close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Gipnotizm i vnushenie

код для вставкиСкачать
гипнотизіѵіъ
=
и
=
В Н У Ш Е Н ІЕ .
НЕКОПИРОВДТЬ
/
Иовѣйшіе опыты й декцій
професеоровъ Рише, Шарко, Бернгеймъ, граоеэ,
ІѴіудьтааидй, Дьебо и другихъ. "
V
С .-П Е Т Е Р Б У Р Г Ъ .
Шк
Магнетическое вліяніе.
ГЛ А В А I.
Магнетическое впіяніе.
Личный магнетизмъ.
ТІоступки человѣка опредѣляю тся и руководятся
н е р в н о ю с и л о й , с и л о й в о л и , которал и
представляетъ собою л и ч н ы й м а г н е т и з м ъ .
Эта сила не только непосредственно воздѣйству етъ на ея обладателя, не только даетъ смыслъ
его жизнедѣятельности въ каждую м инуту, но
способна вл ія ть и на друго го человѣка, иодчинить
его волю себѣ, в ъ свои хъ собственны хъ интересахъ.
Необходимо только достаточное наличіе м а г н е т и з м а, способнаго преобороть волю другого лица.
В сѣ у с п ѣ х и ве л и к и х ъ и зн амениты хъ
людей являются въ дѣйствительности
лишь с л ѣ д с т в і е м ъ блес тящ аго иснольз о в а н і я ими с в о ей с и л ы воли, с и л ы л и ч нагомагнетизма, заключеннаговъныхъ
саыихъ.
П римѣненіе личнаго магнетизма съ опредѣленною цѣлью принести пользу себѣ или другому
н азы вается гипнотизмомъ. Личный магнетизмъ и
гипнотизмъ— это одно и то же, если только онъ
ггримѣненъ сознателыю.
Безсознательно примѣняемый личный магнетизмъ представляетъ собою соверш енно обыденное
явленіе. Лю бовь и ненави сть, уваж еніе и презрѣніе,
интересованіе и игнорированіе— в с е это явленія
безсознательно проявляю щ агося личнаі-о магнетизма. Но тогда лиш ь сл ѣ д уетъ примѣнять его
активную форму— гипнотизмъ, когда желаютъ внушить или парализовать в ъ комъ-либо эти душ евныя настроенія.
При примѣненіи сознательнаго личнаго магнетизма лицо, подвергнутое ему, но желанію гипнотизера, можетъ и не сознавать его вл ія н ія,— и в ъ
этомъ именно и з а к л ю ч а е т с я в е л и к а я
тайна
той
силы,
того
неоцѣнимаго
о р у д і я , к о т о р ы м ъ з а в о е в ы в а ю т с я положеиіе и богатство, честьи благосостояні е, д о в о л ь с т в о и с ч а с т ь е .
Подъ вліяніем ъ гипнотизма другой человѣкъ
преобразуется в ъ нѣчто совершепно безвольное,
в ъ тѣло безъ душ и, въ автомата, не имѣющаго
свои хъ ли чны хъ ж еланій, не обладающаго своимъ
„я “, но безотчетно и покорно исполняющаго приказанія гипнотизера.
Это достигается путемъ в н у ш е н і я , в ъ зна-
ченіи своемъ совпадающ аго с ъ в л і я н і е м ъ , в о з дѣйствіемъ.
З а б л у ж д е н і е —п о л а г а т ь , б у д т о н е к а ж ды й в ъ с о с т о я н і и п р и м ѣ н и т ь к ъ другому
силу с в оег о личнаго магнетизма.
Каждый имѣетъ эту способность постольку, поскол ьку онъ обладаетъ силою воли, и каждый же
человѣкъ в ъ состояніи укрѣпить свою си лу воли,
если онъ замѣчаетъ, что она убы ваетъ, или если
она была подавлена съ д ѣ тства вліяніем ъ каки хълибо вн ѣш н и хъ причинъ, болѣзни или слабости.
В ъ к а ж д о м ъ ч е л о в ѣ к ѣ з а т а е н а сила,
м о г у щ а я д о с т а в и т ь ему в л і я т е л ь н о с т ь
и богатство, почетъ и обезпеченность.
Никто не долж енъ считать себя „отщепенцемъ
сч астья", никто не долж енъ отчаиваться, ибо каж дому изъ насъ благодѣтельною матерыю-природой
дана сила личнаго магнетизма; к а ж д ы й ч е л о в ѣ к ъ х р а н и т ъ в ъ с е б ѣ силу, влія ю щ ую
на д р у г о г о в ъ и н т е р е с а х ъ п е р в а г о .
К огда мысль проникла в ъ мозгъ и имъ воспринята, мы имѣемъ предъ собою в н у ш е н і е .
Ч ерезъ какой бы органъ ч у в ст въ мысль не
проникла в ъ м озгъ— ж естъ-ли это, созерцаніе блестящ аго предмета (зрительное внуш еніе), звук ъ
(слуховое внуш еніе), воспомйнаніе, со н ъ ,—будь
этотъ путь совсѣм ъ неуловимъ (самопроизвольное
внуш еніе)— всякая мысль, приводящ ая в ъ движеніе
мозговую к л ѣ тк у , представляетъ собою в н у ш е н і е
Наш ъ мозгъ и в ъ нормальномъ и бодрствующемъ
состоянш имѣетъ нѣкоторую степень воспріимчивости к ъ внуш енію , то есть ему свойственно стремленіе осущ естви ть идею, превратить ее в ъ дѣйствіе, движ еніе, ощущенГё, образъ.
!тнг Р„
г
—
Т' 6* искУсс тв енно-вызываемомъ сн ѣ
м озгаи авію м атическою ^іг-абТ И ра3уМН0Й частью
Н° эта в °спріимчивость уси ли вается во время
г^Г н Г а а” 0 ВЫЗВ“ ЛаГ° СНа~ Т“ Ъ ^ а е м а г о
Превращеніе впечатлѣнія въ движеніе,
какъ
®ЗЪПСИХ0ЛІ0ГІИ- с°вершается въ нервномъ
іпаратѣ (головномъ и сгшнномъ мозгу) при помощи автоматическаго механизма, благодаря коюрому мы, вн ѣ наш его вѣдома и ж еланія, совершаемъ самые сложные поступки (отраженныя инош нктивныя дѣ й ствія), благодаря которому мы, въ
извѣстной степени, подчиняемся даннымъ намъ
приказаніямъ, сообщеннымъ
намъ движеніямъ,
вн^ ш еннымъ н адъ иллюзіямъ органовъ чувствъ.
(гяпноТическомъ) принимается мо^гомъ
большеюВточДноИтГюи събол^ 6
Я0Ступки’ съ
чѣмь ВЪ состояніи б о д р с Г в Г я Напр—
-ю,
ч е с к и м Г п Г °ВЯШ‘ ” еЖДУ М т в ы т 0 ав™»атио т х " Ч„ “ ь н Т Пр°ИС“
" Р * обстоятельческимі
ь
И М°ЖеТЪ счи™ьсяфизіологидѣ“ я Г \ ™
Н" 0СІЬ- ™РМ“ ЬНЫІІ сонъ, сновистве 1
ПРИ У°лові« 'ь , создаваемыхъ искус-
„
нормальномъ бодрственномъ состояніи мозговой автоматизмъ в ъ значительной степени иейтрализованъ: автоматическая и импульсивная часть
мозга ум ѣ ряется частью сознательной, мыслящей
и анализирующей.
Сил^ разума и воли постоянно контролируетъ
и подавляетъ инстинктивныя ощ ущ енія и автом атическіе реф лексы , противодѣйствуя всякаго рода
внуш еніямъ.
Нужны зпечатлительность, и звѣстная слабость
воли д л я осущ ествленія внуш еній. Чѣмъ у чело-
Гипнозъ
п редставляетъ собою
ни чтс
инп*
Гш игь,
ь “какъ можно
о Г н Гвнуш
Й ВНУШеНІЯ:
МОжЬ - У
ить и всеС0НЪ
другое.
риводя суб ъ ек та въ состояніе сна, привычное
для него, всл ѣдствіе еж едневнаго опыта, в ъ Состояніе пассивности, дѣлаю тъ его гораздо воспріимчи вѣе к ъ внуш енію . Состояніе сн а является наиболѣе удобнымъ и дѣйствительнымъ для внуш енія.
Степени гипноза крайне различны, отъ л егкаго
оцѣпенѣнія, которое безъ достаточнаго навыка
трудноотличить отъ состоянія бодрствованія, вплоть
до глубокаго сна, съ полнымъ забвеніемъ по пробужденіи.
Самымъ характернымъ явленіемъ въ гипнозѣ
надо признать воспріимчивость суб ъекта, приведеннаго в ъ состояніе и ск усствен н аго сна, к ъ внѵш еніямъ. Какого бы рода ни было внуш еніе,
загипнотизироваиный подчиняется ему немедленно
и безпрекословно. Е го воля, сознаніе, разумъ замѣнены здѣ сь волею, сознаніемъ, разумомъ гипиотизера.
Гипнотизмъ есть собирательное имя для цѣлой
группы пріёмовъ или способовъ подчиненія одной
личности другои, причемъ послѣдняя овладѣваетъ
всѣми способностями первой, находящимися за
порогомъ сознанія и выключенными изъ его контроля и управленія.
Поэтому необходимо ещ е разъ подчеркнуть, что
а в т о м а т и з м ъ д ѣ й с т в і й есть наиболѣе характерная особенность гипноза.
Гипнотизмъ не дѣ й ству е тъ на волю и сознаніе
(вы сш іе психи ческіе центры), а только на низшій,
автоматическій психизмъ.
Морализирующее и педагоги ческое его дѣйс твіе заклю чается въ томъ, что онъ уменыпаетъ
препятствія для проявленія дѣ й ствія слабой воли,
умены пеннаго сознанія.
Не будучи средствомъ безвреднымъ, гипнотизмъ
долж енъ быть примѣняемъ, к а к ъ в с ѣ сильно дѣйствую щ ія лѣкар ства, могущ ія причинить зло, т. е.
съ п р и н я т і е м ъ в с ѣ х ъ
необходимыхъ
п р е д о с т о р о л с н о с т е й о п ы т н ы м ъ врачемъ;
послѣдній долж енъ тщ ательно взвѣ си ть в сѣ показанія и противопоказанія, и только п о с л ѣ
тщательнаго изслѣдованія и взвѣшив а н і я в с ѣ х ъ з а и п р о т и в ъ , приступать къ
примѣненію гипноза.
Необходимо согл асіе ближайшихъ родныхъ
суб ъекта (мужъ, мать, отецъ и т. д .), а затѣмъ и
самого больного.
Какъ обнаружить у себя наличность личнаго
'магнетизма?
Показателемъ могучей силы можетъ служ ить
настойчивость въ проведеніи какой-нибудь идеи.
ІІаличность такой настойчивости опредѣляетъ неотразимое вліяніе на этихъ людей.
Чтобы опредѣлить наличность личнаго магнетизма, прибѣгаю та к ъ слѣдую ш ем у опыту:
Пристально смотрятъ на кого нибудь сосредо-
точивъ свои мысли на одномъ: „ты долж енъ взглян уть н а меня!"
Испытуемое лицо начнетъ скоро вы казы вать
признаки безпокойства. Оно краснѣ етъ подъ вашимъ взглядом ъ и, наконецъ, смотритъ н а васъ,
к а к ъ будто исполняя этимъ свое собственное желаніе.
Е сли этотъ опытъ удастся , то вы обладаете магнетическимъ вліяніемъ, которое можно усоверш енствовать другими опытами.
Вы заставляете испытуемое лицо находиться въ
состояніи абсолютнаго покоя, или же, другими
словами, заставляете его м ускулы перейти в ъ сонное состояніе, что происходитъ с ъ человѣколъ
безъ какого-либо внѣш няго вліянія, когда онъ
сп и тъ. З д ѣ с ь ж е дѣло идетъ о м а г н е т и ч е с к о м ъ
в о з д ѣ й с т в і и в ъ б о д р с т в у ю щ е м ъ состоя н і и.
Допустимъ, что мускульная дѣятельность извѣстн аго лица легко подчиняется вамъ даже въ
бодрствующ емъ состояніи; заставьте теперь это
лицо протянуть лѣвую р у к у въ вертикальномъ направленіи, а правой рукою придержать лѣвую .
З атѣм ъ прикажите: „прочь!" — предварителыю
вй уш и въ ему при командѣ „прочь!“ быстро отдерн уть лѣвую р ук у.
И с л и м у с к у л ь н а я д ѣ я т е л ь н о с т ь испытуем аго была д ѣ й с т в и т е л ь н о
подчин е н а , т о п р а в а я р у к а н е п р е м ѣ н н о опу-
—
13
—
с т и т с я , если же н ѣ т ъ , — р у к а о с т а н е т с я
п р о т я н у той .
Е сли магнетическое вліяніе испытателя настолько сильно, что его энергичное приказаніе въ
состояніи возбудить заснувш ую м ускульную дѣятельность испытуемаго, то этотъ опытъ всегд а
удастся, и имъ можно измѣрять собственную си лу
воли, равно к а к ъ и выработать воздѣйствіе на
д р у ги х ъ лицъ, сознательно для себя— и незамѣтно
для постороннихъ^
Главнѣйш ій опытъ первой ступени науки о
гипнозѣ или о си лѣ индивидуальнаго вліянія распадается на три различны хъ фазиса.
Начинаютъ съ простѣйш аго, что, однако, достигается далеко не легко.
Испытуемый п])отягиваетъ гипнотизеру обѣ
руки, т. е. кладетъ свои руки свободно въ руки
испытателя.
Необходимо съ возможно большимъ усиліемъ
сосрецоточить мысли испытуемаго на самомъ проц ессѣ, смотря при этомъ в се время пристально
ему въ гл аза и увѣренно иовторяя разъ пять:
„Вы не^можете взять обратно ваш ихъ р у к ъ !" Одновременно с ъ этимъ сл ѣ дуетъ заставить, чтобы и
испытуемый повторялъ про себя: „Я не могу взять
обратно своихъ р у к ъ !“
Р езул ьтата не придется долго ожидать. Иоітытуемое лицо и на самомъ д ѣ л ѣ не въ состояніи
будетъ отнять свои хъ р укъ. И__попытка гипнотизера высвободить руки тоже " н е 'у в ѣ т е б Ш 'у б п ѣ '-
хомъ: его руки буд у тъ крѣпко зажаты. Одно лишь
приказаніе, разруш аю щ ее магнетическую силу,
освобождаетъ изъ этихъ тисковъ.
Во в т о р о м ъ ф а з и с ѣ гл авн аго опыта требуютъ,
чтобы испытуемый сосредоточилъ всю тяж есть
своего тѣл а на одной н огѣ . Затѣм ъ становятся на
колѣни и, дѣ л ая ладонями р у к ъ пассы отъ бедра
до ступни, св ер х у до н и зу ноги, приказываютъ
думать только о томъ, что нога одеревенѣла. И
гипнотизируемый долж енъ повторять нѣкоторое
время:
„Моя нога одеревенѣла!— Моя нога одеревенѣла!“
Только эта мысль и должна влад ѣть имъ. Самъ
экспериментаторъ при этомъ тоже тихо произноситъ:
„Ваш а нога одеревенѣла!*‘
Спустя полминуты, много одну м инуту, ис пыт у е м ы й явно не б у д е т ъ в ъ с о с т о я н і и
д в и н у т ь н о г о й . М агнетическое вліяніе к ак ъ б ы
омертвило мышцы,— н ога окостенѣла.
Разрѣш ительное приказаніе тотчасъ ж е возвращ аетъ н огѣ способность д ви гаться, причемъ испытуемы” не терпитъ отъ этого опыта ни малѣйшаго
вредѵ.'
1Т р е т л и ун ктъ главнаго опыта заключается в ъ
томъ, что испытуемый, не смотря на то, что иснытатель вовсе не трогаетъ его руками, не можетъ
в стать со стула.
Выполненіе этого опыта похоже на лредыдущ іе.
И здѣ сь твердая воля испытателя должна прико-
вать испытуемаго к ъ етул у. Экспериментаторъ
при этотъ сосредоточиваетъ в се свое вниманіе на
вызываемомъ расположеніи м ускул атуры суб ъекта,
производитъ м агнетическіе пассы отъ головы к ъ
ногамъ сидящ аго и энергично направляетъ его
мысль, что'бы не быть в ъ состояніи встать. Опытъ
имѣетъ у сп ѣ х ъ , если выполнены в с ѣ требованія.
В ъ заключеніе этой главы приведемъ н ѣсколько
основны хъ положеній, рекомендуем ы хъ вниманію
т ѣ х ъ лицъ, которыя хотѣли бы и звлечь жизненную пользу изъ своего собственнаго личнаго магнетизма, или, другими словами, изъ своей силы воли.
1.
Вы сш имъ пунктомъ д ух о вн ы х ъ си л ъ человѣ к а , его разум а является в о л я . ОТъ воли челов ѣ к а зави си тъ в се его суіц ествованіе, потому что
съ ея помоіцью онъ можетъ дѣй ствовать такъ,
ка к ъ считаетъ для себя наиболѣе выгоднымъ.
Воля человѣка создала в л а с т и т е л е й
и
в о ж д е й н а р о д н ы х ъ . Они взобрались на высокій пьедесталъ славы не столько благодар ^
своимъ знаніямъ, сколько всл ѣ д ствіе своей силь^
ной воли.
Стремясь слѣдовать за ними, укр ѣ п ^яя могущ ество своей воли, не будемъ доводич
ее до
унрям ства и сам одурства. Эти качѵртва хотя и
напоминаютъ собою выраж еніе воли, но, в ъ дѣйствительности, соверш енно отличны отъ нея и
отражаются губительно на п оступ кахъ человѣка.
Разли чіе между волей и упрямствомъ заключается в ъ томъ, что люди с ъ сильной волей ста-
—
16
—
раю тся подчинить себ ѣ д р уги хъ людей, а люди
уп р ям ы е--только самихъ себя.
2. Н икогда не сл ѣ д уетъ опускать гл аза въ землю,
нужно в се гд а смѣло встр ѣ чать каж даго человѣка
открытымъ взоромъ. Однако, н ѣ тъ нуж ды слиш комъ пристально смотрѣть на человѣка, а совершенно достаточно простого взгляда.
3. В с е гд а надо стараться сосредоточивать мысли на томъ, чего ж елаеш ь дости гнуть или получить, хотя бы к ъ этому и встр ѣчалось препятствіе
со стороны д р у ги х ъ лицъ.
4. Разгово р ъ долж енъ быть яснымъ и опредѣленнымъ, но часто и молчаніе краснорѣчиво, особенно когда ч увству еш ь, что другое лицо поддаетея
твоей си л ѣ воли.
5. Н икогда нс надо показывать ни торж ествуюіцей улыбкой, ни даже простымъ замѣчаніемъ, что
подчинилъ себѣ волю другого лица. Сильный волею
чел овѣ къ считаетъ это понятнымъ само собою.
6. Е сл и не у дается ст^ перваго раза подчинить
кого-либо силѣ своей воли, надо продолжать попытки. Н астойчивость ведетъ к ъ цѣли.
7. Спокойствіе въ движ еніяхъ и рѣчи составляетъ необхоцимое требованіе того, чтобы путемъ
личнаго магнетизма оказать воздѣйствіе на другое
лицо.
8. Нужно производить ж есты в сегд а толысо
св ер х у кни зу; но слишкомъ много ж естовъ разсѣи ваю тъ вниманіе; поэтому надо избѣгать частой
жестикуляціи.
9. Спокойное и эвдргячное вы сту п л евіе всегд а
лривлечетъ вниманіе постороннихъ, что уж е значительно подчиняетъ и хъ си л ѣ вашей воли.
10. Ч еловѣкъ съ сильной волей силенъ вообще,
но онъ не долж енъ злоупотреблять
слабостью
д р у ги х ъ людей. Чеетный ч ел овѣ къ мѣритъ свою
силу лиш ь съ равнымъ, но долженъ быть сострадательнымъ к ъ слабымъ, охотно поддерживая ихъ.
Побѣдить сильнаго— тріумфъ, торжество,— побѣда
ж е надъ слабымъ недостойна сильнаго.
11. Опыты надо производить только н а д ъ л и цами,
добровольно
согласившимися
быть медіумами.
12. Ни в ъ какомъ сл у ч а ѣ не с л ѣ д у е г ь производить опыты надъ лицами, страдающими сердечными болѣзнями, надъ истеричными женіцинами,
малокровными. нервными людьми, эпилептиками.
В сегд а надо передъ опытомъ освѣдомляться у
медіума, чу в ст ву ет ъ ли онъ себя здоровымъ.
Оогласіе и ж еланіе подвергнуться усыпленію
гипнотизируемаго есть только усл овіе, облегчающее
ироцедуру, полезное и часто даж е необходимое;
но столь же удачно можно оперировать и безъ
вѣдома больного. Только упорное его сопротивленіе
и противодѣйствіе гипнозу иногда не можетъ быть
сломлено самою сильною волею опытнаго гиннотизера. Но и в ъ послѣднемъ сл учаѣ субъекты
слабые, с ъ сильнымъ предрасположеніемъ к ъ гипнозу, а такж е уэке ранѣе подвергавш іеся усыпленію,
несмотря даж е на неж еланіе и противодѣйствіе.
всетаки могутъ быть усы плены .
Пріемы гипнотизированія.
Пріемы гипнотизированія.
Необходимо прежде всего усвои ть слѣдую щ ія
иоложенія:
1. И м ѣ й т в е р д у ю в о л ю , ч т о б ы п р о в е с т и
г и п н о т и ч е с к і е о п ы т ы с ъ с и л о й и в ыд е р ж к о й!
2. Б у д ь т в е р д о
у б ѣ ж д е н ъ в ъ могущ ествѣ гипнотическаго внушенія!
3. В л а д ѣ й т в е р д о й в ѣ р о й в ъ у д а ч н ы й
ис х о д ъ с в оихъ г и п н о т и ч е с к их ъ опытовъ!
Ііачиемъ с ъ простѣйш ихъ методовъ, к а к ъ и
нри м агнетическихъ опытахъ предыдущ ей главы .
1-ый мет одъ.
Медіу.мъ с.адится противъ гипнотизера.
Гипнотизеръ беретъ руки медіума в ъ свою л ѣ вую р у к у и кл адетъ свою иравую р у к у н а го л о в у
медіума.
Медіуму иредлагается быгь соверш енно спокоіінымъ, безъ сопротивленія отдаться магнети-
чеекому вовдѣйствію и обратить жсключительное
вниманіе на слова гипнотизера.
Сантиметрахъ в ъ двадцати отъ гл азъ медіума
гипнотизеръ помѣщаетъ блестящ ій предметъ и
энергичнымъ голосомъ. но не крича и н е ш умя,
приказы ваетъ медіуму п р и с т а л ь н о смотрѣть наэтотъ предметъ.
При этомъ онъ проситъ медіума соередоточиться
на одной мысли:
„Я х о ч у з а с н у т ь ! "
В сли сонъ не наступитъ черезъ двѣ-три минуты,
гипнотизеръ долж енъ сдѣ л ать нѣсколько пассовъ
по направленію отъ лба до ключицы, или ж е отъ
темени черезъ затылокъ до половины ви сковъ.
Минутъ черезъ десять медіумъ погрузится въ
сонъ.
Это есть методъ д-ра Гадлока.
Чтобы узнать, наступ аетъ ли сонъ, и засыпаетъ
ли м едіумъ, н е о б х о д и м о н а б л ю д а т ь з а
з р а ч к а м и г и п н о т и з и р у емаго.
|
Е сли зрачки послѣ д вухсек ун д н аго всматриванія
в ъ блестящ ій предметъ сближаются и расш иряются
и затѣмъ, по прошествіи 40 или 50 сек ун дъ , начн утъ колебаться, то можно быть увѣреннымъ, что
сонъ наступитъ непремѣнно черезъ 1 или 2 миі нуты.
2-ой методъ.
Начинается, к ак ъ и первый, только взам ѣнъ
и а есо іъ бы*тро проводятъ по глазам ъ м*діума
„указательнымъ пальцемъ и мизинцемъ лѣвой руки
(слѣдовательно, не тбй, коТОрая держ итъ блестящ ій
предметъ), стар аясь не задѣть гл аза и дѣ л ая это
в ъ тотъ именно моментъ, к о гд а зрачки медіума
начн утъ колебайъся (см. предыдущ . опытъ).
П ослѣдствіем ъ является закры тіе в ѣ к ъ послѣ
легкаго дрож анія. Н аступаетъ сонъ.
В ъ возбуж деніи гипнотическаго сн а весьма
важную роль и граетъ пристальное разсматриваніе
(фиксированіе) предмета; поэтому считаемъ нуж нымъ посвятить нѣсколько сл овъ этому необходи: мому п ункту. Д л я объясненія дѣ й ствія фиксирован ія мы сош лемся н а авторитетъ извѣстнаго
профессора Г у ст а в а Іе ге р а. Этотъ ученый говоритъ
в ъ своемъ сочиненіи „Открытіе душ и “: ,Ги пнотизмъ прежде всего — духовны й процёссъ: с ъ пристальнымъ разгляды ваніем ъ предмета соединяется
сосредоточеніе вниманія на внутреннем ъ зрительиомъ центрѣ, слѣдствіем ъ чего и является отклоненіе вниманія д у х а отъ д р у ги х ъ чувствен н ы хъ и
м ускул ьн ы хъ центровъ. Это усиливается монотонными раздраженіями в ъ области д р у ги х ъ ч у в ст въ .
Если же пристальное разгляды ваніе продолжается
доволыю долго, то н аступ аетъ утомленіе и этого
чувства; д у х ъ теряетъ свой объектъ и также
удаляется отъ зрительнаго центра. Теперь онъ находится в ъ томъ иолномъ отвлеченіи отъ тѣл есны хъ н ер вн ы хъ центровъ, которое обыкновенно
бы ваетъ во время сна, превращающаго тѣло въ
безвольную рефлективную маш ину“.
—
3-й методъ.
М едіумъ сади тся въ кресло безъ спинки и прислоняетъ голову к ъ ст ѣ н ѣ , а ноги сги баетъ въ
ко л ѣ н я хъ подъ прямымъ -угломъ, при чемъ твердо
опирается о полъ ступнями; руки его леж атъ свободно, со сжатыми пальцами на кол ѣняхъ.
П равая р ук а гипнотизера сперва удал я ется отъ
лба медіума приблизительно на тридцать сантиметровъ и держ ится на томъ же разстояніи надъ
уровнемъ гл азъ гипнотизируемаго.
П ервое приказаніе: „Смотрите на мою р у к у и
закройте затѣм ъ гл а за “.
П ослѣ того, к а к ъ этотъ приказъ б удетъ выиолненъ, гипнотизеръ приступаетъ к ъ своимъ магнетическимъ пассамъ, которые и приводятся имъ
кончиками пальцевъ, прикасаясь нри этомъ до
кожи медіума, в ъ слѣдую іцемъ порядкѣ:
1 п а с с ъ : проводятъ 10— 15 р азъ отъ середины
рѣсни ц ъ вправо и влѣво надъ рѣсницами к ъ вискамъ.
2 п а с с ъ : 16 — 18 разъ, лачиная съ середины
лба, надъ щеками, к асая сь плечъ, надъ локтемъ
и кистью руки до пальцевъ.
3 п а с с ъ : 10— 12 разъ отъ у х а к ъ ш еѣ черезъ
челюстный угол ъ .
4 п а с с ъ : 10— 12 р азъ обоими большими пальцами, которые сперва прикладываются к ъ рѣсницамъ, а затѣмъ производятся по вискамъ н адъ челюстнымъ угломъ до кровеносны хъ сосудовъ за-
25
—
тылка. Начиная оттуда, кончики остальны хъ пальц евъ проводятся по задней части головы, заты лку,
плечамъ и рукам ъ к ъ кончикамъ пальцевъ медіума.
П ослѣ этого повторяются 1 и 2 пассы , а т а к ж е
и четвертый. Затѣм ъ сл ѣ д у етъ пауза в ъ 1— 2 минуты, послѣ чего возвращ аю тся снова к ъ 1 и 2
пассамъ.
З а этимъ сл ѣ д у етъ второе приказаніе:
„В ы н е м о ж е т е о т к р ы т ь г л а з ъ “.
Затѣм ъ быстрое движ еніе лѣвой руки гилнотизера св ер х у виизъ передъ лицемъ медіума, при
чемъ его не сл ѣ д уетъ к асаться . В ъ больш инствѣ
сл учаевъ медіумъ погруж ается в ъ гипнотическій
сонъ.
К ак ъ нами уж е было упомянуто в ъ преды дущей гл а вѣ , гипнотизированіе или „погруж еніе въ
со н ъ “ есть ничто иное, к а к ъ в н у ш е н і е . Сонъ
внуш ается. Съ особенной силой проявляется в н уш е н і е при сл ѣ дую щ и хъ д в у х ъ м етодахъ. Эти
методы нашли свою научную и практическую
обоснованность и обработку въ тр удахъ французск и х ъ учен ы хъ, профессоровъ Б е р н г е й м а и
л Ь -М о в ъ Н а н с и , почему они и н а з ы в а ю т с я
м е т о д а м и Н а н с і й с к о й школы.
4-й методъ.
Медіуму подробно описывается цѣль гипноза,
при чемъ его предупреж даю тъ, что для его тѣла
и душ и не грозитъ отъ того ни малѣйшей опасности.
Медіума приглашаютъ принять удобное
сна положеніе, сидя, полулежа или лежа.
для
Держ а указательный палецъ правой руки надъ
корнемъ носа медіума, гипнотизеръ, одно за другимъ, в ъ спокойной, но категорической формѣ,
отдаетъ слѣдую щ ія приказанія внуш енія:
1.
лиш ь
2.
- 3.
4.
5.
— 6.
7.
8.
Вы ни о чемъ другом ъ не помншляете, а
о ж еланіи заснуть!
Ваш и гл аза ослабѣваютъ!
Вы начинаете мигать!
У стал ость распространяется по ваш ему тѣлу!
Ваш и руки и ноги нѣйѣю тъ!
Ваш и гл аза слезятся!
Закройте глаза!
В ы болѣе не в ъ состояпіи открыть ихъ!
9. Засните!
10. Спите спокойно!
Приказапія
повторяются по очереди, пока
гипнотизеръ не замѣтитъ, что каж дое внуш еніе
подѣйствовало, т. е. выполнено медіумомъ.
Гипнозъ и аступаетъ черезъ 4— 5 минутъ, в ъ
крайнемъ сл у ч а ѣ черезъ десять. Е сли этого не
сл учается, то сл ѣ д у етъ ос.вободить медіума и повторить опытъ черезъ четверть часа.
Часто сл учается, что гипнозъ не у дается въ
четыре или болыпе сеансовъ и лишь затѣмъ даетъ
результаты . Поэтому выдерж ка и терп ѣніе составляю тъ сущ ественную необходимость для всякаго
начинающаго, равно к а к ъ и опытнаго гипнотиаера.
5-й мѳтодъ.
Второй методъ Н ансійской ш колы.
Его примѣненіе такое же, лиш ь с ъ выпускомъ
2, 3, 6, 7 и 8 приказаній.
К огда гипнотизеръ замѣчаетъ, что рѣсницы
медіума поддергиваются и мигаютъ, гл аза принимаютъ омертвѣлый видъ, а зрачки то увеличиваются, то уменыпаются,— онъ коротко приказываетъ:
„Спите!“— Гипнозъ наступаетъ.
6-й методъ.
Этотъ методъ назы вается, по имени своего автора, Г е р л и н г о в ы м ъ .
Медіумъ сади тся на удобный стул ъ , спиною
к ъ свѣ ту.
П одвергаю щ ееся оиыту лицо монотонно и ласково уговари вается точно слѣди ть за словами
гипнотизера и фиксировать при этомъ его взгл ядъ .
Затѣм ъ гипнотизеръ л егк о кладетъ обѣ свои
руки на руки медіума.
Первый приказъ (внуш еніе):
„Вы ощ ущ аете теплоту в ъ р у к а х ъ !"
Второй приказъ (внуш еніе):
„Ваш и члены тяж елѣю тъ!“
Гипііотизеръ медленно поднимаетъ свои руки,
продолжая при этомъ острую фиксацію гл а зъ медіума до уровня головы послѣдняго и такж е медленно нроводитъ пассы отъ головы к ъ области
живота, отдавая слѣдую щ ія приказанія (внуш енія)
и постепенно понижая св*й голвеъ:
3. Ваш и гл аза становятся усталыми!
4. Ваш и руки и ноги становятея усталыми!
5. Ваш и рѣсницы дрожатъ!
Е д ва зрачки н ачн утъ колебаться, гипнотизеръ,
повторяя послѣдніе три приказа и продолжая фиксацію гл азъ . легко кл адетъ свою лѣвую р у к у на
голову медіума. Правою рукою онъ надавливаетъ
сл е гк а кож у лба книзу для того, чтобы вызвать
оіцущ еніе тяжести.
Затѣм ъ онъ медленно закры ваетъ гл аза медіума и в ъ то же время отдаетъ нослѣднее категорическое приказаніе:
„Теперь сгш те!“
Гипнотичесісій сонъ наступ аетъ немедленно.
Сущ ествую тъ личности, которыя охотно бы
могли повиноваться, но не въ состояніи этого сд ѣ л ать в сл ѣ д ств іе сильнаго развитія собственной
воли. Онѣ чисто механически борятся ■противъ
выполненія какого-либо приказа. Онѣ охотно бы
ж елали быть загипнотизированными, но не могутъ
повиноваться всл ѣдствіе непривычки к ъ этому.
К ъ такимъ лицамъ сл ѣ д у ет ъ примѣнить о б р а т н о е в н у ш е н і е с и м п т о м о в ъ с н а . П ослѣднее
дости гается тѣмъ, что говорятъ. обраіцаясь бо.лъше
к ъ себѣ, чѣмъ къ медіуму.
Напримѣръ, вмѣсто того, чгобы сказать: „Вы
становитесь теперь усталы м ъ!“— говорятъ: „У сталость можетъ теперь наступи ть!“ или: „Если
бы теперь глаза отяж елѣли!;‘ — или: „Р у ки моглтг
бы теперь порядкомгь устать!“ Таким ъ образомъ,
сл ѣ д у етъ избѣгать прямого обращ енія, и приказанія
говорятся про себя, к а к ъ будто бы они только
разсказы ваю тся, при чемъ ж еланіе гипнотизера
видѣть и хъ выполненными не должно быть замѣтно.
Этимъ путемъ не вы зы вается противорѣчія у медіум а, сонъ же тѣм ъ не менѣе вн уш ается.
Б ол ѣе сильная воля гипнотизера оказы ваетъ
свое дѣй ствіе.
7-й методъ.
Онъ основы вается н а пріобрѣтенномъ практикой опытѣ. Этимъ, однако, не доказы вается, что
лишь онъ явл яется правильнымъ. Самъ авторъ
примѣняетъ такж е и д р у гіе методы, смотря ио
тому, к а к ъ р еаги р уетъ на и хъ внуш ен ія подле.жащ ее лицо. Всѣм етод ы долзкныбыть с т а р а т е л ь но и з у ч е н ы и т щ а т е л ь н о и о с н о в а т е л ь н о
п р и м ѣ н е н ы .В р а ч ъ д л я к аж даго видаболѣзни имѣетъ цѣлый запасъ медикаментовъ, потому что не вся кій паціентъ в ъ состояніи воспринимать одинаково одно и то ж е лекарство: одинъ переноситъ
легко яды, другой и х ъ соверш енно не териитъ,
третій можетъ принимать лиіпь в ъ извѣстной формѣ
и т. д ., — вр а чъ - гипнотизеръ, желающій усы пить
различны хъ людей, долж енъ имѣть в ъ своемъ распоряженіи и различные методы. Опытъ и практика
позволяютъ затѣм ъ гипнотизеру быстро и непосредственно переходить отъ одного метода к ъ д р угому во время самаго сеан са.
Ни в ъ какомъ сл у ч а ѣ не доп ускается терять
иуж ество или отчаиваться в ъ свои хъ гипнотическихъ
способностяхъ при н еудачѣ в ъ примѣненіи одного
и зъ методовъ. Б ы стро сл ѣ д у ет ъ примѣнить другой ,— при наличности терпѣнія, выдержки, энергіи
и вѣры в ъ самого себя— и опытъ д о л ж е н ъ
у д а с тьс я .
При примѣненіи этого метода медіумъ садится
противъ гипнотизера.
Р у к и свободно леж атъ на кол ѣняхъ. ГипнотиI зеръ сл е гк а наклоняется впередъ, не к асая сь руI ками или колѣнями медіума, и остро смотритъ
впродолженіе приблизительно десяти се к у н д ъ въ
гл аза испытуемому.
Затѣмъ, не отводя взгл яд а отъ гл азъ медіума,
изъ кармана вынимаетъ какой-либо блестяіцій предметъ — и медленно поднимаетъ, на вы соту гл азъ,
приблизительно на разстояніи десяти сантиметровъ
отъ корня ыоса медіума.
Теперь сл ѣдую тъп ри казы -внуш енія, отдаваемыя
ровнымъ, тихимъ и усыпляющимъ голосомъ:
1. Не думайте ни о чемъ другом ъ, толысо о снѣ!
2. Говорите себѣ мысленно: хо ч у засн уть!— Я
хо ч у заснуть!— спать!— спать!— спать!
3. Закройте спокойно гл аза, когда они отяжелѣю тъ, но не думайте ни о чемъ другом ъ, какъ
только о засыпаніи!
4. В аш а голова тяж елѣетъ!
5 . Ваш и члены тяж елѣютъ в се болѣе и болѣе!
в. Вы хотжте сп ать!— сп ать!— спать!
7. Закройте спокойно гл а за и думайте только,
что хотите спать!
8. Вы хотите спать!
9. Вы не слыш ите ничего, кромѣ моего голоса!
10. В ы хотите спать!
Блестяіц ій предметъ прячется в ъ карманъ, лишь
только вѣ к и медіума закрылись.
Гипнотизеръ монотонно и съ правильными промежутками произноситъ приблизительно р азъ двадцать: „спать!— спать!— спать!— спать!— спать!“,т а к ъ ,
что его голосъ походитъ на однотонное тиканье
часовъ.
П ослѣ этого сл ѣ дуетъ сейчасъ-ж е:
11 приказаніе: „Вздохните гл убж е!"
12 приказаніе: „Спите крѣпко!“
Сонъ наступилъ.
Е сли опытъ не удается, онъ долж енъ быть
иовторенъ сначала, пока не наступитъ гипнозъ.
П риведемъ здѣ сь ещ е и др у гіе способы гипнотизированія.
Профессоръ Б е р г е р ъ говоритъ, что онъ дости гаетъ гипноза единственно теплотой. Иногда
для того, чтобы сонъ паступилъ, ему было достаточно согр ѣть руки и подержать и хъ передъ головой медіума.
П рофессоръ Г е й д е н г а й н ъ изъ Бресл авл я
усы п ляетъ испы туемы хъ, приблизивъ к ъ и х ъ у х у
карманные часы и сосредоточивъ и хъ вним аніена
тиканьѣ. Часто вы зы ваетъ онъ гипнотическій сонъ,
прислонивъ карманные часы к ъ заты лку медіума.
Профессоръ А. П и т р ъ и зъ Бордо производитъ
л егк ія , нѣжныя раздраженія опредѣленны хъ частей
тѣл а, признанныхъ имъ за особо чувстви тельны я,
до т ѣ х ъ тюръ, пока не наступитъ гипнотическій
сонъ.
Профессоръ Э й л е н б у р г ъ въ Б ерл и н ѣ вызы ваетъ сонъ, гальванизируя голову, а профессоръ
В е й н г о л ь д ъ в ъ Хемницѣ дости гаетъ хорош йхъ
результатовъ в ъ вызываніи гипнотическаго сна
примѣненіемъ электрической батареи.
Проф. Г и р т ъ также хвали тъ фарадическое
натираніе в ѣ к ъ ири усы п леніи трудно гипнотизируемыхъ.
Н аряду с ъ механическими пріемами, эти методы
требую тъ, разум ѣется, и духо вн ы хъ воздѣйствій,
т. е. внуш енія. Вообще-же, эти методы врачей лишь
немногимъ отличаются отъ выш еописанныхъ нам и.
Врачъ, в ъ к ачествѣ гипиотизера, имѣетъ во вся комъ сл у ч а ѣ болыпое преимущ ество предъ гипнотизирующимъ любителемъ; медіумъ вѣр и тъ врачу
безусловно, так ъ какъ знаетъ, что врачъ, гипнотизируя, не причинитъ ему ни малѣйш аго тѣ л еснаго вреда. Этотъ стр ахъ , эта боязнь, естественно,
нанрасны, и задача к аж даго гипнотизера— доказать
при помощи опытовъ, что и простой чел овѣ къ въ
состояніи гипнотизировать такъ же вѣрно и безопасно, к ак ъ я врачъ. Но врачи раны пе в с ѣ х ъ
стремились разузнать си л у гипноза!
Оригиналенъ м е т о д ъ и н д і й с к и х ъ ф а к и р о в ъ. В ъ Индіи уж е въ древнія времена
была и звѣстн а сила гипнотизма, и можно думать,
что своеобразный способъ усы пленія переходилт.
изъ рода в ъ родъ, отъ сѣдой старины вплоть до
новѣйш аго времени.
И ндійскіе факиры раздѣваюТъ медіума и соверш енно нагимъ к л а д утъ на скамыо. Затѣм ъ гипнотизеръ становится у изголовья суб ъекта, велитъ
ем у пристально смотрѣть на что-нибудь и тихо
д уетъ в ъ ротъ и носъ медіума.
Во время этой процедуры л ѣ в а я р у к а гиино
тизера лежитъ на области живота испытуемаго, а
правая дѣ л аетъ пассы , к а са я сь кожи.
Не раны ие к а к ъ черезъ четверть часа н аступаетъ сонъ. Необходимымъ условіемъ этого метода
является абсолютная тишина и и скусственны й
мракъ помѣщенія, г д ѣ гипнотизируютъ.
Д ругой индійскій методъ, перенесенный въ
Англію и примѣняемый тамъ довольно удачно,
заклю чается въ томъ, что гипнотизеръ помѣщается
позади медіума. Онъ плоско кладетъ свои руки на
обнаженныя плечи испытуемаго такъ , что указательны е пальцы касаю тся боковъ шеи, а болыпіе
достигаю тъ затылка. Затѣм ъ онъ прпказываетъ
медіуму спокойно и глубоко дышать.
В ъ это время гипнотизеръ производитъ все
усиливаю щ іяся надавливанія на стороны піеи.
Черезъ 3— 5 минутъ сон ъ наступаетъ. Отнявъ руки,
гипнотизеръ говоритъ:
„Засните крѣ и ко!"— При усыпленіи гипнотизеръ
долженъ помѣститься такъ , чтобы наблюдать за
\
глазами медіума, чтобы, ул ови въ моментък олебанів
зрачковъ, отдать приказъ заснуть.
Щ екотаніе кожи, сли зи сты хъ оболочекъ также
вы зы ваетъ состояніе гипноза.
Необходимо сказать нѣсколько сл овъ о нѣкоторы хъ точкахъ тѣла, надавли ваніе н а которыя
производитъ гипнозъ (гипногенные зоны или
поясы).
Н адавливаніе на эти точки вы зы ваетъ состояніе
гипноза, в ъ которое впадаютъ суб ъекты даж е помимо своей воли. Эти точки находятся в ъ различн ы хъ ч астя хъ тѣл а и подвержены широкимъ индивидуальнымъ колебаніямъ, у однихъ онѣ имѣются
в ъ однихъ м ѣ стахъ, у д р у ги х ъ в ъ д р уги хъ : на
р у к ах ъ , туловищ ѣ, головѣ, области яичниковъ, на
н огакъ, даже на слизисты хъ оболочкахъ. Этотъ
чисто механическій способъ производства гипноза
ук азы ваетъ , что х отя внуш еніе и и граетъ огромную
роль в ъ производствѣ его, но не исключительную;
и суб ъ ек тъ моясетъ быть усы п ленъ этимъ способомъ соверш енно неожиданно для него, безъ его
вѣдома и желанія.
Но дл я примѣненія вн уш енія иногда нѣ тъ надобности приводить суб ъ ек та в ъ состояніе гипноза.
Лица, особенно расположенныя или подверженныя
усыпленію, или часто подвергавш іяся гипнотическимъ манипуляціямъ, подчиняются внуш еніям ъ
даже в ъ состояніи бодрствованія. У многихъ въ
этомъ состояніи наблюдаются явленія самовнуш енія,
иногда производяіція болѣзненныя разстройства въ
тѣл ѣ , настолько сильно бы ваетъ вліяніе внуш енія.
'Однако это состояніе бодрствованія, несомнѣнно,
только каж ущ ееся и отличается отъ нормальнаго
извѣстной степеныо разъединенія между высшими
и низшими мозговыми центрами; суб ъ ек тъ находится, т акъ сказать, в ъ состояніи частичнаго гипноза.
Отсюда очевидно, что для наличности послѣдняго
вовсе н ѣ тъ нуж ды , чтобы суб ъ ек тъ дѣйствителы ю
спалъ, со всѣм и признаками обычнаго нормалыіаго
сн а. При и х ъ отсутствіи можетъ сущ ествовать
полное разъединеніе вы сш и хъ и низш ихъ мозговы хъ центровъ, полное изолированіе автоматическаго механизма отъ контроля сознанія и воли.
Подобное состояніе ненормально, и оно-то есть состояніе гипноза, хотя бы ири вн ѣш н и хъ признакахъ
бодрствованія.
И спытавъ, наступилъ ли дѣйствительный гипнотическій сонъ, мы поближе познакомимся с ъ различными с т а д і я м и г и п н о з а , чтобы имѣть о
немъ полное понятіе.
Я вл ен ія и глуби н а гипнотическаго сн а р а з л и ч н ы в ъ зависимости отъ индивидуальности
каж даго гипнотизируемаго. Полнаго сходства явлеиій не су щ е ст ву е тъ , какъ вообще н ѣ тъ в ъ природѣ ничего абсолютно одинаковаго.
Но данны я гипнотическихъ наблюденій позволили разобраться въ этихъ я вл ен ія хъ и подраздѣл и ть с о н ъ на нѣсколько степ ен е й ,— отъ того
л егкаго, дремотнаго состоянія, в ъ которомъ гипнотизируемый воспринимаетъ малѣйшій ш орохъ,
вплоть до глубокаго сна, исключающ аго какое-либо снош еніе съ внѣш нимъ міромъ. Профессора
Л ь е б о и Б е р н г е й м ъ произвели эти подраздѣленія на основаніи безчисленны хъ опытовъ.
Льебо различаетъ слѣдую щ ія 6 степеней сна:
1. Д р е м о т а . Т яж есть в ѣ к ъ , невозможность
и хъ открыть, чувтво устал ости . Н о с о з н а н і е
е щ е в п о л н ѣ с о х р а н е н о . Эта степень наблюдается преимущ ественно у женіцинъ.
2. К а т а л е п с і я (оцѣпенѣніе). Сознаніе и память вполнѣ сохранены . П однятая по командѣ рук а остается в ъ этомъ положеніи.
3. В р а і ц а т е л ь н ы й а в т о м а т и з м ъ . Кромѣ
оцѣпенѣлости и неподвижности каталептическаго
состоянія предш ествую щ ей степени, субъекты обладаю тъ способностыо исполнять автоматическія движ енія безъ участія своей воли, не имѣя достаточно
воли, чтобы прекратить внуш енны я вращ ателы ш я
движ енія (напр., р у к ъ ). Ч увствительность ослаблена. Сознаніе вполнѣ сохранено.
4.
Исключительное отнош еніе медіум а
к ъ г и п н о т и з е р у (иначе, такъ называемый „избирательный сомнамбулизмъ“). Гипнотизируемый
невоспріимчивъ к ъ воздѣйствіям ъ на него постороннихъ лицъ; онъ сл уш ается лиш ь внуш еній
гипнотизера. Сознаніе в се ещ е сохранено.
5.
Л е г к і й с о м н а м б у л и з м ъ . Чувствительность значителыю ослаблена или же соверш енно
отсутствуетъ . Сознаніе затуманено, воспоминаніе
совсѣм ъ почти утрачено.
0.
Г л у б о к і й с о м н а м б у л и з м ъ . Симптомы
ііреды дущ ей степени уси лены , сознаніе отсутствуетъ и, по пробужденіи, воспоминанія не остается
соверш енно.
П рофессоръ Б ернгей м ъ устан ови лъ 9 с т е п е н е й гипнотическаго сна, в ъ зависимости отъ состояній цамяти и степени воспріимчивости к ъ в н у ш еніямъ.
1. В о с п р і и м ч и в о с т ь к ъ
опредѣленн ы м ъ о щ у щ е н і я м ъ . Напримѣръ, у в ѣ р е н іе въ
тепловомъ ощ ущ еніи в ъ точно опредѣленной части
т ѣл а, или же испытываніе боли.
2. Н е в о з м о ж н о с т ь п о с о б с т в е н н о й в о л ѣ
раскрытьглаза.
3. В н у ш е н н а я
к а т а л е п с і я , сопровождае-
мая попыткой произвольно прервать ее.
4. Н е о т р а з и м а я
каталепсія,
которую
суб ъ ек тъ не можетъ прервать.
5. О с о б е н н ы я о т н о ш е н і я м е д і у м а к ъ
г и п н о т и з е р у (к а к ъ и в ъ 4 степени по профессор у Льебо).
6. А в т о м а т и ч е с к о е п о в и н о в е н і е .
7. Ь І е в о з м о ж н о с т ь какихъ-либо представленій. Сознаніе затуманено, ио пробужденіи отсутствіе ирипоминанія.
8.
В оспріимч и в ость
внушенныхъ
п р е д с т а в л е н і й ( с пособн ос ть къ галлюц и н а ц і я м ъ в о в р е м я с н а ).
9. В о е п р і и м ч и в о с т ь к ъ г и п н о т и ч е с -
кимъ и послѣ-гипн отическимъ пр ед ст ав л еніямъ.
В ъ то время, к а к ъ ф рандузскіе учены е подраздѣляю тъ гипнотичеекій сон ъ на 6 и даже на
9 степеней, профессоръ Ф о р е л ь различаетъ
только три степени а именно:
1. Д р е м о т а . Испытываюіцій лиш ь слабое вліяніе способенъ собственной энергіей противостоять
внупіеніям ъ и открывать гл аза.
2. Н е в о з м о ж н о с т ь о т к р ы т ь
глаза.
И с п о л н е н і е в н у п і е н і й , за исключеніемъ внут е н і я безпамятства.
3. С о м н а м б у л и з м ъ или глубокій сонъ. Забвеніе послѣ пробужденія.
Мы совѣтуемъ начинающему гипнотизеру обратить исключительное вниманіе н а классификацію
Льебо и провѣрять правильность ея собственными
наблюденіями.
П ереходъ отъ бодрствую щ аго состоянія к ъ гипнотическому соверш ается постепенно; такж е постепенно гипнотизируемый переходитъ и изъ одной стадіи сна в ъ другую . Границы стадій рѣдко
или вовсе незамѣтны; однако виды сн а всегд а
сл ѣ д у етъ устанавли вать согласно подраздѣленію
Льебо. У сп ѣ х ъ опыта исключительно зависитъ отъ
стенени гипнотическаго сна, что особенно важно
помнить лицамъ, намѣревающимся публично демонстрировать гипнотизмъ.
Если удалось однажды загипнотизировать субъ-
еКта, то и во второй р азъ гипнозъ этого лица обезпеченъ.
Д л я произведенія ошеломляющаго впечатлѣнія
достаю чно втеченіе перваго гипноза внуш ить медіум у: „вы заснете, когда я вамъ скаж у: засни те!“
Такимъ образомъ мнѣ удалось усы пить женщ ину-медіума черезъ четыре дня послѣ перваго
гипноза, при встр ѣ ч ѣ съ нею в ъ вестибюлѣ дома.
Д р угу ю даму, приглаш енную мною к ъ столу, я
попросилъ поднять послѣ обѣда подносъ, уставленный тарелками и блюдами.
Она уж е хотѣла нести подносъ въ кухню , какъ
в д р у гъ посреди корридора я ей сказалъ: „заснит е !“ Она остановилась съ подносомъ в ъ р у к а х ъ и
погрузилась в ъ глубокій сонъ, что произвело на
остальны хъ гостей сильное впечатлѣніе, у су г у б ленное тѣм ъ, что они не знали о предварительномъ гипнотизированіи мною этого медіума.
Мгновенный гипнозъ можно вы звать еще слѣдующимъ внуш еніемъ:
Во время перваго гипноза говорятъ медіуму:
„К огда я скаж у слово „Мепва“ (или какое-либо
другое благозвучное слово),— засни те!" (послѣ гипнотическое явленіе).
Можно такж е внуш ить и ча съ , когда медіумъ
долж енъ погрузиться в ъ сонъ; но этотъ опытъ уж е
тр удн ѣ е и, чтобы онъ удал ся, необходимо сдѣлать
вн уш ен іе медіуму в ъ пятой или ш естой стадіи
гипнотическаго сна.
Чтобы вы звать съ успѣхом ъ вторичный гипнозъ у нѣкоторыхъ лицъ, достаточно бываетъ при
встр ѣ чѣ пристально посмотрѣть на ни хъ, быстро
схвати ть и х ъ за подбородокъ пальцами правой
руки и энергично воскли кнуть:
„У в асъ болятъ зубы !“
В ъ то же мгновеніе медіумъ дѣйствительно поч у в ст ву ет ъ зубную боль и громко вскри кнетъ. Затѣмъ, не вы п уская подбородка суб ъекта, тѣмъ же
энергичнымъ тономъ восклицаютъ:
„Засните!"
Н аступаетъ гипнотическій сонъ и быстро дости гаетъ четвертой или пятой стадіи.
ІІо сл ѣ того, к а к ъ описаны пріемы и способы
гипнотизированія, необходимо сказать нѣсколько
сл овъ о пріемахъ и способахъ для п р о б у ж д е нія отъ гипноза.
Б рэдъ пробуж далъ усы п ленны хъ хлопаніемъ
в ъ ладоши, ударяя паціента по р у к ѣ или ногѣ,
надавливая на глазны я яблоки, растирая в ѣ к и ,'
или, наконецъ, направляя на лицо спящ аго сильный токъ воздуха.
Когда этого недостаточно, прибѣгаю тъ к ъ механическим ъ пріемамъ.
И ногда случается, что усыпленный не можетъ
быть разбуж енъ никѣмъ инымъ, какъ только тѣмъ
лицомъ, которое его загипнотизировало, или его
замѣстителемъ.
Л а з е г ъ приводитъ исторію больной, усыпленной студентомъ, который, уходя изъ госпиталя,
забылъ ее разбудить. Это былъ день посѣщ енія
родными.
К ъ больной нришли родители и застали ее неподвижною, не отвѣчающею на ихъ тревожные
вопросы. В с ѣ старанія привести ее въ чувство
оставали сь тщетными, в ъ этомъ не усп ѣ л ъ даже
и приглаш енный к ъ больной директоръ госпиталя.
Онъ освѣдомился у сестры милосердія и немедленно послалъ розы скать студента. Послѣдній
я ви л ся и тотчасъ разбудилъ больную. Больная
сп ала четыре часа, безъ вся к и х ъ сновидѣній. Пробуж деніе послѣдовало безъ труда, безъ потрясенія.
В се, до си х ъ поръ изложенное, можно резюмировать в ъ слѣдую щ и хъ положеніяхъ:
Д у н у т ь на гл аза разъ или нѣсколько разъ
такж е считается способомъ пробуж денія отъ гипноза.'
Состояніе гипноза характери зуется разъединеніемъ связи и подчиненія психи чески хъ и автом атическихъ центровъ (вы сш и хъ и низш ихъ).
Это— м еханическіе пріемы; и х ъ замѣняю тъ внуш еніемъ и говорятъ просто: „проснитесь*, тономъ
приказанія, болѣе или менѣе повелительно.
Это явленіе ненормальное, и не можетъ быть
произведено у в сѣ х ъ безъ исклю ченія людей.
—
Только тѣ могутъ быть погруж ены в ъ состояніе
гипноза, у которыхъ означенная связь между центрами слаба, наруш ена какими-нибудь разстройствам и; в сѣ так іе суб ъекты — невропаты (со слабою
нервною системою).
Согласіе лица не необходимо для погружеиія
его в ъ состояніе гипноза; но его упорное сопротивленіе и неж еланіе препятствую тъ гипнозу.
Пріемы гипнотизированія суть двоякаго рода:
одни основываются на внуш еніи, д р у г іе — чисто
м еханическіе: пассы, блестящ іе предметы, монотонные звуки , щ екотаніе, надавливаніе на извѣстныя точки тѣла.
В с ѣ эти пріемы направлены на утомленіе психи чески хъ центровъ сознанія и воли й освобожден ія отъ и хъ контроля и упрзвленія низш ихъ
автом атическихъ центровъ. К акъ только произведенное физическими методами ослабленіе связи
между сказанными мозговыми центрами будетъ на
лицо, внуш ен іе заканчи ваетъ дѣло усы п ленія и
это есть уж е первое показаніе, что суб ъ ек тъ находи тся въ состояніи, располагающ емъ къ внуш енію,
т. е. в ъ состояніи гипноза.
Гипнозъ (т. е. состояніе, располагающ ее к ъ воспріятію внуш еній) можетъ не сопровождаться признаками естественнаго сна; в ъ таки хъ сл у ч ая х ъ
мы говоримъ о внуш еніи въ состояніи частичнаго
гипноза, гипноза, в ъ состояніи бодрствованія.
В н уш еніе на разстояніи невозможно в ъ простран ствѣ, но возможно во времени.
4з —
В ъ самовнуш еніи психи ческій центръ ѳсть гипнотизеръ своихъ низш ихъ центровъ. но непремѣнно при условіи освобожденія послѣдни хъ отъ
обычнаго контроля и упр авленія п сихи чески хъ
центровъ (сознанія и воли).
К ак ъ пріемы погруж енія в ъ гипнозъ, такъ и
пріемы пробуж денія отъ сн а тоже двоякаго рода:
одни м еханическіе, др у гіе основаны на внуш еніи.
В н у ш е н і е>
Н аучивш ись подвергать своем у полному вліянію
данную личность, вы можете дѣ л ать ей всевозможныя внуш енія, которымъ она будетъ подчиняться безропотно и въ строгой лослѣдовательности.
Внущ енія различаютъ д в и г а т е л ь н ы я и ч у в с т в е н н ы я , которыя, в ъ свою очередь. распадаются на различныя категоріи.
Мы разсмотримъ зд ѣ сь слѣдую щ ія стадіи:
1 етадія.
Г и п н о т и з е р ъ : „Вы не можете поднять р у к ъ *!
М едіумъ не в ъ состояніи пош евелить руками.
Г и п н о т и з е р ъ : „Теперь можете поднять р у к и !“
М едіумъ подымаетъ руки.
2 ет аді я.
Г и п н о т и з е р ъ : «Встаньте! — Пройдите по комнатѣ, не за д ѣ въ ничего!— Сядьте!"
Медіумъ повинуется.
Г и п н о т и з е р ъ : „Но это вѣ д ь злая собака, она
3 етаді я.
Гипнотизеръ:
глаза! •
„Откройте
глаза! — Закройте
При этихъ 3 опы тахъ необходимо наблюдать,
к а к ъ выполняются приказы: добровольно-ли или
н ѣтъ, и легко-ли или трудно. Это наблюденіе покаж етъ, к а к ъ дѣйствовало внуш еніе. Добровольное
и л егкое исполненіе есть р езультатъ хорош аго,
сильнаго внуш епія, п л охое— наоборотъ — слабаго.
В нуш енія сл ѣ дую щ и хъ ступеней ведутъ къ
„исправительнымъ вн уш еніям ъ" и требуютъ необходимыхъ при этихъ опытахъ послѣгипнотическ и хъ внуш еній.
Начинаютъ съ внуш еній, касаю щ ихся обмановъ
чувствъ , которые можно подраздѣлить на иллюзіи
и галлюцинаціи.
Чтобы эти опыты прошли удачно, необходимо
погрузигь медіума въ глубокій сонъ.
4 етаді я.
Гигінотпзеръ держ итъ у носа медіума, наир.,
вставочку пера.
„Не правда ли, вы ч у вству ете теперь зап ахърозы ?"
М едіумъ ч у в ст ву ет ъ запахъ розы, о чемъ и
заявляетъ.
5 етаді я.
Гипнотизеръ показы ваетъ медіуму кни гу.
„Посмотрите на эту прелестную , маленысую кош ечку. Возьмите ее на руки и иогладьте ее.
васъ ук у си т ъ !"
К ни га съ уж асомъ кидается медіумомъ на полъ.
Г и п н о т и з е р ъ : (указы ваетъ на к н и гу): „Вотъ
леж итъ горящ ая бумага, затопчите пламя".
М едіумъ тотчасъ повинуется.
6 етадія.
Г и п н о т и з е р ъ : „Слышите ли вы ирекрасную
м узы ку?*
М едіумъ прислуш ивается съ восхищеннымт»
выраж еніемъ лица. Онъ слыш итъ м узы ку.
Г и п н о т и з е р ъ : „Что играю тъ?"
О твѣтъ сл ѣ д у ётъ быстро:
„Маршъ— ва л ь съ — пѣсню! “
7 етадія.
Гипнотизеръ даетъ медіуму свертокъ бумаги:
„Вотъ ребенокъ, убаюкайте его !“
Медіумъ беретъ предполагаемаго ребенка на
руки и съ нѣжностью начинаетъ его укачивать.
Вы вести его изъ этого состоянія можно сл ѣ дующимъ, напр., путемъ:
Г и п н о т и з е р ъ : „У в а съ в ъ р у к а х ъ прелестная к укл а, поиграйте съ нею!“
Медіумъ играетъ со сверткомъ, к а к ъ с ъ куклой.
Г и п н о т и з е р ъ : „Положите теперь к у к л у в ъ
кукольную лю льку!"
Придвигаютъ с т у л т , к у д а медіумъ кладетъ воображаемую кук л у.
8 етадія.
Гипнотизеръ спраш иваетъ молодого чел овѣ ка
(медіума), не кур и тъ ли онъ. В ъ сл у ч аѣ полученія утвердительнаго отвѣта, сл ѣ дуетъ :
Г и п н о т и з е р ъ : яВотъ вамъ си гара!“
В ъ дѣйствительности же медіуму н е даю тъ ничего. Однако.онъ заж игаетъ предполагаемую си гар у
и закури ваетъ ее, у в ѣ р я я гипнотизера, что си гара
прекрасна.
Е сл и отвѣтъ сл ѣ д у етъ отрицательный, то можно
дать медіуму си гар у и онъ за к у р и гь ее по вн ушенію. Даж е воображаемую си гар у онъ будетъ
курить, несмотря на то, что в ъ бодрствующ емъ
состояніи никогда не кури лъ.
Стадіи 4— 8 основываются на вн уш ен ія хъ , касаю щ ихся обмана ч у в ст въ . Вол ѣ гипнотизера подчиняются лицо, сл у х ъ , в к у с ъ , обоняніе и осязаніе.
Слѣдующ ія стадіи — галлюцияаціи, вы званны я внушеніемъ. При и хъ примѣненіи сл ѣ д уетъ быть
весьм а осторожнымъ, та к ъ к а к ъ внуш енный стр ахъ
или тошнота, боль или нротиворѣчіе л егк о могутъ
причинить тѣлесное нездоровье. Замѣтивъ это, тотч асъ же сл ѣ дуетъ внуш ить противоположное и
разбудить загипнотизированнаго послѣ того, к ак ъ
произведено вн уш еніе не чувство вать по пробужденіи ни малѣйш аго нездоровья, головной боли,
сердечны хъ біеній и вообще какого-либо недомога н ія .
9 етадія.
Гипнотизеръ д аетъ медіуму в ъ руки лоскутокъ
бумаги.
— „Это змѣя!“
Мгновенно медіумъ съ выраж еніемъ уж аса отбрасы ваетъ отъ себя воображаемую змѣю. У ж асъ
исчезаетъ, к а к ъ только б удетъ произнесено сл ѣ дующ ее:
„Это цвѣточный вѣ н о к ъ !"
Медіумъ соглаш ается съ этимъ.
10 етадія.
Г и п н о т и з е р ъ : „Теперь вы собака!"
М едіумъ ползаетъ н а ч етвер ен ькахъ , лаетъ
вед етъ себя, к а к ъ собака.
Г и п н о т и з е р ъ : „Теперь вы не собака!"
Медіумъ успокаивается.
и
11 етадія.
Г и п н о т и з е р ъ : „Вы находитесь предъ большой толпой!"
Медіумъ пріосанивается и к л ан яется на в сѣ
стороны.
Г и п н о т и з е р ъ : „Вы ген ерал ъ, императоръ
проѣзж аетъ!“
Медіумъ салю туетъ с ъ строгой военной осанкой.
Г и п н о т и з е р ъ : „Вы — императрица и ѣдете
на прогулку! Народъ п р и вѣтствуетъ в а с ъ !“
Медіумъ с ъ улыбкой кланяется на в сѣ стороны!
12 етадія.
Г и п н о т и з е р ъ : „Вы пьяны !"
М едіумъ начинаетъ ш ататься, см ѣется или плач етъ , к а к ъ пьяный.
Г и п н о т и з е р ъ : „Теиерь вы опять тр езвы !“
М едіумъ спокоенъ и разуменъ.
— „С ъѣш ьте это яблоко!“
М едіумъ, не получивъ ничего, ж уетъ съ ч у в ствомъ удовольствія.
Г и п н о т и з е р ъ : „Вы больше не можете жевать!“
М едіумъ перестаетъ ѣ с т ь .
Г и п н о т и з е р ъ : „Теперь вы проглотили к у сокъ яблока и снова можете ж евать!"
М едіумъ снова ж уетъ.
13 етадія.
— „Вы — палка!“
М едіумъ стоитъ вытянувш и еь, к а к ъ палка, и не
дви гается.
С л егка укалы ваю тъ р у к у медіума, произнося
при этомъ.
— „Вы безчувственны , к ак ъ палка!“
М едіумъ не испытываетъ ни малѣйшей боли.
— „Вы больше не палка!“
Медіумъ принимаетъ нормальное положеніе.
Надо добавить, что многіе изслѣдователи осиариваютъ сущ ествованіе подобныхъ явленій.
Х о тя съ научной точки зрѣнія они вполнѣ допустимы и легко объясняются тактильнымъ чув-
ствомъ (ощущеніе прикосновенія). Это—тактильныя
внушенія идей.
В н у ш е н іе
при помощи
ч у в с т в а.
мыш ечнаго
Е сли извѣстной груп п ѣ мышцъ придать и звѣ стное положеніе (сложить руки на молитву, наприм ѣръ), то вн уш ен н ая этимъ расположеніемъ мышцъ
и дея (молитвы) распространяется на все тѣло, и
оно принимаетъ соотвѣтствую щ ую этой идеѣ позу
(въ данномъ сл у ч а ѣ , позу молящ агося человѣка).
Обычно и звѣстн ы я идеи, мысли вызываю тъ мыш ечныя сокращ енія, т. е. дѣ й ствія, поступки; здѣ сь
обратное я вленіе: извѣстны я мышечныя сокращ енія вызываю тъ или создаю тъ соотвѣтствую щ ія имъ
идеи. В ъ первомъ сл у ч а ѣ центръ дѣ й ствуетъ на
иериферію, во второмъ периферическій актъ.
14 стадія.
Гипнотизеръ:
скованы !"
„Вы
мой рабъ! Ваш и
руки
Р у к и медіума скрещ иваю тся, и и х ъ нельзя разнять.
„Я знатный римлянинъ эпохи Цезаря,
клони колѣтш, рабъ!“
Приказ.лііе исполняется.
пре-
„Теперь я вам г рабъ, а вы мой господинъ!"
М едіумъ вск а к и ва етъ и принимаетъ поау властелина.
«Теперь мы товарищ и!“
М едіумъ довѣрчиво кл адетъ р у к у на плечо
гипнотизера или же беретъ его р уку.
Необходимо провести эти 14 стадій, прежде
чѣм ъ рѣш иться перейти к ъ высш имъ стадіямъ
внуш еній.
#
С л ѣ д уетъ имѣть в ъ ви ду, что никоимъ обрапомъ н ельзя требовать отъ медіума невозможнаго.
В с ѣ внуш ен ія не должны выходить за прёдѣлы
душ евной силы медіума, равно к а к ъ и быть трудными для выполненія.
Требовать отъ ограниченнаго чел овѣ ка остроум ны хъ отвѣтовъ н евозм о ж н о /какъ нельзя заставить хромого прыгать, кривого идти прямо и т. д.
Риш е приводитъ такой опытъ: онъ поднимаетъ
указательны й палецъ загипнотизированнаго, помѣіцая его въ горизонтальномъ положеніи нредъ
глазами спящ аго; послѣдній воображаетъ, что на
него сади тся птица, онъ ее начинаетъ ласкать и
забавляться ею. В д р у гъ онъ дѣ л аетъ рѣзкое
движ еніе и птица ул етаетъ, и суб ъ ек тъ сл ѣ дуетъ
за нею по залу, не сп уск ая гл азъ съ воображаемой птицы.
Питра описываетъ свои опыты с ъ Альбертиной
слѣдую щ имъ образомъ.
Онъ погруж аетъ Альбертину в ъ состояніе каталепсіи съ закрытымн глазами.
Она находится в ъ соверш енно инертномъ (недѣятельномъ) состояніи к а к ъ в ъ физическомъ,
та к ъ и психическомъ отнош еніяхъ. Е я лицо непроницаемо и безъ всякаго вы раж енія. Я ее спра-
пшваю: о чемъ она думаетъ, и, к а к ъ всегд а , она
отвѣчаетъ: ни о чемъ.
Не прибавляя болѣе ни слова, я сгибаю ея
ноги и ставля ее н а колѣни, затѣм ъ я стсладываю
ея руки к а к ъ бы на молитву. В ъ д в ѣ секунды
пребыванія ея на к ол ѣн я хъ лицо Альбертины
принимаетъ выраж еніе экстаза, ея губ ы ш евелятся,
ка к ъ будто она произноситъ молитву.
Что вы это дѣлаете, Альбертина? спраш иваетъ
гипнотизеръ.'
— Я молюсь.
— Почему?
— Потому что зд ѣ сь С в. Д ѣ ва Марія. Р а звѣ
вы ее не видите?
— А вы ее видите?
— Конечно, вотъ она предо мною!
— Вы съ ней говорите?
— Н ѣтъ! Но Она мнѣ улыбается!
— К акъ Она одѣта?
— На Ней бѣлое платье... Голубой п о я съ ... Корона!..
Вотъ нѣсколько внуш еній, сдѣ л ан н ы хъ Риш е
и звѣстньш ъ субъектам ъ его опытовъ А и Б , иослѣдователъно превращ аемыхъ в ъ различныя личности.
.В ъ к р е с т ь я н к у .
Она протираетъ глаза, потягивается. Который
часъ? четыре часа утра! Она ходитъ к а к ъ бы волоча деревянны я туфли. Надо вставать! за столъ.
Рыж ая! поварачивайся-ж е.
Она дѣ л аетъ видъ, что доитъ корову.
—
О ставь меня, И ванъ! Говорю тебѣ, И ванъ, оставь,
меня! Д ай кончить работу. Ты хорошо знаеш ь,
что я ещ е не кончила работы. А-а! да, да! поздн ѣ е “...
Въ актрису.
тамъ, держите налѣво, скорѣе! (въ сторону). „Все
идетъ хорошо! Однако, ещ е не такъ , к а к ъ сл ѣ дуетъ .
Ф и гу р а принимаетъ улыбающ ійся видъ; бывшая
за минуту передъ тѣмъ грубо сть и счезаетъ безъ
слѣда.
Ж енщ ина воображаетъ себя архіепископомъ
Парижа.
Ея
ф игура
чрезвычайно
серьезна.
Голосъ дѣлается нѣжнымъ и ласковы мъ, в ъ
отличіе отъ грубаго, которымъ она только-что приказы вала. „Необходимо выполнить мое порученіе*.
Она подпираетъ голову руками и размы ш ляетъ...
„А! Это вы г . главный викарій, что вы отъ меня
хотите? М нѣ н е хотѣл ось бы, чтобы меня безпокоили... Д а, сегодня 1 января и надо идти в ъ соборъ. В с я эта толпа очень почтительйа, не правда-ли, г . викарій? В ъ народѣ все ещ е сохранилось много религіознаго ч у вства . А! дитяі пусть
приблизится, я его благословлю. Хорошо, мое дит я *,_._Она протягиваетъ ему кольцо (воображаемое)
„Вы видѣли мою юбку і Директоръ приказалъ
мнѣ ее удл и ни ть!“
Риш е зам ѣчаетъ при этомъ, что говоритъ серьезная женщ ина, мать семейства, весьм а религіозная
особа.
,>Удивительно надоѣдливы эти госп ода директора! Я нахож у, что чѣмъ короче юбка, тѣмъ лучш е.
Онѣ в сегд а у н асъ слиш комъ длинны. Было бы достаточно фиговаго листа!.. Т ы согласен ъ, мой д р угъ ,
что н ѣтъ надобности ни в ъ чемъ другом ъ, кромѣ
фиговаго листа? П осмоіри-ка на эту ды лду Люси,
есть-ли у ней ноги. А! Скажи-ка, мой др угъ !
Она принимается х о х о тать.— Ты очень робокъ
съ женщинами; ты гл уи ъ ! З аходи ко мнѣ к ак ъ нибудь. Знаеш ь, в ъ три часа я каждый день дома.
Я ж ду твоего визита... Т ы мнѣ принесеш ь чегонибудь?..
Въ генерала.
—
Хорош о,хорош о! Г д ѣ командиръ? Чего вы отъ
меня хотите? К акъ? нѣ тъ приказаній? (въ сторону)
Это плохой офицеръ, онъ не знаетъ служ бы!.. Вы
Мою лош адь, мою ш пагу!
ВпередъІ А хъ! Я раненъ!..
Въ
д у х о в н о е л и ц о.
дл я поцѣлуя.
Во в се время этой сцены она своею правою
рукою раздаетъ благословенія направо и налѣво.
— Теперь я долженъ отправиться к ъ презид ен ту республики.
— Господинъ президентъ, я нам ѣреваю сь высказать вамъ в с ѣ мои ж еланія. Ц ерковь надѣется,
что вы будете ж ить дол гіе годы; она знаетъ, что
ей нечего бояться, несмотря н а ж естокія нападки
пока во гл а вѣ управленія республикой стоитъ чел овѣкъ столь высокой чести!
Она умолкаетъ и, каж ется, что-то слуш аетъ.
— Д а, святая вода! ІІу , помолимся... Она опу*
ск ается ‘н а колѣни...
В ъ М . X ...
(Она нѣсісолько л ѣтъ была у него в ъ услуж еніи,
онъ ее оскорбилъ и удари лъ, в ъ дѣло вмѣш алась
полиція). Е я ф игура изм ѣняется и принимаетъ
серьезный видъ.
—■ Конечно, в ъ 8 часовъ вечер а ваш ъ заказъ
будетт> выпо.ігненъ. Извините, что сейчасч> никого
нѣтъ. Но у меня служ ащ іе очень небреж ны... Вы
видите, что эта дурочка уж е уш ла. А вы, чего отъ
меня хотите? Я комисаръ полицін и я хочу знать,
за что вы ударили в аш у сл уж анку.
— Н ѣтъ я ее не билъ.
— Однако она ж алуется.
Она принимаетъ обиженный видъ:
— М. Г ., она ж алуется соверш енно напрасно. Можетъ быть я ее толкнулъ, но я не сдѣ л ал ъ ей никакого зла. Я в а съ увѣряю , г . полицейскій коммисаръ, что она преувеличиваетъ. Она устроила
цѣлый скан дал ъ предъ магазиномъ.
Е я ви д ъ становится в се печальнѣе.
— П усть она яви тся, увѣряю , она п реувеличиваетъ, я хо ч у съ ней войти в ъ мировую сдѣ л к у.
Я ей дамъ полное удовлетвореніе!..
Наблюдались и внуш ен ія в ъ сф ерѣ кровообращ енія, температуры тѣл а и ж ел удка.
Д -р ъ Л уи П регаллини усы пилъ больную, в н у ш и въ ей, что ей положена муш ка. Вмѣсто мушки
же онъ приложилъ к усо ч ек ъ бумажки, иа которой
было написано приказаніе.
По пробужденіи больной, Прегаллипи объснилъ
ей, что онъ приложилъ иросто бумаж ку с ъ приказаніями и, конечно, бумажка н е подѣйствуетъ;
не смотря на это, обнаружились в с ѣ явленія нары ванія,
а
рана
гнои лась
въ
продолженіи
ю
12 дней.
Оиытъ былъ повторенъ в ъ присутствіи д-ра деБ уи , который самъ приложилъ бум агу, и результатъ получился такой же.
Ф окаш онъ, Льебо, Бернгеймъ, Л ьед р уа и Бони
произвели рядъ опытовъ со внуш еніем ъ образованія пузы рьковъ и ожоговъ кожи, и, дѣйствителы ю ,
на указан н ы хъ м ѣ стахъ кож а краснѣла, подымалгісь въ пузы рьки, которые засы хали и образовывали корочки, кацъ отъ настоящ ихъ ожоговъ.
В ъ д р у ги х ъ бпы тахъ были приложены кусочки
настоящ аго нарывного пласты ря и сдѣлано было
виуш еніе, что палсты рь не подѣй ствуетъ, и дѣйствительно. онъ не оказалъ никакого нары внаго дѣйствія.
Буррю
и
Бюро
говорятъ
загипнотизирован-
иому:
„Сегодня вечеромъ, в ъ четыре часа, вы войдете
въ мой кабинетъ, скрестите руки , и у в а с ъ пойдетъ кровь и зъ н осу“.
—
во
С1
—
И дѣйствительно, носовое кровотеченіе послѣдовало въ указанное время.
Т ѣ же изслѣдователи начертили мягкимъ предметомъ свое имл на предплечьяхъ спящ аго и сказали ему: „въ четыре часа вечеромъ ты уснеш ь и
у тебя буд у тъ кровоточить т ѣ линіи, которыя я
начертилъ".
На парализованной сторонѣ больного ничего не
появилось, на здоровой ж е на блѣдномъ фонѣ.кожи
рѣзко выступили ярко-красны я линіи и даже въ
нѣкоторы хъ точкахъ и х ъ можно было замѣтить
капельки крови. Три м ѣсяца сп устя начертанное
в с е еще видно было, хотя черты все болѣе и бол ѣ е блѣднѣли.
Мабилль, начертывая буквы своего имени на
р ук а хъ , н о гахъ и лбу загипнотизированнаго, такъ
же вы звал ъ внуш еніем ъ важное кровотеченіе.
Ш арко и его ученики наблюдали появленіе на
кож ѣ у истеричныхъ ожоговъ, вы зван ны хъ внуш еніемъ.
Внуш еніемъ можно вы звать чувство голода и
утолить его воображаемой ѣдой.
Изслѣдователи внуш али такж е непреодолимое
ж еланіе вы пустить мочу. И надо было видѣть смущ еніе загипнотизированнаго, его безпокойство! Несмотря на в с ѣ уси л ія его удерж аться, онъ бѣгомъ
удал я л ся, чтобы удовлетворить воображаемую потребность.
Бернгеймъ внуш ал ъ ж аж ду, съ потребностью
выпить сразу три стакана воды; голодъ и желаніе
немедленно его утолить;
—
потребность вы пустить
мочу и Іф .
В ъ 1889 г . Маръ и Г ел л и хъ достигали внуш еніемъ пониженія температуры даж е до 34,5.
Ш арко послѣдовательно внуш илъ загипнотизированному, нто его правая р у к а п ухнетъ, дѣлается
толЩе' лѣвси, что она си нѣетъ, дѣ л ается красной,
потомъ фіолетовой, затѣмъ становится твердой и
мало по малу холодѣетъ.
П одъ вліяніем ъ подобнаго внуш енія, которое
было повторено впродолженіе пяти или шести
гипнотическихъ сеан совъ, правая р ук а субъекта
начала п ухн уть, увеличивш ись в ъ объемѣ почти
вдвое противъ лѣвой руки, стала синѣть и приняла
ціанотическій оттѣнокъ, на ощ упь была тверда и
пальцы не вдавливались в ъ кож у; кромѣ того температура ея была на три гр а д у са вы ш е нормальной температуры остального тѣл а. Она представляла в с ѣ явленія остраго отека, к а к ъ у другои
больной, у которой былъ настоящ ій отекъ руки.
Д р у гіе изслѣдователи вы зы вали внуш еніемъ
кровотеченія глазны я, уш ны я и пр.
Вы зы вали сь такж е анэстезіи въ
области же-
л удка и киш ечника.
В с ѣ эти факты, установленны е н а загипнотизированныхъ, в ъ соотвѣтствіи съ данными, добытыми опытами на ж ивотныхъ, удостовѣряю тъ полную возможность воздѣйствія внуш еніем ъ на отправленія организма, н аходящ іяся вн ѣ обычной
сферы вліянія воли.
Подобнаго рода внуш енія, однако, вовсе не
такъ часты и постоянны, к ак ъ явленія предыдущ и хъ груп п ъ внуш еній. Весьм а многочисленны
тѣ случаи , въ которыхъ такія внуш ен ія не даю тъ
результатовъ.
Но многочисленными опытами все же установлена возможность гипнотическаго вліянія именно
в ъ описываемомъ смы слѣ, что подтверждалось неоднократно наблюденіями свѣти лъ науки , которыя
сами относялись к ъ такимъ увѣреніям ъ съ предубѣж деніемъ.
Лица, слишкомъ нодвергавш іяся гипнотическим ъ опытамъ и внуш еніям ъ, л егко поддаются
внуш енію и въ бодрственномъ состояніи. Воображ еніе этихъ больныхъ какъ-бы не в ъ состояніи
создавать представленій, способныхъ вліять на и хъ
волю, которая принуждена поэтому руководиться
представленіями, вызванными в ъ воображеніи другимъ лицомъ.
В ъ подобныхъ сл у ч ая х ъ л учш е удаю тся вн уш енія, основанныя на обманѣ ч увствъ . Ж илль деля Т ур еттъ разсказы ваетъ, к акъ, встрѣти вш и сь
случайно съ истеричкой, которую часто гипнотизировали, онъ внезапно ск азал ъ ей ради опыта.
„Взгляни те на этого господина. У него носъ
съ полъ арш ина\
П онявъ это буквально, бѣдняж ка испуганно
воскли кнула:
„Какой уж асъ! 0 , несчастный! Я первый разъ
виж у подобное".
У довлетворивш ись достигнуты м ъ р е зу л ь т а томъ
д е ля Т ур еттъ сталъ вн уш ать ей и д р у гія несообразности такого-ж е рода. „Ради Б о г а “, воскликнула истеричка, „оставьте меня въ покоѣ, я слиш комъ устала; меня гипнотизируютъ почти каждый
вечер ъ . Я болѣе не понимаю, что со мной дѣлаю тъ,
и что мнѣ говорятъ- Даж е разбуж енная, я вѣрю
всем у, въ чемъ меня убѣж даю тъ, исиолняю все,
что мнѣ приказываютъ; не знаю, г д ѣ нахож усь, не
имѣю никакой энергіи, никакой воли и чувствую
лишь, что схож у съ ум а“.
Т а кіе случаи не очень рѣдки.
шеніе высшаго порядка.
П і п ш П1П
^
■
=
. Е
Г л а ва ІУ .
Внушеніе высшаго порядка.
Благотворное воздѣйствіе гипнотизма на людей
со слабою волей сказы вается в ъ возможности такимъ образомъ вліять на ни хъ, чтобы освободить
и хъ отъ многихъ п агуб н ы хъ привы чекъ, страстей,
наклонностей, болѣзней. Детальное ознакомленіе
съ искусством ъ гипнотизированія даетъ возможі і о с т ь успѣш но подвизаться на этомъ поприщѣ.
В н уш ен ія должны вполнѣ соотвѣтствовать индивидуальности гипнотизируемаго, иначе опыты могу т ъ не удаться . Но не сл ѣ д у ет ъ слиш комъ быть
осторожнымъ, имѣя в ъ ви д у, что н ельзя точно
знать психи ку и психическое состояніе медіума.
Каждый промахъ в ъ этомъ д ѣ л ѣ долж енъ служ ить
урокомъ для соверш енствованія послѣдую щ ихъ
внуш еній.
В а ж н ѣ й ш и м ъ т р е б о в а н і е м ъ и условіемъ д л я практическаго и опытнаго гипнотизера
я вляется п р и с у т с т в і е д у х а , а такж е извѣстная л о в к о с т ь , сопровождаемая спокойными
и увѣренными манерами. Ниже мы указы ваемъ,
какъ дѣ л ать вн уш ен ія, могущ ія быстро и навѣр-
няка доставить уваж еніе и могущ ество, довѣ ріе и
признательность.
Но эти в н у т е н ія сл ѣ д у етъ
основательно
изучить
и испробов а т ь, и нельзя воображать, что они л егки : наоборотъ, необходимо приложить в с ѣ старанія къ
тому, чтобы правильно приложить и х ъ в ъ желательномъ направленіи.
ІІсрвое в н у ш е н іе вы сш аго
порядка.
Искорененіе привычки лгать.
Д ѣ ти охотно л гу т ъ , и не в се гд а на почвѣ нравсгвенной испорченности, но весьм а часто по привы чкѣ и съ яснымъ сознаніемъ, имѣя в ъ виду
извлечь вы году изъ своей лж и. Не помогаютъ никакія строжайш ія н аказан ія. Родители в ъ отчаяніи. У тѣ ш ьте и осчастливьте и х ъ ваш ею помощыо
гипнотизера. Каждый разумный отецъ, всякая
умная мать по меныпей мѣрѣ захотятъ испробовать ваш ъ методъ. А этимъ уж е в се достигнуто!
В ы спасете ребенка и благодарность родителей
обезпечена.
Необходимо загипнотизировать лж иваго ребенка,
имѣя при этомъ в ъ ви ду, что дѣти — хорош іе симулянты; чѣм ъ л егче и хъ загипнотизировать, тѣмъ
съ большей осторожностью с л ѣ д у ет ъ дѣ л ать в н у ш енія. Не обязательно погрузи ть ребенка в ъ гл убокій сонъ, достаточно соверш енно 3 и 4 стадіи
ш калы Льѳбо. Прежде всего ребенку надо пред-
ставить отвратительность лжи и ея дурны я иослѣдствія.
1-ое в н у ш е н і е : „Н ачиная съ этого момента,
ты всегд а будеш ь говорить правду! Повтори, что
я ск а за л ъ !“
Ребенокъ повторяетъ: „Начиная съ этого момента, я в се гд а буду говорить п равду!“
2-ое в н у ш е н і е : „Какъ только ты солжешь,
ты мнѣ скаж еш ь при загипнотизированіи!”
3-ье в н у ш е н і е : „Ты в сегд а будеш ь помнить о
моемъ запрещ еніи лгать. Когда захочеш ь сказать
ложь, ты покраснѣеш ь и побоишься это сд ѣ л а ть !“
С л ѣд уетъ пробужденіе.
Эти вн уш ен ія надо дѣлать еж едневно в ъ теченіе 8 дней, затѣмъ повторить дваж ды в ъ теченіе
14 днеіі; и ребенокъ отученъ отъ лжи.
Второе внуш еніе высшаго
. Переходъ
порядка.
трусости въ храбрость.
Б оязливость— слабость, влекущ ая за собою часто дурны я п осл ѣдствія. Боязливы е люди страдаю тъ болѣзненной мнительностью, слабостыо нервовъ и нерѣдко послѣдствіем ъ боязливости является
у д а р ъ , случаю щ ійся съ трусомъ в ъ минуту сильнаго впезаинаго испуга.
Б оязливость— резул ьтатъ сознанія физической
слабости и недостатка довѣрія къ самому себѣ —
часто остается на всю жизнь съ младенческаго
возраста. Заблуж даю щ іяся няни и матери усиливаю тъ ее запугиваніем ъ дѣтей всевозможными пугалами, лѣшими, трубочистами или же указы ваніемъ в ъ темноту и п устоту со словами: „Тамъ
стоитъ человѣкъ с ъ глазами, торчащими и зъ головы, к а к ъ соси ски ".
Предложите съ увѣренностью свои у сл у ги устранить боязливость в ъ 10— 15 сеансовъ при помощи
ваш ей гипнотической силы. И здѣ сь вы добьетесь
горячей похвалы и благодарности.
1-ое в н у ш е н і е : „К огда вы проснетесь, вы не
будете болыне бояться!"
2-ое в н у ш е н і е : „Всли вы чего-нибудь испугаетесь, не бойтесь, а будьте соверш енно спокойны!"
3-е в н у ш е н і е (впродолженіе 3 или 4 сеансовъ): „Вы пойдете завтра вечеромъ в ъ темнѣйш ую комнату ваш ей квартиры и пробудете тамъ,
нисколько не боясь, 5 минутъ!“
4-ое в н у ш е н і е (н а б и л и 7 сеансовъ): „В ам ъ не
знакомо отнынѣ чувство страха!"
Надо производить внуш енія до т ѣ х ъ поръ, пока
не увѣр и тесь в ъ у д ач ѣ дости гнуты хъ результатовъ.
Третье внушеніе
высшаго
Успѣшная борьба съ
порядка.
пьянствомъ.
Алкоголь, введенны й в ъ чрезмѣрномъ количествѣ, есть злѣйш ій вр агъ человѣчества. Злоупотребленіе алкоголемъ довело многія семьи до нищ еты; отдѣльныя личности, предавш іяся п ьянству,
потеряны для людского общ ества, п уть ихч> идетъ
в ъ больницу, тюрьму или покойницкую, к у д а и хъ
отправятъ послѣ того, к а к ъ они кончатъ свою
жизнь самоубійствомъ,— а это среди алкоголиковъ
весьм а и весьм а часто случается.
К акъ благодарны будутъ вамъ родители, если
вы вы лѣчите и хъ сы на отъ этого н едуга, к а к ъ радостно будетъ благодарить в а съ ж ена, мужа которой вы силой ваш его магнетизма вернули семьѣ,
к а к ъ горячо призпательны б удутъ вамъ сами спасенны е— они считали себя уж е безнадежными и
пропавшими людьми.
И вм ѣстѣ съ тѣмъ ваш а сл а ва растетъ, ваш е
могущ ество окруж ается ореоломъ чародѣйства, вы
явл яетесь другом ъ человѣчества, в а съ б уд у тъ носи ть на р у к а х ъ и оказы вать вамъ безчисленные
знаки признательности.
Чтобы загипнотизировать пьяницу, сл ѣ дуетъ
выбрать время, к о гд а онъ трезвъ.
Часто не удается с.разу усы пить пьяницу, такъ
ка к ъ онъ скептикъ и принадлежитъ к ъ чи слу
упрямѣйш ихъ медіумовъ.
Болыному и ск у су при этихъ вн уш ен ія хъ подвергаю тся энергія и вы держ ка гипнотизера. Но
н е теряйте мужества. ІІовторяйте попытки, примѣняя различные методы. В ъ концѣ концовъ вамъ
это всетаки удастся.
Сонъ сл ѣ д у ет ъ углуби ть до обѣи хъ вы сш и хъ
ступеней.
1 в н у ш е н і е (протягивая медіуму пустой стакан ъ ): „Это водка (или вино, пиво). Выпейте!"
Съ наслаж деніемъ глотаетъ загипнотпзированный воображаемый любимый иапитокъ. В ъ это
время сл ѣ д у ет ъ —
2 в н у ш е н і е : „Вы пьете мыльную во д у!“
Пьяница съ отвращ еніемъ ки даетъ стак ан ъ . Т еперь немедленно надо сдѣлать
3 в н у ш е н і е : „Вамъ не б удетъ дурно отъ
этого", ибо иначе появится рвота.
4 в н у ш е н і е : „Отнынѣ вся к ій алкогольный
папитокъ, к ак ъ водка, вино или пиво, будетъ вамъ
казаться похожимъ по в к у с у на мыло. Вы почувству ете к ъ нимъ отвраіценіе и не будете и хъ
употреблять!"
Черезъ каж дые 9— 14 сеансовъ необходимо повторять внуш енія, послѣ чего пьяница вы леченъ
отъ своего н ед уга.
При рецидивахъ дѣлаю тъ иовторныя внуш енія,
чтобы усилить отвращеніе.
Ч е т в е р т о е в н у ш е н і е в ы с ш а г о порядка.
Заики становятся ораторами.
И это внуш еніе даетъ гипнотизеру возможность
создать себ ѣ громкую извѣстность, добиться уваж енія и м огущ ества. Оио требуетъ основательнаго
знанія органовъ рѣчи и законовъ слогообразованія
и тщ ательнаго паблюденія за заикой. Однако,
в се гд а можно взяться за л егк іе сл учаи , имѣя в ъ
виду не только заикъ, но и косноязы чпы хъ, равно
ка к ъ и ш еп ел явы хъ. Это недостатки, которые равно
непріятны лицамъ, обладающимъ ими, к а к ъ и ихъ
знакомымъ и родственникамъ.
Для эти хъ внуш еній требуется 6— 8 дней. В ъ
первый день необходимо внуш ить, чтобы исчезли
стр а х ъ и стыдливость.
В ъ слѣдую іціе дни внуш аю тъ правильное произнош еніе сл овъ, наиболѣе затрудни тельны хъ для
медіума. Однаісо, болыпе десяти сл овъ нельзя брать
на одинъ разъ.
В ъ заключеніе ісаждаго сеан са дѣлаю тъ послѣгипнотическое вн уш ен іе * ) ,— повторять ежедневно
ио 3 раза в ъ бодрствующ емъ соетояніи это упражненіе.
В ъ концѣ каж даго сеан са дѣлаю тъ внуш енія
в с ѣ х ъ преж нихъ сеан совъ, касаю щ ихся труднопроизносимыхъ словъ, и соотвѣтствую щ ія иослѣгиннотическія вн уш ен ія самоупражненій.
Весьм а рѣдко не добиваются у сп ѣ х а . Чрезвычайно скоро исправляю тся ш енелявы е, тогда к а к ъ
для заикъ необходимы болѣе продолжительныя
внуш енія.
Попробуйте и вы убѣди тесь, что это вовсе не
такъ трудно, хотя и требуетъ величайш аго вниманія и терпѣнія!
*)
главу.
0
„послѣ-пшнотііческомт, внуш еііін“
см. слѣдующую
Пятоевнуіиеніе
высшаго
порядка.
Внушеніе лѣвшѣ.
В ъ первый сеансъ внуш аю тъ, что лѣвая р ука
гипнотизируемаго находптся въ разслабленномъ
состояніи, так ъ что онъ н е можетъ употреблять ее
вмѣсто правой.
Сразу послѣ этого внуш аю тъ, что правая р ука
свободно и легко движ ется, и ею прекрасно можно
дѣйствовать.
Р езул ьтатъ дости гается на 10— 15 се ан сѣ . И сцѣленный пожметъ ваш у р у к у своей правой рукой,
никогда не замѣняя больше правой лѣвою.
Ш ест о е в н у ш е н і е в ы с ш а го порядка.
Устраненіе
безсонницы.
Л егк о представить себ ѣ радость страдающаго
безсопницей, котораго внуш ен іе избавитъ отъ этого
страданья.
Попробуйте помочь ему, и если вамъ н е вѣ ри тся в ъ возможность достиж енія усп ѣ х а, в с е же
не откажитесь сдѣ л ать опытъ.
Больш ѳй частью л егко загипнотизировать людей, страдаю щ ихъ безсонницей.
И хъ гипнотическій
сонъ
долж енъ лиш ь до-
сти гн уть 3 ступени ш калы.
В н у ш е н і е: „Когда вы сегодия вечеромъ въ
9 ч. ляж ете в ъ постель, вы будете чувствовать
себя очень усталымъ! Л еж а в ъ постели, повторите
поочередно
впечатлѣнія, которыя сей часъ
таете*.
„Ваш и глаза устали!"
,В а ш и вѣки отяж елѣли!"
„Тяж есть охваты ваетъ шею,
плечи,
испы-
руки
и
кисти р у к ъ !“
„Ноги отяж елѣли!"
„Вы чув ст ву ет е эту тяж есть!"
„Теперь усталость распространяется по всему
ваш ем у тѣ л у !*
,В ы дыш ите гл убж е и тяж ел ѣ е!"
„Вы ч увству ете, что сонъ одолѣваетъ в а с ъ !“
„Сознаніе исЧезаетъ!"
„Вы засыпаете крѣпко!“
Е сл и это внуш еніе подѣйствовало, то на слѣдую щ ій день его повторяютъ, прибавивъ:
„Вы проспите до 8 часовъ утр а (или до д р угого времени).
„П роснувш ись, будете чувство вать себя сильнымъ и располож еннымъ!“
„Сонъ бы л ъи.
Иногда, когда не удается дости гн уть хорош ихъ
результатовъ послѣ 4— 6 сеан совъ, прибѣгаю тъ к ъ
хитрости, давъ больному „порошокъ“, съ вн уш еніемъ принять этотъ порошокъ в ъ 9 час., когда
онъ ляж етъ спать, что, непремѣнно, окаж етъ желаемое дѣ й ствіе.
В ъ порошокъ вхо ди тъ ничто инЬе, к а к ъ сахар ъ ,
о чемъ, конечно, подвергш ійся внуш енію не долж енъ знать!
С редство подѣйствовало. Безсонница побѣждена
силою гипноза!
П риведенныя 6 внуш еній вы сш аго порядка съ
соотвѣтственными измѣненіями могутъ быть примѣнены и для прочихъ моральныхъ и ф изическихъ
слабостей.
Поспѣгипнотическое внушеніе.
Послѣгипнотическое внушеніе,
Бываютъ случаи, когда лицо, подвергшееся
виушеиію, обнаруживаетъ упорное неповиновеніе
гипнотизеру во время сеанса, но очень точно выполняетъ внушеніе послѣ пробужденія. Въ этомъ
и заключаются такъ называемыя „послѣгипнотическія* внушенія.
Интересенъ нижеприводимый случай, ярко характеризующій этотъ родъ внушенія:
Б .— истеричка и по временамъ самопроизвольно
впадаетъ въ состояніе сна.
Ее легко успокоить взглядомъ, надавливаніемъ
на извѣстныя области тѣла и даже простымъ приказаніемъ.
Во время сна полная нечувствительность всего
тѣла, абсолютная неподвижность, контрактура членовъ: ноги скрещены, пальцы сцѣплены, руки соединены впереди или позади корпуса, смотря по
тому, какъ наступилъ сонъ— самопроизвольно или
былъ вызванъ искусственно.
Она слынштъ очень хороніо, отвѣчаетъ на воггросы и разговариваетъ, часто очснь словоохотливо.
Если ей отдаютъ приказаніе иснолнить то или
другое движеніс во время сна, она увѣрена, что
его исполнила, на самомъ дѣлѣ не дѣлаетъ ни
малѣйшаго движенія. Невозможно заставить ее
измѣнить положеніе рукъ или ногъ. Между тѣмъ
°на увѣрена, что мѣняетъ ихъ положеніе и
выражаетъ нетерпѣніе, если ей говорятъ, что она
не повинуется. Равно невозможно внушить ей галлюцинаціи во время сна.
Нанротивъ, можно произвести всѣ явленія, вызываемыя внушеніемъ, если назначить в ы п о л н ен і е и х ъ по п р о б у ж д е н і и или чрезъ нѣсколько минутъ, или даже чрезъ н ѣ с к о л ь к о
д н е й.
Стз нею были продѣланы самые удивительные
оггыты: ей внушались временные параличи; ее заставляли продѣлывать воображаемыя преступленія:
воровство и даже убійство (съ бумажнымъ ножемъ);
внушали ей видѣть отсутствующихъ...
Во всѣхъ случаяхъ она повиновалась безнрекословно, не смотря на то, что приказаніе, отданное во снѣ, должно было выполняться по пробу жденіи.
Легко понять, почему у этой больной наблюдалась такая особенность, очень любопытная и поучительная, но не часто встрѣчающаяся. Потому
что она представляла въ гипнозѣ устойчивыя
тѣлесныя явленія, которыя не принадлежали къ
гипнозу (т. е. не были вызваны гипнозомъ) и поэтому не поддавались вліянію внушенія, усколь:-,али отъ него, но всегда появлялись во время
гипноза и затрудняли и мѣшали выполненію дѣлаемыхъ внушеній.
Она полагаетъ, что выполняетъ движеніе, но
это потому, что ея мышечное чувство также уничтожено гипнозомъ, какъ и всѣ другіе роды ощ.ущеній.
Низтпіе психическіе центры больной, устраненные отъ воздѣйствія высшихъ психическихъ цеитровъ, получаютъ и принимаютъ приказанія (внушенія), отвѣчаютъ посылкою распоряженія о выполненіи движенія, но за отсутствіемъ на мѣстѣ
мышечнаго чувства, не получаютъ свѣдѣній о выполненіи таковыхъ и остаются при убѣжденіи, что
таковыя дѣйствительно исполггены такъ, какъ было
приказано.
Состояніе, въ которомъ осугцествляется внушеніе, сдѣланное во время сна, не есть продолженіе
этого сна, не есть гшшозъ съ признаками пробуясденія. Но тѣмъ не менѣе можно-ли назвать
подобное состояніе гго пробужденіи, въ которомъ
выполняется внушеніе, состояніемъ обыкновеннаго
нробужденія и иормальнымъ состояніемъ субъекта?
Внушеніе, подлежагцее выполненію непосредственно по пробужденіи, психологически характеризуется слѣдующими фактами:
1) субъектъ просыпается;
2) онъ не помнитъ гипноза и приказаній, отданныхъ ему во снѣ;
3) онъ выполняетъ приказанія, полученныя во
снѣ и которыя онъ забылъ.
Эти факты твердо установлены всѣми наблюдателями.
Генералъ Нуазе назначилъ во время гипноза
день, когда загипнотизированный долженъ возвратиться. „ІІо пробужденіи, я увѣренъ,— говоритъ
этотъ наблюдатель,— что у него не остается никакой мысли о томъ, что я ему сказалъ, и въ назначенный день онъ является, не зная почему, просто
чувствуя, какъ его „что-то толкало изъ дому“.
Вновь усыпленный, онъ увѣрялъ, что онъ потому
явился, что онъ это обѣщалъ, но и что безсознательно онъ выполнилъ бы условленное.
Подобныя наблюденія, сдѣланныя Рише и Берпгеймомъ, дали научную почву для разсмотрѣнныхъ
явленій, называемыхъ безсознательной памятью.
Вотъ въ чемъ оно состоитъ: К. усыплена. Я
ей говорю: „когда вы проснетесь, вы возьмете эту
книгу со стола, прочтете ея заголовокъ и поставите ее въ мою библіотеку".
Я ее бумѵу. Она протираетъ глаза, осматривается вокругъ себя съ изумлеинымъ видомъ, берется за шляпку, чтобы уйти, но предъ этимъ
бросаетъ взглядъ на столъ; она видитъ упомянутую книгу, беретъ ее, читаетъ заголовокъ.
—
А, вы читаете Монтэня,— говоритъ мнѣ пробужденная,—я хочу поставить его на мѣсто,
И ставитъ книгу на полку въ библіотекѣ.
Я спрашиваю ее, ради чего оиа все это сдѣлала.
Она совершенно не помнитъ приказанія, которое я ей отдалъ, поЬтому мой вопросъ сильно ее
изумляетъ.
—
Развѣ мнѣ нельзя дотрагиваться до этой
книги? — спрашиваетъ она меня.
Вотъ актъ, который выполненъ безъ того, чтобы
причина дѣйсТвія была извѣстна.
Причина подобнаію акта лежитъ внѣ поля сознанія.
Безсознательное воспоминаніе побудило данное
лицо къ дѣйствію.
Этотъ актъ казался волевымъ, тѣмъ не менѣе
онъ былъ вызванъ причиной, о которой дѣйствующее лицо не имѣло понятія.
То-же самое сообщаетъ и Бернгеймъ, которымъ
сдѣлано и опубликовано множество наблюденій
подобнаго рода.
Въ этихъ случаяхъ „субъектъ слышалъ, что я
ему говорилъ во время сна, но не сохранилъ никакого воспоминанія о томъ, что именно я ему
говорилъ; онъ не знаетъ, что я съ нимъ говорилъ.
Внушенная идея представляется ему по нробужденіи; онъ забылъ ея происхожденіе и думаетъ о
самостоятельномъ ея возникновеніи".
Всѣ опыты, продѣланные надъ нашей больной
К., хорошо выясняютъ эти факты.
„Я усыпляю ее, и тогда, когда она находится
въ постели, я приказывадъ ей по пробужденіи
одѣться, пройти залу, возвратиться и снова лечь
въ постель.
Я ее бужу. Она начинаетъ одѣваться.
— Зачѣмъ вы одѣваетесь?
Мнѣ надо кое-что сдѣлать,— отвѣчаетъ она.
Онъ объявляетъ, что крайне непріятно одѣваться передъ посторонними лицами.
Одѣвшись, она встаетъ, идетъ въ залу. оттуда
возвращается и падаетъ на кровать.
ГІо пробужденіи очень удивлена, что лежить
въ постели совершенно одѣтою.
Другой разъ, во время сна я ей приказываю,
чтобы она по пробужденіи, не видѣла Брусса (который на самомъ дѣлѣ присутствуетъ на сеансѣ),
и видѣла Моссэ (котораго не было среди присутствующихъ).
По пробужденіи, она начинаетъ разговаривать
с ь Моссэ, котораго, ей кажется, она видитъ.
И когда ей отвѣчаетъ Бруссъ (котораго она не
видитъ), она говоритъ изумленно:
„Отчего это происходитъ. Я слышу г-на Брусса,
ісотораго не вижу, а г. Моссэ, который предо мной,
не говоритъ со мной.
Обѣ галлюцинаціи, положительная и отрицательная, зрительныя.
Однажды усыпивъ ее, Моссэ говоритъ ей, что
по пробужденіи она увидитъ своего мужа, къ которому она питаетъ страшную ненависть, и попроситъ у него прощенія.
Она съ негодованіемъ протестуетъ противъ по-
добнаго приказанія, которое однако подтверждается, не смотря на ея протесты. Ее будя-гъ. Она
поднимается и намѣревается выйти изъ зала, гдѣ
она находится, какъ вдругъ ее глаза столбенѣютъ
и расширяются отъ ужаса, она падаетъ на колѣни
и кричитъ:
— А! презрѣнный!
Затѣмъ она предается припадку полнаго отчаянія, во время котораго рветъ на себѣ волосы,
разрываетъ свой платокъ, и, наконецъ, падаетъ въ
припадкѣ конвульсій.
Ее будятъ. Онавстаетъ улыбающаяся, ничего
не помня о только-что происшедшей драматической
сценѣ, и очень удивлена, видя свой платокъ разорваннымъ.
Приводимъ примѣры, заимствованные у Бернгейма.
Загипнотизированной даютъ слѣдующее расіторяженіе:
„По пробужденіи снять цилиндрическое стейло
съ газоваію рожка, помѣіценнаго надъ столомъ,
положить его въ карманъ и унести его съ собою.
Тотчасъ по пробужденіи она направляется къ столу,
но нѣсколько сконфужена устремленными на нее
взорами присутствующихъ. Послѣ нѣкотораго колебанія, она становится колѣнями на столъ. Въ
такомъ положеніи остается минуты двѣ, видимо
борясь съ чувствомъ стыда, смотритъ внимательно
на окружающихъ и на предметъ, который она должна взять; протягиваетъ руку, опять ее отдерги-
ваетъ, и, наконецъ, снимаетъ съ рожка стекло,
кладетъ его въ карманъ и спѣшитъ удалиться*.
Сознаніе тщетно боролось съ этою странною
идеею, которую взялись выполнить подъ вліяніемъ
чужой воли н и з ш і е центры; послѣдніе побѣждаютъ въ этой борьбѣ; но иногда побѣду торжествуютъ в ы с ш і е центры.
Одному загипнотизированному Бернгеймъ внушаетъ, что онъ по пробужденіи будетъ одинъ, не
будетъ видѣть никого изъ окружающихъ и часы,
которые онъ увидитъ, возьметъ и иоложитъ въ
карманъ.
По нробужденіи загиннотизированный видитъ
часы, дотрагивается до нихъ, но затѣмъ говоритъ:
„нѣтъ! это будетъ кража“.
Разъединеніе здѣсь выражено въ слабой степени, и высшіе психическіе центры, руководясь
присущимъ имъ нравственнымъ чувствомъ, воспротивились совершенію акта, протнворѣчащаго
этому чувству.
Но Бернгеймъ еще разъ усыпляетъ того же
субъекта и дѣлаетъ ему то же внушеніе болѣе
настойчиво. Разъединеніе центровъ дѣлается болѣе
иолнымъ, вліяніе высшихъ центровъ низводится до
нуля. По пробужденіи, субъектъ видитъ часы,
минуту колеблется, затѣмъ говоритъ: „ну вотъ,
тѣмъ хуже!“ и кладетъ ихъ въ кармаиъ.
Одному субъекту Бернгеймъ внушаетъ, что по
пробужденіи, онъ возьметъ два пальца въ ротъ.
Послѣдній это дѣлаетъ и въ оправданіе ссылается
на то, что у него болитъ языкъ, который онъ прикусилъ во время эпилептическаго припадка.
Другому онъ внушаетъ, что по пробужденіи
тотъ пойдетъ къ указанному больному, лежащему
въ той же залѣ, и спроситъ у него, какъ онъ поживаетъ.
Подвергшійся внушенію это исполняетъ, и когда
егоспросили,почему онъ интересуется именно этимъ
товарищемъ, сначала говоритъ:
—
„Нѣтъ; просто такъ пришло въ голову“, а
потомъ, послѣ нѣкотораго размышленія, добавляетъ:
„прошлую ночь онъ не давалъ намъ спать".
Намъ остается сказать нѣсколько словъ о наблюдающейся у загипнотизированныхъ способности
говорить на неизвѣстныхъ языкахъ. Мы можемъ
дать естественное и вполнѣ удовлетворительное
объясненіе для единственнаго случая этого рода,
дѣйствительность котораго была намъ надлежащимъ образомъ доказана.
Молоденькая, почти безграмотная дѣвушка искуственно приведенная въ гипнотическое состояніе,
начала вдругъ произносить длинный отрывокъ изъ
латинской рѣчи, конечно не зная самого языка.
Въ началѣ это показалось удивительнымъ и непонятнымъ для зрителей. Однако, вскорѣ выяснилось, что за нѣсколько лѣтъ передъ тѣмъ тотъ-же
самый отрывокъ былъ прочитанъ дядей молодой
дѣвушки около комнаты, гдѣ та находилась, будучи
больной. Во время гипнотическаго состоянія намять съ необычайной точностыр„и яркостью вос-
ііроизвела въ воображеніи дѣвушки слова, услЫшанныя ею лишь одинъ разъ, задолго передъ
тѣмъ. Но подобно тому, какъ, слыша эти слова,
она совершенно не понимала ихъ смысла, она одинаково не понимала ихъ и въ гипнотическохъ состояніи.
Это одинъ изъ случаевъ временнаго возбужденія памяти,—множество подобныхъ случаевъ помимо гипнотизма даетъ намъ исторія психопатологіи. Одинъ изъ такихъ случаевъ особенно типиченъ и приводится во многихъ сочипеніяхъ по
психологіи и медицинѣ.
Молодой мясникъ цитировалъ наизусть цѣлыя
етраницы изъ яФедры“ Расина. Затѣмъ, во время
выздоровленія, онъ заявилъ, что слышалъ эту
трагедію всего одинъ разъ. Послѣ своего излеченія, несмотря на всѣ усилія, онъ не могъ уже нрипомнить ни одного стиха.
Гипнотизтъ
въ дѣповы^ъ сфера^ъ.
ГЛАВА VI.
Гипнотизмъ въ дѣповы^ъ сфера^ъ.
*
.
------Легко представить себѣ роль гипнотизма въ
дѣловой жизни, гдѣ все опредѣляется людскими
взаимоотношеніями, и гдѣ люди другъ другу открыто и усердио стараются внушить то, что считаютъ для себя наиболѣе выгоднымъ.
Но, разумѣется, однимъ только желаніемъ в н у ш и т ь что-либо далеко не уйти. Мы приводили
уже рядъ мѣръ и указаній. Дополняемъ ихъ слѣдующими испытанными пріемами.
Каждый изучившій гипнотизмъ ипроизводившій
уже опыты съ нимъ обязанъ взять чистый листъ
бумаги и записать слѣдующія положенія:
1. М о я л и ч н а я с и л а в о л и и с п ы т а н а !
\/
2. Н и к т о н е в ъ с о с т о я н і и п р о т и в о с т о я т ь моему в л і яні ю!
3. Я с т а в л ю с е б ѣ о п р е д ѣ л е н н у ю ц ѣ л ь
и в с е г д а добиваюсь р е з у л ь т а т а !
4. Р е з у л ь т а т ы о б е з п е ч е н ы !
5. Н и ч т о н е м о ж е т ъ м н ѣ н е у д а т ь с я !
6. Н и к т о н е в ъ с о с т о я н і и п р о т и в о д ѣ й с т в о в а т ь с и л Ь н о й волѣ!
У ме ня— с и л ь н а я воля!
8. Я в ъ с о с т о я н і и о д о л ѣ т ь с в о и х ъ з на к о м ы х ъ и друзей!
9. И а ч и н а я с ъ с е г о д н я г а н я г о д н я , я ис н о л ь з у ю свои си л ы и с к л ю ч и т е л ь н о д л я
нолнаго одолѣні я и подчиненія себѣ
д р у г и х ъ л юд е й !
10 . Н и ч т о н е б у д е т ъ м е н я р а з д р а ж а т ь
н и ч т о н е в ы в е д е т ъ м е н я изъ себя, т р у с о с т ь и б о я з л и в о с т ь ч у ж д ы мнѣ!
11. Я с о з н а т е л ь н о в ы с т у п а ю , и н и ч т о
не с о в р а т и т ъ м е н я с ъ мо е г о пути!
12. Я в л а д ѣ ю с в о и м ъ х а р а к т е р о м ъ
и въ состояніи преодолѣть
себя.
К о г д а п 0 т р е б у е т с я!
13. Я м о г у в л і я т ь н а л ю д е й , я с и м г і а т и ч е н ъ имъ и м о г у с ъ э т и м ъ с ч л та т ь ся въ с в о и х ъ п р е д п р ія т ія х ъ !
14. Н и к т о и н и ч т о н е м о ж е т ъ іток о л е б а т ь мою с и л у воли, е с л и д а ж е
и д о й д е т ъ до эт о г о .
15. В с е , з а ч т о я н и в о з ь м у с ь и л и
че г о ни пр ед пр им у, б у д е т ъ ц ѣ л е с о образно и п р и н е с е т ъ мнѣ пользу!
Эги 15 положеній слѣдуетъ запечатлѣть въ сознаніи и повторять -до тѣхъ поръ, пока они не
войдутъ въ плоть и кровь.
Все, что содержится въ нихъ, постоянно явится
необходимымъ въ дѣловой жизни.
Все противное послужитъ лишь къ краху и
гибели предпринимателя.
Трудно ли внушить себѣ эти немногія положенія?
Заучить ихъ, конечно, легко, если припомните,
какія длинныя стихотворенія вамъ приходилось
зубрить въ училищѣ.
Но суть здѣсь не въ простомъ запоминаніи
фразъ. Сумѣйте проникнуться ими и руководствуйтесь ими постоянно!
Вотъ путь къ достиженію результатовъ!
Вступите на него, и всѣ внушенія вамъ удадутся.
/ Только тотъ можетъ быть счастливымъ, кто
л в е р д о у в ѣ р е н ъ въ своемъ счастьѣ, и счастье
/ сопутствуетъ ему до тѣхъ поръ, пока онъ вѣритъ
I въ него.
Испытайте это и вы согласитесь со мною и
нослѣдуете моему совѣту!
Если вы пожелаете что-либо продать въ нервый
разъ, то, прежде чѣмъ встрѣтиться съ покуиателемъ, нодумайте быстро о 15 тезисахъ, съ быстротою молніи нрослѣдите ихъ мысленно,— и вы
встрѣтите покупателя съ гордой осанкой и съ
увѣренностью въ успѣхѣ.
Если онъ протянеіъ вамъ руку, то пожмитене
кончики пальцевъ, а всю руку, думая при этомъ:
,;ты у меня купишь что-нибудь!"
Это и есть внушеніе на яву, дѣлаемое вами
этому человѣку.
Бсли онъ захочетъ посмотрѣть образцы, спокойно покажите ихъ, предупредивъ расхваливаніе
товара слѣдующимъ внушеніемъ на яву: „этотъ
товаръ понравится тебѣ! Я хочу, чтобы онъ понравился тебѣ!“
Заявивъбезъ смущенія цѣну и замѣтивъ колебаніе покупателя, вы дѣлаете громогласное внушеніе на яву: „Это единственно подходящій для ■
васъ товаръ, вы должны его купить! вотъ почему
я даже не показываю вамъ другого товара!"
Чѣмъ энергичнѣе будетъ сдѣлано это внушеніе,
тѣмъ вѣрнѣе результатъ!
Можетъ случиться. что, наоборотъ, въ качествѣ
хозяина вамъ придется принять агента, желающаго
продать вамъ что-либо. Если вы обладаете магнетической силой, усилили ее оиытами и изученіемъ
и знаете тайну послѣдствій, то вамъ легко совершить удачную покупку, или же, если товаръ продавца вамъ не нравится, вы сумѣете избавиться
отъ агента, не оскорбивъ его.
Болыпое значеніе имѣетъ иримѣненіе внушенія
на яву въ торговыхъ фирмахъ, преобладающимъ
элементомъ покупателей которыхъ являются дамы.
Допустимъ, что въ вашъ магазинъ явилась дама
съ намѣреніемъ купить за гривенникъ шнурокъ.
Употребите ваше вліяніе на то, чтобы заставить ее поболыпе купить.
Спросите спокойно: „Чѣмъ могу еще служить?"
Дама отвѣтиіъ отрицательно.
Укажите на лежащую вблизи ленту или другой
товаръ и внушите:
_ Цосмотрите, сударыня, вотъ послѣдняя новс^ть. Это пришло только сегодня утромъ. Вы не
должны упустить случая первой носить это. Сударыня, вы должны ввести моду!“
, Если ваши внушенія на яву не подѣйствуютъ,
І)'вѴ я іл о х о й гипнотизеръ.
1 Дама непремѣнно купитъ предложенный товаръ.
Но не останавливайтесь на этомъ, а используйте ваше вліяніе дальше!
Идя къ кассѣ, дама смотритъ на какой-нибудь
предметъ.
В ъ то время, какъ она платитъ, вы берете
этотъ предметъ въ руки и обращаетесь къ уходящей покупательницѣ съ внушеніемъ: „сударыня,
вы должны посмотрѣть еще на это! Это лучшая
вещь моего магазина!"
Дама останавливается, разглядывая товаръ, который вы хвалите.
Затѣмъ вы внушаете:
—
Вы у ж е коычили ваши сегодняшнія покушш,
почему я не могу вамъ продать этотъ гіредметъ?
Ііе знаю, буду ли имѣть когда-нибудь что-либо
подобное! Быть можетъ, прикажете оставить эту
ткань для васъ?“
Внушеніе оказываетъ дѣйствіе.
Дама или велитъ оставить ткань для нея, или
покупаетъ ее тотчасъ.
Умные кунцы, знающіе, какое вліяніе оказываютъ выставленные предметы на дамъ, не прячутъ свои товары за стеклами, а набрасываютъ
ихъ въ магазинѣ такъ, что они бьютъ прямо въ
глаза публикѣ. Восхищеніе чѣмъ-либо ничто иное,
какъ в н у ш е н і е со стороны б е з ж и з н е н н ы х ъ
предметовъ.
Это внушеніе составляетъ тайну успѣховъ модиыхъ торговыхъ домовъ.
Каждый купецъ, не желающій раззориться, обязательно долженъ усиливать свое личное вліяніе
и такъ разработать покоящіяся въ немъ силы,
чтобы онѣ приносили ему выгоды.
Это вовсе не трудно, — необходимо запастись
лишь неболыпой дозой терпѣнія, равно какъ имѣть
твердое намѣреніе внимателыю заниматься этими
важными предметами.
На основаніи сказаннаго выше, это должно
удаться.
Г І о ч е м у ж е н е х о т ѣ т ь д о с т и г н у т ь вер шины ч е л о в ѣ ч е с к а г о превосходства?
Внушеніе на яву.
Гипнотизтъ въ пюбви.
ГЛАВА V II.
Внушеніе на яву. Гипнотизмъ въ пюбви.
Ознакомившись со способами внушенія и съ
ихъ результатами, а также съ деталями гипногическаго знанія, можно нриступить къ тѣмъ в н у ін е н і я м ъ и а я в у, которыя играютъ выдаюіцуюся роль въ л юб в и , хотя и не подъ такимъ
спеціальнымъ названіемъ.
ГІонятіе это намъ нсѣмъ извѣстно, ибо примѣровъ внушеній на яву была у каждаго масса.
Любовь сама по себѣ уже есть внушеніе на
яву. Самое выраженіе „внушить любовьи указываетъ, что здѣсь мы имѣемъ дѣло съ внушеніемъ.
Внушить же такую любовь, которая внѣдряется въ
другого человѣка и видоизмѣняется въ немъ во
взаимную любовь, значитъ получить результатъ
подобнаго рода внушенія.
ІІа первый взглядъ человѣкъ намъ уже кажется
симпатичнымъ или несимиатичнымъ. Любовь съ
перваго взгляда есть нѣчто обыденное, и что же
она могла бы представлять иначе, какъ не внушеніе на яву?.
)
Кто только въ состояніи произвести это внушеніе съ такою силою, что оно обязательно
д о л ж н о дать результаты, тотъ достигаетъ цѣли
всѣхъ сердечныхъ влеченій.
Какъ усилить внушеніе на яву?
Мы пояснимъ это примѣромъ, которымъ и слѣдуетъ руководигься читателю. Возьмемъ сперва
м у ж ч и н у.
Вы встрѣчаете молодую дѣвуш ку, на станціи
желѣзной дороги, на балу или на улицѣ это не
пмѣетъ значенія.
Вы смотрите ей въ глаза, затѣмъ бросаете
взглядъ на ея фигуру, руки, ноги, волосы.
Въ результатѣ она вамъ понравилась. Вы пользуетесь случаемъ, чтобы заговорить съ нею, и
иослѣ пятиминутной бесѣды вы ею очарованы.
Но вы не испытываете еще любви. Желаніе
же овладѣть ею въ васл» возбуждается. Вы начинаете думать о томъ, что она именно и есть то, о
чемъ вы мечтали.
Вы встрѣчаетесь на одну секунду съ ея взглядомъ.
Дѣвушка краснѣетъ и опускаетъ глаза.
Ея стыдли вость и страхъ, испытываемые ею
подъ вашимъ взглядомъ, доказываютъ, что вы не
несимпатичны ей, и вы вдругъ начинаете чувствовать, что васъ влечетъ къ ней.
Два в н у ш е н і я н а я в у совершилось.
Вы сдѣлали ей внушеніе безсознательно посредствомъ взгляда, заставившаго ее отвести глаза; она
вамъ — также взглядомъ, возбудившимъ въ васъ
пріятное чувство влеченія.
Затѣмъ наступаетъ моментъ, когда в н у ш е н і е
н а я в у должно быть примѣнено с о з н а т е л ь н о .
Вы должны своими взглядами возбудить любовь, т. е. внушить ее дѣвушкѣ.
Попытайтесь—и пристальнѣе взгляните ей въ
глаза; если вы замѣтите, что она встрѣчаетъ ваши
взгляды съ нѣжностью и тайнымъ желаніемъ, то
внушеніе удалось.
У к р ѣ п л е н і е п о с л ѣ д н я г о и д о л ж н о сос т а в л я т ь съ этого м о м е н т а единственную в а ш у з а б о т у , е с л и т о л ь к о в ы х о т и т е
д о б и т ь с я с ъ ея с т о р о н ы б е з у с л о в н о й
любви.
Сперва усиливайте ваши внушенія черезъ ея
внѣшніе органы чувствъ.
Не кричите, не говорите громко, а, наоборотъ,
старайтесь разговаривать нѣжно и мягко, любезно
и полущепотомъ. Если вамъ приходится возражать, то дѣлайте это спокойно, тщательно иодбирая слова, но избѣгая рѣзкости и насмѣшки,
спокойно снесите также и то, что по отношенію
къ вамъ, быть можетъ, окажутъ несправедливость,
незаслужнвающую внимаиія.
Нѣсколькими мѣтками вопросами вы узнаете,
чѣмъ дѣвуш ка наиболѣе интересуется.
Начните говорить объ этомъ и выкладывайте
ио этому предмету всѣ свои познанія. Когда затѣмъ
вы покинете ее въ этотъ пёрвый день зарождаю-
щейся любви, — она постоянно уже будетъ слышать вашъ г о л о с ъ , и еще долго затѣмъ еявн утреннее ухо будетъ различать ваши интонацію и
рѣчь.
Всли это случилось, то усиленное в н у ш е н і е
н а я в у принесло свои плоды.
Затѣмъ слѣдуетъ дать ей внушенія и другого
рода, чтобы она не могла васъ забыть.
Дѣйствуйте на органы чувствъ вашей избранницы.
Пріятный запахъ духовъ, исходящій отъ вашего носового платка, приноситъ здѣсь существенную пользу.
Каждый разъ, когда подобный запахъ станетъ
пріятно раздражать носъ вашей возлюбленной,
воспоминаніе о васъ воскреснетъ въ ней съ новой
снлой.
ГІри усиленіи внушенія не забывайте также
дѣйствовать и на ея з р ѣ н і е .
Неболыиое своеобразіе вашего туалета, ваша
часовая цѣпочка, ваши кольца, сигары—вотъ средства для этого.
Устройте такъ, чтобы она получше запомнила
одинъ изъ этихъ предметовъ, и тогда она будетъ
съ болыпею охотой вспоминать васъ, замѣтивъ
подобныя вещи у другихъ, ибо самое важное
сверіпилось, вы ей нравитесь.
Такимъ путемъ и зрѣніе дѣвушки служитъ
орудіемъ для вашего внушенія.
Наконецъ, приступайте и къ возбужденію болѣе
глубокихъ эмоцій.
Поглаживаніе руки дѣвушки вызываетъ въ ней
пріятныя ощущенія. Часто влюбленные испытываютъ своеобразныя ощущенія при одномъ лишь
соприкосновеиіи своихъ рукъ. Имъ кажется, что
ихъ пронизываетъ что-то особенное, похожее на
электрическій токъ.
Если вы замѣтите нѣчто подобное, то не упускайте изъ виду этого обстоятельства при своихъ
внушеніяхъ. Держите руку дѣвуш ки какъ можно
долыпе въ своей. Если она охотно протягиваетъ
вамъ руку, то не упустите изъ виду и этого средства для своего внушенія.
Пожимая руісу дѣвушки и смотря ей пристально
въ глаза, нашептывайте ей слова признанія въ
любви.
Этотъ моментъ с а м ы й к р и т и ч е с к і й .
Если вамъ удастся вложить въ свой голосъ, въ
пожатіе ея руки и во взглядъ, устремленный на
нее, всю силу своего чувства страсти, овладѣвшей
вами и испытываемой въ данный моментъ, то вы
добились своего.
Дѣвушка побѣждена силою вашей личности,
почему и отвѣчаетъ шепотомъ и въ сильнѣйшемъ
возбужденіи утвердительно на вашъ вопросъ, любитъ ли она васъ.
Внушенія на яву, которыя сдѣланы вами, были
достаточно силыіы для того, чтобы принести желаемые вами плоды.
Доетигнувъ такой цѣли, однако, не останавливайтесь на этомъ. Вы должны сохранить эту любовь дѣвушки или, если вы женитесь на ней,—
своей супруги, не смотря на всѣ затрудненія, которыя представляютъ собою заботы будничной
жизни.
Всѣ мелкіе знаки вииманія, оказываемые вами
ей, обязательно сопровождаются внушеніями на
яву, при чемъ вы дѣйствуете на ея органы чувствъ,
будь это слухъ, зрѣніе или внутреннее чувство.
Лучшимъ средствомъ внушенія для послѣдняго
является п о ц ѣ л у й. Пользуйтесь имъ всякій разъ,
когда иочувствуете, что вы оскорбили свою возлюбленную, и вы помиритесь съ нею, успокоите
ее и вновь пріѳбрѣтете ея довѣріе.
Ревность—терніи любви.
Если у васъ будетъ достаточно основаній для
этого печальнаго чувства, то воспользуйтесь своею
магнетическою силою, чтобы вытѣснить у нея расііоложеніе къ ея возлюбленному.
Лишь только вы убѣдитесь въ его наличности^
рѣшительно заявите ей, что вамъ это извѣстно, и
энергично посовѣтуйте ей изгнать не только его
лично, но даже и всякую мысль о немъ.
Выстрое, неожиданное и рѣшительное ваше выступленіе собьетъ ее съ толку, и ваша ставка выиграна.
Отъ смущенія до иолнаго подчиненія женщины ^
часто почти одинъ шагъ. Вамъ слѣдуетъ лишу
/
/
/'
"
внушить ей: .Покайся мнѣ во всемъ, и я прощу
тебял.
Изъ ста случаевъ въ 99-ти послѣ этого послѣдуетъ полное признаніе и чистосердечное раскаяніе.
Остерегайтесь, однако, грубостей.
Ровнымъ и спокойнымъ голосомъ, не оставляюіцимъ никакого сомнѣнія въ силѣ вашей воли,
внушите ей: „Ты не должна болѣе ни говорить, ни
встрѣчаться съ этимъ человѣкомъ. Я запрещаю
это! — Если же ты не будешь считаться съ моею
волею и моими желаніями, то между нами все
кончено безповоротно!"
Подобное в н у ш е н і е н а я в у на долго устрашитъ дѣвуіпку, изъ опасенія потерять васъ она,
безъ сомнѣнія, поостережется кокетничать съ другими мужчинами.
Если же тѣмЧі не менѣе новый возлюбленный
будетъ вамъ предпочтенъ, то покиньте ее. Не обращайте затѣмъ на нее ни малѣйшаго вниманія,
остерегаясь при этомъ всякихъ сценъ, ругани, насмѣшекъ и т. д., ибо сильнѣе вы ничѣмъ не оскорбите ея самолюбія.
И сила вашего прежняго вліянія иа нее сдѣлаетъ то, что она въ концѣ концовъ снова придетъ
или обратится къ вамъ.
Во внушеніи на яву мы находимъ объясненіе
всѣхъ успѣховъ, дѣлаемыхъ въ жизни людьми
рядовыми, ничѣмъ ие выдающимися и тѣмъ не
менѣе, отлично устраивающимися.
Не всегда вѣдь, въ самомъ дѣлѣ, вниманіемъ
общества и дамъ пользуется то лицо, которое по
своимъ внѣщнимъ и внутреннимъ качествамъ этого
заслуживаетъ. Часто члены общества или собранія
сами не въ состояніи отдать себѣ отчетъ въ томъ,
почему и чѣмъ именно данное лицо, предпочтительно предъ другими, такъ очаровало ихъ. А влія-4
ніе его, и часто очень болыпое, на лицо. Мы и
имѣемъ здѣсь такъ называемое в н у ш е н і е н а
я в у , которое болѣе важно въ жизни, чѣмъ это
принято думать.
Гипнотизмъ и юридиція.
Глава V III.
!•
Г ИПНОТИЗ/АЪ на судѣ и въ юридиціи.
За послѣднее время много вниманія удѣлялось
вопросу 0 примѣненіи гипнотизма на судѣ и въ
юридической практикѣ. Гипнотизмъ могъ-бы примѣняться безъ большого затрудненія, хотя-бы, какъ
средство для устраненія нѣкоторыхъ препятствіи,
мѣшающихъ правильному ходу правосудія. Дѣйствительно, въ случаяхъ этого рода судья пользуется гиинотизмомъ не ради того, чтобы исторгнуть у иодсудимаго нризнаніе противъ его воли,
и не ради того, чтобы добиться показаніи, которыя
могли-бы служить доказательствами,— но для того
лишь, чтобы парализовать предполагаемое внушеніе, мѣшающее данному субъекту разсказать о
томъ, о чемъ-бы онъ сказалъ при другихъ условіяхъ; или для того, чтобы получить нѣкоторыя
свѣдѣнія, могущія помочь правосудію найти болѣе
вѣскія и цѣнныя доказательства.
Въ такихъ предѣлахъ гипнотизмъ съ успѣхомъ
можетъ примѣняться въ юридической практикѣ,
поэтому было-бы неправильнымъ, какъ этоиногда
дѣлаютъ, отвергать его примѣненіе цѣликомъ, безъ
всякаго ограниченія.
Но, съ другой стороны, гипнотизмъ. конечно, не
долженъ примѣняться на судѣ ради исторженія
отъ подсудимаго, противъ его воли, признаній и
объясненій, такъ какъ это, во первыхъ, являлосьбы посягательствомъ на волю и свободу личности,
а, во вторыхъ, часто основывалось-бы на ложныхъ
показаніяхъ.
Точно также гипнотизмъ ие долженъ примѣняться для раскрытія тайнъ, неизвѣстныхъ проступковъ загиинотизированнаго, для отысканія затерянныхъ или похищенныхъ предметовъ, и иользованіе подобными средствами представляло-бы
совершенно безнравственный и абсолютно нёпригодный методъ изслѣдованія, такъ какъ гипнотизмъ ие можетъ надѣлить человѣка анормальнымъ я с н о в и д ѣ н і е м ъ . А разъ интересы и
галлюцинація могутъ легко перемѣшаться, то иравосудіе можетъ иопасть на ложную дорогу, благодаря невѣрнымъ иоказаніямъ.
Примѣненіе гипнотизма на судѣ находится въ
зависимости отъ различныхъ условій: гипнотизмъ
примѣняться въ нѣкоторыхъ случаяхъ, но не примѣнимъ въ другихъ, смотря, какъ по самому дѣлу,
такъ и по цѣли, имѣющейся въ виду.
^Укажемъ, что съ нѣкотораго времени въ медицинской литературѣ говорится о другой соціальной пользѣ гипнотизма: онъ часто можетъ служить
къ искорененію разныхъ порочныхъ наклонностей
у нѣкоторыхъ неуравновѣшенныхъ личностей.
Напримѣръ, д-ръ Вуазэнъ при иомощи гипнотическаго внушенія сдѣлалъ изъ одной женіцины,
обладавшей воровскими наклонностями, вполнѣ
честную, мягкую и отличаюшуюся хорошимъ поведеніемъ.
Наука знаетъ иреступленія, ироизведенныя
эксперименталыю внушеніемъ, конечно, фигуральныя, но не дѣйствительныя.
Загипнотизированные могутъ воспринимать внушенія, заставляющія совершить простуиокъ или
преступленіе, черезъ нѣсколько часовъ или дней
послѣ внушенія, и они его фатально совершаютъ.
Изъ этихъ эксперимеитальныхъ преступленій
возможно заключить и о возможности настоящихъ
преступленій.
Противъ этого возражаютъ слѣдующее: субъектъ повинуется только потому, что онъ знаетъ,
что это только опытъ. Но довѣріе къ гипнотизеру
облегчаетъ внушеніе; онъ сознаетъ, что это только
представленіе, и что онъ играетъ только роль, которая ему назначена.
Эти возраженія справедливы для нѣкоторыхъ
случаевъ, но не для всѣхъ.
Внушеніе можетъ воснользоваться не только
пассивнымъ состояніемъ загипнотизированнаго, но
и устранить его противленіе внушаемому преступленію, измѣнивъ весь моральный міръ человѣка и
заставивъ его любить, угождать, стремиться осу-
ществить преступленіе. Наконецъ, внушеніемъ идеи
(бреда) преслѣдованія также можно толкнуть данное лицо на преступленія.
Если допустить возможность подобныхъ преступленій, а таковая наукой твердо установлена,
то врача интересуетъ судебно-медицинская сторона
подобныхъ случаевъ.
ІІреступленіе, совершенное въ состояніи полнаго гипноза, если таковое когда либо будетъ совершено, не должно быть вмѣнено въ вину загипнотизированному, онъ за него не отвѣтственъ, а
отвѣтственнымъ лицомъ является гипнотизеръ.
Экспертъ, конечно, обязанъ дать заключеніе,
что данное лицо, прн совершеніи преступленія,
находилось въ безсознательномъ состояніи.
Для этого нужно точно установить, что разъединеніе психическихъ цептровъ было совершенное и полное, высшіе центры были совершенно подавлены и вполнѣ замѣнены волею и сознаніемъ
гипнотизера, который и является единственно отвѣтственнымъ лицомъ.
Чѣмъ ч а с т и ч н ѣ е гилнозъ, тѣмъ больше отвѣтственности несетъ самъ загипнотизированный.
В ъ состояніи частичнаго гипноза весь вопросъ
заключается въ степени того сопротивленія, которое можетъ оказать гипнотизируемый преступному
внушенію. Это сопротивленіе можетъ быть двоякаго рода; или низшихъ психичеекихъ центровъ
или высшихъ центровъ.
Низшій автоматическій психизмъ оказываетъ
сопротивленіе внѣдренными въ него, упаслѣдованиыми привычками, наклонностями, чувствами, воспитаніемъ.
Усыпленный субъектъ противится всѣмъ строемъ психизма низшихъ центровъ внушенш, которое идетъ съ нослѣднимъ въ разрѣзъ.
Сонротивленія подобнаго рода иреодолѣпаются
частымъ повтореніемъ процесса гипнотизированія
и удлиненіемъ продолжительности гипнотическихъ
сеансовъ.
.
Этими пріемами гипнотизеръ пріобрѣтаетъ вліяніе на психизмъ субъекта, которое будетъ все возрастать и можетъ сдѣлаться безграничнымъ.
Высшіе психическіе центры гипнотизируемаго
также могутъ оказывать сопротивленіе, но только
тогда, когда гипнозъ не полонъ, когда разъединеніе центровъ неполное. Онъ выказываетъ соиротивленіе тогда, когда внушеніе противорѣчитъ его
моральнымъ принципамъ, возвышешшмъ идеямъ,
иаслѣдственнымъ и пріобрѣтеннымъ, его воззрѣиіямъ метафизическимъ и религіознымъ...
Сопротивленіе гипнотизируемыхъ виушеніямч»
отмѣчено и изучено многими наблюдателями.
Вони указываетъ, что эта внутренняя борьба
бываетъ болѣе или менѣе продолжительная, болѣе
или менѣе энергическая, смотря по внушаемому
акту и въ особенности смотря по состоянію загипнотизированнаго.
Наблюдавшіе оказываемое гипнотизируемыми сопротивленіе описываютъ различные способы, къ
которымъ они прибѣгаютъ, чтобы извинить свое
неловиновеніе.
Одна особа всегда страдала припадками истеріи, какъ только начинали настаивать на исполненіи внушенія, которому она сопротивляется.
Оно особенно сильно проявляется, когда внушеніе возмунщетъ нравственное чувство субъекта,
его стыдливость, его религіозныя воззрѣнія.
Мы привели уже субъекта, который отказался
совершить кражу часовъ.
Усыпляли дѣвуш ку, внушали ей быть нечувствительною ни къ чему и ничего не слышать,
что съ нею дѣлаютъ. Ее кололи булавками, вводили бумагу въ носъ, щекотали слизистую оболочку глазного яблока,— она не двигалась. Но поднимали ей платье, она тотчасъ же краснѣла и
оказывала сопротивленіе. Ея чувство стыдливости
возмущается и реагируетъ такъ же, какъ бы это
было въ бодрственномъ состояніи.
Одной дѣвуш кѣ еврейкѣ, строго воспитанной
въ своей религіи и очень подверженной гиинозу,
де-Іонгъ внушаетъ взять и положить въ карманъ
монету, лежавшую на столѣ; она повинуется нѣсколько разъ. Въ субботу дѣлается тоже самое
внушеніе; она казалась смущенною, но въ концѣ
концовъ отказалась и объяснила: сегодня день
субботній, нельзя дотрагиваться до серебра.
Изъ изложеннаго видна вся трудность экспертизы въ подобнаго рода случаяхъ и та осторожность, которую долженъ проявить врачъ.
Обвиняемый увѣряетъ, что онъ совершилъ преступленіе подъ вліяніемъ внушенія: экспертъ долженъ установить: дѣйствительно ли обвиняемый
предрасположенъ къ гипнозу и впадаетъ ли онъ
въ такую степень гипноза, которая достаточна для
того, чтобы внушеніе было полнымъ и непреодолимымъ.
Разъ все это установлено, задача хотя значительно разрѣшена, но еще не въ полной мѣрѣ:
надо еще опредѣлить, д ѣ й с т в и т е л ь н о л и
п р е с ту п н ы й а кт ъ б ылъ с о в е р ш е н ъ въ
одномъ изъ с ос т о я н і й гипноза.
Общество не можетъ допустить, чтобы субъектъ,
подверженный гипнозу, могъ считать себѣ все позволеннымъ только потому, что онъ легко усыпляется.
Для того, чтобы быть оправданнымъ и иризнаниымъ неотвѣтственнымъ, субъектъ долженъ доказать, что онъ не только легко впадаетъ въ глубокій гипнозъ, но что онъ именно былъ въ данномъ
состояніи, когда иолучилъ внушеніе совершить
преступленіе.
Фактъ опинъ—предрасноложеніе къ гашшау,
есть только ттризнакъ пырожденія. извѣстной нервной слабости натуры, достаточный лишь для того,
чтобы уменынить отвѣтственность субъекта, ио не
уничтожить таковую, если актъ былъ совершенъ
внѣ гииноза. Предрасположеніе къ внушенію можетъ быть приравнено къ страданію эпилепсіей
субъекта, состоянію эпилептика внѣ его прнпадковъ эпилептическихъ конвульсій.
Въ тѣхъ же случаяхъ, когда установленъ
только ч а с т и ч н ы й гигінозъ, можно допустить
у м е н ь ш е н і е отвѣтственности; и степеньуменьшенія таковой естественно варіируется, смотря по
обстоятельствамъ каждаго отдѣльнаго случая.
Необходимо установить степень предрасположені.3 субъекта къ внушенію даже тогда, когда
актъ былъ совершенъ внѣ всякаго внушенія.
Субъектъ, склонный къ гипнозу, всегда носитъ
въ себѣ особую слабость натуры, уклоненіе отъ
нормъ нервной системы, доходящее даже до стеиени настоящаго невроза, какъ напримѣръ сомнамбулизма самопроизвольнаго, который можетъ быть
лризнанъ достаточнымъ условіемъ для установле*
нія неотвѣтственности субъекта.
Въ подобныхъ случаяхъ эксперту надлѳжить
опредѣлить расположеніе субъекта къ внушенію
на ряду съ другими признаками невропатической
организаціи.
Задача эксперта еще не закончена, если имъ
установлена неотвѣтственность преступника, какъ
дѣйствовавшаго подъ вліяніемъ внушенія; ему еще
надо выяснить: кто же является истиннымъ виновникомъ преступленія, т. е. установить личность
гипнотизера.
Эта часть экспертизы очень трудна. Трудность
заключается въ слѣдующемъ. Или субъектъ въ
цскусственномъ снѣ называетъ виновнаго и тогда
не слѣдуетъ довѣряться подобному указанію, поюму что загипнотизированный можетъ лгать въ
гипнозѣ или добровольно или слѣдуя внушенію;
или субъектъ ничего не можетъ сказать, ничего не можетъ открыть, потому что гипнотизеръ
обезпечилъ себѣ безнаказанность, внушивъ субъекту полную амнезію (утрату памяти) преступнаго
акта.
Въ послѣднемъ случаѣ задача представляется
прямо неразрѣшимою.
Хотя имѣются указанія, что здѣсь могутъ быть
полезны различныя косвенныя указанія и свѣдѣнія, которыя могутъ быть добыты даже и тогда,
когда на прямые вопросы послѣдовалъ категори- _
ческій отрицательный отвѣтъ.
Очевидно гипнотизеру трудно предвидѣть всѣ
уличающія обстоятольства и внушить къ нимъ
амнезію.
Представляется вопросъ: фактъ добровольнаго
подчиненія гипнотизеру, не представляющему достаточныхъ гарантій, не налагаетъ-ли отвѣтственности на субъекта за послѣдовавшее затѣмъ преступное дѣяніе?
Поль Ж уаръ отвѣчаетъ утвердительно.
Исключая случаи полнаго знанія всѣхъ опасностей гипнотизма и вполнѣ сознательнаго и добровольнаго воспріятія безнравственнаго вліянія,
исходящаго отъ гипнотизера, нельзя утверждать,
что вообще всякое лицо, позволяющее себя гипнотизировать, беретъ, тѣмъ самымъ, на себя отвѣт-
етвенность за дѣянія, которыя впослѣдствіи будутѣ
ему внушены послѣ надлежащей подготовки.
Интересна роль загипнотизированнаго, въ качествѣ свидѣтеля.
Здѣсь слово „свидѣтель“ принимается въ самомъ
широкомъ смыслѣ; тутъ и возможность лжесвидѣтельства, предъявленія обвиненій, совершеніе завѣщаній.дарственныхъ заиисей, наконецъ, призывъ
въ качествѣ свидѣтеля къ судебному слѣдствію.Субъектъ можетъ лгать и обманывать своимъ
свидѣтельствомъ внѣ какого-либо дѣйствительнаго
гипноза и добровольно, внѣ какого-либо внушенія.
Иногда онъ будетъ лгать вслѣдствіе своего
обычнаго нервнаго состоянія, которое составляетъ
его специфическую психическую сферу, какъ, напримѣръ, ложь и лжесвидѣтельства истеричекъ.
Затѣмъ, по пробужденіи отъ гипноза, онъ можетъ имѣть (безъ спеціальнаго внушенія) полную
амнезію, не только самаго гигшоза, но таюке и
предшествующаго ему періодавремени. Эта амнезія
можетъ быть точкой отправленія ложныхъ свидѣтельствъ субъекта, даваемыхъ имъ съ полною
вѣрою въ нихъ.
Болѣе труднымъ является вопросъ: можетъ-ли
«іагипнотизированный лгать добровольно и само«угоятельно во время гипноза?
Утверждаютъ, что субъекты могутъ, во время
гиинотическаго сна, лгать добровольно и сознательно. Если имъ предлагать вопросы о фактахъ,
которые они знаютъ, объ актахъ, относительно ко-
Торыхъ они имѣютъ вполнѣ ясныя воспоминанія,
они могутъ давать отвѣты, противоположные истинѣ.
Можно заключить, что суіцествуютъ нѣкоторые
субъекты, которые въ гипнозѣ могутъ лгать; они
ие составляютъ большинства среди гипнотизируемыхъ, но они всетаки существуютъ; это очень
вамшый фактъ съ судебно-медицинской точки
зрѣнія. Это особенно важно при оцѣнкѣ значенія
гипноза въ дѣлѣ судебнаго слѣдствія.
Очеиь часто такіе субъекты подъ вліяніемъ
самовнушенія могугь обвин^іть себя или доносить
на кого-либо о совершеніи воображаемыхъ прсстунленій.
'Гакіе факты характерны для истеричныхъ,
страдающихъ нервнымъ разстройствомъ субъектовъ.
Л ж е с в и д ѣ т е л ь с т в а , какъ въ уголовныхъ,
такъ и гражданскихъ дѣлахъ, ложь въ докумен-.
тахъчастныхъ или обіцественныхъ,— все это можетъ
быть произведено гипнотическими внушеніями.
Здѣсь очень часто субъекты произносятъ свои
показанія отъ чистаго сердца, сами въ нихъ вѣрятъ
и отрицаютъ какое-либо вліяніе другого лица.
Бернгеймъ настаиваетъ на особомъ механизЖѣ^ |
благодаря которому создаются подобныя лже- /
свидѣтельства: внушаютъ субъекту галлюцинацію,
создаютъ въ немъ ложное воспоминаніе, и тогда
онъ будетъ утверждать, что дѣйствительно видѣлъ
такіе факты, которые никогда не существовали, но \
....
о которыхъ онъ будетъ свидѣтельствовать.
Въ случаяхъ внушенныхъ лжесвидѣтельствъ
лжесвидѣтель долженъ быть признанънеотвѣтственнымъ.
Гипнотизеръ является отвѣтственнымъ въ такой
же степени, какъ /лтщо, подговорившее на лжесвидѣтельство.
Впрочемъ такіе случаи рѣдки, какъ настоящее
инушеніе въ полномъ гипнозѣ.
И здѣсь болыиею частью наблюдаются проявленія ч а с т и ч н а г о гипноза (внуптеніе въ состояніи бодрствованія) съ уменыпенною отвѣтствениостью.
Но нельзя еще причислять къ категоріи внушенныхъ лжесвидѣтельствъ всѣ случаи, въ которыхъ отвѣтственность свидѣтеля уменьшена
вслѣдствіе слабости сопротивленія субъекта психическимті вліяиіямъ другого; тогда вся область судебной медицины должна будетъ войти въ областт»
внушенія и гиинотизма.
Такъ дѣти могутъ быть усыпляемы и нодвергаемы внушенію, но то недовѣріе, съ какимъ
правосудіе относится къ ихъ свидѣтельствамъ, не
принадлежитъ къ области гипнотизма.
Разсѣянный тоже имѣетъ извѣстнаго рода разстройство психическихъ центровъ, но тѣмъ не
менѣе никто не отнесетъ его состояніе психиеш
къ гипнотическому.
Всякаго рода психическія воздѣйствія могутъ
войти въ эту обширную область внушеній и само-
впушеній, и тогда это явленіе иотеряетъ всякое
научное значеніе.
Врачи обязаны указывать тѣ обстоятельства,
которыя создали атмосферу, благопріятную для
ложныхъ показаній, по это не входитъ въ сферу
внушеній и гипноза. Она должна составить особую
главу судебно-медицинской психологіи, которой
здѣсь мы не касаемся.
На вышеизложенныхъ принципахъ должна
основываться экспертиза относительно роли гипнотизма въ завѣщаніяхъ и дареніяхъ: конечно всѣ
какіе бы то ни было случаи присвоенія наслѣдства или имущества не входятъ въ область гиитютизма и внушенія.
Съ этою оговоркою нужно признать, что гну^Л
шеніе можетъ заставить кого-либо сдѣлать за- I
вѣщаніе или дарственную, каковые документы, въ /
такомъ случаѣ, должны быть тгризианы недѣйстви-1
тельными.
Представляется вполнѣ научнымъ допустить,
что въ извѣстныхъ случаяхч» то или другое лицо
можетъ подчинить своей волѣ субъекта, находящагося въ состояніи гипноза, до такой степени,
что тотъ составитъ завѣщаніе номимо своего желанія и даже потомъ не вспомнитъ о совершеніи
этого актадТо же самое можно сказать объ учиненіил
противъ воли дарствениыхъ актовъ, контрактовъ, \
различныхъ денежныхъ актовъ, какъ-то чековъ, |
квитанцій на взносы и пр. въ пользу гипнотизера,^.;
Для совершенія завѣтцаній по закону субъектъ
долженъ быть въ здравомъ умѣ и твердой намяти;
очевидно это требованіе не приложимо къ субъекту
въ состояніи гипноза.
Подпись подобнаго документа можетъ быть сдѣлана подъ вліяніемъ внушенія; если это будетъ
доказано, актъ долженъ быть уничтоженъ.
Кромѣ того къ отвѣгственности долженъ быть
привлеченъ гипнотизеръ, внушеніе котораго оказало на субъекта психическое насиліе.
В ъ виду указанной выше легкостм, съ какою
гипнотивируемые, добровольно или подъ вліяніемъ
внушенія, даютъ ложныя показанія, является вопросъ: въ какихъ случаяхъ представляется возможнымъ и въ какихъ—невозможнымъ воспользоваться гипнотизмомъ, какъ орудіемъ слѣдствія,
какъ способомъ добыть для него необходимыя
указанія:'
Господствующія по этому вопросу воззрѣнія,
,о которыхъ мы уже говорили въ началѣ главы,
резюмируются въ слѣдуюіцихъ положеніяхъ: 1) правосудіе не имѣетъ права гипнотизировать субъекта
съ цѣлью добыть отъ него, помощыо этого средства,
свѣдѣнія и указанія, которыя отъ него нельзя
было бы получить въ его нормальномъ состояніи,
при пользованіи имъ свободною волею; 2) если бы
потребовали прибѣгнуть къ гипнотизму обвиняемый
или жертва преступленія, то, напротивъ, слѣдуетъ
прибѣгнуть къ этому способу, чтобы съ его помощью получить данныя, ко-горыя могутъ быть
полезны для требуюіцихъ примѣненія такового;
3) то же самое заключеніе должно быть высказано
по отношенію къ дѣламъ гражданскимъ, а именно,
въ случаѣ составленія подъ давленіемъ внушенія
различныхъ документовъ, завѣіцаній, дарственныхъ, контрактовъ, чековъ и т. п.
Эти положенія вообще могутъ быть приняты,
съ извѣстною осмотрительностыо въ каждомъ данномъ случаѣ, въ виду вѣроятной рѣдкости таковыхъ.
По мнѣнію многихъ, это средство слѣдуетъ
примѣнять только при разслѣдованіи иреступленій,
совершенныхъ подъ вліяніемъ внушеній.
Конечно, при судебно-медицинскомъ изслѣдованіи гипнологію нельзя ставить на одну доску
съ химіей, фотографіей, услугами которыхъ пользуются эксперты; но можетъ быть ея данныя
являются болѣе точными, чѣмъ графологія, услугами которой также не пренебрегаютъ.
Нѣсколько лѣтъ тому назадъ во Франціи имѣлъ
мѣсто процеосъ, явившій собою классическій примѣръ п р е с т у и н а г о в н у ш е н і я .
Тамъ, на полномъ ходу поѣзда, былъ убитъ
богатый банкиръ, тѣло котораго зашили въ мѣшокъ
и выбросили изъ двери купе на полотно дороги.
Случайно оно упало около сторожевой будки.
Желѣзнодорожный сторожъ немедленно телеграфировалъ на ближайшую станцію, и когда туда
иришелъ черезъ полчаса поѣздъ, оказалось, что
всѣ купе были переполнены публикой; только въ
одномъ изъ нихъ находилась всего одна дама.
*
Всѣ путешественники, за исключеніемъ этой
женщины, доказали свое аІіЪі; немедленно произведенный обыскъ изобличилъ иаличность кровавыхъ пятенъ въ купе этой дамы. Чемоданъ убитаго нашелся на разстояніи двухъ километровъ
отъ мѣстонахожденія его трупа. Убійца, навѣрно,
выбросилъ и его. Улики были на лицо и даму
заключили въ тюрьму.
Она заявила прокурору, что ничего не знаетъ
о томъ, въ чемъ ее обвиняютъ.
Она кутила съ двумя мужчинами въ низкопробномъ ресторанѣ около вокзала Южной желѣзной дороги; это было за полчаса до отхода
иоѣзда. Она и не знала, какъ попала въ купе
поѣзда.
На слѣдующій день удалось найти этихъ двухъ
мужчинъ; они тоже были заключены подъ стражу.
Защитникъ женщины случайно сильно интересовался гипнотизмомъ; во время студенчества онъ
слушалъ лекціи по этому вопросу и даже лично
производилъ опыты. Такъ какъ подсудимая настаивала на своей невиновности, то онъ добился
разрѣшенія загипнотизировать женщину; получивъ
его, онъ пригласилъ проф. Ф о р е л я въ качествѣ
эксперта.
Тогда, ко всеобіцему удивленію судей, защитникъ объявилъ присяжнымъ, что подсудимая совершили убійство, находясь п о д ъ в л і я н і е м ъ
в н у ш е н і я , сдѣланнаго ей однимъ изъ собутыльниковъ.
Само собой разумѣется, что судьи не дали вѣры
такому заявленію и просили проф. Фореля высказать свое авторитетное мнѣніе по этому поводу.
При этомъ слѣдуетъ замѣтить, что во время иервой части засѣданія, по ходатайству защитника,
оба ея собутыльника, привлеченные, какъ соучастники, не присутствовали. Проф. Форель потребовалъ удаленія также и подсудимой.
Затѣмъ онъ высказался въ томъ смыслѣ, что,
судя по произведеннымъ надъ подсудимой опытамъ, онъ твердо убѣжденъ, что злодѣяніе ей было
внушено и совершено ею въ и о с л ѣ - г и п н о т и ч е с к о м ъ состояніи. Онъ изъявилъ также готовность продемонстрировать передъ судомъ, на сколько внушеніе имѣетъ силу именно надъ этой женщиной.
Судъ согласился ироизвести оиытъ. ІІо телефону вызвали, согласно желанія эксперта, иожарную команду, брандмейстеру которой былъ отданъ
ириказъ развернуть полотно передъ окнами расположеннаго въ третьемъ этажѣ зала засѣданія.
Окна были раскрыты, и иодсудиыая была вновь
введена въ залу. Всеобщій интересъ возросъ до
крайней стеиени.
ІІроф. Форель нодошелъ къ ней, пронизывающе
иосмотрѣлъ на нее и громко крикнулъ.
— Усните!
Женщина тотчасъ-же погрузилась въ гшінотическій сонъ, который былъ затѣмъ еще болѣе
усиленъ ученымъ помощью нѣкоторыхъ пассовъ.
.
Затѣмъ онъ внушилъ ей ничего не слышать и
не воспринимать даже его голоса. Онъ обратился
къ суду съ вопросомъ, какъ думаютъ судьи, можетъ ли человѣкъ, живущій въ благопріятныхъ
обстоятельствахъ, находящійся въ счастливомъ супружествѣ и не знающій за собой ни малѣйшей
вины, какъ все это встрѣчается у подсудимой,
можетъ ли такой человѣкъ ни съ того, ни съ сего
рѣшиться на самоубійство, именно, выпрыгнуть
изъ окна?
Судьи, конечно, отвѣтили отрицательно.
^Экспертъ обратился вновь къ подсудимой, внушилъ ей слышать его голосъ и приказалъ ей выброситься за окно, прибавивъ еще одно внушеніе— не чувствовать ни малѣйшей боли.
Подсудимая съ закрытыми глазами покинула
свою скамью, вскочила на подоконникъ и въ слѣдующій моментъ исчезла изъ глазъ испуганныхъ
судей и слушателей.
Впизу ее подхватили, такъ что съ нею ничего
не случилось. Ученый поспѣшилъ сойти внизъ и
привелъ ее обратно на скамью подсудимыхъ, затѣмъ разбудилъ ее, и подсудимая по пробужденіи
не знала ничего о происшедшемъ.
Опытъ былъ самымъ смѣлымъ изъ предпринимавшихся когда-либо,— однако, онъ блестяще
удался.
Когда по знаку защитника ввели внезапно въ
залъ засѣданія собутыльниковъ подсудимой, не
видѣвшей ихъ со дня преступленія, она вдругъ
громко закричала, и, какъ въ туманѣ, пронеслось
предъ ея духовными очами то, что предшествовало
преступленію. Съ дикой яростью разсказала она
отдѣльныя мелочи и созналась, что находилась въ
любЪвныхъ сношеніяхъ втеченіе долгаго времени
съ однимъ изъ этихъ собутыльниковъ, который и
„уговорилъ" ее совершить преступленіе.
При посредствѣ новаго внушенія проф. Форель
установилъ, что она явно была загипнотизирована
любовникомъ; послѣдній, не видя выхода, сознался,
что онъ внушилъ преступленіе женщинѣ.
Женщину освободили, а ея собутыльниковъ
присудили къ пожизненному заключенію вътюрьму.
Итакъ видно, что жертва подобнаго преступленія можетъ выдать виновнаго судьѣ.
Дѣйствительно, честный человѣкъ никогда не
употребитъ свою силу воли на то, чтобы дѣлать
несправедливость, наоборотъ, онъ стремится извлечь
изъ своей сиособности какъ можно больше добра.
Внушеній такъ много, что перечислить ихъ всѣ
нѣтъ никакой возможности. Слѣдуетъ замѣтить
только, что никогда внушенія не должны быть направлены ни противъ закона, ни противъ нравственности, вообще при гипнотизированіи не слѣдуетъ даже помышлять о дурномъ, почему я и
совѣтую г и п н о т и з и р о в а т ь ж е н щ и н ъ лиш ь
в ъ п р и с у т с т в і и с в и д ѣ т е л е й . Дурно понятыя внушенія могутъ причинить большія непріятности,
Гипнотизмъ и спирнтизмъ.
ГЛАВА
IX.
Гипнотизмъ и спиритизмъ.
Ёще и въ наотоящее время многіе люди склояны
смѣшивать между собою гипнотизмъ и с пирити зм ъ . По ихъ мнѣнію, обѣ группы явленій тождественны, или по меныией мѣрѣ имѣютъ одну и
ту-же природу и одинаковое начало. Въ иодтвержденіе этого приводятся два довода: 1) медіумы
спиритовъ, какъ и лица поддающіяся гипнотизму,
ночти всегда принадлежатъ къ кагегоріи невропатовъ; 2) переходъ отъ гипнотическихъ явленій къ
спиритическимъ настолько легокъ, что въ дѣйствителыюсти часто одни явленія совмѣщаются съ
другими, смѣшиваются и чередуются съ ними.
Вполнѣ донуская справедливость"приведенныхъ
доводовъ, мы, однако, не можемъ согласиться съ
выведенными отсюда заключеніями. Правда, невропаты съ одинаковой легкостью могутъ подвергаться внушеніямъ и быть медіумами, однако, мы
видимъ въ этомъ лишь указаніе, что такія лица
болѣе другихъ чувствительны ко всякаго рода
внѣшнимъ вліяніямъ. Гипнотическіе явленія совмѣщаются, смѣшиваются и чередуются со спири-
тическими, но это служитъ лишь указаиіемъ, что
первыя явленія пролагаютъ дорогу другимъ. Мы
можемъ найти въ мірѣ много такихъ явленій, которыя находятся въ обоюдныхъ условіяхъ, подобныхъ существующимъ между гипнотизмомъ и спирптизмомъ, и, всетаки, ни одинъ разсудительный
человѣкъ не заключитъ отсюда, что они тождественны.
Между гипнотизмомъ и спиритизмомъ существуетъ лишь одна аналогія, заключающаяся въ
н е о б ык н о в е н н о мъ , анормальномъ и удивительномъ характерѣ ихъ явленій. Такъ какъ, если
удивительно смотрѣть на мебель, которая самопроизвольно колышется и мѣняетъ мѣсго, то не
менѣе удивительно видѣть живое существо, которое въ полномъ расцвѣтѣ силъ оказывается подъ
маской смерти—въ летаргіи, или осуждено на неиодвижность статуи—въ каталепсіи.
Однако, если вдуматься, то даже эта аналогія
будетъ только внѣшней. Тогда какъ н е о б ы кн о в е н н о е въ гипнотизмѣ вытекаетъ единственно изъ его исключительнаго характера, въ спиритизмѣ оно лежитъ гораздо глубже, являясь слѣдствіемъ особаго происхожденія его и всѣхъ его
проявленій. Явленія гипнотизма могутъ происходить отъ дѣйствія обыкновенныхъ законовъ природы, какъ это бываетъ съ лицами, самопроизвольно
впадающими въ летаргію, каталепсію и сомнамбулизмъ; явленія-же спиритизма, напротивъ, всегда
безконечно уклоняются отъ этихъ законовъ.
Если исключить это поверхностное сходство
между гипнотизмомъ и спиритизмомъ, заключающееся въ ихъ н е о б ы к н о в е н н о с т и , то гипнотическія явленія совершенно отличаются отъ спиритическихъ.
В ъ подтвержденіе этого достаточно замѣтить,
что въ то время, какъ гипнотизмъ касается только
подвергающагося внушеніямъсубъекта.явленія спиритизма наблюдаются при посредствѣ медіума
всѣми окружающими. Въ гипнотизмѣ одинъ только
загипнотизированный видитъ пеобыкновенныя вещи,
вызывающія наше удивленіе; его дѣйствія ие выходятъ изъ круга его личности, его индивидуальныхъ отношеній. Наоборотъ, въ спиритизмѣ болѣе
общій, болѣе объективный характеръ присущъ
столь поражающимъ насъ явленіямъ; они касаются
всего окружающаго медіума и могутъ даже относиться къ отсутствующимъ.
ІІо и это еще не все. Между тѣмъ какъ въ
гипнотизмѣ необыкновенныя явленія вызываются
внѣшнимъ вліяніемъ на загипнотизированнаго
субъекта, въ спиритизмѣ, напротивъ, самъ медіумъ
въ нѣкоторомъ родѣ возбуждаетъ вокругъ себя
чудеса, описанныя нами. Загипнотизированный
играетъ всегда лишь пассивную роль, медіумъ,
наоборотъ, дѣйствительно является активнымъ дѣятелемъ.
Другое различіе. Тогда какъ явленія гипнотизма иримѣнимы лишь къ одушевленнымъ предметамъ, спиритизмъ можетъ проявляться и въ не-
одушевленныхъ предметахъ и въ сыромъ матеріалѣ.
Никому не придетъ въ голову мысль заняться
гипнотизмомъ со стульями, столами и посудой,
въ спиритизмѣ-же какъ разъ эти самые предметы
играютъ весьма важную роль, часто даже главную
роль.
Наконецъ, гиинотизмъ представляетъ лишь особое состояніе живыхъ существъ, при которомъ нѣкоторыя изъ ихъ способностей сводятся почти къ
нулю, тогда какъ другія болѣе или менѣе возрастаютъ. Спиритизмъ-же заключается въ проявленіи новыхъ силъ, не наблюдаемыхъ нами въ природѣ при обычныхъ условіяхъ; при своемъ дѣйствіи силы эти противорѣчатъ всѣмъ законамъ
природы, даже самымъ постояннымъ, самымъ общимъ и основнымъ по нашимъ понятіямъ.
Итакъ, дѣйствительно, цѣлая пропасть отдѣляетъ гипнотизмъ отъ сииритизма. Смѣшиваніе
ихъ является громаднымъ, роковымъ заблужденіемъ, благодаря ему утратилось довѣріе къ гипнотизму; между тѣмъ какъ послѣдній, несмотря
на всю свою опасность, не перестаетъ быть однимъ
изъ интереснѣйшихъ
завоеваній
современной
науки.
Установивъ такимъ образоімъ это различіе, мы
вовсе не отрицаемъ, что иногда въ дѣйствительной жизни гипнотизмъ и спиритизмъ идутъ совмѣстно, рука объ руку. Мы имѣемъ множество
примѣровъ связи такого рода, самъ Шарко приводитъ одинъ изъ нихъ-въ своихъ лекціяхъ. ІІе
слѣдуетъ, однако, забывать уже сказанное нами:
если гипнотизмъ иногда совмѣщается или чередуется со спиритизмомъ, то это проявляется главнымъ образомъ потому, что одинъ изъ нихъ пролагаетъ путь другому и вызываетъ болыпее довѣріе къ нему. Фактъ этотъ никоимъ образомъ не
онравдываетъ мнѣнія, будто спиритизмъ и гипнотизмъ одно и то-же. Смѣшивать или соединять два
различныхъ предмета еще не значитъ отожествлять ихъ.
Не мало и татшхъ необъяснимыхъ «случаевъ,
гдѣ грани пока еіце не могутъ быть установлены,
гдѣ наукѣ приходится пока еще блуждать съ повязанными глазами и гд ѣ трудно найти ту причину, которая обусловила тѣмъ или инымъ путемъ
то или иное необъяснимое, граничащее съ чудомъ
явленіе. Приводимъ нѣкоторыя изъ нихъ:
—
За послѣдніе мѣсяцы 1905 г. многіе итальянскіе журиалы н среди нихъ самые серьезные
обратили вниманіе на цѣлый рядъ новыхъ чудесныхъ явленій, возбудившихъ громадный интересъ
къ изучаемому нами предмету. Достовѣрность этихъ
явленій не можетъ быть отрицаема; дѣйствительность ихъ подтверждается формальными засвидѣтельствованіями Монсиньора Паскаля Берарди, еиископа Руво и Битонто Монсиньора И. Ваккаро,
архіепископа Бари, архидіакона Валарелли де Терлицци, полиціймейстера Бари Кармарино и гласнаго того-же города Меллузи, Вальденскаго пастора Вито Гаретти, врача города Руво Рафаэля
Котуньо, редактора „С о г г і е г е й е 11 е Р и ^ 1 і е“ и
другихъ почтенныхъ свидѣтелей, тщательно опрошенныхъ этимъ редакторомъ.
Однажды вечеромъ маленькій Альфредъ, будучи семи лѣтъ отъ роду, присутствуя на спиритическомъ сеансѣ, неожиданно заснулъ, что повторилось съ нимъ нѣсколько разъ. Во время сна
ребенокъ говорилъ несвойственнымъ ему голосомъ,
какъ иетый ораторъ, иногда на неизвѣстныхъ ему языкахъ,— по гречески, по латыни, по французски,
или декламировалъ безъ единой ошибки цѣлыя
пѣсни изъ Б о ж е с т в е н н о й К о м е д і и . Въ другой разъ, во время такого-же припадка, Альфредъ
предсказалъ, что онъ вскорѣ будетъ пировать за
хорошимъ ужиномъ. И дѣйствительно, когда накрыли на столъ для всей семьи, то на одномъ изъ
блюдъ неожиданно оказались національныя колбасиыя издѣлія самаго лучшаго качества, а мать ребенка нашла сверхъ того въ его постели иакеті>
съ пирожками и лакомствами.
Ііомѣщенный по совѣту монсиньора Берарди
въ Битонтскую семинарію, ребенокъ ировелъ тамъ
нѣсколько лѣтъ совершенно спокойно. Но и тогда
съ нимъ происходили удивительныя явленія. Когда
кто-нибудь смотрѣлъ на него, мысленно задумывая вопросъ, то маленькій Альфредъ тотчасъ-же
письменно отвѣчалъ по этому вопросу.
Однажды приглашенный
на спиритическіи
сеансъ, иа которомъ ирисутствовали трое изъ его
наставниковъ, мальчикъ съ неохотой принялъ въ
немъ участіе. На столъ положили картонный треугольникъ для отмѣтки буквъ алфавита. Сеансъ
начался, и вотъ точиое воспроизведеніе происшедшаго діалога:
— Желаете-ли вы отвѣчать, спросили вызваннаго духа.
— Да, но мнѣ нуженъ деревянный треугольникъ.
— У иасъ его нѣтъ.
— Но я приготовилъ его самъ, вы найдете его
въ кухнѣ.
Въ самомъ дѣлѣ, въ кухонной кастрюлѣ нашли замѣчательно точно пригнанный деревянный
треугольникъ; концы угловъ были тщательно зазакруглены.
Десяти лѣтъ отъ роду Альфредъ покинулъ
пансіонъ и вернулся домой; тогда произошли новыя явленія, иредметомъ которыхъ послужилъ
самъ ребенокъ и его маленькій восьмилѣтній братъ
Павелъ.
Какъ-то оба ребенка находились въ Руво; было
девять часовъ утра; въ половинѣ десятаго, не зная
какъ и ночему, они очутились въ Мольфеттѣ возлѣ
монастыря капуциновъ.
Въ другой разъ, около половины перваго дия,
семейство Пансиии приготовлялось къ обѣду; маленькаго Павла послали купить вино. Ребенка прождали добрыхъ полчаса. Къ концу этого времени
братъ его Альфредъ также исчезъ, иритомъ мгновенно. В ъ часъ пополудни оба ребенка очутились
около Барлетты на морѣ, на баркѣ, нанравлявшейся къ Тринитаполи. Ошеломленные этимъ, оии
принялись такъ сильно плакать, что хозяинъ барки,
получившій по его словамъ нлату отъ какого-то
незнакомца за провозъ дѣтей, рѣшилъ повернуть
паруса и возвратить дѣтей обратно. Какой-то ремесленникъ, встрѣтившій ихъ при высадкѣ, согласился сопровождать дѣтей до самаго Руво, куда
опи прибыли въ тотъ-же день около половины
четвертаго.
Въ слѣдующіе дни, при помощи такого-же внезапнаго необъяснимаго способа, оба ребенка появлялись поочередно въ Бишелье, Джовинаццо,
Маріоттѣ и Терлицци и обратно привозились въ
Руво изъ этихъ различныхъ городовъ побережья
или друзьями своего семейства, или по приказу
мѣстпыхъ властей.
Однажды, въ часъ тридцать пять минутъ пополудни оба ребенка были на площади Руво. Десять минутъ спустя они очутились въ Трани, у
дверей своего дяди, Жерома Маджіоре. Альфредъ
находился въ состояніи гиппоза. Въ присутствіи
многочисленныхъ свидѣтелей онъ прекрасно отвѣчалъ на трудные вопросы всякаго рода.
Между нрочимъ оиъ объявилъ, что верпется
въ Руво не завтра, какъ было предположено, но
по истеченіи двухъ недѣль. На другой день лошадь Маджіоре заболѣла; тетка наняла другую,
чтобы отвезти племянниковъ въ Руво. Но едва
только дѣтй были возвраіцены домой, какъ нсчезли
снова и, нѣсколько минутъ спуетя, очутились въ
Трани. Приведенные въ Руво, ониисчезливъ третій разъ и теперь уже появились въ Бишелье.
Мѣстныя власти, не рѣшаясь бороться съ высшими
силами, отправили дѣтей въ Трани, гдѣ тѣ и пробыли до истеченія двухъ недѣль.
Озабоченная этими явленіями, мать обоихъ дѣтей отправилась съ ними къ монсиньору Берарди,
прося его позволить Альфреду вернуться въ семииарію. Пока епископъ разговаривалъ съ матерью,
дѣти внезапно исчезли, не смотря на то, что всѣ
двери были заперты.
Болыпая часть этихъ иеключительныхъ явленій удостовѣрена, какъ мы уже упомянули, многочисленными свидѣтелями, а Монсиньоръ Берарди
прислалъ намъ даже подробный отчетъ, собствениоручно наішсанный Альфредомъ Пансини.
Стоитъ-ли добавлять, что въ случаѣ еъ обоими
братьями самымъ удивительнымъ и непостижимымъ явленіемъ служитъ мгновенное или, по крайией мѣрѣ, чрезвычайно быстрое перенесеніе обоихъ дѣтей на разстояніе въ нѣсколько верстъ?
Весьма близко къ спиритическимъ явленіямъ, хотя съ замѣтнымъ различіемъ отъ нихт»,
находятся исключительные случаи такъ называемой т е л е п а т і и , въ которыхъ пытались найти
связь съ гиинотическимъ внушеніемъ особаго рода.
Это — самопроизвольныя появленія находящихся
далеко суіцествъ, сообщающихъ такимъ способомъ
о своемъ печалыюмъ положеніи нѣкоторымъ близ-
кимъ лицамъ. Или-же это видѣнія нѣкоторыми лицами происходящихъ на далекомъ разстояніи
отъ нихъ событій.
Однимъ изъ древнихъ классическихъ примѣровъ телепатіи служитъ намъ недавно открытая
античная надпись, воспроизводящая письмо философа Эпикура (341—269 до Р . X .). Матери философа привидѣлись нѣсколько отсутствовавшихъ
лицъ и предсказали факты, дѣйствительно сбывшіеся впослѣдствіи; она была потрясена этимъ
чудомъ, и сынъ старался ее успокоить въ своемъ
письмѣ.
Не менѣе извѣстенъ случай, приводимьш Цицерономъ. Двое друзей, прибывъ въ Мегару, останавливаются на разныхъ квартирахъ. Одному изъ
нихъ является во снѣ товарищъ по иутешествію
и проситъ помощи, такъ какъ его убиваютъ. Спятгтій пробуждается, но, не нридавая никакого значенія привидѣвшемуся, засыпаетъ снова. Сонъ
повторяется и во второй, и въ третій разъ. Наконецъ, спящій видитъ, какъ его другъ, появившись
на этотъ разъ въ разорваниомъ илатьѣ съ окровавленной грудыо, осыпаетъ его упреками за непоявленіе на помощь, несмотря на его неотступныя просьбы. Призракъ прибавляетъ при этомъ:
„Завтра, на разсвѣтѣ трупъ мой будетъ вывезенъ
изъ города въ повозкѣ съ навозомъ; прошу тебя
исі!олнить все, что говорю,— наказать моихъ убійцъ
и воздать мнѣ погребалышя почести". Поражеиный
повтореніемъ сна, другъ невольно принимаетъ его
во вниманіе. Онъ встаетъ на зарѣ и отправляется
къ воротамъ города, гд ѣ вскорѣ видитъ, какъ
подъѣзжаетъ повозка съ навозомъ. Онъ приказываетъ возницѣ остановиться, тотъ теряется и блѣднѣетъ при первыхъ-же вопросахъ. Повозку осматриваютъ и посреди отбросовъ находятъ трупъ
убитаго путешественника.
Знаменитый Аполоній Тіанскій, будучи въ Александріи, видитъ, какъ императоръ Домиціанъ падаетъ убитымъ въ своемъ дворцѣ въ Римѣ; онъ
объявляетъ объ этомъ всѣмъ своимъ собесѣдникамъ, а нѣсколько дней спустя вѣсть объ убійствѣ
Домиціана приходитъ въ Александрію, причемъ
совпадаетъ до мельчайшихъ подробностей съ разсказомъ Аполонія.
Два замѣчательныхъ примѣра телепатіи приводитъ ІІетрарка въ своемъ письмѣ къ Джіованни
д ’Андреа изъ Болоньи отъ 27 декабря 1343 г.
Поэтъ заявляетъ, что описанные имъ факты
„имѣютъ еще и понынѣ здравствующихъ свидѣтелей".
Агриппа дЮбинье разсказываетъ слѣдующій
случай: 23 декабря 1574 г. во время пребыванія
короля и двора въ Авиньонѣ, въ этомъ городѣ
умеръ кардиналъ Лотарингскій. Вечеромъ того-же
дня королева Екатерина Медичи, лежа въ постели,
бесѣдовала съ нѣкоторыми дамами и кавалерами.
Въ ту минуту, когда королева собираласі*,.» отпустить свою свиту, она вдругъ вздрагиваетъ,
откидывается на изголовье, закрываетъ лицо ру-
ками и, призывая на помощь, указываетъ присутствуюіцимъ на кардинала, стоящаго у подножія
кровати и протягивающаго къ ней руки. Король
тотчасъ послалъ одного изъ приближенныхъ въ
домъ кардинала, и посланный вернулся съ извѣстстіемъ, что кардиналъ только что умеръ.
Бмманунлъ Кантъ разсказываетъ, на основаніи
своего весьма нодробнаго и серьезнаго изслѣдованія, объ исключительномъ случаѣ со Сведенборгомъ, этимъ великимъ скандинавскимъ провозвѣстникомъ спиритизма. 10 іюля 1759 года Сведенборгъ, имѣвшій тогда семьдесятъ два года отъ
роду, возвращался изъ путешествія въ Англію и
остановился въ Готенбургѣ, отстоявшемъ на
200 километровъ отъ Стокгольма, гдѣ Сведенборгъ
обыкновенно жилъ. Онъ помѣстился у одного изъ
друзей, въ домѣ котораго находилось тогда много
гостсй самаго избраннаго общества. В ъ вечеръ
своего прибытія, около 6 часовъ, Сведенборгъ,
выйдя изъ дому, вернулся блѣдный и перепуганный, говоря, что въ это самое время въ Стокгольмѣ
происходитъ пожаръ на той улицѣ, гдѣ стоитъ
его домъ, причемъ огонь распространяется съ необычайной яростыо по направленію къ дому. Затѣмъ онъ вышелъ, снова вернулся съ грустью
сообщивъ, что домъ одного изъ его друзей обратился въ пепелъ, собственный же его домъ подвергается опасности. Около восьми часовъ, выйдя
въ третій разъ, Сведенборгъ вернулся, радостна
воскликнувъ: „Славу Богу, поясаръ прекратился
за три дома до моего“. Вѣсть объ этомъ распространилась ио всему городу и произвела громадное впечатлѣніе на всѣхъ, тѣмъ болѣе, что самъ
губернаторъ Готенбурга слышалъ разсказъ Сведенборга, и многіе безнокоились за участь евоихъ
стокгольмскихъ друзей. Два дня спустя королевскій курьеръ привезъ изъ Стокгольма донесеніс о
иожарѣ, и оно совершенно согласовалось съ сдѣланнымъ Сведенборгомъ третьяго дня описаніемъ.
Пожаръ прекратился въ восемь часовъ вечера.
Не менѣе удивителенъ случай, разсказанный
Гужено де Муссо въ книгѣ его іез Огапсі з РЪёп о т ё п е з Ле 1а М а д і е (Парижъ, 1864):
Робертъ Брюсъ, бывшій иомощникомъ капитана
на суднѣ, плывшемъ около Новой Земли, находясь
какъ-то въ каютѣ, вдругъ увидѣлъ на мѣстѣ капитана незпакомца, собирающагося что-то писать.
Удивленный Брюсъ вышелъ изъ каюты предупредить капитана, но не найдя его, вернулся
обратно, причемъ незнакомца уже не было. Только
на доскѣ для навигаціонныхъ вычисленій было
написано чьей-то рукой: „8Ьеег іо Ыіе ХогШ■ѴѴе8Ь“ (держите на сѣверо западъ). Заинтригованные офйцеры судна повиновались этому таинсгвенному приказанію; послѣ трехчасовой дороги
они увидѣли перенолненное пассажирами, лишенное мачтъ судно, готовое каждую минуту пойти ко
дну. Корабль Брюса немедленно отправилъ одну
изъ шлюпокъ за потерпѣвшими. Въ одномъ изъ пое.пѣднихъ Брюсъ къ великому удивленію узналъ
таинственнаго посѣтителя своей каюты. По-соглашенію съ капитаномт. онъ пригласияъ этого человѣка паписать выпіеприведенныя слова. Почеркъ
оказался тождественнымъ съ появившимся па доскѣ
капитана. Лвторъ паписаннаго не былъ въ оост<мгаш
объяснить происшедшее,нокапитанъпотерпѣвшаго
ф
крушеніе судна равсказалъ, что около полідня
этоть пассажиръ, почувствовавъ себя утомленнымъ.
ааснулъ; проснувшись черезъ часъ, онъ ™“ алъ.
„Капитанъ, мы будемъ спасены еще сегод™ ѵ ^ "
снилось, чтс я иахожусь на борту судна, идущаіо
къ намъ на помощь”. Затѣмъ пассажиръ описал ь ,
ворабль Брюса, и капитанъ былъ пораженъ у
дѣвъ, насколько это описаніе соотвѣтствовало дѣи- ,
ствительности. Пассажиръ же, увидѣвшій сонъ,
добавилъ къ этому: „Самое странное для меня. ваключается въ томъ, что все здѣсь
мнѣ кажется знакомымъ, и въ тоже время я не
припоминаю. чтобы я былъ когда-либо на этом ,
К0РСлѣдующШ разсказъ былъ опубликованъ въ
Туринѣ въ іюнѣ 1873 года дворяниномъ Іено-дал
\т,жинъ изъ Флорендіи- Въ 1871 г. Виргиню
Кастеллани былъ судьей мѣстечка Л и г а р и о въ
Пармской провинціи. Оставшись вдовдомъ съ
маленькой дочкой Антуаноттой на
“
былъ въ состояніи заняться въ должнои мѣрѣ ея
воспитаніемъ и иотому рѣшилъ довѣрить его род и "
покойной, супругамъ Тести, живпшмъ
въ Пармѣ и пользовавгдимся большимъ уважеиіем .
Каждую субботу онъ пріѣзжалъ въ Парму, чтобы
ировести нѣсколько счастливыхъ минутъ съ дочерью; ребенокъ-же каждую субботу проводилъ у
окна, ожидая пріѣзда отца, и, увидавъ,. бѣжалъ
навстрѣчу, чтобы броситься въ его объятія. Лангирано, несмотря на широко развитую торговлю,
не имѣетъ ни театра, ни общественныхъ собраній,
такъ что Кастеллани проводилъ всѣ вечера въ
главномъ кафе города, куда приходили всѣ наиболѣе уважаемые мѣстные жители; тамъ, играя въ
карты или шахматы, Кастеллани просиживалъ до
иолуночи и затѣмъ возвращался къ себѣ въ сопровожденіи одного изъ слугъ кафе. Вечеромъ
28апрѣля1871 года, слуга показался Кастеллани
настолько утомленнымъ и сонливымъ, что судья
ужъ не хотѣлъ его утруждать и отправился домой
одинъ. Только что онъ подошелъ къ своимъ дверямъ,
какъ вдругъ на него яростно накинулся какой-то
подстерегавшій его человѣкъ и, вонзивъ ему въ
животъ ножъ, убѣжалъ. Это произошло въ половинѣ перваго ночи. Въ тотъ-же вечеръ въ Пармѣ
супруги Тести вернулись домой около одиннадцати
часовъ и прошли къ себѣ въ спальню, гдѣ спала
также ихъ внучка; вскорѣ всѣ заснули. Вдругъ
раздались пронзительные крики внучки, разбудившіе супруговъ Тести. Они немедленно вскочили
съ кровати, зажгли лампу и подбѣжали къ кровати
своей пятилѣтней внучки; она сидѣла на кровати
и кричала изо всей силы: „Папа, папа, мойбѣдный
папа../‘ -В ъ эту минуту стѣнные часы пробили
10
половину перваго. Удивленные старики звали
внучку по имени, трясли ее, но не добились никакого отвѣта. Ея невинное личико носило на себѣ
слѣды сильнаго душевнаго волненія, глаза были
широко раскрыты, вообще видно было, что она не
спитъ, тѣмъ не менѣе она не слышала зова своихъ
родныхъ. Тѣ легли снова. Она успокоилась, замолчала и проспала остальную часть ночи. Сънею
въ первый разъ произошла такая странная исторія
и старики Тести были страшно поражены той степенью горя и отчаянія, съ которой она звала своего
отца. Въ концѣ концовъ они кое какъ усиокоились
и заснули. На утро, едва успѣвъ встать, они получили роковое извѣстіе объ убійствѣ своего зятя.
Они скрывали эту печальную новость отъ своей
маленькой воспитанницы такъ заботливо, что дѣвочка узнала объ этомъ лишьдолгое время спустя.
Кастеллани былъ убитъ въ ночь на пятницу, т. е.
наканунѣ дня, въ которой онъ обыкновенно пріѣзжалъ въ Парму. Замѣчательно, что съ этой субботы Антуанетта не называла болѣе своего отца,и
не просила болѣе, какъ дѣлала прежде, помѣстить
ее на окнѣ въ ожиданіи его пріѣзда. Съ этой роковой ночи, точно какой-то сверхъественный голосъ
извѣстилъ дѣвочку о смерти ея отца, она никогда
болѣе о немъ не упоминала и не ждала его. Четыре
дня спустя послѣ этого ужаснаго событія старики
Тести увидѣли ее одну передъ раскрытымъ окномъ,
съ глазами неподвижно устремленными въ небо;
при этомъ слышно было, какъ дѣвочка кричала:
„Да, мой дорогой папа! и я тоже, милый папа!“
точно видѣла въ пространствѣ своего отца и бесѣдовала съ нимъ. Цаль Аржинъ прибавляетъ,
что „эти факты абсолютно достовѣрны и засвидѣтельствованы многими жителями Пармы“.
К а с с о § 1 і і о г е т е й і с о (іі Г о г і і (отъ 10 янв.
1897 г. стр. 20) приводитъ наблюденіе докторомъ
Д. Б. Эрмакора двухъ замѣчательныхъ случаевъ
телепатіи, описанныхъ вполнѣ объективно. Нѣкая
дама изъ Ровиго увидѣла какъ-то утромъ одного
изъ своихъ братьевъ, о которомъ ей было извѣстно
лишь то, что онъ въ Каирѣ, но она совершенно не
знала, что онъ умеръ 26 часовъ тому назадъ. Въ
то-же время сестра этой дамы, находясь въ сосѣдней комнатѣ, слышала, какъ кто-то ходитъ въ
комнатѣ покойнаго брата, чистя его платье, найденное послѣ на полу, у дверей комнаты. Обѣ
сестры подумали, что братъ ихъ внезапно явился,
пробрался въ свою комнату и затѣмъ ушелъ снова,
не желая разбудить сесіръ . Онѣ принялись приготовлять ему обѣдъ къ назначенному часу, но,
разумѣется, тщетно ожидали его. Докторъ Эрмакора добавляетъ, что ни одна изъ сестеръ не страдала галлюцинаціями; что оба эти явленія, несмотря
на свою одновременность, произошли при различныхъ обстоятельствахъ, и одно изъ нихъ подтвердилось до извѣстной степени перемѣщеніемъ платья
брата, положеннаго наканунѣ сестрами въ опредѣленномъ мѣстѣ. Отсюда онъ заключаетъ, что въ
этомъ двойномъ случаѣ дѣло идетъ не о случайномъ
совпаденіи, и что здѣсь слѣдуетъ допустить, какъ
весьма вѣроятное, явившееся сверхъестественнымъ
путемъ представленіе о дѣйствительномъ событіи,
происшедшемъ за нѣсколько часовъ передъ тѣмъ,
на очень болыпомъ разстояніи отъ мѣста обоихъ
появленій.
Прошлое гипнотизма.
ГЛАВА X.
Прошпое гипнотизма.
Гипнотизмъ привлекалъ къ себѣ вниманіе народовъ во всѣ вѣка и эпохи, причемъ не было
недостатка въ людяхъ старавшихся извлечь изъ
него личныя выгоды.
Древнія рукописи и клинообразныя письмена,
указываютъ намъ на знаніе гипнотизма уже самыми ранними народами исторіи. Въ Ассиріи мѣста священниковъ занимались лицами, исцѣлявшими больныхъ внушеніемъ, дѣлавшемся ими во
время сна, который вызывался приказомъ пристально с м о т р ѣ т ь в ъ о д н у т о ч к у . Это было
въ V III столѣтіи до Р . X . Еще подробнѣе повѣствуетъ санскритская рукопись древней Индіи,
кодексъ Ману, подраздѣляющій явленія гипнотическаго сна на различные виды: сонъ-на-яву, сонъгреза, сонъ-восхищеціе, сонъ-ужасъ, сонъ-удовольствіе, сонъ-забывчивость. Всѣ эти разновидности
сна внушались жрецами Брамы страждущимъ и
угнетеннымъ, и иногда „храмы были полны спящими людьми“ .
Древніе іегиптяне возводили своихъ жрецовъ
въ степень божества, почитали ихъ гипнотическія
знанія и могущество, и одинъ папирусъ описываетъ, какъ жрецы въ качествѣ врачей, усыиляли
страждущихъ держа передъ глазами маленькое
металлическое зеркальце или блестящій драгоцѣні і ы й камень.
Изъ Египта примѣненіе гипнотическихъ внушеній перешло въ Грецію, и въ храмѣ Эскулапа,
въ Эпидаврѣ усердно занимались внушеніями. Въ
исключительныхъ условіяхъ находилось строеніе,
воздвигнутое спеціально для спящихъ; жрецы, получивъ съ больныхъ обѣіцаніе исполнить все, имъ
внушенное, усыпляли ихъ и производили внушенія. Такъ больные получали исцѣленіе черезъ уста
жрецовъ-врачей. Для лицъ, не ноддающихся вліяпію гипнотизма, кзкъ это бываетъ и теперь, существовалъ особый классъ жрицъ, которыя, большей
частью въ сомнамбуличесісомъ состояиіи, говорили
внушенныя имъ слова, причемъ въ старину прибѣгали къ внушенію во всѣхъ случаяхъ, когда
требовалось придать какому либо религіозному
обряду или дѣйствію сверхъестественное значеніе.
Эти жрицы превратились впослѣдстіи въ ние і й. Пивія сидѣла на золоченомъ треножникѣ надъ
расщелиной, изъ которой выходили сѣрныя испаренія. Хотя эти испаренія и одурманивали пиѳію,
однако суть заключалась въ томъ, что она впадала зъ сонъ, втеченіе котораго произносила пророческія слова, впрочемъ, внушенныя ей жре-
цомъ же, а то и свои собственныя. Одурманиваніе
препятствуетъ сознательности, тогда какъ гипнотическій сонъ допускаетъ ее. Успѣхи достигавшіеся пиѳіями, съ той же силой осуществлялись
сибиллами въ римскомъ культѣ.
В ъ средніе вѣка относилисъ съ большимъ вниманіемъ къ колдовству и магіи и церковь съ завистью смотрѣла на обладателей магической силой.
Однако дѣйствіе мистическаго теченія мысли
на народный умъ было совершенно противоположно
намѣреніямъ церкви. Возникло множество различныхъ сектъ, иодрывавшихъ догматы всесвятѣйшей
римской церкви. И церковь принуждена была вооружиться противъ магіи. Занимавшіеся этими
искусствами признаны были еретиками и осуждались на сожженіе. Но это, конечно, не могло достичь
цѣли, къ какой стремилась церковь. Это только
усиливало жажду знанія въ народныхъ массахъ.
Лица, изучавшія гипнотизмъ и другія запретныя
науки, стали теперь скрываться отъ общихъ взоровъ. Основываясь на древнихъ мистеріяхъ, они
учредили «школы», и гипнотизмъ сталъ тайной
наукой, примѣнявшейся наряду съ магіей и алхиміей, колдовствомъ и врачеваніемъ, составляя часть
этихъ мнимыхъ наукъ.
Нѣмецкій врачъ Месмеръ былъ первымъ, кто
рѣшилъ сдѣлать достояніемъ толпы научныя тайны,
основанныя на гиинотизмѣ, за что и подвергся
гоиеніямъ.
Въ 1785 году Іосифъ Бальзамо, болѣе извѣстный
ііодъ вымышленнымъ именемъ графа Александра
Каліостро, поиытался возродить это ученіе, дополнивъ его мнимыми чудесами физики, химіи и
другихъ наукъ, составлявшихъ тогда тайну для
болыпинства, всевозможными суевѣріями и опытами
аналогичными тѣмъ, изъ коихъ состоитъ современный спиритизмъ. Для своихъ цѣлей этотъ авантюристъ желаЛъ воспользоваться идеями Месмера, но
его попытка не представила ничего серьезнаго ни
для теоріи, ни для научной практики. Единственнымъ ощутительнымъ ея результатомъ явилось
возникновеніе идеи о сходствѣ между явленіями
месмеризма и современнаго спиритизма.
Уличенный въ темныхъ дѣлахъ, Каліостро съ
1787 г. былъ уже въ тюрьмѣ, а съ 1788 года въ
ссылкѣ. В ъ слѣдующемъ году онъ возвратился въ
Римъ, гдѣ и нашелъ себѣ достойный конецъ.
Много лѣтъ спустя (1841), въ Лондоііѣ объявился магнетизеръ Л а ф о н т е н ъ — французской
Швейцаріи. Его представленія посѣщалъ врачъ
Д ж е м с ъ Б р э д ъ , который поставилъ себѣ цѣлью
«уличить» его. Вмѣсто этого онъ и самъ заразился
и сталъ производить опыты надъ своею женою и
камердинеромъ. Впервые ему удалось усыиленіе
фиксированіемъ острія ланцета передъ глазами
паціента на высотѣ лба противъ корня носа.
Б р э д ъ присвоилъ своимъ опытамъ названіе
« я в л е н і й г и п н о т и з м а » . Такимъ образомъ,
впервые появилось это знаменитое слово и вмѣстѣ
съ тѣмъ вѣрное объясненіе самихъ явленій. Брэдъ
пользовался гипнотизмомъ, т. е. гипнозомъ и внушеніями, главнымъ образомъ, съ цѣлью обезболить хирургическія операціи; но онъ имѣлъ всетаки достаточно исцѣленій больныхъ посредствомъ
внутеній.
Десять лѣтъ спустя, докторъ А з а м ъ въ Ь о р до произвелъ тѣ же опыты и опубликовалъ ихъ,
что дало поводъ д-ру Л ь е б о въ Нантѣ запяться
этимъ, и въ 1866 году появилось его сочиненіе
подъ заглавіемъ: « Об ъ и с к у с с т в е н н о выз в а н н о м ъ с н ѣ и с о п р о в о ж д а ю щ и х ъ его
я в л е н і я х ъ » . Это сочиненіе дало ключъ къ пониманію этихъ вопросовъ и открыло путь дальнѣйшимъ изслѣдованіямъ.
Льебо поэтому и считаютъ родоначальникомъ
современнаго ученія о внушеніи.
Закпюченіе.
Гипнотизмъ въ
настоящее время побѣдоносно
идетъ виередъ.
Ни одинъ современный образованный человѣкъ
н е р ѣ ш и т с я о с п а р и в а т ь и с т и н у гипнотическихъ явленій и цѣлебныя
свойства внушеній!
Такіе ученые, какъ К р а ф т ъ-Э б и н г ъ, А л ьб е р т ъ М о л л ь , М а к с ъ Д е с с у а р ъ , Форель, Дэлнеръ, Максъ Гиршъ, Рейнг.
Г е р л и н г ъ , возвысили свой авторитетныйголосъ
въ защиту гипнотизма. Ихъ сочиненія и пробили
брешь недовѣрія.
Литература быстро возросла, и б у д у щ е е г и пн о т и з м а заключается въ фразѣ: „ Г и и н о т и з м ъ
въ о д и н ъ п р е к р а с н ы й
д е н ь перео ц ѣ н ит ъ вс ѣ цѣнности!"
Содержаніе.
СТР.
Л Глава
1
I. М агнетическое в л і я н і е ....................................
1
9
II. Пріемы г и п н о т и зи р о в а н ія ..........................
III. Внуш еніе
. . .
..........................
. . .
IV. Внуш еніе вы сш аго п о р я д к а .....................
3
46
°
V. П ослѣгипнотическое внуш еніе . . . • 77
^
„
VI. Гипнотизмъ в ъ дѣ ловы хъ сф ер ахъ . .
Э9
I.
.
VII. Внуш еніе на яву. Гипнотизмъ в ъ любви.
97
107
, „ VIII. Гипнотизмъ и ю р и д и ц ія ...............................
IX. Гипнотизмъ и с п и р и т и з м ъ ..........................
,
-
в
х.
Прошлое г и п н о т и з м а ....................................
З а к л ю ч е н і е ..............................................................
і од
149
. . . 157
Автор
mila997
Документ
Категория
Научные
Просмотров
11
Размер файла
17 989 Кб
Теги
vnushenie
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа