close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Теория познания

код для вставкиСкачать
Откуда мы знаем....
Откуда мы знаем....
Откуда мы знаем....
Авторитаризм
Авторитаризм
•Описание
•Принятие мнений
специалистов
•Часто встречаемый способ
для основания знания
Авторитаризм
•Польза
•Практический способ
Авторитаризм
•Проблемы
1.
Нет конечного слова
Авторитаризм
•Проблемы
2.
Разногласие
•Репутация ?
•Число ?
•Время ?
Авторитаризм

Проблемы
Исключение других способов
познавать истину
Репутация
• Люди могут ошибаться
Число
• Большинство может ошибаться
Время
• Обращение к прагматизму
Эмпиризм
Эмпиризм

Описание
–Знание через органы чувств
«Твердый»
«Мягкий»
Эмпиризм

Описание
–Ум как «чистый листочек».
Эмпиризм

Описание
–Все знание либо прямо
воспринимается через
чувства, либо извлекается из
прошлого опыта.
Эмпиризм

История
–Популяризировался в XVII-XVIII
веках в Англии.
–Главные сторонники:
•Давид Юм
(1711-1776 гг.)
•Джон Лок
(1632-1704 гг.)
Эмпиризм

Польза
Приобретение знания
через чувства неоспоримо.
Эмпиризм

Проблемы
Объяснение происхождения
существующих
Ненужное ограничение
знания
Эмпиризм

Проблемы
Объяснение происхождения
существующих
Закон
Ненужное
«причина-следствие»
ограничение
знания
Эмпиризм

Проблемы
Предположения
существование мира
объективность в
восприятии
Эмпиризм

Проблемы
Констатация «универсалов»
Универсал
КНИГА
Универсал
СТУДЕНТ
Эмпиризм

Проблемы
Констатация «универсалов»
Понимание «частностей»
зависит от знания
«универсалов»
Эмпиризм

Проблемы
Исключение других способов
познавать истину
Теории
восприятия
•Реализм
–Прямое восприятие
реальности
•Дуализм
–Восприятие идеи предмета,
вызванных предметом
•Идеализм
–Восприятие идеи – это
реальность целиком
Теории
восприятия
•Реализм
–Прямое восприятие реальности
Вопрос иллюзии
•Дуализм
–Восприятие идеей, вызванных
реальности
Основа для проверки идеей
•Идеализм
–Восприятие идеей – это реальность
целиком
Противоречит сознанию
Мистицизм
Мистицизм

Описание
–Знание посредством
лучного внутреннего
переживания.
–Есть «духовные
органы чувств»
–Духовное
переживание самоподтверждающееся
Мистицизм

Описание
–Достижение знания
•Неспособность ума
•Неспособность слов
Мистицизм

История
–Главные сторонники
•Плотин (III век н.э.)
•Блез Паскаль (1623-1662 гг.)
•Фридрих Шлиермакер
(1768-1834 гг.)
•Рудольф Отто (1869-1937 гг.)
•Карл Барт (1886-1968 гг.)
Мистицизм

История
–Главные сторонники
•Серен Кьеркегор
(1813-1855 гг.)
Мистицизм

Пользы
Ударение на личные
взаимоотношения с Богом
Мистицизм

Проблемы
Нужна внешняя
проверка
Противоречия в
переживаниях
Мистицизм

Проблемы
Распознание истины
Мистицизм

Проблемы
Личное откровение не
исключает других
способов познания.
Плотин
•Окончательная реальность
находится за пределами
знаний и всех концепций.
•Эманации (излучения) от
высочайшего реала.
Плотин
Созерцание
Соединение
Аскетизм
Ум Душа Материя
Неоплатонизм
Шлиермакер
•Дисциплины
–этика
– поведение
–наука
– мышление
–религия – вн. чувства
•Непосредственное
ощущение или
чувство Бесконечного
•Неописуемое
переживание
Шлиермакер
•Расхождение из-за
интерпретации
переживания
•Чувство
зависимости от
Бога
из «О Религии»
Паскаль
•Извращение ума
падшего человека
•Восприятие истины
сердцем
•Вера для спасения
тоже в сердце
•Основа логичных
аксиом
из «Penseés»
Барт
•Неоортодоксия
•Божья трансцендентность
•Божье особенное
откровение
•Личная встреча с Богом
Отто
•Ощущение Божьей святости
•Смешенное переживание
–великий страх
–удивление и увлечение
•Переживание частично
описуемо
из «The Idea of the Holy»
Кьеркегор
•Этапы жизни:
(1) эстетический
(2) этический
(3) религиозный
Кьеркегор
•Этапы жизни:
(1) эстетический
(2) этический
(3) религиозный
•Вера не в доктрину,
а в Личность.
•Не понимание Бога,
а подчинение Ему.
Кьеркегор
•«Христианство
опирается на
субъективность. Истина
существует только в
субъективности, если
она вообще
существует».
(Postscripts, c. 116)
Кьеркегор
1.Первый этап -- это
эстетическая жизнь
• Наслаждение
удовольствием
• Но человеку
надоест такая жизнь
Кьеркегор
2.Второй этап -- жизнь
по закону.
• Но исполнение
невозможно
Кьеркегор
3.Третий этап -- прямое
общение с Богом
• Оставить закон и
объективное знание
• Прыжок веры
• Личное водительство
Богом
Фидеизм
Фидеизм

Описание
–Знание принято
верой
–Нет рационального
основания
Фидеизм

Проблемы
Система необоснованна
и невозможно проверять.
Опасность заблуждаться
Приверженцы фидеизма
защищают свою теорию
логичными доводами.
Фидеизм

Проблемы
Трудно убеждать других
Доверия – это не
«слепая вера»
Прагматизм
Прагматизм

Описание
–Истина – это то,
что работает или
приносит пользу.
–Сходно с
методологией в
научных
дисциплинах
Прагматизм

История
–Главный сторонник –
Виллиям Джеймс
(XVIII – XIX века)
Прагматизм

Проблемы
Предварительность в
заключениях
Полная уверенность
невозможна
Прагматизм

Проблемы
Требуется всеведение
Разные варианты могут
равносильно работать
Определение выражения
«это работает»
Пренебрежение
меньшинством
Прагматизм

Проблемы
Исключение других способов
познавать истину
Рационализм
Рационализм

Описание
–Знание основано
на разуме-логике
–Логичная дедукция
имеет своим результатом
полную уверенность.
Рационализм

Описание
–Концепция
«фундаментализм»
•первичные принципы
(аксиомы)
•все знают по интуиции
•неоспоримы
Рационализм

Описание
–Концепция
«объективизм»
•Реальность можно
правильно
анализировать при
помощи разума
•реальность логична
Рационализм

Описание
–Концепция
«эксклюзивизм»
•В реальности
логичных
противоречий нет
Рационализм

Описание
–Расхождения
•Получение знания
через органы
чувств?
•Ограничение
разума
Рационализм

История
–Правила логики – Аристотель
–Развитие системы
рационализм
•Рене Декарт (1596-1650)
•Бенедикт Спиноза (1632-1677)
•Готфрид Лейбниц (1646-1716)
•Фома Аквинский (1225–1274)
Рационализм

Проблемы
 Связь логичности и
существования
 Логичность реальности
Рационализм

Проблемы
 Основа для первичных
принципов (аксиом)
 Расхождение по поводу т.н.
«неоспоримых аксиом»
Рационализм

Проблемы
 Субъективность в
«самоочевидности»
 Полная уверенность в
знании
Рационализм

Польза
Логика может проверять идеи
«Логика сама по себе не помогает нам
найти истину, она помогает только
выявить ошибки»
«То, что истинно, должно быть
логичным, но то, что логично, не
обязательно истинно».
Гайслер Н. Л. Боккино П.
Логика
Трактат Аристотеля «Логика»
 Основные принципы, или
«первопринципы».
 Закон тождества -- А = А, а не Б
 Закон противоречия – предмет не
может быть А и не-А в то же
время и в том же смысле.

Логика
Трактат Аристотеля «Логика»
 Основные принципы, или
«первопринципы».
 Закон исключенного третьего =
утверждение не может быть и
истинным, и ложным.

Логика

«Логика – это порядок, который
разум обнаруживает в
размышлениях о мышлении».
Гайслер, Н. Л. Боккино, П.
Декарт

Методология
•Два свойства ума
приводят к познанию
истины:
– Интуиция: самоочевидные
и неоспоримые аксиомы
– Дедукция: верное
заключение выходит из
верных, логично
составленных посылок
Декарт

Методология
•Поиски истины-знания
путем «методологическое
сомнение»
Декарт

Методология
• Посылка: Я могу сомневаться
во всем.
• Посылка: Только человек,
который думает, может
сомневаться.
• Посылка: Человек должен
существовать, чтобы уметь
думать.
• Вывод: Я думаю, поэтому я
существую!
из “Meditations on First Philosophy, I”
Декарт

Аргумент за существование Бога
• Посылка: Некоторые мысли
приходят к уму извне, как
мысль о совершенном
Существе.
• Посылка: Все реальные
явления (напр. мысль о Боге)
имеют свою причину в
реальности (т.е. от Бога).
• Вывод: Поэтому Бог
существует!
из “Meditations on First Philosophy, III”
Декарт

Аргумент за существование Бога
• Посылка: Бог (по
определению) абсолютно
совершенное Существо.
• Посылка: Совершенное
Существо не имеет никакого
недостатка.
• Посылка: Несуществование –
это недостаток.
• Вывод: Поэтому Бог
существует!
из “Meditations on First Philosophy, III”
Декарт

Аргумент за существование вещей
• Посылка: Есть у меня в уме
представление об
окружающем мире.
• Посылка: Совершенный Бог
не будет обманывать меня по
этому поводу.
• Посылка: Я не воображаю
мира
• Вывод: Поэтому окружающий
мир существуют!
из “Meditations on First Philosophy, III”
Спиноза

Методология
•Следовал методологии Декарта
– Обнаружение истины
посредством интуиции и
дедукции
– Начинает не с своего
существования, а с
существования Бога
– Его понимание Бога –
пантеистическое
Спиноза

Аргумент за существование Бога
• Посылка: Что-то существует.
• Посылка: Существующее либо
ограничено, либо неограниченно.
• Посылка: То, что дает
ограниченным существующим
их существование, должно быть
большим, т.е. неограниченным.
• Вывод: Неограниченное
существо (Бог) существует!
из “Эитка”, часть 1
Лейбниц

Методология
•Следовал методологии
Декарта
– Обнаружение истины
посредством интуиции и
дедукции.
– Все составляется
единицами под названием
«монады»
– Они похожи на атомы, но
состоят чисто из энергии.
Лейбниц

Аргумент за существование Бога
• Посылка: Все существующее
имеют причину своего сущестия.
• Посылка: Невозможно, что этот
процесс причинения не имеет
начала.
• Посылка: Обязательно, что
существует беспричинное
существо.
• Вывод: Это существо мы
называвм Богом!
Фома Аквинский

Разум ограничен
• Разум
–Существование Бога
–Этические стандарты
• Откровение
–Троица
Логичность
реальности
«Реальность не логична»
«Реальность логична»
Закон противоречия
Основа для
основополагающих
аксиом
Основополагающий аксиомы
бездоказательны
Самоочевидные заявления не
надо обосновывать.
Субъективность в
«самоочевидности»
Самоочевидность – когда
подлежащее «находится» в
сказуемом.
«Существо существует»
«Все следствия имеют причину»
Субъективность в
«самоочевидности»
Тот факт, что предложение не
самоочевидно всем не
обязательно означает, что оно не
такое.
Систематическая
непротиворечивость
Систематическая
непротиворечивость

Описание
•Предпочитаем
мировоззрение,
лучше всего
соответствующее
реальности.
Систематическая
непротиворечивость

Описание
•Элементы данного
мировоззрения
принимаются без
доказательства
Систематическая
непротиворечивость

Описание
•Проверка мировоззрения
–Логичность (отсутствия
противоречий)
–Соответствие жизненному
опыту
Систематическая
непротиворечивость

Описание
•Проверка мировоззрения
«Принимается... система мышления,
которая логична, последовательна и
соответствует историческим
данным».
Энциклопедия христианской апологетики
Систематическая
непротиворечивость

Описание
•Проверка мировоззрения
•Разные мировоззрения
сравниваются по «правилам
рациональности»:
–все объемность
–совместимость
–сплоченность
Элемент А
Элемент В
Элемент Г
Элемент Ж
Элемент Д
Элемент З
Все объемность
Сплоченность
Элемент Б
Элемент Е
Элемент И
Совместимость
Систематическая
непротиворечивость

Описание
•Проверка мировоззрения
•Наиболее разумная
система -- наилучшая.
Систематическая
непротиворечивость

Описание
•Проверка мировоззрения
•Сравнение успехов
соперничающих
мировоззрений в практической
жизни
•Наиболее успешная система -наилучшая.
Систематическая
непротиворечивость

История
•Эдвард Карнэлл
(1919–1967)
Систематическая
непротиворечивость

Проблемы
–Больше одного
мировоззрения
может объяснить
реальность.
HEISNOWHERE
Систематическая
непротиворечивость

Проблемы
–Больше одного
мировоззрения
может объяснить
реальность.
Систематическая
непротиворечивость

Проблемы
–Непредвзятость в
оценивании
Систематическая
непротиворечивость

Проблемы
–Всеведение нужно,
чтобы правильно
оценивать «успех»
некоего
мировоззрения.
Систематическая
непротиворечивость

Польза
–Лучше использовать
для обнаружения
неверных
мировоззрений
«Широкий»
фундаментализм

Описание
–Главный сторонник – Алвин
Плантига
–Обращение к «здравому
смыслу» для установления
аксиом.
«Широкий»
фундаментализм

Проблемы
Божественное
откровение
Божественное
откровение

Описание
•Божье слово
как основа для
истины
Божественное
откровение

Польза
•Бог надежный
источник
–верный
–истинный
–всезнающий
Божественное
откровение

Проблемы
•Предположения
–Бог
–Христианство
–Библия
•Полезно после
демонстрации
вышеупомянутых
Божественное
откровение

Проблемы
•Вопрос истолкования
Писания
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер Н. Л., Файнберг П.
Introduction to philosophy: a Christian
perspective. – Grand Rapids, Michigan:
Baker, 1980.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Reymond R. L. The Justification of
Knowledge. – Phillipsburg, New Jersey:
Presbyterian and Reformed Pub., 1976.
– 159 c.
 Гайслер Н. Л., Файнберг П.
Introduction to philosophy: a Christian
perspective. – Grand Rapids, Michigan:
Baker, 1980.

Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер Н. Л., Файнберг П.
Introduction to philosophy: a Christian
perspective. – Grand Rapids, Michigan:
Baker, 1980.
 Гайслер Н. Л. Christian Apologetics. -Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. –
393 c.

Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Stumpf S. E. Socrates to Sartre: a
history of philosophy. – 4-е изд. – New
York: McGraw-Hill, 1966. 510 c.
 Фотография из
http://www.wikipedia.org/wiki

Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Stumpf S. E. Socrates to Sartre: a
history of philosophy. – 4-е изд. – New
York: McGraw-Hill, 1966. -- 510 c.
 Фотография из
http://www.wikipedia.org/wiki
 Гайслер Н. Л., Файнберг П.
Introduction to philosophy: a Christian
perspective. – Grand Rapids, Michigan:
Baker, 1980.

Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Фотография из
http://www.wikipedia.org/wiki
 Гайслер Н. Л., Файнберг П.
Introduction to philosophy: a Christian
perspective. – Grand Rapids, Michigan:
Baker, 1980.

Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер, Н. Л. Боккино, П.
Непоколебимые основания / Пер. с
англ. Ев. Устинович и Ек. Устиновича.
– Симферополь: Крым-ФармТрейдинг, 2003.– 399 с.
 Гайслер Н. Л. Christian Apologetics. -Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. –
393 c.
 Фотография из
http://www.wikipedia.org/wiki

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер, Н. Л. Боккино, П.
Непоколебимые основания / Пер. с
англ. Ев. Устинович и Ек. Устиновича.
– Симферополь: Крым-ФармТрейдинг, 2003.– 399 с.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер, Н. Л. Боккино, П.
Непоколебимые основания / Пер. с
англ. Ев. Устинович и Ек. Устиновича.
– Симферополь: Крым-ФармТрейдинг, 2003.– 399 с.
 Фотография из
http://www.wikipedia.org/wiki

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер Н. Л. Christian Apologetics. -Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. –
393 c.
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер Н. Л. Christian Apologetics. -Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. –
393 c.
 Фотографии из www.island-offreedom.com

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Фотографии из www.island-offreedom.com
Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер Н. Л. Christian Apologetics. -Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. –
393 c.
 Фотография из
http://www.wikipedia.org/wiki

Признание
Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер Н. Л. Christian Apologetics. -Grand Rapids, Michigan: Baker, 1976. –
393 c.
 Гайслер Н. Л. Baker encyclopedia of
Christian apologetics. -- Grand Rapids,
Michigan: Baker Books, 1999).

Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Гайслер Н. Л. Baker encyclopedia of
Christian apologetics. -- Grand Rapids,
Michigan: Baker Books, 1999).
Признание

Щелчок над углом
возвращает в исходный
слайд
Reymond R. L. The Justification of
Knowledge. – Phillipsburg, New Jersey:
Presbyterian and Reformed Pub., 1976.
– 159 c.
Теории познания
•Авторитаризм
•Рационализм
•Эмпиризм
•Мистицизм
•Прагматизм
•Фидеизм
•Систематическая
последовательность
•Божественное откровение
Документ
Категория
Презентации по философии
Просмотров
6
Размер файла
8 430 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа