В одном из стихотворений Вера Инбер воскликнула: «Есть чувства в
человеческой душе, которыми она гордиться вправе». Что это за чувства? Поясните
высказывание поэтессы.
Задание 2
Можно ли развить в себе чувства? Что помогает им развиваться? Прочтите текст
и напишите сочинение «Мир моих чувств».
«Мысль входит в нашу душу вратами чувств», – говорили древние. Однако, как
широко не распахнуты врата нашей души, в них ничто не войдет, если человек не
живет богатой мыслительной жизнью. Для чувств необходима обильная
питательная пища, а этой пищей являются только мысли, идеи. Без мыслей,
раздумий, размышлений чувства становятся мелочными.
(В. Сухомлинский)
Задание 3
Умеет ли чувствовать природа? Что она чувствует? Прочитайте стихотворение
Николая Рубцова. В чем его мудрость? Попробуйте представить себя в образе дождя
или листа, например. Напишите сочинение «Я был в лесу листом».
Я так люблю осенний лес,
Над ним – сияние небес,
Что я хотел бы превратиться
Или в багряный тихий лист,
Иль в дождевой веселый свист,
Но, превратившись, возродиться
И возвратиться в отчий дом,
Чтобы однажды в доме том
Перед дорогою большою
Сказать: «Я был в лесу листом!»
Сказать: «Я был в лесу дождем!
Поверьте мне: я чист душою».
Задание 4
Как вы понимаете высказывание В. Федорова: «Хочу я в мир, не мною
созданный, внести красивое свое»? Напишите сочинение, раскрыв смысл этого
изречения и обосновав свою точку зрения.
ДУША
Беседа:
1. Где живут чувства? Думаю, вы легко ответите на этот вопрос. Но сможете ли
вы так же легко дать определение понятию «душа»?
На протяжении многих веков люди бились над определением души. Ведь ее нельзя ни
увидеть, ни пощупать, можно лишь только ощутить. Даже в наше время существует
представление о двух «половинках__________» человека: тела и души. Душа наделяется
способностью
жить своей жизнью. Поэтому сегодня можно услышать, как кто-то говорит о себе: «душа
радуется», «душа болит».
Душа – внутренний мир человека, его сознание.
Иные утверждают, что душа есть воздух. (Цицерон)
Есть ли у человека душа?
Три профессора рассуждали между собой.
Один сказал:
– Я не верю, что есть душа. Сколько ни вскрывал человека, а души не видел. Я
пришел к выводу, что ее в человеке нет.
Другой возразил:
– Если рассуждать подобным образом, то что же получается? И я много раз
вскрывал черепную коробку, но ума там не обнаружил. Не значит же это, что его в
человеке нет.
Третий же сказал:
– А я сколько ни оперировал сердце – любви не нашел.
2. Как вы думаете, человек – это прежде всего душа или тело? Может ли тело
существовать без души? А душа?
Как душа без плоти не зовется человеком, так и плоть без души.
(Св. Иоанн Златоуст)
У человека есть физическое, видимое тело и есть душа – невидимая. Душа – это
сущность человека, это истинный человек. Она есть внутренний двойник или отпечаток
того, что проступило наружу.
Есть у ангелов белые крылья.
Разве ты не видал их во сне –
Эти белые, нежные крылья
В голубой вышине?
Разве ты, просыпаясь, не плакал,
Не умея сказать, почему?
Разве ночью ты горько не плакал,
Глядя в душную тьму?
И потом, с какой грустью на небо
Ты смотрел в этот солнечный день!
Для тебя было яркое небо –
Только жалкая тень.
И душа быть хотела крылатой,
Не на миг, не во сне, а всегда.
Говорят – она будет крылатой,
Но когда?
(Н. Гумилев)
3. Что важнее в человеке – душа или тело? Что делает человека человеком?
4. Что такое духовность? Из чего она складывается? Как проявляется?
Личность в христианской антропологии рассматривается в единстве духовных,
душевных и телесных проявлений. Иными словами, в человеке есть дух, душа и тело.
Дух – это способность человека различать высшие ценности: добро и зло, истину и
ложь, красоту и уродство. И если выбор в этой области сделан, то дух стремится
подчинить своему решению душу и тело.
В Библии слово «душа» часто употребляется как совокупность всей деятельности
душевной и духовной. Дух и душа человека соединены в единую сущность, которую
можно просто называть душой. Духовность есть высшее достижение человеческой
души.
Одни из учителей церкви второго века Тертуллиан сказал удивительные, но
верные и глубокие слова: «Душа человеческая по природе своей христианка». Она
жаждет пищи духовной, чистоты и святости.
Душа по природе христианка, и если не питается она пищей духовной, то
наступает тяжелое хроническое голодание этой несчастной души.
(Св. Лука (Войно-Ясенецкий))
5. Вы, наверное, слышали популярный в советское время лозунг: «В здоровом
теле здоровый дух». Согласны ли вы с этим высказыванием?
Лозунг «В здоровом теле здоровый дух» с нравственных позиций совершенно
неверен. Крепкое тело (как и высокая эрудиция) отнюдь не является предпосылкой
духовной зрелости.
6. Влияет ли наша социальная действительность на духовное здоровье людей?
Человек живет в общественной среде. Его мысли желания, дела, мировоззрение
определяются в огромной мере воздействием той среды, которая его окружает.
Действительность наша отнюдь не способствует духовному здоровью людей.
Высока социальная напряженность в обществе. Все шире проявляется нравственный
кризис. Многие люди оказались в состоянии духовного вакуума, и причиной тому
возросшие цены на книги, на билеты в музеи, театры и филармонии, не каждый имеет
возможность отправиться в путешествия по стране и т.д. В обществе царит дух
стяжательства, поклонения доллару. Нужно найти в себе силы противостоять вредному
воздействию бездуховности. А вот как это сделать, каждый решает самостоятельно.
Знаете ли вы, что если здоровый человек будет долгое время находится возле
чахоточного больного и дышать тем же воздухом, то он и сам заразится. Так
бывает и в жизни духовной. Если человек живет в атмосфере злобы,
развращенности, глупости и пошлости, то не может эта атмосфера не заразить
его душу.
(Св. Лука (Войно-Ясенецкий))
7. Какая наука занимается изучением души человека?
Душа стала изучаться сначала богословами, затем философами, а в конце ХIХ
века психологами. Слово «психология» образовано от греческих слов «psyche» (душа)
и «logos» (слово, учение, понятие). Легенду о происхождении этого слова можно найти
в греческой мифологии.
Миф о Психее
Эрот, сын богини Афродиты, влюбился в очень красивую девушку Психею и сделал
ее своей супругой. Но она была простой смертной, и Афродита разгневалась. Она стала
преследовать Психею, заставляла пройти ее множество испытаний. Но любовь Психеи
была так сильна, а ее желание вновь встретиться с Эротом так велико, что она
беспрекословно выполняла все требования Афродиты, а силы природы приходили ей на
помощь.
Эрот, в свою очередь, стал умолять Зевса – верховное божество греков – помочь,
и Зевс, видя такую преданную, неземную любовь, даровал Психее бессмертие,
соединив влюбленных.
Психея в греческой мифологии стала олицетворением души, ищущей свой идеал.
Психология изучает явления психической жизни человека. Психологом
называют человека, который может многое почувствовать и понять в других людях.
Каждый человек имеет определенный запас психологических знаний. С младенческого
возраста любой из нас по выражению лица, жестам, голосу, дыханию может
определить эмоциональное состояние другого человека. Те знания психологии,
которые мы приобретаем в течение своей жизни, называются «житейскими».
Житейские психологические знания содержатся в различных пословицах и поговорках.
Пословицы
Привычка – вторая натура. 2. Чужая душа – потемки. 3. Видна печаль по ясным
очам, а кручина – по белу лицу. 4. Вспыльчивый нрав не бывает лукав. 5. Глаза без
души слепы, уши без сердца глухи. 6. Глаза – зеркало души. 7. Душа у него
нараспашку, да ум глубоко сидит. 8. Душу кашей не приманишь. 9. Как в кремне огонь
не виден, так в человеке душа. 10. Кто сам собой не управит, тот и других не наставит.
11. Что в сердце варится, на лице не утаится.
8. Прочтите текст и ответьте на вопросы.
Чистый родник
Три путника встретились у одного родника. Родник вытекал из каменистого
места. Вокруг него рос густой лес. Вода в роднике была чистой, холодной, как лед, и
блестела, как стекло.
На то место, откуда вытекал родник, кто-то положил камень и высек надпись:
«Эй, путник, будь чистым, как этот родник!»
Вопросы:
О чем говорит надпись на камне?
Что значит – сохранить чистоту души, стоит ли стремиться сохранять ее? Что
необходимо сделать, чтобы сохранить чистоту души?
Почему души детей называют чистыми? Какие качества детей могут объяснить это?
Мир детства предстает как нечто особенное. О людях добрых, веселых, чутких
говорят, что они сохранили детство в своей душе. Глядя на человека грубого,
жестокого, не хочется думать, что он когда-то был ребенком. Почему это происходит?
Что особенного в мире детства? Любой человек от рождения стремится к добру и
справедливости, он еще не ведает лжи, клеветы, притворства, он чист душой.
Отражается ли стремление человека к нравственной чистоте на его внешнем облике?
Приведите примеры.
9. В народе говорят: глаза – зеркало души. Как вы понимаете эту пословицу?
Познакомьтесь с зарисовкой русского писателя Федора Сологуба и ответьте на
вопросы.
Глаза
Были глаза: черные, прекрасные. Взглянут и смотрят, и спрашивают.
И были глазенки: серые, плутоватые – все шмыгают, ни на кого прямо не
смотрят.
Спросили глаза:
– Что вы бегаете? Чего ищете?
Забегали глазенки, засуетились, говорят:
– Да так себе, понемножечку, полегонечку…
И были гляделки: тусклые, нахальные. Уставятся и глядят. Спросили глаза:
– Что вы смотрите? Что видите?
Скосились гляделки, закричали:
– Да как вы смеете? Да кто вы? Да кто мы? Да мы вас!
Искали глаза глаз таких же прекрасных, не нашли и сомкнулись.
Вопросы:
Представьте души людей с глазами, глазенками, гляделками. Опишите эти души.
Приходилось ли вам встречаться с людьми – обладателями глазенок, гляделок? В каких
ситуациях? Чем можно помочь этим людям?
10. Есть выражение «бездушный человек». Означает ли это, что у человека нет
души? Внимательно прослушайте текст-диалог, попытайтесь объяснить его смысл.
Ничего
– Как живешь? – спросили у него.
– Живу? Ничего, – отвечает он.
– Что ты делаешь? – спросили у него.
– Я? Так, ничего.
– Посмотри на себя в зеркало, что за вид! – сказали ему.
– А что за вид? Ничего! – отвечает он.
– Загляни себе в душу. Тебе давно пора узнать, что у тебя внутри.
Он заглянул, а там – ничего.
Вопросы:
В чем поучительный смысл разговора? К чему призывает собеседника спрашивающий?
Какая реплика текста, по-вашему, скрывает в себе основной смысл? Придумайте
заголовок (название) к этому диалогу.
Каким вы себе представляете человека «Ничего»? Охарактеризуйте его.
11. Какие изменения происходят в душе человека? Стареет ли душа со временем?
Старение… Какая, впрочем, чушь.
Морщины, право же,
не главная проблема…
Не в возрасте дилемма,
а только в том, как
Молодость души
Не утерять. И не утратить
Гармонию. Таить
Сокровища, накопленные жизнью.
(Т. Сельвинская)
Задание 1
Какая у вас душа? Происходят ли в ней изменения? Почему они происходят?
Попробуйте описать свою душу в сочинении «Я в мире… Мир во мне…»
Задание 2
Напишите сочинение «Какой бывает добрая душа».
Задание 3
Прочтите стихотворение С. Дьякова. Какова его главная мысль? Напишите
сочинение, озаглавив его самостоятельно.
К душе взываю снова…
К душе взываю снова…
Но, может быть, уже
Нет ничего святого
В расхристанной душе?
И нет уже спасенья
От выморочных чувств,
От пошлых откровений
Извечно лживых уст!
И вещий голос с неба
Не слышит человек,
Утробе на потребу
Свой посвятивший век!
И гложет душу скверна,
Вскормленная из рук,
Как – медленно, но верно –
Снедающий недуг.
Задание 4
Письменно ответьте на вопросы:
Что означает слово «психология»?
Какова роль психологических знаний в жизни человека?
Какие профессии не могут существовать без помощи психологии?
Кого можно назвать житейским психологом?
По каким свойствам люди отличаются друг от друга?
Вспомните и запишите пословицы и поговорки на психологическую тему.
Задание 5
Прочтите стихотворение Федора Глинки и ответьте на вопросы.
Тайны души
У души есть свои наслажденья,
У души есть заветный свой мир,
Своя вера, свои убежденья.
У души свой таинственный пир.
И душа про свое замышляет
И, уйдя из сетей суеты,
Как беглянка, летает, летает
Под наметом святой высоты.
Хоть Подругу наш остов телесный
По житейской таскает грязи,
Но она, как природы небесной,
Все в таинственной с небом связи.
И напрасно к ней рвутся тревоги,
И напрасно мир сети плетет:
У души есть пути и дороги,
Пожелает – вспорхнет и уйдет.
Вопросы:
Какова главная мысль стихотворения?
Разделяете вы мысль автора, что между Богом и душой существует связь?
Испытывали ли вы чувство, что ваша душа живет своей заветной жизнью?
Нарисуйте свою душу в виде какого-нибудь символа.
БЛАГОДАРНОСТЬ
Спасибо тому, кто кормит и поит, а вдвое тому, кто
хлеб-соль помнит.
(Русская пословица)
Беседа:
Древнеиндийская мудрость гласит: «Шестеро не помнят тех, кто помогал им раньше:
ученик – учителя, женатый сын – мать, разлюбивший муж – жену, достигший цели –
помощника, выбравшийся из чащи – проводника, больной – врача». Как следует поступать
первым? вторым?… Для чего?
1. Что такое благодарность?
Благодарность – признательность за доброе отношение, помощь.
Благодарность – это память сердца. (П. Буаст)
В прекрасном русском слове «благодарю» заключен мудрый смысл: дарю добро,
дарю благо по велению совести и из благородных побуждений, творю благополучие,
щедро отдаю частицу своей души. В слове «спасибо», ставшем формулой человеческих
взаимоотношений, выражается наше отношение к сделанному для нас добру, наше
пожелание, чтобы доброму для людей человеку всегда сопутствовало добро.
Нет на свете излишества прекраснее, чем излишек благодарности.
(Ж. Лабрюйер)
2. Кому (чему) в жизни и за что может (должен) быть благодарен человек?
Бывали ли вы благодарны кому-нибудь за что-либо? Расскажите, что вы чувствовали
при этом? Как воспринимали вашу благодарность те, кого вы благодарили? Поясните
смысл пословиц.
Пословицы
Доброе дело без награды не остается. 2. За добро добром платят. 3. За добро не
жди добра. 4. И собака помнит, кто ее кормит. 5. На лихо жди лихо, на добро – добро.
6. Своего спасибо не жалей, а чужого не жди.
3. Как вы относитесь к неблагодарным людям? Какой стала бы наша жизнь, если
бы все люди были неблагодарными?
В народе говорят: худший из людей – неблагодарный человек. Неблагодарность – не
только дремучее невежество души, но и само по себе зло. Неблагодарность страшна
не потому, что обижает того, кто отнесся к нам с добротой и пониманием, а потому,
что она обедняет нашу собственную душу. Неблагодарность – самая страшная
глухота. Когда забываешь сказать спасибо, забываешь своего учителя или того, кто в
трудную минуту стал тебе опорой, кто приютил, согрел, поддержал, сотворил добро.
(В. Сухомлинский)
4. Вспомните и запишите слова, которыми люди выражают свою благодарность.
Как часто вы пользуетесь этими словами?
Задание 1
Прочтите индийскую сказку, ответьте на вопросы и сочините продолжение.
Награда
Как-то тигр охотился в джунглях и попал в западню. Случилось так, что мимо
проходил путник. Увидел его тигр и давай слезно просить:
– Сжалься надо мной, человек! Вызволи меня из неволи, я щедро тебя
отблагодарю.
Путнику захотелось получить награду, и он вытащил тигра из ямы. Тигр
выскочил наружу и говорит:
– Вот уже много дней я ничего не ел. Сейчас я тебя съем!
Страшно стало путнику.
– Ох, тигр, – сказал он, - неужели это и есть награда, которой ты хотел
отблагодарить меня за добро?
– Она и есть, - ответил тигр.
– Какая же это награда – платить злом за добро? – возразил путник. – Давай
спросим кого-нибудь – награда это или нет?
Неподалеку росло дерево. Путник и тигр подошли к дереву и спросили:
– Скажи нам, дерево, чем награждают тебя за доброе дело?
– Злом! – ответило дерево. – Судите сами: люди отдыхают в тени моей листвы, а
как придет пора уходить, рубят мои сучья, обрывают листья. Так они платят мне злом
за мое гостеприимство.
– Ну, теперь-то я тебя съем! – обрадовался тигр.
– Давай еще кого-нибудь спросим! – взмолился путник.
Прошли они еще немного. Видят: на пустоши пасется корова.
– Эй, корова! – окликнули они ее. – Скажи, чем платят за добро?
– Злом! – отвечает корова. – Судите сами: пока я была молода и давала много
молока, мой хозяин меня очень любил. Молоко мое иссякло, и меня выгнали на
пустошь. Того и гляди, на мясо сдадут!
Выслушал ее тигр и сказал путнику:
– Ну, теперь сам видишь! Съем я тебя!
– Подожди немного! – попросил человек. – Давай спросим еще кого-нибудь
третьего. Если он скажет то же самое, тогда, нечего делать, ешь меня…
Вопросы:
Почему путник решил помочь тигру? Можно ли назвать его помощь
бескорыстной?
Как поступил тигр? Если бы он почувствовал, что помощь путника продиктована
совсем другими соображениями, поступил бы он так же?
За добро нужно платить? А чем платят за зло?
Как закончится сказка? Съест ли тигр путника? Удастся ли героям найти того, кому
за добро платили добром? Сочините продолжение сказки.
Задание 2
Прочтите изречения. С какой точкой зрения вы согласны? Обоснуйте свое мнение в
сочинении, выбрав одно из изречений в качестве эпиграфа.
Благодарность – это готовность признать полученное благодеяние и отплатить за
него. (Д. Локк)
Когда нам платят за благородный поступок, его у нас отнимают.
(Л. Вовенарг)
Задание 3
Прочтите стихотворение И. Киселева, напишите сочинение, самостоятельно
сформулировав тему.
Благодарю, Земля, благодарю
За то, что видел озеро, зарю,
За все вокруг, что знаю, слышу, вижу,
За эти дали светлые твои –
Пока мне хватит крови и любви,
Ни словом, ни поступком не обижу.
Простите нас, деревья и трава!
Мы забываем, повзрослев едва,
Что общим корнем связаны слова:
Народ, и благородство, и природа.
ГОРДОСТЬ
Беседа:
1. Какого человека называют гордым? Попробуйте дать определение.
Гордость – чувство собственного достоинства, удовлетворение от чего-либо.
Гордость есть внутреннее убеждение человека в своей высокой ценности.
(Шопенгауэр)
2. Испытывали ли вы когда-нибудь чувство гордости? Опишите это состояние.
3. Подумайте, чем может гордиться человек? Чем в своей жизни вы особенно
гордитесь? Обоснуйте свой выбор:
дорогой вещью;
своей внешностью;
положением родителей;
своими достижениями;
числом знаменитых писателей и ученых страны и их достижениями;
добрыми делами и поступками;
своей школой;
своим талантом;
хорошо выполненной работой;
чем еще?
4. Помогает ли гордость за что-то становиться лучше? Приведите примеры
трудолюбивой гордости, гордости знания, гордости творчества и пр.
5. В чем, по-вашему, состоит национальная гордость?
Национальная гордость состоит в том, чтобы гордиться:
размерами государства;
красотой и богатством языка;
числом знаменитых ученых и их достижениями;
военной мощью страны;
нравственной чистотой своего народа;
известностью среди других народов;
высоким уровнем благосостояния населения;
чем-то еще?
6. Что такое гордыня? Чем она отличается от гордости? Послушайте сказку В.
Сухомлинского и ответьте на поставленные вопросы.
Лепесток и цветок
Расцвел белый цветок георгина. Летали над ним пчелы, шмели, брали нектар. В
цветке 42 лепестка. И вот один лепесток возгордился:
– Я самый красивый! Без меня и цветок не цветет. Я самый главный! Вот возьму
и уйду!
Поднатужился лепесток, вылез из цветка, спрыгнул на землю и сел в травке.
Смотрит – что будет делать цветок. А цветок как ни в чем не бывало улыбается
солнышку, зовет к себе пчел. Пошел лепесток прочь от цветка. Встретил муравья.
– Ты кто? – спрашивает муравей.
– Я лепесток. Самый главный, самый красивый! Без меня и цветок не цветет.
– Лепесток? Я знаю лепестки в цветке, а на двух тоненьких ножках, как ты, – не
знаю.
Ходил лепесток, ходил – до вечера засох. Цветок и без одного лепестка – цветок,
а лепесток без цветка – ничто.
Вопросы:
Казалось ли вам когда-нибудь, что вы самый главный в компании сверстников? В чем
это выражалось?
Как называется непомерная, преувеличенная гордость? Может ли человек с
непомерной гордостью принести кому-нибудь радость? Почему вы так считаете?
Гордыня – непомерная гордость, самолюбие.
«Не сотвори себе кумира», – говорится в Священном Писании. Для человека,
страдающего гордыней, таким кумиром является, прежде всего, он сам. Он стремится к
славе, создает себе преувеличенное мнение о своих достоинствах, ему постоянно
кажется, что окружающие недооценивают его. Такой человек очень самолюбив, он
никогда не признается в своих ошибках. Основа гордыни – безотчетная любовь к себе.
7. Проанализируйте пословицы и поговорки. В каких из них говорится о
гордости, а какие высмеивают гордыню?
Пословицы
Кто любит Родину и народ, тот настоящий патриот. 2. Москва не город, а целый
мир. 3. Нет ничего на свете краше, чем Родина наша. 4. Капитаны наших кораблей –
владыки наших морей. 5. Русский солдат не знает преград. 6. Слесарь, плотник – на все
руки работник. 7. Хорошая работа два века живет. 8. На грош амуниции, а на рубль
амбиции. 9. Ни перед кем шапки не ломает. 10. Самолюб всякому не люб.
Задание 1
Прочтите рассказ В. Сухомлинского, определите его тему и идею.
Река и дождик
Возгордилась река:
– Смотрите, какая я широкая, полноводная, какие у меня берега! И солнышко во
мне отражается, как в зеркале, и деревья зеленые, и небосвод голубой!
Вдруг небо заволокли тучи, пошел серый дождик. Идет день, идет два, три…
Стала серой река, серыми стали берега, посерел весь мир. Разгневалась река:
– До каких пор ты будешь хлюпать, несчастный дождик? Из-за тебя я стала
уродливой.
Дождик отвечает:
– Если бы не я, серенький, не была бы ты широкой, полноводной.
Вот так и нам не надо забывать, откуда мы течем.
Кому мы обязаны тем лучшим, что заложено в нас? Напишите сочинение о своих
родных и близких, выразив благодарность за все хорошее, что они в вас воспитали.
Задание 2
Прочтите начало сказки, сочините продолжение.
Гордый цветок
Жил-был цветок, очень гордый. Он не хотел, чтобы солнце вмешивалось в его
жизнь и дарило ему тепло, чтобы дождь его поил, а земля укрепляла корни. Он все
хотел делать сам.
И вот однажды он ушел из дома, чтобы поселиться где-нибудь в таком месте, где
не будет ни солнца, ни дождя, ни земли.
С ним произошло много самых разных приключений и, в конце концов, цветок
понял, что ошибался.
Задание 3
Отгадайте загадку: «Чем могут гордиться деревья, травы, животные?» Напишите о них
сказку.
ДОЛГ
Долг! Какое возвышенное, великое слово.
Это именно то великое, что возвышает
человека над самим собой.
(И. Кант)
Беседа:
Представьте на минутку, что могло бы произойти, если бы люди вдруг стали делать
только то, что им интересно? Например, хирург отказался бы делать операцию, т.к. в это
время по телевизору показывали бы его любимый фильм, диспетчер в аэропорту захотел
бы во время своего дежурства почитать книжку или сходить погулять, а летчик, вместо
указанного маршрута, отправился бы в Мексику, так как давно мечтал побывать там.
Существуют слова «хочу» и «надо». «Надо» – это наше представление о долге.
Нам многое дано, и от нас многое ожидается. У нас есть обязанности перед
другими людьми и перед собой; и ни одной из этих обязанностей мы не в праве
пренебречь. (Т. Рузвельт)
1. Дайте определение понятию долг, подберите синонимы и антонимы к этому
слову.
Долг – обязанность перед кем-то или чем-то.
Долг есть осознание высшего интереса, который одерживает верх над
интересами низшего порядка. (И. Кант)
У нас есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься:
чувство долга. (И. Тургенев)
Мы на каждом шагу соприкасаемся с другими людьми, каждое наше удовольствие,
каждая радость чего-то стоят другим людям – напряжения их душевных и физических сил,
заботы, беспокойства. Вся сущность нашей жизни заключается в том, что мы обязаны,
должны. Чувство долга представляет собой наше отношение к окружающей нас жизни.
Чувство долга заставляет делать то, что велят наши убеждения, даже если нам этого не
хочется.
2. Долг и обязанность – слова-синонимы. Какие обязанности есть у вас? Чем
повседневные обязанности отличаются от нравственных?
Обязанности человека делятся… на четыре рода: 1) на обязанности перед самим
собой; 2) перед семьей; 3) перед государством и 4) перед другими людьми
вообще. (Гегель)
3. Послушайте арабскую сказку и ответьте на вопросы.
ДОЛГ
Один плотник сколько бы ни зарабатывал, довольствовался малым и делал мало
расходов. Сосед однажды спросил его:
– Ты зарабатываешь много, но куда же ты деваешь свое богатство? У тебя
ничего особенного не видно.
– Одной частью своих заработков я расплачиваюсь с долгами, а другую часть
отдаю в долг под проценты, – ответил мастер.
– Не может быть, чтобы у тебя были долги, и я не слышал, чтобы ты давал комунибудь в долг, – возразил сосед.
– Если я даю деньги родителям, то считаю, что я расплачиваюсь с долгами, а те
деньги, что я расходую на обучение и содержание своих детей, считаю, что отдаю в долг
под проценты. Когда дети вырастут, а мы с женой состаримся, то разве не возвратят они
нам долга? – сказал в ответ мастер.
Вопросы:
Согласны ли вы с тем, что дети в долгу перед своими родителями? Каким
образом они будут отдавать этот долг?
От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар – жизнь. Они
вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда они
стары и больны, наш долг – вылечить и выходить их.
(Леонардо да Винчи)
Если человек не заботится о своих престарелых родителях, оказывает ли это
какое-нибудь влияние на его собственных детей?
Как вы понимаете свой долг по отношению к другим людям?
4. Как развить в себе чувство долга? Из чего оно складывается?
Лентяйка
Проводила бы братишку
Я сегодня в детский сад,
Да не стоит: он под вечер
Все равно придет назад.
Я сходила бы за хлебом,
Чтоб не жаловался дед,
Да, по-моему, без хлеба
В десять раз вкусней обед!
Я могла бы вымыть ложки
И тарелки в шкаф убрать,
Но тогда ведь нашей кошке
Будет нечего лизать.
Я учиться не на тройки,
На пятерки бы могла,
Но нельзя – мешают очень
Мне домашние дела.
(В. Звягина)
5. Каким образом человек может выполнить свой долг перед обществом?
Существует ли у человека долг перед самим собой? Какой? Как вы его исполняете?
Быть человеком в человеческом обществе не тяжкая обязанность, а простое
развитие внутренней потребности; никто не говорит, что на пчеле лежит
священный долг давать мед, она его делает, потому что она пчела.
(А. Герцен)
Родители часто говорят нам о том, что главный наш долг на земле по
отношению к самим себе, к планете, к Вселенной – это исполнить данное нам
предназначение, найти свой путь, самореализоваться, стать лучше, чем мы есть.
Задание 1
Выполняете ли вы свой долг по отношению к родителям? Напишите сочинение
«Мой сыновний (дочерний) долг». Предложите маме или папе тоже написать
сочинение на эту же тему.
Чего ты сам сделаешь для родителей своих, того же ожидай и себе от детей.
(Индийская мудрость)
Задание 2
Есть люди, о которых говорят: «Это человек слова» – значит, можно на него
положиться. Можно ли положиться на вас? Вспомните и запишите пословицы и
поговорки о верности своему слову.
Пословицы
1. Как сказано, так и сделано. 2. Заговорил, так надо и договаривать. 3. Не бросай
слов на ветер. 4. Слову – вера, хлебу – мера, деньгам – счет. 5. Завтраками сыт не
будешь. 6. Много сулит, да мало делает. 7. Обещанного __________три года ждут. 8. На посулы
тороват, да на деле угловат.
Задание 3
Вы, конечно же, читали сказку Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц».
Как вы думаете, кому она адресована – детям, взрослым или тем и другим? Почему вы
так считаете? Вспомните только один эпизод, где принц наставляет собеседника:
«…приведи в порядок свою планету». Какой смысл заключен в словах Маленького
принца? Напишите сочинение о долге перед планетой, на которой живет человек.
«Есть такое мудрое правило, – сказал мне после Маленький принц. – Встал поутру,
умылся, привел себя в порядок – и сразу же приведи в порядок свою планету».
(А. де Сент-Экзюпери)
«Сегодня человек, только он один, отвечает за все на Земле. Тысячи лет он
боролся с природой, как с врагом, за воздух, окружающий нашу планету, за
океаны, за леса и реки, за все, что живет в них. Эту свою ответственность
человек не может передать никому, потому что только он один наделен высшей
силой – силой разума. А значит, поступки его должны быть разумны и
человечны.
Кто же этот человек? Это все мы вместе и каждый в отдельности. Все будущие
государственные деятели, которым суждено взять на себя ответственность за
судьбы народа, все великие ученые, писатели, философы, имена которых пока
еще никому не известны, все они сегодня сидят за школьными партами. Не надо
думать, что ответственность придет к нам в дальнейшем вместе с порученным
делом. Кто не воспитал в себе чувства ответственности в юности, тот не научится
этому в зрелые годы».
(Г. Бакланов)
Задание 4
Напишите сочинение «Жить, отвечая за все», подобрав подходящий эпиграф.
ДРУЖБА
Дружба от не дружбы близко живет.
(Русская пословица)
Беседа:
1. Что такое дружба? Дайте определение понятию.
Дружба – отношения, основанные на взаимной привязанности, общности
интересов.
Дружба – это единодушие относительно прекрасного и справедливого. Дружба –
это соучастие в благих делах и испытаниях.
(Платон)
Все человеческие отношения содержат в той или иной степени элементы
дружбы. Дружба – это привязанность, возникающая вследствие взаимного уважения,
веры друг в друга, общности интересов и взглядов. Обычно дружат люди, похожие
друг на друга, сходство характеров облегчает им взаимное понимание. Недаром
говорится: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты».
2. Подберите синонимы к слову «друг». Есть ли между ними разница?
Друг, приятель, товарищ – понятия-синонимы, он близки, почти тождественны.
Но все же от обычного приятельства дружба отличается таким тяготением души к душе
другого человека, которое побуждает сопереживать не только приятное, но и наоборот.
Приятелей много, а друг может быть один. Слово «товарищ» первоначально означало
«компаньон, участник совместных дел».
3. Познакомьтесь с размышлениями о дружбе современного писателя Феликса
Кривина. Попробуйте ответить на вопрос: для чего человеку нужен друг?
Почему рельсы всегда рядом?
Рельсы всегда рядом, но никогда не встречаются. Хотелось бы встретиться, но не
позволяют дела: каждый рельс несет на себе половину трамвая. И не расходятся они
потому же: ведь если один хоть на минуточку отлучится, другому придется нести на
себе целый трамвай.
Это и есть настоящая дружба: быть рядом с другом не для игры, не для
развлечения, а взять на себя половину трамвая, чтобы другу не пришлось нести на себе
целый трамвай.
4. Чем вы руководствуетесь, выбирая друга?
Настоящий друг везде
Верен в счастье и в беде;
Грусть твоя его тревожит,
Ты не спишь – он спать не может,
И во всем без дальних слов
Он помочь тебе готов.
Да, по действиям несходны
Верный друг и льстец негодный.
(В. Шекспир)
Дружба учит альтруизму, бескорыстной заботе о благе другого, преодолению
собственного эгоизма, сочувствию, сопереживанию, состраданию. Друг разделит ваши
радости, заботы, поможет решить проблемы.
Но не всякий умеет быть другом. До дружбы надо дорасти. Не может быть другом
тот, кто самолюбив и хочет обязательно играть в дружбе главную роль. Другом не может
быть тот, кто не умеет искренне, бескорыстно, не завидуя, радоваться успеху друга.
О плохих и хороших друзьях
Тот, кто в беде бросает друга,
Когда ему живется туго,
Кто сердце не готов отдать
Тому, кто вынужден страдать,
Кто сам страдает безутешно,
Когда дела идут успешно
У друга первого его –
Достоин только одного:
Неумолимого презренья.
Добрый друг не тот,
Кто перед нами спину гнет,
К уловкам прибегая лисьим!
Но кто в поступках независим,
Удачу иль беду твою
Воспримет так же, как свою,
Кто за тебя горою встанет,
Не подведет и не обманет.
(А. Дюрер)
5. Рассмотрите с разных точек зрения ситуации. Как поступили бы вы на месте
героев? Могут ли друзья познаваться в радости?
Ситуация 1
Два студента готовятся к экзаменам. У одного из них, скажем, Александра, лекции в
полном порядке. У другого, допустим, Сергея, записи отсутствуют, однако он нуждается в
них не меньше. Не остается ничего другого, как на время попросить лекции у Александра.
Но Александр отказывает в просьбе, объясняя отказ тем, что сам еще не готов к экзамену.
Народная мудрость гласит: друзья познаются в беде, но пользоваться плодами
чужого труда, быть иждивенцем тоже плохо.
Ситуация 2
Когда со мной случалось горе,
Подняться не хватало сил,
Рук подоспевшее подспорье
Всегда в друзьях я находил.
А в счастье было тяжело –
Друзья стояли в стороне,
Завидуя и сожалея,
Что помогли когда-то мне.
(А. Дементьев)
Истинная дружба проходит испытание не только горем, бедой, но и радостью.
Настоящий друг никогда не будет завидовать успехам товарища, наоборот, он искренне
разделит его радость.
Если плачущие разделяют чужие горести, если они одними своими слезами
много делают для тех, кого постигло горе, значительно облегчая их горесть, то
тем более приятности должен доставлять другим тот, кто радуется с другими…
Сорадование служит доказательством не только того, что ты чист от
завистливости, но и того, что в сердце твоем укоренилась любовь.
(Св. Иоанн Златоуст)
Испытание радостью
Радость в мой дом пришла.
Поздравляют друзья.
Лишь один,
почему-то не выдержав искуса,
помрачнел
и, потухшую трубку грызя,
наблюдает
за радостью
искоса.
Ну, а если б
несчастье со мною стряслось,
если б в душу
недуги вонзились,
как лезвия,
к моему изголовью
склонился б, небось,
сокрушаясь и соболезнуя.
Часто
дружба,
к своей устремившись звезде,
вдруг замрет на каком-то градусе…
Кто сказал:
человек познается в беде?
Человек
раскрывается
в радости!
(Л. Вышеславский)
Задание 1
Существуют ли законы (правила) дружбы? Попробуйте создать эти законы.
Законы дружбы
Не оставляй друга в беде. Отвернуться от друга в тяжелую для него минуту –
значит нравственно готовить себя к предательству.
Дружба – это нравственное обогащение человека. Обретая надежного друга, ты
умножаешь свои силы, становишься морально чище, богаче, красивее.
Дружба – это вера в человека и требовательность к нему. Чем глубже твоя вера,
тем выше должна быть требовательность, тем больше ты обязан, должен.
Быть требовательным в дружбе – значит иметь мужество разорвать ее, если друг
предает то, во имя чего построена дружба. Беспринципность опустошает дружбу.
Умей сделать так, чтобы вас с другом объединяло единство духа, идеалов.
Подлинная дружба предохраняет от эгоизма, учит презирать корыстолюбие.
(В.А. Сухомлинский)
Задание 2
Напишите сочинение о своем лучшем друге.
Задание 3
По данному началу сочините сказку о дружбе, дайте ей название:
«Жил да был Маленький принц. Он жил на планете, которая была чуть побольше
его самого, и ему очень не хватало друга…»
Задание 4
Напишите сочинение о дружбе школьных товарищей, взяв в качестве эпиграфа
строки из стихотворения Маргариты Алигер:
В непобедимый, мощный класс
Законы дружбы вяжут нас.
Задание 5
Представьте, что вам нужно провести классный час «Секретный разговор о
дружбе и взаимопомощи». Какие бы вопросы вы вынесли на повестку дня?
Разработайте эти вопросы.
ЖЕРТВЕННОСТЬ
Самопожертвование состоит в том, что человек
умирает для себя, дабы воссиял свет вокруг.
(А. Безант)
Беседа:
1. Бывали ли в вашей жизни моменты, когда вы чувствовали, что пожертвовать
чем-либо – потребность вашей души? Расскажите, чем вы жертвовали?
2. Что же такое жертвенность? Попробуйте дать определение.
Жертвенность – готовность к самопожертвованию ради кого-то (чего-то).
3. Вспомните легенду о славном подвиге Данко, осветившем людям путь своим
сердцем и погибшем за них, оставив о себе память. Приведите аналогичные примеры.
– Что я сделаю для людей? – сильнее грома крикнул Данко. И вдруг он разорвал
руками себе грудь, вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой.
Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал,
освещенный этим факелом великой любви к людям, а тьма разлетелась от света его.
(М. Горький)
Античный герой Прометей похитил у богов огонь, чтобы согреть земных жителей,
осветить их жизнь, изменить ее к лучшему. Его постигло страшное наказание:
прикованный к скале, он не мог пошевелиться, а огромные орлы терзали его печень.
Бесконечно долго длились муки славного героя, но люди не забыли его. Имя Прометей
стало нарицательным. Так называют людей, которые готовы для других на подвиг
самопожертвования.
4. Послушайте китайскую сказку и ответьте на вопросы.
Колокол
Много веков назад китайский император приказал построить новый город.
– Я назову его Пекин, – сказал император, – и пусть он будет самым большим и
самым прекрасным городом в Азии.
Дважды народ возводил великий город, и дважды враги разрушали его, превращая
дома в пепел, угоняя жителей в рабство. Тогда император решил отлить большой колокол,
чтобы звуки его возвещали о наступлении врага. Он приказал отыскать самого искусного
мастера и поручил ему отлить колокол.
Мастер принялся за работу, но когда, наконец, колокол был готов, все увидели на его
поверхности глубокую трещину. Дважды отливал колокол мастер, но трещина все
увеличивалась. Тогда разгневанный император сказал:
– Если неудача постигнет тебя в третий раз, – простись со своей головой!
Что было делать бедному мастеру! Он принялся за работу, но не было уже в
глазах его радости, а в руках – твердости.
Была у него красивая дочь. Отправилась она к отшельнику и, плача, рассказала о
горе своего отца. Только на одну минуту задумался старый мудрец, а потом сказал:
– Голос колокола должен родить победу. Такой колокол нельзя отлить только из
серебра, железа и золота. Надо, чтобы с металлом смешалась кровь человека, готового
отдать жизнь за свою землю.
Утром девушка, как всегда, помогала своему отцу. Она стояла у печи, смотрела на
расплавленный металл, и грустные мысли заставляли сжиматься ее сердце. Сяо Лин знала,
что колокол вновь будет с трещиной, если никто не принесет себя в жертву. Значит, снова
враги Китая будут уводить в рабство юношей и девушек, убивать стариков и детей,
сжигать города и села. Нет! Этого больше не будет! И не успел старый мастер понять, что
случилось, как дочь его, прекрасная Сяо Лин, исчезла. Святая кровь ее смешалась с
расплавленным серебром, железом и золотом.
Когда колокол был отлит, он оказался самым большим колоколом на земле, и на
блестящей поверхности его не было ни единой трещины. По старинному обычаю,
старый мастер первым ударил в колокол, и сладкозвучный голос его наполнил все
сердца радостью и покоем. В этом проникновенном звуке мастер слышал голос
любимой дочери, отдавшей свою жизнь за счастье родной земли. А сердца людей,
услышавших этот голос, становились мужественными и отважными.
Когда враг под звуки набата ворвался в Китай, навстречу ему поднялся весь
народ. Чужеземцы были разбиты. Тела их заросли жгучей крапивой, а имена стерлись в
людской памяти. Так было и так будет: в сердце народа всегда звучит голос тех, кто
умер за счастье родной земли.
Вопросы:
Почему девушка решила пожертвовать своей жизнью?
Как жертвенность того или иного человека влияет на людей? Должны ли люди помнить
об этой жертве?
Каждый ли человек способен на жертву? Почему вы так считаете?
Задание 1
Расскажите о людях науки, искусства, которые погибли, осуществляя мечту о
счастье человечества.
ЗАВИСТЬ
Беседа:
1. Приходилось ли вам испытывать чувство зависти к другому человеку? Чему
вы завидовали, что происходило в вашей душе? Попытайтесь сформулировать, что
такое зависть?
Зависть – чувство досады, вызванное благополучием, успехами другого.
Зависть – это сожаление о чужом благе. (Плутарх)
Зависть есть скорбь о благополучии ближнего.
(Св. Григорий Богослов)
Христианская заповедь гласит: «Не завидуй, ибо где зависть и сварливость, там
неустройство и все худое». Зависть – одно из самых сильных человеческих чувств.
Чему обычно завидуют люди? Завидуют чужим заработкам, благосостоянию, таланту,
способностям.
Талант порождает столько зависти, что порой его отсутствие кажется благом.
(А. Попов)
2. Вспомните пословицы и поговорки о зависти. Чему учит мудрость народная, от
чего предостерегает? К чему может подтолкнуть зависть? Приведите примеры из сказок.
Можно ли бороться с завистью? Как?
Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем зависти шествуют
ненависть, предательство и интриги.
(Гельвеций)
Пословицы
В лихости и зависти нет ни проку, ни радости. 2. На чужое добро глаза
разгораются. 3. В чужих руках ломоть велик. 4. Дешева рыба на чужом блюде. 5. Брови
нависли – злоба на мысли. 6. Завидущие глаза не знают стыда. 7. Завистливый по
чужому счастью сохнет.
3. Что производит в душе зависть? Вредит ли она окружающим?
Как ржавчина съедает железо, так завистников – их собственный нрав.
(Антисфен)
Душа, возмущенная страстью зависти, не имеет верного суждения о предметах.
Святитель Василий Великий в беседе о зависти приводил следующий пример: «Другой
страсти, более пагубной, чем зависть, не зарождается в душах человеческих. Она
__________менее
вредит посторонним, чем самому завистнику. Как ржавчина изъедает железо, так
зависть душу, в которой живет. Но всего мучительнее в этой болезни, что завистливый
не может открыть ее. Хотя притупляет он глаза, ходит унылый, однако же, когда
спросят о страдании, стыдится сделать гласным свое несчастье и сказать: «Я человек
завистливый и злой; меня сокрушают совершенства друга; не могу видеть чужих
совершенств; напротив того, благоденствие ближнего считаю для себя несчастием».
Так надлежало бы сказать ему, если бы захотел говорить правду, но не решается
высказать сего и в глубине удерживает болезнь, которая гложет и снедает его
внутренности».
Зависть – это ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто
завидует. Завистливый человек не может бороться с этой съедающей его страстью и
очень мучается. Из-за этого он совершает плохие поступки. С завистливым человеком
избегают общаться окружающие. Он неприятен людям не только внутренне, но и
внешне – зависть огрубляет черты лица, придает ему угрюмость, нелюдимость.
Черная зависть всегда была сестрой честолюбия. Тех, кто ей поддается, она
заставляет творить зло, мстить из-за угла, строить мелкие козни, а иногда даже толкает
на преступление.
Далеко простирается многообразное и плодовитое зло, происходящее от
зависти… От нее происходит ненависть, от нее распри. Зависть ослепляет
наши чувства, пленит наши мысли… внушает вероломство, воспламеняет
гневом; и тот, кто отдается в ее власть, не может уже обуздать себя и править
собою. От сего-то нарушается братская любовь, искажается истина,
расторгается единство.
(Св. Киприан Карфагенский)
4. Послушайте притчу и ответьте на вопросы.
Притча
Жил в дагестанском ауле мастер граверных дел. Никто не мог превзойти его в
мастерстве, не было ему равных в ауле. И он этим очень гордился. Свои профессиональные
секреты держал в тайне и ни с кем не делился своим мастерством. Даже дом свой он
построил так, чтобы ни одно окно не смотрело на людей: боялся, что кто-нибудь
подглядит, как он работает.
Но однажды принесли ему кубок необычайно красивой работы.
– Вот, – сказали ему люди, – появился у нас человек, который может творить
лучше тебя.
– Это не человек, – сказал мастер, рассматривая кубок. – Не может человек
сделать такую вещь!
Тогда люди привели к нему юношу, чьи руки сделали это великолепное изделие.
Мастер убедился, что люди правы – его превзошли в мастерстве. Он не вынес этого и
умер. Золотые были у него руки, но завистливое сердце.
Вопросы:
Почему мастер не делился своим мастерством с другими?
Счастлив ли человек, если в его душе поселилась зависть?
5. Что же делать, если в душе поселилась зависть? Как научиться не завидовать?
Ты, человек, завидуешь человеку, восстаешь против однородного тебе… Видя брата
своего благоденствующим, дрожишь и бледнеешь; тогда как надлежало бы хвалиться,
радоваться и восхищаться. Если же ты хочешь соревноваться с ним, то соревнуйся, но
так, чтобы тебе сделаться подобным ему в доброй славе, не с тем чтобы унизить его,
но чтобы достигнуть той же высоты и явить такие же добродетели. Вот доброе
соревнование: подражать, а не враждовать; не скорбеть о совершенстве другого, а
сокрушаться о собственных недостатках.
(Св. Иоанн Златоуст)
Чтобы никому не завидовать, человек должен развивать в себе собственные
индивидуальные склонности, свою собственную неповторимость в окружающем мире,
быть самим собой. Зависть возникает прежде всего там, где мы не отличаем себя от
других и считаем себя хуже других. Завидуете – значит, не нашли себя.
Задание 1
Запишите три самых низменных чувства, включая зависть. Разместите их по
частоте проявления в вашем характере. Нарисуйте зависть и попробуйте поговорить с
ней. Возьмите у нее интервью.
Интервью с завистью
Почему ты поселилась во мне?
Какие цели ты преследуешь?
Нравишься ли ты себе? Почему?
Как ты думаешь, я очень тобой дорожу?
Можно ли с тобой бороться? Как?
Что нужно делать в молодости, чтобы ты никогда не поселилась в человеке?
Здание 2
Напишите сочинение «Зависть никогда не знает праздника».
Задание 3
Зависть обычно называют «черной». Бывает ли «белая» зависть? Что она несет
человеку?
Продолжите предложения:
Я завидую ученым, прочитавшим…
Я завидую морю, солнцу, могучим дубам…
Я завидую сам себе, потому что…
ЛЮБОВЬ
Любовь, любовь – гласит преданье – союз души с
душой родной.
(Ф. Тютчев)
Беседа:
1. Что вы представляете, когда слышите слово «любовь»? Попытайтесь дать
определение этому понятию.
Любовь – интимное и глубокое чувство человека, направленное на другую
личность, человеческое сообщество, идею.
Объяснить, что такое любовь, не так-то просто. Одна девочка, например, это
сделала так:
Любовь – это такое чувство,
Когда чувствуешь такое чувство,
Такое чувство, которое
Раньше не чувствовал.
2. Великие моралисты тоже по-разному определяли это понятие.
Прокомментируйте их высказывания. Выпишите определение из толкового словаря.
Любовь есть склонность находить удовольствие в благе другого человека.
(Г. Лейбниц)
3. Нарисуйте «солнышко» любви и по его лучикам перечислите всех, кого вы
любите.
Детство начинается с любви к матери. Это самое святое чувство. Если в твоей
душе его нет, значит, когда ты станешь взрослым, не будет у тебя ни любви к
другу, ни любви к Родине. Все будет для тебя безразлично, кроме собственного
покоя и удобства.
(Д. Лихачев)
4. Может ли человек прожить без любви?
Невесело на свете жить,
Коль сердцу некого любить.
(Т. Шевченко)
В душе померк бы день
И тьма настала б вновь,
Когда бы из нее изгнали мы любовь.
(Мольер)
Нельзя человеку прожить без любви, потому что она сама в нем просыпается и
им овладевает. Нам не дано произвольно распоряжаться в нашем внутреннем мире,
удалять одни душевные силы, заменять их другими и насаждать новые, нам не
свойственные. Можно воспитывать себя, но нельзя сломать себя и построить заново по
своему усмотрению.
Нет, нам нельзя без любви: она есть великий дар – увидеть лучшее, избрать его и
жить им. (И. Ильин)
5. «Любви все возрасты покорны!» – восклицает поэт, но каждый ли человек
способен любить? Одинаково ли проявляется эта способность? Нужно ли ее развивать,
как мы развиваем другие способности?
Если сколько голов – столько умов, то сколько сердец – столько родов любви.
(Л. Толстой)
Любовь – это неведомая страна, и мы все плывем туда каждый на своем корабле,
и каждый из нас на своем корабле капитан и ведет корабль своим собственным
путем. (М. Пришвин)
Способность любить – ощущать, переживать и проявлять любовь – различна у
разных людей. Не всем она – любовь – под силу, по плечу. Ведь она включает в
себя, кроме всего прочего, и умение заметить, понять, почувствовать состояние
любимого, постоянную готовность и стремление разделить с ним радость,
облегчить его печаль, горе, взять на себя тяжкую ношу.
Способность любить – это способность к самопожертвованию. Разве не ясно, что
она разная у разных людей. (В. Зацепин)
Верная любовь, любовь на всю жизнь… Кто же о ней не мечтает? Но от чего же
она зависит? От неисчерпаемости человека. Высшая радость духовного общения
– в интеллектуальном и эстетическом взаимном обогащении, в постепенном
узнавании все новой и новой красоты, в том, что влюбленные жадно впитывают
друг от друга все лучшее и потом как бы отдают лучшее друг другу. Нет
специальной «науки любви», есть наука человечности.
(В. Сухомлинский)
Научить любить невозможно никакими мудрыми словами, наставлениями и
правилами – любовь приходит к тому и только тогда, когда жива душа. Она – гибкая, тонко
чувствующая, живая – стремится к любви, чувствуя каждой своей частичкой окружающий
мир и такую же душу другого человека.
6. Что несет человеку любовь? Что несет любовь человечеству?
Моя любовь без дна, а доброта –
Как ширь морская. Чем больше трачу,
Тем становлюсь безбрежней и богаче.
(В. Шекспир)
Любовь придает благородство даже и тем, которым природа отказала в нем.
(В. Шекспир)
Любовь облагораживает человека, заставляет совершать подвиги, творить жизнь и
себя самого. Современный писатель Михаил Пришвин в письме к своей любимой говорит о
воспитании души, о желании быть лучше, совершеннее, соответствовать тому
представлению, тем качествам, которыми наделяет вас любящий человек: «Тот человек, кого
ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше
себя».
Любовь часто ошибается, видя в любимом предмете то, чего нет…, но иногда
только любовь же и открывает в нем прекрасное или великое, которое
недоступно наблюдению и уму.
(В. Белинский)
Да, главным законом человечества, семьи и конкретного человека была и
остается любовь. Человек, бережно хранящий, лелеющий и проносящий через всю
свою жизнь и дела свои любовь к окружающему миру, людям и к себе, не совершит
зла. Семья, основанная на любви, не впустит в свой дом ненависти. Человечество
может сохранить себя только тогда, когда каждый человек поймет и внутренне
почувствует, что он может жить только в любви.
Взгляд любви
Все, что ни есть, до капельки вместить,
Располагая сердце на доверье.
Любить, любить, на всех путях любить –
Протягивать упавшим милосердье.
Вернуть зверей на расстоянье глаз,
Вернуть себе обличье человека.
Любить, да так, чтоб полюбили нас
Все твари предстоящего ковчега.
(Э. Балашов)
7. Послушайте отрывок из сказки Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький
принц» и ответьте на вопросы.
Последний разговор между Лисом и Маленьким принцем
– Пойди взгляни еще раз на эти розы, – предложил Лис Маленькому принцу. –
Ты поймешь, что твоя роза – единственная в мире. А когда вернешься, я открою тебе
один секрет. Это будет мой тебе подарок.
Маленький принц пошел взглянуть на розы.
– Вы ничуть не похожи на мою розу, – сказал он им. – Вы еще ничто. Никто вас
не приручил, и вы никого не приручили. Таким был прежде мой Лис. Он ничем не
отличался от ста тысяч других лисиц. Но я с ним подружился, и теперь он
единственный в целом свете. Конечно, случайный прохожий, поглядев на мою розу,
скажет, что она точно такая же, как вы, но мне она дороже всех вас. Ведь это ее я
поливал каждый день, ее, а не вас, накрывал стеклянным колпаком, ее загораживал
ширмой, оберегая от ветра. Я слушал, как она жаловалась и как хвастала, я
прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она – моя.
И Маленький принц возвратился к Лису.
– Прощай! – сказал он.
– Прощай! – сказал Лис. – Вот мой секрет, он очень прост: зорко одно лишь
сердце, самого главного глазами не увидишь.
– Самого главного глазами не увидишь, – повторил Маленький принц, чтобы
лучше запомнить.
– Твоя роза так дорога тебе, потому что ты отдавал ей все свои дни.
– Потому что я отдавал ей все свои дни, – повторил Маленький принц, чтобы
лучше запомнить.
– Люди забыли эту истину, – сказал Лис, – но ты не забывай: ты всегда в ответе
за всех, кого приручил, ты в ответе за свою розу.
– Я в ответе за мою розу, – повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
Вопросы:
1. Как вы понимаете слова Маленького принца, сказанные розам: «Вы еще ничто.
Никто вас не приручил, и вы никого не приручили». Что значит – «приручить»
кого-то?
2. Кого в своей жизни приручили вы? Расскажите, в чем заключается ваше особое
отношение?
3. Чему Лис научил Маленького принца? Что значит – «зорко одно лишь сердце,
самого главного глазами не увидишь»?
4. За что Маленький принц полюбил свою розу? Всегда ли любят только самых
умных, самых красивых?
5. Как вы считаете, будет ли у вас много настоящих друзей, если вы
воспользуетесь советами Лиса?
Если вы не читали сказку А. де Сент-Экзюпери, то обязательно прочтите ее и
постарайтесь запомнить простые уроки, которые дает вдумчивому читателю
Маленький принц.
Уроки Маленького принца
Цени хорошее и старайся сделать его еще лучшим.
Умей отдавать людям душу и чувствовать себя в ответе за тех, кого любишь.
Если ты «приручишь» чужое сердце и отдашь взамен свое, то вокруг тебя никогда не
будет пустоты. И тогда ты найдешь счастье, и не за тридевять земель, а у себя дома.
Задание 1
По словам Толстого, любовь – это бесценный дар. Это единственная вещь,
которую мы можем подарить, и все же она у нас останется. Напишите сочинение «Мы
в ответе за тех, кого приручили».
Задание 2
Венгерский поэт XIX века Шандор Петефи воскликнул:
Нет слов таких, чтоб выразить сполна,
Что значит мать и что для нас она.
Найдите такие слова и напишите сочинение о маме, самостоятельно озаглавив
его.
Задание 3
Познакомьтесь со стихотворением В. Берестова. Напишите сочинение «Гимн
родительской любви».
Любят тебя без особых причин:
За то, что ты внук, за то, что ты сын,
За то, что малыш, за то, что растешь,
За то, что на маму и папу похож.
Задание 4
Что вы больше всего любите в жизни? А что вам не нравится? Прочитайте
высказывания известных людей и напишите сочинение на тему «Я (не) люблю».
«Любимые вещи в мире: музыка, природа, стихи». (М. Цветаева)
«Страстно люблю русского человека, русскую речь, русский склад ума, русскую
красоту лиц, русские обычаи». (П.И. Чайковский)
«Люблю свет, люблю истину, люблю добро и красоту как самые лучшие дары
нашей жизни». (И. Репин)
Я не люблю
Я не люблю холодного цинизма,
В восторженность не верю и еще –
Когда чужой мои читает письма,
Заглядывая мне через плечо.
Я не люблю уверенности сытой, –
Уж лучше пусть откажут тормоза.
Досадно мне, что слово честь забыто,
И что в чести наветы за глаза.
Я не люблю, когда я трушу,
Досадно мне, когда невинных бьют,
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более, когда в нее плюют.
(В. Высоцкий)
Задание 5
Прочитайте тексты и подумайте, почему любовь возвращается к тому, кто ее
отдает людям? Напишите сочинение по выбору: «Любовь возвращается к тем, кто ее
отдает»; «Сердце отдаю людям».
Создатель объединил весь род человеческий цепью любви. Я часто думаю, что нет
на свете такого человека, который никогда бы не испытывал к другому человеку
добрые чувства и сам не пользовался чьей-то добротой; ибо все мы – единая семья,
идущая от Адама.
(У. Теккерей)
Странник
Если мне в моих скитаньях
Кто-нибудь любовь подарит,
Я ее подальше в сердце,
Я ее подальше в сердце,
Как в тайник глубокий, спрячу,
Чтоб она не затерялась.
Ну, а если от страданий
Разобьется мое сердце,
Все равно любви не выпасть –
С сердцем так она срослась.
Не знаком с людьми я с теми,
Кто дарил свое участье, –
Их дыханье ощущаю.
Сотни слабых и несчастных
Мне протягивали руку
И в беде опорой были.
И глотком воды последним
Бедняки со мной делились,
Нищие же отдавали
Золотое свое сердце.
В тайнике моем хранится
Каждая людская ласка,
Что моей щеки касалась
И моих волос касалась.
И приветные улыбки,
И участье, и тревоги
Были мне в скитаньях тяжких
По житейской по пустыне
Как глоток воды студеной.
За мою любовь и ласку
Мне сторицей воздавали.
Даже те не обходили,
Что меня чужим считали.
Те, кому помочь не мог я,
Потому что сам бессильный.
Ждал, когда осилит злобу
Щедрая любовь людская.
И всего не перечислишь,
Что хранится в моем сердце,
Только ноша мне не в тягость:
С полным сердцем жить светлее.
И чем больше я скитаюсь,
Тем любви встречаю больше,
Бескорыстной и нежданной.
Все, что накопил, скитаясь,
Не возьму с собою, люди!
Вам оставлю вместе с сердцем
В час, когда оно умолкнет.
Вы тогда его откройте,
Извлеките все богатства,
Что срослись с ним воедино.
И любовь, и сердце – ваши,
Вам они принадлежат!
Задание 6
Прочтите сказку Федора Сологуба, ответьте на вопросы и выполните
предложенное задание.
Лампа и спичка
На столе стояла лампа. С нее сняли стекло. Лампа увидела спичку и сказала:
– Ты, малютка, отойди подальше, я опасна, я сейчас загорюсь. Я зажигаюсь
каждый вечер, ведь без меня нельзя работать по вечерам.
– Каждый вечер! – сказала Спичка. – Зажигаться каждый вечер – это ужасно!
– Почему же? – спросила Лампа.
– Но ведь любить можно только однажды, – сказала Спичка, вспыхнула и
умерла.
Вопросы:
Почему любовь так часто сравнивают со светом?
Любовь – это светильник, озаряющий вселенную. Без света любви земля
превратилась бы в бесплодную пустыню, а человек – в пригоршню пыли.
(Л. Толстой)
Объясните смысл сказки-диалога.
Согласны ли вы с утверждением спички о том, что «любить можно только однажды»?
Измените название сказки, предложив свой вариант заголовка. Поясните причину
своего выбора.
Напишите сочинение «Свет моей любви».
Задание 7
Прочтите стихотворение В. Федорова. Какое значение в вашей жизни имеет
любовь? Продолжите предложение: «Любовь мне, как…»
Любовь мне, как блистание
Звезды над миром зла.
Любовь мне, как призвание
На добрые дела.
Любовь мне, как пророчество,
Зовущее вперед.
Любовь, как жажда истины,
Как право есть и пить.
Я, может быть, единственный,
Умеющий любить.
НАДЕЖДА
Беседа:
1. Послушайте сказку В. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Вода во фляге
По сухой, безводной степи бредет путник. Солнце жжет его тело, горячий ветер
режет глаза. Путник идет много часов, а степь бесконечна. У него уже нет сил. Ему
хочется пить. Он облизывает потрескавшиеся губы пересохшим языком и, тяжело
дыша, смотрит на далекий горизонт. Впереди брезжит что-то темное. Может быть, это
лес?
Высоко в небе летит орел. Он спускается с высоты, видит уставшего,
измученного человека и флягу у него за плечами. До чуткого слуха птицы доносится
бульканье: значит, во фляге вода.
– Путник, я вижу, ты изнемогаешь от усталости. Почему же ты не пьешь воду?
Ведь у тебя за плечами полная фляга, – спрашивает орел.
– Если я выпью воду, у меня не останется больше никакой надежды, – отвечает
путник. – У меня уже давно нет сил, и мною движет только надежда.
Орел не смог понять, что такое надежда. Он еще долго кружил над путником, его
глаза застыли в недоумении, как черные бусинки.
Вопросы:
Что помогло путнику выстоять? Почему?
Мы подкрепляемся в пути
Водою и зерном,
С надеждой мы явились в мир,
Надеждою живем.
(Шейх Фарид)
Как бы вы объяснили орлу, что такое надежда?
Надежда – вера в возможность осуществления чего-нибудь радостного,
благоприятного.
Надежда есть стремление убедить себя, что желания сбудутся.
(Декарт)
Что есть надежда? Твердая уверенность в будущем.
(Св. Иоанн Златоуст)
2. Что производит в душе надежда?
Где умирает надежда – там возникает пустота.
(Леонардо да Винчи)
Дало две доли провиденье
На выбор мудрости людской:
Или надежду и волненье,
Иль безнадежность и покой.
(Е. Баратынский)
«Надежда – мой компас земной, а удача – награда за смелость», – говорится в
одной из песен А. Пахмутовой и Н. Добронравого. Надежда ведет нас по жизни, без
надежды человечество не смогло бы выжить. Надежда воодушевляет нас к трудам. В самом
деле, нам необходима надежда на будущее, без которой не может стоять настоящее.
Уничтожьте надежду – и все погибнет. Станет ли ребенок учиться, если не будет питать
себя надеждой на плоды учения? Что заставит мореплавателя вверить судно морю, если не
будет манить его надежная пристань? Станет ли земледелец сеять семена, если отнять у
него надежду на жатву как награду за труды?
3. Случалось ли вам попадать в такие ситуации, когда выстоять помогала
надежда? Расскажите об этих ситуациях.
Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться. (И. Гете)
Ни один врач не знает такого лекарства для усталого тела и измученной души,
как надежда. (С. Цвейг)
Бывают ситуации, когда у человека исчезает надежда и наступает отчаяние.
Тогда человеку помогает выстоять сила духа, мужество.
Нет ничего страшнее духовного банкротства. Человек может быть гол, нищ, но
если у него есть хоть какая-нибудь идея, цель, надежда, мираж – все, начиная от
намерения собрать лучший альбом марок и кончая грезами о бессмертии, – он
еще человек и его существование имеет смысл.
(А. Вампилов)
Ты искал своей надежды остров,
Но найти его не так-то просто:
Часто пламя всех надежд на свете
Задувает беспощадный ветер.
Но запомни, что в преодоленье
Есть всегда надежда на спасенье.
И когда устанет ветер злиться,
Пламя с новой силой разгорится.
(И. Тальков)
Задание 1
Прочтите пословицы и напишите по одной из них небольшое сочинениерассуждение.
Пословицы
1. Пока дышу – надеюсь. 2. Без надежды что без одежды: и в теплую погоду
замерзнешь. 3. Колотись, бейся, а все надейся. 4. И в мое оконце засветит солнце. 5.
Будет и на нашей улице праздник.
Задание 2
Познакомьтесь с отрывком из песни современного автора и исполнителя Андрея
Макаревича. Какова, на ваш взгляд, ее идея? Сочините продолжение в стихах или в
прозе.
Три сестры,
Три создания нежных,
В путь далекий собрались однажды,
Отыскать средь просторов безбрежных
Тот родник, что спасает от жажды.
У порога, простившись, расстались
И отправились в дальние дали.
Имя первой – Любовь,
А вторая – Мечта,
И Надеждой последнюю звали…
ПОКАЯНИЕ
Беседа:
«Умел грешить, умей и каяться», – говорится в русской пословице. Что значит –
каяться?
Каяться – исповедоваться в грехах, откровенно признаваться в чем-либо;
сожалея, признавать свою ошибку, вину.
Покаяние – добровольное признание в совершенном проступке, в ошибке.
Покаяние есть исповедание совести. (В. Сирианин)
Коль можешь,
Не греши.
Грех –
Неподъемный камень,
Его не снять
С души
Ни мыслью, ни руками.
(Н. Басов)
1. Какова же природа раскаяния? Что происходит в человеческой душе, прежде
чем человек попросит прощение?
Большим человеческим богатством является умение чувствовать свою вину.
Допустив ошибку, оплошность, проявив нечуткость, оскорбив человека, причинив ему
беспокойство, тревогу, мы чувствуем угрызения совести и обращаемся с просьбой:
простите, извините. Муки совести наедине с собой – с этого начинается активная
деятельность, которой провинившийся стремится доказать, что он достоин прощения.
Совесть – это искра, вложенная в наш ум, которая ярко светит душе, дабы
различать, что добро и что зло. Она производит в душе нашей естественную
наклонность к добру и отвращает от зла. Она возбуждает или живительную и
отрадную теплоту, или мучительное сожжение.
(Стефан Кашменский)
Совесть есть истинный учитель; кто ее слушает, тот не претыкается.
(Св. Василий Великий)
Нет между людьми ни одного судьи, столь неусыпного, как наша совесть. Она
произносит справедливый приговор, и сделавший грех сам осуждает себя, хотя
бы никто другой не обвинял его.
(Св. Иоанн Златоуст)
Первым делом нужно прислушаться к своей совести и все дела, которые она
обличает, признать плохими и попросить за них прощение, т.е. покаяться. У кого нет
раскаяния, тот не возьмется за самоисправление. Но чтобы возбудить раскаяние, надо
работать над собой. Прежде всего начните обличать себя, – и обличите. Устраните все и
всех из внимания и оставьте себя одного со своей совестью. Предел, до которого должно
доводить дело самообличения, есть чувство виновности – состояния, в котором скажется в
сердце: «Ничего не имею в свое оправдание – виноват».
Вина есть осознание и осуждение в себе несовершенства.
(Л. Красавин)
Первое условие исправления – осознание своей вины.
(Сенека)
Искреннее, живое осознание своей вины тотчас начнет рождать болезненное
чувство раскаяния – человеку стыдно, что довел себя до такого нравственного
расстройства. И только затем человек отваживается попросить прощение, то есть
открыто признать себя виновным.
Нет стыда – признаться человеку в своей ошибке.
(А. Суворов)
Познав свою греховность (грех – это нарушение запрета на что- либо), не становись
ее безучастным зрителем. Не проходи мимо нее мысленно с таким же равнодушием,
как ходят по чужому запущенному и заросшему сорной травой полю. Сочетай это
познание с голосом совести и вместе с ней начни возбуждать в сердце своем
спасительные покаянные чувства. Эти чувства должны проявляться в нас
естественно, сами собой; но так не всегда случается, ибо сердце огрубевает от греха.
Поэтому оно нелегко смягчается, когда бывает побуждаемо к раскаянию. Но труд
этот необходим, ибо в деле покаяния самое главное – чувство сердца.
(Православный церковный календарь)
2. Послушайте стихотворение А. Малышева и ответьте на вопросы.
Трудный путь
Я решил,
И я отправляюсь…
Я иду в этот трудный путь.
Я иду в соседнюю комнату,
Где молча сидит моя мама.
И придется открыть дверь,
И сделать шаг…
И еще…
И еще…
Может, десять… десять шагов…
И тихо к ней подойти,
И тихо сказать:
– Прости!
Вопросы:
В чем, по-вашему, заключается символический смысл названия стихотворения?
Прости, прости!
О, сколько мук
Произвести
Сей может звук…
(М. Лермонтов)
Почему каждый шаг давался мальчику с трудом? Что останавливало его?
Что преодолевает мальчик? Почему он решил попросить прощение?
Когда виноватый признает свою вину, он спасает единственное, что стоит
спасать – свою честь.
(В. Гюго)
Как отреагирует мама на поступок сына? Простит ли она его?
Если ты причинил кому-то обиду, постарайся ее исправить. Через признание ты
получишь прощение. А если попытаешься из виноватого превратиться в правого,
то только усугубишь собственную вину.
(В. Пенн)
3. «Валить с больной головы на здоровую» означает «перекладывать вину с
виноватого на невиноватого». Случалось ли вам попадать в подобные ситуации? Что вы
чувствовали при этом? Опишите эти ситуации.
Очень важно правильно оценить причину собственных падений и грубых
промахов. Нередко мы пытаемся оправдать себя и ищем причины в других людях
или внешних обстоятельствах. Человек по природе своей себялюбив и всегда
найдет способ исказить в угоду своего алиби истинное положение вещей,
постепенно убеждая себя в виновности другого и оправдываясь.
Вместо же самооправдания правильнее обвинить себя, искренне попытаться
разобраться в причинах падения, которые обычно кроются в нашем себялюбии,
тщеславии и особенно в гордыне.
(Д. Авдеев)
4. Каким должен быть первый шаг после того, как человек раскаялся в душе?
Раскаяние не должно быть мрачным углублением в мысли о своей вине, а
светлой, жизнерадостной, очистительной деятельностью, направленной на искупление
вины. Но ни в коей мере не такой, как в стихотворении Николая Рубцова:
Побежала коза в огород.
Ей навстречу попался народ.
– Как не стыдно тебе, егоза?! –
И коза опустила глаза.
А когда разошелся народ,
Побежала опять в огород.
5. Какой бывает реакция ваших родителей, когда вы просите прощение и они
видят, что вы очень переживаете?
За признание – прощение, за утайку нет помилования. Лучше грех явный, нежели
тайный. (Петр Великий)
Повинную голову меч не сечет.
(Русская пословица)
Закон возвращения
Я придумал
Закон возвращения –
Если просишь
У мамы прощения,
То она непременно
Прощает,
Имя «Коленька» мне
Возвращает
(В. Дробиз)
6. Какое чувство испытывает человек, искупивший свою вину?
Когда человек искренно покается, душа его очищается, становится светлой,
прекрасной. Ведь она создана по образу и подобию Божьему. Но как
загрязненное белье вначале постирают, потом разглаживают, так и сердечную
нечистоту надо не только омыть слезами покаяния, но и разгладить сердце, то
есть насадить в нем противоположные греху добродетели, украсить душу
добрыми делами милосердия.
(игумен Савва)
Как хорошо после дождя!
Умыто все, очищено от пыли.
Так дышится легко, как будто я
Виновною была –
И вдруг меня простили.
(А. Суслова)
Задание 1
Рассмотрите предложенные вопросы. Займитесь подсчетами: сложите суммы
денег и сопоставьте их. Какая получилась разница? О чем она свидетельствует?
Вопросы
Если бы все можно было измерить деньгами, то какую сумму вы заплатили бы
обиженному, чтобы избавиться от чувства вины за:
нарушенное вами обещание;
обман;
клевету;
измену, предательство;
невнимательность к родителям;
беспричинную грубость;
намеренное нанесение телесных повреждений.
Если бы все можно было измерить деньгами, то в какую сумму вы оценили бы
свой моральный ущерб от:
нарушенного кем-то обещания;
обмана;
клеветы;
измены, предательства близких людей;
невнимания со стороны родителей;
беспричинной грубости;
намеренного нанесения телесных повреждений.
Задание 2
Напишите сочинение по русской пословице: «Каяться кайся, да опять за то же не
принимайся».
Задание 3
Умеете ли вы раскаиваться? Составьте перечень своих проступков, стыд за
которые лежит на сердце тяжким грузом. Еще раз обдумайте их и наметьте время
покаяния. Во второй список запишите проступки, в которых вы раскаялись. Какой из
списков получился длиннее?
ВОЗДАЯНИЕ
Упадешь в воду – сухим не выйдешь.
(Русская пословица)
Беседа:
Люди, окружающие нас, оценивают наши поступки, наш нравственный облик в
целом как добро или зло, видят в нас хорошее или плохое. Хорошее все больше
становится нормой нашей жизни и часто не замечается, плохое же обращает на себя
внимание окружающих.
1. Как вы понимаете выражение «воздать по заслугам»? Что такое воздаяние?
Воздаяние – возмездие или вознаграждение, награда или кара.
Воздаяние – это вознаграждение или наказание человека за совершенные
действия в соответствии с их нравственной ценностью.
(Аристотель)
Люди выражают неодобрение, осуждение по отношению к плохому.
Неодобрение, осуждение в человеческом обществе выражается двояко: в нравственной
оценке и в нормах права – закона. Если человек не научится добровольно следовать
нравственным нормам, его берет за руку закон. Наказания существуют для того, чтобы
человек видел себя и думал о себе. Но осуждение только тогда эффективно, когда за
ним следует самоосуждение – муки совести.
2. Русская пословица утверждает: «По заслугам и награда». Всегда ли в жизни
человеку воздают по его заслугам? Приведите примеры.
Не жди воздаянья, благие деянья верша,
Награду сама обретет непреложно душа.
(Аувейар)
3. Поясните смысл пословиц.
Пословицы
1. До времени все с рук сходит. 2. Не за то волка бьют, что сер, а за то, что овцу
съел. 3. Доброе дело без награды не остается. 4. За ушко да на солнышко. 5. Зададут
тебе перцу. 6. Мал грех, да большую вину несет. 7. Сперва рассуди, а там осуди.
4. Подумайте, нужны ли наказания и поощрения? Почему? К чему ведет
безнаказанность?
Виновник маленького зла, спрятавшийся от порицания, не почувствовавший
угрызений совести, не переживший желания освободить, облегчить или излить душу,
становится потенциальным злодеем. Человек, совершивший зло – сначала небольшое, –
познает первый опыт безнаказанности, становится внутренне распущенным,
недисциплинированным.
5. Как вы понимаете библейскую заповедь: «Не судите, да не судимы будете, ибо
каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут
мерить»?
В Послании к римлянам святой апостол Павел (ученик Иисуса Христа) так
растолковывал эту заповедь: «Итак, не извинителен ты, всякий человек, судящий другого,
ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого,
делаешь то же, а мы знаем, что есть поистине суд Божий на делающих такие дела. Воздастся
каждому по делам его».
Несправедливо быть к плохим
несправедливей, чем к хорошим,
к тягучим жалобам – глухим
и черствым – к их сердцам порожним.
Да не обидят подлеца
в пайке. Пусть получает равный.
Пусть сын прохвоста –
парень славный –
не отвечает за отца.
Из множества иных идей
я только эту мысль запомнил
в тот год, когда судил людей
и много, очень много понял.
(Б. Слуцкий)
Этой заповедью вообще запрещается празднословие, всегда рождающее
осуждение, болтливость, сплетни, обидные и оскорбительные насмешки над ближними,
остроты или пустословия на их счет, даже если они поступают дурно.
С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих
собственных. (А. Суворов)
И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать
благородный, ибо нет человека, свободного от вины.
(Древнеиндийское изречение)
6. Подберите к слову «прощение» слова или фразы, с которыми это слово
ассоциируется, затем дайте окончательную формулировку этого понятия.
Простить и забыть, отпустить, освободить от ответственности, извинить,
помиловать и т.д. Прощение – отказ от ответных действий, желания наказать,
гневаться.
7. Подумайте, какие преимущества имеет прощение?
Это освобождает нас от обиды, разочарования, страха. Значительно уменьшает
общее количество злости, которое мы испытываем. Позволяет нам сосредоточиться на
настоящем, что ведет к более продуктивной и плодотворной жизни. Способствует
развитию хороших взаимоотношений с другими людьми.
8. Трудно ли прощать? Почему? Рассмотрите ситуацию и ответьте на вопросы.
Лена
Лена чувствовала себя опустошенной. Весь год Наташа говорила о ней всякие
гадости и плохо отзывалась о ней. Она не могла понять, что же случилось с Наташей,
ведь раньше у них были хорошие отношения.
Однажды Лена случайно услышала разговор двух учителей:
– Наташины родители развелись в прошлом году, – говорила одна.
– Она постоянно отпрашивается домой, чтобы смотреть за сестренкой. Ей
приходится и готовить для нее, потому что мама возвращается с работы поздно, а отец
уехал, – сказала другая.
С тех пор, чем больше Лена думала о Наташе, тем понятнее ей становилось,
почему она так себя ведет.
Вопросы:
Что поняла Лена? Что нового она увидела в Наташе?
Ваш ближний пал! Но знаете ли вы его историю? Знаете ли вы, какие
заблуждения окружали его, какие искушения застилали ему свет, загромождали
ему путь? Знаете ли вы, что в роковой час падения ему недоставало братской
руки, могущей его поддержать и спасти, и эта рука могла быть вашей.
(Арх. Иоанн (Крестьянкин)
Что, по-вашему, думала о себе Наташа?
Наладятся ли взаимоотношения между девочками? Кто должен сделать первый
шаг?
Как научиться прощать (через понимание того положения, в котором находится
другой человек).
Прощение не означает того, что вы признаете совершенный поступок правильным.
Прощение означает, что вы прощаете человека, который совершил этот поступок. Это
также означает, что мы снимаем с человека ответственность за его действия. Истинное
прощение – это умение преодолеть чувство ненависти, испытываемое к человеку,
причинившему нам боль.
Были ли в вашей жизни случаи, когда кто-то прощал вас? Что испытывает
человек, будучи прощенным?
Задание 1
Прочитайте древнеиндийское изречение. Согласны ли вы с ним? Письменно
обоснуйте собственную точку зрения.
Побуждаемые собственной природой, проявляются все свойства – добрые и злые.
Все от природы. Что толку в наказаниях!
(Индийская мудрость)
Задание 2
Есть выражение «кнутом и пряником». Что эффективнее в воспитании – кнут или
пряник? Что оказывает на вас наибольшее воздействие? Обоснуйте свое мнение.
Задание 3
Напишите сочинение «О людях говорить при жизни надо».
Задание 4
Прочтите цитату. Письменно поясните ее.
Относясь гуманно к другому, мы хотим, чтобы он признал нашу гуманность и
относился к ней с уважением.
Контрольная работа № 2.
Особенности психических процессов и эмоций
Задание 1
Выберите из перечисленных особенностей те, что в наибольшей степени
присущи вам (отметьте их стержнем синего цвета), затем попросите товарищей или
родителей также выразить свое мнение, отметив стержнем другого цвета присущие вам
особенности. Сопоставьте их мнение о вас с вашим мнением о себе.
Эмоциональность
� Всегда эмоционально и живо реагируешь на любые жизненные явления. Тебя
может глубоко взволновать рассказ, кинофильм.
� Обычно эмоционально реагируешь на жизненные явления, но редко глубоко
они могут тебя взволновать.
� Редко проявляешь живую эмоциональную реакцию на события.
� Эмоции практически отсутствуют.
Самообладание
Всегда умеешь подавлять нежелательные эмоциональные проявления.
Как правило, умеешь справляться со своими эмоциями.
Порой не умеешь справиться с эмоциями.
Повышенная эмоциональная возбудимость. Склонен к бурным эмоциональным проявлениям.
Часто не умеешь подавить нежелательные эмоции.
Плохо владеешь своими чувствами, легко впадаешь в состояние растерянности,
подавленности.
Задание 2
Выберите правильный, по вашему мнению, ответ.
Психология – это
а) наука о душе;
б) умение предсказывать поведение других людей;
в) умение читать мысли других людей;
г) все ответы неверны.
Психолога легко отличить:
а) по выражению лица;
б) по умению понять другого человека и помочь;
в) по речи;
г) все ответы неверны.
Задание 3
Проведите самоанализ психических особенностей и эмоций «Встреча с самим
собой».
Психический самоанализ – один из методов изображения внутреннего мира,
когда о своих переживаниях говорит, рассказывает сам носитель переживания. В
самоанализе используется рассказ человека о собственном внутреннем мире, но как бы
со стороны, а не от первого лица.
Задание 4
Письменно ответьте на вопросы.
Вопросы:
Согласны ли вы с призывом Марка Аврелия: «Свернись в себя самого»? Как вы
его понимаете?
Можно ли утверждать, что ценность веры большая, чем ценность истины?
Почему каждый человек стремится к счастью?
Прокомментируйте строчки из стихотворения Ф.И. Тютчева, обозначив свою
точку зрения:
Молчи, скрывайся и таи
И чувства, и мечты свои.
Задание 5
Прочтите текст. Определите тему высказывания. Какую актуальную проблему
ставит автор? Ответьте на вопросы. Напишите сочинение, озаглавьте его
самостоятельно.
– С чего начинается полет птицы? – спросил однажды Станиславский у своих
актеров.
– С того, что она отталкивается и, взмахнув крыльями, поднимается, – ответили
ему.
– Нет, – поправил Станиславский, – сначала птица набирает полную грудь
воздуха, резко выпрямляется, а уж потом отталкивается и взмахивает
крыльями.
Так и человек. Ему нужно небо, ему нужен воздух, которого нужно набрать
полную грудь. И все это есть – и небо, и воздух, нужна только сила, чтобы
выпрямиться и, оттолкнувшись __________от всего, что мешает и держит, взять высоту для
полета.
(Г. Медынский)
Вопросы:
Как вы понимаете слова «взять высоту для полета»? Какие внутренние причины
мешают человеку быть свободным? Обозначьте волнующие вас проблемы (наличие
вредных привычек и наклонностей, излишняя опека родителей, отсутствие силы
воли и пр.).
Как автор советует выйти из положения.
Глава 3
КАЧЕСТВА
Нет людей чисто беленьких или чисто
черненьких – люди все пестрые.
(А.М. Горький)
Беседа:
1. Как вы понимаете высказывание Горького? Что такое человеческие качества?
Качества – характеристика свойств, сущности человека.
2. Выберите те качества, которые, по-вашему, наиболее присущи юности,
зрелому возрасту. Разделите выделенные качества на положительные и отрицательные:
бестактность, скупость, максимализм, уважение к другим, нетерпимость,
хамство, раздражение, занудство, лицемерие, правдивость, искренность,
вспыльчивость, любезность, кокетство, мужество, стеснительность, общительность,
мудрость, скромность, тщеславие, расточительность, бережливость, хвастовство,
жестокость, сдержанность, доброта, честность, справедливость, скупость, бескорыстие.
Отрицательные качества образуют пороки человека, положительные ведут к
добродетели.
Сколько достоинств у человека, столько и пороков. Никто не рождается на свет
без пороков.
(Индийская мудрость)
Добродетель есть особый строй души, позволяющий сохранить достоинство в
отношении себя и других.
(М. Фичино)
3. Прочитайте изречения и попробуйте определить, из чего складывается
добродетель? Что еще вы могли бы дополнить?
Добродетель в том, чтобы делать ближним добро и не причинять зла. А делать
ближним добро – это делать то, чего желал бы самому себе.
(Древнеиндийское изречение)
Любовь к родителям – основа добродетели.
(Н. Радищев)
Справедливость – высшая из всех добродетелей.
(Цицерон)
Бескорыстие – одна из самых похвальных добродетелей.
(С. Сервантес)
Вежливость – первая и самая приятная добродетель.
(Д. Локк)
4. Считаете ли вы себя добродетельными людьми? Может ли человек прожить без
добродетели? Что несет человеку (человечеству) ее отсутствие?
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того,
чтобы быть хорошими людьми.
(Аристотель)
5. Меняется ли человек с годами? Почему? Что свойственно каждому возрасту? Есть
ли общее между детством и юностью, юностью и молодостью, молодостью и зрелостью,
зрелостью и старостью, старостью и детством?
Каждому возрасту присущи свои особенности.
(Цицерон)
Особенности возраста
Детство: наивность, непосредственность, любопытство, любознательность,
отзывчивость, непредсказуемость, неопытность, шаловливость, талантливость.
Юность: оптимизм, самоуверенность, непрактичность, ранимость, наивность,
своенравие, максимализм, самолюбие, эгоизм, доверчивость.
Молодость: вдумчивость, пытливость, ироничность, оптимизм, горячность,
самоуглубленность, самоуверенность, нигилизм, упрямство, максимализм, самолюбие.
Зрелость: неторопливость, рассудительность, осторожность, воля,
категоричность, авторитарность, практичность, взаимопонимание, назидательность,
либерализм, опытность, чувствительность.
Старость: сосредоточенность, рассудительность, мудрость, снисходительность,
беззащитность, ранимость, отзывчивость, консерватизм, практичность, доверчивость,
опытность, терпеливость.
6. Постарайтесь назвать хоть одно качество, с которым человек рождается на
свет. Какие качества мы приобретаем в процессе воспитания и самовоспитания?
Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть.
(Гельвеций)
Есть люди, которые рождаются с влечением ко злу.
(Лихтенберг)
Человек от природы добр, и надо только не мешать развитию этого врожденного
добронравия.
(Ж.Ж. Руссо)
Благородство и подлость,
Отвага и страх –
Все с рожденья заложено
В наших сердцах.
(О. Хайям)
7. Достаточно ли для развития личности развития одного какого-либо качества?
Какие качества не совместимы в человеке?
Пять свойств
Пять свойств не ладят с другими пятью.
Внимательно заповедь слушай мою:
С Надменностью Дружба не может
сродниться,
От Грубости Вежливость не родится,
Величия мы у Злодейства не ищем,
Скупец не подаст убогим иль нищим,
Для Веры и Верности Ложь не опора.
Все это усвой – и храни от вора.
(И. Гете)
Задание 1
Дайте определение 3–4 качеств и подумайте, каково их происхождение.
Расскажите, как можно развить эти качества.
Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы.
(Демокрит)
Задание 2
Прочтите стихотворение Людмилы Татьяничевой. О каких драгоценностях
говорит поэтесса? Какие драгоценности хранятся в вашей душе? Перечислите их,
расставив по степени преобладания и значимости.
Откинув бремя повседневности
В ночной целительной глуши,
Перебираю драгоценности,
Хранимые на дне души.
Их у меня не так уж много,
Но больше и не надо мне.
При подведении итогов
Они не падают в цене.
Задание 3
Подумайте, какие качества вы хотели бы развить в себе? А какие качества хотели
бы видеть в окружающих? Запишите их в два столбика и сопоставьте.
«Ученые провели психологический опыт, который позволил выявить, какие
черты человек хочет воспитать в себе и какие он хочет видеть в других людях. И вот
какие данные были получены.
Люди хотели развить в себе качества:
уверенности, решительности 46% опрошенных;
выдержки, уравновешенности 30%;
целеустремленности, силы воли 30%;
терпимости 12%;
доброжелательности 10%.
А вот окружающим людям все хотели бы добавить:
доброты, человечности 50% опрошенных;
честности, порядочности 30%;
взаимопонимания, сочувствия 22%;
терпимости 16%;
альтруизма, щедрости 12%.
К какому выводу приводят нас ученые?
Люди желают себе больше твердости, а окружающим больше мягкости. Но ведь
и окружающие ждут от нас взаимопонимания, доброты, порядочности, а мы «твердой
поступью» идем в ином направлении. В результате возникает взаимная
неудовлетворенность и напряжение.
Дождаться от других желанной мягкости не помогут нам ни решительность, ни
целеустремленность. Любовь и понимание силой не вырвать. Иногда их можно
получить как подарок – от людей добрых по натуре. Но поскольку природа не всегда
щедра, лучше следовать одному из правил высокой психологической культуры:
пожелай себе того, чего желаешь другим. Вы чувствуете дефицит доброты в
окружающих – значит нужно быть добрее самим. Вас не понимают – постарайтесь
понять других. Ощущаете вокруг недостаток честности – станьте честными сами».
(Знание-сила. 1988. № 4)
ХАРАКТЕР
Всяк молодец на свой образец.
(Русская пословица)
Беседа:
Умение анализировать свои действия присуще любому человеку. Мы начнем с
анализа собственных качеств.
1. В течение 5 минут дайте не менее 5 ответов на каждый из вопросов.
1) Какие качества и умения помогают вам быть хорошими людьми и вести
достойную жизнь?
2) Какие качества и привычки мешают вам оставаться хорошими людьми и вести
достойную жизнь?
2. Для чего человеку необходимо знать о наличии тех или иных своих качеств?
Зорко следите за юными всходами
Зла и добра, восхищенья и зависти.
Будьте красивыми, сильными, добрыми,
Зависть и зло вырывайте без жалости.
(О. Фокина)
3. Как вы понимаете пословицу: «Всяк молодец на свой образец»? Что такое
характер?
Характер (греч. – отличительная черта, признак), индивидуальный склад
личности человека, проявляющийся в особенностях поведения и отношения к
окружающей действительности, совокупность психических и духовных свойств
человека.
Говорят, что поступками человека управляет ум, воля и характер. Об одних
людях говорят, что у них сильный характер, про других – что у них слабый характер.
Характер одного человека называют вредным, а другого – покладистым. Встречаются
люди с добрым или злым характером. Палитра красок человеческих характеров не
имеет границ. Есть люди добрые и злые, храбрые и трусливые, умные и недалекие,
веселые и угрюмые, прямые и скрытные, откровенные и хитрые. Получается, что
характер человека – это что-то самое главное в нем. Он определяет все его действия.
Ученые считают, что характер – это различные качества, которые слились воедино и
создали неповторимое сочетание.
Люди как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река
бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то
мутная, то теплая… Каждый человек носит в себе задатки всех свойств людских
и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохожим на
себя, оставаясь все между тем одним и самим собою.
(Л.Н. Толстой)
4. Какие черты характера наиболее привлекательны (не привлекательны) в
человеке? Как бы вы определили характеры различных людей, у которых наиболее
очевидной является одна из следующих черт:
обманывает по поводу и без повода;
легко прощает обиды;
с охотой трудится;
себя мнит выше крыши, а у самого и с крылечка голова кружится;
язык без костей, что хочет, то и лопочет;
подал ручку, да подставил ножку;
прям как дуга;
с ним и молоко скиснет;
Сахар Медович;
это еж, его руками не возьмешь;
жжется, как крапива, а колется, как еж;
слово, как топор: не обрежет, так зашибет;
силен, да воли нет.
Если характер в целом хорош, то не беда, если в нем оказываются и некоторые
недостатки.
(Ш. Монтескье)
5. Влияет ли характер человека на окружающих людей? Послушайте рассказ В.А.
Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Все в лесу поет
Взошло солнце, дохнул ветерок, и все деревья в лесу запели. Каждое дерево пело
свою песню.
Береза пела нежную песню. Слушая ее, хотелось подойти к белокурой красавице
и обнять ее.
Дуб пел мужественную песню, и всем вокруг хотелось быть мужественными и
храбрыми.
Верба, что склонилась над прудом, пела задумчивую песню. Прислушиваясь к
песне вербы, мы думали, что придет осень и листья с деревьев осыпятся.
Рябина пела тревожную песню. От этой песни к нам пришла мысль о темной
ночи и бурной грозе, от которой гнется тонкая рябина, надеясь на защиту земли. Вот
какие мы услышали песни в лесу.
Вопросы:
Одинаково ли деревья выражают свою сущность, характер? Определите характер
каждого дерева.
Характер какого дерева вам ближе, почему?
Влияет ли характер деревьев на окружающих? Как?
Какое влияние на окружающих оказываете вы? Тепло ли от вас людям?
Характер каждого человека оказывает влияние на счастье прочих людей, смотря по
тому, имеет он свойство приносить им вред или пользу.
(Г. Спиноза)
6. Как вы понимаете пословицу: «Посей поступок – пожнешь привычку; посей
привычку – пожнешь добродетель или порок; посей добродетель или порок – пожнешь
характер; посей характер – пожнешь судьбу»? Прокомментируйте каждый тезис.
Привычка – поступки, совершаемые автоматически.
Добродетель – внутреннее стремление делать добро.
Порок – антоним добродетели.
Характер – совокупность добродетелей и пороков.
Узелок на память
Никогда не допускай уступок,
Даже в малом будь самим собой,
Побеждает именно поступок,
Зорко управляющий судьбой.
Целеустремлен и беспокоен
Каждый продолжающийся день.
Разные слова, единый корень –
Поступь.
Наступление.
Ступень.
Принимая всякое решенье,
С вечным риском сочетая труд,
Помни:
Настоящее движенье
Люди поступательным зовут.
(Я. Хелемский)
Задание 1
Прочтите стихотворение Александра Попова. Какой фразеологизм использует
автор? Что он означает? Что вы можете сказать о сущности героя этого стихотворения?
Нарисуйте его психологический портрет, внимательно вчитываясь в каждую строчку.
Не запятнан подачками,
Дарителей не приемлю,
Живу неудачами,
Ем землю.
Она круглая – не подавишься,
Она вертится - не остановишься,
Землю ем, мне нравится:
Соли в ней, как совести.
В Нагорной проповеди Иисус Христос излагал ученикам основные положения
своего вероучения. Нагорная проповедь – это своего рода жизненное кредо, которому
должны следовать его ученики. Христос называл верных последователей своего
мировоззрения «солью земли»:
Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она
уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
Соль – добрая вещь. Имейте в себе соль и мир имейте между собою.
(Евангелие от Матфея)
Таким образом, выражение «соль земли» – библейское по происхождению и
очень древнее. В современном употреблении этот фразеологизм имеет следующие
значения: 1) наиболее активная часть общества; 2) лучшая часть общества,
отличающаяся высокой нравственностью, знаниями, передовыми идеями.
Задание 2
Напишите характеристику своего товарища. Согласится ли он с вашей оценкой.
Характер и характеристика – однокоренные слова. Что такое характеристика?
Знаете ли вы, как ее писать? Познакомьтесь с отрывком из письма А.П. Чехова своему
брату, в котором он характеризует его качества. Можно ли по этой характеристике
сделать вывод, каким характером обладал брат писателя? Напишите характеристику
своего товарища. Согласится ли он с вашей оценкой?
«…Твои хорошие качества я знаю, как свои пять пальцев, ценю их и отношусь к ним с
самым глубоким уважением. Я могу даже перечислить эти качества. По-моему, ты добр,
великодушен, не эгоист – поделишься последней копейкой; искренен; ты чужд зависти и
ненависти; простодушен; жалеешь людей и животных, не жаден, не злопамятен, доверчив…
Недостаток же у тебя только один. Это твоя крайняя невоспитанность. Дело в том, что
жизнь имеет свои условия: чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде,
чтобы не быть среди нее чужим и самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом
воспитанным».
Задание 3
Какой у вас характер? Какие качества определяют его? Попробуйте написать
самохарактеристику.
Задание 4
Напишите сказочную историю о каком-нибудь предмете, раскройте его характер
во взаимодействии с окружающими. Дайте название сказке.
Задание 5
Напишите сочинение по выбору: «Самый лучший характер у…», «Портрет моего
соседа по парте», «Если бы все люди были одинаковы…».
Задание 6
Рассмотрите изречение. Обоснуйте свою точку зрения на формирование
характера.
Ты хочешь излечить дурные нравы?
Не тщись – лекарства нет от сей отравы.
(Аля аль Маарри)
Задание 7
Есть ли особенности мужского и женского характеров? Попробуйте обозначить
качества, которые определяют характер девочки или мальчика.
Из чего только сделаны
мальчики?
Из чего только сделаны
мальчики?
Из улиток, ракушек
И зеленых лягушек.
Вот из этого сделаны мальчики.
Из чего только сделаны
девочки?
Из чего только сделаны
девочки?
Из конфет и пирожных
И сластей всевозможных.
Вот из этого сделаны девочки.
(С.Я. Маршак)
Психологи и педагоги утверждают, что особенности поведения и характера напрямую
зависят от пола и возраста. Познакомьтесь с их выводами.
Они такие разные
Мальчики сделаны из «более нежного и капризного теста», чем девочки. Они
хуже девочек переносят разлуку с родителями, особенно с мамами – к ним сыновья в
первые годы жизни привязаны даже больше, чем дочери. Мальчики чувствительнее
сверстниц к собственной боли, страданиям, а если не плачут, то лишь потому, что с
малых лет им внушают, что это стыдно, не по-мужски. В мальчиках больше детскости,
жизненного опыта у них меньше, чем у девочек. Только к 10-му классу они становятся
нравственно зрелыми.
Девочки до 3 лет обычно послушнее мальчиков, а те, в свою очередь, более
склонны к агрессии во все возрастные периоды, но особенно в раннем детстве и
отрочестве. Девочки от 6 до 9 лет очень жалостливы, милосердны. Это сострадание и
милосердие, если его правильно поддерживать и развивать, сопутствуют женщине всю
жизнь. Девочки уже со 2–3 класса опережают сверстников в сообразительности и
целеустремленности. Они лучше адаптируются к переменам и легче находят выход из
сложных житейских ситуаций, а потому реже страдают от комплекса неполноценности
и проще преодолевают тревоги и страхи.
У мальчиков обычно хорошие способности к точным наукам, но они хуже девочек
ладят с русским языком. Но все это не безнадежно. Эйнштейн освоил азбуку лишь в 8 лет, не
блистали грамотностью Рокфеллер, Андерсен, Горький, Черчилль, Хрущев, что не помешало
им преуспеть и прославиться. Девочкам же, особенно после 13 лет, легче даются
гуманитарные науки.
Девочки обычно дружат вдвоем или втроем. В общении даже с задушевными
подругами девочки предпочитают держаться независимо и иметь собственное мнение.
Они не любят собираться в «стаи» и в большей степени застрахованы от влияния
подростковых компаний.
Мальчикам с детства по душе коллективные игры, перерастающие в старших
классах в пристрастие к «группам», «тусовкам». Многие идут на поводу у компании и
подчиняются авторитету лидера. Поэтому очень важно в детстве приучить себя
самостоятельно мыслить и принимать решения. (И. Ковалева, невропатолог)
ВОЛЯ
Воля – это целеустремленность, соединенная с
правильным рассуждением.
(Платон)
Беседа:
1. Как вы понимаете высказывания великих моралистов? Что такое воля, по-вашему?
Какое значение для человека имеет ее наличие (отсутствие)?
Всегда будь своей воли хозяином, совести же своей рабом.
(М. Эшенбах)
Наша личность – это сад, а наша воля – его садовник.
(В. Шекспир)
Воля – способность осуществить поставленную цель, выдержка, стойкость, сила
характера.
Любой поступок требует волевого усилия. Во все времена люди с развитой волей
вызывали глубокое уважение. Воля помогает человеку преодолевать такие пороки, как
лень, трусость, вспыльчивость, недисциплинированность.
Что такое воля как не мысль, переходящая в дело.
(А. Бестужев-Марлинский)
Умей себе приказывать, муштруй себя, а не выпячивай.
(В. Шефнер)
Каждый из нас сам вычеканивает цену своей личности; человек бывает велик или
мал в зависимости от собственной воли.
(С. Смайлс)
Волей мы можем назвать нашу внутреннюю устремленность. Воля – это
способность к выбору деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее
осуществления. Волевой человек – это человек с твердым характером. Самая большая
победа – это победа над самим собой. Вообще потребность в достижениях – очень
важная черта личности. Психологи выявили, что люди с высокой потребностью
достижений более творчески подходят к решению любых проблем, лучше учатся,
эффективнее работают. Человек должен быть хозяином своей воли. Воля, напряжение
духовных сил – вот источник, из которого человек черпает способность творить добро
и бороться против зла.
2. Как вы поступите в следующих ситуациях:
� вам не хочется подниматься в 6 утра, чтобы выгулять собаку;
� вам надо написать сочинение на сложную тему, а в это время показывают
интересный фильм;
� чтобы похудеть, вам нужно ограничивать себя в сладком и прочих блюдах,
которые вы очень любите.
Великие умы ставят перед собой цели; остальные люди следуют своим
желаниям.
(В. Ирвинг)
3. Послушайте сказку и ответьте на поставленные вопросы.
Орел и пустыня
В угрюмой, бескрайней пустыне жил одинокий орел. Кругом лежали мертвые
сыпучие пески – ни кустика, ни ручейка. Однажды взлетел орел высоко-высоко, окинул
взором четыре стороны света и увидел: на востоке плещется синее безбрежное море, на
юге ласкает взор изумрудная зелень лугов, на западе расцветают сады. И подумал орел:
– Как беден и угрюм мой край! Я хотел бы, чтобы и здесь текли полноводные
реки и весело шелестели сады. И решил орел преобразить свой край, наносить воды,
удобрить землю, посадить цветущие деревья.
Много дней работал орел, а по вечерам в своем песчаном гнезде подолгу не мог
заснуть: он думал о своей дневной работе. Он потратил уже много сил, но конца не
было видно: пустыня все также оставалась сухой и угрюмой. В такие минуты отчаяния
орел говорил себе:
– Да, трудное дело я затеял! Работаешь, а конца трудам и не видно! Но мое решение
твердо: я __________перенесу в пустыню морские воды, зелень лесов, западную зарю и южную
весну.
Может быть, надо мной будут смеяться, но я добьюсь своего, и когда-нибудь в моей родной
пустыне будут журчать ручьи и шуметь леса. И каждое новое утро опять заставало орла за
работой.
Вопросы:
Что такое цель? Какую цель поставил себе орел?
Можно ли назвать цель орла высокой? Почему?
Какие качества развивает стремление к высокой цели?
Есть ли у вас высокая цель? Как вы стремитесь ее реализовать?
Какие качества нужны для реализации цели?
Большинство людей терпят неудачи в жизни, так как не имеют хорошо
продуманных целей.
Жизнь, если цели нету в ней, –
Телега без лихих коней.
(Д. Кугультинов)
Вы, наверное, читали книгу Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес». Помните
первую встречу Алисы с Чеширским Котом?
– Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
– А куда ты хочешь попасть? – ответил Кот.
– Мне все равно… – сказала Алиса.
– Тогда все равно, куда идти, – заметил Кот.
В этом отрывке сформулирован один из важнейших принципов жизни – цель
определяет направление движения. Говоря иначе, именно цель определяет, Что, Где,
Когда и Как будет делать человек. Любое решение, принимаемое человеком, должно
быть продиктовано стремлением приблизиться к цели.
4. Послушайте стихотворение С. Малышева и ответьте на вопросы.
Артист
Как тихо дома в воскресенье!
Мне просто некогда шалить:
Сегодня занят целый день я –
Учусь ушами шевелить.
Сижу у зеркала упрямо,
За отражением слежу,
Чем очень удивляю маму,
А папу, кажется, сержу.
Уж если я за дело взялся,
От своего не отступлю –
И все равно друзьям на зависть
Ушами я зашевелю.
Вопросы:
Какую цель преследовал мальчик? Для чего?
Какое качество помогало ему реализовать цель?
Чем отличается упорство от упрямства?
Различие между упорством и упрямством состоит в том, что первое имеет место
своим источником сильное желание, а второе, наоборот, сильное нежелание.
(Г. Бичер)
Сделает ли реализация цели жизнь мальчика насыщеннее, богаче? Почему вы так
считаете?
Задание 1
Попробуйте обозначить основную свою цель и составить план ее реализации.
Ответьте на вопросы.
Каким вы видите свое будущее?
Основная цель вашей жизни?
Конкретные задачи по реализации цели и необходимые шаги для ее достижения?
Какие качества характера помогут вам в этом?
Что может помешать в достижении цели?
Что следует предпринять в этом случае?
Пусть твоя цель будет больше твоей возможности, тогда твое сегодняшнее дело
будет лучше вчерашнего, а завтрашнее – лучше сегодняшнего.
(Рейхани)
Лев Николаевич Толстой близким людям давал такой совет: «Имей цель для всей
жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня и
для часу, жертвуя низшие цели высшим».
Чтобы достичь поставленной цели, нужно представлять себе, как вы будете это
делать, иными словами, иметь план действия. Представьте себе строителей, которые
решили построить дом без проекта (проект – план постройки дома). Согласились бы вы
жить в таком доме?
Ни строительство дома, ни путь капитана
Не получатся, если их делать без плана.
Будь как строитель и как капитан:
Готовишься к делу – обдумывай план.
(В. Синицын)
Задание 2
Что значит – безвольный человек? Можно ли развить волю? Как? Напишите
сочинение, включив в него ответы на поставленные вопросы.
Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в
силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны.
(Ларошфуко)
Тот, кто хочет развить волю, должен научиться преодолевать препятствия.
(И.П. Павлов)
Задание 3
Напишите сочинение, взяв эпиграфом высказывание Л.М. Леонова: «Все победы
начинаются с побед над самим собой».
ДОБРОСЕРДЕЧНОСТЬ
Тот, кто мягко ступает, далеко
продвинется на своем пути.
(Китайская пословица)
Беседа:
1. Как образовано слово «добросердечность»? Что оно означает?
Добросердечность – душевная чуткость, отзывчивость души, расположение к
людям, ласка, участие, доброжелательность – в их основе лежит желание добра
другому.
Немало встречается злого
В любой человечьей судьбе,
А скажут лишь доброе слово –
И легче на сердце тебе.
Но доброе слово такое
Не каждый умеет найти,
Чтоб справиться другу с тоскою,
Невзгоды осилить в пути.
Нет доброго слова дороже,
Заветного слова того,
Но редко, друзья мои, все же
Мы вслух произносим его.
(М. Шехтер)
Мы часто говорим друг другу: «желаю вам всего доброго», «желаю вам добра и
счастья» – это не просто выражение вежливости, в этих словах мы выражаем свою
человеческую сущность. По-настоящему хорошие, добрые желания живут в душе того,
кто умеет отдавать силы своей души другим людям.
Мы говорим друг другу: «здравствуйте», «доброго вам здоровья» – в этих словах
заключается глубокий моральный смысл, в них самая сущность прикосновения души к
душе, этими словами вы выражаете свое отношение к величайшей ценности –
человеку. Мы говорим друг другу: «спасибо», «благодарю» – в этих словах, ставших
формулой человечности, выражается наше отношение к сделанному для нас добру,
наше пожелание, чтобы доброму для людей человеку всегда сопутствовало добро.
Дело не столько в том, чтобы уметь произносить эти слова в нужный момент,
сколько в сердечной чуткости, в умении отвечать на добро движениями своей души,
т.е. быть добросердечным человеком.
Ах, как нам добрые слова нужны,
Не раз мы в этом убеждались с вами,
А может, не слова – дела важны?
Дела – делами, а слова – словами.
Они живут у каждого из нас,
На дне души до времени хранимы,
Чтоб их произнести в тот самый час,
Когда они другим необходимы.
(М. Лисянский)
2. Как вы понимаете пословицу: «Брань на вороту не виснет»? Можно ли считать
ее своеобразным руководством к действию? Как обращаются друг к другу дети в
современной школе? Какие из этих слов необходимы, а какие лишь засоряют речь?
Вспомните пословицы и поговорки о доброжелательной, тактичной речи.
Доброта – тот язык, на котором с вами всякий захочет разговаривать.
(В. Розов)
Пословицы
1) В добрый час молвить, в дурной промолчать. 2) О чем не спрашивают, того не
допытывайся. 3) От вежливых слов язык не отсохнет. 4) Спорить спорь, а браниться –
грех. 5) Кстати промолчать – что доброе слово сказать. 6) Недоброе слово, что огонь
жжет. 7) Цветное платье на плечи, а добрая мысль – к сердцу. 8) Мягкое слово кости не
ломит. 9) На языке медок, а на сердце ледок.
Пословицы учат:
хвалить за хорошее и не всегда подчеркивать недостатки людей;
шутить по-доброму;
не быть любопытным;
внимательно слушать и не навязывать своего мнения;
уважать мнение другого человека;
не спешить обвинять в чем-то, пока не разберешься в причинах;
нести ответственность за свои слова;
быть чистосердечным в отношении с собеседником.
3. Познакомьтесь с утверждением, приведите аргументы «за» и «против»: «Жить
сердцем имеет огромные преимущества».
«Надо иметь большую силу духа, чтобы «жить сердцем», желать добра другим.
Умение чувствовать, умение видеть по-доброму окружающих людей не только
показатель этической культуры, но и результат огромной внутренней работы
духа. Поистине добрый человек сегодня становится лучше, чем вчера; добрые
побуждения ему самому приносят счастье. Хорошие, добрые желания живут в
душе того, кто умеет отдавать силы своей души другим людям. Способен желать
добра другому только тот, кто сам чувствует, что он сегодня стал лучше, чем
вчера. Добрые желания, доброжелательность – главное противоядие от
зазнайства, себялюбия. От того, как мы видим другого человека, как мы к нему
относимся, зависит мир и покой в нашей душе».
(В.А. Сухомлинский)
4. Послушайте басню Эзопа и ответьте на вопросы.
Солнце и ветер
Поспорили солнце и ветер о том, кто сильнее.
– Я докажу, что я сильнее, – воскликнул ветер. – Видишь человека в плаще.
Бьюсь об заклад, что мне скорее удастся заставить его снять плащ, чем тебе.
Солнце зашло за тучу, а ветер начал так дуть, пока не превратился в ураган.
Но чем сильнее дул ветер, тем плотнее старик запахивал на себе плащ. Наконец,
ветер стих, а затем и совсем прекратился.
Тогда солнце выглянуло из-за тучи и добродушно улыбнулось старику. Вскоре он
стал вытирать пот со лба и снял плащ. Тут солнце и сказало ветру, что доброта и
дружелюбие всегда пересилят ярость и принуждение.
Древнегреческий баснописец Эзоп был рабом при дворе царя Креза. Свои
бессмертные басни он сочинил в XVI веке до н.э., тем не менее, те истины относительно
человеческой натуры, которым он учил, остаются и в наши дни столь же справедливыми.
Доброжелательный и дружеский подход и понимание людей скорее принесут пользу, чем
грубость, насилие, негодование.
Вопросы:
О чем говорится в басне? Каков ее смысл?
Какого принципа взаимодействия с окружающими придерживаетесь вы? Каких
результатов достигаете?
Считаете ли вы себя добросердечным человеком? В чем проявляется ваше
добросердечие?
Как к вам относятся люди? Чем отвечают на вашу доброту? Чем отвечаете вы на
добросердечность людей?
5. Можно ли научиться добросердечности? Как это сделать?
Лев Николаевич Толстой в письме семилетнему мальчику Захару Шевцову
писал:
«…Советую тебе, мой мальчик, всю жизнь с нынешнего дня и до самой смерти
учиться изо всех сил тому, чтобы быть как можно добрее со всеми: с няней, с папой, с
мамой, братьями, дворником – со всеми, с кем только сходишься. Это не совсем легко,
этому надо учиться так же, как учиться читать, писать, играть на фортепиано или скрипке.
Только тем всем наукам выучишься – и конец, а этой науке конца нет. И главное, ни от
каких наук нет такой радости, сколько от этой; что дальше учишься, то самому веселее и
веселее, и все вокруг тебя все больше и больше тебя любят. Пожалуйста, сделай так.
Всякую минуту пойми, что тебе надо быть добрым».
Будьте добрыми. Умейте добрыми глазами увидеть радость или беду другого
человека. Добрым сердцем откликнуться на нее. И добрым делом помочь.
Задание 1
Составьте цветовой диктант. Для этого вспомните добрые слова (жизнь, любовь,
мама, улыбка и т.д.) и раскрасьте их тем цветом, с которым они у вас ассоциируются.
Затем проделайте то же самое с сердитыми словами. Сравните, одинаковы ли оттенки
цветов. Какие из них приятнее вам? Почему?
Задание 2
Прочтите стихотворение Константина Бальмонта. Нарисуйте спасенную
мальчиком бабочку. Напишите сказку о ее жизни.
Бабочка
Помню я: бабочка билась в окно,
Крылышки тонко стучали.
Тонко стекло и прозрачно оно,
Но отделяет от дали.
В мае то было. Мне было пять лет.
В нашей усадьбе старинной
Узнице воздух вернул я и свет –
Выпустил в сад наш пустынный.
Если умру я и спросят меня:
«В чем твое доброе дело?»
Молвлю я: «Мысль моя майского дня
Бабочке зла не хотела».
Вопросы:
Что, на ваш взгляд, вносит в понимание доброты стихотворение Бальмонта?
Почему дети чаще всего никому не хотят зла? Что происходит с человеком, когда он
взрослеет? О чем он забывает?
Могут ли взрослые люди учиться доброте у детей? Чему можно научиться у детей?
Приходилось ли вам сталкиваться когда-либо с беззащитным, уязвимым существом?
Удалось ли вам сделать что-нибудь, чтобы облегчить его страдания. Опишите
чувства, испытанные в этой ситуации.
Задание 3
Послушайте стихотворение Владимира Солоухина и напишите сказку о добром
солнышке, представив, что доброе солнышко – это вы.
Солнце
Солнце разлито поровну,
Вернее, по справедливости,
Вернее, по стольку разлито,
Кто сколько способен взять:
В травинку и прутик – поменьше,
В большое дерево – больше,
В огромное дерево – много…
Спит, затаившись до времени,
Смотришь, а не видать.
Солнце разлито поровну,
Вернее, по справедливости,
Вернее, по стольку разлито,
Кто сколько способен взять:
В одного человека – поменьше,
В другого – гораздо больше,
А в некоторых – очень много:
Я видел, как от травинки
Загоралась соседняя ветка,
А от этой ветки – другая,
А потом занималось зарево
И было светлее дня!
В тебе есть капелька солнца
(Допустим, что ты травинка).
Отдай ее, вспыхни весело,
Дерево пламенем тронь!
ЖЕСТОКОСТЬ
Тот, кто не имеет сострадания, жесток.
(Б. Мандевиль)
Беседа:
1. Послушайте отрывок из стихотворения Н. Некрасова и ответьте на вопросы.
Под жестокой рукой человека
Чуть жива, безобразно тоща,
Надрывается лошадь-калека,
Непосильную ношу влача.
Вопросы:
Почему автор называет человека жестоким? В чем проявляется его жестокость?
Сострадание к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с
уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с
животными.
(А. Шопенгауэр)
Всякий жестокий человек есть человек слабый, бессильный и больной. Сильный
человек есть человек дарящий, помогающий, освобождающий, любящий…
(Н. Бердяев)
Если человек безжалостно истребляет животных, ломает ветви деревьев, стреляет птиц,
как можно охарактеризовать его поступки?
Захворал воробушек,
Воробушек-хворобушек.
Ранен был он гадкой,
Знать бы чьей, рогаткой.
Чистит перышки свои, –
Выпал камешек в крови.
(Е. Евтушенко)
2. Дайте определение понятию «жестокость». Подберите слова с
противоположным значением.
Жестокость – безжалостность, беспощадность, бесчеловечность.
Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости.
(Гельвеций)
Жестокость – это порождение злого ума и часто трусливого сердца.
(Л. Ариосто)
Жестокость всегда проистекает от бессердечности и слабости.
(Сенека)
Каждому нормальному человеку хочется, чтобы его окружали добрые,
уважающие его люди, чтобы не надо было бояться выйти на улицу поздно вечером,
чтобы не надо было запирать свою квартиру на две железные двери и три разные замка,
чтобы не надо было строить на окнах решетки, чтобы, встретив на улице незнакомого
человека, не надо было бояться, что он тебе может сделать что-то плохое. Но
жестокость все-таки существует.
Вспомните историю. Ведь не было ни одного периода в жизни человечества, ни
одного года, когда на земле не велись бы кровопролитные войны. Вот и сейчас в
разных, так называемых горячих точках, идут бои, льется кровь, убивают людей, порой
ни в чем не повинных.
Не дай нам, Господи, сорваться!
Нам слово Божие верни –
В мелеющую речь славянства,
В горячечную речь Чечни.
Чей мальчик в маске или в каске?
Он в Нальчике шел в первый класс…
Обертывается эхом Кафки
Братоубийственный Кавказ?!
Спать не дают мне безыскусные
Слова танкиста среди тел:
«Я не могу наматывать на гусеницы
женщин и детей».
(А. Возиес)
«Иногда мы слышим упрек: «Около двадцати веков христианство проповедует
любовь к ближнему, но эти проповеди не могли помешать тому, что время от
времени человечество ввергалось в кровопролитные войны». Хотелось бы спросить:
сколько времени существует медицина? Как будто очень много, и, несмотря на это,
люди болеют. Мы не знаем, что было бы с человечеством, если бы медицина не
боролась всеми доступными ей мерами с эпидемиями. Мы не знаем и того, что было
бы с человечеством, если бы христианская религия не боролась, в частности, с
войнами и людскими пороками».
(Св. Лука (Войно-Ясенецкий)
Христианская заповедь гласит: «Не убий». Убить, то есть лишить кого-либо
самого величайшего дара – дара жизни – большой грех. Убийство считается одним из
смертных и самых страшных грехов.
На кого и почему, по-вашему, не распространяется эта норма:
на комаров;
на всех животных;
на инопланетян;
на врагов отечества;
на личных врагов;
на убийц;
на кого-то еще?
Исходя из каких мотивов, по-вашему, нельзя убивать:
потому что попадешь в тюрьму;
потому что в ответ могут тоже убить;
потому что жизнь человека священна;
потому что никого нельзя воскресить;
потому что никакое преступление не стоит жизни;
почему еще?
Убийство – это не только физическое устранение человека, лишение его жизни.
Близки к совершению настоящего убийства и те, кто убивает и мучает животных и
птиц, морит их голодом, истязает побоями, кидает в них камнями и палками; те, кто в
ярости пускает в ход кулаки, нанося побои ближнему своему; те, кто по какой-либо
причине вовремя не оказывает помощи умирающим, больным, пострадавшим; те, кто в
гневе и раздражении осыпает бранными словами окружающих (каждый из вас на себе
испытал, как убивает злое, жестокое, язвительное слово); те, кто подстрекает
товарищей к отмщению обид; те, кто растлевает приятелей и знакомых наркотиками,
алкоголем, табакокурением, пошлыми разговорами и развратными действиями.
Блаженный Августин говорил: «Не думай, что ты не убийца, если ты наставил
ближнего твоего на грех. Ты растлеваешь душу соблазненного и похищаешь у него то,
что принадлежит вечности». Приглашая на пьянку, подстрекая к отмщению обид,
развращая окружающих скверными анекдотами, пошлыми разговорами и пр., ты
растлеваешь душу ближнего, убиваешь ее. Кроме того, невоздержанная жизнь,
объедение, пьянство, табакокурение, разврат, употребление наркотиков разрушают
собственное здоровье, человек медленно убивает себя, он самоубийца.
3. Как считаете вы? Какова же природа насилия и жестокости?
Насилье – в сущности людей,
Насилием богат наш свет;
И люди только от нужды
Не нанесут соседям вред.
(Самаркади)
Вопрос о том, почему совершаются преступления и проступки людей, изучался
издревле. Одни исследователи считают, что все зависит от индивидуальных
особенностей человека (строения черепа, своеобразной внешности), другие полагают,
что преступность напрямую связана с возрастом (молодые люди, подростки, не отдают
себе отчет о своих действиях и поступках), третьи думают, что все зависит от
воспитания человека, от безысходности трудной жизни и т.д.
Чуть живой. Не чирикает даже.
Замерзает совсем воробей.
Как заметит подводу с поклажей,
Из-под крыши бросается к ней.
И дрожит он над зернышком бедным,
И летит к чердаку своему.
А гляди, не становится вредным
Оттого, что так трудно ему!
(Н. Рубцов)
Жестокость порождают разлад внутри человека, разлад и отчужденность,
враждебность, подозрительность. Если обратиться к нашему времени, то оно особенно
характеризуется отчужденностью людей, потерей сердечной связи, взаимного доверия
и искренности, доброжелательности. Даже среди членов одной семьи заметны желания
отъединиться, отгородиться перегородками, чтобы иметь свой, особый угол. Это
происходит потому, что не создана гармония у каждого члена семьи внутри себя, чтобы
на основе этого внутреннего мира искать и создавать мир и со всеми близкими, и со
всеми другими людьми.
Жестокость также порождает и желание властвовать. Теперь никто и никому не
хочет подчиняться, уступать, кого-то слушаться. Везде мы показываем свою
строптивость и гордыню. Постоянно пребывая в ссорах, раздорах, вражде с ближними,
мы делаемся все более холодными, бесчувственными, жестокими, дикими, свирепыми.
Это к нам относятся слова апостола Павла: «Если же друг друга угрызаете и съедаете,
берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом». Вы скажете – время такое
жестокое, но таким жестоким это время сделали сами же люди.
4. Что, на ваш взгляд, должно предпринять государство, чтобы защитить людей
от насилия, жестокости? Что должен сделать каждый конкретный человек?
Ищи мира и стремись к нему.
(Арх. Иоанн (Крестьянкин))
Если ты видишь, что устройство общества дурно, и хочешь исправить его, то
знай, что для этого есть только одно средство: то, чтобы люди стали лучше. А
для того, чтобы все люди стали лучше, в твоей власти только одно: самому
сделаться лучше.
(Л.Н. Толстой)
Каждый из нас должен погашать ненависть, прекращать вражду, мщение,
уничтожать ссоры, изгонять лицемерие, угашать в сердце памятозлобие и вместо
него вводить все противоположное: любовь, радость, мир, благость,
великодушие, словом, все собрание благ…
(Св. Григорий Нисский)
Берегите душевный мир. Учитесь общаться с собой и другими людьми. Умейте
прощать обиды. Развивайте в себе кротость и смирение. Так, например, как писал в письме
к своему другу А. Зосимовский: «Я Вам не желаю ни богатства, ни славы, ни успеха, ни
даже здоровья, а лишь мира душевного. Это самое главное. Если у Вас будет мир – Вы
будете счастливы». Если каждый человек достигнет душевной гармонии, то в обществе
исчезнет насилие и жестокость, общество станет гармоничным и добрым.
Задание 1
«Око за око, зуб за зуб» – принцип первобытной справедливости. «Если ударили
тебя по одной щеке, подставь другую» – нравственная заповедь. Разрешите ситуации с
каждой из двух точек зрения.
Ситуации
У вас украли кроссовки.
Соседка незаслуженно оскорбила вас.
Другу досталось то, что предназначалось вам.
Ты хочешь, чтобы тебе оказали милость? Окажи милость своему ближнему.
(Иоанн Златоуст)
Первая заповедь пришла к нам из Ветхого Завета, а вторая – из Нового Завета
(Евангелия). В них резко сказывается различие в вопросе отношения к врагам. Если у
полудикого человека возникало желание воздать за обиду в десять раз сильнее (это
возникает и у современного человека), то древний религиозный закон (Библия)
предписывал не воздавать обидчику более того, что получил от него. За удар нельзя
отвечать убийством, за оскорбление – увечьем. «За око только око; за зуб только зуб»,
но не более того. Таков был закон древнего мира, но отнюдь не христианства.
Евангельская мораль, запрещая воздавать врагу злом за зло, призывает любить каждого
человека, поскольку вообще каждый человек достоин уважения, она призывает людей,
забыв о личных обидах, подняться на ту высокую ступень, когда все мелкое и личное
уходит из человеческого сердца, становится ненужным. Христианская мораль возводит
на ту вершину, когда человек стремится самого себя отдать на служение человечеству,
не подсчитывая, сколько людей ему дорого и сколько безразлично.
Задание 2
Насилие безнравственно в этическом плане, но на практике часто приходится его
применять. Выберите вариант ответа на каждый из вопросов. Сделайте вывод –
миролюбивый ли вы человек.
В каком случае вы оправдываете применение насилия:
при проведении полезных реформ;
для обуздания преступников;
для завоевания и удержания власти;
для отпора внешнему врагу;
в целях воспитания;
в чем еще?
В каких случаях вы сами способны на насильственные действия:
в ответ на оскорбление;
просто от злости;
чтобы настоять на своем;
если кто-то обидел дорогого тебе человека;
чтобы боялись.
Задание 3
Может ли человек совершать жестокие поступки просто от невнимательности, от
того, что не подумал, не предугадал, чем может обернуться его поступок? Прочтите рассказ
«Змейка» и ответьте на поставленные вопросы. Напишите новую версию рассказа,
представив себя в группе персонажей. Покажите, как ваше присутствие изменило бы
ситуацию.
Змейка
Мальчик ловил рыбу в небольшом пруду недалеко от дома. День был жаркий, и рыба
не клевала. Поудив несколько часов, он увидел в траве маленькую змейку. Мальчик не
боялся змей, поэтому взял ее в руки и быстро засунул в стеклянную банку с плотно
завинчивающейся крышкой. Перочинным ножиком он вырезал в крышке небольшую
дырочку для воздуха.
Вечером после рыбалки мальчик понес домой пойманную рыбу и змейку в банке.
Около дома ему повстречались приятели, и вскоре, забыв о змейке, он убежал с ними
играть. Банка осталась стоять во дворе. Через неделю мальчик наткнулся на нее: змейка
была почти высохшей, задыхающейся и полуживой.
Вопросы:
Можно ли поступок мальчика назвать жестоким? Почему?
Случалось ли вам проявлять в жизни жестокость? Что вы при этом чувствовали?
Можно ли помочь человеку избавиться от жестокости? Как?
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что окажетесь не в
состоянии совершить дурной поступок.
(Конфуций)
Задание 4
Письменно прокомментируйте утверждение:
«Это хороший, добропорядочный человек, хотя у него есть склонность
совершать жестокие и злые поступки, и он не чуток по отношению к другим».
Задание _________5
По данному началу напишите небольшой рассказ.
«Раньше для исследования рациона питания рептилий (варанов, ящериц, змей)
поступали так: их ловили, вспарывали живот, изучали остатки пищи и заносили данные
в дневник научных наблюдений… Да, похлеще, чем в средневековье. И вот в середине
80-х годов ХХ века одного биолога осенило…» Что же пришло ему в голову?
Нравственность должна быть полярной звездой науки.
(С. Буффлер).
Задание 6
Прочтите стихотворение М. Лохвицкой – к чему призывает автор? Напишите
сочинение о бережном отношении ко всему живому, озаглавьте его самостоятельно.
Не убивайте голубей.
Их оперенье белоснежно,
Их воркование так нежно
Звучит во мгле земных скорбей,
Где все – иль тускло, иль мятежно, –
Не убивайте голубей!
Не обрывайте васильков!
Не будьте алчны и ревнивы.
Свое зерно дадут вам нивы,
И хватит места для гробов.
Мы не единым хлебом живы, –
Не обрывайте васильков!
Не отрекайтесь красоты.
Она бессмертна без курений.
К чему ей слава песнопений
И ваши гимны и цветы?
Но без нее бессилен гений, –
Не отрекайтесь красоты!
Задание 7
Актуальна ли сегодня проблема защиты гражданского населения в ситуации
вооруженного конфликта? Подумайте и напишите, какие правила могли бы защитить
мирное население в этих ситуациях?
Задание 8
Прочтите стихотворения – какая проблема волнует авторов? А как считаете вы?
Что необходимо предпринять всему человечеству, каждому конкретному человеку, в
том числе и вам, для того, чтобы на земле воцарился мир и исчезло насилие?
Он будет – день без выстрелов и взрывов –
На всей планете и у всех границ,
В садах и парках, над цветущей нивой
Услышим мы лишь пенье звонких птиц.
Над миром встанут мирные рассветы,
Забудется на всей земле война…
И в мир придут великие поэты,
Великие прославят времена!
(С. Куняев)
Задание 9
Выберите тему для дебатов. Приведите аргументы «за» и «против».
Темы для дебатов:
Продажа оружия населению должна быть свободной.
Эксперименты над животными безнравственны.
Засилье зарубежных фильмов способствует порождению насилия.
Ответ за воспитание ребенка лежит более на семье, чем на школе.
МИЛОСЕРДИЕ
Беседа:
1. Что же такое милосердие? В чем оно проявляется?
Милосердие – готовность помочь кому-либо из сострадания, человеколюбия,
простить кого-либо.
Сострадание – основа всей морали.
(А. Шопенгауэр)
2. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Чтобы бабочка не укололась
Маленькая Зоя гуляла в саду. Она подошла к акации. На акации – острые
колючки, над акацией летает яркая бабочка. Ой, как же ей не страшно летать! Налетит
на колючку – и что же будет?
Наклонилась Зоя к акации, сломала одну колючку, другую, третью… Мама
увидела и спрашивает:
– Что ты делаешь, Зоя? Зачем колючки ломаешь?
– Чтобы бабочка не укололась, – отвечает Зоя.
Вопросы:
Что Зоя подумала о бабочке? Запишите ее мысли.
Почему мама не сразу смогла понять поступок дочери?
Как вы считаете: детям или взрослым больше свойственно сострадание? Почему?
3. Представьте, что вы встретили человека, который не знает, что такое
милосердие. Как бы вы объяснили ему это?
Кроме счастья в жизни человеческой есть горе, беда, страдание, отчаяние, боль
души. Соучастие в облегчении беды, несчастья, страдания другого человека называется
состраданием или милосердием.
Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.
(Священное Писание)
Милосердие – это бесконечное прощение.
(А. Декурсель)
Как много на земле домов
Как много на земле домов…
Как мало тех, куда мы ходим.
А сколько среди них таких,
Где мы участие находим?!
Согреют душу там теплом,
Одарят мудростью великой…
Да, мало их, но есть они,
Иначе б Русь была безликой.
А в тех домах живет любовь,
Струится радостью и светом,
И мы туда с тобой идем
За добрым словом и советом.
(А. Ремизова)
4. Рассмотрите ситуации. Обоснуйте свое мнение.
Ситуация 1
Вы гуляете с огромной собакой и вдруг замечаете, что кто-то из подростков
мучает бездомную дворнягу. Как вы поступите:
спустите собаку на хулиганов;
отберете дворнягу;
не обратите внимания на садистов;
сделаете замечание и, повернувшись, уйдете.
Ситуация 2
Вы сотрудник ГАИ. На ваших глазах ветеран войны на стареньком «Москвиче»
нарушил Правила дорожного движения. В этой ситуации вы:
составите протокол и отберете права у владельца;
молча отпустите нарушителя;
проведете воспитательную беседу.
5. Подумайте, какие качества мешают человеку быть милосердным? Нужно ли
учиться милосердию, учить ему других? Как это сделать?
Изъять милосердие - значит лишить человека одного из важнейших проявлений
нравственности. Древнее это чувство свойственно всему живому сообществу –
милость к побежденным и пострадавшим.
(В.А. Сухомлинский)
Чтобы развить в себе милосердие, стремитесь вкладывать свои душевные силы в
другого человека, учитесь видеть в нем себя, свои тревоги, заботы, волнения. Душевное
соучастие требует труда, хлопот, беспокойства, нередко отказа от некоторых благ и
ограничения желаний.
А куда ни пойдете, где ни остановитесь в пути, везде напоите и накормите
всякого просящего.
(Владимир Мономах)
Чтобы воспитать милосердие в черством человеке, нужно приводить примеры
милосердия, восхищаться милосердными поступками окружающих, разъяснять и
показывать, как следует поступать в том или ином случае. Так, например, как это
делает герой стихотворения Саши Черного:
Что ты тискаешь утенка?
Он малыш – а ты большой,
Ишь, задравши головенку,
Рвется прочь он всей душой!
Ты представь такую штуку –
Если б толстый бегемот
Захотел с тобой от скуки
Поиграть бы в свой черед?!
Взял тебя бы крепко в лапу,
Языком бы стал лизать.
Ух, как стал бы звать ты папу,
И брыкаться, и кричать!
Ты снеси утенка к утке, –
Пусть идет купаться в пруд.
Лапы мальчика не шутки,
Чуть притянешь – и капут.
Задание 1
Познакомьтесь с размышлениями В. Розанова. Напишите сочинение о
материнском милосердии, сострадании.
Есть ли жалость в мире? Красота – да, смысл – да, но жалость? Звезды жалеют
ли? Мать – жалеет, и да будет она выше звезд!
(В. Розанов)
Задание 2
Прочтите стихотворение уральского поэта Александра Попова. Что для него
является проблемой? Как бы вы разрешили ее? Напишите обо всем этом сочинение,
озаглавьте его.
Как бы придумать мне,
Из чего бы построить такое,
Чтобы пройти по Земле,
Не затронув ее покоя.
Не потревожить муравьев в траве,
Птицам переполох не устроить,
Как мне пройти по Земле?
Как мне ее успокоить?
Задание 3
Христианская заповедь гласит: «Просите, и дано будет вам; ищите и найдете;
стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и
стучащему отворят». Чему учит эта заповедь? Следуете ли вы этим советам?
Задание 4
Напишите сочинение: «Милосердие… Как я его понимаю».
Человек, попавший в беду, страдающий от болезней, голода и холода, надеется,
что по отношению к нему будут проявлены милосердие, забота, сочувствие, что ему
будет оказана помощь. Приведите аргументы в пользу гуманного отношения к
страдающему человеку (на примере личного опыта, личных впечатлений, известных
произведений).
МЕЧТАТЕЛЬНОСТЬ
Мечты – это не уход от
действительности, а средство приблизиться к ней.
(С. Моэм)
Беседа:
1. Любите ли вы фантазировать? Как рождаются ваши фантазии?
Многие люди, особенно в детском возрасте, любят фантазировать, но вряд ли
задумываются, каким образом это происходит. В рождении фантазий участвует
воображение. Благодаря воображению мы можем побывать в прошлом и будущем. С
человеком, лишенным фантазии, было бы невероятно скучно, он ведь не может
мечтать, строить планы на будущее, предполагать что-то, предчувствовать.
2. Мечтательность… Хорошее ли это качество? Что такое мечта? Попробуйте
дать определение.
Есть на свете дети,
Есть мечты на свете,
Дети подрастают –
Мечтают о большом.
Если я мечтаю,
Если ты мечтаешь,
Если мы мечтаем,
Это – хорошо.
(С. Баруздин)
3. Послушайте стихотворение. Можно ли сказать, что герой мечтает? Чем мечты
отличаются от желаний?
Не мешайте мне мечтать:
Мне б мешок конфет достать,
развернуть –
жевать,
сосать,
чавкать,
чмокать,
уплетать,
долго-долго не глотать…
Мечта – это форма воображения, направленная на будущее, то, к чему человек
стремится.
Желание – стремление к осуществлению, влечение.
Желание есть тревога, порожденная отсутствием какого-либо блага.
(Л. Вовенарг)
Каждый человек имеет множество всевозможных желаний. Есть желания мелкие,
незначительные, которые человек стремится реализовать в ближайшее время,
например, сходить в театр на будущей неделе, навестить друзей, приобрести какую-то
вещь. Но есть и другие желания-цели, достигнуть которых люди планируют через
несколько лет, например, получить образование, вырастить детей, достичь
определенных высот в творчестве, сделать карьеру. Есть глобальные желания,
реализация которых требует от человека всей жизни целиком, без остатка. Способность
мечтать, таким образом, является общей способностью людей. Человек и дня не может
прожить без желания, без мечты. Иначе его жизнь превратилась бы в бессмысленное
существование.
Почему же человек все время чего-то хочет, мечтает о чем-то, чего-то страстно
желает? Да потому что он так устроен, потому что эта способность заложена в нем
Природой.
Если отнять у человека способность мечтать, то отпадет одна из самых мощных
побудительных причин, рождающих культуру, искусство, науку и желание жить.
(А. Грин)
3. О чем может мечтать человек? Можно ли по тому, чего желает человек определить
его сущность? Какова сущность героя первого стихотворения?
В желании выражается сущность человека.
(Б. Спиноза)
Больше всего походят на нас наши фантазии. Каждому мечта рисуется
соответственно его натуре.
(В. Гюго)
Хотел бы я разлиться в мире,
Хотел бы с солнцем в небе течь…
Хотел бы с тучами скитаться,
Туманом виться средь холмов
Иль буйным ветром разыграться
В седых изгибах облаков,
Жить ласточкой под небесами,
К цветам ласкаться мотыльком
Или под дикими скалами
Носиться дерзостным орлом.
(А. Хомяков)
О чем мечтает герой стихотворения Б. Заходера? Что породило его мечту?
Принесло бы мальчику пользу ее исполнение? Есть ли подобные мечты у вас? Как вы с
ними справляетесь?
Если б мыло приходило
По утрам ко мне в кровать
И само меня бы мыло –
Хорошо бы это было!
Если б, скажем, мне волшебник
Подарил такой учебник,
Чтоб всегда он сам бы мог
Отвечать любой урок…
Если б ручку мне в придачу,
Чтоб могла решить задачу,
Написать диктант любой –
Все сама, само собой!
Вот бы жизнь тогда настала –
Знай – гуляй да отдыхай!
Тут и мама б перестала
Говорить, что я лентяй.
5. Что такое высокая мечта? Приведите примеры из области науки и техники, как
мечта в прошлом обернулась реальностью в настоящем. Подумайте, как воплотить
мечту в жизнь, что для этого требуется?
Полет фантазии человека всегда подкрепляется знаниями. Без знаний нельзя
ничего ни изобрести, ни сложить стихи. Чем шире и богаче знания человека, его опыт,
тем разнообразнее его впечатления, тем более интересные и неординарные образы
возникают в его воображении.
Многие мечты, самые невероятные, со временем становятся реальностью, иначе
и быть не может, без этого остановилась бы жизнь. Например, привычные для нас
бумага, автомобиль, авторучка, самолет, компьютер когда-то были только мечтой.
Только великие и страстные фантазеры и мечтатели способны, то есть внутренне
готовы, к великим открытиям.
«Со второй половины XIX века стала пользоваться большой популярностью научная
фантастика. У некоторых писателей – прежде всего Жюля Верна – она подчас принимала
прогностический характер. Как известно, многие его технические фантазии воплотились в
жизнь. Другой крупный фантаст – Герберт Уэллс – с поразительной точностью предсказал
начало использования атомной энергии и первый упомянул об «атомической бомбе», а также
описал последствия атомных взрывов, уничтоживших мирные города».
(Р.К. Баландин)
6. Что нужно делать, чтобы реализовать свои мечты?
Между воображением человека и обретением желанного лежит пространство,
которое человек может преодолеть лишь своим страстным стремлением.
(Д. Джебран)
Задание 1
Вспомните «Сказку о рыбаке и рыбке». Какие желания были у старухи? Какое
качество души окрашивало ее желания в темные тона? Как бы вы поступили на месте
рыбки. Составьте психологический портрет старухи (рыбки, старика).
Задание 2
Чего желаете вы? О чем мечтаете? «По моему хотению, по щучьему велению…»
Разделите лист на две половинки. На одной запишите свои желания, расположив их по
степени значимости, а на другой – мечты. Рядом с желаниями напишите, что
необходимо сделать, чтобы ваши желания (мечты) осуществились.
Задание 3
Вспомните сказку «Цветик-Семицветик». Если бы вы были на месте девочки,
чего бы вы себе пожелали для себя, для других людей. Напишите сказку «Три заветных
желания».
Задание 4
Придумайте фантастическую ситуацию, найдите наиболее возможное решение.
Что было бы, если бы…
Задание 5
Напишите сочинение «Моя мечта». Расскажите, как вы решили реализовать свою
мечту, что для этого требуется?
МУДРОСТЬ
Мудрость есть знание вечных
истин, приложимых к жизни.
(Л.Н. Толстой)
Беседа:
1. Подумайте, что такое мудрость? Сопоставьте свое мнение с мнением
товарищей, родителей, афоризмами и запишите собственное определение.
Мудрость – глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт.
Мудрость – это способность не только к логическому, но и к нелогическому
постижению вещей. Способность улавливать наиболее важные связи в наиболее
важных для нас явлениях.
2. Познакомьтесь с высказываниями великих о мудрости. Нарисуйте тропу
мудрости, обозначив этапы восхождения какими-то качествами, необходимыми для
того, чтобы стать мудрым человеком.
Мудрость – это ум, настоянный на совести.
(Ф. Искандер)
Мудрость в извлечении добра из всего. (Г. Лейбниц)
Свойство мудрого состоит в трех вещах? Первое – самому делать то, что советуешь
делать другим; второе – никогда не поступать против справедливости; третье –
терпеливо переносить слабости людей.
(Л.Н. Толстой)
3. Расскажите, какие премудрости вы познали благодаря книгам. Есть ли у вас
домашняя библиотека? Какие книги ее составляют?
Книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду.
(Г. Богданова)
Есть в любой школе небольшая комната, где живет 1000, а то и больше
молчаливых мудрецов. Каждый ученик время от времени заходит сюда. Чтобы
посоветоваться со своими мудрыми и учеными друзьями, а они рады всегда услужить.
Эти умнейшие и мудрейшие друзья – книги. И живут они в доме, который называется
«библиотекой».
Книги, как известно, издавна почитались на Руси. Как утверждают летописцы,
Ярослав Мудрый владел большой библиотекой. По мнению Николая Рериха,
отсутствие книг в доме – красноречивое свойство пустоты сердца и духа. Правы
те, кто говорят, что одни люди заполняют книгами жизнь, а другие только
стеллажи. Но вместе с тем пустота в душе, пожалуй, часто является следствием
пустоты на домашних полках (если не отсутствием их вообще) или чтением
пустых книг).
(С. Бэлзе)
4. Что вы представляете, когда слышите слово «опыт»?
Опыт – совокупность знаний и практических умений.
Человек рождается, растет, развивается, зреет, стареет, и каждый правильно
прожитый день, умудряя и обогащая его, прибавляет новую крупицу мудрости.
С момента появления человека на свет он окружен теми, кто помогает ему
ориентироваться в жизни, кто передает ему свой жизненный опыт. Это наши родные и
близкие, друзья и знакомые. Это и учителя, политики, писатели, и даже случайные
прохожие.
5. Послушайте зарисовки Евгения Чарушина и подумайте, как звери и птицы
передают опыт своим детям? Расскажите, какой опыт передают вам ваши родители?
Для чего они это делают?
Зайчата
Сидите в траве, зайчики, не шевелитесь! Глазом не моргните, ухом не поведите!
Никто вас, сереньких, здесь не увидит. А бегать пока нельзя. Кто на месте сидит, у того
и следу нет. А следу нет – кто вас найдет!
Рысенок
Ходи неслышно. Ступай мягко: у тебя лапки с подушечками. Ты зверь лесной,
должен таиться, в засадах лежать, добычу добывать. Желтые глаза – ночью видят.
Черные уши – далеко слышат. Длинные ноги – осторожно ступают.
Утята
Кря-кря-кря, утятки! Кря-кря-кря, маленькие! Вы, как лодочки, плавайте, ногами,
как веслами, воду загребайте, ныряйте и до самого дна доставайте. А на дне, в озерке,
подводная трава, вкусная пища и жирные червяки. Ешьте побольше – растите
побыстрее.
6. Какой опыт вы приобрели благодаря друзьям, знакомым? Какие премудрости
освоили благодаря учителям?
Множество тончайших нитей соединяют нас с человечеством. Наши индивидуальные
знания и опыт – это во многом знания и опыт человечества.
Задание 1
Напишите сочинение по выбору: «Истины, которые я передам своим детям», «В
чем мудрость жизни».
Задание 2
Напишите сочинение по выбору: «Книга – советчик и друг», «Книга, которую я
посоветую прочитать своим будущим детям и внукам», «Люблю до дыр зачитанные
книги» (М. Матусовский), «Шелест книжных страниц нам сопутствует в жизни
повсюду» (В. Инбер).
Задание 3
С годами человек приобретает жизненный опыт, становится мудрее. Попросите
родителей с точки зрения их мудрости и жизненного опыта ответить на вопросы
анкеты.
Анкета для родителей
� Если бы вам предложили опять стать ребенком, пережить детство, согласились
бы вы или нет? Почему?
� Если бы вам дали сказочную возможность выбрать себе детство и вместе с тем
целый мир заново, включая и родителей, что бы вы выбрали? Чего? (кого?) себе
пожелали?
� Если бы вам пришлось снова стать тем ребенком, каким вы были, жить опять в
том же мире, но притом была бы возможность воспользоваться вашим взрослым
опытом, знаниями__________, то каких бы знаний, какого опыта вы пожелали себе?
� Какой опыт, какие знания вы хотели бы передать своему ребенку?
ТВОРЧЕСТВО
Люди различаются на
осуждающих и на творящих.
Н.К. Рерих
Беседа:
1. Что такое творчество? Какова его природа? Для чего человек творит?
Какую цель он преследует при этом?
Творчество – деятельность, порождающая нечто качественно новое и отличающееся
неповторимостью, оригинальностью и общественно-исторической уникальностью.
Творчество специфично для человека, так как всегда предполагает творца – субъекта
творческой деятельности.
2. Для чего человек творит? Какую цель он преследует при этом?
Цель творчества – самоотдача, а не шумиха, не успех.
Б. Пастернак
Творенье может пережить творца:
Творец уйдет, природой побежденный,
Однако образ, им запечатленный,
Веками будет согревать сердца.
Микеланджело
3. Существует мнение: чтобы создать выдающееся произведение или совершить
научное открытие, надо быть незаурядным, гениальным человеком или
вундеркиндом. Так ли это? Каждый ли человек способен быть творцом?
Бог творит все как хочет, а человек – как может.
Григорий Богослов
Гениальность – наивысшая степень проявления творческих сил человека.
Она связана с созданием качественно новых, уникальных творений, открытием
ранее неизведанных путей творчества. От античности идет взгляд на гениальность как
на род иррационального вдохновения, «озарения» свыше.
Вундеркинд (нем. – «чудо-ребенок»), высокоодаренный ребенок.
Вообще-то давно замечено, что среди выдающихся людей очень мало таких, кто
был бы вундеркиндом. Без малого полвека назад в сибирском Академгородке была
создана школа юных особо одаренных математиков. Туда отбирали победителей
математических олимпиад. Чуть позже в США начали широко использовать
«коэффициенты интеллектуальности», позволяющие выделять из общей массы именно
вундеркиндов. И каков результат? Много ли великих интеллектуальных достижений
принадлежат этим избранным, лучшим из лучших? Никаких. Конечно, многие из этих
юных дарований стали докторами наук, а то и академиками. Но, не в обиду им будет
сказано, никто не совершил научного открытия сколько-нибудь соразмерного
достижению вовсе даже не вундеркинда Лобачевского.
Обращаясь к биографиям выдающихся людей, неизбежно понимаешь: достигали
творческих вершин люди самого разного склада ума и характера. Обычно они не
проявляли с детства никаких особенных врожденных дарований. Физически слабый
ребенок мог стать великим полководцем, а посредственный ученик мог в зрелые годы стать
выдающимся ученым, мыслителем. Например, автор теории относительности Альберт
Энштейн все свои наиболее знаменитые статьи написал в 25-летнем возрасте, а позже
никакими особыми достижениями не блистал. Сам он был человеком скромным и не
считал себя наделенным какими-то сверхобычными талантами. А один из самых
выдающихся математиков Николай Лобачевский не блистал успехами в учебных
заведениях. За шалости и дерзкие выходки порой сиживал в карцере. Даже в студенческие
годы не обрел стипендии – проказничал. И если вундеркинд рано взрослеет и
демонстрирует качества зрелого специалиста, то Лобачевский, напротив, слишком долго не
выходил из детства.
4. Как же стать творческой личностью? Как развить в себе творческие
способности?
Надо исходить из того факта, что каждому из нас от рождения многое дано.
Главная трудность в том, чтобы обнаружить в себе конкретный талант и служить ему,
идти наперекор обстоятельствам, иметь мужество «бороться и искать, найти и не
сдаваться».
Согласно подсчетам биологов, человек обычно за свою жизнь использует менее
десятой доли потенциальных возможностей своего мозга. И если кто-то усилием воли,
настойчивостью, эмоциональным напряжением сумеет активизировать свои
умственные силы, организовать их, то уже одно это даст ему огромное преимущество,
позволит стать настоящим Мастером.
5. В русском языке часто употребляется фразеологизм библейского происхождения –
«зарыть талант в землю». Знаете ли вы, что он означает? Какими талантами и
способностями обладаете вы? Как вы думаете, с какой целью именно вас Природа
наделила этими способностями? Как вы ими распоряжаетесь?
Евангельский фразеологизм «зарывать (зарыть) талант в землю» является очень
распространенным. Выражение пришло в наш язык из притчи, рассказанной Христом.
Притча
Раб получил от своего господина талант (это древняя самая крупная денежная
единица). Он не воспользовался им, а зарыл его в землю, в то время как другие,
получив свои таланты, использовали их и приумножили богатство. Господин попенял
рабу, приказал отобрать у него талант и отдать его тем, кто приумножил свои таланты:
«Итак, возьмите у него талант и отдайте имеющему десять талантов. Ибо всякому
имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет».
В современном языке слово «талант» стало обозначать способности, дарования, а
выражение «зарывать талант в землю» – оставить свои знания, опыт, способности,
дарования неиспользованными: не развивать, не применять их, не пользоваться ими.
Человек должен не зарывать талант в землю, а развивать свои способности и проявлять
их как можно полнее на благо людям.
Итак, для подавляющего большинства людей вопрос надо бы ставить так: почему
ты не стал гением? Только не следует ссылаться на гены. Красота, гармония, разум
присутствуют в окружающем и пронизывающем нас мире. И от каждого человека, от
каждого из нас зависит, как воспользоваться этим неисчерпаемым богатством, всей
своей жизнью, что воспринять и выразить в своем творчестве.
Не спите поздно,
Просыпайтесь сразу
С трамваем первым,
С первой птичьей фразой.
Вставайте раньше.
Пейте кофе крепкий.
Займитесь вместе с солнцем
Рубкой, лепкой,
Раскройкой, сушкой,
Сотвореньем мира…
Мороз иль жар – вставайте.
Дела много!
Работайте.
Восторженно и строго.
День напролет. Весь день.
Он так не вечен!
Работайте!
Друзьям оставьте вечер.
И. Снегова
Задание 1
Расскажите о своем творчестве. Нравится ли вам творить? Ощущаете ли вы себя
счастливым при этом?
Задание 2
Перенесите себя или другого человека из реальной в воображаемую ситуацию,
постарайтесь осмыслить предполагаемые обстоятельства и на основе этого написать
рассказ. Например, что было бы, если бы к вам в гости пришел слон и т.п.
Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.
Р. Декарт
Задание 3
Попробуйте сочинить стихотворение по какой-либо картине, мелодию к любимому
стихотворению или нарисовать представленную картину. Поделитесь своим творчеством с
товарищами, родителями и попросите их оценить ваше произведение.
СОВЕРШЕНСТВО
Совершенство – это знание человека
о своем несовершенстве.
Аристотель
Беседа:
1. Как вы понимаете высказывание Аристотеля? Дайте определение понятию
«совершенство». От чего зависит проявление в человеке тех или иных качеств?
Совершенство – полнота всех достоинств, высшая степень какого-нибудь
качества.
Жизнь – это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным –
значит убить себя.
К. Хеббель
«Только вам одному известно, – размышлял французский философ и писатель
XVI в. Мишель Монтень, – подлы ли вы и жестокосердечны или честны и
благочестивы; другие вас вовсе не видят. Они составляют о вас представление на
основании внутренних догадок. Они видят не столько вашу природу, сколько ваше
умение вести себя среди людей. Поэтому не считайтесь с их притворством – считайтесь
лишь со своим».
Честная объективная самооценка помогает узнать человеку свои возможности.
Для этого надо анализировать свои поступки, действия, умения, навыки, давать им
точную оценку – учиться искусству самооценки. Нужно постоянно воспитывать в себе
наблюдательность, самокритичность, быть требовательным к себе.
Вот как А.С. Пушкин в лицейские годы оценивал себя в одном из стихотворений:
Порой __________ленив, порой упрям,
Порой лукав, порою прям,
Порой смирен, порой мятежен,
Порой печален, молчалив,
Порой сердечно говорлив.
2. Должен ли человек стремиться к совершенству? Ради чего нужно работать над
собой?
Пройти мир и остаться несовершенным – это то же, что выйти из бани
невымытым.
А. Навои
Работать над собой, совершенствовать себя нужно для себя и для других. Чтобы
приносить большую пользу людям, человеку необходимо самому стать лучше. Чем
больше людей он сделает счастливыми, тем счастливее будет сам.
3. На арке Дельфийского храма в Греции в V веке до н.э. был начернат девиз:
«Познай самого себя». Как вы его понимаете?
Древнегреческие мыслители так толковали его: «Познай свое предназначение,
открой свои возможности, предвидь свое поведение». Познание себя – первая ступень
самосовершенствования.
Спрашивали ли вы когда-нибудь самого себя, что вы за человек, каким хотите
стать? Сейчас вы находитесь в таком возрасте, когда важно выбрать, определить для
себя те нравственные законы, по которым вы будете стремиться жить. Это трудно
сделать, но попытаться надо. И разобраться в этих сложных вопросах многим людям
помогали и помогают дневники, в которых человек раскрывается сам перед собой без
прикрас.
Дневниковые записи юного Толстого – замечательный пример формирования
личности писателя, стремящегося к совершенству.
«24 марта 1847 г. Я много переменился; но все еще не достиг той степени
совершенства (в занятиях), которого бы мне хотелось достигнуть. Я не исполняю того,
что себе предписываю; что исполняю, то исполняю нехорошо, не изощряю памяти. Для
этого пишу здесь правила, которые, как мне кажется, много мне помогут, ежели я буду
им следовать… (Далее Толстой намечает, что он должен делать каждый день).
8 апреля 1847 г. Хотя я уже много приобрел с тех пор, как начал заниматься собой,
однако еще я весьма недоволен собою. Чем далее продвигаешься в усовершенствовании
самого себя, тем более видишь в себе недостатков, и правду сказал Сократ, что высшая
степень совершенства человека есть знать то, что он ничего не знает.
14 июня 1850 г. Опять принялся за дневник и опять с новым рвением… Может быть,
опять брошу; зато приятное занятие и приятно будет перечесть, так же, как приятно
перечесть старые… По дневнику весьма удобно судить о самом себе. Потом, так как я
нахожу необходимым определять все занятия вперед, то для этого тоже необходим
дневник. Хотелось бы привыкнуть определять свой образ жизни вперед, не на один день, а
на год, на несколько лет, на всю жизнь даже; слишком трудно, почти невозможно; однако
попробую, сначала на день, потом на два дня – сколько дней я буду верен определениям, на
столько дней буду задавать себе вперед…
8 декабря 1850 г. Заметил в себе важную перемену: я стал более уверен в себе,
то есть перестал конфузиться; я полагаю, что это оттого, что я имею одну цель в виду
(интерес), и, стремясь к ней, я мог себя оценить и приобрел сознание моего
достоинства, которое так много облегчает отношения людей.
7 марта 1851 г. Нахожу для дневника, кроме определений будущих действий,
полезную цель – отчет каждого дня, с точки зрения тех слабостей, от которых хочешь
исправиться.
21 сентября 1855 г. …Моя главная цель в жизни есть добро ближнего, и цели
условные – слава литературная, основанная на пользе, добре ближнему. Богатство,
основанное на трудах, полезных для ближнего и направленное на добро. Слава
служебная, основанная на пользе отечества. В дневнике буду разбирать: 1) что я сделал
каждый день и 2) сколько раз не исполнил предназначенное».
4. Как называется высшее совершенство, на которое равняется человек?
Идеал – высшее совершенство.
Жалок тот, кто живет без идеала.
И.С. Тургенев
У Горького есть изумительная мысль: «Когда природа лишила человека его
способности ходить на четвереньках, она дала ему, в виде посоха, – идеал. И с той
поры он бессознательно, инстинктивно стремится к лучшему – все выше».
Идеальным человеком в античной Греции был «калос кагатос» (красивый,
добрый). Предполагалось, что такой человек должен быть мудрым, справедливым и
храбрым, также и благородным, правдивым и дружелюбным. Скромность была не
обязательна.
Для римлян главным была не прекрасная наружность, а прекрасные манеры
поведения.
5. Что включает в себя это понятие сегодня? На кого равняетесь вы? Есть ли у вас
нравственный идеал? Какими свойствами он обладает? Какие исключает?
Возьми себе в образец героя древних времен, наблюдай его, иди вслед,
поравняйся, обгони – слава тебе!
А. Суворов
Задание 1
Сделайте запись в форме письма незнакомому сверстнику, где представьтесь и
расскажите о себе: кто вы, где и как живете, чем интересуетесь, к чему стремитесь,
какие люди играют значительную роль в вашей жизни, чем они привлекают вас. Затем
прочтите, взглянув на себя со стороны. Запишите, какое впечатление оставил у вас
человек «из письма».
Задание 2
Продолжите диалог-рассуждение:
«В душе любого народа таится жажда беспредельного совершенства, стремление
к воплощению идеала. Рационалист может напомнить нам:
– Идеала достичь невозможно.
– Да, идеала достичь невозможно, но кому помешало стремление к нему?»
Задание 3
Что-то уже изменилось в вас. Вы сделали определенные открытия в себе и в
окружающих. Но этим не заканчивается процесс саморазвития и
самосовершенствования. Впереди большая серьезная работа. Поэтому основная часть
следующего задания отводится стратегическому планированию. Составьте план
самосовершенствования.
Контрольная работа № 3
Проявление личностных качеств
Задание 1
Прочитайте характеристику проявления тех или иных качеств в человеке,
отметьте те, что присущи вам, затем попросите проделать ту же работу товарищей или
родителей. Сопоставьте результаты.
Самокритичность
� Всегда внимательно выслушиваешь замечания, исправляешь собственные
недостатки.
� В большинстве случаев правильно реагируешь на справедливую критику,
прислушиваешься к добрым советам.
� Стараешься учитывать справедливые замечания лишь иногда.
� Относишься невнимательно к замечаниям и советам, не стараешься исправить
свои недостатки.
� Отвергаешь любую критику. Отказываешься признать очевидные промахи и
ошибки, ничего не делаешь для их исправления.
Настойчивость
� Всегда выполняешь намеченное, даже если требуются длительные усилия. Не
отступаешь перед трудностями.
� Стараешься выполнять намеченное.
� Доводишь до конца задуманное только при незначительных трудностях
выполнения.
� Редко доводишь дело до конца.
� Столкнувшись с трудностями, сразу же отказываешься от попытки выполнить
намеченное.
Упрямство
� Исключительно упрям, не изменяешь своей точке зрения, даже если самому
очевидна ее абсурдность.
� Довольно упрям, неохотно меняешь свое мнение, даже когда оно явно неверно.
� Несколько упрям, но под давлением можешь изменить свое мнение.
� Меняешь свое мнение по разумным соображениям.
� Легко меняешь свое мнение, подстраиваешься под мнение окружающих.
Обязательность
� Свои обещания выполняешь, других людей никогда не подводишь, данное
слово держишь.
� Обычно стараешься выполнять обещания, особенно в важных случаях.
� Иногда не выполняешь свои обещания, можешь опоздать или не прийти на
ранее назначенную встречу, не всегда держишь слово.
� Часто не выполняешь свои обещания и подводишь этим других людей.
� Постоянно не выполняешь свои обещания и даже не стремишься этого делать.
� Данное слово для тебя ничего не значит.
Скромность
� Никогда не выставляешь напоказ своих достоинств, заслуг.
� Иногда по просьбе товарищей рассказываешь о своих действительных
достоинствах и достижениях.
� Сам с гордостью рассказываешь товарищам о своих достижениях и
достоинствах.
� Часто хвастаешься еще не сделанным или тем, в чем принимаешь очень малое
участие.
� Хвастаешься даже незначительными достижениями, преувеличиваешь свои
достоинства.
Совестливость
� Готов отвечать за свои поступки, скорее примешь вину на себя, чем подведешь
товарищей.
� Обычно отвечаешь за свои поступки, признаешь свою вину, если виноват.
� Отвечаешь за свои поступки, хотя и неохотно, но признаешь свою вину.
� Неохотно признаешь свою вину, даже если действительно виноват.
� Никогда не признаешь своей вины и всеми способами перекладываешь
ответственность на другого человека.
Смелость
� Всегда вступаешь в борьбу, даже если противник сильнее тебя.
� В большинстве случаев вступаешь в борьбу, соизмеряешь свои силы и силы
противника.
� Не всегда можешь заставить себя вступить в борьбу. Иногда трусишь.
� В большинстве случаев отступаешь перед силой.
� Никогда не борешься, трусишь.
Задание 2
Познакомьтесь с самоанализом, сделанным Л.Н. Толстым: «…Я дурен собой,
неловок…скучен для других, нескромен, нетерпелив и стыдлив, как ребенок. – Я почти
невежда. Что я знаю, тому выучился кое-как сам, урывками, без толку. – Я не
воздержан, тщеславен и пылок, как все бесхарактерные люди. – Я не храбр. Я
неаккуратен в жизни и так ленив, что праздность сделалась для меня почти
неотделимой привычкой. – Я умен, но ум мой еще никогда ни на чем не был
основательно испытан. У меня нет ни ума практического, ни ума делового. – Я честен,
то есть я люблю добро, сделал привычкой любить его…»
Неправда, что будто мы сами порою
Не ведаем качеств своей души.
Зачем нам лукавить перед собою!
В основе мы знаем и то, и другое,
Когда мы плохи и когда хороши.
Э. Асадов
Проведите собственный опыт нравственного самоанализа, ответив на
предложенные вопросы.
Вопросы:
Что такое нравственные качества, на чем они основаны, чем определяются?
Каковы основные пороки и добродетели?
Как можно обрисовать нравственный облик личности в целом, каковы его
составляющие?
Что такое нравственный идеал личности? Какова его роль в самооценке?
Ваше представление о себе: пороки, добродетели.
Представление о вас товарищей, родителей, знакомых. Как вы оцениваете их
мнение, соответствует ли оно вашей «подлинности»?
Дайте себе нравственную оценку.
Определите перспективы в деле нравственного самосовершенствования.
Задание 3
Прокомментируйте фрагмент текста. Согласны ли вы с позицией автора?
«Мы берем на хранение чужие мысли и знания, только и всего. Нужно, однако,
сделать их собственными. Мы уподобляемся человеку, который, нуждаясь в огне,
отправился за ним к соседу и, найдя у него прекрасный, яркий огонь, стал греться у
чужого очага, забыв о своем намерении разжечь очаг у себя дома… И если можно быть
учеными чужой ученостью, то мудрыми мы можем стать лишь собственной
мудростью».
М. Монтень
Задание 4
Обоснуйте свою точку зрения на предложенные вопросы.
Вопросы:
Христианская заповедь гласит: «Не убий». На кого и почему, по-вашему, не
распространяется эта норма:
на комаров;
на всех животных;
на инопланетян;
на врагов отечества;
на личных врагов;
на убийц;
на кого-то еще?
Исходя из каких мотивов, по-вашему, нельзя убивать:
потому что попадаешь в тюрьму;
потому что в ответ могут тоже убить;
потому что жизнь человека священна;
потому что никого нельзя воскресить;
потому что никакое преступление не стоит жизни;
почему еще.
Современная этика много внимания уделяет проблеме эвтаназии. Допустимо ли
безболезненно умертвить безнадежно больного? Гуманно ли это? Проанализируйте
последствия такого акта.
Задание 5
Напишите сочинение по выбору: «Что важнее: кем быть или каким быть?»,
«Что значит найти себя?», «Что важнее: как жить или для чего жить?»
ГЛАВА 4
ПРИНЦИПЫ
Обстоятельства переменчивы,
принципы – никогда.
О. Бальзак
Беседа:
Мы все разные, и хотя нас на Земле уже шесть миллиардов – нет двух
совершенно одинаковых людей.
Имеется в виду не то, что мы разные по цвету кожи, глаз и волос, разные по
росту и весу, по другим внешним признакам, а то, что среди нас есть добрые и злые,
нравственные и безнравственные, законопослушные и преступники, альтруисты и
эгоисты, фанатики веры и атеисты, подающие милостыню и равнодушно взирающие на
страдающего человека. И от того, каков каждый конкретный человек, зависит и то, как
он относится к жизни, как складывает свою собственную жизнь и жизнь окружающих.
1. Прочитайте китайскую мудрость. Как вы ее понимаете? Что такое убежденья?
Какой синоним можно подобрать к этому слову?
Всему, что достойно,
Учись, не ища награжденья, –
И действуй потом,
Как велят убежденья.
Китайская мудрость
2. Попробуйте дать определение понятию «принципы».
Принципы (лат. – начало, основа) – внутренние убеждения человека,
определяющие его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности.
Жизнь каждого человека определяется его нравственными принципами. Каковы
принципы, таково и отношение к жизни. Принципы могут быть нравственными и
безнравственными.
3. Что такое нравственные принципы? Назовите их.
Нравственные принципы – это добросовестный труд на благо общества; забота о
сохранении общественного достояния; высокое сознание общественного долга;
гуманные отношения и взаимное уважение между людьми; честность, правдивость;
непримиримость к несправедливости, злу и насилию; нетерпимость к национальной и
расовой неприязни; нравственная чистота, простота, скромность; взаимное уважение в
семье.
Задание 1
Прочтите пословицы. Какими жизненными принципами руководствуются их
авторы? Все ли они хороши? Попробуйте продолжить список.
Пословицы
1.Моя хата с краю – ничего не знаю. 2. Сделал дело – гуляй смело. 3. Уговор
дороже денег. 4. Береги платье снову, а честь – смолоду. 5. Своего спасибо не жалей, а
чужого не жди. 6. На всех добра не хватит. 7. Век живи – век учись. 8. Где прыжком,
где бочком, где ползком, а своего добьюсь. 9. Наше дело сторона.
Живи и жить давай другим,
Но только не за счет другого.
Всегда доволен будь своим,
Не трогай ничего чужого –
Вот правило, стезя прямая
Для счастья каждого и всех.
Г. Державин
Задание 2
Напишите сочинение «Мои жизненные принципы». Подберите подходящий
эпиграф.
Задание 3
Поинтересуйтесь у родителей, какими принципами они руководствуются в
жизни. Попросите их написать о своих жизненных принципах.
АЛЬТРУИЗМ,
ЭГОИЗМ
Человек не для себя родится.
Русская пословица
Беседа:
1. Как вы понимаете слова «бессердечие» и «бездушие»? Означает ли это, что у
человека нет сердца, нет души? Почему некоторые люди поступают подобным
образом?
2. Дайте определение понятию «эгоизм».
Эгоизм (от лат. еgo – я) – себялюбие; поведение, целиком определяемое мыслью
о собственной пользе, выгоде; предпочтение своих личных интересов интересам других
людей; пренебрежение к интересам общества.
Эгоизм есть чрезмерная любовь к себе.
Аристотель
3. Подумайте, почему люди становятся эгоистами? Как это происходит? Что или
кто этому способствует? Прочитайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на
поставленные вопросы.
Эгоизм начинается с того, что человек сосредоточивает все свои помыслы вокруг
себя, все его духовные силы направлены на удовлетворение собственных желаний.
Желания других людей для него не существуют, он глух к их нуждам и потребностям.
Нельзя, чтобы человек долгое время находился в центре исключительного
внимания домашних, был окружен заботами, а сам не обязан был думать о других.
Хотя эгоизм обычно и является следствием плохого воспитания в детстве, он может
развиться у человека любого возраста.
Рождение эгоиста
Андрейка – один сынок у папы с мамой. Любуются мама с папой Андрейкой – не
налюбуются. Любуются Андрейкой и дедушка с бабушкой.
– Ты у нас самый красивый! – говорит мама.
– Ты у нас самый умный! – говорит папа.
– Ты у нас самый счастливый! – говорит бабушка.
– Ты у нас самый удачливый! – говорит дедушка.
Смотрит вокруг себя Андрейка, и кажется ему, что весь мир вокруг него,
Андрейки, вращается. Кажется ему, что он – орел, а все вокруг – маленькие
букашки-таракашки. Им, букашкам-таракашкам, по земле ползать, а ему, орлу, в
небесах парить.
И никто не думает, как орел этот с высоты небесной на землю рухнет, себя
искалечит, другим горе принесет.
Вопросы:
Будут ли довольны родители Андрейкой, когда состарятся? Почему?
Почему, по мнению автора, эгоиста ожидает крах, падение в жизни?
4. Вы часто слышите слова «жить для людей». Вдумайтесь, что это такое?
Прочитайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Пахарь и крот
Пахарь пахал землю. Вылез Крот из своей норы и удивился: вспахано уже
большое поле, а Пахарь все пашет и пашет. Спрашивает Крот:
– Зачем ты вспахал такое большое поле и продолжаешь пахать еще?
Пахарь отвечает:
– Я пашу не только себе, но и людям.
Удивился Крот:
– Почему ты пашешь людям? Пусть каждый работает на себя. Вот я рою нору
себе, и каждый Крот роет нору себе.
– Но ведь вы же – кроты, мы – люди, – ответил Пахарь и начал новую борозду.
Вопросы:
Для чего Пахарь пахал землю? Почему Крот не понимал смысла работы Пахаря?
Как можно назвать Пахаря? Какой принцип заложен в его отношение к жизни?
А как можно назвать Крота? Каким принципом руководствуется он?
Объясните, что такое альтруизм?
Альтруизм (от лат. – один из двух, равный, такой же) – система нравственных
принципов, предполагающая предпочтение интересов других собственным интересам.
Альтруизм есть порыв к самопожертвованию, добровольное принесение себя
в жертву другим.
Н. Федоров
5. Какой из принципов вам ближе? Почему?
Тот самый человек пустой,
Кто весь наполнен сам собой.
М.Ю. Лермонтов
Задумывались ли вы над проблемой «дать» и «взять»? Почему одни с детства до
глубокой старости находятся в состоянии обиженных, униженных, просящих, берущих,
завидующих, а другие вне зависимости от материального уровня благосостояния,
жизненных обстоятельств, физической и психической нагрузки наоборот – всегда
готовы отдать, помочь, поддержать. И это их нормальное состояние, они не чувствуют
себя обделенными из-за того, что поделились последним, истратили собственные силы
и время, помогая другим.
6. Как вы понимаете слово «служение»? Что вы представляете, когда слышите это
слово? Расскажите о людях, которые своими делами служили человечеству.
7. Можно ли служить людям, если в сердце нет искренней любви к ним?
Расскажите, о чувствах, которые вы испытываете, когда что-то делаете для
других людей; когда другие что-то делают для вас.
8. Можно ли воспитать альтруиста? Как это сделать?
Не для себя деревья плодоносят,
И реки чистых вод своих не пьют,
Не просят хлеба для себя колосья,
Дома не для себя хранят уют.
Себя мы с ними сравнивать не будем,
Но каждый знает, эту жизнь любя,
Что чем щедрее отдаешь ты людям,
Тем радостней живешь и для себя.
Л. Татьяничева
Задание 1
Представьте мир, в котором все люди служат друг другу и настолько добры, что
забывают о себе. Напишите об этом сказку.
Задание 2
Рассмотрите понятие «альтруизм» с различных точек зрения:
Альтруист – полезный для общества человек. Он стремится помогать людям, даже в
ущерб своим личным интересам.
Альтруист приучает людей к иждивенчеству, решает чужие проблемы, забывая о своих
и т.д.
Задание 3
Прочтите изречения. Обоснуйте свою точку зрения на природу эгоизма.
Эгоизм не худ. Это – кристалл, твердость, нерушимость около «я».
В. Розанов
Если я не за себя, то кто же за меня? Но если я только за себя – зачем я?
Древняя мудрость
Задание 4
Прочтите пословицы. Напишите сочинение, выбрав одну из них эпиграфом.
Пословицы
1.Человек не для себя родится. 2. Живи для людей, поживут и люди для тебя. 3.
Дающего рука не оскудеет. 4. Жернова сами не едят, а людей кормят.
Задание 5
Что значит жить для людей? Сочините сказочную историю «Если б я был
чудодей, что бы сделал для людей».
АСКЕТИЗМ
Аскетизм есть борьба духа с плотью
для укрепления духа и одухотворения
тела.
В. Соловьев
Беседа:
1. Какого человека называют аскетом? Что такое аскетизм – это качество или
образ жизни? Какую цель человек преследует при этом?
Аскетизм – крайняя степень воздержания, отречение от жизненных благ для
достижения нравственного совершенства. Целью аскетического образа жизни может
быть достижение свободы от потребностей, сосредоточенности духа.
2. Кому, по-вашему, свойственно вести аскетический образ жизни? Приведите
примеры.
3. Знаете ли вы, что такое житие? Познакомьтесь с фрагментом из жития
преподобного Павла Комельского и ответьте на вопросы.
Житие – это произведение духовной литературы, в котором рассказывается о
жизни святых, совершивших во имя веры подвиги или пострадавших за нее.
Преподобный Павел Комельский
Преподобный Павел Комельский, ученик Сергия Радонежского, родился в
Москве в 1317 году. С юных лет он отличался благочестием и милосердием к бедным и
страждущим. Богатые родители готовили его к мирской жизни, но сын в 22 года тайно
покинул родительский дом и поселился в отшельнической келье недалеко от СвятоТроицкого монастыря, где прожил 15 лет, повинуясь мудрому руководству Сергия
Радонежского.
Испросив благословения у преподобного Сергия уйти в пустынь для безмолвной
и уединенной жизни, он долго странствовал, отыскивая себе место для уединения.
Такое место он нашел в Комельском лесу. Над речкой Грязовицей, в дупле старой липы
Павел устроил себе жилище и прожил там три года в полном безмолвии «не для покоя
телу, за еже получити будущий покой».
На четвертый год Павел перебрался на реку Нурму, где построил себе хижину и
выкопал колодец. Дни его проходили в бдении и молитве. Пять дней в неделю он
пребывал без пищи и только в субботу и воскресенье вкушал немного хлеба и воды.
Широко распространилась молва об отшельнике и к нему стали съезжаться и
приходить желавшие его духовного руководства. Несмотря на любовь к уединенной
жизни, преподобный никому не отказывал в духовном утешении и наставлении.
На том месте, где жил отшельник, был построен Свято-Троицкий храм, вокруг
которого вырос монастырь, получивший название Павло-Обнорского. Продолжая жить
в уединении, Павел поручил управление монастырем своему ученику Алексию, а сам
написал для братии строгий Устав монастырской жизни, оставаясь добрым и чутким
наставником для всех, кто нуждался в его целительной помощи.
Умер преподобный Павел в 112 лет. Последние слова его были: «Братия, имейте
любовь между собой и храните правила монашеского общежития».
(Житие святого написано около 1546 года)
Вопросы:
Для чего Павел стал отшельником? Какой образ жизни он вел?
Трудно ли вести аскетический образ жизни? Почему?
Что доброго и полезного сделал преподобный Павел для людей?
Приведите примеры аскетизма из жизни святых, если они вам известны.
4. Как вы понимаете слова «духовное руководство»? Чем руководствуется
духовный наставник, строя собственную жизнь и жизнь окружающих?
Задание 1
Что значит вести аскетический образ жизни в настоящее время? В чем он
выражается? Сторонниками или противниками такого образа жизни вы являетесь?
Почему? Напишите сочинение «Мой образ жизни».
Вести аскетический образ жизни – значит быть крайне неприхотливым в еде,
одежде, строго соблюдать посты. Аскетический образ жизни в основном ведут глубоко
верующие люди, но встречаются и атеисты, для которых такой образ жизни является
нормой.
ВЕЖЛИВОСТЬ
Жизнь коротка не настолько, чтобы
людям не хватало времени на вежливость.
Р. Эмерсон
Беседа:
До VI века в русском языке широко употреблялось слово «веже» – знаток.
«Веже» – от «ведать», «знать». «Веже» – это человек, который знает, как вести себя в
той или иной обстановке. Отсюда и «вежество», позднее превратившееся в
«вежливость». «Вежество» – качество ценное и обязательное, поэтому раньше учили
«вежеству» в школах наряду с грамотой и молитвами.
1. Попробуйте дать определение понятию «вежливость». Подберите синонимы и
антонимы к слову «вежливость».
Вежливость – это моральное качество человека, для которого уважение к людям
является повседневной нормой поведения и привычным способом обращения к
окружающим. Она включает внимательность, проявление доброжелательности ко всем,
готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, приветливость,
деликатность, тактичность, скромность.
Вежливый – учтивый, благовоспитанный, деликатный, корректный, любезный,
обходительный, галантный, предупредительный, уважительный, воспитанный,
тактичный, приличный.
Невежливый – дерзкий, грубый, некультурный, неприветливый, неучтивый,
хамоватый, циничный, невоспитанный.
Вежливость – это знак благосклонности и готовности к услугам.
Г. Гегель
Ежели вы вежливы
И к совести не глухи:
Вы место без протеста
Уступите старухе.
Ежели вы вежливы
В душе, а не для виду,
В троллейбус вы поможете
Взобраться инвалиду.
Ежели вы вежливы,
Поможете вы маме
И помощь ей предложите
Без просьбы – то есть сами.
Ежели вы вежливы,
То в разговоре с тетей,
И с дедушкой, и с бабушкой
Вы их не перебьете…
С. Я. Маршак
«Ежели вы вежливы…». Продолжите перечень вежливых поступков.
2. Как вы оцените человека, который с одними всегда вежлив, с другими –
иногда, а с третьими – никогда? Послушайте стихотворение Бориса Заходера и
ответьте на вопросы.
Очень вежливый индюк
Поселился в доме вдруг
Очень вежливый индюк.
Раз по тридцать в день, не реже
Он кричал: Эй вы, невежи!
Заходите что ли в гости
Поучиться веж-ли-вос-ти!
Я и сам, – кричал индюк, –
Доктор вежливых наук,
И жена моя – пример
Замечательных манер.
Даже когда спит она,
Видно, что воспитанна.
Не стесняйся ты, осел,
Заходи, садись за стол!
Что же ты молчишь, как рыба?
Говори: приду, спасибо!
Ты не будь свиньей, свинья!
Ждет тебя моя семья –
Только раньше бы умыла
Ты свое свиное рыло!
Как ни бился он, однако
К индюку никто не шел –
Ни хавронья, ни осел.
Посинел индюк от злости:
Не идут, нахалы, в гости!
Зря пропали все труды!
Все они балды! балды! –
И добавил с высоты
Своего величия:
Не усвоили, скоты,
Правила приличия!
Вопросы:
Можно ли назвать индюка вежливым? Почему?
На что обрекает подобное отношение к окружающим высокомерного и
безнравственного человека?
3. Как же возникли правила вежливости? Что такое этикет?
Миллиарды раз в жизни людей повторялись некоторые обычные повседневные
ситуации: люди встречались, расставались, знакомились, оказывали друг другу услуги,
просили друг друга о чем-либо, выражали сочувствие. Люди находили и передавали из
поколения в поколение самые удобные, экономные, разумные способы действия в
подобных ситуациях. Так возникли правила поведения.
Стародавнее слово «этикет» происходит от французского и означает
«установленный порядок поведения». Правил этикета существует бесконечное
множество. В древнем Китае, например, насчитывалось около 30 тыс. церемоний: как
постучаться в дом, как войти, как встать, как сесть, как взять чашку с чаем – все было
определено и строго расписано.
4. Послушайте стихотворение С.Я. Маршака и ответьте на вопросы.
Урок вежливости
Медведя лет пяти-шести Так мишку лет пяти-шести
Учили, как себя вести: Учили, как себя вести…
– В гостях, медведь, Хоть с виду стал он вежливый,
Нельзя реветь, Остался он медвежливый.
Нельзя грубить и чваниться, Он кланялся соседям –
Знакомым надо кланяться, Лисицам и медведям.
Снимать пред ними шляпу, Знакомым место уступал,
Не наступать на лапу, Снимал пред ними шляпу,
И не ловить зубами блох, А незнакомым наступал
И не ходить на четырех. Всей пяткою на лапу.
Не надо чавкать и зевать, Совал куда не надо нос,
А кто зевает всласть, Топтал траву и мял овес.
Тот должен лапой прикрывать Наваливался брюхом
Разинутую пасть. На публику в метро
Послушен будь, и вежлив будь, И старикам, старухам
И уступай прохожим путь, Грозил сломать ребро.
И старых уважай, Медведя лет пяти-шести
И бабушку-медведицу Учили, как себя вести.
В туман и гололедицу Но, видно, воспитатели
До дома провожай. Напрасно время тратили.
Вопросы:
Для чего автор рассказывает нам о медведе?
Перечислите, чему учили мишку воспитатели. Для чего?
Стал мишка вежливым, воспитанным?
Попробуйте объяснить медведю, как надо поступать.
Расскажите, кто учит вежливости вас. Чему вы уже научились?
Всегда ли у вас получается быть вежливыми или нужно еще потренироваться?
5. Расскажите о тех нормах этикета, которые вам приходится соблюдать в
повседневной жизни. Считаете ли вы соблюдение этикета важным в жизни?
Аргументируйте свою точку зрения.
Правила этикета очень разумны. Они как бы указывают на самые удобные и
экономичные способы действия. Например, вы идете обедать – вымойте руки, иначе с
пищей в организм попадет инфекция, или вы позвонили кому-то по телефону – первым
делом поздоровайтесь и назовите себя. Разумно? Очень: вашему собеседнику не
придется ломать голову над тем, с кем он разговаривает.
Руководствуясь разумными соображениями, продолжите предложения:
� Котлету не рекомендуется резать ножом, потому что…
� Тарелку с супом не следует наклонять ни от себя, ни к себе, потому что…
� Кашляя и чихая, нужно прикрывать рот (нос) платком, потому что…
� Размахивать руками, рассказывая о чем-либо, не стоит, потому что…
6. Что такое манеры? Как ведет себя человек, обладающий хорошими манерами?
Манеры – внешние формы поведения человека. Одни из них относятся к
светским, например, целовать ручку даме, говорить ей изысканные комплименты,
здороваться, приподнимая шляпу и пр.; другие – к повседневным, например, ходить
опрятно одетым, не чавкать за едой, не читать газету во время обеда.
Хорошие манеры – лучшая защита от дурных манер другого.
Ф.Честерфилд
Манеры основаны на привычках. Привычки – установившаяся схема (стереотип)
поведения в определенных ситуациях. Дурные манеры основаны на вредных
привычках, таких, например, о которых рассказывается в стихотворении Г. Остера.
Вредные советы
Если ты пришел к знакомым,
Не здоровайся ни с кем,
Слов «пожалуйста», «спасибо»
Никому не говори.
Отвернись и на вопросы
Ни на чьи не отвечай.
И тогда никто не скажет про тебя,
Что ты болтун.
7. Вспомните этикетные слова. В какой ситуации нужно употреблять эти формулы
приветствия и прощания? Какой первоначальный смысл они имеют?
Мы ежедневно встречаемся и прощаемся, обращаемся к кому-нибудь с просьбой и
благодарим за труд, за любезность, извиняемся, если допустили какую-нибудь оплошность,
– и во всех этих ситуациях нашим неизменным спутником выступают «волшебные слова».
Волшебным словом называют спасибо. Но и все слова этикета достойны, называться
волшебными словами. Кто знает, сколько раз в день мы произносим слова здравствуйте,
добрый день, доброе утро, каждый раз одаривая улыбкой того, кто с нами здоровается, и
того, кому мы адресуем свое приветствие.
8. Познакомьтесь с советами испанского мыслителя, может быть, они помогут вам
открыть что-то новое в ваших взаимоотношениях с окружающими.
Попытайтесь на основе своего опыта сформулировать советы по общению для
своих товарищей, младших сестер и братьев. Запишите их.
«Вежливые» советы
Дабы в беседе быть приятным, приноравливайся к характеру и уму собеседника.
Не строй из себя цензора чужих слов и выражений, тем более не придирайся к мыслям
и суждениям, а то тебя будут избегать, даже вовсе от тебя отвернутся. Благоразумие в
беседе важней, чем красноречие.
Не восторгайся сверх меры. Избегай превосходных степеней, дабы не исказить
картину и не прослыть глупцом. Захваливать, расточать восторги – признак
ограниченности понимания и вкуса.
Не будь придирой, чтобы себя не срамить и других не сердить.
Не надо быть невеждою, но невеждой притвориться иногда не худо. С глупцами
ни к чему быть мудрым. С каждым говори на его языке.
Грасиан
9. В обществе существуют этические табу, запрещающие в общении с другими
поступать тем или иным образом. Познакомьтесь с ними и дополните.
Этические табу
Нельзя задавать вопросов о возрасте.
Нельзя спрашивать собеседника о заработке.
Нельзя делать комплименты относительно тех качеств, от которых человек хочет
избавиться.
Нельзя расспрашивать о болезни знакомого человека и выражать сочувствие по
поводу того, что он похудел или неважно выглядит.
10. Рассмотрите ситуации, ответив на вопросы.
Ситуации
� Вы идете с товарищем по улице. Он поздоровался с незнакомым вам
человеком. Надо ли поздороваться и вам?
� Вы вошли в автобус с задней площадки и увидели, что у передней двери стоят
ваши друзья. Надо ли поздороваться с ними, а если надо, то как это сделать?
� Каждый день по дороге в школу вам встречается пожилой мужчина, который
живет в соседнем дворе, но вы с ним не знакомы. Полагается ли в таких случаях
здороваться? (Приветствовать соседей по дому, двору – хороший тон, даже если
вы лично не знакомы.)
� Можно ли вместо «здравствуйте» говорить «привет»?
� Два мальчика столкнулись в дверях и никак не могут разойтись. Кто должен
уступить дорогу, если одному 11, а другому 15 лет? (Тот, кто вежливее.)
� Вас пригласили на день рождения. За сколько минут до начала праздника
нужно приходить? (Допускается приходить за 10 минут, но лучше являться
вовремя.)
� Вы на пороге дома. Почему появился обычай, когда входишь в дом, снимать
шляпу? (Этот обычай пришел из рыцарской эпохи. Рыцари постоянно
странствовали по стране облаченными в доспехи. Входя в дом, они снимали
шлем, как бы говоря хозяину: «Я не опасаюсь тебя».)
� Здороваясь, мы снимаем перчатку. Почему? (Обычай рыцарей –
демонстрировать отсутствие оружия. Женщинам снимать перчатку не
обязательно.)
� Кто должен подавать руку первым – старший или младший, женщина или
мужчина? (Старший – младшему, женщина – мужчине.)
� Вы дарите имениннику подарок. Как вы его преподнесете? (Все подарки, за
исключением цветов, дарят в упаковке.)
� Вы получили в подарок коробку конфет. Что вы будете с ней делать?
(Необходимо угостить гостей конфетами.)
� Вам подарили вещь, которая у вас уже есть. Как вы поведете себя? (Ценность
подарка на день рождения – нравственная ценность. Она измеряется не
стоимостью вещи, а теми силами души, которые человек вложил, готовясь
принести радость.)
� Вас приглашают к столу. Кто должен сесть первым – вы или хозяева? (Хозяйка
садится первая.)
� С какой стороны от тарелки кладут ложку, вилку и нож? (Ложка и нож –
справа, вилка кладется слева.)
� На обед вторым блюдом рыба. Как ее едят? (Рыбу едят двумя вилками, левой
едят, а правой помогают расчленять рыбу.)
Задание 1
Вежливое обращение приятно каждому. Какое из слов-обращений: граждане,
товарищи, друзья, земляки, ребята – звучит более строго, официально; какое
употребляется всенародно? Опишите ситуацию, где было бы уместно употребить
каждое из данных обращений. Запишите предложения с обращениями.
Задание 2
Рассмотрите ситуацию. Допустимо ли так вести разговор по телефону?
Представьте, что вы звоните заболевшему товарищу или подруге. Как вы начнете
разговор? А если к телефону подошла мама (бабушка или братишка)? Как лучше
обратиться к ним? Составьте вариант разговора двух собеседников по телефону.
Ситуация
Вы слышите такой разговор по телефону:
– Позовите Мишу.
– Какого Мишу?
– Ну, какого? Мишу.
– У нас нет Миши.
– Как нет? (Собеседник вместо ответа кладет трубку.)
Задание 3
Прочтите стихотворение, ответьте на вопросы и выполните предложенное
задание.
Вежливый ослик
Был ослик очень вежлив,
Воспитанный он был.
Всем улыбался, кланялся
И «здравствуй» говорил.
Потом
Он отходил на шаг
И говорил:
Тюлень – тюфяк,
А заяц – трус,
А лев – дурак,
А слон – обжора
И толстяк…
Ни разу доброго
Словца
Он не сказал
Ни про кого, –
А я прошу тебя,
Дружок,
Не будь похожим
На него!
Вопросы:
Как ведет себя по-настоящему воспитанный человек?
Какие вежливые слова вы знаете? Каким тоном их произносите?
Что желают люди, приветствуя друг друга? Можно ли потом, пожелав комунибудь здоровья и всего доброго, ругаться, ссориться?
Попробуйте вместо нехороших «ругательных» слов, сказать друг о друге чтолибо хорошее, приятное. Проследите за выражением лица того, кому вы
будете адресовать эти слова.
ОПТИМИЗМ,
ПЕССИМИЗМ
Беседа:
1. Нарисуйте два цветка. Раскрасьте один цветок черным карандашом, а другой –
цветными карандашами. Какая картинка вам больше нравится? Почему?
Представьте себе, что весь мир был бы раскрашен в черные и серые тона,
понравилось бы людям жить в таком мире?
Веселый человек создает себе веселый мир, мрачный человек создает себе
мир мрачный.
С. Смайлс
Мир многогранен, многоцветен,
Порою добр, жесток подчас,
Он щедр и скуп, богат и беден:
Вглядись в него – он весь для нас!
В. Алатырцев
2. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Подсолнечник во время грозы
Тяжелые черные тучи закрыли солнце. Темно, хмуро стало в поле. Лес стоит
черный, молчаливый, будто ждет чего-то настороженно. Желтое пшеничное поле
посерело. Встревоженный жаворонок упал с неба в ниву и умолк.
Только поле цветущих подсолнечников горит-пламенеет. От них будто свет
льется, и над землей не так сумрачно. Пылает солнечный огонь в цветках, напоминает,
что за тучами солнце. Разорвут молнии тучу, выглянет голубое небо. Снова радостно
засмеется поле.
Вопросы:
Каков смысл рассказа? Почему подсолнечник не поддался общему настроению?
На что он надеялся?
Даруй свет, и тьма исчезнет сама собой.
Э. Роттердамский
Как называют человека, который радостно воспринимает жизнь? Дайте
определение понятию «оптимизм».
Оптимизм – бодрое, жизнерадостное мироощущение, при котором человек
видит во всем только светлые стороны; верит в будущее, в успех, в то, что в мире
господствует положительное начало, добро.
Оптимизм – это сила надежды, не иссякающая там, где отчаялись другие.
Д. Бонхеффер
Встречали ли вы в жизни оптимистов? Нравилось вам с ними общаться? Чем вы
подзаряжались от них? Делают ли оптимисты жизнь светлее и счастливее для
окружающих?
Как называют противоположное восприятие мира? Как называют человека,
который видит только черные стороны жизни? Дайте определение понятию
«пессимизм». Как общение с подобными людьми влияет на наше настроение?
Пессимизм – мрачное мироощущение, при котором человек не верит в будущее
и во всем склонен видеть унылое, плохое.
3. Почему люди по-разному воспринимают один и тот же мир? Как воспринимаете
мир вы? Влияет ли возраст человека на его восприятие мира? Почему вы так
считаете?
«Наша жизнь есть то, что мы думаем о ней», – сказал Марк Аврелий. В самом
деле, если мы думаем о счастье, мы чувствуем себя счастливыми. Если нас посещают
печальные мысли, мы грустим. Если в наших мыслях присутствует страх, мы боимся.
Если мы думаем о болезнях, вполне возможно, что мы заболеем. Наше душевное
спокойствие и радость бытия зависят не оттого, что мы имеем и какое положение
занимаем в обществе, а исключительно от нашего умонастроения.
Великий французский философ Мишель Монтень девизом своей жизни сделал
такие слова: «Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как
он оценивает происходящее. А наша оценка того, что происходит, всегда зависит от
нас».
Психологи считают, что мы способны изменять наши действия, а, изменяя
действия, мы автоматически изменяем и чувства. Например, если вы опечалены и
воспринимаете мир в черном цвете, но усилием воли заставляете себя двигаться,
заниматься каким-нибудь делом, говорить с веселым видом, то невольно воспрянете
духом.
Послушайте несколько советов и попытайтесь применить их в жизни.
Выбор правильного умонастроения
Прежде всего, улыбайтесь – широко, весело, от всей души. Расправьте плечи. Дышите
глубже. Попробуйте спеть куплет из какой-нибудь веселой песни. Физически
невозможно быть унылым и подавленным, если ты надел маску счастливого
человека.
Засучите рукава и займитесь делом. Работа – дешевое и одно из самых лучших
лекарств на земле.
Объявите войну скуке у себя дома. Пусть каждый день будет хоть самый маленький, но
праздник. Скука рождается, когда умирает игра. Обратитесь к родителям с таким
предложением:
Что ты скажешь, мама, если я предложу тебе
стать: А я буду:
моей младшей сестрой; твоим старшим братом;
Снегурочкой; Дедом Морозом;
Золушкой Принцем.
А ты, папа, не желаешь ли.
стать: А я буду:
новорожденным младенцем; возить тебя в колясочке;
двоечником ; директором;
Малышом. Карлсоном и т.д.
Начните бороться за свое счастье на основе оптимистического мышления, и вы
будете счастливы.
Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала свое
хорошее настроение.
Б. Спиноза
Задание 1
Нарисуйте два замка – замок Оптимизма и замок Пессимизма. Какие существакачества будут жить в каждом из замков? В каком из замков вы хотели бы поселиться?
Сочините сказочную историю о жителях этих замков.
Задание 2
Прочтите высказывание А. Неверова. Что породило желание автора? Есть ли
такое желание у вас? Сочините «солнечный» рассказ.
Книгу бы написать такую – солнечную. Налить ее радостью до краев и сказать
всему человечеству: «Пей, жаждущие!»
ЛЕГКОМЫСЛИЕ.
РАЗУМНОСТЬ
Беседа:
1. Послушайте стихотворение С. Малышева и ответьте на вопросы.
Горынюшка
Горынюшка,
Змея Горыныча сын,
Позднее учителя
В класс прилетал.
Двумя головами
Он врал про часы,
А третьей при этом
Бессовестно спал.
Одной головою
Дремал весь урок,
Другой увлеченно
С соседом болтал,
А третьей он думал:
«Когда же звонок?» –
А также ворон
За окошком считал.
Но если к доске
Вызывали его,
Как рыба молчал
И уже не дремал,
Вертел головами
И ждал одного,
Чтоб кто-то ему
Что-нибудь подсказал.
А папа Горыныч
Друзьям говорил:
«Ну что за сынок
Безголовый растет!
Три кепочки носит
Да спит за троих!
Но, правда, он здорово
Хором поет…»
Вопросы:
Почему папа называл Горынюшку безголовым? Можно ли назвать отношение
сына к учебе безответственным, легкомысленным?
Думал ли Горынюшка о своей дальнейшей жизни?
Что такое легкомыслие, по-вашему?
Легкомыслие – несерьезность, беспечность, необдуманность в поступках, бездумное
поведение.
К чему приводит легкомыслие? Каковы его последствия для человека,
человечества?
2. Что такое разумность? Что бы вы посоветовали сделать легкомысленному
человеку, чтобы стать разумным?
Разумность – рассудительность, способность понимать, постигать умом.
Уникальность человека состоит в том, что он обладает особым даром –
сознанием, логикой, интеллектом. Древнегреческие философы определили человека
как разумное существо. Они считали, что человек, будучи биологическим организмом,
одновременно обладает необычным свойством, которое выводит его за рамки
животного царства. Свойство это – разумность. Разум – это наша основная способность
к видению происходящего снаружи и внутри. Разум позволяет нам наблюдать и
постигать все, что человек имеет. Без него мы могли бы переживать только свои
внутренние события, но не осмысливать их. Мы жили бы ощущениями. В этом отличие
разума от всех наших ощущений, эмоций, чувств.
Задание 1
Прочитайте текст. Какова основная мысль текста? Сформулируйте ее и
продолжите высказывание в сочинении-рассуждении «Свой путь мы выбираем
сами».
Свой путь мы выбираем сами
У каждого человека есть свобода выбора. И выбор этот должен быть разумен.
Выбор существует ежедневно, сиюминутно. Равный по своей серьезности,
неодинаковый по своим последствиям. Шагнуть или не шагнуть? Промолчать или
ответить? Стерпеть или не стерпеть? Превозмочь или отступить? Да или нет? Куда
пойти учиться? Как жить? Что делать? Вопросы-громады и вопросы-карлики. Вопросыокеаны и вопросы-капли.
(Р. Рождественский)
Каждый выбирает для себя
Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку –
Каждый выбирает для себя.
Каждый выбирает по себе
Слово для любви и для молитвы.
Шпагу для дуэли, меч для битвы –
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает по себе
Щит и латы, посох и заплаты.
Меру окончательной расплаты
Каждый выбирает по себе.
Каждый выбирает для себя.
Выбираю тоже – как умею.
Ни к кому претензий не имею –
Каждый выбирает для себя.
(Ю. Левитанский)
ЛЕНОСТЬ.
ТРУДОЛЮБИЕ
Беседа:
1. Как вы понимаете пословицу: «Лень – мать всех пороков»? Что же такое
леность? Почему человек ленится? Перечислите пороки, к которым приводит лень.
2. Послушайте стихотворение Э. Мошковской и ответьте на вопросы.
Лежебока
Горько живет
Лежебока –
Кровать Лежебоке
Высока.
Полы от кровати
Далеко.
Слезать Лежебоке –
Морока!..
Вот и лежит
Лежебока.
Спит Лежебока
Без срока.
Уже отлежал
Оба бока.
Спит и вздыхает
Глубоко:
Кабы
Еще бы
Два бока.
Вопросы:
Какого человека называют лежебокой?
Почему человек ленится?
Подберите к слову «ленивый» слово с противоположным значением.
Кому – ленивому или трудолюбивому – лучше живется на свете?
3. Зависит ли развитие трудолюбия от воспитания? Какую роль в этом играют
родители, педагоги?
Мозоль
На Гошкиной ладошке
Проклюнулась мозоль –
Чуть больше хлебной крошки,
Чуть меньше, чем фасоль.
Разволновалась мама:
– К директору пойду.
Пусть завтра же отменит
Уроки по труду!
Ходил, насупясь, папа.
Рассерженно гудел:
– Учитель – просто шляпа,
Увечье проглядел!
На труд пеняла тетя,
И бабушка, и дед:
– Школьная работа
Идет дитю во вред!
А между тем у Гошки
Мозоль была от ложки.
(Г. Граубин)
4. Какие качества характера человека влияют на его способность быть
трудолюбивым?
Опишите трудовой процесс, в котором вы участвовали (уборка урожая, ремонт
квартиры, поход, рыбалка и пр.). Все ли у вас получалось?
Существует ли бесполезный труд?
5. Послушайте отрывок из басни И.А. Крылова «Обезьяна» и ответьте на
вопросы.
…Мартышка вздумала трудиться:
Нашла чурбан, и ну над ним возиться!
Хлопот
Мартышке полон рот:
Чурбан она то понесет,
То так, то сяк его обхватит,
То поволочет, то покатит;
Рекой с бедняжки льется пот;
И, наконец, она, пыхтя, насилу дышит:
А все ни от кого похвал не слышит.
И не диковинка, мой свет!
Трудишься много ты, да пользы в этом нет.
Вопросы:
Какие качества требуются для осуществления задуманной работы? Как
приобрести эти качества, развить их?
Воля, чувство долга, ответственность – без этих суровых, мужественных черт
характера невозможно представить себе настоящего человека, без них невозможен
никакой труд. С другой стороны, они сами создаются в процессе труда.
Что изменяется в характере человека, если все ему дается без труда?
Каково значение труда в жизни человека, человечества? Приведите примеры.
«Труд сделал человека человеком. Труд поднял человека на ноги, укрепил его
руки, усовершенствовал его уникальный мозг. Все, что тысячелетиями
создавалось на земле – от каменного топора до микроскопа, от первого лемеха до
Эйфелевой башни – создано трудом.
Только труд приносит человеку счастье, удлиняет его короткую жизнь, дает
уверенность в том, что потомки ушедшего, пользуясь тем, что создано им при
жизни, помянут его добрым словом и назовут творцом».
(В. Закруткин)
6. Вы, наверное, слышали крылатое выражение «Кто не работает, тот не ест».
Что оно означает?
Знаменитые слова «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» принадлежат
апостолу Павлу. Эта крылатая фраза облетела весь мир и стала настолько
общеизвестной, что многие даже и не подозревают, что она впервые была произнесена
учеником Иисуса Христа.
7. Послушайте отрывок из рассказа А. Ишимовой и ответьте на вопросы.
Петр I
Труда Петр I не боялся и сам трудился больше всех. Он сказал одному морскому
офицеру: «Надо трудиться, братец. Я и царь вам, а у меня на руках мозоли, все для
того, чтобы показать пример и хоть под старость увидеть в вас хороших помощников
мне и слуг Отечеству». Царь был мастер во всех ремеслах. На фабриках, которые
заводил, иногда сам работал за станком; на железном заводе выковал своими руками 18
прутов железа и попросил с хозяина деньги за работу. Хозяин заплатил ему 18
червонцев (червонец – золотая монета достоинством в 10 рублей), но Петр сказал: «Я
не лучше других работал, дай мне то, что следует». Хозяин так и сделал, заплатил царю
18 алтын (алтын – монета достоинством в 3 копейки). Царь купил на них башмаки и
часто хвалился вельможам: «Вот эти башмаки я купил на трудовую копейку». Но
больше всего он любил токарное мастерство и занимался им по несколько часов в день.
Вопросы:
Что заставляло Петра I трудиться? Для чего вообще трудится человек?
То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник,
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник.
(А.С. Пушкин)
Какому человеку интереснее жить – тому, кто всегда находит себе занятие, или
тому, кто любит побездельничать? Почему?
Бездельничанье вовсе не состоит в том, что человек сидит без дела, сложа руки в
буквальном смысле. Нет, бездельник вечно занят, пустословит по телефону, иногда
часами ходит в гости, сидит у телевизора и смотрит все подряд, долго спит,
придумывает себе разные дела. Вообще бездельник всегда очень занят.
(Д.С. Лихачев)
Вольтер сказал: «Работа спасает от трех великих зол: скуки, порока, нужды». Как
вы понимаете это изречение? От каких зол спасает работа вас?
Какая работа приносит вам радость? Почему возникает эта радость?
В радость человеку только то, над чем он хорошенько потрудился, так уж он
устроен.
(Антуан де Сент-Экзюпери)
Задание 1
Вспомните поговорки и пословицы о лени и трудолюбии. Почему народ
придавал большое значение этим качествам? Напишите по одной из них сочинение.
Пословицы
1.Глаза с поволокой, роток с позевотой. 2. Живот да головка – всегда у ленивых
отговорка. 3. Лежебоке и солнце не в пору всходит. 4. Лентяй да шалопай – два родных
брата. 5. У ленивой пряхи и для себя нет рубахи. 6. Терпенье и труд все перетрут. 7. Без
труда не вытащишь рыбку из пруда. 8. Не за свое дело не берись, а за своим не ленись.
Задание 2
Можно ли избавиться от лени? Как? Изобретите лекарство от лени.
Задание 3
Представьте, какой стала бы жизнь в государстве, если бы все люди трудились с
любовью. Напишите сказку «Страна трудолюбивых людей».
СКУПОСТЬ.
ЩЕДРОСТЬ
Беседа:
1. Прочитайте изречения. Как вы их понимаете? О каких качествах в них
говорится? Попробуйте дать определение понятиям, подберите синонимы.
Скупость – чрезмерная жадность, бережливость.
Щедрость – оказание бескорыстной помощи другим, отсутствие скупости.
Лучший дает без просьбы, средний – по просьбе, низкий не дает, несмотря на
просьбы.
(Индийская мудрость)
Настоящая щедрость – делать что-нибудь хорошее тому, кто никогда об этом
не узнает.
(Ф. Кларк)
2. Послушайте рассказ В.А. Сухомлинского и ответьте на вопросы.
Яблоня и забор
Посадил человек во дворе яблоню. Растет яблоня год, два, три. Появились на ней
первые плоды. А человек – хозяин яблони – был злой, жадный. Боялся он, что ктонибудь сорвет яблочко. Поставил он высокий забор, отгородил яблоню от дороги.
Прошел еще год. Еще выше стала яблоня, наклонилась над дорогой. Стал
строить злой человек забор выше. Яблоня спрашивает:
– Зачем ты меня отгораживаешь? Ведь люди идут дорогой и радуются – какая
красивая яблоня!
– Но ты моя яблоня! – отвечает хозяин.
Яблоня не может понять. Смотрит на синее небо, на яркое солнце и спрашивает:
– А солнце чье? А небо чье?
Вопросы:
1. Почему жадного человека автор назвал злым?
2. Какие отрицательные качества порождает жадность?
3. Почему яблоня никак не могла понять ответ человека?
4. Как вы думаете, пользуется ли жадный щедростью других? Не изменяет ли он
при этом своим жизненным принципам?
3. «Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, а для того, чтобы
стать счастливым», – сказал знаменитый французский писатель Стендаль. Как вы
понимаете эти слова? Что такое богатство, по-вашему?
Богатство – обилие материальных ценностей или душевных качеств.
Пословицы
1.Знание – величайшее в мире богатство. 2. Добрым словом и бездомный богат.
3. Бедный молодец честью богат. 4. Здоровье – лучшее богатство.
Наживи себе такое богатство, чтобы никто не мог отнять его от тебя, чтобы
оно и после смерти осталось за тобою и никогда не убавлялось и не тлело.
Богатство это – твоя душа.
(Л.Н. Толстой)
Задание 1
Прочитайте японскую сказку. Представьте, что вы стали богатыми. Куда бы вы
вложили свои деньги?
Бедный богатый
Жили в одной деревне бедняк и богач. Много было денег у богача. Позвал он
как-то бедняка к себе. Думает бедняк: «Никак решил сделать мне подарок!» – и
говорит:
– Какое счастье иметь так много денег!
– Да ты что! – отвечает богач. – Какое же это счастье? Я вот подумал, что самый
богатый человек в нашей деревне – это ты. У тебя целых два богатства –
здоровье и дети, а у меня – одни лишь деньги. Какой же я богач?
Задание 2
Припомните сказки, где жадность наказывается, а щедрость тут же награждается.
Прочтите начало сказки «Щедрый и Скупой» и сочините продолжение.
Щедрый и Скупой
Было так или не было, но жили в одной стране Щедрый и Скупой. Человека
сразу трудно распознать. Он ведь не дыня – сквозь кожицу не прощупаешь. И не лимон
– по запаху не узнаешь. Все плохое и все хорошее у него внутри.
Как бы то ни было, Щедрый и Скупой подружились друг с другом. К тому же им
надо было идти в чужую страну. «Раз уж мы стали друзьями, – решили они, – то и в
путь отправимся вместе»…
Задание 3
Прочитайте стихотворение и подумайте, как помочь мальчику избавиться от
жадности? Изобретите эликсир щедрости.
Жадина
Если б волшебник тысячу мячиков
Жадине вдруг подарил,
Если бы мячик у этого мальчика
После бы он попросил,
Тот закричал бы: «Не дам никому!
Мало игрушек и мне одному!»
(С. Малышев)
Вообще-то щедрость передается по наследству. Если мальчик живет в семье, где
все щедрые, он постепенно тоже станет щедрым. Чтобы это произошло быстрее, нужно
показывать ему пример проявления щедрости: делиться с ним своей конфетой,
яблоком, чем-либо еще; рассказывать о щедрости других людей и давать восторженную
оценку этому качеству. А еще необходимо учить его дарить подарки.
Задание 4
Прочитайте стихотворение Г. Остера и ответьте на вопросы.
Вредные советы
Если друг на день рожденья
Пригласил тебя к себе,
Ты оставь подарок дома –
пригодится самому.
Сесть старайся рядом с тортом,
В разговоры не вступай –
Ты во время разговора
вдвое меньше съешь конфет.
Выбирай куски помельче,
чтоб быстрее проглотить.
Не хватай салат руками –
ложкой больше зачерпнешь.
Если вдруг дадут конфеты,
сыпь их бережно в карман,
Но не прячь туда варенье –
трудно будет вынимать.
Вопросы:
Почему стихотворение называется «Вредные советы»?
Как нужно поступать? Дайте правильные рекомендации.
Какие бы подарки подарил имениннику жадный (щедрый) человек?
Задание 5
В русском языке когда-то было слово «даритель». Оно обозначало человека,
который даром дает другому человеку что-нибудь хорошее. Любите ли вы получать
подарки? А дарить их? А знаете ли вы, как правильно это делается? Прочитай
инструкцию «Как не надо дарить подарки». Составьте инструкцию наоборот.
Как не надо дарить подарки
1. Расскажите, каких трудов и затрат стоил вам подарок. Обязательно
подчеркните, что у вас такого нет. Пусть товарищ понимает и ценит вашу
самоотверженность.
2. Всем знакомым и друзьям обязательно покажите подарок и объявите, что это
именно вы его подарили.
3. Проследите за судьбой подарка. Время от времени напоминайте о нем,
интересуйтесь, как ваш друг его использует.
4. Если сочтете, что друг недостойно обращается с подарком или с вами самими,
потребуйте его возврата. Может быть, это научит зазнайку ценить дружбу и щедрость.
БЕРЕЖЛИВОСТЬ
Беседа:
1. Что такое бережливость? Хорошее ли это качество?
2. Чем бережливость отличается от жадности, скупости?
Жадность очень трудно скрыть. С бережливостью ее не спутаешь.
Бережливый, но не жадный человек может иметь немногое и при этом быть
очень щедрым. Щедрость непримирима к расточительству, как бережливость
непримирима к скупости и жадности.
Разумная бережливость отличается от жадности тем, что жадность – это ее
искажение, ее болезнь. Бережливостью владеет ум. Жадность же владеет умом.
(Д.С. Лихачев)
Богаче всех человек бережливый, беднее всех – скряга.
(Шамфор)
3. Послушайте рассказ Эдуарда Кима и ответьте на вопросы.
Елкино платье
Продираешься сквозь ельник, а молодые елочки колются:
– Не трогай нас!
– Подумаешь, тихонечко задел!
– И тихонько не задевай: мы свою одежду бережем.
– Да что за одежка у вас такая особая?
– Иголки наши зеленые – не листья. Не меняются каждое лето.
– Так что?
– Вот выросла свежая зеленая лапа, а иголки на ней сменятся только через семь
лет.
– Да, это не скоро!
– Вот и приходится беречь!
Вопросы:
Для чего елкам приходится беречь свое платье? Что больше всего в жизни
приходится беречь вам?
Что является самым важным для нормальной и удобной жизни в доме? Что было
бы, если бы ваш дом не отапливался, не было бы газа, электричества?
Как люди должны относиться к общественному имуществу? Для чего его нужно
беречь? Расскажите, как это делаете вы.
Дверь
Представляешь, верь не верь,
Говорит при встрече дверь:
– Тяжело мне, я не скрою,
Мною хлопают порою
Так, что все во мне болит,
Планка каждая скрипит…
Дверь за ручку открывая,
Замечаешь, что живая…
И, узнав об этом, верю,
Ты не будешь хлопать
дверью!
(Г. Фархади)
4. Как нужно относиться к природе? Попробуйте объяснить, каким образом в
столь гармонично развивающемся мире появился человек и для каких целей природа
создала его?
На сегодняшний день существует множество различных теорий, пытающихся
объяснить возникновение человека – его приход на планету. Некоторые из них
склоняются к тому, что человек – ошибка природы.
Действительно, мы плохо бережем свою планету, загрязняем, губим ее,
постепенно обретая возможность самоуничтожения.
Кто ты?
Все в природе ясней и проще,
Все взаимосвязано навек.
Вырубая леса и рощи,
Вырубает свой род человек.
Или он не чувствует укора,
Все живое на Земле губя?
Отравляя чистые озера,
Не казнит ли самого себя?
Словно вены, он взрезает реки.
Под сияньем звездного Ковша
Корчится предсмертно в человеке
Темная безгласная душа.
И пока не сгинул бор угрюмый
И растут последние цветы,
Человек, опомнись и подумай –
Кто ты и зачем на свете ты?
(Н. Рачков)
Нравственный человек должен быть не только экологически грамотным, но и
сознавать свою ответственность за действия, которые приносят природе явный вред.
Для этого сначала необходимо, чтобы каждый житель нашей планеты осознал, что
экологическая угроза исходит не от безымянного человечества вообще, а от каждого
конкретного человека, т.е. от нас с вами. Если общество в ХХI веке не будет уделять
больше внимания защите природы, то, по мнению ученых, на земле останутся только
грызуны, сорняки и насекомые.
Просто запомните:
� чтобы размокла, рассыпалась, смешалась с почвой брошенная в лесу газета,
нужен как минимум год;
� с пустой консервной банкой это происходит несколько лет;
� для полиэтиленового пакета потребуются десятилетия;
� а осколки разбитой бутылки будут обезображивать нашу прекрасную землю
веками.
Земля – это наш дом. Земля – это наша мать, наша кормилица. Мы должны
беречь и любить ее так, как любит нас сама Земля.
Желтый осенний наряд –
Это любовь Земли.
Снег! Он так радует взгляд –
Это любовь земли.
Первый весенний росток –
Это любовь Земли.
«Что подарить ей в ответ?» –
Думаем вновь и вновь…
И здесь секрета нет –
Самую малость – любовь.
Задание 1
Прочитай строчки из стихотворения Н. Тихонова. Напишите какую-нибудь
сказочную историю «Человек глазами природы».
Тот рассказ сложили горы,
Башни, звезды, облака.
Задание 2
Нуждается ли природа в защите? Что необходимо предпринять? Что сделать,
чтобы оградить мир от вредных воздействий? Составьте манифест в защиту животных
и птиц (водоемов, леса, человека).
Берегите эти воды, эти земли,
Даже малую былиночку любя,
Берегите всех зверей внутри природы,
Убивайте лишь зверей внутри себя.
(Е. Евтушенко)
ТАКТИЧНОСТЬ
Беседа:
Науку человеческого общения мы «проходим» всю жизнь, где бы мы и с кем бы
мы ни были: дома, в школе, на работе, в гостях, на улице, с родственниками, с
друзьями, с совершенно незнакомыми людьми.
1. Отчего чаще всего происходят недоразумения между людьми?
Мы не заботимся о способах, формах общения и бываем очень удивлены вдруг
возникшей обидой на какие-то слова или действия.
2. Что значит – быть тактичным человеком? В чем проявляется такт?
Такт (лат. – прикосновение, чувство, осязание) – чувство меры, подсказывающее
правильное отношение, подход к кому-либо; умение держать себя подобающим
образом.
Доброе отношение к людям проявляется в разных формах, в разных наших
качествах. Одно из них – тактичность. Для человека воспитанного очень важно не
только то, что сделать, но и как сделать. Быть тактичным – это значит быть
внимательным к интересам, мыслям, чувствам окружающих, иметь чувство меры во
всем: и в похвалах, и в критике, и особенно в шутках.
У каждого из нас есть свои достоинства и недостатки. Но наша психика имеет
одну не совсем хорошую способность: более остро реагировать на недостатки других,
чем на свои собственные. Здесь играет роль и тщеславие – выискивая недостатки
других, мы тем самым поднимаемся в собственных глазах.
Люди культурные, выдержанные, тактичные терпимы к слабостям других. Они
считаются с индивидуальностью другого человека, с его вкусами, интересами,
увлечениями и стараются не навязывать своих взглядов и вкусов. Они уважают любого
человека за то, что он – человек, признают за ним право на человеческое достоинство,
считают его равным себе, считают нужным быть с ним вежливым, культурным и
тактичным.
3. Как развить в себе чувство такта? Как научиться быть тактичным человеком?
Рассмотрите ситуации и ответьте на вопросы.
Ситуация 1
У Тани день рождения. Все товарищи поздравляют ее. Слава начинает свое
поздравление такими словами: «Таня, я поздравляю тебя и желаю изменить свой
характер в лучшую сторону».
Вопросы:
Будет ли Таня рада такому поздравлению? Почему?
Охарактеризуйте поступок Славы. При каких обстоятельствах было бы уместно
указать человеку на отрицательные черты характера?
Ситуация 2
В школе был вечер. Галя к празднику сшила новое платье. Подруги окружили ее,
разглядывают, хвалят – какая она стала красивая, да как идет ей это платье (эта девочка
была не из богатой семьи, обновка для нее – большая редкость). Вдруг одна подружка
Вера говорит:
– Да! Очень красивое! Из такой ткани моя мама занавесок на дачу нашила.
Галя вспыхнула и убежала домой. Все осудили Веру. Она начала оправдываться:
– Да что тут такого? Я же ведь сказала, что платье красивое.
Вопросы:
1. Почему все осудили Веру? Что она сделала неправильно?
2. Перечислите известные вам табу (запреты), нарушать которые – значит поступать
нетактично.
Задание 1
Придумайте ситуации, в которых проявилось бы тактичное (нетактичное)
отношение к окружающим. Предложите рассмотреть их товарищам.
Задание 2
Существует ли в дружбе этикет? Если да, попробуйте написать своеобразные
правила этого этикета.
Вопросы для размышления
1. Тактично ли появляться у друзей внезапно, без предупреждения?
2. Всегда ли уместно обратиться к друзьям с просьбой (купить лекарство, перевезти
вещи, и т.д.)?
3. Следует ли быть беспредельно откровенным, рассказывая о себе и о других, и того
же требовать от друга?
4. Этично ли рассказывать (спрашивать друга) о подробностях внутрисемейной жизни?
5. Должна ли дружба иметь возрастные границы? Каковы особенности дружбы с
младшим (старшим, другом противоположного пола)?
ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ.
МИЗАНТРОПИЯ
_________Беседа:
Послушайте притчу и ответьте на вопросы.
Притча
Аристотеля попрекали, что он собирает деньги для помощи нехорошему
человеку, на что он ответил: «Я собираю деньги не для человека, а для человечности».
В другой раз, когда его упрекнули, что он подал милостыню человеку дурного
нрава, Аристотель сказал: «Я подаю не нраву, а человеку».
Вопросы:
Как вы понимаете ответы Аристотеля? Что такое – человечность?
Человечность – это способность участвовать в судьбе других людей.
(И. Кант)
2. Восточный мудрец воскликнул: «В этой жизни истинная человечность, как
бесценный алмаз, редка». Согласны вы с этим утверждением? Приведите
примеры истинной человечности.
2. Прочитай рассказ В.А. Сухомлинского и оцените поведение героев.
Равнодушный пенек
Стоит в лесу старый-престарый пенек. Оброс мхом, греется себе на солнышке.
Поселился под пеньком еж. Хлопочет в норке, а пенек хмурится, кряхтит,
отворачивается.
– Будем с тобой жить дружно, – хорошо, пенек? – спрашивает еж.
Поглядел пенек равнодушно, отвернулся, зевнул и опять греется себе на
солнышке. С другой стороны пенька поселилась змея и тоже предложила пеньку
дружбу. Пенек на нее даже и не взглянул.
И вот однажды увидел еж змею, напал на нее и победил в кровавой схватке.
Выполз, лег на пенек, отдыхает.
– Что это у вас там за шум был? – спрашивает пенек.
– Это я змею убил, – отвечает еж.
– Хорошо, – равнодушно промолвил пенек, зажмурил глаза, зевнул и греется
себе на солнышке.
Вопросы:
1. Какие качества характера определяли поведение пенька? Какие жизненные
принципы он исповедовал?
2. Как вы понимаете библейский фразеологизм «умыть руки»? К чему ведет
равнодушие?
Понтий Пилат – римский наместник в Иерусалиме – после поимки Иисуса умыл
(омыл) руки перед всеми в знак того, что не отвечает за будущее Христа и передает его
в руки толпы, сказав в свое оправдание: «Не виноват я в крови праведника сего».
Ритуал умывания рук свидетельствовал о непричастности умывавшего их к какомулибо делу, в том числе и неблаговидному. Выражение «умывать руки» употребляется в
значении «устраняться от ответственности в чем-либо, оставаться непричастным к
чему-либо, быть равнодушным свидетелем темных дел».
Не случайно польский писатель Бруно Ясенский утверждал: «Бойтесь
равнодушных, это с их молчаливого согласия творятся самые страшные дела в мире».
«Быть равнодушным – значит, по существу, потерять способность к
чувствованию рядом с собой человека. Человек, не проявляющий интереса к своему
ближнему, испытывает величайшие трудности в жизни и наносит величайший ущерб
другим. Равнодушие часто приводит к мизантропии. Чтобы уберечь себя от
равнодушия, надо овладеть соучастием, сочувствием, состраданием».
(В.А. Сухомлинский)
3. Знаете ли вы, что такое мизантропия? Какого человека называют
мизантропом? За что его так называют?
Мизантропия – ненависть к людям, отчуждение от людей.
Никто не живет так худо в мире, как мизантроп – человеконенавистник. Именно
о таком человеке говорится в стихотворении Ч. Анджольери:
Будь я огнем – я жег бы все подряд.
Будь я чумой – извел бы всех отравой.
Будь я вулканом – всех бы залил лавой.
Будь я всевышним – вверг бы землю в ад.
Будь императором – на суд неправый
Всех подданных обречь я был бы рад.
4. Послушайте стихотворение Людмилы Татьяничевой и подумайте, чем можно
помочь герою?
Хмурый человек
Он не любит ни весенних рек,
Ни деревьев, ни людей хороших.
Ходит этот хмурый человек
И улыбки гасит у прохожих.
До чего же неприветный взгляд
С выраженьем вечного вопроса!
Даже на играющих ребят
Он глядит насупленно и косо.
Кто такой? Откуда? Отчего
Стал он нашей радости помехой?
Где бы вы ни встретили его,
Непременно оштрафуйте смехом.
Для начала этому хмурому человеку можно было бы предложить отгадать
загадку и попросить чаще использовать в жизни ее отгадку. Кстати, есть ли это у вас?
Как часто вы этим пользуетесь?
Загадка
Она ничего не стоит, но многое дает. Она обогащает тех, кто ее получает, не
обедняя при этом тех, кто ею одаривает. Она длится мгновение, а в памяти остается
порой навсегда.
Она создает счастье в доме, порождает атмосферу доброжелательности и служит
паролем для друзей. Она – отдохновение для уставших, дневной луч для опечаленных,
а также лучшее противоядие, созданное природой, от неприятностей.
Никто не богат настолько, чтобы обойтись без нее, и нет такого бедняка, который
не стал бы от нее богаче. И, тем не менее, ее нельзя купить, нельзя выпросить, нельзя
ни одолжить, ни украсть, поскольку она сама по себе ни на что не годится, пока ее не
отдали.
(Улыбка)
5. Как вы понимаете христианскую заповедь: «Возлюби ближнего своего»? Что
значит – любить людей?
Задание 1
Прочитай десять заповедей человечности. Что вы могли бы добавить? Напишите
по одной из них сочинение.
Десять заповедей человечности
1. Не убий и не начинай войны.
2. Не помысли народ свой врагом других народов.
3. Не укради и не присваивай труда ближнего своего.
4. Ищи в науке только истину и не пользуйся ею во зло.
5. Уважай мысли и чувства братьев своих.
6. Чти родителей и прародителей своих и все, сотворенное ими, сохраняй и
почитай.
7. Чти природу как мать свою и помощницу.
8. Пусть труд и мысли твои будут трудом и мыслями свободного творца, а не
раба.
9. Пусть живет все живое и мыслится все мыслимое.
10. Пусть свободным будет все, ибо все рождается свободным.
Задание 2
Существует легенда, согласно которой древнегреческий мудрец Диоген появился
солнечным днем на самой людной площади города. В руке у него был зажженный
фонарь. Прохожие с удивлением спрашивали, что он ищет днем с огнем. Диоген
отвечал: «Ищу человека».