close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ

код для вставки
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ
ЛИТОВСКИЙ ЭДУКОЛОГИЧЕСКИЙ УИИВЕРСИТЕТ
ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
КАФЕДРА РУССКОЙ ФИЛОЛОГИИ И ДИДАКТИКИ
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНИХ ГРЕКОВ
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
Выполнил: Вилмантас Пацявичюс
Русская филология и межкультурная коммуникация
IV курс, 2 группа
Вильнюс, 2012
Можно утверждать, что миф - один из самых ранних и существеннейших элементов
античной культуры. Миф - «универсальное обобщение человеческой жизни, животворящая
энергия культуры, можно сказать - неотъемлемое свойство всей культуры»1. Миф - единое
целое, в нем есть как «реальное, так и вымышленное, как рациональное, так и
эмоциональное, как природное, так и культурное»2.
В мифе «Пять веков» дается описание пяти веков (поколений людей) из которых
каждый последующий был, хуже предыдущего. Охарактеризовать все пять веков я решил в
виде таблицы.
Характеристика пяти веков
Золотой
Серебряный
Медный
Полубогов-
Железный
героев
Жизнь:
Жизнь:
Жизнь:
Жизнь:
Жизнь:
Долгая;
короткая
Страшная
«счастливая,
печальная трудная
«безболезненная
несчастливая
ужасная
беспечальная»,
(«изнурительный
и счастливая»;
полна горя и
без печали
печали;
забот; как
неразумная;
«вечный пир»;
безрадостная.
Смерть:
Смерть:
Смерть:
Смерть:
как «спокойный,
В «подземном
«черная смерть»
спокойная; на
тихий сон»
сумрачном
«островах
царстве»
блаженных»
труд»)
далеко от
людей
Ценности:
Ценности:
Ценности:
Ценности:
Ценности:
счастье;
несчастье; горе
«гордость и
храбрость;
зло; неуважение к
гармония;
война обильная
мужественность
родителям;
покой
стонами»
героизм
неверность («друг
не верен другу»);
1
Горохов В.Ф. Античная культура: у истоков европейской цивилизации.
http://www.sociology.mephi.ru/docs/kulturologia/html/gorohov.html [Дата обращения: 29.11.2013]
2
Там же. [29.11.2013]
«нелюбовь»;
отсутствие
правды и добра
справедливости и
совести;
насилие;
«гордость да
сила»;
Люди:
Люди:
Люди:
Люди:
Люди:
здоровые;
неразумные;
«страшные и
храбрые;
неверные; гордые;
радостные;
несчастливые
могучие»;
сильные
неуважительны по
счастливые
«огромного
отношению к
роста и
своим родителям;
несокрушимой
негостеприимны;
силы»; жестокие
злобные
и агрессивные
(«уничтожали
друг друга»);
В этом мифе достаточно ярко показан регресс рода людского, когда люди
становились все хуже. Как подтверждение моим словам, приведу слова одного из виднейших
археологов России Вадима Михайловича Массона, который писал, что этом мифе была
представлена «своего рода эволюция с обратным знаком, когда люди постепенно морально
разлагались, развращались и становились все хуже и хуже»3. Очень точно отмечено «обратная эволюция». Смена веков - это яркий пример регресса людей. От лучшего все идет
к худшему как бы по нарастанию (градация).
Другой миф, который нас интересует - «Девкалион и Пирра» Разгневанный на людей
Медного века Зевс решил уничтожить все живое и наслал на землю потоп. Девкалион по
совету Прометея построил ковчег в виде большого ящика, на котором он и Пирра спаслись
во время девятидневного потопа, уничтожившего человечество. На десятый день вода стала
спадать, и ковчег пристал к горе Парнас. Сойдя благополучно на землю и принеся жертвы
3
Массон В.М. Первые цивилизации. - Л. - 1989. - 20 с.
Зевсу, Девкалион получил от него совет, как возродить человеческий род. Закутав головы и
распустив пояса, Девкалион и Пирра должны были бросать через голову камни. Они
исполнили наказ. Из камней, брошенных Девкалионом, появлялись мужчины, из камней
Пирры - женщины. Можно сказать, что создателями (прародителями) человечества являются
именно - Девкалион и его жена Пирра.
Во многих мифах (и в этих двух конечно) самой главной властью является - Бог (чаще
всего - Зевс). От него зависит не только судьба отдельных людей, но и всего человечества,
что можно доказать на примере мифа «Девкалион и Пирра». Ведь почему произошел потоп,
а именно потому, что Зевс разгневался на царя Ликаона, за то, что он принес самому Зевсугромовержцу в жертву заложника.
И вообще я считаю, что причиной самого потопа была разрушение миропорядка
установленного богами. Богов надо уважать, чтить, они правят миром (…«нечестивые, не
повиновались они богам-олимпийцам») и это неуважение развращение людей и послужило
толчком для потопа. Мне вот кажется, что эти два мифа (Пять веков и Девкалион и Пирра)
связаны между собой. Ведь люди «медного» любили войну были гордыми, иначе говоря, это
было «испорченное», «грязное» поколение людей которое надо было очистить. Я считаю,
что потоп нужен был быть сам по себе как вид очищения людей. Тут можно подчеркнуть
такие свойства воды как «смывание греха, растворение старой жизни и рождение новой»4.
Этот миф вполне можно отнести к антропогоническим мифам, в которых говорится «о
происхождении (в том числе сотворении) человека»5 но с другой стороны этот миф тоже я
думаю можно отнести и к эсхатологическим мифам, - в которых говорится «о конце мира,
временном или окончательном»6.
Подведу итог. Можно сформулировать два тезиса:
1. Создателем (прародителем) человечества был - Бог (в мифе «Пять веков» именно он
создал «род людской»).
2. Человечество произошло от камней, брошенных Девкалионом (мужчины) и Пиррой
(женщины).
4
Тресиддер Дж. Словарь символов. - М., 1999. - 44 с.
5
Мифы народов мира: Энциклопедия. М., 1980. - Т. 1. - 87 с.
6
Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. М., - 2000. - 28 с.
Список литературы
1. Горохов В.Ф. Античная культура: у истоков европейской цивилизации //
http://www.sociology.mephi.ru/docs/kulturologia/html/gorohov.html [Дата обращения:
29.11.2013].
2. Массон, В. М. Первые цивилизации. - Л.: Наука, 1989.
3. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. М.: РГГУ, 2000.
4. Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах) / Гл. ред. С. А. Токарев. - М.: Советская
энциклопедия, 1980. - Т. 1.
5. Тресиддер Д. Словарь символов. М., ФАИР-ПРЕСС. 1999.
Документ
Категория
Гуманитарная литература
Просмотров
360
Размер файла
52 Кб
Теги
представление
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа