close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Статья в НМК

код для вставкиСкачать
Трансформация принципов педагогики сотрудничества в обновлении
современной системы образования Российской Федерации и
Республики Казахстан
Т.В. Зуева, аспирант Челябинской
Государственной Академии культуры и искусств
Научный руководитель: доктор
педагогических наук, профессор Литвак Р.А.
Образование
социокультурного
как
социальный
феномен
отражает
общества.
Система
образования,
развития
процессы
являясь
институтом социокультурной деятельности и призванная решать задачи
социально-экономического развития страны, находится в постоянном процессе
собственного развития и обновления содержания.
Непосредственное
влияние
на
качество
школьного
образования
оказывают многообразные факторы. Среди них учёные и исследователи
выделяют такие, как:

поддержка и привлечение родителей и представителей местного
сообщества;

преподавание на родном языке (особенно в начальной школе);

процесс обучения, ориентированный на ребёнка и предполагающий
активное вовлечение учащихся;

безопасная и здоровьесберегающая среда;

система оценки учебных достижений;

эффективное управление и руководство;

обеспеченность ресурсами и др. [1].
Трансформация принципов педагогики сотрудничества в обновление
современной системы образования стала велением времени.
В середине восьмидесятых годов прошлого века под влиянием глобальных
перемен
в
общественно-политической
жизни
Союза
Советских
Социалистических Республик – «перестройки», возникло новое направление в
педагогике, получившее название педагогика сотрудничества. По мнению ее
разработчиков, которых стали называть педагогами-новаторами, она должна
была объединить педагогов с различными подходами к воспитанию и
обучению,
придерживающихся
устремления
к
гуманизации
системы
образования и созданию альтернативы устаревшей официозной педагогике
конца советского периода.
В 1988 году февральским Пленумом ЦК КПСС было указано на
целесообразность создания в школах и ПТУ общественных советов из числа
педагогических
работников,
производственных
учащихся,
коллективов
их
родителей,
общественности.
представителей
Приняв
в
основном
Концепцию общего среднего образования и Положение о средней школе,
Всесоюзный съезд работников народного образования (декабрь 1988г.)
отметил,
что
становится
первоочередным
создание
направлением
перестройки
государственно-общественной
системы
образования
управления
учебными заведениями.
Экономические и политические изменения, связанные с трансформацией
СССР в СНГ в меньшей степени затронул фундаментальные принципы и
подходы школьного образования. Генезис педагогики сотрудничества вышел на
системный уровень, трансформировавшись в государственно-общественную
систему управления организациями образования в Российской Федерации и
Казахстане. Таким образом, был дан старт современным процессам обновления
содержания и менеджмента школьного образования, основанным на принципах
гуманизации.
Новый взгляд на современную парадигму воспитания транслирует в
своих современных трудах один из основателей гуманной педагогики –
педагогики сотрудничества, Ш. А. Амонашвили. Ключевая идея лежит в
расширении педагогического сознания, причем не только работников системы
образования, понимая педагогические компетенции в узком смысле слова, но и
родителей, понимая педагогическую образованность в широком смысле,
которую следует искать в родительском сердце [2, с. 18].
Называя новое поколение детей Детьми Света, он пишет, что Детям
Света нужны родители Света, учителя Света. Взаимодействие между ними
расширяется до четвертого – духовного измерения. Оно содержит три
допущения:
- Высший Мир, Мир Духовный, Мир Бога – есть реальность.
- Дух человека бессмертен и устремлен к вечному совершенствованию и
восхождению.
- Земная жизнь есть отрезок пути бесконечного духовного восхождения.
Если эти допущения принимаются, то они меняют взгляд на ребенка:
- Ребенок есть явление в Земной Жизни.
- Ребенок есть носитель своей Миссии.
- В Ребенке заключена величайшая энергия Духа.
По мнению Амонашвили, родители, или учителя, или воспитатели –
соработники у Бога. Они тоже были детьми, и, значит, каждый из взрослых
тоже есть явление, тоже носитель своей Миссии и тоже владеет величайшей
энергией Духа. Разница только лишь в том, что взрослые имеют больше опыта.
Такое
понимание
выводит
взаимоотношения,
складывающиеся
между
родителями, педагогами и детьми в плоскость уважения личности ребенка и
педагогического
сопровождения
процессов
самопроявления
его
предназначения, которое ребенок знает сам с рождения. А предназначение
может быть только светлым, эволюционным, приносящим благо.
Авторитарная педагогика есть педагогика бедности и ограниченности
нашего сознания. Расширить сознание нужно от материального до духовного, с
пониманием того, что дух есть начало всего материального. «Без духовной
общности воспитание не состоится» - цитирует Ш.А. Амонашвили В. А.
Сухомлинского, возводя эти слова до статуса закона духовной общности между
взрослым и Ребенком [2, с. 20 - 23].
Взгляды Ш.А. Амонашвили закладывают новую философскую основу
современной парадигмы образования, базирующуюся на гуманистических,
личностно-ориентированных
проведенное
нами
среди
ценностях.
Вместе
представителей
с
тем,
исследование,
активной
родительской
общественности и учителей 25 школ Костанайской области Республики
Казахстан свидетельствуют о наличии противоречия в структуре ценностного
поля семьи и школы, во взглядах на социокультурные ориентиры школьников
как продукта системы образования.
Данные опроса респондентов свидетельствуют о том, что в рейтинге
качеств личности, которые должна формировать в обучающемся школа, самые
высокие показатели занимают такие качества как самостоятельность (70% родители,77% - педагоги). Нейтральными, соответственно пренебрегаемыми в
воспитании
школьников,
дисциплинированность,
являются
ответственность,
качества
личности:
целеустремленность
уважение,
(50-55%
родители, 42-48% - педагоги).
Наиболее низкие рейтинговые позиции занимают качества личности
человека – гуманиста: милосердие, доверие, объективность, гуманность,
честность, доброта (5-15% - родители, 6-26% - педагоги).
Разницу во взгляда вызвали такие качества личности как трудолюбие
(45% - семья, 74% - педагоги) и интеллектуальное развитие (65% - родители,
29% - педагоги). Такой разрыв в ожиданиях семьи от школы связан с не
достатком диалога между этими двумя институтами социокультурной среды.
Соответственно, по этой же причине респонденты показали разницу в
степени взаимной удовлетворенности: 60% родителей высказали высокую
степень удовлетворенности школой, в которой обучаются их дети и лишь 45%
педагогов обозначают высокий уровень воспитания в семьях обучающихся.
Ведущей формой организации диалога школы и семьи остается
родительское собрание. Высокую эффективность и значимость родительских
собраний для семейного воспитания обозначают 70% родителей и 82%
педагогов. Школе свойственно переоценивать свою значимость для семьи.
Готовность к сотрудничеству семьи и школы носит преимущественно
декларативный характер, причем со стороны школы: 90% родителей и 89%
педагогов высказали готовность к совместному планированию работы
школы/класса. При этом, обозначили готовность к совместной реализации этих
планов 95% родителей и 72% педагогов.
Успешное решение задач социализации детей возможно через учебновоспитательную
систему,
базирующуюся
на
принципах
педагогики
сотрудничества: гуманизм, сотрудничество, диалог, опора на внутреннюю
мотивацию, забота, бескорыстие, творчество, товарищество. Реализация
школой своей социальной миссии имеет такое же значение, как и
академическая задача школы, поскольку система образования является
поставщиком кадров на рынок труда и несет значимую часть ответственности
за
формирование
человеческого
ресурса
и
социально-экономического
потенциала страны.
Педагогический процесс и воспитание ребенка в семье и школе будут
гармоничными при условии уважения личности ребенка и выстраивании
взаимоотношений на основе идей Гуманной Педагогики.
Разрыв во взаимных притязаниях семьи и школы, взглядах на
социокультурные ориентиры школьников как продукта системы образования
свидетельствует
об
актуальности
разработки
научно-методического
сопровождения интеграции школы и семьи и преломлении ориентиров
современной гуманной педагогики в практическую плоскость.
Список использованной литературы:
1. Вальдман
международного
И.А.
Ключевые
опыта
аспекты
[Электронный
качества
ресурс]
образования:
//
Режим
уроки
доступа:
http://www.iuorao.ru/
2. Амонашвили Ш.А.
Искусство семейного воспитания. Педагогическое
эссе [Текст] / Ш.А. Амонашвили. – 3-е издание. – М.:Амрита, 2014. – 336 с.
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
12
Размер файла
24 Кб
Теги
статья, нмк
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа