close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Неделя 24-я по Пятидесятнице

код для вставкиСкачать
Неделя 24-я по Пятидесятнице.
Глас 7-й.
Тропарь воскресный, глас 7-й:
Разрушил еси Крестом Твоим смерть,
отверзл еси разбойнику рай, мироносицам
плач
преложил
еси
и
апостолом
проповедати повелел еси, яко воскресл еси,
Христе Боже, даруяй мирови велию
милость.
Кондак воскресный, глас 7-й:
Не ктому держава смертная возможет
держати человеки: Христос бо сниде,
сокрушая и разоряя силы ея. Связуемь
бывает ад, пророцы согласно радуются:
предста, глаголюще, Спас сущим в вере,
изыдите вернии в воскресение.
Ты сокрушил Крестом Твоим смерть,
открыл разбойнику рай, плач мироносиц
превратил в радость и апостолам
проповедовать повелел, что Ты воскрес,
Христе Боже, даруя миру великую милость.
Уже не сможет больше власть смерти
удерживать людей, ибо Христос сошел в
ад, сокрушая и уничтожая силы ее. На ад
налагаются цепи; пророки единодушно
радуются, вещая: «Явился Спаситель
пребывающим в вере, выходите, верные,
для воскресения!»
Евангелие на утрене, зачало 70 (Мк. 16:1-8)
Во время оно, минувши субботе, Мариа В то время, по прошествии субботы Мария
Магдалина и Мариа Иаковля и Саломиа Магдалина и Мария Иаковлева и Саломия
купиша ароматы, да пришедшя помажут купили ароматы, чтобы идти помазать
Иисуса. И зело заутра во едину от суббот Иисуса. И весьма рано, в первый день
приидоша на гроб, возсиявшу солнцу, и недели, приходят ко гробу, при восходе
глаголаху к себе: кто отвалит нам камень солнца, и говорят между собою: кто
от дверий гроба? И воззревшя видеша, яко отвалит нам камень от двери гроба? И,
отвален бе камень, бе бо велий зело. И взглянув, видят, что камень отвален; а он
вшедшя во гроб, видеша юношу седяща в был весьма велик. И, войдя во гроб,
десных, одеяна во одежду белу, и увидели юношу, сидящего на правой
ужасошася. Он же глагола им: не стороне, облеченного в белую одежду; и
ужасайтеся, Иисуса ищете Назарянина ужаснулись. Он же говорит им: не
распятаго, воста, несть зде, се место, идеже ужасайтесь. Иисуса ищете Назарянина,
положиша Его. Но идите, рцыте учеником распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот
Его и Петрови, яко варяет вы в Галилеи, место, где Он был положен. Но идите,
тамо Его видите, якоже рече вам. И скажите ученикам Его и Петру, что Он
изшедшя бежаша от гроба, имяше же их предваряет вас в Галилее; там Его увидите,
трепет и ужас, и ни комуже ничтоже реша, как Он сказал вам. И, выйдя, побежали от
бояхубося.
гроба; их объял трепет и ужас, и никому
ничего не сказали, потому что боялись.
Воскресный Апостол, зачало 221 (Еф. 2:14-22)
Братие,
Христос
есть
мир
наш, Братия, Христос есть мир наш, соделавший
сотворивый обоя едино, и средостение из обоих одно и разрушивший стоявшую
ограды разоривый, вражду Плотию посреди преграду, упразднив вражду
Своею,
закон
заповедий
ученьми Плотию Своею, а закон заповедей учением,
упразднив, да оба созиждет Собою во дабы из двух создать в Себе Самом одного
единаго новаго человека, творя мир, и нового человека, устрояя мир, и в одном
примирит обоих во единем теле Богови теле примирить обоих с Богом посредством
крестом, убив вражду на нем. И пришед креста, убив вражду на нем. И, придя,
благовести мир вам, дальним и ближним,
зане Тем имамы приведение обои во
единем Дусе ко Отцу. Темже убо ктому
несте странни и пришелцы, но сожителе
святым и приснии Богу, наздани бывше на
основании Апостол и пророк, сущу
краеугольну Самому Иисусу Христу, о
немже всяко создание составляемо растет
в церковь святую о Господе, о немже и вы
созидаетеся в жилище Божие Духом.
благовествовал мир вам, дальним и близким,
потому что через Него и те и другие имеем
доступ к Отцу, в одном Духе. Итак вы уже
не чужие и не пришельцы, но сограждане
святым и свои Богу, быв утверждены на
основании Апостолов и пророков, имея
Самого Иисуса Христа краеугольным
камнем, на котором все здание, слагаясь
стройно, возрастает в святой храм в Господе,
на котором и вы устрояетесь в жилище
Божие Духом.
Мчч., зачало 233 (Еф. 6:10-17)
Братие, возмогайте о Господе и в державе Братия,
укрепляйтесь
Господом
и
крепости Его, облецытеся во вся оружия могуществом силы Его. Облекитесь во
Божия, яко возмощи вам стати противу всеоружие Божие, чтобы вам можно было
кознем диавольским, яко несть наша стать против козней диавольских, потому
брань к крови и плоти, но к началом и ко что наша брань не против крови и плоти, но
властем и к миродержителем тмы века против начальств, против властей, против
сего, к духовом злобы поднебесным. Сего мироправителей тьмы века сего, против
ради приимите вся оружия Божия, да духов злобы поднебесных. Для сего
возможете противитися в день лют и вся возьмите всеоружие Божие, дабы вы могли
содеявше стати. Станите убо препоясани противостать в день злой и, все преодолев,
чресла ваша истиною, и оболкшеся в устоять. Итак станьте, препоясав чресла
броня правды, и обувше нозе во ваши истиною и облекшись в броню
уготование благовествования мира, над праведности, и обув ноги в готовность
всеми же восприимше щит веры, в немже благовествовать мир; а паче всего возьмите
возможете
вся
стрелы
лукаваго щит веры, которым возможете угасить все
разжженныя угасити. И шлем спасения раскаленные стрелы лукавого; и шлем
восприимите, и мечь духовный, иже есть спасения возьмите, и меч духовный,
Глагол Божий.
который есть Слово Божие.
Евангелие на литургии, зачало 38 (Лк. 8:26-39)
Во время оно, пришедшу Иисусу во В то время прибыл Иисус в страну
страну Гадаринску, яже есть об он пол Гадаринскую, лежащую против Галилеи.
Галилеи. Изшедшу же Ему на землю, Когда же вышел Он на берег, встретил Его
срете Его муж некий от града, иже имяше один человек из города, одержимый бесами
бесы от лет многих, и в ризу не с давнего времени, и в одежду не
облачашеся, и во храме не живяше, но во одевавшийся, и живший не в доме, а в
гробех. Узрев же Иисуса и возопив, гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал
припаде к Нему, и гласом велиим рече: пред Ним и громким голосом сказал: что
что мне и Тебе, Иисусе Сыне Бога Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего?
Вышняго? Молюся Ти, не мучи мене. умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус
Повеле бо духови нечистому изыти от повелел нечистому духу выйти из сего
человека, от многих бо лет восхищаше человека, потому что он долгое время мучил
его, и вязаху его узы железны и путы, его, так что его связывали цепями и узами,
стрегуще его, и растерзая узы, гонимь сберегая его; но он разрывал узы и был
бываше бесом сквозе пустыни. Вопроси гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его:
же его Иисус, глаголя: что ти есть имя? как тебе имя? Он сказал: легион, – потому
Он же рече: легеон, яко беси мнози что много бесов вошло в него. И они
внидоша в онь. И моляху Его, да не
повелит им в бездну ити. Бе же ту стадо
свиний много пасомо в горе, и моляху
Его, да повелит им в ты внити. И повеле
им. Изшедше же беси от человека,
внидоша во свиния, и устремися стадо по
брегу в езеро, и истопе. Видевше же
пасущии бывшее, бежаша, и возвестиша
во граде и в селех. Изыдоша же видети
бывшее, и приидоша ко Иисусови и
обретоша человека седяща, из негоже
беси изыдоша, оболчена и смысляща, при
ногу Иисусову, и убояшася. Возвестиша
же
им
видевшии,
како
спасеся
бесновавыйся. И моли Его весь народ
страны Гадаринския отити от них, яко
страхом велиим одержими беху. Он же
влез в корабль, возвратися. Моляшеся же
Ему муж, из негоже изыдоша беси, дабы с
Ним был. Отпусти же его Иисус, глаголя:
возвратися в дом твой и поведай, елика ти
сотвори Бог. И иде, по всему граду
проповедая, елика сотвори ему Иисус.
Мчч., зачало 36 (Мф. 10:16-22)
Рече Господь Своим учеником: се, Аз
посылаю вас яко овцы посреде волков,
будите убо мудри яко змия, и цели яко
голубие. Внемлите же от человек,
предадят бо вы на сонмы, и на соборищах
их биют вас. И пред владыки же и цари
ведени
будете
Мене
ради,
во
свидетельство им и языком. Егда же
предают вы, не пецытеся, како или что
возглаголете.
Не
вы
бо
будете
глаголющии, но Дух Отца вашего
глаголяй в вас. Предаст же брат брата на
смерть и отец чадо, и востанут чада на
родители и убиют их. И будете
ненавидими всеми имени Моего ради,
претерпевый же до конца, той спасен
будет.
просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в
бездну. Тут же на горе паслось большое
стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы
позволил им войти в них. Он позволил им.
Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и
бросилось стадо с крутизны в озеро и
потонуло. Пастухи, видя происшедшее,
побежали и рассказали в городе и в
селениях. И вышли видеть происшедшее; и,
придя к Иисусу, нашли человека, из
которого вышли бесы, сидящего у ног
Иисуса, одетого и в здравом уме; и
ужаснулись. Видевшие же рассказали им,
как исцелился бесновавшийся. И просил Его
весь народ Гадаринской окрестности
удалиться от них, потому что они объяты
были великим страхом. Он вошел в лодку и
возвратился. Человек же, из которого вышли
бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но
Иисус отпустил его, сказав: возвратись в
дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог.
Он пошел и проповедовал по всему городу,
что сотворил ему Иисус.
Сказал Господь Своим ученикам: вот, Я
посылаю вас, как овец среди волков: итак
будьте мудры, как змии, и просты, как
голуби. Остерегайтесь же людей: ибо они
будут отдавать вас в судилища и в синагогах
своих будут бить вас, и поведут вас к
правителям и царям за Меня, для
свидетельства перед ними и язычниками.
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь,
как или что сказать; ибо в тот час дано будет
вам, что сказать, ибо не вы будете говорить,
но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
Предаст же брат брата на смерть, и отец –
сына; и восстанут дети на родителей, и
умертвят их; и будете ненавидимы всеми за
имя Мое; претерпевший же до конца
спасется.
Толкование.
Блаж. Феофилакт Болгарский
Ст. 26-33 И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же
вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с
давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он,
увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до
меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус
повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил
его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был
гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им
идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его,
чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, выйдя из человека, вошли в
свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Смотри: бес одержим
двумя страстями злобы: дерзостью и страхом. Ибо слова: «что Тебе до меня»
свойственны дерзкому и бесстыдному рабу, а «умоляю Тебя» - боязливому. Живет он в
гробах, с намерением вложить людям лукавую мысль, что души умерших становятся
бесами. - Бесы просят о том, чтоб им не повелено было идти в бездну, но позволено еще
пожить на земле. Господь позволяет им быть на земле, чтобы они, нападая на людей,
делали их более славными. Ибо если бы не было противоборствующих, не было бы и
подвигов, а если бы не было подвигов, не было бы и венцов. - Знай и более переносный
смысл. Кто имеет в себе бесов, то есть бесовские дела, тот не надевает на себя одежды,
то есть не имеет одежды крещения и не живет в дому, то есть в церкви, ибо недостоин
входить в церковь, но живет в гробах, то есть в местах мертвых дел, например, в домах
непотребных, в мытницах (таможнях). Ибо такие дома суть вместилища злобы.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Религия
Просмотров
8
Размер файла
30 Кб
Теги
пятидесятницы, неделя
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа